Google This 15 a digital copy of a book that was preserved for generations on library shelves before it was carefully scanned by Google as part of a project to make the world's books discoverable online. It has survived long enough for the copyright to expire and the book to enter the public domain. A public domain book is one that was never subject to copyright or whose legal copyright term has expired. Whether a book is in the public domain may vary country to country. Public domain books are our gateways to the past, representing a wealth of history, culture and knowledge that's often difficult to discover. Marks, notations and other marginalia present in the original volume will appear in this file - a reminder of this book's long journey from the publisher to a library and finally to you. Usage guidelines Google is proud to partner with libraries to digitize public domain materials and make them widely accessible. Public domain books belong to the public and we are merely their custodians. Nevertheless, this work 15 expensive, so in order to keep providing this resource, we have taken steps to prevent abuse by commercial parties, including placing technical restrictions on automated querying. We also ask that you: - Make non-commercial use of the files We designed Google Book Search for use by individuals, and we request that you use these files for personal, non-commercial purposes. - Refrain from automated querying Do not send automated queries of any sort to Google's system: If you are conducting research on machine translation, optical character recognition or other areas where access to a large amount of text is helpful, please contact us. We encourage the use of public domain materials for these purposes and may be able to help. * Maintain attribution The Google *watermark" you see on each file is essential for informing people about this project and helping them find additional materials through Google Book Search. Please do not remove it. - Keep it legal Whatever your use, remember that you are responsible for ensuring that what you are doing is legal. Do not assume that just because we believe a book 15 in the public domain for users in the United States, that the work is also in the public domain for users in other countries. Whether a book is still in copyright varies from country to country, and we can't offer guidance on whether any specific use of any specific book is allowed. Please do not assume that a book's appearance in Google Book Search means it can be used in any manner anywhere in the world. Copyright infringement liability can be quite severe. About Google Book Search Google's mission is to organize the world's information and to make it universally accessible and useful. Google Book Search helps readers discover the world's books while helping authors and publishers reach new audiences. You can search through the full text of this book on the web athttp://books.google.com/ H KAINH AIAOH K H. "Ὁ NE H KAINH AIAOHKH. NOVUM TESTAMENTU M. ACCEDUNT PARALLELA S. SCRIPTURE LOCA NECNON VETUS CAPITULORUM NOTATIO τ απ. τ CE ὦ. am CETT ao soU ET CANONES EUSEBII. "Syd. BMU À. YE oic 2 C z | | OXONII, E TYPOGRAPHEO CLARENDONIANO. MDCCCXXVIII. ON (6 2:) Ἰθαιοατὺ 3Bíbinitp Φρεϑοοῖ ANDOVER-HARVARD THEOLOGICAL LIBRARY MDCCCCI CAMBRIDGE, MASSACHUSETTS H KAINH AIAGHKH. x MONITUM. ** ultra ipsius Ammonii exemplar. Hoc cum in ** Bibliotheca Ceesaree, aliave aliqua repositum ** reperisset, Eusebius, in mentem ipsi venit, ** Harmonis hujus, numerorumque ad margi- * nem Ámmoniani Evangeliorum Codicis dis- * positorum ope, institui ac repreesentari posse ** integrum et perfectum Diatessaron." Dein, ad. descriptionem Eusebiani Canonis accedens addit Millius, Eusebium, digestis in decem ta- bulas numeris Ammonianis, mox iisdem suffi- xisse in margine Evangeliorum unam aliquam e primis literis alphabeti, que significaret ta- bulam, ad quam numerus iste foret referendus. Ammonio igitur, non Eusebio, sectionum in- ventionem Millius adjudicat. Nos vero aliter sentimus; et cum Wetstenio arbitramur, Euse- bium non Canonum tantum sed et sectionum seu numerorum sive superscriptorum sive sub- scriptorum inventorem vere dici. Nec quic- quam huic opinioni adversatur, quod Hierony- mus, sive alii eum secuti, hac de re dixerint, licet eos Millius, ad fidem verbis faciendam testes adhibuerit? Sed hujusmodi disputationes nihil ad rem nostram faciunt. Satius erit Hieronymi verba adducere, qui Canonum Eusebianorum metho- dum hisce verbis luculentissime' describit : MONITUM. xi * Singulis Evangeliis. ab. uno incipiens usque * ad finem librorum dispar numerus accrescit : * hic nigro colore prescriptus sub se habet * alium ex minio numerum discolorem qui ad * decem usque procedens, indicat prior nume- * rus in. quo sit Canone requirendus. Cum * igitur aperto. Codice, verbi gratia, illud sive * illud Capitulum scire volueris cujus Canonis * sit, statinr ex subjecto numero doceberis; et * recurrens.ad principia in quibus Canonum * est distincta congeries, eodemque statim. Ca- * none ex titulo frontis invento, illum quem e quierebas numerum ejusdem Evangeliste, * qui et ipse ex inscriptione signatur, inve- * nies; atque e vicino ceterorum tramitibus * inspectis, quos numeros e regione habeant, * annotabis. Et cum scieris, recurres ad vo- * Jumina singulorum, et sine mora repertis * numeris, quos antea signaveras, reperies et * loca, in quibus vel eadem vel vicina dixe- * runt." Sed de his satis. Ceterum editionibus Eras- mi et Stephani, Millii et Kusteri, Canones prz- mittuntur, et in MSS. N. T. non raro inveni- untur. Videsis etiàm Hieron. Div. Bibl. part. 3. ed. Vallarsii vol. X. p. 668. Cavei Hist. Lit. vol. I. p. 110. Bibl. Patr. vol. III. p. 265. ed. ^ xii MONITUM. Lugd. Cassiodor. vol. II. p. 543. ed. Rot. 1679. Tilemont. vol. IH. p. 282. 4to. Paris. 1701. Millii Prolegom. pp. 39, 63, 70,86, go. Wet- stenii Prolegom. 67, 68, 70; 73. Fabricii deni- que Bibl.:Gr. vol. V. p. 713. ed. Harles, qui de Ammonio, quis fuerit, multa disputat, et plura scire cupientem ad Codicem ejus Apocryphum N. T. p. 578. relegat. De altera N. T. in κεφάλαια majora seu titu- los divisione, quam in margine dedimus literis majusculis A, B, T, A, notatam, nihil,:quod ad Evangelia attinet, certi habemus. Miljius Evangeliorum in Capitula divisionem "FPatiano, Wetsteniüs:Ámmonio tribuit—uterque ex con- jectura tantum. De Áctorum et Epistolarum divisione, tllud omnino notandum, ait Millius, ** ab initio Canonis N. T. ad exitum fere sseculi * 4l, textum Greecum Actorum et Epistolarum * continuo quodam tenore ductuque exaratum ** jncessisse, nullis Capitulis, alteriusve generis ** insignioribus segmentis distinctum. Primus ** omnium certe, qui aliquid in hoc genere ten- * tavit, erat Episcopus quidam, ut ex Euthalii * Diaconi Prologo in Epistolas Paulinas disci- * mus—-xaÜ' ἑκάστην ἐπιστολὴν προτάξομεν τὴν * τῶν κεφαλαίων ἔκθεσιν, ἑνὶ τῶν σοφωτάτων» τινι * καὶ φιλοχρίστων πατέρων ἡμῖν πεπονημένην.᾽" MONITUM. xiii * Hac Capitula, sive numeros ipsorum indices, * ad marginem adscripsit, Capitumque breviaria * suis quaeque Epistolis prefixit Euthalius in * sua editione. Paulo post evulgatam hanc edi- * tionem, impulsu Athanasii, quod in Epistolas * D. Pauli presstiterat, idem jam in Catholicis * Epistolis et Apostolorum Actis aggressus est. ““ Nactus igitur Codicem, qui collatus fuerat ad * emendatiora exemplaria, que in Cesariensi * Eusebii Pamphili Bibliotheca adservabantur, * textum in Capitula digessit, accommodato * singulis Lemmate, quod argumentum ipso- * rum breviter explicaret." Apocalypsin An- dreas Caesarez in Cappadocia Episcopus in Ca- pitula divisit. Videsis Cav. Hist. Lit. p. 379. et Oudini Cemment. de Script. Eccl. Ant. vol. II. p. 95. . . 101. Hic igitur κεφάλαια multum iis profutura qui codd. MSS. consulere volent, in locis sc. S. Scripture facillime indagandis ad edit. Ku- sterianae normam excudi curavimus. CAR. OXON. DABAMUS EX /EDE CHRISTI, 20mo, Decri*, 1827. — YIIOGEXIZ KANONON ΤῊΣ TON EYATTEAIZTON ΣΥΜΦΩΝΊΑΣ. Εὐσίβως Καρπιανᾷ ἀγαπησῷ ἀδελφῷ lv» Κυρίῳ χαίρειν. " AMMONIOZ μὲν ὁ ᾿Αλεξανδρεὺς, πολλὴν, ὡς εἰκὸς, φιλοπονίαν καὶ σπουδὴν εἰσαγηοχὼς, τὸ διὰ τεσσά- po» ἡμῖν καταλέλοιπεν εὐαγγέλιον, τῷ κατὰ Ματθαῖον τὰς ὁμοφώνους τῶν λοιπῶν εὐαγγελιστῶν περικοπὰς παραθεὶς, ὡς ἐξ ἀνάγκης συμβῆναι τὸν τῆς ἀκολουθίας εἱρμὸν τῶν τριῶν διαφθαρῆναι, ὅσον ἐπὶ τῷ ὕφει τῆς ἀναγνώσεως. "Iva δὲ σωβομένου καὶ τοῦ τῶν λοιπῶν δ ὅλον σώματός τε καὶ εἱρμοῦ, εἰδέναι ἔχοις τοὺς οἷ- κείους ἑκάστου εὐαγγελιστοῦ τόπους, ἐν οἷς κατὰ τῶν αὐτῶν ἠνέχθησαν φιλαλήθως εἰπεῖν, ἐκ τοῦ πονήμα- ros τοῦ προειρημένου ἀνδρὸς εἰληφὼς ἀφορμὰς, καθ᾽ ἑτέραν μέθοδον κανόνας δέκα τὸν ἀριθμὸν διεχάραξά σοι τοὺς ὑποτεταγμένους" ὧν ó μὲν πρῶτος περιέχει ἀριθμοὺς ἐν οἷς τὰ παραπλήσια εἰρήκασιν οἱ τέσσα- pes, Ματθαῖος, Μάρκος, Λουκᾶς, Ἰωάννης. 'O δεύτε- ρος, ἐν ᾧ οἱ τρεῖς, Ματθαῖος, Μάρκος, Λουκᾶς. 'O τρίτος, ἐν ᾧ οἱ τρεῖς, Ματθαῖος, Λουκᾶς, Ἰωάννης. Ὁ τέταρτος, ἐν ᾧ oi τρεῖς, Ματθαῖος, Μάρκος, Ἰω- ἄννης. Ὃ πέμπτος, ἐν à οἱ δύο, Ματθαῖος, Λουκᾶς. 'O ἕκτος, ἐν ᾧ οἱ δύο, Ματθαῖος, Μάρκος. 'O ἔβδο-- μος, ἐν ᾧ of δύο, Ματθαῖος, Ἰωάννης. 'O ὄγδοος, ἐν φ ^ ᾧ οἱ δύο, Λουκᾶς, Μάρκος. Ὧ ἔννατος, ἐν ᾧ οἱ δύο, Λουκᾶς, Ἰωάννης. Ὁ δέκατος, ἐν ᾧ περὶ τίνων ἕκα-.. στος αὐτῶν ἰδίως ἀνέγραψεν. e M € ^ e , € e Αὕτη μὲν οὖν ἡ τῶν ὑποτεταγμένων κανόνων ὑπό- θεσις" ἡ δὲ σαφὴς αὐτῶν διήγησις, ἔστιν ἦἧδε. ἜΦ᾽ € P7 ^ , 3 , 2 ἑκάστῳ τῶν τεσσάρων εὐαγγελίων ἀριθμός τις πρό- κειταε κατὰ μέρος, ἀρχόμενος ἀπὸ τοῦ πρώτου, εἶτα δευτέρου, καὶ τρίτον, καὶ καθεξῆς προϊὼν δι ὅλου A 2 xvi IINAXZ μέχρι τοῦ τέλους τοῦ βιβλίους Καθ᾽ ἕκαστον δὲ ἀριθμὸν ὑποσημείωσις διὰ κινναβάρεως πρόκειται, δηλοῦσα ἐν ποίῳ τῶν δέκα κανόνων κείμενος ὁ ἀριθμὸς τυγχάνει. οἷον εἰ μὲν Α΄, δῆλον ὡς ἐν τῷ πρώτῳ εἰ δὲ Β΄, ἐν τῷ δευτέρῳ' καὶ οὕτω καθεξῆς μέχρε τῶν δέκα. εἰ οὖν ἀναπτύξας ἕν τι τῶν τεσσάρων εὐαγ- γελίων ὁποιονδήποτε, βουληθείης ἐπιστῆναί τινε ᾧ βούλει κεφαλαίῳ, καὶ γνῶναι τίνες τὰ παραπλήσια εἶ» ρήκασι, καὶ τοὺς οἰκείους ἐν ἑκάστῳ τόπους εὑρεῖν, ἐν οἷς κατὰ τῶν αὐτῶν ἠνέχθησαν, ἧς ἐπέχεις περικοπῆς ἀναλαβὼν τὸν προκείμενον ἀριθμὸν, ἐπιδητήσας τε αὐτὸν ἔνδον ἐν τῷ κανόνι, ὃν ἡ διὰ τοῦ κινναβάρεως ὑποσημείωσις ὑποβέβληκεν, εἴσῃ μὲν εὐθὺς ἐκ τῶν ἐπὶ μετώπου τοῦ κανόνος προγραφῶν, ὁπόσοι καὶ τίνες τὰ παραπλήσια εἰρήκασιν" ἐπιότήσας δὲ καὶ τοῖς τῶν λοιπῶν εὐαγγελίων ἀριθμοῖς τοῖς ἐν τῷ κανόνι ᾧ ἐπέχεις ἀριθμῷ παρακειμένοις, ἐπιξητήσας τε αὐτοὺς ἔνδον ἐν τοῖς οἰκείοις ἑκάστου εὐαγγελίου 4 , » e ? τόποις, τὰ παραπλήσια λέγοντας εὑρήσεις. ^ e? A Κανὼν πρῶτος, ἐν ᾧ ol τέσσαρες. MT. MP. A. IQ. MT. MP. A. IQ. »" p e 4 n *àe pu exb 7 P P $ η 5e. pv λα is à ͵ “4β ey AG 4 φθ Α΄ ἃ ͵ ib ena v (0 » it ἃ , x9 euÜ να καὶ. λε δ΄ ει yog eb δ /— y κμθ »y xj au o ne er σὸ δ a4 xy xQ A κμς ele vB 4δ οὗ xy xà με μὲς e e voe 9 x AÓ An σι ρκαὰὶ σληὴ κα “ζ eM σν μα «s. (κβ σλθ οζ ^n ἢσ (Qe ex ex exÜ σμβ πε in 5v pg ρια ex exB ctm «ἡ Ves cO UNE. , COSDENAUEHEUTUEE epp MGEENNETES «u^ ecu a —— € D. . MP. $ 4 β m A0 μα y "»y D As pt A06 x xp y ec ez ep σαι σαι evt σαθ e σὰ est KANONQN. IQ. | MT. μς T «ὦ pen. «id ἐφ T$ Us Ti» ex TX » TN £y | RU ξι TEE & van e» TAG os «λβ eta σλὲ μβ σλε Ta TÀS οθ TÀS em vjy & vun 99 eub ρξβ ev m e» £0 MP. A. p) e) e^ chu ρέει σία ev esp esü T δ ve e) «c σε /— cu σε τιν σς c σθ τι σι cm σβ φκα σιδ cxà σι c6 σιε σιθ exy cxÜ ext φλβ ex" TÀy cim «ἃς σλα TÀS B Κανὼν δεύτερος, ἐν ᾧ οἱ τρεῖς. A. A4 AB emi Ay :ó yg à xà Ay xg ΤΎ λη A0 eTs p" MT. MP. A. B ub m es "D — ee f κα mg T À μδ “β vy σ«ᾧ “β ovy μι “Ψ272ἅ » ct vy » ef σι » 5η πὸ » ριδ wn Qus gun c" gum e jos κα | δ vg. 4 || ἠδ cvv env | Α 3 | MT. Y ed es es es exa ex MP. xà xvii IQ. er qua xvill IINAEZ MT. MP. A. MT. MP. A. MT. MP epó Eie — y ey e σο et n) exw σε gg — cx) eos μα σ“λ 98. ρμὲ σς (t σλβ || eon ek σξγ en mo Ay || σαα )Ly cin ein Ty $9 eb nO σμ σαι οζς e m 5s ef xn cus ems fv σξξ eB πὸ 4n vxy e σμγ | ev ρ cm ed 5a 60 exis eM) eps eig wt cr es 5y ρα exe Xy σμὲ σα evB σας em Δ ep exÜ ολε ρλζξ v» ραθ τε eon 5s e exÜ As cag || vid. phy σήθ e 50 — ed σμβ ολξ cé ey ρήξ y e c ei σμβ ολξ eun σιξ ρήῃ σήε φηβ ee σις σμρΎ ρλὴ cub φηβ cB σθ ey eb exa eun guy σθ «An cem σπβ ehy edo cm enu uy er φλθ σι —cxs οὐδ em op σμθ oui e v σὰ «vxQ ρὴδ gen σι ew enge c" φμβ σκβ cxy ei pg) cx evy ρβμὴη σὲ TuÀ ex) «xn en μὲ. exa en 0 /— 0$ Tag σχε «λ φηθ gue ρογ eYó p» cm συν σλβ «λῷ σα pp σκβ ej em ^ nos «v σλγ TÀM T Κανὼν τρίτος, ἐν ᾧ οἱ τρεῖς. MT. A. IQ. | MT. A. IQ. | MT. A. IQ. a δ c& Ó » e eb eO — tu a 0 γ ἠδ «ua en eb n ος & D s ea [o0 — A ei e — md e $ p ee eb el eD p ^ e v κι eie — e — oun eB ^ e ομβ » — £y or eB e a ριβ φιθ ονδ D b λᾷξ j|eB e μὲ | eue 5B nt r] γῇ eum A Κανὼν τέταρτος, ἐν ᾧ οἱ τρεῖς. MT. MP IQ. || MT. MP. IQ. |, MT. MP. IQ. moo xe e ἔξ να σὸ e — 5a μι κ΄ ^y ex οζ ^y cà à ps gilt χα χε ρα οζ vy sig — pui — exa KANONQN. MT. MP. IQ. || MT. MP. IO. wig pxi ῥὰγ eco pin e gis — ῥκὲ ge^6 ahy god et Sigo gxi o gv» sh gem ὃ eod ον m σλθ T wy σοῦ εἴα 8 || τῇ en £D T σο — phm ρκα TEES SE MT. MP. TxG SUÓ vxÜ0 ct τὰν ciu - T E Κανὼν πέμπτος, ἐν ᾧ oi δύο. MT. A. MT. A. MT. y B yi a , à " »$ is p i[5 id " E exi igo ag ξ pon pxé xi μὲ ix (££ pxnu x9 μὲ ἔε ροβ ex? xu μὴ ἕς ἔς ρὰβ A μθ bs — gt ρλὸ AS ρηὲ at en gn As pEB v gia gn Àm — "y πα gd gm peo 9 jy ua et μα 0» ἧς e got &Y xy ἐς ev ev MS ον be ew ev BL e | e ἔθ ey μη gehn δ o en μθ ον e gy θηξ » v») e$ oy ei »y — ext en — et exc 3» » ς Κανὼν ἕκτος, ἐν ᾧ MT. MP. || MT. MP. || MT. 0 y BÓ exe guit 4 6$ 222077 eun x 9θ Φ 5n e»ó xD a4 eXÓ με "m ἃ. MT. gm cx- xg cA is g Aat pxn σλβ ex σλὲ g^ σὰφ Tu σλῇ ex cA gin ej - | σμα que ey eta evg e eve er$ || e ew? || σξβ ehn e ghó ety eof ez σλε co era eo οἱ δύο. ΜΡ. ΜΤ. ξ es & e) En e£ oa ety IQ. eb ers gy MP. ep ey on -—^-oc €——————c— — M— -——Á» À Oo oom ooo Ὁ s 2 taLBGo Mn o n gg on n o U€ MG CSg£ s nmn 0 9m xy κι xt IQ. σιθ σκβ oy px ext, ex IIINAZ MP. MT. e^a vot en σαβ en σας ens emn ἐμῷ || e en) σῃβ 6νβ ebn ey σι MT. σια TAL «μα φμᾷ Ζ Κανὼν ἕβδομος, ἐν ᾧ οἱ δύο. MT. $ iÜ i0 i0 IQ. "y εθ λβ λὸ ΜΤ. p* ems c et H Κανὼν ὄγδοος, ἐν φ Θ Κανὼν ἔννατος, ἐν ᾧ οἱ δύο. A. eo) Ty Ty Ty ru MP. 4 pt » ξα IO. σλα evi ems e^ erp A. e ey σμᾷ Δ. τῷ e vi vi eif IQ. -β σι ec ᾧ oi ὃ ΜΡ. ot ἠξ βὰς IO. ewe e^ eve ere e^ A. coc φλε vAÓ MP. eue e. £28 IQ. σιγ eic exa e»t ex "w- — "UU —— wm -- στ΄ m cc CC πῇ π ππ -ἰαπππαππαικαιιπεσ μη σαν Io 1]n]Gn]n]n] ——— «ὦ.........ὦὔὖὮῷὦὮὃὮἍὄὄὄ - KANONQN. xxi I Κανὼν δέκατος, ἐν ᾧ ἰδίως ἕκαστος περὶ τίνων ev eim exà exe βὰς .| MT. | MT. ea | 75 e| vas en | σνα et | v» gon ect | MP. ema | 6 ev | λα eve | ^y em | 5s ehe | νὴ eie | & σ 9 ei od eip | v& (em | “ἢ ex | 4 ext | ηβ ex | δὲ eAy| ρα e| ρὲ exB | exy egs | eXB ein | eve eey | sy σαγὶ σλὲ «i A. vcxà | α εἰρήκασιν. Δ Δ. γ ir ε pe 0 eos δῇ een & ec xD | em x0 erm λα e y, eb ΓΖ ΓΙ ξζ | σα ξη | ep en ot σι "i eid es exy e$ | ew ey | cxt et | σὰς exo | o» exà | es exe | σνθ eny | c . en | σοά en | coy el cog e | sen ey | ey e |' ems IQ. ety a e een eoy eet "T -4 nl TO KATA MATOAION ΕΥ̓ΑΓΓΈΛΙΟΝ, ---““««ἀὐβθ»»......ὄ. 1 ἾΒΙΒΔΟΣ γενέσεως ἸΗ͂ΣΟΥ Χριστοῦ, υἱοῦ s Lac. 8. aj, e" υἱοῦ ᾿Αβραάμ. b'Afpaàp ἐγέννησεν o. sr. 8. τὸν Ἰσαάκ' Ἰσαὰκ δὲ éyémmae τὸν Ἰακώβ' ir Ἰακὼβ δὲ ἐγέννησε τὸν Ἰούδαν nai τοὺς ἀδελ- 3. Φοὺς αὐτοῦ. “ ᾿Ιούδας δὲ ἐγέννησε τὸν Φαρὲς ς Gr. 58. v. καὶ τὸν Ζαρὰ ἐκ τῆς Oapáp: Φαρὲς δὲ ἐγέν- 9 νησε τὰν Ἐσρώμ. ᾿ἘἘσρὼμ δὲ ἐγέννησε τὸν 4'Apáp' Δ᾽ Αρὰμ δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Αμιναδάβ. 3 Nun.» Αμιναδὰβ δὲ ἐγέννησε τὸν Ναασσών᾽ Να- 5 ασσὼν δὲ ἐγέννησε τὸν Σαλμών. “ Σαλμὼν δὲ eRuth.«. D ἐγέννησε τὸν Βοὸῤ ἐκ τῆς Ῥαχάβ' — Boóg δὲ x ἐγέννησε τὸν ᾿Ωβὴδ ἐκ τῆς Ῥούθ. ᾿Ωβὴδ X 6 ἐγέννησε τὸν Ἰεσσαί’ ζ Ἰεσσαὶ δὲ ἐγέννησετ: Ben. 16 n. τὸν Δαβὶδ τὸν βασιλέα. Δαβὶδ δὲ ὁ βασι- 1 Ben. tt. M. λεὺς ἐγέννησε τὸν Σολομῶντα ἐκ τῆς τοῦ Οὐ- ἡ μίου. ὃ Σολομὼν δὲ ἐγέννησε τὸν Ῥοβοάμ. grReg rrt Ῥοβοὰμ δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Αβιάς ᾿Αβιὰ δὲ ri S9 8 ἐγέννησε τὸν ᾿Ασά. 'Agà δὲ ἐγέννησε τὸν bes iine. ᾿Ιωσαφάτ' Ἰωσαφὰτ δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Ιωράμ. 2 "à - na. 9 Ἰωρὰμ δὲ ἐγέννησε τὸν pv i'Ogías T ALL ἐγέννησε τὸν ᾿Ιωάθαμ. Ἰωάθαμ δὲ ἐγέννησε ὅν aiat τὰν "Ayag" "Axa$ δὲ ἐγέννησε τὸν "Edexíay. " k 3 Reg. 20.21. 10 Κὶ Ἐβεκίας δὲ é ἐγέννησε τὸν Μανασσῆ Μανασ- eter τὸ, αἱ, σῆς δὲ ἐγόέ ἐγόννησε τὸν ᾿Αμών. ᾿Αμὼν δὲ éyév- δες » Par^ 45. B 33. et 33. 80, 9$. 2 EYATTEAION Keg. 1. 1 , 1 92 7 4 Φερ, 3:30, Μῃ σε τὸν Ἰωσίαν' ἰ Ἰωσίας δὲ ἐγέννησε τὸν II x Par. 4.1 ir T Ἰεχονίαν καὶ τοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ, ἐπὶ τῆς I, 4, τ par. y 1; μετοικεσίας Βαβυλῶνος. τὸ Μετὰ δὲ τὴν μετοι- 12 set s v.et" κεσίαν Βαβυλῶνος, Ἰεχονίας ἐγέννησε τὸν Za- Agr λαθιήλ. Σαλαθιὴλ δὲ ἐγέννησε τὸν Ζοροβά- .BeX: Ζοροβάβελ δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Αβιούδ. 13 ᾿Αβιοὺδ δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Ελιακείμ᾽ ᾿Ἐλιακεὶμ ᾿ δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Αδώρ. ᾿Αδὼρ δὲ ἐγέννησε 14 τὸν Σαδώκ: Σαδὼκ δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Αχείμ. ᾿Αχεὶμ δὲ ἐγέννησε τὸν Ἐλιούδ' ᾿Ἐλιοὺδ δὲ 15 ἐγέννησε τὸν Ἐλεάδαρ. ᾿Ἐλεάδαρ δὲ ἐγέν- νῆσε τὸν MarÜáv Ματθὰν δὲ ἐγέννησε τὸν — Ἰακώβ. Ἰακὼβ δὲ ἐγέννησε τὸν Ἰωσὴφ τὸν 16 ἄνδρα Μαρίας, ἐξ ἧς ἐγεννήθη ἸΗΣΟΥ͂Σ ὁ λεγόμενος Χριστός. : . . Πᾶσαι οὖν al γενεαὶ ἀπὸ ᾿Αβραὰμ ἕως Aa- 17 Bià, γενεαὶ δεκατέσσαρες" καὶ ἀπὸ Δαβὶδ ἕως . τῆς μετοικεσίας Βαβυλῶνος, γενεαὶ Oexaréo- bapes καὶ ἀπὸ τῆς. μετοικεσίας Βαβυλῶνος ἕως. τοῦ Χριστοῦ, γενεαὶ δεκατέσσαρες. »slaer:s — PTOY δὲ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἡ γέννησις oU- 18 Tos ἦν. μνηστευθείσης γὰρ τῆς μητρὸς αὖ- τοῦ Μαρίας τῷ Ἰωσὴφ, πρὶν ἣ συνελθεῖν ab- τοὺς, εὑρέθη ἐν γαστρὶ ἔχουσα ἐκ Πνεύματος o Deut.24.1, ἁγίου. 5. Ἰωσὴφ δὲ ὁ ἀνὴρ αὐτῆς, δίκαιος ὧν, 19 καὶ μὴ θέλων αὐτὴν παραδειγματίσαι, ἐβουλήθη λάθρα ἀπολῦσαι αὐτήν. ταῦτα δὲ αὐτοῦ ἐν- 20 θυμηθέντος, ἰδοὺ ἄγγελος Κυρίου κατ᾽ ὄναρ ἐφάνη αὐτῷ λέγων, Ἰωσὴφ υἱὸς Δαβὶδ, μὴ φοβηθῇς παραλαβεῖν Μαριὰμ τὴν γυναῖκά aov: τὸ γὰρ ἐν αὐτῇ γεννηθὲν ἐκ. Πνεύματός ἐστιν ^| Κεφ. 2. ΚΑΤᾺ MATOAION. 3 | | ^ € ?| L4 * oit ΄ « p Luc. z. 31. 21 ἁγίου. Ῥτέξεται δὲ υἱὸν, καὶ καλέσεις τὸ ὄνο Ὁ ἴα. αν ὅτ. μα αὐτοῦ Ἰησοῦν" αὐτὸς γὰρ σώσει τὸν λαὸν 4/15 to 45. 22 αὐτοῦ ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν. Τοῦτο δὲ ὅλον γέγονεν, ἵνα πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν ὑπὸ τοῦ 23 Κυρίου διὰ τοῦ προφήτου λέγοντος, “Ἰδοὺ, ἡ « Es. 7.14. παρθένος ἐν γαστρὶ ἕξει καὶ τέξεται υἱὸν, καὶ καλέσουσι τὸ ὄνομα αὐτοῦ ᾿Ἐμμανουήλ᾽ ὅ ἐστι 24 μεθερμηνεύομενον, μεθ᾽ ἡμῶν ὁ Θεός. Διε- γερθεὶς δὲ ὁ Ἰωσὴφ ἀπὸ τοῦ ὕπνον, ἐποίησεν ὡς προσέταξεν αὐτῷ ὁ ἄγγελος Κυρίου" καὶ 25 παρέλαβε τὴν γυναῖκα αὐτοῦ, καὶ οὐκ ἐγί- νωακεν αὐτὴν, ἕως οὗ ἔτεκε τὸν υἱὸν αὐτῆς τὸν πρωτότοκον, καὶ ἐκάλεσε τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἸΗΣΟΥ͂Ν. | 2 *TOY δὲ Ἰησοῦ γεννηθέντος ἐν Βηθλεὲμ τῆς δ lnc * ^ ᾿Ιουδαίας, ἐν ἡμέραις Ἡρώδου τοῦ βασιλέως, ἰδοὺ μάγοι ἀπὸ ἀνατολῶν παρεγένοντο εἰς 4 Ἱεροσόλυμα λέγοντες, Ποῦ ἐστιν ὁ τεχθεὶς βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων ; εἴδομεν γὰρ αὐτοῦ τὸν ἀστέρα ἐν τῇ ἀνατολῇ, καὶ ἤλθομεν προσ- κυνῆσαι αὐτῷ. ᾿Ακούσας δὲ “Ἡρώδης ὁ βασι- λεὺς ἐταράχθη, καὶ πᾶσα “Ἱεροσόλυμα μετ᾽ Ααὐτοῦ, καὶ συναγαγὼν πάντας τοὺς ἀρχι- epeis καὶ γραμματεῖς τοῦ λαοῦ, ἐπυνθάνετο s παρ᾽ αὐτῶν, ποῦ ὁ Χριστὸς γεννᾶται. οἱ δὲ εἶπον αὐτῷ, Ἔν Βηθλεὲμ τῆς ᾿Ιουδαίας. οὕτω 6 γὰρ γέγραπται διὰ τοῦ προφήτον, "Kal σὺ vm. s». | et Joh. 4. 42. - os κα ὃ» 3 Βηθλεὲμ γῆ "Iova: οὐδαμῶς ἐλαχίστη εἶ ἐν τοῖς ἡγεμόσιν Ἰούδα' ἐκ σοῦ γὰρ ἐξελεύ- σεται ἡγούμενος, ὅστις ποιμανεῖ τὸν λαόν ἡ μου τὸν Ἰσραήλ. Τότε Ἡρώδης λάθρα κα- B 2 4 EYAITEAION Κεφ. 2. λέσας τοὺς μάγους, ἠκρίβωσε παρ᾽ αὐτῶν τὸν χρόνον τοῦ φαινομένου ἀστέρος, καὶ πέμ- 8 Ψψας αὐτοὺς εἰς Βηθλεὲμ εἶπε, ΤΙορευθέντερ ἀκριβῶν ἐξετάσατε περὶ τοῦ παιδίον ἐπὰν δὲ εὕρητε, ἀπαγγείλατέ μοι, ὅπως κἀγὼ ἐλθὼν προσκυνήσω αὐτῷ. Οἱ δὲ ἀκούσαντες τοῦ 9 βασιλέως, ἐπορεύθησαν' καὶ ἰδοὺ ὁ ἀστὴρ, ὃν εἶδον ἐν τῇ ἀνατολῇ, προῆγεν αὐτοὺς, ἕως ἐλθὼν ἔστη ἐπάνω οὗ ἦν τὸ παιδίον. ἰδόντες 10 δὲ τὸν ἀστέρα, ἐχάρησαν χαρὰν μεγάλην σφό- το. δρα᾿ “ καὶ ἐλθόντες εἰς τὴν οἰκίαν, εὗρον τὸ 31 παιδίον μετὰ Μαρίας τῆς μητρὸς αὐτοῦ, καὶ πεσόντες προσεκύνησαν αὐτῷ, καὶ ἀνοίξαντες τοὺς θησαυροὺς αὐτῶν, προσήνεγκαν αὐτῷ δῶρα, χρυσὸν καὶ λίβανον καὶ σμύρναν. καὶ χρηματισθέντες κατ᾽ ὄναρ μὴ ἀνακάμψαι 12 πρὸς “Ἡρώδην, 8 ἄλλης ὁδοῦ ἀνεχώρησαν εἰς τὴν χώραν αὐτῶν. ᾿ ᾿Αγναχωρησάντων δὲ αὐτῶν, ἰδοὺ ἄγγελας 13 Κυρίου φαίνεται κατ᾽ ὄναρ τῷ Ἰωσὴφ λέγων, ᾿Εγερθεὶς παράλαβε τὸ παιδίον καὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ, καὶ φεῦγε εἰς Αἴγυπτον, καὶ ἴσθι ἐκεῖ ἕως ἂν εἴπω σοί' μέλλει γὰρ Ἡρώδης ξητεῖν τὸ παιδίον, τοῦ ἀπολέσαι αὐτό. Ὃ δὲ éyep- 14 θεὶς παρέλαβε τὸ παιδίον καὶ τὴν μητέρα αὐὖ- τοῦ νυκτὸς, καὶ ἀνεχώρησεν εἰς Αἴγυπτον, dOw.r.1. kal ἦν ἐκεῖ ἕως τῆς τελευτῆς Ἡρώδου" ἕνα τς πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν ὑπὸ τοῦ Κυρίου διὰ τοῦ προφήτου λέγοντος, Ἔξ Αἰγύπτου ἐκάλεσα τὸν υἱόν μου. Τότε Ἡρώδης ἰδὼν ὅτι ἐν. τό R^ επαίχθη ὑπὸ τῶν μάγων, ἐθυμώθη λίαν, xal. € Psal. 59. Ese. 60. 6. - "WE & 1 “οἱ Κεφ. 3. ΚΑΤᾺ MATOAION. ξ ἀποστείλας ἀνεῖλε πάντας τοὺς παῖδας τοὺς ἐν Βηθλεὲμ καὶ ἐν πᾶσι τοῖς ὁρίοις αὐτῆς, ἀπὸ διετοῦς καὶ κατωτέρω, κατὰ τὸν χρόνον 17 ὃν ἠκρίβωσε παρὰ τῶν μάγων. τότε ἐπλη- ρώθη τὸ ῥηθὲν ὑπὸ ἱἹερεμίου τοῦ προφήσον 18 λέγοντος, d Φωνὴ ἐν "Papá: ἠκούσθη, θρῆνος e Jer. gt. 14. καὶ κλαυθμὸς kai ὀδυρμὸς πολὺς, Ραχὴλ κλαί- ουσα τὰ τέκνα αὐτῆς" καὶ οὐκ ἤθελε παρακλη- 10 θῆναι, ὅτι οὐκ εἰσί. Τελευτήσαντος δὲ τοῦ Ἡρώδου, ἰδοὺ ἄγγελος Κυρίον κατ᾽ ἄναρ φαί- χονεται τῷ Ἰωσὴφ ἐν Αἰγύπτῳ λέγων, Ἐγερ- θεὶς παράλαβε τὸ παιδίον καὶ τὴν μητέρα αὐ- τοῦ, καὶ πορεύον εἰς γῆν Ἰσραήλ' τεθνήκασι λι γὰρ οἱ δητοῦντες τὴν ψυχὴν τοῦ παιδίον. ὁ δὲ ἐγερθεὶς παρέλαβε τὸ παιδίον καὶ τὴν μη- 22 répa αὐτοῦ, καὶ ἦλθεν εἰς γὴν Ἰσραήλ. ἀκού- σας δὲ ὅτι ᾿Αρχέλαος βασιλεύει ἐπὶ τῆς Ἴου- δαίας ἀντὶ Ἡρώδου τοῦ πατρὸς αὐτοῦ, ἐφο- βήθη ἐκεῖ ἀπελθεῖν. χρηματισθεὶς δὲ xar ὄναρ, ἀνεχώρησεν εἰς τὰ μέρη τῆς l'auAalas, 23 ἰ καὶ ἐλθὼν κατῴκησεν εἰς πόλιν λεγομένην t jaa. 15. 5. Najapér: ὅπως πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν διὰ τῶν προφητῶν, Ὅτι Ναῤωραῖος κληθήσεται. ΔῈΝ δὲ ταῖς ἡμέραις ἐκείναις παραγίνεται E Mares αν 4. Ἰωάννης ὁ βαπτιστὴς, κηρύσσων ἐν τῇ ἐρή- 2 μῷ Tis "Iovóaias καὶ λέγων, Μετανοεῖτε" hr 3 γικε γὰρ ἡ βασιλεία 'τῶν οὐρανῶν. ὃ οὗτος b Fes. 40. 3. γάρ ἐστιν ὁ ῥηθεὶς ὑπὸ "Hoaiov τοῦ προφήτου ἴα λέγοντος, Φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ, Ἕτοι- μάσατε τὴν ὁδὸν Κυρίον᾽ εὐθείας ποιεῖτε τὰς 4τρίβονς αὐτοῦ. “ αὐτὸς δὲ ὁ Ἰωάννης εἶχε « Μετο. τ. 6. B3 / Joan! i ^d d Marc. 1. 5. Lac. 3. 7. e Marc. rz. $. f Infr. 13. Mis x Tac. H "Theas. ; vr e. g Lac. 8. 8. h Joh. 8. Aet. 15. 96. ^L Infe. y. 1 Joh. 1$. Ὅν 6 . EYATTEAION Κεφ. 3. τὸ ἔνδυμα αὐτοῦ ἀπὸ τριχῶν καμήλου, καὶ δώνην δερματίνην περὶ τὴν ὀσφῦν' αὐτοῦ" ἡ δὲ τροφὴ αὐτοῦ ἦν ἀκρίδες καὶ μέλε ἄγριον. dTóre ἐξεπορεύετο πρὸς αὐτὸν Ἱεροσό- ς λυμα καὶ πᾶσα ἡ Ἰουδαία καὶ πᾶσα ἡ περί- χώρος τοῦ Ἰορδάνου" «καὶ βαπτίξδοντο ἐν 6 τῷ Ἰορδάνῃ ὑπ᾽ αὐτοῦ, ἐξομολογούμενοι τὰς dnaprios αὐτῶν. f'IBày δὲ φολλοὺς τῶν Φα- 7 » ρισαίων καὶ Σαδδονκαίων ἐρχομένους ἐπὶ τὸ “βάπτισμα αὐτοῦ, εἶπεν αὐτοῖς, Γεννήματα ἐχιδνῶν, τίς ὑπέδειξεν ὑμῖν φυγεῖν 'ἀπὸ τῆς 'μελλούσης ὀργῆς ; ξποιήσατε οὖν καρποὺς 8 . ἀξίους τῆς μετανοίας" δ καὶ μὴ δόξητε λέγειν 9 ἐν ἑαντοῖς, ΤΙατέρα ἔχομεν τὸν ᾿Αβραάμ. λέγω γὰρ ὑμῖν, ὅτε δύναται ὁ Θεὸς ἐκ τῶν λίθων τούτων ἐγεῖραι τέκνα τῷ ᾿Αβραάμ. ἰ ἤδη τὸ δὲ καὶ ἡ ἀξίνη πρὸς τὴν ῥίδαν τῶν δένδρων ᾿ κεῖται πᾶν οὖν δένδρον μὴ ποιοῦν καρπὸν k Marc. σ. 8. Lue. 4. 16. Joh. 1. a6. Act. 1. 6. et 2. 4. et 11. 16. καλὸν, ἐκκόπτεται καὶ εἰς πῦρ βάλλεται. k ἐγὼ μὲν Batrrige ὑμᾶς ἐν ὕδατι εἰς μετά. 11 γοιαν' ὁ δὲ ὀπίσω μου ἐρχόμενος, ἰσχυρότε- ρός μου ἐστὶν, οὗ οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς τὰ ὑποδή-. ματα βαστάσαι αὐτὸς ὑμᾶς βαπτίσει ἐν Πνεύ- . ματι ἁγίῳ καὶ πυρί. ἰοῦ τὸ πτύον ἐν τῇ χ2 se. " , ^ ^ ny δὰ χειρὶ αὐτοῦ, καὶ διακαθαριεῖ τὴν ἅλωνα αὐτοῦ, καὶ συνάξει τὸν σῖτον αὐτοῦ εἰς τὴν ἀποθή.- κην, τὸ δὲ ἄχυρον κατακαύσει πυρὶ ἀσβέστῳ. τὸ Τότε παραγίνεται ὁ Ἰησοῦς ἀπὸ τῆς Ta- 13 λιλαίας ἐπὶ τὸν Ἰορδάνην πρὸς τὸν ᾿Ιωάννην, τοῦ βαπτισθῆναι ὑπ αὐτοῦ. ὁ δὲ Ἰωάννης 14 διεκώλυεν αὐτὸν λέγων, Ἐγὼ χρείαν ἔχω R δι Κεφ. 4. ΚΑΤᾺ MATOAION. 7 ὑπὸ σοῦ βαπτισθῆναι, καὶ σὺ ἔρχῃ πρός με; 15 ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπε πρὸς αὐτὸν, "Ades ἄρτι' οὕτω γὰρ πρέπον ἐστὶν ἡμῖν πληρῶσαι πᾶσαν δικαιοσύνην. τότε ἀφίησιν 16 αὐτόν. ? Kal βαπτισθεὶς ὁ ᾿Ιησοῦς ἀνέβη » 101.1. 5. εὐθὺς ἀπὸ τοῦ ὕδατος, καὶ ἰδοὺ ἀνεῴχθησαν αὐτῷ οἱ οὐρανοὶ, καὶ εἶδε τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ καταβαῖναν ὡσεὶ περιστερὰν, καὶ ἐρχόμενον 17 ἐπ᾿ αὐτόν. 5 καὶ ἰδοὺ φωνὴ ἐκ τῶν οὐρανῶν o Tatr. nat λέγουσα, Οὗτός ἐστιν ὁ υἱός μον ὁ ἀγαπητὸς, [à TAN D 1. ἐν ᾧ εὐδόκησα. 4 *Tóre ὁ ᾿Ἰησοῦς ἀνήχθη εἰς τὴν ἔρημον t Murs ; m. ὑπὸ τοῦ Πνεύματος, “Τειρασθῆναι ὑπὸ τοῦ 2 διαβόλου. καὶ νηστεύσας ἡμέρας τεσσαρά- κόντα καὶ νύκτας τεσσαράκοντα, ὕστερον 3 ἐπείνασε. καὶ προσελθὼν αὐτῷ ὁ πειράδων εἶπεν, ἘΠ υἱὸς εἶ τοῦ Θεοῦ, εἰπὲ ἵνα οἱ λίθοι 4 οὗτοι ἄρτοι γένωνται. ὉῸ δὲ ἀποκριθεὶς » Dew. 5. 5. εἶπε, Τέγραπται, Οὐκ ἐπ᾽ ἄρτῳ μόνῳ ϑήσεται ἄνθρωπος, ἀλλ᾽ ἐπὶ παντὶ ῥήματι ἐκπορευο- μένῳ διὰ στόματος Θεοῦ. Τότε παραλαμ- βάνει αὐτὸν ὁ διάβολος εἰς τὴν ἁγίαν πόλιν, καὶ ἵστησιν αὐτὸν ἐπὶ τὸ πτερύγιον τοῦ ἱεροῦ, 6" καὶ λέγει αὐτῷ, EX υἱὸς εἶ τοῦ Θεοῦ, βάλε c Pul. οι. 1. σεαυτὸν κάτω' γέγραπται γὰρ, Ὅτι τοῖς dy- γέλοις αὐτοῦ ἐντελεῖται περὶ σοῦ, καὶ ἐπὶ χειρῶν ἀροῦσί σε, μήποτε προσκόψῃς πρὸς λίθον τὸν πόδα σου. "Edw αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, ἃ Ὅεαι. 6.16. Πάλιν γέγραπται, Οὐκ ἐκπειράσεις Κύριον τὸν 8 Θεόν σου. Πάλιν παραλαμβάνει αὐτὸν ὁ διά- βολος εἷς ὄρος ὑψηλὸν λίαν, καὶ δείκνυσιν - Ν 8 EYAITEAION 'Κεφ. 4. αὐτῷ πάσας τὰς βασιλείας τοῦ κόσμου καὶ τὴν δόξαν αὐτῶν, καὶ λέγει αὐτῷ, Ταῦτα 9 . πάντά σοι δώσω, ἐὰν πεσὼν προσκυνήσῃς eDen. 61s. μοί. * Τότε λέγει αὐτῷ ὁ ὁ Ἰησοῦς, Ὕπαγε 10 Σατανᾶ" γέγραπται γὰρ, Κύριον τὸν Θεόν σου προσκυνήσεις, καὶ αὐτῷ μόνῳ λατρεύσεις. Τότε ἀφίησιν αὐτὸν ὁ διάβολος" καὶ ἰδοὺ ἄγ- 11 γέλοι προσῆλθον καὶ διηκόνουν αὐτῷ. fMsse, rte AKOYZAZ δὲ ὁ Ἰησοῦς ὅτι Ἰωάννης 12 "dad job παρεδόθη, ἀνεχώρησεν εἰς τὴν Ταλιλαίαν, εἴας, ^16, ἑκαὶ καταλιπὼν τὴν Ναβαρὲτ, ἐλθὼν κατῴκη- 13 σεν εἷς Καπερναοὺμ τὴν παραθαλασσίαν, ἐν ὁρίοις Ζαβουλὼν καὶ Νεφθαλεὶμ, ἵνα πληρωθῇ 14. τὸ ῥηθὲν διὰ "Haaiov τοῦ προφήτον λέγοντος, b Ens. 9. 1,9. ὃ Γῇ Ζαβουλὼν καὶ γῇ Νεφθαλεὶμ, ὁδὸν θα- 15 λάσσης πέραν τοῦ Ἰορδάνου, Ταλιλαία τῶν ἐθνῶν, ὁ λαὸς ὁ καθήμενος ἐν σκότει εἶδε 16 φῶς μέγα, καὶ τοῖς καθημένοις ἐν χώρᾳ καὶ σκιᾷ θανάτον, φῶς ἀνέτειλεν αὐτοῖς. Mare. το τῇ, i'Amó τότε ἤρξατο ὁ Ἰησοῦς κηρύσσειν 17 in.10.7. καὶ λέγειν, Μετανοεῖτε᾽ ἤγγικε γὰρ ἡ βασι- k Mare: το τό, λεία τῶν οὐρανῶν. ἘΠεριπατῶν δὲ ὁ Ἰησοῦς 18 Joh.:i.4. παρὰ τὴν θάλασσαν τῆς Ταλιλαίας, εἶδε δύο ἀδελφοὺς, Σίμωνα τὸν λεγόμενον Πέτρον, καὶ ᾿Ανδρέαν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, βάλλοντας ἀμ- φίβληστρον εἰς τὴν θάλασσαν' ἧσαν γὰρ ἁλιεῖς. καὶ λέγει αὐτοῖς, Δεῦτε ὀπίσω μου, 1o καὶ ποιήσω ὑμᾶς ἁλιεῖς ἀνθρώπων. οἱ δὲ 20 εὐθέως ἀφέντες τὰ δίκτνα, ἠκολούθησαν αὐτῷ. Καὶ προβὰς ἐκεῖθεν, εἶδεν ἄλλους δύο ἀδελ- 21 φοὺς, Ἰάκωβον τὸν τοῦ Ζεβεδαίον, καὶ 'Iody- : ^a ΟΣ] ves “Ἀ}Ρ 23] Κεφ. 5. | KATA MATOAION. '9 wn» τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, ἐν τῷ πλοίῳ μετὰ Ζεβεδαίον τοῦ πατρὸς αὐτῶν, xarapridovras 22 τὰ δίκτυα αὐτῶν, καὶ ἐκάλεσεν αὐτούς. οἱ δὲ εὐθέως ἀφέντες τὸ πλοῖον καὶ τὸν πατέρα αὐ- τῶν, ἠκολούθησαν αὐτῷ. ' 23 ! Καὶ περιῆγεν “ὅλην τὴν Γαλιλαίαν ὁ Tn- Le. r hu σοῦς, διδάσκων éy ταῖς συναγωγαῖς αὐτῶν, Inf. 35. καὶ κηρύσσων τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας, καὶ θεραπεύων πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν μα- 24 λακίαν ἐν τῷ λαῷ. καὶ ἀπῆλθεν ἡ ἀκοὴ αὐτοῦ εἰς ὅλην τὴν Συρίαν καὶ προσήνεγκαν p πάντας τοὺς κακῶς ἔχοντας, ποικίλαις νόσοις καὶ βασάνοις συνεχομένους, καὶ δαι. μονιδομένους, καὶ σεληνιαζομένους, καὶ παρα- 25 λντικούς" καὶ ἐθεράπευσεν αὐτούς. καὶ ἤκο- AovÜnca» αὐτῷ ὄχλοι πολλοὶ ἀπὸ τῆς Ταλι»- λαίας καὶ Δεκαπάλεως, καὶ ᾿Ἱεροσολύμων καὶ Ἰουδαίας, καὶ πέραν τοῦ τοῦ Ἰορδάνου, ἸἾΔΩΝ δὲ τοὺς ὄχλους ἀνέβη εἰς τὸ ὄρος: καὶ καθίσαντος αὐτοῦ, προσῆλθον αὐτῷ οἱ 2 μαθηταὶ αὐτοῦ" καὶ ἀνοίξας τὸ στόμα αὐτοῦ, 3 ἐδίδασκεν αὐτοὺς λέγων, δ, μακάριοι οἱ πτω- & Lac. 6. οο.. χοὶ τῷ πνεύματι’ ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία 4 τῶν οὐρανῶν. Ὁ μακάριοι οἱ πενθοῦντες" ὅτε νας. 6. m. 5 αὐτοὶ παρακληθήσονται. “ μακάριοι οἱ πρᾷ- c Pai v.n. 6 εἴς ὅτε αὐτοὶ κληρονομήσηυσι τὴν γῆν. duge diae 6 ar. κάριος οἱ πεινῶντες καὶ διψῶντες τὴν δικαιο- 65.5. ἡ σύνην' ὅτε αὐτοὶ χορτασθήσονται. * μακά- v Infr. 6. "- puo οἱ ἐλεήμονες" ὅτι αὐτοὶ ἐλεηθήσονται, PER 8 ἱ μακάριοι οἱ καθαροὶ τῇ καρδίᾳ ὅτι αὐτοὶ ! Psal. 5.4. eb. 12..14. 9τὸν Θεὸν ὄψονται. μακάριοι οἱ εἰρηνοποιοί" s Cor. 1s n. 1 Pet. 3. 14. E Tim. » n h Lac. 6. 55. 1 Pet. 4. 14. Lac. . Ac. τ Σ Ra n 6. 3 4. Φ . $8. infr. ag. , &c. Ὁ k Marc. 9. 30. Luc. 14. p^ 1 Philip. 5. 16. m Mare. 4. 81. Luc. 8. 16. et 11. 33. n 1 Pet. 3. 13. o Luc. 16. 17. p Jac. ἃ. ro. supr. ver. 3. 10 EYATTEAION Κεφ. 5. ὅτι αὐτοὶ υἱοὶ Θεοῦ κληθήσονται. μακάριοι 10 οἱ δεδιωγμένοι ἕνεκεν δικαιοσύνης" ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. ὃ μακάριοί 11 ἐστε, ὅταν ὀνειδίσωσιν ὑμᾶς καὶ διώξωσι, καὶ εἴπωσι πᾶν πονηρὸν ῥῆμα xaO ὑμῶν ψευδό- ὁ. μένοι, ἕνεκεν ἐμοῦ. ἰ χαίρετε καὶ ἀγαλλι- 12 ἄσθε, ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐ- ρανοῖς" οὕτω γὰρ ἐδίωξαν τοὺς προφήτας τοὺς πρὸ ὑμῶν. κ᾿ Ὑμεῖς ἐστε τὸ ἅλας τῆς γῆς" ἐὰν δὲ τὸ 13 ἅλας μωρανθῇ, ἐν τίνι ἁλισθήσεται; εἰς οὐδὲν ἰσχύει ἔτι, εἰ μὴ βληθῆναι ἔξω, καὶ καταπα- τεῖσθαι ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων. ' Ὑμεῖς ἐστε τὸ 14 φῶς τοῦ κόσμον. οὐ δύναται πόλις κρυβῆναι ἐπάνω ὄρους κειμένη" τηοὐδὲ καίουσι λύχνον 15 καὶ τιθέασιν αὐτὸν ὑπὸ τὸν μόδιον, ἀλλ᾽ ἐπὶ τὴν λυχνίαν, καὶ λάμπει πᾶσι τοῖς ἐν τῇ oi- κί. ποὕὔτω λαμψάτω τὸ φῶς ὑμῶν ἔμ- τό προσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὅπως ἴδωσιν ὑμῶν τὰ καλὰ ἔργα, καὶ δοξάσωσι τὸν πατέρα ὑμῶν τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς. Μὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον καταλῦσαι τὸν vó- 17 pov ἢ τοὺς προφήτας" οὐκ ἦλθον καταλῦσαι, ἀλλὰ πληρῶσαι. ? ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν, ἕως 18 ἂν παρέλθη ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ, ἰῶτα ἕν ἢ μία κεραία οὐ μὴ παρέλθῃ ἀπὸ τοῦ νόμου, ἕως ἂν πάντα γένηται. Ῥ 6c ἐὰν οὖν λύσῃ μίαν 19 τῶν ἐντολῶν τούτων τῶν ἐλαχίστων καὶ δι- δάξῃ οὕτω τοὺς ἀνθρώπους, ἐλάχιστος κληθή- σεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν ὃς δ᾽ ἂν ποιήσῃ καὶ διδάξῃ, οὗτος μέγας κληθήσεται e Δ] ᾿Ξ —À Κεφ. 5. ΚΑΤᾺ MATOAION. .. 1I 20 ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν. 4 λέγω γὰρ iine a» ipi», ὅτι ἐὰν μὴ περισσεύσῃ ἡ δικαιοσύνη "5, ")- ὑμῶν πλεῖον τῶν γραμματέων καὶ φαρισαίων, οὐ μὴ εἰσέλθητε εἰς τὴν βασιλείαν τῶν .οὐ- 21 ρανῶν. Τ᾿ Ἠκούσατε ὅτι ἐῤῥέθη τοῖς ἀρχαίοις, prod. so.1). Ov φονεύσεις". ὃς δ᾽ ἂν φονεύσῃ, évoxos ἔσται 22 τῇ κρίσει. "Ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν, ὅτι πᾶς ὁ ε11οἈ. κ. ss. ὀργιδόμενος τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ εἰκῆ, ἔνοχος ἔσται τῇ κρίσει" ὃς δ᾽ ἂν εἴπῃ τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ ῥακὰ, ἔνοχος ἔσται τῷ συνεδρίῳ" ὃς δ᾽ ἂν εἴπῃ μωρὲ, ἔνοχος ἔσται εἰς τὴν γέενναν 23 τοῦ πυρός. ἐὰν οὖν προσφέρῃς τὸ δῶρόν σου ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον, κἀκεῖ μνησθῇς ὅτι ὁ 24 ἀδελφός σον ἔχει τὶ κατὰ σοῦ" ἄφες ἐκεῖ τὸ δῶρόν σον ἔμπροσθεν τοῦ θυσιαστηρίου, καὶ ὕπαγε, πρῶτον διαλλάγηθι τῷ ἀδελφῷ σου, καὶ τότε ἐλθὼν πρόσφερε τὸ δῶρόν cov. 25. ᾿ἴσθε εὐνοῶν τῷ ἀντιδίκῳ σου ταχὺ, ἕως εἴας. τ. 8. ὅτου εἶ ἐν τῇ ὁδῷ per αὐτοῦ μήποτέ σε παραδῷ ὁ ἀντίδικος τᾷ κριτῇ, καὶ ὁ κριτής σε παραδῷ τῷ ὑπηρέτῃ, καὶ εἰς φυλακὴν βλη- 26 θήσῃ. ἀμὴν λέγω σοι, οὐ μὴ ἐξέλθῃς ἐκεῖ- θεν ἕως ἂν ἀποδφν τὸν ἔσχατον κοδράντην. 27 ἃ Ἡκούσατε ὅτι ἐῤῥέθη τοῖς ἀρχαίοις, Οὐ μοι- u Exod.2o.14. , Deut. 5. 18. 28 χεύσεις. “᾿Εγὼ δὲ λέγω ὑμῖν, ὅτι πᾶς ὁ βλέ- x Job 31.1. fror γυναῖκα πρὸς τὸ ἐπιθυμῆσαι αὐτῆς, ἤδη 29 ἐμοίχευσεν αὐτὴν ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ. Y εἰγ πα. ria δὲ ὁ ὀφθαλμός σου. ὁ δεξιὸς σκανδαλίξει σε, 54 ἔξελε αὐτὸν καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ" συμφέρει γάρ σοι ἵνα ἀπόληται ἐν τῶν μελῶν σου, καὶ 3ομὴ ὅλον τὸ σῶμά σου βληθῇ εἰς γέενναν. καὶ $4. et M oer ir, 16. 8 Par. $6. 1,4, 9. m tz Par. 19. 1 Es Y. 9. es set Agg. 1 .BeX: Ζοροβάβελ δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Αβιούδ. 13 2 EYATTEAION Κεφ. 1. 1sReg sso γῃσε τὸν '"Iocíay 1 Ἰωσίας δὲ ἐγέννησε τὸν 1I Ἰεχονίαν καὶ τοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ, ἐπὶ τῆς y μετοικεσίας Βαβυλῶνος. τὸ Μετὰ δὲ τὴν μετους- 12 κεσίαν Βαβυλῶνος, ᾿Ιεχονίας ἐγέννησε τὸν Za- λαθιήλ. Σαλαθιὴλ δὲ ἐγέννησε τὸν Ζοροβά- ᾿Αβιοὺδ δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Ἐλιακείμ’ ᾿Ἐλιακεὶμ δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Αδώρ. ᾿Αδὼρ δὲ ἐγέννησε 14 τὸν Σαδώκ: Σαδὼκ δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Αχείμ. ᾿Αχεὶμ δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Ἑλιούδ' ᾿Ἐλιοὺδ δὲ 15 ἐγέννησε τὸν ᾿Ἐλεάδαρ. ᾿ἘἘλεάξαρ δὲ éyév- νησε τὸν Ματθάν: Ματθὰν δὲ ἐγέννησε τὸν Ἰακώβ. ᾿ἸἸακὼβ δὲ ἐγέννησε τὸν ᾿Ιωσὴφ τὸν 16 ἄνδρα Μαρίας, ἐξ ἧς ἐγεννήθη ἸΉΣΟΥΣ ὁ λεγόμενος Χριστός. Πᾶσαι οὖν αἱ γενεαὶ ἀπὸ ᾿Αβραὰμ ἕως Δα- 17 ὁ ὍΝ . Bi8, γενεαὶ δεκατέσσαρες" καὶ ἀπὸ Δαβὶδ ἕως . Tis μετοικεσίας Βαβυλῶνος, γενεαὶ δεκατέσ.-. Ὁ Lac. v. 27, 34, 35. o Deut. 24. 1 ἁγίου. 5 Ἰωσὴφ δὲ ὁ ἀνὴρ αὐτῆς, δίκαιος ὧν, 19 bapes καὶ ἀπὸ τῆς. μετοικεσίας Βαβυλῶνος €os-ToU Χριστοῦ, γενεαὶ δεκατέσσαρες. PTOY δὲ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἡ γέννησις oU- 18 vos ἦν. μνηστευθείσης γὰρ τῆς μητρὸς ab- τοῦ Μαρίας τῷ Ἰωσὴφ, πρὶν f) συνελθεῖν αὐ- τοὺς, εὑρέθη ἐν γαστρὶ ἔχουσα ἐκ πνεύματος δ! καὶ μὴ θέλων αὐτὴν παραδειγματίσαι, ἐβουλήθη λάθρα ἀπολῦσαι αὐτήν. ταῦτα δὲ αὐτοῦ ἐν- 20 θυμηθέντος, ἰδοὺ ἄγγελος Κυρίου κατ᾽ ὄναρ ἐφάνη αὐτῷ λέγων, Ἰωσὴφ υἱὸς Δαβὶδ, μὴ φοβηθῇς παραλαβεῖν Μαριὰμ τὴν γυναῖκά σον’ τὸ γὰρ ἐν αὐτῇ γεννηθὲν ἐκ. Τινεύματός ἐστιν πο κα. Len — - Κεφ. 2. ΚΑΤᾺ MATOAION. 3 21 ἁγίου. Ῥτέξεται δὲ υἱὸν, καὶ καλέσεις τὸ ὄνο- lac. 1. δ. μα αὐτοῦ Ἰησοῦν" αὐτὸς γὰρ σώσει τὸν λαὸν : « 1$ ead 22 αὐτοῦ ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν. Τοῦτο δὲ ὅλον γέγονεν, ἵνα πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν ὑπὸ τοῦ 23 Κυρίου διὰ τοῦ προφήτον λέγοντος, 4 1δοὺ, ἡ ς Es. 7.14. παρθένος ἐν γαστρὶ ἕξει καὶ τέξεται υἱὸν, καὶ καλέσουσι τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἐμμανουήλ᾽ ὅ ἐστι 24 μεθερμηνεύομενον, μεθ᾽ ἡμῶν ὁ Θεός. Διε- γερθεὶς δὲ ὁ "Ioan ἀπὸ τοῦ ὕπνου, ἐποίησεν ὡς προσέταξεν αὐτῷ ὁ ἄγγελος Κυρίον' καὶ 28 παρέλαβε τὴν γυναῖκα αὐτοῦ, καὶ οὐκ ἐγί- νωακεν αὐτὴν, ἕως οὗ ἔτεκε τὸν υἱὸν αὐτῆς τὸν πρωτότοκον, καὶ ἐκάλεσε τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἼΗΣΟΥΝ. A' 29 *TOYÀE Ἰησοῦ γεννηθέντος ἐν Βηθλεὲμ τῆς s Lac. 5. 1,4 2 Ιουδαίας, ἐν ἡμέραις Ἡρώδου τοῦ βασιλέως, ἰδοὺ μάγοι ἀπὸ ἀνατολῶν παρεγένοντο eis 2 Ἱεροσόλυμα λέγοντες, Ποῦ ἐστιν ὁ τεχθεὶς βασιλεὺς τῶν ᾿ἸἸουδαίων ; εἴδομεν γὰρ αὐτοῦ τὸν ἀστέρα ἐν τῇ ἀνατολῇ, καὶ ἤλθομεν προσ- 3 κυνῆσαι αὐτῷ. ᾿Ακούσας δὲ “Ἡρώδης ὁ βασι- λεὺς ἐταράχθη, καὶ πᾶσα “Ἱεροσόλυμα μετ᾽ 4 αὐτοῦ, καὶ συναγαγὼν πάντας τοὺς dpxi- ερεῖς καὶ γραμματεῖς τοῦ λαοῦ, ἐπυνθάνετο s παρ᾽ αὐτῶν, ποῦ ὁ Χριστὸς γεννᾶται. οἱ δὲ εἶπον αὐτῷ, Ἐν Βηθλεὲμ τῆς Ἰουδαίας. οὕτω 6 γὰρ γέγραπται διὰ τοῦ προφήτου, "Kal σὺ b Mich get. Βηθλεὲμ γῆ ᾿ἸἸούδα' οὐδαμῶς ἐλαχίστη dé τοῖς ἡγεμόσιν Ἰούδα’ ἐκ σοῦ γὰρ ἐξελεύ- σεται ἡγούμενος, ὅστις ποιμανεῖ τὸν λαόν 7 pov τὸν Ἰσραήλ. Τότε Ἡρώδης λάθρα κα- Β 2 - ὦ 4 EYATTEAION . Κεφ. 2. λέσας τοὺς μάγους, ἠκρίβωσε παρ᾽ αὐτῶν τὸν χρόνον τοῦ φαινομένου ἀστέρος, καὶ πέμο 8 Vrae αὐτοὺς εἰς Βηθλεὲμ εἶπε, ἸΙορευθέντεν ἀκριβῶν ἐξετάσατε περὶ τοῦ παιδίον" ἐπὰν δὲ εὕρητε, ἀπαγγείλατέ μοι, ὅπως κἀγὼ ἐλθὼν προσκυνήσω αὐτῷ. Οἱ δὲ ἀκούσαντες τοῦ 9 βασιλέως, ἐπορεύθησαν" καὶ ἰδοὺ ὁ ἀστὴρ, ὃν εἶδον ἐν τῇ ἀνατολῇ, προῆγεν αὐτοὺς, ἕως ἐλθὼν ἔστη ἐπάνω οὗ ἦν τὸ παιδίον. ἰδόντες 10 δὲ τὸν ἀστέρα, ἐχάρησαν χαρὰν μεγάλην σῴφό- c Ῥιαὶ. ys. το. Opa: “καὶ ἐλθόντες εἰς τὴν οἰκίαν, εὗρον τὸ 11 παιδίον μετὰ Μαρίας τῆς μητρὸς αὐτοῦ, καὶ πεσόντες προσεκύνησαν αὐτῷ, καὶ ἀνοίξαντες τοὺς θησαυροὺς αὐτῶν, προσήνεγκαν αὐτῷ δῶρα, χρυσὸν καὶ λίβανον καὶ σμύρναν. καὶ χρηματισθέντες κατ᾽ ὄναρ μὴ ἀνακάμψαι 12 πρὸς Ἡρώδην, δι᾿ ἄλλης ὁδοῦ ἀνεχώρησαν εἷς τὴν χώραν αὐτῶν. ᾿Αναχωρήσάντων δὲ αὐτῶν, ἰδοὺ ἄγγελος 13. Κυρίου φαίνεται κατ᾽ ὄναρ τῷ Ἰωσὴφ λέγων, Ἐγερθεὶς παράλαβε τὸ παιδίον καὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ, καὶ φεῦγε εἰς Αἴγυπτον, καὶ ἴσθι ἐκεῖ ἕως ἂν εἴπω σοί: μέλλει γὰρ Ἡρώδης ξητεῖν τὸ παιδίον, τοῦ ἀπολέσαι αὐτό. Ὃ δὲ éyep- 14 θεὶς παρέλαβε τὸ παιδίον καὶ τὴν μητέρα αὐ- τοῦ νυκτὸς, καὶ ἀνεχώρησεν εἷς Αἴγυπτον, dO. 1... ἀκαὶ ἦν ἐκεῖ ἕως τῆς τελευτῆς Ἡρώδου" ἵνα 15 πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν ὑπὸ τοῦ Κυρίου διὰ τοῦ προφήτου λέγοντος, Ἔξ Αἰγύπτου ἐκάλεσα τὸν υἱόν nov. ΤἸότε Ἡρώδης ἰδὼν ὅτι ἐν- 16 «παίχθη ὑπὸ τῶν μάγων, ἐθυμώθη λίαν, xai. " €- ὦ δι] "ἢ "-ἰ Κεφ.3. ΚΑΤᾺ MATOAION. 5 ἀποστείλας ἀνεῖλε πάντας τοὺς παῖδας τοὺς ἐν Βηθλεὲμ καὶ ἐν πᾶσι τοῖς ὁρίοις αὐτῆς, ἀπὸ διετοῦς καὶ κατωτέρω, κατὰ τὸν χρόνον 17 ὃν ἠκρίβωσε παρὰ τῶν μάγων. τότε ἐπλη- ρώθη τὸ ῥηθὲν ὑπὸ ἹἹερεμίον τοῦ mpodiyrov 18 λέγοντος, * Φωνὴ ἐν "Papá: ἠκούσθη, θρῆνος «Jer. si. 1s. καὶ κλαυθμὸς καὶ ὀδυρμὸς πολὺς, ἱΡαχὴλ κλαί- ovca τὰ τέκνα αὐτῆς" καὶ οὐκ ἤθελε παρακλη- 10 θῆναι, ὅτι οὐκ εἰσί. Τελευτήσαντος δὲ τοῦ Ἡρώδου, ἰδοὺ ἄγγελος Κυρίον κατ᾽ ὄναρ φαί- 2ονεται τῷ Ἰωσὴφ ἐν Αἰγύπτῳ λέγων, 'Eyep- θεὶς παράλαβε τὸ παιδίον καὶ τὴν μητέρα αὖ- τοῦ, καὶ πορεύον εἰς γῆν Ἰσραήλ' τεθνήκασι 21 γὰρ οἱ δητοῦντες τὴν ψυχὴν τοῦ παιδίον. ὁ. δὲ ἐγερθεὶς παρέλαβε τὸ παιδίον καὶ τὴν μη- 22 τέρα αὐτοῦ, καὶ ἦλθεν εἰς γῆν Ἰσραήλ. ἀκού- σας δὲ ὅτι ᾿Αρχέλαος βασιλεύει ἐπὶ τῆς Ἰου- δαίας ἀντὶ Ἡρώδου τοῦ πατρὸς αὐτοῦ, ἐφο- βήθη ἐκεῖ ἀπελθεῖν. χρηματισθεὶς δὲ κατ᾽ ὄναρ, ἀνεχώρησεν εἰς τὰ μέρη τῆς Γαλιλαίας, 23 ἰ καὶ ἐλθὼν κατῴκησεν εἰς πόλιν λεγομένην 1 να. 15. s. Nagapér: ὅπως πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν διὰ τῶν προφητῶν, Ὅτι Ναῤωραῖος κληθήσεται. JEN δὲ ταῖς ἡμέραις ἐκείναις παραγίνεται t Marc. τ 4: Ἰωάννης ὁ βαπτιστὴς, κηρύσσων ἐν τῇ ἐρῆ- 2 μῷ τῆς Ἰουδαίας καὶ λέγων, Μετανοεῖτε" Hh 3 ye γὰρ ἡ βασιλεία 'τῶν οὐρανῶν. ὃ οὗτος Ew. «.;. γάρ ἐστιν ὅ ῥηθεὶς ὑπὸ Ἡσαΐου τοῦ προφήτον ἴα λέγοντος, Φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ, Ἕτοι- μάσατε τὴν ὁδὸν Kupiov: εὐθείας ποιεῖτε τὰς Me red Joan? " em 4τρίβονς αὐτοῦ. “ αὐτὸς δὲ ὁ ᾿Ιωάννης εἶχε c Marc. τ. 6. B 3 / we ——— CUm 0 UU Mtm 6 . ἘΥΑΤΤΈΛΙΟΝ Κεφ. 3. τὸ ἔνδυμα αὐτοῦ ἀπὸ τριχῶν καμήλου, καὶ βώνην δερματίνην περὶ τὴν ὀσφῦν' αὐτοῦ" ἡ δὲ τροφὴ αὐτοῦ ἦν ἀκρίδες καὶ μέλε ἄγριον. ἀ Με, rs ἀγόγε ἐξεπορεύετο πρὸς αὐτὸν "Leposó- ς λυμα καὶ πᾶσα ἡ Ἰουδαία καὶ πᾶσα ἡ περί- εΜατο.τ ς. χῶρος τοῦ Ἰορδάνου “καὶ ἐβαπτίδοντο ἐν 6 τῷ Ἰορδάνῃ ὑπ᾽ αὐτοῦ, ἐξομολογούμενοι τὰς t Infr. r$. 54. ἁμαρτίας αὐτῶν. (᾿Ιδὼν δὲ πολλοὺς τῶν Φα- 7 et 53. 95. Lac 3.7, Rom. .o. v ρισαίων καὶ Σαδδουκαίων é ἐρχομένους ἐπὶ τὸ “βάπτισμα αὐτοῦ, εἶπεν αὐτοῖς, Γεννήματα ἐχιδνῶν, τίς ὑπέδειξεν ὑμῖν φυγεῖν “ἀπὸ τῆς εἴας. 5.8. “μελλούσης ὀργῆς; δποιήσατε οὖν καρποὺς 8 h Joh. 8. $9. ἀξίους τῆς μετανοίας" δ καὶ μὴ δόξητε λέγειν 9 Act. 18. 26. ^ ἐν ἑαυτοῖς, IIerépa ἔχομεν τὸν ᾿Αβραάμ. λέγω γὰρ ὑμῖν, ὅτι δύναται ó Θεὸς ἐκ τῶν λίθων {μα La τούτων ἐγεῖραι τέκνα TQ 'Afpaáp. fjfóp το ' δὲ καὶ ἡ ἀξίνη πρὸς τὴν ῥίδαν τῶν δένδρων ᾿ κεῖται" πᾶν οὖν δένδρον μὴ ποιοῦν καρπὸν καλὸν, ékkómrera, καὶ εἰς πῦρ βάλλεται. b Mar. 1.8. k ἐγὼ μὲν βαπτίξω ὑμᾶς ἐν ὕδατι εἰς μετά- 11 T τὰ κι you" ὁ δὲ ὀπίσω μου ἐρχόμενον, ἰσχυ e- & 194i 76 pós μου ἐστὶν, οὗ οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς rà ὑποδή- ματα βαστάσαι" αὐτὸς ὑμᾶς βαπτίσει ἐν Πνεύ- Macr. ματι ἁγίῳ καὶ πυρί. lob τὸ πτύον ἐν τῇ χ2 χειρὶ αὐτοῦ, καὶ διακαθαριεῖ τὴν ἅλωνα αὐτοῦ, καὶ συνάξει τὸν σῖτον αὐτοῦ εἰς τὴν ἀποθή. κην, τὸ δὲ ἄχυρον κατακαύσει πυρὶ ἀσβέστῳ. nMae n9. — U"Tóre παραγίνεται ὁ 'Ineo)s ἀπὸ τῆς Ta- 13 λελαίας ἐπὶ τὸν Ἰορδάνην πρὸς τὸν ᾿Ιωάννην, τοῦ βαπτισθῆναι ὑπ᾽ αὐτοῦ. ὁ δὲ Ἰωάννης 14 διεκώλυεν αὐτὸν λέγων, Ἐγὼ χρείαν ἔχω & δή Ked.4. ΚΑΤᾺ MATOAION. 7 ὑπὸ σοῦ βαπτισθῆναι, καὶ σὺ ἔρχῃ πρός με; 15 ἀποκριθεὶς δὲ ὁ ᾿Ιησοῦς εἶπε πρὸς αὐτὸν, "Ades dori οὕτω γὰρ πρέπον ἐστὶν ἡμῖν d πληρῶσαι πᾶσαν δικαιοσύνην. τότε ἀφίησιν 16 αὑτόν. τὶ Kal βαπτισθεὶς ὁ Ἰησοῦς ἀνέβη n Joh. t. 39. εὐθὺς ἀπὸ τοῦ ὕδατος, kal ibo) ἀνεῴχθησαν αὐτῷ οἱ οὐρανοὶ, καὶ εἶδε τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ καταβαῖνην ἁσεὶ περιστερὰν, καὶ ἐρχόμενον 1) ἐπ᾿ αὐτόν. 5 καὶ ἰδοὺ φωνὴ éx τῶν οὐρανῶν o Intr. mat λέγουσα, Οὗτός ἐστιν ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητὸς, 4.1: een ἐν ᾧ εὐδόκησα. s Pet 1. 1j. 4 "Τότε ὁ Ἰησοῦς ἀνήχθη εἰς τὴν ἔρημον s Mere. τ. τι. ὑπὸ τοῦ Hreiparos, ειρασθῆναι ὑπὸ τοῦ 4 διαβόλου. καὶ νηστεύσας ἡμέρας τεσσαρά- κοντὰ καὶ νύκτας τεσσαράκοντα, ὕστερον 3 ἐπείνασε. καὶ προσελθὼν αὐτῷ ὁ πειράδων εἶπεν, El υἱὸς εἶ τοῦ Θεοῦ, εἰπὲ ἵνα οἱ λίθοι 4 οὗτοι ἄρτοι γένωνται. Ὁ Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς » Deu. s. s. εἶπε, Τέγραπται, Οὐκ ἐπ᾿ ἄρτῳ μόνῳ ξήσεται ἄνθρωπος, ἀλλ᾽ ἐπὶ παντὶ ῥήματι ἐκπορευο- spévo διὰ στόματος Θεοῦ. Τότε παραλαμ- βάνει αὑτὸν ὁ διάβολος εἰς τὴν ἁγίαν πόλιν, καὶ ἴστησιν αὐτὸν ἐπὶ τὸ πτερύγιον τοῦ ἱεροῦ, 6* καὶ λέγει αὐτῷ, EX υἱὸς εἶ τοῦ Θεοῦ, βάλε c Psal. 91. 1f, σεαυτὸν κάτω' γέγραπται yàp, Ὅτι τοῖς dy- γέλοις αὐτοῦ ἐντελεῖται περὶ σοῦ, καὶ ἐπὶ χειρῶν ἀροῦσί σε, μήποτε προσκόψῃς πρὸς ἡλίθον τὸν πόδα σον. "Ed αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, ἃ Deu. 6. 16. Πάλιν γέγραπται, Οὐκ ἐκπειράσεις Κύριον τὸν 8 Θεόν σου. Πᾳάλεν παραλαμβάνει αὐτὸν ὁ διά- βολος εἷς ὄρος ὑψηλὸν λίαν, καὶ δείκνυσιν . hj 8 EYATTEAION Ke. 4. αὐτῷ πάσας τὰς βασιλείας ToU κόσμου καὶ τὴν δόξαν αὐτῶν, καὶ λέγει αὐτῷ, Ταῦτα 9 . πάντά σοι δώσω, ἐὰν πεσὼν προσκυνήσῃς eDew.61s. μοί, * Tóre. λέγει αὐτῷ ὁ 'lgco)s, Ὕπαγε 10 Σατανᾶ' γέγραπται γὰρ, Κύριον τὸν Θεόν σου προσκυνήσεις, καὶ αὐτῷ μόνῳ λατρεύσεις. Ἰότε ἀφίησιν αὐτὸν ὁ διάβολος" καὶ ἰδοὺ ἄγ- 11 γέλοι προσῆλθον καὶ διηκόνουν αὐτῷ. fMuco τς. ΓΑΚΟΥΣΑΣ δὲ ὁ Ἰησοῦς ὅτι Ἰωάννης 12 4. 14: 79 * παρεδόθη, ἀνεχώρησεν εἰς τὴν Ταλιλαίαν, glac416, Βκαὶ καταλιπὼν τὴν Nagapér, ἐλθὼν κατῴκη- 13 σεν εἷς Καπερναοὺμ τὴν παραθαλασσίαν, ἐν ὁρίοις Ζαβουλὼν καὶ Νεφθαλεὶμ, ἵνα πληρωθῇ 14. . τὸ ῥηθὲν διὰ "Haatov τοῦ προφήτον λέγοντος, h Esso. 1, s. h Τῇ Ζαβουλὼν καὶ γῇ Νεφθαλεὶμ, ὁδὸν θα- 15 λάσσης πέραν τοῦ ᾿Ιορδάνον, Ταλιλαία τῶν ἐθνῶν, ὁ λαὸς ὁ καθήμενος ἐν σκότει εἶδε 16 φῶς μέγα, καὶ τοῖς καθημένοις ἐν χώρᾳ καὶ σκιᾷ θανάτου, φῶς ἀνέτειλεν αὐτοῖς. ) Mere. το τέ, 1 ᾿Απὸ τότε ἤρξατο ὁ Ἰησοῦς κηρύσσειν 17 int.1.7. καὶ λέγειν, Μετανοεῖτε. ἤγγικε γὰρ ἡ βασι- k Marc. 1, 16. λεία τῶν οὐρανῶν. ἘΠεριπατῶν δὲ ὁ ᾿Ιησοῦς 18 Joh. 1. 43. παρὰ τὴν θάλασσαν τῆς Ταλιλαίας, εἶδε δύο ἀδελφοὺς, Σίμωνα τὸν λεγόμενον Πέτρον, καὶ ᾿Ανδρέαν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, βάλλοντας ἀμ- φίβληστρον εἰς τὴν θάλασσαν ἦσαν γὰρ ἁλιεῖς. καὶ λέγει αὐτοῖς, Δεῦτε ὀπίσω μου, 19 καὶ ποιήσω ὑμᾶς ἁλιεῖς ἀνθρώπων. οἱ δὲ 2ο εὐθέως ἀφέντες τὰ δίκτνα, ἠκολούθησαν αὐτῷ. Καὶ προβὰς ἐκεῖθεν, εἶδεν ἄλλους δύο ἀδελ- a1 φοὺς, Ἰάκωβον τὸν τοῦ Ζεβεδαίον, kai 'Iody- - “ΧΡ m ς um Κεφ. $9. ΚΑΤΑ MATOGAION. '9 νὴ» τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, ἐν τῷ πλοίῳ μετὰ Ζεβεδαίον τοῦ πατρὸς αὐτῶν, xarapridovras 22 τὰ δίκτυα αὐτῶν, καὶ ἐκάλεσεν αὐτούς. οἱ δὲ εὐθέως ἀφέντες τὸ πλοῖον καὶ τὸν πατέρα αὐ- τῶν, ἠκολούθησαν αὐτῷ. ' Ἴ 23 ἰ Καὶ περιῆγεν "ὅλην τὴν Γαλιλαίαν ó πε Dime. "3 σοῦς, διδάσκων ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὐτῶν, infe 9. 55. καὶ κηρύσσων τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας, ἑ καὶ θεραπεύων πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν μα» λᾳλακίαν. d» τῷ λαῷ. καὶ ἀπῆλθεν ἡ ἀκοὴ αὑτοῦ εἰς ὅλην τὴν Συρίαν' καὶ προσήνεγκαν 9 πάντας τοὺς κακῶς ἔχοντας, ποικίλαις νόσοις καὶ βασάνοις συνεχομένονς, καὶ δαι- μονιδομένους, καὶ σεληνιαζομένους, καὶ παρα» 28 AvrixoUs" καὶ ἐθεράπευσεν αὐτούς. καὶ ἧκο- λούθησα» αὐτῷ ὄχλοι πολλαὶ ἀπὸ τῆς Ταλι- λαίας καὶ Δεκαπόλεως, καὶ ἱἱεροσολύμων καὶ Ἰουδαίας, καὶ πέραν τοῦ Ἰορδάνου, E ἸΔΩΝ δὲ τοὺς ὄχλους ἀνέβη εἰς τὸ ὄρος" " "καὶ καθίσαντος αὐτοῦ, προσῆλθον αὐτῷ οἱ * μαθηταὶ αὐτοῦ" καὶ ἀνοίξας τὸ στόμᾳ αὐτοῦ, c δ ἐδίδασκεν αὐτοὺς λέγων, ᾿Μακάριοι ol πττω- « Loc. 6. νο.. * — gol τῷ πρεύματι᾽ ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλείᾳ d ἀτῶν οὐρανῶν. Ὁ μακάριοι οἱ πενθοῦντες" ὅτε Loc. 6. m. ς αὐτοὶ παρακληθήσονται, “ μακάριοι οἱ frpg- c Pal. yy τε. 6 εἴς" ὅτε αὐτοὶ κληρονομήσηυσι τὴν vi». d lnc car. κάριοι οἱ πεινῶντες καὶ διψῶντες τὴν δικαιο- 65.5. ἡ σύνην' ὅτε αὐτοὶ χορτασθήσονται. € μακά- e Infr. 6. 14. Marc. 11. ὃς. ριος οἱ ἐλεήμονες" ὅτι αὐτοὶ ἐλεηθήσονται, Jac. 5. 13. Síuáwápwot οἱ καθαρὸὶ τῇ καρδίᾳ" ὅτι αὐτοὶ εῬιε!. ει. n τὸν Θεὸν ὄψονται. μακάριοι οἱ εἰρηνοποιοί" s Cor. Ἢ te. -» &l 8! - 10 EYATTEAION Κεφ. 5. j lae. δ. ἢ. μένοι, ἕνεκεν ἐμοῦ. [oue καὶ By 1 7,5, 5-3- dgÓe, ὅτε ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν rois οὐ- parois" οὕτω γὰρ ἐδίωξαν τοὺς προφήτας τοὺς πρὸ ὑμῶν. Lase99* — k'Yueig ἐστε τὸ ἅλας τῆς γῆς" ἐὰν δὲ τὸ 132 ἢ ἅλας μωρανθῇ, ἐν τίνε ἁλισθήσεται; εἰς οὐδὲν ἰσχύει ἔτι, εἰ μὴ βληθῆναι ἔξω, καὶ καταπα- | Phlllp.s. ες. φεῖσθαι ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων. 'Yueic ἐστε τὸ 14 ^ φῶς τοῦ κόσμον. οὐ δύναται πόλις κρυβῆναι m Mure.4. sr. πάνω ὄρους κειμένη" τοοὐδὲ καίουσι λύχνον 15 "3 ^ καὶ τιθέασιν αὐτὸν ὑπὸ τὸν μόδιον, ἀλλ᾽ ἐπὶ τὴν λυχνίαν, καὶ λάμπει πᾶσι τοῖς ἐν τῇ oi- n 1 Pet. 5.15. κίᾳ. Ὦ οὕτω λαμψάτω φὸ φῶς ὑμῶν ἔμ- 16 προσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὅπως ἴδωσιν ὑμῶν τὰ καλὰ ἔργα, καὶ δοξάσωσι τὸν πατέρα ὑμῶν τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς. Νὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον καταλῦσαι τὸν vó- 17 pov ἢ τοὺς προφῆται: οὐκ ἦλθον καταλῦσαι, o Luc. 16. 17. ἀλλὰ πληρῶσαι. ? ἀμὴν yip Àeyo ὑμῶν ὃ ἂν πάρελθῃ ó οὐρανὺς καὶ 7 ^ μία κεραία ob μὴ παρέλθη ἀπ Heide ἂν πάντα γένηται. P àc é τῶν ἐντολῶν rovrov τῶν | δάξῃ οὕτω τοὺς ἀνθρώπους. σεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν € ποιήσῃ καὶ διδάξ b 1 Κεφ. 5. ΚΑΤᾺ MATOAION. LI 20€» τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν. “ λέγω γὰρ εἴκατι ον ὑμῖν, ὅτι ἐὰν μὴ περισσεύσῃ ἡ δικαιοσύνη "9 ὑμῶν πλεῖον τῶν γραμματέων καὶ φαρισαίων, οὐ μὴ εἰσέλθητε εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐ- 21 ρανῶν. τ᾿ Ηκούσατε ὅτι ἐῤῥέθη τοῖς ἀρχαίοις, τ Enel. sa t3 Οὐ φονεύσεις" ὃς δ᾽ ἂν φονεύσῃ, ἔνοχος Cara 22 τῇ κρίσει. "Ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν, ὅτι πᾶς 65:9. y. 5 ὀργιξόμενος τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ εἶκη, ἔνοχος ἔσται τῇ κρίσει" ὃς δ' ἂν εἴπῃ τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ ῥακὰ, ἔνοχος ἔσται τῷ συνεδρίῳ ὃς δ᾽ ἂν εἴπῃ μωρὲ, ἔνοχος ἔσται εἰς τὴν γέενναν 3 τοῦ πυρός. ἐὰν οὖν προσφέρῃς τὸ δῶρόν mov ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον, küxei μνησθῆς ὅτι ὁ (OM ἀδελῴός σου ἔχει τὶ κατὰ σοῦ" ἄφες ἐκεῖ τὸ δῶρόν σου ἔμπροσθεν τοῦ θυσιαστηρίου, καὶ ὕπαγε, πρῶτον διαλλάγηθι τῷ ἀδελφῷ σον, - καὶ τότε ἐλθὼν πρόσφερε τὸ δῶράν cov. 4 '5'ToÓ« εὐνοῶν τῷ ἀντιδίκῳ σου ταχὺ, 6$ Leg ὅτου εἶ ἐν τῇ ὁδῷ μετ᾽ αὐτοῦ μηποτέ σε παραδῷ ὁ ἀντίδικος τᾷ κριτῇ, καὶ ὁ κριτῆς σε παραδῷ τῷ ὑπηρέτῃ, καὶ εἰς φυλακὴν βλη- 16 θήσῃ. ἀμὴν λέγω σοι, οὗ μὴ ἐξέλθῃς ἐκεῖ. θεν ἕως ἂν ἀποδῷς mu. ἔσχατον κυδράντην. ig, Üt μοι- «Yxssd s τὲ L Mar. £.M. 1o EYATTEAION Κεφ. 5. £1 Pe. 5. τῷ ὅτι αὐτοὶ υἱοὶ Θεοῦ κληθήσονται. μακάριοι 10 οἱ δεδιωγμένοι ἕνεκεν δικαιοσύνης" ὅτι αὐτῶν δίας, δι. ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. h μακάριοί 1I ἐστε, ὅταν ὀνειδίσωσιν ὑμᾶς kal διώξωσι, καὶ εἴπωσι πᾶν πονηρὸν ῥῆμα καθ᾽ ὑμῶν ψευδό- uet x Pn em ἐμοῦ, χαίρετε καὶ ἀγαλλι- 12 7.85. ἢ ; μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς ob- pavois* οὕτω γὰρ ἐδίωξαν τοὺς προφήτας τοὺς πρὸ ὑμῶν. Lar 939^ — k'Yueis ἐστε τὸ ἅλας τῆς γῆς" ἐὰν δὲ τὸ 13 ἅλας μωρανθῇ, ἐν τίνι ἁλισθήσεται; εἰς οὐδὲν ἰσχύει ἔτι, εἰ μὴ βληθῆναι ἔξω, καὶ καταπα- 1 Philip. s. 15. τεῖσθαι ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων. ἰ Ὑμεῖς ἐστε τὸ 14 φῶς τοῦ κόσμον. οὐ δύναται πόλις κρυβῆναι mMare.4.s.émdve ὄρους κειμένη" τιοὐδὲ καίουσι λύχνον 15 n. 33. καὶ τιθέασιν αὐτὸν ὑπὸ τὸν μόδιον, ἀλλ᾽ ἐπὶ τὴν λυχνίαν, καὶ Ἀάμπει πᾶσι τοῖς ἐν τῇ oi- niPe.s:* g(g, πούὕτω λαμψάτω τὸ φῶς ὑμῶν ἔμ- τύ προσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὅπως ἴδωσιν ὑμῶν τὰ καλὰ ἔργα, καὶ δοξάσωσι τὸν πατέρα ὑμῶν τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς. Μὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον καταλῦσαι τὸν vó- 17 μον ἢ τοὺς προφήτας" οὐκ ἦλθον καταλῦσαι, o Lac. 16.17. ἀλλὰ πληρῶσαι. 5 ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν, ἕως 18 ἂν παρέλθη ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ, ἰῶτα ἕν ἢ μία κεραία οὐ μὴ παρέλθῃ ἀπὸ τοῦ νόμον, ἕως pad? ἂν πάντα γένηται. — PÓc ἐὰν οὖν λύσῃ μίαν 19 τῶν ἐντολῶν τούτων τῶν ἐλαχίστων καὶ δι: δάξῃ οὕτω τοὺς ἀνθρώπους, ἐλάχιστος κληθή- σεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν' ὃς δ᾽ ἂν ποιήσῃ καὶ διδάξῃ, οὗτος μέγας κληθήσεται e^ »| Κεφ. 5. KATA MATOAION. II 20€» τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν. 4 λέγω γὰρ iioc a» ὑμῖν, ὅτι ἐὰν μὴ περισσεύσῃ ἡ δικαιοσύνη "6 9 ὑμῶν πλεῖον τῶν γραμματέων καὶ φαρισαίων, οὗ μὴ εἰσέλθητε εἰς τὴν βασιλείαν τῶν .ov- 21 ρανῶν. ᾿ Ἠκούσατε ὅτι ἐῤῥέθη τοῖς ἀρχαίοις, τ᾿ prod. 0.1. οὐ φονεύσεις" ὃς δ᾽ ἂν φονεύσῃ, ἔνοχος ἔσται 22 τῇ κρίσει. 5" Ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν, ὅτι πᾶς ὁ ει 1οᾺ. 3. vs. ὀργιδόμενος τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ εἰκῆ, ἔνοχος ἔσται τῇ κρίσει ὃς δ᾽ ἂν εἴπῃ τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ ῥακὰ, ἔνοχος ἔσται τῷ συνεδρίῳ" ὃς δ᾽ ἂν εἴπῃ μωρὲ, ἔνοχος ἔσται εἰς τὴν γέενναν 23 o0 πυρός. ἐὰν οὖν προσφέρῃ τὸ δῶρόν σου ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον, κἀκεῖ μνησθῇς ὅτι ὁ 24 ἀδελφός σον ἔχει τὶ κατὰ σοῦ" ἄφες ἐκεῖ τὸ δῶρόν σον ἔμπροσθεν τοῦ θυσιαστηρίου, καὶ ὕπαγε, πρῶτον διαλλάγηθι τῷ ἀδελφῷ σου, καὶ τότε ἔλθὼν πρόσφερε τὸ δῶρόν σου. ^ λετἴσθε εὐνοῶν τῷ ἀντιδίκῳ cov ταχὺ, ἕως εἴκο. τ». gt. ὅτου εἶ ἐν τῇ ὁδῷ per αὐτοῦ" μήποτέ σε παραδῷ ὁ ἀντίδικος τᾷ κριτῇ, καὶ ὁ κριτής σε παραδῷ τῷ ὑπηρέτῃ, καὶ εἰς φυλακὴν βλη- 26 θήσῃ. ἀμὴν λέγω σοι, οὐ μὴ ἐξέλθῃς ἐκεῖ- θεν ἕως ἂν ἀποδῷς τὸν ἔσχατον κοδράντην. ὁ 27 "Hxovcare ὅτι ἐῤῥέθη τοῖς ἀρχαίοις, Οὐ μοι- gEsod. 5, τ. ,8 χεύσεις. 5 Εὼ δὲ λέγω ὑμῖν, ὅτι πᾶς ὁ βλέ- x Job 1.1. πῶν γυναῖκα πρὸς τὸ ἐπιθυμῆσαι αὐτῆς, ἤδη 20 ἐμοίχευσεν αὐτὴν. ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ. — Y εἰ pint. 8. δὲ ὁ ὀφθαλμός σον ὁ δεξιὸς σκανδαλίδει σε; 45 4) ἔξελε αὐτὸν καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ συμφέρει γάρ σοι ἵνα ἀπόληται ἐν τῶν μελῶν σου, καὶ γομὴ ὅλον τὸ. σῶμά σου βληθῇ εἰς γέενναν. καὶ 12 EYAITEAION Κεφ. 5. ei ἡ δεξιά σου χεὶρ σκανδαλίξει σε, ἕκκοψον αὐτὴν καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ" συμφέρει γάρ σοι ἵνα ἀπόληται ἐν τῶν μελῶν σου, καὶ μὴ ὅλον τὸ σῶμά σου βληθῇ εἰς γέενναν. Deut. tj τς Υ Ἐῤῥέθη δὲ, ὅτι ὃς ἂν ἀπολύσῃ τὴν yvvai- 31 Mare. το. n κα avro), δότω αὐτῇ ἀποστάσιον. 'Eyé δὲ 32 1rCor 3.19 Ἀέγῳ ὑμῖν, ὅτι ὃς ἂν ἀπολύσῃ τὴν. γυναῖκα αὐτοῦ, παρεκτὸς λόγου πορνείας, ποιεῖ αὐτὴν μοιχᾶσθαι" καὶ ὃς ἐὰν ἀπολελυμένην γαμήσῃ, 1147. qu μοιχᾶται. * Πάλιν ἠκούσατε ὅτι ἐῤῥέθη τοῖς 33 Deut. 5. x ire «t ἀρχαίοις, Οὐκ ἐπιορκήσεις, ἀποδώσει δὲ τῷ CA ín. Κυρίῳ τοὺς ὅρκους cov. ἃ Ἐγὼ δὲ λέγω 34 ΠῚ Spi» μὴ ὀμόσαι ὅλως, μήτε ἐν τῷ οὐρανῷ, bPeans ὅτι θρόνος ἐστὶ τοῦ Θεοῦ" ὃ μήτε ἐν τῇ γῇ, 35 ὅτι ὑποπόδιόν ἐστι τῶν ποδῶν αὐτοῦ μήτε els Ἱεροσόλυμα, ὅτι πόλις ἐστὶ τοῦ μεγάλον ᾿ βασιλέως. μήτε ἐν τῇ κεφαλῇ σου ópóogs, 36 ὅτι οὐ δύνασαι μέαν τρίχα λευκὴν ἣ μέλαιναν ποιῆσαι. ἔστω δὲ ὁ λόγος ὑμῶν, ναὶ ναὶ, 37 οὗ οὔ: τὸ δὲ περισσὸν τούτων ἐκ τοῦ πονη- τ χοᾶ δ. αι. ροῦ ἐστιν. “ κούσατε ὅτι ἐῤῥέθη, Ὀφθαλ- -38 Lev.s*. μὸν ἀντὶ ὀφθαλμοῦ, καὶ ὀδόντα ἀντὶ ὀδόντος. d Prov. so t. δ᾽ Ἐγὼ. δὲ λέγω ὑμῖν μὴ d ἀντιστῆναι τῷ πονη- 39 6a. Hom. ρῷ᾽ ἀλλ᾽ ὅστις σε ῥαπίσει ἐπὶ τὴν δεξιάν σον s or. 6.. τό. σιαγόνα, στρέψον αὐτῷ καὶ τὴν ἄλλην" καὶ 40 ("C φῷ θέλοντί σοι κριθῆναι καὶ τὸν χιτῶνά σου λαβεῖν, ἄφες αὐτῷ καὶ τὸ ἱμάτιον" καὶ ὅστις 41 σε ἀγγαρεύσει μίλιον ὃν, ὕπαγε μετ᾽ αὐτοῦ e Deut. 14. 8, δύο. ἐτῷ αἰτοῦντί σε δίδου" καὶ τὸν θέλοντα 42 10. Luc. f Lev. το. 55. ἀπὸ σοῦ δανείσασθαι μὴ ἀποστραφῇς. ἴ Ἢ» 43 Exod. $4. 13. Dew.) κούσατε ὅτι ἐῤῥέθη, ᾿Αγαπήσεις τὸν πλησίον 0» - MÀ Κεφ. 5. ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙ͂ΟΝ. 13 44c0v, καὶ μισήσεις τὸν ἐχθρόν σου. E'Eyàglec 6v. δὲ λέγω ὑμῖν, ἀγαπᾶτε τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν, τ. o εὐλογεῖτε τοὺς καταρωμένους ὑμᾶς, καλῶς ποι- YCor. 4. 1. εἴτε τοὺς μισοῦντας ὑμᾶς, καὶ προσεύχεσθε ὑπὲρ τῶν ἐπηρεαξόντων ὑμᾶς, καὶ διωκόντων 45 ὑμᾶς" ὅπως γένησθε υἱοὶ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν οὐρανοῖς, ὅτι τὸν ἥλιον αὐτοῦ ἀνατέλ- λει ἐπὶ πονηροὺς καὶ ἀγαθοὺς, καὶ βρέχει ἐπὶ (| 406 δικαίους καὶ ἀδίκους. ^" ἐὰν γὰρ ἀγαπήσητε h Lac. 6. i. τοὺς ἀγαπῶντας ὑμᾶς, τίνα μισθὸν ἔχετε ; 4) οὐχὶ καὶ οἱ τελῶναι τὸ αὐτὸ ποιοῦσι; Καὶ ἐὰν ἀσπάσησθε τοὺς ἀδελφοὺς ὑμῶν μόνον, τί περισσὸν ποιεῖτε; οὐχὶ καὶ οἱ τελῶναι οὕτω 48 ποιοῦσιν; | ἔσεσθε οὖν ὑμεῖς τέλειοι, domep Her nae ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς τέλειός 1, s Pens ἐστι. | 6 ΠΡΟΣΕΧΕΤῈ τὴν ἐλεημοσύνην ὑμῶν μὴ ποιεῖν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, πρὸς τὸ θεαθῆναι αὐτοῖς" εἰ δὲ μήγε, μισθὸν οὐκ ἔχετε παρὰ τῷ πατρὶ ὑμῶν τῷ ἐν τοῖς οὐρανοῖς. 23 ὅταν οὖν ποιῇς ἐλεημοσύνην, μὴ σαλπίσῃς a Ron. 1.. 8. ἔμπροσθέν σου, ὥσπερ οἱ ὑποκριταὶ ποιοῦσιν ἐν ταῖς συναγωγαῖς καὶ ἐν ταῖς ῥύμαις, ὅπως δοξασθῶσιν ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων᾽ ἀμὴν λέγω δ ὕμιν, ἀπέχουσι τὸν μισθὸν αὐτῶν. σοῦ δὲ ποιοῦντος ἐλεημοσύνην, μὴ γνώτω ἡ ἀριστερά σου τί ποιεῖ ἡ δεξιά σου, Ὁ ὅπως p σου ἡἧ ν ἴας. τι. s. ἐλεημοσύνη ἐν τῷ κρυπτῷ" καὶ ὁ πατήρ σου ὁ βλέπων ἐν τῷ κρυπτῷ, αὐτὸς ἀποδώσει σοι ἐν «τῷ φανερῷ. Καὶ ὅταν προσεύχῃ, οὐκ ἔσῃ ὥσπερ οἱ ὑποκριταὶ, ὅτι φιλοῦσιν ἐν ταῖς ς 4 EYATTEAION — Κεφ. 2. λέσας τοὺς μάγους, ἠκρίβωσε παρ᾽ αὐτῶν τὸν χρόνον τοῦ φαινομένου ἀστέρος, καὶ πέμ» 8 Ψψας αὐτοὺς εἰς Βηθλεὲμ εἶπε, Πορευθέντες ἀκριβῶν ἐξετάσατε περὶ τοῦ παιδίον' ἐπὰν δὲ εὕρητε, ἀπαγγείλατέ μοι, ὅπως κἀγὼ ἐλθὼν προσκυνήσω αὐτῷ. Οἱ δὲ ἀκούσαντες τοῦ 9 βασιλέως, ἐπορεύθησαν" καὶ ἰδοὺ ὁ ἀστὴρ, ὃν εἶδον ἐν τῇ ἀνατολῇ, προῆγεν αὐτοὺς, ἕως ἐλθὼν ἔστη ἐπάνω οὗ ἦν τὸ παιδίον. ἰδόντες 10 δὲ τὸν ἀστέρα, ἐχάρησαν χαρὰν μεγάλην σφό- cPnmLn.:.Ópa' “ καὶ ἐλθόντες εἰς τὴν οἰκίαν, εὗρον τὸ 13 “ταιδίον μετὰ Μαρίας τῆς μητρὸς αὐτοῦ, καὶ πεσόντες προσεκύνησαν αὐτῷ, καὶ ἀνοίξαντες τοὺς θησαυροὺς αὐτῶν, προσήνεγκαν αὐτῷ δῶρα, χρυσὸν καὶ λίβανον καὶ σμύρναν. καὶ χρηματισθέντες κατ᾽ ὄναρ μὴ ἀνακάμψαι 12 πρὸς Ἡρώδην, δι’ ἄλλης ὁδοῦ ἀνεχώρησαν εἷς τὴν χώραν αὐτῶν. ^. ᾿Αναχωρήσάντων δὲ αὐτῶν, ἰδοὺ ἄγγελας 13 Κυρίου φαίνεται κατ᾽ ὄναρ τῷ Ἰωσὴφ λέγων, ᾿Εγερθεὶς παράλαβε τὸ παιδίον καὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ, καὶ φεῦγε εἰς Αἴγυπτον, καὶ ἴσθι ἐκεῖ ἕως ἂν εἴπω σοί: μέλλει γὰρ Ἡρώδης ϑητεῖν τὸ παιδίον, τοῦ ἀπολέσαι αὐτό. Ὃ δὲ éyep- 14 θεὶς παρέλαβε τὸ παιδίον καὶ τὴν μητέρα ab- τοῦ νυκτὸς, καὶ ἀνεχώρησεν εἰς Αἴγυπτον, dOs.r.:. xal ἦν ἐκεῖ ἕως τῆς τελευτῆς Ἡρώδου" iva τς πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν ὑπὸ τοῦ Κυρίου διὰ τοῦ προφήτου λέγοντος, Ἐξ Αἰγύπτου ἐκάλεσα τὸν υἱόν uov. Τότε “Ἡρώδης ἰδὼν ὅτι ἐν- τό επαίχθη ὑπὸ τῶν μάγων, ἐθυμώθη λίαν, καὶ. ^i — ὡς Kej.5. ΚΑΤᾺ MATOAION. 5 ἀποστείλας ἀνεῖλε πάντας τοὺς παῖδας τοὺς ἐν Βηθλεὲμ καὶ ἐν πᾶσι τοῖς ὁρίοις αὐτῆς, ἀπὸ διετοῦς καὶ κατωτέρω, κατὰ τὸν χρόνον 176v ἠκρίβωσε παρὰ τῶν μάγων. τότε ἐπλη- ρώθη τὸ ῥηθὲν ὑπὸ ἹἹερεμίον τοῦ προφήτου 18 λέγοντος, € Φωνὴ ἐν Ῥαμᾶ ἠκούσθη, θρῆνος e 1er. i. 1$. καὶ κλαυθμὸς καὶ ὀδυρμὸς πολὺς, Ραχὴλ κλαί- ovca τὰ τέκνα αὐτῆς" καὶ οὐκ ἤθελε παρακλη- 19 θῆναι, ὅτι οὐκ εἰσί. Τελευτήσαντος δὲ τοῦ Ἡρώδου, ἰδοὺ ἄγγελος Κυρίου κατ᾽ ὄναρ φαί- ζονεται τῷ Ἰωσὴφ ἐν Αἰγύπτῳ λέγων, 'Eyep- θεὶς παράλαβε τὸ παιδίον καὶ τὴν μητέρα αὐὖ- τοῦ, καὶ πορεύου εἰς γὴν Ἰσραήλ᾽ τεθνήκασι 21 γὰρ οἱ δητοῦντες τὴν ψυχὴν τοῦ παιδίον. ὁ δὲ ἐγερθεὶς παρέλαβε τὸ παιδίον καὶ τὴν μη- 22 répa αὐτοῦ, καὶ ἦλθεν εἰς γῆν Ἰσραήλ. ἀκού- σας δὲ ὅτι ᾿Αρχέλαος βασιλεύει ἐπὶ τῆς Ἰου- δαίας ἀντὶ ἩΗρώδου τοῦ πατρὸς αὐτοῦ, ἐφο- βήθη ἐκεῖ ἀπελθεῖν" χρηματισθεὶς δὲ κατ᾽ rop, ἀνεχώρησεν εἰς τὰ μέρη τῆς Γαλιλαίας, 23 ἰ καὶ ἐλθὼν κατῴκησεν εἰς πόλιν λεγομένην t Jua. 13. ς. Ναδαρέτ' ὅπως πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν διὰ τῶν προφητῶν, Ὅτι Ναῤωραῖος κληθήσεται. Tr ΔῈΝ δὲ rais ἡμέραις ἐκείναις παραγίνεται e t Mare, td ; Ἰωάννης ὁ βαπτιστὴς, κηρύσσων ἐν τῇ ἐρή- | ! 2μῳ τῆς Ἰουδαίας καὶ λέγων, Μετανοεῖτε' ἤγ- | 3 gy γὰρ ἡ βασιλεία ᾿τῶν οὐρανῶν. ὃ οὗτος Met 5^ s. | * — γάρ ἐστιν ὁ ῥηθεὶς ὑπὸ "Ἡσαΐου τοῦ προφήτου lc Autos Ἢ λέγοντος, Φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ, Ἕτοι- μάσατε τὴν ὁδὸν Κυρίον᾽ εὐθείας ποιεῖτε τὰς δ τρίβους αὐτοῦ. “ αὐτὸς δὲ ὁ ᾿Ιωάννης εἶχε c arc. τ. 6. B3 ) / 6 . BYATTEAION Κεφ. 3. τὸ ἔνδυμα αὐτοῦ ἀπὸ τριχῶν καμήλου, καὶ δώνην δερματίνην: περὶ τὴν ὀσφῦν' abroi ἡ δὲ τροφὴ αὐτοῦ ἦν ἀκρίδες καὶ μέλι ἄγριον. iMwers — ÜTóre ἐξεπορεύετο πρὸς αὐτὸν Ἱεροσό- 5 λυμα καὶ πᾶσα ἡ Ἰουδαία καὶ πᾶσα ἡ περί- eMare. τ. s. XOpos τοῦ Ἰορδάνου" * tal ἐβαπτίέδοντο ἐν 6 T τῷ ᾿Ιορδάνῃ ὑπ᾽ αὐτοῦ, ἐξομολογούμενοι τὰς ice "Ms ἁμαρτίας αὐτῶν. (Ἰδὼν δὲ πολλοὺς τῶν Φα- 7 -$.9. ρισαίων καὶ Σαδδουκαίων ἐρχομένους ἐπὶ τὸ Toe: I. IO. βάπτισμα αὐτοῦ, εἶπεν αὐτοῖς, Τεννήματα ἐχιδνῶν, τίς ὑπέδειξεν ὑμῖν φυγεῖν ἀπὸ τῆς εἴκς.5.8. “μελλούσης ὀργῆς ; δποιήσατε οὖν καρποὺς 8 h Joh. f.p. ἀξίους τῆς μετανοίας" Ὁ καὶ μὴ δόξητε λέγειν 9 ΠῚ ὧν ἑαυτοῖς, Ilerépa ἔχομεν τὸν ᾿Αβραάμ. λέγω γὰρ ὑμῖν, ὅτε δύναται 6 Θεὸς ἐκ τῶν λίθων Πα, γι n. τούτων ἐγεῖραι τέκνα τῷ ᾿Αβραάμ. |᾿ ἤδη τὸ ' δὲ καὶ ἡ ἀξίνη πρὸς τὴν pida» τῶν δένδρων ᾿ κεῖται" πᾶν οὖν δένδρον μὴ ποιοῦν καρπὸν καλὸν, ἐκκόπτεται καὶ eis πῦρ βάλλεται. k Marc. 1.8. E ἐγὼ μὲν βαπτίξω ὑμᾶς ἐν ὕδατι εἰς μετά. 11 An. : ἊΝ vow" ó δὲ ὀπίσω μου ἐρχόμενον, ἰσχυρότε- &iy4. ^ ^ pós μου ἐστὶν, οὗ οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς τὰ ὑποδή- ματα βαστάσαι" αὐτὸς ὑμᾶς βαπτίσει ἐν Πνεύ- Macs. ματι ἁγίῳ καὶ πυρί. lob τὸ πτύον ἐν rji χειρὶ αὐτοῦ, καὶ διακαθαριεῖ τὴν ἅλωνα αὐτοῦ, καὶ συνάξει τὸν σῖτον αὐτοῦ εἰς τὴν ἀποθή.- yv, τὸ δὲ ἄχυρον κατακαύσει πυρὶ ἀσβέστῳ. P Tóre παραγίνεται ó ᾿Ιησοῦς ἀπὸ τῆς T'a- 13 λιλαίας ἐπὶ τὸν Ἰορδάνην πρὸς τὸν Ἰωάννην, τοῦ βαπτισθῆναι ὑπ᾽ αὐτοῦ. ὁ δὲ Ἰωάννης 14 διεκώλυεν αὐτὸν λέγων, 'Eyó χρείαν ἔχω m Marc. t. Lec. $. sr. Kej.4. ΚΑΤᾺ MATOAION. 7 ὑπὸ σοῦ βαπτισθῆναι, καὶ σὺ ἔρχῃ πρός pe; 15 ἀποκριθεὶς δὲ ὁ ᾿Ιησοῦς εἶπε πρὸς αὐτὸν, "Ades ἄρτι' οὕτω γὰρ πρέπον ἐστὶν ἡμῖν . πληρῶσαι πᾶσαν δικαιοσύνην. τότε ἀφίησιν 16 αὐτόν. ? Καὶ βαπτισθεὶς ó ᾿Ιησοῦς ἀνέβη 210.1. 5. εὐθὺς ἀπὸ τοῦ ὕδατος, καὶ ἰδοὺ ἀνεῴχθησαν αὐτῷ οἱ οὐρανοὶ, καὶ εἶδε τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ καταβαῖνον ὡσεὶ περιστερὰν, καὶ ἐρχόμενον 17 ἐπὶ αὐνόν. 5 καὶ ἰδοὺ φωνὴ ἐκ τῶν οὐρανῶν o ὁ. Ἶκέρ. τ. i λέγουσα, Οὗτός ἐστιν ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητὸς, δ." ἢ 5. DU ἐν ᾧ εὐδόκησα. ἜΡΩΣ 4 "Τότε ὁ Ἰησοῦς ἀνήχθη εἰς τὴν ἔρημον 1) Marc. το m. ὑπὸ τοῦ Πνεύματος, πειρασθῆναι ὑπὸ τοῦ 4 διαβόλου. καὶ νηστεύσας ἡμέρας τεσσαρά- κοντὰ καὶ νύκτας τεσσαράκοντα, ὕστερον 3 ἐπείνασε. καὶ προσελθὼν αὐτῷ ὁ πειράδων εἶπεν, Ἐΐ υἱὸς εἶ τοῦ Θεοῦ, εἰπὲ ἵνα οἱ λίθοι 4 οὗτοι ἄρτοι γένωνται. Ὁ Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς » Ὅσοι. 5. 5. εἶπε, Τέγραπται, Οὐκ ἐπ᾽ ἄρτῳ μόνῳ ξήσεται ἄνθρωπος, ἀλλ᾽ ἐπὶ παντὶ ῥήματι ἐκπορευο- Ἐς μένῳ διὰ στόματος Θεοῦ. "Tóre παραλαμ- βάνει αὑτὸν ὁ διάβολος εἰς τὴν ἁγίαν πόλιν, καὶ ἵστησιν αὐτὸν ἐπὶ τὸ πτερύγιον τοῦ ἱεροῦ, 6" καὶ λέγει αὐτῷ, Ei υἱὸς εἶ τοῦ Θεοῦ, βάλε c Pul. οι. τε. σεαυτὸν κάτω' γέγραπται γὰρ, Ὅτι τοῖς ἀγ- γέλοις αὐτοῦ ἐντελεῖται περὶ σοῦ, καὶ ἐπὶ χειρῶν ἀροῦσί σε, μήποτε προσκόψῃς πρὸς 7 Mo» τὸν πόδα vov. — "Edw αὐτῷ ὁ ᾿Ιησοῦς, ἃ Deu. 6. το. Πάλιν γέγραπται, Οὐκ ἐκπειράσεις Κύριον τὸν 8 Θεόν σου. Πάλιν παραλαμβάνει αὐτὸν ὁ διά- βολος εἷς ὄρος ὑψηλὸν λίαν, καὶ δείκνυσιν M 8 EYATTEAION Κεφ. 4. αὐτῷ πάσας τὰς βασιλείας τοῦ κόσμου καὶ τὴν δόξαν αὐτῶν, καὶ λέγει αὐτῷ, Ταῦτα 9 . πάντά σοι δώσω, ἐὰν πεσὼν προσκυνήσῃς e Deut. 6.19. μοι. * Τότε λέγει αὐτῷ ὁ ὁ Ἰησοῦς, Ὕπαγε 10 “ Σατανᾶ" γέγραπται γὰρ, Κύριον τὸν Θεόν σου προσκυνήσεις, καὶ αὐτῷ μόνῳ λατρεύσεις. Tóre ἀφίησιν αὐτὸν ὁ διάβολος" καὶ ἰδοὺ ἄγ- 11 γέλοι προσῆλθον καὶ διηκόνουν αὐτῷ. Mare. s ^ AKOYZAZ δὲ ὁ ὁ Ἰησοῦς ὅτι ᾿Ιωάννης 12 4^ 7" * παρεδόθη, ἀνεχώρησεν εἰς τὴν Γαλιλαίαν, glac416, xal καταλιπὼν τὴν Ναξαρὲτ, ἐλθὼν κατῴκη- 13 σεν εἰς Καπερναοὺμ τὴν παραθαλασσίαν, ἐν ὁρίοις Ζαβουλὼν καὶ Νεφθαλεὶμ, ἵνα πληρωθῇ 14 τὸ ῥηθὲν διὰ σαϊου τοῦ προφήτου λέγοντος, hEn.o.1,5. ἢ Τῇ Ζαβουλὼν καὶ γῇ Νεφθαλεὶμ, ὁδὸν θα- 15 λάσσης πέραν τοῦ ᾿Ιορδάνου, Τ'αλιλαία τῶν ἐθνῶν, ὁ λαὸς ὁ καθήμενος ἐν σκότει εἶδε 16 φῶς μέγα, καὶ τοῖς καθημένοις ἐν χώρᾳ, καὶ σκιᾷ θανάτου, φῶς ἀνέτειλεν αὐτοῖς. ἽΜατο. τ. 5. ἰ ᾿Απὸ τότε ἤρξατο ὁ Ἰησοῦς κηρύσσειν 17 REST. καὶ λέγειν, Μετανοεῖτε ἤγγικε γὰρ 5 βασι- y Mare. τ, τό, λεία τῶν οὐρανῶν. ἘΠεριπατῶν δὲ ὁ Ἰησοῦς 18 ὅον.1.... παρὰ τὴν θάλασσαν τῆς Γαλιλαίας, εἶδε δύο ἀδελφοὺς, Σίμωνα τὸν λεγόμενον Πέτρον, καὶ ᾿Ανδρέαν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, βάλλοντας ἀμ- φίβληστρον εἰς τὴν θάλασσαν ἧσαν γὰρ ἁλιεῖς. καὶ λέγει αὐτοῖς, Δεῦτε ὀπίσω μου, 19 καὶ ποιήσω ὑμᾶς ἁλιεῖς ἀνθρώπων. οἱ 0620 εὐθέως ἀφέντες τὰ δίκτυα, ἠκολούθησαν αὐτῷ. Καὶ προβὰς ἐκεῖθεν, εἶδεν ἄλλους δύο ἀδελ- 21 φοὺς, Ἰάκωβον τὸν τοῦ Ζεβεδαίον, καὶ Ἰωάν- ^ x|b Κεφ. ς. ΚΑΤΑ͂ MATOAION. “8 μὴν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, ἐν τῷ πλοίῳ μετὰ Ζεβεδαίον τοῦ πατρὸς αὐτῶν, καταρτίδονταο 22 τὰ δίκτυα αὐτῶν, καὶ ἐκάλεσεν αὐτούς. οἱ δὲ εὐθέως ἀφέντες τὸ πλοῖον καὶ τὸν πατέρα αὖ- τῶν, ἠκολούθησαν αὐτῷ. : 23 Καὶ περιῆγεν ὅλην τὴν Γαλιλαίαν ὁ T- Le. ns σοῦς, διδάσκων ὧν ταῖς συναγωγαῖς αὐτῶν, ΤΥ καὶ κηρύσσων τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας, καὶ θεραπεύων πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν μα- 24 λακίαν ép τῷ λαῷ. καὶ ἀπῆλθεν ἡ ἀκοὴ αὐτοῦ εἰς ὅλην τὴν Zvpíav καὶ προσήνεγκαν αὐτῷ πάντας τοὺς κακῶς ἔχοντας, ποικίλαις νόσοις καὶ βασάνοις συνεχομένους, καὶ δαι- μονιδομένους, καὶ σεληνιαζομένους, καὶ παρα- 25 λυτικούς" καὶ ἐθεράπευσεν αὐτούς. καὶ jko- λούθησαν αὐτῷ ὄχλοι πολλοὶ ἀπὸ τῆς Τ᾿αλι»- λαίας καὶ Δεκαπάλεως, καὶ “Ἱεροσολύμων καὶ Ἰουδαίας, καὶ πέραν τοῦ Ἰορδάνον. E | ἸΔΩΝ δὲ τοὺς ὄχλους ἀνέβη els τὸ Ópog 9 . καὶ καθίσαντος αὐτοῦ, προσῆλθαν αὐτῷ οἱ τε μαθηταὶ αὐτοῦ" καὶ ἀνοίξας τὸ στόμα αὐτοῦ, Ξ 3 ἐδίδασκεν αὐτοὺς λέγων, 2Makdpiot. οἷ ἸΤΤω- 4 Lac. 6. so... * — gol τῷ πνεύματι ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία à A4réy οὐρανῶν. "μακάριοι οἱ πενθοῦντες" ὅτε ν Lac 6. m. 5 αὐτοὶ παρακληθήσονται. “ μακάριοι. οἱ πρᾷ- c Pod. p.n. C" (eig ὅτε αὐτοὶ κληρονομήσουσι τὴν γῆν. duae à dlac ar κάριοι oi πεινῶντες καὶ διψῶντες τὴν δικαιο- 65. 15. ἡ σύνην" ὅτε αὐτοὶ χορτασθήσενται. € μακά- e Infr. 6. 14. n Marc. 11. 25. | ριοι οὗ ἐλεήμονες" ὅτι αὐτοὶ ἐλεηθήσονται. Jac. 5. 13. 8 ἱ μακάριοι οἱ καθαροὶ τῇ καρδίᾳ ὅτι αὐτοὶ t Pal, a οτὸν Θεὸν ὄψονται. μακάριοι ol εἰρηνοποιοί: s : Cor. 1s ra 2 3| 10 EY ATTEAION Κεφ. 5. giPe.s. 1 ὅτι αὐτοὶ υἱοὶ Θεοῦ κληθήσονται. E paxápuot 10 ol δεδιωγμένοι ἕνεκεν δικαιοσύνης" ὅτι αὐτῶν δ ταις, 6... ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. h μακάριοί 11 ἐστε, ὅταν ὀνειδίσωσιν ὑμᾶς καὶ διώξωσι, καὶ εἴπωσι πᾶν πονηρὸν ῥῆμα καθ᾽ ὑμῶν ψευδό- ilac.6.:&. μενοι, ἕνεκεν ἐμοῦ. ! χαίρετε καὶ ἀγαλλι- 12 7, 88. infra ᾷσθε, ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐ- parois" οὕτω γὰρ ἐδίωξαν τοὺς προφήτας τοὺς πρὸ ὑμῶν. pMeec 99 Κ γμεῖς ἐστε τὸ ἅλας τῆς γῆς" ἐὰν δὲ τὸ 13 ἅλας μωρανθῇ, ἐν τίνι ἁλισθήσεται; εἰς οὐδὲν ἰσχύει ἔτι, εἰ μὴ βληθῆναι ἔξω, καὶ καταπα- ἸΡΆΠΙΡ. s. s. τεῖσθαι ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων. ἰ Ὑμεϊς ἐστε τὸ 14 φῶς τοῦ κόσμου. οὐ δύναται πόλις κρυβῆναι p Mare. ar. ὀτάνω ὄρους κειμένη" τοοὐδὲ καίουσι λύχνον 15 n. ss. καὶ τιθέασιν αὐτὸν ὑπὸ τὸν μόδιον, ἀλλ᾽ ἐπὶ | τὴν λυχνίαν, καὶ λάμπει πᾶσι τοῖς ἐν τῇ oi- niPeti:1* κί, ποὕτω λαμψάτω τὸ φῶς ὑμῶν ἔμ- τό προσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὅπως ἴδωσιν ὑμῶν τὰ καλὰ ἔργα, καὶ δοξάσωσι τὸν πατέρα ὑμῶν τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς. Μὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον καταλῦσαι τὸν vó- 17 pov f) τοὺς προφήτας" οὐκ ἦλθον καταλῦσαι, e lac. τό. 1. ἀλλὰ πληρῶσαι. 5. ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν, ἕως 18 ἂν παρέλθῃ ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ, ἰῶτα ἕν ἢ μία κεραία οὐ μὴ παρέλθῃ ἀπὸ τοῦ νόμον, ἕως Ῥ με, .10, ἂν πάντα γένηται. Ῥ ὃς ἐὰν οὖν λύσῃ μίαν 19 τῶν ἐντολῶν τούτων τῶν ἐλαχίστων καὶ δι: δάξῃ οὕτω τοὺς ἀνθρώπους, ἐλάχιστος κληθή- σεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν᾽ ὃς δ᾽ ἂν ποιήσῃ καὶ διδάξῃ, οὗτος μέγας κληθήσεται ^ »| 1 IS ^ 2] - 2l Κεφ. 5. ΚΑΤᾺ MATOAION. .. [1 20 ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν. “ λέγω γὰρ a Lac. rae ὑμῖν, ὅτι ἐὰν μὴ περισσεύσῃ ἡ δικαιοσύνη ES ὑμῶν πλεῖον τῶν γραμματέων καὶ φαρισαίων, οὐ μὴ εἰσέλθητε εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐ- 21 ρανῶν. ' Ἠκούσατε ὅτι ἐῤῥέθη τοῖς ἀρχαίοις, τι Exod. so.1s οὐ φόβενθειε, ὃς δ᾽ ἂν φονεύσῃ, ἔνοχος irm 22 τῇ κρίσει. 5 Ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν, ὅτι πᾶς ὃ «το. 5. ες. ὀργιξόμενος τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ εἰκῆ, ἔνοχος ἔσται τῇ κρίσει" ὃς δ᾽ ἂν εἴπῃ τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ ῥακὰ, ἔνοχος ἔσται τῷ συνεδρίῳ' ὃς δ᾽ ἂν εἴπῃ μωρὲ, ἔνοχος ἔσται εἰς τὴν γέενναν 12 τοῦ πυρόρ. ἐὰν οὖν προσφέρῃ» τὸ δῶρόν σου ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον, κἀκεῖ μνησθῇς ὅτι ὁ 24 ἀδελφός σον ἔχει τὶ κατὰ σοῦ" ἄφες ἐκεῖ τὸ δῶρόν cov ἔμπροσθεν τοῦ θυσιαστηρίου, καὶ ὕπαγε, πρῶτον διαλλάγηθι τῷ ἀδελφῷ σου, καὶ τότε ἐλθὼν πρόσφερε τὸ δῶρόν σον. s 25 τἴσθε εὐνοῶν τῷ ἀντιδίκῳ σου ταχὺ, ἕως εἴας. 1. ss. ὅτου εἶ ἐν τῇ ὁδῷ per αὐτοῦ; μήποτέ σε παραδῷ ὁ ἀντίδικος τῷ κριτῇ, καὶ ὁ κριτής σε παραδῷ τῷ ὑπηρέτῃ, καὶ εἰς φυλακὴν βλη- 26 θήσῃ. ἀμὴν λέγω σοι, οὐ μὴ ἐξέλθῃς ἐκεῖ- θεν ἕως ἂν dos τὸν ἔσχατον κοδράντην. M ,) Ἠκούσατε ὅτι ἐῤῥέθη τοῖς ἀρχαίοις, Οὐ μοι- Exod. 29 14. 28 χεύσεις. “᾿Εγὼ δὲ λέγω ὑμῖν, ὅτι πᾶς ὁ βλέ- x 10b 31.1. mov γυναῖκα πρὸς τὸ ἐπιθυμῆσαι αὐτῆς, ἤδη 20 ἐμοίχευσεν αὐτὴν ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ. Y el {56.18.8 δὲ ὁ ὀφθαλμός σου ó δεξιὸς σκανδαλίξει σε; 43» Ἶ ἔξελε αὐτὸν καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ" συμφέρει | γάρ σοι ἵνα ἀπόληται ἕν τῶν μελῶν σον, καὶ λομὴ ὅλον τὸ σῶμά σου βληθῇ εἰς γέενναν. καὶ 12 EYATTEAION Κεφ. 5. ei ἡ δεξιά σου χεὶρ σκανδαλίξει ae, ἔκκοψον αὐτὴν καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ" συμφέρει γάρ σοι ἵνα ἀπόληται ἕν τῶν μελῶν σον, καὶ μὴ ὅλον τὸ σῶμά σου βληθῇ εἰς γέενναν. p Det. κι. 1. Ἐῤῥέθη δὲ, ὅτι ὃς ἂν ἀπολύσῃ τὴν γυναῖ- -3ὲ nft. 19. ἢ Marc. 10. Mar.1-.4. κα αὐτοῦ, δότω αὐτῇ ἀποστάσιον. ᾿Εγὼ δὲ 32 1Cor.3.1- λέγω ὑμῖν, ὅτι ὃς ἂν ἀπολύσῃ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ, παρεκτὸς λόγου πορνείας, ποιεῖ αὐτὴν pouüoÜar καὶ ὃς ἐὰν ἀπολελυμένην γαμήσῃ, iler μοιχᾶται. * πάλιν ἡ ἠκούσατε ὅτι ἐῤῥέθη τοῖς 33 Dent. s 1 Ir. εἰ * ἀρχαίοις, «Οὐκ ἐπεαρκήσεις, ἀπυδώδεις δὲ τῷ CN m. Κυρίῳ τοὺς ὅρκους σου. ἃ Ἐγὼ δὲ λέγω 34 ὑμῖν μὴ ὁμόσαι ὅλως, μήτε ἐν τῷ οὐρανῷ, "48... ὅτι θρόνος ἐστὶ τοῦ Θεοῦ Ὁ μήτε ἐν τῇ γῇ, 35 ὅτι ὑποπόδιόν ἐστι τῶν ποδῶν αὐτοῦ" μήτε εἰς Ἱεροσόλυμα, ὅτι πόλις ἐστὶ τοῦ μεγάλον | βασιλέως. μήτε ἐν τῇ κεφαλῇ aov ὁμόσῃς, 56 ὅτι οὐ δύνασαι μίαν τρίχα λευκὴν ἣ μέλαιναν ποιῆσαι. ἔστω δὲ ὁ λόγος ὑμῶν, vai ναὶ, 3] οὗ oU: τὸ δὲ περισσὸν τούτων ἐκ τοῦ fov. .cExod.st.s. OU. ἐστιν. “ Hkovcare ὅτι ἐῤῥέθη, ᾿Οφθαλ- 38 Deut. 19. ar. Lev.s.so. μὸν ἀντὶ ὀφθαλμοῦ, καὶ ὀδόντα ἀντὶ ὀδόντος. d Prov so n. d'Eyó . δὲ λέγω ὑμῖν μὴ á ἀντιστῆναι τῷ πονη- 39 ap. Rom. ρῷ᾽ ἀλλ᾽ ὅστις σε ῥαπίσει ἐπὶ τὴν δεξιάν σου 12. 17,I Tn 1$. σιαγόνα, στρέψον αὐτῷ καὶ τὴν ἄλλην" καὶ 40 1 Pet. s. 9. TQ θέλοντί σοι κριθῆναι καὶ τὸν χιτῶνά σου λαβεῖν, ἄφες αὐτῷ καὶ τὸ ἱμάτιον" καὶ ὅστις 41 σε ἀγγαρεύσει μίλιον dy, ὕπαγε μετ᾽ αὐτοῦ ᾿ Dent τῷ. 8, 8, δύο. “τῷ αἰτοῦντί σε δίδου καὶ τὸν θέλοντα 42 Εν. τῷ, 15, ἀπὸ σοῦ δανείσασθαι μὴ ἀποστραφῇς. ἴ Ἢ. 43 xod. 34. 13. » t Deu.7.:3. κούσατε ὅτι ἐῤῥέθη, ᾿Αγαπήσεις τὸν πλησίον i - 2 Κεφ. 5. ΚΑΤᾺ MATOAION. 13 44 σου, καὶ μισήσεις τὸν ἐχθρόν cov. ΞΕ Ἐγὼ lac 6.9 c. Rom. 12. δὲ λέγω ὑμῖν, ἀγαπᾶτε τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν, TOM Σ “ 1 , e^ ^ 34. Act. 7. εὐλογεῖτε τοὺς καταρωμένους ὑμᾶς, καλῶς ποι- 1Cor. 4. 15. eire τοὺς μισοῦντας ὑμᾶς, καὶ προσεύχεσθε ὑπὲρ τῶν ἐπηρεαξόντων ὑμᾶς, καὶ διωκόντων 45 ὑμᾶς" ὅπως γένησθε υἱοὶ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν οὐρανοῖς, ὅτι τὸν ἥλιον αὐτοῦ ἀνατέλ- λει ἐπὶ πονηροὺς καὶ ἀγαθοὺς, καὶ βρέχει ἐπὶ 46 δικαίους καὶ ἀδίκους. " ἐὰν γὰρ ἀγαπήσητε h Lac. 6. 35. τοὺς ἀγαπῶντας ὑμᾶς, τίνα μισθὸν ἔχετε; 4) οὐχὶ καὶ οἱ τελῶναι τὸ αὐτὸ ποιοῦσι; Καὶ ἐὰν ἀσπάσησθε τοὺς ἀδελφοὺς ὑμῶν μόνον, τί περισσὸν ποιεῖτε; οὐχὶ καὶ οἱ τελῶναι οὕτω 48 ποιοῦσιν ; ! ἔσεσθε οὖν ὑμεῖς τέλειοι, ὧσπερ Hen τις ας $ πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς τέλειός 7 26. 1 Pet, ἐστι. 6 HPOZEXETE τὴν ἐλεημοσύνην ὑμῶν μὴ ποιὲῖν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, πρὸς τὸ θεαθῆναι αὐτοῖς" εἰ δὲ μήγε; μισθὸν οὐκ ἔχετε παρὰ τῷ πατρὶ ὑμῶν τῷ ἐν τοῖς οὐρανοῖς. 248 ὅταν οὖν ποιῇς ἐλεημοσύνην, μὴ σαλπίσῃς a Ron. τ. 8. ἔμπροσθέν σου, ὥσπερ οἱ ὑποκριταὶ ποιοῦσιν ἐν ταῖς συναγωγαῖς καὶ ἐν ταῖς ῥύμαις, ὅπως δοξασθῶσιν ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων᾽ ἀμὴν λέγω ἃ, ὑμῖν, ἀπέχουσι τὸν μισθὸν αὐτῶν. σοῦ δὲ ποιοῦντος ἐλεημοσύνην, μὴ γνώτω ἡ ἀριστερά 4cov τί ποιεῖ ἡ δεξιά σον, Ὁ ὅπως ἢ cov ἡ ν τας. τε. τε. ἐλεημοσύνη ἐν τῷ κρυπτῷ" καὶ ὁ πατήρ σον ὁ βλέπων ἐν τῷ κρυπτῷ, αὐτὸς ἀποδώσει σοι. ἐν «τῷ φανερῷ. Καὶ ὅταν προσεύχῃ, οὐκ ἔσῃ ὥσπερ οἱ ὑποκριταὶ, ὅτε φιλοῦσιν ἐν ταῖς ς € Luc. 21. 4. d Infr. 13. t9. e Marc. 11.55. Eccl. $8. 2. f Infr. 18. 35. 14 EYATTEAION Κεφ. 6. συναγωγαῖς kai ἐν ταῖς γωνίαις τῶν πλατειῶν ἑστῶτες προσεύχεσθαι, ὅπως ἂν φανῶσι τοῖς ἀνθρώποις" ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι ἀπέχουσι τὸν μισθὸν αὐτῶν. σὺ δὲ ὅταν προσεύχῃ, εἴσελθε 6 3 ^ Α , 1 ^ εἰς τὸ ταμιεῖόν σου, kai κλείσας τὴν θύραν σου, πρόσευξαι τῷ πατρί σου τῷ ἐν τῷ κρυ- πτῷ᾽ καὶ ὁ πατήρ cov ὁ βλέπων ἐν τῷ κρυ- ^ 3 3 ^ ^ πτῷ, ἀποδώσει σοι ἐν τῷ φανερῷ: — IIporev- 7 k χόμενοι δὲ μὴ βαττολογήσητε, ὥσπερ oi ἐθνι- κοί: δοκοῦσι γὰρ ὅτι ἐν τῇ πολυλογίᾳ αὐτῶν εἰσακονσθήσονται. μὴ οὖν ὁμοιωθῆτε αὐτοῖς" 8 οἶδε γὰρ ὁ πατὴρ ὑμῶν ὧν χρείαν ἔχετε, πρὸ τοῦ ὑμᾶς αἰτῆσαι αὐτόν. “οὕτως οὖν προσ-9 , e ^ , € ^ 3 ^ 4 ^ εύχεσθε ὑμεῖς" Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν rois οὐρανοῖς, αγιασθήτω τὸ ὄνομά σον: ἐλθέτω ἡ βασι-το λεία cov' γενηθήτω τὸ θέλημά σου, ὡς ἐν οὐραμῷ, καὶ ἐπὶ τῆς yrs" τὸν ἄρτον ἡμῶν τι τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον᾽ καὶ ἄφες 13 ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν, ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφίε- ^ 3 L4 € aa Qd. 35 , μεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν' “καὶ μὴ εἰσενέγ- 13 e€ ^ 3 » δ e^ - ^ xps ἡμᾶς eis πειρασμὸν, ἀλλὰ ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ. ὅτι σοῦ ἐστιν ἡ βασιλεία καὶ ἡ δυναμις καὶ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας. ἀμήν. “᾿ Ἐὰν γὰρ ἀφῆτε τοῖς ἀνθρώποις τὰ 14. - παραπτώματα αὐτῶν, ἀφήσει καὶ ὑμῖν ὁ πα- τὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος: ἰἐὰν δὲ μὴ ἀφῆτειξβ τοῖς ἀνθρώποις τὰ Tapamrépara αὐτῶν, οὐδὲ ὁ πατὴρ ὑμῶν ἀφήσει τὰ παραπτώματα ὑμῶν. Ὅταν δὲ νηστεύητε, μὴ γίνεσθε ὥσπερ οὗἷιό ὑποκριταὶ σκυθρωποί; ἀφανίξουσι γὰρ τὰ πρόσωπα αὐτῶν, ὅπως φανῶσι τοῖς ἀνθρώ- .! Kej. 6. ΚΑΤᾺ MATOAION. I$ ποις vncTevoyree" ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι dm- ) 17 έχουσι τὸν μισθὸν αὐτῶν. σὺ δὲ νηστεύων ἄλειψαί σου τὴν κεφαλὴν, καὶ τὸ πρόσωπόν 18 σου νίψαι' ὅπως μὴ φανῇς τοῖς ἀνθρώποις νηστεύων, ἀλλὰ τῷ πατρί σον τῷ ἐν τῷ κρυ- πτῷ᾽ καὶ ὁ πατήρ σου ὁ βλέπων ἐν τῷ κρυ- πτῷ, ἀποδώσει σοι ἐν τῷ φανερῷ. 19 "Μὴ θηδαυριεετεν ὑμῖν θησαυροὺς ἐπὶ τῆς ἘΌΝ τοῦ "γῆς, ὅπου σὴς καὶ βρῶσις ἀφανίξδει, καὶ ὅπου bs iro 20 κλέπται διορύσσουσι καὶ κλέπτουσι' θησαυ- 9 ρίξετε δὲ ὑμῖν θησαυροὺς ἐν οὐρανῷ, ὅπου d οὔτε σὴς οὔτε βρῶσις ἀφανίδει, καὶ ὅπου E κλέπται οὐ διορύσσουσιν οὐδὲ κλέπτουσιν. 21 ὅπου γάρ ἐστιν ὁ θησαυρὸς ὑμῶν, ἐκεῖ ἔσται 22 καὶ ἡ καρδία ὑμῶν. ἢ Ὁ λύχνος τοῦ σώματός à Luc. τε. 34. ἐστιν ὁ ὀφθαλμός" ἐὰν οὖν ὁ ὀφθαλμός cov ἁπλοῦς 7, ὅλον τὸ σῶμά cov φωτεινὸν ἔσται" 23 ἐὰν δὲ ὁ ὀφθαλμός cov πονηρὸς ἢ, ὅλον τὸ σῶμά σου σκοτεινὸν ἔσται. εἰ οὖν τὸ φῶς τὸ ἐν σοὶ, σκότος ἐστὶ, τὸ σκότος πόσον : 24) οὐδεὶς δύναται δυσὶ κυρίοις δουλεύειν" jit. τ6. 5. γὰρ τὸν ἕνα μισήσει, καὶ τὸν ἕτερον ἀγαπή- cer 1). ἑνὸς ἀνθέξεται, καὶ τοῦ ἑτέρου κατα- φρονήσει. οὐ δύνασθε Θεῷ δουλεύειν καὶ μαμ- 25 μωνᾷ. ἢ διὰ τοῦτο λέγω ὑμῖν, μὴ μεριμνᾶτε k Ine. 12. as. τῇ ψυχῇ ὑμῶν, τί φάγητε καὶ τί mire TEE US As τῷ σώματι ὑμῶν, τί ἐνδύσησθε. οὐχὶ 7) ψυχὴ Pl 55 95 πλεῖόν ἐστι τῆς τροφῆς, καὶ τὸ σῶμα τοῦ 26 ἐνδύματος ; ' ἐμβλέψατε εἰς τὰ πετεινὰ τοῦ 13ob Ser. οὐρανοῦ, ὅτι οὐ σπείρουσιν, οὐδὲ θερίξουσιν, Lac. 1. s. οὐδὲ συνάγουσιν εἰς ἀποθήκας, καὶ ὁ πατὴρ C 2 m Luc. 12. 355. I4- 3, 4, 10, 13. 1 Cor.4.5,4,5. dac. 4. r1, 12. Marc. 4. 24. b Luc. 6. 41. 16 EYATT'EAION Κεφ. 6. ὑμῶν ὁ οὐράνιος τρέφει αὐτά" οὐχ ὑμεῖς μᾶλ- Ao» διαφέρετε αὐτῶν ; τίς δὲ ἐξ ὑμῶν με- 27 ριμνῶν δύναται προσθεῖναι ἐπὶ τὴν ἡλικίαν αὐτοῦ πῆχυν ἕνα ; καὶ περὶ ἐνδύματος τί pe- 28 ριμνᾶτε; καταμάθετε τὰ κρίνα τοῦ ἀγροῦ πῶς αὐξάνει" οὐ κοπιᾷ, οὐδὲ νήθει. λέγω δὲ ὑμῖν, 29 ὅτι οὐδὲ Σολομὼν ἐν πάσῃ τῇ δόξῃ αὐτοῦ περιεβάλετο ὡς ἕν τούτων. εἰ δὲ τὸν χόρτον 30 τοῦ ἀγροῦ, σήμερον ὄντα, καὶ αὔριον εἰς κλί- βανον βαλλόμενον, ὁ Θεὸς οὕτως ἀμφιέννυ-- σιν, οὐ πολλῷ μᾶλλον ὑμᾶς, ὀλιγόπιστοι ; μὴ οὖν μεριμνήσητε λέγοντες, τί φάγωμεν, 31 ἢ τί πίωμεν, f) τί περιβαλώμεθα ; Ilárra γὰρ 32 ταῦτα τὰ ἔθνη ἐπιξητεῖ οἷδε γὰρ ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος ὅτι χρήδετε τούτων ἁπάντων. τῷ δητεῖτε δὲ πτρῶτον τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ 33 καὶ τὴν δικαιοσύνην αὐτοῦ, καὶ ταῦτα πάντα προστεθήσεται ὑμῖν. μὴ οὖν μεριμνήσητε εἰς 34. τὴν αὔριον' ἡ γὰρ αὔριον μεριμνήσει τὰ ἑαυ- τῆς. ἀρκετὸν τῇ ἡμέρᾳ ἡ κακία αὐτῆς. ^MH κρίνετε, ἵνα μὴ κριθῆτε. κρίματι κρίνετε, κριθήσεσθε: καὶ ἐν τρῳ μετρεῖτε, ἀντιμετρηθήσεται ὑμῖν. δὲ βλέπεις τὸ κάρφος τὸ ἐν τῷ ὀφθαλμῷ τοῦ ἀδελφοῦ σον, τὴν δὲ ἐν τῷ σῷ ὀφθαλμῷ δο- ων "Ba “0. κὸν οὐ κατανοεῖς ; ἢ πῶς ἐρεῖς τῷ ἀδελφῷ4. cov, "Ades ἐκβάλω τὸ κάρφος ἀπὸ τοῦ ὀφ- θαλμοῦ σον" καὶ ἰδοὺ ἡ δοκὸς ἐν τῷ ὀφθαλμῷ σου; ὑποκριτὰ, ἔκβαλε πρῶτον τὴν δοκὸν ἐκ 5 τοῦ ὀφθαλμοῦ σου, καὶ τότε διαβλέψεις ἐκ- βαλεῖν τὸ κάρφος ἐκ ταῦ ὀφθαλμοῦ τοῦ ἀδελ- ὯΙ Κεφ. 7. ΚΑΤᾺ MATOAION. 17 38 6o) σου. Νὴ δῶτε τὸ ἅγιον rois kvat μηδὲ βάλητε τοὺς μαργαρίτας ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν χοίρων, μήποτε καταπατήσωσιν αὐτοὺς ἐν τοῖς » ποσὶν αὐτῶν, καὶ στραφέντες ῥήξωσιν opas. LEE ^ , NL ^ , 22. Ὗ Αἰτεῖτε, καὶ δοθήσεται ὑμῖν' δητεῖτε, καὶ ς Infr. or Si , , e^ 8 εὑρήσετε" κρούετε, καὶ ἀνοιγήσεται ὑμῖν. πᾶς lac. n. Pet γὰρ ὁ αἰτῶν λαμβάνει, καὶ ὁ ξητῶν εὑρίσκει, Jc 1 6 9 καὶ τῷ κρούοντι ἀνοιγήσεται. 3 ἣ τίς ἐστιν Pus À ἐξ ὑμῶν ἄνθρωπος, ὃν ἐὰν αἰτήσῃ ὁ υἱὸς ab- 10 τοῦ ἄρτον, μὴ λίθον ἐπιδώσει αὐτῷ ; καὶ ἐὰν 11 ἰχθὺν αἰτήσῃ, μὴ ὄφιν ἐπιδώσει αὐτῷ; εἰ οὖν ὑμεῖς, πονηροὶ ὄντες, οἴδατε δόματα ἀγα- θὰ διδόναι τοῖς τέκνοις ὑμῶν, πόσῳ μᾶλλον ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, δώσει ἀγαθὰ I2 τοῖς αἰτοῦσιν αὐτόν; “ Πάντα οὖν ὅσα vti, 6. 31. 4. τό. θέλητε ἵνα ποιῶσιν ὑμῖν οἱ ἄνθρωποι, οὕτω Matt. 58. o 8,10. καὶ ὑμεῖς ποιεῖτε αὐτοῖς" οὗτος γάρ ἐστιν ÓiTu. τὸς. νόμος καὶ οἱ προφῆται. » 12 [Εἰσέλθετε διὰ τῆς στενῆς πύλης. ὅτι πλα- t Loc. 15. 54. τεῖα ἡ πύλη, καὶ εὐρύχωρος ἡ ὁδὸς ἡ ἀπά- γουσα εἰς τὴν ἀπώλειαν, καὶ πολλοί εἶσιν οἱ 14 εἰσερχόμενοι δι’ αὐτῆς. ὅτι στενὴ ἡ πύλη, καὶ τεθλιμμένη ἡ ὁδὸς ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν δωὴν, καὶ ὀλίγοι εἰσὶν οἱ εὑρίσκοντες αὐτήν. x 5 “Προσέχετε δὲ ἀπὸ τῶν ψενδοπροφητῶν, OL- g p Mich. 5.5 τινες ἔρχονται προεῖ ὑμᾶς ἐν ἐνδύμασι προβά- ὦ τότων, ἔσωθεν δέ εἰσι λύκοι ἅρπαγες. ἀπὸ τῶν καρπῶν αὐτῶν ἐπιγνώσεσθε αὐτούς" μήτι συλ» λέγουσιν ἀπὰ ἀκανθῶν σταφυλὴν, ἢ ἀπὸ τρι- m 17Bólev σῦκα; ὃ οὕτω πᾶν δένδρον ἀγαθὸνιν τας. 6. «s, καρποὺς καλοὺς ποιεῖ" τὸ δὲ σαπρὸν δένδρον c3 ^ zi Ν 8. EYATTEAION Κεφ. 4. αὐτῷ πάσας τὰς βασιλείας ToU κόσμου ᾿ καὶ τὴν δόξαν αὐτῶν, καὶ λέγει αὐτῷ, Ταῦτα 9 . πάντά σοι δώσω, ἐὰν πεσὼν προσκυνήσῃς eDeut.6.1s. μοι. “Τότε λέγεε αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ὕπαγε 10 "UB S Σατανᾶ' γέγραπται γὰρ, Κύριον τὸν Θεόν σον προσκυνήσεις, καὶ αὐτῷ μόνῳ λατρεύσεις. Τότε ἀφίησιν αὐτὸν ὁ διάβολος" καὶ ἰδοὺ ἄγ- 11 γέλοι προσῆλθον καὶ διηκόνουν αὐτῷ. rone * πάν όσον, δὲ ὁ Ἰησοῦς m eim 12 s £j, ἀνεχώρησεν εἰς τὴν ἐλαίαν, εἴας. 4.16, Βκαὶ καταλιπὼν τὴν Nagapér, ἐλθὼν κατῴκη- 13 σεν εἰς Καπερναοὺμ τὴν παραθαλασσίαν, ἐν ὁρίοις Ζαβουλὼν καὶ Νεφθαλεὶμ, ἵνα πληρωθῇ 14 . τὸ ῥηθὲν διὰ Ἡσαΐου τοῦ προφήτου λέγοντος, hEn.9.1,* ἢ Τῇ Ζαβουλὼν καὶ γῇ Νεφθαλεὶμ, ὁδὸν θα- 15 λάσσης πέραν τοῦ Ἰορδάνου, Ταλιλαία τῶν ἐθνῶν, ὁ λαὸς ὁ καθήμενος ἐν σκότει εἷδε 16 φῶς μέγα, καὶ τοῖς καθημένοις ἐν χώρᾳ καὶ σκιᾷ θανάτου, φῶς ἀνέτειλεν αὐτοῖς. | Mare. το τῇ. Ἰ᾿Απὸ τότε ἤρξατο ὁ Ἰησοῦς κηρύσσειν 17 in.19.7. καὶ λέγειν, Μετανοεῖτε' ἤγγικε γὰρ ἡ βασι- Y Mare. 1. 16. λεία τῶν οὐρανῶν. ἘΠεριπατῶν δὲ ὁ Ἰησοῦς ,8 σομι 1... παρὰ τὴν θάλασσαν τῆς Γαλιλαίας, εἶδε δύο ἀδελφοὺς, Σίμωνα τὸν λεγόμενον Πέτρον, καὶ ᾿Ανδρέαν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, βάλλοντας ἀμ- φίβληστρον εἰς τὴν θάλασσαν' ἦσαν γὰρ ἁλιεῖς. καὶ λέγει αὐτοῖς, Δεῦτε ὀπίσω μου, 10 καὶ ποιήσω ὑμᾶς ἁλιεῖς ἀνθρώπων. οἱ 0620 εὐθέως ἀφέντες τὰ δίκτυα, ἠκολούθησαν αὐτῷ. Καὶ προβὰς ἐκεῖθεν, εἶδεν ἄλλους δύο ἀδελ- a1 φοὺς, Ἰάκωβον τὸν τοῦ Ζεβεδαίον, καὶ Ἰωάν- - e| ^el ὅν ἃ] ^ x|b Κεφ... ΚΑΤᾺ MATOAION. 9 νην τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, ἐν τῷ πλοίῳ μετὰ Ζεβεδαίον τοῦ πατρὸς αὐτῶν, καταρτίξονταο 22 τὰ δίκτυα αὐτῶν, καὶ ἐκάλεσεν αὐτούς. οἱ δὲ εὐθέως ἀφέντες τὸ πλοῖον καὶ τὸν πατέρα aU. τῶν, ἠκολούθησαν αὐτῷ. ' 23 Kd περιῆγεν "ὅλην τὴν Ταλιλαίαν ó 'Iy- 1 Mare. τ. 5$. σοῦς, διδάσκων ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὐτῶν, rp καὶ κηρύσσων» τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας, καὶ θεραπεύων πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν μα- 24Àaxlüp ἐν τῷ λαῷ. καὶ ἀπῆλθεν ἡ ἀκοὴ αὐτοῦ εἰς ὅλην τὴν Zupíav καὶ προσήνεγκαν αὐτῷ πάντας τοὺς κακῶς ἔχοντας, ποικίλαις νόσοις καὶ βασάνοις συνεχομένους, καὶ δαι- μονιδομένους, καὶ σεληνιαζομένους, καὶ παρα- 28 λντικούς" καὶ ἐθεράπευσεν αὐτούς. καὶ ἦκο- λούθησα» αὐτῷ ὄχλοι πολλοὶ ἀπὸ τῆς Ταλι- λαίας καὶ Δεκαπάλεως, καὶ Ἱεροσολύμων καὶ Ἰουδαίας, καὶ πέραν τοῦ Ἰορδάνον. E δ ἸΔΩΝ δὲ τοὺς ὄχλους ἀνέβη εἰς τὸ ὄρος" κ΄ dl καθίσαντος αὐτοῦ, προσῆλθον αὐτῷ οἱ τε μαθηταὶ αὐτοῦ" καὶ ἀνοίξας τὸ στόμα αὐτοῦ, - ἐδίδασκεν αὐτοὺς λέγων, δμακάριοι οἱ πτω- εἴαις. 6. so.. : χοὶ τῷ πνεύματι’ ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία "? ré» οὐρανῶν. ὃ μακάριοι oi πενθοῦντες' ὅτι b Lac. 6. vr. ' gabroi παρακληθήσονται. € μακάριοι οἱ frpQ- c Pual, 57. 11. Go Ger ὅτι αὐτοὶ κληρονομήσουσι τὴν γῆν. d pae à1 lac car κάριοι οἷ πεινῶντας Καὶ διψῶντες τὴν δικαιο- 65 Heo ἡ σύνην" ὅτι αὐτοὶ χορτασθήσονται. ὁ μακά- « Inr. 6. 14. ριοι οἱ ἐλεήμονες" ὅτι αὐτοὶ ἐλεηθήσονται, 155.5.15: ' 8: μάκάριοι οἱ καθαροὶ τῇ καρδίᾳ ὅτι αὐτοὶ εῬμὶ. ses. eb. 13..14. οτὸν Θεὸν ὄψονται. μακάριοι οἱ εἰρηνοποιοί" s Cor. 1s 18. 5 5] 10 EYATTEAION Κεφ. 5. g1Pet- 3. τῷ ὅτι αὐτοὶ υἱοὶ Θεοῦ κληθήσονται. ἕμακάριοι 10 οἱ δεδιωγμένοι ἕνεκεν δικαιοσύνης" ὅτι αὐτῶν blac.6.51 ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. ὃ μακάριοί τι Σ Ῥεῖ. 4. 14. , e» , M , ἐστε, ὅταν ὀνειδίσωσιν ὑμᾶς καὶ διώξωσι, καὶ εἴπωσι πᾶν πονηρὸν ῥῆμα καθ᾽ ὑμῶν ψευδό- Ὁ Ιπιο. 6... μένοι, ἕνεκεν ἐμοῦ. ἷ χαίρετε καὶ ἀγαλλι- 12 Ac. I. 2. : . 48. infr.ag. ἃ ὅτι ὁ ὑμῶ ὺς ἐ ἧς OU- 5 Suc 3 ἄσθε, ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐ pavois* οὕτω γὰρ ἐδίωξαν τοὺς προφήτας τοὺς πρὸ ὑμῶν. pMee9 39 — k'Yueg ἐστε τὸ ἅλας τῆς γῆς ἐὰν δὲ τὸ 13 ἅλας μωρανθῇ, ἐν τίνι ἁλισθήσεται; εἷς οὐδὲν ἰσχύει ἔτι, εἰ μὴ βληθῆναι ἔξω, καὶ καταπα- 1 Philip. 2. 1. τεῖσθαι ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων. ἰ Ὑμεῖς ἐστε τὸ 14 φῶς τοῦ κόσμον. οὐ δύναται πόλις κρυβῆναι m Marc. sr. ὀχάνω ὅρους κειμένη" τοοὐδὲ καίουσι λύχνον 15 n. $$. καὶ τιθέασιν αὐτὸν ὑπὸ τὸν μόδιον, ἀλλ᾽ ἐπὶ τὴν λυχνίαν, καὶ Ἀάμπει πᾶσι τοῖς ἐν τῇ oi- Ὁ αΡεῖ. 5.1... κίᾳ. Povro λαμψάτω τὸ φῶς ὑμῶν ἔμ- τό προσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὅπως ἴδωσιν ὑμῶν τὰ καλὰ ἔργα, καὶ δοξάσωσι τὸν πατέρα ὑμῶν τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς. Μὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον καταλῦσαι τὸν vó- 17 pov ἣ τοὺς προφήτας' οὐκ ἦλθον καταλῦσαι, o Lec. 16.1. ἀλλὰ πληρῶσαι. 5 ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν, ἕως 18 ἂν παρέλθῃ ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ, ἰῶτα ἕν ἢ μία κεραία οὐ μὴ παρέλθῃ ἀπὸ τοῦ νόμου, ἕως peus ἂν πάντα γένηται. Ῥ ὃς ἐὰν οὖν λύσῃ μίαν 19 τῶν ἐντολῶν τούτων τῶν ἐλαχίστων καὶ διὶ δάξῃ οὕτω τοὺς ἀνθρώπους, ἐλάχιστος κληθή- σεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν᾽ ὃς δ᾽ ἂν ποιήσῃ καὶ διδάξῃ, οὗτος μέγας κληθήσεται ^i wg Κεφ. 5. ΚΑΤᾺ MATOAION. .. II 20 ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν. 4 λέγω γὰρ «ἴα. qae ὑμῖν, ὅτι ἐὰν μὴ περισσεύσῃ ἡ δικαιοσύνη ΤΟΣ ὑμῶν πλεῖον τῶν γραμματέων καὶ φαρισαίων, οὐ μὴ εἰσέλθητε εἰς τὴν βασιλείαν τῶν .οὐ- 336 21 ρανῶν. τ Ἤκούσατε ὅτι ἐῤῥέθη τοῖς ἀρχαίοις, παρά ες .80.13. m. οὐ φονεύσει". ὃς δ᾽ ἂν Φονεύσῃ, ἔνοχος ἔσται 22 τῇ κρίσει. "Ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν, ὅτι πᾶς ós119&.3. 5s. ὀργιδόμενος τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ εἰκῆ, ἔνοχος ἔσται τῇ κρίσει" ὃς δ᾽ ἂν εἴπῃ τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ ῥακὰ, ἔνοχος ἔσται τῷ συνεδρίῳ' ὃς δ᾽ ἂν εἴπῃ μωρὲ, ἔνοχος ἔσται εἰς τὴν γέενναν 33 τοῦ πυρός. ἐὰν οὖν προσφέρῃς τὸ δῶρόν σου ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον, κἀκεῖ μνησθῆς ὅτι ὁ 24 ἀδελφός σον ἔχει τὶ κατὰ σοῦ’ ἄφες ἐκεῖ τὸ δῶρόν σου ἔμπροσθεν τοῦ θυσιαστηρίου, καὶ ὕπαγε, πρῶτον διαλλάγηθι τῷ ἀδελφῷ σου, καὶ τότε ἐλθὼν πρόσφερε τὸ δῶρόν cov. 25 ἰἴσθε εὐνοῶν τῷ ἀντιδίκῳ σου ταχὺ, ἕως «τας. 1. es. ὅτου εἶ ἐν τῇ ὁδῷ per αὐτοῦ; μήποτέ σε παραδῷ ὁ ἀντίδικος τᾷ κριτῇ, καὶ ὁ κριτής σε παραδῷ τῷ ὑπηρέτῃ, καὶ εἰς φνλακὴν βλη- 26 θήσῃ. ἀμὴν λέγω σοι, οὐ μὴ ἐξέλθῃς ἐκεῖ- θεν ἕως ἂν ἀποδῷς τὸν ἔσχατον κοδράντην. 27 ἃ Ἠκούσατε ὅτι ἐῤῥέθη τοῖς ἀρχαίοις, Οὐ μοι- Exod. το. t. 28 χεύσεις. Σ Ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν, ὅτι πᾶς ὁ βλέ- x Job bini 1. sev γυναῖκα πρὸς τὸ ἐπιθυμῆσαι αὐτῆς, ἤδη 20 ἐμοίχευσεν αὐτὴν ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ. Y ely κα. δὲ ὁ ὀφθαλμός σου ὁ δεξιὸς σκανδαλίξει σε; 45» 4 ἔξελε αὐτὸν καὶ βάλε ἀπὸ coi συμφέρει γάρ σοι ἵνα ἀπόληται ἐν τῶν μελῶν σον, καὶ Δομὴ ὅλαν τὸ. σῶμά σου βληθῇ εἰς γέενναν. καὶ 12 EYATTEAION Κεφ. 5. εἰ ἡ δεξιά σου χεὶρ σκανδαλίξει σε, ἔκκοψον αὐτὴν καὶ βάλε ἀπὸ cov: συμφέρει γάρ σοι ἵνα ἀπόληται ἐν τῶν μελῶν σου, καὶ μὴ ὅλον τὸ σῶμά σου βληθῇ εἰς γέενναν. dor da Y Ἐῤῥέθη δὲ, ὅτι ὃς ἂν ἀπολύσῃ τὴν γυναῖ- 31 Mar.1-4 κα αὐτοῦ, δότω αὐτῇ ἀποστάσιον. ᾿Ἐγὼ δὲ 32 1Co-*19. Ἀέγῳ ὑμῖν, ὅτι ὃς ἂν ἀπολύσῃ τὴν, γυναῖκα αὐτοῦ, παρεκτὸς λόγου πορνείας, ποιεῖ αὐτὴν μοιχᾶσθαι" καὶ ὃς ἐὰν ἀπολελυμένην γαμήσῃ», eren. μοιχᾶται. * Πάλιν ἠκούσατε ὅ ὅτι ἐῤῥέθη τοῖς 33 Deut. 5 "n εἰ * ἀρχαίοις, Ok. ἐπειαρκήσεις, ἀποδώσεις δὲ τῷ n4 "Kupío τοὺς ὅρκους cov. 3 Eye δὲ λέγω 34 ὑμῖν μὴ ὀμόσαι ὅλως, μήτε ἐν τῷ οὐρανῷ, 5Ρε.48.5. ὅτι θρόνος ἐστὶ τοῦ Θεοῦ Ὁ μήτε ἐν τῇ γῇ, 58 ὅτι ὑποπόδιόν ἐστι τῶν ποδῶν αὐτοῦ" μήτε εἰς Ἱεροσόλυμα, ὅτι πόλις ἐστὶ τοῦ μεγάλον ᾿ βασιλέως. μῆτε ἐν τῇ κεφαλῇ σου ὁμόσῃς, 36 ὅτι οὐ δύνασαι μέαν τρίχα λευκὴν f) μέλαιναν “οιῆσαι. ἔστω δὲ ὁ λόγος ὑμῶν, ναὶ ναὶ, 37 οὗ οὔ’ τὸ δὲ περισσὸν τούτων ἐκ τοῦ πονη- Exod. er a. poU ἐστιν. *'Hxovcare ὅτι ἐῤῥέθη, ᾿Οφθαλ- 38 Lev.s.9 μὸν ἀντὶ ὀφθαλμοῦ, καὶ ὀδόντα ἀντὶ ὀδόντος. — d Prov. se s. .T'Eyo. δὲ λέγω ὑμῖν μὴ ἀντιστῆναι τῷ πονη- 39 et 34. 29. 639. Rom. pày ἀλλ᾽ ὅστις σε ῥασίσει ἐπὶ τὴν δεξιάν σον 1 Cor. 6.1. i. σιαγόνα, στρέψον αὐτῷ καὶ τὴν ἄλλῃν" καὶ 40 D"CS* φῷ θέλοντί σοι κριθῆναε καὶ τὸν χιτῶμά σου λαβεῖν, ἄφες αὐτῷ καὶ τὸ ἱμάτιον" καὶ ὅστις 41 σε ἀγγαρεύσει μίλιον ἕν, ὕπαγε μετ᾽ αὐτοῦ Det τῇ. δ, δύο. “τῷ αἰτοῦντί σε δίδου" καὶ τὸν θέλοντα 42 1o. Lac. t Ler. τ, s. ᾿ἀπὸ σοῦ δανείσασθαι μὴ ἀποστραφῇς. ἴ Ἔ- 43 5323» Dew.7.» κούσατε ὅτι ἐῤῥέθη, ᾿Αγαπήσεις τὸν πλησίον a s Jac. $. 18. a ?' ^& ER Κεφ. 5. KATA MATOAION. 13 44 σου, καὶ μισήσεις τὸν ἐχθρόν σον. E'Eyà glac. 6.9», c. Rom. 12. I4, 20. 1 Pet δὲ λέγω ὑμῖν, ἀγαπᾶτε τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν, "Li. 3 εὐλογεῖτε τοὺς καταρωμένους ὑμᾶς, καλῶς ποι- Y Cor a. iy. εἴτε τοὺς μισοῦντας ὑμᾶς, καὶ προσεύχεσθε ὑπὲρ τῶν ἐπηρεαδόντων ὑμᾶς, καὶ διωκόντων 45 ὑμᾶς" ὅπως γένησθε υἱοὶ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν οὐρανοῖς, ὅτι τὸν ἥλιον αὐτοῦ ἀνατέλ- λει ἐπὶ πονηροὺς καὶ ἀγαθοὺς, καὶ βρέχει ἐπὶ ἴα 40 δικαίους καὶ ἀδίκους. "" ἐὰν γὰρ ἀγαπήσητε ^ Lac. 6. 3. i τοὺς ἀγαπῶντας ὑμᾶς, τίνα μισθὸν ἔχετε ; 47 οὐχὶ καὶ οἱ τελῶναι τὸ αὐτὸ ποιοῦσι; Καὶ ἐὰν ἀσπάσησθε τοὺς ἀδελφοὺς ὑμῶν μόνον, τί περισσὸν ποιεῖτε; οὐχὶ καὶ οἱ τελῶναι οὕτω 48 ποιοῦσιν ; ' ἔσεσθε οὖν ὑμεῖς τέλειοι, ὥσπερ He τα ας : πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς τέλειός 1, 26. rPa. ἐστι. ἢ 6 HPOZEXETE τὴν ἐλεημοσύνην ὑμῶν μὴ | ποιεῖν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, πρὸς τὸ θεαθῆναι αὐτοῖς" εἰ δὲ μήγε, μισθὸν οὐκ ἔχετε παρὰ τῷ πατρὶ ὑμῶν τῷ ἐν τοῖς οὐρανοῖς. 2 ἃ ὅταν οὖν ποιῇς ἐλεημοσύνην, μὴ σαλπίσῃς » Ron. 15.5. ἔμπροσθέν σου, ὥσπερ οἱ ὑποκριταὶ ποιοῦσιν ἐν ταῖς συναγωγαῖς καὶ ἐν ταῖς ῥύμαις, ὅπως δοξασθῶσιν ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων ἀμὴν λέγω ἃ, ὑμῖν, ἀπέχουσι τὸν μισθὸν αὐτῶν. σοῦ δὲ ποιοῦντος ἐλεημοσύνην, μὴ γνώτω ἡ ἀριστερά 4σου τί ποιεῖ ἡ δεξιά σον, Ὁ ὅπως pj σου ἣἧυ ἴαι. τι. τ. ἐλεημοσύνη ἐν τῷ κρυπτῷ" καὶ ὁ πατήρ σου ὁ βλέπων ἐν τῷ κρυπτῷ, αὐτὸς ἀποδώσει σοι ἐν 5TQ φανερῷ. Καὶ ὅταν προσεύχῃ, οὐκ ἔσῃ ὥσπερ οἱ ὑποκριταὶ, ὅτι φιλοῦσιν ἐν ταῖς C ΔΈ! 14. EYATTEAION Κεφ. 6. συναγωγαῖς καὶ ἐν ταῖς γωνίαις τῶν πλατειῶν e ^ , e * ^ ^ ἑστῶτες προσεύχεσθαι, ὅπως ἂν φανῶσι τοῖς ἀνθρώποις" ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι ἀπέχουσι τὸν μισθὸν αὐτῶν. σὺ δὲ ὅταν προσεύχῃ, εἴσελθε 6 3 4 ^ M1 , 4 , εἰς τὸ ταμιεῖόν σον, kai κλείσας τὴν θύραν d e^ , e 3 -^ σον, πρόσενξαι τῷ πατρί σου τῷ ἐν TQ kpv- πτῷ καὶ ὁ πατήρ cov ὁ βλέπων ἐν τῷ κρυ- πτῷ, ἀποδώσει σοι ἐν τῷ φανερῷςἩ Προσευ-) — zy χόμενοι δὲ μὴ βαττολογήσητε, ὥσπερ οἱ ἐθνι- ' kot δοκοῦσι γὰρ ὅτι ἐν τῇ πολυλογίᾳ αὐτῶν εἰσακουσθήσονται. μὴ οὖν ὁμοιωθῆτε αὐτοῖς" 8 Φ 4 EC « δ , ἂν N οἷδε γὰρ ὁ πατὴρ ὑμῶν ὧν χρείαν ἔχετε, πρὸ clac.sr.:. τοῦ ὑμᾶς αἰτῆσαι αὐτόν. “οὕτως οὖν προσ-9 εύὐχεσθε ὑμεῖς" Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, αγιασθήτω τὸ ὄνομά σον: ἐλθέτω ἡ βασι- 10 λεία σον γενηθήτω τὸ θέλημά cov, ὡς ἐν οὐρανῷ, καὶ ἐπὶ τῆς γῆς τὸν ἄρτον ἡμῶν 11 9 / € ^ ? ^ » τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον" kai ἄφες 12 € ^ i 23 , € ^ € ν᾿ € ^ 4. 4^? ἡμῖν rà ὀφειλήματα ἡμῶν, ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφίε- 4Infr.:.19. μεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν “καὶ μὴ εἰσενέγ- 13 € ^ ? i] e^ e ^ xps ἡμᾶς eis πειρασμὸν, ἀλλὰ ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ. ὅτι σοῦ ἐστιν ἡ βασιλεία καὶ ἡ δυναμις καὶ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας. gains. ἀμήν. *'Eà» γὰρ ἀφῆτε τοῖς ἀνθρώποις τὰ 14. τ Cc. . Φ . - παραπτώματα αὐτῶν, ἀφήσει καὶ ὑμῖν ὁ ma- ς fInf.:5.55. τὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος: ἐὰν δὲ μὴ ἀφῆτετς τοῖς ἀνθρώποις τὰ παραπτώματα αὐτῶν, οὐδὲ ὁ πατὴρ ὑμῶν ἀφήσει τὰ παραπτώματα ὑμῶν. Ὅταν δὲ νηστεύητε, μὴ γίνεσθε ὥσπερ oíi6 τς ὑποκριταὶ σκυθρωποί: ἀφανίξδουσι γὰρ τὰ : πρόσωπα αὐτῶν, ὅπως φανῶσι τοῖς ἀνθρώ- * Kej. 6. ΚΑΤᾺ MATOAION. I5 vois νηστεύοντες ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι dm- 17 έχουσι τὸν μισθὸν αὐτῶν. σὺ δὲ νηστεύων ἄλειψαί σου τὴν κεφαλὴν, καὶ τὸ πρόσωπόν 18 σον νίψαι. ὅπως μὴ φανῇς τοῖς ἀνθρώποις νηστεύων, ἀλλὰ τῷ πατρί σου τῷ ἐν τῷ κρυ- πτῷ᾽ καὶ ὁ πατήρ σου ὁ βλέπων ἐν τῷ κρυ- πτῷ, ἀποδώσει σοι ἐν τῷ φανερῷ. ἂς 19 “Μὴ θησαυρίξετε ὑμῖν θησαυροὺς ἐπὶ τῆς g Int. ὅν "yis, ὅπον σὴς καὶ βρῶσις ἀφανίξει, καὶ ὅπου 1T» Don 20 κλέπται διορύσσουσι kal κλέπτουσι" θησαυ- 7 ρίδετε δὲ ὑμῖν θησαυροὺς ἐν οὐρανῷ, ὅπου οὔτε σὴς οὔτε βρῶσις ἀφανίδει, καὶ ὅπου κλέπται οὐ διορύσσουσιν οὐδὲ κλέπτουσιν. 21 ὅπου γάρ ἐστιν ὁ θησαυρὸς ὑμῶν, ἐκεῖ ἔσται τῷ 22 καὶ ἡ καρδία ὑμῶν. P'O λύχνος τοῦ σώματός s Loc. n1. v. | * — ἐστιν ὁ ὀφθαλμός" ἐὰν οὖν ὁ ὀφθαλμός σου ἁπλοῦς ἦ, ὅλον τὸ σῶμά σον φωτεινὸν ἔσται 23 ἐὰν δὲ ὁ ὀφθαλμός σου πονηρὸς ἢ, ὅλον τὸ σῶμά cov σκοτεινὸν ἔσται. εἰ οὖν τὸ φῶς τὸ ἐν σοὶ, σκότος ἐστὶ, τὸ σκότος πόσον : 4» 24' οὐδεὶς δύναται δυσὶ κυρίοις δουλεύειν᾽ filu. £6.25. γὰρ τὸν ἕνα μισήσει, καὶ τὸν ἕτερον ἀγαπή- cer ἧ. ἑνὸς ἀνθέξεται, καὶ τοῦ ἑτέρον κατα- φρονήσει. οὐ δύνασθε pn: δουλεύειν καὶ μαμ- 25 μωνᾷ. ἔ διὰ τοῦτο λέγω ὑμῖν, μὴ μεριμνᾶτε! Lac. τα. m. τῇ ψυχῇ ὑμῶν; τί φάγητε καὶ τί πίητε μηδὲ: Tm χὰ A: ἣ τῷ σώματι ὑμῶν, τί ἐνδύσησθε. οὐχὶ ἡ, ψυχὴ P2 55:53: πλεῖόν ἐστι τῆς τροφῆς, καὶ τὸ σῶμα τοῦ 26 évbüparos ; "FA eant εἰς rà πετεινὰ τοῦ 139b s.a. οὐρανοῦ, ὅτι οὐ σπείρουσιν, οὐδὲ θερίξουσιν, Lac. τα. 9. οὐδὲ συνάγουσιν εἰς ἀποθήκας, καὶ ὁ πατὴρ c2 »ἘΠ m Luc. 12. 33. Luc. 6. 37, y Ps. 41. 2. om. 2. I. et 14. 3, 4, 10, 13. 1 Cor.4.3,4,5. Jac. 4. 11, I2. Marc. 4. 24. b Luc. 6. 41. 16 ΕΥ̓ΑΓΓΈΛΙΟΝ Κεφ. 6. ὑμῶν ó οὐράνιος τρέφει αὐτά" οὐχ ὑμεῖς μᾶλ- λον διαφέρετε αὐτῶν ; τίς δὲ ἐξ ὑμῶν με- 27 ριμνῶν δύναται προσθεῖναι ἐπὶ τὴν ἡλικίαν αὐτοῦ πῆχυν ἕνα ; καὶ περὶ ἐνδύματος τί με-- 28 ριμνᾶτε; καταμάθετε τὰ κρίνα τοῦ ἀγροῦ πῶς αὐξάνει" οὐ κοπιᾷ, οὐδὲ νήθει. λέγω δὲ ὑμῖν, 29 ὅτι οὐδὲ Σολομὼν ἐν πάσῃ τῇ δόξῃ αὐτοῦ περιεβάλετο ὡς ἕν τούτων. εἰ δὲ τὸν χόρτον 30 τοῦ ἀγροῦ, σήμερον ὄντα, καὶ αὔριον εἰς κλί- βανον βαλλόμενον, ὁ Θεὸς οὕτως ἀμφιέννυ- σιν, οὐ πολλῷ μᾶλλον ὑμᾶς, ὀλιγόπιστοι ; μὴ οὖν μεριμνήσητε λέγοντες, τί φάγωμεν, 31 ᾧ τί πίωμεν, fj τί περιβαλώμεθα ; Ἱάντα γὰρ 32 ταῦτα τὰ ἔθνη ἐπιξητεῖ: οἶδε γὰρ ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος ὅτι χρήδετε τούτων ἁπάντων. τῇ δητεῖτε δὲ πρῶτον τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ 33 καὶ τὴν δικαιοσύνην αὐτοῦ, καὶ ταῦτα πάντα προστεθήσεται ὑμῖν. μὴ οὖν μεριμνήσητε εἰς 34 τὴν αὔριον ἡ γὰρ αὔριον μεριμνήσει τὰ éav- τῆς. ἀρκετὸν τῇ ἡμέρᾳ ἡ κακία αὐτῆς. ^MH κρίνετε, ἵνα μὴ κριθῆτε. ἐν à γὰρ 7 κρίματι κρίνετε, κρῤιθήσεσθε: καὶ ἐν à μέ- 2 τρῳ μετρεῖτε, ἀντιμετρηθήσεται ὑμῖν. Τί 3 δὲ βλέπεις τὸ κάρφος τὸ ἐν τῷ ὀφθαλμῷ τοῦ ἀδελφοῦ σου, τὴν δὲ ἐν τῷ σῷ ὀφθαλμῷ δο- κὸν οὐ κατανοεῖς ; ἢ πῶς ἐρεῖς τῷ ἀδελφῷ4. ov, ἼΛφες ἐκβάλω τὸ κάρφος ἀπὸ τοῦ ὀφ- θαλμοῦ σον καὶ ἰδοὺ ἡ δοκὸς ἐν τῷ ὀφθαλμῷ cov; ὑποκριτὰ, ἔκβαλε πρῶτον τὴν δοκὸν ἐκ 5 τοῦ ὀφθαλμοῦ σου, καὶ τότε διαβλέψεις ἐκ- βαλεῖν τὸ κάρφος ἐκ ταῦ ὀφθαλμοῦ τοῦ ἀδελ- wv| ^ δι Κεφ. 7. ΚΑΤᾺ MATOAION, 17 6 φοῦ σου. Μὴ δῶτε τὸ ἅγιον τοῖς κυσί' μηδὲ βάλητε τοὺς μαργαρίτας ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν χοίρων, μήποτε καταπατήσωσιν αὐτοὺς ἐν τοῖς ποσὶν αὐτῶν, καὶ στραφέντες. ῥήξωσιν ὑμᾶς. ? ^ 4 , C. m ς ^ E 7^ Αἰτεῖτε, καὶ δοθήσεται ὑμῖν" ξητεῖτε, καὶ ς [πη 85. 05. 8 εὑρήσετε" κρούετε, καὶ ἀνοιγήσεται Vin πᾶς ἫΝ τ Lm ὁ αἰτῶν λαμβάνει, καὶ ὁ δητῶν εὖ εὑρίσκει, ἜΣ 9 καὶ τῷ κρούοντι ἀνοιγήσεται. 4 ἣ τίς ἐστιν diens ἐξ ὑμῶν ἄνθρωπος, ὃν ἐὰν αἰτήσῃ ὁ vios αὖ- το τοῦ ἄρτον, μὴ λίθον ἐπιδώσει αὐτῷ ; καὶ ἐὰν τι ἰχθὺν αἰτήσῃ, μὴ ὄφιν ἐπιδώσει αὐτῷ ; εἰ οὖν ὑμεῖς, πονηροὶ ὄντες, οἴδατε δόματα ἀγα- θὰ διδόναι τοῖς τέκνοις ὑμῶν, πόσῳ μᾶλλον ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, δώσει ἀγαθὰ I2 τοῖς αἰτοῦσιν αὐτόν; “ Πάντα οὖν ὅσα ἂν deua θέλητε iva ποιῶσιν ὑμῖν ol ἄνθρωποι, οὕτω Nut. » f. kal ὑμεῖς ποιεῖτε αὐτοῖς" οὗτος γάρ ἐστιν ὁ OE νόμος καὶ ol προφῆται. 12 [Εἰσέλθετε διὰ τῆς στενῆς πύλης. ὅτι πλα- t Loc. 15. 54. τεῖα ἡ πύλη, καὶ εὐρύχωρος ἡ ὁδὸς ἡ ἀπά- γουσα εἰς τὴν ἀπώλειαν, καὶ πολλοί εἰσιν οἱ 14 εἰσερχόμενοι δι αὐτῆς: ὅτι στενὴ ἡ πύλη, καὶ τεθλιμμένη ἡ ὁδὸς ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν δωὴν, καὶ ὀλίγοι εἰσὶν οἱ εὑρίσκοντες αὐτήν. 15 προσέχετε δὲ ἀπὸ τῶν ψευδοπροφητῶν, 0i- & s Mieh. s. s. τινες ἔρχονται προει ὑμᾶς ἐν ἐνδύμασι προβά- τύτων, ἔσωθεν δέ εἰσι λύκοι ἅρπαγες. ἀπὸ τῶν καρπῶν αὐτῶν ἐπιγνώσεσθε αὐτούς" μήτι συλ» λέγουσιν ἀπὰ ἀκανθῶν σταφυλὴν, ἢ ἀπὸ τρι- Ιἡβόλων σῦκα; Pojre πᾶν δένδρον ἀγαθὸν!" hlae 6. 48, καρποὺς καλοὺς Tow τὸ δὲ σαπρὸν δένδρον c3 v 8 EYATTEAION 'Κεφ. 4. αὐτῷ πάσας τὰς βασιλείας τοῦ κόσμου καὶ τὴν δόξαν αὐτῶν, καὶ λέγει αὐτῷ, Ταῦτα 9 . πάντά σοι δώσω, ἐὰν πεσὼν προσκυνήσῃς eDew.61. μοί, “Τότε λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ὕπαγε το Σατανᾶ" γέγραπται γὰρ, Κύριον τὸν Θεόν σου προσκυνήσεις, καὶ αὐτῷ μόνῳ λατρεύσεις. Ἰότε ἀφίησιν αὐτὸν ὁ διάβολος" καὶ ἰδοὺ ἄγ- τι γελοι προσῆλθον καὶ διηκόνουν αὐτῷ. fMar.t.1..— ΓΑΚΟΥΣΑΣ δὲ ὁ Ἰησοῦς ὅτι Ἰωάννης 12 4. τῷ. Jobs. παρεδόθη, ἀνεχώρησεν εἰς τὴν Ταλιλαίαν, Flac 4.16, Βκαὶ καταλιπὼν τὴν Ναξαρὲτ, ἐλθὼν κατῴκη- 13 σεν eic Ἐαπερναοὺμ τὴν παραθαλασσίαν, ἐν ὁρίοις Ζαβουλὼν καὶ Νεφθαλεὶμ, ἵνα πληρωθῇ I4 τὸ ῥηθὲν διὰ Ἡσαΐου τοῦ προφήτου λέγοντος, hEm.9.1,2. ἢ T. Ζαβουλὼν καὶ γῇ Νεφθαλεὶμ, ὁδὸν θα- 15 λάσσης πέραν τοῦ ᾿Ἰορδάνου, Τ'αλιλαία τῶν ἐθνῶν, ὁ λαὸς ὁ καθήμενος ἐν σκότει εἷδε 16 φῶς μέγα, καὶ τοῖς καθημένοις ἐν χῴρᾳ καὶ σκιᾷ θανάτον, φῶς ἀνέτειλεν αὐτοῖς. | Mare. το t. i'Amó τότε ἤρξατο ὁ Ἰησοῦς κηρύσσειν [ἢ ike. καὶ λέγειν, Μετανοεῖτε᾽ ἤγγικε γὰρ ἡ βασι- k Marc. 1. 16, λεία τῶν οὐρανῶν. ἘΠεριπατῶν δὲ ὁ Ἰησοῦς τὰ Ji. παρὰ τὴν θάλασσαν τῆς Γαλιλαίας, εἶδε δύο ἀδελφοὺς, Σίμωνα τὸν λεγόμενον Πέτρον, καὶ ᾿Ανδρέαν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, βάλλοντας ἀμ- φίβληστρον εἰς τὴν θάλασσαν" ἦσαν γὰρ ἁλιεῖς. καὶ λέγει αὐτοῖς, Δεῦτε ὀπίσω μου, 19 καὶ ποιήσω ὑμᾶς ἁλιεῖς ἀνθρώπων. οἱ δὲ 20 εὐθέως ἀφέντες τὰ δίκτυα, ἠκολούθησαν αὐτῷ. Καὶ προβὰς ἐκεῖθεν, εἶδεν ἄλλους δύο ἀδελ- 21 φοὺς, Ἰάκωβον τὸν τοῦ Ζεβεδαίον, καὶ 'Iody- ex| ^| ees ax|P 2 3| Κεφ. 5. KATA MATOAION. '9 vp» τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, ἐν τῷ πλοίῳ μετὰ Ζεβεδαίου τοῦ πατρὸς αὐτῶν, xarapridovrae 22 τὰ δίκτυα αὐτῶν, καὶ ἐκάλεσεν αὐτούς. οἱ δὲ εὐθέως ἀφέντες τὸ πλοῖον καὶ τὸν πατέρα αὐ- τῶν, ἠκολούθησαν avrà. : 23 Ka περιῆγεν "ὅλην τὴν Ταλιλαίαν ὁ T- ne. rn σοῦς, διδάσκων ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὐτῶν, ii 9.35. καὶ κηρύσσων» τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας, καὶ θεραπεύων πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν μα- δλλακίαν év τῷ λαῷ. καὶ ἀπῆλθεν ἡ ἀκοὴ αὑτοῦ εἰς ὅλην τὴν Συρίαν καὶ προσήνεγκαν ὑτῷ πάντας τοὺς κακῶς ἔχοντας, ποικίλαις νόσοις καὶ βασάνοις συνεχομένους, καὶ δαι- μονιδομένους, καὶ σεληνιαζομένους, καὶ παρα- 28 λυτικούς" καὶ ἐθεράπευσεν αὐτούς. καὶ ἧκο- λούθησαν αὐτῷ ὄχλοι πολλοὶ ἀπὸ τῆς l'Ou- λαίας καὶ Δεκαπάλεως, καὶ ἱἱεροσολύμων καὶ Ἰουδαίας, καὶ πέραν τοῦ Ἰορδάνου. 'JAQN δὲ τοὺς ὄχλους ἀνέβη εἰς τὸ ὄρος’ . καὶ καθίσαντος αὐτοῦ, προσῆλθον αὐτῷ οἱ 2 μαθηταὶ αὐτοῦ" καὶ ἀνοίξας τὸ στόμα αὐτοῦ, 3 ἐδίδασκεν αὐτοὺς λέγων, Δ) ακάριοι 0l πτω- s Lac. 6. ο.. χοὶ τῷ πνεύματι’ ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία 4 τῶν οὐρανῶν. ὃ μακάριοι oi πενθοῦντες" ὅτι b Lac. 6. εἰ. 5 αὐτοὶ παρακληθήσονται. ς μακάριοι. ol τρᾳ- c Psi. ἊΝ d eit ὅτε αὐτοὶ κληρονομήσηνυσι τὴν γῆν. Ἅμα à Lac. 5. an. κάριοι οἱ πεινῶντες καὶ δεψῶντες τὴν δικαιο- 66: 15. ) σύνην' ὅτι αὐτοὶ χορτασθήσονται. * μακά- c entr. 6 e ριοε οἱ ἐλεήμονες" ὅτι αὐτοὶ ἐλεηθήσονται, IPEA 8 ἱ μάκάριοι οἱ καθαροὶ τῇ καρδίᾳ ὅτι αὐτοὶ (ΡΣ. sea. 9 τὸν Θεὸν ὄψονται. μακάριοι οἱ εἰρηνοποιοί" : T n. t. 10 EYATTEAION Κεφ. 5. g1Pe. 8.14 ὅτε αὐτοὶ υἱοὶ Θεοῦ κληθήσονται. ΞἘμακάριοι 10 οἱ δεδιωγμένοι ἕνεκεν δικαιοσύνης" ὅτι αὐτῶν δας, δ... ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. ὃ μακάριοί τι ἐστε, ὅταν ὀνειδίσωσιν ὑμᾶς καὶ διώξωσι, καὶ εἴπωσι πᾶν πονηρὸν ῥῆμα καθ᾽ ὑμῶν ψευδό- |lae&.s&. μένοι, ἕνεκεν ἐμοῦ. ἷ χαίρετε καὶ ἀγαλλι- 12 7,5 inf-s$- ὥσθε, ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὖ- ρανοῖς" οὕτω γὰρ ἐδίωξαν τοὺς προφήτας τοὺς πρὸ ὑμῶν. pMae99 Ἀ γμεῖς ἐστε τὸ ἅλας τῆς γῆς ἐὰν δὲ τὸ 13 ἅλας μωρανθῇ, ἐν τίνι ἁλισθήσεται; εἰς οὐδὲν ἰσχύει ἔτι, εἰ μὴ βληθῆναι ἔξω, καὶ καταπα- 1 ΡΆΠΙΡ. s. 1$. τεῖσθαι ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων. ἰ Ὑμεϊς ἐστε τὸ 14 φῶς τοῦ κόσμου. οὐ δύναται πόλις κρυβῆναι πὶ Μέσα. 4.61. ἐπάνω ὄρους κειμένη" τιοὐδὲ καίουσι λύχνον 15 n. 33: καὶ τιθέασιν αὐτὸν ὑπὸ τὸν μόδιον, ἀλλ᾽ ἐπὶ τὴν λυχνίαν, καὶ λάμπει πᾶσι τοῖς ἐν τῇ ol- Ὁ Ρεῖ, 5.19. κίᾳ. ποὕτω λαμψάτω τὸ φῶς ὑμῶν ἔμ- τό προσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὅπως ἴδωσιν ὑμῶν τὰ καλὰ ἔργα, καὶ δοξάσωσι τὸν πατέρα ὑμῶν τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς. Μὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον καταλῦσαι τὸν vó- 17 μον ἣ τοὺς προφήτας" οὐκ ἦλθον καταλῦσαι, o Luc. 16.1. λλὰ πληρῶσαι. 5 ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν, ἕως 18 ἂν παρέλθῃ ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ, ἰῶτα ἕν ἢ μία κεραία οὐ μὴ παρέλθῃ ἀπὸ τοῦ νόμου, ἕως plea ἂν πάντα γένηται. Ῥ ὃς ἐὰν οὖν λύσῃ μίαν 19 τῶν ἐντολῶν τούτων τῶν ἐλαχίστων καὶ δι- δάξῃ οὕτω τοὺς ἀνθρώπους, ἐλάχιστος κληθή- σεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν ὃς δ᾽ ἂν ποιήσῃ καὶ διδάξῃ, οὗτος μέγας κληθήσεται ^ I wj Κεφ. 5. ΚΑΤᾺ MATOAION. .. II 20 ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν. “λέγω γὰρ «᾿ laeta ὑμῖν, ὅτι ἐὰν μὴ περισσεύσῃ ἡ δικαιοσύνη "6 *r. ὑμῶν πλεῖον τῶν γραμματέων καὶ φαρισαίων, οὐ μὴ εἰσέλθητε εἰς τὴν βασιλείαν τῶν .ob- 21 ρανῶν. ' "Hxocare ὅτι ἐῤῥέθη τοῖς ἀρχαίοις, τ Exotsovs. οὐ φονεύσειε". ὃς δ᾽ ἂν Φονεύσῃ, ἔνοχος ἔ ἔσται 07 22 τῇ κρίσει. *'Eyà δὲ λέγω ὑμῖν, ὅτι πᾶς ὃ «τον... ss. ὀργιδόμενος τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ εἰκῆ, ἔνοχος ἔσται τῇ κρίσει" ὃς δ᾽ ἂν εἴπῃ τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ ῥακὰ, ἔνοχος ἔσται τῷ συνεδρίῳ’ ὃς δ᾽ ἂν εἴπῃ μωρὲ, ἔνοχος ἔσται εἰς τὴν γέενναν 33 ToU πυρός. ἐὰν οὖν προσφέρῃς τὸ δῶρόν σον ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον, κἀκεῖ μνησθῇς ὅτι ó 34 ἀδελφός σον ἔχει τὶ κατὰ σοῦ" ἄφες ἐκεῖ τὸ δῶρόν σου ἔμπροσθεν τοῦ θυσιαστηρίου, καὶ ὕπαγε, πρῶτον διαλλάγηθι τῷ ἀδελφῷ σου, καὶ τότε. ἐλθὼν πρόσφερε τὸ δῶρόν σου. 25 ᾿ἰἴσθε εὐνοῶν τῷ ἀντιδίκῳ σὸν ταχὺ, ἕως εἴας. 19. «8. ὅτου εἶ ἐν τῇ ὁδῷ per αὐτοῦ μήποτέ σε παραδῷ ὁ ἀντίδικος τᾷ κριτῇ, καὶ ὁ κριτής σε παραδῷ τῷ ὑπηρέτῃ, καὶ εἰς φνλακὴν βλη- 26 θήσῃ. ἀμὴν λέγω σοι, οὐ μὴ ἐξέλθῃς ἐκεῖ- θεν ἕως ἂν ἀποδῷς τὸν ἔσχατον κοδράντην. 27 Ὁ Ἠκούσατε ὅτι ἐῤῥέθη τοῖς ἀρχαίοις, οὐ ἰδ v E u Exod. 2o. ue 4“βΧχεύσεις. * Ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν, ὅτι πᾶς ὁ βλέ. x Job in πῶν γυναῖκα πρὸς τὸ ἐπιθυμῆσαι αὐτῆς, ἤδη 20 ἐμοίχευσεν αὐτὴν. ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ. — Y εἰν intr. ria δὲ ὁ ὀφθαλμός cov ὁ δεξιὸς σκανδαλίδει σε; 45 4 ἔξελε αὐτὸν καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ; συμφέρει γάρ σοι ἵνα ἀπόληται ἐν τῶν μελῶν σου, καὶ 3o μὴ ὅλον τὸ σῶμά σου βληθῇ εἰς γέενναν. καὶ 12 EYAITEAION Κεφ. 5. ei ἡ δεξιά σου χεὶρ σκανδαλίξει σε, ἔκκοψον αὐτὴν καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ" συμφέρει γάρ σοι ἵνα ἀπόληται ἐν τῶν μελῶν σον, καὶ μὴ ὅλον τὸ σῶμά cov βληθῇ εἰς γέενναν. Denaen o Y Ἐῤῥέθη δὲ, ὅτι ὃς ἂν ἀπολύσῃ τὴν yuvai- 31 Marc. io... 4 κα αὐτοῦ, δότω αὐτῇ ἀποστάσιον. Ἐγὼ 0632 1 Car. γ. το, λέγω ὑμῖν, ὅτι ὃς ἂν ἀπολύσῃ τὴν, γυναῖκα αὐτοῦ, παρεκτὸς λόγον πορνείας, ποιεῖ αὐτὴν μοιχᾶσθαι" καὶ ὃς ἐὰν ἀπολελυμένην γαμήσῃ, iler apr μοιχᾶται. * πάλιν ἢ ἠκούσατε ὅτι ἐῤῥέθη τοῖς 33 Deut. s εἰ ἀρχαίοις, «Οὐκ ἐπιορκήσεις, ἀποδώσεις δὲ τῷ 531 - -" Κυρίῳ τοὺς ὅρκους σου. ὃ Ἐγὼ δὲ λέγω 34 ὑμῖν μὴ ὀμόσαι ὅλως, μήτε ἐν τῷ οὐρανῷ, 5Ρε.43.5. ὅτι θρόνος ἐστὶ τοῦ Θεοῦ ὃ μήτε ἐν τῇ γῆ, 38 ὅτι ὑποπόδιόν ἐστι τῶν ποδῶν αὐτοῦ" μήτε εἰς Ἱεροσόλυμα, ὅτι πόλις ἐστὶ τοῦ μεγάλον ᾿ βασιλέως. μήτε ἐν τῇ κεφαλῇ σου ὀμόσῃε, 36 ὅτι οὐ δύνασαι μέαν τρίχα λευκὴν jj μέλαιναν ποιῆσαι. ἔστω δὲ ὁ λόγος ὑμῶν, val ναὶ, 3) οὗ οὔ τὸ δὲ περισσὸν τούτων ἐκ τοῦ πονη- p-r sra .poU ἐστιν. C'Haovcare ὅτι éppeOn, ᾿᾽᾿Οφθαλ- 38 Lev.s4.90. μὸν ἀντὶ ὀφθαλμοῦ, καὶ ὀδόντα ἀντὶ ὀδόντος. | iperpat 5 Ἐγὼ M λέγω ὑμῖν μὴ ἀντιστῆναι τῷ πονη- 30 s Nom. ρῷ᾽ ἀλλ᾽ ὅστις σε ῥαπίσει ἐπὶ τὴν δεξιάν σον i Thes. ἐς. σιαγόνα, στρέψον αὐτῷ καὶ τὴν ἄλλην" καὶ 40 π΄ φῷ θέλοντί σοι κριθῆναι καὶ τὸν χιτῶνά σου λαβεῖν, ἄφες αὐτῷ καὶ τὸ ἱμάτιον' καὶ ὅστις 41 σε ἀγγαρεύσει μίλιον ἕν, ὕπαγε μετ᾽ αὐτοῦ e Dent τῇ. 8, δύο. “τῷ αἰτοῦντί σε δίδου" καὶ τὸν θέλοντα 42 t ler. το. s. δ᾽ ἀπὸ σοῦ δανείσασθαι μὴ ἀποστραφῇς. Íí'H-43 Dew.» κούσατε ὅτι ἐῤῥέθη, ᾿Αγαπήσεις τὸν πλησίον a? τε Κεφ. 5. ΚΑΤᾺ MATOAION. 13 ^x 44 σου, καὶ μισήσεις τὸν ἐχθρόν cov. E'Eyóglac Sv. δὲ λέγω ὑμῖν, ἀγαπᾶτε τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν, E εὐλογεῖτε τοὺς καταρωμένους ὑμᾶς, καλῶς ποι- Cor. 4. 1. εἴτε τοὺς μισοῦντας ὑμᾶς, καὶ προσεύχεσθε ὑπὲρ τῶν ἐπηρεαξόντων ὑμᾶς, καὶ διωκόντων 45 ὑμᾶς ὅπως γένησθε υἱοὶ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν οὐρανοῖς, ὅτι τὸν ἥλιον αὐτοῦ ἀνατέλ- λει ἐπὶ πονηροὺς καὶ ἀγαθοὺς, καὶ βρέχει ἐπὶ 46 δικαίους καὶ ἀδίκους. ᾿" ἐὰν γὰρ ἀγαπήσητε " Lac. 6. 3". τοὺς ἀγαπῶντας ὑμᾶς, τίνα μισθὸν ἔχετε ; 4) οὐχὶ καὶ οἱ τελῶναι τὸ αὐτὸ ποιοῦσι; Καὶ ἐὰν ἀσπάσησθε τοὺς ἀδελφοὺς ὑμῶν μόνον, τί περισσὸν ποιεῖτε; οὐχὶ καὶ οἱ τελῶναι οὕτω 48 ποιοῦσιν ; ἔσεσθε οὖν ὑμεῖς τέλειοι, ὥσπερι Lev. 11. 44. ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς τέλειός 2 st 1 ὮΝ ἐστι. jj 6 ΠΡΟΣΕΧΕΤῈ τὴν ἐλεημοσύνην ὑμῶν μὴ ποιεῖν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, πρὸς τὸ θεαθῆναι αὐτοῖς" εἰ δὲ μήγε, μισθὸν οὐκ ἔχετε παρὰ τῷ πατρὶ ὑμῶν τῷ ἐν τοῖς οὐρανοῖς. 28 ὅταν οὖν ποιῇς ἐλεημοσύνην, μὴ σαλπίσῃς « Rom. 12.5. ἔμπροσθέν σου, ὥσπερ οἱ ὑποκριταὶ ποιοῦσιν ἐν ταῖς συναγωγαῖς καὶ ἐν ταῖς ῥύμαις, ὅπως δοξασθῶσιν ὑπὸ τῶν dvÜpómor ἀμὴν λέγω δύμῖν, ἀπέχουσι τὸν μισθὸν αὐτῶν. σοῦ δὲ ποιοῦντος ἐλεημοσύνην, μὴ γνώτω ἡ ἀριστερά σου τί ποιεῖ ἡ δεξιά σον, Ὁ ὅπως p σου jv τας. τε. τε. ἐλεημοσύνη ἐν τῷ κρυπτῷ καὶ ὁ πατήρ σου ὁ βλέπων ἐν τῷ κρυπτῷ, αὐτὸς ἀποδώσει σοι ἐν «τῷ φανερῷ. Καὶ ὅταν προσεύχῃ, οὐκ ἔσῃ ὥσπερ οἱ ὑποκριταὶ, ὅτε φιλοῦσιν ἐν ταῖς c ^*l 14 EYATTEAION Κεφ. 6. συναγωγαῖς Kat ἐν ταῖς γωνίαις τῶν πλατειῶν ἑστῶτες προσεύχεσθαι, ὅπως ἂν φανῶσι τοῖς 3 , . 32. , € ^ e ^. ἀνθρώποις" ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι ἀπέχουσι τὸν μισθὸν αὐτῶν. σὺ δὲ ὅταν προσεύχῃ, εἴσελθε 6 ?, A - M! 2, 1 / εἰς τὸ ταμιεῖόν σον, καὶ κλείσας τὴν Óvpar σον, πρόσευξαι τῷ πατρί σου τῷ ἐν τῷ κρυ- πτῷ᾽ καὶ ὁ πατήρ σου ὁ βλέπων ἐν τῷ κρυ- ^ , , , ^ ^ πτῷ, ἀποδώσει σοι ἐν TQ φανερῷ — IIpocev- 7 M M1 , er , χόμενοι δὲ μὴ βαττολογήσητε, ὥσπερ oi ἐθνι- ^ κοί: δοκοῦσι γὰρ ὅτι ἐν τῇ πολυλογίᾳ αὐτῶν εἰσακουσθήσονται. μὴ οὖν ὁμοιωθῆτε αὐτοῖς" 8 "- ^ ] φ ᾿ οἶδε γὰρ ὁ πατὴρ ὑμῶν ὧν χρείαν ἔχετε, πρὸ clac.sr.:. τοῦ ὑμᾶς αἰτῆσαι αὐτόν. “οὕτως οὖν mpoc-9 , € ^ e , € ^ 2 ^ 3 ἴω εὐχεσθε ὑμεῖς" IIdrep ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, αγιασθήτω τὸ ὄνομά cov ἐλθέτω ἡ βασι- 10 λεία σου γενηθήτω τὸ θέλημά σου, ὡς ἐν οὐρανῷ, καὶ ἐπὶ τῆς γῆς τὸν ἄρτον ἡμῶντι 1 3 ’ e T. , ^ Jy τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον᾽ kai ἄφες 12 ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν, ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφίε- ^ » , € ^u GO. A] L dlnfr.:3.19. μεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν “καὶ μὴ εἰσενέγο 13 ἡμᾶς εἰ ὁν, ἀλλὰ ῥῦ ἡμᾶ κῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμὸν, ἀλλὰ ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ. ὅτι σοῦ ἐστιν ἡ βασιλεία ^ € b! € J 3 1 ^ καὶ ἡ δυναμις καὶ ἡ δόξα eis τοὺς αἰῶνας. ἐΜητο, τινας, ἀμήν, *'Eà» γὰρ ἀφῆτε τοῖς ἀνθρώποις τὰ 14 παραπτώματα αὐτῶν, ἀφήσει καὶ ὑμῖν ὁ πα- finf.:8.3 τὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος" [ἐὰν δὲ μὴ ἀφῆτετβ τοῖς ἀνθρώποις τὰ παραπτώματα αὐτῶν, οὐδὲ ὁ πατὴρ ὑμῶν ἀφήσει τὰ παραπτώματα ὑμῶν. Ὅταν δὲ νηστεύητε, μὴ γίνεσθε ὥσπερ οὗ τό ὑποκριταὶ σκυθρωποί ἀφανίξδουσι γὰρ τὰ πρόσωπα αὐτῶν, ὅπως φανῶσι τοῖς ἀνθρώ- ^d * ἢ P4 Κεφ. 6. ΚΑΤᾺ MATOAION. 15 ποις νηστεύοντες" ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι ἀπ- 11 ἔχουσε τὸν μισθὸν αὐτῶν. σὺ δὲ νηστεύων ἄλειψαί σου τὴν κεφαλὴν, καὶ τὸ πρόσωπόν 18 σου νίψαι' ὅπως μὴ φανῇς τοῖς ἀνθρώποις νηστεύων, ἀλλὰ τῷ πατρί σου τῷ ἐν τῷ κρυ- πτῷ᾽ καὶ ὁ πατήρ σον ὁ βλέπων ἐν τῷ κρυ- πτῷ, ἀποδώσει σοι ἐν τῷ φανερῷ. 10 5 Μὴ θησαυρίδετε ὑμῖν θησαυροὺς ἐπὶ τῆς f Intr το 61. “γῆς, ὅπου σὴς καὶ βρῶσις ἀφανίξει, καὶ ὅπου 1 ἴα. Soo 20 κλέπται διορύσσονσι kal κλέπτουσι’ θησαυ- 7*9 ρίξετε δὲ ὑμῖν θησαυροὺς ἐν οὐρανῷ, ὅπου οὔτε σὴς οὔτε βρῶσις ἀφανίξει, καὶ ὅπου κλέπται οὐ διορύσσουσιν οὐδὲ κλέπτουσιν. ar ὅπου γάρ ἐστιν ὁ θησαυρὸς ὑμῶν, ἐκεῖ ἔσται 22 καὶ 1j καρδία ὑμῶν. ἢ Ὃ λύχνος τοῦ σώματός κ Lac. τε. s. ἐστιν ὁ ὀφθαλμός: ἐὰν οὖν ὁ ὀφθαλμός σου ἁπλοῦς ἦ, ὅλον τὸ σῶμά σου φωτεινὸν ἔσται" 43 ἐὰν δὲ ὁ ὀφθαλμός σὸν πονηρὸς ἢ, ὅλον τὸ σῶμά σον σκοτεινὸν ἔσται. εἰ οὖν τὸ φῶς τὸ ἐν σοὶ, σκότος ἐστὶ, τὸ σκότος πόσον ; 24 οὐδεὶς δύναται δυσὶ κυρίοις δουλεύειν" ἢ 1 1κις. τ6, 28. γὰρ τὸν ἕνα μισήσει, καὶ τὸν ἕτερον ἀγαπή- ccv ἣ. ἑνὸς ἀνθέξεται, καὶ τοῦ ἑτέρου κατα- φρονήσει. οὐ δύνασθε Θεῷ δουλεύειν καὶ μαμ- 25 μωνᾷ. * διὰ τοῦτο λέγω ὑμῖν, μὴ Μεριμνᾶτεν k Ine. ra. m. τῇ ψυχῇ ὑμῶν, τί φάγητε καὶ τί πίητε" μηδὲ ἜΝ " * TÓ σώματι ὑμῶν, τί ἐνδύσησθε. οὐχὶ 7) ψυχὴ Pr 95... πλεῖόν ἐστε τῆς τροφῆς, καὶ τὸ σῶμα τοῦ 26 ἐνδύματος ; ἐμβλέψατε εἰς τὰ πετεινὰ τοῦ 170} is οὐρανοῦ, ὅτι oU σπείρουσιν, οὐδὲ θερίξουσιν, Lac. τ. οὐδὲ συνάγουσι» εἰς ἀποθήκας, καὶ ὁ πατὴρ Cc 2 m Luc. 12. 33. a Luc. 6. 37, 8. Ps. 41. 2. om. 3. 1. et I4- 5, 4, 10, 13. 1 Cor.4.5,4,5. Jac. 4. 11, 12. Marc. 4. 24. b Luc. 6. 41. 16 EYAITTEAION Κεφ. 6. ὑμῶν ὁ οὐράνιος τρέφει αὐτά" οὐχ ὑμεῖς μᾶλ- λον διαφέρετε αὐτῶν ; τίς δὲ ἐξ ὑμῶν με- 21) ριμνῶν δύναται προσθεῖναι ἐπὶ τὴν ἡλικίαν αὐτοῦ πῆχυν ἕνα ; καὶ περὶ ἐνδύματος τί με- 28 ριμνᾶτε; καταμάθετε τὰ κρίνα τοῦ ἀγροῦ πῶς αὐξάνει" οὐ κοπιᾷ, οὐδὲ νήθει. λέγω δὲ ὑμῖν, 29 ὅτι οὐδὲ Σολομὼν ἐν πάσῃ τῇ δόξῃ αὐτοῦ περιεβάλετο ὡς ἐν τούτων. εἰ δὲ τὸν χόρτον 30 τοῦ ἀγροῦ, σήμερον ὄντα, καὶ αὔριον εἰς κλί- βανον βαλλόμενον, ὁ Θεὸς οὕτως ἀμφιέννυ- σιν, οὐ πολλῷ μᾶλλον ὑμᾶς, ὀλιγόπιστοι ; μὴ οὖν μεριμνήσητε λέγοντες, τέ φάγωμεν, 31 ἢ τί πίωμεν, f) τί περιβαλώμεθα ; Τιάντα γὰρ 32 ταῦτα τὰ ἔθνη ἐπιδητεῖ; οἷδε γὰρ ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος ὅτι χρήδετε τούτων ἁπάντων. m δῃτεῖτε δὲ πρῶτον τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ 33 καὶ τὴν δικαιοσύνην αὐτοῦ, καὶ ταῦτα πάντα προστεθήσεται ὑμῖν. μὴ οὖν μεριμνήσητε εἰς 34. τὴν αὔριον ἡ γὰρ αὔριον μεριμνήσει τὰ éav- τῆς. ἀρκετὸν τῇ ἡμέρᾳ 5j κακία αὐτῆς. ^MH κρίνετε, ἵνα μὴ κριθῆτε. ἐν à γὰρ 7 κρίματι κρίνετε, κριθήσεσθε' καὶ ἐν ᾧ μέ-32 τρῳ μετρεῖτε, ἀντιμετρηθήσεται ὑμῖν. Τί 3 δὲ βλέπεις τὸ κάρφος τὸ ἐν τῷ ὀφθαλμῷ τοῦ ἀδελφοῦ σου, τὴν δὲ ἐν τῷ σῷ ὀφθαλμῷ δο- κὸν οὐ κατανοεῖς ; ἣ πῶς ἐρεῖς τῷ ἀδελφῷ 4 σον, "Ades ἐκβάλω τὸ κάρφος ἀπὸ τοῦ ὀφ- θαλμοῦ cov: καὶ ἰδοὺ ἡ δοκὸς ἐν τῷ ὀφθαλμῷ σου ; ὑποκριτὰ, ἔκβαλε πρῶτον τὴν δοκὸν ἐκ 5 τοῦ ὀφθαλμοῦ cov, καὶ τότε διαβλέψεις ἐκ- βαλεῖν τὸ κάρφος ἐκ τοῦ ὀφθαλμοῦ τοῦ ἀδελ- Ὧν! ^al Κεφ. ἡ. ΚΑΤᾺ MATOAION, 17 ὁ φοῦ σον. Μὴ δῶτε τὸ ἅγιον τοῖς κυσί' μηδὲ βάλητε τοὺς μαργαρίτας ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν χοίρων, μήποτε καταπατήσωσιν αὐτοὺς ἐν τοῖς ποσὶν αὐτῶν, καὶ στραφέντες ῥήξωσιν ὑμᾶς. η- Αἰτεῖτε, καὶ δοθήσεται ὑμῖν" βητεῖτε, καὶ δὶ Infr. am b 8 εὑρήσετε" κρούετε, καὶ d ἀνοιγήσεται ὑμῖν. πᾶς I^c 14. Cis et 1$. 7. et 16.23. yàp ὁ αἰτῶν λαμβάνει, καὶ ὁ δητῶν εὑρίσκει, Jac. 1. $, 6. 9 xal τῷ κρούοντι ἀνοιγήσεται. d$ τίς ἐστιν d Lac i.n. ἐξ ὑμῶν ἄνθρωπος, ὃν ἐὰν αἰτήσῃ ὁ υἱὸς ab- 10 τοῦ ἄρτον, μὴ λίθον ἐπιδώσει αὐτῷ ; καὶ ἐὰν 11 ἰχθὺν αἰτήσῃ, μὴ ὄφιν ἐπιδώσει αὐτῷ; εἰ οὖν ὑμεῖς, πονηροὶ ὄντες, οἴδατε δόματα ἀγα- θὰ διδόναι τοῖς τέκνοις ὑμῶν, πόσῳ μᾶλλον ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, δώσει ἀγαθὰ Ἱδ τοῖς αἰτοῦσιν αὐτόν ; “Πάντα οὖν ὅσα ἂν εἴμ. 6.ϑ:. Tob. 4 θέλητε ἵνα ποιῶσιν ὑμῖν οἱ ἄνθρωποι, οὕτω Matt. H fs. Gal. καὶ ὑμεῖς “ποιεῖτε αὐτοῖς" οὗτος γάρ ἐστιν ὁ WS: £M ΓΝ s. νόμος καὶ οἱ προφῆται. 13 Εἰσέλθετε διὰ τῆς στενῆς πύλης. ὅτι πλα- t Loc. 15. 22. τεῖα ἡ πύλη, καὶ εὐρύχωρος ἡ ὁδὸς ἡ ἀπά. γουσα εἰς τὴν ἀπώλειαν, καὶ πολλοί εἰσιν οἱ 14 εἰσερχόμενοι δι’ αὐτῆς’ ὅτι στενὴ ἡ πύλη, καὶ τεθλιμμένη ἡ ὁδὸς ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν δωὴν, καὶ ὀλίγοι εἰσὶν οἱ εὑρίσκοντες αὐτήν. 15 ΒΠροσέχετε δὲ ἀπὸ τῶν ψευδοπροφητῶν, οἵ- g p Mich. v. τινες ἔρχονται πρὸς ὑ ὑμᾶς ἐν ἐνδύμασι προβά- 16 rov, ἔσωθεν δέ εἶσι λύκοι ἅρπαγες. ἀπὸ τῶν καρπῶν αὐτῶν ἐπιγνώσεσθε αὐτούς" μήτι συλ» λέγουσιν ἀπὸ ἀκανθῶν σταφυλὴν, ἢ ἀπὸ τρι- 1 βόλων σῦκα; δοὕτω πᾶν δένδρον ἀγαθὸν» Lac. 6. y καρποὺς καλοὺς Tout τὸ δὲ σαπρὸν δένδρον n c 3 Ν 8 EYAITEAION Ked. 4- avrà πάσας τὰς βασιλείας τοῦ κόσμου καὶ τὴν δόξαν αὐτῶν, καὶ λέγει αὐτῷ, Ταῦτα 9 . πάντά σοι δώσω, ἐὰν πεσὼν προσκυνήσῃς e Deut. 6.15. μοι, * Tóre λέγει αὐτῷ ὁ ὁ Ἰησοῦς, Ὕπαγε 10 Σατανᾶ" γέγραπται γὰρ, Κύριον τὸν Θεόν σον προσκυνήσεις, καὶ αὐτῷ μόνῳ λατρεύσεις. Τότε ἀφίησιν αὐτὸν ὁ διάβολος" καὶ ἰδοὺ ἄγ- 11 γέλοι προσῆλθον καὶ διηκόνουν αὐτῷ. Marr I. 14. PAKOYSAZ δὲ ὁ Ἰησοῦς ὅτι Ἰωάννης 12 "a Du παρεδόθη, ἀνεχώρησεν εἰς τὴν Ταλιλαίαν, r dae 416, Ékal καταλιπὼν τὴν Ναῤαρὲτ, ἐλθὼν κατῴκη- 13 σεν els Καπερναοὺμ τὴν παραθαλασσίαν, ἐν ὁρίοις Ζαβουλὼν καὶ Νεφθαλεὶμ, ἵνα πληρωθῇ 14 τὸ ῥηθὲν διὰ Ἡσαΐου τοῦ προφήτου λέγοντος, h En. 9. 1,3. ὃ Γῇ Ζαβουλὼν καὶ γῆ Νεφθαλεὶμ, ὁδὸν θα- 15 λάσσης πέραν τοῦ Ἰορδάνου, Τ'αλιλαία τῶν ἐθνῶν, ὁ λαὸς ὁ καθήμενος ἐν σκότει εἷδε 16 φῶς μέγα, καὶ τοῖς καθημένοις ἐν χώρᾳ καὶ σκιᾷ θανάτου, φῶς ἀνέτειλεν αὐτοῖς. | Mare. αν τό. |'Azó τότε ἤρξατο ὁ Ἰησοῦς κηρύσσειν 1:7 infr.10.7. — καὶ λέγειν, Μετανοεῖτε᾽ ἤγγικε γὰρ ἡ βασι- k Marc. 1. 16, λεία τῶν οὐρανῶν. ἘΠΕεριπατῶν δὲ ó ᾿Ιησοῦς 18 Joh. 1.6. παρὰ τὴν θάλασσαν τῆς Γαλιλαίας, εἶδε δύο ἀδελφοὺς, Σίμωνα τὸν λεγόμενον Πέτρον, καὶ ᾿Ανδρέαν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, βάλλοντας ἀμ- φίβληστρον els τὴν θάλασσαν' ἦσαν γὰρ ἁλιεῖς. καὶ λέγει αὐτοῖς, Δεῦτε ὀπίσω μου, jo καὶ ποιήσω ὑμᾶς ἁλιεῖς ἀνθρώπων. οἱ δὲ 20 εὐθέως ἀφέντες τὰ δίκτυα, ἠκολούθησαν αὐτῷ. Καὶ προβὰς ἐκεῖθεν, εἶδεν ἄλλους δύο ἀδελ- a1 φοὺς, Ἰάκωβον τὸν τοῦ Ζεβεδαίον, καὶ 'Iody- a x|p 23] -&l ^3l.521- δι σα "ΣΙ - &| Κεφ. 9. — KATA MATOAION. 9 γὴν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, ἐν τῷ πλοίῳ μετὰ Ζεβεδαίον τοῦ πατρὰς αὐτῶν, καταρνίδονταρ 22 τὰ δίκτυα αὐτῶν, καὶ ἐκάλεσεν αὐτούς. οἱ δὲ εὐθέως ἀφέντες τὸ πλοῖον καὶ τὸν πατέρα aj. τῶν, ἠκολούθησαν αὐτῷ. ' 2 ἰ Καὶ περιῆγεν "ὅλην τὴν Ταλιλαίαν ὁ ἸητΊΜως. -rs. σοῦς, διδάσκων ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὐτῶν, Ini. 945 καὶ κηρύσσω» τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας, καὶ θεραπεύων πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν μα- 9 24 λακίαν ἐν τῷ λαῷ. καὶ ἀπῆλθεν ἡ ἀκοὴ αὐτοῦ εἰς ὅλην τὴν Συρίαν' καὶ προσήνεγκαν αὐτῷ πάντας τοὺς κακῶς ἔχοντας, ποικίλαις νόσοις καὶ βασάνοις συνεχομένονς, καὶ δαις μονιδομένους, καὶ σεληνιαζομένους, καὶ παρα» 28 λυτικούς" καὶ ἐθεράπευσεν αὐτούς. καὶ ἤκο- λούθησαν αὐτῷ ὄχλοι πολλοὶ ἀπὸ τῆς Ταλι- λαίας καὶ Δεκαπόλεως, καὶ Ἱεροσολύμων καὶ Ἰουδαίας, καὶ πέραν τοῦ Ἰορδάνον. "IAQN δὲ τοὺς ὄχλους ἀνέβη εἰς τὸ ὄρος" . καὶ καθίσαντος αὐτοῦ, προσῆλθαν αὐτῷ οἱ 2 μαθηταὶ αὐτοῦ καὶ ἀνοίξας τὸ στόμα αὐτοῦ, 8 ἐδίδασκεν αὐτοὺς λέγων, "Μακάριοι ol frr 4 Luc. 6. 9o. xo τῷ πνεύματι ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία «τῶν οὐρανῶν. ὃ μακάριοι οἱ πενθοῦντες" ὅτιν ταε.6. εἰ. 5 αὐτοὶ παρακληθήσονται. ς μακάριοι οἱ πρῷ- c Ted. gna. 6 eis" ὅτε αὐτοὶ κληρονομήσουσι τὴν γῆν. 4 Mae 21 Lac. 6. st. κάριοι ol πεινῶντας καὶ διψῶντες τὴν δικαιο- ὅν. ΡΝ ) σύνην" ὅτε αὐτοὶ χορτασθήσαενται. * μακά- e Infr. 6. " ριοι οἱ ἐλεήμονες" ὅτι αὐτοὶ ἐλεηθήσονται. Jac. 5. 19. 8 ἐ μακάριοι οἱ καθαροὶ τῇ καρδίᾳ ὅτι αὐτοὶ £ Pal. 54. 4- 12..14. 9 τὸν Θεὸν ὄψονται. μακάριοι οἱ εἰρηνοποιοί" : δον, rS. το, 10 EYATTEAION Κεφ. 5. Pet. 5. 14 ὑτοὶ " ῦ n 1 g1Pe-s. te ὅτι αὐτοὶ vloi Θεοῦ κληθήσονται. ἕ μακάριοι 10 Tim. 2 οἱ δεδιωγμένοι ἕνεκεν δικαιοσύνητ' ὅτι αὐτῶν h ἴαις. 6.34. ᾧ ἧ ί ῶ L ^ h ἐριοί 11 hlae δι. ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐραμῶν. “ μακάριοί ἐστε, ὅταν ὀνειδίσωσιν ὑμᾶς καὶ διώξωσι, καὶ εἴπωσι πᾶν πονηρὸν ῥῆμα καθ᾽ ὑμῶν ψευδό- {πιο 6... μένοι, ἕνεκεν ἐμοῦ. ἱ χαίρετε καὶ ἀγαλλι- 12 7,98. infr-$- ἄσθε, ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐ- parois" οὕτω γὰρ ἐδίωξαν τοὺς προφήτας τοὺς πρὸ ὑμῶν. pMae 939 — Κγιεῖς ἐστε τὸ ἅλας τῆς γῆς ἐὰν δὲ τὸ 13 ἅλας μωρανθῇ, ἐν τίνι ἁλισθήσεται; εἰς οὐδὲν ἰσχύει ἔτι, εἰ μὴ βληθῆναι ἔξω, καὶ καταπα- 1 Pulip.s. τς. τεῖσθαι ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων. ἰ Ὑμεῖς ἐστε τὸ 14 φῶς τοῦ κόσμον. οὐ δύναται πόλις κρυβῆναι m Mare. sr. ὀσάνω ὄρους κειμένη" τιοὐδὲ καίουσι λύχνον 1$ n. ss καὶ τιθέασιν αὐτὸν ὑπὸ τὸν μόδιον, ἀλλ᾽ ἐπὶ τὴν λυχνίαν, καὶ λάμπει πᾶσι τοῖς ἐν τῇ οἷ- »iPet.»1. κίᾳ. ποὕτω λαμψάτω τὸ φῶς ὑμῶν ἔμ- τύ προσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὅπως ἴδωσιν ὑμῶν τὰ καλὰ ἔργα, καὶ δοξάσωσι τὸν πατέρα ὑμῶν τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς. Μὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον καταλῦσαι τὸν vó- 17 pov f) τοὺς προφήτας" οὐκ ἦλθον καταλῦσαι, e ἴκιο. τό.17. ἀλλὰ πληρῶσαι. 5. ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν, ἕως 18 ἂν παρέλθῃ ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ, ἰῶτα ἐν f) μία κεραία oU μὴ παρέλθῃ ἀπὸ τοῦ νόμου, ἕως Ῥάκει το. ὧν πάντα γένηται. Pc ἐὰν οὖν λύσῃ μίαν 19 τῶν ἐντολῶν τούτων τῶν ἐλαχίστων καὶ δι- δάξῃ οὕτω τοὺς ἀνθρώπους, ἐλάχιστος κληθή- σεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν' ὃς δ᾽ ἂν ποιήσῃ καὶ διδάξῃ, οὗτος μέγας κληθήσεται ^ | Ὁ δ ^à| ^e] Κεφ. 5. ΚΑΤᾺ MATOAION. . II 2ο ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν. 4 λέγω γὰρ jac rng ὑμῖν, ὅτι ἐὰν μὴ περισσεύσῃ ἡ δικαιοσύνη "5 51: ὑμῶν πλεῖον τῶν γραμματέων καὶ φαρισαίων, οὐ μὴ εἰσέλθητε εἰς τὴν βασιλείαν τῶν .οὐ- 21 ρανῶν. Τ᾿ "Hxovcare ὅτι ἐῤῥέθη τοῖς ἀρχαίοις, x Ex pEsod.so-1y οὐ φονεύσεις". ὃς δ᾽ ἂν φονεύσῃ, ἔνοχος icr Τὴ 22 τῇ κρίσει. ὃ Ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν, ὅτι πᾶς 6s120. 5. ες. ὀργιξόμενος τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ εἰκῆ, ἔνοχος ἔσται τῇ κρίσει" ὃς δ᾽ ἂν εἴπῃ τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ ῥακὰ, ἔνοχος ἔσται τῷ σνυνεδρίῳ᾽ ὃς δ᾽ ἂν εἴπῃ μωρὲ, ἔνοχος ἔσται εἰς τὴν γέενναν 23 τοῦ πυρόφ. ἐὰν οὖν προσφέρῃς τὸ δῶρόν σον ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον, κἀκεῖ μνησθῆς ὅτι ὁ 24 ἀδελφός σον ἔχει τὶ κατὰ σοῦ ἄφες ἐκεῖ τὸ δῶρόν cov ἔμπροσθεν τοῦ θυσιαστηρίου, καὶ ὕπαγε, πρῶτον διαλλάγηθι τῷ ἀδελφῷ σου, καὶ τότε ἐλθὼν πρόσφερε τὸ δῶρόν σου. 25t(oÓ« εὐνοῶν τῷ ἀντιδίκῳ σον ταχὺ, ἕως εἴας. τ. ss. órov εἶ ἐν τῇ ὁδῷ per αὐτοῦ" μήποτέ σε παραδῷ ὁ ἀντίδικος τᾷ κριτῇ, καὶ ὁ κριτής σε παραδᾷ τῷ ὑπηρέτῃ, καὶ εἰς φυλακὴν βλη- 26 θήσῃ. ἀμὴν λέγω σοι, οὐ μὴ ἐξέλθῃς ἐκεῖ- θεν ἕως ἂν ἀποδῷς τὸν ἔσχατον κοδράντην. 27 ἃ Ἠκούσατε ὅτι ἐῤῥέθη τοῖς ἀρχαίοις, Οὐ μου- v Exod. 0.4. , Deut. 5. 18. 28 χεύσεις. "᾿Εγὼ δὲ λέγω ὑμῖν, ὅτι πᾶς ὁ βλέ- x Job 31.1. Trav γυναῖκα πρὸς τὸ ἐπιθυμῆσαι αὐτῆς, ἤδη 20 ἐμοίχευσεν αὐτὴν ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ. Yel pint. τ δὲ ὁ ὀφθαλμός σον ὁ δεξιὸς σκανδαλίξει σε; 45 4). ἔξελε αὐτὸν καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ συμφέρει γάρ σοι ἵνα ἀπόληται dy τῶν μελῶν σου, καὶ λομὴ ὅλον τὸ σῶμά σου βληθῇ εἰς γέενναν. καὶ 94h. 12 EYAITEAION Κεφ. 5. el ἡ δεξιά σου χεὶρ σκανδαλίξδει σε, ἔκκοψον αὐτὴν καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ συμφέρει γάρ aos ἵνα ἀπόληται ἕν τῶν μελῶν σον, καὶ μὴ ὅλον τὸ σῶμά σον βληθῇ εἰς γέενναν. Dew.w.1. —— Y ᾿Ἐῤῥέθη δὲ, ὅτι ὃς ἂν ἀπολύσῃ τὴν γυναῖ- 31 Marc. io. κα αὐτοῦ, δότω αὐτῇ ἀποστάσιον. Ἐγὼ δὲ 32 1 Cor. 7. 10. λέγω ὑμῖν, ὅτι ὃς ἂν ἀπολύσῃ τὴν͵ γυναῖκα αὐτοῦ, παρεκτὸς λόγου πορνείας, ποιεῖ αὐτὴν μοιχᾶσθαι" καὶ ὃς ἐὰν ἀπολελυμένην γαμήσῃ, 2 Lev. 19. 13. μοιχᾶται. 5 Πάλιν ἠκούσατε ὅ ὅτι ἐῤῥέθη τοῖς 33 Deut. sare εἰ ἀρχαίοις, «Οὐκ ἐπιορκήσεις, ἀποδώσεις δὲ τῷ ΩΝ Κυρίῳ τοὺς ὅρκους σου. ὃ Ἐγὼ δὲ λέγω 34 Ν ὑμῖν μὴ ὁμόσαι ὅλως, μήτε ἐν τῷ οὐρανῷ, υ Ρ.48... ὅτι θρόνος ἐστὶ τοῦ Θεοῦ" ὃ μήτε ἐν τῇ γῇ, 38 ὅτι ὑποπόδιόν ἐστι τῶν ποδῶν αὐτοῦ" μήτε εἰς Ἱεροσόλυμα, ὅτι πόλις ἐστὶ τοῦ μεγάλον ᾿ βασιλέως. μῆτε ἐν τῇ κεφαλῇ σον ὀμόσῃς, 36 ὅτι οὐ δύνασαι μίαν τρίχα λευκὴν ἢ μέλαιναν «ποιῆσαι. ἔστω δὲ ὁ ὁ λόγος ὑμῶν, γαὶ ναὶ, 3 οὗ οὔ’ τὸ δὲ περισσὸν τούτων ἐκ τοῦ πονὴ- c Exod. or. n. poU ἐστιν. “ Ἠκούσατε ὅτι éppeOn, ᾿Οφθαλ- 38 Lev.w:»9. μὸν ἀντὶ ὀφθαλμοῦ, καὶ ὀδόντα ἀντὶ ὀδόντος. ' d Prov. o s. δ᾿ Ἐγὼ. δὲ λέγω ὑμῖν μὴ ἀντιστῆναι τῷ πονη- 39 δι sp. Hom. ἀλλ᾽ à 9. Hom. pe ὅστις σε ῥαπίσει ἐπὶ τὴν δεξιάν σον 1 Cor. n. τ. σιαγόνα, στρέψον αὐτῷ καὶ τὴν ἄλλην" καὶ 40 "" TQ θέλοντί σοι κριθῆναι καὶ τὸν χιτῶνά σου λαβεῖν, ἄφες αὐτῷ καὶ τὸ ἱμάτιον" καὶ ὅστις 41 σε ἀγγαρεύσει μίλιον ἕν, ὕπαγε μετ᾽ αὐτοῦ eDet rj δύο. “τῷ αἰτοῦντί σε δίδου" καὶ τὸν θέλοντα 42 f Ler. rg τ ᾿ἀπὸ σοῦ δανείσασθαι μὴ ἀποστραφῇς. ἴ Ἢ. 43 Exod. 34. c Dew.;». κούσατε ὅτι ἐῤῥέθη, ᾿Αγαπήσεις τὸν πλησίον a ΣΊ -- ^l "i Kej. 5. ΚΑΤᾺ MATOAION. 13 44 σου, καὶ μισήσεις τὸν ἐχθρόν σον. ἔξ Ἐγὼ ξ1κς. 6...) δὲ λέγω ὑμῖν, ἀγαπᾶτε τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν, S onc. nr εὐλογεῖτε τοὺς καταρωμένους ὑμᾶς, καλῶς ποι- Yeor 4. i eire τοὺς μισοῦντας ὑμᾶς, καὶ προσεύχεσθε ὑπὲρ τῶν ἐπηρεαδόντων ὑμᾶς, καὶ διωκόντων 45 ὑμᾶς" ὅπως γένησθε υἱοὶ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν οὐρανοῖς, ὅτι τὸν ἥλιον αὐτοῦ ἀνατέλ- λει ἐπὶ πονηροὺς καὶ ἀγαθοὺς, καὶ βρέχει ἐπὶ 46 δικαίους καὶ ἀδίκους. ᾿! ἐὰν γὰρ ἀγαπήσητε b Luc. 6. 3. τοὺς ἀγαπῶντας ὑμᾶς, τίνα μισθὸν ἔχετε; 47 οὐχὶ καὶ οἱ τελῶναι τὸ αὐτὸ ποιοῦσι; Καὶ ἐὰν ἀσπάσησθε τοὺς ἀδελφοὺς ὑμῶν μόνον, τί περισσὸν ποιεῖτε; οὐχὶ καὶ ol τελῶναι οὕτω 48 ποιοῦσιν ; ἔσεσθε οὖν ὑμεῖς τέλειοι, ὥσπερι lev. vi. i ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς τέλειός Ἰ, s. 1 Pet. ἐστι. 6 ΠΡΟΣΕΧΕΤῈ, τὴν ἐλεημοσύνην ὑμῶν μὴ ποιεῖν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, πρὸς τὸ θεαθῆναι αὐτοῖς" εἰ δὲ μήγε, μισθὸν οὐκ ἔχετε παρὰ τῷ πατρὶ ὑμῶν τῷ ἐν τοῖς οὐρανοῖς. 2.8 ὅταν οὖν ποιῇς ἐλεημοσύνην, μὴ σαλπίσῃς a Rom. τ.. 8. ἔμπροσθέν σου, ὥσπερ οἱ ὑποκριταὶ ποιοῦσιν ἐν ταῖς συναγωγαῖς καὶ ἐν ταῖς ῥύμαις, ὅπως δοξασθῶσιν ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων ἀμὴν λέγω δ ὑμῖν, ἀπέχουσι τὸν μισθὸν αὐτῶν. σοῦ δὲ ποιοῦντος ἐλεημοσύνην, μὴ γνώτω ἡ ἀριστερά 490v τί ποιεῖ ἡ δεξιά σου, Ὁ ὅπως pj cov ἦἧυ τας. τ. τ. ἐλεημοσύνη ἐν τῷ κρνυπτῷ' καὶ ὁ πατήρ σου ὁ βλέπων ἐν τῷ κρυπτῷ, αὐτὸς ἀποδώσει σοι ἐν 5TQ φανερῷ. Καὶ ὅταν προσεύχῃ, οὐκ ἔσῃ ὥσπερ οἱ ὑποκριταὶ, ὅτι φιλοῦσιν ἐν ταῖς c 14 EYATTEAION Κεφ. 6. συναγωγαῖς kal ἐν ταῖς γωνίαις τῶν πλατειῶν ἑστῶτες προσεύχεσθαι, ὅπως ἂν φανῶσι τοῖς 3 , . 2. , e ^ e 5 5. 4 ἀνθρώποις" ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι ἀπέχουσι τὸν μισθὸν αὐτῶν. σὺ δὲ ὅταν προσεύχῃ, εἴσελθε 6 ᾽ “ A , M , εἰς τὸ ταμιεῖόν σον, καὶ κλείσας τὴν θύραν gov, πρόσενξαι τῷ πατρί σου τῷ ἐν τῷ κρυ- πτῷ᾽ καὶ ὁ πατήρ σου ὃ βλέπων ἐν τῷ κρυ- ᾧ τήρ P ep [od ?, , 3 ^ ^ πτῷ, ἀποδώσει σοι ἐν τῷ φανερῷ: Προσευ- ἢ χόμενοι δὲ μὴ βαττολογήσητε, ὥσπερ οἱ ἐθνι- ^ κοί: δοκοῦσι γὰρ ὅτι ἐν τῇ πολυλογίᾳ αὐτῶν εἰσακουσθήσονται. μὴ οὖν ὁμοιωθῆτε αὐτοῖς" 8 - - T t οἷδε γὰρ ὁ πατὴρ ὑμῶν ὧν χρείαν ἔχετε, πρὸ cluc.s.:. τοῦ ὑμᾶς αἰτῆσαι αὐτόν. “οὕτως οὖν Tpog-9 εύὐχεσθε ὑμεῖς" IIdrep ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, αγιασθήτω τὸ ὄνομά σον: ἐλθέτω ἡ βασι- 10 λεία σον γενηθήτω τὸ θέλημά σον, ὡς ἐν οὐρανῷ, καὶ ἐπὶ τῆς yrs τὸν ἄρτον ἡμῶν τι A 3 , e 7 , . NN τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον kai ἄφες 12 ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν, ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφίε- d Infr.:5.19. μεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν “καὶ μὴ εἰσενέγ- 13 t ^ , A e^ . ^ xps ἡμᾶς els πειρασμὸν, ἀλλὰ ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ. ὅτι σοῦ ἐστιν ἡ βασιλεία καὶ 9 δυναμις καὶ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας. ? , 3 X A 9 ^ ^ , , 1 eMarc.i.25.dp]y. 9'Ed» γὰρ ἀφῆτε τοῖς ἀνθρώποι I Eccl. $8. a. μη , γὰρ φῆ , N po ud τα 4 παραπτώματα αὐτῶν, ἀφήσει καὶ ὑμῖν ὁ πα- fInf.:&.3$. r]p ὑμῶν ὁ οὐράνιος. [ἐὰν δὲ μὴ ἀφῆτειξδ τοῖς ἀνθρώποις τὰ παραπτώματα αὐτῶν, οὐδὲ ς M € ^ 3 ’ ^ , € ^ ὁ πατὴρ ὑμῶν ἀφήσει τὰ παραπτώματα ὑμῶν. Ὅταν δὲ νηστεύητε, μὴ γίνεσθε ὥσπερ oíi6 ὑποκριταὶ σκυθρωποί: ἀφανίξδουσι γὰρ τὰ πρόσωπα αὐτῶν, ὅπως φανῶσι τοῖς ἀνθρώ- Κεφ. 6. KATA MATOAION. I$ ποις νηστεύοντες" ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι dm- 17 έχουσε τὸν μισθὸν αὐτῶν. σὺ δὲ νηστεύων ἄλειψαί σου τὴν κεφαλὴν, καὶ τὸ πρόσωπόν 18 σου νίψαι: ὅπως μὴ φανῇς τοῖς ἀνθρώποις νηστεύων, ἀλλὰ τῷ πατρί σου τῷ ἐν τῷ κρυ- πτῷ᾽ καὶ ὁ πατήρ σου ó βλέπων ἐν τῷ κρυ- πτῷ, ἀποδώσει σοι ἐν τῷ φανερῷ. 19 E Mj θησαυρίδετε ὑμῖν θησαυροὺς ἐπὶ τῆς Fa a. “γῆς, ὅπου σὴς καὶ βρῶσις ἀφανίξει, kal ὅπου 1T» $ er» 20 κλέπται διορύσσουσι kal κλέπτουσι" θησαν- 5 5 pí$ere δὲ ὑμῖν θησαυροὺς ἐν οὐρανῷ, ὅπου οὔτε σὴς οὔτε βρῶσις ἀφανίδει, καὶ ὅπου κλέπται οὐ διορύσσουσιν οὐδὲ κλέπτουσιν. 21 ὅπου γάρ ἐστιν ὁ θησαυρὸς ὑμῶν, ἐκεῖ ἔσται 22 καὶ ἡ καρδία ὑμῶν. Ὁ Ὁ λύχνος τοῦ σώματός h Loc. 11. “. ἐστιν ὁ ὀφθαλμός" ἐὰν οὖν ὁ ὀφθαλμός σου ἁπλοῦς ἦ, ὅλον τὸ σῶμά σου φωτεινὸν ἔσται" 13 ἐὰν δὲ ὁ ὀφθαλμός cov πονηρὸς ἢ, ὅλον τὸ ^ 7 1 , ^ σῶμά cov σκοτεινὸν ἔσται. εἰ οὖν τὸ φῶς τὸ ἐν σοὶ, σκότος ἐστὶ, τὸ σκότος πόσον ; 24. οὐδεὶς δύναται δυσὶ κυρίοις δουλεύειν' ἢ τἼριο. τ. 53. LI Ψ ᾿ 3 ’ γὰρ τὸν ἕνα μισήσει, καὶ τὸν ἕτερον ἀγαπή- . Ἅ £ 3 , ^ δ 4 σει ἢ. ἑνὸς ἀνθέξεται, καὶ τοῦ ἑτέρου xara- φρονήσει. οὐ δύνασθε Θεῷ δουλεύειν καὶ μαμ- 25 μωνᾷ. ἢ διὰ τοῦτο λέγω ὑμῖν, μὴ μεριμνᾶτε k Iac ro n. τῇ ψυχῇ ὑμῶν, rl φάγητε καὶ τί πίητε' μηδὲ: Tim. rx s. τῷ σώματι ὑμῶν, τί ἐνδύσησθε. οὐχὶ 7) ψυχὴ P 56:55. πλεῖόν ἐστι τῆς τροφῆς, καὶ τὸ σῶμα τοῦ 26 ἐνδύματος: ἢ ἐμβλέψατε εἰς τὰ πετεινὰ τοῦ Iob 88. «t. sal. 14 "a οὐρανοῦ, ὅτι οὐ σπείρουσιν, οὐδὲ θερίξουσιν, Lac. 2. οὐδὲ συνάγουσιν εἰς ἀποθήκας, kai ὁ πατὴρ C 2 m Luc. 12. 33. a Luc. 6. 37, 8. Ps. 41. 2. m. 2. 1. et 14. 3, 4, 10, 13. 1 Cor.4.3,4,5. 86. 4. II, I2. Marc. 4. 24. b Luc. 6. 41. 16 EYATTEAION Κεφ. 6. ὑμῶν ὁ οὐράνιος τρέφει αὐτά" οὐχ ὑμεῖς μᾶλ- λον διαφέρετε αὐτῶν ; τίς δὲ ἐξ ὑμῶν με- 2) ριμνῶν δύναται προσθεῖναι ἐπὶ τὴν ἡλικίαν αὐτοῦ πῆχυν ἕνα ; καὶ περὶ ἐνδύματος τί με- 28 ριμνᾶτε; καταμάθετε τὰ κρίνα τοῦ ἀγροῦ πῶς αὐξάνει" οὐ κοπιᾷ, οὐδὲ νήθει. λέγω δὲ ὑμῖν, 20 ὅτι οὐδὲ Σολομὼν ἐν πάσῃ τῇ δόξῃ αὐτοῦ περιεβάλετο ὡς ὃν τούτων. εἰ δὲ τὸν χόρτον 30 τοῦ ἀγροῦ, σήμερον ὄντα, καὶ αὔριον εἰς κλί- βανον βαλλόμενον, ὁ Θεὸς οὕτως ἀμφιέννυ- σιν, οὐ πολλῷ μᾶλλον ὑμᾶς, ὀλιγόπιστοι ; μὴ οὖν μεριμνήσητε λέγοντες, τί φάγωμεν, 31 ἢ τί πίωμεν, f) τί περιβαλώμεθα ; Τιάντα γὰρ 32 ταῦτα τὰ ἔθνη ἐπιξητεῖ: οἷδε γὰρ ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος ὅτι χρήδετε τούτων ἁπάντων. τῷ δητεῖτε δὲ πρῶτον τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ 33 καὶ τὴν δικαιοσύνην αὐτοῦ, καὶ ταῦτα πάντα προστεθήσεται ὑμῖν. μὴ οὖν μεριμνήσητε εἰς 34 τὴν αὔριον ἡ γὰρ αὔριον μεριμνήσει τὰ éav- τῆς. ἀρκετὸν τῇ ἡμέρᾳ ἡ κακία αὐτῆς. ^MH κρίνετε, ἵνα μὴ κριθῆτε. ἐν ᾧ γὰρ 7 κρίματι κρίνετε, κριθήσεσθε: καὶ ἐν ᾧ pé-2 τρῳ μετρεῖτε, ἀντιμετρηθήσεται ὑμῖν. Τί 3 δὲ βλέπεις τὸ κάρφος τὸ ἐν τῷ ὀφθαλμῷ τοῦ ἀδελφοῦ σου, τὴν δὲ ἐν τῷ σῷ ὀφθαλμῷ δο- κὸν οὐ κατανοεῖς ; ἢ πῶς ἐρεῖς τῷ ἀδελφῷ ά, σον, "Ades ἐκβάλω τὸ κάρφος ἀπὸ τοῦ ὀφ- θαλμοῦ cov' καὶ ἰδοὺ ἡ δοκὸς ἐν τῷ ὀφθαλμῷ cov; ὑποκριτὰ, ἔκβαλε πρῶτον τὴν δοκὸν ἐκ 5 τοῦ ὀφθαλμοῦ σου, καὶ τότε διαβλέψεις ἐκ- βαλεῖν τὸ κάρφος ἐκ ταῦ ὀφθαλμοῦ τοῦ ἀδελ- Ὧν! | emi Kej.7. ΚΑΤᾺ MATOAION. 17 6o) cov. Νὴ δῶτε τὸ ἅγιον rois κυσί' μηδὲ βάλητε τοὺς μαργαρίτας ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν χοίρων, μήποτε καταπατήσωσιν αὐτοὺς ἐν τοῖς ποσὶν αὐτῶν, καὶ στραφέντες ῥήξωσιν ὑμᾶς. 7 5 Αἰτεῖτε, καὶ δοθήσεται ὑμῖν" βητεῖτε, καὶ «πα. ss. n. 8 εὑρήσετε' κρούετε, καὶ ἀνοιγήσεται ὑμῖν, πᾶς jos τε 11 et γὰρ ὁ αἰτῶν λαμβάνει, καὶ ὁ gyràv εὑρίσκει, e rodent 9xal τῷ κρούοντι ἀνοιγήσεται. — 11) τίς ἐστιν ἃ Lac ir. ni. ἐξ ὑμῶν ἄνθρωπος, ὃν ἐὰν αἰτήσῃ ὁ υἱὸς ab- 10 τοῦ ἄρτον, μὴ λίθον ἐπιδώσει αὐτῷ ; καὶ ἐὰν 11 ἰχθὺν αἰτήσῃ, μὴ ὄφιν ἐπιδώσει αὐτῷ; εἰ οὖν ὑμεῖς, πονηροὶ ὄντες, οἴδατε δόματα ἀγα- θὰ διδόναι τοῖς τέκνοις ὑμῶν, πόσῳ μᾶλλον ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, δώσει ἀγαθὰ Ι2τοῖς αἰτοῦσιν αὐτόν; “Πάντα οὖν ὅσα dy e Lac. 6. δι. Tob θέλητε ἵνα ποιῶσιν ὑμῖν ol ἄνθρωποι, οὕτω Mett- B f. καὶ ὑμεῖς ποιεῖτε abrois* οὗτος γάρ ἐστιν ὁ i131. νόμος καὶ οἷ προφῆται. 13 [Εἰσέλθετε διὰ τῆς στενῆς πύλης. ὅτι πλα- t Loc. 13. 24. τεῖα ἡ πύλη, καὶ εὐρύχωρος ἡ ὁδὸς ἡ ἀπά- γουσα εἰς τὴν ἀπώλειαν, καὶ πολλοί εἶσιν οἱ 14 εἰσερχόμενοι δι αὐτῆς ὅτι στενὴ ἡ πύλη, καὶ τεθλιμμένη ἡ ὁδὸς ἡ ἀπάγονσα εἰς τὴν δωὴν, καὶ ὀλίγοι εἰσὶν οἱ εὑρίσκοντες αὐτήν. 15 Προσέχετε δὲ ἀπὸ τῶν ψευδοπροφητῶν, οἵ-α s Mich. v. τινες ἔρχονται πρὸς i ὑμᾶς ἐν ἐνδύμασι προβά- 16 rov, ἔσωθεν δέ εἰσι λύκοι ἅρπαγες. ἀπὸ τῶν καρπῶν αὐτῶν ἐπιγνώσεσθε αὐτούς᾽ μήτι συλ- λέγουσιν ἀπὸ ἀκανθῶν σταφυλὴν, ἢ ἀπὸ τρι- 1] βόλων σῦκα; Pobre πᾶν δένδρον ἀγαθὸν.» Lue. δ. 48, καρποὺς καλοὺς ποιεῖ" τὰ δὲ σαπρὸν δένδρον tm c3 19 EYATTEAION Κεφ. 7. καρποὺς πονηροὺς ποιεῖ. οὐ δύναται δένδρον 18 ἀγαθὸν καρποὺς πονηροὺς ποιεῖν, οὐδὲ δένδρον i Supr. 3. 10. ν᾽ " 7 pu ΄ jour. 19 σαπρὸν καρποὺς. καλοὺς ποιεῖν. ἱ πᾶν δέν- το σι ^ δρον μὴ ποιοῦν καρπὸν καλὸν, ἐκκόπτεται καὶ εἰς πῦρ βάλλεται. ἄραγε ἀπὸ τῶν καρπῶν 20 ΦφΦ ^ 3 , 3 , αὐτῶν ἐπιγνώσεσθε αὐτούς. t Ho. dor Κοὺ. πᾶς ὁ λέγων μοι, Κύριε Κύριε, εἰσ- 21 τὸ Rom 3.18. φλεύσεται εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν" Y ἀλλ᾽ ὁ ποιῶν τὸ θέλημα τοῦ πατρός μου ToU 3 3 ψῳ ^ 3 ^ , 3 3 , ἐν οὐρανοῖς. πολλοὶ ἐροῦσί μοι ἐν ἐκείνῃ 22 FE ^ € H , , 2 ^ ^ 95 ? € τῇ ἡμέρᾳ, ύριε Κύριε, οὐ τῷ σῷ ὀνόματι προεφητεύσαμεν, καὶ τῷ σῷ ὀνόματι δαι- μόνια ἐξεβάλομεν, καὶ τῷ σῷ ὀνόματι δυνά- λλὰς ἐποιή ; Ἰκαὶ τότε ὁμολο- 2 11ac.15.26, μεὲς πολλὰς ἐποιήσαμεν ; ἱκαὶ τότε ὁμολο- 23 27. I Cor. i3... , 3 ^ Ὁ »8^ "m t^ , s, infr-2$.13, γήσω αὐτοῖς, ὅτι οὐδέποτε ἔγνων ὑμᾶς" ἀπο- χωρεῖτε ἀπ᾽ ἐμοῦ οἱ ἐργαδόμενοι τὴν ἀνομίαν. m Luc. 6, 47. Ἢ Πᾶς οὖν ὅστις ἀκούει μον τοὺς λόγους τού- 24 £a τους, καὶ ποιεῖ αὐτοὺς, ὁμοιώσω αὐτὸν ἀνδρὶ φρονίμῳ, ὅστις φκοδόμησε τὴν οἰκίαν αὐτοῦ ἐπὶ τὴν πέτραν᾽ καὶ κατέβη ἡ βροχὴ καὶ 25 ἦλθον. oí ποταμοὶ καὶ ἔπνευσαν οἱ ἄνεμοι, καὶ προσέπεσον τῇ οἰκίᾳ ἐκείνῃ, καὶ οὐκ ἔπεσε" τεθεμελίωτο γὰρ ἐπὶ τὴν πέτραν. καὶ πᾶς ὁ 26 ἀκούων μου τοὺς λόγους τούτους καὶ μὴ ποι- àv αὐτοὺς, ὁμοιωθήσεται ἀνδρὶ μωρῷ, ὅστις exoüónnce τὴν οἰκίαν αὐτοῦ ἐπὶ τὴν ἄμμον’ «καὶ κατέβη ἡ βροχὴ καὶ ἦλθον οἱ ποταμοὶ 27 καὶ ἔπνευσαν οἱ ἄνεμοι, καὶ προσέκοψαν τῇ οἰκίᾳ ἐκείνῃ, καὶ ἔπεσε᾽ καὶ ἦν ἡ πτῶσις αὐτῆς Ὁ Mere. 1.5... μεγάλη. " Καὶ ἐγένετο ὅτε συνετέλεσεν ὁ 288 z8 C. 4.35. ^ Ἰησοῦς τοὺς λόγους τούτους, ἐξεπλήσσοντο β u^. «LN Κεφ. 8: ΚΑΤᾺ MATOAION. 19 290i ὄχλοι él τῇ διδαχῇ avrov ἦν yàp δι: δάσκων αὐτοὺς ὡς ἐξονσίαν ens kal οὐχ ὡς οἱ Tpappareis. 8 KATABANTI δὲ αὐτῷ ἀπὸ τοῦ ὄρους, 2 ἠκολούθησαν αὐτῷ ὄχλοι πολλοί ἃ καὶ ἰδοὺ 1} Mare. rao. λεπρὸς ἐλθὼν προσεκύνει αὐτῷ λέγων, Kó." 8p, ἐὰν θέλῃς, δύνασαί με καθαρίσαι. καὶ ἐκτείνας τὴν χεῖρα, ἥψατο αὐτοῦ ὁ Ἰησοῦς λέγων, Θέλω, καθαρίσθητι. καὶ εὐθέως ἐκαθα-- 4ρίσθη αὐτοῦ ἡ λέπρα. Ῥκαὶ λέγει αὐτῷ ὁ Lev. 14. ὃ» Ἰησοῦς, Ὅρα μηδενὶ εἴπῃς" ἀλλ᾽ ὕπαγε, σεαν-᾿ τὸν δεῖξον τῷ ἱερεῖ, καὶ προσένεγκε τὸ δῶρον ὃ προσέταξε Μωσῆς, εἰς μαρτύριον αὐτοῖς. 5. “Εἰσελθόντι δὲ τῷ Ἰησοῦ εἰς Καπερναοὺμ, c Vc. 7.1. προσῆλθεν αὐτῷ ἑκατόνταρχος παρακαλῶν αὖ- : ὁ τὸν καὶ λέγων, Κύριε, ὁ παῖς μου βέβληται ἐν τῇ οἰκίᾳ παραλντικὸς, δεινῶς βασανιδό- ἡ μενος. καὶ λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ἐγὼ ἐλ- 8 θὼν θεραπεύσω αὐτόν. “ καὶ ἀποκριθεὶς ὁ d Lac. 15. 19, ἑκατόνταρχος ἔφη, Κύριε, οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς (i ba pov ὑπὸ τὴν στέγην εἰσέλθῃς" ἀλλὰ μόνὸν 9 εἰπὲ λόγον, καὶ ἰαθήσεται ὁ παῖς μου. καὶ γὰρ ἐγὼ ἄνθρωπός εἶμι ὑπὸ ἐξουσίαν, ἔχων vm ἐμαυτὸν στρατιώτας" καὶ λέγω τούτῳ, Πορεύθητι, καὶ πορεύεται" καὶ ἄλλῳ, Ἔρχου, καὶ ἔρχεται" καὶ τῷ δούλῳ μου, Ποίησον τοῦ- IO TO, καὶ ποιεῖ. ᾿Ακούσας δὲ ὁ ᾿Ιησοῦς ἐθαύ- μασε, καὶ εἶπε τοῖς ἀκολουθοῦσιν, ᾿Αμὴν λέγω ὑμῖν, οὐδὲ ἐν τῷ. Ἰσραὴλ τοσαύτην πίστιν & 11 εὗρον. *Aéyo δὲ ὑμῖν, ὅτι πολλοὶ. ἀπὸ dya- e Mal. 1. τε. Luc. 13. 38,29. τολῶν. kal δυσμῶν ἥξουσι, καὶ ἀνακλιθήσον- 20 EYATTEAION Κεφ. 8. ται μετὰ ᾿Αβραὰμ, καὶ Ἰσαὰκ, καὶ Ἰακὼβ ἐν fInt.sr.4s. τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν" oi δὲ υἱοὶ τῆς 12 et 13.42, 50. et 58. 18. εἴτι. βασιλείας ἐκβληθήσονται eis τὸ σκότος τὸ Luc. ss. οἷς ἐξώτερον᾽ ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς kai ὁ Bpvy- μὸς τῶν ὀδόντων. καὶ εἶπεν ὁ ᾿Ιησοῦς τῷ 13 is ékarovrápxp, Ὕπαγε, kai ὡς ἐπίστευσας γενηθήτω σοι. καὶ ἰάθη ὁ παῖς αὐτοῦ ἐν τῇ ὥρᾳ ἐκείνῃ. g Mere. tm 8Kal ἐλθὼν ὁ Ἰησοῦς εἰς τὴν οἰκίαν IIé- 14. W^ τρου, εἶδε τὴν πενθερὰν αὐτοῦ βεβλημένην ri καὶ πυρέσσουσαν, kal ἥψατο τῆς χειρὸς aU- r5 τῆς, καὶ ἀφῆκεν αὐτὴν ὁ πυρετός" καὶ ἠγέρθη, b Marc. r. 38. xai διηκόνει αὐτοῖς. ἣ' ᾽Οψίας δὲ γενομένης τό Θ’ προσήνεγκαν αὐτῷ δαιμονιξομένους πολλούς" καὶ ἐξέβαλε τὰ πνεύματα λόγῳ, καὶ πάντας — , Δ δα. $14. τοὺς κακῶς ἔχοντας ἐθεράπευσεν" ἱὅπως πλη- 17 ρωθῇ τὸ ῥηθὲν διὰ Ἡσαΐου τοῦ προφήτου λέγοντος, Αὐτὸς τὰς ἀσθενείας ἡμῶν ἔλαβε, καὶ τὰς νόσους ἐβάστασεν. Ἰδὼν δὲ Ἰησοῦς πολλοὺς ὄχλους περὶ 18 αὐτὸν, ἐκέλευσεν ἀπελθεῖν εἰς τὸ πέραν. klac.g.5. Κκαὶ προσελθὼν εἷς γραμματεὺς εἶπεν αὐτῷ,το Y Διδάσκαλε, ἀκολουθήσω σοι, ὅπου ἐὰν ἀπέρχῃ. i καὶ λέγει αὐτῷ ὁ ᾿Ιησοῦς, Αἱ ἀλώπεκες φω- 20 λεοὺς ἔχουσι, καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατασκηνώσεις" ὁ δὲ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἔχει, ποῦ τὴν κεφαλὴν κλίνῃ. Ἕτερος δὲ τῶν ax μαθητῶν αὐτοῦ εἶπεν αὐτῷ, Κύριε, ἐπίτρεψόν μοι πρῶτον ἀπελθεῖν καὶ θάψαι τὸν πατέρα μου. ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ, ᾿Ακολούθει 22 μοι, καὶ ἄφες τοὺς νεκροὺς θάψαι τοὺς éav- z T — .—— -- v Κεφ. 8. KATA MATOAION. 21 23 τῶν νεκρούς. !Kal ἐμβάντι αὐτῷ els τὸ πλοῖ- 1 Merc. «s. 24 ον, ἠκολούθησαν αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. καὶ ἰδοὺ σεισμὸς μέγας ἐγένετο ἐν τῇ θαλάσσῃ, ὥστε τὸ πλοῖον καλύπτεσθαι ὑπὸ τῶν κυμά- ag Toy" αὐτὸς δὲ ἐκάθευδε. καὶ προσελθόντες οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἤγειραν αὐτὸν λέγοκτες, 26 Κύριε, σῶσον ἡμᾶς, ἀπολλύμεθα. καὶ λέγει αὐτοῖς, Τί δειλοί ἐστε ὀλιγόπιστοι ; τότε ἐγερθεὶς ἐπετίμησε τοῖς ἀνέμοις καὶ τῇ θα- 27 λάσσῃ, καὶ ἐγένετο γαλήνη μεγάλη. οἱ δὲ dy- θρωποι ἐθαύμασαν λέγοντες, Ποταπός ἐστιν οὗτος, ὅτι καὶ ol na καὶ ἡ θάλασσα ὑπα- κούουσιν αὐτῷ; 28 — "Kal ἐλθόντι αὐτῷ εἰς τὸ πέραν εἰς τὴν τὰ Marc et χώραν τῶν Τεργεσηνῶν, ὑπήντησαν αὐτῷ δύο δαιμονιδόμενοι ἐκ τῶν μνημείων ἐξερχόμενοι χαλεποὶ λίαν, ὦστε μὴ ἰσχύειν τινὰ παρελ- 29 θεῖν διὰ τῆς ὁδοῦ ἐκείνης, καὶ ἰδοὺ ἔκραξαν λέγοντες, Τί ἡμῖν καὶ σοὶ, Ἰησοῦ υἱὲ τοῦ ; Θεοῦ; ἦλθες ὧδε πρὸ καιροῦ βασανίσαι ἡμᾶς; 307» δὲ μακρὰν ἀπ᾽’ αὐτῶν ἀγέλη χοίρων πολ- 21 λῶν βοσκομένη. οἱ δὲ δαίμονες παρεκάλουν αὐτὸν λέγοντες, El ἐκβάλλεις ἡμᾶς, ἐπίτρε- Ψψον ἡμῖν ἀπελθεῖν εἰς τὴν ἀγέλην τῶν χοίρων. 32 καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Ὑπάγετε. οἱ δὲ ἐξελθόντες ἀπῆλθον εἰς τὴν ἀγέλην τῶν χοίρων" καὶ ἰδοὺ ὥρμησε πᾶσα ἡ ἀγέλη τῶν χοίρων κατὰ. τοῦ κρημνοῦ εἰς τὴν θάλασσαν, καὶ ἀπέθανον ἐν 88 τοῖς ὕδασιν. οἱ δὲ βόσκοντες ἔφυγον, καὶ ἀπελθόντες εἰς τὴν πόλιν, ἀπήγγειλαν πάντα, 34 καὶ τὰ τῶν δαιμονιδομένων. καὶ ἰδοὺ πᾶσα b Marc. 5. 14... Luc. 5. 27. 22 EYATTEAION Κεφ. 8. ἡ πόλις ἐξῆλθεν εἰς συνάντησιν τῷ Ἰησοῦ" καὶ ἰδόντες αὐτὸν, παρεκάλεσαν ὅπως μεταβῇ ἀπὸ τῶν ὁρίων αὐτῶν. *KAI ἐμβὰς εἰς τὸ πλοῖον διεπέρασε καὶ Ο ἦλθεν εἰς τὴν ἰδίαν πόλιν. καὶ ἰδοὺ προσ- 2 έφερον αὐτῷ παραλνυτικὸν ἐπὶ κλίνης βεβλη- , EJ e 5" ^ , $ ^ μένον καὶ ἰδὼν ὁ ᾿Ιησοῦς τὴν πίστιν αὐτῶν, εἶπε τῷ παραλυτικῷ, Θάρσει τέκνον, ἀφέων.-- ται σοὶ αἷ ἁμαρτίαι σου. καὶ ἰδοὺ τινὲς τῶν 3 γραμματέων εἶπον ἐν ἑαντοῖς, Οὗτος βλασφη- μεῖ. καὶ ἰδὼν ὁ Ἰησοῦς τὰς ἐνθυμήσεις αὐ- 4 τῶν, εἶπεν, Ἱνατί ὑμεὶς ἐνθυμεῖσθε πονηρὰ 4 ^ ) e ^ , L4 » NA ἐν rais καρδίαις ὑμῶν ; τί γάρ ἐστιν εὐκοπώ- 5 τερον, εἰπεῖν, ᾿Αφέωνταί σοι al ἁμαρτίαι" ἣ εἰπεῖν, "Ἔγειραι καὶ περιπάτει ; ἵνα δὲ εἰδῆτε, 6 ὅτι ἐξουσίαν ἔχει ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐπὶ τῆς γῆς ἀφιέναι ἁμαρτίας' τότε λέγει τῷ παραλυτικῷ᾽ ᾿Ἐγερθεὶς dpóv σου τὴν κλίνην, καὶ ὕπαγε εἰς τὸν οἶκόν cov. καὶ ἐγερθεὶς ἡ ἀπῆλθεν εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ. ἰδόντες δὲ οἱ 8 ὄχλοι ἐθαύμασαν, καὶ ἐδόξασαν τὸν Θεὸν, τὸν δόντα ἐξουσίαν τοιαύτην τοῖς ἀνθρώποις. Ὁ Καὶ παράγων ὁ Ἰησοῦς ἐκεῖθεν, εἶδεν ἄν- 9 θρωπον καθήμενον ἐπὶ τὸ τελώνιον, Ματθαῖον λεγόμενον, καὶ λέγει αὐτῷ, ᾿Ακολούθει μοι. καὶ ἀναστὰς ἠκολούθησεν αὐτῷ. — Kal ἐγένετο 10 4 ^ 5» , 3 ^ 4 f , V αὐτοῦ ἀνακειμένου ἐν τῇ οἰκίᾳ, kal ἰδοὺ πολ- λοὶ τελῶναι καὶ ἁμαρτωλοὶ ἔλθόντες συν- , ^ ^ b -^ ^ 9 - avéxewro τῷ ᾿Ιησοῦ καὶ rois μαθηταῖς αὐτοῦ. καὶ ἰδόντες οἱ φαρισαῖοι εἶπον τοῖς μαθηταῖς 11 αὐτοῦ, Διατί μετὰ τῶν τελωνῶν καὶ ἁμαρτω- Ξ 59] Κεφ. 9. ΚΑΤᾺ MATOAION. 23 12 λῶν ἐσθίει ὁ διδάσκαλος ὑμῶν; ὁ δὲ ᾿Ιησοῦς . ^ ἀκούσας εἶπεν αὐτοῖς, Οὐ χρείαν ἔχουσιν ol ἰσχύοντες ἰατροῦ, ἀλλ᾽ οἱ κακῶς ἔχοντες. 13 “πορευθέντες δὲ μάθετε τί ἐστιν, "Ἔλεον Oé- coti. vs. c. .* . Ae, καὶ οὐ θυσίαν’ ov γὰρ ἦλθον καλέσαι 1 Tim. τ. 15. δικαίους, ἀλλ᾽ ἁμαρτωλοὺς εἰς μετάνοιαν. ἃ L » 5 o AÍ 3 14 C Tóre προσέρχονται αὐτῷ oi μαθηταὶ Ἰω- d Marc 218. , , ) € ^ - ávyov λέγοντες, Διατί ἡμεῖς καὶ οἱ φαρισαῖοι νηστεύομεν πολλὰ, οἱ δὲ μαθηταί σου οὐ 15 νηστεύουσι; καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὁ ᾿Ιησοῦς, Μὴ δύνανται οἱ υἱοὶ τοῦ νυμφῶνος πενθεῖν, ἐφ᾽ e 5» ^ , , , , ὅσον per αὑτῶν ἐστιν ὁ νυμφίος; ἐλεύσονται δὲ ἡμέραι ὅταν ἀπαρθῇ ἀπ᾽ αὐτῶν ὁ νυμφίος, I6 καὶ τότε νηστεύσουσιν. οὐδεὶς δὲ ἐπιβάλλει ἐπίβλημα ῥάκους ἀγνάφου ἐπὶ ἱματίῳ παλαιῷ" αἴρει γὰρ τὸ πλήρωμα αὐτοῦ ἀπὸ τοῦ ἱματίον, 17 καὶ χεῖρον. σχίσμα γίνεται. οὐδὲ βάλλουσιν οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς παλαιούς" εἰ δὲ μήγε, «» € » M "E. 3 , ^ ῥήγνυνται οἱ ἀσκοὶ, kal ὁ οἶνος ἐκχεῖται, καὶ οἱ ἀσκοὶ ἀπολοῦνται: ἀλλὰ βάλλουσιν οἶνον 9 3 3 i] i] 3 νέον εἰς ἀσκοὺς καινοὺς, καὶ ἀμφότερα συντη- ῥοῦνται. 18 “Ταῦτα αὐτοῦ λαλοῦντος αὐτοῖς, ἰδοὺ ἄρ- e Marc. s. os. » A , 3 ^ , " ,, Luc. 8. 41. xev ἐλθὼν προσεκύνει αὐτῷ λέγων, Ὅτι ἡ θυγάτηρ μου ἄρτι ἐτελεύτησεν' ἀλλὰ ἐλθὼν ἐπίθες τὴν χεῖρά σου ém αὐτὴν, καὶ ξήσεται. 19 καὶ ἐγερθεὶς ὁ Ἰησοῦς ἠκολούθησεν αὐτῷ καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. 20 Καὶ ἰδοὺ. γυνὴ αἱμοῤῥοοῦσα δώδεκα ἔτη, προσελθοῦσα ἄπισθεν, ἥψατο τοῦ κρασπέδου 21 τοῦ ἱματίου αὐτοῦ. ἔλεγε γὰρ ἐν ἑαυτῇ, 24 EYATTEAION ^ Κεφ. ὁ. "Eà» μόνον ἅψωμαι τοῦ ἱματίου αὐτοῦ, σωθή- σομαι. ὁ δὲ Ἰησοῦς ἐπιστραφεὶς καὶ ἰδὼν 22 αὐτὴν, εἶπε, Θάρσει θύγατερ' ἡ πίστις σου σέσωκέ σε. καὶ ἐσώθη ἡ γυνὴ ἀπὸ τῆς ὥρας ἐκείνης. Καὶ ἐλθὼν ὁ Ἰησοῦς eis τὴν οἰκίαν 25 τοῦ ἄρχοντος, καὶ ἰδὼν τοὺς αὐλητὰς καὶ τὸν ὄχλον θορυβούμενον, λέγει αὐτοῖς, ᾿Αναχω- 24 pere οὐ γὰρ ἀπέθανε τὸ κοράσιον, ἀλλὰ καθεύδει. καὶ κατεγέλων αὐτοῦ. ὅτε δὲ ἐξ- 25 εβλήθη ὁ ὄχλος, εἰσελθὼν ἐκράτησε τῆς χει- ρὸς αὐτῆς, καὶ ἠγέρθη τὸ κοράσιον. καὶ é£- 26 ἤλθεν ἡ φήμη αὕτη εἰς ὅλην τὴν γῆν ἐκείνην. Καὶ παράγοντι ἐκεῖθεν τῷ Ἰησοῦ, ἠκολού- 27 θησαν αὐτῷ δύο τυφλοὶ, κράξοντες καὶ λέ- yovres, Ἐλεήσον ἡμᾶς υἱὲ Δαβίδ. ἐλθόντι 28 δὲ εἰς τὴν οἰκίαν, προσῆλθον αὐτῷ οἱ τυφλοὶ, καὶ λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Πιστεύετε ὅτι δύναμαι τοῦτο ποιῆσαι ; λέγουσιν αὐτῷ, Ναὶ Κύριε. τότε ἥψατο τῶν ὀφθαλμῶν αὐτῶν 29 λέγων, Κατὰ τὴν πίστιν ὑμῶν γενηθήτω ὑμῖν. καὶ ἀνεῴχθησαν αὐτῶν οἱ ὀφθαλμοί: καὶ ἐν- 30 . εβριμήσατο αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς λέγων, 'Opáre f Luc. 11. 14. £f. 12. 24. Arc. 3. 23. Luc. 11. 15. μηδεὶς γινωσκέτω. οἱ δὲ ἐξελθόντες διεφή- 31 μισαν αὐτὸν ἐν ὅλῃ τῇ. γῆ ἐκείνῃ. ᾿ f Αὐτῶν δὲ ἐξερχομένων, ἰδοὺ προσήνεγκαν 32 αὐτῷ ἄνθρωπον κωφὸν δαιμονιδόμενον. καὶ 33 ἐκβληθέντος τοῦ δαιμονίου, ἐλάλησεν ὃ κω- φός" καὶ ἐθαύμασαν οἱ ὄχλοι λέγοντες, Οὐδέ- ποτε ἐφάνη οὕτως ἐν τῷ Ἰσραήλ. Soi δὲ φα- 34 ρισαῖοι ἔλεγον, Ἔν τῷ ἄρχοντι τῶν δαιμο- νίων ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια. IZ 0€ | IH Κεφ. 10. KATA MATOAION. 25 ET 35 "KAI περιῆγεν ὁ Ἰησοῦς τὰς πόλεις frd h Mare. e $6. cas kal τὰς κώμας, διδάσκων ἐν ταῖς συν- xen αγωγαῖς αὐτῶν, καὶ κηρύσσων τὸ εὐαγγέ- λιον τῆς βασιλείας, καὶ θεραπεύων πᾶσαν νό- οὗ 36 σον καὶ πᾶσαν μαλακίαν ἐν τῷ λαῷ. ᾿ἰδὼν δὲ | Mare. δ. s τοὺς ὄχλους, ἐσπλαγχνίσθη περὶ αὐτῶν, ὅτι 7«ch. 19 s. ἦσαν ἐκλελυμένοι kal ἐῤῥιμμένοι ὡσεὶ mpó- 37 Bara μὴ ἔχοντα ποιμένα. V róre λέγει τοῖς κ Lac. 1.3. Joh. 4. 85. μαθηταῖς αὐτοῦ, 'O μὲν θερισμὸς πολὺς, οἱ δὲ 48 ἐργάται ὀλίγοι: δεήθητε οὖν τοῦ κυρίου τοῦ θερισμοῦ, ὅπως ἐκβάλῃ ἐργάτας εἰς τὸν θε- 1e 10 ρισμὸν αὐτοῦ. ! Καὶ προσκαλεσάμενος τοὺς 1 Mare. jr οϑ δώδεκα μαθητὰς αὐτοῦ, ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξου- 9.1. σίαν πνευμάτων ἀκαθάρτων, dure ἐκβάλλειν αὐτὰ, καὶ θεραπεύειν πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν 2 μαλακίαν. Τῶν δὲ δώδεκα ἀποστόλων τὰ ὀνό- ματά ἐστι ταῦτα' πρῶτος Σίμων ὁ λεγόμενος 3 Πέτρος, καὶ ᾿Α»δρέας ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ Ἰάκω- Bos ὁ τοῦ Ζεβεδαίου, καὶ Ἰωάννης ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ: Φίλιππος, καὶ Βαρθολομαῖος" Θωμᾶς, καὶ Ματθαῖος ὃ τελώνης Ἰάκωβος ὁ τοῦ ᾿Αλ- φαίον, καὶ Λεββαῖος ὁ ἐπικληθεὶς Θαδδαῖος" 4Σίμων ὁ Κανανίτης, καὶ Ἰούδας ᾿Ισκαριώτης ὁ καὶ παραδοὺς αὐτόν. za 84. Ξ Τούτους τοὺς δώδεκα ἀπέστειλεν ὁ ᾿Ιησοῦς, παραγγείλας αὐτοῖς λέγων, Elc ὁδὸν ἐθνῶν μὴ ἀπέλθητε, καὶ εἰς πόλιν Σαμαρειτῶν μὴ 6 εἰσέλθητε" πορεύεσθε δὲ μᾶλλον πρὸς τὰ mInfr. 15. 54. πρόβατα rà ἀπολωλότα οἴκου Ἰσραήλ. ? f0-nLuc.g.s. ρευόμενοι δὲ κηρύσσετε λέγοντες, Ὅτι ἤγγε- 17- Luc. 10.9 8xep ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. ἀσθενοῦντας D "^c ^ SÍ wal ? Mare. 6. 1x. . 9. $. et 10. 11. Act. 13. 52. et 18.6. τ Infr. 11. 24. s Luc. 10. 3. Rom. r6. 19. Uu t Marc. 13. 1I. Luc. 12. 11. Act. 13. r. et 2$. 33. 3 Tim. 4. 22. u Lac. 12. 12. et 31. 14, 1$. 26 ΕΥ̓ΑΓΓΈΛΙΟΝ Κεφ. 10. θεραπεύετε, λεπροὺς καθαρίξετε, νεκροὺς ἐγεί- ρετε, δαιμόνια ἐκβάλλετε. δωρεὰν ἐλάβετε, - δωρεὰν δότε. “Μὴ κτήσησθε χρυσὸν, μηδὲ 9 ἄργυρον, μηδὲ χαλκὸν εἰς τὰς δώνας ὑμῶν, . Ῥμὴ πήραν εἰς ὁδὸν, μηδὲ δύο χιτῶνας, μηδὲ 10 - ὑποδήματα, μηδὲ ῥάβδον" ἄξιος γὰρ ὁ ἐργάτης τῆς τροφῆς αὐτοῦ ἐστιν. — Els ἣν δ᾽ ἂν πόλιν 11 j κώμην εἰσέλθητε, ἐξετάσατε τίς ἐν ' αὐτῇ ἄξιός ἐστι κἀκεῖ μείνατε, ἕως ἂν ἐξέλθητε. εἰσερχόμενοι δὲ εἰς τὴν οἰκίαν, ἀσπάσασθε 12 αὐτήν. καὶ ἐὰν μὲν ἢ ἡ οἰκία ἀξία, ἐλθέτω ἡ 13 εἰρήνη ὑμῶν ἐπ’ abrQy ἐὰν δὲ μὴ ἡ ἀξία, ἡ εἰρήνη ὑμῶν πρὸς ὑμᾶς ἐπιστραφήτω. “ καὶ τΆ ὃς ἐὰν μὴ δέξηται ὑμᾶς, μηδὲ ἀκούσῃ τοὺς λόγους ὑμῶν, ἐξερχόμενοι τῆς οἰκίας ἢ τῆς πόλεως ἐκείνης, ἐκτινάξατε τὸν κονιορτὸν τῶν ποδῶν ὑμῶν. "ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἀνεκτότερον 15 ἔσται γῇ Σοδόμων καὶ Τοομόῤῥων ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως, 1) τῇ πόλει ἐκείνῃ. δ Ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω ὑμᾶς ὡς πρόβατα 16 ἐν μέσῳ λύκων γίνεσθε οὖν φρόνιμοι ὡς οἱ ὄφεις, καὶ ἀκέραιοι ὡς αἱ περιστεραί. προσέχετε 17 δὲ ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων' παραδώσουσι γὰρ ὑμᾶς εἰς συνέδρια, καὶ ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὐ- τῶν μαστιγώσουσιν ὑμᾶς" ' καὶ ἐπὶ ἡγεμόνας 18 δὲ καὶ βασιλεῖς ἀχθήσεσθε ἕνεκεν ἐμοῦ, εἰς μαρτύριον αὐτοῖς καὶ τοῖς ἔθνεσιν. " ὅταν δὲ τοὸ παραδιδῶσιν ὑμᾶς, μὴ μεριμνήσητε πῶς ἣ τί λαλήσητε" δοθήσεται γὰρ ὑμῖν ἐν ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ τί λαλήσετε᾽ οὐ γὰρ ὑμεῖς ἐστε οἱ λα- 20 Aoürrés, ἀλλὰ τὸ πνεῦμα τοῦ πατρὸς ὑμῶν τὸ E S -*l wj Κεφ. το. ΚΑΤᾺ MATOAION. . 27 21 λαλοῦν ἐν ὑμῖν. Ὁ Παραδώσει δὲ ἀδελφὸς xMict.7.5,6. ; ; , | a ͵ . , Lac. n1. τό. ἀδελφὸν εἰς θάνατον, kai πατὴρ rékvov: xai ἐπαναστήσονται τέκνα ἐπὶ γονεῖς, καὶ θανατώ- 22 σουσιν αὐτούς. Ykai ἔσεσθε μισούμενοι ὑπὸ pMarc. 18. 18. πάντων διὰ τὸ ὄνομά μου ὁ δὲ ὑπομείνας elg nf se 15. 23 τέλος, οὗτος σωθήσεται. ὅταν δὲ διώκωσιν ὑμᾶς ἐν τῇ πόλει ταύτῃ, φεύγετε εἰς τὴν ἄλ- An». ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν, οὐ μὴ τελέσητε τὰς πόλεις τοῦ Ἰσραὴλ, ἕως ἂν ἔλθῃ ὁ υἱὸς 24 τοῦ ἀνθρώπους "Οὐκ ἔστι μαθητὴς ὑπὲρ τὸν Inc. 6. 4. - Oh. 15. τό. διδάσκαλον, οὐδὲ δοῦλος ὑπὲρ τὸν κύριον ab- “118. 19. ῦ. δὰ $ ? fra “"έ ὡς ὁ slufr. τα. 24. 25 τοῦ. “ἀρκετὸν τῷ μαθητῇ ἵνα γένηται ὡς ὁ ἐμέν. rv 24 ^ Le , διδάσκαλος αὐτοῦ, kal ὁ δοῦλος ὡς ὁ κύριος 1^ 1 15 αὐτοῦ. εἰ τὸν οἰκοδεσπότην Βεελδεβοὺλ ἐκά- λεσαν, πόσῳ μᾶλλον τοὺς οἰκιακοὺς αὐτοῦ ; 26 ὉΜὴ οὖν "Te αὐτούς" οὐδὲν γάρ ἐστι b Marc. 4. as. ἢ οὖν φοβηθῆτε. ain » γάρ ἐστι γος τὰ κεκαλυμμένον, ὃ οὐκ ἀποκαλυφθήσεται" καὶ 15." 27 κρυπτὸν, ὃ οὐ γνωσθήσεται. ὃ λέγω ὑμῖν ἐν τῇ σκοτίᾳ, εἴπατε ἐν τῷ φωτί' καὶ ὃ εἰς τὸ 3 , , 3 4 ^ , b! 28 οὖς ἀκούετε, κηρύξατε ἐπὶ τῶν δωμάτων. καὶ μὴ φοβηθῆτε ἀπὸ τῶν ἀποκτεινόντων τὸ σῶ- μα, τὴν δὲ ψυχὴν μὴ δυναμένων ἀποκτεῖναι" ἠθητε δὲ μᾶλλον τὸν δυνάμενον καὶ ψυ- j T ^ , 29 χὴν kai σῶμα ἀπολέσαι ἐν γεέννῃ. οὐχὶ δύο ÓL 3 , À ^ 3 é 3 3 U^ στρουθία ἀσσαρίου πωλεῖται; kal ἐν ἐξ αὐτῶν οὐ πεσεῖται ἐπὶ τὴν γῆν ἄνευ τοῦ πατρὸς ^ c ^ ^ t^ Lac. . . 3o ὑμῶν “ὑμῶν δὲ καὶ ai τρίχες τῆς κεφαλῆς ἘΝ κ ^ 2 Sam. 14. 11. 31 πᾶσαι ἠριθμημέναι εἰσί. μὴ οὖν φοβηθῆτε: 42 πολλῶν στρουθίων διαφέρετε ὑμεῖς. 4 Πᾶς à Marc. s. ss. Luc. 9. 26. et οὖν ὅστις ὁμολογήσει ἐν ἐμοὶ ἔμπροσθεν τῶν 1-5. 9 Tim. ἀνθρώπων, ὁμολογήσω κἀγὼ ἐν αὐτῷ ἔμ-" 5 Ὁ 2 28 EYATTEAION Κεφ. 10. προσθεν τοῦ πατρός μου ToU ἐν οὐρανοῖς. ὅστις δ᾽ ἂν ἀρνήσηταί με ἔμπροσθεν τῶν ἀν- 33 ᾿θρώπων, ἀρνήσομαι αὐτὸν κἀγὼ ἔμπροσθεν e Luc. 13. 49, TOU πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς. * Μὴ νομί- 34 ü ' eure ὅτι ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην ἐπὶ τὴν yn οὐκ ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην, ἀλλὰ μάχαιραν. ἦλθον γὰρ διχάσαι ἄνθρωπον κατὰ τοῦ πατρὸς 35 αὐτοῦ, καὶ θυγατέρα κατὰ τῆς μητρὸς αὐτῆς, fMich.7.6. καὶ νύμφην κατὰ τῆς πενθερᾶς abris! καὶ 36 £ Lac. τ4..6. ἐχθροὶ τοῦ ἀνθρώπου, οἱ οἰκιακοὶ αὐτοῦ. ξὁ 31] φιλῶν πατέρα ἢ μητέρα ὑπὲρ ἐμὲ, οὐκ ἔστί pov ἄξιον καὶ ὁ φιλῶν υἱὸν ἣ θυγατέρα ὑπὲρ infr. τό. 4. ἐμὲ, οὐκ ἔστί μου ἄξιος" " καὶ ὃς οὐ λαμβάνει 38 Luc.9.33. χὸν σταυρὸν αὐτοῦ καὶ ἀκολουθεῖ ὀπίσω μου, Maaf. 16. r4 οὐκ ἔστί μου ἄξιος. ᾿ὁ εὑρὼν τὴν ψυχὴν av- 39 Lu 17.39; Joh. TOU, ἀπολέσει αὐτήν' καὶ ὁ ἀπολέσας τὴν ψυ- k πῆ. 18. s. χὴν αὐτοῦ ἕνεκεν ἐμοῦ, εὑρήσει αὐτήν. k Ὁ 49 Luc. το. 16. Joh.1.:0. δεχόμενος ὑμᾶς, ἐμὲ δέχεται: καὶ ὁ ἐμὲ δεχό- μενος, δέχεται τὸν ἀποστείλαντά με. ὁ δεχό- 41 μενος προφήτην εἰς ὄνομα προφήτου, μισθὸν προφήτου λήψεται" καὶ ὁ δεχόμενος δίκαιον εἰς 1 Marc. 9. 4:. ὄνομα δικαίου, μεσθὸν δικαίον λήψεται" καὶ 42 ὃς ἐὰν ποτίσῃ ἕνα τῶν μικρῶν τούτων ποτήριον ψυχροῦ μόνον εἰς ὄνομα μαθητοῦ, ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐ μὴ ἀπολέσῃ τὸν μισθὸν αὐτοῦ. [3 2 ^w Καὶ ἐγένετο ὅτε ἐτέλεσεν ὁ ᾿Ιησοῦς δια- I I p τάσσων τοῖς δώδεκα μαθηταῖς αὐτοῦ, μετέβη ἐκεῖθεν τοῦ διδάσκειν καὶ κηρύσσειν ἐν ταῖς πόλεσιν αὐτῶν. mlee;:5 πἰ Ὁ ΔῈ Ἰωάννης ἀκούσας ἐν τῷ δεσ- μωτηρίῳ τὰ ἔργα τοῦ Χριστοῦ, πέμψας ΣΙ “Ὁ Κεφ. 11. ΚΑΤᾺ ΜΑΤΘΑΙ͂ΟΝ. 29 3 δύο τῶν μαθητῶν αὐτοῦ εἶπεν αὐτῷ, Σὺ εἶ ὁ 4 ἐρχόμενος, ἢ ἕτερον προσδοκῶμεν ; καὶ ἀπο- κριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Πορευθέντες ἀπαγγείλατε ᾿Ιωάννῃ, ἃ dxovkre καὶ BAérere 5 τυφλοὶ ἀναβλέπουσι, καὶ χωλοὶ περιπατοῦσι" 2 EM S5: 5 λεπροὶ καθαρίδονται, καὶ κωφοὶ ἀκούουσι νε- κροὶ ἐγείρονται, καὶ πτωχοὶ εὐαγγελέξονται" 6 καὶ μακάριός ἐστιν ὃς ἐὰν μὴ σκανδαλισθῇ ἐν ἢ ἐμοί. ο Τούτων δὲ πορευομένων, ἤρξατο ὁ οἵαις. . 2. Ἰησοῦς λέγειν τοῖς ὄχλοις περὶ ᾿Ιωάννου, Τί ἐξήλθετε εἰς τὴν ἔρημον θεάσασθαι ; κάλαμον 8 ὑπὸ ἀνέμου σαλευόμενον ; ἀλλὰ τί ἐξήλθετε ἰδεῖν ; ἄνθρωπον ἐν μαλακοῖς ἱματίοις ἤμφι- εσμένον ; ἰδοὺ οἱ τὰ μαλακὰ φοροῦντες, ἐν 9 τοῖς οἴκοις τῶν βασιλέων εἰσίν. ἀλλὰ τί ἐξ- ἤλθετε ἰδεῖν ; προφήτην ; ναὶ λέγω ὑμῖν, καὶ 10 περισσότερον προφήτου. Ῥοὗτος γάρ ἐστι Μμεὶ. 5... περὶ οὗ γέγραπται, ᾿Ιδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω τὸν l^. 11: ἄγγελόν μον πρὸ προσώπου σον, ὃς κατα- 11 σκευάσει τὴν ὁδόν σον ἔμπροσθέν σου. ᾿Αμὴν λέγω ὑμῖν, οὐκ ἐγήγερται ἐν γεννητοῖς γυναι- κῶν μείδων Ἰωάννου τοῦ βαπτιστοῦ" ὁ δὲ μι- κρότερος ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν, μείδων 12 αὐτοῦ ἐστιν. ἀπὸ δὲ τῶν ἡμερῶν Ἰωάννου τοῦ βαπτιστοῦ ἕως ἄρτι, ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν βιάξεται, καὶ βιασκαὶ ἁρπάξουσιν αὐτήν. 13 πάντες γὰρ οἱ προφῆται καὶ ὁ νόμος ἕως alnc.:6.:6. 14 Ἰωάννον προεφήτευσαν' "kal εἰ θέλετε δέξα- r Mau. «. 5 σθαι, αὐτός ἐστιν Ἡλίας ὁ μέλλων ἔρχεσθαι. 15." ὁ ἔχων ὦτα ἀκούειν, ἀκούετω. ὑτίψι δὲ ὁμοι- » Infr. 15. 9, | 16 ὠσω τὴν γενεὰν ταύτην ; ὁμοία ἐστὶ παιδαρί- ! tac. 1.9 D 3 Ὁ Luc. 10. 13. 40 EYATTEAION Κεφ. 11. σις ἐν ἀγοραῖς καθημένοιρ, καὶ προσφωνοῦσι τοῖς ἑταίροις αὑτῶν καὶ Aéyovow, Ἡὐλήσαμεν 17 ὑμῖν, καὶ οὐκ ὠρχήσασθε' ἐθρηνήσαμεν ὑμῖν, καὶ οὐκ ἐκόψασθε. ἦχθε γὰρ Ἰωάννης μήτε τβϑ ἐσθίων μήτε πίνων καὶ Ἀέγουσε, Δαιμόνιον ἔχει. ἦλθεν ὁ vióc τοῦ ἀνθρώπον ἐσθίων καὶ τὸ πίνων" καὶ Χέγουσιν, Ἰδοὺ ἄνθρωπος φάγος καὶ οἰνοπότης, τελωνῶν φίλος καὶ ἁμαρτωλῶν. καὶ ἐδικαιώθη ἡ σοφία ἀπὸ τῶν τέκνων αὐτῆς. Τότε ἤρξατο ὀνειδίξειν τὰς πόλεις, ἐν αἷς 20 ἐγένοντο αἱ πλεῖσται δυνάμεις αὐτοῦ, ὅτι οὐ μετενόησαν. Οὐαί σοι Χοραδὴὶν, οὐαί σοι 2ι Βηθσαϊδὰν, óre εἰ ἐν Τύρῳ καὶ Σιδῶνι ἐγένοντο αἱ δυνάμεις ai γενόμεναι ἐν ὑμῖν, πάλαι ἂν ἐν. σάκκῳ καὶ σποδῷ μετενόησαν. πλὴν λέγω 22 x Thren. 4. 6. y Supr. 10. 15. z Luc. 10. 21. ἃ Infr. 38. 18. Joh. 5. 35. et 13. 3. et 17. 2. Joh. 1. 18. et 6. 46. et 10. 15. ὑμῖν, Τύρῳ καὶ Σιδῶνι ἀνεκτότερον ἔσται ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως, ἢ ὑμῖν. "Καὶ σὺ Καπερνα- 23 οὗμ, ἡ ἕως τοῦ οὐρανοῦ ὑψωθεῖσα, ἕως δον καταβιβασθήσῃ᾽ ὅτι εἰ ἐν Σοδόμοις ἐγένοντο αἱ δυνάμεις αἱ γενόμεναι ἐν σοὶ, ἔμειναν ἂν μέχρι τῆς σήμερον. ὑπλὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι γῇ 24 Σοδόμων ἀνεκτότερον ἔσται ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως, ἣ σοί. 2 Ἔν ἐκείνῳ τῷ καιρῷ ἀποκριθεὶς ὁ 25 Ἰησοῦς εἶπεν, Ἐξομολογοῦμαί σοι πάτερ κύ- pie τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς, ὅτι ἀπέκρυψας ταῦτα ἀπὸ σοφῶν καὶ συνετῶν, καὶ ἀπεκάλυ- yas αὐτὰ νηπίοις. ναὶ ὁ πατὴρ, ὅτι οὕτως 16 ἐγένετο εὐδοκία ἔμπροσθέν σου. “πάντα μοι 27 παρεδόθη. ὑπὸ τοῦ πατρός μονυ᾽ καὶ οὐδεὶς ἐπι- γινώσκει τὸν υἱὸν, εἰ “μὴ ὁ πανήρ᾽ οὐδὲ τὸν πατέρα τὶς ἐπεγινώσκει, εἰ μὴ Ó υἱὸς, καὶ ᾧ ] —-i p 20814! Κεφ. 12. ΚΑΤᾺ MATOAION. 41 " 28 ἐὰν βούληται ὁ υἱὸς ἀποβαλύψαι. Δεῦτε πρός με πάντες οἱ κοπιῶντες καὶ πεφορτισμένοι, 29 κἀγὼ ἀναπαύσω ὑμᾶς. ὃ ἄρατε τὸν ξυγόν μου b Zach. s. ΤᾺ : ἐφ᾽ ὑμᾶς, καὶ μάθετε ἀπ᾽ ἐμοῦ, ὅτι πρᾷός eiua e & 16. xal ταπεινὸς τῇ καρδίᾳ" καὶ ἐὑρήσετε ἀνάπαυ- 30 σιν ταῖς ψνχαῖς ὑμῶν. “ὁ γὰρ δυγός μου χρη- c :Joh. ss. στὸς, καὶ τὸ φορτίον μον ἐλαφρόν ἐστιν». Ῥ12 “ἘΝ ἐκείνῳ τῷ καιρῷ ἐπορεύθη ὁ Ἰησοῦς à Mex. 4. 23. s rois σάββασι διὰ τῶν σπορίμων' οἱ δὲ μα- Deui. ὁ. a θηταὶ αὐτοῦ ἐπείνασαν, xai ἤρξαντο τίλλειν 2 στάχνας, καὶ ἐσθίειν. οἱ δὲ φαρισαῖοι ἰδόντες εἶτον αὐτῷ, ᾿Ιδοὺ οἱ μαθηταί cov ποιοῦσιν, ὅ 3 οὐκ ἔξεστι ποιεῖν ἐν σαββάτῳ. ὁ δὲ εἶπεν αὐ- τοῖς, Οὐκ ἀνέγνωτε τί ἐποίησε Δαβὶδ, ὅτε 4 ἐπείνασεν αὐτὸς καὶ οἱ uer αὐτοῦ ; “ πῶς eium. ni.6. Exod. 26. so. εἰσῆλθεν elg τὸν οἶκον τοῦ θεοῦ, καὶ τοὺς εἴ 9. 3^. ἄρτου. τῆς προθέσεως ἔφαγεν, obs οὐκ ἐξὸν * 3" ἦν αὐτῷ φαγεῖν, οὐδὲ τοῖς μετ᾽ αὐτοῦ, εἰ μὴ pe τοῖς ἱερεῦσι μόνοις ; ἢ οὐκ ἀνέγνωτε ἐν τῷ tNun. 58. 9. “ νόμῳ, ὅτι τοῖς σάββασιν οἱ ἱερεῖς ἐν τῷ ἱερῷ τὸ σάββατον βεβηλοῦσι, καὶ ἀναίτιοί εἶσι ; δλέγω δὲ ὑμῖν, ὅτι τοῦ ἱεροῦ μείξων ἐστὶν ὧδε. " 8ei δὲ € ἐγνώκειτε τί ἐστιν, "Ἔλεον θέλω καὶ οὐ g Ove. 6. 6. θυσίαν, οὐκ ἂν κατεδικάσατε τοὺς ἀναιτίους. 8 κύριος γάρ ἐστι καὶ τοῦ σαββάτου ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου. ΚΑ' 9 καὶ μεταβὰς ἐκεῖθεν, ἦλθεν εἰς τὴν συν- n Marc. 5... "$ τοαγωγὴν αὐτῶν. ἱκαὶ ἰδοὺ ἄνθρωπος ἦν τὴν i lac ig » χεῖρα ἔχων ξηράν" καὶ ὀπηρώτησαν αὐτὸν λέ- s. sar me yorres, Εἰ ἔξεστι τοῖς σάββασι θεραπεύειν ; ; εἰ ἵνα κατηγορήσωσιν αὐτοῦ. ὁ δὲ εὖσεν αὐτοῖς, » 9- k Marc. 3. 6. Luc. 6. 11. Joh. 10. 39. et 11. $5. ) Esa. 42. t. Supr. 3. 17. infr. 17. 5. m Luc. 11. 14. n Supr. 9. 834. Marc. 3. 22. Luc. 11. 15. 32 EYATTEAION Κεφ. 12. , Τίς ἔσται ἐξ ὑμῶν ἄνθρωπος, ὃς ἕξει πρόβα- [ M1 3^ 4 , ^ ^ , τον ἕν, καὶ ἐὰν ἐμπέσῃ Tovro τοῖς σάββασιν εἰς βόθυνον, οὐχὶ κρατήσει αὐτὸ καὶ ἐγερεῖ ; πόσῳ οὖν διαφέρει ἄνθρωπος προβάτου; ὦστε 12 ἔξεστι τοῖς σάββασι καλῶς ποιεῖν. τότε λέγει 13 ^ 3. e τῷ ἀνθρώπῳ, "Exrewov τὴν χεῖρά cov' xai ἐξέτεινε, καὶ ἀποκατεστάθη ὑγιὴς ὡς ἡ ἄλλη. Κοΐ δὲ φαρισαῖοι συμβούλιον ἔλαβον κατ᾽ αὐ- 14 τοῦ ἐξελθόντες, ὅπως αὐτὸν ἀπολέσωσιν. Ὁ 15 4 9 ^ U 3 ’ 3 ^ . 45 δὲ Ἰησοῦς γνοὺς ἀνεχώρησεν ἐκεῖθεν" καὶ rko- λούθησαν αὐτῷ ὄχλοι πολλοὶ, καὶ ἐθεράπευσεν ' e αὐτοὺς πάντας" καὶ ἐπετίμησεν αὐτοῖς, iva μὴ 16 φανερὸν αὐτὸν ποιήσωσιν ὅπως πληρωθῇ τὸ 17 ῥηθὲν διὰ Ἡσαΐου τοῦ προφήτον λέγοντος, "Ἰδοὺ ὁ παῖς μου, ὃν ἠρέτισα' ὁ à ἧς 18 , ὃν ἡρέτισα' ὁ ἀγαπητός pov, εἰς ὅν εὐδόκησεν ἡ ψυχή pov. θήσω τὸ ^ , . 2 3 M . ^ MN πνεῦμά pov ἐπ᾽ αὐτὸν, καὶ κρίσὶν rois ἔθνεσιν ἀπαγγελεῖ: οὐκ ἐρίσει, οὐδὲ κραυγάσει" οὐδὲ 19 4 , 3 e , b M , ἀκούσει τις ἐν ταῖς πλατείαις τὴν φωνὴν αὐ- τοῦ. κάλαμον συντετριμμένον οὐ κατέαξει, καὶ 20 λῖνον τυφόμενον οὐ σβέδει: ἕως ἂν ἐκβάλῃ εἰς νῖκος τὴν κρίσιν. καὶ ἐν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ 21 ἔθνη ἐλπιοῦσι. τ Tóre προσηνέχθη αὐτῷ δαιμονιδόμενος 22 τυφλὸς καὶ κωφός" καὶ ἐθεράπευσεν αὐτὸν, ὥστε τὸν τυφλὸν καὶ κωφὸν καὶ λαλεῖν καὶ βλέπειν. καὶ ἐξίσταντο πάντες οἱ ὄχλοι καὶ 23 ἔλεγον, Μήτι οὗτός ἐστιν» ὁ υἱὸς Δαβὶδ ; ^ οἱ 24 ^ 4 δὲ φαρισαῖοι ἀκούσαντες εἶπον, Οὗτος οὐκ ἐκ- βάλλει τὰ δαιμόνια, εἰ μὴ ἐν τῷ Βεελδεβοὺλ ^ Á ^ ἄρχοντι r&y δαιμονίων. Εἰδὼς δὲ ὁ Ἰησοῦς 25 pxó ^o ὃς ε ε Κεφ. 12. ΚΑΤΑ MATOAION. 33 τὰς ἐνθυμήσεις αὐτῶν, εἶπεν αὐτοῖς, Πᾶσα βασιλεία μερισθεῖσα καθ᾽ ἑαυτῆς, ἐρημοῦται" καὶ πᾶσα πόλις ἣ οἰκία μερισθεῖσα καθ᾽ ἑαυ- χΟτῆς, οὐ σταθήσεται. καὶ εἰ ὁ σατανᾶς τὸν σατανῶν ἐκβάλλει, ἐφ᾽ ἑαυτὸν ἐμερίσθη" πῶς 27 οὖν σταθήσεται ἡ βασιλεία αὐτοῦ; καὶ εἰ ἐγὼ ἐν Βεελξεβοὺλ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, οἱ νἱοὶ ὑμῶν ἐν τίνι ἐκβάλλουσι; διὰ τοῦτο αὐτοὶ 28 ὑμῶν ἔσονται κριταί. εἰ δὲ ἐγὼ ἐν πνεύματι Θεοῦ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, ἄρα ἔφθασεν ἐφ᾽ 29 ὑμᾶς ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ. f) πῶς δύναταί ric — εἰσελθεῖν εἰς τὴν οἰκίαν τοῦ ἰσχυροῦ καὶ τὰ σκεύη αὐτοῦ διαρπάσαι, ἐὰν μὴ πρῶτον δήσῃ τὸν ἰσχυρὸν, καὶ τότε τὴν οἰκίαν αὐτοῦ διαρ- λοπάσει; ὁ μὴ ὧν per ἐμοῦ, κατ᾽ ἐμοῦ ἐστι 31 καὶ ὁ μὴ συνάγων μετ᾽ ἐμοῦ, σκορπίδει. 5 Διὰ o Mare. 3. 89. τοῦτο λέγω ὑμῖν, πᾶσα ἁμαρτία καὶ βλασῴη- iio s ve ' μία ἀφεθήσεται τοῖς ἀνθρώποις" ἡ δὲ τοῦ 19. "6. πνεύματος βλασφημία οὐκ ἀφεθήσεται τοῖς 32 ἀνθρώποις. καὶ ὃς ἂν εἴπῃ λόγον κατὰ τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου, ἀφεθήσεται αὐτῷ᾽ ὃς δ᾽ ἂν εἴπῃ κατὰ τοῦ πνεύματος τοῦ ἁγίου, οὐκ “ἀφεθήσεται αὐτῷ, οὔτε ἐν τούτῳ τῷ αἰῶνι 33 οὔτε ἐν τῷ μέλλοντι. Ῥῇ ποιήσατε τὸ δένδρον p Lac. 6. 4. καλὸν, καὶ τὸν καρπὸν αὐτοῦ καλόν ἢ ποιή- nud care τὸ δένδρον σαπρὸν, καὶ τὸν καρπὸν αὖ- τοῦ σαπρόν ἐκ γὰρ τοῦ καρποῦ τὸ δένδρον 34 γινώσκεται. “ γεννήματα ἐχιδνῶν, πῶς δύ- 3 Supr. 3.7. γασθε ἀγαθὰ λαλεῖν, πονηροὶ ὄντες ; ἐκ γὰρ Lec. 5 4s τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας τὸ στόμα λα- 38 λεῖ. ὁ ἀγαθὸς ἄνθρωπος ἐκ τοῦ ἀγαθοῦ θη- 24 EYATTEAION ^ Κεφ. 9. "Ἐὰν μόνον ἅψωμαι τοῦ ἱματίου αὐτοῦ, σωθή- σομαι. ὁ δὲ Ἰησοῦς ἐπιστραφεὶς καὶ ἰδὼν 22 αὐτὴν, εἶπε, Θάρσει θύγατερ᾽ ἡ πίστις σου σέσωκέ σε. καὶ ἐσώθη ἡ γυνὴ ἀπὸ τῆς ὥρας ἐκείνης. Καὶ ἐλθὼν ὁ Ἰησοῦς εἰς τὴν οἰκίαν 25 τοῦ ἄρχοντος, καὶ ἰδὼν τοὺς αὐλητὰς καὶ τὸν ὄχλον θορυβούμενον, λέγει αὐτοῖς, ᾿Αναχω- 24 ρεῖτε᾽ οὐ γὰρ ἀπέθανε τὸ κοράσιον, ἀλλὰ καθεύδει. καὶ κατεγέλων αὐτοῦ. ὅτε δὲ ἐξ- 25 εβλήθη ὁ ὄχλος, εἰσελθὼν ἐκράτησε τῆς χει- ρὸς αὐτῆς, καὶ ἠγέρθη τὸ κοράσιον. καὶ ἐξ- 26 ἤλθεν ἡ φήμη αὕτη εἰς ὅλην τὴν γὴν ἐκείνην. Kai παράγοντι ἐκεῖθεν τῷ Ingo), ἠκολού- 27 θησαν αὐτῷ δύο τυφλοὶ, kpágovres καὶ λέ- γοντες, Ἐλεήσον ἡμᾶς υἱὲ Δαβίδ. ἐλθόντι 28 δὲ εἰς τὴν οἰκίαν, προσῆλθον αὐτῷ οἱ τυφλοὶ, καὶ λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Πιστεύετε ὅτι δύναμαι τοῦτο ποιῆσαι ; λέγουσιν αὐτῷ, Ναὶ Κύριε. τότε ἥψατο τῶν ὀφθαλμῶν αὐτῶν 29 λέγων, Κατὰ τὴν πίστιν ὑμῶν γενηθήτω ὑμῖν. καὶ ἀνεῴχθησαν αὐτῶν οἱ ὀφθαλμοί: καὶ ἐν- 30 . εβριμήσατο αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς λέγων, 'Opare f Luc. 11. 14. ἔ Infr. 12. 24. [arc. 3. 23. Luc. 11. 15. μηδεὶς γινωσκέτω. οἱ δὲ ἐξελθόντες διεφή- 31 μισαν αὐτὸν ἐν ὅλῃ τῇ γῇ ἐκείνῃ. f Αὐτῶν δὲ ἐξερχομένων, ἰδοὺ προσήνεγκαν 32 αὐτῷ ἄνθρωπον κωφὸν δαιμονιδόμενον. καὶ 33 ἐκβληθέντος τοῦ δαιμονίου, ἐλάλησεν ὁ κω- φός" καὶ ἐθαύμασαν οἱ ὄχλοι λέγοντες, Οὐδέ- ποτε ἐφάνη οὕτως ἐν τῷ Ἰσραήλ. Soi δὲ φα- 34 ρισαῖοι ἔλεγον, Ἔν τῷ ἄρχοντι τῶν δαιμο- νίων ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια. IZ 0€ IH Κεφ. 10. ΚΑΤᾺ MATOAION. 25 ὩΣ] 35 "KAI περιῆγεν ὁ Ἰησοῦς τὰς πόλεις πά- p Mere. δ 6. 6. cas kal τὰς κώμας, διδάσκων ἐν ταῖς συν- "Ue. αγωγαῖς αὐτῶν, καὶ κηρύσσων τὸ εὐαγγέ- λιον τῆς βασιλείας, καὶ θεραπεύων πᾶσαν νό- οὐ 36 σον καὶ πᾶσαν μαλακίαν ἐν τῷ λαῷ. ᾿ ἰδὼν δὲ Mere, 6. 54. τοὺς ὄχλους, ἐσπλαγχνίσθη περὶ αὐτῶν, ὅτι Zach. το. »- ἦσαν ἐκλελυμένοι καὶ ἐῤῥιμμένοι ὡσεὶ πρό- 37 Bara μὴ ἔχοντα ποιμένα. króre λέγει rois y ac "x μαθηταῖς αὐτοῦ, 'O μὲν θερισμὸς πολὺς, oi δὸ 48 ἐργάται ὀλίγοι: δεήθητε οὖν τοῦ κυρίον τοῦ θερισμοῦ, ὅπως ἐκβάλῃ ἐργάτας εἰς τὸν θε- [Θ΄ 10 ρισμὸν αὐτοῦ. ! Kai προσκαλεσάμενος τοὺς | Mare. "pu .$ δώδεκα μαθητὰς αὐτοῦ, ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξου- 9 »r B σίαν πνευμάτων ἀκαθάρτων, ὥστε ἐκβάλλειν αὐτὰ, καὶ θεραπεύειν πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν 2 μαλακίαν. Τῶν δὲ δώδεκα ἀποστόλων τὰ ὀνό- ματά ἐστι ταῦτα' πρῶτος Σίμων ὁ λεγόμενος 3 Πέτρος, καὶ ᾿Αμδρέας ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ Ἰάκω- Bos ὁ τοῦ Ζεβεδαίου, καὶ ᾿Ιωάννης ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ: Φίλιππος, καὶ Βαρθολομαῖος" Θωμᾶς, καὶ Ματθαῖος ὁ τελώνης Ἰάκωβος ὁ τοῦ ᾿Αλ- φαίον, καὶ Δεββαῖος ὁ ἐπικληθεὶς Θαδδαῖος" «Σίμων ὁ Κανανίτης, καὶ Ἰούδας Ἰσκαριώτης ὁ καὶ παραδοὺς αὐτόν. πα 58. Τούτους τοὺς δώδεκα ἀπέστειλεν ὁ Ἰησοῦς, παραγγείλας αὐτοῖς λέγων, Eis ὁδὸν ἐθνῶν μὴ ἀπέλθητε, καὶ εἰς πόλιν Σαμαρειτῶν μὴ ^ SÍ wal 6 εἰσέλθητε: “πορεύεσθε δὲ μᾶλλον πρὸς T τὰ Intr. Li ἡ πρόβατα rà ἀπολωλότα οἴκου Ἰσραήλ. απο. 4 n ἫΝ Ν 2. sup. 3. 2. et 4. ρευόμενοι δὲ κηρύσσετε λέγοντες, Ὅτι ffyyi- v1. Lac. το. 9. 8κεν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. ἀσθενοῦντας D 26 EYATTEAION Κεφ. 10. θεραπεύετε, λεπροὺς καθαρίξετε, νεκροὺς &yei- ρετε, δαιμόνια ἐ ere. δωρεὰν ἔλάβετε, ὁ Ματς. 6.8. δωρεὰν δότε. “5 Μὴ κτήσησθε χρυσὸν, μηδὲ 9 a2. 35. ἄργυρον, μηδὲ χαλκὸν εἰς τὰς δώνας ὑμῶν, pluc.1.7. Ῥμὴ πήραν εἰς ὁδὸν, μηδὲ δύο χιτῶνας, μηδὲ τὸ -4.18. 4 , ν 6r . , εν» Lacie ὑποδήματα, μηδὲ ῥάβδον" ἄξιος γὰρ ὁ ἐργάτης τῆς τροφῆς αὐτοῦ ἐστιν. — Eis ἣν δ᾽ ἂν πόλιν 11 ἥ κώμην εἰσέλθητε, ἐξετάσατε τίς ἐν αὐτῇ ἄξιός ἐστι κἀκεῖ μείνατε, ἕως ἂν ἐξέλθητε. εἰσερχόμενοι δὲ εἰς τὴν οἰκίαν, ἀσπάσασθε 12 αὐτήν. καὶ ἐὰν μὲν ἢ) ἡ οἰκία ἀξία, ἐλθέτω ἡ 13 εἰρήνη ὑμῶν ἐπ᾽ αὐτήν ἐὰν δὲ μὴ ἢ ἀξία, ἡ Marc. 6. rr. εἰρήνη ὑμῶν πρὸς ὑμᾶς ἐπιστραφήτω. “ καὶ 14 C. 9. t et » 4 , £^ ND RA ^ o τα. are ὃς ἐὰν μὴ δέξηται ὑμᾶς, μηδὲ ἀκούσῃ τοὺς λόγους ὑμῶν, ἐξερχόμενοι τῆς οἰκίας ἢ τῆς πόλεως ἐκείνης, ἐκτινάξατε τὸν κονιορτὸν τῶν τ Inf. 11. 34. ποδῶν ὑμῶν. "ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἀνεκτότερον 15 ἔσται γῇ Σοδόμων καὶ Τομόῤῥων ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως, ἣ τῇ πόλει ἐκείνῃ. εἴαις, ο,,, δ᾽Ιδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω ὑμᾶς ὡς πρόβατα τό , Rom. 16. 19. ; , X . ͵ 8 ᾿ ᾿ e ἐν μέσῳ λυκων᾽ γίνεσθε οὖν φρόνιμοι ὡς οἱ ὄφεις, καὶ ἀκέραιοι ὡς al περιστεραί. προσέχετε 17 δὲ ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων «αραδώσουσι γὰρ ὑμᾶς εἰς συνέδρια, καὶ ἐν ταῖς συναγωγαῖς ab- ^ ἢ Cane iae ὶ ε tMarc.:s.11. Τῶν μαστιγώσουσιν ὑμᾶς" "xai ἐπὶ ἡγεμόνας 18 Luc. 1. ít. Act. 13. 1. et. δὲ ?o Ow. σ , κα ipti rd δὲ καὶ βασιλεῖς ἀχθήσεσθε ἕνεκεν ἐμοῦ, eis tes n, μαρτύριον αὐτοῖς καὶ τοῖς ἔθνεσιν. ἃ ὅταν δὲ 19 *31-19'5 παραδιδῶσιν ὑμᾶς, μὴ μεριμνήσητε πῶς 7) τί λαλήσητε᾽ δοθήσεται γὰρ ὑμῖν ἐν ἐκείνῃ τῇ dpa τί λαλήσετε᾽ οὐ γὰρ ὑμεῖς ἐστε οἱ λα- 20 λοῦντες, ἀλλὰ τὸ πνεῦμα τοῦ πατρὸς ὑμῶν τὸ «ἂ] al RN "ἘΠ wo'ícl Tl “ὁ & Κεφ. 10. ΚΑΤᾺ MATOAION. δ 27 A» ες 21 λαλοῦν ἐν ὑμῖν. * Παραδάσει δὲ ἀδελφὸς x Mich. .g, 6, ἀδελφὸν eis θάνατον, kai πατὴρ τέκνον" καὶ ἐπαναστήσονται τέκνα ἐπὶ γονεῖς, καὶ θανατώ- 22 σουσιν αὐτούς. Υκαὶ ἔσεσθε μισούμενοι ὑπὸ pMure n.n. πάντων διὰ τὸ ὄνομά nov ὁ δὲ ὑπομείνας εἰς fr 3e 18 23 τέλος, οὗτος σωθήσεται. ὅταν δὲ διώκωσιν ὑμᾶς ἐν τῇ πόλει ταύτῃ, φεύγετε εἰς τὴν ἄλ- Am». ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν, οὐ μὴ τελέσητε τὰς πόλεις τοῦ Ἰσραὴλ, ἕως ἂν ἔλθῃ ὁ υἱὸς 24 τοῦ ἀνθρώπου. Οὐκ ἔστι μαθητὴς ὑπὲρ τὸν τ Lc. 6. το. διδάσκαλον, οὐδὲ δοῦλος ὑ ὑπὲρ τὸν κύριον. αὐ-- εἰ 15. 30. 25 τοῦ. “ἀρκετὸν τῷ μαθητῇ ἵ ἵνα γένηται ὡς ó yn. rt aee διδάσκαλος αὐτοῦ, kal ὁ δοῦλος ὡς ὁ κύριος lac. ii δ: αὐτοῦ. εἰ τὸν οἰκοδεσπότην Βεελδεβοὺλ ἐκά- λεσαν, πόσῳ μᾶλλον τοὺς οἰκιακοὺς abro); 2 Μὴ οὖν φοβηθῆτε, αὐτούς" οὐδὲν γάρ ἐστεὺμαως 4e κεκαλυμμένον, ὃ οὐκ ἀποκαλυφθήσεται" καὶ 15."- 27 κρυπτὸν, ὃ οὐ γνωσθήσεται. ὃ λέγω ὑμῖν ἐν τῇ σκοτίᾳ, εἴπατε ἐν τῷ φωτί καὶ ὃ εἰς τὸ 28 οὖς ἀκούετε, κηρύξατε ἐπὶ τῶν δωμάτων. καὶ μὴ φοβηθῆτε ἀπὸ τῶν ἀποκτεινόντων τὸ σῶ- μα, τὴν δὲ ψυχὴν μὴ δυναμένων ἀποκτεῖναι" φοβήθητε δὲ μᾶλλον τὸν δυνάμενον καὶ ψυ- 29 χὴν καὶ σῶμα ἀπολέσαι ἐν γεέννῃ. οὐχὶ δύο στρουθία ἀσσαρίον πωλεῖται; καὶ ἕν ἐξ αὐτῶν οὐ πεσεῖται ἐπὶ τὴν γῆν ἄνευ τοῦ πατρὸς 30 ὑμῶν" “ὑμῶν δὲ καὶ αἱ τρίχες τῆς κεφαλῆς AP ie, 41 πᾶσαι ἠριθμημέναι εἰσί. μὴ οὖν φοβηθῆτε ^ o d d Marc. 8. 38. 42 πολλῶν στρουθίων διαφέρετε ὑμεῖς. «Πᾶς d Mare. Ε. 98 οὖν ὅστις ὁμολογήσει ἐν ἐμοὶ ἔμπροσθεν τῶν 1 τ ὌΝ ἀνθρώπων, ὁμολογήσω κἀγὼ ἐν αὐτῷ ἔμ- 5 D 2 28 ΕΥ̓ΑΓΓΈΛΙΟΝ Κεφ. 10. προσθεν τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς. ὅστις δ᾽ ἂν ἀρνήσηταί με ἔμπροσθεν τῶν ἀν- 33 ᾿θρώπων, ἀρνήσομαι αὐτὸν κἀγὼ ἔμπροσθεν e lae. 18. 49, τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς. "Mj vopá- 34 ' egre ὅτε ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην ἐπὶ τὴν yn οὐκ ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην, ἀλλὰ μάχαιραν. ἦλθον γὰρ διχάσαι ἄνθρωπον κατὰ τοῦ πατρὸς 35 αὐτοῦ, καὶ θυγατέρα κατὰ τῆς μητρὸς αὐτῆς, fMich.7.6. καὶ νύμφην κατὰ τῆς πενθερᾶς αὐτῆς" ἰ καὶ 306 g Lac. 14.26. ἐχθροὶ τοῦ ἀνθρώπον, οἱ οἰκιακοὶ αὐτοῦ. 8ó 37 φιλῶν πατέρα ἣ μητέρα ὑπὲρ ἐμὲ, οὐκ ἔστί μου ἄξιος" καὶ ὁ φιλῶν υἱὸν f) θυγατέρα ὑπὲρ δαί. τό, 84. ἐμὲ, οὐκ ἔστί μου ἄξιος" "kai ὃς οὐ λαμβάνει 38 lacs. τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καὶ ἀκολουθεῖ ὀπίσω μου, Mat, 16. ΠΗ οὐκ ἔστί μου ἄξιος. ᾿ὁ εὑρὼν τὴν ψυχὴν αὐ- 39 125 Je. τοῦ, ἀπολέσει αὐτήν᾽ καὶ ὁ ἀπολέσας τὴν ψυ- kinh.:s... χὴν αὐτοῦ ἕνεκεν ἐμοῦ, εὑρήσει αὐτήν. k Ὁ 40 Luc. 10. 16. Joh.:s.39. δεχόμενος ὑμᾶς, ἐμὲ δέχεται" καὶ ὁ ἐμὲ δεχό- μενος, δέχεται τὸν ἀποστείλαντά με. ὁ δεχό- 41 μενος προφήτην εἰς ὄνομα προφήτου, μισθὸν προφήτου λήψεται" καὶ ὁ δεχόμενος δίκαιον εἰς ! Marc. 9. «i. ὄνομα δικαίου, μισθὸν δικαίου λήψεται" | καὶ 42 ὃς ἐὰν ποτίσῃ ἕνα τῶν μικρῶν τούτων ποτήριον ψυχροῦ μόνον εἰς ὄνομα μαθητοῦ, ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐ μὴ ἀπολέσῃ τὸν μισθὸν αὐτοῦ. Καὶ ἐγένετο ὅτε ἐτέλεσεν ὁ ᾿Ιησοῦς δια- I I τάσσων τοῖς δώδεκα μαθηταῖς αὐτοῦ, μετέβη ἐκεῖθεν τοῦ διδάσκειν καὶ κηρύσσειν ἐν ταῖς πόλεσιν αὐτῶν. mle.;3: 0 Ὁ AE Ἰωάννης ἀκούσας ἐν τῷ δεσ-2 μωτηρίῳ τὰ ἔργα τοῦ Χριστοῦ, πέμψας L2 ^"aw| wx ^3] Κεφ. 11. ΚΑΤᾺ MATOAION. 29 390vo τῶν μαθητῶν αὐτοῦ εἶπεν αὐτῷ, Σὺ εἶ ὁ 4 ἐρχόμενος, ἣ ἕτερον προσδοκῶμεν ; καὶ ἀπο- κριθεὶς ὁ ᾿Ιησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Πορευθέντες ἀπαγγείλατε Ἰωάννῃ, ἃ ἀκούϊτε καὶ βλέπετε" 5 τυφλοὶ ἀναβλέπουσι, καὶ χωλοὶ περιπατοῦσι" 2 Est. 35. 5. λεπροὶ καθαρίξονται, καὶ κωφοὶ ἀκούουσι" νε- κροὶ ἐγείρονται, καὶ πτωχοὶ εὐαγγελίξονται; 6 καὶ μακάριός ἐστιν ὃς ἐὰν μὴ σκανδαλισθῇ ἐν ἡ ἐμοί. ο Τούτων δὲ πορευομένων, ἤρξατο oL... Ἰησοῦς λέγειν τοῖς ὄχλοις περὶ Ἰωάννου, Τί ἐξήλθετε εἰς τὴν ἔρημον θεάσασθαι ; κάλαμον 8 ὑπὸ ἀνέμον σαλευόμενον ; ἀλλὰ τί ἐξήλθετε ἰδεῖν ; ἄνθρωπον ἐν μαλακοῖς ἱματίοις ἡμφι- εσμένον ; ἰδοὺ oi τὰ μαλακὰ φοροῦντες, ἐν 9 τοῖς οἴκοις τῶν βασιλέων εἰσίν. ἀλλὰ τί é£- ἤλθετε ἰδεῖν ; προφήτην ; ναὶ λέγω ὑμῖν, καὶ το περισσότερον προφήτου. Ῥοὗτος γάρ ἐστι »Μεὶ. 3. τ. .«. δι "» . 0» 5*9 . Marc, 1. 2. περὶ οὗ γέγραπται, 100) ἐγὼ ἀποστέλλω τὸν nc 1.51. ἄγγελόν μον πρὸ προσώπου σου, ὃς κατα- 11 σκευάσει τὴν ὁδόν σον ἔμπροσθέν σον. ᾿Αμὴν λέγω ὑμῖν, οὐκ ἐγήγερται ἐν γεννητοῖς γυναι- ^ , » [4 ^ ^ e M κῶν μείξδων Ἰωάννου τοῦ βαπτιστοῦ" ὁ δὲ μι- κρότερος ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν, μείξων 12 αὐτοῦ ἐστιν. ἀπὸ δὲ τῶν ἡμερῶν ᾿Ιωάννον τοῦ βαπτιστοῦ ἕως ἄρτι, ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν , 4 € , 3 ^ βιάδεται, καὶ βιασταὶ ἁρπάδουσιν αὐτήν. 12 πάντες γὰρ οἱ προφῆται καὶ ó νόμος ἕως aLuc.:6.:6. 14 Ἰωάνμον προεφήτευσαν᾽ 'kai εἰ θέλετε δέξα- r Mal «. 5 σθαι, αὐτός ἐστιν "Has ὁ μέλλων ἔρχεσθαι." 15. ὁ ἔχων ὦτα ἀκούειν, ἀκούετω. UT δὲ ὁ ὁμοι- * d 13: 9. 16 co τὴν γενεὰν ταύτην ; ὁμοία ἐστὶ παιδαρί- " Lac. γι δι. Ὁ 3 40 ΕΥ̓ΑΣΤΈΛΙΟΝ Κεφ. 11. exe. ἐν ἀγοραῖς καθημένοιν, καὶ προσφωνοῦσι τοῖς ἑταίροις αὑτῶν καὶ λέγουσιν, Ἡὐλήσαμεν 17 ὑμῖν, καὶ οὐκ ὠρχήσασθε: ἐθρηνήσαμεν ὑμῖν, καὶ οὐκ ἐκόψασθε. ἦλθε γὰρ Ἰωάννης μήτε τ8 ἐσθίων μήτε πίνων" καὶ Ἀέγονυσι, Δαιμόνιον ἔχει. ἦλθεν ὁ vióc τοῦ ἀνθρώπου ἐσθίων καὶ το πίνων καὶ λέγουσιν, ᾿Ιδοὺ ἄνθρωπος φάγος καὶ οἰνοπότης, τελωνῶν φίλος καὶ ἁμαρτωλῶν. καὶ ἐδικαιώθη ἡ σοφία ἀπὸ τῶν τέκνων αὐτῆς. u Luc. το. 13. Τότε ἤρξατο ὀνειδίξειν τὰς πόλεις, ἐν αἷς 20 ἐγένοντο αἷ πλεῖσται δυνάμεις αὐτοῦ, ὅτι οὐ μετενόησαν. Οὐαί σοι Xopagi», οὐαί σοιτι Βηθσαϊδὰν, ὅτε εἰ ἐν Τύρῳ καὶ Σιδῶνι ἐγένοντο al δυνάμεις αἱ γενόμεναι ἐν ὑμῖν, πάλαι ἂν ἐν σάκκῳ καὶ σποδῷ μετενόησαν. πλὴν λέγω 72 ὑμῖν, Τύρῳ καὶ Σιδῶνι ἀνεκτότερον ἔσται ἐν x Thren. 4.6. ἡἥμέρᾳ κρίσεως, f) ὑμῖν. χΚαὶ σὺ Καπερνα- 23 obp, ἡ ἕως τοῦ οὐρανοῦ ὑψωθεῖσα, ἕως δον καταβιβασθήσῃ᾽ ὅτι εἰ ἐν Σοδόμοις ἐγένοντο αἱ δυνάμεις αἷ γενόμεναι ἐν σοὶ, ἔμειναν ἂν y Supr.10.15. μέχρι τῆς σήμερον. Y πλὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι γῇ 24 Σοδόμων ἀνεκτότερον ἔσται ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως, τ μας. το. 1. ἢ σοί. 2 Ἔν ἐκείνῳ τῷ καιρῷ ἀποκριθεὶς ὁ 25 Ἰησοῦς εἶπεν, Ἐξομολογοῦμαί σοι πάτερ κύ- ριε τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς, ὅτι ἀπέκρυψας ταῦτα ἀπὸ σοφῶν καὶ συνετῶν, καὶ ἀπεκάλυ- vus αὐτὰ νηπίοις. ναὶ ὁ πατὴρ, ὅτε οὕτως 26 ὁ Inf. 8.18. ἐγένετο εὐδοκία ἔμπροσθέν σου. ἔπάντα μοι 37 Joh. 4. 8ς. et 13. 3. et 17. 3. . 0 UÜ “ i οὐδεὶς πι- 134 t 17... παρεδόθη. ὑπὸ τοῦ πατρός now καὶ οὐδεὶς ἐπι 6: 46. θέλοι τ6. γινώσκει τὸν υἱὸν, ei “μὴ ὁ πατήρ οὐδὲ τὸν πατέρα τὶς ἐπιγινώσκει, εἰ μὴ ὁ υἱὸς, καὶ ᾧ |OQ09! QVI T 2 - — a ^ C Ke. 12. ΚΑΤΑ MATOAION. 31 py 328 ἐὰν βούληται ὁ υἱὸς ἀποκαλύψαι. Δεῦτε πρός - με πάντες οἱ κοπιῶντες καὶ πεφορτισμένοι, 29 κἀγὼ ἀναπαύσω ὑμᾶς. " ἄρατε τὸν δυγόν μου νυ Zach A : ἐφ᾽ ὑμᾶς, καὶ μάθετε ἀπ᾽ ἐμοῦ, ὅτι πρᾷός εἶμε Jer. δ. τό, καὶ ταπεινὸς τῇ καρδίᾳ καὶ εὑρήσετε ἀνάπαυ- 30 σιν» ταῖς ψυχαῖς ὑμῶν. “ ὁ γὰρ ξδυγός μου χρη- « :3oh. ss. στὸς, καὶ τὸ φορτίον μον ἐλαφρόν ἐστιν. D I2 “ἘΝ ἐκείνῳ τῷ καιρῷ ἐπορεύθη ὁ Ἰησοῦς à Marc. s. 23. τοῖς σάββασι διὰ τῶν σπορίμων" οἱ δὲ μα- Dew. 55. a. θηταὶ αὐτοῦ ἐπείνασαν, καὶ ἤρξαντο τίλλειν 2 στάχυας, καὶ ἐσθίειν. οἱ δὲ φαρισαῖοι ἰδόντες εἶπον αὐτῷ, 'Iüo) οἱ μαθηταί σου ποιοῦσιν, à 3 οὐκ ἔξεστι ποιεῖν ἐν σαββάτῳ. ὁ δὲ εἶπεν ab- τοῖς, Οὐκ ἀνέγνωτε τί ἐποίησε Δαβὶδ, ὅτε 4 ἐπείνασεν αὐτὸς καὶ οἱ uer αὐτοῦ; “ πῶς £1 Sam. st. εἰσῆλθεν εἷς τὸν οἶκον τοῦ Θεοῦ, καὶ τοὺς 31.39.38. ἄρτους τῆς προθάσεωφ ἔφαγεν, οὖς οὐκ ἐξὸν “ἢ n ἣν αὐτῷ φαγεῖν, οὐδὲ τοῖς μετ᾽ αὐτοῦ, ei μὴ pe τοῖς ἱερεῦσι μόνοις ; ἴ ἣ οὐκ ἀνέγνωτε ἐν τῷ 1 Non. 8. 9. “ νόμῳ, ὅτι τοῖς σάββασιν οἱ ἱερεῖς ἐν τῷ ἱερῷ τὸ σάββατον βεβηλοῦσι, καὶ ἀναίτιοί εἰσι ; 6 λέγω δὲ ὑμῖν, ὅτι τοῦ ἱεροῦ peígow ἐστὶν ὧδε. » 8ei δὲ ἐ ἐγνώκειτε τί ἐστιν, "Ἔλεον θέλω καὶ οὐ c! Qe. 6. 6. θυσίαν, οὐκ à» κατεδικάσατε τοὺς ἀναιτίους. 8 κύριος γάρ ἐστι καὶ τοῦ σαββάτου ὁ νἱὸς τοῦ ἀνθρώπου. ΚΑ' 9 bKai μεταβὰς ἐκεῖθεν, ἦλθεν εἰς τὴν συν- n Mar. er ? 73 lo αγωγὴν αὐτῶν. xal ἰδοὺ ἄνθρωπος ἦν VPN χεῖρα ἔχων ξηράν" καὶ ἐπηρώτησαν αὐτὸν λέ- ΣΝ m γοντες, El ἔξεστι τοῖς σάββασι θεραπεύειν ; 11 ἵνα κατηγορήσωσιν αὐτοῦ. ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, . 6, 9. k Marc. 4. 6. Luc. 6. 11. Joh. 1o. 39. et 11. 53. ] Eis8. 43. 1. Supr. 3. 13. infr. 17. $. m Luc. 11. 14. n Supr. 9. 84. Marc. 4. 32. Lac. t1. 15. 22 EYAFTEAION Κεφ. 12. [i Τίς ἔσται ἐξ ὑμῶν ἄνθρωπος, ὃς ἕξει πρόβα- τον ἕν, καὶ ἐὰν ἐμπέσῃ τοῦτο τοῖς σόββασιν εἰς βόθυνον, οὐχὶ κρατήσει αὐτὸ καὶ ἐγερεῖ ; πόσῳ οὖν διαφέρει ἄνθρωπος προβάτου; dore 12 ἔξεστι τοῖς σάββασι καλῶς ποιεῖν. τότε λέγει 13 τῷ ἀνθρώπῳ, "Ἔκτεινον τὴν χεῖρά σου" καὶ ἐξέτεινε, καὶ ἀποκατεστάθη ὑγιὴς ὡς ἡ ἄλλη. k oí δὲ φαρισαῖοι συμβούλιον ἔλαβον κατ᾽ αὐ- 14 τοῦ ἐξελθόντες, ὅτως αὐτὸν ἀπολέσωσιν. Ὁ 15 δὲ Ἰησοῦς γνοὺς ἀνεχώρησεν éxeiDev: καὶ ἦκο-: λούθησαν αὐτῷ ὄχλοι πολλοὶ, καὶ ἐθεράπευσεν αὐτοὺς mávras καὶ ἐπετίμησεν αὐτοῖς, ἵνα μὴ τό φανερὸν αὐτὸν ποιήσωσιν' ὅπως πληρωθῇ τὸ 17 ῥηθὲν διὰ Ἡσαΐον. τοῦ προφήτου λέγοντος, Ἰδοὺ ὁ παῖς μου, ὃν ἠρέτισα' ὁ ἀγαπητός 18 μου, εἰς ὅν εὐδόκησεν ἡ ψυχῆ μον θήσω τὸ πνεῦμά pov ἐπ᾽ αὐτὸν, καὶ κρίσὶν τοῖς ἔθνεσιν ἀπαγγελεῖ: οὐκ ἐρίσει, οὐδὲ κραυγάσει" οὐδὲ 19 ἀκούσει τις ἐν ταῖς πλατείαις τὴν φωνὴν αὐ- τοῦ. κάλαμον συντετριμμένον οὐ κατέαξει, καὶ 20 λῖνον τυφόμενον οὐ σβέδει: ἕως ἂν ἐκβάλῃ εἰς νῖκος τὴν κρίσιν. καὶ ἐν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ 21 ἔθνη ἐλπιοῦσι. " Τότε προσηνέχθη αὐτῷ δαιμονιδόμενος 22 τυφλὸς καὶ κωφός" καὶ ἐθεράπευσεν αὐτὸν, ὥστε τὸν τυφλὸν καὶ κωφὸν καὶ λαλεῖν καὶ βλέπειν. καὶ ἐξίσταντο πάντες οἱ ὄχλοι καὶ 23 ἔλεγον, Μήτι οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς Δαβὶδ ; ἢ οἱ 24 δὲ φαρισαῖοι ἀκούσαντες εἶπον, Οὗτος οὐκ ἐκ- βάλλει τὰ δαιμόνια, εἰ μὴ ἐν τῷ Βεελδεβοὺλ ἄρχοντι τῶν δαιμονίων. Εἰδὼς δὲ ὁ Ἰησοῦς 25 Κεφ. 12. ΚΑΤᾺ MATOAION. 33 τὰς ἐνθυμήσεις αὐτῶν, εἶπεν αὐτοῖς, Πᾶσα βασιλεία μερισθεῖσα καθ᾽ ἑαυτῆς, ἐρημοῦται" καὶ πᾶσα πόλις ἢ οἰκία μερισθεῖσα καθ᾽ éav- 26 r9s, οὐ σταθήσεται. καὶ εἰ ὁ σατανᾶς τὸν curavüp ἐκβάλλει, ἐφ᾽ ἑαυτὸν ἐμερίσθη" πῶς 2) οὖν σταθήσεται ἡ βασιλεία αὐτοῦ; καὶ εἰ ἐγὼ ἐν Βεελξεβοὺλ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, οἱ υἱοὶ ὑμῶν ἐν τίνι ἐκβαλλουσι; διὰ τοῦτο αὐτοὶ 28 ὑμῶν ἔσονται κριταί. εἰ δὲ ἐγὼ ἐν πνεύματι Θεοῦ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, ἄρα ἔφθασεν ἐφ᾽ 29 ὑμᾶς ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ. f) πῶς δύναταί τις — εἰσελθεῖν εἰς τὴν οἰκίαν τοῦ ἰσχυροῦ καὶ τὰ σκεύη αὐτοῦ διαρπάσαι, ἐὰν μὴ πρῶτον δήσῃ τὸν ἰσχυρὸν, καὶ τότε τὴν οἰκίαν αὐτοῦ διαρ- 3oTácer; ὁ μὴ ὧν μετ᾽ ἐμοῦ, κατ᾽ ἐμοῦ ἐστι' xy 31 καὶ ὁ μὴ συνάγων μετ᾽ ἐμοῦ, σκορπίδει. 5 Διὰ o Mare. y. ay. 3 τοῦτο λέγω ὑμῖν, πᾶσα ἁμαρτία καὶ βλασφη- TA M. pía ἀφεθήσεται τοῖς ἀνθρώποις" ἡ δὲ roj9** πνεύματος βλασφημία οὐκ ἀφεθήσεται τοῖς 32 ἀνθρώποις. καὶ ὃς ἂν εἴπῃ λόγον κατὰ τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου, ἀφεθήσεται αὐτῷ ὃς δ᾽ ἂν εἴπῃ κατὰ τοῦ πνεύματος τοῦ ἁγίου, οὐκ ᾿ἀφεθήσεται αὐτῷ, οὔτε ἐν τούτῳ τῷ αἰῶνι wi 33 οὔτε ἐν τῷ μέλλοντι. Pj) ποιήσατε τὸ δένδρον P Lue. 6 ak καλὸν, kai τὸν καρπὸν αὐτοῦ kaÀów" ἢ ποιή- ᾿ vare τὸ δένδρον σαπρὸν, καὶ τὸν καρπὸν αὖ- τοῦ σαπρόν" ἐκ γὰρ τοῦ καρκοῦ τὸ δένδρον 34γινώσκεται. “, γεννήματα ἐχιδνῶν, πῶς δύ- 3 βαρ. 5. 7. γασθε ἀγαθὰ λαλεῖν, πονηροὶ ὄντες ; ἐκ γὰρ lac. 9 45. τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας τὸ στόμα λα- με 36 λεῖ.᾿ ὁ ἀγαθὸς ἄνθρωπος ἐκ τοῦ ἀγαθοῦ θη- 24 EYATTEAION Κεφ. ο. Ἐὰν μόνον ἅψωμαι τοῦ ἱματίου αὐτοῦ, σωθή- σομαι. ὁ δὲ Ἰησοῦς ἐπιστραφεὶς καὶ ἰδὼν 22 αὐτὴν, εἶπε, Θάρσει θύγατερ᾽ ἡ πίστις σου σέσωκέ σε. καὶ ἐσώθη ἡ γυνὴ ἀπὸ τῆς ὥρας ἐκείνης. Καὶ ἐλθὼν ὁ Ἰησοῦς εἰς τὴν οἰκίαν 35 τοῦ ἄρχοντος, καὶ ἰδὼν τοὺς αὐλητὰς καὶ τὸν ὄχλον θορυβούμενον, λέγει αὐτοῖς, ᾿Αναχω- 24 pere οὐ γὰρ ἀπέθανε τὸ κοράσιον, ἀλλὰ καθεύδει. καὶ κατεγέλων αὐτοῦ. ὅτε δὲ ἐξ- 25 εβλήθη ὁ ὄχλος, εἰσελθὼν ἐκράτησε τῆς χει- ρὸς αὐτῆς, καὶ ἠγέρθη τὸ κοράσιον. καὶ ἐξ- 26 ἤλθεν ἡ φήμη αὕτη εἰς ὅλην τὴν γὴν ἐκείνην. Kai παράγοντι ἐκεῖθεν τῷ Ἰησοῦ, ἠκολού- 27 θησαν αὐτῷ δύο τυφλοὶ, kpágovres καὶ λέ- γοντες, Ἐλεήσον ἡμᾶς υἱὲ Δαβίδ. ἐλθόντι 28 δὲ εἰς τὴν οἰκίαν, προσῆλθον αὐτῷ οἱ τυφλοὶ, καὶ λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Πιστεύετε ὅτι δύναμαι τοῦτο ποιῆσαι ; λέγουσιν αὐτῷ, Ναὶ Κύριε. τότε ἥψατο τῶν ὀφθαλμῶν αὐτῶν 29 λέγων, Κατὰ τὴν πίστιν ὑμῶν γενηθήτω ὑμῖν. καὶ ἀνεῴχθησαν αὐτῶν οἱ ὀφθαλμοί" καὶ ἐν- 30 . εβριμήσατο αὐτοῖς ὁ ᾿Ιησοῦς λέγων, 'Opüre μηδεὶς γινωσκέτω. οἱ δὲ ἐξελθόντες διεφή- 31 ᾿ , 2 ^ ^25 , pura» αὐτὸν ἐν ὅλῃ τῇ γῇ ἐκείνῃ. f Luc. 11. 14. ξ πε. 13. 24. arc. 3. 23. Luc. t1. 15. f Αὐτῶν δὲ ἐξερχομένων, ἰδοὺ προσήνεγκαν 32 αὐτῷ ἄνθρωπον κωφὸν δαιμονιδόμενον. καὶ 33 ἐκβληθέντος τοῦ δαιμονίου, ἐλάλησεν ὁ κω- φός" καὶ ἐθαύμασαν οἱ ὄχλοι λέγοντες, Οὐδέ- ποτε ἐφάνη οὕτως ἐν τῷ Ἰσραήλ. Soi δὲ φα- 34 ρισαῖοι ἔλεγον, Ἔν τῷ ἄρχοντι τῶν δαιμο- νίων ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια. ΙΗ 5 35 Κεφ. 10. ΚΑΤᾺ MATOAION. 25 h KAI περιῆγεν ὁ Ἰησοῦς τὰς πόλεις πά- pMerc. 6. 6. 6. σας xal τὰς κώμας, διδάσκων ἐν ταῖς συν- "Ρν. 4 2. ἀγωγαῖς αὐτῶν, xai κηρύσσων τὸ εὐαγγέ- λιον τῆς βασιλείας, καὶ θεραπεύων πᾶσαν νό- οὗ 36 σον καὶ πᾶσαν μαλακίαν ἐν τῷ λαῷ. ἱ ἰδὼν δὲ ] Mare. 6. wi. v» 37fara μὴ ἔχοντα ποιμένα. ε 19΄ 10 ρισμὸν αὐτοῦ. "o8 8 wal um. 27. 17. τοὺς ὄχλους, ἐσπλαγχνίσθη περὶ αὐτῶν, ὅτι 756). το... ἦσαν ἐκλελυμένοι καὶ ἐῤῥιμμένοι ὡσεὶ πρό- μαθηταῖς αὐτοῦ, 'O μὲν θερισμὸς πολὺς, οἱ δὲ 38 ἐργάται ὀλίγοι᾽ δεήθητε οὖν τοῦ κυρίου τοῦ θερισμοῦ, ὅπως ἐκβάλῃ ἐργάτας εἰς τὸν θε- Κηότε λέγει rois x Luc. 10. 2. Joh. 4. 36. ! Kai προσκαλεσάμενος τοὺς 1 Mare. "p δώδεκα μαθητὰς αὐτοῦ, ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξου- 9 ΣΝ σίαν πνευμάτων ἀκαθάρτων, dure ἐκβάλλειν αὐτὰ, καὶ θεραπεύειν πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν 2 μαλακίαν. Τῶν δὲ δώδεκα ἀποστόλων τὰ Óvó- ματά ἐστι ταῦτα: πρῶτος Σίμων ὁ λεγόμενος 3 Πέτρος, καὶ ᾿Αμδρέας ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ Ἰάκω- Bos ὁ τοῦ Ζεβεδαίου, καὶ Ἰωάννης ó ἀδελφὸς αὐτοῦ Φίλιππος, καὶ Βαρθολομαῖος" Θωμᾶς, καὶ Ματθαῖος ὁ τελώνης Ἰάκωβος ὁ τοῦ ᾿Αλ- φαίον, καὶ Λεββαῖος ὁ ἐπικληθεὶς Θαδδαῖον" 4 Σίμων ὁ Κανανίτης, καὶ Ἰούδας Ἰσκαριώτης ὁ καὶ παραδοὺς αὐτόν. 5 Τούτους τοὺς δώδεκα ἀπέστειλεν ὁ ᾿Ιησοῦς, παραγγείλας αὐτοῖς λέγων, Eis ὁδὸν ἐθνῶν μὴ ἀπέλθητε, καὶ εἰς πόλιν Σαμαρειτῶν μὴ 6 εἰσέλθητε" ᾿Ξ πορεύεσθε δὲ μᾶλλον πρὸς τὰ mInfr ve 54. πρόβατα rà ἀπολωλότα οἴκου Ἰσραήλ. ἢ πο-- α Ίκι. 9. α. sup. 3.2. et 4. ρευόμενοι δὲ κηρύσσετε λέγοντες, Ὅτι ἤγγιε- τἹ. ἴλις. 1o. 9. 8xkev ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. ἀσθενοῦντας D 26 EYATTEAION Κεφ. 10. θεραπεύετε, λεπροὺς καθαρίξετε, νεκροὺς éyei- pere, δαιμόνια ἐκβάλλετε. δωρεὰν ἔλάβετε, eripe: δωρεὰν δότε. ο Μὴ κτήσησθε χρυσὸν, μηδὲ 9 22. 35. ἄργυρον, μηδὲ χαλκὸν εἰς τὰς δώνας ὑμῶν, P Luc. το, ἢ. μὴ πήραν εἰς ὁδὸν, μηδὲ δύο χιτῶνας, μηδὲ το Les Pis ὑποδήματα, μηδὲ ῥάβδον" ἄξιος γὰρ ὁ ἐργάτης τῆς τροφῆς αὐτοῦ ἐστιν. Ἑὶς ἣν δ᾽ ἂν πόλιν 11 ἢ κώμην εἰσέλθητε, ἐξετάσατε τίς ἐν ' αὐτῇ ἄξιός ἐστι κἀκεῖ μείνατε, ἕως ἂν ἐξέλθητε. εἰσερχόμενοι δὲ εἰς τὴν οἰκίαν, ἀσπάσασθε 12 ^ i 938 M ? € 4 ἢ 3.» 3 9, e αὐτήν. καὶ ἐὰν μὲν ἢ ἡ οἰκία ἀξία, ἐλθέτω ἡ 13 ,. » € ^ 9 3 $; 5. Q2 4 | Φ 3.4’ e εἰρήνη ὑμῶν ἐπ αὐτήν" ἐὰν δὲ μὴ ἡ ἀξία, ἡ 3 Mare. 6. τα. εἰρήνη ὑμῶν πρὸς ὑμᾶς ἐπιστραφήτω. 4 καὶ 14 1. τὴ Ac. ὃς dày μὴ δέξηται ὑμᾶς, μηδὲ ἀκούσῃ τοὺς 13. 52. et 18.6. N . n λόγους ὑμῶν, ἐξερχόμενοι τῆς οἰκίας ἢ τῆς πόλεως ἐκείνης, ἐκτινάξατε τὸν κονιορτὸν τῶν δῶ € ^ τ, Δ , € « 3 τ ἱπέτ. χς.24. ποδῶν ὑμῶν. ᾿αμὴν λέγω ὑμῖν, ἀνεκτότερον 15 4 e , ,9?€ 3 e , ἔσται γῇ Σοδόμων καὶ Touóppov ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως, f) τῇ πόλει ἐκείνῃ. s Luc. 10. 4. s? ) ἐνὼ d ὑμᾶς & Romo δος Ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω ὑμᾶς ὡς πρόβατα τό ἐν μέσῳ λύκων' γίνεσθε οὖν φρόνιμοι ὡς οἱ r] 45 “ t e , , ὄφεις, καὶ ἀκέραιοι ὡς al περιστεραί. προσέχετε 17 δὲ ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων παραδώσουσι γὰρ ὑμᾶς εἰς συνέδρια, καὶ ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὐ- t Marc. 13.11. τῶν μαστιγώσουσιν ὑμᾶς kai ἐπὶ ἡγεμόνας 18 Luc. 12. 11. Act. t rA i δὲ καὶ βασιλεῖς ἀχθήσεσθε & ἕνεκεν ἐμοῦ, εἰς 4. 22. uz C Ine. rf. m. μαρτύριον αὐτοῖς kal τοῖς ἔθνεσιν. ἃ ὅταν δὲ 10 “ἐατοτῳ 16. παραδιδῶσιν ὑμᾶς, μὴ μεριμνήσητε πῶς ἣ τί AaAgogre δοθήσεται γὰρ ὑμῖν ἐν ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ τί λαλήσετε' οὐ γὰρ ὑμεῖς ἐστε οἱ λα- 2o λοῦντες, ἀλλὰ τὸ πνεῦμα τοῦ πατρὸς ὑμῶν τὸ Κεφ. 10. ΚΑΤᾺ MATOAION. .. 27 21 λαλοῦν ἐν ὑμῖν. *Ilapaüóce. δὲ ἀδελφὸς rMic s.s. ἀδελφὸν εἰς θάνατον, καὶ πατὴρ τέκνον" καὶ ἐπαναστήσονται τέκνα ἐπὶ γονεῖς, καὶ θανατώ- 22 σουσιν αὐτούς. Yxal ἔσεσθε μισούμενοι ὑπὸ pere nou πάντων διὰ τὸ ὄνομά pov. ὁ δὲ ὑπομείνας elg infr 5e 1 23 τέλος, οὗτος σωθήσεται. ὅταν δὲ διώκωσιν ὑμᾶς ἐν τῇ πόλει ταύτῃ, φεύγετε εἰς τὴν dÀ- λην. ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν, οὐ μὴ τελέσητε τὰς πόλεις τοῦ Ἰσραὴλ, ἕως ἂν ἔλθῃ ὁ υἱὸς 24 τοῦ ἀνθρώπου. Οὐκ ἔστι μαθητὴς i ὑπὲρ τὸν : 5 dac. 6. 40. διδάσκαλον, οὐδὲ δοῦλος ὑ ὑπὲρ τὸν κύριον av- "PA 25 τοῦ. “ἀρκετὸν τῷ μαθητῇ iva γένηται ὡς ὁ Inf το, 24. διδάσκαλος αὐτοῦ, καὶ ὁ δοῦλος ὡς ὁ κύριος lac- iiis. αὐτοῦ. el τὸν οἰκοδεσπότην Βεελδεβοὺλ ἐκά- λεσαν, πόσῳ μᾶλλον τοὺς οἰκιακοὺς αὐτοῦ ; 26 Μὴ οὖν φοβηθῆτε. αὐτούς" οὐδὲν γάρ ἐστι b Marc, 4.86. κεκαλυμμένον, ὃ οὐκ ἀποκαλυφθήσεται" καὶ s. 27 κρυπτὸν, ὃ οὐ γνωσθήσεται. ὃ λέγω ὑμῖν ἐν τῇ σκοτίᾳ, εἴπατε ἐν τῷ φωτί' καὶ ὃ εἰς τὸ 28 οὖς ἀκούετε, κηρύξατε ἐπὶ τῶν δωμάτων. καὶ μὴ φοβηθῆτε ἀπὸ τῶν ἀποκτεινόντων τὸ σῶ- μα, τὴν δὲ ψυχὴν μὴ δυναμένων ἀποκτεῖναι" φοβήθητε δὲ μᾶλλον τὸν δυνάμενον καὶ ψυ- 29 χὴν καὶ σῶμα ἀπολέσαι ἐν γεέννῃ. οὐχὶ δύο στρουθία ἀσσαρίου πωλεῖται; καὶ ἐν ἐξ αὐτῶν οὐ πεσεῖται ἐπὶ τὴν γὴν ἄνευ τοῦ πατρὸς 3ο ὑμῶν" “ὑμῶν δὲ καὶ αἱ τρίχες τῆς κεφαλῆς An sy a 41 πᾶσαι ἠριθμημέναι εἰσί. μὴ οὖν φοβηθῆτε" μιὰ 22 πολλῶν στρουθίων διαφέρετε ὑμεῖς. ἃ Πᾶς T Mare s 12. B. 2 Tim. οὖν ὅστις ὁμολογήσει ἐν ἐμοὶ ἔμπροσθεν τῶν" "rh. Apoc ἀνθρώπων, ὁμολογήσω κἀγὼ ἐν αὐτῷ "E D 2 28 EYATTEAION Κεφ. 10. προσθεν τοῦ πατρός pov τοῦ ἐν οὐρανοῖς. ὅστις δ᾽ ἂν ἀρνήσηταί με ἔμπροσθεν τῶν ἀν- 33 ᾿θρώπων, ἀρνήσομαι αὐτὸν κἀγὼ ἔμπροσθεν e Lue. 1. 49, TOU πατρός μον τοῦ ἐν οὐρανοῖς. “Μὴ νομί- 34 ü ' eure ὅτε ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην ἐπὶ τὴν γὴν" οὐκ ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην, ἀλλὰ μάχαιραν. ἦλθον γὰρ διχάσαι ἄνθρωπον κατὰ τοῦ πατρὸς 35 αὐτοῦ, καὶ θυγατέρα κατὰ τῆς μητρὸς αὐτῆς, fMich.;.6. καὶ γύμφην κατὰ τῆς πενθερᾶς αὐτῆς" καὶ 36 g Lac. τ4..6. ἐχθροὶ τοῦ ἀνθρώπου, οἱ οἰκιακοὶ αὐτοῦ. 8637 φιλῶν πατέρα ἢ μητέρα ὑπὲρ ἐμὲ, οὐκ ἔστί μον ἄξιος" καὶ ὁ φιλῶν υἱὸν f) θυγατέρα ὑπὲρ infr. τό. 4. ἐμὲ, οὐκ ἔστί μου ἄξιος" "kai ὃς οὐ λαμβάνει 38 ἴαις. 9.43. τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καὶ ἀκολουθεῖ ὀπίσω μον, i Inf. τό. a5. e fr )É ef A ' i , Mare. 8 Xt οὐκ ἔστί μον ἄξιος. ᾿ὁ εὑρὼν τὴν ψυχὴν av- 39 uc. 9. 24. et 17.39. Joh. TOU, ἀπολέσει αὐτήν kai ὁ ἀπολέσας τὴν ψυ- k infr. 18. g. χὴν αὐτοῦ ἕνεκεν ἐμοῦ, εὑρήσει αὐτήν. 5 Ὁ 40 Joh. 13: ao δεχόμενος ὑμᾶς, ἐμὲ ÜOéxerav kal ὁ ἐμὲ δεχό- μενος, δέχεται τὸν ἀποστείλαντά με. ὁ δεχό- 41 μενος προφήτην εἰς ὄνομα προφήτου, μισθὸν προφήτου λήψεται" καὶ ὁ δεχόμενος δίκαιον εἰς Ἰ Marc. 9. i. ὄνομα δικαίου, μισθὸν δικαίου λήψεται" kat 42 ὃς ἐὰν ποτίσῃ ἕνα τῶν μικρῶν τούτων ποτήριον ψυχροῦ μόνον εἰς ὄνομα μαθητοῦ, ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐ μὴ ἀπολέσῃ τὸν μισθὸν αὐτοῦ. Καὶ ἐγένετο ὅτε ἐτέλεσεν ὁ ᾿Ιησοῦς δια- 11 τάσσων τοῖς δώδεκα μαθηταῖς αὐτοῦ, μετέβη ἐκεῖθεν τοῦ διδάσκειν καὶ κηρύσσειν ἐν ταῖς πόλεσιν αὐτῶν. mle.]7.:5 9? Ὁ AE Ἰωάννης ἀκούσας ἐν τῷ δεσ- μωτηρίῳ τὰ ἔργα τοῦ Χριστοῦ, πέμψας "E y d ^ S9 Kej. 11. ΚΑΤᾺ MATOAION. 29 δ δύο τῶν μαθητῶν αὐτοῦ εἶπεν αὐτῷ, Σὺ εἶ ὁ 4 ἐρχόμενος, ἣ ἕτερον προσδοκῶμεν ; καὶ ἀπο- κριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, ἸΠορευθέντες ἀπαγγείλατε Ἰωάννῃ, ἃ dkovtre καὶ βλέπετε; 5 τυφλοὶ ἀναβλέπουσι, καὶ χωλοὶ περιπατοῦσι" ὃ. EsS- 35. $- λεπροὶ καθαρίδονται, καὶ κωφοὶ ἀκούουσι" νε- κροὶ ἐγείρονται, καὶ πτωχοὶ εὐαγγελίδονται" 6 καὶ μακάριός ἐστιν ὃς ἐὰν μὴ σκανδαλισθῇ ἐν ἡ ἐμοί. ο Τούτων δὲ πορευομένων, ἤρξατο ὁ οἵμιε. . "4. ᾿ησοῦς λέγειν τοῖς ὄχλοις περὶ Ἰωάννου, Τί ἐξήλθετε εἰς τὴν ἔρημον θεάσασθαι ; κάλαμον 8 ὑπὸ ἀνέμου σαλευόμενον ; ἀλλὰ τί ἐξήλθετε ἰδεῖν ; ἄνθρωπον ἐν μαλακοῖς ἱματίοις ἠμφι- εσμένον ; ἰδοὺ οἱ τὰ μαλακὰ φοροῦντες, ἐν 9 τοῖς οἴκοις τῶν βασιλέων εἰσίν. ἀλλὰ τί ἐξ- ἤλθετε ἰδεῖν ; προφήτην ; ναὶ λέγω ὑμῖν, καὶ το περισσότερον προφήτου. Ῥοὗτος γάρ ἐστι Ὁ Με. 5... περὶ οὗ γέγραπται, ᾿Ιδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω τὸν c1. 7 ἄγγελόν μον πρὸ προσώπον σον, ὃς κατα- 11 σκευάσει τὴν ὁδόν σου ἔμπροσθέν σον. ᾿Αμὴν λέγω ὑμῖν, οὐκ ἐγήγερται ἐν γεννητοῖς γυναι- κῶν μείξδων loávvov τοῦ βαπτιστοῦ᾽ ὁ δὲ μι- κρότερος ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν, μείξων 12 αὐτοῦ ἐστιν. ἀπὸ δὲ τῶν ἡμερῶν ᾿Ιωάννου τοῦ βαπτιστοῦ ἕως ἄρτι, ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν βιάδεται, καὶ βιασταὶ ἁρπάδουσιν αὐτήν. 13 πάντες γὰρ οἱ προφῆται καὶ ὁ νόμος ἕως Lac. τ6. τό. 14 Ἰωάννου προεφήτευσαν" "kal εἰ θέλετε δέξα- τ Με. «s. σθαι, αὐτός ἐστιν ᾿Ηλίας ὁ μέλλων ἔρχεσθαι. 15. 5ὁ ἔχων ὦτα ἀκούειν, ἀκούετω. ἰτίνι δὲ ὁμοι- » ^ Infr. 13. 9. - 2.7. 16 ὦσω τὴν γενεὰν ταύτην ; ὁμοία ἐστὶ παιδαρί- t lac. p D 3 Ὁ Luc. 10. 15. 30 ἙΥΑΓΤΈΛΙΟΝ Ke. 11. eve. ἐν ἀγοραῖς καθημένοιφ, καὶ προσφωνοῦσι τοῖς ἑταίροις αὑτῶν καὶ λέγουσιν, Ἡὐλήσαμεν 17 ὑμῖν, καὶ οὐκ ὠρχήσασθε: ἐθρηνήσαμεν ὑμῖν, καὶ οὐκ ἐκόψασθε. ἦλθε γὰρ Ἰωάννης μήτε τ8 ἐσθίων μήτε πίνων' καὶ Ἀέγουσι, Δαιμόνιον ἔχει. ἦλθεν ὁ vióc τοῦ ἀνθρώπου ἐσθίων καὶ τ πίνων" καὶ λέγουσιν, ᾿Ιδοὺ ἄνθρωπος φάγος καὶ οἰνοπότης, τελωνῶν φίλος καὶ ἁμαρτωλῶν. καὶ ἐδικαιώθη ἡ σοφία ἀπὸ τῶν τέκνων αὐτῆς. VTóre ἤρξατο ὀνειδίζειν τὰς πόλεις, ἐν αἷς 20 ἐγένοντο αἱ πλεῖσται δυνάμεις αὐτοῦ, ὅτι οὐ μετενόησαν. Οὐαί σοι Χοραξὴν, οὐαί σοιτι Βηθσαϊδὰν, ὅτε εἰ ἐν Τύρῳ καὶ Σιδῶνι ἐγένοντο αἱ δυνάμεις αἱ γενόμεναι ἐν ὑμῖν, πάλαι ἂν ἐν σάκκῳ καὶ σποδῷ μετενόησαν. πλὴν λέγω 22 ὑμῖν, Τύρῳ καὶ Σιδῶνι ἀνεκτότερον ἔσται ἐν x Thren. 4. 6. y Supr. 10. 1$. z Luc. τὸ. ar. ἃ [nfr. 28. 18. Jolr. 3. 35. et ΄ 13. 3. et 13. 2. Joh. r. 18. et 6. 46. et 10. 15. ἡμέρᾳ κρίσεως, ἢ ὑμῖν. *Kal σὺ Καπερνα- 23 οὐμ, ἡ ἕως τοῦ οὐρανοῦ ὑψωθεῖσα, ἕως dBov καταβιβασθήσῃ᾽ ὅτι εἰ ἐν Σοδόμϑοες ἐγένοντο αἷ δυνάμεις αἱ γενόμεναι ἐν σοὶ, ἔμειναν ἂν μέχρι τῆς σήμερον. Υ πλὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι γῇ 24 Σοδόμων ἀνεκτότερον ἔσται ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως, ἣ σοί, τ Ἐν ἐκείνῳ τῷ καιρῷ ἀποκριθεὶς ó 25 Ἰησοῦς εἶπεν, ᾿Εξομολογοῦμαΐ σοι πάτερ κύ- ριε τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς, ὅτι ἀπέκρυψας ταῦτα ἀπὸ σοφῶν καὶ συνετῶν, καὶ ἀπεκάλυ- ψας αὐτὰ νηπίοις. ναὶ ὁ πατὴρ, ὅτε οὕτως 26 ἐγένετο εὐδοκία ἔμπροσθέν σου. ἔξ πάντα μοι 27 παρεδόθη ὑπὸ τοῦ πατρός μον᾽ καὶ οὐδεὶς ἐπε- γινώσκει τὸν υἱὸν, εἰ μὴ ὁ πατήρ' οὐδὲ τὸν πατέρα τὶς ἐπιγινώσκει, εἰ μὴ ὁ υἱὸς, καὶ ᾧ pu Ke. 12. ΚΑΤᾺ MATOAION. 31 28 ἐὰν βούληται ὁ υἱὸς ἀποκαλύψαι. Δεῦτε πρός , pe πάνγες oi κοπιῶντες καὶ πεφορτισμένοι, 29 κἀγὼ ἀναπαύσω ὑμᾶς. ? ἄρατε τὸν δυγόν uav ^ Mt 2 y Ἢ . ἐφ᾽ ὑμᾶς, καὶ μάθετε ἀπ᾽ ἐμοῦ, ὅτι πρᾷός elps :-. καὶ ταπεινὸς τῇ καρδίᾳ" καὶ εὑρήσετε ἀνάπαυ- 3o σιν ταῖς ψνχαῖς ὑμῶν. “ὁ γὰρ δυγός μον χρη- c:1oh. s.s. στὸς, καὶ τὸ Φορτίον μου ἐλαφρόν ἐστιν. Ῥι 12 “ἘΝ ἐκείνῳ τῷ καιρῷ ἐπορεύθη ὁ Ἰησοῦς à Mac. v.» τοῖς σάββασι διὰ τῶν σπορίμων" οἱ δὲ μα- Dew. 29 0. θηταὶ αὐτοῦ ἐπείνασαν, καὶ ἤρξαντο τίλλειν 2 στάχνας, καὶ ἐσθίειν. οἱ δὲ φαρισαῖοι ἰδόντες εἶτον αὐτῷ, ᾿Ιδοὺ οἱ μαθηταί cav ποιοῦσιν, ὅ 3 οὐκ ἔξεστι ποιεῖν ἐν σαββάτῳ. ὁ δὲ εἶπεν αὐ- τοῖς, Οὐκ ἀνέγνωτε τί ἐποίησε Δαβὶδ, ὅτε 4 ἐπείνασεν αὐτὸς καὶ οἱ uer αὐτοῦ; “ πῶς ci Sem. οι. δ. εἰσῆλθεν εἰς τὸν οἶκον τοῦ Θεοῦ, καὶ τοὺς 3» es ἄρτουν τῆς προθέσεως ἔφαγεν, οὖς οὐκ ἐξὸν τῶν ἦν αὐτῷ φαγεῖν, οὐδὲ τοῖς μετ᾽ αὐτοῦ, εἰ μὴ pe τοῖς ἱερεῦσι μόνοις ; ! fj οὐκ ἀνέγνωτε ἐν TQtNus :8. 9. νόμῳ, ὅτι τοῖς σάββασιν οἱ ἱερεῖς ἐν τῷ ἱερῷ τὸ σάββατον βεβηλοῦσι, καὶ ἀναίτιοί εἰσι ; 6 λέγω δὲ ὑμῖν, ὅτι τοῦ ἱεροῦ μείδων ἐστὶν ὧδε. 7 δεἰ δὲ ἐ ἐγνώκειτε τί ἐστιν, "Ἔλεον θέλω καὶ οὐ εἰ Qse. 6. 6. θυσίαν, οὐκ ἂν κατεδικάσατε τοὺς ἀναιτίους. 8 κύριος γάρ ἐστι καὶ τοῦ σαββάτου ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου. KA' 9 Kai μεταβὰς ἐκεῖθεν, ἦλθεν εἰς τὴν συν-ν Mare. 3.1. "T χοαγωγὴν αὐτῶν. ἱκαὶ ἰδοὺ ἄνθρωπος ἣν róviwec τα. χεῖρα ἔχων ξηράν" καὶ ἐπηρώτησαν αὐτὸν λέ- s. soe he yovres, El ἔξεστι τοῖς σάββασι θεραπεύειν ; 11 ἵνα κατηγορήσωσιν αὐτοῦ. ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, E o ws, k Marc. 4. 6. Luc. 6. 11. Joh. 10. 39. et 1I. 43. ] Esa. 43. 1. ΒΏΡΥ. 3. 17. infr. 13. 5. m Luc. 11. 14. n Supr. 9. 54- Marc. 3. « Luc. 11. τ 22 EYATTEAION Κεφ. 12. Τίς ἔσται ἐξ ὑμῶν ἄνθρωπος, ὃς ἔξει πρόβα- τον ἕν, καὶ ἐὰν ἐμπέσῃ τοῦτο τοῖς σάββασιν εἰς βόθυνον, οὐχὶ κρατήσει αὐτὸ καὶ ἐγερεῖ ; πόσῳ οὖν διαφέρει ἄνθρωπος προβάτου; ὦστε 12 ἔξεστι τοῖς σάββασι καλῶς ποιεῖν. τότε λέγει 13 τῷ ἀνθρώπῳ, "Exrewov τὴν χεῖρά Gov καὶ ἐξέτεινε, καὶ ἀποκατεστάθη ὑγιὴς ὡς ἡ ἄλλη. Κοἱ δὲ φαρισαῖοι συμβούλιον ἔλαβον κατ᾽ αὐ- 14 τοῦ ἐξελθόντες, ὅπως αὐτὸν ἀπολέσωσιν. 'O 15 δὲ Ἰησοῦς γνοὺς ἀνεχώρησεν ἐκεῖθεν" καὶ ἤκο- λούθησαν αὐτῷ ὄχλοι πολλοὶ, καὶ ἐθεράπευσεν €: αὐτοὺς πάντας" kal ἐπετίμησεν αὐτοῖς, ἵνα μὴ 16 φανερὸν αὐτὸν ποιήσωσιν' ὅπως πληρωθῇ τὸ 17 ῥηθὲν διὰ ἫἩσαϊΐον τοῦ προφήτον λέγοντος, Ἰδοὺ ὁ παῖς μου, ὃν ἡρέτισα' ὁ ἀγαπητός 18 μου, εἰς ὅν εὐδόκησεν ἡ ψυχή pov: θήσω τὸ πνεῦμά μου ἐπ᾽ αὐτὸν, καὶ κρίσὶν τοῖς ἔθνεσιν ἀπαγγελεῖ: οὐκ ἐρίσει, οὐδὲ κραυγάσει" οὐδὲ 19 ἀκούσει τις ἐν ταῖς πλατείαις τὴν φωνὴν αὐ- τοῦ. κάλαμον συντετριμμένον οὐ κατέαξει, καὶ 20 λῖνον τυφόμενον οὐ σβέδει: ἕως ἂν ἐκβάλῃ εἰς νῖκος τὴν κρίσιν. καὶ ἐν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ 21 ἔθνη ἐλπιοῦσι. Ὦ Τότε προσηνέχθη αὐτῷ δαιμονιδόμενος 22 τυφλὸς καὶ κωφός" καὶ ἐθεράπευσεν αὐτὸν, ὥστε τὸν τυφλὸν καὶ κωφὸν καὶ λαλεῖν καὶ βλέπειν. καὶ ἐξίσταντο πάντες οἱ ὄχλοι καὶ 23 ἔλεγον, Μήτι οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς Δαβὶδ ; "oi 24 δὲ Φαρισαῖοι ἀκούσαντες εἶπον, Οὗτος οὐκ ἐκ- βάλλει τὰ δαιμόνια, εἰ μὴ ἐν τῷ Βεελξεβοὺλ ἄρχοντι τῶν δαιμονίων. Εἰδὼς δὲ ὁ Ἰησοῦς 25 1 « 2d pe Kei. 12. ΚΑΤᾺ MATOAION. 53 τὰς ἐνθυμήσεις αὐτῶν, εἶτεν αὐτοῖς, Πᾶσα βασιλεία μερισθεῖσα καθ᾽ ἑαυτῆς, ἐρημοῦται" καὶ πᾶσα πόλιες f) oikía μερισθεῖσα καθ᾽ éav- ζότῆς, οὐ σταθήσεται. καὶ εἰ ὁ σατανᾶς τὸν σατανῶν ἐκβάλλει, ἐφ᾽ ἑαυτὸν ἐμερίσθη" πῶς 27 οὖν σταθήσεται ἡ βασιλεία αὐτοῦ; καὶ εἰ ἐγὼ ἐν Βεελξεβοὺλ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, οἱ υἱοὶ ὑμῶν ἐν τίνι ἐκβάλλουσι; διὰ τοῦτο αὐτοὶ 28 ὑμῶν ἔσονται κριταί. εἰ δὲ ἐγὼ ἐν πνεύματι Θεοῦ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, ἄρα ἔφθασεν ἐφ᾽ 29 ὑμᾶς ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ. ἢ πῶς δύναταί τις ἡ εἰσελθεῖν εἰς τὴν οἰκίαν τοῦ ἰσχυροῦ καὶ τὰ σκεύη αὐτοῦ διαρπάσαι, ἐὰν μὴ πρῶτον δήσῃ τὸν ἰσχυρὸν, καὶ τότε τὴν οἰκίαν αὐτοῦ διαρ- ϑοπάσεε; ὁ μὴ ὧν per ἐμοῦ, κατ᾽ ἐμοῦ ἐστι 31 καὶ ó μὴ συνάγων μετ᾽ ἐμοῦ, σκορπίβει. 9 Διὰ o Marc. s. 29. τοῦτο λέγω ὑμῖν, πᾶσα ἁμαρτία καὶ βλασφη-"; μία ἀφεθήσεται τοῖς ἀνθρώποις: ἥ δὲ τοῦ πνεύματος βλασφημία οὐκ ἀφεθήσεται τοῖς 32 ἀνθρώποις. καὶ ὃς ἂν εἴπῃ λόγον κατὰ τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπον, ἀφεθήσεται αὐτῷ ὃς δ᾽ ἂν εἴπῃ κατὰ τοῦ πνεύματος τοῦ ἁγίου, οὐκ ᾿ ἀφεθήσεται αὐτῷ, οὔτε ἐν τούτῳ τῷ αἰῶνι 33 οὔτε ἐν τῷ μέλλοντι. Ῥὴ ποιήσατε τὸ δένδρον p Luc. 6. «. , καλὸν, καὶ τὸν καρπὸν αὐτοῦ καλόν' ἢ ποιή- care τὸ δένδρον σαπρὸν, καὶ τὸν καρπὸν αὖ- τοῦ σαπρόν ἐκ γὰρ τοῦ καρποῦ τὸ δένδρον 34 γινώσκεται. 3, γεννήματα ἐχοδνῶν, πῶς δύ- νασθε ἀγαθὰ λαλεῖν, πονηροὶ ὄντες ; ἐκ γὰρ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας τὸ στόμα λα- 25 λεῖ. ὁ ἀγαθὸς ἄνθρωπος ἐκ τοῦ ἀγαθοῦ θη- Luc. 193. 1o. 139b. ἐν τό. He VN supr. 7. 17. ἃ Supr. 3. 7. 23. 35. Luc. 6. 45. Marc. 8. 11. Lac. 11. 16,29. 1 Cor. rz. 23. s Jon. 5. t, 3. t Lac. 11. 33. Jon. 3. $. X Lac. 11. 24. y 2 Pet. 2. 20, 21. Heb. 6. 4. et ro. 26. 34. EYATTEAION Κεφ. 12. σαυροῦ τῆς καρδίας ἐκβάλλει rà ἀγαθά" kai ὁ πονηρὸς ἄνθρωπος ἐκ τοῦ πονηροῦ θησαυροῦ ἐκβάλλει πονηρά. λέγω δὲ ὑμῖν, ὅτι πᾶν ῥῆμα 36 ἀργὸν, ὃ ἐὰν λαλήσωσιν οἱ ἄνθρωποι, ἀποδώ- σουσι περὶ αὐτοῦ λόγον ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως. ἐκ 37 γὰρ τῶν λόγων σον δικαιωθήσῃ, καὶ ἐκ τῶν λόγων σον καταδικασθήσῃ. T Τόξε ἀπεκρίθησάν τινες τῶν γραμματέων 38 καὶ φαρισαίων λέγοντες, Διδάσκαλε, θέλομεν ἀπὸ σοῦ σημεῖον ἰδεῖν. ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν 39 αὐτοῖς, Τενεὰ πονηρὰ καὶ μοιχαλὶς σημεῖον émiggret καὶ σημεῖον οὐ δοθήσεται αὐτῇ, εἰ μὴ τὸ σημεῖον Ἰωνᾶ τοῦ προφήτου. " ὥσπερ 40 γὰρ ἦν ᾿Ιωνᾶς ἐν τῇ κοιλίᾳ τοῦ κήτους τρεῖς ἡμέρας καὶ τρεῖς νύκτας" οὕτως ἔσται ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπον ἐν τῇ καρδίᾳ τῆς γῆς τρεῖς ἡμέρας καὶ τρεῖς νύκτας. — i" AyÜpes Νινευῖται 41 ἀναστήσονται ἐν τῇ κρίσει μετὰ τῆς γενεᾶς ταύτης, καὶ κατακρινοῦσιν αὐτήν ὅτι μετενό- σαν εἰς τὸ. κήρυγμα Ἰωνᾶ" καὶ ἰδοὺ πλεῖον .'Iová ὧδε. ᾧ βασίλισσα νότου ἐγερθήσεται ἐν 42 t. τῇ κρίσει μετὰ τῆς γενεᾶς ταύτης, καὶ κατα- κρινεῖ αὐτήν ὅτι ἦλθεν ἐκ τῶν περάτων τῆς γῆς ἀκοῦσαι τὴν σοφίαν Σολομῶντος" καὶ ἰδοὺ “λεῖον Σολομῶντος ὧδε. Σ Ὅταν δὲ τὸ ἀκά- 43 Üaprov πνεῦμα ἐξέλθῃ ἀπὸ τοῦ ἀνθρώπου, δι- έρχεται δι᾽ ἀνύδρων τόπων, δητοῦν ἀνάπαυσιν, καὶ οὐχ εὑρίσκει. τότε λέγει, Ἐπιστρέψω εἰς 44 τὸν οἶκόν μου, ὅθεν ἐξῆλθον" καὶ ἐλθὸν εὑ- ρίσκει σχολάξοντα, σεσαρωμένον, καὶ κεκοσ- μημένον. τότε πορεύεται καὶ παραλαμβάνει 45 na Κεφ. 132. ΚΑΤᾺ MATOAION. 35 μεθ᾽ ἑαυτοῦ ἑπτὰ ἕτερα πνεύματα πονηρότερα ἑαυτοῦ, καὶ εἰσελθόντα κατοικεῖ ἐκεῖ" καὶ γίνε- , Ται τὰ ἔσχατα τοῦ ἀνθρώπου ἐκείνου χείρονα τῶν πρώτων. οὕτως ἔσται καὶ τῇ γενεᾷ ταύτῃ ᾿ τῇ πονηρᾷ. DA 46 τ Ἔτι δὲ αὐτοῦ λαλοῦντος rois ὄχλοις, ἰδοὺ : Mur. pr ἡ μήτηρ καὶ oi ἀδελφοὶ αὐτοῦ εἱστήκεισαν | 47 ἔξω, ξητοῦντες αὐτῷ λαλῆσαι. εἶπε δέ τις ai- τῷ, Ἰδοὺ ἡ μήτηρ σου καὶ οἱ ἀδελφοί σου ἔξω 48 ἑστήκασι, δητοῦντές σοι λαλῆσαι. ὁ δὲ ἀπο- κριθεὶς εἶπε τῷ εἰπόντι αὐτῷ, Tis ἐστιν ἡ μη- 49 Τὴρ μου ; καὶ τίνες εἰσὶν οἱ ἀδελφοί μου ; καὶ ἐκτείνας τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐπὶ τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ, εἶπεν, Ἰδοὺ ἡ μήτηρ pov καὶ οἱ ἀδελ- 50 φοί μου. ὅστις γὰρ ἂν ποιήσῃ τὸ θέλημα τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς, αὐτός μου ἀδελ- φὸς καὶ ἀδελφὴ καὶ μήτηρ ἐστίν. Ρλα [32 “ἘΝ δὲ τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἐξελθὼν ὁ Tg- $ Marc. d β σοῦς ἀπὸ τῆς οἰκίας, ἐκάθητο παρὰ τὴν θά." 2 λασσαν᾽ καὶ ὀυνήχθησαν πρὸς αὐτὸν ὄχλοι πολλοὶ, ὥστε αὐτὸν εἰς τὸ πλοῖον ἐμβάντα καθῆσθαι: καὶ πᾶς ὁ ὄχλος ἐπὶ τὸν αἰγιαλὸν 3 εἱστήκει. καὶ ἐλάλησεν αὐτοῖς πολλὰ ἐν παρα- βολαῖς λέγων, Ἰδοὺ ἐξῆλθεν ὁ σπείρων τοῦ 4 σπείρειν. καὶ ἐν τῷ σπείρειν αὐτὸν, ἃ μὲν ἔπεσε παρὰ τὴν ὁδόν" καὶ ἦλθε τὰ πετεινὰ, 5 καὶ κατέφαγεν αὐτά. ἄλλα δὲ ἔπεσεν ἐπὶ τὰ πετρώδη, ὅπου οὐκ εἶχε γῆν πολλήν καὶ εὐ- θέως ἐξανέτειλε, διὰ τὸ μὴ ἔχειν βάθος γῆς" 6 ἡλίου δὲ ἀνατείλαντος ἐκανματίσθη, καὶ διὰ 7 τὸ μὴ ἔχειν ῥίξαν, ἐξηράνθη. ἄλλα δὲ ἔπεσεν KA' o Marc. 6. 8. Luc. 9. 3. et 22. 55. 9 Marc. 6. 1t. Φ 9. 5. et 16. r1. Áct. 13. 52. et 18.6. r Infr. 11. 24. s Luc. 1o. 8. Rom. 16. 19. 1 t Marc. 13. IT. Luc. 12. 1r. Act. 19. r. et 25. 93. 5 Τίηι. 4. 22. Ὁ Lac. 12. 12. et 31. 14, 1$. 26 EYATTEAION Κεφ. 10. θεραπεύετε, λεπροὺς kaDapi$ere, νεκροὺς ἐγεί-. ρετε, δαιμόνια ἐ ετε. δωρεὰν ἔλάβετε, δωρεὰν δότε. “ Μὴ κτήσησθε χρυσὸν, μηδὲ 9 ἄργυρον, μηδὲ χαλκὸν εἰς τὰς δώνας ὑμῶν, Ῥμὴ πήραν εἰς ὁδὸν, μηδὲ δύο χιτῶνας, μηδὲ 10 *. ὑποδήματα, μηδὲ ῥάβδον" ἄξιος γὰρ ὁ ἐργάτης τῆς τροφῆς αὐτοῦ ἐστιν. Ἑἰὶς ἣν δ᾽ ἂν πόλιν 11 3j κώμην εἰσέλθητε, ἐξετάσατε τίς ἐν αὐτῇ ἄξιός ἐστι κἀκεῖ μείνατε, ἕως ἂν ἐξέλθητε. εἰσερχόμενοι δὲ εἰς τὴν οἰκίαν, ἀσπάσασθε 12 αὐτήν. καὶ ἐὰν μὲν j| ἡ οἰκία ἀξία, ἐλθέτω ἡ 13 εἰρήνη ὑμῶν ém αὐτήν" ἐὰν δὲ μὴ ἡ ἀξία, ἡ εἰρήνη ὑμῶν πρὸς ὑμᾶς ἐπιστραφήτω. “ καὶ τά ὃς ἐὰν μὴ δέξηται ὑμᾶς, μηδὲ ἀκούσῃ τοὺς λόγους ὑμῶν, ἐξερχόμενοι τῆς οἰκίας f) τῆς πόλεως ἐκείνης, ἐκτινάξατε τὸν κονιορτὸν τῶν ποδῶν ὑμῶν. ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἀνεκτότερον 15 ἔσται γῇ Σοδόμων καὶ Τομόῤῥων ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως, ἣ τῇ πόλει ἐκείνῃ. δ Ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω ὑμᾶς ὡς πρόβατα τό ἐν μέσῳ λύκων᾽ γίνεσθε οὖν φρόνιμοι ὡς oi ὄφεις, καὶ ἀκέραιοι ὡς al περιστεραί. προσέχετε 17 δὲ ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων παραδώσουσι γὰρ ὑμᾶς εἰς συνέδρια, καὶ ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὐὖ- τῶν μαστιγώσουσιν. ὑμᾶς" *xal ἐπὶ ἡγεμόνας 18 δὲ καὶ βασιλεῖς ἀχθήσεσθε ἕνεκεν ἐμοῦ, εἰς μαρτύριον αὐτοῖς καὶ τοῖς ἔθνεσιν. " ὅταν δὲ 19 παραδιδῶσιν ὑμᾶς, μὴ μεριμνήσητε πῶς ἣ τί λαλήσητε' δοθήσεται γὰρ ὑμῖν ἐν ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ τί λαλήσετε' οὐ γὰρ ὑμεῖς ἐστε οἱ λα- 20 λοῦντες, ἀλλὰ τὸ πνεῦμα τοῦ πατρὸς ὑμῶν τὸ ἃ -&I "ái “τὶ Ὅ 2] Κεφ. το. ΚΑΤᾺ MATOAION. .. 27 21 λαλοῦν ἐν ὑμῖν. ἢ Παραδώσει δὲ ἀδελφὸς χΜίεν..ε,6. ἀδελφὸν εἰς θάνατον, καὶ πατὴρ τέκνον" καὶ ἐπαναστήσονται τέκνα ἐπὶ γονεῖς, καὶ θανατώ- 22 σουσιν αὐτούς. Ykai ἔσεσθε μισούμενοι ὑπὸ pare nsn πάντων διὰ τὸ ὄνομά μον' ὁ δὲ ὑπομείνας εἰς nf s " 23 τέλος, otros σωθήσεται. ὅταν δὲ διώκωσιν ὑμᾶς ἐν τῇ πόλει ταύτῃ, φεύγετε eis τὴν ἄλ- λην. ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν, οὐ μὴ τελέσητε τὰς πόλεις τοῦ Ἰσραὴλ, ἕως ἂν ἔλθῃ ὁ υἱὸς 24 τοῦ ἀνθρώπου. τοὺκ ἔστι μαθητὴς i ὑπὲρ τὸν 5 lnc. 6. 4ο. 18. 16. διδάσκαλον, οὐδὲ δοῦλος ὑ ὑπὲρ τὸν κύριον αὖ-- *t 15. 36. 25 TOU. "ἀρκετὸν τῷ μαθητῇ ἵ ἵνα γένηται ὡς Ó pini. rt oe. διδάσκαλος αὐτοῦ, καὶ ὁ δοῦλος ὡς ὁ κύριος 1^* 1-9 αὐτοῦ. εἰ τὸν οἰκοδεσπότην Βεελδεβοὺλ ἐκά- λεσαν, πόσῳ μᾶλλον τοὺς οἰκιακοὺς αὐτοῦ ; 6 ὉΜὴ οὖν φοβηθῆτε. αὐτούς οὐδὲν γάρ ἐστι V Marc ems. κεκαλυμμένον, ὃ οὐκ ἀποκαλυφθήσεται" κα "n. 27 κρυπτὸν, ὃ οὐ γνωσθήσεται. ὃ λέγω ὑμῖν ἐν τῇ σκοτίᾳ, εἴπατε ἐν τῷ φωτί: καὶ ὃ εἰς τὸ 28 οὖς ἀκούετε, κηρύξατε ἐπὶ τῶν δωμάτων. καὶ μὴ φοβηθῆτε ἀπὸ τῶν ἀποκτεινόντων τὸ σῶ- μα, τὴν δὲ ψυχὴν μὴ δυναμένων ἀποκτεῖναι" φοβήθητε δὲ μᾶλλον τὸν δυνάμενον καὶ ψυ- 29 χὴν καὶ σῶμα ἀπολέσαι ἐν γεέννῃ. οὐχὶ δύο στρουθία ἀσσαρίου πωλεῖται; καὶ ἕν ἐξ αὐτῶν οὐ πεσεῖται ἐπὶ τὴν γὴν ἄνευ τοῦ πατρὸς 3ο ὑμῶν: ὑμῶν δὲ καὶ αἱ τρίχες τῆς κεφαλῆς Anu ur 21 πᾶσαι ἠριθμημέναι εἰσί. μὴ οὖν φοβηθῆτε ἢ Same rene 32T0ÀAQ» στρουθίων διαφέρετε ὑμεῖς. C Πᾶς Marc. 8. 3. 6. et ob» ὅστις ὁμολογήσει ἐν ἐμοὶ ἔμπροσθεν τῶν 15 * s Tin. ἀνθρώπων, ὁμολογήσω κἀγὼ ἐν αὐτῷ ἔμ-"" 2 28 EYATTEAION Κεφ. 10. προσθεν τοῦ πατρός pov ToU ἐν οὐρανοῖς. ὅστις δ᾽ ἂν ἀρνήσηταί με ἔμπροσθεν τῶν ἀν- 33 ᾿θρώπων, ἀρνήσομαι αὐτὸν κἀγὼ ἔμπροσθεν e Lue. 1.49, τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς. “Μὴ νομί- 34 ü ' ere ὅτε ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην ἐπὶ τὴν ynv οὐκ ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην, ἀλλὰ μάχαιραν. ἦλθον γὰρ διχάσαι ἄνθρωπον κατὰ τοῦ πατρὸς 35 αὐτοῦ, καὶ θυγατέρα κατὰ τῆς μητρὸς αὐτῆς, fMich.7.6. καὶ γύμφην κατὰ τῆς πενθερᾶς αὐτῆς" καὶ 36 g Lac. 14. 36. ἐχθροὶ τοῦ ἀνθρώπου, οἱ οἰκιακοὶ αὐτοῦ. 8ó 31 φιλῶν πατέρα ἢ μητέρα ὑπὲρ ἐμὲ, οὐκ ἔστί μον ἄξιος" καὶ ὁ φιλῶν υἱὸν f) θυγατέρα ὑπὲρ huir. r6. 24. ἐμὲ, οὐκ ἔστί μου ἄξιος" " καὶ ὃς οὐ λαμβάνει 38 ἴαις. 9.3. τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καὶ ἀκολουθεῖ ὀπίσω μον, Maf 6.5. οὐκ ἔστί μου ἄξιος. ὁ εὑρὼν τὴν ψυχὴν av- 39 Marc. 8. 35. Luc. 9. 24. et ^ 17.855. Joh. TOU, ἀπολέσει αὐτήν kal ὁ ἀπολέσας τὴν ψυ- 12. 35. 1 ) τα ^ 9» « ες» 9. » κι ο k Infr. τ8.ς. χὴν αὐτοῦ ἕνεκεν ἐμοῦ, εὑρήσει αὐτήν. 0 4 Luc. 10. 16. PRA » 56€ 6» 8 , Joh.:..30. δεχόμενος ὑμᾶς, ἐμὲ δέχεται" καὶ ὁ ἐμὲ δεχό- , a , LÀ. , € δὲε / μενος, δέχεται τὸν ἀποστείλαντά με. ὁ δεχό- 41 μενος προφήτην εἰς ὄνομα προφήτου, μισθὸν προφήτου λήψεται" καὶ ὁ δεχόμενος δίκαιον εἰς | Marc. 9. «1. ὄνομα δικαίου, μισθὸν δικαίον λήψεται" καὶ 42 ὃς ἐὰν ποτίσῃ ἕνα τῶν μικρῶν τούτων ποτήριον ψυχροῦ μόνον εἰς ὄνομα μαθητοῦ, ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐ μὴ ἀπολέσῃ τὸν μισθὸν αὐτοῦ. Καὶ ἐγένετο ὅτε ἐτέλεσεν ὁ Ἰησοῦς δια- 11 τάσσων τοῖς δώδεκα μαθηταῖς αὐτοῦ, μετέβη ἐκεῖθεν τοῦ διδάσκειν καὶ κηρύσσειν ἐν ταῖς πόλεσιν αὐτῶν. mlec7.:. 7 Ὁ ΔῈ Ἰωάννης ἀκούσας ἐν τῷ δεσ- 5 μωτηρίῳ τὰ ἔργα τοῦ Χριστοῦ, πέμψας LI UP ^h wi “Ὁ; 3| ἢ π᾿ ^h Κεφ. 11. ΚΑΤᾺ MATOAION. 29 3. δύο τῶν μαθητῶν αὐτοῦ εἶπεν αὐτῷ, Σὺ εἶ ὁ 4 ἐρχόμενος, f) ἕτερον προσδοκῶμεν ; καὶ ἀπο- κριθεὶς ὁ ᾿Ιησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Πορευθέντες ἀπαγγείλατε Ἰωάννῃ, ἃ ἀκούξτε καὶ βλέπετε" 5 τυφλοὶ ἀναβλέπουσι, καὶ χωλοὶ περιπατοῦσι" 2E 35.0 λεπροὶ καθαρίξονται, καὶ κωφοὶ ἀκούουσι νε- κροὶ ἐγείρονται, καὶ πτωχοὶ εὐαγγελίδονται" 6 καὶ μακάριός ἐστιν ὃς ἐὰν μὴ σκανδαλισθῇ ἐν η ἐμοί. ο Τούτων δὲ πορευομένων, ἤρξατο ὁ ο ταις. . s«. Ἰησοῦς λέγειν τοῖς ὄχλοις περὶ 'Ioáyvov, Τί ἐξήλθετε εἰς τὴν ἔρημον θεάσασθαι ; κάλαμον 8 ὑπὸ ἀνέμου σαλευόμενον ; ἀλλὰ τί ἐξήλθετε ἰδεῖν ; ἄνθρωπον ἐν μαλακοῖς ἱματίοις ἦμφι- εσμένον ; ἰδοὺ οἱ τὰ μαλακὰ φοροῦντες, ἐν 9 τοῖς οἴκοις τῶν βασιλέων εἰσίν. ἀλλὰ τί ἐξ- ἤλθετε ἰδεῖν ; προφήτην ; ναὶ λέγω ὑμῖν, καὶ 10 περισσότερον προφήτου. Ῥοὗτος γάρ ἐστιν". 5.1. περὶ οὗ γέγραπται, ᾿Ιδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω τὸν lc 1-.1. ἄγγελόν pov πρὸ προσώπον σον, ὃς κατα- 11 σκενάσει τὴν ὁδόν σον ἔμπροσθέν σου. ᾿Αμὴν λέγω ὑμῖν, οὐκ ἐγήγερται ἐν γεννητοῖς γυναι- κῶν μείδων Ἰωάννου τοῦ βαπτιστοῦ" ὁ δὲ μι- κρότερος ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν, μείξων 12 αὐτοῦ ἐστιν. ἀπὸ δὲ τῶν ἡμερῶν ᾿Ιωάννου τοῦ βαπτιστοῦ ἕως ἄρτι, ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν βιάξεται, καὶ βιασταὶ ἁρπάδουσιν αὐτήν. 13 πάντες γὰρ oi προφῆται καὶ ὁ νόμος ἕως aYnc.:16.16. 14 Ἰωάννου προεφήτευσαν᾽ " καὶ εἰ θέλετε δέξα- x Mal s σθαι, αὐτός ἐστιν 'HAias ὁ μέλλων ἔρχεσθαι. 15. ὁ ἔχων ὦτα ἀκούειν, ἀκούετῳ. Τῶι δὲ ὁμοι- αὶ Infr. r$ 9. | 16 ὦσω τὴν γενεὰν ταύτην ; ὁμοία ἐστὶ παιδαρί- 1 tac. 1. ni D 3 40 EYATTPAION Κεφ. 11. ets ἐν ἀγοραῖς καθημένοιο, καὶ προσφωνοῦσι τοῖς ἑταίροις αὑτῶν καὶ λέγουσιν, ΗἩὐλήσαμεν 17 ὑμῖν, καὶ οὐκ ὠρχήσασθε' ἐθρηνήσαμεν ὑμῖν, καὶ οὐκ ἐκόψασθε. ἦλθε γὰρ Ἰωάννης μήτε τ8 ἐσθίων μήτε πίνων καὶ Χέγουσι, Δαιμόνιον ἔχει. ἦλθεν ὁ νἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐσθίων καὶ τ πίνων" καὶ λέγουσιν, ᾿Ιδοὺ ἄνθρωπος φάγος καὶ οἰνοπότης, τελωνῶν φίλος καὶ ἁμαρτωλῶν. καὶ ἐδικαιώθη ἡ σοφία ἀπὸ τῶν τέκνων αὐτῆς. ἃ Luc. 10.13. Τότε ἤρξατο ὀνειδίξειν τὰς πόλεις, ἐν αἷς 20 ἐγένοντο ai πλεῖσται δυνάμεις αὐτοῦ, ὅτι οὐ μετενόησαν. Οὐαί σοι Χοραξὴν, οὐαί cot21 Βηθσαϊδὰν, ὅτο εἰ ἐν Τύρῳ καὶ Σιδῶνι ἐγένοντο αἱ δυνάμεις ai γενόμεναι ἐν ὑμῖν, πάλαι ἂν ép. σάκκῳ καὶ σποδῷ μετενόησαν. πλὴν λέγω 22 ὑμῖν, Τύρῳ καὶ Σιδῶνι ἀνεκτότερον ἔσται ἐν x Thren. 4.6. ἡμέρᾳ κρίσεως, ἢ ὑμῖν. *Kal σὺ Καπερνα- 33 obp, ἡ ἕως τοῦ οὐρανοῦ ὑψωθεῖσα, ἕως δον καταβιβασθήσῃ᾽ ὅτι εἰ ἐν Σοδόμοις ἐγένοντο αἱ δυνάμεις αἷ γενόμεναι ἐν σοὶ, ἔμειναν ἂν y Supr. 10.15. μέχρι τῆς σήμερον. Y πλὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι γῇ 24 z Luc. to. 81. ἃ Infr. 28. 18. Joh. s. 55. et 13. 3. et 17.2. Joh. r. 18. et 6. 46. ot 10. 1$. Σοδόμων ἀνεκτότερον ἔσται ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως, ἢ σοί. “1 Ἔν ἐκείνῳ τῷ καιρῷ ἀποκριθεὶς ó 25 Ἰησοῦς εἶπεν, ᾿Ἐξομολογοῦμαί σοι πάτερ κύ- pte τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς, ὅτι ἀπέκρνψας ταῦτα ἀπὸ σοφῶν καὶ συνετῶν, kai atrekdÀv- vas αὐτὰ νηπίοις. ναὶ ὁ πατὴρ, ὅτι οὕτως 26 ἐγένετο εὐδοκία ἔμπροσθέν σου. ϑπάντα μοι 27 παρεδόθη. ὑπὸ τοῦ πατρός pow καὶ οὐδεὶς ἐπι- γινώσκει τὸν υἱὸν, εἰ “μὴ ὁ πατήρ᾽ οὐδὲ τὸν πατέρα τὶς ἐπιγινώσκει, εἰ μὴ ὁ υἱὸς, καὶ ᾧ 4 M —MMM— Ke. 12. ΚΑΤᾺ MATOAION. 41 P 28 ἐὰν βούληται ὁ viàc ἀποκαλύψαι. Δεῦτε πρός ^ pe πάντες oi κοπιῶντες καὶ πεφορτισμένοι, 29 κἀγὼ ἀναπαύσω ὑμᾶς. ? ἄρατε τὸν ξυγόν pau b Zach. 9 13 - ἐφ᾽ ὑμᾶς, καὶ μάθετε ám ἐμοῦ, ὅτι πρᾷός εἰμε Jer. 9. 16. καὶ ταπεινὸς τῇ καρδίᾳ καὶ εὑρήσετε ἀνάπαυ- 30 σιν ταῖς ψυχαῖς ὑμῶν. “ὁ γὰρ $vyós μου χρη- « 1108. s. s. στὸς, καὶ τὸ φορτίον pov ἐλαφρόν ἐστιν. "$12 4 ἘΝ ἐκείνῳ τῷ καιρῷ ἐπορεύθη ὁ Ἰησοῦς à Marc ..:. τοῖς σάββασι διὰ τῶν σπορίμων" οἱ δὲ μα- Dew. μος. θηταὶ αὐτοῦ ἐπείνασαν, καὶ ἤρξαντο τίλλειν 2 στάχνας, καὶ ἐσθίειν. οἱ δὲ φαρισαῖοι ἰδόντες εἶτον αὐτῷ, ᾿Ιδοὺ οἱ μαθηταί σου ποιοῦσιν, ὅ 3 οὐκ ἔξεστι ποιεῖν ἐν σαββάτῳ. ὁ δὲ εἶπεν αὐ- τοῖς, Οὐκ ἀνέγνωτε τί ἐποίησε Δαβὶδ, ὅτε 4 ἐπείνασεν αὐτὸς καὶ οἱ μετ᾽ αὐτοῦ; “ πῶς c.r Sem.or.6. 95. 30. εἰσῆλθεν εἰς τὸν οἶκον τοῦ Θεοῦ, καὶ τοὺς t: e $e. ἄρτους τῆς προθέσεως ἔφαγεν, οὖς οὐκ ἐξὸν ἦν αὐτῷ φαγεῖν, οὐδὲ τοῖς μετ᾽ αὐτοῦ, εἰ μὴ p δτοῖς ἱερεῦσι μόνοις ; ! fj οὐκ ἀνέγνωτε ἐν τῷ Nun. 18. 9. “ νόμῳ, ὅτι τοῖς σάββασιν οἱ ἱερεῖς ἐν τῷ ἱερῷ τὸ σάββατον βεβηλοῦσι, καὶ ἀναίτιοί εἰσι ; 6 λέγω δὲ ὑμῖν, ὅτι τοῦ ἱεροῦ μείδων ἐστὶν ὧδε. 79e δὲ ἐ ἐγνώκειτε τί ἐστιν, "Ἔλεον θέλω καὶ οὐ E One. 6. 6. θυσίαν, οὐκ ἂν κατεδικάσατε τοὺς ἀναιτίους. 8 κύριος γάρ ἐστι καὶ τοῦ σαββάτον ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου. KA' 9 bKai μεταβὰς ἐκεῖθεν, ἦλθεν εἰς τὴν συν-ν Mare. 3.1: βις Luc. 6. 6. 8 τοαγωγὴν αὐτῶν. ἱκαὶ ἰδοὺ ἄνθρωπος ἦν τὴν τας 15. τῷ. χεῖρα ἔχων ξηράν" καὶ ἐπηρώτησαν αὐτὸν λέ- 9.16 adv Te yorres, El ἔξεστι τοῖς σάββασι θεραπεύειν ; 11 ἵνα κατηγορήσωσιν αὐτοῦ. ὁ δὲ εἶεν αὐτοῖς, k Marc. 3. 6. Luc. 6. 11. Joh. 10. 39. et 11. 55. ] Esa. 43. 1. supr. 3. 17. infr. 13. 5. m Luc. 11. 14. n Supr. 9. 34. Marc. 3. 22. Luc. 11. 15. 32 EYATTEAION Κεφ. 12. , Τίς ἔσται ἐξ ὑμῶν ἄνθρωπος, ὃς ἕξει πρόβα- τον ἕν, καὶ ἐὰν ἐμπέσῃ τοῦτο τοῖς σάββασιν εἰς βόθυνον, οὐχὶ κρατήσει αὐτὸ καὶ ἐγερεῖ ; πόσῳ οὖν διαφέρει ἄνθρωπος προβάτου; dore 12 ἔξεστι τοῖς σάββασι καλῶς ποιεῖν. τότε λέγει 13 τῷ ἀνθρώπῳ, "Ἔκτεινον τὴν χεῖρά σου" καὶ ἐξέτεινε, καὶ ἀποκατεστάθη ὑγιὴς ὡς ἡ ἄλλη. Κοἱ δὲ φαρισαῖοι συμβούλιον ἔλαβον κατ᾽ αὖ- 14 τοῦ ἐξελθόντες, ὅπως αὐτὸν ἀπολέσωσιν. Ὃ 15 δὲ Ἰησοῦς γνοὺς ἀνεχώρησεν ἐκεῖθεν" καὶ ἤκο- λούθησαν αὐτῷ ὄχλοι πολλοὶ, καὶ ἐθεράπευσεν αὐτοὺς πάντας" καὶ ἐπετίμησεν αὐτοῖς, ἵνα μὴ τό φανερὸν αὐτὸν ποιήσωσιν' ὅπως πληρωθῇ τὸ 17 ῥηθὲν διὰ Ἡσαΐαν. τοῦ προφήτου λέγοντος, "Ἰδοὺ ὁ παῖς μου, ὃν ἡρέτισα' ὁ ἀγαπητός 18 pov, εἰς ὅν εὐδόκησεν ἡ ψυχῆ pov θήσω τὸ πνεῦμά μου ém αὐτὸν, καὶ κρίσὶν τοῖς ἔθνεσιν ἀπαγγελεῖ: οὐκ ἐρίσει, οὐδὲ κραυγάσει' οὐδὲ 19 ἀκούσει τις ἐν ταῖς πλατείαις τὴν φωνὴν αὐ- τοῦ. κάλαμον συντετριμμένον οὐ κατέαξει, καὶ 20 λῖνον τυφόμενον οὐ σβέδει: ἕως ἂν ἐκβάλῃ εἰς νῖκος τὴν κρίσιν. καὶ ἐν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ 21 ἔθνη ἐλπιοῦσι. Ὦ Τότε προσηνέχθη αὐτῷ δαιμονιξόμενος 22 τυφλὸς καὶ κωφός" καὶ ἐθεράπευσεν αὐτὸν, ὥστε τὸν τυφλὸν καὶ κωφὸν καὶ λαλεῖν καὶ βλέπειν. καὶ ἐξίσταντο πάντες οἱ ὄχλοι καὶ 23 ἔλεγον, Μήτι οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς Δαβὶδ ; "n οἱ 24 δὲ φαρισαῖοι ἀκούσαντες εἶπον, Οὗτος οὐκ ἐκ- βάλλει τὰ δαιμόνια, εἰ μὴ ἐν τῷ Βεελξεβοὺλ ἄρχοντι τῶν δαιμονίων. Εἰδὼς δὲ ὁ Ἰησοῦς 25 1 «e Κεφ. 12. ΚΑΤᾺ MATOAION. 33 τὰς ἐνθυμήσεις αὐτῶν, εἶτεν αὐτοῖς, Πᾶσα βασιλεία μερισθεῖσα καθ᾽ ἑαυτῆς, ἐρημοῦται" καὶ πᾶσα πόλις ἢ oikía μερισθεῖσα καθ᾽ éav- 26 Ts, οὐ σταθήσεται. καὶ εἰ ὁ σατανᾶς τὸν σατανᾶν ἐκβάλλει, ἐφ᾽ ἑαυτὸν ἐμερίσθη" πῶς 27 οὖν σταθήσεται ἡ βασιλεία αὐτοῦ; καὶ εἰ ἐγὼ ἐν Βεελξεβοὺλ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, οἱ viol ὑμῶν ἐν τίνι ἐκβάλλουσι; διὰ τοῦτο αὐτοὶ 28 ὑμῶν ἔσονται κριταί. εἰ δὲ ἐγὼ ἐν πνεύματι Θεοῦ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, ἄρα ἔφθασεν ἐφ᾽ 29 ὑμᾶς ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ. f) πῶς δύναταί τις — εἰσελθεῖν εἰς τὴν olkía» τοῦ ἰσχυροῦ καὶ τὰ σκεύη αὐτοῦ διαρπάσαι, ἐὰν μὴ πρῶτον δήσῃ τὸν ἰσχυρὸν, καὶ τότε τὴν οἰκίαν αὐτοῦ διαρ- λοπάσει; ὁ μὴ ὧν ner ἐμοῦ, κατ᾽ ἐμοῦ ἐστι 31 καὶ ó μὴ συνάγων per ἐμοῦ, σκορπίξει. 9 Δεὰ o Marc. 5. 09. Luc.13. 10. , τοῦτο λέγω ὑμῖν, πᾶσα ἁμαρτία καὶ βλασφη-" 1 Job. 5. 16. b. 6. 4. et μία ἀφεθήσεται rois dvÓpomow ἡ δὲ τοῦ το. τ πνεύματος βλασφημία οὐκ ἀφεθήσεται τοῖς 32 ἀνθρώποις. καὶ ὃς ἂν εἴπῃ λόγον κατὰ τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου, ἀφεθήσεται avrà? ὃς δ᾽ ἂν εἴπῃ κατὰ τοῦ πνεύματος τοῦ ἁγίου, οὐκ ᾿ ἀφεθήσεται αὐτῷ, οὔτε ἐν τούτῳ τῷ αἰῶνι 33 οὔτε ἐν τῷ μέλλοντι. fj ποιήσατε τὸ δένδρον p Luc. 6. 44. καλὸν, καὶ τὸν καρπὸν αὐτοῦ καλόν' ἢ ποιή- am Tm care τὸ δένδρον σαπρὸν, kai τὸν καρπὸν av- τοῦ σαπρόν" ἐκ γὰρ τοῦ καρκοῦ τὸ δένδρον 34γινώσκεται. “ γεννήματα ἐχιδνῶν, πῶς δύ- 4. βαρε. 8.7. vagÜe ἀγαθὰ λαλεῖν, πονηροὶ ὄντες ; ἐκ γὰρ Vac. € δ TOU περισσεύματος τῆς καρδίας τὸ στόμα λα- ρκε 28 λεῖ. ὁ ἀγαθὸς ἄνθρωπος ἐκ τοῦ ἀγαθοῦ θη- τ Infr. 16. x. Marc. 8. 11. Lar. 11. 16,29. 1 Cor. 1. 23. 8 Jon. 3. 1, 9. t Loc. 11. 32. Jon. 3. $. X Luc. 11. 24. y 2 Pet. 3. as 21. Heb. et 10. 26; 0 34 EYATTEAION Κεφ. 12. σανροῦ τῆς καρδίας ἐκβάλλει rà ἀγαθά" καὶ ὁ πονηρὸς ἄνθρωπος ἐκ τοῦ πονηροῦ θησαυροῦ ἐκβάλλει πονηρά. λέγω δὲ ὑμῖν, ὅτι πᾶν ῥῆμα 36 ἀργὸν, ὃ ἐὰν λαλήσωσιν οἱ ἄνθρωποι, ἀποδώ- σουσι περὶ αὐτοῦ λόγον ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως. ἐκ 37 γὰρ τῶν λόγων σου δικαιωθήσῃ, καὶ ἐκ τῶν λόγων σον καταδικασθήσῃ. T Tóre ἀπεκρίθησάν τινες τῶν γραμματέων 38 καὶ φαρισαίων λέγοντες, Διδάσκαλε, θέλομεν ἀπὸ σοῦ σημεῖον ἰδεῖν. ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν 39 αὐτοῖς, Τενεὰ πονηρὰ καὶ μοιχαλὶς σημεῖον ἐπιδητεῖ" καὶ σημεῖον οὐ δοθήσεται αὐτῇ, εἰ μὴ τὸ σημεῖον Ἰωνᾶ τοῦ προφήτου. " ὥσπερ 4ο yàp ἦν ᾿Ιωνᾶς ἐν τῇ κοιλίᾳ τοῦ κήτους τρεῖς ἡμέρας καὶ τρεῖς νύκτας" οὕτως ἔσται ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῇ καρδίᾳ τῆς γῆς τρεῖς ἡμέρας καὶ τρεῖς νύκτας. — ""AyÓpes Νινευῖται 41 ἀναστήσονται ἐν τῇ κρίσει μετὰ τῆς γενεᾶς ταύτης, καὶ κατακρινοῦσιν αὐτήν ὅτι μετενό- nca» εἰς τὸ. κήρυγμα Ἰωνᾶ" καὶ ἰδοὺ πλεῖον . Ἰωνᾶ ὧδε. υ βασίλισσα νότου ἐγερθήσεται ἐν 42 - τῇ κρίσει μετὰ τῆς γενεᾶς ταύτης, καὶ κατα- κρινεῖ αὐτήν ὅτι ἦλθεν ἐκ τῶν περάτων τῆς γῆς ἀκοῦσαι τὴν σοφίαν Σολομῶντος" καὶ ἰδοὺ πλεῖον Σολομῶντος ὧδε. Χ Ὅταν δὲ τὸ ἀκά- 43 Üaprov πνεῦμα ἐξέλθῃ ἀπὸ τοῦ ἀνθρώπου, δι-- έρχεται δὲ ἀνύδρων τόπων, δητοῦν ἀνάπαυσιν, καὶ οὐχ εὑρίσκει. τότε λέγει, Ἐπιστρέψω εἰς 44 τὸν οἶκόν μου, ὅθεν ἐξῆλθον" καὶ ἐλθὸν εὑ- ρίσκει σχολάξδοντα, σεσαρωμένον, καὶ κεκοσ- μημένον. τότε πορεύεται καὶ παραλαμβάνει 45 pr r! Kr' px? pen € Κεφ. 13. ΚΑΤᾺ MATOAION. 35 μεθ᾽ ἑαυτοῦ ἑπτὰ ἕτερα πνεύματα πονηρότερα ἑαντοῦ, καὶ εἰσελθόντα κατοικεῖ ἐκεῖ" καὶ γίνε- ται τὰ ἔσχατα τοῦ ἀνθρώπου ἐκείνον χείρονα τῶν πρώτων. οὕτως ἔσται καὶ τῇ γενεᾷ ταύτῃ ᾿ τῇ πονηρᾷ. D. 46 τ Ἔτι δὲ αὐτοῦ λαλοῦντος rois ὄχλοις, ἰδοὺ s Mer. is ἡ μήτηρ καὶ oi ἀδελφοὶ αὐτοῦ εἱστήκεισαν" 47 ἔξω, δητοῦντες αὐτῷ λαλῆσαι. εἶπε δέ τις αὐ- τῷ, Ἰδοὺ ἡ μήτηρ σου καὶ οἱ ἀδελφοί cov ἔξω 48 ἑστήκασι, δητοῦντές σοι λαλῆσαι. ὁ δὲ ἀπο- κριθεὶς εἶπε τῷ εἰπόντι αὐτῷ, Τίς ἐστιν ἡ μή- 49 τὴρ pov ; καὶ τίνες εἰσὶν οἱ ἀδελφοί μου; καὶ ἐκτείνας τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐπὶ τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ, εἶπεν, Ἰδοὺ ἡ μήτηρ μου καὶ οἱ ἀδελ- $0 φοί μον. ὅστις γὰρ ἂν ποιήσῃ τὸ θέλημα τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς, αὐτός μου ἀδελ- φὸς καὶ ἀδελφὴ καὶ μήτηρ ἐστίν. ῥλα 12 "EN δὲ τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἐξελθὼν ὁ Ἴη- Mare. 4. τ΄ B 4. σοῦς ἀπὸ τῆς οἰκίας, ἐκάθητο παρὰ τὴν θά- 2Àaccay καὶ συνήχθησαν πρὸς αὐτὸν ὄχλοι πολλοὶ, dere αὐτὸν εἰς τὸ πλοῖον ἐμβάντα καθῆσθαι: καὶ πᾶς ὁ ὄχλος ἐπὶ τὸν αἰγιαλὸν 3 εἱστήκει. καὶ ἐλάλησεν αὐτοῖς πολλὰ ἐν παρα- βολαῖς λέγων, Ἰδοὺ ἐξῆλθεν ὁ σπείρων τοῦ 4 σπείρειν. καὶ ἐν τῷ σπείρειν αὐτὸν, ἃ μὲν ἔπεσε παρὰ τὴν ὁδόν καὶ ἦλθε τὰ πετεινὰ, 5 καὶ κατέφαγεν αὐτά. ἄλλα δὲ ἔπεσεν ἐπὶ τὰ πετρώδη, ὅπον οὐκ εἶχε γῆν πολλήν᾽ καὶ εὐ- θέως ἐξανέτειλε, διὰ τὸ μὴ ἔχειν βάθος γῆς" 6 ἡλίου δὲ ἀνατείλαντος ἐκαυματίσθη, καὶ διὰ 7 τὸ μὴ ἔχειν ῥέδαν, ἐξηράνθη. ἄλλα δὲ ἔπεσεν KA' 36 -— EYATTEAION Κεφ. 15. ἐπὶ τὰς ἀκάνθας, καὶ ἀνέβησαν ai ἄκανθαι, καὶ ἀπέπνιξαν αὐτά. ἄλλα δὲ ἔπεσεν ἐπὶ τὴν γῆν 8 τὴν καλὴν, καὶ ἐδίδου καρπὸν, ὃ μὲν ἑκατὸν, ὃ bSupr.:1.:- δὲ ἑξήκοντα, ὃ δὲ τριάκοντα. Ὁὁ ἔχων ὦτα 9 ἀκούειν, ἀκουέτω. — Kai προσελθόντες οἱ μα- 10 θηταὶ εἶπον αὐτῷ, Διατί ἐν παραβολαῖς λαλεῖς c Infr. 16. 17. αὐτοῖς ; “ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς, Ὅτι 11 1Joh.».3- ὑμῖν δέδοται γνῶναι τὰ μυστήρια τῆς βασι-. λείας τῶν οὐρανῶν, ἐκείνοις δὲ οὐ δέδοται. dee s 9. ἀὅστις yàp ἔχει, δοθήσεται αὐτῷ, καὶ περισ- 12 Ἂ tisse" σευθήσεται᾽ ὅστις δὲ οὐκ ἔχει, καὶ ὃ ἔχει, ἀρ- θήσεται ἀπ᾽ αὐτοῦ. διὰ τοῦτο ἐν παραβολαῖς 13 5X; αὐτοῖς λαλῶ, ὅτι βλέποντες οὐ βλέπουσι, καὶ e En. 6.0. ἀκούοντες οὐκ ἀκούονσιν, οὐδὲ συνιοῦσι. 5 καὶ 14 1a $15 ἀναπληροῦται ἐπ᾿ αὐτοῖς ἡ προφητεία ᾿Ησαΐου ἤρα δ, ἡ λέγουσα, ᾿Ακοῇ ἀκούσετε, καὶ οὐ μὴ συνῆτε: καὶ βλέποντες βλέψετε, καὶ οὐ μὴ ἴδητε. ἐπαχύνθη γὰρ ἡ καρδία τοῦ “λαοῦ τούτου, καὶ 15 τοῖς ὠσὶ βαρέως ἤκουσαν, καὶ τοὺς ὀφθαλ- μοὺς αὐτῶν ἐκάμμυσαν' μήποτε ἴδωσι τοῖς ὀφθαλμοῖς, καὶ τοῖς ὠσὶν ἀκούσωσι, καὶ τῇ καρδίᾳ συνῶσι καὶ ἐπιατρέψωσι, καὶ ἰάσωμαε (Iofr. 6 v. αὐτούς. ᾿Ὑμῶν. δὲ μακάριοι οἱ ὀφθαλμοὶ, τό, ρλὲ ὅτι βλέπουσι" καὶ τὰ ὦτα ὑμῶν, ὅτι ἀκούει. € ἀμὴν yàp λέγω ὑμῖν, ὅτι πολλοὶ προφῆται 17 καὶ δίκαιοι ἐπεθύμησαν ἰδεῖν. ἃ βλέπετε, καὶ οὐκ εἶδον" καὶ ἀκοῦσαι ἃ ἀκούετε, καὶ οὐκ pMec 4. τς. ἤκουσαν. ΞὙμεϊς οὖν ἀκούσατε τὴν παραβο- 18 Aj» τοῦ σπείροντος. παντὸς ἀκούοντος τὸν τὸ χε λόγον τῆς βασιλείας καὶ μὴ συνιέντος, ἔρ- χεται ὁ πονηρὸς καὶ ἁρπάξει τὸ ἐσπαρμένον τὰς Κεφ. 13. ΚΑΤᾺ ΜΑΤΘΑΙ͂ΟΝ. 47 ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ" οὗτός ἐστιν ὁ παρὰ τὴν 20 ὁδὸν σπαρείς. hó δὲ ἐπὶ τὰ πετρώδη σπαρεὶς, ἃ Me. pon. οὗτός ἐστιν ὁ τὸν λόγον ἀκούων xal εὐθὺς 31 μετὰ χαρᾶς λαμβάνων αὐτὸν, οὐκ ἔχει δὲ ῥί- ᾿δὰν ἐν ἑαυτῷ ἀλλὰ πρόσκαιρός ἐστι, γενο- μένης δὲ θλίψεως ἢ διωγμοῦ διὰ τὸν λόγον, 22 εὐθὺς σκανδαλίδεται. ὁ δὲ εἰς τὰς ἀκάνθας σπαρεὶς, οὗτός ἐστιν ὁ τὸν λόγον ἀκούων, καὶ 3) μέριμνα τοῦ αἰῶνος τούτου καὶ ἡ ἀπάτη τοῦ πλούτου συμπνίγει τὸν λόγον, καὶ ἄκαρπος 23 γίνεται. ὁ δὲ ἐπὶ τὴν γὴν τὴν καλὴν σπαρεὶς, οὗτός ἐστιν ὁ τὸν λόγον ἀκούων καὶ συνιῶν". ὃς δὴ καρποφορεῖ, καὶ ποιεῖ ὁ μὲν ἑκατὸν, ὁ δὲ ἑξήκοντα, ὁ δὲ τριάκοντα. 24 "Αλλὴην παραβολὴν παρέθηκεν αὐτοῖς λέγων, ᾿Ὡμοιώθη ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ σπείροντι καλὸν σπέρμα ἐν τῷ ἀγρῷ αὐτοῦ" 258 ἐν δὲ τῷ καθεύδειν τοὺς ἀνθρώπους, ἦλθεν αὐτοῦ ὃ ἐχθρὸς καὶ ἔσπειρε διξάνια ἀνὰ μέσον 26 τοῦ σίτου, καὶ ἀπῆλθεν. ὅτε δὲ ἐθλάστησεν ὁ χόρτος, καὶ καρπὸν ἐποίησε, τότε ἐφάνη καὶ 4] τὰ διδάνια. προσελθόντες δὲ οἱ δοῦλοι τοῦ οἰκοδεσπότου, εἶπον αὐτῷ, Κύριε, οὐχὶ καλὸν σπέρμα ἔσπειρας ἐν τῷ σῷ ἀγρῷ; πόθεν οὖν 18 ἔχει τὰ ξιδάνια; ὁ δὲ ἔφη αὐτοῖς, "ExÓpós. ἄνθρωπος τοῦτο ἐποίησεν. οἱ δὲ δοῦλοι εἶπον αὐτῷ, Θέλεις οὖν ἀπελθόντες συλλέξωμεν ab- 29 rá; ὁ δὲ ἔφη, OU: μήποτε συλλέγοντες τὰ διδάνια, ἐκριδώσητε ἅμα αὐτοῖς τὸν σῖτον. 30 ἄφετε συναυξάνεσθαι ἀμφότερα μέχρι τοῦ sopr. y. 7. θερισμοῦ καὶ ἐν τῷ καιρῷ τοῦ θερισμοῦ ἐρῶ E. k Marc. 4. 30. Lac. 1$. 18. ] Lac. 13. 20. τὰ Marc. 4. 33, 84: n Psal. 78. 5. o Gen. 3. τς. Joh. 8. 44. Act. t3. to. 1 Joh. s. 8. jocos ig 418 EYATTEAION Κεφ. 13. rois θερισταῖς, Συλλέξατε πρῶτον rà διξάνια, καὶ δήσατε αὐτὰ εἰς δέσμας πρὸς τὸ xara- καῦσαι αὐτά' τὸν δὲ σῖτον συναγάγετε εἰς τὴν ἀποθήκην μου. k*AAAn» παραβολὴ» παρέθηκε» αὐτοῖς λέ: 31 yo», Ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν κόκκῳ σινάπεως, ὃν λαβὼν ἄνθρωπος ἔσπειρεν ἐν τῷ ἀγρῷ αὐτοῦ" ὃ μικρότερον μέν ἐστι 32 πάντων τῶν σπερμάτων᾽ ὅταν δὲ αὐξηθῇ, μεῖ. ὅον τῶν λαχάνων ἐστὶ, καὶ γίνεται δένδρον, dore ἐλθεῖν τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ, καὶ κατασκηνοῦν ἐν τοῖς κλάδοις αὐτοῦ. Ἄλλην παραβολὴν ἐλάλησεν αὐτοῖς, Ὁ- 53 μοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν δύμῃ, ἣν λαβοῦσα γυνὴ ἐνέκρυψεν εἰς ἀλεύρον cára τρία, ἕως οὗ ἐδυμώθη ὅλον. D'Tavra πάντα ἐλάλησεν ὁ ᾿Ιησοὺς dy πα- 34 paBoXais τοῖς ὄχλοις, καὶ χωρὶς παραβολῆς οὐκ ἐλάλει αὐτοῖς" ὅπως πληῤωθῇ τὸ ῥηθὲν 35 διὰ τοῦ προφήτου. λέγοντος, 'Avoí£fo ἐκ παρα- βολαῖς τὸ στόμα nov ἐρεύξομαι κεκρυμμένα ἀπὸ καταβολῆς Κόσμον. Tóre ἀφεὶς τοὺς ὄχλους, ἦλθεν εἰς τὴν οἷ- 36 κίαν ὁ Ἰησοῦς" καὶ προαῆλθον. αὐτῷ οἱ μαθη- ταὶ αὐτοῦ λέγοντες, ῥάσον ἡμῖν τὴν παρα- βολὴν τῶν διδανίων“ ταῦ ἀγροῦ... ὁ δὲ ἀποκρι- 57 θεὶς εἶπεν αὐτοῖς, 'O σπείρων τὸ καλὸν σπέρ-: μα, ἔστιν ὁ υἱὸς τοῦ ἀγθρώπου' 96 δὲ ἀγρὸς, 38 ἔστιν ὁ κόσμος" τὸ δὲ καλὸν. σπέρμα, οὗτοϊ εἰσιν οἱ υἱοὶ τῆς βασιλείας" τὰ de διδάνια, εἰσὶν οὗ υἱοὶ τοῦ πονηροῦ" Ῥὸ δὲ ἐχθρὸς ὅ 39 Kej. 13. ΚΑΤᾺ MATOAION. 39 σπείρας αὐτὰ, ἔστων ὁ διάβολος. ὁ δὲ θε- ρισμὸς, συντέλεια τοῦ αἰῶνός ἐστιν" οἱ δὲ ' 40 θερισταὶ, ἄγγελοί εἰσιν. ὥσπερ οὖν συλλέ- yeras τὰ διδάνια, καὶ πυρὶ κατακαίεται' οὕτως ἔσται ἐν τῇ συντελείᾳ τοῦ αἰῶνος. τούτου. 41 ἀποστελεῖ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου τοὺς ἀγγέλους αὑτοῦ" καὶ συλλέξουσιν ἐκ τῆς βασιλείας αὐ- τοῦ πάντα τὰ σκάνδαλα καὶ τοὺς ποιοῦντας 42 τὴν ἀνομίαν, 4 καὶ βαλοῦαιν αὐτοὺς εἰς τὴν aSupr.8. rs. κάμινον τοῦ πυρός" ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ 8 δι βρυγμὸς τῶν ὀδόντων. "τότε oi δίκαίοι ἐκ- rS«p.s. : λάμψουσιν ὡς ὁ ἥλιος, ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ "pr. ver: πατρὸς αὐτῶν. ὁ ἔχων ὦτα ἀκούειν, ἀκού- ero. 44 Πάλεν ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ᾿ θησαυρῷ κεκρυμμένῳ ἐν. τῷ ἀγρῷ, ὃν εὑρὼν ἄνθρωπος ἔκρυψε καὶ ἀπὸ τῆς χαρᾶς αὐτοῦ ὑπάγει καὶ πάντα ὅσα ἔχέι πωλεῖ, καὶ ἀγορά- ἔξει τὸν ἀγρὸν ἐκεῖνον. 45 Πάλιν ὁμοία ἐστὶν 3j βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ ἐμπόρῳ, ξητοῦντι καλοὺς μαργαρί- 4φότας". ὃς εὑρὼν ἕνα πολύτιμον μαργαρίτην, — ἀπελθὼν πέπρακε πάντα ὅσα εἶχε,. καὶ ἡγόρα- σεν αὐτόν. 47; Πάλιν ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν σαγήνῃ βληθείσῃ εἰς τὴν θάλασσαν, καὶ ἐκ ' 48 παντὸς γένους συναγαγούσῃ" ἣν ὅτε ἐπληρώθη ἀναβιβάσαντες ἐπὶ τὸν αἰγιαλὸν, καὶ καθίσαν»- τες συνέλεξαν τὰ καλὰ εἰς. ἀγγεῖα, τὰ δὲ σα- 49 ρὰ ἔξω ἔβαχον. "οὕτως ἔσται ἐν Τῇ συντες- s Infr. os. v. λείᾳ τοῦ αἰῶνος. ἐξελεύσονται οἱ ἄγγελοι, καὶ E 2 40 EYATTEAION Κεφ. 13. ἀφοριοῦσι τοὺς πονηροὺς ἐκ μέσου τῶν δικαί- t Sup. γεν. 45, ὧν, ! kal βαλοῦσιν αὐτοὺς εἰς τὴν κάμινον τοῦ 50 πυρός" ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων. Λέγει αὐτοῖς ὁ ᾿Ιησοῦς, Συνή- 51 κατε ταῦτα πάντα; λέγουσιν αὐτῷ, Ναὶ κύριε. Ὃ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Διὰ τοῦτο πᾶς γραμμα- 52 τεὺς μαθητευθεὶς εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐ- ρανῶν, ὅμοιός ἐστιν ἀνθρώπῳ οἰκοδεσπότῃ, ὅστις ἐκβάλλει ἐκ τοῦ θησαυροῦ αὐτοῦ καινὰ καὶ παλαιά. ᾿ ο΄ Καὶ ἐγένετο ὅτε ἐτέλεσεν ὁ Ἰησοῦς τὰς 583 pus wMar.6.:. παραβολὰς ταύτας, μετῆρεν ἐκεῖθεν’ "ἡ καὶϑ4 ^" Luc. 4. 16. * A . n ͵ » ^ »! ; ἐλθὼν εἰς τὴν πατρίδα αὐτοῦ, ἐδίδασκεν av- τοὺς ἐν τῇ συναγωγῇ αὐτῶν, ὥστε ἐκπλήτ- τεσθαι αὐτοὺς καὶ λέγειν, Πόθεν τούτῳ ἡ x Joh 6. e σοφία αὕτη καὶ αἱ δυνάμεις; Χοὐχ οὗτός ἐστιν 55 ὁ τοῦ τέκτονος υἱός ; οὐχὶ ἡ μήτηρ αὐτοῦ λέγεται Μαριὰμ, καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ "Idxo- Bos xai ᾿Ιωσῆς καὶ Σίμων καὶ ᾿Ιούδας ; καὶ αἱ 56 ἀδελφαὶ αὐτοῦ οὐχὶ πᾶσαι πρὸς ἡμᾶς εἰσι ; p Mares t πόθεν οὖν τούτῳ ταῦτα πάντα ; ὃ καὶ ἐσκανδα- 5] ρμβ ὅσαι, 4.4. λίξοντο ἐν αὐτῷ. ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Οὐκ ἔστι προφήτης ἄτιμος, εἰ μὴ ἐν τῇ πα- :Μεῖς.6.9. τρίδι αὐτοῦ καὶ ἐν τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ. "kal οὐκ 58 ἐποίησεν ἐκεῖ δυνάμεις πολλὰς, διὰ τὴν ἀπι- στίαν αὐτῶν. ' )Mec (ie Β ἘΝ ἐκείνῳ τῷ καιρῷ, ἤκουσεν Ἡρώδης ὁ 14. KE τετράρχης τὴν ἀκοὴν ᾿Ιησοῦ, καὶ εἶπε τοῖς 2. f . παισὶν αὐτοῦ, Οὗτός ἐστιν Ἰωάννης ὁ βα- πτιστής᾽ 'avrós ἠγέρθη ἀπὸ τῶν νεκρῶν, καὶ διὰ τοῦτο αἱ δυνάμεις ἐνεργοῦσιν ἐν αὐτῷ. aE| Κεφ. 14. KATA MATGAION. 4L 3 Ὁ Ὁ yàp Ἡρώδης κρατήσας τὸν Ἰωάννην, ἔδη-ν Marc. s.n. σεν αὐτὸν καὶ ἔθετο ἐν φυλακῇ, διὰ Ἡρωδιάδα τὴν γυναῖκα Φιλίππου τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ. 4 €Xeye γὰρ αὐτῷ ὁ ᾿Ιωάννης, Οὐκ ἔξεστί σοι 5 ἔχειν αὐτήν. “καὶ θέλων αὐτὸν ἀποκτεῖναι, « lob. v1. εὖ. ἐφοβήθη τὸν ὄχλον, ὅτι ὡς προφήτην αὑτὸν 6 εἶχον. γενεσίων δὲ ἀγομένων. τοῦ Ἡρώδου, ὠρχήσατο ἡ θνγάτηρ τῆς "Ηρωδιάδος ἐν τῷ 7 μέσῳ, καὶ ἤρεσε τῷ Ἡρώδῃ ὅθεν μεθ᾽ ὅρκου 8 ὡμολόγησεν αὐτῇ δοῦναι ὃ ἐὰν αἰτήσηται. Ἢ δὲ προβιβασθεῖσα ὑπὸ τῆς μητρὸς αὐτῆς, Δός μοι, φησὶν, ὧδε ἐπὶ πίνακι τὴν κεφαλὴν Ἰω- 9 άννου τοῦ βαπτισϊοῦ. καὶ ἐλυπήθη ὁ βασι- λεὺς, διὰ δὲ τοὺς ὅρκονο καὶ τοὺς δυνανακει- 10 μένον. ἐκέλευσε δοθῆναι" καὶ πέμψας ἀπεκε- 11 φάλισε τὸν Ἰωάννην ἐν τῇ φυλακῇ. καὶ 5- »éxün ἡ κεφαλὴ αὐτοῦ ἐπὶ πίνακι, καὶ ἐδόθη τῷ 12 καρααίφ' καὶ ἤνεγκε τῇ μητρὶ αὐτῆς. καὶ προσ- ελθόντες οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἦραν τὸ σῶμα, καὶ ἔθαψαν αὐτό' καὶ ἐλθόντες ἀπήγγειλαν τῷ 13 ἸΙήσοῦ. ἀκαὶ ἀκούσας ὁ Ἰησοῦς, ἀνεχώρησεν Lem 6. 33. ἐκεῖθεν ἐν ἐν πλοίῳ εἰς ἔρημον τόπον κατ᾽ ἰδίαν. 19.0.5. καὶ ἀκούσαντες οἱ ὄχλοι, ἠκολούθησαν αὐτῷ πεδῇ ἀπὸ τῶν πόλεων. 1 “Καὶ ἐξελήὼν ὁ Ἰησοῦς εἶδε πολὺν ὄχλον, e Mare. 6. 36. xai ἐσπλαγχνίσθη ἐπ᾿ αὐτοὺς, καὶ ἐθεράπευσε 59}. ὁ. s- 15 τοὺς ἀῤῥώστους αὐτῶν. ᾿Οψίας δὲ γενομένης, προσῆλθον αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ λέγοντες, "Epupás ἐστιν ὁ τόπος, καὶ ἡ dpa ἤδη παρῆλ- θεν’ ἀπόλωσον τοὺς ὄχλους, ἕνα ἀπελθόντες εἰς τὰς κώμας, ἀγοράσωσιν ἑαντοῖς βρώματα. - E 3 32 EYAFTEAION Κεφ. 12. /, Τίς ἔσται ἐξ ὑμῶν ἄνθρωπος, ὃς ἕξει πρόβα- TOV ἕν, καὶ ἐὰν ἐμπέσῃ τοῦτο τοῖς σόββασιν εἰς βόθυνον, οὐχὶ κρατήσει αὐτὸ καὶ ἐγερεῖ ; πόσῳ οὖν διαφέρει ἄνθρωπος προβάτου; ὥστε 12 ἔξεστι τοῖς σάββασι καλῶς ποιεῖν. τότε λέγει 13 τῷ ἀνθρώπῳ, "Exrewov τὴν χεῖρά σου" καὶ ἐξέτεινε, καὶ ἀποκατεστάθη ὑγιὴς ὡς ἡ ἄλλη. k Mare. 3.6. Eo] δὲ φαρισαῖοι συμβούλιον ἔλαβον κατ᾽ αὐ- 14 s 3- τοῦ ἐξελθόντες, ὅπως αὐτὸν ἀπολέσωσιν. Ὁ 15 δὲ Ἰησοῦς γνοὺς ἀνεχώρησεν ἐκεῖθεν" καὶ zko- λούθησαν αὐτῷ ὄχλοι πολλοὶ, καὶ ἐθεράπευσεν αὐτοὺς πάντας" καὶ ἐπετίμησεν αὐτοῖς, ἵνα μὴ τό φανερὸν αὐτὸν ποιήσωσιν" ὅπως πληρωθῇ τὸ 17 ῥηθὲν διὰ Ἡσαΐον. τοῦ προφήτον λέγοντος, pEu.ssr lllo) ὁ παῖς μου, ὃν ἡρέτισα' ὁ ἀγαπητός 18 Ἰωΐτ. 7.5. μου, εἰς ὅν εὐδόκησεν ἡ ψυχῆ pov. θήσω τὸ πνεῦμά μον ἐπ᾽ αὐτὸν, καὶ κρίσὶν τοῖς ἔθνεσιν ἀπαγγελεῖ: οὐκ ἐρίσει, οὐδὲ κραυγάσει" οὐδὲ 19 ἀκούσει τις ἐν ταῖς πλατείαις τὴν φωνὴν αὖ- τοῦ. κάλαμον συντετριμμένον οὐ κατέαξει, καὶ 20 λῖνον τυφόμενον οὐ σβέδει' ἕως ἂν ἐκβάλῃ εἰς νῖκος τὴν κρίσιν. καὶ ἐν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ 21 ἔθνη ἐλπιοῦσι. mLueini1. Τότε προσηνέχθη αὐτῷ δαιμονιξόμενος 22 τυφλὸς καὶ κωφός" καὶ ἐθεράπευσεν αὐτὸν, ὥστε τὸν τυφλὸν καὶ κωφὸν καὶ λαλεῖν καὶ βλέπειν. καὶ ἐξίσταντο πάντες οἱ ὄχλοι καὶ 23 Ἀι βαρ. o. s ἔλεγον, Μήτι οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς Δαβὶδ ; οἱ 24 Luc.:11.:5. δὲ Φαρισαῖοι ἀκούσαντες εἶπον, Οὗτος οὐκ ἐκ- βάλλει τὰ δαιμόνια, εἰ μὴ ἐν τῷ Βεελξεβοὺλ ἄρχοντι τῶν δαιμονίων. — Eidos δὲ ὁ Ἰησοῦς 25 »*| «e ^x| Κεφ. 12. ΚΑΤΑ MATOAION. 33 τὰς ἐνθυμήσεις αὐτῶν, εἶτεν αὐτοῖς, Πᾶσα βασιλεία μερισθεῖσα καθ᾽ ἑαυτῆς, ἐρημοῦται" καὶ πᾶσα πόλιες ἣ οἰκία μερισθεῖσα καθ᾽ éav- 26 Tie, οὐ σταθήσεται. καὶ εἰ ὁ σατανᾶς τὸν σατανᾶν ἐκβάλλει, ἐφ᾽ ἑαυτὸν ἐμερίσθη" πῶς 27 οὖν σταθήσεται ἡ βασιλεία αὐτοῦ; καὶ εἰ ἐγὼ ἐν BeeAgeBoUA ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, οἱ υἱοὶ ὑμῶν ἐν τίνι ἐκβάλλουσι; διὰ τοῦτο αὐτοὶ 28 ὑμῶν ἔσονται κριταί. εἰ δὲ ἐγὼ ἐν πνεύματι Θεοῦ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, ἄρα ἔφθασεν ἐφ᾽ 29 ὑμᾶς ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ. ἣ πῶς δύναταί τις — εἰσελθεῖν εἰς τὴν οἰκίαν τοῦ ἰσχυροῦ καὶ τὰ σκεύη αὐτοῦ διαρπάσαι, ἐὰν μὴ πρῶτον δήσῃ τὸν ἰσχυρὸν, καὶ τότε τὴν οἰκίαν αὐτοῦ διαρ- δοπάσει; ó μὴ ὧν per ἐμοῦ, κατ᾽ ἐμοῦ ἐστι’ 31 καὶ ὁ μὴ συνάγων μετ᾽ ἐμοῦ, σκορπίδει. 5 Διὰ o Marc. 5. o5. , "EP ^ t , Luc.12. 10. , τοῦτο λέγω ὑμῖν, πᾶσα ἁμαρτία καὶ βλασφη- 3o. A μία ἀφεθήσεται rois ἀνθρώποις’ ἡ δὲ τοῦ 1956. πνεύματος βλασφημία οὐκ ἀφεθήσεται τοῖς 32 ἀνθρώποις. καὶ ὃς ἂν εἴπῃ λόγον κατὰ τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου, ἀφεθήσεται αὐτῷ" ὃς δ᾽ ἂν εἴπῃ κατὰ τοῦ πνεύματος τοῦ ἁγίου, οὐκ ᾿ἀφεθήσεται αὐτῷ, οὔτε ἐν τούτῳ τῷ αἰῶνι 33 οὔτε ἐν τῷ μέλλοντι. Pf) ποιήσατε τὸ δένδρον p Lac. 6. μα. καλὸν, καὶ τὸν καρπὸν αὐτοῦ καλόν ἢ ποιή- "ΜΝ care τὸ δένδρον σαπρὸν, καὶ τὸν καρπὸν av. τοῦ σαπρόν ἐκ γὰρ τοῦ καρκοῦ τὸ δένδρον 34γινώσκεται. “ γεννήματα ἐχιδνῶν, πῶς δύ- 3 Supr. 3.7. νασθε ἀγαθὰ λαλεῖν, πονηροὶ ὄντες ; ἐκ γὰρ Lac. 6. 45. τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας τὸ στόμα λα- 38 λεῖ. ὁ ἀγαθὸς ἄνθρωπος ἐκ τοῦ ἀγαθοῦ θη- 34 EYATTEAION Κεφ. 12. σαυροῦ τῆς καρδίας ἐκβάλλει và ἀγαθά" καὶ ὁ πονηρὸς ἄνθρωπος ἐκ τοῦ πονηροῦ θησαυροῦ ἐκβάλλει πονηρά. λέγω δὲ ὑμῖν, ὅτι πᾶν ῥῆμα 36 ἀργὸν, ὃ ἐὰν λαλήσωσιν οἱ ἄνθρωποι, ἀποδώ- σουσι περὶ αὐτοῦ λόγον ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως. ἐκ 37 γὰρ τῶν λόγων σου δικαιωθήσῃ, καὶ ἐκ τῶν λόγων cov καταδικασθήσῃ. τ μέγ, κό. 1. — T" Tófe ἀπεκρίθησάν τινες τῶν γραμματέων 38 1521,1699- καὶ Φαρισαίων λέγοντες, Διδάσκαλε, θέλομεν ἀπὸ σοῦ σημεῖον ἰδεῖν. ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν 39 αὐτοῖς, Τενεὰ πονηρὰ καὶ μοιχαλὶς σημεῖον ἐπιδητεῖ: καὶ σημεῖον οὐ δοθήσεται αὐτῇ, εἰ :Jon.s. 1,5. μὴ τὸ σημεῖον Ἰωνᾶ τοῦ προφήτον. " ὥσπερ 40 γὰρ ἦν Ἰωνᾶς ἐν τῇ κοιλίᾳ τοῦ κήτους τρεῖς ἡμέρας καὶ τρεῖς νύκτας" οὕτως ἔσται ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπον ἐν τῇ καρδίᾳ τῆς γῆς τρεῖς tae: τι. 85. ἡμέρας καὶ τρεῖς γύκτας. ""Avüpes Nuveviras 41 ἀναστήσονται ἐν τῇ κρίσει μετὰ τῆς γενεᾶς ταύτης, καὶ κατακρινοῦσιν αὐτήν' ὅτι μετενό- σαν εἰς τὸ. κήρυγμα Ἰωνᾶ" καὶ ἰδοὺ πλεῖον * LBeg. 1o. Ἰωνᾶ ὧδε. ἃ βασίλισσα νότον ἐγερθήσεται ἐν 42 Luc.:.3:. Τῇ κρίσει μετὰ τῆς γενεᾶς ταύτης, καὶ κατα- κρινεῖ αὐτήν ὅτι ἦλθεν ἐκ τῶν περάτων τῆς γῆς ἀκοῦσαι τὴν σοφίαν Σολομῶντος᾽ καὶ ἰδοὺ x Luc. 11.34. πλεῖον Σολομῶντος ὧδε. “ Ὅταν δὲ τὸ ἀκά- 43 θαρτον πνεῦμα ἐξέλθῃ ἀπὸ τοῦ ἀνθρώπου, δι- έρχεται δι’ ἀνύδρων τόπων, δητοῦν ἀνάπαυσιν, καὶ οὐχ εὑρίσκει. τότε λέγει, Ἐπιστρέψω εἰς 44 τὸν οἶκόν μου, ὅθεν ἐξῆλθον" καὶ ἐλθὸν ev- ρίσκει σχολάξοντα, σεσαρωμένον, καὶ κεκοσ- τ rm μημένον. ἡ τότε πορεύεται καὶ παραλαμβάνει 45 et Io. 26. ων prs [| Κεφ. 13. ΚΑΤᾺ MATOAION. 35 μεθ᾽ ἑαυτοῦ ἑπτὰ ἕτερα πνεύματα πονηρότερα ἑαυτοῦ, καὶ εἰσελθόντα κατοικεῖ ἐκεῖ" καὶ γίνε- , Tat τὰ ἔσχατα τοῦ ἀνθρώπου ἐκείνου χείρονα τῶν πρώτων. οὕτως ἔσται καὶ τῇ γενεᾷ ταύτῃ ᾿ τῇ πονηρᾷ. ΡᾺ 46 τ Ἔτι δὲ αὐτοῦ λαλοῦντος τοῖς ὄχλοις, ἰδοὺ x Marc. 5.51. β Luc. 8. 19. ἡ μήτηρ kal oi ἀδελφοὶ αὐτοῦ εἱστήκεισαν 47 ἕξω, ϑητοῦντες αὐτῷ λαλῆσαι. εἶπε δέ τις αὐ- τῷ, Ἰδοὺ ἡ μήτηρ σου καὶ οἱ ἀδελφοί σον ἔξω 48 ἑστήκασι, δητοῦντές σοι λαλῆσαι. ὁ δὲ ἀπο- κριθεὶς εἶπε τῷ εἰπόντι αὐτῷ, Τίς ἐστιν ἡ μή- 49 τὴρ pov; καὶ τίνες εἰσὶν οἱ ἀδελφοί μου; καὶ ἐκτείνας τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐπὶ τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ, εἶπεν, ᾿Ιδοὺ ἡ μήτηρ μου καὶ οἱ ἀδελ- $0 φοί μου. ὅστις γὰρ ἂν ποιήσῃ τὸ θέλημα τοῦ πατρός μον τοῦ ἐν οὐρανοῖς, αὐτός μον ἀδελ- φὸς καὶ ἀδελφὴ καὶ μήτηρ ἐστίν. pa I3 "ἘΝ δὲ τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἐξελθὼν ὁ Ἴη- s Mere. σοῦς ἀπὸ τῆς οἰκίας, ἐκάθητο παρὰ τὴν Ód- 2Àagcav καὶ συνήχθησαν πρὸς αὐτὸν ὄχλοι πολλοὶ, ὦστε αὐτὸν εἰς τὸ πλοῖον ἐμβάντα καθῆσθαι" καὶ πᾶς ὁ ὄχλος ἐπὶ τὸν αἰγιαλὸν 3 εἱστήκει. καὶ ἐλάλησεν αὐτοῖς πολλὰ ἐν παρα- βολαῖς λέγων, Ἰδοὺ ἐξῆλθεν ὁ σπείρων τοῦ 4 σπείρειν. καὶ ἐν τῷ σπείρειν αὐτὸν, ἃ μὲν ἔπεσε παρὰ τὴν ὁδόν" καὶ ἦλθε τὰ πετεινὰ, 5 καὶ κατέφαγεν αὐτά. ἄλλα δὲ ἔπεσεν ἐπὶ τὰ πετρώδη, ὅπου οὐκ εἶχε γὴν πολλήν᾽ καὶ εὐ- θέως ἐξανέτειλε, διὰ τὸ μὴ ἔχειν βάθος γῆς" 6 ἡλίου δὲ ἀνατείλαντος ἐκαυματίσθη, καὶ διὰ 7 τὸ μὴ ἔχειν ῥίδαν, ἐξηράνθη. ἄλλα δὲ ἔπεσεν 36 - EYATTEAION Κεφ. 15. ἐπὶ τὰς ἀκάνθας, καὶ ἀνέβησαν ai ἄκανθαι, kai ἀπέπνεξαν αὐτά. ἄλλα δὲ ἔπεσεν ἐπὶ τὴν γὴν 8 τὴν καλὴν, καὶ ἐδίδου καρπὸν, ὃ μὲν ἑκατὸν, ὃ bSupr.11.15. δὲ ἑξήκοντα, ὃ δὲ τριάκοντα. Uó ἔχων ὦτα 9 ἀκούειν, ἀκουέτω. — Kal προσελθόντες οἱ μα- το θηταὶ εἶπον αὐτῷ, Διατί ἐν παραβολαῖς λαλεῖς c Infr. 16.17. αὐτοῖς; “ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς, Ὅτε 11 τ ὅολ, 5.0). ὑμῖν δέδοται γνῶναι τὰ μυστήρια τῆς βασι- λείας τῶν οὐρανῶν, ἐκείνοις δὲ οὐ δέδοται. δα δον “ὅστις γὰρ ἔχει, δοθήσεται αὐτῷ, καὶ περισ- 13 δ σευθήσεται᾽ ὅστις δὲ οὐκ ἔχει, καὶ ὃ ἔχει, ἀρ- θήσεται ἀπ᾿ αὐτοῦ. διὰ τοῦτο ἐν παραβολαῖς 13 αὐτοῖς λαλῶ, ὅτι βλέποντες οὐ βλέπουσι, καὶ ex. 6... ἀκούοντες οὐκ ἀκούονσιν, οὐδὲ συνιοῦσι. " καὶ τΆ4 Marc. 4 Lac. 8 1o. ἀναπληροῦται ἐπ᾿ αὐτοῖς ἡ προφητεία 'Haaiov Joh. 13. Act. ai. 6. ἡ λέγουσα, ᾿Ακοῇ ἀκούσετε, καὶ oU μὴ συνῆτε" καὶ βλέποντες βλέψετε, καὶ οὐ μὴ ἴδητε. ἐπαχύνθη γὰρ ἡ καρδία τοῦ 'λαοῦ τούτου, καὶ 15 τοῖς ὠσὶ βαρέως ἤκονσαν, καὶ τοὺς ὀφθαλ- μοὺς αὐτῶν ἐκάμμυσαν' μήποτε ἴδωσι τοῖς ὀφθαλμοῖς, καὶ τοῖς ὠσὶν ἀκούσωσι, καὶ τῇ καρδίᾳ συνῶσι καὶ ἐπιατρέψωσι, καὶ ἰάσωμαι tInfr r6 7. αὐτούς. Ὑμῶν δὲ μακάριοι oi ὀφθαλμοὶ, τό ὅτι βλέπουσι καὶ τὰ ὦτα ὑμῶν, ὅτε ἀκούει. ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν, ὅτι πολλοὶ προφῆται 17 καὶ δίκαιοι ἐπεθύμησαν ἰδεῖν. ἃ βλέπετε, καὶ οὐκ εἶδον: καὶ ἀκοῦσαι ἃ ἀκούετε, καὶ οὐκ f Mare. 4. 14. ἤκουσαν. E'Yueis οὖν ἀκούσατε τὴν παραβο- 18 λὴν τοῦ σπείροντος. παντὸς ἀκούοντος τὸν 19 λόγον τῆς βασιλείας καὶ μὴ συνιέντος, ἔρ- χεται ὁ πονηρὸς καὶ ἁρπάξει τὸ ἑσπαρμένον p Kej. 13. ΚΑΤᾺ MATOAION. 37 ἐν vj καρδίᾳ αὐτοῦ" οὗτός ἐστιν ὁ παρὰ τὴν 20 ὁδὸν σπαρείς. hó δὲ ἐπὶ τὰ πετρώδη σπαρεὶς, b Eae. gts. οὗτός ἐστιν ὁ τὸν λόγον ἀκούων καὶ εὐθὴς. — 21 μετὰ χαρᾶς λαμβάνων αὐτὸν, οὐκ ἔχει δὲ ῥί- $a» ἐν ἑαυτῷ ἀλλὰ πρόσκαιρός ἐστι, γενο- μένης δὲ θλίψεως f) διωγμοῦ διὰ τὸν λόγον, λλεὐθὺς σκανδαλίξδεται. ὁ δὲ εἰς τὰς ἀκάνθας σπαρεὶς, οὗτός ἐστιν ὁ τὸν λόγον ἀκούων, καὶ 7) μέριμνα τοῦ αἰῶνος τούτου καὶ ἡ ἀπάτη τοῦ πλούτου συμπνίγει τὸν λόγον, καὶ ἄκαρπος 23 γίνεται. ὁ δὲ ἐπὶ τὴν γῆν τὴν καλὴν σπαρεὶς, οὗτός ἐστιν ὁ τὸν λόγον ἀκούων καὶ συνιῶν' ὃς δὴ καρποφορεῖ, καὶ ποιεῖ ὁ μὲν ἑκατὸν, ὁ δὲ ἑξήκοντα, ὁ δὲ τριάκοντα. P 24 "'Αλλην παραβολὴν παρέθηκεν αὐτοῖς λέγων, Ὡμοιώθη ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ σπείροντι καλὸν σπέρμα ἐν τῷ ἀγρῷ αὐτοῦ" 28 ἐν δὲ τῷ καθεύδειν τοὺς ἀνθρώπους, ἦλθεν αὐτοῦ ὁ ἐχθρὸς καὶ ἔσπειρε διξάνια ἀνὰ μέσον 26 τοῦ σίτου, καὶ ἀπῆλθεν. ὅτε δὲ ἐβλάστησεν ó Χόρτος, καὶ καρπὸν ἐποίησε, τότε ἐφάνη καὶ 2; τὰ διδάνια. προσελθόντες δὲ οἱ δοῦλοι τοῦ οἰκοδεσπότον, εἶπον αὐτῷ, Κύριε, οὐχὶ καλὸν σπέρμα ἔσπειρας ἐν τῷ σῷ ἀγρῷ; πόθεν οὖν 18 ἔχει τὰ διδάνια ; ὁ δὲ ἔφη αὐτοῖς, ᾿Εχθρὸς. ἄνθρωπος τοῦτο ἐποίησεν. οἱ δὲ δοῦλοι εἶπον αὐτῷ, Θέλεις οὖν ἀπελθόντες συλλέξωμεν αὖ- 20τά; ὁ δὲ ἔφη, Οὔ' μήποτε συλλέγοντες τὰ ᾿ διδάνια, ἐκριξώσητε ἅμα αὐτοῖς τὸν σῖτον. 3ο᾽ ἄφετε συναυξάνεσθαι ἀμφότερα μέχρι molis. s 7. θερισμοῦ καὶ ἐν τῷ καιρῷ τοῦ θερισμοῦ ἐρῶ E. k Marr. 4. 30. Luc. 1$. 18. ] Luc. 13. 20. m Marc. 4. 33; 34- n Psal. 58. 2. o Gen. 3. 14. Joh. 8. 44. Act. 13. 10. 1 Joh. 4. 8. Boe: 38 EYATTEAION Κεφ. 15. rois θερισταῖς, Συλλέξατε πρῶτον τὰ διδάνια, καὶ δήσατε αὐτὰ εἰς δέσμας mpàs τὸ kara- καῦσαι αὐτά; τὸν δὲ σῖτον συναγάγετε εἰς τὴν ἀποθήκην μου. Κδάλλην παραβολὴν παρέθηκεν αὐτοῖς λέ: 31 PX γων, Ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν κόκκῳ σινάπεως, ὃν λαβὼν ἄνθρωπος ἔσπειρεν ἐν τῷ ἀγρῷ αὐτοῦ ὃ μικρότερον μέν ἐστι 32 πάντων τῶν σπερμάτων᾽ ὅταν δὲ αὐξηθῇ, μεῖ- δον τῶν λαχάνων ἐστὶ, καὶ γίνεται δένδρον, ὥστε ἐλθεῖν τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ, καὶ κατασκηνοῦν ἐν τοῖο κλάδοις αὐτοῦ. PAAAg» παραβολὴν ἐλάλησεν αὐτοῖς, 'O- 33 μοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν δύμῃ, ἣν λαβοῦσα γυνὴ ἐνέκρυψεν εἰς ἀλεύρον σἄτα᾽ τρία, ἕως οὗ ἐξυμώθη ὅλον. D'Tavra πάντα ἐλάλησεν ὁ ᾿Ιησοῦς ἐν fra- 34 ραβολαῖς τοῖς ὄχλοις, καὶ χωρὶς παραβολῆς οὐκ ἐλάλει αὐτοῖς" ὅπως πληῤωθῇ τὸ ῥηθὲν 35 διὰ τοῦ προφήτου λέγοντος, ᾿Ανοίξω ἐκ παρα- βολαῖς τὸ στόμα pov: ἐρεύξομαι κεκρυμμένα ἀπὸ καταβολῆς κόσμον. Τότε ἀφεὶς τοὺς ὄχλους, ἦλθεν εἰς τὴν οἷ» 36 κίαν ὁ "IncoUs" καὶ προαῆλθον. αὐτῷ οἱ μαθη- ταὶ αὐτοῦ λέγοντεο, Φράσον ἡμῖν τὴν παρα- βολὴν τῶν διδανίων τοῦ ἀγροῦ. ὁ δὲ ἀπακρι- 3) θεὶς εἶπεν αὐτοῖς, Ὃ σπείρων τὸ καλὸν σπέρ- μα, ἔστιν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου" “ὁ δὲ ἀγρὸς, 38 ἔστιν ὁ κόσμος" τὸ δὲ καλὸν. σπέρμα, οὗτοϊ εἰσιν oi υἱοὶ τῆς βασιλείας" τὰ δὲ διδάνια, —. εἰσὶν οἱ υἱοὶ τοῦ πονηροῦ" Ῥὸ δὲ ἐχθρὸς ὁ 39 Κεφ. 13. ΚΑΤΑ MATOAION. 39 πείρας αὐτὰ, ἔστιν ó διάβολος. ὁ δὲ Be. ρισμὸς, συντέλεια τοῦ αἰῶνός ἐστιν" οἱ δὲ ' 40 θερισταὶ, ἄγγελοί εἰσιν. ὥσπερ οὖν συλλέ- γεται τὰ διδάνια, καὶ πυρὶ κατακαίεται" οὕτως ἔσται ἐν τῇ συντελείᾳ τοῦ αἰῶνος. τούτου. 41 ἀποστελεῖ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου τοὺς ἀγγέλους αὑτοῦ καὶ συλλέξουσιν ἐκ τῆς βασιλείας αὐ- τοῦ πάντα τὰ σκάνδαλα καὶ τοὺς ποιοῦντας 41 T)» ἀνομίαν, “καὶ βαλοῦαιν αὐτοὺς εἰς τὴν « 5υμε. 8. 1. κάμινον τοῦ πυρός" ἐκεῖ ἔσται ὁ κλανθμὸς καὶ Aj ὁ. βρυγμὸς τῶν ὀδόντων. τότε ol δίκαίοι ἐκ- v S«o.s. ? λάμψουσιν ὡς ὁ ἥλιος, e τῇ βασιλείᾳ τοῦ "epr. ver: s. πατρὸς αὐτῶν. ὁ ἔχων ὦτα ἀκούειν, ἀκού- ero. 44 Πάλιν ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν θησαυρῷ κεκρυμμένῳ ἐν. τῷ ἀγρῷ, ὃν εὑρὼν ἄνθρωπος ἔκρυψε" καὶ ἀπὸ τῆς χαρᾶς αὐτοῦ ὑπάγει καὶ πάντα ὅσα ἔχει πωλεῖ, καὶ ἀγορά- $e τὸν ἀγρὸν ἐκεῖνον. 45 Πάλιν ὁμοία ἐστὶν 3j βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ ἐμπόρῳ, ξδητοῦντε καλοὺς μαργαρί- 46Tas ᾿ὃς εὑρὼν ἕνα πολύτιμον μαργαρίτην, ἀπελθὼν πέπρακε πάντα ὅσα εἶχε, καὶ ἡγόρα- σεν αὐτόν. 4; Πάλιν ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν σαγήνῃ βληθείσῃ εἰς τὴν θάλασσαν, καὶ ἐκ ᾿«ΑΒπαντὸς γένους συνἀγαγούσῃ᾽ ἣν ὅτε ἐπληρώθη ἀναβιβάσαντες ἐπὶ τὸν αἰγιαλὸν, καὶ καθίσαν- τες συνέλεξαν τὰ καλὰ εἰς ἀγγεῖα, τὰ δὲ σα- 49ρὰ ἔξω ἔβαχον. "οὕτως ἔσται ἐν τῇ συντε- s Infr. ος. 9. λέίᾳ τοῦ αἰῶνος. ἐξελεύσονται οἱ ἄγγελοι, καὶ E 2 t Sup. ver. 42. u Marc. 6. 1. Luc. 4. 16. x Joh. 6. 42. supr. 12. 46. Marc. 6. 4. C. 4. 34. Joan. 4..μ. 2 Marc. 6. 5. 40 EYATTEAION Κεφ. 13. ἀφοριοῦσι τοὺς πονηροὺς ἐκ μέσου τῶν δικαί- ὧν, ἱκαὶ βαλοῦσιν αὐτοὺς εἰς τὴν κάμινον τοῦ 5ο πυρός" ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων. Δέγει αὐτοῖς ὁ ᾿Ιησοῦς, Συνή- 51 κατε ταῦτα πάντα; λέγουσιν αὐτῷ, Ναὶ κύριε. Ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Διὰ τοῦτο πᾶς γραμμα- 52 τεὺς μαθητευθεὶς εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐ- ρανῶν, ὅμοιός ἐστιν ἀνθρώπῳ οἰκοδεσπότῃ, ὅστις ἐκβάλλει ἐκ τοῦ θησαυροῦ αὐτοῦ καινὰ καὶ παλαιά, Καὶ ἐγένετο ὅτε ἐτέλεσεν ὁ Ἰησοῦς τὰς 53 παραβολὰς ταύτας, μετῆρεν ἐκεῖθεν' κ καὶ 54 ἐλθὼν εἰς τὴν πατρίδα αὐτοῦ, ἐδίδασκεν av- τοὺς ἐν τῇ συναγωγῇ αὐτῶν, ὦστε ἐκπλήτ- τεσθαι αὐτοὺς καὶ λέγειν, Πόθεν τούτῳ ἡ σοφία αὕτη καὶ ai δυνάμεις; Xoby οὗτός ἐστιν 55 ó τοῦ τέκτονος υἱός ; οὐχὶ ἡ μήτηρ αὐτοῦ λέγεται Μαριὰμ, καὶ οἱ ἀδελφοὶ abr αὐτοῦ ᾿Ιάκω- Bos καὶ Ἰωσῆς καὶ Σίμων καὶ "loóbus ; καὶ ai 56 ἀδελφαὶ αὐτοῦ οὐχὶ πᾶσαι πρὸς ἡμᾶς εἶσι; πόθεν οὖν τούτῳ ταῦτα πάντα ; Υ͂ καὶ ἐσκανδα- 57 Aigovro ἐν αὐτῷ. ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Οὐκ ἔστι προφήτης ἄτιμος, εἰ μὴ ἐν τῇ πα- τρίδι αὐτοῦ καὶ ἐν τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ. "kal οὐκ 58 | ἐποίησεν ἐκεῖ δυνάμεις πολλὰς, διὰ τὴν ἀπι- Δ Marc. 6. 14. Luc. 9. 7. στίαν αὐτῶν. ἃ ἘΝ ἐκείνῳ τῷ καιρῷ, ἤκουσεν «Ἡρώδης ὁ 14. ΚΕ τετράρχης τὴν ἀκοὴν Ἰησοῦ, καὶ εἶπε τοῖς 2 παισὶν αὐτοῦ, Οὗτός ἐστιν ᾿Ιωάννης ὁ βὰ- πτιστής" " αὐτὸς ἠγέρθη ἀπὸ τῶν νεκρῶν, καὶ διὰ τοῦτο αἱ δυνάμεις ἐνεργοῦσιν ἐν αὐτῷ. "7 i^ [T $ Κεῴ. 14. KATA MATOAION. 4t 3 Ὁ yàp Ἡρώδης κρατήσας τὸν Ἰωάννην, ἔδη-ν μας. $n σεν αὐτὸν καὶ ἔθετο ἐν φυλακῇ, διὰ Ηρωδιάδα n τὴν γυναῖκα Φιλίππου τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ. 4 ἔλεγε γὰρ αὐτῷ ὁ ᾿Ιωάννης, Οὐκ ἔξεστί σοι 5 ἔχειν αὐτήν. “καὶ θέλων αὐτὸν ἀποκτεῖναι, c ταῦτ. v1. we. ἐφοβήθη τὸν ὄχλον, ὅτι ὡς προφήτην αὐτὸν 6 εἶχον. γενεσίων δὲ ἀγομένων τοῦ Ἡρώδου, ὠρχήσατο ἡ θνγάτηρ τῆς Ἡρωδιάδος ἐν τῷ 7 μέσῳ, καὶ ἤρεσε τῷ Ἡρώδῃ ὅθεν μεθ᾽ ὅρκου 8 ὡμολόγησεν αὐτῇ δοῦναι ὃ ἐὰν αἰτήσηται. Ἣ δὲ προβιβασθεῖσα ὑπὸ τῆς μητρὸς αὐτῆς, Δός μοι, φησὶν, ὧδε ἐπὶ πίνακι τὴν κεφαλὴν Ἰω- 9 ἄννου τοῦ βαπτιστοῦ. καὶ ἐλυπήθη ὁ βασι- λεὺς, διὰ δὲ τοὺς ὅρκονο καὶ τοὺς συνανάκει- 10 μένους ἐκέλευσε δοθῆναι" καὶ πέμψας ἀπεκε- 11 φάλισε τὸν Ἰωάννην ἐν τῇ φνλακῇ. καὺ ἡ- νέχθη ἡ κεφαλὴ αὐτοῦ ἐπὶ πίνακι, καὶ ἐδόθη τῷ 12 κορααίφ᾽ καὶ ἤνεγκε τῇ μητρὶ αὐτῆς. καὶ προσ- ελθόντες οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἦραν τὸ σῶμα, καὶ ἔθαψαν αὐτό καὶ ἐλθόντες ἀπήγγειλαν τῷ 13 Ἰήσοῦ. ᾿καὶ ἀκούσας ὁ Ἰησοῦς, ἀνεχώρησεν per Mare. 6. gs. ἐκεῖθεν ἐν πλοίῳ εἰς ἔρημον τόπον κατ᾽ ἰδίαν. Job. καὶ ἀκούσαντες οἱ ὄχλοι, ἠκολούθησαν αὐτῷ πέδῇ ἀπὸ τῶν πόλεων. 14 “Καὶ ἐξελὼν ὁ Ἰησοῦς εἶδε πολὺν ὄχλον, εν € Marc. 6. 36. καὶ ἐσπλαγχνίσθη ἐπ᾿ αὐτοὺς, καὶ ἐθεράπευσε jig 15 τοὺς ἀῤῥώστους αὑτῶν. ᾿Οψίας δὲ γενομένης, προσῆλθον αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ λέγοντες, "Epnpós ἐστιν ὁ τόπον, καὶ ἡ ὧρα ἤδη παρῆλ.- θεν’ ἀπόλυσον τοὺς ὄχλους, ἵνα ἀπελθόντες εἰς τὰς κώμας, ἀγοράσωσιν ἑαυτὸϊς βρώματα. - E 3 f Inf. 14. 36. et 26. 26. 3 Marc. 6. 46. oh. 6. 16. 43 EYATTEAION Κεφ. 14. ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, OU χρείαν ἔχουσιν τό ἀπελθεῖν" δότε αὐτοῖς ὑμεῖς φαγεῖν. οἱ δὲ 17 λέγουσιν αὐτῷ, Οὐκ ἔχομεν ὧδε εἰ μὴ πέντε ἄρτους καὶ δύο ἰχθύας. ὁ δὲ εἶπε, Φέρετέ μοι 18 αὐτοὺς ὧδε. ἰκαὶ κελεύσας τοὺς ὄχλους ἀνα- 19 κλιθῆναι ἐπὶ τοὺς χόρτους, καὶ λαβὼν τοὺς πέντε ἄρτους καὶ τοὺς δύο ἰχθύας, ἀναβλέψας εἰς τὸν οὐρανὸν, εὐλόγησε᾽ καὶ κλάσας ἔδωκε τοῖς αἷς τοὺς ἄρτους, οἱ δὲ μαθηταὶ τοῖς ὄχλοις. καὶ ἔφαγον πάντες, καὶ ἐχορτάσθη- 10 ca»' καὶ ἦραν τὸ περισσεῦον τῶν κλασμάτων, δώδεκα κοφίνους πλήρεις. οἱ δὲ ἐσθίοντες 21 ἦσαν ἄνδρες ὡσεὶ πεντακισχίλιοι, χωρὶς γυ- ναικῶν καὶ παιδίων. καὶ εὐθέως ἠνάγκασεν ὁ 22 Ἰησοῦς τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ ἐμβῆναι εἰς τὸ πλοῖον, καὶ προάγειν αὐτὸν εἰς τὸ πέραν, ἕως οὗ ἀπολύσῃ τοὺς ὄχλους. Exal ἀπολύσας τοὺς 23 ὄχλους, ἀνέβη εἰς τὸ ὄρος κατ᾽ ἰδίαν προσ-. εὔξασθαι. ᾿Οψίας δὲ γενομένης, μόνος ἦν ἐκεῖ. τὸ δὲ πλοῖον ἤδη μέσον τῆς θαλάσσης 24 ἦν, βασανιδόμενον ὑπὸ τῶν κυμάτων ἦν γὰρ ἐναντίος ὁ ἄνεμος. Τετάρτῃ δὲ φνλακῇ τῆς 25 νυκτὸς ἀπῆλθε πρὸς αὐτοὺς ὁ Ἰησοῦς, περι- πατῶν ἐπὶ τῆς θαλάσσης. καὶ ἰδόντες αὐτὸν 26 οἱ μαθηταὶ ἐπὶ τὴν θάλασσαν περιπατοῦντα, ἐταράχθησαν λέγοντες, Ὅτι φάντασμά ἐστι’ καὶ ἀπὸ τοῦ φόβου ἔκραξαν. εὐθέως δὲ ἐλά- 2] λησεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς λέγων, Θαρσεῖτε" ἐγώ εἰμι, μὴ φοβεῖσθε. ᾿Αποκριθεὶς δὲ αὐτῷ ὁ 28 Πέτρος εἶπε, Κύριε, εἰ σὺ εἶ, κέλευσόν με πρός σε ἐλθεῖν ἐπὶ τὰ ὕδατα. ὁ δὲ εἶπεν, 29 p 5 prc L KH' pr $ Κεφ. 15. ΚΑΤᾺ MATOAION. 43 Ἔλθέ. καὶ καταβὰς ἀπὸ τοῦ πλοίου ὁ IIérpos, περιεπάτησεν ἐπὶ τὰ ὕδατα, ἐλθεῖν πρὸς τὰν 30 Ἰησοῦν. βλέπων δὲ τὸν ἄνεμον ἰσχυρὸν, ἐφο- βήθη" καὶ ἀρξάμενος καταποντίδεσθαι, ἔκραξε 31 λέγων, Κύριε σωσόν με. εὐθέως δὲ ὁ ᾿ἰΙησοῦς ἐκτείνας τὴν χεῖρα, ἐπελάβετο αὐτοῦ, καὶ λέγει 32 αὐτῷ, ᾿Ολιγόπιστε, εἰς τί ἐδίστασας ; Καὶ ἐμβάντων αὐτῶν εἰς τὸ πλοῖον, ἐκόπασεν ὁ 33 ἄνεμοτ᾽ οἱ δὲ ἐν τῷ πλοίῳ, ἐλθόντες προσεκύ- γῆσαν αὐτῷ, λέγοντες, ᾿Αληθῶς Θεοῦ υἱὸς εἶ. 34 "Kal διαπε ἐς ἦλθον εἰς τὴν γῆν 35 Γεννησαρέτ. καὶ ἐπιγνόντες αὐτὸν οἱ ἄνδρες τοῦ τόπου ἐκείνου, ἀπέστειλαν εἰς ὅλην τὴν περίχωρον ἐκείνην, καὶ προσήνεγκαν αὐτῷ 246 πάντας τοὺς κακῶν ἔχοντας' καὶ παρεκάλουν αὐτὸν, ἵνα μόνον ἅψωνται τοῦ κρασπέδου τοῦ ἱματίον αὐτοῦ" καὶ ὅσοι ἥψαντο, διεσώθησαν. I5 lTOTE προσέρχονται τῷ ᾿Ιησοῦ oi ἀπὸ Ἱεροσολύμων γραμματεῖς καὶ φαρισαῖοι λέ- ζγόντες, Διατί οἱ μαθηταί σου παραβαίνουσι τὴν παράδοσιν τῶν πρεσβυτέρων ; οὐ γὰρ νίπτονται τὰς χεῖρας αὐτῶν, ὅταν ἄρτον ἐσθί- φῶσιν. 'O δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς, Διατί καὶ ὑμεῖς παραβαίνετε τὴν ἐντολὴν τοῦ Θεοῦ 4διὰ τὴν παράδοσιν ὑμῶν ; Ἐ γὰρ Θεὸς ἐν- ετεΐίλατο λέγων, Τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα καὶ ὃ κακολογῶν πατέρα ἣ μητέρα, s; 5 θανάτῳ τελευτάτω' ὑμεῖς δὲ λέγετε, "Os ἂν εἴπῃ τῷ πατρὶ i) τῇ μητρὶ, Δῶρον ὃ ἐὰν ἐξ ἐμοῦ ὠφεληθῇς" καὶ οὐ μὴ τιμήσῃ τὸν πατέρα 6 αὐτοῦ ἢ τὴν μητέρα αὐτοῦ" καὶ ἠκυρώσατε τὴν , h Marc. 6. (4. i Marc, 7. 1. k Exod. e 12, Deut. 5. 1 Eph. δ. δὰ Exod. 3 21. "a Prov.» 20. 9... 34 EYATTEAION Κεφ. 12. cavpov τῆς καρδίας ἐκβάλλει rà ἀγαθά" καὶ ὁ πονηρὸς ἄνθρωπος ἐκ τοῦ πονηροῦ θησαυροῦ ἐκβάλλει πονηρά. λέγω δὲ ὑμῖν, ὅτι πᾶν ῥῆμα 36 ἀργὸν, ὃ ἐὰν λαλήσωσιν οἱ ἄνθρωποι, ἀποδώ- σουσι περὶ αὐτοῦ λόγον ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως. ἐκ 3} γὰρ τῶν λόγων σου δικαιωθήσῃ, καὶ ἐκ τῶν λόγων σου καταδικασθήσῃ. r Τότε ἀπεκρίθησάν τινες τῶν γραμματέων 38 5» καὶ φαρισαίων λέγοντες, Διδάσκαλε, θέλομεν ἀπὸ σοῦ σημεῖον ἰδεῖν. ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν 39 αὐτοῖς, Τενεὰ πονηρὰ καὶ μοιχαλὶς σημεῖον ἐπιξδητεῖ; καὶ σημεῖον οὗ δοθήσεται αὐτῇ, εἰ «μὴ τὸ σημεῖον Ἰωνᾶ τοῦ προφήτον. " ὦσπερ 40 yàp ἦν 'lovás ἐν τῇ κοιλίᾳ τοῦ κήτους τρεῖς ἡμέρας καὶ τρεῖς νύκτας" οὕτως ἔσται ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῇ καρδίᾳ τῆς γῆς τρεῖς . ἡμέρας καὶ τρεῖς νύκτας. — " AyÜpes Νινευῖται 41 ἀναστήσονται ἐν τῇ κρίσει μετὰ τῆς γενεᾶς ταύτης, καὶ κατακρινοῦσιν αὐτήν’ ὅτι μετενό- σαν εἰς τὸ. κήρυγμα Ἰωνᾶ: καὶ ἰδοὺ πλεῖον . Ἰωνᾶ ὧδε. ἃ βασίλισσα νότον ἐγερθήσεται ἐν 42 . τῇ κρίσει μετὰ τῆς γενεᾶς ταύτης, καὶ κατα- κρινεῖ αὐτήν. ὅτι ἦλθεν ἐκ τῶν περάτων τῆς γῆς ἀκοῦσαι τὴν σοφίαν Σολομῶντος" καὶ ἰδοὺ πλεῖον Σολομῶντος ὧδε. “ Ὅταν δὲ τὸ ἀκά- 43 θαρτον πνεῦμα ἐξέλθῃ ἀπὸ τοῦ ἀνθρώπον, δι- έρχεται 0i ἀνύδρων τόπων, δητοῦν ἀνάπαυσιν, καὶ οὐχ εὑρίσκει. τότε λέγει, Ἐπιστρέψω εἰς 44 τὸν οἶκόν μου, ὅθεν ἐξῆλθον" καὶ ἐλθὸν εὗ- ρίσκει σχολάδοντα, σεσαρωμένον, καὶ κεκοσ- o μημένον. Υτότε πορεύεται καὶ παραλαμβάνει 45 pu r! Κεφ. 13. ΚΑΤᾺ MATOAION. 35 μεθ᾽ ἑαυτοῦ ἑπτὰ ἕτερα πνεύματα πονηρότερα ἑαυτοῦ, καὶ εἰσελθόντα κατοικεῖ ἐκεῖ" καὶ γίνε- ται τὰ ἔσχατα τοῦ ἀνθρώπον ἐκείνου χείρονα τῶν πρώτων. οὕτως ἔσται καὶ τῇ γενεᾷ ταύτῃ ᾿ τῇ πονηρᾷ. D: 46 τ Ἔτι δὲ αὐτοῦ λαλοῦντος τοῖς ὄχλοις, ἰδοὺ 2 Mares. ἡ μήτηρ καὶ oi ἀδελφοὶ αὐτοῦ εἱστήκεισαν 41 ἔξω, ξητοῦντες αὐτῷ λαλῆσαι. εἶπε δέ τις αὖ- τῷ, ᾿Ιδοὺ ἡ μήτηρ σον καὶ οἱ ἀδελφοί σου ἔξω 48 ἑστήκασι, ξητοῦντές σοι λαλῆσαι. ὁ δὲ ἀπο- κριθεὶς εἶπε τῷ εἰπόντι αὐτῷ, Τίς ἐστιν ἡ μή- 49 Typ pov; καὶ τίνες εἰσὶν οἱ ἀδελφοί μου; καὶ ἐκτείνας τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐπὶ τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ, εἶπεν, Ἰδοὺ ἡ μήτηρ μου καὶ οἱ ἀδελ- 50 φοί μου. ὅστις γὰρ ἂν ποιήσῃ τὸ θέλημα τοῦ πατρός μον τοῦ ἐν οὐρανοῖς, αὐτός μου ἀδελ- φὸς καὶ ἀδελφὴ καὶ μήτηρ ἐστίν. pa I3 ΔῈΝ δὲ τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἐξελθὼν ὁ 'In- s Marc 4. 1. 5 σοῦς ἀπὸ τῆς οἰκίας, ἐκάθητο παρὰ τὴν θά- — t | 2AÀaccav καὶ συνήχθησαν πρὸς αὐτὸν ὄχλοι | πολλοὶ, dere αὐτὸν eic τὸ πλοῖον ἐμβάντα καθῆσθαι: καὶ πᾶς ὁ ὄχλος ἐπὶ τὸν αἰγιαλὸν KA 4 εἱστήκει. καὶ ἐλάλησεν αὐτοῖς πολλὰ ἐν παρα- | βολαῖς λέγων, ᾿Ιδοὺ ἐξῆλθεν ὁ σπείρων τοῦ 4 σπείρειν. καὶ ἐν τῷ σπείρειν αὐτὸν, ἃ μὲν ἔπεσε παρὰ τὴν ὁδόν" καὶ ἦλθε τὰ πετεινὰ, 5 καὶ κατέφαγεν αὐτά. ἄλλα δὲ ἔπεσεν ἐπὶ τὰ πετρώδη, ὅπου οὐκ εἶχε γῆν πολλήν᾽ καὶ εὐ- θέως ἐξανέτειλε, διὰ τὸ μὴ ἔχειν βάθος γῆς" 6 ἡλίον δὲ ἀνατείλαντος ἐκαυματίσθη, καὶ διὰ 7 τὸ μὴ ἔχειν ῥίδαν, ἐξηράνθη. ἄλλα δὲ ἔπεσεν b Supr. 11. 15. c Infr. 16. 15. x Cor. 2. 10. 1 Joh. 3. 23. d Infr. 25. 39. Marc. 4. 95. Joh. 1$. 40. Act. 48. 26. Rom. 11. 8. f Infr. 16. τ). Luc. 10. 25. p Mare. 4- 14. ic. 8. 11. 36 EYATTEAION Κεφ. 15. ἐπὶ τὰς ἀκάνθας, καὶ ἀνέβησαν αἱ ἄκανθαι, καὶ ἀπέπνιξαν αὐτά. ἄλλα δὲ ἔπεσεν ἐπὶ τὴν γὴν 8 τὴν καλὴν, καὶ ἐδίδου καρπὸν, ὃ μὲν ἑκατὸν, ὃ δὲ ἑξήκοντα, ὃ δὲ τριάκοντα. ὉὈὸ ἔχων ὦτα 9 ἀκούειν, ἀκονέτω. — Kal προσελθόντες οἱ μα- 10 θηταὶ εἶπον αὐτῷ, Διατί ἐν παραβολαῖς λαλεῖς αὐτοῖς ; “ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς, Ὅτε τι ὑμῖν δέδοται γνῶναι τὰ μυστήρια τῆς βασι-- λείας τῶν οὐρανῶν, ἐκείνοις δὲ οὐ δέδοται. dógris γὰρ ἔχει, δοθήσεταε αὐτῷ, καὶ περισ- 12 σευθήσεται' ὅστις δὲ οὐκ ἔχει, καὶ ὃ ἔχει, ἀρ- θήσεται ἀπ᾿ αὐτοῦ. διὰ τοῦτο ἐν παραβολαῖς 13 αὐτοῖς λαλῶ, ὅτι βλέποντες οὐ βλέπουσι, καὶ ἀκούοντες οὐκ ἀκούουσιν, οὐδὲ συνιοῦσι. “ καὶ τ4 ἀναπληροῦται ἐπ᾿ αὐτοῖς ἡ προφητεία 'Haaiov ἡ λέγουσα, ᾿Ακοῇ ἀκούσετε, καὶ οὐ μὴ συνῆτε" καὶ βλέποντες βλέψετε, καὶ οὐ μὴ ἴδητε. ἐπαχύνθη γὰρ ἡ καρδία τοῦ “λαοῦ τούτον, καὶ 15 τοῖς ὠσὶ βαρέως ἤκονσαν, καὶ τοὺς ὀφθαλ- μοὺς αὐτῶν ἐκάμμυσαν' μήποτε ἴδωσι τοῖς ὀφθαλμοῖς, καὶ τοῖς ὠσὶν ἀκούσωσι, καὶ τῇ καρδίᾳ συνῶσι καὶ ἐπιστρέψωσι, καὶ ἰάσωμαι αὐτούς. ἴ Ὑμῶν δὲ μακάριοι οἱ ὀφθαλμοὶ, 16 ὅτι βλέπουσι' καὶ τὰ ὦτα ὑμῶν, ὅτι ἀκούει. ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν, ὅτι πολλοὶ προφῆται 17 καὶ δίκαιοι ἐπεθύμησαν ἰδεῖν. ἃ βλέπετε, καὶ οὐκ εἶδον: καὶ ἀκοῦσαι ἃ ἀκούετε, καὶ οὐκ ἤκουσαν. ΞΕ Ὑμεῖς οὖν ἀκούσατε τὴν παραβο- 18 Aj» τοῦ σπείροντος. παντὸς ἀκούοντος τὸν 19 λόγον τῆς βασιλείας καὶ μὴ συνιέντος, ἔρ- χεται ὁ πονηρὸς καὶ ἁρπάξει τὸ ἐσπαρμένον Κεφ. 13. ΚΑΤᾺ MATOAION. 37 ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ" οὗτός ἐότιν ὁ παρὰ τὴν 20 ὁδὸν σπαρείς. hó δὲ ἐπὶ τὰ πετρώδη σπαρεὶς, b Ree ges οὗτός ἐστιν ὁ τὸν λόγον ἀκούων xal déx or 21 μετὰ χαρᾶς λαμβάνων αὐτὸν, οὐκ ἔχει δὲ pí- ᾿δαν ἐν ῥαυτῷ ἀλλὰ πρόσκαιρός ἐστι, γενο- μένης δὲ θλίψεως ἢ διωγμοῦ διὰ τὸν λόγον, 22 εὐθὺς σκανδαλίδεται. ὁ δὲ εἷς τὰς ἀκάνθας σπαρεὶς, οὗτός ἐστιν ὁ τὸν λόγον ἀκούων, καὶ ἡ μέριμνα τοῦ αἰῶνος τούτου καὶ ἡ ἀπάτη τοῦ πλούτου συμπνίγει τὸν λόγον, καὶ ἄκαρπος 23 γίνεται. ὁ δὲ ἐπὶ τὴν γὴν τὴν καλὴν σπαρεὶς, οὗτός ἐστιν ὁ τὸν λόγον ἀκούων καὶ συνιῶν". ὃς δὴ καρποφορεῖ, καὶ ποιεῖ ὅ μὲν ἑκατὸν, ὁ δὲ ἑξήκοντα, ὁ δὲ τριάκοντα. P 24 "Αλλην παραβολὴν παρέθηκεν αὐτοῖς λέγων, Ὡμοιώθη ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ σπείροντι καλὸν σπέρμα ἐν τῷ ἀγρῷ αὐτοῦ" 25 ἐν δὲ τῷ καθεύδειν τοὺς ἀνθρώπους, ἦλθεν αὐτοῦ ó ἐχθρὸς καὶ ἔσπειρε διδάνια ἀνὰ μέσον 26 τοῦ σίτου, καὶ ἀπῆλθεν. ὅτε δὲ ἐβλάστησεν ó χόρτος, καὶ καρπὸν ἐποίησε, τότε ἐφάνη καὶ 27 τὰ διδάνια. προσελθόντες δὲ οἱ δοῦλοι τοῦ οἰκοδεσπότου, εἶπον αὐτῷ, Κύριε, οὐχὶ καλὸν σπέρμα ἔσπειρας ἐν τῷ σῷ ἀγρῷ; πόθεν οὖν 28 ἔχει τὰ ξιδάνια ; ὁ δὲ ἔφη αὐτοῖς, "ExÓpós ἄνθρωπος τοῦτο ἐποίησεν. οἱ δὲ δοῦλοι εἶπον αὐτῷ, Θέλεις οὖν ἀπελθόντες συλλέξωμεν αὐ- 29 Tá; ὁ δὲ ἔφη, OU: μήποτε συλλέγοντες τὰ διδάνια, ἐκριδώσητε ἅμα αὐτοῖς τὸν σῖτον. 30 ἰἄφετε συναυξάνεσθαι ἀμφότερα μέχρι τοῦ 1 sup. 1 5s. θερισμοῦ καὶ ἐν τῷ καιρῷ τοῦ θερισμοῦ ἐρῶ E. 48 EYAITEAION —— Kej.75. - τοῖς θερισταῖς, Συλλέξατε πρῶτον rà διδάνια, καὶ δήσατε αὐτὰ εἰς δέσμας πρὸς τὰ κατα- καῦσαι αὐτά" τὸν δὲ σῖτον συναγάγετε εἰς τὴν invisa pov. k"AAAgv παραβολὴν παρέθηκεν: αὐτοῖς Aé«31 γων, Ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν κόκκῳ σινάπεως, ὃν λαβὼν ἄνθρωπος ἔσπειρεν ἐν τῷ ἀγρῷ αὐτοῦ" ὃ μικρότερον μέν ἐστιϑ πάντων τῶν σπερμάτων᾽ ὅταν δὲ αὐξηθῇ, μεῖ- δον τῶν λαχάνων ἐστὶ, καὶ γίνεται δένδρον, ὥστε ἐλθεῖν τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ, καὶ κατασκηνοῦν ἐν τοῖς κλάδοις αὐτοῦ. PAAAg» παραβολὴν ἐλάλησεν αὐτοῖς, 'O- 33 μοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν δύμῃ, ἣν λαβοῦσα γυνὴ ἐνέ ν εἰς ἀλεύρον σἄτα τρία, ἕως οὗ ἐδυμώθη ὅλον. D'TaUra πάντα ἐλάλησεν ὁ Ἰησοῦς ἐν πα.34 7x ραβολαῖς τοῖς ὄχλοις, καὶ χωρὶς παραβολῆς . οὐκ ἐλάλει αὐτοῖς" "ὅπως πληῤωθῇ τὸ ῥηθὲν 35 διὰ τοῦ πρροφήτου. λέγοντος, ᾿Ανοίξω ἐκ mapa- βολαῖς τὸ στόμα nov ἐρεύξομαι κεκρυμμένα ἀπὸ καταβολῆς Κόσμου. Ἰότε ἀφεὶς τοὺς ὄχλους, ἦλθεν εἰς τὴν οἷ» 36 κίαν ὁ 'IncoUs" καὶ προσῆλθον αὐτῷ οἱ μαθη- ταὶ αὐτοῦ λέγοντεο, Φράσον ἡμῖν τὴν παρα- βολὴν τῶν ξιδανίων τοῦ ἀγροῦ... ὁ δὲ ἀπακρι- 37 θεὶς εἶπεν αὐτοῖς, Ὃ σπείρων τὸ καλὸν σπέρ- . μα, ἔστιν ὁ υἱὸς τοῦ ἀγθρώπον' “ὁ δὲ ἀγρὸς, 38 ἔστιν ὁ κόσμος" τὸ δὲ καλὸν. σπέρμα, οὗτοϊΐ εἶσιν οἱ υἱοὶ τῆς βασιλείας" τὰ δὲ ifa, Vapor ans εἰσὶν αἱ υἱοὶ τοῦ πονηροῦ' δὸ δὲ ἐχθρὸς ó 39 Ke. 13. ΚΑΤᾺ MATOAION. 3 39 πείρας αὐτὰ, ἔστι» ὁ διάβολος. ὁ δὲ De. ρισμὸς, συντέλεια τοῦ αἰῶνός ἐστιν οἱ δὲ 40 θερισταὶ, ἄγγελοί εἶσιν. ὥσπερ οὖν συλλέ- γεται τὰ διδάνια, καὶ πυρὶ κατακαίεται" οὕτως ἔσται ἐν τῇ συντελείᾳ τοῦ αἰῶνος, τούτου. 41 ἀποστελεῖ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου τοὺς ἀγγέλους αὑτοῦ" καὶ συλλέξουσιν ἐκ τῆς βασιλείας αὖ- τοῦ πάντα τὰ σκάνδαλα καὶ τοὺς ποιοῦντας 42 τὴν. ἀνομίαν, “καὶ βαλοῦαιν αὐτοὺς els τὴν 4 Supr. 8. τα. κάμινον τοῦ πυρός" ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ 43 ὁ. βρυγμὸς τῶν ὀδόντων. τότε οἱ δίκαιοι ἐκ- rS«p.s. Hh λάμψουσιν ὡς ὁ ἥλιος, ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ "Pt. ver. 9. πατρὸς αὐτῶν. ὁ ἔχων ὦτα ἀκούειν, ἀκού- ero. ες 44 Πάλεν ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν θησαυρᾷ κεκρυμμένῳ ἐν. τῷ ἀγρῷ, ὃν εὑρὼν ἄνθρωπος ἔκρυψε" καὶ ἀπὸ τῆς χαρᾶς αὐτοῦ ὑπάγει καὶ πάντα ὅσα ἔχει πωλεῖ, καὶ ἀγορά- $e τὸν ἀγρὸν ἐκεῖνον. 45 Πάλιν ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ ἐμπόρῳ, ξδητοῦντε καλοὺς μαργαρί- 46T&c& ὃς εὑρὼν ἕνα πολύτιμον μαργαρίτην, | ἀπελθὼν πέπρακε πάντα ὅσα εἶχε,. καὶ ἡγόρα- σεν ἀὐτόν. 4) Πάλιν ὁμοίᾳ ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν σαγήνῃ βληθείσῃ εἰς τὴν θάλασσαν, καὶ ἐκ ᾿48 παντὸς γένους συνάγαγούσῃ" ἣν ὅτε ἐπληρώθη ἀναβιβάσαντες ἐπὶ τὸν αἰγιαλὸν, καὶ καθίσαν- τες συνέλεξαν τὰ καλὰ εἰς ἀγγεῖα, τὰ δὲ σα- 49'fpà ἔξω ἔβαχον. "οὕτως ἔσται ἐν Τῇ συντε- s Intr. ss. m. λείᾳ τοῦ αἰῶνος. ἐξελεύσονται οἱ ἄγγελοι, καὶ E 2 40 EYATTEAION Κεφ. 13. | ἀφοριοῦσι τοὺς πονηροὺς ἐκ μέσου τῶν δικαί- t Sup. ver. 42. (QV, t kal βαλοῦσιν αὐτοὺς εἰς τὴν κάμενον τοῦ 80 πυρός" ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων. Λέγει αὐτοῖς ὁ ᾿Ιησοῦς, Συνή- 51 κατε ταῦτα πάντα; λέγουσιν αὐτῷ, Ναὶ κύριε. Ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Διὰ τοῦτο πᾶς γραμμα- 52 τεὺς μαθητευθεὶς εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐ- ρανῶν, ὅμοιός ἐστιν ἀνθρώπῳ οἰκοδεσπότῃ, ὅστις ἐκβάλλει ἐκ τοῦ θησαυροῦ αὐτοῦ καινὰ καὶ παλαιά. | Kal ἐγένετο ὅτε ἐτέλεσεν ὁ ᾿Ιησοῦς τὰς 53 μὰ Ὁ Mare. 6.1. παραβολὰς ταῦτας, μετῆρεν. ἐκεῖθεν. — " καὶ 54 ἐλθὼν εἰς τὴν πατρίδα αὐτοῦ, ἐδίδασκεν αὐὖ- τοὺς ἐν τῇ συναγωγῇ αὐτῶν, ὦστε ἐκπλήτ- τεσθαι αὐτοὺς καὶ λέγειν, Πόθεν τούτῳ ἡ x Joh. ὁ. e σοφία αὕτη καὶ al δυνάμεις; X oUx οὗτός ἐστιν 55 ὁ τοῦ τέκτονος υἱός ; οὐχὶ ἡ μήτηρ αὐτοῦ λέγεται Μαριὰμ, καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ ᾿Ιάκω- βος καὶ Ἰωσῆς καὶ Σίμων καὶ Ἰούδας ; καὶ αἱ 56 ἀδελφαὶ αὐτοῦ οὐχὶ πᾶσαι πρὸς ἡμᾶς εἶσι ; p Mares eae πόθεν οὖν τούτῳ ταῦτα πάντα ; Υ καὶ ἐσκανδα- 57 ρμβ. ὅοκα. 4.4... λίξοντο ἐν αὐτῷ. ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Οὐκ ἔστι προφήτης ἄτιμος, εἰ μὴ ἐν τῇ πα- 1 Μετ. 6... τρίδι αὐτοῦ καὶ ἐν τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ. "xai οὐκ 58 ἐποίησεν ἐκεῖ δυνάμεις πολλὰς, διὰ τὴν ἀπι- στίαν αὐτῶν. ἀ Marc. 6. τῷ. ἃ ἘΝ ἐκείνῳ τῷ καιρῷ ἤκουσεν Ἡρώδης ὁ 14. KE τετράρχης τὴν ἀκοὴν Ἰησοῦ, καὶ εἶπε rois2 f , παισὶν αὐτοῦ, Οὗτός ἐστιν ᾿Ιωάννης ὁ fa- πτιστής" "αὐτὸς ἠγέρθη ἀπὸ τῶν νεκρῶν, καὶ διὰ τοῦτο αἱ δυνάμεις ἐνεργοῦσιν ἐν αὐτῷ. Ke ρμᾷ Κεφ. 14. KATA ΜΑΤΘΑΙ͂ΟΝ. 4ι 3 Ὁ Ὁ γὰρ Ἡρώδης κρατήσας τὸν Ἰωάννην, ἔδη-"} Mare. 6. τ. σεν αὐτὸν καὶ ἔθετο ἐν φυλακῇ, διὰ Ἡρωδιάδα ^ T τὴν γυναῖκα Φιλίππου τοῦ ἀδελφοῦ abro). 4 ἔλεγε γὰρ αὐτῷ ὁ ᾿Ιωάννης, Οὐκ ἔξεστί. σοι 5 ἔχειν αὐτήν. “καὶ θέλων αὐτὸν ἀποκτεῖναι, « 1nfr. st. sw. ἐφοβήθη τὸν ὄχλον, ὅτι ὡς προφήτην αὐτὸν 6 εἶχον. γενεσίων δὲ ἀγομένων. τοῦ Ἡρώδου, ὠρχήσατο ἡ θυγάτηρ τῆς ρωδιάδος ἐν τῷ :4 μέσῳ, καὶ ἤρεσε τῷ Ἡρώδῃ ὅθεν μεθ᾽ ὅρκου 8 ὡμολόγησεν αὐτῇ δοῦναι ὃ ἐὰν αἰτήσηται. Ἢ δὲ προβιβασθεῖσα ὑπὸ τῆς μητρὸς αὐτῆς, Δός μοι, φησὶν, ὧδε ἐπὶ πίνακι τὴν κεφαλὴν Ἰω- 9 dvvov τοῦ βαπτισίοῦ. καὶ ἐλυπήθη ὁ βασι- λεὺς, διὰ δὲ τοὺς ὅρκονο καὶ τοὺς ὀυνανακει- το μένους ἐκέλευσε δοθῆναι" καὶ πέμψας ἀπεκε- I1 φάλισε τὸν ᾿Ιωάννην ἐν τῇ φνλακῇ. καὺ ἡ- νέχθη ) κεφαλὴ αὐτοῦ ἐπὶ πίνακι, καὶ ἐδόθη τῷ 12 κορααίφ᾽ καὶ ἤνεγκε Tij Μητρὶ αὑτῆς. καὶ προσ- ἐλθόντες oi μαθηταὶ αὐτοῦ ἦραν τὸ σῶμα, καὶ ἔθαψαν αὐτό καὶ ἐλθόντας ἀπήγγειλαν τῷ 13 Ἰήσοῦ. ἀκαὶ ἀκούσας ὁ Ἰησοῦς, ἀνεχώρησεν à Mare. 6.55. ἐκεῖθεν ἐν πλοίῳ εἰς ἔρημον τόπον κατ᾽ ἰδίαν. Joh. EN καὶ ἀκούσαντες οἱ ὄχλοι, ἠκολούθησαν αὐτῷ πεδῇ ἀπὸ τῶν πόλεων. 14 “Καὶ ἐξελὼν ὁ Ἰησοῦς εἶδε πολὺν ὄχλον, c Mare. 6. s καὶ ἐσπλαγχνίσθη € ἐπ᾽ αὐτοὺς, καὶ ἐθεράπευσε Jh is. 15 τοὺς ἀῤῥῴώστους αὐτῶν. ᾿Οψίας δὲ γενομένης, προσῆλθον αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ λέγοντες, "Epnpás ἐστιν ὁ τόπος, καὶ ἡ opa ἤδη παρῆλ- θεν ἀπόλυσον τοὺς ὄχλους, ἵνα ἀπελθόντες εἰς τὰς κώμας, ἀγοράσωσιν éavróis βρώματα. - E 3 f Inf. τς. 36. et 36. 26. Marc. 6. 46. 9h. 6. 16. 42 EYATTEAION Κεφ. 14. ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Οὐ χρείαν ἔχουσιν τό ἀπελθεῖν: δότε αὐτοῖς ὑμεῖς φαγεῖν. οἱ δὲ 17 λέγουσιν αὐτῷ, Οὐκ ἔχομεν ὧδε εἰ μὴ πέντε ἄρτους καὶ δύο ἰχθύας. ὁ δὲ εἶπε, Φέρετέ μοι 18 αὐτοὺς ὧδε. xal κελεύσας τοὺς ὄχλους ἀνα- 19 κλιθῆναι ἐπὶ τοὺς χόρτους, καὶ λαβὼν τοὺς πέντε ἄρτους καὶ τοὺς δύο ἰχθύας, ἀναβλέψας εἰς τὸν οὐρανὸν, εὐλόγησε καὶ κλάσας ἔδωκε τοῖς μαθηταῖς τοὺς ἄρτους, οἱ δὲ μαθηταὶ τοῖς ὄχλοις. καὶ ἔφαγον πάντες, καὶ ἐχορτάσθη- 10 cav» καὶ ἦραν τὸ περισσεῦον τῶν κλασμάτων, δώδεκα κοφένους πλήρεις. οἱ δὲ ἐσθίοντες 21 ἦσαν ἄνδρες ὡσεὶ πεντακισχίλιοι, χωρὶς γυ- ναικῶν καὶ παιδίων. καὶ εὐθέως ἠνάγκασεν ὁ 22 Ἰησοῦς τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ ἐμβῆναι εἰς τὸ πλοῖον, καὶ προάγειν αὐτὸν εἰς τὸ πέραν, ἕως οὗ ἀπολύσῃ τοὺς ὄχλους. Βκαὶ ἀπολύσας τοὺς 23 ὄχλους, ἀνέβη εἰς τὸ ὄρος κατ᾽ ἰδίαν προσ-. εὔξασθαι. ᾿Οψίας δὲ γενομένης, μόνος ἦν ἐκεῖ. τὸ δὲ πλοῖον ἤδη μέσον τῆς θαλάσσης 24 ἦν, βασανιδόμενον ὑπὸ τῶν κυμάτων' ἦν γὰρ ἐναντίος ὁ ἄνεμος. Τετάρτῃ δὲ φυλακῇ τῆς 25 νυκτὸς ἀπῆλθε πρὸς αὐτοὺς ὁ ᾿Ιησοῦς, περι- πατῶν ἐπὶ τῆς θαλάσσης. καὶ ἰδόντες αὐτὸν 26 οἱ μαθηταὶ ἐπὶ τὴν θάλασσαν περιπατοῦντα, ἐταράχθησαν λέγοντες, Ὅτι φάντασμά ἐστι καὶ ἀπὸ τοῦ φόβον ἔκραξαν. εὐθέως δὲ ἐλά- 2] λησεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς λέγων, Θαρσεῖτε" ἐγώ εἰμι, μὴ φοβεῖσθε. ᾿Αποκριθεὶς δὲ αὐτῷ ὁ 18 Πέτρος εἶπε, Κύριε, εἰ σὺ εἶ, κέλευσόν με πρός σε ἐλθεῖν ἐπὶ τὰ ὕδατα. ὁ δὲ εἶπεν, 29 βγα Κεφ. 15. ΚΑΤᾺ MATOAION. 43 Ἐλθέ. καὶ καταβὰς ἀπὸ τοῦ πλοίου ὁ Πέτρος, περιεπάτησεν ἐπὶ τὰ ὕδατα, ἐλθεῖν πρὸς τὸν 30 Ἰησοῦν. βλέπων δὲ τὸν ἄνεμον ἰσχυρὸν, ἐφο- βήθη" καὶ ἀρξάμενος καταποντίξεσθαι, ἔκραξε 31 λέγων, Κύριε σωσόν με. εὐθέως δὲ ὁ Ἰησοῦς ἐκτείνας τὴν χεῖρα, ἐπελάβετο αὐτοῦ, καὶ λέγει p 32 αὐτῷ, ᾿Ολιγόπιστε, εἰς τί ἐδίστασας ; Kal ἐμβάντων αὐτῶν εἰς τὸ πλοῖον, ἐκόπασεν ὁ 33 ἄνεμος" οἱ δὲ ἐν τῷ πλοίῳ, ἐλθόντες προσεκύ- νῆσαν αὐτῷ, λέγοντες, ᾿Αληθῶς Θεοῦ υἱὸς el. 34 ὃ Καὶ διαπεράσαντες ᾿ἦλθον εἰς τὴν n»n Marc. 6. 5. PY 38 Γεννησαρέτ. καὶ ἐπιγνόντες αὐτὰν οἱ ἄνδρες τοῦ τόπου ἐκείνου, ἀπέστειλαν εἰς ὅλην τὴν περίχωρον ἐκείνην, καὶ προσήνεγκαν αὐτῷ λόπάντας τοὺς κακῶν ἔχοντας" καὶ παρεκάλουν αὐτὸν, ἵνα μόνον ἅψωνται τοῦ κρασπέδου τοῦ ἱματίου αὐτοῦ" καὶ ὅσοι ἥψαντο, διεσώθησαν. KH [ δ I ΤΌΤΕ προσέρχονται τῷ ᾿Ιησοῦ οἱ ἀπὸ ιΜεις. γ. τ. j^ Ἱεροσολύμων γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι Aé- 2 yovres, Διατί οἱ μαθηταί cov παραβαίνουσι τὴν παράδοσιν τῶν πρεσβυτέρων ; οὐ γὰρ νίπτονται τὰς χεῖρας αὐτῶν, ὅταν ἄρτον ἐσθί- φῶσιν. ὋὉ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς, - Διατί καὶ ὑμεῖς παραβαίνετε τὴν ἐντολὴν τοῦ Θεοῦ 4 διὰ τὴν παράδοσιν ὑμῶν ; ἘῸ γὰρ Θεὸς ἐ &y- k Exod so re Eph. ^ 3. ετείλατο λέγων, Τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν Ein iur. μητέρα' καὶ à κακολογῶν πατέρα ἢ μητέρα, ye us . $Üaváro τελευτάτω" ὑμεῖς δὲ λέγετε, "Os ἂν εἴπῃ τῷ πατρὶ ἢ τῇ μητρὶ, Δῶρον ὃ ἐὰν ἐξ ἐμοῦ ὠφεληθῇς" καὶ οὐ μὴ τιμήσῃ τὸν πατέρα 6 αὐτοῦ ἣ τὴν μητέρα αὐτοῦ" καὶ ἠκυρώσατε τὴν τ Infr. τό. 1. Marc. 8. 11. Luc. 11. 16,99. 1 Cor. 1. 88. s Jon. 3. 1, 3. t Lac. 11. 48. Jon. $. $. u r Reg. 10. 1. 2 Par. 9.1. Luc. 11. 31. x Luc. 11. 24. y 2 Pet. 2. 20, 21. Heb. 6. 4. et 10. 26. 34 EYATTEAION Κεῴ. 12. cavpoU τῆς καρδίας ἐκβάλλει τὰ ἀγαθά" καὶ ὁ “πονηρὸς ἄνθρωπος ἐκ τοῦ πονηροῦ θησαυροῦ ἐκβάλλει πονηρά. λέγω δὲ ὑμῖν, ὅτι πᾶν ῥῆμα 36 ἀργὸν, ὃ ἐὰν λαλήσωσιν οἱ ἄνθρωποι, ἀποδώ- σουσι περὶ αὐτοῦ λόγον ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως. ἐκ 37 γὰρ τῶν λόγων σου δικαιωθήσῃ, καὶ ἐκ τῶν λόγων σου καταδικασθήσῃ. T Τόξε ἀπεκρίθησάν τινες τῶν γραμματέων 38 καὶ φαρισαίων λέγοντες, Διδάσκαλε, θέλομεν ἀπὸ σοῦ σημεῖον ἰδεῖν. ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν 39 αὐτοῖς, Γενεὰ πονηρὰ καὶ μοιχαλὶς σημεῖον émidyret καὶ σημεῖον οὗ δοθήσεται αὐτῇ, εἰ μὴ τὸ σημεῖον "Iovü τοῦ προφήτου. " ὥσπερ 4o γὰρ ἦν ᾿Ιωνᾶς ἐν τῇ κοιλίᾳ τοῦ κήτους τρεῖς ἡμέρας καὶ τρεῖς νύκτας οὕτως ἔσται ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπον ἐν τῇ καρδίᾳ τῆς γῆς τρεῖς ἡμέρας καὶ τρεῖς νύκτας. — ""AyÜpes Νινευῖται 41 ἀναστήσονται ἐν τῇ κρίσει μετὰ τῆς γενεᾶς ταύτης, καὶ κατακρινοῦσιν αὐτήν' ὅτι μετενό- ἢσαν εἰς τὸ. κήρυγμα 'levd' καὶ ἰδοὺ πλεῖον Ἰωνᾶ ὧδε. "βασίλισσα νότου ἐγερθήσεται ἐν 42 τῇ κρίσει μετὰ τῆς γενεᾶς ταύτης, καὶ κατα- κρινεῖ αὐτήν᾽ ὅτι ἦλθεν ἐκ τῶν περάτων τῆς γῆς ἀκοῦσαι τὴν σοφίαν Σολομῶντος" καὶ ἰδοὺ πλεῖον Σολομῶντος ὧδε. Χ Ὅταν δὲ τὸ ἀκά- 43 Üaprov πνεῦμα ἐξέλθῃ ἀπὸ τοῦ ἀνθρώπου, δι- έρχεται δι’ ἀνύδρων τόπων, ξητοῦν ἀνάπαυσιν, καὶ οὐχ εὑρίσκει. τότε λέγει, Ἐπιστρέψω εἰς 44 τὸν οἶκόν μον, ὅθεν ἐξῆλθον" καὶ ἐλθὸν εὗ- ρίσκει σχολάδοντα, σεσαρωμένον, καὶ κεκοσ- μημένον. τότε πορεύεται καὶ παραλαμβάνει 45 Kef. 13. ΚΑΤᾺ MATOAION. 35 μεθ᾽ ἑαυτοῦ ἑπτὰ ἕτερα πνεύματα πονηρότερα ἑαυτοῦ, καὶ εἰσελθόντα κατοικεῖ ἐκεῖ" καὶ γίνε- ται τὰ ἔσχατα τοῦ ἀνθρώπου ἐκείνου χείρονα τῶν πρώτων. οὕτως ἔσται καὶ τῇ γενεᾷ ταύτῃ ᾿ τῇ πονηρᾷ. PA 46 τ Ἔτι δὲ αὐτοῦ λαλοῦντος τοῖς ὄχλοις, ἰδοὺ τ Marc. 3. 51. β Luc. 8. 19. ἡ μήτηρ kai oi ἀδελφοὶ αὐτοῦ εἱστήκεισαν 47 ἔξω, ξητοῦντες αὐτῷ λαλῆσαι. εἶπε δέ τις αὐ- τῷ, Ἰδοὺ ἡ μήτηρ σου καὶ οἱ ἀδελφοί σον ἔξω 48 ἑστήκασι, ξητοῦντές σοι λαλῆσαι. ὁ δὲ ἀπο- κριθεὶς εἶπε τῷ εἰπόντι αὐτῷ, Τίς ἐστιν ἡ μή- 49 τὴρ pov ; καὶ τίνες εἰσὶν οἱ ἀδελφοί μου; καὶ ἐκτείνας τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐπὶ τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ, εἶπεν, ᾿Ιδοὺ ἡ μήτηρ μον καὶ οἱ ἀδελ- 50 Qoi μου. ὅστις γὰρ ἂν ποιήσῃ τὸ θέλημα τοῦ πατρός μον τοῦ ἐν οὐρανοῖς, αὐτός μου ἀδελ- φὸς καὶ ἀδελφὴ καὶ μήτηρ ἐστίν. λα [3 "ἘΝ δὲ τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἐξελθὼν ὁ 'Ig- s Mare er co)s ἀπὸ τῆς οἰκίας, ἐκάθητο παρὰ τὴν θά- 2 λασσαν᾽ καὶ συνήχθησαν πρὸς αὐτὸν ὄχλοι πολλοὶ, ὥστε αὐτὸν εἰς τὸ πλοῖον ἐμβάντα καθῆσθαι: καὶ πᾶς ὁ ὄχλος ἐπὶ τὸν αἰγιαλὸν 3 εἱστήκει. καὶ ἐλάλησεν αὐτοῖς πολλὰ ἐν παρα- βολαῖς λέγων, Ἰδοὺ ἐξῆλθεν ὁ σπείρων τοῦ 4 σπείρειν. καὶ ἐν τῷ σπείρειν αὐτὸν, ἃ μὲν ἔπεσε παρὰ τὴν ὁδόν' καὶ ἦλθε τὰ πετεινὰ, 5 καὶ κατέφαγεν αὐτά. ἄλλα δὲ ἔπεσεν ἐπὶ τὰ πετρώδη, ὅπου οὐκ εἶχε γῆν πολλήν καὶ εὐ- θέως ἐξανέτειλε, διὰ τὸ μὴ ἔχειν βάθος γῆς" 6 ἡλίου δὲ ἀνατείλαντος ἐκαυματίσθη, καὶ διὰ 7 τὸ μὴ ἔχειν pida», ἐξηράνθη. ἄλλα δὲ ἔπεσεν CA' 36 EYATTEAION Κεφ. 15. ἐπὶ τὰς ἀκάνθας, καὶ ἀνέβησαν αἱ ἄκανθαι, καὶ ἀπέπνιξαν αὐτά. ἄλλα δὲ ἔπεσεν ἐπὶ τὴν γῆν 8 τὴν καλὴν, καὶ ἐδίδου καρπὸν, ὃ μὲν ἑκατὸν, ὃ bSupr.:1.15. δὶ ἑξήκοντα, ὃ δὲ τριάκοντα. bó ἔχων ὦτα 9 ἀκούειν, ἀκουέτω. Καὶ προσελθόντες οἱ μα- το θηταὶ εἶπον αὐτῷ, Διατί ἐν παραβολαῖς λαλεῖς ς int. 163 17. αὑτοῖς ; ; “ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς, "Ort 11 130.3.» ὑμῖν δέδοται γνῶναι τὰ μυστήρια τῆς βασι-. | λείας τῶν οὐρανῶν, ἐκείνοις δὲ οὐ δέδοται. dem NT 9. ἀὅστις γὰρ ἔχει, δοθήσεται αὐτῷ, καὶ mepur- 12 et 19. 26. σευθήσεται' ὅστις δὲ οὐκ ἔχει, καὶ ὃ ἔχει, ἀρ- θήσεται dm αὐτοῦ. διὰ τοῦτο ἐν παραβολαῖς 13 αὐτοῖς λαλῶ, ὅτι βλέποντες οὐ βλέπουσι, καὶ ε δα. 6.9. ἀκούοντες οὐκ ἀκούουσιν, οὐδὲ συνιοῦσι. C καὶ 14, ET peus sri eain Rom.1.8. 7j λέγουσα, Akof) ἀκούσετε, kai oU μὴ συνῆτε" xai βλέποντες βλέψετε, καὶ οὐ μὴ ἴδητε. ἐπαχύνθη γὰρ ἡ καρδία τοῦ AaeU τούτου, καὶ 15 τοῖς ὠσὶ βαρέως ἥκονσαν, καὶ τοὺς ὀφθαλ.- μοὺς αὐτῶν ἐκάμμυσαν᾽ μήποτε ἴδωσι τοῖς ὀφθαλμοῖς, καὶ τοῖς ὠσὶν ἀκούσωσι, καὶ τῇ καρδίᾳ συνῶσι καὶ ἐπιστρέψωσι, καὶ ἰάσωμαε CInfr r6 17. αὐτούς. ''Yuày δὲ μακάριοι oí ὀφθαλμοὶ, τό ὅτι βλέπουσι καὶ τὰ ὦτα ὑμῶν, ὅτι. ἀκούει. ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν, ὅτι πολλοὶ προφῆται 17 καὶ δίκαιοι ἐπεθύμησαν ἰδεῖν. ἃ βλέπετε, καὶ οὐκ εἶδον: καὶ ἀκοῦσαι ἃ ἀκούετε, καὶ οὐκ Mw ie ἤκουσαν. ΞΕ Ὑμεῖς οὖν ἀκούσατε τὴν παραβο- 18 Aj» τοῦ σπείροντος. παντὸς ἀκούοντος τὸν 19 λόγον τῆς βασιλείας καὶ μὴ συνιέντος, ἔρ- χεται ὁ πονηρὸς καὶ ἁρπάξει τὸ ἐσπαρμένον p Κεφ. 13. ΚΑΤᾺ MATOAION. 37 ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ οὗτός ἐστιν ὁ παρὰ τὴν 20 ὁδὸν σπαρείς. hó δὲ ἐπὶ τὰ πετρώδη σπαρεὶς, " Ben 18... οὗτός ἐστιν ὁ τὸν λόγον ἀκούων καὶ εὐθὺς Τὴ 21 μετὰ χαρᾶς λαμβάνων αὐτὸν, οὐκ ἔχει δὲ ῥί- ga» ἐν ἑαυτῷ ἀλλὰ πρόσκαιρός ἐστι, γενο- μένης δὲ θλίψεως ἢ διωγμοῦ διὰ τὸν λόγον, 22 εὐθὺς σκανδαλίδεται. ὁ δὲ εἰς τὰς ἀκάνθας σπαρεὶς, οὗτός ἐστιν ὁ τὸν λόγον ἀκούων, καὶ 3) μέριμνα τοῦ αἰῶνος τούτου καὶ ἡ ἀπάτη τοῦ πλούτου συμπνίγει τὸν λόγον, καὶ ἄκαρπος 13 γίνεται. ὁ δὲ ἐπὶ τὴν γῆν τὴν καλὴν σπαρεὶς, οὗτός ἐστιν ὁ τὸν λόγον ἀκούων καὶ συνιῶν". ὃς δὴ καρποφορεῖ, καὶ ποιεῖ ὁ μὲν ἑκατὸν, ὁ δὲ ἑξήκοντα, ὁ δὲ τριάκοντα. P^ 24 "Αλλὴν παραβολὴν παρέθηκεν αὐτοῖς λέγων, Ὡμοιώθη ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ σπείροντι καλὸν σπέρμα ἐν τῷ ἀγρῷ αὐτοῦ" 25 ἐν δὲ τῷ καθεύδειν τοὺς ἀνθρώπους, ἦλθεν αὐτοῦ ὁ ἐχθρὸς καὶ ἔσπειρε διδάνια ἀνὰ μέσον 26 τοῦ σίτου, καὶ ἀπῆλθεν. ὅτε δὲ ἐβλάστησεν ὁ χόρτος, καὶ καρπὸν ἐποίησε, τότε ἐφάνη καὶ 2] τὰ διδάνια. προσελθόντες δὲ οἱ δοῦλοι τοῦ οἰκοδεσπότου, εἶπον αὐτῷ, Κύριε, οὐχὶ καλὸν σπέρμα ἔσπειρας ἐν τῷ σῷ ἀγρῷ; πόθεν οὖν 18 ἔχει τὰ διξάνια; ὁ δὲ ἔφη αὐτοῖς, ᾿Ἐχθρὸν. ἄνθρωπος τοῦτο ἐποίησεν. οἱ δὲ δοῦλοι εἶπον αὐτῷ, Θέλεις οὖν ἀπελθόντες συλλέξωμεν αὐ- λοτά; ὁ δὲ ἔφη, Οὔ' μήποτε συλλέγοντες τὰ διδάνια, ἐκριδώσητε ἅμα αὐτοῖς τὸν σῖτον. 3ο ἄφετε συναυξάνεσθαε ἀμφότερα μέχρι τοῦ κι sap. 5. τ. θερισμοῦ καὶ ἐν τῷ καιρῷ τοῦ θερισμοῦ ἐρῶ E. 48 EYATTEAION ^ — Kej.]3. . rois θερισταῖς, Συλλέξατε πρῶτον rà ϑιδάνια, καὶ δήσατε αὐτὰ εἰς ᾿δέσμας πρὸ τὸ κατα- καῦσαι αὐτά' τὸν δὲ σῖτον συναγάγετε εἰς τὴν ἀποθήκην μου. ΚδΑλλην παραβολὴν παρέθηκεν: αὐτοῖς λέ- 31 γων, Ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν κόκκῳ σινάπεως, ὃν λαβὼν ἄνθρωπος ἔσπειρεν : ἐν τῷ ἀγρῷ αὐτοῦ" ὃ. μεκρότερον μέν ἐστι 32 πάντων τῶν σπερμάτων' ὅταν δὲ αὐξηθῇ, μεῖ- δον τῶν λαχάνων ἐστὶ, καὶ γίνεται δένδρον, ὥατε ἐλθεῖμ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ, καὶ κατασκηνοῦν ἐν τοῖς κλάδοις αὐτοῦ. ῬΑλλην παραβολὴν ἐλάλησεν αὐτοῖς, 'O- 33 μοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν guy, ἣν λαβοῦσα γυνὴ ἐνέκρυψεν εἰς ἀλεύρου σάτα τρία, ἕως οὗ ἐβυμώθη ὅλον. τα Ταῦτα πάντα ἐλάλησεν ὁ Ἰησοῦς ép πα- 34 Ραβολαῖς τοῖς ὄχλοις, kal χωρὶς παραβολῆς . οὐκ ἐλάλει αὐτοῖς" Ῥδπὼς πληῤρωθῇ τὸ ῥηθὲν 35 διὰ τοῦ πρόφήτου. λέγοντος, ᾿Ανοέξω éx mapa- βολαῖς τὸ στόμα μον" ἐρεύξομαι κεκρυμμένα ἀπὸ καταβολῆς κόσμου. Τότε ἀφεὶς τοὺς ὄχλους, ἦλθεν εἰς τὴν oi- 36 κίαν ὁ Ἰησοῦς" καὶ προαῆλθον. αὐτῷ οἱ μαθη- ταὶ αὐτοῦ λέγοντες, ὥράσον ἡμῖν τὴν παρα- βολὴν τῶν διξδανίωμ ταῦ ἀγροῦ. ὁ δὲ ἀποκρι- 57 θεὶς εἶπεν αὐτοῖς, Ὁ σπείρων τὸ καλὸν σπέρ- . μα, ἔστιν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου" "ὁ δὲ ἀγρὸς, 38 ἔστιν ὁ κόσμος" τὸ δὲ καλὸκμ' σπέρμα, οὗτοϊ εἶσιν οἱ υἱοὶ τῆς βασιλείας" τὰ δὲ ξιδάνια, ἜΣ εἰσὶν αἱ υἱοὶ τοῦ πονηροῦ 8ὸ δὲ ἐχθρὸς ὁ 39 Kef. 13. ΚΑΤΑ MATOAION. 39 σπείρας αὐτὰ, ἔστιν ὁ διάβολος. ὁ δὲ e. ρισμὸς, συντέλεια τοῦ αἰῶνός ἐστιν οἱ δὲ ᾿40 θερισταὶ, ἄγγελοί εἰσιν. ὥσπερ οὖν συλλέ- γεται τὰ διξάνια, καὶ πυρὶ κατακαίεται" οὕτως ἔσται ἐν τῇ συντελείᾳ τοῦ αἰῶνος τούτου. λι ἀποστελεῖ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπον τοὺς ἀγγέλους αὑτοῦ καὶ συλλέξουσιν ἐκ τῆς βασιλείας αὖ- τοῦ πάντα τὰ σκάνδαλα καὶ τοὺς ποιοῦντας 42 τὴν ἀνομίαν, “καὶ βαλοῦαιν ᾿αὐτοὺς εἰς τὴν q Supr. 8. τα. κάμινον τοῦ πυρός" ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς xai 43 ὁ. βρυγμὸς τῶν ὀδόντων. τότε οἱ δίκαιοι ἐκ- τ 8». 5. : λάμψουσιν ὡς ὁ ἥλιος, ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ supr. ver 9 πατρὸς αὐτῶν. ὁ ἔχων ὦτα ἀκούειν, ἀκού. ero. 44 Πάλιν ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ᾿ θησαυρῷ κεκρυμμένῳ ἐν τῷ ἀγρῷ, ὃν εὑρὼν ἄνθρωπος ἔκρυψε, καὶ ἀπὸ τῆς χαρᾶς αὐτοῦ ὑπάγει καὶ πάντα ὅσα ἔχει πωλεῖ, καὶ ἀγορά-. ἔξει τὸν ἀγρὸν ἐκεῖνον. 45 Πάλιν ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ ἐμπόρῳ, ξητοῦντε καλοὺς μαργαρί- 4ότας". ὃς εὑρὼν ἕνα πολύτιμον μαργαρίτην, ἀπελθὼν πέπρακε πάντα ὅσα elye, καὶ ἠγόρα- σεν αὑτόν. 4; Πάλιν ὁμοίᾳ ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν σαγήνῃ βληθείσῃ εἰς τὴν θάλασσαν, καὶ ἐκ ᾿«Αδπαντὸς γένους συνὰαγαγούσῃ" ἣν ὅτε ἐπληρώθη ἀναβιβάσαντες ἐπὶ τὸν αἰγιαλὸν, καὶ καθίσαν»- τεῷ συνέλεξαν τὰ καλὰ εἰς ἀγγεῖα, τὰ δὲ σα- 4975p& ἔξω ἔβαλον. "οὕτως ἔσται ἐν tjj συντε- ε Ἰοῖτ. ος. 5. λείᾳ τοῦ αἰῶνος. ἐξελεύσονται οἱ ἄγγελοι, καὶ Ἑ 2 40 EYATTEAION Κεφ. 15. ἀφοριοῦσι τοὺς πονηροὺς ἐκ μέσου τῶν δικαί- t Sup. ver. 45. ὧν, *kai βαλοῦσιν αὐτοὺς εἰς τὴν κάμινον τοῦ 50 πυρός" ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων. Λέγει αὐτοῖς ὁ ᾿Ιησοῦς, Συνή- 51 κατε ταῦτα πάντα; λέγουσιν αὐτῷ, Ναὶ κύριε. *O δὲ. εἶπεν. αὐτοῖς, Διὰ τοῦτο πᾶς γραμμα- 52 τεὺς μαθητευθεὶς εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐ- ρανῶν, ὅμοιός ἐστιν ἀνθρώπῳ οἰκοδεσπότῃ, ὅστις ἐκβάλλει ἐκ τοῦ θησανροῦ αὐτοῦ καινὰ καὶ παλαιά. Καὶ ἐγένετο ὅτε ἐτέλεσεν ὁ Ἰησοῦς τὰς 53 s Mare 6 1. παραβολὰς ταῦτας, μετῆρεν ékeiÜey* ἃ καὶ 54 ἐλθὼν εἰς τὴν πατρίδα αὐτοῦ, ἐδίδασκεν αὐ- τοὺς ἐν τῇ συναγωγῇ αὐτῶν, dore ἐκπλήτ- τεσθαι αὐτοὺς καὶ λέγειν, Πόθεν τούτῳ 7 x Joh. 6. σοφία αὕτη καὶ αἱ δυνάμειες "οὐχ οὗτός ἐστιν 55 ὁ τοῦ τέκτονος υἱός ; οὐχὶ ἡ μήτηρ αὐτοῦ λέγεται Μαριὰμ, καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ "Idxo- Bos καὶ ᾿Ιωσῆς καὶ Σίμων καὶ Ἰούδας ; καὶ αἱ 56 ἀδελφαὶ αὐτοῦ οὐχὶ πᾶσαι πρὸς ἡμᾶς εἰσι ; p Marc. 6... πόθεν οὖν τούτῳ ταῦτα πάντα ; ! καὶ ἐσκανδα- 57 JoA-4 λίφοντο ἐν αὐτῷ. ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Οὐκ ἔστε προφήτης ἄτιμος, εἰ μὴ ἐν τῇ πα- 2 Marc. 6. $. τρίδι αὐτοῦ καὶ ἐν τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ. "kal οὐκ 58 ἐποίησεν ἐκεῖ δυνάμεις πολλὰς, διὰ τὴν ἀπι- στίαν αὐτῶν. ὁ Μεῖο, 6.1. 8 ἘΝ ἐκείνῳ τῷ καιρῷ ἤκουσεν «Ἡρώδης ὁ 14. KE Luc. 9. 7. τετράρχης τὴν ἀκοὴν Ἰησοῦ, xal εἶπε τοῖς 2 , παισὶν αὐτοῦ, Οὗτός ἐστιν ᾿Ιωάννης ὁ βα- πτιστής" 'abrós ἠγέρθη ἀπὸ τῶν νεκρῶν, καὶ διὰ τοῦτο αἱ δυνάμεις ἐνεργοῦσιν ἐν αὐτῷ. MY i Kei. 14. KATA MATOAION. 4L 3 "Ὁ yàp Ἡρώδης κρατήσας τὸν Ἰωάννην, ἔδη-"} Mare. 6. τὴ. σεν αὐτὸν καὶ ἔθετο ἐν φυλακῇ, διὰ Ἡρωδιάδα ^ τὴν γυναῖκα Φιλίππου τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ. 4 ἔλεγε γὰρ αὐτῷ ὁ ᾿Ιωάννης, Οὐκ ἔξεστί σοι 5 ἔχειν αὐτήν. “καὶ θέλων αὐτὸν ἀποκτεῖναι, c Inr. αι. s6. ἐφοβήθη τὸν ὄχλον, ὅτι ὡς προφήτην αὐτὸν 6 εἶχον. γενεσίων δὲ ἀγομένων τοῦ Ἡρώδου, ὠρχήσατο ἡ θνγάτηρ τῆς Ἡρωδιάδος ἐν τῷ 7 μέσῳ, καὶ ἤρεσε τῷ Ἡρώδῃ ὅθεν μεθ᾽ ὅρκου 8 ὡμολόγησεν αὐτῇ δοῦναι ὃ ἐὰν αἰτήσηται. Ἢ δὲ προβιβασθεῖσα ὑπὸ τῆς μητρὸς αὐτῆς, Δός μοι, φησὶν, ὧδε ἐπὶ πίνακι τὴν κεφαλὴν Ἴω- 9 ἄννου τοῦ βαπτιστοῦ. καὶ ἐλυπήθη ὁ βασι- λεὺς, διὰ δὲ τοὺς ὅρκουο καὶ τοὺς συνανακει- 10 μένουν ἐκέλευσε δοθῆναι" καὶ πέμψας ἀπεκε- 11 φάλισε τὸν Ἰωάννην ἐν τῇ φυλακῇ. «ab ἧ- νέχθη ἡ κεφαλὴ αὐτοῦ ἐπὶ πίνακι, καὶ ἐδόθη τῷ 12 κορααίῳ' καὶ ἤνεγκε τῇ μητρὶ αὐτῆς. καὶ προσ. ελθόντες ol μαθηταὶ αὐτοῦ ἦραν τὸ σῶμα, καὶ ἔθαψαν avró' καὶ ἐλθόντες ἀπήγγειλαν τῷ 13 Ἰήσοῦ. “καὶ ἀκούσας ὁ Ἰησοῦς, ἀνεχώρησεν ber 6.38. ἐκεῖθεν ἐν folo εἰς ἔρημον τόπον κατ᾽ ἰδίαν. Job. καὶ ἀκούσαντες οἱ ὄχλοι, ἠκολούθησαν αὐτῷ πέδῇ ἀπὸ τῶν πόλεων. 14 “Καὶ ἐξελθὼν ὁ Ἰησοῦς εἶδε πολὺν ὄχλον, c! € Marc. 6.3. καὶ ἐσπλαγχνίσθη ἐ ἐπ᾽ αὐτοὺς, καὶ ἐθεράπευσε jobs. 15 τοὺς ἀῤῥῴστους αὐτῶν. 'Oyrías δὲ γενομένης, προσῆλθον αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ λέγοντες, "Epnpáós ἐστιν ὁ τόπος, καὶ ἡ dpa ἤδη παρῆλ- θεν’ ἀπόλυσον τοὺς ὄχλους, tva ἀπελθόντες εἰς τὰς κώμας, ἀγοράσωσιν éavrois βρώματα. - E3 42 EYATTEAION Κεφ. 14. ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, OU χρείαν ἔχουσιν τό ἀπελθεῖν δότε αὐτοῖς ὑμεῖς φαγεῖν. οἱ 0617 λέγουσιν αὐτῷ, Οὐκ ἔχομεν ὧδε εἰ μὴ πέντε ἄρτους καὶ δύο ἰχθύας. ὁ δὲ εἶπε, Φέρετέ μοι 18 fin. τε.36, αὐτοὺς ὧδε. Íxal κελεύσας τοὺς ὄχλους ἀνα- 19 κλιθῆναι ἐπὶ τοὺς χόρτους, καὶ λαβὼν τοὺς πέντε ἄρτους καὶ τοὺς δύο ἰχθύας, ἀναβλέψας εἰς τὸν οὐρανὸν, εὐλόγησε' καὶ κλάσας ἔδωκε τοῖς μαθηταῖς τοὺς ἄρτους, οἱ δὲ μαθηταὶ τοῖς ὄχλοις. καὶ ἔφαγον πάντες, καὶ ἐχορτάσθη- 20 σαν" καὶ ἦραν τὸ περισσεῦον τῶν κλασμάτων, δώδεκα κοφίνους πλήρεις. οἱ δὲ ἐσθίοντες 21 ἦσαν ἄνδρες ὡσεὶ πεντακισχίλιοι, χωρὶς γυ- vau καὶ παιδίων. καὶ εὐθέως ἠνάγκασεν ὁ 22 Ἰησοῦς τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ ἐμβῆναι εἰς τὸ πλοῖον, καὶ προάγειν αὐτὸν εἰς τὸ πέραν, ἕως g Mere. 6. 46. οὗ ἀπολύσῃ τοὺς ὄχλους. Exai ἀπολύσας τοὺς 23 ὄχλους, ἀνέβη εἰς τὸ ὄρος κατ᾽ ἰδίαν προσ-. εὐξασθαι. ᾿Οψίας δὲ γενομένης, μόνος ἦν ἐκεῖ. τὸ δὲ πλοῖον ἤδη μέσον τῆς θαλάσσης 24 ἦν, βασανιξδόμενον ὑπὸ τῶν kupárov ἦν γὰρ ἐναντίος ὁ ἄνεμος. Τετάρτῃ δὲ φυλακῇ τῆς 25 νυκτὸς ἀπῆλθε πρὸς αὐτοὺς ὁ ᾿Ιησοῦς, περι- πατῶν ἐπὶ τῆς θαλάσσης. καὶ ἰδόντες αὐτὸν 26 οἱ μαθηταὶ ἐπὶ τὴν θάλασσαν περιπατοῦντα, ἐταράχθησαν λέγοντες, Ὅτι φάντασμά ἐστι καὶ ἀπὸ τοῦ φόβον ἔκραξαν. εὐθέως δὲ ἐλά- 27 λησεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς λέγων, Θαρσεῖτε' ἐγώ εἶμι, μὴ φοβεῖσθε. ᾿Αποκριθεὶς δὲ αὐτῷ ὁ 28 Πέτρος εἶπε, Κύριε, εἰ σὺ εἶ, κέλευσόν με πρός σε ἐλθεῖν ἐπὶ τὰ ὕδατα. ὁ δὲ εἶπεν, 29 "3b KH Kej. 15. ΚΑΤᾺ MATOAION. 43 "EAÓé. kal καταβὰς ἀπὸ τοῦ πλοίον ὁ Πέτρος, περιεπάτησεν ἐπὶ τὰ ὕδατα, ἐλθεῖν πρὸς τὸν 30 Ἰησοῦν. βλέπων δὲ τὸν ἄνεμον ἰσχυρὸν, ἐφο- βήθη" καὶ ἀρξάμενος καταποντίξεσθαι, ἔκραξε 31 λέγων, Κύριε σωσόν με. εὐθέως δὲ ὁ Ἰησοῦς ἐκτείνας τὴν χεῖρα, ἐπελάβετο αὐτοῦ, καὶ λέγει 32 αὐτῷ, ᾿Ολιγόπιστε, εἰς τί ἐδίστασας ; Kal ἐμβάντων αὐτῶν εἰς τὸ πλοῖον, ἐκόπασεν ὁ 33 ἄνεμος" oi δὲ ἐν τῷ πλοίῳ, ἐλθόντες προσεκύ- γῆσαν αὐτῷ, λέγοντες, ᾿Αληθῶς Θεοῦ υἱὸς el. 34 ὃ Καὶ διαπεράσαντες ἦλθον εἰς τὴν γῆν 35 Γεννησαρέν. καὶ ἐπιγνόντες αὐτὸν οἱ ἄνδρες τοῦ τόπον ἐκείνου, ἀπέστειλαν εἰς ὅλην τὴν περίχωρον ἐκείνην, καὶ προσήνεγκαν αὐτῷ λόπάντας τοὺς κακῶν ἔχοντας" καὶ παρεκάλουν αὐτὸν, ἵνα μόνον ἅψωνται τοῦ κρασπέδου τοῦ ἱματίον αὐτοῦ" καὶ ὅσοι ἥψαντο, διεσώθησαν. [δ !TOTE προσέρχονται τῷ ᾿Ιησοῦ οἱ ἀπὸ Ἱεροσολύμων γραμματεῖς καὶ φαρισαῖοι λέ- 2γοντες, Διατί οἱ μαθηταί σὸν παραβαίνουσι τὴν παράδοσιν τῶν πρεσβυτέρων ; οὐ γὰρ νίπτονται τὰς χεῖρας αὐτῶν, ὅταν ἄρτον ἐσθί- φῶῴσιν. Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς, . Διατί καὶ ὑμεῖς παραβαίνετε τὴν ἐντολὴν τοῦ Θεοῦ 4 διὰ τὴν παράδοσιν ὑμῶν ; Ἐ γὰρ Θεὸς ἐν- ετείλατο λέγων, Τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα" καὶ ó κακολογῶν πατέρα ἢ μητέρα, 5 θανάτῳ τελευτάτω" ὑμεῖς δὲ λέγετε, *Os ἂν εἴπῃ τῷ πατρὶ ἢ τῇ μητρὶ, Δῶρον ὃ ἐὰν ἐξ ἐμοῦ ὠφεληθῇς" καὶ οὐ μὴ τιμήσῃ τὸν πατέρα 6 αὐτοῦ f) τὴν μητέρα αὐτοῦ" καὶ ἠκυρώσατε τὴν h Marc. 6. 53. i Marc. 3. 1. k Exod. 20. 12, Deut. 4. τό. Eph. 6. 3. Exod, 21. 17. Lev. 20. 9. Prov. 30. 20. ] Esa. 29. :ς. Marc. ΟΝ m Mare. 4. 14. n Joh. 15. 3. o Infr. 28. τό. Lac. 6. 59. p Marc. ἡ. 17. ginfr. 16. 9. arc. 7. 18. T Jac. 3. 6. A RYAITEAION Κιφ. 15. ἐρτολὴν τοῦ Θεοῦ διὰ τὴν. παράδοσιν ὑμῶν. ὑποκριταὶ, καλῶς προεφήτευσε περὶ ὑμῶν 7 Ἡσαΐας Xéyev, lEyyide μοε ὁ λαὸς οὗτος 8 τῷ στόματι αὐτῶν, καὶ τοῖς χείλεσί με τιμᾷ" ἡ «δὲ καρδία αὐτῶν πόῤῥω ἀπέχει ἀπ᾽ ἐμοῦ. μάτην δὲ σέβονταί με, διδάσκοντες διδασκα- 9. λίας, ἐντάλματα ἀνθρώπων. Ὁ Καὶ προσκαλε- t0 σάμενος τὸν ὄχλον, εἶπεν αὐτοῖς, ᾿Ακούετε καὶ συνίετε. οὐ τὸ εἰσερχόμενον eis τὸ στόματι κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον" ἀλλὰ τὸ ἐκπορευόμενον ἐκ τοῦ στόματος, τοῦτο κοιροῖ τὸν ἄνθρωπον. Τότε προσελθόντες οἱ μαθηταὶ. αὐτοῦ εἶπον 12 αὐτῷ, Οἶδας ὅτι οἱ φαρισαῖοι ἀκούσαντες τὸν λόγον ἐσκανδαλίσθησαν ; πιὸ δὲ ἀποκριθεὶς 13 εἶπε, Πᾶσα φυντέία, ἣν οὐκ ἐφύτευσεν ὁ πα- τήρ pov ὁ οὐράνιος, ἐκριδωθϑήσεται. odere 14 αὐτούς ὁδηγοί εἰσὶ τυφλοὶ τυφλῶν τυφλὸς δὲ τυφλὸν ἐὰν ὁδηγῇ, ἀμφότεροι εἰς βόθυνον πεσοῦνται. Ῥ᾽ Ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Πέτρος εἶπεν 15 αὐτῷ, ὥράσον ἡμῖν τὴν παραβολὴν ταύτην. ψμ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν, ᾿Ακμὴν καὶ ὑμεῖς ἀσύν- 16 ετοί ἐστε; οὕπω νοεῖτε, ὅτι πᾶν τὸ εἰσπορευ- 17 ὄμενον εἰς τὸ στόμα, eis τὴν κοιλίαν χωρεῖ, καὶ εἰς ἀφεδρῶνα ἐκβάλλεται; "rà δὲ ἐκπὸο- 18 ρευόμενα ἐκ τοῦ στόματος, ἐκ τῆς καρδίας ἐξ- s Gen, 6. 5. et « ἔρχεται, κἀκεῖνα κοινοῖ τὸν . ἄνθρωπον. . $ ék.19 8.21. Mar 7. 21. γὰρ τῆς καρδίας ἐξέρχονται διαλογισμοὶ πο- νηροὶ, φόνοι, μοιχεῖαι, πορνεῖαι, κλοπαὶ, Ψψευ- δομαρτυρίαι, βλασφημίαι. ταῦτά ἐστι τὰ kov-20 νοῦντα τὸν ἄνθρωπον" τὸ δὲ ἀνίπτοις χερσὶ φαγεῖν, οὐ κοινοῖ τὸν ν ἄνθρωπον. Κεφ. 15. ΚΑΤᾺ MATOAION. 45 21 Kai ἐξελθὼν ἐκεῖθεν ὁ' Ἰησοῦς, ἀνεχώ- x Marc... 2λρησεν εἰς τὰ μέρη Τύρου καὶ Σιδῶνος. καὶ ἰδοὺ γυνὴ Χαναναία ἀπὸ τῶν ὁρίων ἐκεί- voy ἐξελθοῦσα, ἐκραύγασεν αὐτῷ λέγουσα, Ἐλέησόν με κύριε νἱὲ Δαβίδ’ ἡ θυγάτηρ μον 23 κακῶς δαιμονίξεται. ὁ δὲ οὐκ ἀπεκρίθη αὐτῇ λόγον. καὶ προσελθόντες οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, ἠρώτων αὐτὸν λέγοντες, ᾿Απόλυσον αὐτὴν, ὅτι 24 κράξει ὄπισθεν ἡμῶν. "ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν, Su. A dd Οὐκ ἀπεστάλην el μὴ εἰς τὰ πρόβατα τὰ ἀπο- ἈΝ 15.8. 25 λωλότα οἴκον Ἰσραήλ. ἡ δὲ ἐλθοῦσα προσ- 26 εκύνει αὐτῷ λέγουσα, Κύριε, βοήθει μοι. ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν, Οὐκ ἔστι καλὸν λαβεῖν τὸν ἄρτον τῶν τέκνων, καὶ βαλεῖν τοῖς κυναρίοις. 27 ἡ δὲ εἶπε, Ναὶ kópw' καὶ γὰρ τὰ κυνάρια ἐσθίει. ἀπὸ τῶν ψιχίων τῶν πιπτόντων ἀπὸ 28 τῆς τραπέξης τῶν κυρίων αὐτῶν. τότε ἀπο- κριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῇ, Ὦ γύναι, με. γάλη σου ἡ πίστις" γενηθήτω σοι às θέλεις. καὶ ἰάθη ἡ θυγάτηρ αὐτῆς ἀπὸ τῆς dpas ἐκεί- νης. 29 Χ Καὶ μεταβὰς ἐκεῖθεν ὁ Ἰησοῦς, ἦλθε xMate. 7.3. παρὰ τὴν θάλασσαν τῆς Γαλιλαίας" kal ἀνα- 30 βὰς εἰς τὸ ὄρος, ἐκάθητο ἐκεῖ. Υ καὶ προσῆλ-Υ Ἐὸε. s. s. θον αὐτῷ ὄχλοι πολλοὶ, ἔχοντες μεθ᾽ ἑαυτῶν χωλοὺς, τυφλοὺς, κωφοὺς, κυλλοὺς kal éré- ρους πολλοὺς, καὶ ἔῤῥιψαν αὐτοὺς παρὰ τοὺς πόδας τοῦ Ἰησοῦ" καὶ ἐθεράπευσεν αὐτοὺς, 31 ὦστε τοὺς ὄχλους θαυμάσαι, βλέποντας κω- φοὺς λαλοῦντας, κυλλοὺς ὑγιεῖς, χωλοὺς περι- πατοῦντας, καὶ τυφλοὺς βλέποντας" καὶ ἐδό- b Supr. rt. 15. € Infr. 16. 15. 1 Cor. 2. 10. 1 Joh. 2. 35. d Infr. 2$. 39. 4Mare. 4. 9$. Luc. 8. 18. et 19. 26. e Esa. 6.9. Marc. 4. 12. Luc. 8. 10. Joh, 12. 40. Act. 38. 96. Rom. 11. 8. f Infr. τό. 15. Lac. 10. 23. p Mare. 4. 14. c. 8. 11. 36 EYATTEAION Κεφ. 15. ἐπὶ τὰς ἀκάνθας, καὶ ἀνέβησαν ai ἄκανθαι, καὶ ἀπέπνιξαν αὐτά. ἄλλα δὲ ἔπεσεν ἐπὶ τὴν γῆν 8 τὴν καλὴν, καὶ ἐδίδον καρπὸν, ὃ μὲν ἑκατὸν, ὃ δὲ ἑξήκοντα, ὃ δὲ τριάκοντα. "ó ἔχων ὦτα 9 ἀκούειν, ἀκονέτω. Καὶ προσελθόντες οἱ μα- το θηταὶ εἶπον αὐτῷ, Διατί ἐν παραβολαῖς λαλεῖς αὐτοῖς ; “ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς, "Ort 11 ὑμῖν δέδοται γνῶναι τὰ μυστήρια τῆς βασι- λείας τῶν οὐρανῶν, ἐκείνοις δὲ οὐ δέδοται. ἀὅστις γὰρ ἔχει, δοθήσεται αὐτῷ, καὶ περισ- 12 σευθήσεται" ὅστις δὲ οὐκ ἔχει, καὶ ὃ ἔχει, dp- θήσεται ἀπ᾽ αὐτοῦ. διὰ τοῦτο ἐν παραβολαῖς 13 αὐτοῖς λαλῶ, ὅτι βλέποντες οὐ βλέπουσι, καὶ ἀκούοντες οὐκ ἀκούουσιν, οὐδὲ συνιοῦσι. kal 14 ἀναπληροῦται ἐπ᾿ αὐτοῖς ἡ προφητεία “Ησαΐον ἡ λέγουσα, ᾿Ακοῇ ἀκούσετε, καὶ οὐ μὴ συνῆτε" καὶ βλέποντες βλέψετε, καὶ οὐ μὴ ἴδητε. ἐπαχύνθη γὰρ ἡ καρδία τοῦ λαοῦ τούτου, καὶ 15 τοῖς ὠσὶ βαρέως ἥκονσαν, καὶ τοὺς ὀφθαλ- μοὺς αὐτῶν ἐκάμμυσαν' μήποτε ἴδωσι τοῖς ὀφθαλμοῖς, καὶ τοῖς ὠσὶν ἀκούσωσι, καὶ τῇ καρδίᾳ συνῶσι καὶ ἐπιστρέψωσι, καὶ ἰάσωμαι αὐτούς. Ὑμῶν δὲ μακάριοι οἱ ὀφθαλμοὶ, 16 ὅτι βλέπουσι: καὶ τὰ ὦτα ὑμῶν, ὅτε ἀκούει. ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν, ὅτι πολλοὶ προφῆται 17 καὶ δίκαιοι ἐπεθύμησαν ἰδεῖν. ἃ βλέπετε, καὶ οὐκ εἶδον: καὶ ἀκοῦσαι ἃ ἀκούετε, καὶ οὐκ ἤκουσαν. ΞΕ Ὑμεῖς οὖν ἀκούσατε τὴν παραβο- 18 λὴν τοῦ σπείροντος. παντὸς ἀκούοντος τὸν 19 λόγον τῆς βασιλείας καὶ μὴ συνιέντος, ἔρ- χεται ὁ πονηρὸς καὶ ἁρπάξει τὸ ἐσπαρμένον pá Κεφ. 13. ΚΑΤᾺ MATOAION. 37 ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ’ οὗτός ἐστιν ὁ παρὰ τὴν 20 ὁδὸν σπαρείς. hé δὲ ἐπὶ τὰ πετρώδη σπαρεὶς, " Ben tn οὗτός ἐστιν ὁ τὸν λόγον ἀκούων xal εὐθὺς T 21 μετὰ χαρᾶς λαμβάνων αὐτὸν, οὐκ ἔχει δὲ ῥί- ᾿ὅαν ἐν ἑαυτῷ: ἀλλὰ πρόσκαιρός ἐστι, γενο- μένης δὲ θλίψεως ἣ διωγμοῦ διὰ τὸν λόγον, 22 εὐθὺς σκανδαλίδεται. ὁ δὲ εἷς τὰς ἀκάνθας σπαρεὶς, οὗτός ἐστιν ὁ τὸν λόγον ἀκούων, καὶ ἡ μέριμνα τοῦ αἰῶνος τούτου καὶ ἡ ἀπάτη τοῦ πλούτου συμπνίγει τὸν λόγον, καὶ ἄκαρπος 23 γίνεται. ὁ δὲ ἐπὶ τὴν γῆν τὴν καλὴν σπαρεὶς, οὗτός ἐστιν ὁ τὸν λόγον ἀκούων καὶ συνιῶν". ὃς δὴ καρποφορεῖ, καὶ ποιεῖ ὁ μὲν ἑκατὸν, ὁ δὲ ἑξήκοντα, ὁ δὲ τριάκοντα. P 24 Ἄλλην παραβολὴν παρέθηκεν αὐτοῖς λέγων, ᾿Ὡμοιώθη ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ σπείροντι καλὸν σπέρμα ἐν τῷ ἀγρῷ abro 25 ἐν δὲ τῷ καθεύδειν τοὺς ἀνθρώπους, ἦλθεν αὐτοῦ ὁ ἐχθρὸς καὶ ἔσπειρε διδάνια ἀνὰ μέσον 26 τοῦ σίτου, καὶ ἀπῆλθεν. ὅτε δὲ ἐβλάστησεν ὁ χόρτος, καὶ καρπὸν ἐποίησε, τότε ἐφάνη καὶ 2) τὰ διδάνια. προσελθόντες δὲ οἱ δοῦλοι τοῦ οἰκοδεσπότου, εἶπον αὐτῷ, Κύριε, οὐχὶ καλὸν σπέρμα ἔσπειρας ἐν τῷ σῷ ἀγρῷ; πόθεν οὖν 28 ἔχει τὰ ξιδάνια ; ὁ δὲ ἔφη αὐτοῖς, ᾿Εχθρὸν. ἄνθρωπος τοῦτο ἐποίησεν. οἱ δὲ δοῦλοι εἶπον αὐτῷ, Θέλεις οὖν ἀπελθόντες συλλέξωμεν αὐ- 2οτά; ó δὲ ἔφη, OU: μήποτε συλλέγοντες τὰ διδάνια, ἐκριδώσητε ἅμα αὐτοῖς τὸν σῖτον. 3ο ἄφετε συναυξάνεσθαι ἀμφότερα μέχρι τοῦ 1sup. y. 1. θερισμοῦ καὶ ἐν τῷ καιρῷ τοῦ θερισμοῦ ἐρῶ E. k Marc. 4. 30. Lac. 13. 18. 1 Lac. 13. 20. m Marc. 4. 33, 34 n Psal. 58. 2. o Gen. 5. 15. Joh. 8. 44. Act. I3. 10. 1 Joh. 3. 8. pA Apos τα «14. 18: 48 EYATITEAION Κεφ.13.. τοῖς θερισταῖς, Συλλέξατε πρῶτον τὰ διδάνια, καὶ δήσατε αὐτὰ εἰς δέσμας πρὸς τὰ κατα- καῦσαι αὐτά; τὸν δὲ σῖτον συναγάγετε εἰς τὴν ἀποθήκην μου. ΚὔΆλλην παραβαλὴ» παρέθηκεν: αὐτοῖς λέν 31 yov, Ὁμοία ἐστὶ» ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν κόκκῳ σινάπεως, ὃν λαβὼν ἄνθρωπος ἔσπειρεν. ἐν τῷ ἀγρῷ αὐτοῦ" ὃ μικρότερον μέν ἐστι 32 πάντων τῶν σπερμάτων᾽ ὅταν δὲ αὐξηθῇ, μεῖ- δον τῶν λαχάνων ἐστὶ, καὶ γίνεται δένδρον, ὥὦάστε ἐλθεῖν τὰ πετεινὰ τοῦ σὐρανοῦ, καὶ κατασκηνοῦν ἐν τοῖς κλάδοις αὐτοῦ. PAAAgv παραβολὴν ἐλάλησεν αὐτοῖς, Ο- 33 μοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν -οὐρανῶν 'δύμῃ, ἣν λαβοῦσα γυνὴ ἐνέκρυψεν εἰς ἀλεύρον σἄτα' τρία, ἕως οὗ ἐξυμώθη ὅλον. E Ταῦτα πάντα ἐλάλησεν ὁ ᾿Ιησοῦς ἐν πα- 34 Ραβολαῖς τοῖς ὄχλοις, καὶ χωρὶς παραβολῆς οὐκ ἐλάλει αὐτοῖς" ὅπως πληῤωθῇ τὸ ῥηθὲν 35 διὰ τοῦ πρόφήτον λέγοντος, ᾿Α»νοίξω ἐκ παρα- ᾿ βολαῖς τὸ στόμα pov" ἐρεύξομαι κεκρυμμένα ἀπὸ καταβολῆς κόσμου. Τότὲ ἀφεὶς τοὺς ὄχλους, ἦλθεν εἰς τὴν οἷ» 36 κίαν ὁ Ἰησοῦς" καὶ προαῆλθον αὐτῷ οἱ μαθη- ταὶ αὐτοῦ λέγοντες, Φράσον ἡμῖν τὴν παρα- βολὴν τῶν $igaview τοῦ ἀγροῦ. ὁ δὲ ἀποκρι- 3) θεὶς εἶπεν αὐτοῖς, Ὃ σπείρων τὸ καλὸν σπέρ- μα, ἔστιν ὁ υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου" “ὁ δὲ ἀγρὸς, 38 ἔστιν ὁ κόσμος" τὸ δὲ καλὸν’ σπέρμα, οὗτοϊ εἰσιν. οἱ υἱοὶ τῆς βασιλείας" τὰ ᾿δὲ διδάνεα, εἰσὶν oi υἱοὶ τοῦ πονηροῦ" 'ἘΡὴ δὲ ἐχθρὸς 639 Κεφ. 13. ΚΑΤᾺ MATOAION. | 3 39 dmeipas αὐτὰ, ἔστι» ó διάβολος. ó δὲ Be. ρισμὸς, συντέλεια τοῦ αἰῶνός ἐστιν" οἱ δὲ ᾿40 θερισταὶ, ἄγγελοί εἰσιν. ὥσπερ οὖν συλλέ- γεται τὰ ξδιδάνια, καὶ πυρὶ κατακαίεται" οὕτως ἔσται ἐν τῇ συντελείᾳ τοῦ αἰῶνος τούτου. 41 ἀποστελεῖ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπον τοὺς ἀγγέλους αὑτοῦ" καὶ συλλέξουσιν ἐκ τῆς βασιλείας αὐ- τοῦ πάντα τὰ ακάνδαλα καὶ τοὺς ποιοῦντας 42 τὴν dvouías, “ καὶ βαλοῦαιν αὐτοὺς εἰς τὴν « Supr. 8. το. κάμινον τοῦ πυρός" ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ A43 ὁ. βρυγμὸς τῶν ὀδόντων. 'róre ol δίκαιοι ἐκ- rep. v. - λάμψουσιν ὡς ὁ ἥλιος, e τῇ βασιλείᾳ τοῦ fübr. vero. πατρὸς αὐτῶν. ὁ ἔχων ὦτα ἀκούειν, ἀκού. ero. 44 Πάλεν ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν θησαυρᾷ κεκρυμμένῳ ἐν. τῷ ἀγρῷ, ὃν εὑρὼν ἄνθρωπος ἔκρυψε καὶ ἀπὸ τῆς χαρᾶς αὐτοῦ ὑπάγει καὶ πάντα ὅσα ὄχει πωλεῖ, καὶ ἀγορά- ει τὸν ἀγρὸν ἐκεῖνον. 45 Πόλιν ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ ἐμπόρῳ, ξητοῦντε καλοὺς μαργαρί- 46Tas ᾿ὃς εὑρὼν ἕνα πολύτιμον μαργαρίτην, | ἀπελθὼν πέπρακε πάντα ὅσα εἶχε, καὶ ἠγόρα- σεν αὐτόν. 4) Πάλιν ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν σαγήνῃ βληθείσῃ εἰς τὴν θάλασσαν, καὶ ἐκ ᾿48 παντὸς γένους συνἀγαγούσῃ" ἣν ὅτε ἐπληρώθη ἀναβιβάσαντες ἐπὶ τὸν αἰγιαλὸν, καὶ καθίσαν- τεῷ συνέλεξαν τὰ καλὰ εἰς ἀγγεῖα, τὰ δὲ σα- 49 ἡρὰ ἕξω ἔβαλον. "οὕτως ἔσται ἐν Τῇ συντε- s Intr. ος. 35. λείᾳ τοῦ αἰῶνος. ἐξελεύσονται οἱ ἄγγελοι, καὶ Ἑ 2 40 EYATTEAION Κεφ. 13. ἀφοριοῦσι τοὺς πονηροὺς ἐκ μέσου τῶν δικαί- t Sup. γεν. 45. ὧν, ἱκαὶ βαλοῦσιν αὐτοὺς εἰς τὴν κάμινον τοῦ 50 πυρός" ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων. Λέγει αὐτοῖς ὁ ᾿Ιησοῦς, Συνή- 51 κατε ταῦτα πάντα; λέγουσιν αὐτῷ, Ναὶ κύριε. *O δὲ. εἶπεν αὐτοῖς, Διὰ τοῦτο πᾶς γραμμα- 52 τεὺς μαθητευθεὶς εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐ- ρανῶν, ὅμοιός ἐστιν ἀνθρώπῳ οἰκοδεσπότῃ, ὅστις ἐκβάλλει ἐκ τοῦ θησανροῦ αὐτοῦ καινὰ καὶ παλαιά. Καὶ ἐγένετο ὅτε ἐτέλεσεν ὁ Ἰησοῦς τὰς 53 pua s Mare 6.1. παραβολὰς ταύτας, μετῆρεν ἐκεῖθεν' ü καὶ $4 ' ἐλθὼν eis τὴν πατρίδα αὐτοῦ, ἐδίδασκεν av- τοὺς ἐν τῇ συναγωγῇ αὐτῶν, ὥστε ἐκπλήτ- τεσθαι αὐτοὺς καὶ λέγειν, Πόθεν τούτῳ 7] x Joh. 6.6. σοφία αὕτη kal αἷ δυνάμεις; X oUx οὗτός ἐστιν 55 ὁ τοῦ τέκτονος υἱός ; οὐχὶ 9 μήτηρ αὐτοῦ λέγεται Μαριὰμ, καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ ᾿Ιάκω- βος καὶ Ἰωσῆς καὶ Σίμων καὶ Ἰούδας ; καὶ αἱ 56 ἀδελφαὶ αὐτοῦ οὐχὶ πᾶσαι πρὸς ἡμᾶς εἰσι; p Mare. 6.4. πόθεν οὖν rovro ταῦτα πάντα ; kai ἐσκανδα- 5] ρμβ. Joan.4.44. λίφοντο ἐν αὐτῷ. ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Οὐκ ἔστι προφήτης ἄτιμος, εἰ μὴ ἐν τῇ πα- z Μετο.6.ς. τρίδι αὐτοῦ καὶ ἐν τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ. "kal οὐκ 58 ἐποίησεν ἐκεῖ δυνάμεις πολλὰς, διὰ τὴν ἀπι-. στίαν αὐτῶν. : Mare. $n. 8 ἘΝ ἐκείνῳ τῷ καιρῷ, ἤκουσεν “Ἡρώδης ὁ I4 KE τετράρχης τὴν ἀκοὴν Ἰησοῦ, καὶ εἶπε roiga f . παισὶν αὐτοῦ, Οὗτός ἐστιν ᾿Ιωάννης ὁ Ba- πτιστής" "αὐτὸς ἠγέρθη ἀπὸ τῶν νεκρῶν, καὶ διὰ τοῦτο αἱ δυνάμεις ἐνεργοῦσιν ἐν αὐτῷ. Κεφ. 14. ΚΑΤᾺ MATOAION. 41 3 "Ὁ yàp Ἡρώδης κρατήσας τὸν ᾿Ιωάννην, ἔδη- Ὁ Mac. 6. v. σεν αὐτὸν καὶ ἔθετο ἐν φυλακῇ, διὰ Ἡρωδιάδα πὰ τὴν γυναῖκα Φιλίππου τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ. 4 ἔλεγε γὰρ αὐτῷ ὁ ᾿Ιωάννης, Οὐκ ἔξεστί σοι 5 ἔχειν αὐτήν. “καὶ θέλων αὐτὸν ἀποκτεῖναι, ; Inf. 11. 96. ἐφοβήθη τὸν ὄχλον, ὅτι ὡς προφήτην αὐτὸν 6 εἶχον. γενεσίων δὲ ἀγομένων. τοῦ ᾿Ηρώδου, ὠρχήσατο ἡ θυγάτηρ τῆς Ἡρωδιάδος ἐν τῷ 4 μέσῳ, καὶ ἤρεσε τῷ Ἡρώδῃ ὅθεν μεθ᾽ ὅρκον 8 ὦ σεν αὐτῇ δοῦναι ὃ ἐὰν αἰτήσηται. Ἢ δὲ προβιβασθεῖσα ὑπὸ τῆς μητρὸς αὐτῆς, Δός pot, φησὶν, ὧδε ἐπὶ πίνακι τὴν κεφαλὴν Ἰω- 9 ἄννου τοῦ βαπτιστοῦ. καὶ ἐλυπήθη ὁ βασι- λεὺς, διὰ δὲ τοὺς ὅρκον» καὶ τοὺς συνανακει.- 10 μένους ἐκέλευσε δοθῆναι" καὶ πέμψας ἀπεκε- 11 φάλισε τὸν Ἰωάννην ἐν τῇ φυλακῇ. xab ἢ- νέχθη ἡ κεφαλὴ αὐτοῦ ἐπὶ πίνακι, καὶ ἐδόθη τῷ 12 κορασίφ' καὶ ἤνεγκε τῇ μητρὶ αὐτῆς. καὶ προσ- ελθόντες oi μαθηταὶ αὐτοῦ ἦραν τὸ σῶμα, καὶ ἔθαψαν αὐτό; καὶ ἐλθόντες ἀπήγγειλαν τῷ 13 Ἰήσοῦ. ἀκαὶ ἀκούσας ὁ ᾿Ιησοῦς, ἀνεχώρησεν ἐν à Mare. 6.5. ἐκεῖθεν ἐν πλοίῳ εἰς ἔρημον τόπον κατ᾽ ἰδίαν. job. καὶ ἀκούσαντες οἱ ὄχλοι, ἠκολούθησαν αὐτῷ πεξῇ ἀπὸ τῶν πόλεων. 14 “Καὶ ἐξελφὼν ὁ Ἰησοῦς εἶδε πολὺν ὄχλον, c! Mare. 6. 39. καὶ ἐσπλαγχνίσθη € ἐπ᾿ αὐτοὺς, καὶ ἐθεράπευσε ον δε, 15 τοὺς ἀῤῥώστους αὐτῶν. ᾿Οψίας δὲ γενομένης, προσῆλθον αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ λέγοντες, "Ἐρημός ἐστιν ὁ τόπον, καὶ ἡ ὦρα ἤδη παρῆλ- θεν’ ἀπόλυσον τοὺς ὄχλους, ἵνα ἀπελθόντες εἰς τὰς κώμας, ἀγοράσωσιν ἑαντοῖς βρώματα. . Β 3 42 EYATTEAION Κεφ. 14. ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Οὐ χρείαν ἔχουσιν τό ἀπελθεῖν’ δότε αὐτοῖς ὑμεῖς φαγεῖν. οἱ 0617 λέγουσιν αὐτῷ, Οὐκ ἔχομεν ὧδε εἰ μὴ πέντε ἄρτους καὶ δύο ἰχθύας. ὁ δὲ εἶπε, Φέρετέ μοι 18 f Inf. 1$ 836. αὐτοὺς ὧδε. ἰκαὶ κελεύσας τοὺς ὄχλους dya- 19 κλιθῆναι ἐπὶ τοὺς χόρτους, καὶ λαβὼν τοὺς πέντε ἄρτους καὶ τοὺς δύο ἰχθύας, ἀναβλέψας εἰς τὸν οὐρανὸν, εὐλόγησε καὶ κλάσας ἔδωκε τοῖς μαθηταῖς τοὺς ἄρτους, οἱ δὲ μαθηταὶ τοῖς ὄχλοις. καὶ ἔφαγον πάντες, καὶ ἐχορτάσθη- 10 ca» καὶ ἦραν τὸ περισσεῦον τῶν κλασμάτων, δώδεκα κοφίνους πλήρεις. οἱ δὲ ἐσθίοντες 21 ἦσαν ἄνδρες ὡσεὶ πεντακισχίλιοι, χωρὶς γυ- ναικῶν καὶ παιδίων. καὶ εὐθέως ἠνάγκασεν ὁ 22 KZ Ἰησοῦς τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ ἐμβῆναι εἰς τὸ pun πλοῖον, καὶ προάγειν αὐτὸν eis τὸ πέραν, ἕως Mare. 6. 46, οὗ ἀπολύσῃ τοὺς ὄχλους. Exai ἀπολύσας τοὺς 23 pi ὄχλους, ἀνέβη εἰς τὸ ὄρος kar ἰδίαν mpoc-. εὔξασθαι. ᾿Οψίας δὲ γενομένης, μόνος ἦν ἐκεῖ. τὸ δὲ πλοῖον ἤδη μέσον τῆς θαλάσσης 24 ῥν ἦν, βασανιδόμενον ὑπὸ τῶν κυμάτων ἦν γὰρ ἐναντίος ὁ ἄνεμος. Τετάρτῃ δὲ φυλακῇ τῆς 25 νυκτὸς ἀπῆλθε πρὸς αὐτοὺς ὁ ᾿Ιησοῦς, περι- πατῶν ἐπὶ τῆς θαλάσσης. καὶ ἰδόντες αὐτὸν 26 οἱ μαθηταὶ ἐπὶ τὴν θάλασσαν περιπατοῦντα, ἐταράχθησαν λέγοντες, Ὅτε φάντασμά ἐστι" καὶ ἀπὸ τοῦ φόβου ἔκραξαν. εὐθέως δὲ ἐλά- 2] λησεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς λέγων, Θαρσεῖτε' ἐγώ εἶμι, μὴ φοβεῖσθε. ᾿Αποκριθεὶς δὲ αὐτῷ ὁ 28 pya Πέτρος εἶπε, Κύριε, εἰ σὺ εἶ, κέλευσόν με ᾿ πρός σε ἐλθεῖν ἐπὶ τὰ ὕδατα. ὁ δὲ εἶπεν, 20 Κεφ. 15. ΚΑΤᾺ MATOAION. 43 Ἐλθέ. xal καταβὰς ἀπὸ τοῦ πλοίου ὁ Πέτρος, περιεπάτησεν ἐπὶ τὰ ὕδατα, ἐλθεῖν πρὸς τὸν 30 Ἰησοῦν. βλέπων δὲ τὸν ἄνεμον ἰσχυρὸν, ἐφο- βήθη" καὶ ἀρξάμενος καταποντίξεσθαι, ἔκραξε 31 λέγων, Κύριε σωσόν με. εὐθέως δὲ ὁ Ἰησοῦς ἐκτείνας τὴν χεῖρα, ἐπελάβετο αὐτοῦ, καὶ λέγει ρβ 82 αὐτῷ, ᾿Ολιγόπιστε, εἰς τί ἐδίστασας ; Καὶ ἐμβάντων αὐτῶν εἰς τὸ πλοῖον, ἐκόπασεν ὁ 33 ἄνεμος" οἱ δὲ ἐν τῷ πλοίῳ, ἐλθόντες προσεκύ- γῆσαν αὐτῷ, λέγοντες, ᾿Αληθῶς Θεοῦ υἱὸς el. 34 ὃ Καὶ διαπε ἐς ἦλθον εἰς τὴν Hn Marc. 6. “9. ΡΥ 35 Γεννησαρέτ. καὶ ἐπιγνόντες αὐτὸν οἱ ἄνδρες τοῦ τόπου ἐκείνου, ἀπέστειλαν εἰς ὅλην τὴν περίχωρον ἐκείνην, καὶ προσήνεγκαν αὐτῷ 36 πάντας τοὺς κακῶς ἔχοντας" καὶ παρεκάλουν αὐτὸν, ἵνα μόνον ἅψωνται τοῦ κρασπέδου τοῦ ἱματίου αὐτοῦ" καὶ ὅσοι ἥψαντο, διεσώθησαν. KH [9 ΙΤΟΤΕ προσέρχονται τῷ ᾿Ιησοῦ οἱ dmóiwae. ji j^ Ἱεροσολύμων γραμματεῖς kal $apuwrato Aé- 2 yovres, Διατί οἱ μαθηταί cov παραβαίνουσι τὴν παράδοσιν τῶν πρεσβυτέρων ; οὐ γὰρ νίπτονται τὰς χεῖρας αὐτῶν, ὅταν ἄρτον ἐσθί- φῶσιν. Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς, Διατί καὶ ὑμεῖς παραβαίνετε τὴν ἐντολὴν τοῦ Θεοῦ 4 διὰ τὴν παράδοσιν ὑμῶν; 5'O γὰρ Θεὸς ἐν- k Exod. ο6..}, $. 16. ετείλατο λέγων, Τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν Ἐν). 6... τ μητέρα" καὶ ó κακολογῶν πατέρα ἢ μητέρα, jr, ^is. . β θανάτῳ τελευτάτω" ὑμεῖς δὲ λέγετε, *Oc ἂν εἴπῃ τῷ πατρὶ ἢ τῇ μητρὶ, Δῶρον ὃ ἐὰν ἐξ ἐμοῦ ὠφεληθῆς" καὶ ov μὴ τιμήσῃ τὸν πατέρα 6 αὐτοῦ ἢ τὴν μητέρα αὐτοῦ" καὶ ἠκυρώσατε τὴν 44 RYAITEAION Κιφιὶ 5. ἐντολὴν τοῦ Θεοῦ διὰ τὴν. παράδοσιν ὑμῶν. ὑποκριταὶ, καλῶς προεφήτευσε περὶ ὑμῶν ἢ 1 Eee. 9. 1t Ἡσαΐας Xéyev, lEyyide poc ὁ λαὸς οὗτος 8 τῷ στόματι αὐτῶν, kal ταῖς χείλεσί με τιμᾷ ἡ “δὲ καρδία αὐτῶν πόῤῥω ἀπέχει ἀπ᾽ ἐμοῦ. μάτην δὲ σέβονταί με, διδάσκοντες διδασκα- 9. m Mare.7. 14. Χίας, ἐντάλματα ἀνθρώπων. Ὁ Καὶ προσκαλε- 10 σάμενος τὸν ὄχλον, εἶπεν αὐτοῖς, ᾿Ακούετε καὶ συνίετε. οὐ τὸ εἰσερχόμενον εἰς τὸ στόμα 11 κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον ἀλλὰ τὸ ἐκπορευόμενον ἐκ τοῦ στόματος, τοῦτο κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον. Τότε προσελθόντες οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ εἶπον 11 αὐτῷ, Οἶδας ὅτε οἱ φαρισαῖοι ἀκούσαντες τὸν nJoh.15.*. λόγον ἐσκανδαλίσθησαν ; "ó δὲ ἀποκριθεὶς 13 else, Πᾶσα φυτέία, ἣν οὐκ ἐφύτευσεν ὁ πα- Snake 23.16. TD pov 6 οὐράνιος, ἐκριδωϑήσεται. οἄφετε 14 αὐτούς" ὁδηγοί εἶσι τυφλοὶ τυφλῶν" τυφλὰς δὲ τυφλὸν ἐὰν ὁδηγῇ, ἀμφότεροι εἰς βόθυνον p Marc. 7. 17. πεσοῦνται. Ῥ᾽ Ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Πέτρος εἶπεν 15 αὐτῷ, ὥράσον ἡμῖν τὴν παραβολὴν ταύτην. 4, πέντ. χό 9. dá δὲ Ἰησοῦς εἶπεν, ᾿Ακμὴν καὶ ὑμεῖς ἀσύν- 16 ετοί ἐστε; οὕπω νοεῖτε, ὅτι πᾶν τὸ εἰσπορευ- 17 ὀμενον εἰς τὸ στόμα, els τὴν κοιλίαν χωρεῖ, rJae.s.6. καὶ εἰς ἀφεδρῶνα ἐκβάλλεται ; "rà δὲ ékmos 18 ρευόμενα ἐκ τοῦ στόματος, ἐκ τῆς καρδίας ἐξ- s Gen. δ. 5. δὲ ἔρχεται, κἀκεῖνα κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον. 5 ἐκ 19 1.31. γὰρ τῆς καρδίας ἐξέρχονται διαλογισμοὶ πο- νηροὶ, φόνοι, μοιχεῖαι, πορνεῖαι, κλοπαὶ, ψευ- δομαρτυρίαι, βλασφημίαι. ταῦτά ἐστι τὰ κοι-“20 νοῦντα τὸν ἄνθρωπον" τὸ δὲ ἀνίπτοις χερσὶ φαγεῖν, οὐ κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον. — Κεφ. 15. ΚΑΤᾺ MATOAION. 45 [Θ΄ a1 Kai ἐξελθὼν ἐκεῖθεν δ' Ἰησοῦς, ἀνεχώ- τ Marc. s... 22 ρησεν εἰς τὰ μέρη Τύρον καὶ Σιδῶνος. καὶ ἰδοὺ γυνὴ Χαναναία ἀπὸ τῶν ὁρίων ἐκεί- γων ἐξελθοῦσα, ἐκραύγασεν αὐτῷ λέγουσα, Ἐλέησόν με κύριε vié Δαβίδ' ἡ θυγάτηρ μου 23 κακῶς δαιμονίξεται. ὁ δὲ οὐκ ἀπεκρίθη αὐτῇ λόγον. καὶ προσελθόντες οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, ἠρώτων αὐτὸν λέγοντες, ᾿Απόλυσον αὐτὴν, ὅτι prn 24 κράξει ὄπισθεν ἡμῶν. "ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν, ἃ Sup. το, 4,6. Οὐκ ἀπεστάλην el μὴ εἰς τὰ πρόβατα τὰ ἀπο- Pon. 16.8. P9 ?5XoAÀóra οἴκου Ἰσραήλ. ἡ δὲ ἐλθοῦσα προσ- 26 εκύνει αὐτῷ λέγουσα, Κύριε, βοήθει μοι. ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν, Οὐκ ἔστι καλὸν λαβεῖν τὸν ἄρτον τῶν τέκνων, καὶ βαλεῖν τοῖς κυναρίοις. 27 ἡ δὲ εἶπε, Ναὶ κύριε' καὶ γὰρ τὰ κυνάρια ἐσθίει ἀπὸ τῶν ψιχίων τῶν πιπτόντων ἀπὸ 28 τῆς τραπέξδης τῶν κυρίων αὐτῶν. τότε ἀπο- κριθεὶς ὁ. Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῇ, Ὦ γύναι, με- γάλη σου ἡ πίστις" γενηθήτω σοι ὡς θέλεις. καὶ ἰάθη ἡ θυγάτηρ αὐτῆς ἀπὸ τῆς ὥρας ἐκεί- vns. A 29 Χ Kal μεταβὰς ἐκεῖθεν ὁ ᾿Ιησοῦς, JAÓexMare. s. 5 παρὰ τὴν θάλασσαν τῆς Ταλιλαίας" kal dya- 30 βὰς εἰς τὸ ὄρος, ἐκάθητο ἐκεῖ. Υ καὶ προσῆλ-Υ Ese. ss. s. θον αὐτῷ ὄχλοι πολλοὶ, ἔχοντες μεθ᾽ ἑαυτῶν χωλοὺς, τυφλοὺς, κωφοὺς, κυλλοὺς καὶ éré- ρους πολλοὺς, καὶ ὄῤῥειψαν αὐτοὺς παρὰ τοὺς πόδας τοῦ Ἰησοῦ" καὶ ἐθεράπευσεν αὐτοὺς, 31 dere τοὺς ὄχλους θαυμάσαι, βλέποντας κω- φοὺς λαλοῦντας, κυλλοὺς ὑγιεῖς, χωλοὺς περι- πατοῦντας, καὶ τυφλοὺς βλέποντας" καὶ ἐδό- 2 Marc. 8. 1. & Sup. χα. 98. Marc. 8. 11. Luc. II. $4. b Supr. 15. $9. Jon. 1. 39 46 EYATTEAION Ee. 15. Cara» τὸν Θεὸν Ἰσραήλ. Ὁ δὲ Ἰησοῦς 32 AA προσκαλεσάμενος τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ εἶπε, Σπλαγχνίξομαι ἐπὶ τὸκ ὄχλον, ὅτι ἤδη ἡμέραο ᾿ τρεῖς προσμέμουσί μοι, καὶ οὐκ ἔχουσι τί φά- γωσι. καὶ ἀπολῦσαι αὐτοὺς νήστεις οὐ θέλω, μήδοτε ἐκλυθῶσιν ἐν τῇ ὁδῷ. καὶ λέγουσιν 33 αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, YidBev ὑμῖν ἐν ἐρημίᾳ ἄρτοι τοσοῦτοι, ὥστε χορτάσαι ὄχλον τοσοῦ- τον; Καὶ λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Πόσους dp- 34 τους ἔχετε; οἱ δὲ εἶπον, Ἑπτὰ, καὶ ὀλίγα ἐχθύδια. καὶ ἐκέλευσε toig. ὄχλοις dvazed'eix 35 ἐπὶ τὴν yüw καὶ λαβὼν τοὺς ἑπτὰ ἄρτους καὶ 36 τοὺς ἰχθύας; εὐχαριστήσας ἔκλασε, καὶ ἔδωκε τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ, οἱ δὲ μαθηταὶ τῷ ὄχλῳ. Καὶ ἔφαγαν πάντες, καὶ ἐχορτάσθησαν" καὶ 3} ἦραν τὸ περισσεῦαν τῶν κλασμάτων, éitrà σπυρίδας πλήρεις. οἱ δὲ ἐσθίοντες ἦσαν τε- 88 τρακισχίλιοι ἄνδρες, χωρὶς γυναικῶν καὶ frat- δίων. ' Καὶ ἀπολύσας τοὺς ὄχλον» ἐνέβη εἰς τὸ 30 πλοῖον, καὶ ἦλθεν εἰς τὰ ὅρια Μαγδαλά. pi $ 2Kal προσελθόντες οἱ Φαρισαῖοι kai σαδδου- T Ó P Kaiot, πειράδοντες ἐπηρώτησαν ábróv σημεῖον ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἐπιδεῖξαι αὐτοῖς. ᾿ὁ δὲ ἀπο- 2 κριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς, ᾿Οψίας γενομένης λέγετε, EbMa πυῤῥάδει γὰρ ὁ οὐρανός. καὶ πρωὶ, 3 Σήμερον χειμών πυῤῥάδει γὰρ στυγνάδων ὁ οὐρανός. ὑποκριταὶ, τὸ, μὲν πρόσωπον ToU οὐρανοῦ γινώσκετε διακρένφιν, τὰ δὲ σημεῖα τῶν καιρῶν οὐ δύνασθε ; Ὁ γενεὰ πονηρὰ καὶ 4 μοιχαλὶς σημεῖον ἐπιδητεῖ καὶ σημεῖον οὐ pe € 7 AB pe ΔΙ’ ρὲς Κεφ. 16. ΚΑΤᾺ MATOAION. 47 δοθήσεται αὐτῇ, εἰ μὴ τὸ σημεῖον Ἰωνᾶ τοῦ . προφήτον. καὶ καταλιπὼν αὐτοὺς, ἀπῆλθε. 5 “Καὶ ἐλθόντες oi μαθηταὶ αὐτοῦ εἰς τὸ πέ- c Mare. 8. τῷ. 6 ραν, ἐπελάθοντο ἄρτους λαβεῖν. ὁ δὲ Ἰησοῦς εἷ- πεν αὐτοῖς, OpGre καὶ προσέχετε ἀπὸ τῆς δύ. ἡ μης τῶν φαρισαίων καὶ σαδδουκαίων. οἱ δὲ διο ἐχογίδοντρο ἐν ἑαυτοῖς λέγοντες, Ὅτιἄρτους οὐκ 8 ἔχάβομεν. γνοὺς δὲ ὁ ᾿Ιησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Τί διαλαγίξεσθε ἐν ἑαυτοῖς ὀλιγόπιστοι, ἅτι dp- 9 rovs οὐκ ἐλάβετε; οὕπω νοεῖτε, οὐδὲ νήμο- à Sepr. τ, ry vevere τοὺς πέντε ἄρτους τῶν πεντακισχιλίων," t» IO καὶ πόσους κοφίνους ἔλάβετε; “οὐδὲ τοὺς ἑπτὰ c Supr. 1.5. ἄρτους τῶν τετρακισχίλίων, καὶ πόσας σπυ- I1 ρίδας ἐλάβετε; me οὐ νοεῖτε, ὅτι οὐ περὶ ἄρτου εἶπον ὑμῖν, προσέχειν ἀπὸ τῇς δύμηε 1 τῶν φαρισᾳίων kal σαδδουκαίων ; τότε συν. fkav, ὅτε οὐκ εἶπε προσέχειν ἀπὸ τῆς δύμηο τοῦ ἄρτου, ἀλλ' ἀπὸ τῆς διδαχῆς τῶν φαρι- σαίων καὶ σαδδουκαίων, 1. ᾽ Ἐλθὼν δὲ ὁ. Ἰησοῦς εἰς τὰ μέρη Καισα- t Marc. 5. ^" Lac. 9. 18. peías τῆν Φιλίππου, ἡρώτα τοὺς μαθητὰς ab. τοῦ λέγων, Τίνα με λέγουσιν αἱ ἄνθρωποι 14 εἶναι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ; 5 οἱ δὲ εἶπον, ς supr. 1.3. Oi μὲν Ἰωάννην τὸν Βαπτιστήν' ἄλλοι δὲ Ἠλίαν" ἕτεροι δὲ “ἱερεμίαμ, ἢ ἕνα τῶν προ- 15 φητῶν. λέγει αὐτοῖς, Ὑμεῖς δὲ τίνα με λέ- I6 yere. εἶναι ; ἀποκριθεὶς δὲ Σίμων XIérpos εἷ- νοι. 6.9. εἰ πε, Σὺ εἶ ὁ Χριατὸς ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ τοῦ ξῶν- 8: τὴς e e 1 ros. ixal ἀποκριθεὶς ó Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ, “' Μακάρως εἶ Σίμων Βὰρ Ἰωνᾶ, ὅτι σὰρξ καὶ αἷμα οὐκ. ἀπεκάλυψέ σοι, ἀλλ᾽ ὁ πατήρ μου ἐν Cur. 8. 10. k Marc. 4. so. Lac. 135. 18. 1 Lac. 13. 20. m Marc. 4. 33, 34. n Psal. 58. 2. o Gen. 3. 15. Joh. 8. 44. Act. I$. 10. I Joh. 3. 8. Boos i$ 48 EYATTEAION Κεῴ. 13. τοῖς θερισταῖς, Συλλέξατε πρῶτον τὰ διδάνια, καὶ δήσατε αὐτὰ εἰς δέσμας πρὸς τὸ κατα- καῦσαι abrá' τὸν δὲ σῖτον συναγάγετε εἰς τὴν ἀποθήκην μου. k"AAAs» παραβολὴν παρέθηκεν αὐτοῖς λέ- 31 γων, Ὁμοία ἐστὶ» ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν κόκκῳ σινάπεως, ὃν λαβὼν ἄνθρωπος ἔσπειρεν ἐν τῷ ἀγρῷ αὐτοῦ" ὃ μικρότερον μὲν ἐστι: πάντων τῶν σπερμάτων᾽ ὅταν δὲ αὐξηθῇ, pei- δον τῶν λαχάνων ἐστὶ, καὶ γίνεται δένδρον, ὥστε ἐλθεῖν τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ, καὶ κατασκηνοῦν ἐν τοῖς κλάδοις αὐτοῦ. PAAAg» παραβολὴν ἐλάλησεν αὐτοῖς, Ὃ- 33 μοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν δύμῃ, ἣν λαβοῦσα γυνὴ ἐνέκρυψεν εἰς ἀλεύρου aára τρία, ἕως οὗ ἐδυμώθη ὅλον. τὰ Ταῦτα πάντα ἐλάλησεν. ὁ Ἰησοῦς ἐν πα- 34 ραβολαῖς τοῖς ὄχλοις, καὶ χωρὶς παραβολῆς οὐκ ἐλάλει αὐτοῖς" ὅπως πληῤωθῇ τὸ ῥηθὲν 35 διὰ τοῦ πρόφήτου λέγοντος, ᾿Ἀνοίξω ἐκ παρα. βολαῖς τὸ στόμα μου" ἐρεύξομαι κεκρυμμένα ἀπὸ καταβολῆς κόσμου. Τότε ἀφεὶς τοὺς ὄχλους, ἦλθεν εἰς τὴν oi- 36 κίαν ὁ ᾿Ιησοῦς" καὶ προσῆλθον αὐτῷ οἱ μαθη- ταὶ αὐτοῦ λέγοντες, Φράσον ἡμῖν τὴν παρα- βολὴν τῶν ξιδανίωκ“ τοῦ ἀγροῦ. ὁ δὲ ἀποκρι- 57 θεὶς εἶπεν αὐτοῖς, Ὃ σπείρων τὸ καλὸν σπέρ- μα, ἔστιν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου" "ὁ δὲ ἀγρὸς, 38 ἔστιν ὁ κόσμος" τὸ δὲ καλὸν. σπέρμα, obrol εἶσιν οἱ υἱοὶ τῆς βασιλείας" τὰ 0€ διβάνια, εἰσὶν οἱ υἱοὶ τοῦ πονηροῦ! 'δὸ δὲ ἐχθρὸς á39 Kef. 13. ΚΑΤᾺ MATOAION. 39 dmeípas αὐτὰ, ἔστι» ὁ διάβολος. ὁ δὲ e. ρισμὸς, συντέλεια τοῦ αἰῶνός ἐστιν οἱ δὲ ' 4οθερισταὶ, ἄγγελοί εἶσιν. ὥσπερ οὖν συλλέ- γεται τὰ ξιξάνια, καὶ πυρὶ κατακαίεται" οὕτως ἔσται ἐν τῇ συντελείᾳ τοῦ αἰῶνος. τούτου. 41 ἀποστελεῖ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου τοὺς ἀγγέλους αὑτοῦ καὶ συλλέξουσιν ἐκ τῆς βασιλείας αὐ- τοῦ πάντα τὰ σκάνδαλα καὶ τοὺς ποιοῦνταν 42 τὴν ἀνομίαν, “ καὶ βαλοῦαιν ᾿αὐτοὺς εἰς τὴν a Supr. 8. 1s. κάμινον TOU πυρός" ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς kai 43 δ᾽ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων. 'róre οἱ δίκαιοι ἐκ- τιν. 5. n λάμψουσιν ὡς ὁ ἥλιος, e τῇ βασιλείᾳ τοῦ ἐαρε, γεν. πατρὸς αὐτῶν. ὁ ἔχων ὦτα ἀκούειν, ἀκού- ετω. 44 Πάλεν ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ᾿ θησαυρῷᾷ κεκρυμμένῳ ἐν. τῷ ἀγρῷ, ὃν εὑρὼν ἄνθρωπος ἔκρυψε καὶ ἀπὸ τῆς χαρᾶς αὐτοῦ ὑπάγει καὶ πάντα ὅσα ἔχει πωλεῖ, καὶ ἀγορά- $e τὸν ἀγρὸν ἐκεῖνον. 45 11άλιν ὁμοία ἐστὶν 3; βασιλεία τῶν ὀὐρανῶν ἀνθρώπῳ ἐμπόρῳ, ξητοῦντε καλοὺς μαργαρί- 46Tas. ὃς εὑρὼν ἕνα πολύτιμον μαργαρίτην, ἀπελθὼν πέπρακε πάντα ὅσα εἶχε, καὶ ἠγόρα- σεν αὐτόν. 47; Πάλιν ὁμοίᾳ ἐστὶν 5 βασιλεία τῶν οὐρανῶν σαγήνῃ βληθείσῃ εἰς τὴν θάλασσαν, καὶ ἐκ ᾿ΑΒπαντὸς γένους συνὰαγαγούσῃ" ἣν ὅτε ἐπληρώθη ἀναβιβάσαντες ἐπὶ τὸν αἰγιαλὸν, καὶ καθίσαν-- re? συνέλεξαν τὰ καλὰ εἰς ἀγγεῖα, τὰ δὲ σα- 49p& ἕξω ἔβαλον. "οὕτως ἔσται ἐν τῇ συντε- s Intr. o5. 35. λείᾳ τοῦ αἰῶνος. ἐξελεύσονται οἱ ἄγγελοι, καὶ Ἑ 2 t Sup. ver. 42. Ὁ Marc. 6. 1, Luc. 4. τό. x Joh. 6. 42. supr. 12. 46. Marc. 6. 4. C. 4. 24. Joan. 4. 44. z Marc. 6. $. £ Marc. 6. 14. Luc. 9. 7. 40 EYATTEAION Keg. 13. ἀφοριοῦσι τοὺς πονηροὺς ἐκ μέσου τῶν δικαί- ὧν, ἱκαὶ βαλοῦσιν αὐτοὺς εἰς τὴν κάμινον τοῦ 50 πυρός" ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων. Λέγει αὐτοῖς ὁ ᾿Ιησοῦς, Συνή- 51 κατε ταῦτα πάντα; λέγουσιν αὐτῷ, Ναὶ κύριε. Ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Διὰ τοῦτο πᾶς γραμμα- $2 τεὺς μαθητευθεὶς εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐ- ρανῶν, ὅμοιός ἐστιν ἀνθρώπῳ οἰκοδεσπότῃ, ὅστις ἐκβάλλει ἐκ τοῦ θησαυροῦ αὐτοῦ καινὰ καὶ παλαιά. Καὶ ἐγένετο ὅτε ἐτέλεσεν ὁ Ἰησοῦς τὰς 53 παραβολὰς ταύτας, μετῆρεν ἐκεῖθεν’ — "kai 54 ἐλθὼν eis τὴν πατρίδα αὐτοῦ, ἐδίδασκεν av- τοὺς ἐν τῇ συναγωγῇ αὐτῶν, ὥστε ἐκπλήτ- τεσθαι αὐτοὺς καὶ λέγειν, Πόθεν τούτῳ ἡ σοφία αὕτη καὶ αἱ δυνάμεις; Χοὐχ οὗτός ἐστιν 55 ὁ τοῦ τέκτονος υἱός ; οὐχὶ ἡ μήτηρ αὐτοῦ λέγεται Μαριὰμ, καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ Ἰάκω- βος καὶ Ἰωσῆς καὶ Σίμων καὶ Ἰούδας ; καὶ αἱ 56 ἀδελφαὶ αὐτοῦ οὐχὶ πᾶσαι πρὸς ἡμᾶς εἰσι ; πόθεν οὖν τούτῳ ταῦτα πάντα ; kal ἐσκανδα- 57 Algovro ἐν αὐτῷς ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Οὐκ ἔστι προφήτης ἄτιμος, εἰ μὴ ἐν τῇ πα- τρίδι αὐτοῦ καὶ ἐν τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ. "kai οὐκ 58 ἐποίησεν ἐκεῖ δυνάμεις πολλὰς, διὰ τὴν ἀπι- στίαν αὐτῶν. | ἃ ἘΝ ἐκείνῳ τῷ καιρῷ, ἤκουσεν “Ἡρώδης ὁ 14. KE' τετράρχης τὴν ἀκοὴν Ἰησοῦ, καὶ εἶπε τοῖς 2 παισὶν αὐτοῦ, Οὗτός ἐστιν Ἰωάννης ὁ βὰ- 5.9 x ,* ^ 3 ^ ^ πτιστής᾽ 'avrós ἠγέρθη ἀπὸ τῶν νεκρῶν, kal διὰ τοῦτο αἱ δυνάμεις ἐνεργοῦσιν ἐν αὐτῷ. phy 8 Kei. 14. ΚΑΤᾺ MATOAION. 4L ρμὲ 3 Ὁ Ὁ γὰρ Ἡρώδης κρατήσας τὸν Ἰωάννην, ἔδη-ν Mae. $n σεν αὐτὸν καὶ ἔθετο ἐν φυλακῇ, διὰ Ἡρωδιάδα ᾿ τὴν γυναῖκα Φιλίππον τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ. 4 ἔλεγε γὰρ αὐτῷ ὁ ᾿Ιωάννης, Οὐκ ἔξεστί σοι 5 ἔχειν αὐτήν. “καὶ θέλων αὐτὸν ἀποκτεῖναε, x Infr. sx; τό. ἐφοβήθη τὸν ὄχλον, ὅτι ὡς προφήτην αὐτὸν βμε 6 εἶχον. γενεσίων δὲ ἀγομένων. τοῦ Ἡρώδου, ὠρχήσατο ἡ θυγάτηρ τῆς Ἡρωδιάδος ἐν τῷ ᾿ μέσῳ, καὶ ἤρεσε τῷ Ἡρώδῃ" ὅθεν μεθ᾽ ὅρκου 8 ὡμολόγησεν αὐτῇ δοῦναι ὃ ἐὰν αἰτήσηται. Ἢ δὲ προβιβασθεῖσα ὑπὸ τῆς μητρὸς αὐτῆς, Δός μοι, φησὶν, ὧδε ἐπὶ πίνακι τὴν κεφαλὴν Ἰω- 9 ἄννου τοῦ βαπτιστοῦ. καὶ ἐλυπήθη ὁ βασι- λεὺς, διὰ δὲ τοὺς ὅρκονο καὶ τοὺς συνανακει- IO μένους ἐκέλευσε δοθῆναι" καὶ πέμψας ἀπεκε- 11 φάλισε τὸν Ἰωάννην ἐν τῇ φυλακῇ. xab ἢ.- »έχθη ἡ κεφαλὴ αὐτοῦ ἐπὶ πίνακι, καὶ ἐδόθη τῷ 12 καρααίφ᾽ καὶ ἤνεγκε τῇ μητρὶ αὐτῆς. καὶ προσ- ελθόντες οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἦραν τὸ σῶμα, καὶ ἔθαψαν αὐτό καὶ ἐλθόντες ἀπήγγειλαν τῷ Pas 13 Ἰήσοῦ. ἀκαὶ ἀκούσας ὁ Ἰησοῦς, ἀνεχώρησεν ies ὁ. 5. , ἐκεῖθεν ἐν πλοίῳ εἰς ἔρημον τόπον κατ᾽ ἰδίαν. job. καὶ ἀκούσαντες ol ὄχλοι, ἠκολούθησαν αὐτῷ πεδῇ ἀπὸ τῶν πόλεων. 14 “Καὶ ἐξελὼν ὁ Ἰησοῦς εἶδε πολὺν ὄχλον, c! s Marc. 6.39. kat ἐσπλαγχνίσθη é ἐπ᾿ αὐτοὺς, καὶ ἐθεράπευσε Joh. ἐς, :Ke χτρτοὺς ἀῤῥώστους αὐτῶν. Ὀψίας δὲ γενομένης, L προσῆλθον αὐτῷ oi μαθηταὶ αὐτοῦ λέγοντες, "Ἐρημός ἐστιν ὁ τόπος, καὶ ἡ ὦρα ἤδη παρῆλ- θεν’ ἀπόλυσον τοὺς ὄχλους, ἵνα ἀπελθόντες εἰς τὰς κώμας, ἀγοράσωσιψ ἑαντοῖς βρώματα. - E 3 42 EYATTEAION Κεφ. 14. ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, OU χρείαν ἔχουσιν τό ἀπελθεῖν δότε αὐτοῖς ὑμεῖς φαγεῖν. οἱ δὲ 17 λέγουσιν αὐτῷ, Οὐκ ἔχομεν ὧδε εἰ μὴ πέντε ἄρτους καὶ δύο ἰχθύας. ὁ δὲ εἶπε, Φέρετέ μοι 18 f Inf. 1s. 86. αὐτοὺς ὧδε. xal κελεύσας τοὺς ὄχλους ἀνα- 19 κλιθῆναι ἐπὶ τοὺς χόρτους, καὶ λαβὼν τοὺς πέντε ἄρτους καὶ τοὺς δύο ἰχθύας, ἀναβλέψας εἰς τὸν οὐρανὸν, εὐλόγησε: καὶ κλάσας ἔδωκε τοῖς αἷς τοὺς ἄρτους, οἱ δὲ μαθηταὶ τοῖς ὄχλοις. καὶ ἔφαγον πάντες, καὶ ἐχορτάσθη- 20 σαν᾽ καὶ ἦραν τὸ περισσεῦον τῶν κλασμάτων, δώδεκα κοφίνους πλήρεις. οἱ δὲ ἐσθίοντες 21 ἦσαν ἄνδρες ὡσεὶ πεντακισχίλιοι, χωρὶς γυ- ναικῶν καὶ παιδίων. καὶ εὐθέως ἠνάγκασεν ὁ 22 ΚΖ Ἰησοῦς τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ ἐμβῆναι εἰς τὸ pen πλοῖον, καὶ προάγειν αὐτὸν εἰς τὸ πέραν, ἕως g Mere. 6. (6. οὗ ἀπολύσῃ τοὺς ὄχλους. Skal ἀπολύσας τοὺς 23 put ὄχλους, ἀνέβη εἰς τὸ ὄρος xar ἰδίαν mpoc-. εὔξασθαι. ᾿Οψίας δὲ γενομένης, μόνος ἦν ἐκεῖ. τὸ δὲ πλοῖον ἤδη μέσον τῆς θαλάσσης 24 » ἦν, βασανιδόμενον ὑπὸ τῶν κυμάτων᾽ ἦν γὰρ ἐναντίος ὁ ἄνεμος. Τετάρτῃ δὲ φυλακῇ τῆς 25 vukrós ἀπῆλθε πρὸς αὐτοὺς ὁ ᾿Ιησοῦς, περι- πατῶν ἐπὶ τῆς θαλάσσης. καὶ ἰδόντες αὐτὸν 26 οἱ μαθηταὶ ἐπὶ τὴν θάλασσαν περιπατοῦντα, ἐταράχθησαν λέγοντες, Ὅτι φάντασμά ἐστι" καὶ ἀπὸ τοῦ φόβον ἔκραξαν. εὐθέως δὲ ἐλά- 27 λησεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς λέγων, Θαρσεῖτε' ἐγώ εἶμι, μὴ φοβεῖσθε. ᾿Αποκριθεὶς δὲ αὐτῷ ὁ 28 να Πέτρος εἶπε, Κύριε, εἰ σὺ εἶ, κέλευσόν με ' πρός σε ἐλθεῖν ἐπὶ rà ὕδατα. ὁ δὲ εἶπεν, 29 "το eM reru rapa enn um ar PP ERE σίας, πιο θα Κεφ. 15. ΚΑΤᾺ MATOAION. 43 "EAÓé. καὶ καταβὰς ἀπὸ τοῦ πλοίου ὁ Πέτρος, περιεπάτησεν ἐπὶ τὰ ὕδατα, ἐλθεῖν πρὸς τὰν 30 Ἰησοῦν. βλέπων δὲ τὸν ἄνεμον ἰσχυρὸν, ἐφο- βήθη: καὶ ἀρξάμενος καταποντίξεσθαι, ἔκραξε 31 λέγων, Κύριε σωσόν με. εὐθέως δὲ ὁ ᾿ησοῦς ἐκτείνας τὴν χεῖρα, ἐπελάβετο αὐτοῦ, καὶ λέγει ps 32 αὐτῷ, ᾿Ολιγόπιστε, εἷς τί ἐδίστασας ; Kal ἐμβάντων αὐτῶν els τὸ πλοῖον, ἐκόπασεν ὁ 33 ἄνεμος" οἱ δὲ ἐν τῷ πλοίῳ, ἔλθόντες προσεκύ- γῆσαν αὐτῷ, λέγοντες, ᾿Αληθῶς Θεοῦ υἱὸς εἶ. 34 δ Καὶ διαπεράσαντες ᾿ἦλθον εἰς τὴν γῆν ν Marc 6. ss. 35 Τεννησαρέτ. καὶ ἐπιγνόντες αὐτὸν οἱ ἄνδρες τοῦ τόπου ἐκείνου, ἀπέστειλαν els ὅλην τὴν περίχωρον ἐκείνην, καὶ προσήνεγκαν αὐτῷ λύπάντας τοὺς κακῶν ἔχοντας" καὶ παρεκάλουν αὐτὸν, ἵνα μόνον ἅψωνται τοῦ κρασπέδου τοῦ ἱματίου αὐτοῦ" καὶ ὅσοι ἥψαντο, διεσώθησαν. KH 5 ! TOTE προσέρχονται τῷ ᾿Ιησοῦ οἱ ἀπὸλμως. 1. τ. Ἱεροσολύμων γραμματεῖς καὶ φαρισαῖοι λέ- 2γοντες, Διατί οἱ μαθηταί σον παραβαίνουσι τὴν παράδοσιν τῶν πρεσβυτέρων ; οὐ γὰρ νίπτονται τὰς χεῖρας αὐτῶν, ὅταν ἄρτον ἐσθί- 3e0w. Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς, Διατί καὶ ὑμεῖς παραβαίνετε τὴν ἐντολὴν τοῦ Θεοῦ 4 διὰ τὴν παράδοσιν ὑμῶν ; ΒΕ γὰρ Θεὸς ἐ £y- k Exod. so τ, ετείλατο λέγων, Τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν Eph. h. dra. m uyrépa: καὶ ὁ κακολογῶν πατέρα ἢ μητέρα, γῆς. "ας, , 5: θανάτῳ τελευτάτω᾽ ὑμεῖς δὲ λέγετε, ος ἂν εἴπῃ τῷ πατρὶ ἢ τῇ μητρὶ, Δῶρον ὃ ἐὰν ἐξ ἐμοῦ ὠφεληθῇς" καὶ οὐ μὴ τιμήσῃ τὸν πατέρα 6 αὐτοῦ ἣ τὴν μητέρα αὐτοῦ" καὶ ἠκυρώσατε τὴν ἊΣ] 2 Marc. 8. t. & Sup. 13. 38. arc. 8. 11. Luc. II. $4. *$. 30. 46 EYATTEAION Ἐεφ. 15. ξασαν τὸν Θεὸν Ἰσραήλ. Ὁ δὲ ᾿Ιησοῦς 32 προσκαλεσάμενος τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ εἶπε, Σπλαγχνίδομαι ἐπὶ τὸν ὄχλον, ὅτι ἤδη ἡμέραο ᾿ τρεῖς προσμέψουσί poc, καὶ οὐκ ἔχουσι τί φά- γωσι. καὶ ἀπολῦσαι αὐτοὺς νήστεις οὐ θέλω, μήποτε ἐκλυθῶσιν ἐν τῇ ὁδῷ. καὶ λέγουσιν 33 αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, Ἰ1όθεν ὑμῖν ἐν ἐρημίᾳ ἄρτοι τοσοῦτοι, ὥστε χορτάσαι ὄχλον τοσοῦ- τὸν ; Καὶ λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Πόσους dp- 34 τους ἔχετε; οἱ δὲ εἶπον, Ἕπτὰ, kal ὀλίγα ἰχθύδια. καὶ ἐκέλευσε toig ὄχλοις ἀναπεό εἴκ 35 ἐπὶ τὴν γῆμ᾽ καὶ λαβὼν τοὺς ἑπτὰ ἄρτους καὶ 36 τοὺς ἰχθύας; εὐχαριστήσας ἔκλασε, καὶ ἔδωκε τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ, oi δὲ μαθηταὶ "τῷ ὄχλῳ. Καὶ ἔφαγαν πάντες, καὶ ἐχορτάσθησαν" καὶ 3} ἦραν τὸ περισσεῦαν τῶν κλασμάτων, . ἑπτὰ σπυρίδας πλήρεις. οἱ δὲ ἐσθίοντες ἦσαν τε- 88 τρακισχίλιοι ἄνδρες, χωρὶς γυναικῶν καὶ Srut- δίων. ᾿ Καὶ ἀπολύσας τοὺς ὄχλου» ἐνέβη εἰς τὸ 39 πλοῖον, καὶ ἦλθεν εἰς τὰ ὅρια Μαγδαλά. ^Kal προσελθόντες οἱ φαρισαῖοι καὶ σαδδον- T 6 eje καῖοι, πειράδοντες ἐπηρώτησαν ábróy σημεῖον ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἐπιδεϊξωι. αὐτοῖς. 'ó δὲ dmü-2 ξμ κριθεὶς etirev αὐτοῖς, ᾿Οψίας γενομένης λόγετε, € EbOía πυῤῥάδει γὰρ ὁ οὐρανός. kal πρωΐϊ, 3 Σήμερον χειμών πυῤῥάξει γὰρ στυγνάξδων ὁ οὐῤανός. ὑποκριταὶ, τὸ, μὲν πρόσωπον τοῦ οὐρανοῦ γινώσκετε διακρίνειν, τὰ δὲ σημεῖα τῶν καιρῶν οὐ δύνασθε; Ὁ γενεὰ πονηρὰ wal4 τε; μοιχαλὶς σημεῖον ἐπιῥητεῖῖ καὶ σημεῖον oU 5 34 AT pes Κεφ. 36. ΚΑΤᾺ MATOAION. 47 ϑοθήσεται αὐτῇ, εἰ μὴ τὸ σημεῖον "lerü ToU , πτροφήταν, καὶ καταλιπὼν αὐτοὺς, ἀπῆλθε. 5 “Καὶ ἐλθόντες oi μαθηταὶ αὐτοῦ εἰς τὸ sré- c Mare t. 8. 14. 6 ραν, ἐπελάθοντο ἄρτους λαβεῖν. ὁ δὲ Ἰησοῦς el- πεν αὐτοῖς, Opüre καὶ προσέχετε ἀπὸ τῆς δύ». ἡ pre τῶν φαρισαίων καὶ σαδδουκαίων. οἱ δὲ δι. ἐλογίξοντο ἐν ἑαυτοῖς λέγοντες, Ὅτιἄρτουε οὐκ 8 ἔλάβομεν. γνοὺς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Τί διαλαγίδεσθε ἐν ἑαυτοῖς ὀλιγόπιστοι, ὅτι ἄρ- 9 rovs οὐκ ἐλάβετε; οὕπω νοεῖτε, οὐδὲ μνημο- à d 8αρε. τῷ. 17. νεύετε τοὺς πέντε ἄρτους τῶν πεντακισχιλίων,᾿ t» 10 xal πόσους κοφίνους éAáflere ; “οὐδὲ τοὺς ἑπτὰ e Supe. 15.4. ἄρτους τῶν τετρακισχίλίων, kal πόσας σπυ- 11 ρίδας ἐλάβετε; me οὐ νοεῖτε, ἅτι οὐ περὶ ἄρτου εἶτον ὑμῖν, προσέχειν ἀπὸ τῆς ξύμης 121Tó» Φαρισαίων καὶ σαδδουκαίων ; τότε συν» ἧκαν, ὅτε οὐκ εἶπε προσέχειν ἀπὸ τῆς δύμηο τοῦ ἄρτου, ἀλλ᾽ ἀπὸ τῆς διδαχῆς τῶν φαρι- σαίων καὶ σαδδονκαίων, 1. (Ἐλθὼν δὲ ὁ. Ἰησοῦς εἰς τὰ μέρη Καισα-ἐΜων. 8.7. pelas τῆν Φιλίππου, ἡρώτα τοὺς μαθητὰς eb. ^ TOU λέγων, Τίνα μὲ λέγουσιν αἱ ἄνθρωποι 14 εἶναι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ; 9 οἱ δὲ εἶπον, ε supr... Οἱ μὲν Ἰωάννη» τὸν Βαπτιστήν" ἄλλοι δὲ Ἠλίαν ἕτεροι δὲ ᾿Ἱἱερεμίαψ, ἢ ἕνα τῶν προ- 15 φητῶν. λέγει αὐτοῖς, Ὑμεῖς δὲ τίνα με Aé- 16 yere. εἶναι; ᾿ἀποκριθεὶς δὲ Σίμων Πέτρος el- σοι. 6.69.et πε, Σὺ el ὁ Χριατὸς ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ τοῦ ξῶν. 8" jets (es. 17 τος. ixal ἀποκριϑεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ, D o TN Μακάρως εἶ Σίμων Bàp Ἰωνᾶ, ὅτι σὰρξ xal αἷμα οὐκ' ἀπεκάλυψεέ σοι, ἀλλ᾽ ὁ πατήρ μου 48 EYATTEAION Κεφ. τό. | kJoh.r.4 Ó ἐν τοῖς οὐρανοῖς. kxdyà δὲ σοὶ λέγω, ὅτι 18 σὺ εἶ Πέτρος, καὶ ἐπὶ ταύτῃ τῇ πέτρᾳ οἰκοδο- μήσω μου τὴν ἐκκλησίαν, καὶ πύλαι δου οὐ VInfr. r$ τ, κατισχύσουσιν αὐτῆς. lxkal δώσω σοι τὰς 19 κλεῖς τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν᾽ καὶ ὃ ἐὰν δήσῃς ἐπὶ τῆς γῆς, ἔσται δεδεμένον ἐν τοῖς οὐρανοῖς" καὶ δ᾽ ἐὰν λύσῃς ἐπὶ τῆς γῆς, ἔσται m Infr 11.9. λελυμένον ἐν τοῖς οὐρανοῖς. T"róre διεστεί- 20 ἴαις. 9.81. aro τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ, ἵνα μηδενὶ εἴπωσιν, ὅτι αὐτός ἐστιν Ἰησοῦς ὁ Χριστός. sores 1). — 'Asó τότε ἤρξατο ὁ Ἰησοῦς δεικνύειν τοῖς 21 Lw.9-3. μαθηταῖς αὐτοῦ, ὅτι δεῖ αὐτὸν ἀπελθεῖν εἰς Ἱεροσόλυμα, καὶ πολλὰ παθεῖν ἀπὸ τῶν πρεσ- βυτέρων καὶ ἀρχιερέων καὶ γραμματέων, καὶ ἀποκτανθῆναι, καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἐγερθῆναι. καὶ προσλαβόμενος αὐτὸν ó Πέτρος ἤρξατο 22 ἐπιτιμᾷν αὐτῷ λέγων, Ἵλεώς σοι κύριε' οὗ μὴ ἔσται σοι τοῦτο. ὁ δὲ στραφεὶς εἶπε τῷ 23 Πέτρῳ, Ὕπαγε ὀπίσω μου Σατανᾶ, σκάνδαλόν . pov εἶ" ὅτι οὐ φρονεῖς τὰ τοῦ Θεοῦ, ἀλλὰ τὰ ou το. s. τῶν ἀνθρώπων. ογότε ὁ Ἰησοῦς εἶπε τοῖς 24 lacs. EX "et μαθηταῖς αὐτοῦ, Et τις θέλει ὀπίσω pov ἐλ- 33. θεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν, καὶ ἀράτω τὸν βαρ, το. 89. σταυρὸν αὐτοῦ, καὶ ἀκολουθείτω μοι. Ῥὸς γὰρ a5 0, 16. 49. ἂν θέλῃ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ σῶσαι, ἀπολέσει αὐτήν" ὃς δ᾽ ἂν ἀπολέσῃ. τὴν ψυχὴν αὐτοῦ Mare. 8. 36, ἕνεκεν ἐμοῦ; εὑρήσει αὐτήν. “τί γὰρ ὠφελεῖ- 56 ται ἄνθρωπος, ἐὰν τὸν κόσμον ὅλον κερδήσῃ, Murs X i τὴν δὲ voe αὐτοῦ δημιωθῇ; ἣ τί δώσει dy- Με, ἐν γι, θρώπος dvr λαγμα τῆς ψυχῆς αὐτοῦ; μέλ. 27 Psal. 62. τε “λει γὰρ ὁ. υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἔρχεσθαι ἐν τῇ iom. 5, 6. m P D Mi: Κεφ. 17. ΚΑΤΑ MATOAION. 49 δόξῃ τοῦ Πατρὸς αὐτοῦ μετὰ τῶν ἀγγέλων αὐτοῦ" καὶ τότε ἀποδώσει ἑκάστῳ κατὰ τὴν D 38 πρᾶξιν αὐτοῦ. "Aude λέγω ὑ ὑμῖν, εἰσί τινες LMare- 9. 9. 1. ré» ὧδε ἑστηκότων, οἵτινες οὐ μὴ γεύσωνται θανάτου, ἕως ἂν ἴδωσι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπον ἐρχόμενον ἐν τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ. ΛΔ' 17 ΚΑΙ μεθ᾽ ἡμέρας ἐξ «-αραλαμβάνει ὁ Ἰη- pere. gt σοῦς τὸν Πέτρον καὶ ᾿Ιάκωβον καὶ ᾿Ιωάννην τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, καὶ ἀναφέρει αὐτοὺς εἰς ὄρος 2 ὑψηλὸν κατ᾽ ἰδίαν. καὶ μετεμορφώθη ἔμπρο- σθεν αὐτῶν, καὶ ἔλαμψε τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ὡς ὁ ἥλιος, rà δὲ ἱμάτια αὐτοῦ ἐγένετο λευκὰ 3 ἃς τὸ φῶς. καὶ ἰδοὺ ἄφθησαν αὐτοῖς Μωσῆς 4 καὶ Ἠλίας, μετ᾽ αὐτοῦ συλλαλοῦντες.- ἀπο. κριθεὶς δὲ ὁ Πέτρος εἶπε τῷ ᾿Ιησοῦ, Κύριε, καλόν ἐστιν ἡμᾶς ὧδε εἷναι εἰ θέλεις, ποι- ἤσωμεν ὧδε τρεῖο σκηνὰς, σοὶ μίαν, καὶ Μωσῇ 5 μέαν, καὶ μίαν ᾿Ηλίᾳ. ἔτι αὐτοῦ λαλοῦντος, α Supr. s. D ἰδοὺ μεφέλη φωτεινὴ ἐπεσκίασε» αὐτούς" kal Mer. Lem ἐδοὺ φωνὴ ἐκ τῆς νοφέλης λέγουσα, Οὗτός En. οἷν ἐστιν ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητὸς, ἐν ᾧ εὐδόκησα: ὁ αὐτοῦ ἀκούετε. καὶ ἀκούσαντες οἱ μαθηταὶ, ἔπεσον ἐπὶ πρόσωπον αὐτῶν, καὶ ἐφοβήθησαν 7 σφόδρα. “καὶ προσελθὼν ὁ Ἰησοῦς ἥψατο χ κι. 5.18. αὐτῶν, καὶ εἶπεν, ᾿Εγέρθητε καὶ μὴ φοβεῖσθε. το, τ: 8 ἐπάραντες δὲ τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῶν, οὐδένα εἶδον, εἰ μὴ τὸν Ἰησοῦν μόνον. 9 ὙΚαὶ καταβαινόντων αὐτῶν ἀπὸ τοῦ ὄρους, y Supr.16.2o. ἐνετείλατο αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς λέγων, Μηδενὶ εἴπητε τὸ ὅραμα, ἕως οὗ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου Sap 11.14. P 10 ἐκ νεκρῶν ἀμαστῇ. "Καὶ ἐπηρώτησαν αὐτὸν Mure 9. τι. F 48 EYATTEAION Κεφ. 13. rois θερισταῖς, Συλλέξατε πρῶτον rà διδάνια, καὶ δήσατε αὐτὰ εἰς δέσμας πρὸς τὸ κατα- καῦσαι αὐτά; τὸν δὲ σῖτον συναγάγετε εἰς τὴν ἀποθήκην μου. k^ AÀÀmy παραβολὴν παρέθηκεν αὐτοῖς Aé« 31 yov, 'Opoía ἐστὶν» ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν κόκκῳ σινάπεως, ὃν λαβὼν ἄνθρωπος ἔσπειρεν ἐν τῷ ἀγρῷ αὐτοῦ" ὃ. μικρότερον μέν ἐστι 32 πάντων τῶν σπερμάτων" ὅταν δὲ αὐξηθῇ, μεῖ- δον τῶν λαχάνων ἐστὶ, καὶ γίνεται δένδρον, ὥστε ἐλθεῖν τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ, καὶ κατασκηνοῦν ἐν τοῖς κλάδοις αὐτοῦ. ϑάλλην παραβολὴν ἐλάλησεν αὐτοῖς, 'O- 33 μοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν 'δύμῃ, ἣν λαβοῦσα γυνὴ ἐνέκρυψεν εἰς ἀλεύρου cára τρία, ἕως οὗ ἐβυμώθη ὅλον. | D'Taüra πάντα ἐλάλησεν ὁ Ἰησοῦς ἐν πα- 34 ρΡαβολαῖς τοῖς ὄχλοις, καὶ χωρὶς παραβολῆς . αὐκ ἐλάλει αὐτοῖς" Ῥὅπως πληῤωθῇ τὸ ῥηθὲν 35 διὰ τοῦ πρόφητου λέγοντος, 'Avoi£o ἐκ παρα. βολαῖς τὸ στόμα μον’ ἐρεύξομαι κεκρυμμένα ἀπὸ καταβολῆς κόσμον. Τότὲ ἀφεὶς τοὺς ὄχλους, ἦλθεν εἰς τὴν οἷ» 56 κίαν ὁ ᾿Ιησοῦς" καὶ προαῆλθον αὐτῷ οἱ μαθη- ταὶ αὐτοῦ λέγοντεο, ὥράσον ἡμῖν τὴν παρα- βολὴν τῶν ξιξδανέων᾽ ταῦ ἀγροῦ. ὁ δὲ ἀπακρι- 57 θεὶς εἶπεν αὐτοῖς, 'O σπείρων τὸ καλὸν amép- . μα, ἔστιν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου: “ὁ δὲ ἀγρὸς, 38 ἔστιν ὁ κόσμος" τὸ δὲ καλὸ». σπέρμα, οὗτοϊ εἶσιν οἱ viol τῆς βασιλείας" τὰ 'δὲ διδάνεα, |. Aloe τα τ. εἰσὶν oí υἱοὶ τοῦ πονηροῦ" Βὸ δὲ ἐχθρὸς ὁ 39 Kef. 13. ΚΑΤΑ MATOAION. 39 dmeipas αὐτὰ, ἔστιν ὁ διάβολος. ὁ δὲ θε- ρισμὸς, συντέλεια τοῦ αἰῶνός ἐστιν οἱ δὲ ' 40 θερισταὶ, ἄγγελοί εἰσιν. ὥσπερ οὖν συλλέ- yeras τὰ διδάνια, καὶ πυρὶ κατακαίεται" οὕτως ἔσται ἐν τῇ ὀυντελείᾳ τοῦ αἰῶνος τούτου. ἃ: ἀποστελεῖ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου τοὺς ἀγγέλους ebrov καὶ συλλέξουσιν ἐκ τῆς βασιλείας ab- τοῦ πάντα τὰ σκάνδαλα καὶ τοὺς ποιοῦντας 42 τὴν ἀνομίαν, 4 καὶ βαλοῦαιν αὐτοὺς εἰς τὴν ς Supr.S. τ. κάμινον τοῦ πυρός" ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ 43 ὁ. βρυγμὸς τῶν ὀδόντων. “τότε οἱ δίκαίοι ἐκ- rSep. s. ᾽- λάμψουσιν ὡς ὁ ἥλιος, ὧν τῇ βασιλείᾳ τοῦ supr. ver. y. πατρὸς αὐτῶν. ὁ ἔχων ὦτα ἀκούειν, ἀκού- ετω. 44 Πάλιν ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν θησαυρᾷ κεκρυμμένῳ ἐν. τῷ ἀγρῷ, ὃν εὑρὼν ἄνθρωπος ἔκρυψε" καὶ ἀπὸ τῆς χαρᾶς αὐτοῦ ὑπάγει καὶ πάντα ὅσα ἔχει πωλεῖ, καὶ ἀγορά- δει τὸν ἀγρὸν ἐκεῖνον. 45 ἸἸάλιν ὁμοία ἐστὶν 3 βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ ἐμπόρῳ, δητοῦντε καλοὺς μαργαρί- 4ότας". ὃς εὑρὼν ἕνα πολύτιμον μαργαρίτην, | ἀπελθὼν πέπρακε πάντα ὅσα «Lye, καὶ ἠγόρα- σεν αὐτόν.. 4; Πάλιν ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν σαγήνῃ βληθείσῃ εἰς τὴν θάλασσαν, καὶ ἐκ ᾿48 παντὸς γένους συνἀγαγούσῃ᾽ ἣν ὅτε ἐπληρώθη ἀναβιβάσαντες ἐπὶ τὸν αἰγιαλὸν, καὶ καθίσαν- τες συνέλεξαν τὰ καλὰ εἰς ἀγγεῖα, τὰ δὲ σα- 4φπρὰ ἔξω ἔβαλον. "οὕτως ἔσται ἐν τῇ συντε- s 1πίτ.55..35. λείᾳ τοῦ αἰῶνος. ἐξελεύσονται οἱ ἄγγελοι, καὶ E 2 t Sup. ver. 45. u Marc. 6. 1. Luc. 4. 16. x Joh. 6. 42. supr. 12. 46. Marc. 6. 4. C. 4. 94- Joan. 4. 44. 2 Marc. 6. ς. & Marc. 6. 14. Luc. 9. 7. 40 EYATTEAION: Keg. 15. ἀφοριοῦσι τοὺς πονηροὺς ἐκ μέσου τῶν δικαί- ev, ἱκαὶ βαλοῦσιν αὐτοὺς εἰς τὴν κάμινον τοῦ 50 πυρός" ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων. Λέγει αὐτοῖς ὁ ᾿Ιησοῦς, Συνή- 51 κατε ταῦτα πάντα; λέγονσιν αὐτῷ, Ναὶ κύριε. Ὁ δὲ. εἶπεν αὐτοῖς, Διὰ τοῦτο πᾶς γραμμα- 52 τεὺς μαθητευθεὶς εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐ- ρανῶν, ὅμοιός ἐστιν ἀνθρώπῳ οἰκοδεσπότῃ, ὅστις ἐκβάλλει ἐκ τοῦ θησανροῦ αὐτοῦ καινὰ καὶ παλαιά. Καὶ ἐγένετο ὅτε ἐτέλεσεν ὁ Ἰησοῦς τὰρ 53 παραβολὰς ταύτας, μετῆρεν ἐκεῖθεν" 5 καὶ 54 ἐλθὼν εἰς τὴν πατρίδα αὐτοῦ, ἐδίδασκεν αὖ- τοὺς ἐν τῇ συναγωγῇ αὐτῶν, dere ἐκπλήτ- τεσθαι αὐτοὺς καὶ λέγειν, Πόθεν τούτῳ ἡ σοφία αὕτη καὶ αἱ δυνάμεις; Χοὐχ οὗτός ἐστιν 55 ó τοῦ τέκτονος υἱός ; οὐχὶ ἡ μήτηρ αὐτοῦ λέγεται Μαριὰμ, καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ ᾿Ιάκω- Bos καὶ Ἰωσῆς καὶ Σίμων καὶ Ἰούδας ; καὶ αἱ 56 ἀδελφαὶ αὐτοῦ οὐχὶ πᾶσαι πρὸς ἡμᾶς εἰσι; πόθεν οὖν τούτῳ ταῦτα πάντα ; kai ἐσκανδα- 57 λίδοντο ἐν αὐτῷ. ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Οὐκ ἔστι προφήτης ἄτιμος, εἰ μὴ ἐν τῇ πα- τρίδι αὐτοῦ καὶ ἐν τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ. "xal οὐκ 58 ἐποίησεν ἐκεῖ δυνάμεις πολλὰς, διὰ τὴν ἀπι- στίαν αὐτῶν. ἃ ἘΝ ἐκείνῳ τῷ καιρῷ, ἤκουσεν “Ἡρώδης ὁ 14. KE τετράρχης τὴν ἀκοὴν Ἰησοῦ, καὶ εἶπε τοῖς 2 παισὶν αὐτοῦ, Οὗτός ἐστιν ᾿Ιωάννης ὁ βὰ- πτιστής" " αὐτὸς ἠγέρθη ἀπὸ τῶν νεκρῶν, καὶ διὰ τοῦτο αἱ δυνάμεις ἐνεργοῦσιν ἐν αὐτῷ. uy i£ xl ἢ Ke Κεφ. 14. KATA MATOAION. 4t 3 ὃ Ὁ γὰρ Ἡρώδης κρατήσας τὸν Ἰωάννην, ἔδη-ν Mae. $n σεν αὐτὸν καὶ ἔθετο ἐν φυλακῇ, διὰ Ἡρωδιάδα ^ “ τὴν γυναῖκα Φιλίππου τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ. 4 ἔλεγε γὰρ αὐτῷ ὁ ᾿Ιωάννης, Οὐκ ἔξεστί σοι 5 ἔχειν αὐτήν. “καὶ θέλων αὐτὸν ἀποκτεῖναι, c Ini. 1. 96. ἐφοβήθη τὸν ὄχλον, ὅτι ὡς προφήτην αὐτὸν 6 εἶχον. γενεσίων δὲ ἀγομένων. τοῦ Ἣρώδου, ὠρχήσατο ἡ θνγάτηρ τῆς “Ηρωδιάδος ἐν τῷ "ἢ μέσῳ, καὶ ἤρεσε τῷ Ἡρώδῃ ὅθεν μεθ᾽ ὅρκου 8 ὡμολόγησεν αὐτῇ δοῦναι ὃ ἐὰν αἰτήσηται. Ἢ δὲ προβιβασθεῖσα ὑπὸ rns μητρὸς αὐτῆς, Δός μοι, φησὶν, ὧδε ἐπὶ πίνακι τὴν κεφαλὴν Ἰω- 9 ἄννου τοῦ βαπτισίοῦ. καὶ ἐλνπήθη ὁ βασι- λεὺς, διὰ δὲ τοὺς ὅρκου» καὶ τοὺς συνανακει- 1o μένους ἐκέλευσε δοθῆναι" καὶ πέμψας ἀπεκε- 11 φάλισε τὸν Ἰωάννην ἐν τῇ φυλακῇ. καὺ ἢ- νέχθη ἡ κεφαλὴ αὐτοῦ ἐπὶ πίνακι, καὶ ἐδόθη τῷ 12 κορααίφ᾽ καὶ ἤνεγκε τῇ μητρὶ αὐτῆς. καὶ προσ- ελθόντες οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἦραν τὸ σῶμα, καὶ ἔθαψαν αὐτό: καὶ ἐλθόντες ἀπήγγειλαν τῷ 13 Ἰήσοῦ. ἀκαὶ ἀκούσας ὁ Ἰησοῦς, ἀνεχώρησεν ues s. ἐκεῖθεν ἐν πλοίῳ εἰς ἔρημον τόπον κατ᾽ ἰδίαν. Joh. καὶ ἀκούσαντες ol ὄχλοι, ἠκολούθησαν αὐτῷ πεδῇ ἀπὸ τῶν πόλεων. 14 “Καὶ ἐξελὼν ὁ ᾿Ιησοῦς εἶδε πολὺν ὄχλον, e Marc. 6.35. καὶ ἐσπλαγχνίσθη ἐπ᾿ αὐτοὺς, καὶ ἐθεράπευσε Joh. 6. s. 15 τοὺς ἀῤῥῴστους αὐτῶν. yas. δὲ γενομένης, προσῆλθον αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ λέγοντες, "Ἔρημός ἐατιν ὁ τόπος, καὶ ἡ ὦρα ἤδη παρῆλ--: θεν’ ἀπόλυσον τοὺς ὄχλους, ἵνα ἀπελθόντες εἰς τὰς κώμας, ἀγοράσωσιψ éavróis βρώματα. - E 3 42 EYATTEAION Κεφ. 14. ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Οὐ χρείαν ἔχουσιν 16 ἀπελθεῖν’ δότε αὐτοῖς ὑμεῖς φαγεῖν. οἱ 0617 λέγουσιν αὐτῷ, Οὐκ ἔχομεν ὧδε εἰ μὴ πέντε ἄρτους καὶ δύο ἰχθύας. ὁ δὲ εἶπε, Φέρετέ μοι 18 εἴμ. τό. 36. αὐτοὺς ὧδε. ἰκαὶ κελεύσας τοὺς ὄχλους ἀνα- 19 et 46. 26. oh. 6. 1 κλιθῆναι ἐπὶ τοὺς χόρτους, καὶ λαβὼν τοὺς πέντε ἄρτους καὶ τοὺς δύο ἰχθύας, ἀναβλέψας εἰς τὸν οὐρανὸν, εὐλόγησε" καὶ κλάσας ἔδωκε τοῖς μαθηταῖς τοὺς ἄρτους, οἱ δὲ μαθηταὶ τοῖς ὄχλοις. καὶ ἔφαγον πάντες, καὶ ἐχορτάσθη- 20 σαν' καὶ ἦραν τὸ περισσεῦον τῶν κλασμάτων, δώδεκα κοφένους πλήρεις. οἱ δὲ ἐσθίοντες 21 ἦσαν ἄνδρες ὡσεὶ πεντακισχίλιοι, χωρὶς γυ- ναικῶν καὶ παιδίων. καὶ εὐθέως ἠνάγκασεν ὁ 22 Ἰησοῦς τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ ἐμβῆναι εἰς τὸ πλοῖον, καὶ προάγειν αὐτὸν εἰς τὸ πέραν, ἕως Mare. 6. 46. οὗ ἀπολύσῃ τοὺς ὄχλους. Ekal ἀπολύσας τοὺς 23 ὄχλους, ἀνέβη εἰς τὸ ὄρος κατ᾽ ἰδίαν προσ-. εύξασθαι. ᾿Οψίας δὲ γενομένης, μόνος ἦν ἐκεῖ. τὸ δὲ πλοῖον ἤδη μέσον τῆς θαλάσσης 24 ἦν, βασανιδόμενον ὑπὸ τῶν κυμάτων ἦν γὰρ ἐναντίος ὁ ἄνεμος. Τετάρτῃ δὲ φυλακῇ τῆς 25 γυκτὸς ἀπῆλθε πρὸς αὐτοὺς ὁ Ἰησοῦς, περι- πατῶν ἐπὶ τῆς θαλάσσης. καὶ ἰδόντες αὐτὸν 26 οἱ μαθηταὶ ἐπὶ τὴν θάλασσαν περιπατοῦντα, ἐταράχθησαν λέγοντες, Ὅτι φάντασμά ἐστι καὶ ἀπὸ τοῦ φόβου ἔκραξαν. εὐθέως δὲ ἐλά- 27 λησεν αὐτοῖς ὁ ᾿Ιησοῦς λέγων, Θαρσεῖτε' ἐγώ εἰμι, μὴ φοβεῖσθε. ᾿Αποκριθεὶς δὲ αὐτῷ ὁ 28 Πέτρος εἶπε, Κύριε, εἰ σὺ εἶ, κέλευσόν με πρός σε ἐλθεῖν ἐπὶ τὰ ὕδατα. ὁ δὲ εἶπεν, 29 βγὰ 5 Κεφ. 15. ΚΑΤᾺ MATOAION. 43 "EA. καὶ καταβὰς ἀπὸ τοῦ πλοίον ὁ Πέτρος, περιεπάτησεν ἐπὶ τὰ ὕδατα, ἐλθεῖν πρὸς τὸν 30 Ἰησοῦν. βλέπων δὲ τὸν ἄνεμον ἰσχυρὸν, ἐφο- βήθη" καὶ ἀρξάμενος καταποντίδεσθαι, ἔκραξε 31 λέγων, Κύριε σωσόν με. εὐθέως δὲ ὁ ᾿Ιησοῦς ἐκτείνας τὴν χεῖρα, ἐπελάβετο αὐτοῦ, καὶ λέγει 32 αὐτῷ, ᾿Ολιγόπιστε, εἰς τί ἐδίστασας ; Kal ἐμβάντων αὐτῶν εἰς τὸ πλοῖον, ἐκόπασεν ὁ 33 ἄνεμοτ᾽ οἱ δὲ ἐν τῷ πλοίῳ, ἐλθόντες προσεκύ- γῆσαν αὐτῷ, λέγοντες, ᾿Αληθῶς Θεοῦ υἱὸς el. 34 Καὶ διαπεράσαντες ᾿ἦλθον εἰς τὴν γῆν ν Marc. 6. ss. 35 Τεννησαρέτ. καὶ ἐπιγνόντες αὐτὸν οἱ ἄνδρες τοῦ τόπου ἐκείνου, ἀπέστειλαν εἰς ὅλην τὴν περίχωρον ἐκείνην, καὶ προσήνεγκαν αὐτῷ γόπάντας τοὺς κακῶς ἔχοντας" καὶ παρεκάλουν αὐτὸν, ἵνα μόνον ἅψωνται τοῦ κρασπέδου τοῦ ἱματίου αὐτοῦ’ καὶ ὅσοι ἥψαντο, διεσώθησαν. KH 5 | TOTE προσέρχονται τῷ ᾿Ιησοῦ οἱ ἀπὸ μως. γ. τ. ρνὸ $ * Ἱεροσολύμων γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι λέ- 2 yovres, Διατί οἱ μαθηταί σον παραβαίνουσι τὴν παράδοσιν τῶν πρεσβυτέρων ; οὐ γὰρ νίπτονται τὰς χεῖρας αὐτῶν, ὅταν ἄρτον ἐσθί- 4 φῶσιν. Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς, Διατί καὶ ὑμεῖς παραβαίνετε τὴν ἐντολὴν τοῦ Θεοῦ 4διὰ τὴν παράδοσιν ὑμῶν ; 5'O γὰρ Θεὸς ἐν- E Exod. τον ere(Aaro λέγων, Τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν Eh os. μητέρα’ καὶ ὁ κακολογῶν πατέρα i) μητέρα, yr... ς θανάτῳ τελευτάτω' ὑμεῖς δὲ λέγετε, 'ος ἂν εἴπῃ τῷ πατρὶ ἢ τῇ μητρὶ, Δῶρον ὃ ἐὰν ἐξ ἐμοῦ ὠφεληθῇς" καὶ οὐ μὴ τιμήσῃ τὸν πατέρα 6 αὐτοῦ f) τὴν μητέρα αὐτοῦ" καὶ ἠκυρώσατε τὴν 44 RYAITEAION — Kxj. 1 5. ἐρτολὴν τοῦ Θεοῦ διὰ τὴν. παράδοσιν ὑμῶν. ὑποκριταὶ, καλῶς προεφήτευσε περὶ ὑμῶν 7 ἘΣ Ἡσαΐας λέγων, ᾿ Ἐγγίξδει pot ὁ λαὸς οὗτος 8 τῷ στόματι αὐτῶν, καὶ ταῖς χείλεσί με τιμᾷ ἡ δὲ καρδία αὐτῶν πόῤῥω ἀπέχει ἀπ᾽ ἐμοῦ. μάτην δὲ σέβονταί με, διδάσκοντες διδασκα- 9. m Mare. 7. 14. λίας, ἐντάλματα ἀνθρώπων. Ὁ Kal προσκαλε- 10 σάμενος τὸν ὄχλον, εἶπεν αὐτοῖς, ᾿Ακούετε καὶ συνίετε. οὐ τὸ εἰσερχόμενον εἰς τὸ στόμα τι κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον" ἀλλὰ τὸ ἐκπορευόμενον ἐκ τοῦ στόματος, τοῦτο κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον. Τότε προσελθόντες οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ εἶπον 11 αὐτῷ, Οἶδας ór« οἱ φαρισαῖοι ἀκούσαντες τὸν nJoh.:.:. λόγον ἐσκανδαλίσθησαν ; "ó δὲ ἀποκριθεὶς 15 εἶκε, Πᾶσα φυτεία, ἣν οὐκ ἐφύτευσεν ὁ πα- ὁ πᾶνε. 45. 16. TD μου ὁ οὐράνιος, ἐκριξδωϑήσεται. οἄφετε 14 αὐτούς ὁδηγοί εἶσι τυφλοὶ τυφλῶν" τυφλὸς δὲ τυφλὸν ἐὰν» ὁδηγῇ, ἀμφότεροι εἰς βόθυνον p Marc. 7. 17. τεσοῦνται. P'Ámrokpifeis δὲ ὁ IIérpos εἶπεν 15 αὐτῷ, ὥράσον ἡμῖν τὴν παραβολὴν ταύτην. gir. τό. 9. dá δὲ Ἰησοῦς εἶπεν, ᾿Ακμὴν καὶ ὑμεῖς ἀσύν.. 16 r Jac. 3. 6. 8. 41. ἡ. 31. ετοί ἐστε; οὕπω νοεῖτε, ὅτι πᾶν τὸ εἰσπορευ- 17 2 , , ^ ópevov eis τὸ στόμα, εἰς τὴν κοιλίαν χωρεῖ, - ^ 5, καὶ eis ἀφεδρῶνα ἐκβάλλεται ; "rà δὲ ékmro« 18 ρευόμενα ἐκ τοῦ στόματος, ἐκ τῆς καρδίας &- s Gen. 6. 4. οἱ έρχεται, κἀκεῖνα κοινοῖ τὸν . ἄνθρωπον. 5 ἐκ το γὰρ τῆς καρδίας ἐξέρχονται διαλογισμοὶ πο- γνηροὶ, φόνοι, μοιχεῖαι, πορνεῖαι, κλοπαὶ, ψευ- δομαρτυρίαι, βλασφημίαι. ταῦτά ἐστι τὰ kov-20 νοῦντα τὸν ἄνθρωπον" τὸ δὲ ἀνίπτοις χερσὶ φαγεῖν, οὐ κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον. Ke$. 1$. ΚΑΤᾺ MATOAION. 45 2: '!Kal ἐξελθὼν ἐκεῖθεν ὁ' Ἰησοῦς, ἀνεχώ- x Marc. 1. 9s. 22 ρησεν εἰς τὰ μέρη Τύρον καὶ Σιδῶνος. καὶ ἰδοὺ γυνὴ Χαναναία ἀπὸ τῶν ὁρίων ἐκεί- νων ἐξελθοῦσα, ἐκραύγασεν αὐτῷ λέγουσα, Ἐλέησόν με κύριε υἱὲ Δαβίδ' ἡ θυγάτηρ μου 23 κακῶς δαιμονίδεται. ὁ δὲ οὐκ ἀπεκρίθη αὐτῇ λόγον. καὶ προσελθόντες οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, ἠρώτων αὐτὸν λέγοντες, ᾿Απόλυσον αὐτὴν, ὅτι 24 κράδει ὄπισθεν ἡ ἡμῶν. " ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν, s Suv. A 6,6. Οὐκ ἀπεστάλην εἰ μὴ εἰς τὰ πρόβατα τὰ ἀπο- Rom. H4 25 λωλότα οἴκου Ἰσραήλ. ἡ δὲ ἐλθοῦσα προσ- 26 εκύνει αὐτῷ λέγουσα, Κύριε, βοήθει μοι. ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν, Οὐκ ἔστι καλὸν λαβεῖν τὸν» ἄρτον τῶν τέκνων, καὶ βαλεῖν τοῖς κυναρίοις. 27 ἡ δὲ εἶπε, Ναὶ κύριε' καὶ γὰρ τὰ κυνάρια ἐσθίει ἀπὸ τῶν ψιχίων τῶν πιπτόντων ἀπὸ 28 τῆς τραπέξδης τῶν κυρίων αὐτῶν. τότε ἀπο- κριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῇ, Ὦ γύναι, pe« γάλη σου ἡ πίστις" γενηθήτω σοι ὡς θέλεις. καὶ ἰάθη ἣ θυγάτηρ αὐτῆς ἀπὸ τῆς ὥρας ἐκεί- vns. 29 X Kal μεταβὰς ἐκεῖθεν ó ᾿Ιησοῦς, ἦλθε x ates. n. παρὰ τὴν θάλασσαν τῆς Ταλιλαίας" kal dva- 30 βὰς εἰς τὸ ὄρος, ἐκάθητο ἐκεῖ. Υ καὶ mpoaTjA- y Eu. ss. «. θοὸν αὐτῷ ὄχλοι πολλοὶ, ἔχοντες μεθ᾽ ἑαυτῶν χωλοὺς, τυφλοὺς, κωφοὺς, κυλλοὺς kal éré- ρους πολλοὺς, καὶ ἔῤῥιψαν αὐτοὺς παρὰ τοὺς πόδας τοῦ ᾿ἸΙησοῦ" καὶ ἐθεράπευσεν αὐτοὺς, 31 ὥστε τοὺς ὄχλους θαυμάσαι, βλέποντας κω- φοὺς λαλοῦντας, κυλλοὺς ὑγιεῖς, χωλοὺς περι- πατοῦντας, καὶ τνφλοὺς βλέποντας" καὶ ἐδό- 48 EYATTEAION Κεφ. τό. kJoh.r.4» ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς. kxdyà δὲ σοὶ λέγω, ὅτε 18 σὺ. εἶ IIérpos, καὶ ἐπὶ ταύτῃ τῇ πέτρᾳ οἰκοδο- μήσω pov τὴν ἐκκλησίαν, καὶ πύλαι ἄδου οὐ 1Infr. 15.18. Κατισχύσουσιν αὐτῆς. ἰ καὶ δώσω σοι τὰς 19 Te κλεῖς τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν' καὶ ὃ ἐὰν δήσῃς ἐπὶ τῆς γῆς, ἔσται δεδεμένον ἐν τοῖς οὐρανοῖς" καὶ δ᾽ ἐὰν λύσῃς ἐπὶ τῆς γῆς, ἔσται m Infr 1? 9. λελυμένον ἐν rois οὐρανοῖς. τότε διεστεί- 20 Lac.9.31. Agro τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ, ἵνα μηδενὶ εἴπωσιν, ὅτι αὐτός ἐστιν Ἰησοῦς ὁ Χριστός. ninfr.oo 5. Ὠ᾿Απὸ τότε ἤρξατο ὁ Ἰησοῦν δεικνύειν τοῖς 21 Loc.9.3. μαθηταῖς αὐτοῦ, ὅτι δεῖ αὐτὸν ἀπελθεῖν els Ἱεροσόλυμα, καὶ πολλὰ παθεῖν ἀπὸ τῶν πρεσ- βυτέρων καὶ ἀρχιερέων καὶ γραμματέων, καὶ ἀποκτανθῆναι, καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἐγερθῆναι. καὶ προσλαβόμενος αὐτὸν ó Πέτρος ἤρξατο 12 ἐπιτιμᾷν αὐτῷ λέγων, Ἵλεώς σοι κύριε" οὗ μὴ ἔσται σοι τοῦτο. ὁ δὲ στραφεὶς εἶπε τῷ 23 Πέτρῳ, Ὕπαγε ὀπίσω μου Σατανᾶ, σκάνδαλόν . pov εἶ: ὅτι οὐ φρονεῖς τὰ τοῦ Θεοῦ, ἀλλὰ τὰ o ϑαρε, το. 48. τῶν ἀνθρώπων. “Τότε ὁ Ἰησοῦς εἶπε τοῖς 24 Lac. 9. αὐ, εἰ μαθηταῖς αὐτοῦ, Ei τις θέλει ὀπίσω pov ἐλ- 33. θεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν, καὶ ἀράτω τὸν Rer το, 89. σταυρὸν αὐτοῦ, καὶ ἀκολουθείτω μοι. Ῥὸς γὰρ 25 8. 1..66. ἂν θέλῃ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ σῶσαι, ἀπολέσει αὐτήν ὃς δ᾽ ἂν ἀπολέσῃ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ Marce. 8. 36. ἕνεκεν ἐμοῦ, εὑρήσει αὐτήν. 4τί γὰρ ὠφελεῖ- 26 CPU rai ἄνθρωπος, ἐὰν τὸν κόσμον ὅλον κερδήσῃ, Vet ce τὴν δὲ γυχὴν αὐτοῦ θημιωθῇ; ἣ τί δάσει o | Wr pere re cra τῆς ψυχῆ» and Psal.6s. 1. λεὶ γὰρ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἔρχεσθαι ἐν τῇ Rom. 3. 6. Apoc. 2. 38. pe pe P7 ri Κεφ. 17. ΚΑΤᾺ MATBAION. 40 δόξῃ τοῦ Πατρὸς αὐτοῦ μετὰ τῶν ἀγγέλων αὑτοῦ" καὶ róre ἀποδώσει ἑκάστῳ κατὰ τὴν p: 38 πρᾶξιν αὐτοῦ. "Aie λέγω ὁ ὑμῖν, εἰσί τινες s Maec. 9. I. C. 9. 97. τῶν ὧδε ἑστηκότων, οἵτινες οὐ μὴ γεύσωνται θανάτου, ἕως ἂν ἴδωσι τὸν νἱὸν τοῦ ἀνθρώπον ἐρχόμενον ἐν τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ. AA' 17 .:KAI μεθ᾽ ἡμέρας ἐξ παραλαμβάνει ὁ "Ig- t Mare 9. 9.5. σοῦς τὸν Πέτρον καὶ ᾿Ιάκωβον καὶ Ἰωάννην τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, καὶ ἀναφέρει αὐτοὺς εἰς ὄρος 2 ὑψηλὸν κατ᾽ ἰδίαν. καὶ μετεμοαρφάθη 4, ἔμπρο- σθεν αὐτῶν, καὶ ἔλαμψε τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ὡς ὁ ἥλιος, τὰ δὲ ἱμάτια αὐτοῦ ἐγένετο λευκὰ 3 ὡς τὸ φῶς. καὶ ἰδοὺ ὥφθησαν αὐτοῖς Μωσῆς 4 καὶ Ἠλίας, μετ᾽ αὐτοῦ συλλαλοῦντες.- ἀπο- . κριθεὶς δὲ ὁ Πέτρος εἶπε τῷ Ἰησοῦ, Κύριε, καλόν ἐστιν ἡμᾶς ὧδε εἶναι εἰ θέλεις, ποι- σωμεν ὧδε τρεῖς σκηνὰς, σοὶ μίω, καὶ Μωσῇ 5 μέαν, καὶ μίαν ᾿Ηλίᾳ. “ἔτι αὐτοῦ λαλοῦντος, » Sure s rr. ἰδοὺ μεφέλη φωτεινὴ ἐπεσκίασεν αὐτούς" καὶ Mare. rn ἐδαὺ φωνὴ ἐκ τῆς νοφέλης λέγουσα, Οὗτός Per ἐστιν ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητὸς, ἐν ᾧ εὐδόκησα᾽ 6 αὐτοῦ ἀκούετε. καὶ ἀκούσαντες οἱ μαθηταὶ, ἔπεσον ἐπὶ πρόσωπον αὐτῶν, καὶ ἐφοβήθησαν 7 σφόδρα. Ξικαὶ προσελθὼν ὁ Ἰησοῦς ἥψατο x Den. s. 18. et 9. 21. et 10. αὑτῶν, καὶ εἶπεν, ᾿Ἐγέρθητε καὶ μὴ φοβεῖσθε. 1o 18. 8 ἐπάραντες δὲ τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῶν, οὐδένα εἶδον, εἰ μὴ τὸν Ἰησοῦν μόνον. 9 YKal καταβαινόντων αὐτῶν ἀπὸ τοῦ ὄρους, y Supr.15.2o. ἐνετείλατο αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς λόγων, Μηδενὶ εἴπητε τὸ ὅραμα, ἕως οὗ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου “ z Supr. 11. 14. Py 10ék νεκρῶν ἀναστῇ. "Kai ἐπηρώτησαν αὐτὸν Mere 9. 11. c F 48 EY^ yAITEAION — Ko. 17. kJoh.r.«. ὃ ἐν τοῖς οὐρανοῖς. τς λέγωτες, Ti ali» ei ypap- | 9 , 4» . - - - σὺ εἴ Πέτρος, καὶ &.., « lias δά ἐλθεῖν spa » « pico pov τὴν ÉkkÀ -. eu, ἀφεκριθεὶς εἴπεν αὐτοῖς, 11 . 9 » 1 Infr. 18. 18. Κατισχύσουσιν αὐτὶ" πα τρᾶτον, καὶ ἀπυκασαστή,- Joh. 20. 33. X T c ud . , κλεῖς τῆς βασιλεία. — , jp ὑμῖν, ὅτι Ἤλιας ἤδη 12 ^ ^ LI δήσῃς ἐπὶ τῆς γῆς, — wee» αὐτὰν, ἀλλ᾽ eue οὐρανοῖς" καὶ δ᾽ ἐὰν . . λησεν οὕτω καὰ 6 uiis m Infr. 17.9. λελυμένον ἐν τοῖς οὐ Marc. 8. 30. n - . Lw.9.3:. aro τοῖς μαθηταῖς a ὅτι αὐτός ἐστιν Ἰησι n? n Infr. Pv n. Ἀπὸ τότε ἤρξατι ; Lw.9.33. μαθηταῖς αὐτοῦ, ὅτι Ἱεροσόλυμα, καὶ πολλ βυτέρων καὶ ἀρχιερέα ἀποκτανθῆναι, καὶ τῇ. καὶ προσλαβόμενος a ἐπιτιμᾷν αὐτῷ λέγων, μὴ ἔσται σοι τοῦτο. Πέτρῳ, Ὕπαγε ὀπίσω , . pov εἶ" ὅτι οὐ φρονεῖς o Supr. το, 58, τῶν ἀνθρώπων. "Τότ. Lac. rts det 14. 97. et 17. μαθηταῖς αὐτοῦ, Ei 74 33. θεῖν, ἀπαρνησάσθω éa ε psp το, so. σταυρὸν αὐτοῦ, καὶ ἀκολ τῶν, Joh.1»9$ ἂν θέλῃ τὴν ψυχὴν αὐ αὐτήν" ὃς δ᾽ ἂν ἀπολέσ͵ "5 g Mare. 8.56, ἕνεκεν ἐμοῦ, εὑρήσει αὐτ,͵ ται ἄνθρωπος, ἐὰν τὸν κι r Infr. 26. M : ) ῦ Miafr. 96. ὁ. τὴν δὲ ψυχὴν αὐτοῦ δημι. Mus. t$. Óperros ἀντάλλαγμα τῆς w. Pus. δ. n. λει γὰρ ὁ. υἱὸς τοῦ dvÜpéam —. Apoc. 2. 33. ᾧ. 18. ΚΑΤᾺ MATGAION. 5t "ANASTPESOMENÓN δὲ αὐτῶν ἐν rfj 'a- « e Bapt. 16. ar. aia, εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Μέλλει ὁ υἱὸς Με Mee. m ἀνθρώπου παραδίδοσθαι εἰς χεῖρας ἀν- js s. D uod των, καὶ ἀποκτενοῦσιν αὐτὸν, καὶ τῇ τρίτῃ ι ἐγερθήσεται. καὶ ἐλυπήθησαν σφόδρα. ᾿λθόντων δὲ αὐτῶν εἰς Καπερναοὺμ, ἃ Merc. ard Ado» oi rà δίδραχμα λαμβάνοντες τῷ καὶ εἶπον, Ὁ διδάσκαλος ὑμῶν οὐ ᾿ δίδραχμα ; λέγει, Ναί. καὶ ὅτε εἰσ- » τὴν οἰκίαν, προέφθασεν αὐτὸν ὁ - yov, Τί σοι δοκεῖ, Σίμων; οἱ βασι- γῆς ἀπὸ τίνων λαμβάνουσι τέλη ἣ τὸ τῶν υἱῶν αὐτῶν, ἣ ἀπὸ τῶν ἀλ- γει αὐτῷ ὁ Πέτρος, ᾿Απὸ τῶν dÀ- ' αὐτῷ ó Ἰησοῦς, "Apaye ἐλεύ- , υἱοί. ἵνα δὲ μὴ σκανδαλίσωμεν θεὶς εἰς τὴν θάλασσαν, βάλε τὸν ἀναβάντα. πρῶτονν ἰχθὺν ae τὸ στόμα αὐτοῦ, εὑρήσεις , λαβὼν δὸς αὐτοῖς ἀντὶ ἐμοῦ ' ὥρᾳ προ Ήλσον. οἱ μαθηταὶ t Mare. 9 5. τς Τίς ἄρα μείξων ἐστὶν ἐν opa s- καὶ 'ü- ταιδίονῳ "TT εἶπεν, '/ yide di τὴν βασιλείαι " ὃ 50 . ἘΥΑΥΤΈΛΙΟΝ Κεφ. 17. οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ λέγοντες, Τί οὖν οἱ γραμ- ματεῖς λέγουσιν, ὅτι Ἠλίαμ δεῖ ἐλθεῖν πρῶ- vov; ὁ δὲ Ἰησοῦς ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς,τι Ἠλίας μὲν ἔρχεται πρῶτον, καὶ ἀποκαταστή- cei πάντα. λέγω δὲ ὑμῖν, ὅτι ᾿Ηλίας ἤδη 12 ἦλθε, καὶ οὐκ ἐπέγνωσαν αὐτὸν, ἀλλ᾽ ἐποί- σαν ἐν αὐτῷ ὅσα ἠθέλησαν᾽ οὕτω καὶ ὁ υἱὸς TOU ἀνθρώπου μέλλει πάσχειν ὑπ᾽ αὐτῶν. τότε συνῆκαν οἱ μαθηταὶ, ὅτι περὶ Ἰωάννου 13 τοῦ Βαπτιστοῦ εἶπεν αὐτοῖς. 8 Καὶ ἐλθόντων αὐτῶν πρὸς τὸν ὄχλον, 14 προσῆλθεν αὐτῷ ἄνθρωπος γονυπετῶν αὐτῷ καὶ λέγων, Κύριε, ἐλέησόν μου τὸν υἱὸν, ὅτι 1.5 , σεληνιάδεται καὶ κακῶς πάσχει’ πολλάκις γὰρ b Marc. t1. 23. Luc. 15. 6. Matt. ar. or. 1 Cor. 13. 2. πίπτει εἰς τὸ πῦρ, καὶ πολλάκις els τὸ ὕδωρ. καὶ προσήνεγκα αὐτὸν τοῖς μαθηταῖς σου, καὶ τό οὐκ ἠδυνήθησαν αὐτὸν θεραπεῦσαι. ἀποκρι- 17 θεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν, Ὦ γενεὰ ἄπιστος καὶ διεστραμμένη, ἕως πότε ἔσομαι μεθ᾽ ὑμῶν ; ἕως πότε ἀνέξομαι ὑμῶν ; φέρετέ μοι αὐτὸν die. καὶ ἐπετίμησεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, καὶ ἐξ- 18 ἤλθεν ἀπ᾽ αὐτοῦ τὸ δαιμόνιον, καὶ ἐθεραπεύθη ὁ παῖς ἀπὸ τῆς ὥρας ἐκείνης. — Táre προσελ- 19 θόντες οἱ μαθηταὶ τῷ ᾿Ιησοῦ κατ᾽ ἰδίαν, εἶπον, Διατί ἡμεῖς οὐκ ἠδυνήθημεν ἐκβαλεῖν αὐτό ; bó δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Διὰ τὴν ἀπιστίαν 20 ὑμῶν. ἀμὴν γὰρ λέγω ὑ ὑμῖν, ἐὰν ἔχητε πίστιν᾽ ὡς κόκκον σινάπεως, ἐρεῖτε τῷ ὄρει τούτῳ, Μετάβηθι ἐντεῦθεν ἐκεῖ, καὶ μεταβήσεται" καὶ οὐδὲν ἀδυνατήσει ὑμῖν. τοῦτο δὲ τὸ γένος οὐκ 21 ἐκπορεύεται, εἰ μὴ ἐν προσευχῇ καὶ νηστείᾳ. Ὁ, δὲ Κεφ. 18. ΚΑΤᾺ MATGAION. 5t λιλαίᾳ, εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Μέλλει ὃ υἱὸς Marc. 9. [5 C. 9. 44. et τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοσθαι εἰς χεῖρας dy- 8.3." *** 23 θρώπων, καὶ ἀποκτενοῦσιν αὐτὸν, καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἐγερθήσεται. καὶ ἐλυπήθησαν σφόδρα. λέ 24 ἀ Ἐλθόντων δὲ αὐτῶν εἰς Καπερναοὺμ, à Mare. v. ss. od. o. 1$. Pd προσῆλθον οἱ rà δίδραχμα λαμβάνοντες τῷ Πέτρῳ, καὶ εἶπον, 'O διδάσκαλος ὑμῶν οὐ 25 τελεῖ τὰ δίδραχμα ; λέγει, Ναί. καὶ ὅτε εἰσ- ἤλθεν εἰς τὴν οἰκίαν, προέφθασεν αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς λέγων, Τί σοι δοκεῖ, Σίμων; οἱ βασι- . λεῖς τῆς γῆς ἀπὸ τίνων λαμβάνουσι τέλη fj κῆνσον ; ἀπὸ τῶν υἱῶν αὐτῶν, ἣ ἀπὸ τῶν ἀλ.- 26 λοτρίων; λέγει αὐτῷ ὁ Πέτρος, ᾿Απὸ τῶν ἀλ.. λοτρίων. ἔφη αὐτῷ ὁ ᾿Ιησοῦς, "Apaye ἐλεύ- 27 Üepol εἶσιν οἱ υἱοί. ἵνα δὲ μὴ σκανδαλίσωμεν αὐτοὺς, πορευθεὶς εἰς τὴν θάλασσαν, βάλε ἄγκιστρον, καὶ τὸν ἀναβάντα. πρῶτονε ἰχθὺν ἄρον" καὶ ἀνοίξας τὸ στόμα αὐτοῦ, εὑρήσεις στατῆρα᾽ ἐκεῖνον λαβὼν δὸς αὐτοῖς ἀντὶ ἐμοῦ καὶ σοῦ. AZ]B “ἘΝ ἐκείνῃ τῇ dpa προσῆλθον οἱ Ιἐμαθηταὶς κως. n mc τῷ Ἰησοῦ λέγοντες, Τίς ἄρα μείδων ἐστὶν ἐν 2 τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν ; καὶ προσκαλεσά- μενος ὁ ᾿Ιησοῦς παιδίον, ἔστησεν αὐτὸ ἐν 3 μέσῳ αὐτῶν f καὶ εἶπεν, ' Ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐὰν ta. 19. 14. μὴ στραφῆτε καὶ γένησθε ὡς rà παιδία, ob — μὴ εἰσέλθητε εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν. 4 ὅστις οὖν ταπεινώσῃ ἑαυτὸν ὡς τὸ παιδίον τοῦτο, οὗτός ἐστιν ὁ μείδων ἐν τῇ βασιλείᾳ 5τῶν οὐρανῶν. Exal ὃς ἐὰν δέξηται παιδίον ε Supr. το.4.. F 2 ps 22 C"ANAZTPEQOMENQN δὲ αὐτῶν ἐν τῇ T'a- € Bupr.16. ur. h Marc. 9. 48. Lac. 17. 1. i Lac. 14. I. 1 Cor. r1. 19. k Supr. 5. 30. Marc. 9. 43. ] Psal. 34. 8. m Lat. 19. 10. n Lac. 15. 4. $2 " EYATTEAION Κεφ. 18. τοιοῦτον ἕν ἐπὶ τῷ ὀνόματί pov, ἐμὲ δέχεται" δὸς δ᾽ ἂν σκανδαλίσῃ ἕνα τῶν μικρῶν τούτων 6 τῶν πιστευόντων els ἐμὲ, συμφέρει αὐτῷ, ἵνα κρεμασθῇ μύλος ἀνικὸς ἐπὶ τὸν τράχηλον αὐ- τοῦ, καὶ καταποντισθῇ ἐν τῷ πελάγει τῆς θα- λάσσης. ἰΟὐαὶ τῷ κόσμῳ ἀπὸ τῶν σκανδά- — λων" ἀνάγκη γάρ ἐστιν ἐλθεῖν τὰ σκάνδαλα. πλὴν οὐαὶ τῷ ἀνθρώπῳ ἐκείνῳ, δι οὗ τὸ σκάν- δαλον ἔρχεται. FK El δὲ ἡ χείρ σου ἣ ὁ πούς 8- eov σκανδαλίδει σε, ἔκκοψον αὐτὰ καὶ BüXe ἀπὸ σοῦ καλάν σοι ἐστὶν εἰσελθεῖν εἰς τὴν δωὴν χωλὸν ἢ κυχλὸν, ἢ δύο χεῖρας jj δύο πόδας ἔχοντα βληθῆναι eis τὸ πὺρ τὸ αἰώνιον. καὶ εἰ ὁ ἀφθαλμός σου σκανδαλίξει σε, ἔξελε g - αὐτὰν καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ" καλόν σοι ἐστὶ μονόφθαλμον εἰς τὴν δωὴν εἰσελθεῖν, ἢ δύο ὀφθαλμοὺς ἔχοντα βληθῆναι εἰς τὴν γέεν- vd» τοῦ πυρός. lOpdre μὴ καταφρονήσητε 10 ἑνὸς τῶν μικρῶν τούτων᾽ λέγω γὰρ ὑμῖν, ὅτι οἱ ἄγγελοε αὐτῶν ἐν οὐρανοῖς διὰ παντὸς βλέπουσι τὸ πρόσωπον τοῦ Πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς. τοὖῦχθε γὰρ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου t1 σῶσαι τὰ ἀπολωλός. "Ti ὑμῖν δοκεῖ; ἐὰμ 12 γένηταί τινι ἀνθρώπῳ ἑκατὸν πρόβατα, καὶ ᾿ πλανηθῇ ἕν ἐξ αὐτῶν οὐχὶ ἀφεὶν τὰ ἐννενη- κομταεννέα, ἐπὶ τὰ ὄρη πορευθεὶς δητεῖ τὸ πλανώμενον ; καὶ ἐὰν γένητιιι εὑρεῖν αὐτὸ, 13 ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι χαίρει ἐπ᾿ αὐτῷ μᾶλλον, ἢ ἐπὶ τοῖς ἐννενηκονταεννέα τοῖς μὴ πεπλανη- μένοις. οὕτως οὐκ ἔστι θέλημα ἔμπροσθεν 14 τοῦ Πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν οὐρανοῖς, ἵνα ἀπό- Κεφ. 18. ΚΑΤᾺ MATOAION. 53 15 ληται ele τῶν μικρῶν τούτων. 9 Ἐὰν δὲ ápap- 21ac ). 8. τήσῃ εἰς σὲ ὁ ἀδελφός σου, ὕπαγε καὶ ἔλεγξον ieri 19. 1 αὐτὸν μεταξὺ σοῦ καὶ αὐτοῦ μόνου. ἐάν σου τό ἀκούσῃ, ἐκέρδησας τὸν ἀδελφόν cov: Ρ ἐὰν δὲ y Det. 19.1. μὴ ἀκούσῃ, παράλαβε μετὰ σοῦ ἔτι ἕνα ἢ δύο, εν 35 ἵνα ἐπὶ στόματος δύο μαρτύρων ἣ τριῶν σταθῇ — 1ὴ πᾶν ῥῆμα. “ἐὰν δὲ παρακούσῃ αὐτῶν, εἰπὲ en 1. τῇ ἐκκλησίᾳ ἐὰν δὲ καὶ τῆς ἐκκλησίας παρα- 1 cor. το. κούσῃ, ἔστω σοι ὥσπερ ὁ ἐθνικὸς καὶ ὁ τελώ- 18 νης. ᾿᾿Αμὴν λέγω ὑμῖν, ὅσα ἐὰν δήσητε ἐπὶ: ob το, ns. ' τῆς γῆς, ἔσται δεδεμένα ἐν τῷ οὐρανῷ᾽ καὶ ὅσα ἐὰν λύσητε ἐπὶ τῆς γῆς, ἔσται, λελυμένα 19 ἐν τῷ οὐρανῷ. "πάλιν λέγω ὑμῖν, ὅτι ἐὰν δύο t 1 οὶ, g. 22. ὑμῶν συμφωνήσωσιν ἐπὶ τῆς γῆς περὶ παντὸς πράγματος οὗ ἐὰν αἰτήσωνται, γενήσεται αὐ- τοῖς παρὰ τοῦ Πατρός μον τοῦ ἐν οὐρανοῖς. 2000 γάρ εἶσι δύο ἣ τρεῖς συνηγμένοι εἰς τὸ ἐμὸν ἄνομα, ἐκεῖ εἰμὶ ἐν μέσῳ αὐτῶν. a1. Τότε προσελθὼν αὐτῷ ὁ Πέτρος εἶπε, εἴαε. τ]. 4. Κύριε, ποσάκις ἁμαρτήσει εἰς ἐμὲ ὁ ἀδελφός 22μου, καὶ ἀφήσω" αὐτῷ; ἕως ἑπτάκις ; λέγει αὐτῷ ὁ ᾿Ιησοῦς, Οὐ, λέγω σοι, ἕως ἑπτάκις,. 23 ἀλλ᾽ ἕως ἑβδομηκοντάκις ἑπτά. Διὰ τοῦτο ὡμοιώθη ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ βασιλεῖ, ὃς ἠθέλησε συνᾶραι λόγον μετὰ τῶν λ4 δούλων. αὐτοῦ. ἀρξαμένου δὲ αὐτοῦ συναί- ρεὶν, προσηνέχθη αὐτῷ εἷς ὀφειλέτης μυρίων. 25 ταλάντων. μὴ ἔχοντος δὲ αὐτοῦ ἀποδοῦναι, ἐκέλευσεν αὐτὸν ὁ κύριος αὐτοῦ πραθῆναι, καὶ τὴν γνναῖκα' αὐτοῦ καὶ τὰ τέκνα, καὶ πάντα ᾿ ὅσα εἶχε, καὶ. ἀποδοθῆναι. πεσὼν οὖν ὁ δοῦ- Ε3 t Sup. ver. 42. u Marc. 6. 1. Luc. 4. 16. x Joh. 6. 42. supr. 12. 46. Marc. 6. 4. c. 4. 24. Joan. 4. 44. z Marc. 6. $. 8 Marc. 6. 14. Luc. 9. 7. 40 EYATTEAION: Κεφ. 15. ἀφοριοῦσι τοὺς πονηροὺς ἐκ μέσου τῶν δικαί- ὧν, *kal βαλοῦσιν αὐτοὺς εἰς τὴν κάμινον τοῦ $0 πυρός" ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων. Λέγει αὐτοῖς ὁ ᾿Ιησοῦς, Συνή- 51 κατε ταῦτα πάντα; λέγουσιν αὐτῷ, Ναὶ κύριε. 'O δὲ. εἶπεν αὐτοῖς, Διὰ τοῦτο πᾶς γραμμα- 52 τεὺς μαθητευθεὶς εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐ- ρανῶν, ὅμοιός ἐστιν ἀνθρώπῳ οἰκοδεσπότῃ, ὅστις ἐκβάλλει ἐκ τοῦ θησαυροῦ αὐτοῦ καινὰ καὶ παλαιά. Καὶ ἐγένετο ὅτε ἐτέλεσεν ὁ Ἰησοῦς τὰς 53 παραβολὰς ταύτας, μετῆρεν ἐκεῖθεν κυ καὶ 54 ἐλθὼν εἰς τὴν πατρίδα αὐτοῦ, ἐδίδασκεν av- τοὺς ἐν τῇ σνναγωγῇ αὐτῶν, ὦστε ἐκπλήτ- τεσθαι αὐτοὺς καὶ λέγειν, Πόθεν τούτῳ ἡ σοφία αὕτη καὶ αἱ δυνάμεις; Χοὐχ οὗτός ἐστιν 55 ὁ τοῦ τέκτονος υἱός ; οὐχὶ ἡ μήτηρ αὐτοῦ λέγεται Μαριὰμ, καὶ oi ἀδελφοὶ αὐτοῦ ᾿Ιάκω- Bos καὶ Ἰωσῆς καὶ Σίμων καὶ Ἰούδας ; καὶ αἱ 56 ἀδελφαὶ αὐτοῦ οὐχὶ πᾶσαι πρὸς ἡμᾶς εἶσι; πόθεν οὖν τούτῳ ταῦτα πάντα ; ὃ καὶ ἐσκανδα- 57 λίδοντο ἐν αὐτῷ. ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Οὐκ ἔστι προφήτης ἄτιμος, εἰ μὴ ἐν τῇ πα- τρίδι αὐτοῦ καὶ ἐν τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ. "kal οὐκ 58 ἐποίησεν ἐκεῖ δυνάμεις πολλὰς, διὰ τὴν ἀπι- στίαν αὐτῶν. ἃ ἘΝ ἐκείνῳ τῷ καιρῷ,ἤκουσεν “Ἡρώδης ὁ 14. KE τετράρχης τὴν ἀκοὴν Ἰησοῦ, καὶ εἶπε τοῖς 2 παισὶν αὐτοῦ, Οὗτός ἐστιν ᾿Ιωάννης ὁ βὰ- πτιστής" "αὐτὸς ἠγέρθη ἀπὸ τῶν νεκρῶν, καὶ διὰ τοῦτο αἱ δυνάμεις ἐνεργοῦσιν ἐν αὐτῷ. Uy i^ Κεφ. 14. KATA MATOAION. 4L 3" Ὁ γὰρ Ἡρώδης κρατήσας τὸν ᾿Ιωάννην, ἔδη-ν Mar. $n σεν αὐτὸν καὶ ἔθετο ἐν φυλακῇ, διὰ Ἡρωδιάδα τὴν γυναῖκα Φιλίππον τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ. 4 ἔλεγε γὰρ αὐτῷ ὁ ᾿Ιωάννης, Οὐκ ἔξεστί σοι 5 ἔχειν αὐτήν. “καὶ θέλων αὐτὸν ἀποκτεῖναι, c ἴεν. 51. ss. ἐφοβήθη τὸν ὄχλον, ὅτι ὡς προφήτην αὐτὸν 6 εἶχον. γενεσίων δὲ ἀγομένων τοῦ Ἣρώδου, ὠρχήσατο ἡ θνγάτηρ τῆς Ἡρωδιάδος ἐν τῷ "ἢ μέσῳ, καὶ ἤρεσε τῷ Ἡρώδῃ" ὅθεν μεθ᾽ ὅρκον 8 ὡμολόγησεν αὐτῇ δοῦναι ὃ ἐὰν αἰτήσηται. Ἢ δὲ προβιβασθεῖσα ὑπὸ τῆς μητρὸς αὐτῆς, Δός μοι, φησὶν, ὧδε ἐπὶ πίνακι τὴν κεφαλὴν Ἰω- οάννου τοῦ βαπτιστοῦ. καὶ ἐλυπήθη ὁ βασι- λεὺς, διὰ δὲ τοὺς ὅρκου καὶ τοὺς συνανακει- το μένους ἐκέλευσε δοθῆναι" καὶ πέμψας ἀπεκε- 11 φάλισε τὸν Ιωάννην ἐν τῇ φυλακῇ. xab ἢ- νέχθη ἡ κεφαλὴ αὐτοῦ ἐπὶ πίνακι, καὶ ἐδόθη τῷ 12 κορααίφ᾽ καὶ ἤνεγκε τῇ μητρὶ αὐτῆς. καὶ προσ- ελθόντες οἷ μαθηταὶ αὐτοῦ ἦραν τὸ σῶμα, καὶ ἔθαψαν αὐτό" καὶ ἐλθόντες ἀπήγγειλαν τῷ 13 Ἰήσοῦ. καὶ ἀκούσας ὁ ᾿Ιησοῦς, ἀνεχώρησεν 1 à Mare. 6. 55. ἐκεῖθεν ἐν πλοίῳ εἰς ἔρημον τόπον xar' ἰδίαν. Joh ar καὶ ἀκούσαντες oi ὄχλοι, ἠκολούθησαν αὐτῷ πεδῇ ἀπὸ τῶν πόλεων. 14 “Καὶ ἐξελβὼν ὁ Ἰησοῦς εἶδε πολὺν ὄχλον, ε3 e Marc. 6.35. καὶ ἐσπλαγχνίσθη ἐ ἐπ᾿ αὐτοὺς, καὶ ἐθεράπευσε EATER Ks γετοὺς ἀῤῥῴστους αὐτῶν. ᾿Οψίας δὲ γενομένης, προσῆλθον αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ λέγοντες, "Ἐρημός ἐατιν ὁ τόπος, καὶ ἡ dpa ἤδη παρὴλ- θεν’ ἀπόλυσον τοὺς ὄχλους, iva ἀπελθόντες εἰς τὰς κώμας, ἀγοράσωσιν ἑαντοῖς βρώματα. - E 3 f Inf. i$ 46. et 36. 16. 42 EYATTEAION Κεφ. 14. ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Οὐ χρείαν ἔχουσιν 16 ἀπελθεῖν δότε αὐτοῖς ὑμεῖς φαγεῖν. οἱ 0617 λέγουσιν αὐτῷ, Οὐκ ἔχομεν ὧδε εἰ μὴ πέντε ἄρτους καὶ δύο ἰχθύας. ὁ δὲ εἶπε, Φέρετέ μοι τ8 αὐτοὺς ὧδε. ἱκαὶ κελεύσας τοὺς ὄχλους ἀνα- 19 κλιθῆναι ἐπὶ τοὺς χόρτους, καὶ λαβὼν τοὺς πέντε ἄρτους καὶ τοὺς δύο ἰχθύας, ἀναβλέψας εἰς τὸν οὐρανὸν, εὐλόγησε καὶ κλάσας ἔδωκε τοῖς μαθηταῖς τοὺς ἄρτους, οἱ δὲ μαθηταὶ τοῖς ὄχλοις. καὶ ἔφαγον πάντες, καὶ ἐχορτάσθη- 20 cav: καὶ ἦραν τὸ περισσεῦον τῶν κλασμάτων, δώδεκα κοφίνους πλήρεις. οἱ δὲ ἐσθίοντες 21 ἦσαν ἄνδρες ὡσεὶ πεντακισχίλιοι, χωρὶς γυ- γαικῶν καὶ παιδίων. καὶ εὐθέως ἠνάγκασεν ó 22 Ἰησοῦς τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ ἐμβῆναι εἰς τὸ πλοῖον, καὶ προάγειν αὐτὸν εἰς τὸ πέραν, ἕως Marc. 6. 46. οὗ ἀπολύσῃ τοὺς ὄχλους. Exal ἀπολύσας τοὺς 23 oh. 6. 16. ὄχλους, ἀνέβη εἰς τὸ ὄρος κατ᾽ ἰδίαν mpoc- . εὔξασθαι. ᾿Οψίας δὲ γενομένης, μόνος ἦν ἐκεῖ. τὸ δὲ πλοῖον ἤδη μέσον τῆς θαλάσσης 24 ἦν, βασανιδόμενον ὑπὸ τῶν κυμάτων ἦν γὰρ ἐναντίος ὁ ἄνεμος. Τετάρτῃ δὲ φυλακῇ τῆς 25 νυκτὸς ἀπῆλθε πρὸς αὐτοὺς ὁ ᾿ἸΙησοῦς, περι- πατῶν ἐπὶ τῆς θαλάσσης. καὶ ἰδόντες αὐτὸν 26 οἱ μαθηταὶ ἐπὶ τὴν θάλασσαν περιπατοῦντα, ἐταράχθησαν λέγοντες, Ὅτι φάντασμά ἐστι καὶ ἀπὸ τοῦ φόβον ἔκραξαν. εὐθέως δὲ ἐλά- 27 λησεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς λέγων, Θαρσεῖτε' ἐγώ εἰμι, μὴ φοβεῖσθε. ᾿Αποκριθεὶς δὲ αὐτῷ ὁ 28 Πέτρος εἶπε, Κύριε, εἰ σὺ εἶ, κέλευσόν με πρός σε ἐλθεῖν ἐπὶ τὰ ὕδατα. ὁ δὲ εἶπεν, 29 pa Κεφ. 15. ΚΑΤᾺ MATOAION. 43 Ἔλθέ. καὶ καταβὰς ἀπὸ τοῦ πλοίου ὁ Πέτρος, περιεπάτησεν ἐπὶ τὰ ὕδατα, ἐλθεῖν πρὸς τὸν 30 Ἰησοῦν. βλέπων δὲ τὸν ἄνεμον ἰσχυρὸν, ἐφο- βήθη" καὶ ἀρξάμενος καταποντίδεσθαι, ἔκραξε 31 λέγων, Κύριε σωσόν με. εὐθέως δὲ ὁ Ἰησοῦς ἐκτείνας τὴν χεῖρα, ἐπελάβετο αὐτοῦ, καὶ λέγει P8 32 αὐτῷ, ᾿ὈΟλιγόπιστε, εἰς τί ἐδίστασας ; Kal ἐμβάντων αὐτῶν εἰς τὸ πλοῖον, ἐκόπασεν ὁ 33 ἄνεμος" οἱ δὲ ἐν τῷ πλοίῳ, ἐλθόντες προσεκύ- νῆσαν αὐτῷ, λέγοντες, ᾿Αληθῶς Θεοῦ υἱὸς el. 34 ὃ Καὶ διαπεράσαντες ἦλθον εἰς τὴν γῆν κα Μετο. 6. 5s. PY 358 Τεννησαρέτ. καὶ ἐπιγνόντες αὐτὸν οἱ ἄνδρες τοῦ τόπον ἐκείνον, ἀπέστειλαν εἰς ὅλην τὴν περίχωρον ἐκείνην, καὶ προσήνεγκαν αὐτῷ 36 πάντας τοὺς κακῶς ἔχοντας" καὶ παρεκάλουν αὐτὸν, ἵνα μόνον ἅψωνται τοῦ κρασπέδου τοῦ iparíov αὐτοῦ" καὶ ὅσοι ἥψαντο, διεσώθησαν. ΚΓῚ Σ᾽ TOTE προσέρχονται τῷ ᾿Ιησοῦ οἱ ἀπὸ ΧΜαιο.γ. τ. pr Ἱεροσολύμων γραμματεῖς kal φαρισαῖοι λέ- 2γοντες, Διατί οἱ μαθηταί σον παραβαίνουσι τὴν παράδοσιν τῶν πρεσβυτέρων ; οὐ γὰρ γίπτονται τὰς χεῖρας αὐτῶν, ὅταν ἄρτον ἐσθί- φῶσιν. ἋὋὉ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς, Δεατί καὶ ὑμεῖς παραβαίνετε τὴν ἐντολὴν τοῦ Θεοῦ 4 διὰ τὴν παράδοσιν ὑμῶν ; 5'O yàp Θεὸς ἐν- κΕχοά, .50. τ, ετείλατο λέγων, Τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν Br on μητέρα" καὶ ὁ κακολογῶν πατέρα ἢ μητέρα, sess , θανάτῳ τελευτάτω" ὑμεῖς δὲ λέγετε, *Os ἂν εἴπῃ τῷ πατρὶ ἢ τῇ μητρὶ, Δῶρον ὃ ἐὰν ἐξ ἐμοῦ ὠφεληθῇν᾽ καὶ οὐ μὴ τιμήσῃ τὸν πατέρα 6 αὐτοῦ fj τὴν μητέρα αὐτοῦ" καὶ ἠκυρώσατε τὴν 44. RYATTEAION Κεφ. 15. ἐντολὴν τοῦ Θεοῦ διὰ τὴν. παράδοσιν ὑμῶν. ὑποκριταὶ, καλῶς προεφήτευσε περὶ ὑμῶν 7 ) Een. 9 1 Ἡσαΐας λέγων, lEyylge poc ὁ λαὸς οὗτος 8 τῷ στόματι αὐτῶν, καὶ ταῖς χείλεσί pe τιμᾷ ἡ δὲ καρδία αὐτῶν πόῤῥω ἀπέχει ἀπ᾽ ἐμοῦ. μάτην δὲ σέβονταί με, διδάσκοντες διδασκα- 9. m Mare. 7.14. Χίας, ἐντάλματα ἀνθρώπων. "Kal προσκαλε- 10 σάμενος τὸν ὄχλον, εἶπεν αὐτοῖς, ᾿Ακούετε καὶ συνίετε. οὐ τὸ εἰσερχόμενον εἰς τὸ στόμα 11 κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον" ἀλλὰ τὸ ἐκπορευόμενον ἐκ τοῦ στόματος, τοῦτο κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον. Τότε προσελθόντες οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ εἶπον 11 αὐτῷ, Οἶδας ὅτε οἱ φαρισαῖοι ἀκούσαντες τὸν nJoh.15.9. λόγον ἐσκανδαλίσθησαν ; ; δὴ δὲ ἀποκριθεὶς 13 else, Πᾶσα φυτεία, ἣν οὐκ ἐφύτευσεν ὁ πα- ὁ Inf ay ss. 16. Τήρ pov ὁ οὐράνιος, ἐκριξωϑήσεται. οἄφετε 14 αὐτούς" ὁδηγοί εἰσὶ τυφλοὶ τυφλῶν" τυφλὸς δὲ τυφλὸν ἐὰν ὁδηγῇ, ἀμφότεροι εἰς βόθυνον p Marc. γ.1.. πεσοῦνται. Ῥ᾿ Ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Πέτρος εἶπεν 15 αὐτῷ, ὥράσον ἡμῖν τὴν παραβολὴν ταύτην. jnf-159- 46 δὲ Ἰησοῦς εἶπεν, ᾿Ακμὴν καὶ ὑμεῖς ἀσύν.- 16 ετοί ἐστε; οὕπω νοεῖτε, ὅτι πᾶν τὸ εἰσπορευ- 17 ὀμενον εἰς τὸ στόμα, els τὴν κοιλίαν χωρεῖ, rJac.s.6. καὶ εἰς ἀφεδρῶνα ἐκβάλλεται ; "rà δὲ ἐκπο- 18 | ρευόμενα ἐκ τοῦ στόματος, ἐκ τῆς καρδίας é£- s Gen. δ. y. οἱ ἔρχεται, κἀκεῖνα κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον. 85 ἐκτο Ἴ. 81: γὰρ τῆς καρδίας ἐξέρχονται διαλογισμοὶ πο- νηροὶ, φόνοι, μοιχεῖαι, πορνεῖαι, κλοπαὶ, ψευ- δομαρτυρίαι, βλασφημίαι. ταῦτά ἐστι τὰ koi-20 νοῦντα τὸν ἄνθρωπον τὸ δὲ ἀνίπτοις χερσὶ φαγεῖν, οὐ κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον. ᾿ Κεῴ. 15. ΚΑΤᾺ MATOAION. 45 21 !Kal ἐξελθὼν ἐκεῖθεν ὁ. Ἰησοῦς, ἀνεχώ- « Μως. s. 0. λλρησεν εἰς τὰ μέρη Τύρου καὶ Σιδῶνος. καὶ ἰδοὺ γυνὴ Χαναναία ἀπὸ τῶν ὁρίων ἐκεί- νων ἐξελθοῦσα, ἐκραύγασεν αὐτῷ λέγουσα, ᾿Ἐλέησόν με κύριε υἱὲ Δαβίδ' ἡ θυγάτηρ μον 23 κακῶς δαιμονίξεται. ὁ δὲ οὐκ ἀπεκρίθη αὐτῇ λόγον. καὶ προσελθόντες οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, ἠρώτων αὐτὸν λέγοντες, ᾿Απόλυσον αὐτὴν, ὅτι 24 κράδει ὄπισθεν ἡ ἡμῶν. α ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν, v Su». Au Οὐκ ἀπεστάλην εἰ μὴ εἰς τὰ πρόβατα τὰ ἀπο- ἄρα t.5 25 λωλότα οἴκου Ἰσραήλ. ἡ δὲ ἐλθοῦσα προσ- 36 εκύνει αὐτῷ λέγουσα, Κύριε, βοήθει μοι. ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν, Οὐκ ἔστι καλὸν λαβεῖν τὸκμ ἄρτον τῶν τέκνων, καὶ βαλεῖν τοῖς κυναρίοις. 27 ἡ δὲ εἶπε, Ναὶ kópw' καὶ γὰρ τὰ κυνάρια ἐσθίει ἀπὸ τῶν Ψιχίων τῶν πιπτόντων ἀπὸ 28 τῆς τραπέξης τῶν κυρίων αὐτῶν. τότε dmo- κριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῇ, Ὦ γύναι, με- γάλη σου ἡ πίστις" γενηθήτω σοι ὡς θέλεις. καὶ ἰάθη ἡ θυγάτηρ αὐτῆς ἀπὸ τῆς ὥρας ἐκεί- vns. 29 X Kal μεταβὰς ἐκεῖθεν ὁ 'Ingo)s, ἦλθε χ Μειε.γ. s. παρὰ τὴν θάλασσαν τῆς Ταλιλαίας" καὶ dya- 30 βὰς εἰς τὸ ὄρος, ἐκάθητο ἐκεῖ. Υ καὶ προσῆλ- y En. s.s. Üov αὐτῷ ὄχλοι πολλοὶ, ἔχοντες μεθ᾽ ἑαυτῶν χωλοὺς, τυφλοὺς, κωφοὺς, κυλλοὺς καὶ ἑτέ- ρους πολλοὺς, καὶ ὄῤῥιψαν αὐτοὺς παρὰ τοὺς πόδας τοῦ Ἰησοῦ" καὶ ἐθεράπευσεν αὐτοὺς, 31 dere τοὺς ὄχλους θαυμάσαι, βλέποντας κω- φοὺς λαλοῦντας, κυλλοὺς ὑγιεῖς, χωλοὺς περι- πατοῦντας, καὶ τυφλοὺς βλέποντας" καὶ ἐδό- 2 Marc. 8. 1. a Sup. 18.98. Marc. 8. 11. Luc. 1I. $4. Jo b Supr. 18. $9. n. 2. 1, 46 EYATTEAION Kei. 1 5. (aca τὸν Θεὸν 'IopagA. Ὁ δὲ ᾿Ιησοῦς 32 προσκαλεσάμενος τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ εἶπε, Σπλαγχνίδομαι ἐπὶ τὸν ὄχλον, ὅτι ἤδη ἡμέραο τρεῖς προσμένουσί μοι, καὶ οὐκ ἔχουσι τί φά- γωσι. καὶ ἀπολῦσαι αὐτοὺς νήστεις οὐ θέλω, μήποτε ἐκλυθῶσιν ἐν τῇ ὁδῷ. καὶ λέγουσιν 33 αὑτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, Ἰιόθεν ὑμῖν ἐν ἐρημίᾳ ἄρτοι τοσοῦτοι, ὥστε χορτάσαι ὄχλον τοσοῦ- τον ; Kal λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Πόσους dp- 34 τους. ἔχετε; οἱ δὲ εἶπον, Ἕπτὰ, καὶ ὀλίγα ἰχθύδια. καὶ ἐκέλευσε toig. ὄχλοις ἀναπεόεῖν 35 ἐπὶ τὴν yüw καὶ λαβὼν. τοὺς ἑπτὰ ἄρτους xui36 τοὺς ἰχθύας; εὐχαριστήσας ἔκλασε, καὶ ἔδωκε τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ, οἱ δὲ μαθηταὶ τῷ ὄχλῳ. Kal ἔφαγον πάντες, καὶ ἐχορτάσθησαν" καὶ 3} ἦραν τὸ περισσεῦαν τῶν κλασμάτων, ἑπτὰ σπυρίδας πλήρεις. οἱ δὲ ἐσθίοντες ἦσαν τε- 58 τρακισχίλιοι ἄνδρες, χωρὶς γυναικῶν καὶ fruc δίων. ᾿ Καὶ ἀπολύσας τοὺς ὄχλους ἐνέβη εἰς τὸ 39 πλοῖον, καὶ ἦλθεν εἰς τὰ ὅρια Μαγδαλά. ^2 E ^Kal προσελθόντες οἱ φαρισαῖοι καὶ σαδδου- 106 pe καῖοι, πειράδοντες ἐπηρώτησαν αὐτὸν σημεῖον ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἐπιδεῖξαι αὐτοῖς. ᾿ὁ δὲ ἀπο- a κριθεὶς elirey αὐτοῖς, ᾿Οψίας γενομένης λέγετε, Εὐδία' πυῤῥάδει γὰρ ὁ οὐρανός. καὶ πρωΐϊ, 3 Σήμερον χειμών πυῤῥάξδει γὰρ στυγνάξων ὁ οὐῤανῶς. ὑποκριταὶ, τὸ μὲν πρόσωπον ToU οὐρανοῦ γινώσκετε διακρίνφιν, τὰ δὲ σημεῖα τῶν καιρῶν οὐ δύνασθε ; Ὁ γενεὰ πονηρὰ καὶ 4 μοιχαλὶς σημεῖον ἐπιβητεῖ καὶ σημεῖον οὐ Ῥξβ ε psi Κεφ. 16. ΚΑΤᾺ MATOAION. 43 ϑοθήσεται αὐτῇ, εἰ μὴ τὸ σημεῖον Ἰωνᾶ τοῦ . πρροφήτον, καὶ καταλιπὼν αὐτοὺς, ἀπῆλθε. 5 “Καὶ ἐλθόντες ot μαθηταὶ αὐτοῦ εἰς rà πέ- c Mare. 8. 4. 6 pax, ἐπελάθοντο ἄρτους λαβεῖν. ὁ δὲ Ἰησοῦς el- πεν αὐτοῖς, 'Opüre καὶ προσέχετε ἀπὸ τῆς $0. ἡ pne τῶν φαρισαίων καὶ σαδδουκαίων. οἱ δὲ δι- ἐλογίδοντο ἐν ἑαυτοῖς λέγοντες," Oridprovs οὐκ 8 ἐλάβομεν. γνοὺς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Τί διαλογίξεσθε ἐν ἐν ἑαυτοῖς ὀλιγόπιστοι, óri dp- 9 rovs οὐκ ἐλάβετε; “οὔπω νοεῖτε, οὐδὲ μνημο- duri n yevere τοὺς πέντε ἄρτους τῶν πεντακισχιλίων," 10 καὶ πόσους κοφίνους ἔλάβετε; “οὐδὲ τοὺς ὁπτὰ c Supr. 1.34. ἄρτους τῶν τετρακισχιλίων, καὶ πόσας σπυ- 11 ρίδας ἐλάβετε; me οὐ νοεῖτε, ὅτι οὐ περὶ ἄρτου εἶπον ὑμῖν, προσέχειν ἀπὸ τῆς ϑδύμης τι τῶν φαρισᾳίων καὶ σαδδουκαίων ; τότε συν» ἧκαν, ὅτι οὐκ εἶπε προσέχειν ἀπὸ τῆς δύμηο τοῦ ἄρτου, ἀλλ᾽ ἀπὸ τῆς διδαχῆς τῶν φαρι- σαίων καὶ σαδδουκαίων. 12: {Ἐλθὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς εἰς τὰ μέρη Καισα- f Mare. 8. 67. pelas τῆν Φιλίππου, ἠρώτα τοὺς μαθητὰς ab. — τοῦ λέγων, Τίνα με λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι 14 εἶναι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ; $ οἱ δὲ εἶπον, ς sup. τε. «. Οἱ μὲν Ἰωάννην τὸν Βαπτιστήν᾽ ἄλλοι δὲ Ἠλίαν" ἕτεροι δὲ ἱἹερεμίαμ, ἢ ἕνα τῶν προ- 15 φητῶν. λέγει αὐτοῖς, Ὑμεῖς δὲ τίνα με λέ- 16 yere. εἶναι ; δἀποκριθεὶς δὲ Σίμων Πέτρος εἷ- 1301.6. κῸ ve, Σὺ εἶ ὁ Χριατὸς ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ τοῦ np ti 17 Tos. ixal ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ, tt 1 τα Μακάριος εἶ Σίμων Βὰρ Ἰωνᾶ, ὅτι σὰρξ καὶ αἷμα οὐκ’ ἀπεκάλυψέ σοι, ἀλλ᾽ ὁ πατήρ: μου 48 EYATTEAION Κεφ. τό. kJoh.r.«. ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς. Ἐκἀγὼ δὲ σοὶ λέγω, ὅτε 18 σὺ. εἶ IIérpos, καὶ ἐπὶ ταύτῃ τῇ πέτρᾳ οἶκοδο- μήσω pov τὴν ἐκκλησίαν, καὶ πύλαι δου οὐ Δ μιν. τ8. rà. κατισχύσουσιν αὐτῆς. ἰ καὶ δώσω σοι τὰς 19 κλεῖς τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν" καὶ ὃ ἐὰν δήσῃς ἐπὶ τῆς γῆς, ἔσται δεδεμένον ἐν τοῖς οὐρανοῖς" καὶ δ᾽ ἐὰν λύσῃς ἐπὶ τῆς γῆς, ἔσται m Inte. τ. 9. λελυμένον ἐν τοῖς οὐρανοῖς. τότε διεστεί- 20 ἵκις. 9.31. Agro τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ, ἵνα μηδενὶ εἴπωσιν, ὅτι αὐτός ἐστιν Ἰησοῦς ὁ Χριστός. Ὁ ἐμέν. so. τ). D'Asó τότε ἤρξατο ὁ Ἰησοῦς δεικνύειν τοῖς 21 ἴαις.9.33, μαθηταῖς αὐτοῦ, ὅτι δεῖ αὐτὸν ἀπελθεῖν εἰς Ἱεροσόλυμα, καὶ πολλὰ παθεῖν ἀπὸ τῶν πρεσ- βυτέρων καὶ ἀρχιερέων καὶ γραμματέων, καὶ ἀποκτανθῆναι, καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἐγερθῆναι. καὶ προσλαβόμενος αὐτὸν ὁ Πέτρος ἤρξατο 12 ἐπιτιμᾷν αὐτῷ λέγων, λεώς σοι κύριε οὐ μὴ ἔσται σοι τοῦτο. ὁ δὲ στραφεὶς εἶπε τῷ 13 Πέτρῳ, Ὕπαγε ὀπίσω μου Σατανᾶ, σκάνδαλόν . pov εἶ: ὅτι οὐ φρονεῖς τὰ τοῦ Θεοῦ, ἀλλὰ τὰ οβαρε, το. s τῶν ἀνθρώπων. OTóre ὁ Ἰησοῦς εἶπε τοῖς 24 Lac. 9. δ. εἰ μαθηταῖς αὐτοῦ, ἘΠ τις θέλει ὀπίσω μου ἐλ- 3. θεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν, καὶ ἀράτω τὸν pear o. s» σταυρὸν αὐτοῦ, καὶ ἀκολουθείτω μοι. Ῥὸς γὰρ 25 Job. τα. ας. ἂν θέλῃ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ σῶσαι, ἀπολέσει αὐτήν ὃς δ᾽ ἂν ἀπολέσῃ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἡδίω. 8. 6. ἕνεκεν ἐμοῦ, «ὑρήσει αὐτήν. “τί γὰρ ὠφελεῖ- 26 ται ἄνθρωπος, ἐὰν τὸν κόσμον ὅλον κερδήσῃ, Marc. ἘΝ τὴ δὲ ψυχὴν αὐτοῦ ὀημεωθῇ; E] τί δώσει ἄ ἄν- cL donpdptiegunM dbi ἡμῶν εἴ Psal. 65... λέὶ γὰρ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἔρχεσθαι ἐν τῇ Rom. s. 6. Apoc. 3. 83. p (6 Kej.17. ΚΑΤᾺ MATOAION. 49 δόξῃ τοῦ Πατρὸς αὐτοῦ μετὰ τῶν ἀγγέλων αὑτοῦ" καὶ τότε ἀποδώσει ἑκάστῳ κατὰ τὴν "8 48 πρᾶξιν αὐτοῦ. "Agde λέγω ὑ ὑμῖν, εἰσί τινες s Mare. 9.1. τῶν ὧδε ἑστηκότων, oirwes οὐ μὴ γεύσωνται dd θανάτου, ἕως ἂν ἴδωσι τὰν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπον ἐρχόμενον ἐν τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ. AA' 17 ΚΑΙ μεθ᾽ ἡ ἡμέρας & “«-αραλαμβάνει ὁ 3- t Mere. $ $t σοῦν τὸν Πέτρον καὶ Ἰάκωβον καὶ Ἰωάννην τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, καὶ ἀναφέρει αὐτοὺς εἰς ὄρος 2 ὑψηλὸν κατ᾽ ἰδίαν. καὶ μετεμορφάθη ἔμπρο- σθεν αὐτῶν, καὶ ἔλαμψε τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ὡς ὁ ἥμος, τὰ δὲ ἱμάτια αὐτοῦ ἐγένετο λευκὰ 3 ὡς τὸ φῶς. καὶ ἰδοὺ ὥφθησαν αὐτοῖς Μωσῆς 4 καὶ Ἠλίας, μετ᾽ αὐτοῦ συλλαλοῦντες. ἀπο- κριθεὶς δὲ ὁ Πέτρος εἶπε τῷ Ἰησοῦ, Κύριε, καλόν ἐστιν ἡμᾶς ὧδε εἶναι εἰ θέλεις, ποι- ἤσωμεν ὧδε τρεῖο σκηνὰς, σοὶ μίαν, καὶ Mec 5 μέαν, καὶ μίαν 'HAíg. “ἔτι αὐτοῦ λαλοῦντος, α Supr. s. n. ἰδοὺ μεφέλη φωτεινὴ ἐπεσκίασεν αὐτούς" καὶ Mare. v ἐδοὺ φωνὴ ἐκ τῆς νεφέλης λέγουσα, Οὗτός P ἐστιν ὁ υἱός μον ὁ ἀγαπητὸς, ἐν ᾧ εὐδόκησα. 6 αὐτοῦ ἀκούετε. καὶ ἀκούσαντες οἱ μαθηταὶ, ἔπεσον ἐπὶ πρόσωπον αὐτῶν, καὶ ἐφοβήθησαν 7 σφόδρα. 5 kal προσελθὼν 4 Ἰησοῦς ἥψατο x κι... αὐτῶν, καὶ εἶπεν, ᾿ΕἘγέρθητε καὶ μὴ φοβεῖσθε. 1o; i. 8 ἐπάραντες δὲ τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῶν, οὐδένα εἶδον, εἰ μὴ τὸν Ἰησοῦν μόνον. 9 Kai καταβαινόντων αὐτῶν ἀπὸ τοῦ ὄρους, y Supr. 16.2. ἐνετείλατο αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς λέγων, Μηδενὶ eiae τὸ ὅραμα, ἕως οὗ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου “πο PY 10 ἐκ γεκρῶν ἀναστῇ. "Kal ἐπηρώτησαν αὐτὸν Marc 9. τι. Ε 50 . EYAITEAION Kej. 17. oi μαθηταὶ αὐτοῦ λέγοντες, Τί οὖν οἱ γραμ- ματεῖς λέγουσιν, ὅτι Ἠλίαμ δεῖ ἐλθεῖν πρῶ- rov; ὁ δὲ Ἰησοῦς ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς, 11 Ἠλίας μὲν ἔρχεται πρῶτον, καὶ ἀποκαταστή- σει πάντα: λέγω δὲ ὑμῖν, ὅτι ᾿Ηλίας ἤδη 12 ἦλθε, καὶ οὐκ ἐπέγνωσαν αὐτὸν, ἀλλ᾽ ἐποί- σαν ἐν αὐτῷ ὅσα ἠθέλησαν οὕτω καὶ ἡ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου μέλλει πάσχειν ὑπ᾽ αὐτῶν. τότε συνῆκαν οἱ μαθηταὶ, ὅτι περὶ ᾿Ιωάννου 13 τοῦ Βαπτιστοῦ εἶπεν αὐτοῖς. ἃ Καὶ ἐλθόντων αὐτῶν πρὸς τὸν ὄχλον, 14 προσῆλθεν αὐτῷ ἄνθρωπος γονυπετῶν αὐτῷ καὶ λέγων, Κύριε, ἐλέησόν μου τὸν υἱὸν, ὅτι 15 , σεληνιάξεται καὶ κακῶς πάσχει" πολλάκις γὰρ b Marc. tr. 23. aC. 17. 6. Matt. $1. o1. x Cor. 13. 2. πίπτει εἰς τὸ πῦρ, kai πολλάκις els τὸ ὕδωρ. καὶ προσήνεγκα αὐτὸν τοῖς μαθηταῖς σου, καὶ τό οὐκ ἠδυνήθησαν αὐτὸν θεραπεῦσαι. ἀποκρι- 17 θεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν, Ὦ γενεὰ ἄπιστος καὶ διεστραμμένη, ἕως πότε ἔσομαι μεθ᾽ ὑμῶν ; LJ » 2 € ^ , , 3 ἕως πότε ἀνέξομαι ὑμῶν ; φέρετέ μοι αὐτὸν t? ^ ^ ὧδε. kal ἐπετίμησεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, καὶ é£- 18 ἤλθεν ἀπ᾽ αὐτοῦ τὸ δαιμόνιον, καὶ ἐθεραπεύθη € ^ 3 -^ e 3 , ὁ παῖς ἀπὸ τῆς ὥρας ἐκείνης. Τάτε mpogeA- 19 θόντες οἱ μαθηταὶ τῷ ᾿Ιησοῦ κατ᾽ ἰδίαν, εἶπον, Διατί ἡμεῖς οὐκ ἠδυνήθημεν ἐκβαλεῖν αὐτό; bó δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Διὰ τὴν ἀπιστίαν 20 ὑμῶν. ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν, ἐὰν ἔχητε πίστιν᾽ ὡς κόκκον σινάπεως, ἐρεῖτε τῷ ὄρει τούτῳ, Μετάβηθι ἐντεῦθεν ἐκεῖ, καὶ μεταβήσεται" καὶ 3 ὃ M aó , € - ^ [T [1 , $ οὐδὲν ἀδυνατήσει ὑμῖν. τοῦτο δὲ τὸ γένος οὐκ 21 , ^ ἐκπορεύεται, el μὴ ἐν προσευχῇ kal νηστείᾳ. AE' pos Ag p» on (^ Kej. 18. ΚΑΤᾺ MATGAION. 5t 22 "ANAZTPEQ$OMENQN δὲ αὐτῶν ἐν τῇ Ta- ς e ϑαρε. τό. er. λιλαίᾳ, εἶτεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Μέλλει ὁ υἱὸς Mares LEE τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοσθαι εἰς χεῖρας ἀν- 18.3.5: 23 θρώπων, καὶ ἀποκτενοῦσιν αὐτὸν, καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἐγερθήσεται. καὶ ἐλυπήθησαν σφόδρα. 24 “4 Ἐλθόντων δὲ αὐτῶν εἰς Καπερναοὺμ, d Mere. 9-3 προσῆλθον ol rà δίδραχμα λαμβάνοντες τῷ Πέτρῳ, καὶ εἶπον, Ὁ διδάσκαλος ὑμῶν οὐ 25 τελεῖ τὰ δίδραχμα ; λέγει, Ναί. καὶ ὅτε εἰσ- ἦλθεν εἰς τὴν οἰκίαν, προέφθασεν αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς λέγων, Τί σοι δοκεῖ, Σίμων; οἱ βασι- . λεῖς τῆς γῆς ἀπὸ τίνων λαμβάνουσι τέλη ἣ κῆνσον ; ἀπὸ τῶν υἱῶν αὐτῶν, f) ἀπὸ τῶν ἀλ- 26 λοτρίων; λέγει αὐτῷ ὁ Πέτρος, ᾿Απὸ τῶν ἀλ. λοτρίων. ἔφη αὐτῷ ó Ἰησοῦς, "Apaye ἐλεύ- 27 θεροί εἶσιν οἱ υἱοί. ἵνα δὲ μὴ σκανδαλίσωμεν αὐτοὺς, πορευθεὶς εἰς τὴν θάλασσαν, βάλε ἄγκιστρον, καὶ τὸν ἀναβάντα. πρῶτοννε ἰχθὺν ἄρον" καὶ ἀνοίξας τὸ στόμα αὐτοῦ, εὑρήσειο στατῆρα" ἐκεῖνον λαβὼν δὸς αὐτοῖς ἀντὶ ἐμοῦ καὶ σοῦ. ΑΖ1 B “ἘΝ ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ προσῆλθον οἱ | μαθηταὶ νων. 9. 38. Luc. 9. 46. . τῷ Ἰησοῦ λέγοντες, τίς ἄρα μείδων ἐστὶν ἐν » 2 τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν ; καὶ προσκαλεσά- μενος ὁ Ἰησοῦς παιδίον, ἔστησεν αὐτὸ ἐν 3 μέσῳ αὐτῶν f καὶ εἶπεν, ᾿Αμὴν λέγω ὑμῖν, ἐὰν noe. ade pj στραφῆτε καὶ γένησθε ὡς rà παιδία, o0. " μὴ εἰσέλθητε εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν. 4 ὅστις οὖν ταπεινώσῃ ἑαυτὸν ὡς τὸ παιδίον τοῦτο, οὗτός ἐστιν ὁ μείδων ἐν τῇ βασιλείᾳ 5 τῶν οὐρανῶν. ἕκαὶ ὃς ἐὰν δέξηται παιδίον ε Sepr.19.4s. F2 ἔκ 38 i Loc. 17. f. 1 Cor. 11. 19. k Supr. 5$. 30. Marc. 9. 43- ] Psal, ς4. 8. m Lac. rg. 10. n Lac. 15. 4. 42 ᾿ EYATTEAION Κεφ. τ8. τοιοῦτον ἕν ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου, ἐμὲ δέχεται" δὸς δ᾽ ἂν σκανδαλίσῃ ἕνα τῶν μικρῶν τούτων 6 τῶν πιστευόντων εἰς ἐμὲ, συμφέρει αὐτῷ, ἵνα κρεμασθῇ μύλος ἀνικὸς ἐπὶ τὸν τράχηλον αὐ- τοῦ, καὶ καταποντισθῇ ἐν τῷ πελάγει τῆς θα- λάσσης. Oval) τῷ κόσμῳ ἀπὸ τῶν σκανδά- 7 λων ἀνάγκη γάρ ἐστιν ἐλθεῖν τὰ σκάνδαλα. πλὴν οὐαὶ τῷ ἀνθρώπῳ ἐκείνῳ, δι᾿ οὗ τὸ σκάν- δαλον ἔρχεται. FEl δὲ ἡ χείρ σου ἣ ὁ πούς 8- σον σκανδαλίδει σε, ἔκκοψον αὐτὰ καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ καλόν σοι ἐστὶν εἰσελθεῖν eic τὴν Po)» χωλὸν ἢ κυλλὸν, ἢ δύο χεῖρας ἣ δύο πόδας ὄχαντα βληθῆναι εἰς τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον. καὶ el ὁ ὀφθαλμός σον σκανδαλίξεε σε, ἔξελε" αὐτὸν καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ" καλόν σοι ἐστὶ μονόφθαλμον εἰς τὴν δωὴν εἰσελθεῖν, ἢ δύο, ὀφθαλμοὺς ἔχοντα βληθῆναι εἰς τὴν γέεν.-ὄ va» τοῦ πυρός. l'Opüre μὴ καταφρονήσητε 10 ἑνὸς τῶν μικρῶν Tovrev' λέγω γὰρ ὑμῖν, ὅτι οἱ ἄγγελοε αὐτῶν ἐν οὐρανοῖς διὰ παντὸς βλέπουσι τὸ πρόσωπον τοῦ llarpós poe τοῦ ἐν οὐρανοῖς. τοὖἦλθε γὰρ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου τι αὥῶσαι τὸ ἀπολωλός. "Tí ὑμῖν. δοκεῖ ; ἐὰν 12 γένηταί τινε ἀνθρώπῳ ἑκατὸν πρόβατα, καὶ πλανηθῇ ἐν ἐξ αὐτῶν οὐχὶ deis τὰ ἐννενη- κονταεννέα, ἐπὶ τὰ ὄρη πορευθεὶς δητεῖ τὰ πλανώμενον ; καὶ ἐὰν γένηται εὑρεῖν αὐτὸ, 13 ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὅτε χαίρει ἐπ᾿ αὐτῷ μᾶλλον, ἢ ἐπὶ τοῖς ἐννενηκονταεννέα τοῖς μὴ πεπλανη- μένοις. οὕτως οὐκ ἔστι θέλημα ἔμπροσθεν 14 τοῦ Πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν οὐρανοῖς, ἵνα ἀπό- πα ἘΠΕῚ ^ ^4l -- o—o——— — ew, . -- ^- o uma" Κεφ. 18. ΚΑΤᾺ MATOAION. 53 I5 ληται εἷς τῶν μικρῶν τούτων. 9 Ἐὰν δὲ ápap- οἶκε. "s τήσῃ εἰς σὲ ὁ ἀδελφός σου, ὕπαγε καὶ € λεγξον DAN m αὐτὸν μεταξὺ σοῦ καὶ αὐτοῦ μόνου. ἐάν σου τό ἀκούσῃ, ἐκέρδησας τὸν ἀδελῴόν cov Ρ ἐὰν δὲ ΟΣ ᾿ μὴ ἀκούσῃ, παράλαβε μετὰ σοῦ ἔτι ἕνα f) δύο, Moor 2 5. tva ἐπὶ στόματος δύο μαρτύρων ἣ τριῶν eraóp ^ 1ὴ πᾶν ῥῆμα. “ἐὰν δὲ παρακούσῃ αὐτῶν, elmé3Bom.:. 6.17. τῇ ἐκκλησίᾳ ἐὰν δὲ καὶ τῆς ἐκκλησίας παρα- 1 ὯΝ: ἊΝ κούσῃ, ἔστω σοι ὅσπερ ὁ ὁ ἐθνικὸς καὶ ὁ τελώ- 18 »ης. ᾿᾿Αμὴν λέγω ὑμῖν, ὅσα ἐὰν δήσητε ἐπὶ τ γον. ho ss τῆς γῆς, ἔσται δεδεμένα ἐν τῷ οὐρανῷ᾽ καὶ ὅσα ἐὰν λύσητε ἐπὶ τῆς γῆς, ἔσται λελυμένα 19 ἕν τῷ οὐρανῷ. "πάλιν λέγω i ὑμῖν, ὅτι ἐὰν δύο : td dob sem. ὑμῶν συμφωνήσωσιν ἐπὶ τῆς γῆς περὶ παντὸς πράγματος οὗ ἐὰν αἰτήσωνται, γενήσεται αὖ- τοῖς παρὰ τοῦ Πατρός μον τοῦ ἐν οὐρανοῖς. 2000 γάρ εἶσε δύο ἣ τρεῖς συνηγμένοι εἰς τὸ ἐμὸν ὄνομα, ἐκεῖ εἰμὶ ἐν μέσῳ αὐτῶν. 21 Τότε προσελθὼν αὐτῷ ὁ Πέτρος εἶπε, εἴας. τ)... Κύριε, ποσάκις ἁμαρτήσει εἰς ἐμὲ ὁ ἀδελφός 22 pov, καὶ ἀφήσω" αὐτῷ; ἕως ἑπτάκις ; λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Οὐ, λέγω σοι, ἕως ἑπτάκις," 23 ἄλλ᾽ ἕως ἑβδομηκοντάκις ἑπτά. Διὰ τοῦτο ὡμοιώθη ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ βασιλεῖ, ὃς ἠθέλησε συνᾶραι λόγον μετὰ τῶν 24 δούλων. αὐτοῦ. ἀρξαμένου δὲ αὐτοῦ συναί- ρεὶν, προσηνέχθη αὐτῷ εἷς ὀφειλέτης μυρίων. 25 ταλάντων. μὴ ἔχοντος δὲ αὐτοῦ ἀποδοῦναι, ἐκέλευσεν αὐτὸν ὁ κύριος αὐτοῦ πραθῆναι, καὶ “τὴν γυναῖκα, αὐτοῦ καὶ τὰ τέκνα, καὶ πάντα ᾿ όσα εἶχε, καὶ. ἀποδοθῆναι. πεσὼν οὖν ὁ δοῦ- F3 v Supr. 6. 14. Marc. 11. 26. u Marc. 10. 1. 54. EYATTEAION Κεφ. 18. Xos προσεκύνει αὐτῷ λέγων, Κύριε, μακροθύ- μῆσον ἐπ᾽ ἐμοὶ, καὶ πάντά σοι ἀποδώσω. σπλαγχνισθεὶς δὲ ὁ κύριος τοῦ δούλου ἐκεί- 27 yov, ἀπέλυσεν αὐτὸν, καὶ τὸ δάνειον ἀφῆκεν αὐτῷ. Ἐξελθὼν δὲ ὁ δοῦλος ἐκεῖνος εὗρεν 28 ἕνα τῶν συνδούλων αὐτοῦ, ὃς ὥφειλεν αὐτῷ ἑκατὸν δηνάρια, καὶ κρατήσας αὐτὸν ἔπνεγε λέγων, ᾿Απόδος μοι ὅ τι ὀφείλεις. πεσὼν οὖν 29 ὁ σύνδουλος αὐτοῦ εἰς τοὺς πόδας αὐτοῦ, παρεκάλει αὐτὸν λέγων», Μακροθύμησον ἐπ᾽ ἐμοὶ, καὶ πάντα ἀποδώσω σοι. ὁ δὲ οὐκ ἤἦθε- 30 Aer, ἀλλ᾽ ἀπελθὼν ἔβαλεν αὐτὸν εἰς φυλακὴν, ἕως οὗ ἀποδῷ τὸ ὀφειλόμενον. ἰδόντες δὲ οἱ 31 σύνδουλοε αὐτοῦ τὰ γενόμενα, ἐλνπήθησαν σφόδρα". καὶ ἐλθόντες διεσάφησαν τῷ κυρίῳ αὐτῶν πάντα τὰ γενόμενα. τότε προσκαλεσά- 32 μενος αὐτὸν ὁ κύριος αὐτοῦ λέγει αὐτῷ, Δοῦλε πονηρὲ, πᾶσαν τὴν ὀφειλὴν ἐκείνην ἀφῆκά σοι, ἐπεὶ παρεκάλεσάς με’ οὐκ. ἔδει καὶ σὲ 33 ἐλεῆσαι τὸν σύνδουλόν σον, ὡς. καὶ ἐγώ σε ἠλέησα; καὶ ὀργισθεὶς ὁ κύριος αὐτοῦ παρ- 34 ἔδωκεν αὐτὸν τοῖς βασανισταῖς, ἕως οὗ ἀποδῷ πᾶν τὸ ὀφειλόμενον αὐτῷ. "Οὕτω καὶ ὁ Πα- 35 τήρ. μου ὁ ἐπουράνιος ποιήσει ὑμῖν, ἐὰν μὴ ἀφῆτε ἕκαστος τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ ἀπὸ τῶν καρδιῶν ὑμῶν τὰ παραπτώματα αὐτῶν. 9 KAI ἐγένετο ὅτε ἐτέλεσεν ὁ Ἰησοῦς τοὺς ΤΟ pri λόγους τούτουρ, μετῆρεν ἀπὸ τῆς Ταλιλαίας,Σ ἢ καὶ ἦλθεν εἰς τὰ ὅρια τῆς ᾿Ιουδαίας πέραν τοῦ Ἰορδάνου. καὶ ἠκολούθησαν αὐτῷ ὄχλοι mo^ 2 λοὶ, καὶ ἐθεράπευσεν αὐτοὺς ἐκεῖ. Καὶ προσ- 3 M Κεφ. τὸ. ΚΑΤᾺ MATOAION. $5 ἦλθον αὐτῷ οἱ Φαρισαῖοι πειράξοντες αὐτὸν, καὶ λέγοντες αὐτῷ, El ἔξεστιν ἀνθρώπῳ ἀπο- λῦσαι τὴν γυναῖκα αὐτοῦ κατὰ πᾶσαν αἰτίαν ; '4xé δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς, Οὐκ ἀνέγνωτε x Gen. 1. 97. ὅτι ὁ ποιήσας ἀπ᾽ ἀρχῆς, ἄρσεν καὶ θῆλν Mal.» 1s. 5 ἐξοίησεν αὐτούς ; "xal εἶπεν, Ἕνεκεν τούτου poe. s ne. καταλείψει ἄνθρωπος τὸν πατέρα καὶ τὴν μη- 1 Cor. ex répa' καὶ προσκολληθήσεται τῇ γυναικὶ a$- 6 τοῦ, καὶ ἔσονται οἱ δύο ele σάρκα μίαν. ὥστε οὐκέτι εἰσὶ δύο, ἀλλὰ σὰρξ μία' ὃ οὖν ὁ Θεὸς ἡ συνέδευξεν, ἄνθρωπος μὴ χωριδέτω. | * Aéyov- s Dew. te. σιν αὐτῷ, Tl οὖν Μωσῆς ἐνετείλατο δοῦναι ^ βιβλίον ἀποστασίου, καὶ ἀπολῦσαι αὐτήν ; 8 λέγει αὐτοῖς, Ὅτι Μωσῆς πρὸς τὴν σκληρο- καρδίαν ὑμῶν ἐπέτρεψεν ὑμῖν ἀπολῦσαι τὰς γυναῖκας ὑμῶν ἀπ᾽ ἀρχῆς δὲ οὐ γέγονεν οὕτω. 9 *Aéyo δὲ ὑμῖν, ὅτι ὃς ἂν ἀπολύσῃ τὴν γυναῖ- s Bapr. j- s. κα αὐτοῦ, el μὴ ἐπὶ πορνείᾳ, καὶ γαμήσῃ ἄλ- ας τό τς Agr, μοιχᾶται" καὶ ὁ ἀπολελυμένην γαμήσας ρία τομοιχᾶται. Λέγουσιν αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, El οὕτως ἐστὶν ἡ αἰτία τοῦ ἀνθρώπου μετὰ 11 τῆς γυναικὸς, οὐ συμφέρει γαμῆσαι. ὃ δὲ δ τ Corre, εἶπεν αὐτοῖς, Οὐ πάντες χωροῦσι τὸν λόγον τλτοῦτνον, ἀλλ᾽ οἷς δέδοται. “εἰσὶ γὰρ εὐνοῦχοι, ὁ Cor 3g» οἵτινες ἐκ κοιλίας μητρὸς ἐγεννήθησαν οὕτω" καί εἶσιν εὐνοῦχοι, οἵτινες εὐνουχίσθησαν ὑπὸ vé» ἀνθρώπων. καί εἰσιν εὐνοῦχοι, οἵτινες εὐ- μούχισαν ἑαυτοὺς διὰ τὴν βασιλείαν τῶν οὐ- ρανῶῳ. ὁ δυνάμενος χωρεῖν, χωρείτω. . Pi 13 Τότε προσηνέχθη αὐτῷ παιδία, ἵνα τὰς χεῖ- pas ἐπιθῇ. αὐτοῖς, καὶ προσεύξηται οἱ δὲ μα- wl 56 " EYATITEAION — Ke. 19. dM το θηταὶ ἐπετίμησαν αὐτοῖς" “ὁ δὲ Ἰήσοῦς εἶπεν, 14 18. 909135." A dere τὰ παιδία, καὶ μὴ κωλύετε αὐτὰ ἐλ- θεῖν πρός με’ τῶν γὰρ τοιούτων ἐστὶν ἡ βα- σιλεία τῶν οὐρανῶν. καὶ ἐπιθεὶς αὐτοῖς τὰς 15 χεῖρας, ἐπορεύθη ἐκεῖθεν. ' eMar.e1. ΦΚΑῚ ἰδοὺ εἷς προσελθὼν εἶπεν αὐτῷ, Δι- τό δάσκαλε ἀγαθὲ, τί ἀγαθὸν ποιήσω, ἵνα ἔχω δωὴν αἰώνιον ; ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ, Τί με λέγεις 17 ἀγαθόν ; οὐδεὶς ἀγαθὸς, εἰ μὴ εἷς ὁ Θεός. εἰ δὲ θέλεις εἰσελθεῖν εἰς τὴν δωὴν, τήρησον τὰς t Exod. ao.18. ἐντολάς. λέγει αὐτῷ, Ποίας ; ὁ δὲ Ἰησοῦς 18 . εἶπε, Τὸ, οὐ φονεύσεις 00 μοιχεύσεις" οὐ g Supr. τε. 4. κλέψεις" οὐ ψευδομαρτυρήσεις" ἐτίμα τὸν πα- 19 phes. 6. 2. εν. 19.18. τέρα σου καὶ τὴν μητέρα᾽ καὶ ἀγαπήσεις τὸν Matt. “5. 39. Q4..759 πλησίον mov ὡς σεαυτόν. λέγει αὐτῷ ὁ νεα- 20 Gal. 5. 14. TD vicos, ἸΙάντα ταῦτα ἐφυλαξάμην ἐκ νεότητός ἃ βαρ, 6v. μου" τί ἔτι ὑστερῶ ; δέφη αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, 21 El θέλεις τέλειος εἶναι, ὕπαγε πώλησόν σον τὰ ὑπάρχοντα, καὶ δὸς πτωχοῖς" καὶ ἕξεις θη- σαυρὸν ἐν οὐρανῷ" kal δεῦρο ἀκολούθει μοι. ἀκούσας δὲ ὁ νεανίσκος τὸν 'λόγον, ἀπῆλθε 22 λυπούμενος" ἦν γὰρ ἔχων κτήματα πολλά. | Mare. jo. τῷ, i*O δὲ Ἰησοῦς εἶπε rois μαθηταῖς αὐτοῦ, 23 1o. ᾿Αμὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι δυσκόλως πλούσιος εἰσ- ἐλεύσεται εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν. πάλιν δὲ λέγω ὑμῖν, εὐκοπώτερόν ἐστι κάμη- 24. λον διὰ τρυπήματος ῥαφίδος διελθεῖν, f) mAov- σιον εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ εἰσελθεῖν. ἀκούσαντες δὲ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, ἐξεπλήσ- 15 covro σφόδρα λέγοντες, Τίς ἄρα δύναται σω- Baur θῆναι ; F ἐμβλέψας δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, 26 MA' *w duni Ke. bo. ΚΑΤᾺ MATGAION. $2 Παρὰ ἀνθρώδοις τοῦτο ἀδύνατόν ἐστι, παρὰ ᾿ δὲ Θεῷ πάντα δυνατά ἐστι. " Tere ἀποκριθεὶς ὁ Πόπρος εἶπεν αὐτῷ," | Mare, 10. 48. ἡμεῖς ἀφήκαμεν πάντα, καὶ ἠκολουθῆσα- pi ape σοι oi ἄρα ἔσται ἡμῖν; mó δὲ Ἰησοῦς n Act. s ít. : εἶπεν αὐτοῖς, ᾿Αμὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι ὑμεῖς οἱ Apoc. ht ἀκολουθήσαντές μοι, ἐν τῇ παλιγγενεσίᾳ, ὅταν ^ καθίσῃ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπον ἐπὶ θράνου δόξης αὐτοῦ, καθίσεσθε καὶ ὑμεῖς ἐπὶ δώδεκα θρό- ναῦς, κρίνοντες τὰς δώδεκα φυλὰς τοῦ Ἰσρα- «-Ξ!} P 19 3k. xul πᾶς bs ἀφῆκεν οἰκίας, ἣ ἀδελφσὺν ἢ ἀδελφὰς, ἢ marépa,. f) μητέρα, ἢ γυναῖκα, ἢ τέκνα, ἢ ἀγροὺς, ἕνεκεν τοῦ Ovóparós pov, ἑκατονταπλασίονα. λήψεται, καὶ δωὴν αἰώνιον e 30 κληρονομήσει. "wokXol δὲ ἔσονται πρῶτοι n Infr.so. E. wp 20 ἔσχατοι, καὶ ἔσχατοι πρῶτος. ᾿Θμοία γάρ l^ 13. 99. ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ oixo- δεσπότῃ, jovis ἐξῆλθεν ἅμα πρωΐ μισθώ-. σασθαι ἐργάτας εἰς τὸν ἀμπελῶνα αὐτου. λσνμφωνήσας δὲ μετὰ τῶν ἐργατῶν ἐκ δηνα- ρίσυ τὴν ἡμέραν, ἀπέστειλεν αὐτοὺς εἰς τὸν 3 ἀμπελῶνα αὐτοῦ. καὶ ἐξελθὼν περὶ τὴν τρί- τὴν ὧραν, εἶδεν ἄλλους ἑστῶτας ἐν τῇ ἀγορᾷ 4 ἀργούς: κἀκείνοις εἶπεν, Ὑπάγετε καὶ ὑμεῖς εἰς τὸν ἀμαελῶνα, καὶ ἃ ἐὰν jj δίκαιον δώσω ς ὑμῖν. οἱ δὲ ἀπῆλθον. πάλιν ἐξελθὼν περὶ ὄκγην καὶ ἐννάτην dpa», ἐποίησεν ὡσαύτως. 6 περὶ δὲ τὴν ἑνδεκάτη» dpav ἐξελθὼν, εὗρεν ἄλλους ἑστῶγαν ἀργοὺς, καὶ λέγει αὐτοῖς, Τί 7 ὧδε ὁστήκατε ὅλη» τὴ» ἡμέραν dpyot; λέγου- σιν αὐτῷ, Ὅτι οὐδεὶς ἡμᾶς ἐμισθώσατα. λέγει - «| 6o EYAITEAION Κεφ. 20. ἐπετίμησεν αὐτοῖς ἵνα σιωπήσωσιν᾽ oi δὲ pei- δον ἔκραδον λέγοντες, ᾿λέησον ἡμᾶς, Κύρεε víóe Δαβίδ. καὶ στὰς ὁ Ἰησοῦς ἐφώνῃσεν 32 αὐτοὺς καὶ εἶπε, Τί θέλετε ποιήσω ὑμῖν; λέγονσεν αὐτῷ, Κύριε, ἵνα ἀνοιχθῶσιν ἡμῶν 33 οἱ δφθαλμοί. dip did δὲ ὁ Ἰησοῦς 34 ἥψατο τῶν ὀφθαλμῶν αὐτῶν" καὶ εὐθέως dp- έἐβλεψαν αὐτῶν οἱ ἀφθαλμοὶ, καὶ ἠκολαύθη- ca» αὐτῷ. Ma nn 8 ΚΑῚ ὅτε ἤγγισαν εἰς ἱἱεροσόλυμα, καὶ ἦλ- 21 ME | θον els Βηθφαγῇ πρὸς τὸ ὄρος τῶν ἐλαιῶν, e τότε ó ᾿ησοῦς ἀπέστειλε δύο μαθητὰς s λέγων 2 αὐτοῖς, ΤΙορεύθητε εἰς τὴν κώμην τὴν ἀπέναντι ὑμῶν καὶ εὐθέως εὑρήσετε ἄνον δεδεμένην, καὶ πῶλον per αὐτῆς λύσαντες ἀγάγετέ μοι. καὶ ἐάν τις ὑμῖν εἴπῃ τὶ, ἐρεῖτε, Ὅτε ὁ Κύριος 3 αὐτῶν χρείαν ἔχει εὐθέως δὲ ἀποστελεῖ αὖ- τούς. Τοῦτο δὲ ὅλον γέγονεν, ἵνα πληρωθῇ4 τὶ jpu.er n. τὸ ῥηθὲν διὰ τοῦ προφήτου λέγοντος, *Ei-5 ὁ 508, 18. 16. φατε τῇ θυγατρὶ Σιὼν, ᾿Ιδοὺ ὁ βασιλεύς σον ἔρχεταί σοι, πρᾳὺς καὶ ἐτιβεβηκὼς ἐπὶ ὄνον καὶ πῶλον υἱὸν ὑποξυγίου. Πορευθέντες δὲ6 σι ol μαθηταὶ, καὶ ποιήσαντες καθὼς προσέταξεν ᾿αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, ἤγαγον τὴν ἄνον καὶ τὸν ἢ. πῶλον, καὶ ἐπέθηκαν ἐπάνω αὐτῶν τὰ ἱμάτια b Jeh. 1. 1s. αὐτῶν, καὶ ἐπεκάθισεν ἐπάνω αὐτῶν. bó δὲ 8 πλεῖστος ὄχλος ἔστρωσαν ἑαυτῶν τὰ ἱμάτια ἐν τῇ ὁδῷ' ἄλλοι δὲ ἔκοπτον κλάδους ἀπὸ τῶν cPul.u$. δένδρων, καὶ ἐστρώννυον ἐν τῇ ὁδῷ. “οἱ δὲ 9 e 85. 39. ὄχλοι οἱ προάγοντες καὶ οἱ ἀκολουθοῦντες ἔκραδον λέγοντες, (Ὡσαννὰ τῷ υἱῷ Δαβίδ' εὐ- - Mg ET σιγ 48] Κεφ. 21, ΚΑΤᾺ MATOAION. 61 λογημένος ó ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Kvpiov ᾿Ὡσαννὰ ἐν τοῖς ὑψίστοις. i0 Ka) εἰσελθόντος αὐτοῦ εἰς ἹἹεροσόλυμα, ἐσείσθη πᾶσα ἡ πόλις λέγουσα, Τίς ἐστιν 1190ros; doi δὲ ὄχλοι ἔλεγον, Οὗτός ἐστιν ἃ Βαρε. s. .5. Ἰησοῦς ὁ προφήτης ὁ ἀπὸ Ναδαρὲτ τῆς T'a- “λιλαίας. 13 “ΚΑΙ εἰσῆλθεν ὁ Ἰησοῦς εἰς τὸ ἱερὸν τοῦ Marc rr ng. Oeo, xal ἐξέβαλε πάντας τοὺς πωλοῦντας καὶ job a dyopágovras ἐν τῷ ἱερῷ, καὶ τὰς τραπέδας Tév κολλυβιστῶν κατέστρεψε, καὶ τὰς καθ- 1:3 ἐδρας τῶν πωλούντων τὰς περιστεράφ' ἷ καὶ 1 δα. v6.7. λέγει αὐτοῖς, Γέγραπται, 'O οἶκός pov, οἶκος προσευχῆς κληθήσεται ὑμεῖς δὲ αὐτὸν ἐποι- Ιφήφατε σπήλαιον λῃστῶν. καὶ προσῆλθον αὐ- τῷ τυφλοὶ καὶ χωλοὶ ἐν τῷ ἱερῷ᾽ καὶ ἐθερά- I$ Tevgev αὐτούς. ᾿Ιδόντες δὲ οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ γραμματεῖς τὰ θαυμάσια ἃ ἐποίησε, καὶ τοὺς παῖδας κράϑοντας ἐν τῷ ἱερῷ καὶ λέγον- ας, Ὥσαννὰ τῷ υἱῷ Δαβὶδ, ἠγανάκτησαν, τό Skal εἶπον αὐτῷ, ᾿Ακούεις τί οὗτοι λέγουσιν ; g Psal. 8. 5. Ὃ δὲ Ἰησοῦς λέγει αὐτοῖς, Ναί. οὐδέποτε ἀνέγνωτε, Ὅτι ἐκ στόματος νηπίων καὶ θηλα- 17 δόντων κατηρτίσω αἶνον ; καὶ καταλιπὼν αὖ- τοὺς, ἐξῆλθεν ἔξω τῆς πόλεως εἰς Βηθανίαν, καὶ ηὐλίσθη ἐκεῖ, 18 b πρωΐας δὲ ἐπανάγων εἰς τὴν πόλιν, ἐπεί. h Marc. 11. 15. I9 vac«' καὶ ἰδὼν συκῆν μίαν ἐπὶ τῆς ὁδοῦ, 7À- θεν ἐπ᾿ αὐτὴν, καὶ οὐδὲν εὗρεν ἐν αὐτῇ εἰ μὴ φύλλα μόνον’ καὶ λέγει αὐτῇ, Μηκέτι ἐκ σοῦ καρπὸς γένηται εἰς τὸν αἰῶνα. καὶ ἐξηράνθη G 62 EYATTEAION Κεφ. 21. παραχρῆμα ἡ συκῆ. καὶ ἰδόντες οἱ μαθηταὶ το ἐθαύμασαν λέγοντες, Πῶς παραχρῆμα ἐξη- Supr. iz. 2o. ράνθη ἡ συκῆ; ἰάἀποκριθεὶς δὲ ὁ ᾿Ιησοῦς εἶπεν 21 . αὐτοῖς, ᾿Αμὴν λέγω ὑμῖν, ἐὰν ἔχητε πίστιν, καὶ μὴ διακριθῆτε, οὐ μόνον τὸ τῆς συκῆς. ποιήσετε, ἀλλὰ κἄν τῷ ὄρει τούτῳ εἴπητε, "Ἄρθητι καὶ βλήθητι εἰς τὴν θάλασσαν, γενή- kSepr.7.7. σεται Κκαὶ πάντα ὅσα ἂν αἰτήσητε ἐν τῇ 22 AnPC. 11. 92. Luc.11.9. φροσευχῇ, πιστεύοντες, λήψεσθε. Joh. ες. 7. οὐε τῷ "- [ΚΑ] ἐλθόντι αὐτῷ εἰς τὸ ἱερὸν, προσῆλθον 23 arc. II. 97. Luc. 1.1." aUrQ. διδάσκοντι οἱ ἀρχιερεῖς καὶ oi πρεσβύ- τεροι τοῦ λαοῦ λέγοντες, Ἔν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιεῖς ; καὶ τίς σοι ἔδωκε τὴν ἐξουσίαν ’ . 2 θ & δὲ ς T ^ , 3 ^ ταύτην; ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, 24 Ἐρωτήσω ὑμᾶς κἀγὼ λόγον ἕνα, ὃν ἐὰν εἴπητέ μοι, κἀγὼ ὑμῖν ἐρῶ ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιῶ. τὸ βάπτισμα "loávyov πόθεν ἦν ; ἐξ 15 οὐρανοῦ, ἣ ἐξ ἀνθρώπων ; οἱ δὲ διελογίξδοντο , ce ^ , 542 V »- 3 3, Trap éavrois λέγοντες, Ἐὰν εἴπωμεν, ἐξ ov- ρανοῦ" ἐρεῖ ἡμῖν, Διατί οὖν οὐκ ἐπιστεύσατε πὶ Sepr.1. s. aUrQ ; τὸ ἐὰν δὲ εἴπωμεν, ἐξ ἀνθρώπων" qo- 26 Luc.3e6. βούμεθα τὸν ὄχλον" πάντες γὰρ ἔχουσι τὸν Ἰωάννην ὡς προφήτην. καὶ ἀποκριθέντες τῷ 27 Ἰησοῦ εἶπον, Οὐκ οἴδαμεν. ἔφη αὐτοῖς. καὶ αὐτὸς, Οὐδὲ ἐγὼ λέγω ὑμῖν ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιῶ. Τί δὲ ὑμῖν δοκεῖ ; ἄνθρωπος 28 . , / LN 3 ^ ' εἶχε τέκνα δύο, xai προσελθὼν τῷ πρώτῳ εἶπε, Τέκνον, ὕπαγε σήμερον ἐργάξου ἐν τῷ ἀμπελῶνί μου. ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν, Οὐ 29 θέλω: ὕστερον δὲ μεταμεληθεὶς, ἀπῆλθε. καὶ 30 προσελθὼν τῷ δευτέρῳ εἶπεν ὡσαύτως. ὁ δὲ MG σιὴ - τος ἃ Κεφ. 21. ΚΑΤᾺ MATOAION. , 65 ἀποκριθεὶς εἶπεν, Eye κύριε" καὶ οὖκ ἀπῆλθε. 31Prís ἐκ τῶν δύο ἐποίησε τὸ θέλημα τοῦ πα- n Lac. γ. vs, τρός ; λέγουσιν αὐτῷ, 'O πρῶτος. λέγει αὐ- ἢ" τοῖς ὁ Ἰησοῦς, ᾿Αμὴ» λέγω ὑμῖν, ὅτι οἱ τελῶ- ναι καὶ αἱ πόρναι προάγουσιν ὑμᾶς εἰς τὴν 32 βασιλείαν τοῦ Θεοῦ. οἦλθε γὰρ πρὸς ὑμᾶς » tac. $11, Ἰωάννης ἐν ὁδῷ δικαιοσύνης, καὶ οὐκ ἐπιστεύ- σατε αὐτῷ, οἱ δὲ τελῶναι καὶ αἱ πόρναι ἐπί- στευσαν αὐτῷ. ὑμεῖς δὲ ἰδόντες οὐ μετεμελή- θητε ὕστερον τοῦ πιστεῦσαι αὐτῷ. 33 P'AAAgv παραβολὴν ἀκούσατε. ἄνθρωπός pare: n 12.1. τις ἦν οἰκοδεσπότης, ὅστις ἐφύτευσεν ἀμπε- Esa. 5.1. 26τ, λῶνα, καὶ φραγμὸν αὐτῷ περιέθηκε, καὶ ópv- ὌΝ » ξεν ἐν αὐτῷ ληνὸν, καὶ φκοδόμησε πύργον, καὶ ἐξέδοτο αὐτὸν γεωργοῖς, καὶ ἀπεδήμησεν. 34ὅτε δὲ ἤγγισεν ὁ καιρὸς τῶν καρπῶν, ἀπ- ἐστεῖλε τοὺς δούλους αὐτοῦ πρὸς τοὺς γεωρ- 38 γοὺς, λαβεῖν τοὺς καρποὺς αὐτοῦ" καὶ λαβόν»- τες οἱ γεωργοὶ. τοὺς δούλους αὐτοῦ, ὃν μὲν ἔδειραν, ὃν δὲ ἀπέκτειναν, ὃν δὲ ἔλιθοβόλη.- 46 σαν. πάλιν ἀπέστειλεν ἄλλους δούλους πλεί- ονας τῶν πρώτων᾽ καὶ ἐποίησαν αὐτοῖς ὡσαύ- 37 Tes. ὕστερον δὲ ἀπέστειλε πρὸς αὐτοὺς τὸν υἱὸν αὐτοῦ λέγων, ᾿Εντραπήσονται τὸν υἱόν 38 μου. 4οἱ δὲ γεωργοὶ ἰδόντες τὸν υἱὸν, εἶπον 4 ἃ Inf 6. 8. ἐν ἑαυτοῖς, Οὗτός ἐστιν ὁ κληρονόμοτ" δεῦτε τ. (5. ἀποκτείνωμεν αὐτὸν, καὶ κατάσχωμεν τὴν κλη- 39 ρονομίαν αὐτοῦ. καὶ λαβόντες αὐτὸν ἐξέβαλον 40 ἔξω τοῦ ἀμπελῶνος καὶ ἀπέκτειναν. ὅταν οὖν ἔλθῃ ὁ κύριος τοῦ ἀμπελῶνος, τί ποιήσει τοῖς 41 γεωργοῖς ἐκείνοις ; λέγουσιν αὐτῷ, Κακοὺς κα- G 2 64. EYATTEAION “Κεφ. 21. κῶς ἀπολέσει αὐτούς. καὶ τὸν ἀμπελῶνα ἐκ- δόσεται ἄλλοις γεωργοῖς, οἵτινες ᾿ἀποδώσου- 3 ^ Y 1 » €^ ^ 9 σι σιν αὐτῷ τοὺς καρποὺς ἐν rois καιροῖς αὐτῶν. r Psal. 8.23. λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Θὐδέποτε ἀνέγνωτε 42 Esa. 28. 16. Marc. 12. I0. ὦ Y re , 2 , Marc. τα. το. ép ταῖς γραφαῖς ; Δίθον ὃν ἀπεδοκίμασαν οἱ ἤρα Ὁ. s οἰκοδομοῦντες, οὗτος ἐγενήθη de κεφαλὴν γω- viae. παρὰ Kvupiov ἐγένετο αὕτη, καὶ ἔστι θαυμαστὴ ἐν ὀφθαλμοῖς ἡμῶν. Διὰ τοῦτο 43 λέγω ὑμῖν, ὅτι ἀρθήσεται ἀφ᾽ ὑμῶν ἡ βασι- λείᾳ τοῦ Θεοῦ, καὶ δοθήσεται ἔθνει ποιοῦντι s Κα. 8. 15. τοὺς καρποὺς αὐτῆς. “καὶ ὁ πεσὼν ἐπὶ τὸν 44 λίθον τοῦτον, συνθλασθήσεται" ἐφ᾽ ὃν δ᾽ ἂν πέσῃ, λικμήσει αὐτόν. Καὶ ἀκούσαντες οἱ 45 ἀρχιερεῖς καὶ οἱ φαρισαῖοι τὰς παραβολὰς αὐ- τοῦ, ἔγνωσαν ὅτι περὶ αὐτῶν λέγει" καὶ δη- 46 τοῦντες αὐτὸν κρατῆσαι, ἐφοβήθησαν τοὺς ὄχλους, ἐπειδὴ ὡς προφήτην αὐτὸν εἶχον. σκ α ᾿ ΚΑΙ͂ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς πάλιν εἶπεν αὖ- 2 2 ΝᾺ tLae. 14.16. τοῖς ἐν παραβολαῖς, λέγων, ᾿Ωμοιώθη ἡ Ba-2 Apoc. 1:9. 7, 9. ^ ^ "i ' σιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ βασιλεῖ, ὅατις 3 , L4 ^ ^ 9 ^ 4 3, , ἐποίησε γάμους τῷ vio αὐτοῦ kat ἀπέστειλε 3 τοὺς δούλους αὐτοῦ καλέσαι: τοὺς κεκλημένους uProv.g.s. εἰς τοὺς γάμους, καὶ οὐκ ἤθελον ἐλθεῖν. "qá-4 λιν ἀπέστειλεν ἄλλους δούλους λέγων, Ei. πατε τοῖς κεκλημένοις, ᾿Ιδοὺ τὸ ἄριστόν μου ἡτοίμασα, oí ταῦροί μου καὶ τὰ σιτιστὰ τεθυ- μένα, καὶ πάντα ἔτοιμα' δεῦτε εἰς τοὺς γά- μούς. οἱ δὲ ἀμελήσαντές. ἀπῆλθον, ὁ μὲν εἰς 5 ἢ 49 4 A ?, 3 , 3 ^ τὸν ἴδιον ἀγρὸν, ὁ δὲ els τὴν ἐμπορίαν αὐτοῦ" οἱ δὲ λοιποὶ κρατήσαντες τοὺς δούλους αὐτοῦ, 6 ὕβρισαν καὶ ἀπέκτειναν. ἀκαύσας δὲ ὁ βασι- ἢ σκ € e Kej.22. ΚΑΤᾺ MATOAION. 65 λεὺς ὠργίσθη, xal πέμψας τὰ στρατεύματα αὐτοῦ, ἀπώλεσε τοὺς φονεῖς ἐκείνους, καὶ τὴν 8 πόλιν αὐτῶν ἐνέπρησε. τότε λέγει τοῖς δού- λοις αὐτοῦ, 'O μὲν γάμος ἕτοιμός ἐστιν, οἱ δὲ οκεκλημένοι οὐκ ἦσαν ἄξιοι. πορεύεσθε οὖν ἐπὶ τὰς διεξόδους τῶν ὁδῶν, καὶ ὅσους ἂν εὖ. ἴορητε, καλέσατε eis τοὺς γάμους. καὶ ἐξελ- θόντες οἱ δοῦλοι ἐκεῖνοι εἷς τὰς ὁδοὺς, συν- ἤγαγον πάντας ὅσους εὗρον, πονηρούς τε καὶ ἀγαθούς" καὶ ἐπλήσθη ὁ γάμος ἀνακειμένων. 11 Σεἰσελθὼν δὲ ὁ βασιλεὺς θεάσασθαι τοὺς dya- 9, ον. pg κειμένους, εἶδεν ἐκεῖ ἄνθρωπον οὐκ ἐνδεδυ- Colo s το, 12 μένον ἔνδυμα γάμον᾽ καὶ λέγει αὐτῷ, “Ἑταῖρε, τὶ "8. 5 “τῶς εἰσῆλθες ὧδε μὴ ἔχων ἔνδυμα γάμου ; ὃ 13 δὲ ἐφιμώθη. Υ τότε εἶπεν ὁ βασιλεὺς τοῖς δια- y Sue ro κόνοις, Δήσαντες αὐτοῦ πόδας καὶ xeipas, "9 3: ἄρατε αὐτὸν καὶ ἐκβάλετε εἰς τὸ σκότος τὸ ἐξώτερον᾽ ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ Bpvy- 14 ósg τῶν ὀδόντων. Τπολλοὶ γάρ εἶσι κλητοὶ, s Supr. so. τό. ὀλίγοι δὲ ἐκλεκτοί. 15 δ Τότε πορευθέντες οἱ φαρισαῖοι, συμβού- » Mare. 18.13. λιον ἔλαβον ὅπως αὐτὸν παγιδεύσωσιν ἐν 16 λόγῳ. καὶ ἀποστέλλουσιν αὐτῷ τοὺς μαθητὰς ᾿ αὐτῶν μετὰ τῶν ᾿Ἡρωδιανῶν, λέγοντες, Διδά- σκαλε, οἴδαμεν ὅτι ἀληθὴς εἶ, καὶ τὴν ὁδὸν τοῦ Θεοῦ ἐν ἀληθείᾳ διδάσκεις, καὶ οὐ μέλει σὸι περὶ οὐδενὸς, οὐ γὰρ βλέπεις εἰς πρόσ- 17 eov ἀνθρώπων. εἰπὲ οὖν ἡμῖν, τί σοι δοκεῖ; 18 ἔξεστι δοῦναι κῆνσον Καίσαρι, ἣ οὔ ; γνοὺς δὲ ὁ Ἰησοῦς τὴν πονηρίαν αὐτῶν εἶπε, Τί με 1ο πειράξετε, ὑποκριταί ; ἐπιδείξατέ μοι τὸ νό- e 3 b Rom. r5. 7. c Marc. 12. 18. Lac. 80. 37. Act. 23. 8. d Deut. 25. 5. 66 . EYATTEAION Κεφ. 22. pipa To) κήνσου. oi δὲ προσήνεγκαν αὐτῷ δηνάριον. καὶ λέγει αὐτοῖς, Τίνος ἡ εἰκὼν 20 αὕτη καὶ ἡ ἐπιγραφή ; Ὁ λέγουσιν αὐτῷ, Kaí- 21 σαρος. “πότε Ἀέγει αὐτοῖς, ᾿Απόδοτε οὖν τὰ Καίσαρος, Kaicapt καὶ τὰ τοῦ Θεοῦ, rà Θεῴ. καὶ ἀκούσαντες ἐθαύμασαν' καὶ ἀφέντες αὐτὸν 22 ἀπῆλθον. ς Ἔν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ προσῆλθον αὐτῷ 13 σαδδουκαῖοι, οἱ λέγαντες μὴ εἶναι ἀνάστασιν, καὶ ἐπηρώτησαν αὐτὸν “ λέγοντες, Διδάσκαλε, 24 Μωσῆς εἶπεν, "Edy τις ἀποθάνῃ μὴ ἔχων τέκνα, ἐπιγαμβρεύσει ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ τὴν γυναῖκα, αὐτοῦ, καὶ ἀναστήσει σπέρμα τῷ ἀδελφῷ αὐ- τοῦ. ἦἡσὰν δὲ παρ᾽ ἡμῖν ἑπτὰ ἀδολφοί' καὶ ὁ 25 πρῶτος γαμήσας ἐτελεύτησε καὶ μὴ ἔχων etrépua, ἀφῆκε τὴν γυναῖκα αὐτοῦ τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ. ὁμσίως καὶ ὁ “δεύτερος, καὶ ó τρίτος, 26 ἕως τῶν ἑπτά. ὕστερον δὲ πάντων “ἀπέθανε 2] καὶ f) γυνή. ἐν τῇ οὖν ἀναστάσει, τίνος τῶν 38 ἑπτὰ ἔσται γυνή ; πάντες γὰρ ἔσχον αὐτήν. ᾿Αποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, IIAa- à9 νᾶσθε, μὴ εἰδότες τὰς γραφὰς, μηδὲ τὴν δύ- . Ψαμιν τοῦ ᾿Θεοῦ. ἐν γὰρ τῇ ἀναστάσει οὔτε 30 e Exod. $3. 6, 16. Marc. 13. 296. Lac. 90. . Act. 7. 32. eb. 11. 16. f Supr. 7. 98. γαμοῦσιν, οὔτε ἐκγαμίδονται, ἀλλ᾽ ὡς ἄγγελοε τοῦ Θεοῦ ἐν οὐρανῷ εἶσι. περὶ δὲ τῆς ἀνα- 31 στάσεως τῶν νεκρῶν, οὐκ ἀνέγνωτε τὸ ῥηθὲν ὑμῖν ὑπὸ τοῦ “Θεοῦ λέγοντος, *'Eyó εἰμι ὅ 32 Θεὸς ᾿Αβραὰμ, “καὶ ὃ Θεὸς Ἰσαὰκ, καὶ ὁ Θεὸς Ἰακώβ; οὐκ ἔστεν ὁ Θεὸς Θεὸς νεκρῶν, ἀλλὰ ξδώντων. 'xal ἀκούσαντες οἱ ὄχλοι, ἐξεπλήσ- 33 covro ἐπὶ τῇ διδαχῇ αὐτοῦ. NT N [ σκὸ $ Kej.23. KXATA MATOAION. 6? 34 £01 δὲ φαρισαῖοι ἀκούσαντες ὅτι ἐφίμωσε gore nsn. τοὺς σαδδουκαίους, συνήχθησαν ἐπὶ τὸ αὐτὸ, . 35 καὶ ἐπηρώτησεν εἷς ἐξ αὐτῶν νομικὸς, πειρά- 36 ἕων αὐτὸν καὶ λέγων, Διδάσκαλε, ποία ἐντολὴ 3) μεγάλη ἐν τῷ νόμῳ ; ἢ ὁ δὲ "Insoós εἶπεν al- » Dew. 6 s TQ, ᾿Αγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σον, ἐν ὅλῃ φῇ καρδίᾳ σου καὶ ἐν ὅλῃ: τῇ ψυχῇ σου, καὶ 48 ἐν ὅλῃ τῇ διανοίᾳ σου. αὕτη ἐστὶ πρώτη καὶ 39 μεγάλη ἐντολή. ἰδεντέρα δὲ ὁμοία αὐτῇ, ' Ἀ 1 Lev. 19.18. 40 γαπήσεις τὸν πλησίον vov ὡς σεαυτύν. ἢ ἐν ΚΤ ταύταις ταῖς δυσὶν ἐντολαῖς ὅλος ὁ νόμος καὶ 95. Tia. : "- oi προφῆται κρέμανγαι. t "fepe. , 12. NE' 41 ' Συνηγμένων δὲ τῶν φαρισαίων, ἐπηρώτητι are. ms. 4290€» αὐτοὺς ὁ Ἰησοῦς λέγων, Τί ὑμῖν δοκεῖ τ᾿ περὶ τοῦ Χριστοῦ; τίνος υἱός ἐστι; λόγουσιν 43 ἀστῷ, Τοῦ Δαβίδ. λέγει αὐτοῖς, Πῷς ol» Δαβὶδ ἐν πνεύματι κύριον αὐτὸν καλεῖ 4. λέ- 44γων, mElrey ὁ Κύριος τῷ κυρίῳ pov, Κάθου Pw. 13 - ἐκ δεξιῶν μου, ἕως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου 19r n . 45 ὑποπόδιον τῶν ποδῶν cov. εἰ οὖν Δαβὶδ κα- 79 1*i vs σὰς 46λεῖ αὐτὸν κύριον, πῶς υἱὸς αὐτοῦ ἐστι; Καὶ οὐδεὶς ἐδύνατο ἀὐτῷ ἀποκριθῆναι λόγον" οὐδὲ ἐγόλμησέ τις ἀπ᾿ ἐκείνης τῆς ἡμέρας ἐπερωτῆ- σαι αὐτὸν οὐκέτι. ν΄ 23 ΤΟΤΕ ὁ Ἰησοῦς ἐλάλησε ποῖς ὄχλοις καὶ σκιᾷ 2 τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ λέγων, "Emi τῆς Mew κα Ἐὰν. 8... σέως καθέδρας ἐκάθισαν ol γραμματεῖς xal οἱ 3 Φαρισαῖοι" πάντα οὖν ὅσα ἂν εἴπωσιν ὑμῖν τηρεῖν, τηρεῖτε καὶ ποιεῖτε κατὰ δὲ τὰ ἔργα αὐνῶν μὴ “ποιεῖτε, λέγουσι γὰρ καὶ οὐ ποι- 0 Luc. 11.46. em 4 οῦσι. 5 δεσμεύουσι γὰρ φορτία βαρέα xal ác.is. 2 ὍΣ] 68 EYATTEAION . Kej. 23. δυσβάστακτα, καὶ ἐπιτιθέασιν ἐπὶ τοὺς ὥμους τῶν ἀνθρώπων' τῷ δὲ δακτύλῳ αὐτῶν οὐ θέ- . pSepr6.1, λουσι κινῆσαι αὐτά. Ῥπάντα δὲ τὰ ἔργα αὐ- 5 9,6, 16. Num . - - - eda as. 1s, ΤΩΝ. “ποιοῦσι πρὸς τὸ θεαθῆναι τοῖς ἀνθρώ- Ὥστε «αλατύνουσι δὲ τὰ φυλακτήρια αὐτῶν, καὶ μεγαλύνουσι τὰ κράσπεδα τῶν ἱματίων ab- Marc.1s.38. τῶν “φιλοῦσί τε τὴν πρωτοκλισίαν ἐν τοῖς 6 ᾿ luc. ia) . et so. 46. 3 Joh. δείπνοις, καὶ τὰς πρωτοκαθεδρίας ἐν rais συν- ἀγωγαῖς, καὶ τοὺς ἀσπασμοὺς ἐν ταῖς ἀγοραῖς, ἡ καὶ καλεῖσθαι ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων ῥαββὶ ῥαβ- rJa.g.1. — (Di. ὑμεῖς δὲ μὴ κληθῆτε ῥαββί" " εἷς γάρ ἐστιν 8 ὑμῶν ὁ καθηγητὴς, ὁ Χριστός" πάντες δὲ ὑμεῖς Uam φἀδελφοί ἐστε. "καὶ πατέρα μὴ καλέσητε ὑμῶν 9 «ἐπὶ τῆς γῆς εἷς γάρ ἐστιν ὁ πατὴρ ὑμῶν, ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς. μηδὲ κληθῆτε καθηγηταί" io εἷς γὰρ ὑμῶν ἐστιν ὁ καθηγητὴς, ὁ Χριστός. t Supr. so s6, t Ó. δὲ μείδων ὑμῶν, ἔσται ὑμῶν διάκονος. 11 Oc "ὅστις δὲ ὑψώσει ἑωυτὸν, ταπεινωθήσεται" 12 ΠΕΣ ier καὶ ὅστις ταπεινώσει ἑαυτὸν, ὑψωθήσεται. . 5.5. Οὐαὶ δὲ ὑμῖν γραμματεῖς καὶ φαρισαῖοι 13 x Iacctt- 8 ὑποκριταὶ, ὅτι κλείετε τὴν βασιλείαν τῶν οὐ- . ρανῶν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων ὑμεῖς yàp οὐκ εἰσέρχεσθε, οὐδὲ τοὺς εἰσερχομένους ἀφ- Marc. r1 4o. lere. εἰσελθεῖν. y Οὐαὶ ὑμῖν γραμματεῖς καὶ 14. ' φαρισαῖοι ὑποκριταὶ, ὅτι κατεσθίετε τὰς οἱἷ- κίας τῶν χηρῶν, καὶ προφάσει μακρὰ προσ- ευχόμενοι' διὰ τοῦτο λήψεσθε περισσότερον κρίμα. Οὐαὶ ὑμῖν γραμματεῖς καὶ φαρισαῖοι 15 ὑποκριταὶ, ὅτε περιάγετε τὴν θάλασσαν καὶ — τὴν ξηρὰν, ποιῆσαι ἕνα προσήλυτον, καὶ ὅταν γένηται, ποιεῖτε αὐτὸν υἱὸν γξεννης διπλότε- Kep.23. ΚΑΤΑ MATOAION. 69 16po» ὑμῶν. ΖΟὐαὶ ὑμῖν ὁδηγοὶ φαῤλοὶ, οἱ» Sur. i τ λέγοντες, Ὃς ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ ναῷ, οὐδέν ἐστιν" ὃς δ᾽ ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ χρυσῷ τοῦ μοῦ, 17 ὀφείλει. μωροὶ καὶ τυφλοὶ, τίς γὰρ " E" «ἐστὶν, ὁ χρυσὸς, ἣ ὁ ναὸς ὁ ἁγιάδων τὸν » οἷ. 18 σόν; καὶ ὃς ἐὰν ὀμόσῃ ἐν τῷ θυσιαστηρίῳ, οὐδέν ἐστιν" ὃς δ᾽ ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ δώρῳ τῷ 19 éráwo αὐτοῦ, ὀφείλει. "μωροὶ καὶ τυφλοὶ, τί κἘχοά. "0.21. γὰρ μεῖδον, τὸ δῶρον, ἣ τὸ θυσιαστήριον τὸ 20 ἁγιάδον τὸ δῶρον ; ὁ οὖν ὀμόσας ἐν τῷ Ov. σιαστηρίῳ, ὀμνύει ἐν αὐτῷ καὶ ἐν πᾶσι τοῖς 2:1. ἐπάνω abro): Ὁ καὶ ὁ ὁμόσας ἐν τῷ ναῷ, Óp- b 1 Reg. s. νύει ἐν αὐτῷ καὶ ἐν τῷ κατοικοῦντε abróy 21 (καὶ ὁ ὀμόσας ἐν τῷ οὐρανῷ, ὀμνύει ἐν τῷ «θεν. $. s. θρόνῳ τοῦ Θεοῦ καὶ ἐν τῷ καθημένῳ ἐπάμῳ αὐτοῦ. 23 ἀρ αὶ ὑμῖν γραμματεῖς καὶ φαρισαῖοι DO» d Luc. 11.43. κριτὰὶ, ὅτε ἀποδεκατοῦτε τὸ ἡδύοσμον καὶ τὸ ἄνηθον καὶ τὸ κύμινον, καὶ ἀφήκατε τὰ βαρύς: repa τοῦ νόμου, τὴν κρίσιν καὶ τὸν ὄλεον καὶ τὴν πίστιν" ταῦτα ἔδει ποιῆσαι, κἀκεῖνα μὴ 24 ἀφιέναι. ὁδηγοὶ τυφλοὶ, οἱ διύλέζοννες τὸν — 28 κώνωπα, τὴν δὲ κάμηλον καταπίνοντες. " Οὐαὶ ὁ ac it ὑμῖν γραμματεῖς καὶ φαρισαῖοι ὑποκριταὶ, des Μετ, Ἴνα, καθαρίδετε τὸ ἔξωθεν τοῦ ποτηρίον καὶ τῆν παροψίδος, ἔσωθεν δὲ γέμουσιν ἐξ ἁρπαγῆς καὶ. 26 ἀκρασίας. φαρισαῖε τυφλὲ, καθάρισον πρῶ» τον τὸ ἐντὸς τοῦ ποτηρίον καὶ τῆς: παροψίδὸς, ἵνα γένηται καὶ τὸ “ἐκτὸς αὐτῶν. καθαρόν. 2) ἐρῤϑαὶ ὑμῖν γραμματεῖς καὶ φαρυσαῖοι Vio» t Luc. 11. (4. κριταὶ, ὅτι παρομοιάζετε τάφοις κεκονεαμένοις; g Luc. t1. 4^. h Supr. 8. ἢ. 1 Luc. 11. 40. Act. $. 40. et 23. το. 4 Cor. 1r. 24, $6. k Gen. 4. 8. Heb. r1. 4. 4 Par. 24. 91, 23. l1 Luc. 1$. 34. 4 Eadr. 1. 29. 70 EYATTEAION Κεφ. 23. δὲ γῴβυσιν ὀστέων νεκρῶν καὶ πάσης ἀκα- θαρ(δ τς. οὕτω καὶ ὑμεῖς ἔξωθεν μὲν φαίνεσθε 28 rod ᾿᾿νθρώποις δίκαιοι, ἔσωθεν δὲ μεστοί NN ὑποκρίσεως καὶ ἀνομίας. Oval ὑμῖν 29 γραμματεῖς καὶ φαρισαῖοι ὑποκριταὶ, ὅτι οἷ- κοδομεῖτε τοὺς τάφους τῶν προφητῶν, καὶ κοσμεῖτε τὰ μνημεῖα τῶν δικαίων καὶ λέγετε, 30 Εἰ ἦμεν ἐν ταῖς ἡμέραις τῶν πατέρων ἡμῶν, οὐκ ἂν ἦμεν κοινωνοὶ αὐτῶν ἐν τῷ αἵματι τῶν προφητῶν. ὥστε μαρτυρεῖτε ἑαυτοῖς, ὅτι υἱοί 31 ἐστε τῶν φονευσάντων τοὺς προφήτας" καὶ 32 ὑμεῖς πληρώσατε τὸ μέτρον τῶν πατέρων ὑμῶν. Ὀὄῴφεις γεννήματα ἐχιδνῶν, πῶς φύ- 33 yure ἀπὸ τῆς κρίσεως τῆς γεέννης ; ᾿Διὰ 34 τοῦτο ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω πρὸς ὑμᾶς προ- φήτας καὶ σοφοὺς καὶ γραμματεῖς" καὶ ἐξ αὖ- τῶν ἀποκτενεῖτε καὶ σταυρώσετε, καὶ ἐξ ai- φῶν μαστιγώσετε ἐν ταῖς συναγωγαῖς ὑμῶν, καὶ διώξετε ἀπὸ πόλεως εἰς πόλιν Ἐδπως 35 ἔλθῃ ἐφ᾽ ὑμᾶς πᾶν αἷμα δίκαιον, ἐκχυνόμενον ἐπὶ τῆς γῆς ἀπὸ αἵματος "Αβεὰλ τοῦ δικαίου, ἕως τοῦ αἵματος Ζαχαρίου υἱοῦ Βαραχίου, ὃν ἐφονεύσατε μεταξὺ τοῦ ναοῦ καὶ τοῦ θυσια- στηρίου. ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἥξει ταῦτα πάντα 36 ἐπὶ τὴν γενεὰν ταύτην. ᾿ερουσαλὴμ Ἵερου- 37 σαλὴμ, ἡ ἀποκτείνουσα τοὺν προφήτας καὶ λιθοβολοῦσα τοὺς ἀπεσταλμένους πρὸς αὐὖ- τὴν, ποσάκις ἠθέλησα ἐπισυναγαγεῖν τὰ τέκνα σον, ὃν τρόπον ἐπισυνάγει ὄρνις τὰ νοσσία ἑαυτῆς ὑπὸ τὰς πτέρυγας, καὶ οὐκ ἠθελήσατε; σλη Kej.24. ΚΑΤᾺ MATOAION. 71 38 ἰδοὺ ἀφίεται ὑμῖν ó οἶκος ὑμῶν ἔρημος. 39 Mya yàp i ὑμῖν, Οὐ μή με ἴδητε dm ἄρτι, s τϑ. v6. ἕως ἂν εἴπητε, Ἑὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν Uh ὀνόματι Κυρίου. μβ 24. ΚΑῚ ἐξελθὼν ὁ Ἰησοῦς ἐπορεύετο ἀπὸ τοῦ 2 Mare 18. 1. 8 ἱεροῦ" καὶ προσῆλθον oi μαθηταὶ αὐτοῦ ἐπι- 2 δεῖξαι αὐτῷ τὰς οἰκοδομὰς τοῦ ἱεροῦ. 9 ὁ δὲ οἵαις. το. (4. Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Οὐ βλέπετε πάντα ταῦ- τα; ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐ μὴ ἀφεθῇ ὧδε λίθος iz 3 .ἐπὶ λίθον, ὃς οὐ μὴ καταλυθήσεται. Καθημέ- ^y νοῦ δὲ αὐτοῦ ἐπὶ τοῦ ὄρους τῶν ἐλαιῶν, προσ- ἤλθον αὐτῷ οἱ μαθηταὶ κατ᾽ ἰδίαν, λέγοντες, Εἰπὲ ἡμῖν, πότε ταῦτα ἔσται ; καὶ τί τὸ ση- μεῖον τῆς σῆς παρουσίας, καὶ τῆς συντελείας 4τοῦ αἰῶνος ; Ῥκαὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν p Mare. 1s. 5 αὐτοῖς, Βλέπετε μή τις ὑμᾶς πλανήσῃ. πολ- Οϑίοευ. x λοὶ γὰρ ἐλεύσονται ἐπὶ τῷ ὀνόματί pov, λέ- γοντες, Ἐγώ εἶμι ὁ Χριστός" καὶ πολλοὺς ὁ πλανήσουσι. “Μελλήσετε δὲ ἀκούειν πολέ- ἃ erem. ar. μους kal ἀκοὰς πολέμων. ὁρᾶτε μὴ θροεῖσθε" δεῖ γὰρ πάντα γενέσθαι. ἀλλ᾽ οὕπω ἐστὶ τὸ ἢ τέλος. ᾿Ἐγερθήσεται γὰρ ἔθνος ἐπὶ ἔθνος, καὶ βασιλεία ἐπὶ βασιλείαν" καὶ ἔσονται λιμοὶ πὸ 8 καὶ λοιμοὶ, καὶ σεισμοὶ κατὰ τόπους. πάντα 9 δὲ ταῦτα ἀρχὴ ὠδίνων. "Τότε παραδώσουσιν παρε, o 7. ὑμᾶς εἰς θλίψιν, καὶ ἀποκτενοῦσιν ὑμᾶς" kallee Ἀπ. νι ἔσεσθε μισούμενοι ὑπὸ πάντων τῶν ἐθνῶν διὰ" Ἧι ἴο τὸ ὄνομά μου. καὶ τότε σκανδαλισθήσονται πολλοὶ, καὶ ἀλλήλους παραδώσουσι, καὶ μι- | 1τισήσουσιν ἀλλήλους" καὶ πολλοὶ Ψψευδοπρο- | φῆται ἐγερθήσονται, kal πλανήσουσι πολλούς" 72 EYATTEAION — Ke. 24. καὶ διὰ τὸ πληθυνθῆναι τὴν ἀνομίαν, drvynoe- 12 ται ἣ ἀγάπη τῶν πολλῶν" ὁ δὲ ὑπομείγας εἰς 13 véAos,.obros σωθήσεται. καὶ κηρυχθήσεται 14 τοῦτο τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας ἐν ὅλῃ τῇ οἰκουμένῃ, εἰς μαρτύριον πᾶσι τοῖς ἔθνεσι. s Marc. ts. 4. καὶ τότε ἥξει τὸ τέλος. "Ὅταν οὖν ἴδητε τὸ 15 Don. 9. 47.εἰ βδέλυγμα τῆς ἐρημώσεως, τὸ ῥηθὲν διὰ Aa- νιὴλ τοῦ προφήτου, ἑστὼς ἐν τόπῳ ἁγίῳ' ὁ ἀναγινῴσκων νοείτω τότε οἱ ἐν τῇ ᾿Ιουδαίᾳ 16 φευγέτωσαν ἐπὶ τὰ ὄρη ὁ ἐπὶ τοῦ δώματος, 17 μὴ καταβαινέτω dpaí τι ἐκ τῆς οἰκίας αὐτοῦ" καὶ ὁ ἐν τῷ dypé, μὴ ἐπιστρεψάτω ὀπίσω 18 ἄραι τὰ ἱμάτια αὐτοῦ. οὐαὶ δὲ ταῖς ἐν γαστρὶ 19 ἐχούσαις καὶ ταῖς θηλαξούσαις ἐν ékelvaug tAc.r.1. ταῖς ἡμέραις. ἱπροσεύχεσθε δὲ ἵνα μὴ γένη- 30 ται ἡ φυγὴ ὑμῶν χειμῶνος, μηδὲ ἐν σαββάτῳ. ἃ Dan. 12, 1. U Egra; γὰρ τότε. θλίψις μεγάλη, οἵα οὗ γέ- 21 yovev ἀπ᾽ ἀρχῆς κόσμου ἕως τοῦ νῦν, οὐδ᾽ οὐ μὴ γένηται. καὶ εἰ μὴ ἐκολοβώθησαν αἱ ἡμέ- 22 pas ἐκεῖναι, οὐκ ἂν ἐσώθη πᾶσα σάρξ' διὰ δὲ τοὺς ἐκλεκτοὺς κολοβωθήσονται αἱ ἡμέραι ἐ- pMarcis.ar κείναι. Τότε ἐάν τις ὑμῖν εἴπῃ, Ἰδοὺ ὧδε ὁ 13 P Mare. 1s.33 Χριστὸς, ἢ ὧδε: μὴ πιστεύσητε. Υ᾽ Ἐγερθή- 24 σονται γὰρ Ψψευδόχριστοι καὶ ψευδοκροφῆ- ται, καὶ δώσουσι σημεῖα μεγάλα καὶ τέρατα, ὥστε πλᾳνῆσαι, εἰ δυνατὸν, καὶ τοὺς ἐκ-. λεκτούς. ἰδοὺ προείρηκα ὑμῖν. ἐὰν οὖν εἴ- 25 πωσιν ὑμῖν, Ἰδοὺ ἐν τῇ ἐρήμῳ ἐστί: μὴ ἐξ- 26 έλθητε. ᾿Ιδοὺ ἐν τοῖς ταμείοις μὴ πιστεύ. σητε. ὥσπερ γὰρ ἡ ἀστραπὴ ἐξέρχεται ἀπὸ 27 ἀνατολῶν καὶ φαίνεται ἕως δυσμῶν, οὕτως l ^3| a2 wl 43le3] . ^31 a3] e] Kej.24. ΚΑΤΑ MATOAION. 73 ἔσται καὶ ἡ παρουσία τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθράπου. 28 τ ὅπου γὰρ ἐὰν jj τὸ πτῶμα, ἐκεῖ συναχθήσον- « 2ob. wd. Ὁ 29 Tat οἱ ἀετοί. ᾿Εῤθέως δὲ μετὰ τὴν. θλίψιν. Mare αν 19:84, τῶν ἡμερῶν ἐκείνων, ὁ ἥλιος σκοτισθήσεται, 3$. Ezech. gs. 8. 1$. 10. xal ἡ σελήνη ov δώσει τὸ φέγγος αὐτῆς, xal ioa: 243. et οἱ ἀστέρες πεσοῦνται ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ, καὶ ἢ αἱ δυνάμεις τῶν οὐρανῶν σαλευθήσονται. | 30 Ὁ καὶ τότε φανήσεται τὸ σημεῖον τοῦ υἱοῦ τοῦ ^ Apoc. 1. ». ἀνθρώπου ἐν τῷ οὐρανῷ καὶ τότε κόψονται πᾶσαι αἱ φυλαὶ τῆς γῆς, καὶ ὄψονται τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου, ἐρχόμενον ἐπὶ τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ μετὰ δυνάμεως καὶ δόξης πολλῆς. 41 ς καὶ ἀποστελεῖ τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ μετὰ ε8 Supr. 18. 41. σάλπιγγος φωνῆς μεγάλης, καὶ ἐπισυνάβξουσι 1 Then i τοὺς ἐκλεκτοὺς αὐτοῦ ἐκ τῶν τεσσάρων dyé- μων, ἀπ᾽ ἄκρων οὐραμῶν ἕως ἄκρων αὐτῶν. 32 ᾿Απὸ δὲ τῆς σνκῆς μάθενε τὴν παραβολήν' ὅταν ἤδη ὁ κλάδος αὐτῆς γένηται ἁπαλὸς, καὶ τὰ φύλλα ἐκφύῃ, γινώσκετε ὅτι ἐγγὺς τὸ 23 θέρος: ἀοὕτω καὶ ὑμεῖς, ὅταν ἴδητε πάντα aec. ς. 9. ταῦτα, γινώσκετε ὅτι ἐγγύς ἐστιν ἐπὶ θύραις. 34 “ἀμὴν. Ayo ὑμῖν, αὐ μὴ παρέλθῃ ἡ γενεὰ «ως. 15.39, 35 αὕτη, ἕως ἄν πάντα ταῦτα γένηται. ἴὋὉ οὐ- Ea " ραγὸς καὶ ἡ γῆ παρελεύσονται, οἱ δὲ λόγοι — 26 μον οὐ μὴ παρέλθωσι. 8IIepi δὲ τῆς ἡμέρας g Marc. 13.35. ἐκείνης καὶ τῆς opas οὐδεὶς οἶδεν, οὐδὲ oi ἄγ- γέλοι τῶν οὐρανῶν, « εἰ μὴ ὁ πατήρ μου μόνας, 37 ἃ Ὥσπερ δὲ αἱ ἡμέραι τοῦ Νῶε, οὕτως ἔσται υ b Lor. n.a. καὶ ἡ παρουσία τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου. ὥσπερ G Gen. 6 3,40,5. 38 γὰρ ἦσαν ἐν ταῖς ἡμεραῖς ταῖς πρὸ τοῦ κατα- κλυσμοῦ, τρώγοντες καὶ πίνοντες, γαμοῦντες H i Luc. 17. 36. k Infr. 25. 13. Marc. 13. 33, $$. 1 x Thess. 5.2. 2 Pet. 3. 10. Luc. 13. 39. Apoc. 3. 3. et 16. 15.. m Lac. 12. 42. n Apoc. 16. 14. 0 Infr. 25.21. Lac. 23. 29, 74 . EYAYTEAION:! — Ex$. 24. καὶ ἐκγαμίξοντες, ἄχρε ἧς ἡμέρας εἰσῆλθε Nóe εἰς τὴν κιβωτὸν», καὶ οὐκ ἔγνωσαν, ἕως ἦλθεν 39 ἁ κατακλυσμὸς καὶ ἦρεν ἅπαντας" οὕτως ἔσται καὶ ἣ παρουσία ταῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου. .. Τότε δύο &corrac ἐν: τῷ ἀγρῷ" ὁ εἷς παρα- 40 λαμβάνεται, καὶ ὁ εἷς ἀφίεται. δύα ἀλήθου. 41 σαι ἐν τῷ μύλωνε: μία "αραλομβάμεναι, καὶ μία ἀφίοται. -Tprryopeíre οὖν, ὅτι οὖκ οἴδατε ποίᾳ ὥρᾳ 41 ὁ κύριος ὑμῶν ἔρχεται. ἰέκεῖνο δὲ γιμώσκετε, 43 ὅτι εἰ ἤδει ὁ οἰκοδεσπότης . ποίᾳ. φυλακῇ ó κλέπτης ἔρχεται, ἐγρηγόρησεν ἂν, καὶ οὐκ ἂς eiae διορυγῆναι τὴν οἰκίαν αὐτοῦ... διὰ τοῦτο 44 καὶ ὑμεῖς γίνεσθε ἔτσιμοι' ἅτι ἧ' ὥρᾳ οὐ δο- κεῖσε, ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἔρχεται. — "is 45 ἄρα ἐστὶν ὁ πιαωτὸς δοῦλος Kal φρόνιμος, ὃν κατέστησεν ὁ κύριον αὐτοῦ ἐπὶ τῆς θεραπείας αὐτοῦ, τοῦ διϑύόμας αὐτοῖς T)s" τροφὴν ἐν καιρῷ ; μακάριος ὁ δοῦλος ἐχεῖνον, ὃν" ἐὰ- 46 θὼν ó κύριος αὐτοῦ εὑρήσει ποιοῦντα οὕτως. : o Api λόγω ὑμῖν, ὅτε ἐπὶ. πᾶσι “τοῖς ὑπάρι 47 χουσιν αὐτοῦ καταστήσει αὐτόμ. ᾿Ἐὰν. δὲ εἴσῃ 48 ὁ κακὸς δοῦλος ἐκεῖνον ἐν τῇ καρδίᾳ. αὐτοῦ, Χρονίξει ὁ κύριός pow éXÓcip καὶ ἄρξηται 49 τύπτειν τοὺς σανδούλουο, ἀἐνθίξεν. δὲ καὶ trí. .- νειν μετὰ τῶν μεθνόντων ἥξει Ó. κύριος τοῦ 5o δούλον ἐκείνου ἐν: ἡμέρᾳ 93 oo πραᾳσδοκᾷ, καὶ ἐκ . dpa ἡ οὐ. γινώσκει" Pkal δεχοτομήσει "αὐτὸν, 51 καὶ τὸ μέρος αὐτοῦ queri τῶν ὑποκριτῶν θή- cc ἐκεῖ ἕσταε. ó. κλαυθμὸν; καὶ ὁ βρυγμὸφ᾽ τῶν. ὀδόνζωμ.. . ᾿ T | ΠῚ Voy [T waa Ke. ag. KATA MATOAION. »$ Θ΄ 2 5 TOTE ὁμοιωθήσεται ἡ βασιλεία πῶν obpa- σξη dg » 3 ]wny| Pt νῶν δέκα παρθέσοις,. αἵτενες λαβοῦσαι τὰς λαμπάδας αὐτῶν, ἐξῆλθαν εἰς ἀπάχτησιν τοῦ 2vvpQíov. πέντε δὲ ἦσαν ἐξ αὐτῶν φρόμιμοι, 3 καὶ αἱ πέντε. μωραί. αἵτινες. μωραὶ, λαβοῦ-. σαι τὰς λαμπάδας ἑαυτῶν, οὐκ ἔλαβον μεθ᾽ 4 ἑαυτῶν. ἔλαιον" αἱ δὲ φρόνιμοι ἔλαβον ἔλαιον ἐν τοῖς ἀγγείοις αὐτῶν μετὰ τῶν λαμπάδων αὐτῶν. χρόνίδοντος δὲ τοῦ νυμφίου, ἐνύστα- 6 ξαν πᾶσαι καὶ ἐκάθευδον. μέσης δὲ νυκτὸς κραυγὴ γέγονεν, ᾿Ιδοὺ ὁ νυμφίος ἔρχεται, ἐξ» ἡ ἔρχεσθε εἰς ἀπάκτησιν αὐτοῦ. τότε ἠγέρθη- σαν πᾶσαι al παρθένοι ἐκεῖναι, καὶ ἐκόαμησαν 8 τὰς λαμπάδας αὐτῶν. αἱ δὲ μωραὶ ταῖς φρο- vípote εἶπον, Δότε ἡμῖν ἐκ τοῦ ἐλαίου ὑμῶν, 9 ὅδε αἱ λαμπάδες ἡμῶν σβέννυνται. ἀπεκρίθη- σαν δὲ ai φρόνεμοι λέγουσωι,. Μήποτε οὐκ ἀρκέσῃ ἡμῖν καὶ ὑμῖν' πορεύεσθε δὲ μᾶλλον πρὸς ταὺς πωλοῦντας, καὶ ἀγοράσατε ἑαυταῖο. 10 ϑἀπερχομένων δὲ αὐτῶν ἀγοράσαι, ἦλθεν ὁ « ἴαο. τ3.ες. γυμφίωος' καὶ αἱ ἕτοιμοι εἰσῆλθον μετ᾽ αὐτοῦ 11 εἰς τοὺς γάμονς, καὶ ἐκλείσθη ἡ θύρα. ὕστε» ρον δὲ ἔρχονται καὶ αἱ λοιπαὶ παρθένοι λέγου- 12 σαι, Κύριε κύριε, ἄνοιξον. ἡμῖν. .1 ὁ «δὲ ἀποοτ Supr. 7.5. κριθεὶς εἶπεν, ᾿Αμὴν λέγω pin, οὐκ. oda 13 ὑμᾶς. “γρηγορεῖτε. οὖν, ὅτι. οὐκ. οἴδατε τὴν ε Sur. s at ᾿ ἡμέραν οὐδὲ τὴν ὥραν, ér ὦ ὁ viós τοῦ ἄνθρώ- " 3 54 TOV Épxera. . 7 Déc Mooc 16. i 14. "Qosep γὰρ ἄνθρωπος ἀποδημῶν. ἐκάλεσε: Luc. 19. 18. τοὺς ἰδίους δούλους, xal παρέδωκεν αὐτοῖς và 15 ὑπάρχοντα αὐτοῦ" "καὶ ᾧ μὲν ἔδωκε πέντε τά» . H2 b Rom. t$. 7. c Marc. 13. 18. d Deut. 25. $. 66 . BYATTEAION Κεφ. 22. μισμα τοῦ κήνσου. οἱ δὲ 'προσήνεγκαν αὐτῷ δηνάριον. καὶ λέγει αὐτοῖς, τίνος ἡ εἰκὼν 20 αὕτη καὶ ἡ ἐπιγραφή ; Ὁ λέγουσιν αὐτῷ, Καί- 21 σαρος. τότε Ἀέγει αὐτοῖς, ᾿Απόδοτε οὖν τὰ Καίσαρος, Καίσαρι" καὶ τὰ τοῦ Θεοῦ, τῷ Θεῷ. καὶ ἀκούσαντες ἐθαύμασαν' καὶ ἀφέντες αὐτὸν 22 ἀπῆλθον. “ Ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ προσῆλθον αὐτῷ 23 σαδδουκαῖοι, oí λέγαντες μὴ εἶναι ἀνάστασιν, καὶ ἐπηρώτησαν αὐτὸν “ λέγοντες, Διδάσκαλε, 24 Μωσῆς εἶπεν, Ἔάν τις ἀποθάνῃ μὴ ἔχων τέκνα, ἐπιγαμβρεύσέι ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ τὴν γυναῖκα, αὐτοῦ, καὶ ἀναστήσει σπέρμα τῷ ἀδελφῷ αὐ- τοῦ. ἦσαν δὲ παρ᾽ ἡμῖν ὁπτὰ ἀδελφοί" καὶ ὅ 25 πρῶτος γαμήσας ἐτελεύτησε' καὶ μὴ ἔχων οἡτέρμα, ἀφῆκε τὴν γυναῖκα αὐτοῦ τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ. ὁμσίως καὶ ὁ δεύτερος, καὶ ὁ τρίτος, 26 ἕως τῶν ἑπτά. ὕστερον δὲ πάντων ἀπέθανε 27 καὶ ἡ γυνῆ. ἐν τῇ οὖν ἀναστάσει, τίνος τῶν 38 ἑπτὰ ἔσται γυνή ; πάντες γὰρ ἔσχον αὐτήν. ᾿Αποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Τίλα- 9 νᾶσθε, μὴ εἰδότες τὰς γραφὰς, μηδὲ τὴν δύ- . Vajuy τοῦ “Θεοῦ. ἐν γὰρ τῇ ἀναστάσει οὔτε 80 e Exod. 3. 6, 16. Marc. 12. 26. Luc. 20. . Act. 7. 32. eb. 1r. 16. f Supr. 7. 28. γαμοῦσιν, οὔτε ἐκγαμίδονται, ἀλλ᾽ ὡς ἄγγελοε τοῦ Θεοῦ ἐν οὐρανῷ εἶσι. περὶ δὲ τῆς ἀνα- 31 στάσεως τῶν νεκρῶν, οὐκ ἀνέγνωτε τὸ ῥηθὲν ὑμῖν ὑπὸ τοῦ “Θεοῦ λέγοντος, Ἐγώ εἶμι ὃ 32 Θεὸς ᾿Αβραὰμ, καὶ ὃ Θεὸς Ἰσαὰκ, καὶ ὁ Θεὸς Ἰακάβ; οὐκ ἔστιν ὃ Θεὸς Θεὸς νεκρῶν, ἀλλὰ δώντων. xal ἀκούσαντες οἱ ὄχλοι, ἐξεπλήσ- 33 ΝΔ σοντο ἐπὶ τῇ διδαχῇ αὐτοῦ. τ, E σκὰ φ NE' σκε σκς Kej.25. KATA MATOAION. 6? 34 £0l δὲ ᾿φαρισαῖοι ἀκούσαντες ὅτι ἐῤίμωσε forc εν. at. τοὺς σαδδουκαίους, συνήχθησαν ἐπὶ τὸ αὐτὸ, 38 καὶ ἐπηρώτησεν εἷς ἐξ αὐτῶν νομικὸς, πειρά- 36 $ev αὐτὸν kal. λέγων, Διδάσκαλε, ποία ἐντολὴ 31] μεγάλη ἐν τῷ νόμῳ ; ὃ ὁ δὲ ᾿Ιησοῦς εἶπεν αὖ- h Dent. 6. . τῷ, ᾿Αγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σον, ἐν ὅλῃ τῇ καρδίᾳ cov καὶ ἐν ὅλῃ τῇ ψυχῇ σου, καὶ 38d» ὅλῃ τῇ διανοίᾳ σου. αὕτη ἐστὶ πράτη καὶ 40 γαπήσεις τὸν πλησίον UoV ὡς c'eavróv, ᾽κ ἐν led" ταύταις ταῖς δυσὶν ἐντολαῖς ὅλος ὁ νόμος καὶ Cm. 1. οἱ προφῆται κρέμανται. TUM 41 ' Συνηγμένων δὲ τῶν φαρισαίων, ἐπηρώτηοι μι. iss 429€» αὐτοὺς ὁ Ἰησοῦς λόγω», Τί ὑμῖν δοκεῖ τς περὶ τοῦ Χριστοῦ; τίνος υἱός ἐστι; λέγουσιν 43 αὐτῷ, Τοῦ Δαβίδ. λέγει αὐτοῖς, Πῷε᾽ οὖν Δαβὶδ ἐν πνεύματι κύριον αὐτὸν καλεῖς λέ- A yer, T Ebrey ὁ Κύριος τῷ κυρίῳ μον, Κάθου Ten. ἐκ δεξιῶν μου, ἕως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου LES En 45 ὑποπόδιον τῶν ποδῶν oov. εἰ οὖν Δαβὺδ κα- 7 1*8 46 λεῖ αὐτὸν κύριον, πῶς υἱὸς αὐτοῦ ἐστι; Καὶ οὐδεὶς ἐδύνατο αὐτῷ ἀποκριθῆναι λόγον" οὐδὲ ἐγόλμησέ τις ἀπ᾽ ἐκείνης τῆς ἡμέρας ἐπερωτῆ- ca, αὐτὸν οὐκέτι. N'23 ΤΌΤΕ ὁ Ἰησοῦς ἐλάλησε ποῖς ὄχλοις καὶ nd ewm € 2T0is μαθηταῖς αὐτοῦ "λέγων, "Ἐπὶ jc Me-n:Enr. 5... σέως καθέδρας ἐκάθισαν οἱ γραμματεῖς kal οἱ 8 Φαρισαῖοι “τάντα oi» ὅσα ἂν εἴπωσιν ὑμῖν τηρεῖν, τηρεῖτε καὶ ποιεῖτε. κατὰ δὲ τὰ ἔργα αὐνῶν μὴ ποιεῖτε, λέγουσι γὰρ «καὶ οὐ ποι- 4οῦσι. 9 δεσμεύσυσε γὰρ φορτία βαρέα καὶ Ac 5 τὸ 68 EYATTEAION . Kej.23. δυσβάστακτα, καὶ ἐπιτιθέασιν ἐπὶ τοὺς ὥμους τῶν ἀνθρώπων" τῷ δὲ δακτύλῳ αὐτῶν οὐ θέ- βαρ. 6.1, λουσι κινῆσαι αὐτά. Ῥπάντα δὲ τὰ ἔργα αὖ- 5 it Des, TOM. ποιοῦσι πρὸς τὸ θεαθῆναι τοῖς ἀνθρώ- arre «πλατύνουσι δὲ τὰ φυλακτήρια αὐτῶν, καὶ μεγαλύνουσι τὰ κράσπεδα τῶν ἱματίων αὖ- 9 Mare. ἊΝ 38. Ty" “φιλοῦσί τε τὴν πρωτοκλισίαν ἐν τοῖς 6 so. 46. 3 οἷ; δείπνοις, καὶ τὰς πρωτοκαθεδρίας ἐ ἐν ταῖς συν- αγωγαῖς, καὶ τοὺς ἀσπασμοὺς ἐν ταῖς ἀγοραῖς, 7 καὶ καλεῖσθαι ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων paBBi ῥαβ- τϑι..39... Di. ὑμεῖς δὲ μὴ κληθῆτε ῥαββί: " εἷς γάρ ἐστιν 8 ὑμῶν ὁ καθηγητὴς, ὁ Χριστός" πάντες δὲ ὑμεῖς *q ,)) S oa! L 1 , FIN s Mal. 1. 6. ἀδελφοί ἐστε. "kat πατέρα μῇ καλέσητε πυημὼν 9 ἐπὶ τῆς γῆς εἷς γάρ ἐστιν ὁ πατὴρ ὑμῶν, ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς. μηδὲ κληθῆτε καθηγηταί" 1o εἷς γὰρ ὑμῶν ἐστιν ὁ καθηγητὴς, ὁ Χριστός. t Supr. ».36,tó δὲ μείδων ὑμῶν, ἔσται ὑμῶν διάκονος. 11 λα et 18 2 9. Prov. καὶ ὅστις ταπεινώσει ἑαυτὸν, ὑψωθήσεται. 4.6. 1 Pet. n Hane nn ὅστις δὲ ὑψώσει ἑαυτὸν, ταπεινωθήσεται" 12 14 M tu X Οὐαὶ δὲ ὑμῖν γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι I3 à € x Lect. 68. ὑποκριταὶ, ὅτι κλείετε τὴν βασιλείαν τῶν oU- . ρανῶν ἔμπροσθεν τῶν dvÜpómev: ὑμεῖς yàp οὐκ εἰσέρχεσθε, οὐδὲ τοὺς εἰσερχομένους ἀφ- - € Marc. 12.4. tere. εἰσελθεῖν. ΥΟ αὶ ὑμῖν γραμματεῖς καὶ 14. A8 . 80. 47 - . φαρισαῖοι ὑποκριταὶ, ὅτι κατεσθίετε τὰς ol- κίας τῶν χηρῶν, καὶ προφάσει μακρὰ προσ- εὐχόμενοι" διὰ τοῦτο λήψεσθε περισσότερον κρίμα, Οὐαὶ ὑμῖν γραμματεῖς ᾿καὶ Φαρισαῖοι I5 eU ὑποκριταὶ, ὅτι περιάγετε τὴν θάλασσαν καὶ τὴν ξηρὰν, ποιῆσαι ἕνα προσήλυτον, καὶ ὅταν γένηται, ποιεῖτε αὐτὸν υἱὸν γξεννης διπλότε- cA "n^ ba! Kep.23. ΚΑΤᾺ MATOAION. 69 16 po» ὑμῶν. Φ Οὐαὶ ὑμῖν ὁδηγοὶ τάῤλοὶ, ol; Sem: jn λέγοντες, Ὃς ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ ναῷ, οὐδέν᾽ ^ : στιν" ὃς δ᾽ ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ χρυσῷ vov, ae), 17 ὀφείλει. μαροὶ καὶ τυφλοὶ, τίς γὰρ 5. wp . ἐστὶν, ó χρυσὸς, ἣ ó ναὸν ὁ ἁγιάδων τὸν » ο΄. 18 σόν ; καὶ ὃς ἐὰν ὀμόσῃ ἐν τῷ θυσιασνηρίῳ, οὐδέν ἐστιν" ὃς δ᾽ ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ δώρῳ τῷ 19 ὁτάνω αὐτοῦ, ὀφείλει. "μωροὶ καὶ τυφλοὶ, τί «Exod.s9.. γὰρ peigor, τὸ δῶρον, ἣ τὸ θυσιαστήριον τὸ 20 ἁγιάδον τὸ δῶρον ; ὁ οὖν ὁμόσας ἐν τῷ θυ. σιαστηρίῳ, ὀμνύει ἐν αὐτῷ καὶ ἐν πᾶσι τοῖς 21. ἐπάνω αὐτοῦ" Ὁ καὶ ὁ ὁμόσας ἐν τῷ ναῷ, ὁμω" 1 πος.8.1:. νύει ἐν αὐτῷ καὶ ἐν τῷ κατοικοῦντι αὐτόν" 11 “καὶ ὁ ὀμόσας ἐν τῷ οὐρανῷ, ὀμνύει ἐν Tóctwur. s.s. θρόνῳ τοῦ Θεοῦ καὶ ἐν τῷ καθημένῳ ἐπάνω αὐτοῦ 23 δοὐαὶ ὑμῖν γραμματεῖς καὶ φαρισαῖοε ὑπο» à Lac. τι... κριταὶ, ὅτι ἀποδεκατοῦτε τὸ ἡδύοσμον καὶ τὸ ἄνηθον καὶ τὸ κύμινον, καὶ ἀφήκατε τὰ βαρύ: repa τοῦ νόμου, τὴν κρίσιν καὶ τὸν ἔλεον καὶ τὴν πίστιν" ταῦτα ἔδει ποιῆσαι, κἀκεῖνα μὴ 24 ἀφιέναι. ὁδηγοὶ τυφλοὶ, οἱ διύλέζοννες τὸν —— 28 κώνωπα, τὴν δὲ κάμηλον καταπίνοντες. 9 Οὐαὶ e Loc. n» ὑμῖν γραμματεῖς καὶ φαρισαῖοει 0 ὑποκριταὶ, dry Merc. καθαρίδετε τὸ ἔξωθεν τοῦ ποτηρίου xai τῆν παροψίδος, ἔσωθεν δὲ γέμουσιν ἐξ ἁρπαγῆς καὶ. 26 ἀκρασίας. φαρισαῖε τυφλὲ, καθάρισον πρῶ» τὸν τὸ ἐντὸς τοῦ ποτηρίου καὶ τῆς: παροψίδος, ἵνα γένηται καὶ τὸ ᾿ἐκτὸς αὐτῶν καθαρόν. vAg 27 [Οὐαὶ ὑμῖν γραμματεῖς καὶ φαρισαῖοι ὕπο» f Lac. τε. 44. κριταὶ, ὅτι παρομοιάξετε τάφοις κεκονιαμένοις, g Lac. 11.47. h Supr. 8. 7. i Luc. 11. 49. Act. (. 40. et 92, 19. a Cor. ΣΙ. 84, 85. ] Lac. 18. 94. 4 Esdr. 1. $9. 70 EYATTEAION Κεφ. 25. ὀΐτινε! ἔξωθεν μὲν φαίνονται ὡραῖοι, ἔσωθεν δὲ γέμουσιν ὀστέων νεκρῶν καὶ πάσης ἀκα- Oapc τς. οὕτω καὶ ὑμεῖς ἔξωθεν μὲν φαίνεσθε 28 τοῖ “ἀνθρώποις δίκαιοι, ἔσωθεν δὲ μεστοί édpe" ὑποκρίσεως καὶ ἀνομίας. Οὐαὶ ὑμῖν 29 γραμματεῖς καὶ φαρισαῖοι ὑποκριταὶ, ὅτι oi- κοδομεῖτε τοὺς τάφους τῶν προφητῶν, καὶ κοσμεῖτε τὰ μνημεῖα τῶν δικαίων καὶ λέγετε, 30 Εἰ ἦμεν ἐν ταῖς ἡμέραις τῶν πατέρων ἡμῶν, οὐκ ἂν ἦμεν κοινωνοὶ αὐτῶν ἐν τῷ αἵματι τῶν προφητῶν. ὥστε μαρτυρεῖτε ἑαυτοῖς, ὅτι vio 31 ἐστε τῶν φονευσάντων τοὺς προφήτας" καὶ 32 ὑμεῖς πληρώσατε τὸ μέτρον τῶν πατέρων ὑμῶν. ὄφεις γεννήματα ἐχιδνῶν, πῶς φύ- 33 γητε ἀπὸ τῆς κρίσεως τῆς γεέννης ; ἱΔιὰ 34 τοῦτο ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω πρὸς ὑμᾶς προ- φήτας καὶ σοφοὺς καὶ γραμματεῖς" καὶ ἐξ αὖ- τῶν ἀποκτενεῖτε καὶ σταυρώσετε, καὶ ἐξ αὖ- φῶν μαστιγώσετε ἐν ταῖς συναγωγαῖς ὑμῶν, καὶ διώξετε ἀπὸ πόλεως εἰς πόλιν" ὃ ὅπως 358 ἔλθῃ ἐφ᾽ ὑμᾶς πᾶν αἷμα δίκαιον, ἐκχυνόμενον ἐπὶ τῆς γῆς ἀπὸ αἵματος "Αβεὰλ τοῦ δικαίου, ἕως τοῦ αἵματος Zaxapíov υἱοῦ Βαραχίον, ὃν ἐφονεύσατε μεταξὺ τοῦ ναοῦ καὶ τοῦ θυσια- στηρίον. ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἥξει ταῦτα πάντα 36 ἐπὶ τὴν γενεὰν ταύτην. ᾿Ἱερουσαλὴμ "Iepov- 37 σαλὴμ, ἡ ἀποκτείνουσα τοὺρ προφήτας καὶ λιθοβολοῦσα τοὺς ἀπεσταλμένους πρὸς αὐὖ- τὴν, ποσάκις ἠθέλησα ἐπισυναγαγεῖν τὰ τέκνα σου, ὃν τρόπον ἐπισυνάγει ὄρνις τὰ νοσσία ἑαυτῆς ὑπὸ τὰς πτέρυγας, καὶ οὐκ ἠθελήσατε; e Kef..24. ΚΑΤᾺ MATOAION. "I 38 ἰδοὺ ἀφίεται Spi» ὃ οἶκος ὑμῶν ἔρημος. 39 PMyo γὰρ ὑ ὑμῖν, Οὐ μή με ἴδητε ἀπ᾽ ἄρτι, m Pv τι. 56. ἕως ἂν εἴπητε, Ἑὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου. «B 244. "KAI ἐξελθὼν ὁ Ἰησοῦς ἐπορεύετο ἀπὸ τοῦ » Mare. 1s. 1. 8 ἱεροῦ" καὶ προσῆλθον οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἐπι- 2 δεῖξαι αὐτῷ τὰς οἰκοδομὰς τοῦ ἱεροῦ. 5 ὁ δὲ οἿαις. το. 44. Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Οὐ βλέπετε πάντα ταῦ- τα; ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐ μὴ ἀφεθῇ ὧδε λίθος qz 3.ἐπὶ λίθον, ὃς οὐ μὴ καταλυθήσεται. Καθημέ- ^ νοῦ δὲ αὐτοῦ ἐπὶ τοῦ ὄρους τῶν ἐλαιῶν, προσ- ἦλθον αὐτῷ οἱ μαθηταὶ κατ᾽ ἰδίαν, λέγοντες, Εἰπὲ ἡμῖν, πότε ταῦτα ἔσται ; καὶ τί τὸ ση- μεῖον τῆς σῆς παρουσίας, καὶ τῆς συντελείας 4 τοῦ αἰῶνος ; Pkal ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν p Mere. ts τ. 5 αὐτοῖς, Βλέπετε μή τις ὑμᾶς πλανήσῃ. πολ- Coloss. 3. r1 λοὶ yàp ἐλεύσονται ἐπὶ τῷ ὀνόματί pov, λέ- γοντες, Ἐγώ εἶμι ὁ Χριστός" καὶ πολλοὺς 6 πλανήσουσι. “Μελλήσετε δὲ ἀκούειν πολέ- « d Jerem. μους kal ἀκοὰς πολέμων. ὁρᾶτε μὴ θροεῖσθε". δεῖ γὰρ πάντα γενέσθαι. ἀλλ᾽ οὕπω ἐστὶ τὸ 7 τέλος. ᾿"Ἐγερθήσεται γὰρ ἔθνος ἐπὶ ἔθνος, καὶ βασιλεία ἐπὶ βασιλείαν’ καὶ ἔσονται λιμοὶ "48 8 καὶ λοιμοὶ, καὶ σεισμοὶ κατὰ τόπους. πάντα 9 δὲ ταῦτα ἀρχὴ ὠδίνων. " Tóre παραδώσουσιν τ Supr. or ὑμᾶς eis θλίψιν, καὶ ἀποκτενοῦσιν ὑμᾶς" xal Lac. s mot ἔσεσθε μισούμενοι ὑπὸ πάντων τῶν ἐθνῶν διὰ * "4e Ἰτοτὸ ὄνομά μου. καὶ τότε σκανδαλισθήσονται πολλοὶ, καὶ ἀλλήλους παραδώσουσι, καὶ μι- Il σήσουσιν ἀλλήλους" καὶ πολλοὶ Ψψευδοπρο- φῆται ἐγερθήσονται, καὶ πλανήσουσι πολλούς" p Mare. ks 14. 92 EYATTEAION Κεφ. 24. καὶ διὰ τὸ πληθυνθῆναι τὴν ἀνομίαν, ψνγήσε- 12 ταὶ ἡ ἀγάπη τῶν πολλῶν' ὁ δὲ ὑπομείγας εἰς 13 τέλος, οὗτος σωθήσεται. καὶ κηρυχθήσεται 14 τοῦτο τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας ἐν ὅλῃ τῇ οἰκουμένῃ, εἰς μαρτύριον πᾶσι τοῖς ἔθνεσι. καὶ τότε ἥξει τὸ τέλος. "Ὅταν οὖν ἴδητε τὸ 15 Dua. n wet βδέλυγμα τῆς ἐρημώσεως, τὸ ῥηθὲν διὰ Aa- t Act. 1. 14. Ὁ Dan. r3. 1. x Marc.t15. ar. lac 17. 93. € 1. 8. » Marc. 13. 99. γιὴλ τοῦ προφήτου, ἑστὼς ἐν τόπῳ ἁγίῳ' ὁ ἀναγινώσκων νοείτω τότε oi ἐν τῇ ᾿Ιουδαίᾳ 16 φευγέτωσαν ἐπὶ τὰ ὄρη" ὁ ἐπὶ τοῦ δώματος, 17 μὴ καταβαινέτω dpaí τι ἐκ τῆς οἰκίας αὐτοῦ" καὶ ὁ ἐν τῷ ἀγρῷ, μὴ ἐπιστρεψάτω ὀπίσω 18 ἄραι τὰ ἱμάτια αὐτοῦ. οὐαὶ δὲ. ταῖς ἐν γαστρὶ 19 ἐχούσαις καὶ ταῖς θηλαξούσαις ἐν ἐκείναις» ταῖς ἡμέραις. ἱπροσεύχεσθε δὲ ἵνα μὴ γένη- 3o ται ἡ φυγὴ ὑμῶν χειμῶνος, μηδὲ ἐν σαββάτῳ. U*Egra, γὰρ τότε θλίψις μεγάλη, οἵα οὐ γέ- 21 yovev ἀπ᾿ ἀρχῆς κόσμον ἕως τοῦ νῦν, οὐδ᾽ οὐ μὴ γένηται. καὶ εἰ μὴ ἐκολοβώθησαν αἱ ἡμέ- 22 pas ἐκεῖναι, οὐκ ἂν ἐσώθη πᾶσα σάρξ᾽ διὰ δὲ τοὺς ἐκλεκτοὺς κολοβωθήσονται αἱ ἡμέραι ἐ- κεῖναι. * Tóre ἐάν τις ὑμῖν εἴπῃ, Ἰδοὺ ὧδε ὁ 23 Χριστὸς, ἢ ὧδε: μὴ πιστεύσητε. Υ᾽ Ἐγερθή- 24 σονται γὰρ ψευδόχριστοι καὶ ψευδοπροφῆ- ται, καὶ δώσουσι σημεῖα μεγάλα καὶ τέρατα, ὥὦστε πλανῆσαι, εἰ δυνατὸν, καὶ τοὺς ἐκ- λεκτούς. ἰδοὺ προείρηκα ὑμῖν. ἐὰν οὖν εἴ- 25 πωσιν ὑμῖν, ᾿Ιδοὺ ἐν τῇ ἐρήμῳ ἐστί: μὴ é£- 26 ἔλθητε. ᾿Ιδοὺ ἐν τοῖς ταμείοις μὴ πιστεύ- σητε. ὥσπερ γὰρ ἡ ἀστραπὴ ἐξέρχεται ἀπὸ 27 ἀνατολῶν καὶ φαίνεται ἕως δυσμῶν, οὕτως vg | | «€ SI UwR wl ^2] - ^3leà3l 3| — 531 Kei. 24. KATA MATOAION. 73 ἔσται καὶ 7 παρουσία τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου. 28 * ὅπου γὰρ ἐὰν j τὸ πτῶμα, ἐκεῖ συναχθήσον-- s τον. s. $5 29 Tat oí ἀετοί. ᾿Ἐὐθέως δὲ μετὰ τὴν. θλίψων « tar ΠΝ τῶν ἡμερῶν ἐκείνων, ὁ ἥλιος σκοτισθήσεται, i s parc s xal id σέλήνη οὐ δώσει τὸ φέγγος αὐτῆς, καὶ 1 odd: 2A3. et ol ἀστέρες πεσοῦνται ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ, καὶ Ἢ, αἱ δυνάμεις τῶν οὐρανῶν σαλευθήσονται. 3ο Ὁ καὶ τότε φανήσεται τὸ σημεῖον τοῦ υἱοῦ τοῦ ^ Apoc. τ. γ. ἀνθρώπου ἐν. τῷ οὐρανῷ καὶ τότε κόψονται πᾶσαι αἱ φυλαὶ τῆς γῆς, καὶ ὄψονται τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου, ἐρχόμενον ἐπὶ τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ μετὰ δυνάμεως καὶ δόξης πολλῆς. 31 “καὶ ἀποστελεῖ τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ μετὰ c βαρ, 18. τ, σάλπιγγος φωνῆς μεγάλης, καὶ ἐπισννάξουσι 1 Thess. 4. 16. τοὺς ἐκλεκτοὺς αὐτοῦ ἐκ τῶν τεσσάρων dyé- μων, ἀπ᾽ ἄκρων οὐρακῶν ἕως ἄκρων αὐτῶν. 32 ᾿Απὸ δὲ τῆς αὐκῆς μάθετε τὴν παραβολήν" ὅταν ἤδη ὁ κλάδος αὐτῆς γένηται ἁπαλὸς, καὶ τὰ φύλλα ἐκφύῃ, γινώσκετε ὅτι ἐγγὺς τὸ 33 θέρος: Δοὕτω καὶ ὑμεῖς, ὅταν ἴδητε . πάντα ἃ "ες. ς. 9. ταῦτα, γινώσκετε ὅτι ἐγγύς ἐστιν ἐπὶ θύραις. 34 “ἀμὴν. λέγω ὑμῖν, αὖ μὴ παρέλθῃ 7 γενεὰ e Marc. 15.30, 35 αὕτη, ἕως dy πάντα ταῦτα γένηται. 'O οὐ- ma N parós kal. γῇ παρελεύσονται, ol δὲ λόγοι 36 pov οὐ μὴ παρέλθωαι. . ΞΠερὶ δὲ τῆς ἡμέρας gMac. iss. ἐκείνης καὶ τῆς ὥὦρας οὐδεὶς οἶδεκ, οὐδὲ οἱ ἄγ- γέλοι τῶν οὐρανῶν, εἰ μὴ ó πατήρ μου μόνας, 37 Ε Ὥσπερ δὲ αἱ ἡ ἡμέραι τοῦ Νῶε, οὕτως ἔσται b Lor. s.a. καὶ 1) παρουσία τοῦ vio τοῦ 9 ἀνθρώπου. ὦσπερ G oen. i At 38 yàp «av ἐν rais ἡμεραῖς. ταῖς πρὸ τοῦ kara- κλυσμοῦ, τρώγοντες kal πίνοντες, γαμοῦντες H 74 EYATTEAION: Καῴ. 24. καὶ ἐκγαμίξοντες, ἄχρι ἧς ἡμέρας εἰσῆλθε Ne εἰς τὴν κιβωτὸν; καὶ οὐκ ἔγνωσαν, ἕως ἦλθεν 39 .é κατακλυσμὸς. καὶ ἦρεν ἅπαντας" οὕτως ἔσται καὶ ἡ παρουσία: τοῦ υἷοθ τοῦ ἀνθρώπων. iLue.:.36 Τότε δύο ἔσονγαε ἐν τῷ ἀγρῷ» ὁ εἷς παρα- 40 λαμβάνεται, καὶ ὁ εἷς ἀφίεται. δύο ἀλήθου 41 σας ἐν τῷ μύλωνε μία. παραλημβάμεναι, κ καὶ μία ἀφίοται. ; k Inf. οὐ. 1s - Tprryopeire οὖν, ὅτι. οὐκ οἴδατε ποίᾳ d ὥρᾳ 42 ὅς en.ca. ὁ κύριος ὑμῶν ἔρχεται. "ἐκεῖνο δὲ γινώσκετε, 43 lai » ὅτι εἰ i ὁ οἰκοδεσπύτης “ποίᾳ. φυλακῇ ó et τό. 15.. πτὴς ἔρχεται, ἐγρηγόρησεν ἂν, καὶ οὐκ às εἴασε διορυγῆναι τὴν οἰκίαν αὐτοῦ.. διὰ rovro 44 καὶ ὑμεῖς γίνεσθε ἕτοιμοι" ἅτι ἧ' ὥρᾳ οὐ Oo- m Luc. τα. 4. κεῖσε, ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπον ἔρχεται. — "ic 45 ἄρα ἐστὶν ὁ maroc δοῦλος καὶ φρόνιμος, ὃν κατέστησεν ὁ κύριος αὐτοῦ ἐπὶ τῆς θεραπείας αὐτοῦ, τοῦ διδόμας αὐτοῖς ms" τροφὴν d» —— nApoc.16.15. Καιρῷ ; Ppaxdptoe 6 δοῦλος ἐκεῖνου, κι" ἐὰ- 46 τέ! θὼν ὁ κύριος αὐτοῦ εὑρήσει ποιοῦντα oÜres.: . — o Infr aca. ο᾽Αμὴν λόγω ὑμῖν, ὅτε ἐπὶ müoe τοῖς ὑπάρι 47 8. χουσιν αὐτοῦ καταστήσει αὐνόμ. ᾿Ἐὰν δὲ εἴσῃ 48 ὁ κακὸς δοῦλος ἐκεῖνον ἐμ τῇ καρδίᾳ, avrov, - Χρονΐξει ὁ κύριός 'μον éXOciy καὶ ἄρξηται 49 τύπτειν τοὺς σωνδούλουρ, doen δὲ καὶ mí. .- νεῖν μετὰ τῶν μεθνόντων: ἥξει. ὃ. κύριος τοῦ 5o δούλου ἐκείμαυ: 4 ἡμέρᾳ 3 οὔ πρασδοκᾷ, καὶ ἐκ p Supr. s. e. ὥρᾳ οὐ. γενώσκει' Pal δεχοτομήσει "αὐτὸν, 51 itfr15.5 καὶ τὸ μόρος αὐτοῦ 'ἱμετὰ τῶν ὑποκριτῶν θή- ce ἐκεῖ ἕσται. ὅ. κλονθμὸν, καὶ ó βρυγμὸς τῶν! ὀδέστζωμ. z ET "^ ὩΣ o ^d "25 7n EKej.25. ΚΑΤᾺ MATOAION. "5 TOTE ὁμοιωδήσεται ἡ βασιλεία τῶν obpa- μνῶν δέκα παρθένοις, αἵτενες λαβοῦσαι τὰς λαμπάδας αὐτῶν, ἐξῆλθον εἰς ἀπάκτησιν τοῦ 2νυμφίου. πέντε δὲ ἦσαν ἐξ αὐτῶν φρόμιμοι, 3 καὶ αἱ πέντε" μωραί. αἵτινες. μωραὶ, λαβοῦ-. σαι τὰς λαμπάδας ἑαυτῶν, οὐκ ἔλαβον μεδ' 4 ἑαυτῶν ἔλαιον' αἱ δὲ φρόνιμοι ἔλαβον ἔλαιον ἐν τοῖς ἀγγείοις αὐτῶν μετὰ τῶν λαμπάδων 5 αὐτῶν. χρονίδοντος δὲ τοῦ νυμφίου, ἐνύστα- 6 ξαν πᾶσαι καὶ ἐκάθευδον. μέσης δὲ νυκτὸς κραυγὴ γέγονεν, ᾿Ιδοὺ ὁ νυμφίος ἔρχεται, 飫 7 ἔρχεσθε εἰς ἀπάντησιν αὐτοῦ. τότε ἠγέρθη- σαν πᾶσαι al παρθένοι ἐκεῖναι, καὶ ἐκόσμησαν 8 τὰς λαμπάδας αὑτῶν. αἱ δὲ μωραὶ ταῖς φρο- γίμοις εἶτον, Δότε ἡμῖν ἐκ τοῦ--ἐλαίον ὑμῶν, 9 ὅτι al λαμπάδες ἡμῶν σβέννυνται. ἀπεκρίθη- σαν δὲ αἱ φρόνιμοι λέγουσαι,. Μήποτε οὐκ ἀρκέσῃ ἡμῖν καὶ ὑμῖν' πορεύεσθε δὲ μᾶλλον πρὸς τοὺς πωλοῦντας, καὶ ἀγοράσατε ἑαυταῖς. ro Φἀπερχομένων δὲ αὐτῶν ἀγοράσαι, ἦλθεν ὁ « ἴμιο. 12.55. νυμφίος" καὶ αἱ ἕτοιμοι εἰσῆλθον μετ᾽ αὐτοῦ 11 εἰς τοὺς γάμους, καὶ ἐκλείσθη ἡ. θύρα. ὕστε» pov δὲ ἔρχονται καὶ αἱ λοιπαὶ παρθένοι λέγου- 12 σαι, Κύριε κύριε, ἄνοιξον ἡμῖν. .1ὁ δὲ dmo«r ϑαρε.7..5. κριθεὶς εἶπεν, ᾿Αμὴν λέγω uot οὐκ . οἶδα 13 ὑμᾶς. “γρηγορεῖτε. οὖν, ὅτι οὐκ. οἴδατε τὴν s apr. s. d. . ἡμέραν οὐδὲ τὴν ὅρων, ἀδ ὁ vios τοῦ ἄνθρώ- 1 Tos. fi. που ἔρχεται.. m dre. ^" 14. '"Qosep γὰρ p ἄνθρωπος ἀποδημῶν. pou Luc. 19. 13. τοὺς ἰδίους δούλους, kal πάρόδωκεν αὐτοῖς và 15 ὑπάρχοντα αὐτοῦ" καὶ ᾧ μὲν ἔδωκε πέντε τά» .H2 u v Supr. 94. 47. Luc. 22. 39, $0. . 76 EYATTEAION Κεφ. 25. Aayra, ᾧ δὲ δύο, ᾧ δὲ ἕν, ἑκάστῳ κατὰ τὴν ἰδίαν δύναμιν᾽ καὶ ἀπεδήμησεν εὐθέως. πορευ- 16 θεὶς δὲ ὁ τὰ πέντε τάλαντα λαβὼν, εἰργάσατο ἐν αὐτοῖς, καὶ ἐποίησεν ἄλλα. πέντε τάλαντα. ὡσαύτως καὶ ὁ τὰ δύο, ἐκέρδησε καὶ αὐτὸς 1; ἄλλα δύο. ὁ δὲ τὸ ἐν λαβὼν, ἀπελθὼν ὥρυ- 18 ξεν ἐν τῇ γῆ, καὶ ἀπέκρυψε τὸ ἀργύριον τοῦ κυρίου αὐτοῦ. Μετὰ δὲ χρόνον πολὺν ἔρχε- 19 ται ὁ κύριος τῶν δούλων ἐκείνων, καὶ συναίρει μετ᾽ αὐτῶν λόγον. καὶ προσελθὼν ὁ τὰ πέντε a0 τάλαντα λαβὼν, προσήνεγκεν ἄλλα πέντε τά- λαντα λέγων, Κύριε, πέντε τάλαντά μοι παρ- éüoxas" ἴδε ἄλλα πέντε τάλαντα ἐκέρδησα ἐπ᾽ αὐτοῖς. "ép δὲ αὐτῷ ὁ κύριος αὐτοῦ, EÓ 2: δοῦλε ἀγαθὲ καὶ πιστὲ, ἐπὶ ὀλίγα ἧς πιστὸς, ἐπὶ πολλῶν σε καταστήσω" εἴσελθε eis τὴν χαρὰν τοῦ κυρίου σου. προσελθὼν δὲ καὶ ὃ 22 τὰ δύο τάλαντα λαβὼν εἶπε, Κύριε, δύο rá- λαντά μοι παρέδωκας" ἴδε ἄλλα δύο τάλαντα éképünga ἐπ᾽ αὐτοῖς. ἔφη αὐτῷ ὁ κύριος αὖ- 23 τοῦ, Ἐὖ δοῦλε ἀγαθὲ καὶ πιστὲ, ἐπὶ ὀλίγα ἧς πιστὸς, ἐπὶ πολλῶν σε καταστήσω" εἴσελθε - εἰς τὴν χαρὰν τοῦ κυρίον᾽ σου." προσελθὼν δὲ 24 καὶ ó τὸ ἕν τάλαντον εἰληφὼς εἶπε, Κύριε, ἔγνων σε ὅτι. σκληρὸς εἶ ἄνθρωπον, θερίξδων ὅπου οὐκ ἔσπειρας, καὶ 'συνάγων ὅθεν οὐ δι- . εσκόρπισας᾽ καὶ φοβηθεὶς, ἀπελθὼν ἔκρυψα 25 τὸ τάλαντόν σον ἐν τῇ yj ἴδε ἔχεις τὸ σόν. ἀποκριθεὶς δὲ ὁ κύριος αὐτοῦ εἶπεν αὐτῷ, 26 Πονηρὲ δοῦλε καὶ ὀκνηρὲ, ἥδεις ὅτι" θερίξω ὅπου «οὐκ ἔσπειρα, kal συνάγω ὅθεν οὐ δι- Κεφ. 25. ΚΑΤΑ MATOGAION. 77 27 eatóptrvca ; ἔδει οὖν σε βαλεῖν τὸ ἀργύριόν βου vois τραπεδίταις᾽ καὶ. ἐλθὼν ἐγὼ ἐκομε- 28 σάμην ἂν τὸ ἐμὸν σὺν τόκῳ. ἄρατε οὖν ἀπ᾽ αὐτοθ' τὸ τάλαντον, καὶ δότε τῷ ἔχαντιε τὰ 29 δέκα τάλαντα. * Tj γὰρ ἔχοντι παγσὶ o ema c'erac, κρὶ 'τερισσευθήσεται" ἀπὰ δὲ «ποῦ μὴ 5. Luc. S. 18, et χοκτσς, “καὶ ὃ ἔχει, ἀρθήσεται ἀπ᾽. αὐτοῦ. 30 Σ Καὶ. τὸν ἀχρεῖον δοῦλον ἐκβάλλετε εἰς r07 Sr t v. σκότον 'τὸ ἐδώτερον. ἐκεῖ ἔσται ὁ κλενθμὸς un καὶ ó βρυγμὸς νῶν ὀδόντων. ᾿ 8: τ᾿ Ὅταν δὰ ἔλθῃ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπον dy: ze. s. τῇ δόξῃ αὔφοῦ, καὶ πάντες οὗ ἅγιοι ἄγγελοι i ier: n. pe? αὐτοῦ τότε καθίσει ἐπὶ θρόνου Báfgs Apoc (5) 32 αὔτοϑ, "kal φυναχθήσεται ἕμάροσθεν αὐτοῦ πος e: 10. πάντα νὰ ἔθνη, καὶ ἀφοριεῖ αὐτοὺς ἀπ᾽. ἀλλή- - etos $» λων, oqmep.Ó ποιμὴν ἀῤορίξει và, πρόβαψα 33 ἀπὸ τῶν ἐρίφων, καὶ στήσει τὰ μὲν πρόβατα ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ, τὰ δὲ ἐρίφια ἐξ εὐωνύμων. 34. Τότε ἐρι ὁ βασιλεὺς τοῖς ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ, Δεῦκε οἱ εὐλογημένοι τοῦ' πατρός μον, κλη-» ρονομήσατε τὴν ἡτοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν 35 ἀπὸ καταβολῆς κόσμου. Pémeipyada γὰρ, καὶ "δας go ἐδώκατέ uoi ᾿φαγέῖ»" ἐδίψησα, καὶ ἐποτίσατέ Je5- 7. 26 με’ ξένος ἥμην, καὶ 'συρηγάγετέ JM. “γυμνὸς, καὶ περιεβάλενέ. με". ἠσθέγησα, καὶ ὀσεσκίς ψασθέ με: ἐν φυλω ἤμην, καὶ ἤλθετε πρός - 87 με. TÓfe. ἀποκριθήσονται αὐτῷ οἱ δίκαιοι λές - γύντερ, Ἱξύριε, tróre σὸναἴδομεν' πεινῶνεᾳ, καὶ 38 θρέψομεν; ἣ διψῶντα, καὶ ὁποτίσαμεν" πότε δέ σε εἴδομεν ξένον, καὶ συνηγάγομερ; ἣ 39 γυμνὸν, καὶλ σεῤιεβάλομεν ; πότε δέ. σε εἴ H 3 HLtHQA εἶ. Σ Heb. 6 n d Supr. 7 32. e Joh. ς. Dan. 15. "d f Marc. 14. t. Luc. $3. 1. 78 ' EYATTEAION Κεφ. 35- μεν ἀσθενῆ, ἢ ἐν φυλακῇ, καὶ ἤλθομεν πρός σε; “καὶ ἀποκριθεὶς ὁ βασιλεὺς ἐρεῖ αὐτοῖς, 40 "Aud λέγω ὑμῖν, ἐφ᾽ ὅσον ἐποιήσατε ἑνὲ τούτων τῶν ἀδελφῶν μου τῶν " ἐλαχίστων, ἐμοὶ ἐποιήσατε. ἀγότε ἐρεῖ καὶ τοῖς ἐξ εὐωνύμων, llopev- 41 εσθε ἀπ᾽ ἐμοῦ οἱ κατηραμένοι, els τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον τὸ ἡτοιμασμένον τῷ διαβόλῳ καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ. ἐπείνασα γὰρ, καὶ οὐκ. ἐδώ- 42 κατέ μοι φαγεῖν" ἐδίψησα, καὶ οὐκ ἐποτίσατέ pe ξέθος ἤμην, καὶ οὐ συνηγάγετέ με’ γυ- 43 μνὸς, καὶ οὐ περιεβάλετέ με ἀσθενὴς, καὶ ἐν φυλακῇ, καὶ οὐκ ἐπεσκέψασθέ με. τότε ἀπο- 44 κριθήσονται αὐτῷ καὶ αὐτοὶ, λέγοντες, Κύριε, qóre:. σὲ εἴδομεν πεινῶντα, f) διψῶντα, ἣ ξέ- νον, ἢ γυμνὸν, ἢ ἀσθενῆ, ἢ ἐν φυλακῇ, καὶ οὐ διηκονήσαμέν σοι; τότε ἀποκριθήσεται aU. 45 τοῖς λέγων, ᾿Αμὴν λέγω ὑμῖν, ἐφ᾽ ὅσον οὐκ ἐποιήσατε ἑνὶ τούτων τῶν ἐλαχίφτων, οὐδὲ ἐμοὶ ἐποιήσατε. " Καὶ ἀπελεύσονται οὗτοι εἷς 46 κόλασιν αἰώνων" οἱ δὲ δίκαιοι eis dui» αἱ. ὦνιον. , ΚΑΙ ἐγένετο óré ἐπέλεσεν ó Ἰησοῦς Sáp- »- 267 ΄ τας τοὺς λόγους τούτους, εἶπε τοῖς μαθηταῖς avro), Οἴδατε. ἅτι μετὰ δύρ' ἡμέρας τὸ πάσχα 2 . γίνεται, καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοται g Joh. ες. 4). αι «is τὸ σταυρωθῆναι. Evófe συνήχθησαν oi3 - ἀρχιερεῖς καὶ: οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ πρεσβύτε- pot τοῦ λαοῦ εἰς τὴν αὐλὴν τοῦ ἀρχιέρέως ' ToU λεγομένον Καϊάφα, καὶ συνεβουλεύσαντό 4 ἵνά τὸν Ἰησοῦν κρατήσωσι δόλῳ, καὶ ἀποκτεί- . ^F i -— ZI ΄ Κεφ. 26. ΚΑΤᾺ MATOAION. 79 δινωσὶν. ἔλεγον δὲ, Μὴ ἐν τῇ ἑοῤτῇ, ἵνα μὴ θόρυβος γένηται ἐν τῷ λαῷ. 6 ἈΤοῦ δὲ Ἰησοῦ γενομένου ἐν Βηθανίᾳ ἐνὶ Με, 14. $. Joh. t1. s. et ἢ οἰκίᾳ Σίμωνος ToU λεπροῦ, προσῆλθεν αὐτῷ 1». 5. γυνὴ ἀλάβαστρον μύρου ἔχουσα βαρντίμου, καὶ κατέχεεν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ dvaxet- $ μένου. ἰδόντες δὲ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἡγανά- κτησαν λέγοντες, Eie τί ἡ ἀπώλεια αὕτη ; 9 ἠδύνατο γὰρ. τοῦτο τὸ μύρον πραθῆναι moÀ- Ιολοῦ, καὶ δοθῆναι: τοῖς πτωχοῖς. . γνοὺς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Τί κόπους παρέχετε τῇ γυναικί ; ; fpyov yàp κἀλὸν εἰργάσατο eis ἐμέ. Illsáyrore γὰρ vo) πτωχοὺς: ἔχετε μεθ᾽ ὁ dau | eut ἐξ τι. 12 rüy' ἐμὲ δὲ οὐ πάντοτε ἔχετε. βαλοῦσα yàg pw δι το. . αὕτη. τὸ μύρον τοῦτο ἐπὶ oU αὠματός μον, 13 πρὸς τὸ- ἐνταφιάσαι με ἐποίησεν. ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὅπου ἐὰν κηρυχθῇ τὸ εὐαγγέλιαν τοῦτο ἐν ὅλῳ τῷ. κόσμῳ Χαληθήσεται, καὶ ὃ ἐποί- σεν αὕτη, εἰς. μνημόσυνον αὐτῆς. 14. Κτότε πορῤευθεὶς εἷς. τῶν δώδεκα, ὁ λεγό- Mare 14.16. μενος ᾿Ιαύδας Ἰσκαριώσης,. πρὸς τοὺς ἀρχι- supr. 1o. d. 15 epeis, ἰεἶπε, Τί. θέλετέ μοι. δοῦναι, κἀγὼ ὑμῖν 1 zach. τι. τε. παραδώσω. αὑτόν ;- οἱ δὲ ἔστησαν αὐτῷ τριά- τό κόντα' ἀργύρία"- καὶ ἀπὸ τότε ἐδήτει εὐκαιρία, tra αὐτὸν παραδῷ. . 1) ΤΗΣ δὲ njórg τῶν; ιἀδύμων προσῆλθον oí m Mares se. μαθηταὶ τῷ "Ἰησοῦ, λέγοντες αὐτῷ, Ποῦ θέ." 18 λεις΄ ἑτοιμάσῳμέμ σοι φαγεῖν τὸ. πάσχα; ὁ δὲ εἶπεν, Ὑπάγετε εἰς. τὴν πόλιν πρὸς. τὸν δέϊνα,. καὶ εἴπατε αὐτῷ, 'O διδάσκαλος λέγει, Ὃ᾽ καιρός μον ἐγγύε ἐστι πρός qe ποιῶ τὰ —— 8o EYATYTEAION Κεφ. 26. πάσχα μετὰ τῶν μαθητῶν μου." καὶ ἐποίησαν 19 οἱ μαθηταὶ ὡς cwwétafev αὐτοῖς ὁ Ἴησοῦε, καὶ ἡτοίμασαν τὸ πάσχα. . . ψέας δὲ γενομένης ἀνέκειτο μετὰ τῶν 20 » Mare. 14.18. δώδεκα. "kal ἐσθιόντων αὐτῶν εἶπεν, ᾿Αμὴν 21 Luc. 22. 14. Joh.:.9t. Aéye ὑμῖν, ὅτε εἷς ἐξ iub» παραδώσει pe. καὶ λυπούμενοι σφόδρα, ἤρξαννο λέγειν αὐτῷ 22 o Marc.14.20, ὅκαστος αὐτῶν, Μήτι ἐγώ εἰμι, κύριε; ^ó δὲ 23 ἀποκριθεὶς elirev,*O ἐμβάψας per" ἐμοῦ ἐν τῷ" τρυβλίῳ τὴν χεῖρα, οὗτός pe πααρραδάσει.: ὃ 24 μὲν υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ὑπάγει, καθὼς γέγρα- σται περὶ abra; οὐαὶ δὲ τῷ ἀνθρώπῳ ἐκείνῳ; δὲ οὗ ὁ υἷὸο τοῦ. ἀνθρώπον. erupaB(Oorar- κα- λὸν ἣν αὐτῷ, εἰ σὐκ΄ ἐγεννήθη ὁ ἄνθρωπον' é- κεῖνος. ᾿Αποκριθεὶς δὲ Ἰούδας ὅ' παραδιδοὺς 25 αὐτὸν, εἶπε, Μήτι ἐγώ εἶμι, ῥυββίς $ λέγει αι αὐ-: τῷ; Σὺ εἶπας. . p1 Cor. 11.24. | Ῥ Ἐσθιόντων. δὲ. αὐνῶν, χαβὰ»" ó δοῦν 26 lac. τὸν ἄρτον, Καὶ εὐλογήσας, ἔκλασε καὶ. ἐδίδου τοῖς μαθηταῖς, καὶ εἶπε, Λάβετε φάγετε τοῦτό -᾿ - ῥατι τὸ σῶμά pov. ; καὶ λαβὼν τὸ mort won, 2] kal εὐχαριστήσας, ἔδωκέν αὐδοῖς λέγων, Tiere *. Supr. 20. 28. ἐξ αὐτοῦ πάντες" τοῦτο γάῤ- der τὸ, αἷμά 28 Ὡ μου, τὸ τῆς 'καινὴς ᾿διαθήκης, τὸ weg πολλῶν : $ Mare reg. ἐκχυνόμενον els ἄφεσιν ἁμαρτιῶψ. Ἰλέγω δὲ 10 ὡ ὑμῖν, ! ὅτι οὐ. μὴ πίω dms pre ἐκ. τούτον τοῦ γεννήματος: τῆς ἀμπόλου, ἕως. τὴφ ἡμέραν. δὰ κείνης, Gray. αὐτὸ vive μεθ᾽ ὑμῶν καιφὸν "ἐπ τῇ ᾿ βασιλείᾳ τοῦ πατρός pos. o s ὉΠ ΔῸΣ S Καὶ ὑμνήσαμρες; ἐξῆλθον εἰν “τὸ ἄρος τῶν 30 iii "^ δλαιῶν;: *eóre Xéyet αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, ξξάν- 31 σπὴ exi Ke. 26. ΚΑΤᾺ MATOAION. 81 τες ὑμεῖς σκανδαλισθήσεσθε ἐν ἐμοὶ ἐν τῇ νυκτὶ ταύτῃ. γέγραπται γὰρ, Πατάξω τὸν ποιμένα, καὶ διασκορπισθήσεται và πρόβατα 32 τῆς ποίμνης. ἱμετὰ δὲ τὸ ἐγερθῆναί με, προ- « Infr. à. v6. 33 ἄξω ὑμᾶς εἰς τὴν Γαλιλαίαν. ἀποκριθεὶς δὲ nit Hérpos εἶπεν αὐτῷ, Ei καὶ πάντες σκανδα- λισθήσονται ἐν σοὶ, ἐγὼ οὐδέποτε σκανδα- 34 λισθήσομαι. "ἔφη αὐτῷ ὃ. "Ἰησοῦς, ᾿Αμὴν p Mere: 4 «14.80. λέγω σοι, ὅτι ἐν ταύτῃ τῇ νυκτὶ, πρὶν d. 101. 15. 35. vj 35 λέκτορα dawijcai, rpis: ἀπαρνήσῃ με. λέγεὶ αὐτῷ ὁ Τιέτρος, Kü» δέῃ με σὺν σοὶ ἀποθα- νεῖν, οὗ μή σε ἀπαρνήσομαι. ὁμοίως καὶ Tráp- τες ol μαθηταὶ εἶπον. 36 ΧΈΟΤΕ ἔρχεται μετ᾽ αὐτῶν ὁ Ἰησοῦς els xMare, 4.9. χωρίον λεγόμενον Γεθσημανῆ, καὶ λόγει roig Job. :8. 1. μαθηταῖς, Καθίσατε αὐτοῦ, ἕως οὗ ἀπελθὼν. 3) προσεύξωμαι ἐκεῖ. Υ καὶ παραλαβὼν τὸν Ilé- y ϑερε. 2. vi. vpor καὶ τοὺς δύο υἱοὺς. Ζεβεδαίου, ἤρξατο nnd 38 λυπεῖσθαί kal ἀδημονεῖν. τότε λέγει αὐτοῖς, Πεέρίλυπός ἐστιν ἡ ψυχή μου ἕως θανάτου" 39 μείνατε ὧδέ. καὶ γρηγορεῖτε μετ᾽ ἐμοῦ. "καὶ τ Heb. s p. προελθὼν μικρὸν, ἕπεσεν ἐπὶ πρόσωπον αὖ- τοῦ προσευχόμενος καὶ λέγων, IDtrep μου, el δυνατόν ἐστι, παρελθότω ἀπ᾿ ἐμοῦ τὸ ποτή- ριον τοῦτο πλὴν οὐχ. ὡς ἐγὼ θέλω, ἀλλ᾽ ὡς 40 σύ: καὶ ἔρχεται πρὸς τοὺς. μαθητὰς, καὶ εὖ- ρίσκει αὐτοὺς καθεύδοντας, καὶ λέγει τῷ Πέ.- τρῳ, Οὕτως οὐκ ἰσχύσατε μίαν dpa» ypyyo- | 41 ρῆσαε uer ἐμοῦ"; γρηγορεῖτε καὶ mpoceó- —— χεσθε, ἵνα «μὴ εἰαέλθητε εἰς πειρασμόν.. τὸ μὲν πνεῦμα πρόθυμον, ἡ δὲ σὰρξ ἀσθενής. 84 EYAFTEAION : Κεφ. 26. Τεάλεν ἐκ δευτέρου ἀπελθὼν προσήυξατο λένε 42 γῶν, Ilárep μου, εἰ οὐ δύναται τοῦτο τὸ πο. τήριον παρελθεῖν ἀπ᾿ ἐμοῦ, ἐὰν μὴ αὐτὸ πέω, γενηθήτω τὸ θέλημά σου.. καὶ ἐλθὼν εὖ- 43 ρίσκει αὐτοὺς πάλιν καθεύδοντας ἦσαν yàp: αὐτῶν οἱ ὀφθαλμοὶ βεβαρημένοι. Ἑαὶ ἀφεὶς 44 αὐτοὺς, ἀπελθὼν πάλὶν, προσηύξατο ἐκ τρί- vov, τὰν αὐτὸν Aóyou εἰπών. τότε ἔρχεται 45 πρὸς, τοὺς μαθηζὰς αὐτοῦ, καὶ λέγεε αὐτοῖς, Καθεύδετε τὸ λοιπὸν καὶ ἀναπαύεσθε" ἰδοὺ ἤγγικεν :j.ópa, καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοται εἰς χεῖρας ἁμαρτωλῶν. ἐγείρεσθε 46 ἄγωμεν. ἰδοὺ ἤγγικεν ὁ παραδιδούν pu. Μαῖα. n e, δ Kal ἔτι αὐτοῦ λαλοῦντος, ἐδοὺ Ἰαύδάς εἷς 47 20}. 18,5, τῶν δώδεκα ἦλθε, καὶ μετ᾽ αὐτοῦ ὄχλος πολὺν , μέτὰ μαχαιρῶν καὶ ξύλων, ἀπὸ τῶν ἀρχεερέων καὶ πρεσβυτέρων τοῦ λαοῦ. ὁ δὲ παραδιδοὺς 48 αὐτὸν, ἔδωκεν αὐτοῖς σημεῖον λέγων, ^O» ἂν φιλήσω; αὐεός: ἐστι κρατήσατε αὐτόν. καὶ 49 εὐθέως “προσελθὼν τῷ ᾿ἴησοῦ. εἶπε, Χαῖῤε ῥαββί: καὶ κατεφίλησεν αὐτόν. ὁ δὲ Ἰησοῦε go εἶπεν αὐτῷ, Ἑταῖρε, ἐφ᾽ ᾧ πάρεις τότε προσ- ἐλθόντες ἐπέβαλον τὰ, χεῖρας ἐπὶ τὸν Ἶη- Ὁ 20}. 18. το. σοῦν, καὶ ἐκράτησαν αὖτόν: ὃ Καὶ ἰδοὺ "εἷς 51 τῶν μετὰ ᾿Ἰησοῦ, ἐκτείνας τὴν χεῖρα; dsr- έσπασε τὴν μάχαιραν. αὐτοῦ, καὶ πατάξας τὸν δοῦλον τοῦ ἀρχιερέως, ἀφεῖλεν αὐτοῦ τὸ "ὧν «Ὅσα, 9.6. τίον. “τότὲ λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησόδς, ᾿Απόστρει 52 ψόν σου τὴν μάχαιραν. εἰς -τὸν τόπον αὐτῆς: πάντες γὰρ οἱ λαβόντες μάχαιραν, ἐν 'μα- χαέρᾳ ἀκολαῦνται. d) δοκεῖρ. ὅτι οὐ δύναμαι 53 ΔΆ] e? T Ks$. 26. KATA. MATOGAION, 83 ἄρτι. παρακαλέσαι 'τὸν πατέρα μον, καὶ παρα. στήσει μαι πλείους ἢ δώδεκα λεγεῶνας ἀγγέ- βάλων; πῶς οὖν πληρωθῶσιν ai γραφαὶ, ὅτε à ρα. ω, » οὕτω" δεῖ γενέσθαι j τὸ 88. Ἐν. ἐκείνῃ τῇ «ὧρᾳ: κεν ὁ Ἰησοῦς τοῖς ὄχλοις, 'ῶς ἐπὶ λῃστὴν ἐξήλθετε μετὰ payai- βῶν xal ξύλων συλλαβεῖν ue; καθ᾽ ἡμέραν πρὸς ὁμᾶς ἐκαθεδύμην᾽ διδάσκων dy τῷ ἱερῷ, τε ε6 καὶ οὐκ. ἐκρατήσατέ με. "τοῦτο δὲ ὅλον. yé-c Marc. 1... yore»; ἵνα πληρωθῶσιν αἱ γραφαὶ τῶν προφη- ' τῶν, Tóre οἱ μαθηταὶ πάντες ἀφέντεν αὐτὸν, ^^ ἄφυγον. τε 57 [01 δὲ κρατήσαντες τὸν Ἰησοῦν derigyeryoy (Macc. 14. 43. . φρὸς Καϊάφαν: rà». ἀρχιερέα, émrov ol γραμμα- job. 18. bt, $8 τοῖς καὶ οἱ πρεσβύτεραι συνήχθησαν. Ὃ δὲ" Πέτρος" ἠκολούθει. αὐτῷ ἀπὸ μακρόθεν, &os γῆς αὐλῆς τοῦ épyeepéos: . καὶ εἰσελθὼν ἔσω ἐκάθητο μοτὰ τῶν ὑπηρετῶν, ἰδεῖν τὸ τέλιος. τῇ 5980€ δὲ ἀῤχιερεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι καὶ τὸ gMarc. 1.55. συνέδριον ὅλον ἐδήτουν ψευδομαρτυρίαν κατὰ 6a o0 Ἰησοῦ, ὅπως. αὐτὸν θανανώσωσι. kd oby εὗρον" καὶ πολλῶν" ψευδομαρεύρων προσ. ἐλθόντων, οὐχ εὗρον. ὕστερον δὲ προσελθόν- 61 τες δύᾳ ψευδομάρνυρεο Pelmoy, Οὗτον ἔφη, n 0n. -. το. Δύναμαι καταλῦσαι τὸν ναὸν. τοῦ Θεοῦ, καὶ 62 διὰ τριῶν ἡμερῶν οἰκοδομῆσαι αὐτόν. Kal ἀναστὰς "ἡ ἀρχιερεὺς. εἶπεν. αὐτῷ, Οὐδὲν ἀπο- 63 κρίνῃ; τί οὗτοί a'ev καταμαρτυροῦσιν ; ὁ δὲ Ἰησοῦν ἐσεώπα.. καὶ 'ἀποκριθεἧς: δ' ἀρχιερεὺο εἶπεν αὐτῷ, ᾿Ἐξορκίδω σε κατὰ τοῦ Θεοῦ νοῦ δῶντος, ἵνα ἡμῖν εἴπῃς, εἰ σὺ εἶ ὁ Χριστὸς, ó eel τοῦ ^ 3l 84. EYATTEAION Κεφ. 26. i Supr. t6. δ). υἱὸς τοῦ Θεοῦ. !Aéye αὐτῷ ὁ ᾿Ιησοῦς, Σὺ 64 viden. gu εἶπας. πλὴν λέγω ὑμῖν, ἀπὶ ἄρτι ὄψεσθε τὸν Pda. υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου καθήμενον ἐκ δεξιῶν τῆς δυνάμεως καὶ ἐρχόμενον ἐπὶ τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ. Τότε ὁ ἀρχιερεὺς διέῤῥηξε τὰ ἱμά- ὁς --, ria αὐτοῦ λέγων, Ὅτε ἐβλασφήμησε᾽ τί Éri χρείαν ἔχομεν μαρτύρων ; ἴδε νῦν ἠκούσατε τὴν βλασφημίαν αὐτοῦ. τί ὑμῖν δοκεῖ; Οἷδό -- δὲ ἀποκριθέντες εἶπον, "Ἔνοχος θανάτον ἐστί. k Infra go k Tóre ἐνέπτυσαν εἰς τὸ πρόσωπον αὐτοῦ, καὶ 67 I Μετ, τ. 65. ἐκολάφισαν αὐτόν" οἱ δὲ ἐῤῥάπισαν ἰλέγον- 68 τες, Προφήτευσον ἡμῖν Χριστὲ, τίς ἐστιν ὁ παίσας σε; m Mare, 1466. m'o δὲ Πέτρος io ἐκάθητο ἐν τῇ αὐλῇ, 69 Joi. 2.2, καὶ προσῆλθεν. αὐτῷ μία παιδίσκη. λέγουσα, Καὶ a) ἦσθα μετὰ Ἰησοῦ τοῦ Ταλιλαίου. á7o δὲ ἠρνήσατο ἔμπροσθεν πάντων, λέγων, Οὐκ οἶδα τί λέγεις. Ἐξελθόντα δὲ αὐτὸν εἰς τὸν 71 πυλῶνα, εἶδεν αὐτὸν ἄλλη, καὶ Aéyec τοῖς ἐκεῖ, Καὶ οὗτος ἦν μετὰ Ἰησοῦ τοῦ Ναξω- paíov. καὶ πάλιν ἠρνήσατο μεθ᾽ ὅρκου, "Ori 2 n Lac. 22. $9. οὐκ οἶδα τὸν ἄνθρωπον. " Μετὰ μικρὸν δὲ 73 προσελθόντες ol ἑστῶτες εἶπον τῷ Πέτρῳ, ᾿Αληθῶς καὶ σὺ ἐξ αὐτῶν εἶ: καὶ γὰρ ἡ λαλιά σου δῆλόν σε ποιεῖ, τότε ἤρξατο καταγαθε- 74 ματίξειν καὶ ὀμνύειν, Ὅτι οὐκ οἶδα τὸν ἄν- 9 Sup.ver. 34. θρωπον. καὶ εὐθέως ἀλέκτωρ ἐφώνησς. Ο καὶ 75 ἐμνήσθη ὁ Πέτρος τοῦ ῥήματος τοῦ Ἰησοῦ εἰρηκότος αὐτῷ, Ὅτι πρὶν ἀλέκτορα φωνῆσαι, τρὶς ἀπαρνήσῃ pe καὶ ἐξελθὸν ἔξω ἔκλανφε πικρῶς. Ti€ Kej. 27. ΚΑΤᾺ MATOAION. 85 "i 27 PIPOIAZ δὲ γενομένης, συμβούλιον ἔλα- p Marc. sy. 1. Bov πάντες oi ἀρχιερεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι tis. 1. Joh. TOU λαοῦ κατὰ τοῦ Ἰησοῦ, ὦστε θανατῶσαι τῇ δΔαὐτόν' καὶ δήσαντες αὐτὸν ἀπήγαγον, καὶ * παρέδωκαν αὐτὸν Ποντίῳ Πιλάτῳ τῷ ἡἧγε- μόνι. HZ 3 Tóre ἰδὼν ᾿Ιούδας ὁ παραδιδοὺς αὐτὸν, ὅτι "9 κατεκρίθη, μεταμεληθεὶς ἀπέστρεψε τὰ τριά- κοντα ἀργύρια τοῖς ἀρχιερεῦσι, καὶ τοῖς πρε- ἀ σβυτέροις λέγων, Ἥμαρτον παραδοὺς αἷμα ἀθῶον. οἱ δὲ εἶπον, Τί πρὸς ἡμᾶς ; σὺ ὄψει. 5 καὶ ῥίψας τὰ ἀργύρια ἐν τῷ ναῷ, ἀνεχώρησε᾽ 6 καὶ ἀπελθὼν ἀπήγξατο. Οἱ δὲ ἀρχιερεῖς λα- ᾳ Ac. τ. 18. βόντες τὰ ἀργύρια εἶπον, Οὐκ ἔξεστι βαλεῖν αὐτὰ εἰς τὸν κορβανᾶν, ἐπεὶ τιμὴ αἵματός ἡ ἐστι. συμβούλιον δὲ λαβόντες, ἡγόρασαν ἐξ αὐτῶν τὸν ἀγρὸν τοῦ κεραμέως, εἰς ταφὴν ϑτοῖς ξένοις. 04) ἐκλήθη ὁ ἀγρὸς ἐκεῖνος, τ Aet. 1.15. 9 ἀγρὸς αἵματος, ἕως τῆς σήμερον. "τότε ἐπλὴ- s zach. 1.1. ρώθη τὸ ῥηθὲν διὰ "lepeplov τοῦ προφήτου λέγοντος, Καὶ ἔλαβον τὰ τριάκοντα ἀργύρια, τὴν τιμὴν τοῦ τετιμημένου, ὃν ἐτιμήσαντο ο ἀπὸ υἱῶν Ἰσραήλ' καὶ ἔδωκαν αὐτὰ εἰς τὸν ἀγρὸν τοῦ κεραμέως, καθὰ συνέταξέ μοι Κύ- ριος. 7v 1 UO δὲ Ἰησοῦς ἔστη ἔμπροσθεν τοῦ Trye- vare. ien μόνος. καὶ ἐπηρώτησεν αὐτὸν ὁ ἡγεμὼν λέ-: 3o. ida «. yov, Σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τῶν. Ιουδαίων ; ὁ δὲ Ἢ T«a 12 Ἰησοῦς ἔφη αὐτῷ, Σὺ λέγεις. καὶ ἐν τῷ κατηγορεῖσθαι αὐτὸν ὑπὸ τῶν ἀρχιερέων καὶ Ιϑτῶν πρεσβυτέρων, οὐδὲν ἀπεκρίνατο. τότε I u Marc. r$. 6. Luc. 33. 17. Joh. 18. 40. x Marc. 15. 11. Luc. 83. 18. Joh. 18. 40. y Aet. 3. 14. z Marc. τό. 1f. Joh. 19. 16. 86 . EYAITEAION Κεφ. 27. λέγει αὐτῷ ὁ Πιλάτος, Οὐκ ἀκούεις πόσα σου καταμαρτυροῦσι; καὶ οὐκ ἀπεκρίθη αὐτῷ πρὸς 14 οὐδὲ ἕν ῥῆμα, « ὥστε θαυμάξειν τὸν ἡγεμόνα λίαν. α Κατὰ δὲ ἑορτὴν εἰώθει ὁ ἡγεμὼν ἀπολύειν 15 ἕνα τῷ ὄχλῳ δέσμιον, ὃν ἤθελον. εἶχον δὲ τό τότε δέσμιον ἐπίσημον, λεγόμενον Βαραββᾶν. συνηγμένων οὖν αὐτῶν, εἶπεν αὐτοῖς ὁ Πι- 17 λάτος, Τίνα θέλετε ἀπολύσω ὑμῖν ; Βαραβ- βᾶν, ἢ Ἰησοῦν τὸν λεγόμενον Χριστόν ; ἤδει 18 γὰρ ὅτι διὰ φθόνον παρέδωκαν αὐτόν. Καθη- 19 μένου δὲ αὐτοῦ ἐπὶ τοῦ βήματος, ἀπέστειλε πρὸς αὐτὸν ἡ γυνὴ αὐτοῦ λέγουσα, Μηδὲν σοὶ καὶ τῷ δικαίῳ ἐκείνφ᾽ πολλὰ γὰρ ἔπαθον σήμερον κατ᾽ ὄναρ δι' αὐτόν. * OL δὲ ἀρχιε- a0 ρεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι ἔπεισαν τοὺς ὄχλους, ἵνα αἰτήσωνται τὸν Βαραββᾶν, τὸν δὲ Ἰησοῦν ἀπολέσωσιν. Υ ἀποκριθεὶς δὲ ὁ ἡγεμὼν εἶπεν 21 αὐτοῖς, Τίνα θέλετε ἀπὸ τῶν δύο ἀπολύσω ὑμῖν ; οἱ δὲ εἶπον, Βαραββᾶν. λέγει αὐτοῖς 22 ὁ Πιλάτος, Τί οὖν ποιήσω ᾿Ιησοῦν τὸν λεγό- - μενον Χριστόν; λέγουσιν αὐτῷ πάντες, Σταυ- ρωθήτωβ. 'O δὲ ἡγεμὼν ἔφη, Τί γὰρ κακὸν 23 ἐποίησεν ; ol δὲ περισσῶς ἔκραδον λέγοντες, Σταυρωθήτω. ᾿Ιδὼν δὲ ὁ Πιλάτος, ὅτι οὐδὲν 24 ὠφελεῖ, ἀλλὰ μᾶλλον θόρυβος γίνεται, λαβὼν ὕδωρ, ἀπενίψατο͵ τὰς χεῖρας ἀπέναντι τοῦ ὄχλον λέγων, ᾿Αθῶός εἰμι ἀπὸ τοῦ αἵματος τοῦ δικαίου rovrov: ὑμεῖς ὄψεσθε. καὶ ἀπο- 25 κριθεὶς πᾶς ὁ λαὸς εἶπε, Τὸ αἷμα αὐτοῦ ἐφ᾽ ἡμᾶς καὶ ἐπὶ τὰ τέκνα ἡμῶν. ττότε ἀπέλυσεν 26 e3| vgl Kej.27. ΚΑΤᾺ MATOAION. 85 αὐτοῖς τὸν Βαραββᾶν" τὸν δὲ ᾿Ιησοῦν dpa- γελλώσας παρέδωκεν ἵνα σταυρωθῇ. 2] ΤΟΤΕ οἱ στρατιῶται τοῦ ἡγεμόνος, παρα- λαβόντες τὸν Ἰησοῦν εἰς τὸ πραιτώριον, συν- a8Tyayov ἐπ᾽ αὐτὸν ὅλην τὴν σπεῖραν καὶ ἐκ- δύσαντες αὐτὸν, περιέθηκαν αὐτῷ χλαμύδα 29 κοκκίνην᾽ καὶ πλέξαντες στέφανον ἐξ ἀκανθῶν, ἐπέθηκαν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ, καὶ κάλα- pov ἐπὶ τὴν δεξιὰν αὐτοῦ" καὶ γονυπετήσαν- τες ἔμπροσθεν αὐτοῦ, ἐρέπαιδον αὐτῷ λέγον- 3oTes, Χαῖρε ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων 5 καὶ * at. fo 6. ἐμπτύσαντες εἰς αὐτὸν, ἔλαβον τὸν κάλαμον,“ 31 καὶ ἔτυπτον εἷς τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ. Καὶ ὅτε ἐνέπαιξαν αὐτῷ, ἐξέδυσαν αὐτὸν τὴν χλα- μύδα, καὶ ἐνέδυσαν αὐτὰν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ' 32 καὶ ἀπήγαγον αὐτὸν εἰς τὸ σταυρῶσαι. Ῥ᾿ Ἐξουμων. rapa. ἐρχόμενοι δὲ εὗρον ἄνθρωπον Κυρηναῖον, ὀνό. ^ ματι Σίμωνα' τοῦτον ἢγγάρευσαν ἵνα ἄρῃ τὸν σταυρὸν αὐτοῦ. 33 ΚΑΙ ἐλθόντες εἰς τόπον λεγόμενον ΓΟᾺ- c Mare. ig m. 34 γοθᾶ, ὅς ἐστι λεγόμενος κρανίον τόπος, debo - Jobi. A ". xay αὐτῷ πιεῖν ὄξος μετὰ χολῆς pepeypévoy: 35 kal γευσάμενος οὐκ ἤθελε πιεῖν. “Σταυρώ- e Mare. τέ. M. cdyres δὲ αὐτὸν, διεμερίσαντο τὰ ἱμάτια ab- oh 19... τοῦ, βάλλοντες κλῆρον ἵνα πληρωθῇ τὸ ῥη- θὲν ὑπὰ τοῦ προφήτου, Διεμερίσαντο rà ἱμά- τιά μου ἑάντοῖς, καὶ ἐπὶ τὸν ἱματισμόν μον 36€BaXo» κλῆρον. καὶ καθήμενοι ἐτήρουν ai- 37 τὸν ἐκεῖ. [Καὶ ἐπέθηκαν ἐπάνω τῆς κεφαλῆς t Mur. 15.96. . 93. 38. αὐτοῦ τὴν αἰτίαν αὐτοῦ γεγραμμένην, Οὗτός Joh. 1.39. ἐστὶν Ἰησοῦς ὁ βασιλεὺς τῶν ᾿Ἰουδαίων. 12 88 EYATTEAION Κεφ. 27. pen. 9... &Tóre σταυροῦνται σὺν αὐτῷ δύο λῃσταὶ, εἷς 38 ἐκ δεξιῶν καὶ εἷς ἐξ εὐωνύμων. hPal».s. Οΐ δὲ παραπορευόμενοι ἐβλασφήμουν αὖ- 39 126... 5. το. τὸν, κινοῦντες τὰς κεφαλὰς αὐτῶν ἱκαὶ λέ- 40 γοντες, Ὃ καταλύων τὸν ναὸν, καὶ ἐν τρισὶν ἡμέραις οἰκοδομῶν, σῶσον ceavróv: εἰ υἱὸς εἶ τοῦ Θεοῦ, κατάβηθι ἀπὸ τοῦ σταυροῦ. ὁμοίως δὲ καὶ οἱ ἀρχιερεῖς ἐμπαίδοντες μετὰ 41 τῶν γραμματέων καὶ πρεσβυτέρων ἔλεγον, 'kSap.s.:85, ΚΆΑλλους ἔσωσεν, ἑαυτὸν οὐ δυνάται σῶ- 42 σαι. εἰ βασιλεὺς Ἰσραήλ ἐστι, καταβάτω νῦν ἐπὸ τοῦ σταυροῦ, καὶ πιστεύσομεν αὐτῷ. 1 Psal. 2.9. ἱπέποιθεν ἐπὶ τὸν Θεόν᾽ ῥυσάσθω νῦν αὐτὸν, 43 εἰ θέλει αὐτόν. εἶπε γὰρ, Ὅτε Θεοῦ εἶμι m Luc. 55.5. υἱός, ? τὸ δ᾽ αὐτὸ καὶ οἱ λῃσταὶ οἱ συσταυ- 44 ρωθέντες αὐτῷ ὠνείδιδον αὐτῷ. . ᾿Απὸ δὲ ἕκτης ὥρας σκότος ἐγένετο ἐπὶ 45 »Pnls.s πᾶσαν τὴν γῆν ἕως ὥρας ἐννάτης" "περὶ δὲ 46 τὴν ἐννάτην ὦραν ἀνεβόησεν ó ᾿Ιησοῦς φωνῇ μεγάλῃ λέγων, Ἠλὶ "HA, λαμὰ σαβαχθανί ; τοῦτ᾽ ἔστι, Θεέ μον Θεέ μου, ἱνατί με ἐγκα- τέλιπες ; τινὲς δὲ τῶν ἐκεῖ ἑστώτων ἀκούσαν- 47 o Ῥεαὶ. 69. s. reg. ἔλεγον, Ὅτι Ἠλίαν φωνεῖ οὗτος. “καὶ 48 Marc. job. i ἜΝ εὐθέως δραμὼν εἷς ἐξ αὐτῶν, καὶ λαβὼν σπόγ- γον, πλήσας τε ὄξους, καὶ περιθεὶς καλάμῳ ἐπότιδεν αὐτόν. οἱ δὲ λοιποὶ ἔλεγον, "Ades 49 ἴδωμεν εἰ ἔρχεται Ἠλίας σώσων αὐτόν. pare. 1s 57. P'O δὲ Ἰησοῦς πάλιν κράξας φωνῇ μεγάλῃ, 80 Joh. 19. o- ἀφῆκε τὸ πνεῦμα. Exod o6 et. «Καὶ ἐδοὺ rà καταπέτασμα τοῦ ναοῦ ἐσχί- 51 σθη εἰς δύο ἀπὸ ἄνωθεν ἕως κάτω' καὶ ἡ γῆ Κεῴ. 2). ΚΑΤᾺ MATOAION. 80 τμε 52 ἐσείσθη, καὶ αἱ πέτραι ἐσχίσθησαν καὶ τὰ μνημεῖα ἀνεῴχθησαν, καὶ πολλὰ σώματα τῶν 53 κεκοιμημένων ἁγίων ἠγέρθη, καὶ ἐξελθόντες ἐκ τῶν μνημείων, μετὰ τὴν ἔγερσιν αὐτοῦ, εἰσῆλθον εἰς τὴν ἁγίαν πόλιν, καὶ ἐνεφανίσθη- σαν πολλοῖς. Tus 84. Ὁ δὲ ἑκατόνταρχος καὶ ol μετ᾽ αὐτοῦ τὴ r Marc 14. s. ροῦντες τὸν Ιησοῦν, ἰδόντες τὸν σεισμὸν καὶ Ant τὰ γενόμενα, ἐφοβήθησαν σφόδρα λέγοντες, ᾿Αληθῶς Θεοῦ υἱὸς ἦν οὗτος. πρὸ 55 "Ἦσαν δὲ ἐκεῖ γυναῖκες πολλαὶ ἀπὸ pa-:1ac.8.5. κρόθεν θεωροῦσαι, αἵτινες ἠκολούθησαν τῷ Ἰησοῦ ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας, διακονοῦσαι αὐτῷ᾽ 56 ἐν αἷς ἦν Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ, καὶ Μαρία ἡ Td) 'laxófjov καὶ Ἰωσῆ μήτηρ, καὶ ἡ μήτηρ τῶν υἱῶν Ζεβεδαίου. XH 57 "OVIAX δὲ γενομένης, ἦλθεν ἄνθρωπος v Marc. 15.42. 74 —— πλούσιος ἀπὸ ᾿Αριμαθαίας, τοὔνομα Ἰωσὴφ, Joh. 1j. i. $80s xal αὐτὸς ἐμαθήτευσε τῷ Ἰησοῦ" οὗτος προσελθὼν τῷ Ἰπιλάξῳ, ἡτήσατο τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ. τότε ὁ Πιλάτος «ἐκέλευσεν ἀπο- ταῦ δ5θδοθῆναι τὸ σῶμα. καὶ λαβὼν τὸ σῶμα ὁ ^ ὁὀο Ἰωσὴφ, ἐνετύλιξεν αὐτὸ σινδάνι καθαρᾷ, " καὶ α Es. ss. 9. ἔθηκεν αὐτὸ ἐν τῷ καινῷ αὐτοῦ. μνημείῳ ὃ ἐλατόμησεν ἐν τῇ πέτρᾳ καὶ προσκυλίσας λίθον μέγαν τῇ θύρᾳ τοῦ μνημείον, ἀπῆλθεν. 7 Οτἦν δὲ ἐκεῖ Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ, καὶ ἡ ἄλλη Μαρία, καθήμεναι ἀπέναντι τοῦ τάφου. r»; 62 TH. δὲ ἐπαύριον ἥτις ἐστὶ μετὰ τὴν παρα- σκευὴν, συνήχθησαν. οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ φα- 63 ρισαῖοι πρὸς Πιλάτον λέγοντες, Κύριε, ἐμνή- - 13 e, 9o - ΕΥ̓ΑΓΓΈΛΙΟΝ Κεφ. 27. σθημεν ὅτι ἐκεῖνος ὁ πλάνος εἶπεν ἔτι δῷν, Μετὰ τρεῖς ἡμέρας ἐγείρομαι. κέλευσον οὖν 64 ἀσφαλισθῆναι τὸν τάφον ἕως τῆς τρίτης ἡμέ- pas" μήποτε ἐλθόντες οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ vv- κτὸς κλέψωσιν αὐτὸν, καὶ εἴπωσι τῷ λαῷ, ᾿Ἠγέρθη ἀπὸ τῶν νεκρῶν᾽ καὶ ἔσται ἡ ἐσχάτη . πλάνη χείρων τῆς πρώτης. ἔφη δὲ αὐτοῖς ó65 -Πιλάτος, "Ἔχετε κουστωδίαν᾽ ὑπάγετε, ἀσφα-᾿ y Supr. 13. 40. et 16. ar. et 17. 2$. z Supr. 26. 33. λίσασθε ὡς οἴδατε. οἱ δὲ πορευθέντες ἦσφα- 66 λίσαντο τὸν τάφον, σφραγίσαντες τὸν λίθον μετὰ τῆς κουστοωδίας. . ΣὌΨΕ δὲ σαββάτων, τῇ ἐπιφωσκούσῃ εἰς 28 n μίαν σαββάτων, ἦλθε Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ, καὶ ἡ ἄλλη Μαρία, θεωρῆσαι τὸν τάφον. Καὶ 2 ἰδοὺ σεισμὸς ἐγένετο μέγας' ἄγγελος γὰρ κυρίον καταβὰς ἐξ οὐρανοῦ, προσελθὼν ἀπε- κύλισε τὸν λίθον ἀπὸ τῆς θύρας, καὶ ἐκάθητο ἐπάνω αὐτοῦ. ἦν δὲ ἡ ἰδέα αὐτοῦ ὡς ἀστραπὴ, 3 καὶ τὸ ἔνδυμα αὐτοῦ λευκὸν ὡσεὶ χιών. ἀπὸ 4 δὲ τοῦ φόβου αὐτοῦ ἐσείσθησαν οἱ τηροῦν- τες, καὶ ἐγένοντο ὡσεὶ νεκροί. ᾿Αποκριθεὶς δὲδ τον ὁ ἄγγελος εἶπε ταῖς γυναιξὶ, Μὴ φοβεῖσθε ὑμεῖς" οἶδα γὰρ ὅτε Ἰησοῦν τὸν ἐστανρωμέ- νον $greire. Υοὺκ ἔστιν eie ἠγέρθη γὰρ, 6 καθὼς εἶπε. δεῦτε ἴδετε τὸν τόπον ὅπον ἔκειτο ὁ κύριος. Ζκαὶ ταχὺ πορευθεῖσαι €i- 7 πατε τοῖς αἷς αὐτοῦ, ὅτι ἠγέρθη ἀπὸ τῶν νεκρῶν καὶ ἰδοὺ προάγει ὑμᾶς εἰς τὴν Γαλιλαίαν ἐκεῖ αὐτὸν ὄψεσθε. ἰδοὺ εἶπον ὑμῖν. Καὶ ἐξελθοῦσαι ταχὺ ἀπὸ τοῦ μνημείουϑ το μετὰ φόβου καὶ χαρᾶς μεγάλης, ἔδραμον ἀπ- Ty€ & Κεφ. 28. ΚΑΤᾺ MATOAIÓN. 91 9 αγγεῖλαι τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ. ὃ ὡς δὲ ἐπο- s Marc.i6.s. pevovro drayyeiat τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ, καὶ ἰδοὺ ὁ ᾿Ιησοῦς ἀπήντησεν αὐταῖς λέγων, Χαί- ρετε. αἱ δὲ προσελθοῦσαι ἐκράτησαν αὐτοῦ τοτοὺς πόδας, καὶ προσεκύνησαν αὐτῷ. ὕτότε h Joh. o m. λέγει αὐταῖς» ὁ Ἰησοῦς, Μὴ φοβεῖσθε ὑπά- γετε ἀπαγγείλατε τοῖς ἀδελφοῖς μου, ἵνα ἀπ- ἔλθωσιν εἰς τὴν Τλιλαίαν, κἀκεῖ με ὄψον. ται. 11 Πορευομένων δὲ αὐτῶν, ἰδοὺ τινὲς τῆς κουστωδίας ἐλθόντες εἰς τὴν πόλιν, ἀπήγγει- λαν τοῖς ἀρχιερεῦσιν ἅπαντα τὰ γενόμενα. 12 καὶ συναχθέντες μετὰ τῶν πρεσβντέρων, συμ- βούλιόν τε λαβόντες, ἀργύρια ἱκανὰ ἔδωκαν 13 τοῖς στρατιώταις λέγοντες, Ἐΐπατε, Ὅτι oí μαθηταὶ αὐτοῦ νυκτὸς ἐλθόντες ἔκλεψαν αὖ- 14 τὸν ἡμῶν κοιμωμένων, καὶ ἐὰν. ἀκουσθῇ τοῦτο ἐπὶ τοῦ ἡγεμόνος, ἡμεῖς πείσομεν αὐτὸν, καὶ 15 ὑμᾶς ἀμερίμνους ποιήσομεν. οἱ δὲ λαβόντες τὰ ἀργύρια, ἐποίησαν ὡς ἐδιδάχθησαν. καὶ διεφημίσθη ὁ λόγος οὗτος παρὰ Ἰουδαίοις μέχρι τῆς σήμερον. 16 *OÍ δὲ ἕνδεκα μαθηταὶ ἐπορεύθησαν εἰς τὴν c Supr. 16. s. Ἐαλιλαίαν, els τὸ ὄρος οὗ ἐτάξατο αὐτοῖς ὁ 1 Ἰησοῦς. καὶ ἰδόντες αὐτὸν, προσεκυνῆσαν 18 αὐτῷ οἱ δὲ ἐδίστασαν. “καὶ προσελθὼν ὁ ἃ 3 Supr. i-a. Ἰησοῦς ἐλάλησεν αὐτοῖς λέγων, "E0405 μοι i εἰ 17. ἃ. 19 πᾶσα ἐξουσία ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ γῆς. “πορευ- v Marc. τό. τὸ. θέντες οὖν μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη, Ba- ^^ ** πτίξδοντες αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ πατρὸς 20 καὶ τοῦ υἱοῦ καὶ τοῦ ἁγίου πνεύματος, δε: 92. EYATTEAION Κεφ. 28. δάσκοντες αὐτοὺς τηρεῖν πάντα ὅσα ἐνετειλά- pov ὑμῖν" καὶ ἰδοὺ ἐγὼ μεθ᾽ ὑμῶν εἰμι πάσας τὰς ἡμέρας, ἕως τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος. ᾿Αμήν. TO ΚΑΤᾺ ΜΑΡΚΟΝ ΕΥ̓ΑΓΓΕΛΙΟΝ. t" "A PXH τοῦ εὐαγγελίον Ἰησοῦ Χριστοῦ vioU I tMs.s.1.. τοῦ Θεοῦ’ ἰὡς γέγραπται ἐν τοῖς προφήταις, a ἴαις. 7... Ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω τὸν ἄγγελόν μου πρὸ προσώπου σου, ὃς κατασκευάσει τὴν ὁδόν σου i y 3. ἔμπροσθέν cov. ΕΦωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρή- 3 ἴδιο. 8.4... Μῷ, Ἑτοιμάσατε τὴν ὁδὸν κυρίον' εὐθείας b Matt. 5... ποιεῖτε τὰς τρίβους αὐτοῦ. ἢ Ἐγένετο Ἰωάν- 4 γῆς βαπτίδων ἐν τῇ ἐρήμῳ, καὶ κηρύσσων βάπτισμα μετανοίας εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν. iMatt.3.;. )kal ἐξεπορεύετο πρὸς αὐτὸν πᾶσα ἡ ᾿Ιουδαία 9 χώρα, καὶ οἱ Ἱεροσολυμῖται᾽ καὶ ἐβαπτίξοντο πάντες ἐν τῷ ᾿Ιορδάνῃ ποταμῷ ὑπ᾽ αὐτοῦ, k Matt. 4. ἐξομολογούμενοι τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν. kf» 6 δὲ Ἰωάννης ἐνδεδυμένος τρίχας καμήλου, καὶ δώνην δερματίνην περὶ τὴν ὀσφὺν αὐτοῦ, καὶ b Mat sr. ἐσθίων ἀκρίδας kal μέλι ἄγριον. — Kal ἐκή- 7 , Joh. 1.7. pvece λέγων, Ἔρχεται ὁ ἰσχυρότερός μουν " ὀπίσω pov, οὗ οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς, κύψας λῦσαι 9. 4. € 2A τὴ τοι τὸν ἱμάντα τῶν ὑποδημάτων αὐτοῦ. πι ἐγὼ 8 τοῦ] & Ue «| &R al vi eol τοί o1 Ke. 1. KATA MAPKON. 93 μὲν ἐβάπτισα ὑμᾶς ἐν ὕδατι' αὐτὸς δὲ Barri. 9 σει ὑμᾶς ἐν πνεύματι ἁγίῳ. "Καὶ ἐγένετο n Matt, 3.13. ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέραις, ἦλθεν ᾿Ιησοῦς ἀπὸ 798. 1. ". Nagapér τῆς Ταλιλαίας, καὶ ἐβαπτίσθη ὑπὸ 10 Ἰωάννου εἰς τὸν Ἰορδάνην. καὶ εὐθέως dva- βαίνων ἀπὸ τοῦ ὕδατος, εἶδε σχιϑομένους τοὺς οὐρανοὺς, καὶ τὸ πνεῦμα ὡσεὶ περιστε- II ρὰν καταβαῖνον ἐπ᾽ αὐτόν" 9 καὶ φωνὴ ἐγένετο o Int. 9.7. ἐκ τῶν οὐρανῶν, Σὺ εἶ ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπὴ.- E. tnt «4 1270s, ἐν ᾧ εὐδόκησα. — PKal εὐθὺς τὸ πνεῦμα 7.5: * P 13 αὑτὸν ἐκβάλλει els τὴν ἔρημον. “καὶ ἦν ἐκεῖ μας - ἐν τῇ ἐρήμῳ ἡμέρας τεσσαράκοντα, trepagó- * t * 7 μενος ὑπὸ τοῦ Σατανᾶ, καὶ ἦν μετὰ τῶν θη- pie: καὶ οἱ ἄγγελοι διηκόνουν αὐτῷ. 14 ΜΕΤΑ δὲ τὸ παραδοθῆναι τὸν Ἰωάννην, Man. 4.19, ἦλθεν ὁ ᾿Ιησοῦς εἰς τὴν Ταλιλαίαν, κηρύσσων σαι 4. 4$- 15 τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας ToU Θεοῦ " καὶ « Μειι. 5. 5. λέγων, Ὅτι πεπλήρωται ὃ καιρὸς, καὶ ἤγγι- κεν ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ" μετανοεῖτε καὶ πι- στεύετε ἐν τῷ εὐαγγελίῳ. 16 περιπατῶν δὲ παρὰ τὴν θάλασσαν τῆς t Matt. 4. 18. Γαλιλαίας, ἐἶδε Σίμωνα kal ᾿Ανδρέαν τὸν d- ^ δελφὸν αὐτοῦ, βάλλοντας ἀμφίβληστρον ἐν Ἢ 1ἡὴ τῇ θαλάσσῃ" ἦσαν γὰρ ἁλιεῖς" καὶ εἶπεν αὐὖ- τοῖς ὁ Ἰησοῦς, Δεῦτε ὀπίσω μου, καὶ ποιήσω 18 ὑμᾶς γενέσθαι ἁλιεῖς ἀνθρώπων. καὶ εὐθέως ἀφέντες τὰ δίκτυα αὐτῶν, ἠκολούθησαν αὐτῷ. 19 Καὶ προβὰς ἐκεῖθεν ὀλίγον, εἶδε Ἰάκωβον róv τοῦ Ζεβεδαίου, καὶ ᾿ωάννην τὸν ἀδελφὸν av- τοῦ, καὶ αὐτοὺς ἐν τῷ πλοίῳ xaraprigorras 20 à δίκτυα. καὶ εὐθέως ἐκάλεσεν αὐτούς" καὶ 94 EYATTEAION Keg). 1. ἀφέντες τὸν πατέρα αὐτῶν Ζεβεδαῖον ἐν τῷ πλοίῳ μετὰ τῶν μισθωτῶν, ἀπῆλθον ὀπίσω αὐτοῦ. »Mstei:, Καὶ εἰσπορεύονται εἰς Καπερναούμ' καὶ 21 εὐθέως τοῖς σάββασιν ἐϊσελθὼν εἷς συναγω- Y Matt. ἡ. sf. γὴν, ἐδίδασκε. “καὶ ἐξεπλήσσοντο ἐπὶ τῇ 22 διδαχῇ αὐτοῦ" ἦν yàp ᾿διδάσκων αὐτοὺς ὡς ἐξουσίαν ἔχων, καὶ οὐχ ὡς οἱ γραμματεῖς. yla.4 39 Υ Καὶ ἦν ἐν τῇ συναγωγῇ αὐτῶν ἄνθρωπος ἐν 23 s Matt. 8. ss. πμεύματι ἀκαθάρτῳ, καὶ ἀνέκραξε, ᾿λέγων, Ἔα, 24 τί ἡμῖν καὶ σοὶ Ἰησοῦ Ναδαρηνέ; ἦλθες ἀπο- λέσαι ἡμᾶς ; οἶδά σε τίς εἶ, ὁ ἅγιος τοῦ Θεοῦ.. καὶ ἐπετίμησεν αὐτῷ ὁ ᾿Ἰησοῦς λέγων, 25 Φιμώθητι καὶ ἔξελθε ἐξ αὐτοῦ. καὶ σπαράξὰν 26 αὐτὸν τὸ πνεῦμα τὸ ἀκάθαῤτον, καὶ κράξαν φωνῇ μεγάλῃ, ἐξῆλθεν ἐξ αὐτοῦ. καὶ ἐθαμ- 2] βήθησαν πάντες, ὦστε συξητεῖν πρὸς αὑτοὺς λέγοντας, Τί ἐστι τοῦτο; τίς 5 διδαχὴ ἡ καινὴ αὕτη, ὅτι κατ᾽ ἐξουσίαν καὶ τοῖς ἀνεύ- μασι τοῖς ἀκαθάρτοις ἐπιτάσσει, καὶ ὑπακού- ουσιν αὐτῷ ; Ἐξῆλθε δὲ ἡ ἀκοὴ αὐτοῦ εὐθὺς 28 els ὅλην τὴν περίχωρον τῆς Ταλιλαίας. : — "Kal εὐθέως ἐκ τῆς συναγωγῆς ἐξελθόντες, 29 ἦλθον εἰς τὴν οἰκίαν Σίμωνος καὶ ᾿Ανδρέου, μετὰ Ἰακώβου καὶ ᾿Ιωάννου. ἡ δὲ πενθερὰ Σί- 30 μωνος κατέκειτο πυρέσσουσα' καὶ εὐθέως λέ- γουσιν αὐτῷ περὶ αὐτῆς. καὶ προσελθὼν 31 ἤγειρεν αὐτὴν, κρατήσας τῆς χειρὸς αὐτῆς" καὶ ἀφῆκεν αὐτὴν ὁ πυρετὸς εὐθέως, καὶ διη- b Matt. 8. τό, κόνει αὐτοῖς. Ὁ Ὀψίας δὲ γενομένης, ὅτε ἔδυ 32 Luc. 4. 40. ὁ ἥλιος, ἔφερον πρὸς αὐτὸν πάντας τοὺς ka- ud. ἔκ | 9. as w Keds. 1. KATA MAPKON. 95 33 κῶς ἔχοντας καὶ τοὺς δαιμονιδομένονς" καὶ ἡ πόλις ὅλη ἐπισνυνηγμένη ἦν πρὸς τὴν θύραν. 34 “καὶ ἐθεράπευσε πολλοὺς κακῶς ἔχοντας ποι- c e Lue 4. 41. κίλαις νόσοις" καὶ δαιμόνια πολλὰ ἐξέβαλε, Act rem xal οὐκ ἦφιε λαλεῖν rà δαιμόνια, ὅτι ἤδεισαν αὐτόν. 38 “Καὶ πρωὶ ἔννυχον λίαν ἀναστὰς ἐξῆλθε, avc... καὶ ἀπῆλθεν εἰς ἔρημον τόπον, κακεῖ προσ- 36 ηὔχετο. καὶ κατεδίωξαν αὐτὸν ὁ Σίμων καὶ 37 οἱ μετ᾽ αὐτοῦ. καὶ εὑρόντες αὐτὸν, λέγουσιν 48 αὐτῷ, Ὅτι πάντες δητοῦσί σε. “καὶ λέγει ὁ ἴαιε. ς. 45. αὐτοῖς, "Αγωμεν εἰς τὰς ἐχομένας κωμοπό- λεις, ἵνα κἀκεῖ κηρύξω᾽ εἰς τοῦτο γὰρ ἐξελή- 39 λυθα. καὶ ἦν κηρύσσων ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὐτῶν, εἰς ὅλην τὴν Ταλιλαίαν, καὶ rà δαιμό- yu ἐ ev. 40 (Καὶ ἔρχεται πρὸς αὐτὸν λεπρὸς, παρακα- t Ma. δος λῶν αὐτὸν καὶ γονυπετῶν αὐτὸν, καὶ λέγων Ant αὐτῷ, Ὅτι, ἐὰν θέλῃς, δύνασαί με καθαρί- 41 σαι. ὁ δὲ Ἰησοῦς σπλαγχνισθεὶς, ἐκτείνας τὴν χεῖρα, ἥψατο αὐτοῦ, καὶ λέγει αὐτῷ, 42 Θέλω, καθαρίσθητι. καὶ εἰπόντος αὐτοῦ, εὐ- θέως ἀπῆλθεν ἀπ᾿ αὐτοῦ ἡ λέπρα, καὶ ἐκαθα- 43 ρίσθη. Καὶ ἐμβριμησάμενος αὐτῷ, εὐθέως 44 ἐξέβαλεν αὐτὸν, βκαὶ λέγει αὐτῷ, Ὅρα μη- g terit. τε... δενὶ μηδὲν εἴπῃς ἀλλ᾽ ὕπαγε σεαυτὸν δεῖξον τῷ ἱερεῖ, καὶ προσένεγκε περὶ τοῦ καθαρισμοῦ σου à προσέταξε Μωσῆς, εἰς μαρτύριον αὐ- "4 48 τοῖς. Phó δὲ ἐξελθὼν ἤρξατο κηρύσσειν πολλὰ à Lac. 5.15. καὶ διαφημίξειν τὸν λόγον, dare μηκέτι αὐ- τὸν δύνασθαι φανερῶς εἰς πόλιν εἰσελθεῖν" 1 Matt. 9. 1. Luc. $. 18. k Job. 14. 4. Esa. 43. 25. 96 EYATTEAION Κεφ. 1. ἀλλ᾽ ἔξω ἐν ἐρήμοις τόποις ἦν, καὶ ἤρχοντο πρὸς αὐτὸν πανταχόθεν. iKal πάλιν εἰσῆλθεν εἰς Καπερναοὺμ διε 2 ἡμερῶν᾽ καὶ ἠκούσθη ὅτι εἰς οἶκόν ἐστι, καὶ 2 εὐθέως συνήχθησαν πολλοὶ, ὥστε μηκέτι xo- ρεῖν μηδὲ τὰ πρὸς τὴν θύραν᾽ καὶ ἐλάλει αὖ- τοῖς τὸν λόγον. Καὶ ἔρχονται πρὸς αὐτὸν, 3 παραλυτικὸν φέροντες, αἰρόμενον ὑπὸ τεσσά- pev. καὶ μὴ δυνάμενοι. προσεγγίσαι αὐτῷ 4 διὰ τὸν ὄχλον, ἀπεστέγασαν τὴν στέγην ὅπου ἦν, καὶ ἐξορύξαντες χαλῶσι τὸν κράββατον, ἐφ᾽ ᾧ ὁ παραλυτικὸς κατέκειτο. ἰδὼν δὲ óg Ἰησοῦς τὴν πίστιν αὐτῶν, λέγει τῷ παραλυ- τικῷ, Τέκνον, ἀφέωνταί σοι ai ἁμαρτίαι σου. ἦσαν δέ τινες τῶν γραμματέων ἐκεῖ καθήμενοι, 6 καὶ διαλογιδόμενοι ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν, Κτί οὗτος οὕτω λαλεῖ βλασφημίας; τίς δύνα- 7 ται ἀφιέναι ἁμαρτίας, εἰ μὴ εἷς ὁ Θεός ; καὶ 8 εὐθέως ἐπιγνοὺς ὁ ᾿Ιησοὺῦς τῷ πνεύματι αὖ- τοῦ, ὅτι οὕτως διαλογίδονται ἐν ἑαυτοῖς, εἷ- πεν αὐτοῖς, Τί ταῦτα διαλογίξεσθε ἐν ταῖς 9 καρδίαις ὑμῶν ; τί ἐστιν εὐκοπώτερον, εἰπεῖν τῷ παραλυτικῷ, ᾿Αφέωνταί σοι al ἁμαρτίαι" ἢ εἰπεῖν, Ἔγειραι καὶ ἀρόν σου τὸν κράββατον, καὶ περιπάτει; ἵνα δὲ εἰδῆτε, ὅτε ἐξουσίαν το ἔχει ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἀφιέναι ἐπὶ τῆς γῆς ἁμαρτίας" λέγει τῷ παραλντικῷ, Σοὶ λέγω, 11 ἔγειραι καὶ dpov τὸν κράββατόν σου, καὶ ὕπαγε εἰς τὸν οἶκόν σου. καὶ ἠγέρθη εὐθέως, τ2 καὶ ἄρας τὸν κράββατον, ἐξῆλθεν ἐναντίον πάντων dore ἐξίστασθαι πάντας, καὶ δοξά- wE|*^. v &l we. Κεφ. 2.. KATA MAPKON. 97 Sew τὸν Θεὸν, λέγοντας, Ὅτι οὐδέποτε οὕτως εἴδομεν. 13 Καὶ ἐξῆλθε πάλιν παρὰ τὴν θάλασσαν’ καὶ eras ὁ ὄχλος ἤρχετο πρὸς αὐτὸν καὶ ἐδί- Ι4δασκεν αὐτούς. 1 Καὶ παράγων εἶδε Λευῖν τὸν] | Matt. v τοῦ ᾿Αλφαίου, καθήμενον ἐπὶ τὸ τελώνιον,“ ud καὶ λέγει αὐτῷ, ᾿Ακολούθει μοι. kal ἀναστὰς 15 ἠκολούθησεν αὐτῷ. Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ κατα- κεῖσθαι αὐτὸν ἐν τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ, καὶ πολλοὶ τελῶναι καὶ ἁμαρτωλοὶ συνανέκειντο τῷ Ἰη- σοῦ καὶ τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ" ἦσαν γὰρ πολ- 16 λοὶ, καὶ ἠκολούθησαν αὐτῷ. καὶ οἱ γραμμα- τεῖς καὶ οἱ φαρισαῖοι, ἰδόντες αὐτὸν ἐσθίοντα μετὰ τῶν τελωνῶν καὶ ἁμαρτωλῶν, ἔλεγον τοῖς αἷς αὐτοῦ, τί ὅτε μετὰ τῶν τελω- 1) νῶν καὶ ἁμαρτωλῶν ἐσθίει καὶ πίνει ; "xal τι Ἔν 5. 31, ἀκούσας ὁ Ἰησοῦς λέγει αὑτοῖς, Οὐ χρείαν 15 ig. M Matt. 9 ἔχουσιν ol ἰσχύοντες ἰατροῦ, ἀλλ᾽ οἱ κακῶς ὄχοντες. οὐκ ἦλθον καλέσαι δικαίονς, ἀλλὰ 18 ἁμαρταλοὺς εἰς μετάνοιαν. "Kai ἦσαν oi μα- s Lac. sus θηταὶ Ἰωάννου xai οἱ τῶν Φαρισαίων νηστεύ- ovres* καὶ ἔρχονται καὶ λέγουσιν αὐτῷ, Διατί οἱ μαθηταὶ Ἰωάννου καὶ οἱ τῶν φαρισαίων νηστεύουσιν, οἱ δὲ σοὶ μαθηταὶ οὐ νηστεύ- 190v0:15 καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὁ. Ἰησοῦς, Μὴ δύναν- ται οἱ υἱοὶ τοῦ νυμφῶνος, ἐν ᾧ ὁ νυμφίος μετ᾽ αὐτῶν ἐστι, νηστεύειν ; ὅσον χρόνον μεθ᾽ ἑαυτῶν ἔχουσι τὸν νυμφίον, οὐ δύνανται 20 νηστεύειν᾽ ἐλεύσονται δὲ ἡμέραι ὅταν ἀπαρθῇ ἀπ᾽ αὐτῶν ὁ νυμφίος, καὶ τότε νηστεύσουσιν 21 ἐν ἐκείναις ταῖς. ἡμέραις. καὶ οὐδεὶς ἐπίβλημα K 98 EYATTEAION . Κεφ. 2. ῥάκους ἀγνάφου ἐπιῤῥάπτει ἐπὶ ἱματίῳ πα- λαιῷ᾽ εἰ δὲ μὴ, αἴρει τὸ πλήρωμα αὐτοῦ τὸ καινὸν τοῦ παλαιοῦ, καὶ xeipov σχίσμα γίνε- ται. καὶ οὐδεὶς βάλλει αἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς 22 παλαιούς" εἰ δὲ μὴ, ῥήσσει ὁ οἶνος ὁ νέος τοὺς ἀσκοὺς, καὶ ὁ οἶνος ἐκχεῖται καὶ οἱ ἀσκοὶ ἀπολοῦνται ἀλλὰ οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς kai νοὺς βλητέον. oMatt.1.1: Kal ἐγένετο παραπορεύεσθαι αὐτὸν ἐν 23 Deut. 3... τοῖς σάββασι διὰ τῶν σπορίμων, καὶ ἤρξαντο οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ὁδὸν ποιεῖν τίλλοντες τοὺς στάχυας. καὶ οἱ φαρισαῖοι ἔλεγον αὐτῷ, Ἴδε 24 τί ποιοῦσιν ἐν τοῖς σάββασιν, ὃ οὐκ Eco; 1 88ι.51.6. Ὁ καὶ ἀὐτὸς ἔλεγεν αὐτοῖς, Οὐδέποτε ἀνέγνωτε, 25 τί ἐποίησε Δαβὶδ, ὅτε χρείαν ἔσχε καὶ ἐπείνα- 0.9.93. σεν αὐτὸς καὶ οἱ μετ᾽ αὐτοῦ ; “πῶς εἰσῆλθεν 26 els τὸν οἶκον τοῦ Θεοῦ ἐπὶ ᾿Αβιάθαρ τοῦ dp- χιερέως, καὶ τοὺς ἄρτους τῆς προθέσεως ἔφα- γεν, οὗς οὐκ ἔξεστι φαγεῖν εἰ μὴ τοῖς ἱερεῦσι, καὶ ἔδωκε καὶ τοῖς σὺν αὐτῷ οὖσι ; καὶ ἔλε- 27 γεν αὐτοῖς, Τὸ σάββατον διὰ τὸν ἄνθρωπον ἐγένετο, οὐχ ὁ ἄνθρωπος διὰ τὸ σάββατον. ὥστε κύριός ἐστιν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου καὶ 28 τοῦ σαββάτου. ᾿ "KAI εἰσῆλθε πάλιν εἰς τὴν. συναγωγὴν, 3 καὶ ἦν ἐκεῖ ἄνθρωπος ἐξηραμμένην ἔχων τὴν χεῖρα, καὶ παρετήρουν αὐτὸν εἰ τοῖς σάββασι 2 θεραπεύσει αὐτὸν, ἵνα κατηγορήσωσιν αὐτοῦ. καὶ λέγει τῷ ἀνθρώπῳ τῷ ἐξηραμμέμνην ἔχοντι 3 τὴν xéipe, Ἔγειραι εἰς τὸ μέσον. καὶ λέγει 4 αὐτοῖς, Ἔξεστι τοῖς σάββασιν ἀγαθοποιῆσαι, vo »l Kej. 3. ΚΑΤᾺ. MAPKON. 99 jj κακοποιῆσαι ; ψυχὴν σῶσαι, ἣ ἀποκτεῖναι ; '8 οἱ δὲ ἐσιώπων. καὶ περιβλοψάμενος αὐτοὺς μετ᾽ ὀργῆς, συλλυπούμενος ἐπὶ τῇ πωρώσει τῆς καρδίας αὐτῶν, λέγει τῷ ἀνθρώπῳ, "Εκτει- γον τὴν χεῖρά σου. καὶ ἐξέτεινε, καὶ ἀπο- κατεστάθη ἡ χεὶρ αὐτοῦ ὑγιὴς ὡς ἡ ἄλλη. 6 "Καὶ ἐξελθόντες οἱ φαρισαῖοι εὐθέως . μετὰ s Matt nie. τῶν Ἡρωδιανῶν συμβούλιον ἐποίουν κατ᾽ αὐ“ τοῦ, ὅπως αὐτὸν ἀπολέσωσι. 7 ἵΚΑΙ ὁ Ἰησοῦς ἀνεχώρησε μετὰ τῶν μαθη- c Mau. 4.» τῶν αὐτοῦ πρὸς τὴν θάλασσαν.. καὶ πολὺ πλῆθος ἀπὸ τῆς ΤΓαλίχαίας ἠκολούθησαν αὐ- 8 τῷ καὶ ἀπὸ τῆς Ἰουδαίας, καὶ ἀπὸ Ἱεροσολύ- pov, καὶ ἀπὸ τῆς ᾿Ιδουμαίας, καὶ πέραν τοῦ Ἰορδάνον, καὶ οἱ περὶ Τύρον καὶ Σιδῶνα, πλῆ- θος πολὺ, ἀκούσαντες ὅσα ἐποίει, ἦλθον πρὸς φαὐτάν. καὶ εἶπε τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ, ἵνα - πλοιάριον προσκαρτερῇ, αὐτῷ, διὰ τὸν ὄχλον, 10 ἵνα μὴ θλίβωσιν αὐτόν. πολλοὺς γὰρ ἐθερά- - Trevgcev, dore ἐπιπίπτειν αὐτῷ, ἵνα αὐτοῦ 11 ἅψωνται, ὅσοι εἶχον μάστιγας" καὶ τὰ πνεύ- ματα τὰ ἀκάθαρτα, ὅταν aitov ἐθεώρει, προσ- ἔπιπτεν αὐτῷ, καὶ ἔκραξε λέγοντα, Ὅτι σὺ εἶ 12 ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ "kal πολλὰ ἐπετίμα αὐτοῖς, a Sope. τις. 13 ἵνα μὴ αὐτὸν φανερὸν ποιήσωσι. — * Καὶ ἀνα- x Int. 6. 7. βαίνει eis τὸ ὄρος, καὶ προσκαλεῖται οὗς ἤθε- luc. 6. 1a, et «6 I4AÀev αὐτός" καὶ ἀπῆλθον πρὸς. αὐτόν. καὶ" ἐποίησε δώδεκα, ἵνα ὦσι per αὐτοῦ, καὶ ἵνα 15 ἀποστέλλῃ αὐτοὺς κηρύσσειν, καὶ ἔχειν ἐξου- σίαν θεραπεύειν τὰς νόσρυς, καὶ ἐκβάλλειν τὰ 16 δαιμόνια". Y καὶ ἐπέθηκε τῷ Σίμωνι ὄνομα Τιέ- y 105. 1. as. K 2 z Matt. 9. 34. et 13.24. Luc. 11. 15. doh. 7. 90. et 8. 48, $2. et 10. 20. a Matt. 12. 24. b Matt. 13.39. e Matt. 12. 31. C. 19. IO. 1 Joh. $. 16. TOO EYATTEAION Κεφ. 5. Trpo» kai ᾿Ιάκωβον τὸν τοῦ Ζεβεδαίου, xai Ἰωάννην τὸν ἀδελφὸν τοῦ Ἰακώβον᾽ καὶ ém-17 ἔθηκεν αὐτοῖς ὀνόματα Βοανεργὲς, ὅ ἐστιν, υἱοὶ βροντῆς" καὶ ᾿Ανδρέαν, καὶ Φίλιππον, καὶ 18 Βαρθολομαῖον, καὶ Ματθαῖον, καὶ Θωμᾶν, καὶ Ἰάκωβον τὸν τοῦ ᾿Αλφαίου, καὶ Θαδδαῖον, καὶ Σίμωνα τὸν Κανανέτην, καὶ ᾿Ιούδαν Ἰσκα- 19 ριώτην, ὃς καὶ παρέδωκεν αὐτόν. Καὶ ἔρχονται εἰς οἶκον καὶ συνέρχεται πά- 20 λιν ὄχλος, ὥστε μὴ δύνασθαι «αὐτοὺς μήτε ἄρτον φαγεῖν. καὶ ἀκούσαντες οἱ παρ᾽ αὐτοῦ, 21 ἐξῆλθον κρατῆσαι αὐτόν. ἔλεγον γὰρ, Ὅτι ἐξέστη. Καὶ οἱ γραμματεῖς οἱ ἀπὸ "Iepooo- 22 λύμων καταβάντες ἔλεγον, Ὅτι Βεελξεβοὺλ ἔχει, καὶ Ὅτι ἐν τῷ ἄρχοντι τῶν δαιμονίων ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια. " καὶ προσκαλεσάμενος 23 αὐτοὺς, ἐν παραβολαῖς ἔλεγεν αὐτοῖς, Πῶς δύναται Σατανᾶς Σατανᾶν ἐκβάλλειν ; καὶ ἐὰν 24 βασιλεία ἐφ᾽ ἑαυτὴν μερισθῇ, οὐ δύναται σταθῆναι ἡ βασιλεία ἐκείνη καὶ ἐὰν οἰκία ἐφ᾽ 25 ἑαυτὴν μερισθῇ, οὐ δύναται σταθῆναι ἡ οἰκία ἐκείνη" καὶ εἰ ὁ Σαταμᾶς ἀνέστη ἐφ᾽ ἑαυτὸν 46 καὶ μεμέρισται, οὐ δύναται σταθῆναι, ἀλλὰ τέλος ἔχει. Pob δύναται οὐδεὶς τὰ σκεύη τοῦ 27 ἰσχυροῦ, εἰσελθὼν εἰς τὴν οἰκίαν αὐτοῦ, διαρ-- πάσαι, ἐὰν μὴ πρῶτον τὸν. ἰσχυρὸν δήσῃ; καὶ τότε τὴν οἰκίαν αὐτοῦ διαρπάσει. “ἀμὴν λέγω 18 ὑμῖν, ὅτε πάντα ἀφεθήσεται τὰ ἁμαρτήματα τοῖς υἱοῖς τῶν ἀνθρώπων, καὶ βλασφημίαι ὅσας ἂν βλασφημήσωσιν' ὃς δ᾽ ἂν βλασφη- 29 μήσῃ εἰς τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον, οὐκ ἔχει ἄφεσιν Ὁ δ] Kej.4. ΚΆΤΑ MAPKON. 0I εἰς τὸν αἰῶνα, ἀλλ᾽ ἔνοχός ἐστιν alobiov-xpi- ϑοσεως ὅτι ἔλεγον, ΤΙινεῦμα ἀκάθαρτον ἔχει. 31 *"Epxovrat οὖν οἱ ἀδελφοὶ καὶ ἡ μήτηρ αὖ- d Mais ne 13. 46. τοῦ, kal ἔξω ἑστῶτες, ἀπέστειλαν πρὸς αὐτὸν 32 φωνοῦντες αὐτόν." καὶ ἐκάθητο ὄχλος “περὶ αὐτόν’ εἶπον δὲ αὐτῷ, Ἰδοὺ ἡ μήτηρ avv καὶ 33 οἱ ἀδελφοί aov ἔξω δητηῦσίέ σε. καὶ ἀπεκρίθη αὐτοῖς λόγων, Τίς ἐστιν ἡ μήτηρ μον ἣ οἱ 34 ἀδελφοί pov; καὶ περιβλεψάμενος κύκλῳ τοὺς περὶ αὐτὸν καθημένους, λέγει, "Ide ἡ μήτηρ 38 μου καὶ οἱ ἀδέλφοί μον. ὃς γὰρ ἂν ποιήσῃ τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ, οὗτος ἀδελφός μου καὶ ἀδελφή μον καὶ μήτηρ ἐστί.. 4 “ΚΑΙ πάλιν ἤρξατο διδάσκειν παρὰ τὴν Mat ns. τ. θάλασσαν' καὶ συνήχθη. πρὸς αὐτὸν ὄχλος πολὺς, ὥστε αὐτὸν. ἐμβάντα εἰς τὸ πλοῖον, καθῆσθαι ἐν τῇ θαλάσσῃ καὶ πᾷς ὁ ὄχλος 2 πρὸς τὴν θάλασσαν ἐπὶ τῆς γῆς ἦν. καὶ ἐδί- δασκεν αὐτοὺς ἐν παραβολαῖε πολλὰ, καὶ ἔλε- 3γεν αὐτοῖς ἐν τῇ διδαχῇ αὐτοῦ, ᾿Ακούετε. 4 ἰδοὺ ἐξῆλθεν ὁ σπείρων τοῦ σπεῖραι" καὶ ἐγε- vero ἐν τῷ σπείρειν, ὃ. μὲν ἔπεσε sapà τὴν ὁδὸν, καὶ ἦλθε τὰ πετεινὰ τοῦ οὐραῤοῦ καὶ βκατέφαγεν αὐτός ἄλλο δὲ ἔπεσεν ἐπὶ τὸ ' Φετρῶδεο, ὅπου οὐκ εἶχε γὴν πολλήν καὶ εὐθέως ἐξανέτειλε, διὰ τὸ μὴ ἔχειν βάθος yrs 6 ἡλίου δὲ ἀνατείλαντος ékauparícÓn, καὶ διὰ 7 τὸ μὴ ἔχειν ῥίξαν, ἐξηράνθη. καὶ ἄλλο ἔδε- σεν εἰς τὰς ἀκάνθας" καὶ ἀνέβησαν αἱ ἄκαν»- - 0m, καὶ συμέσνιξαν αὐτὸ, καὶ κάρπὸν οὐκ ὃ ἔδωκε. καὶ ἄλλο ἔπεσεν εἰς τὴν γὴν -τὴν κα- K 3 LI 102 EYAITEAION Κεφ. 4. Ag» καὶ ἐδίδου καρπὸν ἀναβαίνοντα καὶ αὖ- ξάνοντα, καὶ ἔφερεν ἐν τριάκοντα, καὶ ἕν. ἐξή- κοντα, καὶ ἣν ἑκατόν. καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς, Ὃ 9 f Matt. 13.10. ἔχων ὦτα ἀκούειν, ἀκουέτω. "Ore δὲ ἐγένεξο 10 καταμόνας, ἠρώτησαν αὐτὸν οἱ περὶ αὐτὸν αὺν τοῖς δώδεκα τὴν παραβολήν. καὶ ἔλεγεν αὐ- 11 τοῖς, Ὑμῖν δέδοται. γνῶναι. τὸ μυστήριον τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ ἐκείνοις δὲ τοῖς ἔξω, ἐν peeto παραβολαῖς rà πάντα. γίναται" εΐνα βλέπον- 13 ἴδιο. 8.1ο. τὰς βλέπωσι, καὶ μὴ ἴδωσι' καὶ ἀκούοντες Act 58... ἀκούωσι, καὶ μὴ συνιῶσι’ μήποτε ἐπιστρέ- ψωσι, καὶ ἀφεθῇ αὐτοῖς τὰ ἁμαρτήματα. καὶ 13 λέγει αὐτοῖς, Οὐκ σΐϑατε τὴν παραβολὴν ταύ- “τὴν ; καὶ πῶς πάσας τὰς παραβολὰς γνώ- h Matt. 13. 19. σεσθε; hó στρείρων, τὸν λόγον σπείρει. οὗ- I4. roc δέ εἶσιν ol παρὰ τὴν ὁδὸν, ὅπου ameipe- 15 ταὶ ὁ λόγος, καὶ ὅταν ἀκούσωσιν, εὐθόως ἔρ- xerat ὁ Σατανᾶς καὶ αἴρει τὸν λόγον τὸν ἑἐσπαρμένον ἐν ταῖν καρδίαις αὐτῶν. καὶ οὗ. 16 Tol εἶσιν ὁμοίων οἱ ἐπὶ τὰ πετρώδη σπειρό- μενοι, ot ὅταν ἀκούσωσι τὸν λόγον, εὐθέως μετὰ χαρᾶς λαμβάνουσιν αὐτὸν, καὶ οὐκ ἔχουσι 17 ῥίξαν d» ἑαυτοῖς ἀλλὰ πρόσκαιροέ εἶσιν, εἶτα γενομένης θλίψεως ἣ διωγμοῦ διὰ τὸν λόγον, εὐθέως σκανδαλίδονται. καὶ οὗτοί εἶσιν οἱ εἰς 18 πὰς ἀκάνθας σπειρόμενοι, οἱ τὸν λόγον ἀκοῦ- i1 Tin. φι 1.0yres, !xal αἱ μόριμναι τοῦ αἰῶμος rovrov, 19 καὶ ἡ ἀπάτη τοῦ πλούτου, καὶ αἱ περὶ rà λοι-. πὰ ἐπιθυμίαι εἰσπορουόμεναι συμπνίγουσι τὸν λόγον, καὶ ἄκαρπος γίνεται. καὶ οὗτοί εἶσιν 20 οἱ ἐπὶ τὴν γἣῇν τὴν καλὴν σπαρέντες, οἵτινες 5 νι] wk| wx v &l "Ὲ]| Κεφ. 4. ΚΑΤᾺ MAPKON. 103 ἀκούουσι τὸν λόγον καὶ παραδέχονται, καὶ “αρτοφοροῦσιν, ὃν τριάκοντα, καὶ ἕν ἑξήκοντα, 1 καὶ ἣν ἑκατόν. Καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς, Μήτι $ μι TAA λύχνος ἔρχεται, ἵνα ὑπὸ τὸν μόδιον τεθῇ u.s. ὑπὸ τὴν κλίνην; οὐχ ἵνα ἐτὶ τὴν λυχνίαν ἐπι- 12 τεθῇ; Ἰοὺ γάρ éerl τι κρυπτὸν, ἃ ἐὰν μὴ ως, 1o. 96. φανερωθῇ, οὐδὲ ἐγένετο ἀπόκρυφον, ἄλλ᾽ ira: "dde 23 εἰς φανερὸκ ἔλθῃ. εἴτις ἔχει ὦτα ἀκούειν, 1 Mus. 11. 1s. 14 ἀκονέτω. "Καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς, Βλέπετε τί m Mut». ?. ἀκούετε. ἐν ᾧ μέτρῳ μετρεῖτε, μετρηθήσεται ^ us ὑμῖν, καὶ προστεθήσεται i ὑμῖν τοῖς ἀκούουσιν. 25 ὃς γὰρ ἂν ἔχῃ, δοθήσεται αὐτῷ' καὶ ὃς οὐκ n ΜΑΙ. rg v2 ἔχει, καὶ ὃ ἔχει ἀρθήσεται. ἀπ᾽ αὐτοῦ. δι id. elg a6. 26 Kal ἔλεγεν, Οὕτως ἐστὶν ἡ βασιλεία ro) Θεοῦ, ὡς ἐὰν ἄνθρωπος βάλῃ τὸν σπόρον ἐπὶ 27 τῆς γῆς, καὶ καθεύδῃ καὶ ἐγείρηται νύκτα καὶ ἡμέραν, καὶ ὁ σπόρος βλαστάνῃ καὶ μηκυνή- | 28 ται ὡς οὐκ οἶδεν αὐτόρ. αὐτομάτη γὰρ ἡ γῆ καρποφορεῖ, πρῶτον χόρτον, εἶτα στάχυν, 20 εἶτα πλήρη σῖτον ἐν τῷ στάχνϊ. ὅταν δὲ παραδῷ ὁ καρπὸς, εὐθέως ἀποστέλλει τὸ δρέ- πανον, ὅτι παρέστηκεν à θερισμός. “ OKal ἔλεγε, Τίνι ἁμοιώσωμεν τὴν βασι- o uw: 1.81. uvm TOU Θεοῦ; ἣ ἐν ποίᾳ παραβολῇ. παραν ^ ut 31 βάλωμεν αὐτήν; ὡς κόκκῳ σινάπεως, ὃς, ὅταν σπαρῇ. ἐπὶ τῆς γῆς, μικρότερος πάντων τῶν 32 σπερμάτων ἐστὶ τῶν ἐπὶ τῆς yüe καὶ ὅταν σπαρῇ, ἀναβαίνει, καὶ γίνεται πάντων τῶν λαχάνων μείξω», καὶ ποιεῖ κλάδους μεγάλους, ὥστε δύνασθαι ὑπὸ τὴν σκιὰν αὐτοῦ τὰ πε- 33Tu»và τοῦ αὐραμαῦ κατασκηνοῦν. ῬΊαὶ τον» pMut 13.5.4. 104 EYATPEAION Κεφ. 4. αὕταις παραβολαῖς πολλαῖς ἐλάλει αὐτοῖς τὸν λόγον, καθὼς ἠδύναντο ἀκούειν". χωρὶς δὲ 34 παραβολῆς οὐκ ἐλάλει αὐτοῖς" κατ᾽ ἰδίαν. δὲ ' . φοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ ἐπέχυε πάντα. q Matt. 8. 25 33. Luc. 23. r Matt. 8.48. ᾿ Luc. 8. 26. 4 ΚΑΙ λέγει αὐτοῖς ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ 38. ur ὀψίας γενομένης, Διέλθωμεν εἰς τὸ πέραν. Καὶ ἀφέντες τὸν ὄχλον, παραλαμβάνουσιν ab- 36 τὸν ὡς ἦν ἐν τῷ πλοίῳ' καὶ ἄλλα δὲ πλοι- ἄρια ἦν μετ᾽ αὐτοῦ. καὶ γίνεται λαῖλαψ ἀνέ. 57 μου μεγάλη" τὰ. δὲ κύματα ἐπέβαλλεν elc τὸ πλοῖον, dove αὐτὸ ἤδη γεμίδεσθαι. καὶ ἦν 38 αὐτὸς ἐπὶ τῇ πρύμνῃ ἐπὶ τὸ προσκεφάλαιον καθεύδων καὶ διεγείρουσιν αὐτὸν, καὶ Aéyov- σιν αὑτῷ, Διδάσκαλε, οὐ μέλει σοι ὅτι ἀπολ-᾿ λύμεθα; καὶ διεγερθεὶς ἐπετίμησε τῷ ἀνέμῳ, 39 καὶ εἶπε τῇ θαλάσσῃ, Σιώπα, πεφίμωσο. καὶ ἐκόπασεν ὁ ἄνεμος, καὶ ἐγένετο γαλήνη με- γάλη. καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Τί δειλοί ἐστε οὕτω: 40 φῶς οὐκ ἔχετε πίστεν ; καὶ ἐφοβήθησαν φό- 41 βον μέγαν, καὶ ἔλεγον πρὸς ἀλλήλους, Τίς ἄρα οὗτός ἐστιν, ὅτι καὶ ὁ ἄνεμος καὶ ἡ θά- λασσα ὑπακούουσιν αὐτῷ; | | "KAI ἦλθον εἰς. τὸ πέραν τῆς δϑιλάσσης, $5 1x εἰς τὴν χώραν τῶν Ταδαρηνῶν. καὶ ἐξελθόντι 2 αὐτῷ ἐκ τοῦ πλοίου, εὐθέως ἀπήντησεν αὐτῷ ἐκ τῶν μνημείων ἄνθρωπος ἐν -πνεύματι' ἀκα» θάρτῳ, ὃς τὴν κατοίκησιν εἶχεν ἐν rois μνη. 3" μείοις" καὶ οὔτε ἁλύσεσιν οὐδεὶὲ ἠδύνατο ab. τὸν δῆσαι, διὰ τὸ αὐτὸν πολλάκις. ππέδαις καὶ 4 ἁλύσεσι δεδέσθαι, καὶ διεσπᾶσθαι ὑπ᾽ αὐτοῦ τὰς ἁλύσεις, καὶ τὰς πέδας συντετρίφθαι, καὶ to κα Κεῴ. 5. KATA ΜΆΡΚΟΝ. |. 108 βοὐδεὶς αὐτὸν ἴσχνε δαμάσαι' καὶ διαπαντὸς νυκτὸς καὶ ἡμέρας ἐν τοῖς ἄρεσι καὶ ἐν τοῖς μνήμασιν ἦν κράδων καὶ κατακόπτων ἑαυτὸν λίθοις. ᾿Ιδὼν δὲ τὸν Ἰησοῦν ἀπὸ μακρόθεν, ἡ ἔδραμε καὶ προσεκύνησεν αὐτῷ, καὶ κράξας φωνῇ μεγάλῃ εἶπε, Τί ἐμοὶ καὶ σοὶ, Ἰησοῦ υἱὲ τοῦ Θεοῦ τοῦ ὑψίστου ; ὁρκίδω σε τὸν 8 Θεὸν, μή με βασανίσῃς' ἔλεγε γὰρ αὐτῷ, Ἔξελθε τὸ πνεῦμα τὸ ἀκάθαρτον ἐκ τοῦ ἀν- 9 θρώπου. καὶ ἐπηρώτα. αὐτὸν, Τί σοι ὄνομα ; καὶ ἀπεκρίθη λέγων, Λεγεὼν ὄνομά μοι, ὅτι το πολλοί ἐσμεν. καὶ παρεκάλει αὐτὸν πολλὰ, 11 ἵνα μὴ αὐτοὺς ἀποστείλῃ ἔξω τῆς χώρας. ἦν δὲ ἐκεῖ πρὸς τὰ ἄρη ἀγέλη χοίρων μεγάλη 12 βοσκομένη" καὶ παρεκάλεσαν αὐτὸν πάντες oi δαίμονες λέγοντες, Πέμψον ἡμᾶς εἰς τοὺς χοί- 13 ρους, ἕνα els αὐτοὺς εἰσέλθωμεν" καὶ ἐπέτρε- Ψψεν αὐτοῖς εὐθέως ὁ ᾿Ιησοῦς. καὶ ἐξελθόντα τὰ πνεύματα τὰ ἀκάθαρτα, εἰσῆλθον εἰς τοὺς ἢ χοίρους" καὶ ὥρμησεν ἡ ἀγέλη κατὰ τοῦ κρη- pro) εἰς τὴν θάλασσαν' ἦσαν δὲ ὡς δισχί- Γ4 λιοε καὶ ἐπνίγοντο ἐν τῇ θαλάσσῃ. Οἱ δὲ βόσκοντες τοὺς χοίρους ἔφυγον, καὶ ἀγήγγει- λαν εἰς τὴν πόλιν καὶ εἰς τοὺς ἀγρούς. και 15 ἐξῆλθον ἰδεῖν τί ἐστι τὸ γεγονός" καὶ ἔρχον- ται πρὸς τὸν Ἰησοῦν, καὶ θεωροῦσι τὸν δαι- μονιδόμενον καθήμενον καὶ ἱματισμένον. καὶ σωφρονοῦντα, τὸ ἐσχηκότα τὸν λεγεῶνα᾽ τό καὶ ἐφοβήθησαν. καὶ διηγήσαντο αὐτοῖς oi ἰδόντες, πῶς éyévero. τῷ δαιμονεδομένῳ, καὶ 1) περὶ τῶμ χοίρων. "καὶ ἤρξαντο παρακαλεῖν « Act. 16.39. 106 '"EYATTEAION Κεφ. 5. εἴμις. 8.98. αὐτὸν ἀπελθεῖν ἀπὸ τῶν ὁρίων αὐτῶν. *Kali8 ἐμβάντος αὐτοῦ εἰς τὸ πλοῖον, παρεκάλει αὖ- τὸν ὁ δαιμονισθεὶς, ἵνα ἢ μετ᾽ αὐτοῦ. ὁ δὲ 19 Ἰησοῦς οὐκ ἀφῆκεν αὐτὸν, ἀλλὰ λέγει αὐτῷ, Ὕπαγε εἰς τὸν οἶκόν σου πρὸς τοὺς σοὺς, καὶ ἀνάγγειλον αὐτοῖς ὅσα σοι ó κύριος ἐποίησε, καὶ ἤλέησέ σε. καὶ ἀπῆλθε καὶ ἤρξατο κη- 20 ρύσσειν ἐν τῇ Δεκαπόλει ὅσα ἐποίησεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς" καὶ πάντες ἐθαύμαδον. 1 — "KAI διαπεράσαντος τοῦ Ἰησοῦ ἐν τῷ ι πλοίῳ πάλιν εἰς τὸ πέραν, συνήχθη ὄχλος πολὺς ἐπ᾿ αὐτόν" καὶ ἦν παρὰ τὴν θάλασσα». *Kai ἰδοὺ ἔρχεται εἷς τῶν ἀρχισυναγώγων, 22 ὀνόματι ᾿Ἰάειρος, καὶ ἰδὼν αὐτὸν, πίπτει πρὸς τοὺς πόδας αὐτοῦ" καὶ παρεκάλει αὐτὸν πολ- 33 λὰ, λέγων, Ὅτι τὸ θυγάτριόν μον ἐσχάτως ἔχει" ἵνα ἐλθὼν ἐπιθῇς αὐτῇ τὰς χεῖρας, ὅπως - σωθῇ καὶ ξήσεται. καὶ ἀπῆλθε μετ᾽ αὐτοῦ" 24 καὶ ἠκολούθει αὐτῷ ὄχλος πολὺς, καὶ συν- έθλεβον αὐτόν. εν. τι... YKal γυνή τις οὖσα. ἐν ῥύσει αἵματος dm 25 Lac.&43. δώδεκα, kal πολλὰ παθοῦσα ὑπὸ πολλῶν 36 ἰατρῶν, καὶ δαπανήσασα τὰ παρ᾽ ἑαυτῆς πάν- τα, καὶ μηδὲν ὠφεληθεῖσα, ἀλλὰ μᾶλλον εἰς τὸ χεῖρον ἐλθοῦσα ἀκούσασα περὶ τοῦ Ἶη- 27 σοῦ, ἐλθοῦσα ἐν τῷ ὄχλῳ ὄπισθεν, ἥψατο τοῦ ἱματίου αὐτοῦ" ἔλεγε γὰρ, Ὅτι κἂν τῶν 28 ἱματίων αὐτοῦ ἅψωμαι, σωθήσομαι. καὶ εὐ- 29 θέως ἐξηράνθη ἡ πηγὴ τοῦ αἵματος αὐτῆς, καὶ ἔγνω τῷ σώματι ὅτι ἴαται ἀπὸ τῆς μάστιγος. 6.19. *kai εὐθέως ὁ ᾿Ιησοῦς ἐπιγνοὺς ἐν ἑαυτῷ τὴν 30 J^ zh 9 δ ob -Φ EX '" Κεφ. 4. ΚΑΤᾺ ΜΆΡΚΟΝ. 107 ἐξ αὐτοῦ δύγαμειν ἐξελθαῦσαν, ἐπιστραφεὶς ἐν τῷ ὄχλῳ, ἔλεγε, Τίς μου ἥψατο τῶν ἱματίων: 31 καὶ ἔλεγον αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, Βλέπεις ᾿ τὸν ὄχλον συνθλίβοντά σε, καὶ λέγεις, Τίς 32 μον ἥψατο; καὶ περιεβλέπετο ἰδεῖν τὴν τοῦτο 38 ποιήσασαν. ἡ δὲ γυνὴ, φοβηθεῖσα καὶ τρέ- μουσα, εἰδυῖα ὁ γέγονεν ἐπ᾽ αὐτῇ, ἦλθε καὶ προσέπεσεν αὐτῷ, καὶ εἶπεν αὐτῷ πᾶσαν τὴν 34 ἀλήθειαν. *6ó δὲ εἶπεν αὐτῇ, Θύγατερ, ptt o n. πίστις σον. σέσωκέ σε: ὕπαγε εἰς εἰρήνην, 35 καὶ ἴσθι ὑγιὴς ἀπὸ τῆς μάστιγός σου. P" Ert b Loc. 8.6. αὐταῦ λαλοῦντος, ἔρχονται ἀπὸ τοῦ ἀρχισυναν | γώγου λέγοντες, Ὅτι ἡ. θυγάτῃρ σον ἀπέθανε: 36 τί ἔτι σκύλλεις τὸν διδάσκαλον ; ὁ δὲ Ἰησοῦς εὐθέως ἀκούσᾳς τὸν λόγον λαλούμενον, λέγει τῷ ἀρχισυναγῴγῳ, Μὴ φόβου, μόνον πίστευε. 31 καὶ οὐκ ἀφήκεν οὐδένα αὐτῷ σννακολουθῆσαι, . el μὴ Πέτρον καὶ Ἰάκωβον καὶ Ἰωάννην τὸν 38 ἀδελφὸν Ἰακώβου. «καὶ ἔρχεται εἰς τὸν οἶκον τοῦ ἀρχισνναγώγαν, καὶ θεωρεῖ θόρυβον, κλαί- 39 οντας καὶ ἀλαλάξοντας πολλά. “καὶ εἰσελθὼν e 10h. τι. 11. λέγει αὐτοῖς, Τί θορυβεῖσθε καὶ κλαίετε; τὸ 40 παιδίον οὐκ ἀπέθανεν, ἀλλὰ καθεύδει. καὶ κατεγέλῴών αὐτοῦ. ὁ δὲ ἐκβαλὼν. ἅπαντας, παραλαμβάνει τὸν πατέρα τοῦ παιδίφνυ καὶ τὴν μητέρα καὶ τρὺς μετ᾽ αὐτοῦ, καὶ εἰσπο- 41 ρεύεται ὅπον ἦν τὸ παιδίον ἀνακείμενον. καὶ κρατήσας τῆς χειρὸς τοῦ παιδίον, λέγει αὐτῇ, Ταλιθὰ κοὀῦμι". ὅ ἐστι μεθερμηνενόμενον, Τὸ 42 κοράσιον, σοὶ λέγω, ἔγειραι. .. «αἱ εὐθέως ἀν- ἔστη τὸ κοράσιον καὶ περιεπάτει, ἦν γὰρ ἐτῶν 108 EYATTEAION Κεφ. 5. δώδεκα" καὶ ἐξέστησαν ἐκστάσει μεγάλῃ. καὶ 43 διεστείλατο αὐτοῖς πολχὰ, ἵνα μηδεὶς γνῷ τοῦτο καὶ εἶπε δοθῆναι αὐτῇ φαγεῖν. 2) Mattis “«. ΚΑΙ ἐξῆλθεν ἐκεῖθεν, xal ἦλθεν els τὴν 6 πο φγῃφρίδα αὐτοῦ" καὶ ἀκολουθοῦσιν αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. καὶ γενομένου σαββάτου, ἤρ- 2 ξατο ἐν τῇ συναγωγῇ διδάσκειν" καὶ πολλοὶ ἀκούοντες ἐβειτλήσσοντο λέγοντες; Πόθεν τού- τῳ ταῦτα; καὶ τίς ἡ σοφία ἡ δοθεῖσα αὑτῷ ; ὅτι καὶ δυνάμεις τοιαῦται διὰ τῶν χειρῶν αὖ- eJoh.6.41.. TOU γίνονται; “οὐχ οὗτός ἐστιν ὁ τέκτων, ὁ 3 υἱὸς Μαρίας, ἀδελφὸς δὲ 'Iaxóffov καὶ ᾿Ιωσῆ καὶ ᾿Ιούδα καὶ Σίμωνος ; καὶ οὐκ εἰσὶν αἱ ἀ- δελφαὶ αὐτοῦ ὧδε πρὸς ἡμᾶς ; καὶ ἐσκανδαλί- f Matt. 13. f ὅαντο ἐν αὐτῷ. [ἔλεγε δὲ αὐτοῖς ὁ 'Igoo0$, 4 τὰ oh. 4-— Ὅτι οὐκ ἔστε προφήτης ἄτιμος εἰ μὴ ἐν 'τῇ a πατρίδι αὐτοῦ, kal ἐν τοῖς συγγενέσι καὶ ἐν g Matt. 3. (8, Τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ. Ξκαὶ οὐκ ἠδύνατο ἐκεῖ οὐδε- 5 μίαν δύναμιν ἡοιῆσαι, εἰ μὴ ὀλίγοις ἀῤῥώ- ta h Mart. 9. $5. CTOLS ἐπιθεὶς τὰς χεῖρας, e8e, ve. "d6 τε. ἐθαύμαδε διὰ τὴν ἀπιστίαν αὐτῶν kal περι- β ἣγε τὰς κώμας κύκλῳ διδάσκων. | Matt 1; ΚΑῚ προσκαλεῖται TOUS δώδεκα, καὶ jp-7 [Δ΄ $t. mpr.3. ξατὸ αὐτοὺς ἀποστέλλειν δύο δύο, xal ἐδίδου "y αὐτοῖς ἐξουσίαν τῶν πνευμάτων τῶν ἀκαθάρ- k Matt. το. 9. ΤΏΡ. Κκαὶ παρήγγειλεν αὐτοῖς, ἵνα μηδὲν αἴ- 8 c. 9. 8. "* — pecu εἰς ὁδὸν, εἰ μὴ ῥάβδον μόνον" μὴ πή- pav, μὴ ἄρτον, μὴ els τὴν δώνην χαλκόν’ LAct.1.8.. ἰάλλ᾽ ὑποδεδεμένοὺυς σανδάλια' καὶ μὴ ἐνδύ- 9 τὰ Matt.1o.11. σησθε δύο χιτῶνας. "Kal ἔλεγεν αὐτοῖν, 10. ;5 Lac. 9. 4. e. . , ’ 2 ^ , Θπου ἐὰν εἰσέλθητε εἰς οἰκίαν, ἐκεῖ μένετε $ ς Κεφ. 6: ΚΑΤΑ MAPKON. 109 II ἕως ἂν ἐξέλθητε ἐκεῖθεν ὀκεῖθεν σ΄ Deal ὅσοι ἃ αν Μὴ o Mat. 10. 14, C. 9. 5. δέξωνται ὑμᾶς, μηδὲ ἀκούσωσιν ὑμῶν, ἐκπο- δὲ εξ το τὸ το, i ῥευόμενοι: ἐκεῖθεν, ἐκτινάξατε. τὸν χοῦν τὸν “1: οἱ τὰ. τ, ὑποκάτω τῶν ποδῶν ὑμῶν, εἰς μαρτύριον αὖ- vois. «ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἀνεκτότερον ἔσται Zo« δόμοις ἣ Fonóppow ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως, ἣ τῇ 12 πόλει ἐκείνῃ. καὶ ἐξελθόντες ἐκήρῃσσον ἵνα 13 μετανοήσωαε" 9 καὶ 'δαιμόντα πολλὰ ἐξέβαλ- o Jac. s. 1. λον" καὶ ἤλερψον" ἐχαίῳ πολλοὺς ἀῤῥώστους καὶ ἐθεράπευον. 14. ΡΚαὶ ἤκουσεν ὁ Bard eis" Ηρώδης' φανερὸν y part ser . yàp ἐγένετο τὸ ὄνομα αὐτοῦ. καὶ ἔλεγεν, "Ori Ἰωάννης ὁ’ βαπτίξων ἐκ νεκρῶν ἠγέρθη, καὶ διὰ τοῦτο ἐνεργοῦσιν αἱ δυνάμει ἐν αὐτῷ. 15 ἀἤλλοι ἔλεγον, Ὅτι Ἠλίας ἐστίν" ἄλλοι. δὲ quas. 16. τε. ἔλεγον, Ὅτι προφήτης ἐστὶν, ἢ ὡς εἷς τῶν 16 προφητῶν. ἀκούσας δὲ ὁ Ἡρώδης εἶπεν, "Ori ᾿ὃν ἐγὼ ἀπεκεφάλισα “Ἰωάννην, οὗτός ἐστιν" 17 αὐτὸς ἠγέρθη ἐκ νεκρῶν. ᾿Αὐτὸς γὰρ ὁ “Ηρώ- r Luc. s. is. δης ἀποστείλας ἐκράτησε τὸν ᾿Ιωάννην, καὶ ἔδησεν αὐτὸν ἐν τῇ φυλακῇ, δοὶ͵ “Ἡρωδιάδα τὴν γυναῖκα Φιλίππου τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ, 18 ὅτε αὐτὴν ἐγάμησεν. “ἔλεγε γὰρ ὁ Ἰωάννης s Lev. 18. 16. TQ Ἡρώδῃ, Ὅτι οὐκ ἔξεστί σοι ἔχειν τὴν ᾿το γυναῖκα τοῦ ἀδελφοῦ cov. ἡ. "δὲ ᾿Ηρωδιὰς ἐνεῖχεν αὐτῷ, καὶ ἤθελεν αὐτὸν ἀποκτεῖναι" Δο καὶ οὐκ ἠδύνάτο. ὁ γὰρ Ἡρόδης" ἐφοβεῖτοι t Matt. της Ὁ: τὸν: ᾿Ιωάννην, εἰδὼς αὐτὸν ἄνδρα δίκαιον καὶ “ἅγιον; καὶ συνετήρει' αὐτόν" καὶ dxovcag.ab- τοῦ, πολλὰ" ἐποίει, καὶ ἡδέως αὐτοῦ ἤκουε. 21 "kal γενομένης ἡμέρας εὐκαίραν, ὅτε “Ἡρώδης «Gen. 40,30. L 110 ἙΥΑΥΤΈΛΙΝ ΦΚεφι6. ᾿ τοῖς γενεσίοις αὐτοῦ OWümwor ἐποίει τοῖς με- x Matt. 14. 10. γιστᾶσιν αὐτοῦ καὶ τοῖς χιλιάρχοις καὶ τοῖν πρώτοις τῆς Ἐαλελᾳίας, καὶ ᾿εἰσελθούσης τῆς 22 θνγατρὸς αὐτῆς τῆς: Ἡρωδιάδος, καὶ ὀρχησα- μένης, “καὶ ἀρεσάσης τῷ Ἡρώδῃ "καὶ τοῖς συν ανακειμένοις, εἶπεν ὁ βασιλεὺς. τῷ κορασέῳ, Αἴτησάν p ὃ ἐὰν- θέλῃς, καὶ δώσω. dor καὶ 23 ὦμοσεν αὐτῇ, Ὅτε ὃ ἐάν με αἰτήσῃς, δώσω σοι, ἕως ἡμίσους τῆς βασιλείας μου. ἡ δὲ 14 ἐξελθοῦσα εἶπε τῇ μητρὶ αὐτῆς, Τὸ αἰπήσο- pa; fj: δὲ εἶπε, τὴν κεφαλὴν ᾿Ιωάννου' τοῦ βαπτιστοῦ, καὶ εἰσελθοῦσα εὐθέως μετὰ σποῦ- 25 δῆς πρὸς τὸν βασιλέα, ἠτήσατο λέγουσα, Θέλω ἕνα μοι δῷς ἐξαντῆς ἐπὶ πίνακι τὴν κε- φαλὴν ᾿Ιωάννου τοῦ βαπτιστοῦ, καὶ περί- 36 λυπος γενόμενος ὁ βασιλεὺς, διὰ τοὺς ὅρκοις καὶ τοὺς συνανακειμένους οὐκ ἠθέλησεν αὐτὴν ἀθετῆσαι.. Χ καὶ εὐθέως ἀποστείλας" ὁ βασι» 27 λεὺς σπεκουλάτωρα, ἐπέταξεν ἐμεχθῆμαι τὴν - Κεφαλὴν ἀὐτοῦ. ὁ δὲ ἀπελθὼν ἀκεκεφάλισεν 28 αὐτὸν ἐν τῇ φυλακῇ, καὶ ἤνεγκε 'τὴν. κεφαλὴν. ' αὐτοῦ ἐπὶ πίνακι, καὶ ἔδωκεν αὐτὴν rà. κορᾳ- y Lac. g. τὸ. 5 Supr. 3. 80. σίῳ᾽ "καὶ τὸ κοράσιον ἔδωκεν αὐτὴν τῇ. μητρὶ" αὐτῆς. Καὶ ἀκούσαντες. οἱ. μειθηταὶ αὐτοῦ, 29 ἦλθον καὶ ἦραν τὸ πτῶμα αὐτοῦ, s καὶ. depu αὐτὸ ἐν μνημείῳ. YKai συνάγονται. oi ἀπόστολοι πρὸς τὸν go Ἰησοῦν, καὶ ἀπήγγειλαν αὐτῷ. πάντα, καὶ Oda ἐποίησαν καὶ ὅσακἐδίδαξαν. "xal εἶπεν ιαὐν.31 τοῖς, Δεῦτε ὑμεῖς αὐτοὶ κατ᾽ ἰδίαν εἰς ἔρημον τόπον, 'kai. ἀναπαύεσθε ἀλίγον. ἦσαν γὰρ οἱ. - P— - ^ 3| Kr. 6. KATA MAPKON. III ἐρχόμενοι καὶ οἱ ὑπάγοντες πολλοὶ, kai οὐδὲ 82 φαγεῖν ηὐκαίρουν. *xal ἀπῆλθον εἰς ἔρημον ὁ Matre 1g. 33 Τόπον τῷ πλοίῳ κατ᾽ ἰδίαν. Καὶ εἶδον aj-3oh. die τοὺς ὑπάγοντας ol ὄχλοι, καὶ ἐπέγνωσαν αὖ! τὸν πολλοί" καὶ πεδῇ ἀπὸ πασῶν τῶν πό- λεων συνέ y ἐκεῖ, καὶ προῆλθον αὐτοὺς, 34καὶ συνῆλθον πρὸς αὐτόν. Ὁ καὶ ἐξελθὼν el- v uen. ο. 6. δὲν ὁ Ἰησοῦς πολὺν ὄχλον, καὶ ἐσπλαγχνίσθη si- t. Exch. ^ " latc. 9. ἐπ᾽ αὐτοῖς, ὅτι ἦσαν ὡς πρόβατα μὴ ὄχοντα τ: ποιμένα καὶ ἤρξατο διδάσκειν αὐτοὺς πολλά. 35 “Καὶ ἤδη ὧὦρας πολλῆς γενομένην, προσεὰ- « Mat. τ. 1. θόντες αὐτῷ ol μαθηταὶ αὐτοῦ. λέγουσιν, Ὅτε Joh. jo. Ege ἔρημός ἐστιν “ὁ τόπος, καὶ ἤδη dpa πολλή; 26 ἀπόλυσον αὐτοὺς, ἵνα ἀπελθόντες εἰς τοὺς κύκλῳ ἀγροὺς καὶ κώμας, ἀγοράσωσιν ἑαυτοῖς 3) ἄρτους' τέ γὰρ φάγωσιν οὐκ ἔχουσιν. ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς, Δότε αὐτοῖς ὑμεῖς φαγεῖν. καὶ λέγουσιν αὐτῷ, ᾿Απελθόντες ἀγοράσωμεν διακοσίων δηναρίων ἄρτους, καὶ 38 δῶμεν αὐτοῖς φαγεῖν ; “ὁ δὲ λέγει αὐτοῖς, à Mett. 14. 17. Πόσους ἄρτους ἔχετε; ὑπάγετε καὶ ἴδετε. καὶ πον δον 39 γνόντες λέγουσι, Πέντε, καὶ δύο ἰχθύας. καὶ ἐπόταξεν αὐτοῖς ἀνακλῖναι πάντας συμπόσια 4οσυμπόσια ἐπὶ τῷ χλωρῷ χόρτῳ. καὶ ἀνέπε- σὸν πρτισιαὶ πρασιαὶ, ἀνὰ ἑκατὸν καὶ ἀνὰ 41: πεντήκοντα. “καὶ λαβὼν τοὺς πέντε ἄρτους «λοις 1.1. καὶ τοὺς δύο ἰχθύας, ἀναβλέψας εἰς τὸν οὐρα- Νὰ νὸν, εὐλόγησε" καὶ κατέκλασε. τοὺς ἄρτους, καὶ ἐδίδου τοῖς μαθηταῖς αὑτοῦ, ἵνα παραθῶ- σιν αὐτοῖς" καὶ τοὺς δύο ἰχθύας ἐμέρισε πᾶσι. 42) 43 καὶ ἔφαγον πάντες, καὶ ἐχορτάσθησαν" καὶ L2 £ Man. 14. 39. 6.17. ^ g Matt. 24- 55. 112. EYATTEAION Κεφ. 6. ἦραν κλασμάτων δώδεκα κοφίνους: πλήρεις, καὶ ἀπὸ τῶν ἰχθύων. καὶ ἧσαν οἱ φαγόντες 44 τοὺς ἄρτους, ὡσεὶ πεντακισχίλιοι “ἄνδρες. [Καὶ εὐθέως ἠνάγκασε τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ 45 ἐμβῆναι εἰς τὸ πλοῖον, καὶ προάγειν εἰς τὸ πέραν πρὸς Βηθσαϊδὰν, ἕως αὐτὸς ἀπολύσῃ τὸν ὄχλον. ἑκαὶ ἀποταξάμενος αὐτοῖς, ἀπῆλ. 46 ark προ, θεν εἰς τὸ dpos προσεύξασθαι. P Καὶ ὀψίας 47 44. Jo 17. i Matt. 14. 34. γενομένης, ἦν τὸ πλοῖον ἐν μέσῳ τῆς θαλάσ. σης, καὶ αὐτὸς μόνος ἐπὶ τῆς γῆς. Καὶ εἶδεν 48 αὐτοὺς βασανιδομένονς ἐν. τῷ. ἐλαύνειν ἦν γὰρ ὁ ἄνεμος ἐγαντίος αὐτοῖς" καὶ περὶ. τε- τάρτην φυλακὴν τῆς νυκτὸς ἔρχεται πρὸς αὖ- τοὺς, περιπατῶν ἐπὶ τῆς θαλάσσης" καὶ ἤθελε παρελθεῖν αὐτούς. . οἱ δὲ iBóvreg αὐτὸν περι- 49 πατοῦντα ἐπὶ τῆς θαλάσσης, ἔδοξαν dáv- . τασμα εἶναι, καὶ ἀνέκραξαν πάντες. γὰρ αὐ- 5o τὸν εἶδον, καὶ ἐταράχθησαν. καὶ εὐθέως ἐλά- λησε μετ᾽ αὐτῶν, καὶ λέγει αὐτόϊς, OGapaeiré: ἐγώ εἰμι, μὴ φοβεῖσθε. καὶ ἀνέβη πρὸς αὐΞ ει τοὺς εἰς τὸ πλοῖον, καὶ ἐκόπασεν δ' ἄνεμος" καὶ λίαν ἐκ. περισσοῦ ἐν. ἑαντοῖς ἐξίσταντο, καὶ ἐθαύμαξδον. οὐ γὰρ συνῆκαν ἐπὶ τοῖς. ἄρ-. 52 rois". ἦν γὰρ ἡ καρδία αὐτῶν πεπωρωμένη. I KAI διαπεράσαντες ἦλθον ἐπὶ τὴν γῆν 53 Γεννησαρὲτ, καὶ προσωρμίσθησαν. -καὶ ἐξελ- 54. θάντων αὐτῶν ἐκ τοῦ πλοίον, εὐθέως ἐπιγνόν- τες αὐτὸν, περιδραμόντες ὅλην τὴν περίχωρον 55 ἐκείνην, ἤρξαντο ἐπὶ τοῖς κραββάτοις τοὺς κα- κῶς ἔχοντας περιφέρειν, ὅπου ἤκουον ὅτι ἐκεῖ ἐστι. καὶ ὅπου ἂν εἰσεπορεύετο εἰς κώμας 7) κ6 ve^ Κεφ. 7. KATA MAPKON. 113 πόλεις f) ἀγροὺς, ἐν ταῖς ἀγοραῖς ἐτίθουν τοὺς ἀσθενοῦντας, καὶ παρεκάλουν αὐτὸν, ἕνα κἂν τοῦ κρασπέδου τοῦ ἱματίου αὐτοῦ ἅψωνται" καὶ ὅσος ἂν ἥπτοντο αὐτοῦ, ἐσώδοντο. E 7 , k KAI συνάγονται πρὸς αὐτὸν» οἱ φαρισαῖοι, k Matt. 15. 1. " t! £a Tw«s- τῶν γραμματέων, ἐλθόντες ἀπὸ Ἵε- Δροδολύμων, καὶ ἰδόντες τινὰς τῶν μαθητῶν αὐτοῦ κοιναῖς χερσὶ, τοῦτ᾽ ἔστιν ἀνίπτοις, 3 ἐσθίαντας ἄῤτους, ἐμέμψαντο' οἱ γὰρ. φαρι- σαῖοι καὶ πάντες ol ᾿Ιουδαῖοι, ἐὰν μὴ πυγμῇ γίψωνται τὰς χεῖρας, οὐκ ἐσθίουσι, κρατοῦν- 4τες τὴν παράδοσιν τῶν πρεσβυτέρων" «καὶ ἀπὸ ἀγορᾶς, éày μὴ βαιτίσωνται, οὖκ ἐσθίουσε, , καὶ ἄλλα πολλά ὀστιν à παρέλαβον κρατεῖν, βαπτισμοὺς ποτηρίων . καὶ . ξεστῶν καὶ χαλ- 5 κίων καὶ κλινῶν’ ἔπειτα ἐπερωτῶσιν αὐτὸν οἱ φαρισαῖοι καὶ οἱ γραμματεῖς, Διατί οἱ μαθη- ταί σου οὐ περήτατοθσι κατὰ τὴν παράδοσιν τῶν πρεσβυτέρων, ἀλλὰ ἀνίπτοις: χερσὶν ἐσθί.. ὄουσι τὸν: ἄρτον ; !'O δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν ab-i Eas. 89. 1$. rois, Ὅτι καλῶς προεφήτευσεν Ἡσαΐας περὶ ὑμῶν τῶν ὑποκριτῶν, ὡς γέγραπται, Οὗτος ὁ λαὰς τοῖς χείλεσί με τιμᾷ, ἡ δὲ καρδία αὐτῶν η πόῤῥω ἀπέχει ἀπ᾽ ἐμοῦ. ᾿-μάτην δὲ σέβο»-. m Matt 1j. ταί pe, διδάσκοντες. διδασκαλίας, ἐντάλματα εἰ «e. Th. 8 ἀνθρώπων. ἀφέντες γὰρ. τὴν. ἐντολὴν τοῦ Θεοῦ, κρατεῖτε τὴν παράδοαιν τῶν ἀνθρώπων, βαπτισμοὺς ξεστῶν καὶ ποτηρίων, καὶ ἄλλα 9 παρόμοια τοιαῦτα πολλὰ ποιεῖτε. Καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς, Καλῶο ἀθετεῖτε τὴν ἐντολὴ» τοῦ Θεοῦ, ιοΐνα τὴν παράδοσιν ὑμῶν τηρήσητε. Μωσῆς nsi. L3 114 EYATTEAION.. Κεφ, 7. Μρδε ἀρ, γὰρ. εἶπε, Τίμα τὸν πατέρα. σου. καὶ m)»: μη- Exod. a. a. 1. répa σον" καὶ ὁ κακολογῶν πατέρα 1) μητέρα, Deut. “7. i6. Prot 5). 6. θανάτῳ τελευτάτω" ὑμεῖς. δὲ Aéyere, '"Eàp 11 εἴπῃ ἄνθρωπος. τῷ πατρὶ ἣ τῇ μητρὶ, Κορβᾶν, ὅ ἐστι, δῶρον ὃ: ἐὰν ἐξ ἐμοῦ ὠφεληθῇν᾽ καὶ 12 οὐκέτι ἀφίετε αὐτὸν οὐδὲν ποιῆσαι τῷ πατρὶ o Mat. 15.6. αὐτοῦ ἢ τῇ μητρὶ αὐτοῦ, ^áxvpoüvres τὸν λό- 13 γον τοῦ Θεοῦ τῇ παραδόσει ὑμῶν 7j παρεδώ- kare' καὶ παρόμοια τοιαῦτα: πολλὰ ποιεῖτε. p Matt.15.1, ῬΚΚαὶ προσκαλεσάμενος πάντα τὸν ὄχλον, ἔλε- 14 γεν αὐτοῖς, ᾿Ακούετέ. pov πάγτες, καὶ συνίετε. λει το, 15. Φοὺδέν ἐστιν ἔξωθεν τοῦ ἀνθρώπου εἰσπορευό- τς CODES μενον εἰς αὐτὸν, ὃ δύναται αὐτὸν κοινῶσαι" ἀλλὰ τὰ ἐκπορευόμενα ἀπ᾽ αὐτοῦ, ἐκεῖνά ἐστι r Matt. 11.15. τὰ κοιψοῦντα τὸν ἄνθρωπον. "εἴτις ἔχες ὦτα τό s Matt. 15. 1$. ἀκούειν, ἀκουέτω. . "Καὶ ὅτε εἰσῆλθεν εἰς οὗ; 17 ko» ἀπὸ τοῦ ὄχλου, ἐπηρώτων αὐτὸν οἱ μαθη- ταὶ αὐτοῦ περὶ τῆς “παραβολῆς. καὶ λέγει 18 αὐτοῖς, Οὕτω καὶ ὑμεῖς ἀσύνετυί ἐστε; οὐ νοεῖτε ὅτι πᾶν τὸ ἔξωθεν εἶσπο μὸν εἰς τὸν ἄνθρωπον, οὐ δύναται αὐτὸν, κοινῶσαι ; ὅτι οὐκ εἰσπορεύεται αὐτοῦ εἰς τὴν καρδίαν, 19 ἀλλ᾽ εἰς τὴν κοιλίαν" καὶ εἰς τὸν. ἀφεδρῶνα ἐκπορεύεται, καθαρίξον πάντα τὰ βρώματα. Ἔλεγε..δὲ, Ὅτι τὸ ἐκ τοῦ ἀνθρώπου ἐκπο- 20 tmi UE ρενόμενον, ἐκεῖνο κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον. bbs 21 8.51 tror 6 θεν γὰρ ἐκ τῆς καρδίας. τῶν ἀνθρώπων, οἱ διαλογισμοὶ οἱ κακοὶ ἐκπορεύονται, μοιχεῖαι, πορνεῖαι, φόνοι, κλοπαὶ, πλεομεξίαι, πονη- 22 ρίαι, δόλος, ἀσέλγεια, ὀφθαλμὸν πονηρὸς, E βλασφημία, ὑπερῃφανία, ἀφροσύνη. πάντα 23 Κεφ, 7. KATA. MAPKON. 115 ταῦτα τὰ πονηρὰ ἔσωθεν ἐκπορεύεται, kal κοι- ' voi τὸν ἄνθρωπον. 24 "Kal ἐκεῖθεν ἀναστὰρ ἀπῆλθεν εἰς τὰ μεθό- «Mus. 15 01. pua. Τύρου καὶ Σιδῶνος. , καὶ εἰσελθὼν εἰς τὴν οἰκίαν, οὐδένα ἤθελε γνῶναι, καὶ οὐκ ἠδυνήθη 25 λαθεῖν. ἀκούσασα γὰρ γυνὴ περὶ αὐτοῦ, ἧς εἶχε τὸ θυγάτριον αὐτῆς πνεῦμα ἀκάθαρτον, ἐλθοῦσα προσέπεσε πρὸς τοὺς πόδας αὐτοῦ" 20 ἢ» δὲ ἡ γυνὴ Ἑλληνὶς, Συροφοίνισσα τῷ ᾿γένει" καὶ ἠρώτα αὐτὸν ἵνα τὸ δαιμόνιον ἐκ- 27 βάλλῃ ἐκ τῆς θνγατρὸς αὐτῆς. *ó δὲ ᾿Ιησοῦς x Metti. 16. εἶπεν αὐτῇ, "Ades πρῶτον χορτασθῆναι τὰ τέκνα᾽. οὐ γὰρ. καλόν ἐατι λαβεῖν τὸν ἄρτον 28 τῶν τέκνων», καὶ βαλεῖν τοῖς κυναρίοες. ἡ δὲ ἀπεκρίθη καὶ λέγει αὐτῷ, Ναὶ κύριε" καὶ yàp, τὰ κυνάρια ὑποκάτω τῆς τραπέξης ἐσθίει ἀπὸ λοτῶν Ψιχίων τῶν παιδίων. καὶ εἶπεν. αὐτῇ, Διὰ τοῦτον τὸν λόγον, ὕπαγε". ἐξελήλυθε τὸ 30 δαιμόνιον ἐκ τῆς θυγατρός σον. καὶ. dme. θοῦσᾳ εἰς τὸν οἶκον αὐτῆς, εὗρε τὸ δαιμόνμιον͵ ἐξεληλυθὸς, καὶ τὴν θυγατέρα βεβλημένην ὁ ἐπὶ τῆς κλίνης. 31 YKAI mur ἐξαιθὼν ἐκ τῶν ὁρίων. Τύρου» Matt. 15.19. xal: Συιδῶνος, ἦλθε πρὸς Ti» θάλασσαν͵ τῆς Γαλιλαίας, ἀνὰ μόσον. τῶν ὁρίων Δεκαπόλεως. 32 καὶ φέρουσιν αὐτῷ Lot add βμογιλάλον,᾽ καὶ Ment. o. v. παρακαλοῦσιν αὐτὸν ἵνα ἐπιθῇ αὐτῷ τὴν κε. Ὁ ve 23 pa. *kai ἀπολαβόμενος αὐτὸν ἀπὸ τοῦ ὄχλου " Intr t vs. xar! ἰδίαν, ἔβαλε τοὺς δακτύλους αὐτοῦ ele. τὰ ὦτα αὐτοῦ, καὶ πτύσας ἥψατο τῆς yÀóxr- 34 σης αὐτοῦ, ὈὉκαὶ ἀναβλέψας eis τὸν οὐρανὸν, b Joh. rt. «. c Matt. 1$. 53. 116 EYAITEAION i Κεῴ, 7: ἐστέναξε, καὶ λέγει αὐτῷ, ᾿Εφφαδθὰ, ὅ ἐστι διανοίχθητι. καὶ εὐθέως διηναίχθησαν αὐτοῦ 35 ai ἀκοάί καὶ ἐλύθη ὁ δεσμὸς τῆς γλώσσης αὐτοῦ, καὶ ἐλάλει ὀρθῶς... καὶ διεστείλατο, 36 αὐτοῖς iva μηδεκὶ εἴπωσιν: ὅσον. δὲ αὐτὸς αὖ- τοῖς διεστέλλετο, μᾶλλον περισαόζεραν ἐκή- ρυσσομ. καὶ ὑπερπερισσῶς ἐξεπλήσσουύτο λέ- 37 govres, Καλῶς 4ráyra πεποίηκε καὶ τοὺς κά-. φοὺς ποιεῖ ἀκούειν, καὶ τοὺς ἀλάλους λαλεῖν. ον ΣΝ ἐκείναις ταῖς . ἡμέραις, παμπόλλου ὄχλου ὄντος, καὶ μὴ . ἐχόντων τί φάγωσι, προσκαλεσάμενος ὁ Ἰησοῦς τοὺς μαθητὰς αὖ-. τοῦ, λέγει ᾿ αὐτοῖς, Σπλαγχιίξομαι ἐπὶ τὸν»ι2 ἄχλον᾽ ὅτε ἤδη ἡμέρας τρεῖς προσμένουσί po& καὶ οὐκ ἔχουσι τί φάγωσι. καὶ ἐὰν ἀπο- 3 λύσω αὐτοὺς. νήστεις εἰς οἶκον. αὐτῶν, ἐκλυ- θήσονται. ἐν τῇ ὁδῷ τινὲς γὰρ αὐτῶν μακρά. - θεν ἥκουσι. : καὶ ἀπεκρίθησαν αὐτῷ οὗ μαθη- 4 τάὶ αὐτοῦ, IIóÜey τούτους δυνήσεταί τις ὧδε χορτάσαι ἄρτων - ἐπ᾽ ἐρημίας ; καὶ ἐπηρώτα 5 αὐτοὺς, Πόσους ἔχετε ἄρτους ; οἱ. δὲ εἶπαν, Ἕπτά. καὶ παρήγγειλε τῷ ὄχλῳ dvameceir.6 ἐπὶ 15s yni καὶ λαβὼν τοὺς ἑπτὰ ἄρτους, εὐχαριστήσας ἔκλασε καὶ ἐδίδου vois. μαθη-- ταῖς αὐτοῦ, ἵνα ταραθῶσς καὶ ταρέθηκαν τῷ ὄχλῳ." καὶ εἶχον ἰχθύδια ἀλίγα: kal. εὐλαγή- 7 σας, εἶπε. παραθεῖναι καὶ αὐτά. ". ἔφαγον δὲ, 8 ' καὶ ἐχορτάσθησαν" . καὶ ἦραν περισσεύματα κλασμάτων, ἑπτὰ σπυρίδας. - ἧσαν δὲ οἱ φα- 9 | γάμεες, ὡς τετρακισχίλιοι; καὶ ἀπέλυσεν αὖ-. TOUS. ^. I E n P Ld bbb Keg. 8. KATA MAPKON. 117 10- Kal εὐθέως ἐμβὰς εἰς τὸ πλοῖον μετὰ TN auis. i... μαθητῶν αὐτοῦ, ἦλθεν εἰς τὰ μέρη .Δαλμα.- 11»0vÓd. xal ἐξῆλθον οἱ φαρισαῖοι, καὶ. fps e Mattis gt. ἔαντο συξητεῖν αὐτῷ, ξητοῦντες sap! αὐτοῦ τι. $$. Jobs. σημεῖον ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ, πειράδοντες ebrón 12 [καὶ ἀναστενάξας τῷ πνεύματι αὐτοῦ, λέγει, ty. τό. 4. Τί ἡ γενεὰ αὕτη σημεῖον. ἐπεδητεῖ) ἀμὴν λέ- ye ὑμῖν, εἰ δοθήσεται rf γενεᾷ ταύτῃ ση- τϑ μεῖον. Καὶ ἀφεὶς αὐτοὺς, ἐμβὰς πάλιν εἰς τὸ πλοῖον, ἀπῆλθεν εἰς τὸ πέραν. Ι4 8Kal ἐπελάθοντο λαβεῖν. ἄρτους, καὶ "εἰ “μὴ g Mati. τ6. ς. ἕνα ἄρτον οὐκ εἶχον μεθ΄ ἑαυτῶν ἐν τῷ πλοίῳ. 15 δ καὶ διεστέλλετο αὐτοῖς λέγων, Ὁρᾶτε, βλέ- V Man. i. 6. vere ἀπὸ τῆς δύμης τῶν φαρισαίων καὶ τῆς τό δὕύμης Ἣρώδον. καὶ διελογέδοντο πρὸς. ἀλ- λήλους Aéyorres, Ὅτι ἄρτους οὐκ ἔχομεν. 17 ἰκαὶ γνοὺς ὁ Ἰησοῦς λέγει αὐτοῖς, Τί διαλο- 1 sap. 6. cs. γίδεσθε, ὅτι ἄρτους αὐκ ἔχετε ; αὕπω vocire, οὐδὲ συνέετε; ἔτε πεπωρωμένην ἔχετε. τὴν 18 καρδίαν ὑμῶν ; ὀφθαλμοὺς ἔχοντες οὐ BAé- Tere; καὶ τα ἔχοντες οὐκ ἀκούετε ; καὶ οὗ 19 μνημονεύετε, Κὅτε τοὺς πέντε ἄρτους ἔκλασα x Mart τ. 1 εἰς. τοὺς. πεντακισχιλίους, πόσους κοφίνους Jae.) PY πλήρεις κλασμάτων ἤρατε; λέγουσιν αὐτῷ, 20 Δώδεκα. ἱὅτε δὲ τοὺς ἑπτὰ εἰς. τοὺς Ter TeTpa- 1 Mut. 1g. vi κισχιλίους, πόσων σπυρίδων πληρώματα κλα- mn 11 σμάτων ἤρατε ; "οἱ δὲ εἶπον, Ἕπτά. καὶ ἔλε- γεν αὐτοῖς, Πῶς οὐ συνίετε; . 22. ΚΑῚ ἔρχεται εἰς. Βηθσαϊδάν"͵ καὶ φέραυσιν αὑτῷ τυφλὸν, καὶ παρακαλοῦσιν αὐτὸν iva 23 abro). ἅψηται. Τὸ καὶ ἐπιλαβόμενος τῆς χει- m Supr. 7.88, 118 EYATTEAION : Κεφ. 8; p9s τοῦ τυφλοῦ, ἐξήγαγεν αὐτὸν ἔξω τῆς kó- μης. καὶ πτύσας «εἰς τὰ 'ὕμματα αὐτοῦ, ἐπε- cic ᾿τὰς χεῖρας αὐτῷ, ἐπηρώτα αὐτὸν εἴ τι βλέπει s. καὶ. ἀναβλέψας "ἔλεγε; Βλέπω τοὺς 24 ἀνθρώπους, Órv ὡς δένδρα ὁρῶ περιπατοῦν.-. ras. εἶτα πάλιν ἐπέθηκε τὰς χεῖρας ἐπὶ τοὺς 2ς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ, καὶ ἐποίησεν αὐτὸν ἀνα- βλέψαι" καὶ ἀποακατεστάθη, καὶ ἐνέβλεψε τη- λαυγῶς ἅπαντας. καὶ ἀπέστειλεν ἀὐτὸν εἰς χό τὸν οἶκον αὐτοῦ λέγων,. Μηδὲ εἰς τὴν κώμην εἰσέλθῃς, μηδὲ εἴπῃς τινὶ ἐν τῇ κώμῃ. n Matt. 16. 15. ^ .P Kai ἐξῆλθεν ὁ Ἰησοῦς" καὶ. οἵ μαθηταὶ 27 "97^ αὐτοῦ εἰς τὰς κώμας Καισαρείας’ τῆς Φιλίπ- που". καὶ ἐν. τῇ ὁδῷ ἐπηρώτα τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ, λέγων αὐτοῖν, Τίνα με λέγουσιν oí ἄνθρωποι εἶναι ; "οἱ δὲ ἀπεκρίθησαν, "Iedvygs 28 τὸν βαπτιστήν᾽ καὶ ἄλλοι Ἠλίαν ἄλλοι δὲ ἕνα τῶκμ.' προφητῶν. καὶ αὐτὸς λέγει αὐτοῖς, 20 Ὑμεῖς δὲ τίνα με λέγετε: εἶναι ; ἀποκριθεὶς δὲ ὁ. Πέτρος λέγει’ αὐτῷ, Σὺ εἶ ὁ “Χριστός. καὶ 30 ἐπετίμησεν. αὐτοῖς, ἵνα μηδενὶ λέγωσι περὶ αὐτοῦ. c o Mátt. 6. a. ΡΚΑῚΙ ἤρξατο διδάσκειν αὐτοὺς, ὅτι δεῖ τὸν 31 τ. ἢ at. "e υἱὸν ToU: ἀνθρώπου πολλὰ παθεῖν, καὶ ἀπηδο- ΠΑ TUR κιμασθῆναι ἀπὸ τῶν πρεσβυτέρων καὶ ἀρχιε-. ρέών καὶ 2 γραμματέων, καὶ ἀποκτανθῆναι, καὶ μετὰ τρεῖς ἡμέρας. ἀναστῆναι" καὶ παῤῥησίᾳ 32 ο΄ τὸν λόγον ἐλάλει. .Καὶ προσλαβόμενος αὖ p:S:m.1r. Τὸν ὁ Πέτρος, ἤρξατο ᾿ἐπιτιμᾷν αὐτῷ. Ρό δὲ 33 " ἐπιστραφεὶς καὶ ἰδὼν τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ, , ἐπετίμησε τῷ Πέσρῳ λέγων, Ὕπαγε ὀπίσω ὌΝ Krjvg. ΚΑΤᾺ MAPKON. 119 pov, Zerarü' ὅτι οὐ φρονεῖς τὰ τοῦ Θεοῦ, ἀλλὰ và τῶν ἀνθρώπων. πε 34 “Καὶ προσκαλεσάμενος τὸν ὄχλον σὺν τοῖς « Matt. το. s. μαθηταῖς αὐτοῦ εἶπεν αὐτοῖς; Ὅστιο θέλει 9 tae es ὀπίσω pov. ἐλθεῖν, ἀπαρνησάσθω éavróv, καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ, καὶ ἀκολουθείτω 3$ μοι. "ὃς γὰρ ἂν θέλῃ τὴν Mold αὐτοῦ mí r Mat. τὸ. 0. cài, ἀπολέσει αὐτήν. ὃς 09. ἂν ἀπολέσῃ τὴν. τὰ eias ψυχὴν αὐτοῦ ἕνεκεν époU: kal τοῦ εὐαγγελίου, 36 οὗνος σώσει αὐτήν. τέ γὰρ ὠφελήσει ἄνθρω. son, ἐὰν κερδήσῃ τὸν κόσμον ἅλον, καὶ ξη- 31] μιωθῇ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ; δ τί δώσει dy- «Ps. 49. 9- 38 θρωπος ἀγτάλλαγμᾳ τῆς γυχῆς αὐτοῦ; "6s can. ro. 33. γὰρ ἂν ἐπαισχυνθῇ με καὶ τοὺς ἐμοὺς λόγαυς 1. nig. ὁ. Ram. ἐν τῇ γενεᾷ ταύτῃ τῇ μοιχαλίδι καὶ ἁμαρτω- 1:15. 1308 λῷ, καὶ δ᾽ υἱὸς τοῦ ἀνθράμγον ἐπαισχυνθήσε- ται abràv, ὅταν ἔλθῃ ἐν τῇ δόξῃ τοῦ πατρὸς Ὁ αὐτοῦ μετὰ. τῶν ἀγγέλω» τῶν ἁγίων. " Kal v Ms. 16. " ἔλεγεν αὐτοῖς, ᾿Αμὴν λέγω ὑμῖν, ὅτε εἰσὶ τι- Γ΄ νὲς τῶν ὧδε ἑστηκότων, οἵτινες οὐ μὴ γεύ- σωνται θανάτου, éae ἂν ἴδωσι τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ ἐληλυθυΐαν ἐν δυνάμει. , 2 *Kal μεθ᾽ ἡμέρας ἐξ παραλαμβάνει ὁ eme gr σοὺς τὸν Πέτρον καὶ τὸν ᾿Ιάκωβον καὶ τὸν Ὁ Ἰωάννην, καὶ ἀναφέρει αὐταὺς εἰς ὄρος ὑψη- Aór κατ᾽ ἰδίαν μόνους" καὶ μετεμορφάδη ἔ ἔμ- 3 προσθεν αὐτῶν, καὶ τὰ ἱμάτέα αὐτοῦ ἐγένετο στίλβοντα; λευκὰ Ma» ὡς χιὼν, ola γναφεὺς 4 ἐπὶ τῆς γῆς οὐ δάναται λευκᾶναι. καὶ ὥφθη ie Ἤλίας αὺν Μασεῖ, καὶ ἦσαν σνλλα- 5 Àeüener τῷ Ἰησοῦ. καὶ: ἀποκριθεὶς ὁ ΤΙέτρος Ene. 42. t. Matt. 3. 17. et 17. 5. Supr. 1. 11. Luc. 3.23 et 9. 35. 2 Pet. 1. 17. Deut. 18. 19. 120 EYATTEAION' Κεῴ.9. λέγεϊ τῷ Ἰησοῦ, Ῥαββὶ, ' καλόν; ἐστιν". pas ὧδε εἶναι" kal ποιήσωμεν σκηνὰς .rpéis, σοὶ "μίαν, καὶ Μωσεῖ píav, καὶ "HAíg μίαν. οὐδ. γὰρ ἥδει τί λαλήσῃ" ἦσαν γὰρ: ἔκφοβοι. Y καὶ ἢ éyévero: νεφέλη ἐπισκιάξουσα αὐτοῖο" καὶ ἦλθε. φωνὴ ἐκ τῆς νεφέλης, λέγουσα, Οὗτάς éd» ὁ viós^ pov 'δ; ἀγαπητὸς, αὐτοῦ ἀκούετε. καὶ 8 2o ῥῥάπινα ἠεριβλεψάμενοι, οὐκέτι οὐδένα, εἶδον, ; Matt. rd 9. «. aMalach. 4. 5. b Psal. 25. d. Esa. $3.3, δὲ Dang 9. e Luc. 1. 17. Matt. 11. 14. et τὴ. 10, &c. d Matt. 15. 14. Luc. 9. 37, 38. e Matt. 17. 14. Luc. 9. 38. ἀλλὰ τὸν Ἰησοῦν μόνον μεθ᾽ ἑαυτῶν. ᾿ "Ka-9 ταβαινύμγτων δὲ αὐτῶν; ἀπὸ τοῦ ὄρους, δεξ- στείλατο αὐτοῖς :i»a- μηδενὶ “διηγήσωνται. ἃ «εἶδον, εἰ-μὴ ὅταν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ék se- κρῶν ἀναστῇ..." καὶ τὸν λόγον ἐκράτησαν πρὸν 10 ἑαυτοὺς συδϑητοῦντες, τί ἐστε. τὸ" ἐκ, νεκρῶν ἀναστῆναι: ὃ Καὶ ἐπηρώτων. αὐτὸν λέγοντες, 11 Ὅτε λέγουσιω οἱ γραμματεῖς, ὅτι λίαν δεῖ ἐλθεῖν πρῶτον; bé δὲ. ἀποκριθεὶς εἶτεν ab 12 "τοῖς, Ἠλίας μὲν ἐλθὼν πρῶτον» ἀποκαθισύᾷ ᾿ πάντα καὶ πῶς γέγραπται ἐπὶ τὸν υἱὸν τοῦ dvÜpóxrov, ἵνα πολλὰ: πάθῃ καὶ ἐδξονυδενωθῆ.. «ἀλλὰ λέγω ὑμῖν, ὅτι καὶ ᾿Ηλίαε:' ἐλήχαθε, 15 καὶ ἐποίησαν αὐτῷ ὅσα. Ἰθέλησάν" καθὼφ γέ- γρᾶπται ἐπ᾽ αὐτόν. ἀκαὶ ἐλθὼν 'πρὸς τοὺς. μαθητὰς, εἴδεν i 14 ὄχλον πολὺν περὶ. αὐτοὺς, καὶ γραμματεῖς συξητοῦντας αὐτοῖς. καὶ εὐθέως. πᾶς ὁ ὄχλος 15 ἐδὼν αὐτὸν ἐξεθαμβήθη, καὶ προστρέχοντες ἡσπάξδοντο. αὐτόν. καὶ ἐπηρώτησε. τοὺς ὑγραμ- 16 ματεῖς, Τί συξδητεῖτε πρὸς αὑτούς ; "καὶ ἀπο: 17 κριθεὶς ei: ἐκ τοῦ ἄκλοαυ εἶπε, Διδάακαλε,. ἤνεγκα τὸν υἱόν μον πρός σε, ἔχοντα πρεῦμά " “ ἃ! ΕἸ! € "ἡ K«d.9, : ΚΑΤᾺ MAPKON. 121 18 ἅλαλον. | εδὴ (toy ἂν αὐτὸν καταλάβῃ, ῥήσ: 9e. alróp, κοὐ dipiges, καὶ σρίδει τοὺς ὁδόν: τας αὐτοῦ, καὶ ξηρφίμεται᾽ καὶ εἴσω τοῖς . μαθηταῖς aon,. iva. nurà, ἐιβόλφαι, καὶ οὐκ ιϑἴσχνσαν. ὁ δὲ ἀᾳοκριθεὶς “αὐτῷ λέγει, Ὦ γενεὴ ἄπιστῳς, ἕως πότε σερὸς ὑμᾶρ ἔσομαι: eps πάτε ἀνέξομοι ὑμῶν: φέρετε αὐτὸν πρός 20 Jt. Xn ὅκογκαν αὐτὸν. «ρὁς αὐτόν καὶ ἰδὼν t Supr. 1. 6. αὐτὸν, εὐθέως τὸ πνεῦμα ἐσπάραβεν αὐτὸν, καὶ πααὼν ἐπὶ τῆς γῆς, ἐκιλίετο ἀφρίβδων. 21 καὶ ἐπηρώτησε τὸν παπέρα αὐτοῦ, Ἡόσος χρόνος ἐστὶν. ὡς τοῦτο γόγονεν αὐτῷ; ὁ δὲ 22 eire, Ἰιαιδιόθεν. ᾿ καὶ στολλάκις αὐτὸν καὶ εἰς ip ἔβαλε καὶ εἰς ὕδατα, ἵνα ἀπολέσῃ αὐτόν' ἀλλ᾽ d τι ῥύνασαι, βοήθησον ἡμῖν, σπλα- 43 γρουσθεὶς ἐφ᾽ ἡμῶς.. τὸ δὲ Ἰησοῦς εἶπον εἴκε. v.c. αὐτῷ, Τὸ εἰ δύνασαι αἰ στεῦσαι᾽ πάντα Óv- 24werà τῷ στιρπεύρυτι. xal εὐθέως κράξας ὁ πασὴρ τοῦ πωβδίαν μετὰ δακρύων ἔλεγε, Τι- 25 συπεύω küpis, Bone μου τῇ ἀπιστίᾳ. ἰδὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς ὅτι ἐπισυνερέχει ὄχλας, émeri- μηδέ τῷ. πρεύμαπι τῷ ἀκαθάρτῳ, λέγων αὐτῷ, Tó τὠρεῦμα τὸ ἄλαλον καὶ κωφὸν, ἐγὼ coi ἐπιτάσσω᾽ ἔξελθε. ἐξ αὐτοῦ, wn) μημέτι .ela- 86 Gips «εἰς αὐτόμ. xal κράξαν, καὶ πολλὰ σὐταρόξαν ᾿αὐτὰν, ἐξῆλθε. καὶ ἐγένετο ἀσεὶ μεκρὸς, ὦστε πολλοὺς λόγει» ὅτι ἀπόθανεν. 276 δὲ Ἰησαῦς κρατήσας αὐτόν «τῆς χειρὸς, ἤψειρενυαὐτόν" καὶ ἀμέστη. —.— 8 28 Βκαὶ οἰσελθόνπα αὐτὸν εἰς «οἶκον, oi μείθη» » Mau. 17. το. ' — su) αὐκοῦ ἐπῃρώτων" αὐτὸν .mar ἰδίαν, Ὅτι Μ 122 EYATTEAION Κεφ. 9. ἡμεῖς οὐκ ἠδυνήθημεν: éxBaAeio αὖνό ; καὶ εἷς 29 πεν αὐτοῖς, Τοῦτο τὸ γένος "ἐν οὐδενὲ δύναται ἐξελθεῖν, εἰ μὴ ἐν -προσευχῇ καὶ νηστείᾳ: Mat. ion {ΚΑῚ ἐκεῖθεν ἐξελθόντες παρεπορεύοντο διὰ 30 ἜΣΤΙ τῆς T'aXAatas, "καὶ οὐκ «ἤθελεν. (a. τὶς γνῷ. 1 ue δίδασκε γὰρ rovs μάθητὰς αὐτοῦ; καὶ ἔλεγεν 31 αὐτοῖς, Ὅτι “διιυυἱὸς 'τοῦ ἀνθρῴνου '“παραδίδο. ται εἰς χεῖρας: ἀνθρώπων, καὶ ἀποκτενοῦσεν : : abróv καὶ ἀποκτανθεὶς, τῇ "τρίτῃ. ἡμέρᾳ dva- στήσεται. . οἱ δὲ ἠγνόαυν. τὸ ῥῆμα, ud ὁ ἀφο 82 βοῦντο αὐτὸν ἐπερωτῆσαι... " k Matt. 18 τι ΚΚαὶ ἦλθεν εἰς ᾿Καπερναούμ᾽ . καὶ ἐν τὸ 88 33 s. ὀ ἰκίᾳ γενόμενος, ἐπηρώτα. αὐνοὺς, Τὸ ἐν τῇ ὁδῷ “πρὸς ἑαυτοὺς διελογίξεσθε ; ; οἱ δὲ ἐσεώ: 34 Toy πρὸς, ἀλχήλους γὰρ διελέχθησαν ἐν τῇ 1 Mat 50. τό. ὁδῷ, τίς: μείδων. ! kai καθίσας ἐφώνησε τοὺρ δὲ δώδεκα, καὶ λέγει. αὐτοῖς, ἘΠ τις. θέλει πρῶ- τος εἶναι, ἔσται. πάντων ἔσχατος καὶ πάντων ᾿ m Infr. 10.16. δεάκομος. 5 Καὶ λαβὼν παιδίον, ἔστησεν αὖ- 36 τὸ ἐν μέσφ abrày καὶ ἐναγκαλιαάμενος. αὐτὸ,. n Matt. 1o. o. εἶπεν. αὐτοῖς, τος ἐὰν ἐν τῶν τοιούτων παι» 37 Σ 9. 48. Soh.1s: δίων δέξηται ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου, ἐμὲ δέχε- σαι καὶ ὃς ἐὰν ἐμὲ δέξηται, οὐκ. ἐμὲ δέχεταο, ἀλλὰ τὸν ἀποστείλαντά με. ole.g.«. — 9 Απεκρίθη δὲ αὐτῷ ὁ Ἰωάννης λέγων, Δι- 38 δάσκαλε, εἴδομέν τινα τῷ ὀνόματί σου ἐκ- βάλλοντα δαιμόνια, ὃς αὐκ ἀκολουθεῖ ἡμῖν" καὶ ἐκωλύσαμεν αὐτὸν, ὅτι οὐκ ἀκολουθεῖ ἡμῖν. ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπε, Μὴ κωλύετε αὐτόν. 39 οὐδεὶς ᾿“ γὰρ. ἐστιν be. ποιήσει δύναμιν ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου, καὶ δννήσεται ταχὺ κακολογῆσαί λι wel HR Uwe Kej. το ΚΑΈΑ ΜΆΡΚΟΝ. 113 4ομε. Ῥὸς γὰρ οὐκ ἔστι ᾿καθ᾿ ὑμῶν, ὑπὲρ ὑμῶν p Matt. τ᾿. vo. m 41 ἐστιν. 46g “γὰρ ἂν ποτίσῃ ὑμᾶς ποτήριον q Matt. το. 49. * — ὕδατος ἐν τῷ ὀνόματί pov, ὅτε Χριστοῦ. ἐστὲ, ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐ μὴ ἀπολέσῃ τὸν μισθὸν ] 42 αὐτοῦ. "Kal ὃν à» σκανδαλίσῃ (va tá» μέσ τ Matt. 18.6 ᾿κρῶν τῶν πιστευόντων εἰς ἐμὲ, καλόν ἐστιν αὐτῷ μᾶλλον, εἰ περίκειται λίθος μυλικὸς περὲ ᾿ φὸν τράχηλον αὐτοῦ, καὶ βέβληται εἰς τὴν , Ὁ 43 θάλασσαν, "Καὶ ἐὰν σκανδαλίξῃ. σε ἡ χείρ « Man * — gov, ἀπόκοψον αὐτήν καλόν ow ἐστὶ κυλλὸν 5s. 6 εἰς τὴν So)» εἰσελθεῖν, i) τὰς δύο. χεῖρας ἔχοντα ἀπελθεῖν εἰς fi» γέενναν, εἰς “τὸ πῦρ. p 44 rà ἄσβεστον, ἱὅπου ὁ -ακώληξ αὐνῶν “οὐ Te-t En. 66. .4. ' 48 Àevrü, kai. τὸ πῦρ οὐ σβέννυται. καὶ ἐὰν ὁ πούς σοι, σκανδαλίδῃ σε, ἀπόκοψον αὐτόν". καλὸν ἐστί σοι εἰσελθεῖν εἰς τὴν £o)» χωλὸν, ἢ τοὺς δύο πόδας ἔχοντα βληθῆναι. εἰς τὴν 46 γέενναν, εἰς τὸ πῦρ τὸ ἄσβεστον, ὅπου ὁ - σκώλῃξ αὐτῶν οὐ. τελευτᾷ, καὶ τὸ πῦρ οὗ 4) σβέννυται. καὶ ἐὰν ὁ ὀφθαλμός σου σκανδα- .λέδῃ σε, ἔάβαλε αὐτόν' καλόν σοι ἐστὶ. μον- ὀφθαλμον εἰσελθεῖν. εἰς. τὴν βασιλείαν. τοῦ Θεοῦ, ἢ δύο ὀφθαλμοὺς ἔχοντα βληθῆναι. εἰς 48 τὴν γέενναν τοῦ πυρὸς, ὅπου ὁ σκώληξ αὐπῶν ββ 49 οὐ τέλευτᾷ, καὶ τὸ πῦρ οὐ αβέννυσαι. "IIGsa Lev. 9 i5. γὰρ πυρὶ "ἁλισθήσεται, καὶ πᾶσα θυσία ἁλὶ 50 ἁλισθήσεται. “καλὸν «τὸ dAag ἐὰν δὲ τὸχ x Matt; κα ἅλας ἄναλον. γένηται, ἐν Tí) αὐτὸ ἐρεύσετε: ; ἤρα. το. 18. ἔχετε ἐν. ἑαυτοῖς, dias, xal εἰρηνεύετε ἐν. ἀλ- λήλοις.. "1o YKAKELIOGEN ἀναστὰς ἔρχεται. εἰς . τὰ y Μειῖ. το. s. M 2 618. 4. beo. 114 ΕΥΛΙΤΈΛΙΟΝ — Keó. 10. ὅρια τῆς Ἰουδαίας, διὰ τοῦ πέραν τοῦ "lop- - 8árov. Καὶ συμπορεύονται πάλεν ὄχλοι thpbo αὖγόν καὶ ὡς εἰώθει, πάλεν ἐδίδασκον ab- γοῦύς. Καὶ προσεχθόντες οἱ φαῤριϑαῖοε ἐπὴν" 2 ρώτησαν αὐτὸν, εἰ ἔξεογιν ἀνδρὶ γυναῖκα ἀπολῦσων' πειράξδοντες abróy. ὁ δὲ derompe- 3 Ocio εἶνεν αὐνοῖς, Y ὁμῖν ἐνετείχαφο Ma zDew. 94. f. σῆς; δ οἱ δὲ εἶγον, Μωσῆς érérpete βιβλίον 4 Mat... ἀποστασίου γράψαι, καὶ ἀποχῦσαι, καὶ ἀνθ. € κριθεὶρ 6 "Ineo)s elmev αὐτοῖς, Tipbe vi)» σκελὴροκαρδίαν ὑμῶν ἔγραψεν opi» τὴν évro- aGen.:r.2. λὴν ταύγην ἀπὸ δὲ ἀρχῆς κτίσεῶν, doce» 6 et 4.4. Matt. MM καὶ θῆλυ ὀπθίησεν αὐτοὺν δ᾽ Θεός, bPéyexep ἡ κῶν, δ. 16. φούγου καταλείψει ἄνθρωπον τὸν παγέρα αὖ. foU καὶ γὴν prépa" καὶ προσκολληθήσετες πρὸς τὴν γυναῖζα αὐτοῦ, καὶ ἔσονται οἱ 8608 εἰς σάρκω μίαν. dare οὐκόνι εἰσὶ δύο, ἀχλὰ c Matt, 19. 6. μία σάρξ. δὲ οὖν ὁ Θεὸς συνόδευξον, ἄνθρω. 9 sos μὴ χωριδέφω. Καὶ ἐν τῇ οἰκίᾳ πάλιν oi 10 μαθηγαὶ αὐτοῦ “ερὶ τοῦ αὐτοῦ ἐπηρώνησεν à Matt. 5 αὐτόν. «dl λόγει αὐγοῖς, *0e dà» ἀπολύσῃ 11 1619. r Cor)» γυναῖκα αὐτοῦ καὶ γαμήσῃ ἄλλην, μοι" χῶται ἐπὶ αὑτήν" καὶ ἐὰν γυρὴ ἀπολύσῃ τὸν 12 ἄνδρα αὐτῆς καὶ γαμηθῇ. ἄλλω, μοιχᾶγαι. c Mint τ. i *Kal προσέφερον αὐτῷ παιδία, ἵνα ἅψηται i3 αὐτῶν". ol δὲ μαθηταὶ ἐπετίμων τοῖς πτροσφέ- Mer (8... DOUG. fl8ày δὲ ὁ ᾿ἴησοῦς, ἠγανάκτησε, καὶ t4, : dés je 15. εἶτεν αὐτοῖο, " Aere τὰ παιδία ἔρχεσθαι πρός pé, καὶ μὴ κωλύετε αὐτά τῶν γὰρ τοιούτων ἐστὶν ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ: ἀμὴν λέγω. ὑμῖν, 15 ὃς ἐὰν μὴ δέξηται γὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ Ke). 160. — KATA MAPKON. 125 τό ὡς παιδίον, οὐ μὴ εἰσέλθῃ εἰς αὐνήν. kal ς Μειι. i.i. ᾿ ἐναγκαλισάμενοε αὐτὰ, τιθεὶς τὰρ χεῖρα: ἐπὶ nid αὐτὰ, ηὐλόγει αὐτά 1; PKei ἀπορενομένου αὐτοῦ εἰς ὁδὸν, προσ- x Mw. τ. τό, δραμὼν εἷς καὶ γονυπετήσας αὐτὸν, ἀπηρώτα ^^" Ν᾿ αὐτὸν, Διδάσκαλε ἀγαθὲ, τί ποιήσω ἵνα δωὴν 18 αἰώνιον κληρονομήσω; ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ, Tí pe λόγειο ἀγαθόν ; οὐδεὶς ἀγαθὸς, 19«l μὴ εἷς, ὁ Θεός. ἱτὰς ἐντολὰς ollas, Μὴ 1 Εκοά. 80.18. μοιχεύσῃφ᾽ μὴ φονεύσῃτ᾽ μὴ κλέψῃε' μὴ Desi n £u. ψευδομαρτυρήσῃς᾽ pj ἀποστερήσῃτ" τίμα λοτὸν mavépa σου καὶ τὴν μηνέρα. ὁ δὲ ἀπο- κριθεὶς εἶπεν αὐτῷ, Διδάσκαλε, ταῦτα srávra ἢ 21 ἐφυλαξάμην ἐκ νεότητός μον. kó δὲ ᾿ἰησόῦοκ Men. 6.1. ἐμβλέψας αὐτῷ ἠγάπησεν αὐτὸν, καὶ εἶπεν κι τὸ νον αὐτῷ, "Er σοι ὑστερεῖ ὕπαγε doa ἔχεις só- λησον, καὶ δὸς τοῖς στωχοῖφ, καὶ (Bes θη- σαυρὸν ἐν οὐρανῷ καὶ δεῦρο ἀκολούθει μοι, 22 ἄρας τὸν σταυρόν. ὁ δὲ στυγνάσας ἐπὶ τῷ λόγῳ, ἀπῆλθε λνπρύμενος" ἦν yàp ὄχων 23 κτήματα- πολλά, Kal. περιβλεψάμενος ó. Jg- io». nie σοῦς, λέγει rois μαθηταῖς avro), Πῶς $v- pror. n. * ' σκόλως ol rà χρήμαγα ἔχοντες εἰς τὴν βασι- r6 63 24 λείαν τοῦ Θεοῦ εἰσελεύσονκαι" ol δὲ μαθηταὶ ἐθαμβοῦντο ἐπὶ τοῖς λόγοις αὐταῦ. ὁ δὲ 'In- σοῦς πάλιν ἀποκριθεὶς λέγει αὐσοῖε, Τέκμα, - πῶς δύακολόν ἐστε τοὺς πεποιθότας ἐπὶ τοῖς χρήμασιν, εἰς τὴν βαᾳιλείαν τοῦ Θεοῦ εἰσελ- 28 θεῖν ; εὐκοπφτερόν «ἐστε κάμηλον διὰ τῆς τρυμαλιᾶς τῆς ῥρφίδος διελθεῖν, ἢ πλούσιον — 16 dg τὴν βασιλείαν τοῦ Θέρῦ εἰσελθεῖν. οἱ δὲ. M 3 126 -EYAITEMON. Κα. τὸ. περισσῶν ἐξεπλήσθοντο, λέγονψες wpós éav- Zach. i p δὲ αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς λέγειν παρὰ ἀνθρώποις ἀδύνατον, ἀλλ᾽ σὺ παρὰ νῷ Θεῷ πάντα γὰρ n Matt 4 ». δυνατά ἐστε παρὰ τῷ Θεῷ. "Καὶ ἤρξατο 628 Lac. " Tr. et Πέτρος λέγειν αὐτῷ, Ἰδοὺ $e ἀφήκαμεν φάντα, καὶ ἠκολουθήσαμέν σοι. ἀποκριθεὶς 50 δὲ ὁ ᾿ησοῦς εἶπεν, ᾿Αμὴν λόγω ὑμῖν, οὐδείς drw ὃς ἀφῆκεν οἰκίαν, ἢ ἀδελφοὺς, ἢ ἀδελ- φὰς, ἢ πατέρα, ἢ μητέρα; ἣ γυναῖκα,. ἣ τέκνα, ἢ ἀγροὺς, ἕνεκεν ἐμοῦ καὶ τοῦ εὐαγγελίου ἐὰν μὴ λάβῃ ἑκατονταπλασίονα vüp ἐν τῷ 530 κιωρᾷ νούτῳ, οἰκίας καὶ ἀδελφσὺς καὶ ἀδελ- φὰς καὶ μητέρας καὶ τέκνα καὶ ἀγροὺς, μετὰ ' διωγμῶν, καὶ ἐν τῷ αἰῶνι τῷ ἐρχομένῳ δωὴν o Matt. τρ,ϑ0. αἰώνων. omoÀAol 8) ἔσονφαι πρῶτοι ἔσχατοι, 31 ἡ Le-:s:9. καὶ el ἔοχανοι πρῶνοι. p Matt. τόν o. PHZAN δὲ ἐν τῇ ὁδῷ ἀναβαίνοντες εἷς 32 - et 17.2 90. 1j. Supr Ἱεροσόλυμα" καὶ ἦν προάγων αὐτοὺς ó."Dn- ze uu νοῦς, καὶ ἐθαμβουῦνεο, «καὶ ἀκολουθοῦντες ἐφοβοῦντο. καὶ παραλυβὼν πάλι» τοὺς δώ». δεκα, p£aro αὐτοῖς λέγειν τὰ nura αὐτῷ 4 Job. 18,20. συμβαίνειν" ΤΌΝ ἰδοὺ ἀραβαίνομεν εἰς Ἵερο» 33 δόλυμα, καὶ ὁ υἱὸς νοῦ ἀνθρώκου παραδοϑθή- ὅέται τοῖς ἀῤχοὲρεῦσι καὶ veis γραμματεῦσι, ti κατακριροῦσεμ αὐτὸν θανάνῳ; καὶ παρα, | — -—-—- f$ ^. mm. δώϑουσιν αὐτὸν ὑνοῖς ὄθρεσι, καὶ éralfovew 34 αὐγῷ, καὶ μασφιγώϑουδιν αὐτὸν, “καὶ ἐμωνύ- 9'ovoty αὐτῷ, καὶ ἀπθκτενοῦσον ubtóp καὶ vf pity ἡμέρᾳ ἀναστήσεται. τ Μαῖξ, 0.50. Kol προϑηθρεύονται αὐτῷ μίκωβον καὶ 85 Kej. 10. ΚΑΤᾺ MAPKON. 127 "le&vygs οἱ υἱοὶ. Ζεβεδαίου λέγοντες, Adiós σκαλε, θέλομεν ἵνα. ὃ ἀὰν αἰξήσωμεν, ποιήσῃς δόἡήμῖν. ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Τί θέλετε ποιῆσαί 37 pt ὑμῖν ; οἱ δὲ εἶπον αὐτῷ, Δὸε ἡμῖν ἵνα εἷς ἐκ δεξιῶν «ov καὶ εἷς ἐξ εὐωνύμων σου καθί- 88 σωμεν ἐν τῇ Dófg cov. "ὁ δὲ ᾿Ιησοῦς εἶπεν s Matt. το... αὐτοῖς, Οὐκ οἴδατε εἰ αἰτεῖσθε. δύνασθε πιεῖν τὸ ποτήριον ὃ ἐγὼ πίνω, καὶ τὸ βάπτισμα ὃ 39 ἐγὼ βαπτίδομαι, βαπνισβθῆναι ; οἱ δὲ εἶπον αὐτῷ, Δυνάμεθα. ὁ δὲ ᾿Ιησοῦς εἶδεν αὐτοῖς, Τὸ μὲν» ποτήριον ὃ ἐγὼ πίνω, κίεσθε' καὶ τὸ βάπτισμα ὃ ἐγὼ βαπτίξδομαι, βακεισθήσεσθε 40 ἱτὸ δὸ καθίσακ ἐκ δεξεῶν μου καὶ ἐξ εὐωνύ.ιΜει. ες... pe» μου, οὐἦκ ἔστιν ἐμὸν δοῦναι, ἀλλ᾽ οἷ x6 41 ἡτοίμασται. "Καὶ ἀκούσαντες οἱ δέκα, fpe e Matt.so. ss. 8 . ἄαντο ἀγανακτεῖν περὶ ᾿Ιακόβου καὶ Ἰωάννου. 42*4 δὲ ᾿ησοῦς προσκαλεσάμενος αὐτοὺς, λέ- τι Matt oo aj ye αὐτοῖν, Οἴδατε ὅτι οἱ δυκοῦντες ἄρχειν“ : τῶν ἐθνῶν, κανακνριεύουσιν αὐνγῶν' καὶ οἱ - "43 μεγάλοι αὐτῶν, κατεξσυσοάδουσιν αὐτῶν. οὐχ τ οὕτω δὲ ἔσψαι ἐν ὑμῖν" ἀλλ᾽ ὃς ἐὰν θέλῃ γε. : ψόσϑαι μέγας ἐν ὑμῖν, ἔσται διάκονος ὑμῶν' 44 "καὶ ὃς ἂν θέλῃ ὑμῶν γενέσθαι πρῶτον, ἔσται y up. $35 τις 45 πάντων BoGhos “καὶ γὰρ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώς iim. " 14. srow οὐκ ἦλθε διακονηθῆναι, ἀλλὰ διακονῆσαι; Ἐν Eph. x t καὶ δοῦναι τὴν vex αὐτοῦ λύτρον ais ut πολλῶν. λα' 46 “Καὶ ἔρχονται εἰς ᾿Ιεριχώ᾽ καὶ ἐππορενον sius. o D3 μένον. αὐτοῦ ἀπὸ Ἱεριχὼ, καὶ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ, καὶ ὄχλου ἑκανοῦ, υἱὸς Τιμαίου Βαρ- | τύμαιαν ὁ τυφλὸς ἐκάθητο παρὰ «τὴν ὁδὰν ἥ 128 EYATTEAION ^ Ke. 10. προσαιτῶν. kal ἀκούσας ὅτι ᾿Ιησοῦς ó Να- 47 δωραῖός ἐσπεν, ἤρξατο κράξειν καὶ λόγειν, 'O υἱὸς Δαβὲδ ᾿Ιησοῦ,. ὀλέησόν. με. καὶ émerí-48 pev αὐτῷ πολλοὶ, tva σιωπήσῃ᾽ ὁ δὲ πολλῷ. μᾶλλον ἔκραδεν, Ὑμὲ Δαβὶδ, ἐλέησόν με. καὶ στὰς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτὸν -φωνηθῆναι 49 καὶ φωνοῦσι τὸν τυφλὸν, λέγοντες αὐτῷ, Θάρσει ἔγειραι, φωνεῖ σε. ὁ δὲ ἀποβαλὼν zo τὸ ἱμάτιον αὐτοῦ, ἀμαστὰς ἦλθε. πρὸς τὸν. Ἰησοῦν᾽ καὶ ἀποκριθεὶς λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, 51 τί θέλεις ποιήσω σοί; δ᾽ δὲ τυφλὸς εἶπεν b Matt. 9. 2. ubr$, Ῥαββονὶ, ἕνα ἀναβλέψω. bó δὲ 'In- 52 "MPM S gos εἶχεν αὐτῷ, Ὕπαγε' ἡ πίστις σου σέ- , σωκέ σε. καὶ εὐθέως ἀνέβλεψε, καὶ ἠκολού: το t 66 τῷ Ἰησοῦ ἐν τῇ ὁδῷ. eMat.s,:1, — RAI ὅτε ἐγγίδουσιν εἰς Ἱἱερουσαλὴμ, εἰς {1 AB (11799 Βηθφαγὴ καὶ Βηθανίαν “πρὸς τὸ ὄρος τῶν. pd Ἐλαιῶν, ἀποστέλλει δύο τῶν μαθητῶν αὐτοῦ, καὶ λόγει αὐτοῖς, Ὑπάγετε εἰς τὴν κώμην τὴν 2 κατέναντι ὑμῶν' καὶ εὐθέως εἰσπορευόμενοι εἰς αὐτὴν, εὑρήσετε πῶλαν, δεδεμένον, ἐφ᾽ ὃν οὐδεὶς ἀνθρώπων κεκάθικε᾽' λύσαντες αὐτὸν ἀγάγετε. καὶ ἐάν τις ὑμῖν εἴπῃ, Τί ποιεῖτε 8... τοῦτο; εἴπατε, Ὅτι ὁ κύριος αὐτοῦ χρείαν... ἔχει" “καὶ εὐθέως. αὐτὸν ἀποστελεῖ ὧδε. ἀπ- 4 pa ἦλθον «δὲ, kal εὗρον τὸν πῶλον: δεδεμέψον 8 πρὸς τὴν θύραν ἔξω ἐπὶ τοῦ ἀμφόδου, καὶ λύουσιν. αὐτόν. καί τινες τῶν ἐκεῖ ἑστηκότων & ἔλεγον αὐτοῖς, Τί ποιεῖτε λύοντες τὸν πῶλον; οἱ δὲ «imo» αὐτοῖς καθὼς ἐνετείλατο ὁ Ἰηνό d job χα. τῷ, vos" καὶ ἀφῆκαν. αὐτούς. “καὶ. ἤγαγον. τὸν 7 s Ἀεκ.9 τὸ 2 ^ AT Ke.131. ΚΑΤᾺ MAPXUN. 139 πῶλον πρὸς τὸν Ἰησοῦν, καὶ ὀκέβαλον αὐτῷ τὰ ἱμάγια αὐγῶν, καὶ ἐκάθισεν ἐπὶ eie. 8 κοχλοὶ δὲ và ἰκάτοα αὐτῶν ἔστρωσαν» εἰς. τὴν ὁδόν' ἄλλος δὸ στορβάδαρ daomrov ἐς τῶν» 9 δένδρων, καὶ ἐστρώννυον εἰς τὴν ὁδόν. “ καὶ ε Ps i$ ss, οὗ πρόάγοντνε ταὶ οἱ ἀκολονθοῦντον ἕἔκραδον" “555: λέγοντεν, “ὥσαρρά φυλογημένος ὁ ἐρχόμενσϑ. . τοὲν ὀνόματι κϑρίου. εὐλογημένη ἡ ἐρχομένη βασιλεία ἐν ὀνόμανς κυμίον, τοῦ πανρὸο ἡμῶν Δαβίδ' ᾿Θσαννὰ ἐν τοῖς ὑψίστοις, 11 [Καὶ εἰσῆνθεν εἰς “Ἱἱσροσόλυμα ὁ Ἰησοῦς, na) Mes. trm ele τὸ ἱερόν". καὶ περιβλεψάμενος πάντα, hone ὀψίας ἤδη οὔφης τῆς ὥραν, ἐξῆλθεν εἰς Βη- θανίαν μενὰ τῶν δώδεκα. 12 8Kal τῇ ἐπαύριον ἐξελθόντων αὐτῶν ἀπὸ s Ms ει. τ. 13 Βηθανίαο, émeivace καὶ ἰδῶν συκὴν μακρό- θεν, ἔχσυσεν : φύχλα, ἦλθεν εἰ ἄρα εὑρήσει τὶ ἐν αὐνῇ" καὶ ἐλθὼν. ἐπ᾿ αὐτὴν, οὐδὸν εὗρεν 14 € μὴ φύλλα’ eb γὰρ jv καιρὸς σύκων. καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦν εἶπεν αὐτῇ, Μηκέτι d σοῦ sis τὸν αἰῶνα. μηδεὶς καρπὸν φάγσι. 1$ ἥκουον οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ: "Καὶ ἔρχονται deus $1.12. Ἵσροσύλυμα' καὶ εἰσελθὼν ὁ Ἰησοῦν eig ρὸ 1o. vie ᾿ ἱερὸν, ἤρξατο ἐκβάλλειν τοὺς πωλοῦντας καὲ ἀγοράδοντος ἐν τῷ ἱερῷ καὶ τὰς: rpastétac τῶν κολλυβιστῶν, καὶ τὰς καθέδρας τῶν me- τό λούντων τὰς περιστερὰς κατέστρεψε καὶ οὐκ ἤφιον ἵνα εὶς διενέγκῃ σκεῦας διὰ τοῦ ἱεροῦ; 17 inmi ἀδίδασκες, λόγων αὐτοῖς, Οὐ γέγραπται, 1: Beg. $. a9. Ὅτι 6 οἶκός pov, οἶκος. προσευχῆς iu Üree- 3e. je. pnl rut wücs τοῖς ἔθνεσιν ? ὑμεῖς δὲ ἐποιήσατε 130 "EYATTEAION ^ — Kej. 1t: kJoh.7.19. αὐτὸν σπήλαιον λῃστῶν. X Kal ff/kovawy. 0118 γραμματεῖς “καὶ οὗ ἀρχιερεῖς, καὶ ἐδήταυν πῶς αὐτὸν» ἀπολέσουσιν" ἐφοβοῦνπο yàp αὐτὸν; : ὅτε πᾶς ὁ ὄχλος ἐξιπλήσσετο. ἐπὶ τδιδιδαχῇ αὐτοῦ. Καὶ ὅτε ἀψὲ ἐγέοσέο, ἐξεπορεύετο ἔξω τῆοτϑ 1 Mat. or. 50. σόλεως. [Καὶ πρωὶ παραπορευόμενοι, εἶδον 20 τὴν συκῆν ἐξηραμμένην ἐκ ῥιδῶν. καὶ dva-21 μνησθεὶς ó-Ilérpos λέγει αὐτῷ, '"PagBi, ἴδε ἡ aua), ἣν κατηράδσω, ἐξήρανται. καὶ ἀπακρυι2: θεὶς ὁ ᾿ἰησοῦς λέγεε αὐτοῖς, Ἔχετε πίστεν τὰ Μαῖι. τ)... Θραῦ, T ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν, ὅτε ὃς ἂν εἴπῃ,23 17. 6. τῷ ὄρει τούτῳ, Αρθητι, καὶ βλήθητι clo τὴν θάλασσαν᾽ καὶ μὴ διακριθῇ ἐν τῇ καρδέᾳ av- τοῦ, ἀλλὰ πιστεύσῃ ὅτε ἃ Xéye- yéverac - nMat.7.7. Gora. αὐκῷ ὁ ἐὰν εἴπῃ. διὰ τοῦτο λέγω 24 et 31.93. 11.9. Joh. 14. ὑμῖν, áprà ὅσα ἂν προσευχόμεμοι aireia&e; 14. et 1 εἰ τὸ ας fie eurreóere ὅτε λαμβάνετε: καὶ ἔσται ὑμῖν. 2 Me. 6. 4. Καὶ. ὅταν στήκητε προσευχόμενοι, ἀφίετε 25 Col 3-19. εἶ τι ἔχετε κατά τινος ἵνα καὶ ὁ πατὴρὡμῶν δι ἐν τοῖς οὐρανοῖς ἀφῇ ὑμῖν rà παραπτώ- ' pare ὑμῶν. εἰ δὲ ὑμεῖς οὐκ ἀφίετε, οὐδὲ ὁ χό πατὴρ. ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς ἀφήσει. τὰ παραπτώματα ὑμῶν. pMars.s. ΡΈΑΙ: ἔρχονται πάλιν εἰς Ἱεροσόλυμα" 27 καὶ ἐν τῷ ἱερῷ 'περιπατοῦντος αὐτοῦ, ἔρχον- TÓL πρὸς αὐτὸν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ γραμμα- Mer »-14. reis καὶ ol πρεσβύτεροι, "3 καὶ λέγουσιν αὐτῷ, 28 Ἔν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα: ποιεῖς ; καὶ τίς σοι τὴν ἐξουσίαν ταύτην ἔδωκεν, ἵνα ταῦτα ποιῆς: ὁ -δὲ Ἰησοῦς ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς, Ἔπε- 10 ΛΔ' p*s Κεφ. 12. | KATAÀA ΜΆΡΚΟΝ. 141 ρωτήσψω ὑμᾶς κἀγὼ du λόγον, tal dmonpi- Oyré uoi, καὶ ἐρῶ ὑμῖν ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα 326 ποιῶ, τὸ βάπτισμα ᾿Ιωάννον ἐξ οὐρανοῦ ἦν; 41 1) ἐξ ἀνθρώπων ; ᾿ἀποκρίθητέ μοι. καὶ ἐλογί- Sovro πρὸς ἑαυτοὺς, Myowres, "Eàyp εἴπωμεν, Ἐξ οὐρανοῦ, ἐρεῖ, A«ari οὖν οὐκ ἐπεσγεύσατε φ:λτώτῷ: τἀλλ᾽. ἐὰν εἴπωμεν, Ἐξ ᾿ἀνθρώπων! Herd πο τὰ ᾿ ἀῤξοβοῦντο τὸν λαόν ἅπαντες. γὰρ εἶχον τὸν 33 Ἰωάκνην, ὅτε ὄντως προφήτης fj». καὶ ἀπο- κριθέντες Ἀέγουσι τῷ ᾿Ιησοῦ, Οὐκ οἴδαμεν, καὶ ὁ. Ἰησοῦς ἀποκριθεὶς λέγει αὐτοῖς, Οὐδὲ ἐγὼ Ἀέγω ὑμῖν ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιῶ. | A I2 *KAI ἤρξατο αὐτοῖς ἐν παραβολαῖς λέγειν) 1) s Matt. n.a ^? "Apmeééva ἐφύτευσεν ἄνθρωπος, καὶ περι- P Pul. TM éÜgke φραγμὸν; καὶ ὥρυξεν ὑπολήνεον, Me 9. 81. et ἰφκοδόμησε πύργον, καὶ ἐξέδοτο αὐτὸν γεωρ- γοῖς, καὶ ἀπεδήμησεν καὶ ἀπέστειλε πρὸς τοὺς γεωργοὺς τῷ καιρῷ δοῦλον, ἵνα παρὰ τῶν γεωργῶν λάβῃ ἀπὸ τοῦ 'καρποῦ τοῦ dp- 4πελῶνον. οἱ δὲ. λαβόντες αὐτὸν ἔδειραν, καὶ 4 ἀπέστειλαν κενόν. . καὶ πάλιν ἀπέστειλε πρὸς αὐτοὺς ἄλλον δοῦλον κἀκεῖνον λιθοβολήσαν- τεῷ ἐκεφαλαίωσαν, καὶ ἀπέστειλαν ἡτιμωμέ- Po». καὶ πάλιν. ἄλλον ἀπέστειλε" κἀκεῖνον ἀπέκτειναν καὶ πολλοὺς ἄλλους, τοὺς μὲν ὁ δέροντες, τοὺ» δὲ ἀποκτείνοντες. ἔτι οὖν ἕνα. υἱὸν ἔχων : ἀγαπητὸν αὐτοῦ, ἀπέστειλε καὶ αὐτὸν πρὸς αὐτοὺς ἔσχατον, λέγων, Ὅτι ép- ἡ τραπήσονται τὸν υἱόν pov. ἱἐκεῖνοι δὲ οἕε»,ε. 5.8. γεωργοὶ εἶπον πρὸς ἑαυτοὺς, Ὅτι οὗτός ἐστιν fiir n. ad ὁ κληρρνόμος᾽͵ δεῦτε ἀποκτείσωμεη αὐτὸν, κι - y Esa. 42. 1. Matt. 3.17. e 17: . Supr. Ir. t. 8.22. eto. 35. Debet I. 13. 18. 19. 120 EYATTEAION — "Kej.9. Aéyet τῷ Ἰησοῦ, 'Puffi, καλόν "ἐστιν ἡμᾶε ὧδε εἶναι καὶ ποιήσωμεν σκηνὰς τρεῖς, σοὶ pla», καὶ Μωσεῖ᾽ μίαν, καὶ Ἤλίᾳ μίαν. οὐ 6 γὰρ ἤδει τί λαλήσῃ" ἦσαν γὰρ. ᾿ἔκφοβοι. Y καὶ) : ἐγένετο; νεφέλη ἐπκισκιάξουσα abrois" καὶ ἦλθε φωνὴ € ἐκ τῆς νεφέλης, λέγουσα, Οὗτάς ἐφτε»ν ὁ υἱός ' μον 'ὁ ᾿ἀγαπητὸς, αὐτοῦ ἀκούετε. καὶ ὃ — ἐξάπινα ἠεριβλεψάμενοι, οὐκέτι οὐδένα εἶδον, » Mant. 9 x: 9. Li a Malach. 4.5. b Peal. 9.7. Esa. $3.3, & Dan. 9. 60. ἀλλὰ τὸν Ἰησοῦν μόνον μεθ᾽- ἑαυτῶν. 'Ka-9 ταβαινύμτων δὲ αὐτῷν. ἀπὸ τοῦ ὄρους, δεὲ- στείλατο αὐτοῖς ἕνα μηδενὶ “δυγγήσωνται. ἃ «εἶδον, εἰ. μὴ ὅταν ὁ υἱὸς τοῦ ἀγθρώπόυ ἐκ ve- κρῶν ἀναστῇ... καὶ τὸν λόγον ἐκράτησαν πρὸς 10 ἑαυτοὺς συδητοῦντες, τί. ἐστε τὸ" ἐκ. νεκρῶν ἀμαστῆναι: δ Καὶ ἐπηρώτων αὐφὸν Aéyorres, 11 Ὅτε λέγουσι οἱ γραμματεῖς, ὅτι λίαν δεῖ ἐλθεῖν πρῶτον ; Pó δὲ. ἀποκριθεὶς slirev. αὖ-12 τοῖς, Ἠλίας μὲν ἐλθὼν πρῶταν, ἀποκαθισίτᾷ ᾿ πάντα καὶ πῶς γέγραπται e τὸν υἱὸν so) € Loc. 1. 17. Matt. 11. τῷ et 17. 10, &c. d Matt. t5. ne Luc. 9. 37,38. e Matt. t7. 14. Luc. 9. 48. ἀνθράστον, tva πολλὰ: πάθῃ xài ἐξονδενωθῆ.. ςἀλλὰ λέγω ὑμῖν, ὅτι καὶ Ἤλίας: ἐλήλοθε, i; καὶ ἐποίησαν αὐτῷ ὅσα Ἰθέλησάν" καθὼς γέ- γραπται ἐπ᾽ αὐτόν. “Καὶ ἐλθὼν... πρὸς τοὺς. paris εἶδεν 14 ὄχλον πολὺν περὶ αὐτοὺς, καὶ ᾿γραμμαπεῖς συξητοῦντας αὐτοῖς. καὶ εὐθέως" πᾶς ὁ ὄχλος 15 ἰδὼν αὐτὸν. ἐξεθαμβήθη, καὶ προστρέχαντες . ἠσπάδοντο αὐτόν. καὶ ἐπηρώτησε. τοὺς γραμ-- 16 ματεῖς, Τί σνῥητεῖτε πρὸς αὐτούς ; "καὶ ἀήο! 17 κριθεὶς εἷς. ἐκ τοῦ ὄἄχλσυ. εἶπε, Διδάακαλε, ἤνεγκα τὸν υἱόν μου πράς σε, ἔχοντα τμεῦμα ^- ^ 2l - —. — ee] "m K«À.9, . ΚΑΤᾺ MAPKON. 121 18 davor. . &&). ὅπον, ἂν. αὐσὸν καταλάβῃ, ῥήσ- σε αὐτὸν, eu. ἀφρίξει, καὶ τρίζει τοὺς ὀδόνε τας αὐτφῦ, καὶ ξηρφίμαται. καὶ εἶτον τοῖς μαβηταῖς ow, Don αἰὐσὰ, Φιβάλφσοι, καὶ οὐκ το ἴσχνσαν. ὁ δὲ ἀποκριθεὶς - "αὐτῷ λόγει, Ὦ và πιστῷ, ὦ ἕως πότε στρὺς ὑμᾶς ἔσομαι; Ses πάτε ἀνέξομφι ὑμῶν; φέρεεε αὐτὰν πρός 204. Led ἤνογκαν αὐτὸν. πρὸς αὐτόν καὶ ἰδὼν t supr. -. .6. αὐτὸν, εὐθέως τὸ πνεῦμα ἐσπάραβεν αὐτὸν, καὶ πεκὼν ἐπὶ τῆς "és, ἐκιλώτο ἀφρίζων. δι καὶ ἐπηρώτησε τὸν πανέρα αὐεοῦ, lióeos χρόνος ἐστὶν. ὡς τοῦσο γόγονεν αὐτῷ; ὁ δὲ 22 εὖτε, Ταιδιόθεν. ^ καὶ σολλάκες αὐτὸν καὶ εἰς τοῶρ ἔβαλε καὶ εἰς ὕδατα, ixa ἀκολέφῃ αὐτόν' ἀλλ᾽ e τι ῥύκασαι, βοήθησον ἡμῖν, σπλα: 48 γῃιουσθεὶς ἐφ᾽ ἡμᾶς. Vó δὲ "Igeoüs εἶκεν εἴκε. 1.6. abre, Τὸ εἰ δύνασρμ αἰστεῦσαι' πάντα Bu- 24varà rj στιρικεώρντι. καὶ εὐβέωας κράβας ὁ τασὴρ τοῦ παιδίον μετὰ δακρύων ἔλεγε, 11ι- 25 σᾳεύω κύριε, βοήθει μου τῇ ἀπιστίᾳ. Ἰδὼν δὲ ὁ Ἰφαοῦς ὅτι ἐπισυνερέχει ὄχλας, ἐερετί- pae τῷ. πνεύματι x ἀκαθάρτῳ, λέγων αὐτῷ, Τὸ τοὦούῦεῦμα τὸ ἄλαλον καὶ κωφὸν, ἐγὼ σοὶ ἐπιτάσσω᾽ ἔξελθε. ἐξ .αὐχσοῦ, “καὶ μηκέτι εἰσ- a6 Mfps «εἰς αὐτόν. καὶ κράξαν, καὶ πολλὰ σπαράξαν oütà», ἐξῆλθε. καὶ ἐγένετο ἁσεὶ νεκρὸς, ὦσεε πολλοὺς λόγει» ὅτε ἀπάθανεν. 2) ὁ δὲ 'igcoUs κρατήσας αὐτόν τῆς χειρὸς, ἤγειρενυαὐτόν' καὶ ἀνέστη 18 28 ΒΚαὶ αἰσελθόντα αὐτὸν ls. αἶκον, οἱ μείθη» n Mau. c. 15. ' am abro? éwppóser: αὐτὸν «κατ᾽ ἰδίαν, Ὅτι M 122 . ἘΥΑΓΓΈΛΙΟΝ. Κεφ. 9. ἡμεῖς οὐκ ἠδυνήθημεν ἐκβαλεῖν αὗτό ; καὶ el- 29 πεν αὐτοῖς, Τοῦτο τὸ γέρος "ἐν οὐδενὶ δύναται ἐξελθεῖν, el μὴ ἐν πρυσευχῇ καὶ νηστείᾳ. (Με. 16... [ΚΑῚ ἐκεῖθεν ἐξελθόντες παρεπορεύοντο διὰ 30 δ. αὐ 44. ἐ18, τῆς Γαλιλαίας, kal οὐκ ἤθελεν a. τὶς “γνῷ. .' $1. Εἴ 84. 7. - duree yàp τοὺς. μαθητὰς αὐτοῦ, καὶ ἔλεγεν 31 αὐτοῖς, Ὅτι ὁ' υἱὸς τοῦ ἀνθρῴιου παραδίδο- ται εἰς χεῖρας ἀνθρώπων, καὶ ἀποκτενοῦσιν .: αὐτόν" καὶ ἀποκτανθεὶςς, τῇ pity ἡμέρᾳ ἀνα- στήσεται. . οἱ δὲ ἠἡγνόαυν. τὸ ῥῆμα, -καὶ io 3a βοῦντο αὐτὸν ἐπερωτῆσαι. . kMat.:.1.— ΚΙΚαὶ ἦλθεν εἰς ᾿Καπερναούμ' . καὶ ἐν “τῇ 33 Luc. 9. 46. et 48. 24. οἰκίᾳ γενόμενος, ἐπηρώτα. αὐνοὺν, Té ἐν τῇ ὁδῷ “πρὸς ἑαυτοὺς διελογίβδεσθε ; οἱ δὲ ἐσεώ: " πών" πρὸς. ἀλχήλους γὰρ διελέχθησαν ἐν τῇ ] Matt. no. a ὁδῷ, ris μείξων. Ἰκαὶ καθίσας ἐφώνησε τοὺς δὲ δώδεκα, καὶ λέγει. αὐτοῖς, Bi. τις. θέλει πρῶ- τος "εἶναι, ἔσται. πάντων ἔσχατος καὶ πάντων m Infr. το. 16. δράκομος. 5) Καὶ λαβὼν παιδίον, ἔστησεν αὐὖ- 36 τὸ ἐν μέσφ αὐτῶχ᾽ καὶ ἐναγκαλισάμενος. αὐτὸ, .. n Matt. 19.4 εἶπεν. αὐτοῖς, Oe ἐὰν ἐν τῶν τοιούτων Tav 37 ἀν. fohers 15- δίων δέξηται ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου, ἐμὲ δέχε- var καὶ ὃς ἐὰν ἐμὲ δέξηται, οὐκ ἐμὲ δέχεται, ἀλλὰ τὸν ἀποστείλαντά με. olug.4. — C'Amexpíün δὲ αὐτῷ ὁ Ἰωάννης λέγων, Δι. 38 δάσκαλε, εἴδομέν τινα τῷ ὀνόματί cov ἐκ- βάλλοντα δαιμάνια, ὃς οὐκ ἀκολουθεῖ ἡμῖν' καὶ ἐκωλύσαμεν αὐτὸν, ὅτε οὐκ ἀκολονθεῖ ἡμῖν. ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπε, Μὴ κωλύετε αὐτάν. 39 οὐδεὶς γὰρ ἐστιν ὃς ποιήσει δύναμιν ἐπὶ τῷ ὀνόματί μον, καὶ δννήσεταε ταχὺ κακολογῆσαί - EST ^31 vi7o | Κεφ. 10: ΚΑΤᾺ MAPKON. 123 40 με. Ῥὸς yàp οὐκ ἔστι καθ᾽ ὑμῶν, ὑπὲρ. ὑμῶν » Mu. s.v. 41 ἐστιν. 4δο γὰρ ἂν ποτίσῃ üpàs ποτήριον « Mast o. «s. ὕδατος ἐν τῷ ὀνόματί pav, ὅτι Χριστοῦ ἐστὲ, ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐ μὴ ἀπολέσῃ và» μισϑὰν 42 αὐτοῦ. "Kal ὃς ἂν σκανδαλίσῃ ὅ ἕναιτῶν με- τ Matt τ. 6. ᾿ κρῶν τῶν “πιστενόντων εἰς ἐμὲ, καλόν ἐστιν δὰ αὐτῷ μᾶλλον, εἰ περίκειται λίθος μυλικὸς περὲ τὸν τράχηλον αὐτοῦ, καὶ βέβδωηται εἰς τὴν 43 θάλασσαν. "Καὶ ἐὰν σκανδολίδῃ ce ἡ χείρ E. » σον, drrókovyoy αὐτήν" καλόν σοι ἐστὶ κυλλὸν 5 ᾿ εἰς τὴν $e)» εἰσελθεῖν, ἢ τὰς δύο. χεῖρας ἔχοντα ἀκελθεῖν εἰς τὴν γέενναν, εἰς τὸ πῦρ. 44. τὸ ἄσβεστον, ὅπου ὁ- σκώληξ αὐνῶν 'οὐ τε- τ εκ. 66. "4. 48 λευτᾷ, καὶ τὸ πῦρ οὐ σβέννυται. καὶ ἐὰν ἁ πούς σου, σκανδαλίξῃ σε, ἀπόκοψον αὐτόν". καλὸν ἐστί σοι εἰσελθεῖν εἰς τὴν ξωὴν χωλὸν, ἢ τοὺς δύο πόδας ἔχοντα βληθῆναι. εἰς τὴν 46 γέενναν, εἷς τὸ πῦρ τὸ ἄσβεστον, ὅπου ὁ . σκώλῃξ αὐτῶν οὐ. τελευτᾷ, καὶ τὸ πῦρ οὐ 4) σβένννται. καὶ ἐὰν ὁ ὀφθαλμός aov σκανδα- .λίδῃ σε, ἔάβαλε αὐτόν' καλόν σοι ἐστὶ. μον-- ὀῴφθαλμον εἰσελθεῖν. εἰς. τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ, ἢἣ δύο ὀφθαλμοὺς ἔχοντα βληθῆναι. εἰς 48 τὴν γέενναν τοῦ πυρὸς, ὅπου ὁ σκώληξ αὐπῶν 49 οὐ τελευτᾷ, καὶ τὸ πῦρ οὐ αβέννυται. "Πᾶς «ἴον. 9 s. γὰρ “πυρὶ ἁλισθήσεται, καὶ. πᾶσα θυσία ἁλὶ 80 ἁλισθήσεναι. “καλὸν τὸ ἅλαε' ἐὰν 86 τὸ x Maa; in. ἅλας ἄναλον «γένηται, ἐν τίνι αὐτὴ, ἀρέύσετε ; Ron- τι. 18. ἔχετε ἐν. ἑντοῖς. ὅλας, καὶ εἰρηνεύετε ἐν. ἀλ- λήλοις. ὌΙΟ ΥΚΑΚΕΙ͂ΘΕΝ ἀναστὰς ἔρχεται εἰς τὰ y Met. sg. i. ς M 2 z Deut. 24. t. er. 8.1. Matt. 5. 21. c Matt. 19. 6. ἀκ 19. 9. M5. "le Ac 16. 18. τίς: ἢ. IO, I1. e Matt. 19. t3 Lac. 18. 15. ! f Mut. i $ et ΠΝ 1 46. 2. 124 £YATTEAION Μεῴ, 10. ὅρια τῆς Ἰουδαίας, διὰ τοῦ πέραν τοῦ Ἶορ-. δάνου. καὶ συμποαρεύονται πάλιν ὄχλοι tpbo abróP καὶ ó$ εἰώθει, πάλιν ἐδέδαϑκον αὖ. vos. Καὶ προδεχθόντες οἱ φαρισαῖοι me ρώτησαν αὐτὸν, εἰ ἔξεστιν ἀνδρὶ γνραῖκα ἀπολῦσαν πειράξοντες abróv. 6 δὲ dironpe 3 Ocio εἶνεν abroic, Ἐῤ ὑμῖν ἐνετείλατο Mo ejt; "οἱ δὲ εἶπον, Mootc ἐπέτρεψε βιβλίον 4 ἀποστασίου γράψαι, καὶ ἀποχῦσαι, καὶ étro- καὶ modelo ὁ Ἰησοῦς εἶἧτεν αὐφοῖς, Τιρὸν τὴν σκληροκαρδίαν ὑμῶν ἔγραψεν ὑμῖν τὴν ἐντο- . Aj» ταύφην᾽ κἀπὸ δὲ ἀρχῆς κτίσεων, ἄῤσεν 6 ᾿ καὶ θῆλυ ὀποίησεν αὐτοὺν ὁ Θεός, ὕξνεκεν 7 - τούτου καταλείψει ἄνθρωπον τὸν matéga a$- Τοῦ καὶ ψὴν μητέρα' καὶ Ἐροσκολληθήσεταες πρὸν τὴν γυναῖκα αὐτοῦ, καὶ ἔψονναιί οἱ δύο 8 εἰς σάρκα μίαν. dore οὐκόνι εἰσὶ δύο, ἀχλὰ μία σάρξ, “ὃ οὖν ὁ Θεὸς συνόβευξεν, ἄνθρω. 9 πος μὴ xepidéro. Καὶ ἐν τῇ οἰκίᾳ πάλιν ὀὲτο μαθηνεὰ αὐτοῦ περὶ τοῦ αὑτοῦ ἐπηρώνησαν abróp. xol Aéyes abrott, Οὲ ἐὰν ἀπολύσῃ II τὴν γυναῖκα αὐτοῦ καὶ γαμήσῃ ἄλλην, μοι- χᾶται ἐπὶ αὑτήν" καὶ ἐὰν γνρὴ ἀπολύσῃ γὸν 12 ἄνδρα αὐτῆς καὶ γαμηθῇ. ἄλλῳ, μοιχᾶναι. *Kal προσέφερον αὐτῷ παιδία, ἵνα ἄψηται 13 αὐτῶν". ol δὲ μαθηταὶ ἐπετίμων τοῖς τροσφέ- βσυσιν. Πδὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς, ἠγανάκφνησε, καὶ 14 εἶπεν αὐτοῖν, " Aere τὸ παιδία ἔρχεσθαι πρός μεν καὶ μὴ κωλύετε abrá: τῶν γὰρ τοιούτων ἐστὶν ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ" ἀμὴν λέγω ὑμῖν, 15 ὃς ἐὰν μὴ δέξηται γὴν βασιλείαν. τοῦ Θεοῦ KH Keb.16. — KXTA MAPKQN. 125 τό ὡς παιδίον, οὐ μὴ εἰσέλθῃ εἰς αὐτήν. Sxal gu. iS n. |" ἐναγκαλισάμενος αὐτὰ, τιθεὶς τὰς χεῖρας ém — — u αὐτὰ, ηὐλόγει αὐτά 1) δχκαὶ ἀκπορενομένου αὐτοῦ εἰς ὁδὸν, προσ- b Matt; τρ. τό. δραμὼν εἷς καὶ γονιπετήσας αὐτὸν, ἐπηρώτα " αὐτὸν, Διδάσκαλε ἀγαθὲ, τί ποιήσω ἵνα ξωὴν 18 αἰώνιον κληρονομήσω; ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ, Τί ue λόγειο ἀγαθόν ; οὐδεὶς ἀγαθὸς, 19«l μὴ els, ὁ Θεός. ἱτὰς ἐντολὰς οἶδαε, Μὴ ete μοιχεύσῃς' μὴ «φονεύσῃ μὴ" κλέψῃο᾽ μὴ Dew s pn ψευδομαρτυρήσῃς' pj ἀποστερήσῃς" τίμα λοτὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα. ὁ δὲ ἀπο- κριθεὶς εἶπεν αὐτῷ, Διδάσκαλε, ταῦτα πάντα 21 ἐφυλαξάμην ἐκ νεότητός μον. τὸ δὲ᾽ ᾿Ιησόῦεν Men. 6. 19. ἐμβλέψας αὐτῷ ἠγάπησεν αὐτὸν, καὶ εἶπεν 5. τὸν. ἢ αὐτῷ, "Er σοι ὑστερεῖ' ὕπαγε ὅσα ἔχεις “σώ- λησον, καὶ δὸς τοῖς στωχοῖς, καὶ (fes θη- σαυρὸν ἐν οὐρανῷ: καὶ δεῦρο ἀκολούθει μοι, 22 ἄρας τὸν σγαυρόν. ὁ δὲ στυγνάαας ἐπὶ τῷ λόγῳ, ἀπῆλθε λνπούμενοε' 3» γὰρ ἔχων 23 κτήματα- πολλά, Kal περιβλεψάμενος ó. I5- 329». nae σοῦς, Àéyu τοῖς 'μαθηταῖς αὐτοῦ, Πῶς δὺυ- bor n. τ ' σκάλως οἱ τὰ χρήμαγα ἔχοντες εἰς τὴν βασι- 1a: τ τ 24 λείαν τοῦ Θεοῦ εἰσελεύσονκαι" οἱ δὲ μαθηταὶ ἐθαμβοῦντο ἐπὶ τοῖς λάγοις αὐταῦ. ὁ δὲ "In- σοῦς πάλιν ἀποκριθεὶς λέγει αὐσοῖε, Τέκχα, -- às δύακολόν ἐστι τοὺς πεποιθότας ἐπὶ τοῖς χρήμασιν, εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ εἰσελ- 25 θεῖν ; εὐκοπῴτερόν deti κάμηλον Ou. τῆς τρυμαλιᾶς τῆς ἡρφίδον. διελθεῖν, fj πλούσιον . 86 εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ “Θεοῦ εἰκελθεῖν, οἱ δὲ. M3 126 —— -EYAITEAION. Ke. τὸ. περισσῶν ἐξεπλήσσοντο, λόγοννες wpóo éav- m Job. 41.2 tovc, Καὶ τίς δόναγραι σωθῆναι; ἐμβλέψας 2; Zach. δι. δὲ αὐτοῖς ὁ ᾿Ιησοῦς λέγει, Llapà ἀνθρώποις ἀδύνατον, ἀλλ᾽ σὺ παρὰ τῷ Θεῷ πάντα γὰρ n Matt 4.0, Sv»ará ἐστε παρὰ τῷ Θεῷ. "Καὶ ἤρξατο ὁ 18 Lac. " n. e Πέτρος λέγειν αὐτῷ, ᾿Ιδοὺ ἡμεῖς ἀφήκαμεν wvta, καὶ ἠκολουθήσαμέν σοι. ἀποκριθεὶς 29 δὲ 5 Ἰησοῦς εἶπεν, ᾿Ἀμὴν λόγω. ὑμῖν, οὐδείς ἐὐνι» ὃς ἀφῆκεν. οἰκίαν, ?) ὠδελφοὺς, ἢ ἀδελ- ψὰς, ἢ iratípa, ἢ μητέρα; ἢ γυναῖκα, ἢ τέκνα, ἢ ἀγροὺς, ἕνεκεν ἐμοῦ καὶ τοῦ εὐμγγελίου ἐὰν μὴ λάβῃ ἑκατονταπλασύονσα νῦν ἐν τῷ 50 wp νϑύτῳ, υἱκέας καὶ ἀδελφοὺς καὶ ἀδελ.. φὰν wal μητέρας καὶ τέκνα καὶ ἀγροὺς, μετὰ ' διανγμῶν, καὶ ἐν τῷ οἰῶνι τῷ. ἐρχομένῳ Ley o Matt. 19.so. αἰώνιον. οπολλυὲ δὲ ἔσονφαι πρᾶτον ἔσχατοι, 31 Lew.:.3- καὶ οἱ foxuro. ἸἩρῶνοι. p Matt. 16. a PH$AN δὲ à τῇ ὁδῷ ἀναβαίνοντας εἰς 52 et τη. 88. 1. supr. Ἱεροσύλυμε" - &&l ἣν προάγων αὐγοὺς ὁ. Ἶγ- 8 sr. et 9. $1. Loc. 9. 58. εἰ GuÜs, καὶ ἐθαμβυῦνεο, καὶ ἀκολυνθοῦνῥες ἀῤοβοῦννο. καὶ παραλιιβὼν πάλιν τοὺς δώ... δεκα, fp£aro αὐτοὺς λέγειν fà μέλλυντα αὐνῷ q Joh. 18. se. συμβαίνειν" “ὍΝ ἐδοὺ ἀραβωαίνομεν εἰς "Iepo- 33 δόλυμα, kal ὁ υἱὸς νοῦ ἀνθρώνου παραδοϑή- ὅέται τοῖς ἀῤχεοερεῦσι καὶ veis γραμματεῦσι, «αἰ κατακρινοῦσιν ἀὐτὸν θαράνγῳ, καὶ παρὰ. δώϑουσιν αὐτὸν τοῖς ὄϑρεσι, καὶ ἐμπαἰξονσν 34 εἰὐὐγῷ, καὶ μασφιγώσουσιν abris, "καὶ dumró- σουσὲν αὐτῷ, καὶ ἀποκτενοῦσιν ἀὐνόν" καὶ γῇ Κρύῥῃ ἡμέρᾳ ἀναστήσεται. . rMat.s0.9. Καὶ πτροὐπορεύονται αὐτῷ ίκωβου καὶ 35 , | — für. Kej. 10. ΚΑΤᾺ ΜΆΡΚΟΝ. 127 Ἰωάννης οἱ υἱοὶ. Ζεβεδαίου λέγοντες, Διδάν σκαλε, θέλομεν ἵνα. ὃ ἐὰν αἰεήσωμεν, ποιήσῃς θὴήμιν. ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Τί θέλετε ποιῆσαί 37 μέ ὑμῖν ; οἱ δὲ εἶπον αὐτῷ, Δὸς ἡμῖν ἵνα εἷς ἐκ δεξιῶν aov καὶ εἷς ἐξ εὐωνύμων cov καθί- 38 σωμεν ἐν τῇ δόξῃ cov. *ó δὲ Ἰησοῦς εἶπεν Mat vo n. αὐτοῖς, Οὐκ οἴδατε τί αἰτεῖσθε. δύνασθε πιεῖν τὸ ποτήριον ὃ ἐγὼ πίνω, καὶ τὸ βάπτισμα ὃ 39 ἐγὼ βαπτίξομαι, βαπτισθῆναι ; οἱ δὲ εἶπον αὐτῷ, Δυνάμεθα. ὁ δὲ "Inaoss. εἶπεν αὐτοῖς, Τὸ pé» ποτήριον ὃ ἐγὼ πίνω, πίεσθε" καὶ τὸ βάπτισμα ὁ ἐγὼ βαντίξομαι, βαπτισϑήσεσϑε 40 *rà δὸ καθίσωμ ἐκ δεξεῶν μον καὶ ἐξ εὐωνό- cuu iss μῶν μου, οὐκ ἔστιν ἐμὸν δοῦναι, ἀλλ᾽. οἰ —— pé 41 ἡτοίμασται. "Καὶ ἀκούσαντες οἱ δέκα, fp» κα Matt. 20. 24. B . £ayre ἀγανακτεῖν περὶ Ἰακώβου καὶ Ἰωάννου. 42 χὸ δὲ Ἰησοῦς πρυσκαλεσάμενος αὐτοὺς, λέ-τι Matt. 90. 26. yes αὐτοῖν, Οἴδατε ὅτι ol. δυκοῦντες ἄρχειν i : τῶν dópüv, κατακνριεύουσιν αὐτῶν" καὶ ol ' 43 μεγάλοι αὐτῶν, κατεξουσεήδουσιν αὐτῶν. οὐχ .— οὔτω δὲ ἔσται ἐν ὑμῖν" «ἀλλ᾽ ὃς ἐὰν θέλῃ γε- | ψέσϑαι μέγας ἐν ὑμῶν, ἔσται διάκονος ὑμῶν" 44 Y kal ὃς ἂν θέλῃ ὑμῶν γενέσθαι πρῶτον, Vra Y Supr. 535 pie 45 πύστων δοῦλον" S καὶ γὰρ᾽ ὁ wr τοῦ ἀρθράν τ τὰ ^ 14. . sroy οὐκ ἦλθε διικονηβῆναι, ἀλλὰ διακονῆσαι, ph. x d καὶ δεῦνοι: τὴρ ψυχὴν αὐτοῦ λύτρον ἀντὶ ἐἰϊξ ὅν πολλῶν. | λα' 4$ "Καὶ ἔρχονται xis "Tea καὶ ἐκπορευο- ἐμ e Mato. ss. 3 μένον αὐτοῦ ἀπὸ ᾿Ιοριχὼ, καὶ τῶν μαθητῶν ^. αὐτοῦ, καὶ ὄχλον ἑκανοῦ, υἱὸς Τεραΐου Βαρ- τίμαισν ὁ τυφλὸς ἐκίθητο παρὰ «τὴν ὁδὸν 128 EYATTEAION Κεῷῴ. 10. προσαιτῶν. καὶ ἀκούσας ὅτι Ἰησοῦς ὁ Να- 47 ϑωραῖός ἐστιν, ἤρξατο κράδειν καὶ λόγειν, Ὁ υἱὸς Δαβὲδ Ἰησοῦ,. λέησόν. με. καὶ ἐποτί- 48 μων: αὐτῷ. πολλοὶ, ἵνα σιωπήσῃ ὁ δὲ πολλῷ. μᾶλλον ἔκραδεν, '"Yié Δαβὶδ, ἐλέησόν με. καὶ στὰς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτὸν φωνηθῆναι᾽ 49 καὶ φωμοῦσι τὸν τυφλὸν, λέγοντες αὐτῷ, Θάρσει" ἔγειραι, φωνεῖ σε. ὁ δὲ ἀποβαλὼν go τὸ ἱμάτιον αὐτοῦ, ἀκαστὰς ἦλθε πρὸς τὸν. Ἰησοῦν' καὶ ἀποκριθεὶς λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, 51 τί θέλεις ποιήσω σοί; δ᾽ δὲ τυφλὸς εἶπεν b Matt. 9. 42. αὐτῷ, Ῥαββομὶ, ἕνα i é . bó δὲ Ἶη- 52 ΡΟΣ σοῦς: εἶχεν αὐτῷ, Ὕπαγε ἡ πέστις σοῦ σέ- . αωκέ σε. kab εὐθέως ἀνέβλεψε, καὶ ἠκολού- το * 4n τῷ Ἰησοῦ ἐν τῇ ὁδῷ, ὁ Μδῖ τ. RAI ὅτε ἐγγίδουσιν εἰς Ἱερουσαλὴμ, εἰς Ε1 AB , ^^?» Βηθφαγὴ καὶ Βηθανίαν πρὸς τὸ «ὄρος τῶν - Pi Ἐλαιῶν, ἀποστέλλει δύο τῶν μαθητῶν αὐτοῦ, καὶ λόγει' αὐτοῖς, Ὑπάγετε εἰς τὴν κώμην τὴν 2 κατέναντι ὑμῶν καὶ εὐθέως εἰσπορευόμενοι. εἰς αὐτὴν, εὑρήσετε πῶλον δεδεμένόν, ἐφ᾽ ὃν οὐδεὶς ἀνθρώπων κεκάθικε᾽ λύσαγτες αὑτὸν ἀγάγετε. καὶ ἐάν τις ὑμῖν εἴπῃ, Τί ποιεῖτε 8. τοῦτο; εἴσατε, Ὅτι ὁ κύριος αὐτοῦ. χρείαν. ἔχει" καὶ εὐθέως. αὐτὸν ἀποστελεῖ ὧδε. dare 4 ἤλθον δὲ, καὶ εὗρον τὸν πῶλον - δεδεμένον πρὸς τὴν θύραν ἔξω ἐπὶ τοῦ ἀμφόδον, καὶ λύουσιν. αὐτόν. καί τινες τῶν ἐκεῖ ἐστηλύτων 5. ἔλεγον αὐτοῖς, Τί ποιεῖτε λύοντες. τὸν πῶλον; ol δὲ εἶπον αὐτοῖς καθὼς 'ἐνετείλατο ὁ "In. 6 4 job. 1.14. σοῦ" καὶ ἀφῆκαν αὐτούς. “καὶ ἤγαγον τὸν 7 m 6 AT" Ke.31. — KATA. MAPEUON. 129 wGNeP πρὸς τὸν Ἰησοῦν, καὶ ἐπέβαλον abr τὰ ἱμάγια αὐνῶν, καὶ ἐκάθισεν ἐπὶ ebeó. 8 συχλιοὶ δὲ τὰ ἱμάτια αὐτῶν ἔστρασαν:εἰς. τὴν ὅδόν". ἄλλοε δὸ στορβάδαο ἔκοισεον ἐς τῶν 9 δένδρων, καὶ ἐστρώνννυον εἰς τὴν ὁδόν. " καὶ 9 e Ps; L5 αὐ, οὗ πρὸάγοντεε. mui οἱ ἀκαλονθοῦντοσ. ἔκραξον". et 15. 39. λόγοντεν, 'ὥσανρά αὐλογημένος ὁ ἐρχόμενσο. 10ép ὀνόματι κυρίου. εὐλογημάνη ἡ ἐρχομένη βασιλεία ἐν óvéuarc κυρίου, τοῦ πανρὸρ ἡμῶν Δαβίδ' ᾿Θσαννὰ ἐν τοῖς ὑψίοναις, 11 f Kal εἰσῆδιθεν εἰς ᾿ἱεροσόέλνυμα ὁ Ἰησοῦς, na) f Matt. terne. «ls τὸ ἱερόν' καὶ περιβλεψάμενος πάντα, dicen. ἀψίας ἤδη oDens τῆς ὥραν, ἐξῆλθεν εἰς Βη- θαρίαν μενὰ τῶν δώδεκα. 12: ΒθκΚαὶ τῇ ἐπαύριον ἐξελθόντων αὐτῶν ἀπὸ canos. 13 Βηθανίαν, ὀπαίνασε᾽ καὶ ἰδὼν συκῆν μακρό- θεν, ἔχουσαι» φύλχα, ἦλθεν εἰ ἄρα εὑρήσει τὶ ἐν αὐτῇ" καὶ ἐλθὼν. ἐπ᾿ αὐτὴν, οὐδὲν εὗρεν 14 οἱ μὴ φύλλα’ σὺ γὰρ ἣν καιρὸς σύκων. καὶ ἀποκροθεὶσ ὁ "Igooós εἶπεν αὐτῇ, Μηκότι ἐκ σοῦ εἰς τὸν αἰῶνα μηδεὶς καριτὸν φάγσι. καὶ 15 ἤκουον oi μαθηταὶ αὑτοῦ; "Kal ἔρχονται ele t Matt. arti "lepoesA opa: καὶ εἰσθλθὼν ὁ ᾿Ιησοῦν eig “τὸ Joh: v^ — ῥερὸν, ἤρξατο ἐκβάλλειν robs πωλοῦντας aub ἀγοράδονταε ἐν τῷ lepér καὶ τὰς τραπβέξας τῶν κολλυβιστῶν, καὶ τὰς καθόδρας τῶν πω" 16 λούντων τὰς περιστερὰς κατέστρεψε" καὶ οὐκ ἤφιον ἵνα εἰς διενέγκῃ σκεῦος διὰ τοῦ ἱεροῦ; 17 ium δίδασκε, λόγων αὐτοῖς, Οὐ γέγραπται, Lr Reg. n. Ὅτι ὃ οἶκός μου, οἶκος προσευχῆς κληγθήσε- Jer. 11i rut πᾶσι τοῖς 'ὄθμεσιν ; ὑμεῖς δὲ ἐποιήσατε 130 CEYATTEAION ^ — Kr. 11: kJoh.7.:. αὐτὸν σπήλαιον λῃστῶν. Kal ἤκουσαν. 0118 γραμματεῖς kai οἱ ἀρχιερεῖς, καὶ ἐξήτουν πῶς αὐτὸν ἀπολέσουσιν" ἀῤξοβοῦνπο γὰρ αὐτὸν; : ὅτε πᾶς ὁ. ὄχλος. ἐξ σλήσσετο, ἐπὶ rides αὐτοῦ... Καὶ ὅτε ἀψὲ ἐ ἐγένοέο, ἐξεπορεύετο, ἔξω rijs το ! Matt. οσ. ο. σύλαως. [Καὶ πρωὲ παραπορευόμενοι, εἶδον 20 τὴν συκὴν ἐξηραμμένην ἐκ ῥιδῶν. καὶ ἀνα- 21 μνησθεὶς ὁ -ΤΙέτρος λέγει αὐτῷ, "Pagi, ἴδε ἡ αἰκὴ, ἣν κατηράσω, ἐξήρανται. kal ἀποκρυι22 θεὶς ὁ ᾿ησσοῦς λέγει αὐτοῖς, Ἔχετε πίστιν τὰ Μεῖς. 1.0. Geo. τ ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν, ὅτι. ὃς ἂν εἴπῃ 13 1.6. τῷ ὄρει τούτῳ, "Αρθητι, καὶ βλἤθητι els. τὴν θάλασσαν" καὶ μὴ διακριθῇ ἐν τῇ καρδίᾳ av- τοῦ, ἀλλὰ “αιστεύσῃ ὅτι ἃ Méyec γίφεται" - n Matt. .7. ἔσται αὐτῷ bro ὃ ἐὰν εἴπῃ. "διὰ. τοῦτο λέγω 24 ns. sed ὑμῖν, id ὅσα ἂν προσευχόμενοι αἰτεῖαθε; τας, Jos, πιστεύετε ὅτε λαμβάνετε καὶ ἔσται ὑμῖν. $Mas.6. $1 δ Καὶ ὅταν στήκητε προσευχόμενοι, ἀφίετε 25 Cols. n «ἔτι ἔχετε κατά vivos" ἵνα kal ὁ πατὴρ ὑμῶν. ὁ, ἐν τοῖς οὐρανοῖς ἀφῇ ὑμῖν τὰ παραπτώ- ματα ὑμῶν. εἰ δὲ ὑμεῖς οὐκ ἀφίετε, οὐδὲ ὁ 26 πατὴρ. ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς ἀφήσει. τὰ ξΞαραπτώματα ὑμῶν. 2E pMetsnz. ΡΚΑΙ. ἔρχονται πάλεν els "LepogüAvpar 27 καὶ ἐν τῷ ἱερῷ "περιπατοῦντος αὐτοῦ, (pxor- ται πρὸς αὐτὸν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ γραμμα- DE 3. 1 τεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροε, 3 kal λέγουσιν αὐτῷ, 28 ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα: ποιεῖς ; καὶ τίς σοι τὴν ἐξουσίαν ταύτην ἔδωκεν, ἵνα ταῦτα ποιῆς: ὁ -δὲ Ἰησοῦς ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς, Ἐπε- 29 Κεφ. 12. ΚΑΙ͂ MAPEON. 131 ρωτήσω ὑμᾶς κἀγὼ ὅνα ᾿'λόγον, καὶ dronpi- θητένμοι, καὶ ἐρῶ ὑμῖν ἐν ποίᾳ ἐβουσίᾳ ταῦτα 2460 ποιῷ, τὸ βάπτισμα ᾿Ιωάννον é£ οὐρανοῦ ἦν, 21 ἣ ἐξ ἀνθρώπων ; ἀποκρίθητέ μοι. καὶ ἐλογί- Sovro πρὸς ἑαυτοὺς, λέγοντες, "Eà» εἴπωμεν, Ἐξ οὐρανοῦ, ἐρεῖ, A«arl οὖν οὐκ ἀπτεστεύσατε δλαύγῷ; ἀλλ᾽ ἐὰν eimopev, Ἐξ ᾿ἀνθρώνων: τ Met dede ἐφοβοῦντο τὸν λαόν" ἅπαντες. γὰρ εἶχον τὸν 33 Ἰώάμνην, ὅτι ὄντως. προφήτὴς ἦν.. καὶ ἀπο- κριθέντες Ἀέγσυσι τῷ. ᾿Ιησοῦ, Οὐκ οἴδαμεν. καὶ ὁ. Ἰησοῦς ἀποκριθεὶς λέγει αὐτοῖς, Οὐδὲ ἐγὼ λέγω. ὑμῖν ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιῶ. AvI2 'KAI ἤρξατο αὐτοῖς ἐν παραβολαῖς λέγει», 5 Μειι.ο1.55. 0) ᾿Αμπελῶνα ἐφύτευσεν ἄνθρωπος, καὶ περι- Pu. Pri. ie Ὁ, ἔθηκε φραγμὸν, καὶ ὥρυξεν ὑπολήνιον, καὶ 16s "dod φκοδόμησε πύργον, καὶ ἐξέδοτο αὐτὸν γεωρ- 2 γοῖς, καὶ ἀπεδήμησεν καὶ ἀπέστειλε πρὸς τοὺς γεωργοὺς τῷ καιρῷ δοῦλον, ἵνα παρὰ τῶν γεωργῶν λάβῃ ἀπὸ τοῦ καρποῦ τοῦ ἀμ. Απελῶνοφ. οἱ δὲ. λαβόντες αὐτὸν ἔδειραν, καὶ 4 ἀπέστειλαν κενόν. . καὶ πάλιν ἀπέστειλε πρὸς αὐτοὺς ἄλλον δοῦλον' κἀκεῖνον λιθοβολήσαν- τες ἐκεφαλαίωσαν, καὶ ἀπέστειλαν ἡτιμωμέ- &voy. καὶ πάλιν ἄλλον ἀπέστειλε" κἀκεῖνον ἀπέκτειναν καὶ πολλοὺς ἄλλους, τοὺς μὲν ὁ δέροντες, τοὺς δὲ ἀποκτείνοντες. ἔτι οὖν ἕνα υἱὸν ἔχων . ἀγαπητὸν αὐτοῦ, ἀπέστειλε καὶ αὐτὸν πρὸς αὐτοὺς ἔσχατον, λέγων, Ὅτε ἐν- ] τραπήσονται τὸν υἱόν μον. [ἐκεῖνοι δὲ eli put. Psal s. ὃ. γεωργοὶ εἶπον πρὸς ἑαυτοὺς, Ὅτι obrós ἐ ἐστιν γον. τιν τα ὁ κληρονόμος", δεῦτε ἀποκτείνωμεν αὐτὸν, | ,132 ἘΧΑΓΤΈΔΟΝ Ke. 12, ἡμῶν ὄσται ἡ κληρονομία. καὶ λαβόντες αὐ» 8 τὸν ἀπέκτειναν, καὶ ἐξέβαλου, ἄξω. cod. dme λῶνας, τί οὖν ποιήσω ὁ κύριος τάδ Ópmt- 8 λῷνες; ἐλεύσεται καὶ ἀπολέσιμ τοὺς γεωβε Ὁ Ps. x18. 22. γα, καὶ δῶσει τὸν ἀματελῷνα, ὄλλοις.. Βοὐλδὲ 10 orf. τὰν γροφὴν τούτων iriure aiia ὧν δε- Rom. 9. 33. d οἰκωϑωομκάν»τει, οὗτος ἐγενήθη ^ eie καφηλὴν “γωνίας. παρὰ κωρίαν éyévene τὶ καὶ ιἐδήσουν αὐτὸν «κρατῶσαι, «αἱ ἐφηθόήθηπαν 12 σὸν ὄχλιων Fines» γὰρ ὅτι. πρὸς αὐτοὺς τὴν παραβολὴν εἶπε' καὶ ἀφέντες αὐτὰ, cendi fov. x Matt.o2.19. Kal ἀποσπῶιλρωσι πρὸε αὑτὸν τιμὰς τιῶῦ 13 Luc. 30, ao. e . Φαρισαίων. καὶ τῶν ακῶν, Aug αὐφὸν ἀγρεύσωσι. λόμῳ. 50i δὲ ἀλβόνεες λέγουσιν 14 τὠτῷ, Διδάσκαλε, οἴδαμεν ἅτε ἀληθὴς el, καὶ 04 μέλει σοι περὶ οὐδονός". οὐ μὰρ. βλέάφοεις εἰς πρόσωπον ἀνθρώσων, ἄλλ᾽ ἐπ᾿ ἀληθείας πὴν ὁδὰν τοῦ Θεοῦ δεδάσικοις, ἔξεστε κῆνον Καίσαρι δοῦναι ἢ οὔ; δῶμ, ἢ μὴ δῷμενι; ὁ δὲ εἰδὼς αὐτῶν T)» ὑπσόερισῳν, εἶπεν “αὖ- 15 τοῖς, Τΐ με πειράξετε ; ιφέρατέ μοινδηνάρερν, ira ἴδω. οἱ δὲ ἤνεγκακ. καὶ eyes αὐταῖς, 16 Τίνος ἡ. εἰκὼν αὕτη «καὶ ἡ ἐπιγραφή ς voi d y Matt. 17. 9$. εἶπον αὐτῷ, “Καίσαρος. Kai "ἀποκριθεὶς. 647 Rom. 1$.7- Ἰησοῦς τἶὖτεν αὐτοῖς, Améüore τὰ. καίσαρος Καίσαρι, «gi τὰ ποῦ Θεοῦ τῷ Θεῷ, καὶ ἀθαύ- μασαν ἐπ᾽ αὐτῷ. PMananr *Koi ἔρχονται σαδὲουκαῖοι πρὸς «tied, 18 Actas 8. — üfrtpes »hégoucu ἀνάσταρχν μὴ ear "καὶ Κεφ. 12. ΚΑΤᾺ MAPKON. 133 19 ἐπηρώτησαν αὐτὸν λέγοντες, ? Διδάσκαλε; «Deu. os, s. Μωσῆς ἔγραψεν ἡμῖν, ὅτι ἐάν τινος ἀδελφὸν ἀποθάνῃ, καὶ καταλίπῃ γυναῖκα, καὶ τέκνα μὴ ἀφῇ, ἵνα λάβῃ ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ, καὶ ἐξαναστήσῃ σπέρμα τῷ ἀδελφῷ 20abro). ἑπτὰ ἀδελφοὶ ἦσαν" καὶ ὁ πρῶτος ἔλαβε γνναῖκα, καὶ ἀποθνήσκων οὐκ ἀφῆκε᾽ 21 σπόρμα' καὶ ὁ δεύτερος ἔλαβεν αὐτὴν, καὶ ἀπέθανε, “καὶ οὐδὲ αὐτὸς ἀφῆκε" σπέρμα" καὶ 22 ὁ τρίτος ὡσαύτως" καὶ ἔλαβον αὐτὴν οἱ ἑπτὰ, καὶ οὐκ ἀφῆκαν σπέρμα. ἐσχάτη πάντων 23 ἀπέθανε καὶ ἡ γυνή. ἐν τῇ οὖν ἀναστάσει, ὅταν ἀναστῶσι, τίψος αὐτῶν ἔσται γυνή ; οἱ 24 γὰρ ἑπτὰ ἔσχον αὐτὴν γυναῖκα. καὶ ἀποκρι- θεὶς ὁ ᾿Ιησοῦς εἶτεν αὐτοῖς, Οὐ διὰ τοῦτο πλανᾶσθε, μὴ εἰδότες τὰς γραφὰς, μηδὲ τὴν 28 δύναμιν τοῦ Θεοῦ; ᾶταν γὰρ ἐκ νεκρῶν v Mas. int ἀναστῶσιν, οὔτε γαμοῦσιν, οὔτε γαμίσκον- ται, ἀλλ᾽ εἰσὶν ὧρ ἄγγελοι οἱ ἐν τοῖς οὐρα- 46 vois. “περὶ δὲ τῶν νεκρῶν, ὅτι ἐγείρονται, c Exod. s. 6. οὐκ ἀνέγνωτε ἐν τῇ" ps Μωσέως, ἐπὶ τῆς MA 1a r^ βάτου, és εἶπεν αὐτῷ ὁ Θεὸς λέγων, Ἐγὼ ὁ Θεὸς ᾿Αβραὰμ, καὶ δι Θεὸς Ἰσαὰκ, καὶ ó Θεὸς 2) Ἰακώβ ; οὐκ ἔστιν ὁ Θεὸς νεκρῶν, ἀλλὰ Θεὸς ϑώντων ὑμεῖς οὖν πολὺ πλανᾶσθε. 28 "Kal προσελθὼν εἷς τῶν γραμματέων, ἃ Mau. 2. 54. ἀκούσας αὐτῶν σνξητούντων, εἰδὼς ὅτε καλῶς ^ αὐτοῖς ἀπεκρίθη, ἐπηρώτησεν αὐτὸν, ἸΤοία 20 ἐστὶ πρώτη πασῶν» ἐντολή ; “ὁ δὲ Ἰησοῦς e Dent. 6. 4. ἀπεκρίθη αὐτῷ, Ὅτι πρώτη πασῶν τῶν éyro- lac το. 57. λῶν, "Akove, Ἰσραήλ᾽ "Κύριος ὁ Θεὸς ἡμῶν, Ν 154 τ EYATTEAION Ke. 12. Κύριος. εἷς ἐστι. "καὶ ἀγαπήσεις Κύριον τὰν 30 Θεόν σου ἐξ ὅλης τῆς καρδίας cov καὶ ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς σον, καὶ ἐξ ὅλης τῆς δια- νοίας σου xal ἐξ: ὅλης τῆς ἰσχύος σον. αὕτη flev.1.1:9. πρώτη ἐντολή. ἱκαὶ δευτέρα ὁμοία, αὕτη, 31 Matt. 22. 30. Luc.10.37. ᾿Αγαπήσεις TOv. πλησίον gov ὡς σεαυτόν. Rom. 13. 9. $4.5 1^ μείδων τούτων ἄλλη ἐντολὴ oUm ἔστι. καὶ 32 εἶπεν αὐτῷ ὁ γραμματεὺς, Καλῶς. διδάσκαλε, ἐπὶ ἀληθείας: εἶπας, ὅτι εἷς ἐστι Θεὸς, καὶ οὐκ ἔστιν ἄλλος πλὴν αὐτοῦ. καὶ τὸ ἀγαπᾷν 33 αὐτὸν ἐξ ὅλης τῆς καρδίας, καὶ ἐξ. ὅλης τῆς συνέσεως, καὶ ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς, καὶ ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος, καὶ τὸ. ἀγαπᾷν τὸν πλησίον ὡς ἑαυτὸν, πλεῖόν ἐστι πάντων τῶν ὁλοκαυ- τωμάτων καὶ τῶν θυἀιῶν. καὶ ὁ Ἰησοῦς ἰδὼν 34 αὐτὸν ὅτι γαυνεχῶα. ἀπεκρίθη, εἶπεν. αὐτῷ, Ob? μακρὰν εἶ ἀπὸ τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ. καὶ οὐδεὶς οὐκέτι ἐτόλμα αὐτὸν ἐπερωτῆσαι. Matt.3s.41. . 8 Καὶ ἀποκριθεὶς: ὁ . Ἰησοῦς ἔλεγε, διδά- 35 CU. Grey ἐν τῷ ἱερῷ, Πῶς᾿ λέγουσιν oí γραμμα- hPs» τος. Τεῖς, ὅτι ὁ Χριστὸς υἱός ἐστι Δαβίδ; ^ αὐτὸς 36 Aet. 2. 84. her. 1$. ας. γὰρ Δαβὶδ εἶπεν ἐν τῷ πνεύματι τῷ ἁγίῳ, o. 18. Εὖπεν ὁ Κύριος. τῷ κυρίῳ μου, Κάθου ἐκ δεξιῶν. μου, ἕως ἂν θῶ. τοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου. αὐτὸς οὖν Δαβὶδ 3; λέγει αὐτὸν. κύριον καὶ πόθεν υἱὸς αὐτοῦ ἐότι; καὶ ὁ πολὺς ὄχλος ἤκουεν αὐτοῦ ἡδέως. iMatos. s Καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς ἐν. τῇ διδαχῇ αὐτοῦ, 38 4s. εἴ 0,46. Βχέπετε ἀπὸ τῶν γραμματέων, τῶν θελόντων ἐν στολαῖς περιπατεῖν, καὶ ἀσπασμοὺς ἐν ταῖς ἀγοραῖς, καὶ πρωτοκαθεδρίαν ἐν ταῖς.39 | —"— Uo 2 - ὦ. Ἂς ἢ MA' Keb.13. ΚΑΤΑ: MAPKON. 133 ) vevayerrtis, καὶ πρωτοκλισίας. ἐν τοῖο δεί- 40 mrvow. . Fol κατεσθίοντεο τὰν οἰκίας τῶν XT- k Matt ss. 1a ρῶν, καὶ. 'προφάσεε "μακρὰ προσευχόμενοι" iTi. ἜΝ οὗτοι λήψονται περισσότερον κρίμα. : 41. Kal καθίσας ὁ Ιησοῦς κατέναντι τοῦ γαῖ! lae. att δοφυλακίου, ᾿ἐθεώρει πῶς ὁ ὄχλος βάλλει χαλκὸν els. τὸ γαξοφυλάκιον. . καὶ πολλοὶ 42 πλρύσιοι" ἔβαλλον πολλά’ καὶ ἐλθοῦσα μία ^8 18 χήρα πτωχὴ. ἔβαλε λεπτὰ δύο, ὅ ὀστι κοδράν- 42της. καὶ προσκαλεσάμενος τοὺς μαθητὰν τε σον. 5.12. αὐτοῦ; λέγει αὐτοῖς, ᾿Αμὴν Ἀέγω ὑμῖν, ὅτι ἡ χήρα αὕτη ἡ πτωχὴ πλεῖον πάντων βόβληκε. 44 TOv βαλόντων εἰς τὸ γαδοφνλάκιον. πάντεν γὰρ ἐκ τῶν περιασεύοντος αὐτοῖν ὄβαλον: αὕτη δὲ ἐκ τῆν ὑστερήσεως αὐτῆς πάντα ὅσα εἶχεν ἔβαλεν, ὅχον τὸν βίον αὐτῆς. : ΚΑΙ ἐκπορευομένου αὐτοῦ ἐκ τοῦ ἱεροῦ, Ὁ Matt se. 1. “λέγει αὐτῷ εἷς τῶν μαθητῶν αὐτοῦ, Διδά- ον σκαλε, ἴδε ποταποὶ λίθοι καὶ ποταπαὶ οἶκο-. 8 δομαί. οκαὶ ὁ Ἰησοῦς ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτῷ, o: Exon Βλέπειφ. rarae τὰς μεγάλας οἰκοδομάς ; οὗ n. τὸς lae ἴϑ. μὴ ἀφεθῆ λίβος ἐπὶ λίθῳ, ὃς οὐ μὴ — ϑ λυθῇ. PKai καθημένον αὐτοῦ εἰς τὸ Spot y wes itae s τῶν Ἐλαιῶν κατέναντι τοῦ ἱεροῦ, ἐπηρώτων αὐτὸν κατ᾽ ἰδίαν Πότρος καὶ ᾿Ιάκωβος καὶ 4 Ἰωάννης καὶ ᾿Αγδρέας, ΦἘΪπὲ ἡμῖν, πόγε ᾳ ει. τ. 6. ταῦτα ἔσται; καὶ τί rà σημεῖον ὅταν μέλλῃ ᾿᾿ πάντα ταῦτα συντελεῖσθαι; τὸ δὲ Ἰησοῦς y je 9p. ἀποκριθεὶς αὐτοῖν, ἤρξατο λέγειν, BAémerelac irs 6 μή τις ὑμᾶς 'πλαμήσῃ. "πολλοὶ γὰρ ἐλεύ-" mien. 5: σονται ἔπὶ τῷ; óvóuari μου, λέγοντες, "Ovi e er. 14. 14. N 2 136 EYATTEAION Ke. 13: ἐγώ εἶμι kal πολλοὺς πλανήσουσιν. ὅταν ἢ δὲ ἀκούσητε πολέμους καὶ ἀκοὰς πολέμω»,. μὴ θροεῖσθε: δεῖ γὰρ γενέσθαι. ἀλλ᾽ οὕπω tEw. 1.2. τὸ τέλος. ἱἘγερθήσεται γὰρ ἔθνος ἐπὶ 8 ἔθνος, καὶ βασιλεία ἐπὶ βασιλείαν καὶ ἔσον- ται σεισμοὶ κατὰ τόπους, καὶ ἔσονται λιμοὶ α Matt.1o.1;, Καὶ, Tapayaí. άρχαὶ ὠδίνων ταῦτα. Βλέ-9 18. et 24. 9. 4 ^ € , , laesi Tere δὲ ὑμεῖς ἑαυτούς. παραδώσουσι γὰρ 163. AP. ὑμᾶς εἰς συνέδρια, καὶ εἰς συναγωγὰς δαρή- σεσθε, καὶ ἐπὶ ἡγεμόνων καὶ βασιλέων στα- θήσεσθε ἕνεκεν ἐμαῦ, εἰς μαρτύριον αὐτοῖν" x Matt. 24.14. ^ καὶ εἰς πάντα τὰ ἔθνη δεῖ πρῶτον κηρυχθῆ- 10 p Matt. το, 19. Pat τὸ εὐαγγέχιον. Y órav δὲ ἀγάγωσιν ὑμᾶς 11 es. παραδιδόντες, μὴ πρὸμεριμνᾶτε τί. λαλήσητε, 4 μηδὲ μελετᾶτε ἀλλ᾽ ὃ ἐὰν δοθῆ ὑμῖν ἐν ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ, τοῦτο λαλεῖτε. οὐ γάρ ἐστε ὑμεῖς οἱ λαλοῦντες, ἀλλὰ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον. s Exech. 48. παραδώσει δὲ ἀδελφὸς ἀδελφὸν εἰς: θάνατον, 12 $, 6. καὶ πατὴρ Tékvov' καὶ ἐπαναστήσονται τέκνα « Matt. το... ὀτὶ γομεῖς, καὶ θανατώσουσιν αὐτούς" καὶ χ3 ἴα. si. 1g ἔσεφθε μισούμενοι ὑπὸ πάντων διὰ τὸ ὄνομά poc. 4.7, 1. δέ 3.10. μον ὁ δὲ ὑπομείνας εἰς τέλος, οὗτος σωθή- σεται. . ' b Matt ns U'Oray δὲ ἔδητε τὸ βδέλυγμα. τῆς ἐρημώ- 14 zu s. Das. σέῶς, τὸ ῥηθὲν ὑπὸ Δανιὴλ rob προφήτου, $ ἑστὼς ὅπου οὐ Bei ὁ ἀναγινώσκων νοείτω" τότε οἱ ἐν τῇ Ιουδαίᾳ φευγέτωσαν. εἰς τὰ ὄρη. ὁ δὲ ἐπὶ τοῦ δώματος, μὴ καταβάτω εἶς 15. 2,3 τὴν οἰκίαν, μηδὲ εἰσελθέτω ἄραί τι ἐκ τῆς οἰκίας αὐτοῦ" καὶ ὁ εἰς τὸν ἀγρὸν ὧν, μὴ τό ἐπιστρεψάτω εἰς τὰ ὀπίφω, ὧραι τὸ ἱμάτιον Mej.33. ΚΑΤΑ MAPKON. 137 17 αὐτοῦ. οὐαὶ δὲ ταῖς ἐν ψαστρὶ ἐχούσαις καὶ , Ταῖς: οὔσαυς ᾿ἐμ' ἐκείναις. ταῖς ἡμέραις. 18 προσεύχεαθε δὲ ἵνα. μὴ γένηται ἡ φνγὴ ὑμῶν 19 χειμῶνος. ἔσονται. γὰρ. αἱ ouépae ἐκεῖναι θλέψις, οἵα οὐ γέγονε .τοιαύγη dm d, κτίσεως ἧς ἔκτισεν ὁ Θεὸς, ἕως ro) νῦν, καὶ 20 οὗ μὴ γένηται. καὶ εἰ μὴ Ἰζύριος ἐκολόβωσε τὰς ἡμέρας, οὐκ ἂν ἐσώθη πᾶσα σάρξ' ἀλλὰ διὰ τοὺς ἐκλεκτοὺς. obs: ἐξελέξατο, ἐκολόβωσε 21 τὰς ἡμέραε, “Καὶ τότε ἐάν τις ὑμῖν «ἴτη, caes EA Ἰδοὺ ὧδε ὁ Χριστὸς; ἢ" ἰδοὺ xnei*. μὴ πιστεύ- etn. a2 mre. “ἐγερθήσονται γὰρ spevbóypursos «ai ipee n" ψευδοπροφῆται, καὶ δώσουσι σημεῖα καὶ τέ- pata, πρὸς. τὸ ἀποπλανᾷ», εἰ δυνατὸν, καὶ 23 τοὺς ἐκλεκτούς. “ῥμεῖς δὲ βλέπετε. ἰδοὺ ε . νει. 5. 1). 24 προείρηκα ὑμῖν πάντα. AAX ἐν «ἐκείναις £ Ens. 1s. το, φαῖς.. ἡμέραις... μότὰ τὴν Mop ἐκείνην, ὁ ἀρεῖ * Τῇ e ἥλιος. σκοτισθήσεται, 'καὶ -ἡ σελήνη οὐ δώσει ἐι- " Lue 25 τὸ φέγγος αὐτῆς, καὶ οἵ. ἀστέρεν᾽ τοῦ οὐρανοῦ ^'^ ἔσονται ἐκπίπτοντες, καὶ αἱ δυνάμεις αἱ ἐν 36 τοῖς οὐρανοῖς. σαλευθήσονται. al ᾿τότε g Dan. J- 1o τ ὄψονται τὸν υἱὸν σοῦ ἀνθρώπου ἐρχόμενφν 2e 3o. ἐν νεφέλαις μοτὰ δυνάμεων πολλῆς καὶ δόβην, Loc 11 57. λὴ καὶ τότε ἀποστελεῖ. τοὺς ' ἀγγέλους αὐτοῦ, «Then. 1.1. : καὶ ἐπισυνάξει τόὺς. ἐκλεκτοὺ αὐτοῦ ἐκ τῶν 77 τεσσάρων Bund ds κ᾿ ἄκρον yn ἕως ἄκρου οὐράνοϑ. 28 “ἀπὸ δὰ τῇῆο' συκῆν. μάθετε: τὴν πάραβο- y Nec. sen prora» αὐτῆς ἤδη ᾧ κλάδος ὁπαλὸς "yén- ' Tai, καὶ ἐκφυῇι τὰ φύλλα, γινώσκετε ὅτι ἐγ- 20 ψὰς τὸ θέρος ἐστίν' “οὕτω καὶ. ὑμεῖς, ὅταν Ν3 - 138 EYATTEMON . Κεφ. 13. ταῦτα ἴδητε γινόμενα, γινώσκετε ὅτι ἐγγύς | Matt. 1 δ. ἐστιν ἐπὶ. θύραις. "Au λέγω. ὑμῖν, ὅτε οὐ 30 μὴ παρέλθῃ ἡ γενεὰ αὕτη;. μέχριο. ob πάντα k Ps. τοῦ, ᾿ς ταῦτα γένηται. kó. "οὐρανὸς καὶ 7 “γῆ παρ- 31 Es. 40. gi 6. ieb.n. ἐλεύσονται" οἱ δὲ. κω μου οὐ μὴ πάρέλ- θωσι. ) Matt a.a JIlepi δὲ τῆς ἡμέρας ἐκείνης καὶ τῆς ὥρας, 32 οὐδεὶς οἶδεν, οὐδὲ οἱ ἄγγελοι οἱ ἐν. οὐρανῷ, οὐδὲ ὁ υἱὸς, εἰ μὴ ὁ πατήρ.' : mMatt.s. ἸΠΗλέπετε, ἀγρυπνεῖτε. καὶ προσεύχεσθε" 53 42. et ας. 13. ἵν. τὰ 40. οὐκ οἴδατε γὰρ πότε ὁ καιρός ἐστιν." ὡς ἄ»- 34 1 Their. $6. d corros ἀπόδημος ἀφεὶς τὴν οἰκίαν αὐτοῦ, kai δαὺς τοῖς δούλοις αὐταῦ τὴν ἐξουσίαν, καὶ ἑκάστῳ τὸ ἔργον αὐτοῦ, καὶ τῷ θυρωρῷ ἐνε- τείλατο. ἵνα γρηγορῇ. γρηγορεῖτε οὖν" οὐκ 35 οἴδατε γὰρ πότε ὁ κύριος τῆς οἰκίας ἔρχεται, ὀψὲ, ἢ Μεσονυκτίου, ἢ ἀλεκτρροφωνίας, $ πρωΐ μὴ ἐλθὼν ἐξαίφνης,. εὕρῃ ὑμᾶς kaDev- 36 δοντας. ἃ δὲ, ὑμῖν λόγω, πᾶσι λέγο, Τρη» 37 γορεῖτε. Luc. 2 To "est. δ ἡ ἡμέρας" καὶ ἐξδήτουν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ γραμ- ματεῖς, πῶς αὐτὸν ἐν ὅδόλῳ.' κρατήσαντες ἀποκτείνωσιν" ἔλεγον. δὲ, Μὴ ἐν τῇ. ἑορτῇ, 2 ? Matt. 66,6. μήποτε θόρυβον & ἔσται τοῦ λαοῦ. 9 Καὶ ὄντος 3 joh- 11.9. et αὐτοῦ ἐν Βηθανέᾳ, ἐν τῇ οἰκίᾳ Σίμωνος τοῦ λεπροῦ karakeusévov αὐτοῦ, ἦλθε γυνὴ &yov- σα ἀλάβαατρον μύρου νάρδου πιστικῆς πο- λυτελοῦς καὶ συντρίψασᾳ τὸ ἀλάβαστραν, κατέχεεν αὐτοῦ xarà τῆς κεφαλῆς. ἦσαν δέ 4 Taves ἀγανακτοῦντες τρὰς ἑαυτοὺς, καὶ λέ: Mr pa wai ^O (^ ΣΙ! nMarssr — "HN δὲ τὸ πάσχα xai τὰ ἄξυμα μετὰ δύο 14» |» a SIR ASI τοῦ ual ME' Eep. 14. ΚΑΤΑ MAPKON. 139 γοντες, Ele τί ἡ ἀπώλεια αὕτη ToU μύρου 5 γέγονεν ; ἠδύνατο γὰρ τοῦτο πραθῆναι ἐπάνω τριακοσίων δηναρίων, καὶ δοθῆναι τοῖς πτω- 6 χοῖς" kal ἐνεβριμῶντο αὐτῇ. ὁ δὲ ᾿Ιησοῦς εἶπεν, "Adere αὐτήν' τί αὐτῇ κόπους παρ- ἡ ἔχετε ; καλὸν ἔργον εἰργάσατο εἰς ἐμέ. Ῥπάν- »Όεαι. τε. τι. Τότε γὰρ τοὺς «“΄τωχοὺς ἔχετε μεθ᾽ ἑαυτῶν, καὶ ὅταν θέλητε, δύνασθε αὐτοὺς εὖ ποιῆσαι ὃ ἐμὲ δὲ οὐ πάντοτε ἔχετε. ὃ ἔσχεν αὕτη, ἐποίησε προέλαβε μυρίσαι μου τὸ σῶμα els 9 τὸν ἐνταφιασμόν. ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὅπου ἂν κηρυχθῇ τὸ εὐαγγέλιον τοῦτο εἰς ὅλον τὸν κόσμον, καὶ ὃ ἐποίησεν αὕτη, λαληθήσεται Ιοεἰς μνημόσυνον αὐτῆς. “Καὶ ὁ Ἰούδας ὁ 4 Μει, 6. τε. Ἰσκαριώτης, εἷς τῶν δώδεκα, ἀπῆλθε πρὸς un 11 τοὺς ἀρχιερεῖς, iva παραδῷ αὐτὸν αὐτοῖς. Ol δὲ ἀκούσαντες ἐχάρησαν, καὶ ἐπηγγείλαντο αὐτῷ ἀργύριον δοῦναι". καὶ ὀδήγει πῶς εὐκαί- ρως αὐτὸν παραδῷ. 12 ΚΑΙ τῇ πρώτῃ ἡμέρᾳ τῶν ἀδύμων, ὅτε r Man. $n. τὸ πάσχα ἔθνον, λέγουσιν αὐτῷ οἱ μαθηταὶ Eros Exod. ". T4 . αὐτοῦ, Τοῦ θέλεις ἀπελθόντες ἑτοιμάσωμεν 15íwa φάγῃς τὸ πάσχα; καὶ. ἀποστέλλει δύο τῶν μαθητῶν αὐτοῦ, καὶ λέγει αὐτοῖς, “Ὑπά- yere εἰς τὴν πόλιν καὶ ἀπαντήσει ὑμῖν ἄν. θρωπος κεράμιον ὕδατος βαστάξδων᾽ ἀκοχου- 14θήσατε αὐτῷ, καὶ ὅπου ἐὰν εἰσέλθῃ, εἴπατε τῷ οἰκοδεσπότῃ, Ὅτι ὁ. διδάσκαλος λέγει," Ποῦ ἐστι τὸ κατάλυμα ὅπου τὸ πάσχα μετὰ τὸ τῶν μαθητῶν μου φάγω; xal αὐτὸς ὑμῖν ᾿ δείξει ἀνώγεον . μέγα ἐστρωμένον. ἕτοιμον" 140 EYALTEAION. Κεφ. 14. ἐκεῖ ἑτοιμάσατε ἡμῶν" καὶ ἐξῆλθον οἱ μαθηταὶ τό αὐτοῦ, καὶ ἦλθον εἰς τὴν πόλιν, καὶ εὗρον καθὼς εἶπεν. αὐτοῖς, καὶ ἡτοίμασαν τὸ. πάσχα. s Matt. o6. Καὶ ὀψίας γενομένης ἔρχεται μετὰ τῶν 17 C. 32. UN 'δώδεκα᾽ "kai ἀνακειμένων αὐτῶν kai ἐσθιῤν- 18 Ac.i16. τῶν, eife» d. Ἰησοῦς, ᾿Αμὴν λέγω ὑμῖν», ὅτι εἷς ἐξ ὑμῶν παραδώσεις με, ὁ ἐσθίων yer. ἐμοῦ. οἱ δὲ ἤρξαντο λυπεῖσθαι, καὶ λέγειν 19 αὐτῷ εἷς καθ᾽ εἷς, Μήτι" éyé 5; καὶ ἄλλας, Μήτι ἐγώ ; ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς, Els 20 ἐκ τῶν δώδεκα, ὁ ἐμβαπτόμενος μετ᾽ ἐμοῦ εἰς υ Με. οόν, Τὸ τρυβλίον... "ὁ μὲν υἱὸς τοῦ ἀνθρώπον 21 Joh.:.13. ὑπάγει, καθὼς γέγρασται περὶ αὐτοῦ" οὐαὶ δὲ τῷ ἀνθρώπῳ ἐκείνῳ, δι’ οὗ ὁ viós τοῦ ἀν- θρώπου παραδίδοται" καλὸν -ἦν αὐτῷ, εἰ οὐκ ἐγεννήθη ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος. y Matt o6 ο6, *Kai ἐσθιόντων αὐτῶν, λαβὼν ὁ Ἰησοῦς 22 1 Cor. 1r. 24. ἄρτον, εὐλογήσας ἔκλασε, καὶ ἔδωκεν αὐσοῖς καὶ εἶπε, Λάβετε φάγετε. τοῦτό ἐστι τὴ σῶμά pov. καὶ λαβὼν τὸ πητήριον, εὔχαρι- 23 στήσας ἔδωκεν αὐτοῖς καὶ ὄπιον ἐξ αὐτοῦ wápre$ καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Τοῦτό ἐστι τὸ 24 αἷμά μου, τὸ τῆς καινῆς διαθήκης, τὸ περὶ πολλῶν ἐκχυνόμενον. ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι 25 οὐκέτι οὗ μὴ πίω ἐκ τοῦ γεννήματος τῆς dp- πέλου, ἕως τῆς ἡμέρας ἐκείνης, ὅταν αὐτὸ πίνῳ καινὸν ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ O«oü. Mat.»6.5. — Καὶ ὑμνήσαντες. ἐξῆλθον εἰς τὸ ὄρος τῶν 26 uc. 22. 39. Joh. 18. 1. Y z , T » ^ €. z Matt. 26. 31. Ἐλαιῶν. καὶ λέγει ATOMS ὁ Ἰησοῦς, on 27 ταν δ. δι. πάντες σκανδαλισθήσεσθε ἐν ἐμοὶ ἐν vi νυκτὶ ταύτῃ". ὅτι γέγραπται, Πατάξω τὰν ποιμένα, Zach. t$. ᾽. 75 28 καὶ διισκορπισθήσεται rà πρόβατα. δάἀλλὰ at 16. 7. Meb.14. ΚΑΤᾺ ΜΆΡΚΟΝ. 141 μετὰ τὸ ἐγερθῆναί με, προάξω ὑμᾶς εἰς τὴν “5. [x 29 Γαλιλαίαν. bó δὲ Πέτρος ἔφη αὐτῷ, Καὶ εἶν μια. sen πάντες σκανδαλισθήσονται, ἀλλ᾽ οὐκ ἐγώ. Joh. ig. ἐν, 30 “ καὶ λέγει αὐτῷ. ὁ Ἰησοῦς, Aui» λέγω σοι, c Matt 56. μη. ὅτι σήμερον ἐν τῇ νυκτὶ ταύτῃ, πρὶν ἢ δὲς 79}. τ. s 31 ἀλέκτορα φωνῆσαι, τρὶς ἀπαρνήσῃ με. 4 ὃ ἃ γολ. ι5. 5). δὲ ἐκ περισσοῦ ἔλεγε μᾶλλον, Ἐάν με δέῃ συναποθανεῖν σοι, οὐ μή σε ἀπαρνήσομαι. ὡσαύτως δὲ καὶ πάντες ἔλεγον. —5 32 “ΚΑΙ ἔρχονται εἰς χωρίον, οὗ τὸ ὄνομα « Matt st. 36. Γεθσημανῆ" καὶ λέγει τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ, Joh. i i 33 Καθίσατε ὧδε ἕως προσεύξωμαι. καὶ παρω- λαμβάνει τὸν Πέτρον καὶ τὸν Ἰάκωβον καὶ Ἰωάννην μεθ᾽ ἑαυτοῦ. καὶ ἤρξατο ἐκθαμβεῖ- —; λᾷσθαι καὶ ἀδημονεῖν. fal " λέγω αὐτοῖς, MIe- t Matt. v6. 58. Luc. 22. 44. ρξλυπός ἐστιν ἡ ψυχή! μου ἕως θανάτον᾽ 79}. το. 7. 35 μείνατε ὧδε καὶ γρηγορεῖτε. ΒΚαὶ προελδὼν g Loc. 2s. «. μικρὸν, ἔπεσεν ἐπὶ τῆς γῆς, καὶ προσηύχετο, ἵνα εἰ δυνατόν ἐστι, παρέλθῃ ἀπ᾽ αὐτοῦ ἡ 36 ὦρα' Βκαὶ ἔλεγεν, ᾿Αββᾶ ὁ πατὴρ, πάντα " 10.6. ss. δυνατά σοι. παρένεγκε τὸ ποτήριον ἀπ᾽ ἐμοῦ τοῦτο ἀλλ᾽ οὐ τί ἐγὼ θέλω, ἀλλὰ τί σύ. 37 ial ἔρχεται καὶ εὑρίσκει αὐτοὺς καθεύδοντας, 1 Mat. o6. ao. Lac. 33. 45. xat λέγει τῷ Πέτρῳ, Σίμων, καθεύδεις ; οὐκ 38 ἔσχυσας μίαν ὥραν γρηγορῆσαι ; Ἐγρηγϑρεῖτε x Gau. s v. καὶ προσεύχεσθε, ἵνα μὴ εἰσέλθητε εἰς πει- ρασμόν. τὸ μὲν πνεῦμα πρόθυμον, ἡ δὲ σὰρξ΄ 39 ἀσθενής. Καὶ máu» ἀπελθὼν προσηύξατο, 40 τὸν αὐτὸν λόγον εἰπών. καὶ ἱπτοστρέψας εὗρεν αὐτοὺς πάλεν καθεύδοντας" ἦσαν yàp 142 ." EYATT'EAION Κεφ. 14. . oi. ὀφθαλμοὶ αὐτῶν ιβεβαρημένοι, καὶ οὐκ 'ἤδεισαν τί αὐτῷ; ἀποκριθῶσι. e Kai ἔρχεται τὸ τρίτον, - “καὶ λέγει αὐτοῖς, 41 Καθεύδετε τὸ λοιπὸν καὶ ιἀναιταύεσθε. ἀπ- έχει, ἦλθεν ἡ ὥρα' ἰδοὺ παραδίδοται ὁ υἱὸς. τοῦ ἀνθρώπου εἰς τὰς χεῖρας τῶν ἁμαρτωλῶν. ἐγείρεσθε, ἄγωμεν' ἰδοὺ ὁ παραδιδούς με ἤγ- 42 ye. pst se 7. — (Kal'ebOéos, ἔτι αὐτοῦ. λαλοῦντος, παρα. 43 7oh.:.5- γίνεται Ἰούδας, εἷς ὧν τῶν δώδεκα, kai μετ᾽ αὐτοῦ ὄχλος πολὺς μετὰ μαχαιρῶν καὶ ξύ- λων, παρὰ τῶν ἀρχιερέων καὶ τῶν γραμμα- πέῳν καὶ τῶν πρεσβυτέρων. δεδώκει δὲ ὁ 44 παραδιδοὺς αὐτὸν, σύσσημον αὐτοῖς, λέγων, ον ἂν φιλήσω, αὐτός ἐστι' κρατήσατε αὐ- m 3 Sam. so. τὸν, καὶ ἀπαγάγετε ἀσφαλῶς. kal ἐλθὼν, 48 εὐθέως προσελθὼν αὐτῷ λέγει; Ῥαββὶ ῥαββί καὶ κατεφίλησεν αὐτόν: οἱ δὲ ἐπέβαλον ἐπ᾽ 46 αὐτὸν' τὰν χεῖρας αὐτῶν, καὶ ἐκράτησαν αὖ- τόν. . ᾿ Εἷς δέ τις τῶν παρεστηκότων σπασάμενος 47 τὴν μάχαιραν, ἔπαισε τὰν δοῦλον τοῦ ἀρχιε- ρέως, καὶ ἀφεῖλεν αὐτοῦ τὸ ὠτίον. 'Kai ἀπὸ» 48 κριθεὶς ὁ Ἰησοῦς :- εἶπεν αὐτοῖς, Ὡς ἐπὶ λῃ- στὴν ἐξήλθετε μετὰ μαχαιρῶν κ καὶ ξύλων συλ- n Pral. 58. . λαβεῖν με ; "xaO ἡμέραν ἤμην πρὸς ὑμᾶς ἐν 49 d τῷ. ἱερῷ διδάσκων, καὶ οὐκ ἐκρατῆσατέ pe o Job. ip. Hj ἄλλ᾽ ἵνα π ληρωθῶσιν αἱ γραφαί. 9 Καὶ ἀφέν- 5ο Pual.S:.9. χες αὐτὸν πάντες ἔφυγον. καὶ εἷς τις νεα- Β1 νίσκος ἠκολούθει αὐτῷ, περιβεβλημένος σιν- δόνα᾽ ἐπὶ γυμνοῦ" καὶ κρατοῦσιν αὐτὸν οἱ pr g in] o» Ξὴ 2 Ke. 14. ΚΑΤᾺ MAPKON. 143 52 veavickor ὁ δὲ καταλιπὼν τὴν σινδόνα, -yv- p»ós ἔφυγεν dm αὐτῶν. 53 PKAI ἀπήγαγον τὸν Ἰησοῦν πρὸς τὸν d ἄρχον Mats p tepéa" καὶ συνέρχονται αὐτῷ πάντες ol dpx- 3o Joh. 18. 1$, ἐρεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι καὶ οἱ γραμματεῖς. τπη $4kal ὁ Τέτρος ἀπὸ μακρόθεν ἠκολούθησεν αὐτῷ ἕως ἔσω εἷς' τὴν αὐλὴν τοῦ dpyiepéos" καὶ ἦν συγκαθήμενος μετὰ τῶν ὑπηρετῶν, καὶ px 55 θερμαινόμενου frpóe TÓ φῶς. doi δὲ ἀρχιε- jenen 26. £9. 8 r Ὁ a Ὃ m o "T a ρεῖς kal ὅλον τὸ συνέδριον éj rov» κατὰ rob Ἰησοῦ μαρτυρίαν, εἰς τὸ θανατῶσαι αὐτόν" 56 καὶ οὐχ εὕρισκον. πολλοὶ γὰρ ἐψευδομαρτύ- pov» κατ᾽ αὐτοῦ, καὶ ἶσαι αἱ μαρτυρίαι οὐκ $7 ἦσαν. καί τινες ἀναστάντες ἐψευδομαρτύρουν $8 κατ᾿ αὐτοῦ, λέγοντες, ΤΟτι ἡμεῖς ἠκούσαμεν » Tots. 16. 89. αὐτοῦ λέγοντος, Ὅτε ἐγὼ καταλύσω τὸν ναὸν UERS τοῦτον τὸν. χειροποίητον, καὶ διὰ τριῶν ἡμε- βορῶν ἄλλον ἀχειροποίητον οἰκοδομήσω. καὶ 6000806 οὕτως ἴση ἦν ἡ μαρτυρία αὐτῶν. "" Καὶ ε Mat.s6.6:. ἀναστὰς ὁ ἀρχιερεὺς εἰς τὸ μέσον, ἐπηρώτῃσε τὸν Ἰησοῦν, λέγων, Οὐκ ἀποκρίνῃ οὐδέν ; τί 61 οὗτοί σον καταμαρτυροῦσιν ; *ó δὲ ἐσιώπα, tm eT καὶ οὐδὲν ἀπεκρίνατο. “τάλεν ὁ ἀρχιερεὺς ^^ | ἐπηρώτα αὐτὸν, καὶ λέγει αὐτῷ, Σὺ εἶ ὁ 62 Χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ εὐλογητοῦ ; "ó δὲ. Ἰη- α pax. d . σοῦς εἶπεν, "Eyó εἰμι. kal ὄψεσθε τὸν υἱὸν eae το εἰ et τοῦ ἀνθρώπου καθήμενον ἐκ δεξιῶν τῆς δυνά- ἐς ac. n. 27. et 33. 69. neos, καὶ ἐρχόμενον μετὰ τῶν νεφελῶν τοῦ Job. 6. ὅπ. 63 οὐρανοῦ. ὁ δὲ ἀρχιερεὺς, διαῤῥήξας τοὺς χι- Mn HP τῶνας αὐτοῦ, λέγει, τί ἔτει χρείαν ἔχομεν ^" δ ὁᾳφ μαρτύρων ; ἠκούσατε τῆς βλασφημίας" τί 144 EYATTEAION Κεφ. 14. ὑμῖν φαίνεται ; οἱ δὲ πάντες κατέκριναν αὖ- α δοῦ. τό. το, τὸν εἶναι ἔνοχον. θανάτου “Καὶ ἥρξαντός τ; . Esa. «o. με at. τινες ἐμπτύειν αὐτῷ, καὶ περικαλύπτειν τὸ πρόσωπον αὐτοῦ, καὶ κολαφίδειν αὐτὸν, καὶ λέγειν αὐτῷ, Προφήτευσον᾽ καὶ οἱ ὑπηρέται ῥαπίσμασιν αὐτὸν ἔβαλλον. ] Matt οὐ, $6, YKai ὄντος τοῦ Πέτρου ἐν τῇ αὐλῇ κάτω, 66 μΜ1' 5j. Joh. 1. ἔρχεται μία τῶν παιδισκῶν τοῦ ἀρχιερέως, pic καὶ ἰδοῦσα τὸν Πέτρον θερμαινόμενον, ἐμ- 6) βλέψασα αὐτῷ λέγει, Καὶ σὺ μετὰ τοῦ Να- ξαρηνοῦ Ἰησοῦ ἦσθα. ὁ δὲ ἠρνήσατο λέγων, 68 Οὐκ οἶδα, οὐδὲ ἐπίσταμαι. τί σὺ λέγεις. καὶ ἐξῆλθεν ἔξω εἰς «τὸ προαύλιον' καὶ ἀλέκτωρ pear. φῥώνησε. "καὶ ἡ παιδίσκη ἰδοῦσα αὐτὸν 69 pi o0.:935. πάλιν, ἤρξατο XAéye» τοῖς παρεστηκόσιν, a Ὅτι οὗτος ἐξ αὐτῶν ἐστιν. ὁ δὲ πάλιν. ἣρ- 70 νεῖτο. καὶ μετὰ μικρὸν πάλιν οἱ παρεστῶτες ἔλεγον τῷ Πέτρῳ, ᾿Αληθῶς ἐξ αὐτῶν «l' καὶ γὰρ Ταλιχαῖος εἶ, καὶ ἡ λαλιά σον ὁμοιάξει. ὁ δὲ ἤρξατο ἀναθεματίξειν καὶ ὀμνύειν, "Ort γ1 οὐκ οἶδα τὸν ἄνθρωπον τοῦτον ὃν λέγετε. Mart. 56.44, ^ xal ἐκ δευτέρου ἀλέκτωρ ἐφώνησε. καὶ dy-72 5; or Joh. *" εμνήσθη ὁ Πέτρος τοῦ ῥήματος οὗ εἶπεν αὐ- τῷ ὁ Ἰησοῦς, Ὅτι πρὶν ἀλέκτορα φωνῆσαι. δὲς, ἀπαρνήσῃ με τρίς. καὶ ἐπιβαλὼν ἔκλαιε. Mute: bKAI εὐθέως ἐπὶ τὸ πρωὶ συμβούλιον ποι- I5 P eas σοὶ, ἥσαντες οἱ ἀρχιερεῖς μετὰ τῶν πρεσβυτέρων 13. καὶ γραμματέων, καὶ ὅλον τὸ συνέδριον, δή- σαντες τὸν Ἰησοῦν ἀπήνεγκαν καὶ παρέδωκαν e Matt. 27.2, τῷ Πιλάτῳ. “καὶ ἐπηρώτησεν αὐτὸν ὁ Πιλά-2. 55 11. Luc. 84. 4 ον. 8.53. os, Σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων; ὁ δὲ — 7 9 gla 4] ΘΠ] Κεφ. 15. ΚΑΤᾺ MAPKON. 145 3 ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτῷ, Σὺ λέγεις. Καὶ κατ- 4ηγόρουν αὐτοῦ οἱ ἀρχαρεῖς πολλά: ἀὸ δὲ ἀ μα. 8). τ. Πιλάτος πάλιν ἐπηρώτησεν αὐτὰν λέγων, Οὐκ ἀποκρίνῃ οὐδέν; ἴδε πόσα σου κατα- ἐς μαρτυροῦσιν' ὁ δὲ Ἰησοῦς οὐκέτι οὐδὲν ἀπ- «xpi», ὥστε θαυμάδειν τὸν Πιλάτον. 6 “Κατὰ δὲ ἑορτὴν ἀπέλνεν αὐτοῖς ἕνα δέ- ὁ Μειι.7..ς. ἡσμιον, ὅνπερ ἡτοῦντο. [ἦν δὲ ὁ λεγόμενος 1 Joh. 18.39. Βαραββᾶς μετὰ τῶν συστασιαστῶν δεδεμέ- Lac Lac Ep yos, οἵτινες ἐν τῇ ατάσει φόνον πεποιήκει. 8 σαν. καὶ ἀναβοήσας ὁ ὄχλος ἤρξατα αἰτεῖ- 9 σθαι, καθὼς ἀεὶ ἐποίει αὐτοῖς. ὁ δὲ Πιλάτος ἀπεκρίθη αὐτοῖς. λέγων, Θέλετε ἀπολύσω το ὑμῖν τὸν βασιλέα τῶν Ἰονδαίων ; ἐγίνωσκε γὰρ ὅτι διὰ φθόνον παραδεδώκεισαν αὐτὸν οἱ 11 ἀρχιερεῖς. Sol δὲ ἀρχιερεῖς ἀνέσεισαν τὸν p Mert oto ὄχλον, ἵνα μᾶλλον τὸν Βαραββᾶν ἀπολύσῃ job. τὰ. 18 eo. 12abrois. ὁ. δὲ Πιλάτος ἀποκριθεὶς πάλιν d. πεν αὐτοῖς, Τί οὖν θέλετε ποιήσω ἂν λέγετε 13 βασιλέα τῶν Ιουδαίων ; αἱ δὲ πάλιν ἔκραξαν, 14 Σταύρωσον αὐτόν. ὁ δὲ Ππιιλάτος ἔλεγεν αὐ- τοῖς, Τί γὰρ κακὸν ἐποίησεν ; οἱ δὲ περισσο- Ιβ τέρως ἔκραξαν, Σταύρωσον αὐτόν. Ὸ δὲ b Matt. 47. 56. Oh. 19. 1. Πιλάτος βουλόμενος τῷ ὄχλῳ τὸ ἱκανὸν ποι- σαι, ἀπέλυσεν αὐτοῖς τὸν BapafBüx καὶ παρέδωκε τὸν ᾿ησοῆν, φραγελλώσας, iva σταυρωθῇ. τό ἰοὲ δὲ στρατιῶται ἀπήγαγον αὐτὸν ἔσω! Matt. 27.27 τῆς αὐλῆς, ὅ ἐστι πραιτώριον, καὶ συγκαλοῦ- τῇσιν ὅλην τὴν σπεῖραν, καὶ ἐνδύουσιν αὐτὸν πορφύραν, καὶ περιτιθέασιν αὐτῷ πλέξαντες o k Matt. 2). 32. Luc. 23. 26. 1 Matt. 57. 33. Luc. 25. 33. Joh. r9. 17. m Ps. 22. t9. Matt. 27. 35. uc. 23. 34. Joh. το. 23. n Matt. 27.45. Luc. 23. 44. Joh. 19. 14. o Matt. 23. 37. Luc. 28. 38. Joh. 19. 19. Matt. 27. 38. uc. 23. 32. Es8. £5. 12. nc. 23. 37. x Psal. 92. 8. et 69. a1. et 109. 25. Matt. 253.39. Luc. 93.35. supr. x4. 58. Joh. 2. 19. 146 EYAYTEAION Κεφ. 15. ἀκάνθιναν στέφανον, καὶ ἤρξαντο ἀσπάξεσθαι 18 αὐτὸν, Χαῖρε, βασιλεῦ τῶν ᾿Ιουδαίων᾽ καὶ τοὸ ἔτυπτον αὐτοῦ τὴν. κεφαλὴν καλάμῳ, καὶ ἐνέπτυον αὐτῷ, καὶ τιθέντες τὰ γόνατα προσ- εκύνουν αὐτῷ. Καὶ ὅτε ἐνέπαιξαν αὑτῷ, 2ο ἐξέδυσαν αὐτὸν τὴν πορφύραν, καὶ ἐνέδυσαν αὐτὸν τὰ ἱμάτια τὰ ἴδια" .καὶ ἐξάγουσιν ab- τὸν, ἵνα σταυρώσωσιν «αὐτόν. ὃ" καὶ ἀγγα- 21 ρεύουσι παράγοντά τινα Σίμωνα Κυρηναῖον, ἐρχόμενον ἀπ᾽ ἀγροῦ, τὸν πατέρα ᾿Αλεξάν- pov. καὶ Ῥούφου, ἵνα ἄρῃ τὸν σταυρὸν ab- τοῦ. : . ΚΑΙ φέρουσιν αὐτὸν ἐπὶ Γολγοθᾷ τόπον, 22 ὅ ἐστι μεθερμηνευόμενον, κρανίου τόπος. Kal 23 ἐδίδουν αὐτῷ πιεῖν ἐσμυρνισμένον οἶνον" ὁ δὸ οὐκ. ἔλαβε. "Καὶ σταυρώσαντες αὐτὸν, 24 διεμέριξον τὰ ἱμάτια αὐτοῦ, βάλλοντες κλῆ- ρον ἐπ᾽ αὐτὰ, τίς τί ἄρῃ. ἣν δὲ ὥρα τρίτη, 26 καὶ ἐσταύρωσα» αὐτόν. 9 Καὶ ἦν ἡ ἐπιγραφὴ 26 τῆς αἰτίας αὐτοῦ ἐπιγεγραμμένη, Ὃ βασιλεὺς τῶν Ιουδαίων. ΡΚαὶ σὺν αὐτῷ σταυροῦσι 27 δύο λῃστὰς, ἕνα ἐκ δεξιῶν καὶ ἕκα ἐξ εὐωνύ- μὼν αὐτοῦ. “καὶ ἐπληρώθη ἡ γραφὴ ἡ λέ- 28 γουσα, Καὶ μετὰ ἀνόμων ἐλογίσθη. — "Kai οἱ 29 sraparopevópevoc ἐβλασφήμουν αὐτὸν, κινοῦν- τες τὰς κεφαλὰς αὐτῶν καὶ λέγοντες, Οὐὰ ὁ καταλύων τὸν ναὸν, καὶ ἐν τρισὶν ἡμέραις οἱ- κοδομῶν' σῶσον σεαυτὸν, καὶ κατάβα ἀπὸ jo τοῦ σταυροῦ. ὁμοίως δὲ καὶ οἱ ἀρχιερεῖς ἐμ- 31 παίδοντες πρὸς ἀλλήλους μετὰ τῶν ypappa- τέων ἔλεγον, "AAAovs ἔσωσεν, ἑαυτὸν οὐ δύ- | 5855] | »2015s2/-3] "ἃ q *a "ΔΙΑ Κεφ. 15. ΚΑΤᾺ ΜΑΡΚΟΝ. 147 32vara. σῶσαι. ὁ Χριστὸς ὁ βασιλεὺς τοῦ Ἰσραὴλ καταβάτω νῦν ἀπὸ τοῦ σταυροῦ, tva ἴδωμεν καὶ πιστεύσωμεν. καὶ οἱ συνεσταυ- 33 ρωμένοι αὐτῷ ὠνείδιζον αὐτόν. ᾿Γενομένης » t Matt: nas. δὲ ὦ ὥρας ἕκτης, σκότος ἐγένετο ἐφ᾽ ὅλην τὴν 34 γῆν, ἕως ὥρας ἐννάτης" 'ἱκαὶ τῇ ὥρᾳ τῇ ἐν- a Ca νάτῃ ἐβόησεν ὁ ᾿Ιησοῦς φωνῇ μεγάλῃ, λέγων, Ἐλωϊ Ἐλωϊ, λαμμᾶ σαβαχθανί ; ὅ ἐστι μεθ- ερμηνενόμεγνον, Ὃ Θεός μου ὁ Θεός μου, εἰς 35 Tl pe ἐγκατέλιπες ; καὶ τινὲς τῶν παρεστη- κότων ἀκούσαντες, ἔλεγον, Ἰδοὺ Ἠλίαν φω- 40 νεῖ. δραμὼν δὲ εἷς, καὶ γεμίσας σπόγγον κα Psal. 69. 22. Joh. 19. 39. ὅξους, περιθείς τε καλάμῳ, ἐπότιδεν αὐτὸν, λέγων, "Adere ἴδωμεν εἰ ἔρχεται λίας καθ- ελεῖν αὐτόν. 3) 1ῸὉ δὲ Ἰησοῦς ἀφεὶς φωνὴν μεγάλην, e£- x μι. 4.50. 28 ἐπνευσε. xai τὸ καταπέτασμα τοῦ ναοῦ Jh so. 3 Par. 3. 14. ἐσχίσθη «ig δύο, ἀπὸ ἄνωθεν ἕως κάτω. Mec. E 39 * Ἰδὼν δὲ ὁ κεντυρίων ὁ παρεστηκὼς ἐξ éyay- s mau.s;. s. τίας αὐτοῦ, ὅτι οὕτω κράξας ἐξέπνευσεν, εἰ. πεν, ᾿Αληθῶς ὁ ἄνθρωπος οὗτος υἱὸς ἦν Θεοῦ. 40 ἦσαν δὲ καὶ γυναῖκες ἀπὸ μακρόθεν θεωροῦ- D Matt 7. 5s σαι, ἐν αἷς ἦν xai Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ, καὶ Pal. 88. 25. Μαρία ἡ τοῦ ᾿Ιακώβον τοῦ μεκροῦ καὶ Ἰωσῆ 41 μήτηρ, καὶ Σαλώμη, Pai καὶ, ὅτε ἦν ἐν τῇ υ᾽τας. 5. »,5. Γαλιλαίᾳ, ἠκολούθουν αὐτῷ, καὶ διηκόνουν αὐτῷ, καὶ ἄλλαι πολλαὶ αἱ συναχαβᾶσαι αὐτῷ εἰς ἱεροσόλυμα. 42 Καὶ ἤδη ὀψίας γενομένην, ἐπεὶ ἦν Tapa- (Mate. gn 43 σκευὴ, ὅ ἐστι προσάββατον, ἦλθεν ᾿Ιωσὴφ ὁ Joh. 19. 38. ἀπὸ ᾿Αριμαθαίας, εὐσχήμων βουλευτὴς, ὃς ' 0 2 148 EYATTEAION Κεφ. 15. xal αὐτὸς ἦν προσδεχόμενος τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ" τολμήσας εἰσῆλθε πρὸς Πιλάτον, καὶ ἠτήσατο τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ. ὁ δὲ Πι- 44 λάτος ἐθαύμασεν εἰ ἤδη τέθνηκε' καὶ προσ- καλεσάμενος τὸν κεντυρίωνα, ἐπηρώτησεν αὖ- τὸν εἰ πάλαι ἀπέθανε" καὶ γνοὺς ἀπὸ τοῦ 45 κεντυρίωνος, ἐδωρήσατο τὸ σῶμα τῷ Ἰωσήφ. dMatt. 12.40. 0 καὶ 2) ; . ' 3 4 —— 3Mst 1.4. ὁ καὶ ἀγοράσας σινδόνα, καὶ καθελὼν αὐτὸν, 46 7, 2. is. DU ἀγείλησε τῇ σινδόνι. καὶ κατέθηκεν αὐτὸν ἐν ** μνημείῳ, ὃ ἣν λελατομημένον ἐκ πέτρας" καὶ προσεκύλισε λίθον ἐπὶ τὴν θύραν τοῦ μνη- μείου. ἡ δὲ Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ καὶ Μαρία 47 có ἸΙωσῆ ἐθεῶρουν ποῦ τίθεται. c Mart a8. t — *KAI διαγενομένου τοῦ σαββάτον, Mapía 16 zx σλ | 75.3.1 ἡ Μαγδαληνὴ καὶ Μαρία ἡ τοῦ ᾿Ιακώβου καὶ Σαλώμη ἡγόρασαν ἀρώματα, ἵνα ἐλθοῦσαι ἀλείψωσιν αὐτόν. καὶ λίαν mpot τῆς pides 2 τχα σαββάτων ἔρχονται ἐπὶ τὸ μνημεῖον, ἀνατεί- a Aavros τοῦ ἡλίον. καὶ ἔλεγον πρὸς ἑαυτὰς, 5 Τίς ἀποκυλίσει ἡμῖν τὸν λίθον ἐκ τῆς θύρας τοῦ μνημείου ; καὶ ἀναβλέψασαι θεωροῦσιν 4 ὅτι ἀποκεκύλισται ὁ λίθος: ἦν γὰρ μέγας fMatt. 5&1 σφόδρα. kal εἰσελθοῦσαι εἰς τὸ μνημεῖον, 5 εἶδον νεανίσκον καθήμενον ἐν τοῖς δεξιοῖς, περιβεβλημένον στολὴν λευκήν" καὶ ἐξεθαμ-- | Matt $5. s. βήθησαν. | £ó δὲ λέγει αὐταῖς, Μὴ ἐκθαμβεῖ- 6 exi σθε. Ἰησοῦν δητεῖτε τὸν Ναδαρηνὸν τὸν ἐσταυρωμένον' ἠγέρθη, οὐκ ἔστιν ὧδε" ἴδε ὁ h Supr. 14.18. 8. τόπος ὅπου. ἔθηκαν αὐτόν. Ἀάλλ᾽ ὑπάγετε, ἢ Matt, 26 ets8.10. Áct. εἴπατε τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ καὶ τῷ Πέτρῳ, J. 3. et 13.31. gor ὅτι προάγει ὑμᾶς εἰς τὴν Γαλιλαίαν": ἐκεῖ αὐ- Κεφ. 16. ΚΑΤᾺ MAPKON. 149 ey 8 τὸν ὄψεσθε, καθὼς εἶπεν ὑμῖν. !xal ἐξελθοῦ- | Matt si. σαι ταχὺ ἔφυγον ἀπὸ τοῦ μνημείον᾽ εἶχε δὲ Joh. so; 18, αὐτὰς τρόμος καὶ ἔκστασις" καὶ οὐδενὲ οὐδὲν εἶπον, ἐφοβοῦντο γάρ. 9 Κ᾿ Δναστὰς δὲ mpot πρώτῃ σαββάτου ἐφάνη x yon. vo. τε, πρῶτον Μαρίᾳ τῇ Μαγδαληνῇ, ἀφ᾽ ἧς ἐκβε- “ΠΛ 10 βλήκει ἑπτὰ δαιμόνια. ἐκείνη πορευθεῖσα ἀπήγγειλε τοῖς μετ᾽ αὐτοῦ γενομένοις, πεν- σλὲ 11 θοῦσι καὶ κλαίουσι. κἀκεῖνοι ἀκούσαντες ὅτι — 12 δῇ καὶ ἐθεάθη ὑπ᾽ αὐτῆς, ἠπίστησαν. Merài τρις. s. 5. " δὲ ταῦτα δυσὶν ἐξ αὐτῶν περιπατοῦσιν ἐφα- νερώθη ἐν ἑτέρᾳ μορφῇ, πορευομένοις εἰς 13 ἀγρόν. κἀκεῖνοι ἀπελθόντες ἀπήγγειλαν τοῖς σὰς Ἰ4λοιποῖς᾽ οὐδὲ ἐκείνοις ἐπίστευσαν. τὸ Ὕστες- m Luc. s4. 56. * por ἀνακειμένοις αὐτοῖς τοῖς ἔνδεκα ἐφανε- 1 Corr dT. ρώθη, καὶ ὠνείδισε τὴν ἀπιστίαν αὐτῶν καὶ σκληροκαρδίαν, ὅτι τοῖς θεασαμένοις αὐτὸν 15 ἐγηγερμένον οὐκ ἐπίστευσαν. "Καὶ εἶπεν 9 Matt. sb 1) αὐτοῖς, Πορευθέντες eis τὸν κόσμον ἅπαντα, 16 κηρύξατε τὸ εὐαγγέλιον πάσῃ τῇ κτίσει. “ὁ o Joh. 1f πιστεύσας καὶ βαπτισθεὶς, σωθήσεται ὁ δὲ 1 ἀπιστήσας κι ἤσεται. Ῥσημεῖα δὲ τοῖς P Ine. το. τ. πιστεύσασι ταῦτα παρακολονθήσει' ἐν τῷϑ8.". αἱ 16-18. ὀνόματί μου δαιμόνια ἐκβαλοῦσι' γλώσσαις f Gor. 1o 18 λαλήσουσι καιναῖς᾽ q ὄφεις. ἀροῦσι' κἂν θα- Ὁ αἴας, 1o. 19. νάσιμόν τι πίωσιν, οὐ μὴ αὐτοὺς βλάψει 7I e ἐπὶ ἀῤῥώστους χεῖρας ἐπιθήσουσι, καὶ καλῶς ἕξουσιν. ᾿ 19. τὸ μὲν οὖν κύριος, μετὰ τὸ λαλῆσαι αὖ- τ Pil o1. τοῖς, ἀνελήφθη éls τὸν οὐρανὸν, καὶ ἐκάθισεν $7 Act 1. 3 -^ ^ ^. 8 3 ^ M 2 8 Act. . 3e. 20 ἐκ δεξιῶν τοῦ Θεοῦ" " ἐκεῖνοι δὲ ἐξελθόντες t Ace so s o 3 t Heb. a. 3. 1 Job. 1. 1. Ὁ Act. 1. 1. x Matt. 2. 1. 1 Par. 34. 10, 19. Neh. τὸ. 4) 17. Exe. 40. 7. v. 16, 1. Heb. 9. 6. -— 150 EYATTEAION Κεφ. τό. ἐκήρυξαν πανταχοῦ, τοῦ κυρίου συνεργοῦντος, καὶ τὸν λόγον βεβαιοῦντος διὰ τῶν ἐπακολου- θούντων σημείων. - -- —--— ------ -----ὄ.. ΤΟ ΚΑΤΑ AOYKAN ΕΥ̓ΑΓΓΈΛΙΟΝ. --“:0.ὕ.ὕ---- ᾿ἜΣΠΕΙΔΗΠΕΡ πολλοὶ ἐπεχείρησαν dvará-] & [ ξασθαι διήγησιν περὶ τῶν πεπληροφορημένων ἐν ἡμῖν πραγμάτων, ᾿καθὼς παρέδοσαν ἡμῖν 2 οἱ ἀπ᾽ ἀρχῆς αὐτόπται καὶ ὑπηρέται γενόμε- νοι τοῦ λόγον. υἔδοξε κἀμοὶ, παρηκολουθη- ; κότι ἄνωθεν πᾶσιν ἀκριβῶς, καθεξῆς σοὶ γρά- ψαι, κράτιστε Θεόφιλε, ἵνα ἐπεγνῷς περὶ ὧν 4 κατηχήθης λόγων τὴν ἀσφάλειαν. Χ ΕΓΕΝΕΤΟ ἐν ταῖς ἡμέραις Ἡρώδου τοῦ κε βασιλέως τὴς Ἰουδαίας, ἱερεύς τις ὀνόματι Ζαχαρίας, ἐξ ἐφημερίας ᾿Αβιά" καὶ ἡ γυνὴ αὐτοῦ ἐκ τῶν θυγατέρων ᾿Ααρὼν, καὶ τὸ ὄνομα αὐτῆς Ἐλισάβετ. ἦσαν δὲ δίκαιοι ἀμφότεροι 6 ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ, πορευόμενοι ἐν πάσαις ταῖς ἐντολαῖς καὶ δικαιώμασι τοῦ κυρίου ἄμεμπτοι. καὶ οὐκ ἦν αὐτοῖς τέκνον, καθότι 7 ἡ Ἐλισάβετ ἦν στεῖρα, καὶ ἀμφότεροι προ- βεβηκότες ἐν ταῖς ἡμέραις αὐτῶν ἦσαν. Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ ἱερατεύειν αὐτὸν ἐν τῇ 8 τάξει τῆς ἐφημερίας αὐτοῦ ἔναντι τοῦ Θεοῦ, γκατὰ τὸ ἔθος τῆς ἱερατείας, ἔλαχε τοῦ θυ- 9 Κεφ. 1. KATA AOYKAN. I5I μιάσαι εἰσελθὼν εἰς τὸν ναὸν ToU kvpiov Ιοκαὶ πᾶν τὸ πλῆθος τοῦ λαοῦ ἦν προσευχό- 11 μένον ἔξω τῇ dpa τοῦ θυμιάματος. 2 ὥφθη «- xoa. yo. τ. δὲ αὐτῷ ἄγγελος κυρίου, ἑστὼς ἐκ δεξιῶν τοῦ 12 θυσιαστηρίου τοῦ θυμιάματος" καὶ ἐταράχθη Ζαχαρίας ἰδὼν, καὶ φόβος ἐπέπεσεν ἐπ᾽ αὖ- 13Tóv. *Ebre δὲ πρὸς αὐτὸν ὁ ἄγγελος, Μὴ «ἴπέτ. ver.co. φοβοῦ Ζαχαρία" διότι εἰσηκούσθη ἡ δέησίς σον, καὶ ἡ γυνή σον Ἐλισάβετ γεννήσει υἱόν σοι, καὶ καλέσεις. τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰωάννην. 14bkai ἔσται χαρά σοι καὶ ἀγαλλίασις, kaibIntr νεν. «8. πολλοὶ ἐπὶ τῇ γεννήσει αὐτοῦ χαρήσονται. 15. “ἔσται γὰρ μέγας ἐνώπιον τοῦ κυρίου" καὶ 6 Num. 6.3. οἶνον καὶ σίκερα οὐ μὴ πίῃ, kal πνεύματος jer. εὐ Ὅν. ἁγίον πλησθήσεται ἔτι ἐκ κοιλίας μητρὸς ταὐτοῦ. “καὶ πολλοὺς τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ ἃ μει. ς. ς. κ Matt. 11. 14. 17 ἐπιστρέψει ἐπὶ κύριον τὸν Θεὸν αὐτῶν" “ καὶ e Mal. 4. 6. 9. Ἀ , » , ^9 , att. 3. t. αὐτὸς προελεύσεται ἐνώπιον αὐτοῦ ἐν πνεύ-- Marc. 9. τ. ματι καὶ δυνάμει 'HAiov, ἐπιστρέψαι καρδίας πατέρων ἐπὶ τέκνα, καὶ ἀπειθεῖς ἐν φρονήσει δικαίων, ἑτοιμάσαι κυρίῳ λαὸν κατεσκενασμέ- 1τϑνον. [Καὶ εἶπε Ζαχαρίας πρὸς τὸν ἄγγελον, tGen. 17. τ]. Κατὰ τί γνώσομαι τοῦτο; ἐγὼ γάρ εἰμι πρεσβύτης, καὶ ἡ γυνή μου προβεβηκυῖα ἐν ^ € » y ^ ? 4 ταῖς ἡμέραις αὐτῆς. kal ἀποκριθεὶς ὁ ἄγγε- y Dan. 8. 16. 19 ἥμερα » ακ , 5 P e YY et o. a1. Matt. Àos εἶπεν αὐτῷ, ᾿Εγώ εἶμι Ταβριὴλ ὁ παρ- 18:1. εστηκὼς ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ᾽ καὶ ἀπεστάλην λαλῆσαι πρός σε, καὶ εὐαγγελίσασθαί σοι 20 ravra. καὶ ἰδοὺ ἔσῃ σιωπῶν καὶ μὴ δυνά- 2 » € ’ , ^ μενος λαλῆσαι, ἄχρι ἧς ἡμέρας γένηται. ταῦ- ra: ἀνθ᾽ ὧν οὐκ ἐπίστευσας τοῖς λόγοις μου, 142 . EYATT'EAION Κεφ. 14. oi ὀφθαχμοὶ αὐτῶν ᾿"βεβαρημένοι, xal οὐκ ᾿ἤϑδεισαν τί αὐτῷ ἀποκριθῶσι. 1 Matt. 26. 4). Lac. 23. 4 4 Joh. 18. s. ᾿ πὶ 2 Sam. 80. 9. n Pasa]. 22. 5. et 69. 10. Esa. $$. 12. Matt. 26. 56. Lac. 84. 25. ὁ Job. 19. 13. Psal. 8859. Kai ἔρχεται τὸ τρίτον, «καὶ λέγει αὐτοῖς, αἱ Καθεύδετε τὸ λοιπὸν καὶ 'ἀναταύεσθε. ἀπ- έχει, ἦλθεν ἡ ὥὧρα' ἰδοὺ παραδίδοται ὁ υἱὸς . τοῦ ἀνθρώπου εἰς τὰς χεῖρας τῶν ἁμαρτωλῶν. ἐγείρεσθε, “ἄγωμεν ἰδοὺ ὁ παραδιδούς με ἤγ- 42 yu. | [Καὶ εὐθέως, ἔτι αὐκοῦ. λαλοῦντος, παρα» 43 γίνεται ᾿Ιούδας, εἷς ὧν τῶν δώδεκα, καὶ per αὐτοῦ ὄχλος πολὺς μετὰ μαχαιρῶν καὶ ξύ- λων», παρὰ τῶν ἀρχιερέων καὶ τῶν γραμμα- πέῳν καὶ τῶν πρεσβντέρων. δεδώκει δὲ ὁ 44 παραδιδοὺς αὐτὸν, σύσσημον αὐτοῖς, λέγων, *Ov ἂν φιλήσω, αὐτός ἐστι' κρατήσατε αὐ- τὸν, καὶ ἀπαγάγετε ἀσφαλῶς. "kal ἐλθὼν, 48 εὐθέως προσελθὼν αὐτῷ λέγει; Ραββὶ βῥαββί' καὶ κατεφίλησεν abróv: -oi δὲ ἐπέβαλον ἐπ᾽ 46 αὐτὸν' τὰν χεῖρας αὐτῶν, καὶ ἐκράτησαν ab- τόν. , Εἷς δέ τις τῶν παρεστηκότων σπασάμενος 47 τὴν μάχαιραν, ἔπαισε τὴν δοῦλον τοῦ ἀρχιε- ρέως, καὶ ἀφεῖλεν αὐτοῦ τὸ ὠτίον. ᾿Καὶ ἀπὸ» 48 κριθεὶς ὁ "Igaoüc εἶπεν αὐτοῖς, Ὥς ἐπὶ Ag- σνὴν ἐξήλθετε μετὰ μαχαιρῶν καὶ ξύλων συλ- λαβεῖν με; "καθ᾽ ἡμέραν ἥμην πρὸς ὑμᾶς ἐν 49 τῷ ἱερῷ διδάσκων, καὶ οὐκ ἐκρατήσατέ ue ἀλλ᾽ ἵνα πληρωθῶσιν αἱ γραφαί. * Καὶ ἀφέν.- 50 τες αὐτὸν πάντες ἔφυγον. καὶ εἷς τις νεα- 81 νίσκος ἠκολούθει αὐτῷ, περιβεβλημένος σιν- δόνα᾽ ἐπὶ γυμνοῦ" καὶ κρατοῦσιν αὐτὸν οἱ Ὁ N Ke. 14. KATA MAPKON. 143 52 νεανίσκοι ὁ δὲ καταλιπὼν τὴν σινδόνα, γυ- μ»ὸς ἔφυγεν ἀπ᾽ αὐτῶν. 53 ΡΚΑΙ ἀπήγαγον τὸν Ιησοῦν πρὸς σὸν d ἀρχ- pMatt.a6. eepéa* ᾿ kal συνέρχονται αὐτῷ πάντες οἱ ἀρχ- job. 1t. i, ἐερεῖς kai οἱ πρεσβύτεροι kal οἱ γραμματεῖς. gm 84 καὶ ὁ Πέτρος ἀπὸ μεικρόθεν ἠκολούθησεν αὐτῷ ᾿ ἕως ἔσω εἰς' τὴν αὐλὴν τοῦ ἀρχιερέων" καὶ ἦν συγκαθήμενος μετὰ τῶν ὑπηρετῶν, καὶ 55 θερμαινόμενον πρὸε τὸ φῶς. “οἱ δὲ ἄρχιε- stt at. t ρεῖς kal ὅλον τὸ συνέδριον ἐξδήτουν xarà τοῦ - t Ἰησοῦ μαρτυρίαν, εἰς τὸ θανατῶσαι αὐτόν" τί 56 καὶ οὐχ εὕρισκον. πολλοὶ γὰρ ἐψευδομαρτύ- * — pov «ar αὐτοῦ, καὶ lea αἱ μαρτυρίαι οὐκ $7 ἦσαν. καί τινες ἀναστάντες ἐψευδομαρτύ μαργύρουν 58 κατ᾽ αὐτοῦ, Aéyoyres, ΤΌτι ἡμεῖς ἠκούσαμεν τ Tot. tien αὐτοῦ Aéyorros, "Ort ἐγὼ καταλύσω τὸν vady τοῦτον τὸν. χειροποίητον, καὶ διὰ τριῶν ἡμε- βορῶν ἄλλον ἀχειρσποίητον οἰκοδομήσω. καὶ ύο οὐδὲ οὕτως ἴση ἦν ἡ μαρτυρία αὐτῶν. "" Καὶ « Μωιι. "6. 6». ἀναστὰς ὁ ἀρχιερεὺς ele τὸ μόσον, ἐτηρώτῃσε τὸν Ἰησοῦν, λέγων, Οὐκ ἀποκρίνῃ οὐδέν ; τί ᾿ 6x obroí σου καγαμαρτυροῦσιν ; *ó δὲ ἐσιώπα, «us. LL καὶ οὐδὲν ἀπεκρίνατο. πάλεν ὁ dpyiepeis ἐπηρώτα αὐτὸν, καὶ λέγει αὐτῷ, Σὺ εἶ ὁ ρία ὁ: Χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ εὐλογητοῦ ; "ὁ δὲ I- s Dan. «το. ^ — .GoUs εἶπεν, Ἐγώ εἶμι. καὶ ὄψεσθε τὸν υἱὸν εἰ Cp s. £1 ToU ἀνθρώπου καθήμενον ἐκ δεξιῶν τῆς δυνά- Ἢ dae. τὰ μεως, καὶ ἐρχόμενον μετὰ τῶν νεφελῶν τοῦ jor tnr 63 οὐρανοῦ. ὁ δὲ ἀρχιερεὺς, διαῤῥήξας τοὺς χι- ἜΣΤΕ 1o. Tévas αὐτοῦ, λέγει, Tí ἔτι χρείαν ἔχομεν" d ὅς μαρτύρων ; ἠκούσατε τῆς βλασφημίας τί 144. EYATT'EAION Κεφ. 14. ὑμῖν φαίνεται ; οἱ δὲ πάντες κατέκριναν αὖ- xJeb ré τον 1, τὸν εἶναι ἔνοχον θανάτου "Kai ἤρξαντό 65 54 κύρην S. τινες ἐμπτύειν αὐτῷ, καὶ περικαλύπτειν τὸ πρόσωπον αὐτοῦ, καὶ κολαφίξδειν αὐτὸν, καὶ λέγειν αὐτῷ, Πραφήτευσον" καὶ οἱ ὑπηρέται ῥαπίσμασιν αὐτὸν ἔβαλλον. ] Matt a6. τα, ΥΚαὶ ὄντος ro) Πέτρου ἐν τῇ αὐλῇ κάτω, 66 MZ f. Joh. 18. ἔρχεται μία τῶν παιδισκῶν τοῦ ἀρχιερέως, ρίε καὶ ἰδοῦσα τὸν Πέτρον θερμαινόμενον, ἐμ- 6) “ἢ βλέψασα αὐτῷ λέγει, Καὶ σὺ μετὰ τοῦ Να- δαρηνοῦ Ἰησοῦ ἦσθα. ὁ δὲ ἠρνήσατο λέγων, 68 Οὐκ οἶδα, οὐδὲ ἐπίσταμαι. τί σὺ λέγεις. καὶ ἐξῆλθεν ἔξω εἰς τὸ προαύλιον" καὶ ἀλέκτωρ τ Μαα, κοι. φφώνησε. "καὶ ἡ παιδίσκη ἰδοῦσα αὐτὸν 69 708. 18... πάλιν, ἤρξατο λέγοιν τοῖς παρεστηκόσιν, Ὅτι οὗτος ἐξ αὐτῶν ἐστιν. ὁ δὲ πάλιν ἢρ- 70 νεῖτο. καὶ μετὰ μικρὸν πάλιν οἱ παρεστῶτες ἔλεγον τῷ Πέτρῳ, ᾿Αληθῶς ἐξ αὐτῶν εἶ" καὶ γὰρ Γαλιλαῖος εἶ, καὶ ἡ λαλιά σου ὁμοιάξει. ὁ δὲ ἤρξατο ἀναθεματίξειν καὶ ὀμνύειν, Ὅτι 71 οὐκ οἶδα τὸν ἄνθρωπον τοῦτον ὃν λέγετε. & Matt 5636 δκαὶ ἐκ δευτέρου ἀλέκτωρ ἐφώνησε. καὶ dy- 72 et Joh. * ἐμνήσθη ὁ Πέτρος τοῦ ῥήματος ob εἶπεν αὐ- β τῷ ὁ Ἰησοῦς, Ὅτι πρὶν ἀλέκτορα φωνῆσαι. δὶς, ἀπαρνήσῃ με τρίς. καὶ ἐπιβαλὼν ἔκλαιε. b rr — bKAI εὐθέως ἐπὶ τὸ πρωὶ συμβούλιον ποι- T D 5 etas. 1: Jon. ἤσαντες oi ἀρχιερεῖς μετὰ τῶν πρεσβυτέρων β i. ^ ^** καὶ γραμματέων, καὶ ὅλον τὸ συνέδριον, δή- σαντες τὸν Ἰησοῦν ἀπήνεγκαν καὶ παρέδωκαν c Matt. 57.2, qp Ihre. “καὶ ἐπηρώτησεν αὐτὸν ὁ Πιλά- 2 [κις. 88. 3 Joh. $8. s$. ros, Σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τῶν ᾿Ἰουδαίων.; ὁ B6: s 2.| pi 93g 4! 93|wal Κεφ. 15. — KATA MAPKON. 145 3 ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτῷ, Σὺ λέγεις. Καὶ xar- 4ηγόρουν αὐτοῦ οἱ dpxupeis πολλά: dó δὲ d Met n). 1$ Πιλάτος πάλιν ἐπηρώτησεν abrüv λέγων, Οὐκ ἀποκρίνῃ οὐδέν; ἴδε πόσα cov κατα- 5 μαρτυροῦσιν ὁ δὲ Ἰησοῦς οὐκέτι οὐδὲν ἀπ- ἐκρίθη, eoe θαυμάξειν τὸν Πιλάτον. 6 “Κατὰ δὲ ἑορτὴν ἀπέλυεν αὐτοῖς ἕνα δέ- « Man 7. 14. σμιον, ὅνπερ ἠτοῦντο. [ἦν δὲ ὁ λεγόμενος Joi. d. i »" Βαραββᾶς μετὰ τῶν συστασιαστῶν δεδεμέ- 7; Loc. 88. 29 νος, οἵτινες ἐν τῇ ατάσει φόνον πεποιήκει- 8 σαν. καὶ ἀναβοήσας ὁ ὄχλος ἤρξατα αἰτεῖ- ο σθαι, καθὼς ἀεὶ ἐποίει αὐτοῖς. ὁ δὲ Πιλάτος ἀπεκρίθη αὐτοῖς λέγων, Θέλετε ἀπολύσω το ὑμῖν τὸν βασιλέα τῶν Ἰουδαίων ; ἐγίνωσκε γὰρ ὅτι διὰ φθόνον παραδεδώκεισαν αὐτὸν οἱ. 1 ἀρχιερεῖς. ξοΐ δὲ ἀρχιερεῖς ἀνέσεισαν τὸν Matt. sj. το. C. 23. 18. ὄχλον, f iva μᾶλλον τὸν Βαραββᾶν ἀπολύσῃ * jo. d I2avToig. ὁ δὲ Πιλάτος ἀποκριθεὶς πάλιν εἷ. πεν αὐτοῖς, Τί οὖν θέλετε ποιήσω ἂν λέγετε 13 βασιλέα τῶν Ἰουδαίων ; οἱ δὲ πάλιν ἔκραξαν, 14 Σταύρωσον αὐτόν. ὁ δὲ Τιλάτος ἔλεγεν αὐ- τοῖς, Τί γὰρ κακὸν ἐποίησεν ; οἱ δὲ περισσο- 15$ τέρως ἔκραξαν, Σταύρωσον αὐτόν. "'ὧ δὲ b Matt. s. 66, .ILhAdros βουλόμενος τῷ ὄχλῳ τὸ ἱκανὸν ποι- ἦσαι, ἀπέλυσεν αὐτοῖς τὸν Βαραββᾶκ' καὶ παρέδωκε τὸν Ἰησοῦν, φραγελλώσας, iva σταυρωθῇ. 16 ἰοὶ δὲ στρατιῶται ἀπήγαγον αὐτὸν ἔσω | Matt. 7. 47. τῆς αὐλῆς, d ἐστι πραιτώριον, καὶ συγκαλοῦ- τῇ σι» ὅλην τὴν σπεῖραν, καὶ ἐμδύουσιν αὐτὸν πορφύραν, καὶ περιτιθέασιν αὐτῷ πλέξαντες o 146 EYAITEAION Κεφ. 15. ἀκάνθινον στέφανον, καὶ ἤρξαντο ἀσπάδεσθαι 18 αὐτὸν, Χαῖρε, βασιλεῦ τῶν Ἰουδαίων" καὶ το ἔτυπτον αὐτοῦ τὴν. κεφαλὴν καλάμῳ, καὶ ἐμέπτυον αὐτῷ, καὶ τιθέντες τὰ γόνατα προσ- εκύνουν αὐτῷ: Καὶ ὅτε ἐνέπαιξαν αὐτῷ, 20 ἐξέδυσαν αὐτὸν τὴν πορφύραν, καὶ ἐνέδυσαν αὐτὸν τὰ ἱμάτια τὰ ἴδια" καὶ ἐξάγουσιν αὐὖ- k Matt.27.32. ζὸν. ἴ αυρώσωσιν αὐτόν. Ἑκαὶ d x Mat... τὸν, ἵνα σταυρώσωσιν ν᾿ ἀγγα- 21 ρεύουσι παράγοντά τινα Σίμωνα Κυρηναῖον, ἐρχόμενον ἀπ’ ἀγροῦ, τὸν πατέρα ᾿Αλεξάν- ὅρον. καὶ Ῥούφου, ἵνα ἄρῃ τὸν σταυρὸν αὐ- τοῦ. , . 1 Matt. α7.3. 1 KAI φέρουσιν αὐτὸν ἐπὶ Γολγοθᾷ τάπον, 22 Luc.23.33. , , , ; * Joh.1.17. à ἐστι μεθερμηνευόμενον, κρανίου τόπος. Καὶ 23 ἐδίδουν αὐτῷ πιεῖν ἐσμυρνισμένον οἷνον" ὁ τὰ Ῥη.55.19. δὲ οὐκ, ἔλαβε. Καὶ σταυρώσαντες αὐτὸν, 24 Matt. 27. 35. Luc.ss.94 Queuépsgev τὰ ἱμάτια αὐτοῦ, βάλλοντες κλῆ- Joh. 19. 23. Matt. 27.44. ρὸν ἐπ᾽ αὐτὰ, τίς τί ἄρῃ. τὴν δὲ pi Luc 23.44. P , Pn 7 ὥρα Tp ir), 25 Joh.19.14. καὶ ἐσταύρωσαν αὐτόν. 9 "E j Joh iere p y. 9? Kal ἦν ἡ ἐπεγραφὴ 26 Ἴλιο. 28. 38; τῆς αἰτίας αὐτοῦ € (yp, ' "ted Τα, 48. 38. τῆς αἰτίας αὐτοῦ ἐπιγεγραμμένη, O βασιλεὺς Μαΐι. 57.958. τῶν Ιουδαίων. ῬΚαὶ σὺν αὐτῷ σταυροῦσι 27 uc. 23. 32. , " " RU (^7 ? , AN δύο λῃστὰς, ἕνα ἐκ δεξιῶν xai ἔκᾳ ἐξ εὐωνύ- Esw. “8.12. μων αὐτοῦ. “καὶ ἐπληρώθη ἡ γραφὴ ἡ λέ- 28 uc. 22. 37. r Psal.s..8, γούσει, Kai μετὰ ἀνόμων ἐλογίσθη. — "Kai οἱ 29 et 69. 21. et 109.25. Matt. a ό ; " y Ur- 19.35. Matt. παραπορευόμενοι ἐβλασφήμουν αὐτὸν, κινοῦν LJ 3 ^ 7 33$ 7 ves τὰς κεφαλὰς αὐτῶν καὶ λέγοντες, Οὐὰ ó 2.10. λ ^ ὁ ^ S5 AL: , καταλύων τὸν ναὸν, καὶ ἐν τρισὶν ἡμέραις oi- κοδομῶν: σῶσον σεαυτὸν, καὶ κατάβα ἀπὸ jo τοῦ σταυροῦ. ὁμοίως δὲ καὶ οἱ ἀρχιερεῖς ἐμ- 31 παίξοντες πρὸς ἀλλήλους μετὰ τῶν ypappa- . τέων ἔλεγον, "AAAovs ἔσωσεν, ἑαυτὸν οὗ δύ- ^ 8| q cb MH "T. Kej. 15. ΚΑΤᾺ MAPKON. 147 32varav σῶσαι. ὁ Χριστὸς ὁ βασιλεὺς τοῦ Ἰσραὴλ καταβάτω νῦν ἀπὸ τοῦ σταυροῦ, ἵνα ἴδωμεν καὶ πιστεύσωμεν. καὶ οἱ συνεσταυ- 33 ρωμένοι αὐτῷ ὠνείδιδον αὐτόν. "Γενομένης y t Matt 22-45. δὲ ὦ ὥρας ἕκτης, σκότος éyévero ἐφ᾽ ὅλην τὴν 34 γῆν, ἔως ὥρας ἐννάτης" íxal τῇ dpa τῇ &y- ipu. a. τ. νάτῃ ἐβόησεν ὁ ᾿Ιησοῦς φωνῇ μεγάλῃ, λέγων, ite S 4f "EÀet 'EAot, λαμμᾶ σαβαχθανί ; ὅ ἐστι μεθ- ερμηνευόμενον, Ὃ Θεός μου ὁ Θεός μου, εἰς 4ετί με ἐγκατέλιπες ; καὶ τινὲς τῶν παρεστη- κότων ἀκούσαντες, ἔ λέγον, Ἰδοὺ Ἠλίαν φω- γθνγεῖ. υὑδραμὼν δὲ εἷς, καὶ γεμίσας σπόγγον s Pral. ἐφ. o2 ὅξους, περιθείς τε καλάμῳ, ἐπότιδεν αὐτὸν, λέγων, "Adere ἴδωμεν εἰ ἔρχεται ἪἬλίας καθ- ελεῖν αὐτόν. 3] * O δὲ Ἰησοῦς ἀφεὶς φωνὴν μεγάλην, ἐξ- rwn. an 38 ἔπνευσε. καὶ τὸ καταπέτασμα τοῦ ναοῦ Joh. τὶ e ἐσχίσθη εἰς δύο, ἀπὸ ἄνωθεν ἕως κάτω. hens 24 s 39' Ἰδὼν δὲ ὁ κεντυρίων ὁ παρεστηκὼς ἐξ ἐναν- τ Matt. y. (4. τίας αὐτοῦ, ὅτι οὕτω κράξας ἐξέπνευσεν, Lom πεν, ᾿Αληθῶς ὁ ἄνθρωπος οὗτος υἱὸς ἦν Θεοῦ. 40 "iav δὲ xai γυναῖκες ἀπὸ μακρόθεν θεωροῦν s Matt, sj. 55. . dat, ἐν αἷς ἦν καὶ Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ, καὶ Pral. $i. τς Μαρία ἡ τοῦ Ἰακώβου ToU μικροῦ xal Ἰωσῆ 41 μήτηρ, καὶ Σαλώμη, Pai καὶ, ὅτε ἦν ἐν τῇ τς. 3. 5, 3. Γαλιλαίᾳ, ἠκολούθουν αὐτῷ, καὶ διηκόνουν αὐτῷ, καὶ ἄλλαι πολλαὶ αἱ συναχαβᾶσαι αὐτῷ εἰς Ἱεροσόλυμα. 42 “Καὶ ἤδη ὀψίας γενομένηρ, ἐπεὶ ἦν παρα- c Matt. sj. 67. 43 σκευὴ, ὅ ἐστι προσάββατον, ἦλθεν ᾿Ιωσὴφ ὁ Joh. 19. ΝᾺ ἀπὸ ᾿Αριμαθαίας, εὐσχήμων βουλευτὴς, ὃς Oo 2 148 EYATTEAION Κεφ. 15. καὶ αὐτὸς ἦν προσδεχόμενος τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ" τολμήσας εἰσῆλθε πρὸς Πιλάτον, καὶ ἡτήσατο τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ. ὁ δὲ Πι- 44 λάτος ἐθαύμασεν εἰ ἤδη τέθνηκε" καὶ προσ- καλεσάμενος τὸν κεντυρίωνα, ἐπηρώτησεν αὖ- τὸν εἶ πάλαι ἀπέθανε" καὶ γνοὺς ἀπὸ τοῦ 48 κεντυρίωνος, ἐδωρήσατο τὸ σῶμα τῷ Ἰωσήφ. dMstt. 2-4. ἃ αἱ ἀγοράσας σινδόνα, καὶ καθελὼν αὐτὸν, 4(6 τη 2555. Jon, ἐνείλησε τῇ σινδόνι. καὶ κατέθηκεν αὐτὸν ἐν z τε δος μνημείῳ, ὃ ἦν λελατομημένον ἐκ πέτρας" kal προσεκύλισε λίθον ἐπὶ τὴν θύραν τοῦ μνη- petov. ἡ δὲ Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ καὶ Μαρία 47 Zi ᾿Ιωσῆ ἐθεῶρουν ποῦ τίθεται. eMatt.28.1..— ΕΚΑΙ διαγενομένου τοῦ σαββάτον, Μαρία 16 zx Luc. 24. 1. Job.2.:. ἡ Μαγδαληνὴ καὶ Μαρία ἡ τοῦ Ἰακώβου καὶ Σαλώμη ἡγόρασαν ἀρώματα, ἵνα ἐλθοῦσαι ἀλείψωσιν αὐτόν. καὶ λίαν πρωὶ τῆς μιᾶς 2 — zi, , * » ^ L] , a σαββάτων ἔρχονται ἐπὶ τὸ μνημεῖον, ἀνατεί- λαντος τοῦ ἡλίου. καὶ ἔλεγον πρὸς ἑαυτὰς, 3 Τίς ἀποκυλίσει ἡμῖν τὸν λίθον ἐκ τῆς θύρας τοῦ μνημείου ; καὶ ἀναβλέψασαι θεωροῦσιν 4 ὅτι ἀποκεκύλισται ὁ λίθος. ἦν γὰρ μέγας . 98. 1, / f ? ^ 2 A ^ f Matt. 35-1, σφόδρα. ᾿καὶ εἰσελθοῦσαι εἰς τὸ μνημεῖον, 5 εἶδον νεανίσκον καθήμενον ἐν τοῖς δεξιοῖς, περιβεβλημένον στολὴν λευκήν᾽ καὶ ἐξεθαμ- i] , 3 ^ i 5 ἴω —— Matt sb. s. βήθησαν. 8ó δὲ λέγει αὐταῖς, Μὴ ἐκθαμβεῖ- 6 σλᾷ σθε. Ἰησοῦν δητεῖτε τὸν Ναδαρηνὸν τὸν H , 3 » , »ν . f$ » ἐσταυρωμένον" ἠγέρθη, οὐκ ἔστιν oe ἴδε ὁ h Supr. 14.18. τόπος ὅπου. ἔθηκαν αὐτόν. Ῥάλλ᾽ ὑπάγετε, 7 εἰ 8.10. Áct- εἴπατε τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ καὶ τῷ Πέτρῳ, 3. 3. et 13.31. IL ὅτι προάγει ὑμᾶς εἰς τὴν Τ'αλιλαίαν᾽ ἐκεῖ αὐ- Kej.16. ΚΑΤᾺ MAPKON. 149 cy 8 τὸν ὄψεσθε, καθὼς εἶπεν ὑ ὑμῖν. ἰκαὶ ἐξελθοῦ-" | Matt, el. 8, 8 σαι ταχὺ ἔφυγον ἀπὸ τοῦ μνημείον' εἶχε δὲ Joh. 29. 18. αὐτὰς τρόμος καὶ ἔκστασις᾽ καὶ οὐδενὶ οὐδὲν εἶπον, ἐφοβοῦντο γάρ. 9 Κ᾽ Δναστὰς δὲ πρωΐ πρώτῃ σαββάτου ἐφάνη y σον. 80. τῷ, πρῶτον Μαρίᾳ τῇ Μαγδαληνῇ, ἀφ᾽ ἧς ἐκβε- "ΛΓ΄ 10 βλήκει ἑπτὰ δαιμόνια. ἐκείνη πορευθεῖσα ἀπήγγειλε τοῖς μετ᾽ αὐτοῦ γενομένοις, πεν- cAé 11 θοῦσι καὶ κλαίουσι. κἀκεῖνοι ἀκούσαντες ὅτι — I2 δῇ καὶ ἐθεάθη ὑπ᾽ αὐτῆς, ἠπίστησαν. ᾿Μετὰι1 iac s. 5. " δὲ ταῦτα δυσὶν ἐξ αὐτῶν περιπατοῦσιν éda- νερώθη ἐν ἑτέρᾳ μορφῇ, πορενομένοις εἰς 13 ἀγρόν. κἀκεῖνοι ἀπελθόντες ἀπήγγειλαν τοῖς σὰς Ἰφλουτοῖς᾽ οὐδὲ ἐκείνοις ἐπίστευσαν. τῷ Ὗστε.- m lac. ἀφ 96. pov ἀνακειμένοις αὐτοῖς τοῖς ἕνδεκα ἐφανε- | Cori 6n. ρώθη, καὶ ὠνείδισε τὴν ἀπιστίαν αὐτῶν καὶ σκληροκαρδίαν, ὅτι τοῖς θεασαμένοις αὐτὸν I$ ἐγηγερμένον οὐκ ἐπίστευσαν. "Καὶ εἶπεν 5 Matta. 1. αὐτοῖς, Πορευθέντες εἰς τὸν κόσμον ἅπαντα, τό κηρύξατε τὸ εὐαγγέλιον πάσῃ τῇ κτίσει. 5 ὁ ο 2οἈ. 5. 18, 46. et 12. 48. πιστεύσας καὶ βαπτισθεὶς, σωθήσεται. ὁ δὲ 1ἢ ἀπιστήσας κατακριθήσεται. Ῥσημεῖα δὲ τοῖς » Β Ine. 1o τ. ; A πιστεύσασι ταῦτα παρακολονθήσει" ἐν τῷϑ.1. αἱ τό, τ, ὀνόματί μον δαιμόνια ἐκβαλοῦσι᾽ γλώσσαις tor p 18 λαλήσουσι kawais “ὄφεις ἀροῦσι κἂν θα- 2 iuc. το... νάσιμόν τι πίωσιν, οὐ μὴ αὐτοὺς βλάψει 07 ἐπὶ ἀῤῥώστους χεῖρας ἐπιθήσουσι, καὶ καλῶς ἔξουσιν. ) 190 τὸ μὲν οὖν κύριο, μετὰ τὸ λαλῆσαι αὖ- τ Pra το. . τοῖς, ἀνελήφθη εἰς τὸν οὐρανὸν, καὶ ἐκάθισεν 53: ^c .., 10 ἐκ δεξιῶν τοῦ Θεοῦ" "ἐκεῖνοι δὲ ἐξελθόντες A 26$ o 3 NENMREEPee————— —— M ————————— — t Heb. 2. 3. 1 Joh. rz. r. u Act. 1. 1. x Matt, 2. τ. 1 Par. 24. 10, 19. Neh. t2. dy 17. Exod. 2o. 7. v, 16. 13. Heb. 9. 6. 150 EYAITEAION Κεφ. 16. ἐκήρυξαν πανταχοῦ, τοῦ κυρίου συνεργοῦντος, καὶ τὸν λόγον βεβαιοῦντος διὰ τῶν ἐπακολου- θούντων σημείων. --- --- ὁ -..... ....--.-.-..---.-.-.--ς-.-ς-ς-ς--᾽ς---ς-.- ----....ὄ... TO ΚΑΤΑ AOYKAN ETAITEAION. — —-— ᾿ἜΣΠΕΙΔΗΠΕΡ πολλοὶ ἐπεχείρησαν ἀνατά- 1 ξασθαι διήγησιν περὶ τῶν πεπληροφορημένων ἐν ἡμῖν πραγμάτων, ᾿ἱκαθὼς παρέδοσαν ἡμῖν ,, οἱ ἀπ᾿ ἀρχῆς αὐτόπται καὶ ὑπηρέται γενόμε- νοι τοῦ λόγου. "foe κἀμοὶ, παρηκολουθη- ; κότι ἄνωθεν πᾶσιν ἀκριβῶς, καθεξῆς σοὶ γρά- ψαι, κράτιστε Θεόφιλε, iva ἐπεγνῷς περὶ ὧν 4 κατηχήθης λόγων τὴν ἀσφάλειαν. ΧἘΓΕΝΕΤΟ ἐν ταῖς ἡμέραις “Ἡρώδον τοῦ ς βασιλέως τὴς Ἰουδαίας, ἱερεύς τις ὀνόματι Ζαχαρίας, ἐξ ἐφημερίας "Afi: καὶ ἡ γυνὴ αὐτοῦ ἐκ τῶν θυγατέρων ᾿Ααρὼν, καὶ τὸ ὄνομα αὐτῆς Ἐλισάβετ. ἦσαν δὲ δίκαιοι ἀμφότεροι 6 ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ, πορευόμενοι ἐν πάσαις ταῖς ἐντολαῖς καὶ δικαιώμασι τοῦ κυρίου ἄμεμπτοι. καὶ οὐκ ἦν αὐτοῖς τέκνον, καθότι 7 ἡ Ἐλισάβετ ἣν στεῖρα, καὶ ἀμφότεροι προ- (βεβηκότες ἐν ταῖς ἡμέραις αὐτῶν ἦσαν. Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ ἱερατεύειν αὐτὸν ἐν τῇ 8 τάξει τῆς ἐφημερίαν αὐτοῦ ἔναντι τοῦ Θεοῦ, γκατὰ τὸ ἔθος τῆς ἱερατείας, ἔλαχε τοῦ θυ- 9 * &RI Κεφ. 1. ΚΑΤᾺ AOYKAN. 151 μιάσαι εἰσελθὼν εἰς τὸν ναὸν τοῦ κυρίον' Ἰοκαὶ πᾶν τὸ πλῆθος τοῦ λαοῦ ἦν προσευχό- 11 μένον ἔξω τῇ ὥρᾳ τοῦ θυμιάματος. 2 ὥφθη « Exon. κου ι. δὲ αὐτῷ ἄγγελος κυρίου, ἑστὼς ἐκ δεξιῶν τοῦ 12 θυσιαστηρίου τοῦ θυμιάματος" καὶ ἐταράχθη Ζαχαρίας ἰδὼν, καὶ φόβος ἐπέπεσεν ἐπ᾽ αὐ- 13Tóv. δἘἾπε δὲ πρὸς αὐτὸν ὁ ἄγγελος, Mi)aintr ver.6o. φοβοῦ Ζαχαρία" διότι εἰσηκούσθη ἡ δέησίς σου, καὶ ἡ γυνή cov Ἔλισάβετ γεννήσει υἱόν σοι, καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ ᾿Ιωάννην. 14bxai ἔσται χαρά σοι καὶ ἀγαλλίασις, καὶ νΊπΕ νετ. ss. πολλοὶ ἐπὶ τῇ γεννήσει αὐτοῦ χαρήσονται. 18. “ἔσται γὰρ μέγας ἐνώπιον τοῦ κυρίου" καὶ ς Νααι. 6. 5. . 4 , ; A , , Jud. 13. 4. οἶνον καὶ σίκερα οὐ μὴ πίῃ, kal πνεύματος Jer. 1.5. Gal. er , » ; ' 1. 16; ἁγίον πλησθήσεται ἔτι ἐκ κοιλίας μητρὸς τό αὐτοῦ. “καὶ πολλοὺς τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ d Mal. 4.6. ^ &tt. II. I4. Τὴ ἐπιστρέψει ἐπὶ κύριον τὸν Θεὸν αὐτῶν" “καὶ e Mal, 6. 9 8 ’ » 3 ^ 9 , Mat $T αὐτὸς προελεύσεται ἐνώπιον αὐτοῦ ἐν πνεύ- Marc. 9. 12. ματι καὶ δυνάμει Ἠλίου, ἐπιστρέψαι καρδίας πατέρων ἐπὶ τέκνα, καὶ ἀπειθεῖς ἐν φρονήσει δικαίων, ἑτοιμάσαι κυρίῳ λαὸν κατεσκευασμέ- ? 18yorv. Kai εἶπε Ζαχαρίας πρὸς τὸν ἄγγελον, t Gen. 17. . Κατὰ τί γνώσομαι τοῦτο; ἐγὼ γάρ εἰμι πρεσβύτης, καὶ ἡ γυνή μου προβεβηκυῖα ἐν τοταῖς ἡμέραις αὐτῆς. kal ἀποκριθεὶς ὁ ἄγγε- y Dan. 5. 16. "κα 3 , 9 e et 9. 21. Matt. . Àos. εἶπεν αὐτῷ, Ἐγώ εἰμι Γαβριὴλ ὁ παρ- 18:10. εστηκὼς ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ" καὶ ἀπεστάλην λαλῆσαι πρός σε, καὶ εὐαγγελίσασθαί σοι Ζοταῦτα. καὶ ἰδοὺ ἔσῃ σιωπῶν καὶ μὴ δυνά- ^ € , , ^ μενος λαλῆσαι, ἄχρι ἧς ἡμέρας γένηται. ταῦ- ra: ἀνθ᾽ ὧν οὐκ ἐπίστενσας τοῖς λόγοις μου, om e b VP - . --- - «o NS L i Matt. r. 18. k Ese. 7. 7" infr. 2. 21. Matt. 1, αἱ. 152 EYATTEAION Κεφ. τ. οἵτινες πληρωθήσονται εἰς τὸν καιρὸν αὐτῶν. Kai ἦν ὁ λαὸς προσδοκῶν τὸν Ζαχαρίαν' καὶ 2: ἐθαύμαξον ἐν τῷ χρονίδειν αὐτὸν ἐν τῷ ναῷ vpa 4 Xp & ag. ἐξελθὼν δὲ οὐκ ἠδύνατο λαλῆσαι αὐτοῖς" καὶ 22 ἐπέγνωσαν ὅτι ὀπτασίαν ἑώρακεν ἐν τῷ ναῷ" καὶ αὐτὸς ἣν διανεύων αὐτοῖς, καὶ διέμενε κωφός. καὶ ἐγένετο ὡς ἐπλήσθησαν αἱ ἡμέ- 23 ραι τῆς λειτουργίας αὐτοῦ, ἀπῆλθεν εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ. Μετὰ δὲ ταύτας τὰς ἡμέρας 24 συνέλαβεν Ἐλισάβετ ἡ γυνὴ αὐτοῦ, καὶ πε- . ριέκρυβεν ἑαυτὴν μῆνας πέντε, λέγουσα, Ὅτι 25 οὕτω μοι πεποίηκεν ὁ κύριος ἐν ἡμέραις αἷς ἐπεῖδεν ἀφελεῖν τὸ ὄνειδός μου ἐν ἀνθρώ- ποις. ἘΝ δὲ τῷ μηνὶ τῷ ἕκτῳ ἀπεστάλη ὁ ἄγ- 26 γέλος Γαβριὴλ ὑπὸ τοῦ Θεοῦ εἰς πόλιν τῆς Ταλιλαίας qj ὄνομα Nagapér, ἱπρὸς παρθένον 27 μεμνηστευμένην ἀνδρὶ ᾧ ὄνομα Ἰωσὴφ, ἐξ οἴκου Δαβίδ' καὶ τὸ ὄνομα τῆς παρθένου, Μαριάμ. καὶ εἰσελθὼν ὁ ἄγγελος πρὸς. αὖ- 28 τὴν, εἶπε, Χαῖρε κεχαριτωμένη" ὁ κύριος μετὰ σοῦ, εὐλογημένη σὺ ἐν γυναιξίν, ἡ δὲ ἰδοῦσα 29 διεταράχθη ἐπὶ τῷ λόγῳ αὐτοῦ, καὶ διελογί- $ero ποταπὸς εἴη ὁ ἀσπασμὸς οὗτος. Καὶ 30 εἶπεν ὁ ἄγγελος αὐτῇ, Mj φοβοῦ Μαριάμ’ ebpes γὰρ χάριν παρὰ τῷ Θεῷ. Fxai ἰδοὺ 3: συλλήψῃ ἐν γαστρὶ, καὶ τέξῃ υἱὸν, καὶ καλέ- ὸ » 3 ^ 5 ^ 1,8 L. 4 1 Esa. 9.6. et σεις Τὸ Ὄνομα aUTOU Ιησοῦν. 'ovros ἔσται 32 16. $. et 54. 5. 2 Sam. 7. 13. Psal. 132. 11. m Dan. 2. 44. et ). 14, 37. μέγας, καὶ υἱὸς ὑψίστου κληθήσεται" kai δώ- σει αὐτῷ κύριος ὃ Θεὸς τὸν. θρόνον Δαβὶδ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ, "xal βασιλεύσει ἐπὶ τὸν 33 i Kej.1. ΚΑΤᾺ AOYKAN. 153 : οἶκον Ἰακὼβ εἰς τοὺς αἰῶνας, καὶ τῆς βασι- Mich. ς. 4] 34Àelae αὐτοῦ οὐκ ἔσται τέλος. Εἶπε δὲ Ma- p Perros n m. ριὰμ πρὸς τὸν ἄγγελον, Πῶς ἔσται τοῦτο, 89. 37. Jet. 35 ἐπεὶ ἄνδρα οὐ γινώσκω ; καὶ ἀποκριθεὶς ὃ i9. Heb. ἄγγελος εἶπεν αὐτῇ, πνεῦμα ἅγιον ἐπελεύσε- ται ἐπὶ σὲ, καὶ δύναμις ὑψίστου ἐπισκιάσει σοι διὸ καὶ τὸ γεννώμενον ἅγιον, κληθήσε- ᾿3ὅται υἱὸς Θεοῦ. καὶ ἰδοὺ Ἐλισάβετ ἡ συγγε- vis cov, καὶ αὐτὴ συνειληφυῖα υἱὸν ἐν γήρᾳ αὐτῆς" καὶ οὗτος μὴν ἕκτος ἐστὶν αὐτῇ τῇ 37 καλουμένῃ στείρᾳ᾽ Ὁ ὅτι οὐκ ἀδυνατήσει παρὰ » Job. i.a. 38T6 Θεῷ πᾶν ῥῆμα. εἶπε δὲ Μαριὰμ, ᾿Ιδοὺ ἡ fach. * e δούλη κυρίου" γένοιτό μοι κατὰ τὸ ῥῆμά σου. tr 18.07 καὶ ἀπῆλθεν ἀπ᾽ αὐτῆς ὁ ἄγγελος. 39 ᾿Αναστᾶσα δὲ Μαριὰμ ἐν ταῖς ἡμέραις ταύ- ταις, ἐπορεύθη els τὴν ὀρεινὴν μετὰ σπουδῆς, ᾿᾿ "40 εἰς πόλιν Ἰούδα, καὶ εἰσῆλθεν εἰς τὸν οἶκον 41 Ζαχαρίου, kal ἡσπάσατο τὴν Ἐλισάβετ. καὶ ἐγένετο ὡς ἤκουσεν 5 ᾿Ελισάβετ τὸν ἀσπα- σμὸν τῆς Μαρίας, ἐσκίρτησε τὸ βρέφος ἐν τῇ κοιλίᾳ αὐτῆς: καὶ ἐπλήσθη πνεύματος 42 ἁγίου ἡ Ἐλισάβετ, καὶ ἀνεφώνησε φωνῇ μεγάλῃ καὶ εἶπεν, Ἑὐλογημένη σὺ ἐν γυναιξὶ, καὶ εὐλογημένος ὁ καρπὸς τῆς κοιλίας σου. 43 καὶ πόθεν μοι τοῦτο, ἵνα ἔλθῃ ἡ μήτηρ τοῦ 44 κυρίου μον πρός με; ἰδοὺ γὰρ ὡς ἐγένετο ἧἦ φωνὴ τοῦ ἀσπασμοῦ σον εἰς τὰ ὦτά μον, ἐσκίρτησεν ἐν ἀγαλλιάσει τὸ βρέφος ἐν τῇ 43 κοιλίᾳ μου. καὶ μακαρία 7j πιστεύσασα, ὅτι o ταῖν. ἐτ..8. ἔσται τελείωσις τοῖς λελαλημένοις αὐτῇ παρὰ κυρίου. 156 EYATTEAION Kej. 1. ἐλέους Θεοῦ ἡμῶν, ἐν ois ἐπεσκέψατο ἡμᾶς πὶ ἕκα. 9... ἀνατολὴ ἐξ ὕψους, τ ἐπιφᾶναι τοῖς ἐν σκότει 79 et 42.7. et 48. ' 8. et 49. 9. et καὶ ü 1 4 U U $i δἰ καὶ σκιᾷ Üavárov καθημένοις, τοῦ κατευθῦναι € ^ 3 Li M 16 τοὺς πόδας ἡμῶν εἰς ὁδὸν eipyvgs. "Τὸ δὲ 8ο E d A H ^ , παιδίον ηὔξανε xal ἐκραταιοῦτο πνεύματι" ^ 3 ^ 0» » .- € , , καὶ ἦν ἐν rais ἐρήμοις; ἕως ἡμέρας. ἀναδείξεως , ^ [ 9 , αὐτοῦ πρὸς τὸν Ἰσραηλ. ἘΓΈΝΕΤΟ δὲ ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις, 2 ἐξῆλθε δόγμα παρὰ Καίσαρος Αὐγούστου, ἀπογράφεσθαι πᾶσαν τὴν οἰκουμένην. αὕτη ἡ 2 ἀπογραφὴ πρώτη ἐγένετο ἡγεμονεύοντος τῆς Συρίας Κυρηνίου. καὶ ἐπορεύοντο πάντες 3 2 , L4 2 A 587 , ἀπογράφεσθαι, ἕκαστος εἰς τὴν ἰδίαν πόλιν. 9 Mich. e. τ. ο᾽Ανέβη δὲ καὶ Ἰωσὴφ ἀπὸ τῆς Ταλιλαίας, 4 Sam. 16.4. ὁ . H ARE , , ueum.:164. de πόλεως Nagapér, εἰς τὴν Ιουδαίαν, εἰς seqq. πόλιν Δαβὶδ ἥτις καλεῖται Βηθλεὲμ, διὰ τὸ εἶναι αὐτὸν ἐξ olkov καὶ πατριᾶς Δαβὶδ, ἀπο- 5 γράψασθαι avv Μαριὰμ τῇ μεμνηστευμένῃ DEN ^ x DA ^um. 2 2 αὐτῷ γυναικὶ, οὔσῃ éykug. Ἐγένετο δὲ év6 n Infr. 9. 40. ^ 9 , ' 5. ^ 5 À , θη € € ^ τῷ εἶναι αὐτοὺς ἐκεῖ, ἐπλήσθησαν αἱ ἡμέραι ^ ^ » 7 b d [4] 3 ^ pMau.r.:5. τοῦ τεκεῖν αὐτήν Ῥκαὶ ἔτεκε τὸν υἱὸν αὐτῆς 7 τὸν πρωτότοκον, καὶ ἐσπαργάνωσεν αὐτὸν, kai ἀνέκλινεν αὐτὸν ἐν τῇ φάτνῃ διότι οὐκ ἦν αὐτοῖς τόπος ἐν τῷ καταλύματι. Φ ^ -- ^ Kal ποιμένες ἦσαν ἐν τῇ χώρᾳ τῇ αὐτῇ, 8 ιἀγραυλοῦντες καὶ φυλάσσοντες φυλακὰς τῆς γυκτὸς ἐπὶ τὴν ποίμνην αὐτῶν. καὶ ἰδοὺ ἄγ- 9 , 3 9 3 ^ b! ὃ / / yekos κυρίου ἐπέστη αὐτοῖς, kal δόξα κυρίου περιέλαμψεν αὐτούς" καὶ ἐφοβήθησαν φόβον , ^ μέγαν. καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὁ ἄγγελος, Μὴ $o- τὸ ^ 3 X hi 3 , e 7 4 βεῖσθε: ἰδοὺ γὰρ εὐαγγελίξδομαι ὑμῖν χαρὰν ^ Ui Kej.2. ΚΑΤᾺ AOYKAN. 157 II μεγάλην, ἥτις ἔσται παντὶ TQ aj ὅτι ἐτέχθη ὑμῖν σήμερον σωτὴρ, ὅς ἐστι Χριστὸς 12 κύριος, ἐν πόλει Δαβίδ. καὶ τοῦτο ὑμῖν τὸ . σημεῖον' εὑρήσετε βρέφος ἐσπαργαμωμένον, 13 κείμενον ἐν τῇ φάτνῃ. Kai ἐξαίφνης ἐγέ- iD. vero σὺν τῷ ἀγγέλῳ πλῆθος στρατιᾶς οὐρα- viov, αἰνούντων τὸν Θεὸν καὶ λεγόντων, ᾿4ἸΔόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ, καὶ ἐπὶ γῆς εἰρήνη pInf ig. Sis I5 éy ἀνθρώποις εὐδοκία. — Kal ἐγένετο, ὡς ἀπ- Epi. Ei 4 L4 ἦλθον ἀπ᾽ αὐτῶν εἰς τὸν οὐρανὸν οἱ ἄγγελοι, F^ τ 5: καὶ οἱ ἄνθρωποι οἷ ποιμένες εἶπον πρὸς ἀλ- λήλους, Διέλθωμεν δὴ ἕως Βηθλεὲμ, καὶ ἴδω- pev τὸ ῥῆμα τοῦτο τὸ γεγονὸς, ὃ ὁ κύριος τό ἐγνώρισεν ἡμῖν. καὶ ἦλθον σπεύσαντες, καὶ ἀνεῦρον τήν τε Μαριὰμ καὶ τὸν Ἰωσὴφ, καὶ 17 τὸ βρέφος κείμενον ἐν τῇ φάτνῃ. ἰδόντες δὲ διεγνώρισαν περὶ τοῦ ῥήματος τοῦ λαληθέν- ISros αὐτοῖς περὶ τοῦ παιδίου τούτου. καὶ πάντες οἱ ἀκούσαντες ἐθαύμασαν περὶ τῶν λαληθέντων ὑπὸ τῶν ποιμένων πρὸς αὐτούς. 195 δὲ Μαριὰμ πάντα συνετήρει τὰ ῥήματα 20 ravra, συμβάλλουσα ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτῆς. καὶ ἐπέστρεψαν οἱ ποιμένες, δοξάδοντες καὶ ai- νοῦντες τὸν Θεὸν ἐπὶ πᾶσιν οἷς ἤκουσαν καὶ εἶδον, καθὼς ἐλαλήθη πρὸς αὐτούς. 21 *KAI ὅτε ἐπλήσθησαν ἡμέραι ὀκτὼ τοῦ s Gen, 17. ταν περιτεμεῖν τὸ παιδίον, καὶ ἐκλήθη τὸ ὄνομα 5υνε. τ. sx Matt. x. 21. avro) Ἰησοῦς, τὸ κληθὲν ὑπὸ τοῦ ἀγγέλου Joh. 7. az. πρὸ τοῦ συλληφθῆναι αὐτὸν ἐν τῇ κοιλίᾳ. 22 'KAI ὅτε ἐπλήσθησαν αἱ ἡμέραι τοῦ καθ-ι tov. re. , αρισμοῦ αὐτῶν, κατὰ τὸν νόμον Μωσέως, Ρ u Exod. 13. 3. et 33. 2 34. 19. Nen. 3. 13. et 8. 16, 17. ze 12. 6, y Gen. ^ 30. Phil. 1 7 Psal. 98. 5. Esa. $2. 10. infr. 4. 6. ἃ Esa. 42. A- et 49. 6. ἐδ τὰ "P 48. supr. 1. b Esa. 8. τ: Matt. 21. 44. Rom. 9. 32, 33. 1 et. 3 93. 8. 1 Cor. r. 23, 34. et 2 Cor. 2. 16. Act. 28. 22. € Joh. 19. s4. 148 ΕΥ̓ΑΓΓΈΛΙΟΝ Κεφ. 2. ἀνήγαγον αὐτὸν εἰς “Ἱεροσόλυμα, παραστῆ- σαι τῷ κυρίῳ, καθὼς γέγραπται ἐν νόμῳ 23 κυρίου, Ὅτι πᾶν ἄρσεν διανοῖγον μήτραν, ἅγιον τῷ κυρίῳ κληθήσεται" "καὶ τοῦ δοῦ- 24 νας θυσίαν, κατὰ τὸ εἰρημένον ἐν νόμῳ κυ- ρίον, δεῦγος τρυγόνων ^ δύο νεοσσοὺς περι- στερῶν. Καὶ ἰδοὺ jv ἄνθρωπος ἐν Ἱερουσαλὴμ, à 15 ὄνομα Συμεὼν, καὶ ó ἄνθρωπος οὗτος δίκαιος καὶ εὐλαβὴς, προσδεχόμενος παράκλησιν τοῦ Ἰσραὴλ, καὶ πνεῦμα ἅγιον ἦν ἐπ᾿ αὐτόν" xal26 ἦν αὐτῷ κεχρηματισμένον ὑπὸ τοῦ πνεύματος τοῦ ἁγίου, μὴ "ἰδεῖν θάνατον πρὶν ἢ ἣ ἴδῃ τὸν Χριστὸν κυρίου. Καὶ ἦλθεν ἐν τῷ πνεύματι 27 εἰς τὰ lepóv. καὶ ἐν τῷ εἰσαγαγεῖν τοὺς γο- νεῖς τὸ παιδίον Ἰησοῦν, τοῦ ποιῆσαι αὐτοὺς xarà, τὸ εἰθισμένον τοῦ νόμου. περὶ αὐτοῦ, καὶ αὐτὸς ἐδέξατο αὐτὸ εἰς τὰς ἀγκάλας ab- 38 τοῦ, καὶ εὐλόγησε τὸν Θεὸν, καὶ εἶπε, Y NUv 29 ἀπολύεις τὸν δοῦλόν σου, δέσποτα, κατὰ τὸ ῥῆμά σου, ἐν εἰρήνῃ" * rv εἶδον οἱ ὀφθαλμοί 30 μου τὸ σωτήριόν cov, ὃ ἡτοίμασας κατὰ 3: , πρόσωπον πάντων τῶν λαῶν" *dós εἰς ἀπο- 32 κάλυψιν ἐθνῶν, καὶ δόξαν λάοῦ σὸν Ἰσραήλ. Καὶ ἦν Ἰωσὴφ καὶ ἡ μήτηρ αὐτοῦ θαυμάδον- 33 τες ἐπὶ τοῖς λαλουμένοις περὶ αὐτοῦ. ὃ καὶ 34 εὐλόγησεν αὐτοὺς Συμεὼν, καὶ εἶπε πρὸς Μαριὰμ τὴν μητέρα αὐτοῦ, ᾿Ἰδοὺ οὗτος κεῖται εἰς πτῶσιν καὶ ἀνάστασιν πολλῶν ἐν τῷ Ἰσραὴλ; καὶ εἰς σημεῖον ἀντιλεγόμενον" “ καὶ 35 σοῦ δὲ αὐτῆς τὴν ψυχὴν διελεύσεταε ῥομ- , Keds 2. ΚΑΤᾺ AOYKAN. 159 Qaia ὅπως ἂν ἀποκαλυφθῶσιν ἐκ πολλῶν καρδιῶν διαλαγισμφί. 36 Καὶ ἦν "Avva προφῆτις, θνγάτηρ Φανουὴλ, ἐκ φυλῆς ᾿Ασήρ' αὕτη προβεβηκνῖα. ἐν ἡμέ- ραις πολλαῖς, δήσασα ἔτῃ μετὰ ἀνδρὸς ἑπτὰ 37 ἀπὸ τῆς παρθενίας αὐτῆς" “καὶ αὕτη χήρα ὡς di Sam. 1. ἐτῶν ὀγδοηκοντατεσσάρων, $ οὐκ d$lrraro ἀπὸ τοῦ ἱεροῦ, νηστείαις καὶ δεήσεσι λατρεύ- 4ϑουσα νύκτα καὶ ἡμέραν' καὶ αὕτη αὐτῇ τῇ dpa ἐπιστᾶσα ἀκθωμολαγεῖτο τῷ κυρίῳ, καὶ ἐλάλει περὶ αὐτοῦ πᾶσι τοῖς πρεαδεχομένοις 39 λύτρωσιν ἐν ἱἱερουσαλήμ. Καὶ ὡς ἐτέλεσαν ἅπαντα τὰ κατὰ τὸν νόμον κυρίον, ὑπέστρε- Va» εἰς τὴν Γαλιλαίαν, εἰς τὴν πόλιν αὐτῶν 40 Nagapér. “Τὸ δὲ παιδίον ηὔξανε, καὶ ἐκρα- ties L4 TOLOUTO πνεύματι, πληρούμενον σοφίας" καὶ χάρις Θεοῦ ἦν ἐπ᾽ αὐτό. 41 [ΚΑῚ ἐπορεύοντο οἱ γονεῖς αὐτοῦ κατ᾽ ἔτος XT 42 εἰς Ἱερουσαλὴμ τῇ ἑορτῇ τοῦ πάσχα. καὶ 11. εἰ 84. 53. ὅτε ἐγένετο ἐτῶν δώδεκα, ἀναβάντων αὐτῶν 43 εἷς Ἱεροσόλυμα κατὰ τὸ ἔθος τῆς ἑορτῆς, καὶ τελειωσάντων τὰς ἡμέρας, ἐν τῷ ὑποστρέφειν αὐτοὺς, ὑπέμεινεν ᾿Ιησοῦς ὁ παῖς ἐν lepov- σαλήμ᾽ καὶ οὐκ ἔγνω ᾿Ιωσὴφ καὶ ἡ μήτηρ 44 αὐτοῦ. νομίσαντες. δὲ αὐτὸν ἐν τῇ συνοδίᾳ εἶναι, ἦλθον ἡμέρας ὁδὸν, καὶ ἀνεδήτουν αὖ- τὸν ἐν τοῖς σνγγενέσε καὶ ἐν ταῖς γνωστοῖς" 48 καὶ. μὴ εὑρόντες αὐτὸν, ὑπέστρεψαν εἰς 'Ic- 46 ρουσαλὴμ, δητοῦντες αὐτόν. Kai ἐγένετο μεθ᾽ ἡμέρας τρεῖς, εὗρον αὐτὸν ἐν τῷ ἱερῷ, καθεξόμενον ἐν μέσῳ τῶν διδασκάλων, καὶ P 2 L 160 EYATTEAION Κεφ. Δ. ἀκούοντα αὐτῶν, καὶ ἐπερωτῶντα αὐτούς. gp Matt. 7.33. ἐξίσταντο δὲ πάντες oí ἀκούοντες αὐτοῦ, ἐπὶ 4) 5 Jos: 4: 38,85. τῇ συνέσει καὶ ταῖς ἀποκρίσεσιν αὐτοῦ. Καὶ 48 Ε ἰδόντες αὐτὸν, ἐξεπλάγησαν" καὶ πρὸς αὐτὸν — : ἡ μήτηρ αὐτοῦ εἶπε, Τέκνον, τί ἐποίησας ἡμῖν οὕτως ; ἰδοὺ ὁ πατήρ σου κἀγὼ ᾿ὀδυνώμενοι éggroüpé» σε. καὶ εἶπε πρὸς αὐτοὺς, Τί ὅτι 49 ἐξητεῖτέ με; οὐκ ἤδειτε ὅτι ἐν τοῖς ToU πα- h Infr. 9. 45. τῤός pov δεῖ εἶναί με; "kal αὐτοὶ οὐ συν- go fkav τὸ ῥῆμα ὃ ἐλάλησεν αὐτοῖς. Καὶ κατ- 51 έβη μετ᾽ αὐτῶν, καὶ ἦλθεν εἰς Ναξαρέτ' καὶ ἣν ὑποτασσόμενος αὐτοῖς. καὶ ἡ μήτηρ αὖ- τοῦ διετήρει πάντα τὰ ῥήματα ταῦτα ἐν τῇ | 1 San. 2.26 καρδίᾳ αὐτῆς. 3 καὶ Ἰησοῦς προέκοπτε σοφίᾳ 52 5:40. καὶ ἡλικίᾳ, καὶ χάριτι παρὰ Θεῷ καὶ ἀνθρώ-. ποις. ἘΝ ἔτει δὲ πεντεκαιδεκάτῳ τῆς ἡγεμονίας 3 E^ Τιβερίον Καίσαρος, ἡγεμονεύοντος Ποντίου d Πιλάτου τῆς Ἰουδαίας, καὶ τετραρχοῦντος τῆς Γαλιλαίας “Ἡρώδου, Φιλίππου δὲ τοῦ ἀδελ- Qo) αὐτοῦ τετραρχοῦντος τῆς ᾿Ιτουραίας καὶ Τραχωνίτιδος χώρας, καὶ Λυσανίου τῆς ᾿Αβι- Κι δον. τι. 40, ληνῆς τετραρχοῦντος, kém ἀρχιερέων Αννα 2 Αοὶ, 4.6... καὶ Καϊάφα, ἐγένετο ῥῆμα Θεοῦ ἐπὶ Ἰωάννην | Mat. 8.1. τὸν τοῦ Ζαχαρίου υἱὸν ἐν T) ἐρήμῳ !xdi3 $ ἦλθεν εἰς πᾶσαν τὴν περίχωρον τοῦ Ἰορδά- * vov, κηρύσσων βάπτισμα μετανοίας eis .dqe- ε προς * giy ἁμαρτιῶν᾽ "ὡς γέγραπται ἐν βίβλῳ λό- 4 πον ἦ γῶν Ἡσαΐου τοῦ προφήτου λέγοντος, Φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ, ἑτοιμάσατε τὴν ὁδὸν xupiov' εὐθείας ποιεῖτε τὰς τρίβους αὐτοῦ. - «|^. Kej.3. ΚΑΤᾺ AOYKAN. 161 5 πᾶσᾳ φάραγξ. xXAgpeÜncerm,. καὶ πᾶν ὄρος καὶ βουνὸς τακεινωθήσεται' καὶ ἔσται τὰ σκολιὰ εἰς εὐθεῖαν, καὶ αἱ Ἰραχεῖαι εἰς ὁδοὺς ὀλείας. "xai ὄψεται πᾶσα σὰρᾷ τὸ σωτήριον » Pul. gei. 8. ΣΟ. τοῦ Θεοῦ. “Ἔλεγεν οὖν τοῖς ἐκπορευομέ- MEA. 3. νοις ὄχλοες βαπτισθῆναι ὑπ᾽ αὐτοῦ, ΤΓεννή- "5.33. ματα ἐχεδνῶν, τίς ὑπέδειξεν ὑμῖν φνγεῖν ἀπὸ ὃ τῆς μελλούσης ὀργῆς ; Ῥποιήσατε οὖν καρ- p Mut. s s. «τοὺς ἀξίους τῆς μετανοίατ᾽ καὶ μὴ ἄρξησθε ^c 15 "s. λέγειν ἐν ἑαυτοῖς, Πατέρα ἔχομεν τὸν 'Afjpa- ἄμ’ λέγω γὰρ ὑμῖν, ὅτι δύναται ὁ Θεὸς ἐκ τῶν λίθων τούτων ἐγεῖραι τέκνα τῷ ᾿Αβραάμ. 9 “ἤδη δὲ καὶ ἡ ἀξίνη πρὸς τὴν ῥίδαν τῶν δέν. 3 Man. 3. 1o. ὅρων κεῖται" πᾶν' οὖν δένδρον μὴ ποιοῦν καρ- τὶ πὸν καλὸν, ἐκκόπτεται καὶ εἰς πῦρ βάλλεγαι. ῖο "Kai ἐπηρώτων αὐτὸν οἱ ὄχλοι λέγοντες, τ Aet. s. 57. rr Τί οὖν Τουήσομεν ; δἀποκριθεὶς δὲ λέγει aU- s dob 8. 47... τοῖς, 'O ἔχων δύο χιτῶνας, μεταδότω τῷ μὴ ipiis ᾿ἔχοντε' kai ὁ ἔχων βρώματα, ὁμοίως ποιείτω. 12 ἦλθον δὲ καὶ τελῶναι βαπτισθῆναι, καὶ εἶπον 13 πρὸς αὐτὸν, Διδάσκαλε, τί ποιήσομεν ; ὁ δὲ εἶπε πρὸς αὐτοὺς, Μηδὲν πλέον παρὰ τὸ δια- Ι4τεταγμένον ὑμῖν πράσσετε. ἐπηρώτων ϑὲ αὐτὸν καὶ στρατευόμενοι λόγοντες, Καὶ ἡμεῖς τί ποιήσομεν ; καὶ εἶπε πρὸς - αὐτοὺς, Μη- δένα διασείσητε, μηδὲ συκοφαντήσητε' καὶ ἀρκεῖσθε τοῖς ὀψωνίοις ὑμῶν, 1$ πΠροσδοκῶντος. δὲ τοῦ λαοῦ, “καὶ διαλογε- δομένων πάντων ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν͵ περὶ τοῦ Ἰωάννου, μήποτε αὐτὸν εἴη ὁ Χριστὸς, ιό ἱἀπρεκρίνατο δ᾽ ᾿Ιἡάννης ἅπασι λέγων, Ἐγὼ ien sn P3 162 . EYATTEAION Κεφ. 3. 108.τ.5.6. μὲν ὕδατι βαπτίξδω ὑμᾶρ᾽ ἔρχεται δὲ ὁ Act. 11. 16. ei rg 5. pórepós pov, ob οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς λῦσαι Νὰ τὸν et 19. ἤχῳ, ey ἱμάντα τῶν ὑποδημάτων αὐτοῦ" αὐτὸς ὑμᾶς Ct. 2. t n. βαπτίσει ἐ ἐν πνεύματι ἁγέῳ καὶ πυρί' "οὗ τὸ 17 u Matt. 3. 15. πτύον ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ, καὶ διακαθαριεῖ τὴν ἅλωνα αὐταῦ' καὶ συνάξει τὸν σῖτον εἰς τὴν ἀποθήκην αὐτοῦ, τὸ δὲ ἄχυρον κατακαύσει πυρὶ ἀσβέστῳ. Πολλὰ μὲν οὖν καὶ ἕτερα 18 μα e * παρακαλῶν εὐηγγελίξετο τὸν λαόν. τὸ Óé1ig Ἡρώδης ὁ τετράρχης, ἐλεγχόμενος ὑπ᾽ αὐτοῦ περὶ Ἣρωδιάδος τῆς γυναικὸς Φιλύτπου τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ, καὶ περὶ πάντων ὧν ἐποίησε πονηρῶν ὁ Ἡρώδης, προσέθηκε καὶ τοῦτο 20 ἐπὶ πᾶσι, καὶ κατέκλεισε τὸν Ἰωάννην ἐν τῇ φυλακῇ. | . Latet E Y'Eyévero δὲ ἐν τῷ βαπτισθῆναι ἅπαντα: 79.1.3. τὸν λαὸν, καὶ Ἰησοῦ βαπτισθέντος καὶ προσ- tn etn. ευχομένον, ἀνεῳχθῆναε τὸν οὐρανὸν, "kal κα- 22 ^ ^ ^ NM: Macs, ταβῆναι τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον σωματικῷ εἴδει infr. ; Col:.:5. ὡσεὶ περιστερὰν ἐπ᾽ αὐτὸν, καὶ φωνὴν ἐξ CUIR οὐρανᾳῦ γενέσθαι λέγουσαν, Σὺ εἶ ὁ υἱός μου Macro. 66: Ó iyoerrin ἐν σοὶ ηὐδύκησα. ὃ Καὶ αὐτὰς 23 Joh. 6 ai. ἦν ὁ Ἰησοῦς ὡσεὶ ἐτῶν τριάκοντα ἀρχόμενος, i», s ἐνομίδετο, υἱὸς Ἰωσὴφ, τοῦ 'HAi, éMut rr Deo) Ματθὰτ, τοῦ Aevi, τοῦ. Μελχὶ, τοῦ 24 Ἰαννὰ, τοῦ Ἰωσὴφ, τοῦ Ματταθίου, τοῦ 25 ᾿Αμὼς, τοῦ Νααὺμ, τοῦ 'EAci, τοῦ Nayyai, τοῦ Μαὰθ, τοῦ Ματταθίον, τοῦ Σεμεῖ, τοῦ 16 Ἰωσὴφ, τοῦ Ἰούδα, τοῦ Ἰωαννᾶ, τοῦ 'Ῥησὰ, 27 τοῦ Ζοροβάβελ, τοῦ Σαλαθιὴλ, τοῦ Νηρὶ, τοῦ 28 Μελχὶ, τοῦ ᾿Αδδὲ, τοῦ Κωσὰμ, τοῦ ᾽λμω- * ^ Al ΣΙΝ Kei. 4. ΚΑΤᾺ AOYKAN. 163 29 δὰμ, τοῦ "Hp, τοῦ Ἰωσὴ, τοῦ Ἐλιέδερ, τοῦ 30 Ἰωρεὶμ, τοῦ Ματθὰτ, τοῦ Acvt, τοῦ Συμεὼν, τοῦ Ἰούδα, τοῦ Ἰωσὴφ, τοῦ Ἰωνὰν, τοῦ 31 Ἐλιακεὶμ, “τοῦ Μελεᾶ, τοῦ Μαΐνὰν, τοῦ c v5 Sam.5. 14. 32 Marra(à, τοῦ Ναθὰν, τοῦ Δαβὶδ, dro) Ἶεσ- Zach. ΣΟ σαὶ, τοῦ ᾿Ωβὴδ, τοῦ Boóg, τοῦ Σαλμὼν, τοῦ τα, ἊΝ 33 Ναασσὼν, τοῦ ᾿Αμιναδὰβ, τοῦ ᾿Αρὰμ, τοῦ 34 Eepóp, τοῦ Φαρὲς, τοῦ Ἰούδα, “τοῦ Ἰακὼβ, « Gen. 11.24, τοῦ Ἰσαὰκ, τοῦ ᾿Αβραὰμ, τοῦ Θάρα, τοῦ Na- ni 35 χὼρ, τοῦ Zaposy, τοῦ Ῥαγαῦ, ποῦ dáAek, 36 τοῦ ᾿Εβὲρ, τοῦ Σαλὰ, fro) Καϊνὰν, τοῦ "Ap- t Gen. £. 6, &c. et 11. 19, 37 φαξὰδ, τοῦ Σὴμ, τοῦ Νῶε, τοῦ Λάμεχ, τοῦ *- Μαθουσάλα, τοῦ Ἐνὼχ, τοῦ Ἰαρὲδ, τοῦ Μα- 38 Me τοῦ Καϊνὰν, 8voU ᾿Ενὼς, τοῦ 21)0,56e.;;. Ὁ ᾿Αδὰμ, τοῦ Θερῦ. A ^IHZOY δὲ πνεύματος ἁγίου pne y Matt, 4. 1. ὑπέστρεψεν ἀπὸ τοῦ Ἰορδάνον᾽ καὶ ἤγετο ἐν uere 2 TQ πνεύματι εἰς τὴν ἔρημον ἡμέρας re ga- 1 Tod ^ 88. ράκοντα, πειραδόμενος ὑπὸ τοῦ διαβόλου. καὶ οὐκ ἔφαγεν οὐδὲν ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκεί- vais" καὶ συντελεσθεισῶν αὐτῶν, ὕστερον 3 ἐπείνασε. καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ διάβολος, El υἱὸς εἶ τοῦ Θεοῦ, εἰπὲ τῷ λίθῳ τούτῳ iva 4 γένηται ἄρτος. "kal ἀπεκρίθη ᾿Ιησοῦς πρὸς x Deu. 5. 5. αὐτὸν λέγων, Γέγραπται, Ὅτι οὐκ ἐπ᾽ ἄρτῳ μόνῳ ξήσεται ὁ ἄνθρωπος, ἀλλ’ ἐπὶ. παντὶ 5 ῥήμάτι Θεοῦ. Kal ἀναγαγὼν αὐτὸν ὁ διά-1μειι. 4. 8. βολος εἰς ὄρος ὑψηλὸν, ἔδειξεν αὐτῷ πάσας τὰς βασιλείας τῆς οἰκουμένης ἐν στιγμῇ 6 χρόνον" καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ διάβολος, Σοὶ δώσω τὴν ἐξουσίαν ταύτην ἅπασαν καὶ τὴν δόξαν — ' m Deut. 6. 13. et IO. 20. 1 Sam. 7. 3. n Matt. 4. 6. . 9 Psal. g1. 11. p Deut. 6. 16. q Matt. 4. 12. arc. I. 14. Joh. 4. 43. Act. 10. 37. τ Matt. 3. 25. et 13. $4. Marc. 6. 1. Joh. 4. 43. Neh. 8. 5, 6. s Esa. 61. 1,2. Matt. 11. 6. Ksa. 42. 7. 164 ΕΥ̓ΑΓΓΈΛΙΟΝ Κεφ. 4. αὐτῶν’ ὅτι ἐμοὶ παῤαδέδοται, καὶ ᾧ ἐὰν θέλω δίδωμι αὐτήν σὺ οὖν ἐὰν προσκυνήσῃς ἐνώ- ἢ πιόν μου, ἔσται σον πάντα. "' καὶ ἀποκριθεὶς 8 αὐτῷ εἶπεν ὁ ᾿Ιησοῦς, Ὕξαγε ὀπίσω μου Σα- τανᾶ γέγραπται γὰρ, Προσκυνήσεις κύριον τὸν Θεόν σον, καὶ αὐτῷ μόνῳ λατρεύσεις. ^ Kai ἤγαγεν αὐτὸν εἰς Ἱἱερουσαλὴμ, καὶ ἔστη. 9 σεν αὐτὸν ἐπὶ τὸ πτερύγιον τοῦ ἱεροῦ, καὶ εἶπεν αὐτῷ, El ὁ υἱὸς εἶ τοῦ Θεοῦ, βάλε σε- αὐτὸν ἐντεῦθεν κάτω" “γέγραπται γὰρ, Ὅτι 10 τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ ἐντελεῖται περὶ σου, τοῦ διαφυλάξαί σε καὶ ὅτι ἐπὶ χειρῶν ἀροῦσίτι σε, μήποτε προσκόψῃς πρὸς λέθον τὸν πόδα σου. kal ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτῷ ὁ ᾿Ιησοῦς, 12 Ὅτι εἴρηται, Οὐκ ἐκπειράσεις κύριον τὸν Θεόν σον. Καὶ συντελέσας πάντα πειρα- 13 σμὸν ὁ διάβολος, ἀπέστη ἀπ᾽ αὐτοῦ ἄχρι καιροῦ. 4ΚΑῚ ὑπέστρεψεν ὁ Ἰησοῦς ἐν τῇ δυνάμει 14 τοῦ πνεύματος εἰς τὴν Ταλιλαίαν΄ καὶ φήμη ἐξῆλθε καθ᾽ ὅλης τῆς περιχώρον περὶ αὐτοῦ. καὶ αὐτὸς ἐδίδασκεν ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὐ- 15 τῶν, δοξαδόμενος ὑπὸ πάντων. "xai ἦλθεν τό εἰς τὴν Ναδαρὲτ, οὗ ἦν τεθραμμένος’ καὶ εἰσῆλθε κατὰ τὸ εἰωθὸς αὐτῷ, ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῶν σαββάτων, εἰς τὴν συναγωγὴν, καὶ dy- στη ἀναγνῶναι. καὶ ἐπεδόθη αὐτῷ βιβλίον 17 Ἡσαΐου τοῦ προφήτου; καὶ ἀναπτύξας τὸ βιβλίον, εὗρε τὸν τάπον οὗ ἦν γεγραμμένον, Πνεῦμα κυρίου ἐπ᾽ ἐμέ' οὗ ἕνεκεν ἔχρισέ 18 pe εὐαγγελίξδεσθαι πτωχοῖς, ἀπέσταλκέ με - xl "o Ω͂ Ke. 4. ΚΑΤᾺ AOYKAN. 165 ἰάσασθαι τοὺς συντετριμμένους τὴν καρδίαν" κηρύξαι αἰχμαλώτοις ἄφεσιν, καὶ τυφλοῖς ἀνάβλεψιν. ἀποστεῖλαι τεθραυσμένους ἐν το ἀφέσει’ ἱκηρύξαι ἐνιαυτὸν κυρίου δεκτόν. ι ταν. ss. το. 20 καὶ πτύξας τὸ βιβλίαν, ἀποδοὺς τῷ ὑπηρέτῃ, ἐκάθισε. καὶ πάντων ἐν τῇ συναγωγῇ ol 21 ὀφθαλμοὶ ἦσαν ἀτενίξδοντες αὐτῷ. "Ἤρξατο δὲ λέγειν πρὸς αὐτοὺς, Ὅτι σήμερον πεπλή- ρώται ἡ γραφὴ αὕτη ἐν τοῖς ὠσὶν ὑμῶν. 22 καὶ πάντες ἐμαρτύρουν αὐτῷ, καὶ ἐθαύμαδον «Es. "fo ee ἐπὶ τοῖς λόγοις τῆς χάριτος, τοῖς deropevo- Mer c. 0.3, 3. μένοις ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ, καὶ ἔλεγον, ? 23 Οὐχ οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς Ἰωσήφ ; *xal ΜΝ 13. πρὸς αὐτοὺς, Πάντως ἐρεῖτέ μοι τὴν παραβο- "mes s λὴν ταύτην, Ἰατρὲ, θεράπευσον acavrór" ὅσα ἠκούσαμεν γενόμενα ἐν τῇ Καπερναοὺμ, ποίη- σον καὶ ὧδε ἐν τῇ πατρίδι σου. 24 YEUre δὲ, ᾿Αμὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι οὐδεὶς pots n. προφήτης δεκτός ἐστιν ἐν τῇ πατρίδι αὐτοῦ. Job. 4. 4. 25*ém' ἀληθείας δὲ λέγω ὑμῖν, πολλαὶ χῆραι: 1 Reg. my ἦσαν ἐν ταῖς ἡμέραις Ἠλίου ἐν τῷ Ἰσραὴλ, ὅτε ἐκλείσθη ὁ οὐρανὸς ἐπὶ ἔτη τρία καὶ μῆ- vas 8£, ὡς ἐγένετο λιμὸς μέγας ἐπὶ πᾶσαν 26 τὴν γῆν" καὶ πρὸς οὐδεμίαν αὑτῶν ἐπέμφθη Ἠλίας, εἰ μὴ εἰς Σάρεπτα τῆς Σιδῶνος πρὸς 2) γυναῖκα χήραν. ϑκαὶ πολλοὶ λεπροὶ ἦσαν ἐπὶ « « Reg. ε.τ4. Ἐλισσαίου τοῦ προφήτου ἐν τῷ Ἰσραήλ καὶ οὐδεὶς αὐτῶν ἐκαθαρίσθη, εἰ μὴ Νεεμὰν ὁ 28 Σύρος. Καὶ ἐπλήσθησαν πάντες θυμοῦ ἐν 2οτῇ συναγωγῇ, ἀκούοντες ταῦτα. καὶ ἀνα- σταντες ἐξέβαλον αὐτὸν ἔξω τῆς πόλεως, καὶ b Matt. 4. 13. Marc. rx. 21. c Matt. 5.98, 29. Marc. r. 23. d Marc. r. 23. e Matt. 8. r4. Marc. 1. 29, 30. f Matt. 8. 16. arc. I. 33. et ἡ. 32. et 8. 23, 25. —— - IL PUNK —M——— C --—---——rÁMM cm 166 EYATTEAION : Κεφ. 4. ἤγαγον αὐτὸν ἕως τῆς ὀφρύος ToU ὄρους, ἐφ᾽ οὗ ἡ πόλις αὐτῶν φκοδόμητο, εἰς τὸ Kara- κρημνίσαι αὐτόν αὐτὺς δὲ διελθὼν διὰ μέσου 30 αὐτῶν, ἐπορεύετο. ᾿ bKAI κατῆλθεν εἰς Καπερναοὺμ πόλιν τῆς 31 Γαλιλαίας καὶ ἦν διδάσκων αὐτοὺς ἐν τοῖς σάββασι. “καὶ ἐξεπλήσσοντο ἐπὶ τῇ διδαχῇ 32 3 ^ e. 3, , , e , 3 - αὐτοῦ. ὅτι ἐν ἐξουσίᾳ ἦν ὁ λόγος αὐτοῦ. ἀκαὶ ἐν τῇ συναγωγῇ ἦν ἄνθρωπος ἔχων 33 ^ , 2 , ^ 3 42 πνεῦμα δαιμονίου ἀκαθάρτου, καὶ ἀνέκραξε φωνῇ μεγάλῃ, λέγων, "Ea, τί ἡμῖν καὶ σοὶ 34 Ἰησοῦ Ναδαρηνέ; ἦλθες ἀπολέσαι ἡμᾶς ; οἶδά σε τίς εἶ, ὁ ἅγιος τοῦ Θεοῦ. καὶ ἐπετίμησεν 55 αὐτῷ ὁ ᾿Ιησοῦς λέγων, Φιμώθητι, καὶ ἔξελθε ἐξ αὐτοῦ. καὶ ῥίψαν αὐτὰν τὸ δαιμόνιον εἰς τὸ μέσον, ἐξῆλθεν ἀπ᾽ αὐτοῦ, μηδὲν βλάψαν 3 / i» 4 AJ 3 Ν L4 M αὐτόν. καὶ ἐγένετο θάμβος émi πάντας, καὶ 36 σνυνελάλουν πρὸς ἀλλήλους λέγοντες, Τίς ὁ : i λόγος οὗτος, ὅτι ἐν ἐξουσίᾳ καὶ δυνάμει ἐπι- τάσσει τοῖς ἀκαθάρτοις πνεύμασι, καὶ ἐξέρ- ν 2 , μὰ M , ^ χόνται ; kai ἐξεπορεύετο ἦχος περὲ αὐτοῦ εἰς 37 πάντα τόπον τῆς περιχώρου. Φ᾿Αναστὰς δὲ ἐκ τῆς συναγωγῆς, εἰσῆλθεν 38 , Mi 9 9 , | Φ U MJ 4 ^ , εἰς τὴν οἰκίαν Σίμωνος" ἡ πενθερὰ δὲ τοῦ Σί- pevos ἦν συνεχομένη πυρετῷ μεγάλῳ" καὶ ἠρώτησαν αὐτὸν περὶ αὐτῆς. καὶ ἐπιστὰς 39 ἐπάνω αὐτῆς, ἐπετίμησε τῷ πυρετῷ, καὶ ἀφ- ἧκεν avri" παραχρῆμα δὲ ἀναστᾶσα διηκόνει αὐτοῖς. δύνοντος δὲ τοῦ ἡλίου, πάντες ὅσοι εἶχον 40 ἀσθενοῦντας νόσοις ποικίλαις, ἤγαγον αὐτοὺς e * 5] “ἹΞ Κεφ. 5. ΚΑΤᾺ AOYKAN. 167 πρὸς αὐτόν ὁ δὲ ἑνὶ ἑκάστῳ αὐτῶν τὰς χεῖ- 41 pas ἐπιθεὶς, ἐθεράπευσεν αὐτούς. Sé£f)pyero c g Masc. τ, 84. δὲ καὶ δαιμόνια ἀπὸ πολλῶν, κράξοντα καὶ λέγοντα, Ὅτι σὺ εἶ ὁ Χριατὸς ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ. καὶ ἐπιτιμῶν οὐκ εἴα αὐτὰ λαλεῖν, ὅτι 42ῆδεισαν τὸν Χριστὸν αὐτὸν εἶναι. BT'evopé- à Marc. 1. ss. . γης δὲ ἡμέρας ἐξελθὼν ἐπορεύθη εἰς ἔρημον» τάπον, καὶ οἱ ὄχλοι ἐδήτουν αὐτὰν, καὶ ἦλθον ἕως αὐτοῦ, καὶ κατεῖχον αὐτὸν τοῦ μὴ πορεύ- 43 εσθαι ἀπ᾿ αὐτῶν. ὁ δὲ εἶπε πρὸς αὐτοὺς, Ὅτι καὶ ταῖς ἑτέραις πόλεσιν εὐαγγελίσασθαί με δεῖ τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ" ὅτι εἰς τοῦτο 44 ἀπέσταλμαι, καὶ ἦν κηρύσσων ἐν ταῖς συν- αγωγαῖς τῆς Ταλιλαίας. δ ' EFENETO δὲ ἐν τῷ τὸν ὄχλον ἐπικείσθαιλδωι An αὐτῷ τοῦ ἀκούειν τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ, καὶ . αὐτὸς ἦν ἑστὼς παρὰ τὴν λίμνην Τεννησαρέτ᾽ ? Κ καὶ εἶδε δύο πλοῖα ἑστῶτα παρὰ τὴν λέμνην" k Mat. a. 18. οἱ δὲ ἁλιεῖς ἀποβάντες ἀπ᾽ αὐτῶν, ἀπέπλυναν 3 τὰ δίκτυα. ἐμβὰς δὲ εἰς ἐμ τῶν πλοίων ὃ ἦν τοῦ Σίμωνος, ἠρώτησεν αὐτὸν ἀπὸ τῆς γῆς ἐπαναγαγεῖν ὀλίγον’ καὶ καθίσας ἐδίδασκεν 4 ἐκ τοῦ πλοίου τοὺς ἄχλους. Qs δὲ ἐπαύ- "Ὁ )οἈ. εἷ. 6. σατο λαλῶν, εἶπε πρὸς τὸν Σίμωνα, "Emayá- γαγε εἰς τὸ βάθος, καὶ χαλάσατε τὰ δίκτυα 5 ὑμῶν εἰς ἄγραν. καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Σίμων εἷ- 'πεν αὐτῷ, Ἐπιστάτα, δι’ ὅλης. τῆς νυκτὸς κοπιάσαντψες, οὐδὲν ἐλάβομεν ἐπὶ δὲ τῷ ῥή- ὁματί cov χαλάσω τὸ δίκτυον. καὶ τοῦτο πορήσαντες; συνέκλεισαν ἰχθύων πλῆθος πο- 7Àv: διεῤῥήγννυτο δὲ τὸ δίκγυον αὐτῶν, καὶ 168 'EYATTEAION Κεφ. 5. κατένευσαν τοῖς μετόχοις τοῖς ἐν Tj ἑτέρῳ πλοίῳ, τοῦ ἐλθόντας συλλαβέσθαι αὐτοῖς" καὶ ἦλθον, καὶ ἔπλησαν ἀμφότερα τὰ πλοῖα, ὥστε βυθίδεσθαι αὐτά. ἰδὼν δὲ Σίμων Πέ- 8 τρὸς, προσέπεσε τοῖς γόνασι τοῦ Ἰησοῦ λέ- yov, Ἔξελθε ἀπ᾽ ἐμοῦ, ὅτι ἀνὴρ ἁμαρτωλός εἰμι κύριε. θάμβος γὰρ περιέσχεν αὐτὸν καὶ 9 πάντας τοὺς σὺν αὐτῷ, ἐπὶ τῇ ἄγρᾳ τῶν p adero Mec 4 το. ivvy» υἱοὺς Ζεβεδαίου, οἱ ἦσαν κοινωνοὶ τῷ Σίμωνι. Καὶ εἶπε πρὸς τὸν Σί- μωνα ὁ Ἰησοῦς, Μὴ φοβοῦ" ἀπὰ τοῦ νῦν ἀν- n Matt. 4. so. θρώπους ἔσῃ ῥωγρῶν. Kai καταγαγόντες τὰτι Marc. 10.38. πλοία ἐπὶ τὴν γῆν, ἀφέντες ἅπαντα, ἠκολού- θησαν αὐτῷ. s date 8o. OKAI ἐγένετο ἐν τῷ εἶναι αὐτὸν ἐν μέᾷ 12 τῶν πόλεων, καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ πλήρης λέπρας" καὶ ἰδὼν τὸν Ἰησοῦν, πεσὼν ἐπὶ πρόσωπον, ἐδεήθη αὐτοῦ λέγων, Κύριε, ἐὰν θέλῃς, δύγνα- σαί με καθαρίσαι. — Kal ἐκτείνας τὴν χεῖρα, 13 ἥψατο αὐτοῦ εἰπὼν, Θέλω, καθαρίσθητι. καὶ e 2 εὐθέως ἡ λέπρα ἀπῆλθεν ἀπ᾽ αὐτοῦ. Pai αὐ-- 14 κε B 4e χὸς παρήγγειλεν αὐτῷ μηδενὶ εἰπεῖν ἀλλὰ ἀπελθὼν δεῖξον σεαυτὸν τῷ. ἱερεῖ, καὶ προσ- ένεγκε περὶ τοῦ καθαρισμοῦ σου, καθὼς προσέταξε Μωσῆς, εἰς μαρτύριον αὐταῖς. Διήρχετο δὲ μᾶλλον ὁ λόγος περὶ αὐτοῦ" 15 καὶ συνήρχοντο ὄχλοι πολλοὲ ἀκούειν, καὶ θεραπεύεσθαι ὑπ᾽ αὐτοῦ ἀπὸ τῶν ἀσθενειῶν αὐτῶν" αὐτὸς δὲ ἦν ὑποχωρῶν ἐν ταῖς. ἐρή- τό μοις, καὶ προσευχόμενος. λα [i vo 2c €; Ὁ ον) Kej. 5. ΚΑΤᾺ AOYKAN. 169 1; Καὶ ἐγένετο ἐν μιᾷ τῶν ἡμερῶν, kat αὐτὸς ἦν διδάσκων" καὶ ἦσαν καθήμενοι φαρισαῖοι καὶ νομοδιδάσκαλοι, οἱ ἦσαν ἐληλυθότες ἐκ πάσης κώμης τῆς Γαλιλαίας καὶ ᾿Ιουδαίας καὶ Ἱερουσαλήμ' καὶ δύναμες κυρίου ἦν εἰς τὸ 18 ἰᾶσθαι αὐτούς. “καὶ ἰδοὺ ἄνδρες dépovres 4 wea. 9.2. ἐπὶ κλίνης ἄνθρωπον ὃς ἣν παραλελυμένος, Act. 9. 58. καὶ ἐδήτουν αὐτὸν εἰσενεγκεῖν καὶ θεῖναι ἐνώ- το πίον αὐτοῦ καὶ μὴ εὑρόντες διὰ ποίας εἰσ- ἐνέγκωσιν αὐτὸν διὰ τὸν ὄχλον, ἀναβάντες ἐπὶ τὸ δῶμα, διὰ τῶν κεράμων καθῆκαν αὐτὸν σὺν τῷ κλινιδίῳ εἰς τὸ μέσον ἔμπροσθεν τοῦ 20 Ἰησοῦ. καὶ ἰδὼν τὴν πίστιν αὐτῶν, εἶπεν αὐτῷ, "AvÜpere, ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι 21 σον. "xai ἤρξαντο διαλογίδεσθαι οἱ γράμμα Ῥμαὶ. s s. - τεῖς καὶ oi φαρισαῖοι λέγοντες, Ti ἐστιν ob. 75 ros ὃς λαλεῖ βλασφημίας ; τίς δύναται ἀφι- 22 έναι ἁμαρτίας, εἰ μὴ μόνος ὁ Θεάο ; ἐπιγνοὺς δὲ ὁ Ἰησοῦς τοὺς διαλογισμοὺς αὐτῶν, ἀπο- κριθεὶς εἶπε πρὸς αὐτοὺς, Ἐΐ διαλογίξδεσθε ἐν 23 ταῖς καρδίαις ὑμῶν ; "τί ἐστιν εὐκοπώτερον, s Mut. 5. ς. εἰπεῖν, ᾿Αφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι σου" ἣ εἶ- λάπεῖν, ἜἜγειραι καὶ περιπάτει : ἵνα δὲ εἰδῆτε ὅτι ἐξουσίαν ἔχει ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐπὶ τῆς γῆς ἀφιέναι ἁμαρτίας, εἶπε τῷ παραλε- λυμένῳ, Σοὶ λέγω, ἔγειραι, καὶ ἄρας τὸ κλι- 28 νίδιόν σον, πορεύου εἰς τὸν οἶκόν σου. καὶ παραχρῆμα ἀναστὰς ἐνώπιον αὐτῶν, ἄρας ἐφ᾽ ᾧ κατέκειτο, ἀπῆλθεν εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ, 26 δαῤξάδων τὸν Θεόν. καὶ ἔκστασις ἔλαβεν ἅπαντας, καὶ ἐδόξαξον τὸ» Θεὸν, καὶ ἐπλή-. Q . 170 EYATTEAION Κεφ. 5. σθησαν φόβου λέγοντες, Ὅτι εἴδομεν παρά- δοξα σήμερον. t Matt 9.9. [Καὶ μετὰ ταῦτα ἐξῆλθε, καὶ ἐθεάσατο τε- 27 1 λώνην ὀνόματι Aeviv, καθήμενον ἐπὶ τὸ τελώ- ytoy, καὶ εἶπεν αὐτῷ, ᾿Ακολούθει μοι. καὶ 28 καταλιπὼν ἅπαντα, ἀναστὰς ἠκολούθησεν αὖ- n Matt. 9, τ, τῷ. "Kal ἐποίησε δοχὴν μεγάλην ὁ Aevis 29 iMr.11 αὐτῷ ἐν τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ" καὶ ἦν ὄχλος τελω- νῶν πολὺς, καὶ ἄλλων oi ἦσαν μετ᾽ αὐτῶν κατακείμενοι. καὶ ἐγόγγυδον οἱ γραμματεῖς 30 αὐτῶν καὶ οἱ φαρισαῖοι πρὸς τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ λέγοντες, Διατί μετὰ τελωνῶν καὶ M n ἁμαρτωλῶν ἐσθίετε καὶ πίνετε ; * kai ἀποκρι- 31 τ. inf. το. Qeic ὁ "Ingoüg εἶπε πρὸς αὐτοὺς, Οὐ χρείαν ἔχουσιν οἱ ὑγιαίνοντες ἰατροῦ, ἀλλ᾽ οἱ κακῶς γι Τίμ, τς. ἔχοντες. Yoük ἐλήλυθα καλέσαι δικαίους, 32 ;Matt.).14. ἀλλὰ ἁμαρτωλοὺς εἰς μετάνοιαν. 10 ἱ δὲ el- 33. Tov πρὰς αὐτὸν, Διατί ol μαθηταὶ ᾿Ιωάννου νηστεύουσι πυκνὰ, καὶ δεήσεις ποιοῦνται, ὁμοίως καὶ οἱ τῶν φαρισαίων᾽ οἱ δὲ σοὶ ἐσθί- ^ En- 6). ὁ. ουσὶ καὶ πίνουσιν ; "ὁ δὲ εἶπε πρὸς αὐτοὺς, 34 Μὴ δύνασθε rovs υἱοὺς τοῦ νυμφῶνος, ἐν ᾧ ὁ νυμφίος μετ᾽ αὐτῶν ἐστι, ποιῆσαι νηστεύ- εἰν ; ἐλεύσονται δὲ ἡμέραι καὶ ὅταν ἀπαρθῇ 35 dm αὐτῶν ὁ νυμφίος, τότε νηστεύσουσιν ἐν b Matt. 9.16, ἐκείναις rais ἡμέραις. PEAeye δὲ καὶ παραβο- 36 at, 80, λὴν πρὸς αὐτοὺς, Ὅτι οὐδεὶς ἐπίβλημα ἱμα- τίου καινοῦ ἐπιβάλλει ἐπὶ ἱμάτιον παλαιόν" εἰ δὲ μήγε, καὶ τὸ καινὸν σχίξει, καὶ τῷ πα- λαιῷ οὐ σνμφωνεῖ ἐπίβλημα τὸ ἀπὸ τοῦ και- νοῦ. καὶ οὐδεὶς βάλλει οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς 37 we zl τον] Κεφ. 6. KATA AOYKAN. 171 παλαιούς εἰ δὲ μήγε, ῥήξει ὁ νέος οἶνος τοὺς ἀσκοὺς, καὶ αὐτὸς ἐκχυθήσεται καὶ οἵ 38 ἀσκοὶ ἀπολοῦνται" ἀλλὰ οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς καινοὺς βλητέον, καὶ ἀμφότεροι συντηροῦν- 49ται. καὶ οὐδεὶς πιὼν παλαιὸν εὐθέως θέλει νέον᾽ Aéye γὰρ, Ὃ παλαιὸς χρηστότερός ἐστιν. μα Ó «ἘΓΈΝΕΤΟ δὲ ἐν σαββάτῳ δευτεροπρώτῳ y c Dent. 25. 25. ὩῈ & Matt. 19. 1. διαπορεύεσθαι αὐτὸν διὰ τῶν aropipow: καὶ Merc sos. ἔτιλλον οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ τοὺς στάχνας, καὶ 2ἤσθιον, ψώόχοντες ταῖς χερσί. “τινὲς δὲ τῶν ἃ Εχοά. so το. φαρισαίων εἶπον αὐτοῖς, Τί ποιεῖτε ὃ οὐκ 31. 16. εἰ με. 3 ἔξεστι ποιεῖν ἐν τοῖς σάββασι; “καὶ à ἀποκρι-- 1 Sam. 21.6. θεὶς πρὸς αὐτοὺς εἶπεν ὁ Ἰησοῦς, Οὐδὲ τοῦτο ἀνέγνωτε ὃ ἐποίησε Δαβὶδ, ὁπότε ἐπείνασεν 4 αὐτὸς καὶ οἱ μετ᾽ αὐτοῦ ὄντες ; fás εἰσῆλθεν: ri 29.2, εἰς τὸν οἶκον τοῦ Θεοῦ, xal τοὺς ἄρτους τῇς 53. etn 5 προθέσεως ἔλαβε, kal ἔφαγε, kai ἔδωκε καὶ τοῖς μετ᾽ αὐτοῦ, obs οὐκ ἔξεστι φαγεῖν εἰ μὴ 5 μόνους τοὺς ἱερεῖς ; 8 καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς, "Ori g Mut. το. 8, κύριός ἐστιν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπον καὶ τοῦ σαββάτον. 6 ᾿ Ἐγένετο δὲ καὶ ἐν ἑ ἑτέρῳ σαββάτῳ εἰσελ- à Mur. τ. ? θεῖν αὐτὸν εἰς τὴν συναγωγὴν καὶ διδάσκειν" ΄' καὶ ἦν ἐκεῖ ἄνθρωπος, καὶ ἡ χεὶρ αὐτοῦ ἡ 7 δεξιὰ ἦν ξηρά. παρετήρουν δὲ αὐτὸν οἱ γραμ- ματεῖς καὶ οἱ φαρισαῖοι, εἰ ἐν τῷ σαββάτῳ θεραπεύσει ἵνα εὕρωσι κατηγορίαν αὐτοῦ. δ αὐτὸς δὲ ἤδει τοὺς διαλογισμοὺς αὐτῶν, καὶ εἶπε τῷ ἀνθρώπῳ τῷ ξηρὰν ἔχοντι τὴν χεῖρα, Ἔγειραι καὶ στῆθι εἰς τὸ μέσον. ὁ δὲ ἀνα- 2 172 . EYATTEAION Κεφ. 6. στὰς ἔστη. εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς πρὸς αὐτοὺς, 9 Ἐπερωτήσω ὑμᾶς, τί ἔξεστι τοῖς σάββασιν, ἀγαθοποιῆσαι ἢ κακοποιῆσαι ; ψυχὴν σῶσαι ἔχ Παρ. 1. 6. ἢ ἀπολέσαι; ἱκαὶ περιβλεψάμενος πάντας 10 αὐτοὺς, εἶπε τῷ ἀνθρώπῳ, "Ἔκτεινον τὴν χεῖ- ρά σου. ὁ δὲ ἐποίησεν οὕτω. καὶ ἀπόκατε- στάθη ἡ χεὶρ αὐτοῦ ὑγιὴς ὡς ἡ ἄλλη. αὐτοὶτι δὲ ἐπλήσθησαν ἀνοίατ᾽ καὶ διελάλουν πρὸς ἀλλήλους, τί ἂν ποιήσειαν τῷ Ἰησοῦ. ΚΜαῖ14... — É'Eyévero δὲ ἐν ταῖς ἡμέραις ταύταις, ἐξ. 12. μ᾽ ῆλθεν εἰς τὸ ὄρος προσεύξασθαι καὶ ἦν δια- β Mar δα, γυκτερεύων ἐν τῇ προσευχῇ τοῦ Θεοῦ; ἰκαὶ 13 le ecc 5^ 5 ὅτε ἐγένετο ἡμέρα, προσεφώνησε τοὺς μαθη- β γὰς αὐτοῦ καὶ ἐκλεξάμενος dm αὐτῶν δώδε- mJoh.:.4. wg, οὺς καὶ ἀποστόλους ὠνόμασε, ᾿Ξ Σίμωνα 14 ὃν καὶ ὠνόμασε Πέτρον, καὶ ᾿Ανδρέαν τὸν | ἀδελφὸν αὐτοῦ, Ἰάκωβον kal ᾿Ιωάννην, Φί- Aero» καὶ Βαρθολομαῖον, Ματθαῖον καὶ Θω- 15 μᾶν, Ἰάκωβον τὸν τοῦ ᾿Αλφαίου καὶ Σίμωνα τὸν καλούμενον Ζηλωτὴν, Ἰούδαν ᾿Ιακώβου, 16 καὶ Ἰούδαν Ἰσκαριώτην, ὃς καὶ ἐγένετο προ- Malt 4.3. δότης" "xai καταβὰς per αὐτῶν, ἔστη ἐπὶ 1] κε τόπου πεδινοῦ καὶ ὄχλος μαθητῶν αὐτοῦ, καὶ πλῆθος πολὺ τοῦ λαοῦ ἀπὸ πάσης τῆς ἸΙουδαίας καὶ Ἱερουσαλὴμ, καὶ τῆς παραλίου Τύρου καὶ Σιδῶνος, οἱ ἦλθον ἀκοῦσαι αὐτοῦ, καὶ ἰαθῆναι ἀπὸ τῶν νόσων αὐτῶν, καὶ oi18 ὀχλούμενοι ὑπὸ πνευμάτων ἀκαθάρτων, καὶ. οἰδήματα. 86. ἐθεραπεύοντο. ὁκαὶ πᾶς ὁ ὄχλος ἐξήτει 19 ἅπτεσθαι avrov: ὅτι δύναμις παρ᾽ αὐτοῦ 92» A 95^ EN ἐξήρχετο, kai ἰᾶτο πάντας. ^ xl Kej.6. ΚΑΤᾺ AOYKAN. 173 20 PKai αὐτὸς ἐπάρας τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ p Matt. ss, ἢ ' » ua oM ΄, e eis τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ, ἔλεγε, Μακάριοι ol πτωχοί ὅτι ὑμετέρα ἐστὶν ἡ βασιλεία τοῦ 21 Θεοῦ. 3 μακάριοι οἱ πεινῶντες vüv' ὅτι χορ- «Ese si. v - et 61. s. et 6s. τασθήσεσθε. μακάριοι ol κλαίοντες νῦν᾽ ὅτι 13- et 66. το. 22 γελάσετε. μακάριοί ἐστε ὅταν μισήσωσιν can. e. τι. e c e " , , e « I Pet.a. ig. et ὑμᾶς oi ἄνθρωποι, καὶ ὅταν ἀφορίσωσιν ὑμᾶς 5. 1. εἰ 4.14. καὶ ὀνειδίσωσι, καὶ ἐκβάλωσι τὸ ὄνομα ὑμῶν ὡς πονηρὸν, ἕνεκα τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου. 23 "χαίρετε ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ καὶ σκιρτήσατε" s Act. g-ar. ^ ^ ^ T κι. ἰδοὺ γὰρ ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τῷ οὐρανῷ; κατὰ ταῦτα γὰρ ἐποίουν τοῖς προφήταις ol 2άπατέρες αὐτῶν. Πλὴν οὐαὶ ὑμῖν τοῖς πλου- t Amos 6.:, P " 9 » n ec « 8. Eccl. g1. 8. cio ὅτι dméxere τὴν παράκλησιν ὑμῶν. 25 " oval ὑμῖν οἱ ἐμπεπλησμένοι' ὅτι πεινάσετε. o Eos. 64.5. 3 € ^ ^ ^ e , Jac. 4. 9. et oval ὑμῖν οἱ γελῶντες vüv ὅτι πενθήσετε si. 26 καὶ κλαύσετε. οὐαὶ ὑμῖν ὅταν καλῶς ὑμᾶς εἴ- πωσι πάντες οἱ ἄνθρωποι κατὰ ταῦτα γὰρ ἐποίουν τοῖς ψευδοπροφήταις οἱ πατέρες αὖ- τῶν. ᾿ 2] X'AAM ὑμῖν λέγω τοῖς ἀκούουσιν, ᾿Αγα- x Exod, ss. 4. v. 9$. 9I. ^ UU 3 1 t 4^ ^ ^ ^ Matt. τ. πᾶτε τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν, καλῶς ποιεῖτε τοῖς Matt. rt 1δμισοῦσιν ὑμᾶς, γεὐλογεῖτε τοὺς καταρωμέ- 35. Cor. 4. e^ 4 , € SN ^ E) y Infr. 55. 34. νους ὑμῖν, καὶ προσεύχεσθε ὑπὲρ τῶν ἐπη- ιν o^ ^ σι , 29peagóyre» ὑμᾶς. *rQ τύπτοντί σε ἐπὶ τὴν τ΄ Matt. p. s. , Em 42 4 1 Cor. 6. 7. σιαγόνα, πάρεχε καὶ τὴν ἄλλην᾽ kai ἀπὸ τοῦ αἴροντός σον τὸ ἱμάτιον, καὶ τὸν χιτῶνα μὴ ϑοκωλύσῃς. "παντὶ δὲ τῷ αἰτοῦντί σε, δίδου" « Deu. ss. v. n » 9. 48. καὶ ἀπὸ τοῦ αἴροντος τὰ σὰ, μὴ ἀπαίτει. 31?xal καθὼς θέλετε ἵνα ποιῶσιν ὑμῖν οἱ ἄν-ν Matt. γ. rt. ^ ^ ^ ob. 4. 16. 33 θρωποι, καὶ ὑμεῖς ποιεῖτε αὐτοῖς ὁμοίως. "kal c Mu. s. 45. Q 3 s Matt. 8. 4. 176 ΕΥ̓ΑΓΓΈΛΙΟΝ Κεφ. 7. τοῦ εἰς τὰς ἀκοὰς τοῦ λαοῦ, εἰσῆλθεν εἰς Καπερναούμ. " ἑκατοντάρχου δέ τινος δοῦλος 2 κακῶς ἔχων ἤμελλε τελευτᾷν, ὃς ἦν αὐτῷ ἔν- τιμος. ἀκούσας δὲ περὶ τοῦ Ἰησοῦ, ἀπέστειλε 3 πρὸς αὐτὸν πρεσβυτέρους τῶν ᾿Ἰονδαίων, ἐρωτῶν αὐτὸν, ὅπως ἐλθὼν διασώσῃ τὸν δοῦλον αὐτοῦ. οἱ δὲ: παραγενόμενοι πρὸς τὸν 4 Ἰησοῦν, παρεκάλουν αὐτὸν σπονδαίως, λέ- 4 t? ^ yovres, Ὅτι ἄξιός ἐστιν ᾧ παρέξει τοῦτο᾽ ἀγαπᾷ γὰρ τὸ ἔθνος ἡμῶν, καὶ τὴν συναγω- 5 A 3 ἃ 3 , € ^ 4 9 ^ γὴν αὐτὸς φκοδόμησεν ἡμῖν. ὁ δὲ Ἰησοῦς 6 EJ , 1 3 ^ : 4 , ^ 4 ἐπορεύετο σὺν αὐτοῖς. ἤδη δὲ αὐτοῦ οὐ μακρὰν ἀπέχοντος ἀπὸ τῆς οἰκίας, ἔπεμψε πρὸς αὐτὸν ὁ ἑκατόνταρχος φίλους, λέγων 3 ^ , L1 ’ . 5 / ? e A αὐτῷ, Κύριε, μὴ σκυλλον᾽ οὐ γάρ εἶμι ἱκανὸς ἵνα ὑπὸ τὴν στέγην μον εἰσέλθῃς" διὸ οὐδὲ) ἐμαυτὸν ἠξίωσα πρός σε ἐλθεῖν" ἀλλὰ εἰπὲ λόγῳ, καὶ ἰαθήσεται ὁ παῖς μου. καὶ γὰρ ἐγὼ 8 ἄνθρωπός εἶμι ὑπὸ ἐξουσίαν τασαόμενος, Ψ €. 32 5» , 4 , , ἔχων vm ἐμαυτὸν στρατιώτας, καὶ λέγω τού- τῷ, Πορεύθητι, καὶ πορεύεται: καὶ ἄλλῳ, », ox . ^ ^ , Ἔρχου, καὶ ἔρχεται" καὶ τῷ δούλῳ pov, Ποίησον τοῦτο, καὶ ποιεῖ. ἀκούσας δὲ ταῦτα 9 ὁ Ἰησοῦς ἐθαύμασεν αὐτόν: καὶ στραφεὶς τῷ ᾿ἀκολουθοῦντι αὐτῷ ὄχλῳ εἶπε, Λέγω ὑμῖν, οὐδὲ ἐν τῷ Ἰσραὴλ τοααύτην πίστιν εὗρον. 4 καὶ ὑποστρέψαντες οἱ πεμφθέντες εἰς τὸν oi- 10 κον, εὗρον τὸν ἀσθεναῦντα δοῦλον ὑγιαίνοντα. KAI ἐγένετο ἐν τῇ ἑξῆς, ἐπορεύετο εἰς πό-τι λιν καλουμένην Naiy' καὶ συνεπορέύοντο αὖ- τῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἱκανοὶ, καὶ ὄχλος πολύς. 5 Ked.7. ΚΑΤᾺ AOYKAN. 177 12 ὡς δὲ ἤγγισε τῇ πύλῃ τῆς πόλεως, kai ἰδοὺ ἐξεκομέξενο τεθνηκὼς, υἱὸς μονογεσὴν τῇ μη- τρὶ αὐτοῦ, καὶ αὐτὴ χῆρα' καὶ ὄχλος τῆς πό- 13 λέως ἱκανὸς ἦν σὺν αὐτῇ. καὶ ἔδὼν αὐτὴν ὁ “κύριος, ἐσπλαγχνίσθη ἐπ᾽ αὐτῇ, καὶ εἶπεν τ4 αὐτῇ, Μὴ κλαῖε. ἴκαὶ προσελθὼν ἥψατο τῆς x Ac... copoi" οἱ δὲ βαστάδοντες ἔστησαν καὶ εἶπε, 15 Νεανίσκε, σοὶ λέγω, ἐγέρθητι. καὶ ἀνεκάθε- σεν ὁ νεκρὸς, καὶ ἤρξατο λαλεῖν' καὶ ὅδωκεν τό αὐτὸν T βητρὶ αὐτοῦ. υ ἔλαβε δὲ φόβος « Mar. . 87. Infr. 24. 19. ἄπαντας,. καὶ ἐδόξαδον τὸν Θεὸν λέγοντες, oh. c 5» μὰ Ὅτι προφήτης μέγας ἐγήγερται ἐν ἡμῖν" καὶ tn? τ. 9 17 ὅτε ὀρεσκέψατο ó Θεὸς τὸν λαὸν αὐτοῦ. καὶ ἐξῆλθεν ὁ λόγος οὗτος ἐν ὅλῃ τῇ Ιουδαίᾳ περὶ αὐτοῦ, καὶ ἐν πάσῃ τῇ περιχώρῳ. 18. *KAI ἀπήγγειλαν ᾿Ιωάννῃ οἱ μαθηταὶ αὖ- x wu. τι... τοῦ περὶ πάντων τούτων. καὶ προσκαλεσά- μενος δύο τινὰς τῶν μαθητῶν αὐτοῦ ὁ Ἰωά».. κ' ΄τρνῆς, ἔπεμψε πρὸς τὸν ᾿Ιησοῦν λέγων, Σὺ εἶ ὁ ο ἐρχόμενος, ἣ ἄλλον προσδοκῶμεν ; παραγε- νόμενοι δὲ πρὸς αὐτὸν οἱ ἄνδρες εἶπον, Ἰωάν»- γης ὁ βαπτιστὴς ἀπέσταλκεν ἡμᾶς πρόο σε λέγων, Σὺ εἶ ὁ ἐρχόμενος, ἢ ἄλλον προσδο- 21 κῶμεν ; ἐν αὐτῇ δὲ τῇ ὥρᾳ ἐθεράπευσε πολ- λοὺς ἀπὸ νόσων καὶ μαστίγων καὶ πνευμάτων πονηρῶν, καὶ τυφλοῖς πολλοῖς ἐχαρίσατο «ὸ 22 βλέπειν. koi ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς elmey En ss 18. αὐτοῖς, Πορευθέντες ἀπαγγείλατε Ιωάνμῃ ἃ. εἴδετε καὶ ἠκούστιτε᾽ ὅτι τυφλοὶ ἀναβλέπουσε, χωλοὶ περιπατοῦσι, λεπροὶ καθαρίξδονται, κω- $i ἀκούουσι, νεκροὶ ἐγείρονται, πτωχοὶ εὐ- z Matt. r1. 7. & Mal. 3. 1. Matt. 11. 10. Marc. 1. 2. b Matt. σι. 16. l c Matt. 5. 4. Marc. r1. 6. 178 EYATTEAION Κεφ. 7. ayyeMgovrav καὶ μακάριός ἐστιν ὃς ἐὰν μὴ 23 σκανδαλισθῇ ἐν ἐμοί. τ᾿ Απελθόντων δὲ τῶν 24 ἀγγέλων Ἰωάννου, ἤρξατο λέγειν πρὸς τοὺς ὄχλους περὶ Ἰωάννου, Té ἐξεληλύθατε εἰς τὴν ἔρημον θεάσασθαι ; κάλαμον ὑπὸ ἀνέμου σα- λευόμενον ; ἀλλὰ τί ἐξεληλύθατε ἰδεῖν ; ἄν- 25 θρωπον ἐν μαλακοῖς ἱματίοις ἠμφιεσμένον ; ἰδοὺ οἱ ἐν ἱματισμῷ ἐνδόξῳ καὶ τρυφῇ ὑπάρ- χοντες, ἐν τοῖς βασιλείοις εἰσίν. ἀλλὰ τί 26 ἐξεληλύθατε ἰδεῖν; προφήτην ; ναὶ λέγω ' ὑμῖν, κἀὶ περισσότερον προφήτου." δοὗτός 2] ἐστι περὶ οὗ γέγραπται, ᾿Ιδοὺ ἐγὼ ἀπο- στέλλω τὸν ἄγγελόν μον πρὸ προσώπου ὅον, ὃς κατασκευάσει τὴν ὁδόν σον ἔμπροσ- θέν σον. λέγω γὰρ ὑμῖν, μείξδων ἐν γεννη- 28 τοῖς γυναικῶν προφήτης Ἰωάννου τοῦ βα- πτιστοῦ οὐδείς ἐστιν. ὁ δὲ μικρότερος ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ Θεοῦ, μείδων αὐτοῦ ἐστι. Καὶ πᾶς ὁ λαὸς ἀκούσας καὶ οἱ τελῶναι ἐδι- 29 καίωσαν τὸν Θεὸν, βαπτισθέντες . τὸ βά- πτισμα Ἰωάννου" οἱ δὲ φαρισαῖοι καὶ οἱ νο- 30 μικοὶ τὴν βουλὴν τοῦ Θεοῦ ἠθέτησαν εἰς éav- τοὺς, μὴ βαπτισθέντες ὑπ᾽ αὐτοῦ. Pelme δὲ ὃ 31 κύριος, Τίνι οὖν ὁμοιώσω τοὺς ἀνθρώπους τῆς γενεᾶς ταύτης ; καὶ τίνι εἰσὶν ὅμοιοι ; ὅμοιοί 32 εἶσι παιδίοις τοῖς ἐν ἀγορᾷ καθημένοις, καὶ προσφωνοῦσιν ἀλλήλοις, καὶ λέγουσιν, Ἡὐλή- σαμεν ὑμῖν, καὶ οὐκ ὠρχήσασθε: ἐθρηνήσα- pev ὑμῖν, καὶ οὐκ ἐκλαύσατε. “ἔλήλυθε γὰρ 33 Ἰωάννης ὁ βαπτιστὴς “μήτε ἄρτον ἐσθίων μήτε οἶνον πίνων καὶ λέγετε, Δαιμόνιον ζῶο) Kej.7. ΚΑΤᾺ AOYKAN. 179 34 ἔχει. ἔλήλυθεν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐσθίων καὶ πίνων" καὶ λέγετε, Ἰδοὺ ἄνθρωπος φάγος καὶ οἰνοπότης, τελωνῶν φίλος kal ápapre- 358 λῶν. καὶ ἐδικαιώθη ἡ σοφία ἀπὸ τῶν τέκνων αὐτῆς πάντων. 36 “Ἡρώτα δέ τις αὐτὸν τῶν Φαρισαίων, ἵ ἵνα 4 Matt; v6. 6 φάγῃ per αὐτοῦ" καὶ εἰσελθὼν εἰς τὴν ol- Joh. iris et 37kia» τοῦ φαρισαίον, ἀνεκλίθη. Καὶ ἰδοὺ γυνὴ ἐν τῇ πόλει, ἥτις ἦν ἁμαρτωλὸς, ém- γνοῦσα ὅτι ἀνάκειται ἐν τῇ οἰκίᾳ τοῦ φαρι- 48. σαίον, κομίσασα ἀλάβαστρον μύρον, καὶ στᾶσα παρὰ τοὺς πόδας αὐτοῦ ὀπίσω κλαίου- σα, ἤρξατο βρέχειν τοὺς πόδας αὐτοῦ τοῖς . δάκρυσι, καὶ ταῖς θριξὶ τῆς κεφαλῆς αὐτῆς ἐξέμασσε, καὶ κατεφίλει τοὺς πόδας αὐτοῦ, 39 καὶ ἤλειφε τῷ μύρῳ. εἰδὼν δὲ ὁ φαρισαῖος c tz s; ὁ καλέσας αὐτὸν, εἶπεν ἐν ἑαντῷ, λέγων, Οὗ- τος εἰ ἦν προφήτης, ἐγίνωσκεν ἂν τίς καὶ moram) ἡ γυνὴ, ἥτις ἅπτεται αὐτοῦ" ὅτι ἁμαρτωλός ἐστι. 40 Kal ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπε πρὸς αὐτὸν, Σίμων, ἔχω coi τι εἰπεῖν. ὁ δέ φησι, Διδά- 41 σκαλε εἶπέ. Δύο χρεωφειλέται ἦσαν δανει- στῇ τινι ὁ εἷς ὥφειλε δηνάρια πεντακόσια, ó 42 δὲ érepos πεντήκοντα. μὴ ἐχόντων δὲ αὐτῶν ἀποδοῦναι, ἀμφοτέροις ἐχαρίσατο. τίς οὖν 43αὐτῶν, εἰπὲ, πλεῖον αὐτὸν ἀγαπήσει; ἀπο- κριθεὶς δὲ ὁ Σίμων εἶπεν, Ὑπολαμβάνω ὅτι ᾧ τὸ πλεῖον ἐχαρίσατο. ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ, 44 Ὀρθῶς ἔκρινας. καὶ στραφεὶς πρὸς τὴν γυν- αἴκα, τῷ Σίμωνι ἔφη, Βλέπεις ταύτην τὴν 180 EYATTEAION Κεφ. 7. γυναῖκα ; εἰσῆλθόν σον εἰς τὴν οἰκίαν, ὕδωρ ἐπὶ τοὺς πόδας μον οὐκ ἔδωκας" αὕτη δὲ τοῖς δάκρυσιν ἔβρεξέ μον τοὺς πόδας, καὶ ταῖς θριξὶ τῆς κεφαλῆς αὐτῆς ἐξόμαξε. φίλημά 48 μοι οὐκ ἔδωκας" αὕτη δὲ ἀφ᾽ ἧς εἰσῆλθον, οὐ διέλειπε καταφιλοῦσά μου τοὺς πόδας. ἐλαίῳ 46 τὴν κεφαλήν μου οὐκ ἤλειψας" αὕτη δὲ μύρῳ ᾿ἤλειψέ μου τοὺς πόδας. οὗ χάριν, Aéyo σοι, 47 ἀφέωνται αἱ ἁμαρτίαε αὐτῆς αἱ πολλαὶ, ὅπι ἠγάπησε πολύ’ ᾧ δὲ ὀλίγον ἀφίεται, ὀλίγον fMat.o.s. ἀγαπᾷ. ἰεἶπε δὲ αὐτῇ, ᾿Αφέωνταί cov αἱ 48 Matt: 9.8. ἁμαρτίαι. xai ἤρξαντο οἱ συνανακείμενοι 49 λέγειν ἐν ἑαυτοῖς, Τίς οὗτός ἐστιν ὃς καὶ b Matt. o. me. ἁμαρτίας ἀφίησιν ; ὃ εἶπε δὲ πρὸς τὴν γυν- go DAS afr. aixa, Ἢ πίστις σον σέσωκέ σε πορεύου εἰς ΙΝ εἰρήνην. ΚΑῚ ἐγένετο ἐν τῷ καθεξῆς», καὶ αὐτὸς διώ- 8 « δευε κατὰ πόλιν wal κώμην, κηρύσσων καὶ «ὀαγγελιξόμενος τὴν βασιλείαν τοῦ Θεαϑ’ i Mak $7.55 καὶ οἱ δώδεκα σὺν αὐτῷ, ikal γυναῖκές τινεξ 2 9. Joh.19.25- ad. ἦσαν τεθεραπευμέραι ἀπὸ πνευμάτων so- μηρῶν xai ἀσθενειῶν, Μαρία ἡ καλουμένη Μαγδαληνὴ pw), ἀφ᾽ ἧς δαιμόνια ἑπτὰ ἐξεληλύ- θει, καὶ Ἰωάννα γυνὴ Xov$à ἐπιτρόπου Ηρώ..3 δου, καὶ Σουσάννα, καὶ ἕτεραι πολλαὶ, ai- τινες διηκόνουν αὐτῷ ἀπὸ τῶν ὑπαρχόντων αὐταῖς. k Matt. ss. ΚΣυνιόντος δὲ ὄχλον πολλοῦ, καὶ τῶν 4 ji xarà πόλεν ἐπιπορενομένων πρὸν αὐτὸν, εἶπε διὰ παραβολῆς, Ἐξῆλθεν ὁ σπείρων τοῦ 5 σπεῖραι τὸν σπόρο» αὐτοῦ" καὶ év τῷ σπεί- Κεφ. 8. ΚΑΤᾺ AOYKAN.. 181 pe αὐτὸν, ὁ μὲν ἔπεσε παρὰ τὴν ὁδὸν, xai «κατεπατήθη, καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ 6 κατέφαγεν αὐτό. καὶ ἕτερον ἔπεσεν ἐπὶ τὴν πέτραν, καὶ φυὲν ἐξηράνθη, διὰ τὸ μὴ ἔχειν ἡ ἰκμάδα. καὶ ἕτερον ἔπεσεν ἐν μέσῳ τῶν ἀκανθῶν, καὶ συμφνεῖσαι αἱ ἄκανθαι ἀπέπνι- ὃ ξαν αὐτό. καὶ ἕτερον ἔπεσεν ἐπὶ τὴν γὴν τὴν ἀγαθὴν, καὶ viv ἐποίησε καρπὸν ἑκατον- ταπλασίονα. ταῦτα λέγων ἐφώνει, 'O ἔχων 9 ὦτα ἀκούειν, ἀκουέτω. — 'Emppérov δὲ αὐτὸν | Matt ry το, οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ λέγοντες, τίς εἴη ἡ παρα- 10 βολὴ αὕτη: mó δὲ εἶπεν, Ὑμῖν δέδοται γνῶ- τα Mat τα ναι τὰ μυστήρια τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ' δ᾽ bir De. τοῖς δὲ λοιποῖς ἐν παραβολαῖς, ἵνα. βλέποντες τς τ. ΓΝ μὴ βλέπωσι, καὶ ἀκούοντες “μὴ συνιῶσιν. io. λέ; τὰ; νὰ ἿΙ M Ere δὲ αὕτη ἡ παραβολή: ὁ σπόρος ἐστὶν δ΄ ΠΡ n Matt. 13. 18. 126 Aóyos τοῦ Θεοῦ’ ol δὲ παρὰ τὴν ὁδὸν, εἰσὶν Marc. 4. 13. οἱ ἀκούοντες, εἶτα ἔρχεται ὁ διάβολος. καὶ αἴρει τὸν λόγον ἀπὸ τῆς καρδίας αὐτῶν, ἵνα 13 μὴ πιστεύσαντες σωθῶσιν. ^oi δὲ ἐπὶ τῆς o Met. 1s no. πέτρας, oi ὅταν ἀκούσωσι; μετὰ χαρᾶς δέ. χονται τὸν λόγον, καὶ οὗτοι pigay οὐκ ἔχου- σιν, οἱ πρὸς καιρὸν πιστεύουσι, καὶ ἐν καιρῷ 14 πειρασμοῦ ἀφίστανται. ὃ τὸ δὲ eis τὰς ἀκάν- p Mut is. na - Qas ὁν, οὗτοί εἶσιν οἱ ἀκούσαντες, malint 5. d ὑπὸ μεριμνῶν καὶ πλούτου καὶ ἡδονῶν τοῦ βίου πορενόμενοι συμανίγονται, καὶ οὐ 'τε- I 8 λεσφοροῦσι. τὸ δὲ ἐν τῇ καλῇ γῇ, οὗτοί εἰσιν οἵτινες ἐν καρδίᾳ ᾿καλῇ. καὶ ἀγαθῇ, ἀκού- σαντες, τὸν λόγον κατέχουσι, καὶ xapttotbo- ροῦσιν. ἐν ὑπομονῇ. R 172 . EYATTEAION . Ke. 6. στὰς ἔστη. εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς πρὸς αὐτοὺς, 9 "Ereporíow ὑμᾶς, τί ἔξεστι ταῖς σάββασω, ἀγαθοποιῆσαι ἢ κακοποιῆσαι ; ψυχὴν σῶσαι irReg.1.6.]) ἀπολέσαι; kal περιβλεψάμενος πάντας 10 αὐτοὺς, οἶπε τῷ ἀνθρώπῳ, "Ἔκτεινον τὴν χεῖ- pá σον. ὁ δὲ ἐποίησεν οὕτω. καὶ ἀπόκατε- στάθη ἡ χεὶρ αὐτοῦ ὑγιὴς ὡς ἡ ἄλλη. αὐτοὶ 11 δὲ ἐπλήσθησαν dvolas" καὶ διελάλουν πρὸς ἀλλήλους, τί ἂν ποιήσειαν τῷ Ἰησοῦ. k Matt. 14. 23.- " Ἐγένετο δὲ ἐν ταῖς ἡμέραις ταύταις, ἐξ. 12 ἤλθεν εἰς τὸ ὄρος προσεύξασθαι καὶ ἦν δια- lInfns.1. ψυκτερεύων ἐν τῇ προσευχῇ τοῦ Θεοῦ" καὶ 13 ete 7*. ὅτε ἐγένετο ἡμέρα, προσεφώνησε τοὺς μαθη- Tüs αὐτοῦ" καὶ ἐκλεξάμενος ἀπ᾽ αὐτῶν δώδε. mJoh.:.4. κα, οὗς καὶ ἀποστόλους ὠνόμασε, Σίμωνα 14 ὃν καὶ ὠνόμασε Πέτρον, καὶ ᾿Ανδρέαν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, Ἰάκωβον καὶ Ἰωάννην, Φί- λιππὸν καὶ Βαρθολομαῖον, Ματθαῖον καὶ Θω- 15 μᾶν, Ἰάκωβον τὸν τοῦ ᾿Αλφαίου καὶ Σίμωνα τὸν καλούμενον Ζηλωτὴν, Ἰούδαν Ἰακώβου, τό καὶ Ἰούδαν Ἰσκαριώτην, ὃς καὶ ἐγένετο προ- Matt 4.56. Üórgs "kal καταβὰς μετ αὐτῶν, ἔστη ἐπὶ τ τόπου πεδινοῦ καὶ ὄχλος μαθητῶν αὑτοῦ, καὶ πλῆθος πολὺ τοῦ λαοῦ ἀπὸ πάσης τῆς Ἰουδαίας καὶ Ἱερουσαλὴμ, καὶ τῆς παραλίσυ Τύρου καὶ Σιδῶνος, oi ἦλθον ἀκοῦσαι αὐτοῦ, καὶ ἰαθῆναι ἀπὸ τῶν νόσων αὐτῶν, καὶ oi18 ὀχλούμενοι ὑπὸ πνευμάτων ἀκαθάρτων, καὶ. sdat reso ἐθεραπεύοντο. ?xal πᾶς ὁ ὄχλος ἐδήτει το ἅπτεσθαι avrov: ὅτι δύναμις παρ᾽ αὐτοῦ ἐφήρχετο, καὶ ἰᾶτο πάντας. ; 2| ul Κεφ. 6: ΚΑΤᾺ ΔΟΥ͂ΚΑΝ. 173 20 ΡΚαὶ αὐτὸς ἐπάρας τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ p Matt. s.s, eis τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ, ἔλεγε, Μακάριοι οἱ πτωχοί" ὅτι ὑμετέρα ἐστὶν ἡ βασιλεία τοῦ 21 Θεοῦ. “μακάριοι οἱ πεινῶντες νῦν ὅτι Xop- 3 Ks: ss. t. $. τασθήσεσθε. μακάριοι οἱ κλαίοντεο vüy: ὅτι 18. εἰ δι τοὶ 22 γελάσετε. "μακάριοί ἐστε ὅταν μισήσωσιν:τ: r Ment, ὁ. τι. . 9. 19. et ὑμᾶς ol ἄνθρωποι, καὶ ὅταν ἀφορίσωσιν ὑμᾶς s. 14. et 4.14. καὶ ὀνειδίσωσι, καὶ ἐκβάλωσι τὸ ὄνομα ὑμῶν € L4 ^ t^ ^ 5 ὡς πονηρὸν, ἕνεκα τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπον. 23" χαίρετε ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ καὶ σκιρτήσατε: ΠΣ οἵ ἡ. $1. ἰδοὺ γὰρ ὁ μισθὸς i ὑμῶν πολὺς ἐν τῷ οὐρανῷ" κατὰ ταῦτα γὰρ ἐποίουν τοῖς προφήταις οἱ 24 πατέρες αὐτῶν. HD» οὐαὶ ὑμῖν τοῖς πλου-" t Amos 6.1, Ccl. 31. 8. díow ὅτι dméyere τὴν παράκλησιν ὑμῶν. ,ὦ,λ $,^ 3 A . 59 $ 25 οὐαὶ ὑμῖν ol ἐμπεπλησμένοι᾽ ὅτι πεινάσετε. o Eso, 6.15. 3 € ^ ^ ^ , Jac. 4. 9. et οὐαὶ ὑμῖν οἱ γελῶντες νῦν ὅτι πενθήσετε sx 26 καὶ κλαύσετε. οὐαὶ ὑμῖν ὅταν καλῶς ὑμᾶς εἴ- πωσι πάντες οἱ ἄνθρωποι. κατὰ ταῦτα γὰρ ἐποίουν τοῖς ψευδοπροφήταις οἱ πατέρες αὖ- τῶν. ι 2] χ᾽ Αλλ᾽ ὑμῖν λέγω τοῖς ἀκούουσιν, ᾿Αγα- x Exod. ss. 4. Prov. 25. ar. πᾶτε τοὺς ἐχθροὺς v ὑμῶν, καλῶς ποιεῖτε τοῖς att. 5. 44. 28 μισοῦσιν ὑμᾶς, γεὐλογεῖτε τοὺς karapepe- ?- 1 71 Car. γους ὑμῖν, καὶ προσεύχεσθε ὑπὲρ τῶν ἐπη nt 3.34: 29 ρεαδόντων ὑμᾶς. “τῷ τύπτοντί σε ἐπὶ τὴν Me s 39. σιαγόνα, πάρεχε καὶ τὴν ἄλλην" καὶ ἀπὸ τοῦ d alpovrós cov τὸ ἱμάτιον, καὶ τὸν χιτῶνα μὴ λοκωλύσῃς. "mayri δὲ τῷ αἰτοῦντί σε, δίδον' Det 1: καὶ ἀπὸ τοῦ αἴροντος τὰ σὰ, μὴ ἀπαίτει. 31 θκαὶ καθὼς θέλετε ἵνα ποιῶσιν ὑμῖν οἱ ἄν-ν Man. n. ob. 4. τό 32 θρωποι, καὶ ὑμεῖς ποιεῖτε αὐτοῖς ὁμοίως. “ καὶ c us. ,. 6. Q 3 s Matt. 8. 5. 176 ΕΥ̓ΑΓΓΈΛΙΟΝ Κεφ. 7. τοῦ εἰς τὰς ἀκοὰς τοῦ λαοῦ, εἰσῆλθεν εἰς Καπερναούμ. *éxaroyrápxov δέ τινος δοῦλος 2 κακῶς ἔχων ἤμελλε τελευτᾷν, ὃς ἦν αὐτῷ €v- τιμος. ἀκούσας δὲ περὶ τοῦ Ἰησοῦ, ἀπέστειλε 3 πρὸς αὐτὸν πρεσβυτέρους τῶν Ἰουδαίων, ἐρωτῶν αὐτὸν, ὅπως ἐλθὼν διασώσῃ τὸν δοῦλον αὐτοῦ. οἱ δὲ: παραγενόμενοι πρὸς τὸν 4 Ἰησοῦν, παρεκάλουν αὐτὸν σπουδαίως, λέ- γοντες, Ὅτι ἄξιός ἐστιν ᾧ παρέξει τοῦτο" ἀγαπᾷ γὰρ τὸ ἔθνος ἡμῶν, καὶ τὴν συναγω- 5 γὴν αὐτὸς φκοδόμησεν ἡμῖν. ὁ δὲ ᾿Ιησοῦς 6 ἐπορεύετο σὺν αὐτοῖς. ἤδη δὲ αὐτοῦ οὐ μακρὰν ἀπέχοντος ἀπὸ τῆς οἰκίας, ἔπεμψε πρὸς αὐτὸν ὁ ἑκατόνταρχος φίλους, λέγων αὐτῷ, Κύριε, μὴ σκύλλον᾽ οὐ γάρ εἶμι ἱκανὸς ἵνα ὑπὸ τὴν στέγην μου εἰσέλθῃς" διὸ οὐδὲ 7 ἐμαυτὸν ἠξίωσα πρός σε ἐλθεῖν ἀλλὰ εἰπὲ λόγῳ, καὶ ἰαθήσεται ὁ παῖς μου. καὶ γὰρ ἐγὼ 8 ἄνθρωπός εἶμι ὑπὸ ἐξουσίαν τασαόμενος, ἔχων ὑπ᾽ ἐμαυτὸν στρατιώτας, καὶ λέγω τού- τῷ, Πορεύθητι, καὶ πορεύεται" καὶ ἄλλῳ, "Epxou, καὶ ἔρχεται. καὶ τῷ δούλῳ μου, Ποίησον τοῦτο, καὶ ποιεῖ. ἀκούσας δὲ ταῦτα 9 ὁ Ἰησοῦς ἐθαύμασεν αὐτόν" καὶ στραφεὶς τῷ ἀκολουθοῦντι αὐτῷ ὄχλῳ εἶπε, Λέγω ὑμῖν, οὐδὲ ἐν τῷ Ἰσραὴλ τοααύτην πίστιν εὗρον. καὶ ὑποστρέψαντες οἱ πεμφθέντες εἰς τὸν οἷ. τὸ pz. κον, εὗρον τὸν ἀσθεναῦντα δοῦλον ὑγιαίνοντα. ε ΚΑΙ ἐγένετο ἐν τῇ ἑξῆς, ἐπορεύετο εἰς mó-11. 1 λιν καλουμένην Naiy' καὶ συνεπορεύοντο αὖ- ἐᾷ τῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἱκανοὶ, καὶ ὄχλος πολύς. Keg. 7. KATA AOYKAN. 177 r2 ὡς δὲ ἤγγισε τῇ πύλῃ τῆς πόλεως, kai ἰδοὺ ἐξεκομέδοτο τεθνηκὼς, υἱὸς μονογεσὴν τῇ μη- τρὶ αὐτοῦ, καὶ αὑτὴ χῆρα᾽ καὶ ὄχλος τῆς πό- τϑλεως ἱκανὸς ἦν σὺν αὐτῇ. καὶ ἰδὼν αὐτὴν ó κύριος, ἐσπλαγχνίσθη ἐπ᾽ αὐτῇ, καὶ εἶπεν τφαὐτῇ, Μὴ κλαῖε. ἵκαὶ προσελθὼν ἥψατο τῆς x Act. o. ,ο. σοροῦ" οἷ δὲ βαστάξοντες ἔστησαν" καὶ εἶπε, 15" Νεανίσκε, σοὶ λέγω, ἐγέρθητι. καὶ ἀνεκάθε- σεν ὁ νεκρὸς, καὶ ἤρξατο λαλεῖν' καὶ ὅδωκεν τό αὐτὸν τῇ μητρὶ αὐτοῦ. "ἔλαβε δὲ φόβος α μας. s.s. infr. 24. το. ᾿ ἅπαντας, καὶ éüófago» τὸν Θεὸν λέγοντες, Joh. 5. is. «t Ὅτι προφήτης μέγας ἐγήγερται ἐν ἡμῖν" καὶ Ends 17 ὅτε ἐπεσκέψατο ὁ Θεὸς τὸν λαὸν αὐτοῦ. καὶ ἐξῆλθεν 6 λόγος οὗτος ἐν ὅλῃ τῇ ᾿ἸἸονδαίᾳ περὶ αὐτοῦ, καὶ ἐν πάσῃ τῇ περιχώρῳ. 18 ΧΚΑῚ ἀπήγγειλαν Ἰωάννῃ οἱ μαθηταὶ αὖὐ-- x Matt. 11.2. TOU περὶ πάντων τούτων. καὶ προσκαλεσά- μενος δύο τινὰς τῶν μαθητῶν αὐτοῦ ὁ Ἰωάν»-. 19 vns, ἔπεμψε πρὸς τὸν Ἰησοῦν λέγων, Σὺ εἶ ὁ λοέρχόμενος, ἢ ἄλλον προσδοκῶμεν ; παραγε- νόμενοι δὲ πρὸς αὐτὸν οἱ ἄνδρες εἶπον, Ἰωάν- γης ὁ βαπτιστὴς ἀπέσταλκεν ἡμᾶς πρόο σε λέγων, Σὺ εἶ ὁ ἐρχόμενος, ἢ ἄλλον προσδο- 21 κῶμεν ; ἐν αὐτῇ δὲ τῇ ὥρᾳ ἐθεράπευσε πολ- λοὺς ἀπὸ νόσων καὶ μαστίγων καὶ πνευμάτων πονηρῶν, καὶ τυφλοῖς πολλοῖς ἐχαρίσατο «à 22 βλέπειν. Υ καὶ ἀποκριθεὶς ó Ἰησοῦς εἶπενν Uu 80. 18. αὐτοῖς, Πορευθέντες ἀπαγγείλατε Ἰωάνμῃ ΓΟ εἴδετε καὶ ἠκούσατε" ὅτι τυφλοὶ ἀναβλέπουσε, χωλοὶ περιπατοῦσι, λεπροὶ καθαρίξονται, κω- φοὶ ἀκούουσι, νεκροὶ ἐγείρονται, πτωχοὶ εὐ- - 18o EYATTEAION Κεφ. 7. γυναῖκα; εἰσῆλθόν σον elg τὴν οἰκίαν, ὕδωρ ἐπὶ τοὺς πόδας μον οὐκ ἔδωκας" αὕτη δὲ τοῖς δάκρυσιν ἔβρεξέ μον τοὺς πόδας, καὶ ταῖς ϑριξὶ τῆς rebas αὐτῆς ἐξέμαξε. φίλημό 5 μοι οὐκ ἔδωκας" αὕτη δὲ ἀφ᾽ ἧς. εἰσῆλθον, οὐ διέλιπε καταφιλοῦσά μου τοὺς πόδας. ἐλαίῳ 46 | τὴν κεφαλήν μου οὐκ ijAeas" αὕτη δὲ oper f Matt. 9. 3. Matt. 9. 3. arc. 2. jJ. h Matt. 9 23. Mar et 1. 52. nfr. 8. 48. et 18. 413. 9.3. ἁμαρτίαι. Exal ἤρξαντο οἱ συνανακείμενοι 49 ἤλειψέ μου τοὺς πόδας. οὗ χάριν, λόγῳ σοι, 47 ἀφέωνται αἱ ἁμαρτίαε αὐτῆς αἱ πολλαὶ, ὅτι ἠγάπησε moÀw ᾧ δὲ ὀλίγον ἀφίεται, ὀλίγον ἀγαπᾷ. [εἶπε δὲ αὐτῇ, ᾿Αφέωνταί σον αἷ48 λέγειν ἐν ἑαυτοῖς, Τές: οὗτός ἐστιν ὃφ καὶ € , 32^ h.2.. δ ^ 3 a ἁμαρτίας ἀφίησιν ; "eure δὲ πρὸς τὴ» γυν- go aixa, 'H πίστις σον σέσωκέ ee πορεύου «le εἰρήνην. KAI ἐγένετο ἐν τῷ καθεξῆρ, καὶ αὐτὸς διώ- B. * Qeve κατὰ πόλιν καὶ κώμην, κηρύσσων καὶ «ὐαγγελιξόμενος τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοϑ' à Mat. 97-5» καὶ οἱ δώδεκα σὺν αὐτῷ, kal γυναῖκές Tues? 9. pw 19. 25. k Matt, 13. 3. Marc. 4. 1. αἱ ἦσαν τεθεραπευμέναι ἀπὸ πνευμάτων το- μηρῶν καὶ ἀσθενειῷν, Μαρία ἡ καλουμένη Μαγδαληνὴ, ἀφ᾽ ἧς δαιμόνια ἑπτὰ ἐξεληλύ- θει, καὶ Ιωάννα γυνὴ Xov$á ἐπιύρόπου Ἡρώ.- 3 δου, καὶ Σουσάνμα, καὶ ἕτεραι πολλαὶ, at- 3 ΄“ 2 ^ € rd τινες διηκόμουν αὐτῷ ἀπὸ τῶι ὑπαρχόντων αὐταῖς. ΚΣυνιόντος δὲ ὄχλον πολλοῦ, καὶ τῶν 4 or κατὰ πόλεν ἐπιπορευομένων πρὸς αὐτὸν, εἶπε διὰ παραβολῆς, Ἔξῆλθεν. ó σπείρων τοῦ ἃ σπεῖραι τὸν σπόρον αὐτοῦ" καὶ ἐν τῷ σπεί- Κεφ. 8. ΚΑΤᾺ AOYKAN.. 181 pe αὐτὸν, ὃ μὲν ὅπεσε παρὰ τὴν ὁδὸν, καὶ -κατεπατήθη, καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ 6 κατέφαγεν αὐτό. καὶ ἕτερον ἔπεσεν ἐπὶ τὴν πέτραν, καὶ φυὲν ἐξηράνθη, διὰ τὸ μὴ ἔχειν ἡ ἰκμάδα. καὶ ἕτερον ἔπεσεν ἐν μέσῳ τῶν ἀκανθῶν, καὶ συμφνεῖσαι al. ἄκανθαι ἀκέπνι- 8 ξαν αὐτό. καὶ ἕτερον ἔπεσεν ἐπὶ τὴν γὴν τὴν ἀγαθὴκ, καὶ φυὲν ἐποίησε καρπὸν ἑκατον- ταπλασίονα. ταῦτα “λέγων ἐφώνει, 'O ἔχον 9 ὦτα ἀκούειν, ἀκουέτω. ! ᾿Επηρώτων δὲ αὐτὸν Mat. 19. το. οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ λέγοντες, τίς εἴη ἡ παρα- 10 βολὴ αὕτη 6 δὲ εἶπεν, Ὑμῖν δέδοται γνῶ- m Mat ναι τὰ μυστήρια τῆς βασιλείας “τοῦ Θεοῦ' y ir Fu. . rois δὲ λοιποῖς ἐν παραβολώς, ἵνα. βλέποντες n. P ΓΝ μὴ βλέπωσι, καὶ ἀκούοντες “μὴ συνιῶσιν. E 11 "Eg, δὲ αὕτη ἡ παραβολή: ὁ σπόρος ἐστὶν 3. * Matt. 1g. 18. 12 ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ οἱ δὲ παρὰ τὴν ὁδὸν, εἰσὶν Marc. 4. f$ οἱ ἀκούοντες, εἶτα ἔρχεται ὁ διάβολος. καὶ εἴρει τὸν λόγον ἀπὸ τῆς καρδίας αὐτῶν, ἵνα 13 μὴ πιστεύσαντες σωθῶσιν. “οἱ δὲ ἐπὶ τῆς o Mat. Sage. πέτρας, oi ὅταν ἀκούσωσι, μετὰ χαρᾶς δέ. χονται τὸν λόγον, καὶ οὗτοι ῥίδαν οὐκ ἔχου- σιν, οἱ πρὸς καιρὸν πιστεύουσι, καὶ ἐν καιρῷ 14 πειρασμοῦ ἀφίστανται. Ῥτὸ δὲ εἰο τὰς ἀκάν- Misa : 6as ὃν, οὗτοί εἶσιν οἱ ἀκούσαντες, καὶ infr 19 δ. ὑπὸ μεριμνῶν καὶ πλούτου «al ἡδονῶν τοῦ βίου πορενόμενοι συμπνίγονται, καὶ οὐ τε- ᾿Ἰφλεσφοροῦσι. τὸ δὲ ἐν τῇ καλῇ γῇ, οὗτοί Ἢ εἶσιν οἵτινες ἐν καρδίᾳ ᾿καλῇ καὶ ἀγαθῇ, ἀκού- σαντες, τὸν λόγον κατέχουσι, καὶ kaptrotpo- ροῦσιν. ἐν ὑπομονῇ. ΄ R S ini. 11. 33. att. 5. 15. M arc. 4.21. 182 , EYATTEAION Κεφ. 8. - «Οὐδεὶς δὲ λύχνο» diras, καλύπτει αὐτὸν 16 σκεύει, 7) ὑποκάτῳ κλίνης τίθησιν" ἀλλ᾽ ἐπὶ λυχνίας ἐπιτίθησι, dva οἱ εἰσπορευόμενοι βλέ- rJob.rro. πῳσι τὸ φῶς, Ἰοὺ γάρ ἐστι κρυντὸν κὃ οὐ τ 8 Infr. 19. 26. Matt. 13. 12. et 25. 80. Marc. 4. 35. t Matt. 13. 46. et 13- 55- Marc. 3. 31. u Joh. 14. 14. 2 Cor. 5. 16. Matt. 8. 25. Marc. 4. 35, 36. b Job. 46. 13. sal. το). 25. 56, φανερὸν γενήσεται: οὐδὲ ἀπόκρυφον ὃ ob Marc. 4. 23. γμωσθήσεταε, καὶ eig φανερὸν ἔλθῃ. *BXé- 18 πετε οὖν πῶς ἀκούετε ὃς γὰρ ἂν ἔχῃ, δοθή- σεται αὐτῷ καὶ ὃς ἂν μὴ ἔχῃ, καὶ ὃ δακεῖ ἔχειν, ἀρθήσετοι ἀπ᾽ αὐταῦ. ᾿μαρεγέγοντα δὲ πρὸς αὐτὸν ἢ μήτηρ καὶ τὸ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ, καὶ οὐκ ἠδύμαντο συν- τυχεῖν. αὐτῷ διὰ τὸν. ὄχλον. καὶ ἀπηγγέλη 20 αὐτῷ, λεγόντων, Ἢ μήτηρ cov καὶ οἱ d- δελφοί σου ἑστήκασιν ἔξω, ἰδεῖν σε θέλον- τες. "ὁ δὲ ἀποηριθεὶς εἶπε πρὸς αὐτοὺς, Μή- 21 φῇρ pov καὶ ἀδελῴσί μου, οὗτοί siot» οἱ κὸν Aéyav τοῦ Θεοῦ, ἀκούοντες καὶ ποιοῦντες. aU- - τόν. . * Kai ἐγένετο ἐν μιᾷ τῶν ἡμερῶν, καὶ αὖ» 22 τὸς ἐνέβη εἰς πλοῖον 'καὶ οἱ μαθηταὶ. αὐτοῦ, καὶ εἶπε πρὸς αὐτοὺς, Διέλθωμεν εἰς τὸ. πέ- ραν τῆς λίμνῃς καὶ ἀμήχθησαμ. .sÀ«órrav 23 δὲ αὐτῶν ἀφύπνωσε. -καὶ κατέβη “λαῖλαψ ἀνέμον εἰς τὴν λίμνην, καὶ συνεπληροῦντο, καὶ ἐκωδύνευον. “προσελθάντε; δὲ διήγειραν 24 αὐτὸν λέγοντες, Ἐπιστάτα ἐπιστάτα, ἀποὰλ- λύμεθα᾽᾿ ὁ δὲ ἐγερθεὶς ἐπετέμησε τῷ ἀνέμῳ καὶ τῷ κλύδωνι ταῦ ὕδατος" kal ἐπαύσαμτο, καὶ ἐγένετο γαλήνη. Σεἶῖπε δὲ αὐταῖς, Τοῦ 25 ἐστιν "ἡ πίστις ὑμῶν ; φαβηϑέντες δὲ eDan- μασαν, λέγοντες πρὸς ἀλλήλους, Τίς ἄρα ob- U 8] Ὅσ 5} ^3 - ὌΝ ΕΠ | Κεφ. 8. KXTA' AOYKAN. 183 τός ἐστιν, ὅτε καὶ τοῖς ἀνέμοις ἐπιτάσσει καὶ τῷ ὕδατι, καὶ ὑπακούουσιν αὐτῷ ; 26 ΖΚΑΙ κατέπλευσαν εἰς τὴν χώραν Τῶν: μαι. 8. ε8. Γαδαρηνῶν, ἥτις ἐστὶν ἀντιπέραν τῆς Dale nn fe 2) λαίας. ἐξελθόντι δὲ αὐτῷ ἐπὶ τὴν γῆν, ὑπήν- τῆσεν αὐτῷ ἀνήρ τις ἐκ τῆς πήλεως, ὃς εἶχε δαιμάνια ἐκ χρόνων ἱκανῶν, καὶ ἱμάτιον οὐκ ἐνεδιδύσκετο, καὶ ἐν οἰκίᾳ οὐκ ἔμενεν, ἀλλ᾽ ἐμ 28 τοῖς μϑρήμασιν. ἰδὼν δὲ τὸν Ἰησοῦν, καὶ ἀνα- κράξας, προσέπεσεν αὐτῷ, καὶ φωνῇ μεγάλῃ εἶσε, τί ἐμοὶ καὶ σοὶ, Ἰησοῦ υἱὲ τοῦ Θεοῦ τοῦ ὑψίστου ; δέομαί σου, μή με βασανίσῃς. 29 rapyyyee γὰρ τῷ πνεύματι τῷ ἀκαθάρτῳ ἐξελθεῖν ἀχὸ τοῦ. ἀνθρώπου" πολλοῖς γὰρ χράνοις συνηρπάκει αὐτὸν, καὶ ἐδεσμεῖτο ἁλύ- σεσι καὶ πέδαις φυλασσύμενος, καὶ διαῤῥήσ- σων τὰ δεσμὰ, ἠλαύνετο ὑπὸ τοῦ δαίμονος 30 εἷς τὰς ἐρήμους. ἐπηρώτησε δὲ αὐτὸν ὁ Ἰη- σοῦς λέγων, Τί σοι ἐστὶν ὄνομα ; ὁ δὲ εἶπε, Δεγεών" ὅτε δαιμόνια πολλὰ εἰσῆλθεν εἰς 4φι αὐτόν. καὶ παρεκάλει αὐτὸν iva μὴ ἐπιτάξῃ — 42 αὐτοῖς εἰς τὴν ἄβυσσον ἀπελθεῖν. ἦν δὲ ἐκεῖ ἀγέλη χοίρων ἱκανῶπ βοσκομένων ἐν τῷ. ὄρει" καὶ παρεκάλουν αὐτὸν ἵνα ἐπιτρέψῃ αὐτοῖο εἰς ἐκείνους εἰσελθεῖν. καὶ ἐπέτρεψεν αὐτοῖς. 23 ἐξελθόντα δὲ τὰ διαιμάνια ἀπὸ τοῦ ἀνθρώπου; εἰσῆλθεν εἷς ταὺς xoipsvs': καὶ ὥρμησεν ἡ ἀγέλη κατὰ τοῦ κρημνοῦ ele τὴν λίμνην, καὶ 34 ἀπεπνίγη. ἰδόντες δὲ οἱ βόσκοντες τὸ γε- γενημένον, ἔφνγον, καὶ ἀπελθόντες ἀπήγγει- 35 λαν εἰς τὴ" πόλιν καὶ εἰς τοὺς ἀγρούς. ἐξῆλ- ) R 2 184 . EYATTEAION. Κεφ. 8. θον δὲ ἰδεῖν τὸ γεγονός" καὶ ἦλθον πρὸς τὸν Ἰησοῦν, καὶ ebpov καθήμενον τὸν ἄνθρωπον ἀφ᾽ οὗ τὰ δαιμόνια ἐξεληλύθει, ἱματισμένον καὶ σωφρονοῦντα, παρὰ τοὺς πόδας ToU Ἴη- σοῦ" καὶ ἐφοβήθησαν. ἀπήγγειλαν δὲ αὐτοῖς 36 καὶ οἱ ἰδόντες, πῶς ἐσώθη ὁ δαιμονισθείς. a Act. τ6.39. καὶ ἠρώτησαν. αὐτὸν ἅπαν τὸ πλῆθος τῆς 3] περιχώρου τῶν Ταδαρηνῶν ἀπελθεῖν ἀπ᾽ αὖ. τῶν, ὅτε φόβῳ μεγάλῳ συνείχοντο" αὐτὸς δὲ b Marc. s. 18. ἐμβὰς εἰς τὸ πλοῖον, ὑπέστρεψεν. Ὁ ἐδέετο 38 δὲ αὐτοῦ ὁ ἀνὴρ ἀφ᾽ οὗ ἐξεληλύθει «τὰ δαι- μόνια, εἶναι σὺν αὐτῷ. ἀπέλυσε δὲ αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς: λέγων, Ὑπόστρεφε εἷς τὸν οἶκόν 39 σου, καὶ διηγοῦ ὅσα ἐποίησέ. σοι δ΄ Θεός. καὶ ἀπῆλθε, καθ᾽ ὅλην τὴν . πόλιν κηρύσσων ὅσα. ἐποίησεν αὐτῷ ὁ. Ἰησοῦς. ἘΓΈΝΕΤΟ δὲ ἐν τῷ ὑποστρέψαι τὸν ἴη- 40 σοῦν, ἀπεδέξατο αὐτὸν ó ὄχλος" ἦσαν ydp . πάντες προσδοκῶντες αὐτόν. — cMat.o.:s “Καὶ ἰδοὺ ἦλθεν ἀνὴρ ᾧ ὄνομα Ἰδδερον, 41 Mee 6.88. αὶ αὐτὸς ἄρχων τῆς συναγωγῆς ὑπῆρχε, καὶ πεσὼν παρὰ róUs πόδας τοῦ ᾿Ιησοῦ, mapexd- . λει αὐτὸν εἰσελθεῖν εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ" ὅτι 42 θυγάτηρ μονογενὴς ἦν αὐτῷ ὡς ἐτῶν δώδεκα, καὶ αὕτη ἀπέθνησκεν. ἐν δὲ “τῷ ὑπάγειν. αὖ- à Matt, 9m so. τὸν. οἱ ὄχλοι συνέπνεγον αὖτόν. Kul γυνὴ 43. ων. 15.4.8. οὖσα ἐν ῥύσει αἵματος ἀπὸ ἐτῶν δώδεκα, ἥτες | εἰς ἰατροὺς προσαναλώσασα ὅλον τὸν βίον, οὐκ ἴσχυσεν ὑπ᾽ οὐδενὸς θεραπευθῆναι, προσ- 44. ελθοῦσα ὄπισθεν, ἥψατο τοῦ κρασπέδου τοῦ ἱματίου αὐτοῦ: “καὶ παραχρῆμα ἔστη ἡ ῥύσις 4 Κι Kej. & ΚΑΤΑ AOYKAN. 18g 45 τοῦ ἀΐματας. αὐτῆς. καὶ εἴπει ὁ Ἰησοῦς, Τίς à ἁψάμενός. μου; ἀρνουμένων δὲ πάντων, εἷ- πεν ὁ Ἰϊέερος. καὶ οἱ μετ “αὑτοῦ, ᾿Ἐπισσόσα, οἱ ὄχλου πυνέκουσί σε καὶ ἀποθλίβουσι, καὶ 46 λέγεις, Τές ὁ ἀψάμενός μου; ὁ δὲ Ἰησοῦς ' εἶπεν, Ἤψαεό nov τίρ' ἐγὼ γὰρ' ἔγνων. δύ- 47 vapsy. ἐξελθοῦσαν ἀπ᾿ ἐμοῦ. ἰδοῦσα. δὲ ἡ γυνὴ ὅτε οὐκ ὄλαθε, τρέμουσα. ἦλθε, καὶ προσατεσοῦσα, αὐτῷ, Oc ἣν» αἰτίαν -ἥψατο αὐ» τοῦ, ἀπήγγειλεν αὐτῷ ἐνώπιον παντὸς τοῦ 48 χαοῦ,. καὶ ὡς ἰάθη παραχρῆμα. ὁ δὲ εἶπεν αὐτῇ, Θάρσει. θύγατερ, ἡ πίστεις σον σέσωκέ 49 σε' πορεύου εἷς. εἰρήνην. “Ἔτι αὐτοῦ ÀaeeMac ς. 3:. δλροῦντος, ἔρχεταί vue παρὰ τοῦ, ἀρχεσυναγώ- yov, λόγων αὐτῷ, Ὅτι τέθνηκεν ἡ θυγάνηρ $ocov' μὴ σκύλλε τὸν διδάσκαλον. ὁ δὲ Ἰη- €oUs, ἀκούσϑεε, ἀπεκρίθη αὐτῷ λέγων, Μὴ 81 φοβοῦ! μόνον πίστευε, καὶ σωθήσεται. εἰσ- ελθὼν δὲ οἷα τὴ» οἰκίων, οὐκ ἀφῆκεν eiteX- θεῖν αὐδένα, εἰ μὴ. Hérpov καὶ "Ióxoffoy καὶ Ἰωάννην, καὶ τὸν. πατέρα' 759 παιδὸς καὶ τὴν. $2459répa. ἔκλαιον δὲ «πάντεε, καὶ ἐκόπτοντο αὐτήν. ὁ δὲ εἶπε, Μὴ 'κλαίεειε.ς οὐκ. ἀκέθα- 53 ves, dXX "καθούδει. καὸὰ κατεγέλω" αὐτοῦ, 54 εἰδότες ὅτι ἀπέθανεν. αὐτὸς δὲ ἐκβαλὼν ἔξω: πάντας, καὶ κρατήσας Tis χειρὸς αὐτῆς, ἐφώ- βόνησε λέγων, Horas; ἐγείρου. fal ἐπέσπρανψειϊ 102.1. 15, τὸ πνεῦμα αὐτῆς, καὶ, ἀνέστη. παραχρῆμα" δ βόάκκαὶ διέταξεμ' αὐτῇ. δοβθῆκαι φαγεῖν».- καὶ ἐξ- ἐστησαν» οἷ: γονεῖς αὐτῆς" à. δὲ παρήγγειλεν αὐτοῖς μηδεμὰ εἰπεῖν τὸ, γεγονόϑ. 0. R 3 188 EYATTEALON Κεφ. 9. t Matt, 26.11. τοῦτον ieigey; Ὅτι δεῖ τὸν. υἱὸν ταῦ üyfpó- 22 et 17. 2 Marc. $1. πον. aret παθεῖν, καὶ ἀποδοκιμασδῆκαι ἀπὸ SLéser τῶν πρεσβυτέρα καὶ ἀῤχιορέωπ καὶ γραμμα- τέων, καὶ ἀποκτανθῆναι, καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ 2 ^, e * 3. wInf.1.». P"EXeye δὲ πρὸς πάντας, ΕΠ τὲς 06Àei23. Matt. 10. 38. $6 ὦ... ὀπίσω μὸν ἐλθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν, καὶ ἀράτω .τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καθ᾽ ἡμέραν, mei z Matt. ooo 39- ἀκολευθείτω pos. Σ ὃς yon ἂν θέλῃ; τὴν Vr 24 Merc ἑ 3* χὴπ αὐτοῦ. σῶσαι, ἀπολέσει. αὐτὴν" ὃν δ᾽. ἂπ Joh. 13. 25. ἀπολέσῃ τὴν ψυχὴν: αὐποῦ ἔμεοκενμ ἐμοῦ, οὗτος σώαει αὐτήν. τέ γὰρ ᾿ἀφελεῖται. ἄπθρωσιος, 25 κερδήσας τὸν κόσμον ὅλον, ἑαυτὸν δὲ ἀπολό- opera σὰς ἢ ἑημιωθείς ; " ὃς. yàp ἂν ἐπωισχυνθῇ ue 26 δας δ. 38, καὶ τοὺς. ἐμοὺς Ἀόγους,. roürex .ὁ vios τοῦ δ Joh. as duÜpéxov ἐπαισχυνθήσεται, ὅταν ἔλθῃ ἐν τῇ δόξῃ αὐτοῦ καὶ τοῦ. πατρὸς καὶ τῶν ἁγίων ziMatt 16, a6. ἀγγέλων. *Afyo δὲ ὑμῖν ἀληθῶς, εἰσί τινεο 27 τῶκι ὧδε ἑατηκάτων, οἷ. οὐ "μὴ χεύσονται. θα-. κώσον, 66s ἂν. ἴδωσι . τὴν: βασιλείαν, τοῦ Θεοῦ. / sou «n. a? Eyívera δὲ μετὰ; τοὺς Meus τούσους 38 ὡσεὶ ἡμέραε ükr&, καὶ παραλαβὼν τὸν Hé. τρον αἱ ᾿Ιωάννην καὶ ᾿Ιάκωβον, ἀνέβη. eis τὰ ápos προσεύξασθαι. καὶ ἐγένετο ἐμτῷνπροσ- 10 εὔχεαθαι αὐτὰν, πὸ εἶδος. τοῦ προσώπον nü- τοῦ ἕτερωι, καὶ ὁ ἱματισμὸς αὐεὸῦ λευκὸς ἐξαστράπτων. Kui ἰδοὺ ἄνδρες δύο συκπελά- 30. λοὺν αὐτῷ, ovraxes. ἧσαν. Μωσῆς καὶ Ἤλίας- di ὀφθέντερ ἐκ δόξῃ; CAeyen τὴν ἔξοδον αὐτοῦ, 3r eios. ix. ἔμελλο πληροῦν ὧι “Ἱερουσαλήμ. ὃ ὁ δὲ 32 5 Woev| v3 Kr. 9. KATA .AOYKAN. 189 Πέτρος kal oig)» αὐτῷ ἦσαν βεβαρημένοι ὕπνῳ: διαγρηγορήσαντες δὲ εἶδον τὴν δόξαν αὐτοῦ, καὶ τοὺς δύο ἄνδρασ. τοὺς συνεστῶτας 33 αὐτῷ. . καὶ ἐγένετο ἐν. τᾷ διαχωρίδεσθαι ab- τοὺς dm αὐτοῦ, εἶπεν ὁ Hérpos πρὸς τὸν Ἴη- coU», πιατάτα, καλόν ἐστιν ἡμᾶς ὧδε εἷ- ναι". καὶ ποιήσωμεν. σκηνὰς τρεῖς, μίαν σοὶ, καὶ Μωσεῖ. μίαν, καὶ μίαν 'HAía μὴ εἰδὼς ὃ. ' 34λόγει. ταῦτα δὲ αὐταῦ λέγοντος, ἐγένετο ve- φέλη καὶ ἐπεσπκίασεν αὐτούς" ἀῤοβήθησαν δὲ ἐν τῷ ἐκείνους. εἰσελθεῖν εἰς τὴν νεφέλην. 35 “καὶ φωνὴ éyévero ἐκ τῆς νεφέλης λέγουσα, « Mau. dum Οὗτός -ἐσπεν ὁ υἱός uov ὁ. ἀγαπητὸς, αὐτοῦ τ: τ ger 36 ἀκούετε. καὶ ἐν τῷ γενέσθαι: τὴν φωνὴν, εὖ. Ens. 45... " "ρέθη ὁ "IyooUc μόνος. καὶ αὐτοὶ ἐσίγησαν, ΟΣ εἴ, | Act. καὶ οἀδενὲ dm αν ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέ: Ner οὐδὲν ὧν ἑωράκασιν. | ᾿ “Ἐγένετο δὲ ἐν τῇ ἑξῆς ἡμέρᾳ, κατελθύν.- auus. "ie fe» αὐτῶν ἀπὸ τοῦ ὄρους, συνήντησεν αὐτῷ" 48 ὄχλοε' σολύς. Καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ. ἀπὸ, τοῦ ὄχλου ἀνεβόησε λέγων, Διδάσκαλε, δέομαί σον, ἐπίβλεψον ἐπὶ τὸν υἱόν μον, ὅτι μονογενής 39 ἐστί pov καὶ ἰδοὺ πνεῦμα λαμβάνςι αὐτὸν, καὶ ᾿ἐξαίφνης xpádef, καὶ σπαράσφει. αὐτὸν μετὰ ἀφροῦ, καὶ μάγις. ἀποχωρεῖ dm αὐτοῦ, 40 συντρίβον αὐπόν. ' καὶ ἐδεήθην τῶν μαθητῶν, cov, ἵνα ἐκβάλλωσοιιαὐτὸ, καὶ οὐκ ἠδυνήθη- 41 σαν. ὠποκριθὼ»"δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν, Ὦ, γενεὰ ἄπιστος καὶ διεστραμμένη, ἕως. πότε ἔσομαι πρὸς ὑμᾶς,. καὶ ἀνέξομαι ὑμῶν ; προσάγαγε 42 ὧδε τὸν υἱόν σον. ἔτι δὲ προσερχομένου' αὖ- 190 EYATT'EAION . Κεφ. 9. ToU, ἔῤῥηξεν aófó» τὸ δαιμόνιον καὶ συν». «σπάραδεν᾽ ἐπετίμησε δὲ ὁ Ἰησοῦς τῷ πνεύ- ματι τῷ ἀκαθάρτῳ, καὶ. ἰάσατο τὸν. παῖδα, καὶ ἀπέδωκεν αὐτὸν τῷ πατρὶ αὐτοῦ. ἐξ- 43 «πλήσσοντο δὲ πάντες ἐπὶ τῇ μογαλεοιότητε τοῦ Θεοῦ. Πάντων δὲ θαυμαδόντων ἐπὶ πᾶ- σιν οἷς ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς, εἶπε πρὸς τοὺς etat τό, » 9I. μαθητὰς αὐτοῦ, * Θέσδε ὑμεῖς εἰς τὰ ὦτα 44 μα 3^ ὑμῶν τοὺς λόγους τούτους: ὃ γὰρ υἱὸς To): Act i-i. ἀνθρώπου μέλλει παραδίδοσθωοι εἰς χεῖρας {ϑαρτ, 5. fo. ἀνθρώπων. foi δὲ ἡγνόουν τὸ ῥῆμα τοῦτο; 45 Marc.9.39. καὶ jy» παρῃκεκαχυμμένον ἀπὶ αὐνῶν, ἵνα. μὴ - αἴσθωνται αὐτό. καὶ ἐφοβοῦντο ἐρωτῆσαι. αὖ. goat 1r. rà» περὶ τοῦ ῥήματος veórov. ΒΕϊσῆλθε δὲ 46 inf.:-4- διηλογισμὸς ἐν αὐτοῖς, τὸν ris ἂν εἴη μείδων ^ αὑτῶν. ὁ δὲ Ἰησοῦς ἰδὼπ τὸν διαλογυσμὸνι 47 τῆς καρδίας αὐτῶν, ἀειλαβόμενος "ταοδίου, T vti ἔστησεν αὐτὸ παρ᾽ ἑαυτῷ, "καὶ εἶπεν αὐτοῖς, 48 708. 1.6. Os ἐὰν ϑέξηταε τοῦτο τὸ παιδίον ἐπὶ τῷ iru. let ἐκάμαν μου, ἐμὲ Oéyerar καὶ ὃς ἐὰν ἐμὲ UU δέξηται, δέχεται τὸν ἀποστείλαντά μει ὁ γὰρ μεκβότερος ἐν πᾶσιν ὑμῖν ὑπάρχων, οὗτυν ἔσται μέγας. : iMerc.9.35. — i'Asokpifeis δὲ ὁ Τωάγνης de, Ἐπι- 49 στάτα, εἴδομέν τινα "ἐπὶ τῷ ἀνόματί σου éx- βάλλοντα τὰ δαιμόνια" καὶ ἐκωλύσαμεν ab-- μι, r1. 80. πὸ, ὅτι οὐκ ἀκολουθεῖ μεθ ἡμῶν. "καὶ εἶπε £o infr.1.139. πρὸς αὐτὸν ó Ἰησυῦς, Μὴ κωλύετε ὃς γὰρ οὐκ ἔστι καθὶ ἡμῶν, ὑπὲρ ἡμῶν ἐστιν. )Mae.:1é.1.— 'EPENETO δὲ ἐν τῷ συμπληροῦσθαι τὰν 51 ἡμέρας τῆς ἀναλήψεως αὐτοῦ, καὶ "αὐτὸς τὰ A1 AP! ρὲ [j Hxb.Q9. ΚΑΤΑ AOYEAN. 191 τράσωσταν αὐτοῦ. ἐστήριξε τοῦ πορεύεσθαι 82 εἰς Ἱερουσαλήμ. καὶ ἀπέστοίλεν ἀγγέλους πρὸ προσώπου αὐτοῦ καὶ πορευθέντες εἰσ- ἦλθον εἰς κώμην Σαμαρειτῶν, dere ἑτοιμάσαι 8 αὐκῷ. καὶ οὐκ ἐδέξαντο αὐτὸν, ὅτι τὸ α τοι. ς. ,9. πρόσωπον αὐτοῦ ἦμ πορευόμενον εἷς “Ἱερου-.. 5é σαλήμ. ᾿ἰδόντες δὲ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ Ἰάκω- n8 εκ. τ. το, Bec καὶ ᾿Ιφάννης, εἶπον, Κύριε, θέλεις εἴπω.“ μὲν πῦρ καταβῆναι ἀπὸ. τοῦ οὐραμοῦ, καὶ ἀναλῶσαι αὐτοὺς, ὡς. καὶ Ἠλίας ἐποίησε; 55 στραφεὶς δὲ ἐπετίμησεν αὑτοῖς, καὶ εἶπεν, Ar 5$ Οὐκ οἴδατε olov πνεύματός ἐσύε ὑμεῖς; οὅ o Jobs. TET Li gs ydp υἱὸς ταῦ ἀνθρώπου οὐκ ἦλθε ψυχὰς dy- θρώπων ἀπολέσαι, ἀλλὰ σῶσαι. καὶ ἐπορεύ- θησαν οἷς ἑτέραν κώμην... 8 P'Eyépero δὲ πορευομένων ajrüv ἐν τῇ νΜμαῖι. 8. το. ὁδῷ, εἶπέ τις, πρὸς αὐτὸν, ᾿Ακολουθήσω coi $8ómov ἂν ἀπέρχῃ, κύριε. καὶ εἶτεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ai ἀλώπεκες φωλεοὺς ἔχουσι, καὶ τὰ πετεινὰ. τοῦ οὐρανοῦ κατασκηνώσεις" .ó δὲ υἱὸς τοῦ dyÜpómov οὐκ ἔχει ποῦ τὴν κεφαλὴν 89 κλένῃ. 4Ἐπε Bé πρὸς ἕτερον,. ᾿Ακολούθεε q wax. 8. 21, μοι. ὁ' δὲ εἶπε, Κύριε, ἐπίτρεψόν μοι ἀπελ- 60 βάντι πρῶτον θάψαι τὸν πατέρα pov. εἶπε δὲ αὐτῷ ὁ ᾿Ιησοῦς, Αφες τοὺς νεκροὺς θάψαι τοὺς ἑαυτῶν νεκρούς' σὺ δὲ ἀπελθὼν διάγει 61 γελλε σὴν ᾿βαὰλείαν τοῦ Θεοῦ. ΤτΕῖπε ΩΣ Ls καὶ érepas, ᾿Ακόλόυθήσω σοι, κύριε" πρῶτον δὲ ἐπίτρεψόν μοε ᾿ιἀποτάξασθαι τοῖς «is τὸν 62 οἶκόν pov. εἶπε. δὲ “πρὸς αὐτὸν ó ᾿Ιησοῦς, Οὐδεὸς ἀπαβαλὼν τὴν. χεῖρα αὐτοῦ ἐπ᾽ ἄρο- 192 EYATTEAION Ke. 9. τρον, καὶ βλέπων els τὰ ὀπίσω, eDÜerós ἐστιν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ. META δὲ ταῦτα ἀνέδειξεν: “ὁ πύριος "καὶ IO AA ἑτέρους ἑβδομήκοντα, καὶ ἀπέστειλεμ αὐτοὺς ἀνὰ δύο πρὸ προσώπου αὐτοῦ, εἰς ττᾶσαν "πό- λιν καὶ τόπον. οὗ ἔμελλεν αὐτὰς ἔρχεσθαι. s Math 5.51. Ἔλεγεν οὖν πρὸς αὐτοὺο, Ὁ μὲν θερισμὸς à s Thess. s. 1. χολὺς, οὗ δὲ ἐργάται ὀλίγοι". δεήθητε οὖν τοῦ Κυρίαυ τοῦ θερισμοῦ, ὅπως ἐκβάλλῃ ἐργάτας ἐΜαῖι, το τό. εἰς τὸν θερισμὸν αὐτοῦ. Ὑπάγετε ἰδοὺ 5 ἐγὼ ἀποστέλλω ὑμᾶς ὡς ἄρνας ἐν μέσῳ λύ- a Matt το.9, ΚΩΨ. un) βαστάδετε βαλάντιον, μὴ πήραν, 4 et 55. Ma "μηδὲ ὑποδήματα᾽ καὶ μηδένα κατὰ τὴν; ὁδὸν tern. ἀσπάσησθε. Els ἣν δ᾽ ἂν οἰκίαν εἰσέρ- 5 Muc.6.1.— χεσθε, πρῶτον λέγετε, Ἐϊρήνη τῷ. οἴκῳ τού- τῷ. καὶ ἐὰν μὲν ἢ ἐκεῖ ὁ υἱὸς «εἰρήνης, ἐπ- 6 ἀναπαύσεται ἐπ᾿ αὐτὸν ἡ εἰρήνη. ὑμῶν" . εἰ δὲ Lev. ἀρ. 18. μήγε, d ὑμᾶς ἀνακάμψει. Ὑ ἐν αὐτῇ δὲ, τῇ] οὐδ δέ, οἰκίᾳ μένετε, ἐσθίόντες΄ καὶ πίνοντες τὰ παρ᾽ IO. IG. I Cor. Λα 8 aUr&» ἄξιος yàp ὁ ἐργάτης Toi μεσθοῦ αὖ- τοῦ ἐστι μὴ μεταβαίνετε ἐξ οἰκίας εἰς oi. κίαν. καὶ εἰς ἣν δ᾽ ἂν πόλιν εἰσέρχησθε, καὶ 8 δέχωνται ὑμᾶς, ἐσθίοτε τὰ παρατιθέμενα ὑμῖν, zMat.3.2. "kal θεραπεύετε τοὺς: ἐν αὐτῇ ἀσθενεῖς, καὶρ᾽ et 4. 17. λέγετε αὐτοῖς, Ἤγγικεν ἐφ᾽ ὑμᾶς. ἢ βασιλεία Matt. το τ. τοῦ Θεοῦ. ἃ εἰς ἣν ιδ' ἂν πόλιν᾽ εἰσέρχησός, IO c. δ. 1 mpr. Ὁ, ἫΝ xal "μὴ δέχωνται ὑμᾶς, ἐξελθόντες εἰς τὰς 5.6. Σπλατείας᾽ αὐτῆς, εἴπατε, Kal στὸν komoorün 11 τὸν κολληθέντα ἡμῖν ἐκ τῆνιπόχεως ὑμῶν, ἀπαμασσόμεθα ὑμῖν' πλὴν τοῦτο γινώσκετε, ᾿ὅτι ἤγγικεν ἐφ᾽ ὑμᾶς ἡ βασιλεία: τοῦ Θεοῦ. ρὲ [i Kej.10. ΚΑΤΑ AOYKAN. 195 12 "λέγω δὲ ὑμῖν, ὅτι Σοδόμοις ἐν τῇ ἡμέρᾳ b Mut.ii.u, ἐκείνῃ ἀνεκτότερον ἔσται, ἢ τῇ πόλει ἐκείνῃ. ^ pe 13 αὐαί σοι Χοραδὶν, οὐαί σοι Βηθσαϊδά" ὅτι εἰ * ^ ἐν Τύρῳ καὶ Σιδῶνι ᾿ἐγένοντο αἱ δυνάμεις αἱ γενόμεναι ἐν ὑμῖν, πάλαι ἂν ἐν σάκκῳ καὶ 14 σποδῷ καθήμεναι μετενόησαν. πλὴν Τύρῳ καὶ Σιδῶνι ἀνεκτότερον ἔσται ἐν τῇ κρίσει, ἢ 15 ὑμῖν. καὶ σὺ Καπερναοὺμ, ἡ ἕως τοῦ οὐρανοῦ pe τό ὑψωθεῖσα, ἕως dóov καταβιβασθήσῃ. “Ὁ S edett 1o. qo ἀκούων ὑμῶν, ἐμοῦ ἀκούει" καὶ ὁ ἀθετῶν Job: p" ὑμᾶς, ἐμὴ ἀθετεῖ; ὁ δὲ ἐμὲ ἀθετῶν, ἀθετεῖ pà 1 τὸν ἀποστείλαντά με. Ὑπέστρεψαν δὲ oi. ἑβδομήκοντα μετὰ χαρᾶς λέγοντες, Κύριε, καὶ τὰ δαιμόνια ὑποτάσσεται ἡμῖν ἐν τῷ ὀνό- 18 pari σου. “Εἶπε δὲ αὐτοῖς, ᾿Εθεώρουν τὸν 4 Apoc. 13.8, Σατανᾶν ὡς ἀστραπὴν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ πε-᾿ το σόντα. “ἰδοὺ δίδωμι ὑμῖν τὴν ἐξουσίαν τοῦ Abano: τόνε, πατεῖν ἐπάνω ὄφεων καὶ σκορπίων, καὶ ἐπὶ πᾶσαν τὴν δύναμιν τοῦ ἐχθροῦ" καὶ οὐδὲν 20 ὑμᾶς οὐ μὴ ἀδικήσῃ. m ἐν τούτῳ μὴ tExod. 83. 92. χαίρετε, ὅτι τὰ πνεύματα ὑμῖν ὑποτάσσεται" Dus 1. χαίρετε δὲ μᾶλλον ὅτι τὰ ὀνόματα ὑμῶν Apoc/i$.8. pm 321 ἐγράφη ἐν τοῖς οὐρανοῖς. ἐν αὐτῇ τῇ ipe g Matt. 11s. € 99. 14. ἠγαλλιάσατο τῷ πνεύματι ὁ Ἰησοῦς καὶ εἶ- "δα τοῖν, 96. et 3. 6 πεν, ᾿Ἐξομολογοῦμαί σοι πάτερ, κύριε TOU " οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς, ὅτι ἀπέ s. ταῦτα ἀπὸ σοφῶν καὶ συνετῶν, καὶ ἀπεκάλυψας αὐτὰ νηπίοις' ναὶ ὁ πατὴρ, ὅτι οὕτως ἐγέ-. — pi 22»ero εὐδοκία ἔμπροσθέν σου. ἢ πάντα͵ map-iPwL.& ;. Y ᾿οσξεδόθη μοι ὑπὸ τοῦ πατρός pov ᾿καὶ οὐδεὶς M Mas P ^. γινώσκει τίς ἐστιν ὁ υἱὸς, ei μὴ ὁ πατὴρ, xai phe py 194. EYATTEAION Ke. 10. 1525. Eph. τίς ἐστιν ὁ πατὴρ, εἰ μὴ ὁ υἱὸς, καὶ ᾧ ἐὰν 82. Pall By a βούληται ὁ ὁ υἱὸς ἀποκαλύψαι. καὶ στραφεὶς 23 ὁ. 45. * 1*5, πρὸς τοὺς μαθητὰς κατ᾽ ἰδίαν εἶπε, Μακάριοι. iat. y 16 oí ὀφθαλμοὶ οἱ. βλέποντες à βλέπετε. λέγω 24 γὰρ ὑμῖν, ὅτι πολλοὶ προφῆται καὶ βασιλεῖς ἠθέλησαν ἰδεῖν ἃ ὑμεῖς βλέπετε, καὶ οὐκ εἷ-.. A5 ^ 4 » , , Oov' καὶ ἀκοῦσαι ἃ ἀκούετε, καὶ οὐκ ἤκουσαν... kMat.oxss.— Kal ἰδοὺ νομικός τις ἀνέστη, ἐκπειράξων ag: Marc, 12. 28. αὐτὸν, καὶ λέγων, Διδάσκαλε, Tí ποιήσας δωὴν αἰώνιον κληρονομήσω ; ὁ δὲ εἶπε πρὸς 26 αὐτὸν, Ἔν τῷ νόμῳ ri γέγραπται ; πῶς ἀνα- 1 Dent. 6. s. γινώσκεις ; ; 1ó δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν, ᾿Αγαπή- 27 et 10. 12. et 6. Le so 6 er τῷ. σεις κύριον τὸν Θεόν σου, ἐξ ὅλης τῆς xap-: $62. $- '4- δίας σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς cov, καὶ ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς διανοίας τὸ Lev. 18. 5. σοῦ" καὶ τὸν πλησίον σον ὡς σεαυτόν. τῷ εἶπε 28 13, δὲ αὐτῷ, ᾿Ορθῶς ἀπεκρίθης" τοῦτο ποίει, καὶ ξήσῃ. ὁ δὲ θέλων δικαιοῦν ἑαυτὸν, εἶπε 10 πρὸς τὸν Ἰησοῦν, Καὶ τίς ἐστί μου πλησίον ; ὑπολαβὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν, ᾿Ανθρωπός τις 30. κατέβαινεν ἀπὸ "᾿Ιερουσαλὴμ εἰς "Ieptyó, καὶ λῃσταῖς περιέπεσεν, oi καὶ ἐκδύσαντες αὖ- τὸν, καὶ πληγὰς ἐπιθέντες ἀπῆλθον, ἀφέντες ἡμιθανῆ. τυγχάνοντα. κατὰ συγκυρίαν δὲ ie- 31 peós τις κατέβαινεν ἐν τῇ ὁδῷ ἐκείνῃ, xai . ἰδὼν αὐτὸν, ἀντιπαρῆλθεν. ὁμοίως δὲ καὶ 32 Λευΐτης, γενόμενος κατὰ τὸν τόπον, ἐλθὼν καὶ ἰδὼν ἀντυπαρῆλθε. . Σαμαρείτης δέ τις 32 ὁδεύων, ἦλθε κατ᾽ αὐτὸν, καὶ ἰδὼν αὐτὸν, ἐσπλαγχνίσθη" καὶ προσελθὼν κατέδησε và 34 τραύματα αὐτοῦ, ἐπιχέων ἔλαιον καὶ οἶνον" ΛΕ pe 4 Κεφ. το. ΚΑΤᾺ AOYKAN. 195 ἐπιβιβάσας δὲ αὐτὸν ἐπὶ τὸ “ἴδιον κτῆνος, ἤγαγεν αὐτὸν εἰς πανδοχεῖον, xal ἐπεμελήθη 35 αὐτοῦ. καὶ ἐπὶ τὴν αὔριον ἐξελθὼν, ἐκβαλὼν δύο δηνάρια ἔδωκε τῷ πανδοχεῖ, καὶ εἶπεν αὐτῷ, ᾿Επιμελήθητι αὐτοῦ" καὶ ὅ τι ἂν προσ- δαπανήσῃς, ἐγὼ ἐν τῷ ἐπανέρχεσθαί με ἀπο- ϑύδώσω σοι. τίς οὖν τούτων τῶν τριῶν δοκεῖ σοι πλησίον γεγονέναι τοῦ ἐμπεσόντος εἰς 3) τοὺς λῃστάς ; ὁ δὲ εἶπεν, 'O ποιήσας τὸ ἔλεος μετ᾽ αὐτοῦ. εἶπεν οὖν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Πορεύου, καὶ σὺ ποίει ὁμοίως. AZ' 38 "'ETENETO δὲ ἐν τῷ πορεύεσθαι αὐτοὺς, » Jos. τι. . , » ^ ; , » €t 19. 2, 3. καὶ αὐτὸς εἰσῆλθεν εἰς κώμην τινά" γυνὴ δέ τις ἀνόματι Μάρθα ὑπεδέξατο αὐτὸν εἰς τὸν 39 οἶκον αὐτῆς. “ καὶ τῇδε ἦν ἀδελφὴ καλουμένη o Act. n. s. Μαρία, ἣ καὶ παρακαθίσασα παρὰ τοὺς πόδας 40T00 Ἰησοῦ, ἤκουε τὸν λόγον αὐτοῦ. ἡ δὲ Μάρθα περιεσπᾶτο περὶ πολλὴν διακονίαν" ἐπιστᾶσα δὲ εἶπε, Κύριε, οὐ μέλει σοι ὅτι ἡ ἀδελφή μον μόνην με κατέλιπε διακονεῖν ; 41 εἰπὲ οὖν αὐτῇ ἵνα μοι συναντιλάβηται. ἀπο- ᾿ κριθεὶς δὲ εἶπεν αὐτῇ ὁ ᾿Ιησοῦς, Μάρθα Μάρθα, μεριμνᾷς καὶ τυρβάξῃ περὶ πολλά" 42 ἑνὸς δέ ἐστι χρεία. Μαρία δὲ τὴν ἀγαθὴν μερίδα ἐξελέξατο, ἥτις οὐκ ἀφαιρεθήσεται ἀπ᾽ abris. ΙΗ΄ 171 ΚΑΊ ἐγένετο ἐν τῷ εἶναι αὐτὸν ἐν τόπῳ Φ p τινὶ προσευχόμενον, ὡς ἐπαύσατο, eimé τις τῶν μαθητῶν αὐτοῦ πρὸς αὐτὸν, Κύριε, δί- δαξον ἡμᾶς προσεύχεσθαι, καθὼς καὶ Ἰωάν- 2 νης ἐδίδαξε τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ. Pelme δὲ ναι. 6... S 2 Infr. 18. 1, C. 196 EYATTEAION Κεφ. 11. αὐτοῖς, Ὅταν προσεύχησθε, λέγετε, Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά σον" ἐλθέτω 5j βασιλεία σον γενηθήτω τὸ θέλημά σου, ὡς ἐν οὐρανῷ, καὶ ἐπὶ τῆς γῆς. τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δίδου ἡμῖν τὸ 3 καθ᾽ ἡμέραν: καὶ ἄφες ἡμῖν τὰς ἁμαρτίας 4 ἡμῶν, καὶ γὰρ αὐτοὶ ἀφίεμεν παντὶ ὀφείλοντι ἡμῖν καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμὸν, ἀλλὰ ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ. “Καὶ 5 εἶπε πρὸς αὐτοὺς, Τίς ἐξ ὑμῶν ἕξει φίλον, καὶ πορεύσεται πρὸς αὐτὸν μεσονυκτίου, καὶ εἴπῃ αὐτῷ, Φίλε, χρῆσόν μοι τρεῖς ἄρτους, ἐπειδὴ φίλος μου παρεγένετο ἐξ ὁδοῦ πρός 6 με, καὶ οὐκ ἔχω ὃ παραθήσω αὐτῷ" κἀκεῖνος 7 ἔσωθεν ἀποκριθεὶς εἴπῃ, Μή μοι κόπους πάρ- exe. ἤδη ἡ θύρα κέκλεισται, καὶ τὰ παιδία ' μου μετ᾽ ἐμοῦ εἰς τὴν κοίτην εἰσίν" οὗ δυνά- r Matt. 7. 7. et 21. 22. Marc. 11. 34. Joh. 14. 13. et 15. 7. et 16. 23, 84. Jac. 1. 5, 6. x Joh. 3. 23. s Matt. 7. 9. ^ A € ^ ως διδόναι τοῖς τέκνοις ὑμῶν, πόσῳ μᾶλλον ὁ μαι ἀναστὰς. δοῦναί σοι. λέγω ὑμῖν, εἰ καὶ 8 οὐ δώσει αὐτῷ ἀναστὰς, διὰ τὸ εἶναι αὐτοῦ φίλον" διά γε τὴν ἀναίδειαν αὐτοῦ, ἐγερθεὶς δώσει αὐτῷ ὅσων χρήδει. τ᾿κἀγὼ ὑμῖν λέγω, 9 Αἰτεῖτε, καὶ δοθήσεται ὑμῖν' δητεῖτε, καὶ εὖ- ρήσετε' κρούετε, καὶ ἀνοιγήσεται ὑμῖν. πᾶς 10 γὰρ ὃ αἰτῶν λαμβάνει" καὶ ὁ. ξητῶν εὑρίσκει" καὶ τῷ κρούοντι ἀνοιγήσεται. "τίνα δὲ ὑμῶντι τὸν πατέρα αἰτήσει ὁ υἱὸς ἄρτον, μὴ λίθον ἐπιδώσει αὐτῷ ; εἰ καὶ ἰχθῦν, μὴ ἀντὶ ἰχθύος ὄφιν ἐπιδώσει αὐτῷ ; ἣ καὶ ἐὰν αἰτήσῃ ὠὸν, 12 μὴ ἐπιδώσει αὐτῷ σκορπίον ; εἰ οὖν ὑμεῖς 13 πονηροὶ ὑπάρχοντες, οἴδατε ἀγαθὰ δόματα € m ρκε ε Kej. 11. ΚΑΤᾺ AOYKAN. 197 πατὴρ ὁ ἐξ οὐρανοῦ, δώσει πνεῦμα ἅγιον τοῖς αἰτοῦσιν αὐτόν ; 14. !Kal ἦν ἐκβάλλων δαιμόνιον, καὶ αὐτὸ ἦν tat s.n. κωφόν ἐγένετο δὲ τοῦ δαιμονίου ἐξελθόντος,“ ἐλάλησεν ὁ κωφός" καὶ ἐθαύμασαν. οἱ ὄχλοι. I$*riyég δὲ ἐξ αὐτῶν εἶτον, Ἔν Βεελῥ βοὺλ « Ma. 9. 34. ἄρχοντι τῶν δαιμονίων ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια. Marc. δι ον. τό χξέγεροι δὲ πειράξοντες, σημεῖον παρ᾽ αὐτοῦ x Matt τε. 48. 17 ἐξήτουν ἐξ οὐρανοῦ. Y Αὐτὸς δὲ εἰδὼς αὐτῶν pus τι. 5. τὰ διανοήματα, εἶπεν αὐτοῖς, Πᾶσα βασιλεία 2.Ἀ. -. ὟΝ ἐφ᾽ ἑαυτὴν διαμερισθεῖσα ἐρημοῦται" καὶ οἷ- 18 κος ἐπὶ οἶκομ, πίπτει. εἰ δὲ καὶ ὁ Σατανᾶς ἐφ᾽ ἑαυτὸν διεμερίσθη, πῶς σταθήσεται ἡ βασιλεία αὐτοῦ ; ὅτι λέγετε, ἐν Βεελ ξεβοὺλ 19 ἐκβάλλειν με τὰ δαιμόνια. εἰ δὲ ἐγὼ ἐν Βεελ- δεβοὺλ ἐκβάλλῳ τὰ δαιμόνια, οἱ υἱοὶ ὑμῶν ἐν τίνε ἐκβάλλουσι ; διὰ τοῦτο κριταὶ ὑμῶν αὐὖ- 20 τοὶ ἔσονται. εἶ δὲ ἐν δακτύλῳ Θεοῦ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, ἄρα ἔφθασεν ἐφ᾽ ὑμᾶς ἡ βασι- 21 λεία τοῦ Θεοῦ. “ὅταν ὁ ἰσχυρὸς καθωπλι- τ Matt. το... σμένος φυλάσσῃ τὴν éavro) αὐλὴν, ἐν εἰ- 22 ρήνῃ ἐστι τὰ ὑπάρχοντα αὐτοῦ" "ἐπὰν δὲ ὁ s En. LAS loxvpóregps αὐτοῦ ἐπελθὼν νικήσῃ αὐτὸν, τὴν πανοπλίαν αὐτοῦ «αἴρει, ἐφ᾽ jj. ἐπεποίθει, 23 καὶ τὰ σκύλα αὐτοῦ διωδίδωσιν, bó μὴ ὧν bMatt.2 so. μετ᾽ ἐμοῦ, κατ᾽ ἐμοῦ ἐστι’ kal ὁ μὴ συνάγων 24 μετ᾽ ἐμοῦ, σκορπίξδει. “Ὅταν τὸ ἀκάθαρτον c Μεα, τε. s. πνεῦμα ἐξέλθῃ ἀπὸ τοῦ ἀνθρώπου, διέρχεται δι ἀνύδρων τόπων, δητοῦν ἀνάπαυσιν" καὶ μὴ εὑρίσκον, λέγει, Ὑποστρέψω εἰς τὸν οἷ- 25kóv μου ὅθεν ἐξῆλθον "καὶ ἐλθὸν. εὑρίακει 8.3 188 EYATTEALON Κεφ. 9. t Matt, 16.51. τοῦτον (εἰπὼν; "Or. δεῖ τὸν. υἱὸν τοῦ ἀνθρώ- 22 et 15. 22. Μρτς. 8,31, πον. πολχὰ παθεῖν, καὶ. ἀποδοκιμασθῆναι ἀπὸ et 9.31. el 10. WOEOE τῶν rpenBorépa καὶ ἀῤχιορέωπ καὶ γραμμα- τέων, καὶ “ποισανύῖναιν καὶ «ἢ τρίτῃ ἡμέρᾳ 3 5^ infr. ta α΄. Eee δὲ πρὸς πάντας, ἘΠ τες θέλει 23. «193 — ómícw μου ἐλθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν, καὶ ἀράτω. τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καθ᾽ ἡμέραν, καὶ x Matt. 10. sg. ἀκαλουθείτω poa. "ὃς γὰρ ἂν θέλῃ, τὴν ψιυ» 24 et 16. 95. Merc d 3* χὴν. αὐτοῦ σῶσαι, ἀπολέσει. αὐτήν" ὃς δ' ἂν T 4. ἀργρλέφῃ τὴν. ψυχὴν αὐτοῦ cexexr ἐμοῦ, οὗτος : σώαει αὐτήν. τέ γὰρ «ἀφελεῖται ἄνθρωσου, 35 κερδήσας τὸν κόσμον ὅλον, ἑαυτὸν δὲ ἀπολό- {με τ x eus $ ξημεωθεία ; ; JYós. yàp ἂν irem xuvüi) ps a6 115555 xal τοὺς. ἐμοὺς Aóyovs, τοῦτωι .ó υἱὸς τοῦ τον. 6.48. ἀνθρώπου ἐπαισχυνθήσεται, ὅταν ἔλθῃ ἐν τῇ ^ δύξῃ' αὐτοῦ καὶ τοῦ. πατρὸς καὶ τῶν ἁγίων sifatt τό. 68, ἀγγέλων. "Aéyo δὲ ὑμῖν ἀληθῶς, elixí rures 2) τῶκ ὧδε ἑατηκάτων, oi. οὐ “μὴ γεύαονταε θα. μώχον, ἕως üp. ἴδωσι T). βασιλείαν τοῦ Θεοῦ. .! Sant. τὴν τ, a Eyévera δὲ μετὰ τοὺς χόγους τούσους 3H ὡσεὶ ἡμέραε' ἀκτιὼ, καὶ παραλαβὼν τὸν lié. τρον καὶ Ιωάννη» καὶ ᾿Ιάκωβον, ἀνέβη. εἰς τὰ ἄρος προσεύξασθαι. καὶ ἐγένετο ἐν τῷ πρασ- 29 εὔχεαθαι αὐτὰν, τὸ eiBos« ToU: πρααώπον. αὖ- τοῦ ἕτερακ, καὶ ὁ ἱματισμὸς αὐεὸῦ λευκὸς ἐξαστράγτων. Koi ἰδοὺ ἄνδρες δύο συκελά- 30. λοὺν αὐτῷ, οἵτωιες ἦσαν Μωσῆς: καὶ Ἠλίας- di ὀφθέντερ ἐκ δόξῃ; ἔλεγει τὴν ἔξοδον αὐτοῦ, 3r edes. ^ iu. ὅμελλη πληροῦν ἐν Ἰερουσαλήμ. Ὁὸ δὲ 32 LY aiti vo3r| Kej.9. ΚΑΤᾺ .AOYKAN. 189 Πέτρος καὶ οἱ σὺν αὐτῷ ἦσαν BeBapguévot ὕπνῳ' διαγρηγορήσαμτες δὲ εἶδον τὴν δόξαν αὐτοῦ, καὶ τοὺς δύο ἄνδρας. τοὺς συνεστῶτας 32 αὐτῷ. καὶ ἐγένατο ἐν. τῷ διαχωρέξεσθαι αὐὖ- τοὺς ἀπὶ αὐτοῦ, εἶπεν ὁ Ilérpos πρὸς τὸν Ἴη- σοῦν, Ἐπιατάγα, καλόν ἐστιν ἡμᾶς ὧδε εἷ- vac. καὶ ποιήσωμεν. σκηνὰς τρεῖς, μίαν σοὶ, καὶ Μωσεῖ. μίαν, καὶ μίαν ᾿Ηλίᾳ᾽ μὴ εἰδὼς .ὃ. 834 λέγει. ταῦτα δὲ αὐταῦ λέγοντος, ἐγένετο ve- φέλη “καὶ ἐπεσπίασεν αὐτούς" ἐφοβήθησαν δὲ ἐν. τῷ ἐκείνους. εἰασολθεῖν εἰς τὴν νεφέλην. 35 “καὶ Qo»). éyévero ἐκ τῆς ψεφέλης λέγουσα, c Mat. δι. Οὗτός “ἐστιν. ὁ υἱός pov. ὁ. ἀγαπητὸς, αὑτοῦ Pile 9. 36 ἀκούενε. καὶ ἐν τῷ γενέσθαι: τὴν φωνὴν, εὖ» En 61i : péón ὁ ᾿Ἰησοῦο μόνος. καὶ αὐτοὶ ἐσίγησαν, pex. τῷ. τς. καὶ οὐδενὲ ἀπήγγειλαν ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέ. 7t ραις' οὐδὲν ὧν ἑωράκασιν. | "16 37 . d'Eyérero δὲ ἐν τῇ ἑξῆς ἡμέρᾳ, κατελθόνα a wat. 1.1. 5 — vov αὐτῶν ἀπὸ τοῦ ἄρους, συνήντησεν αὐτῷ τ d AA' 38 0yAossroNüs. Καὶ ἰδοὺ dy), ἀπὸ. τοῦ ὄχλου ἀνεβόησε λέγων, Διδάσκαλε, δέομαί σον, ἐπίβλεψον ἐπὶ τὸν υἱόν μον, ὅτι μονογενής 39 ἐστί μοι’ καὶ ἰδοὺ πνεῦμα λαμβάνει αὐτὸν, καὶ ιἐξαίῴνης κράδεξ, καὶ σπαράσφει. αὐτὸν μετὰ “ἀφροῦ, καὶ μάγις: ἀποχωρεῖ à. αὐτοῦ, 40 συντρίβον αὐπόν. . καὶ ἐδεήθην τῶν μαθητῶν, σου, ἵνα ἐκθάλλῳσωι αὐτὸ, καὶ οὐκ «ἠδυνήθη- 41 σαν. ἀποκριθῶνρ: δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν, Ὦ. γενεὰ ἄπιστος “καὶ. διεστραμμένη, ἕως πότε ἔσομαι πρὸς ὑμᾶς,. κἀὶ ἀνέξομαι. ὑμῶν ; προσάγαγε 42 ὧδε τὸν υἱόν σου. ἔτι δὲ σροσερχομένου αὖ-. 160 EYATTEAION . Κεῴ. 9. τοῦ, ἔῤῥηξεν αὐγὸν τὸ δαιμόνιον καὶ συν- εσπάραξεν᾽ ἐπετίμησε δὲ ὁ ᾿Ιησοῦς τῷ πνεό- ματι τῷ ἀκαθάρτῳ, καὶ. ἰάσατο Tie. παῖδα, καὶ ἀπέδωκεν αὐτὸν τῷ πατρὶ αὐτοῦ. ἐξ- 43 «πλήσσοντο δὲ πάντες ἐπὶ τῇ μογαχειότητε τοῦ Θεοῦ. Πάντων δὲ θαυμαϑόντων ἐπὶ mà. σιν οἷς ἐποίησεν ὁ ᾿"ησοῦς, εἶπε πρὸς τοὺς eMe s 16. a1. μαθητὰς αὐτοῦ, “ Θέσδε οὐμεῖς εἰς τὰ ὦτα 44. προ ir ὑμῶν τοὺς λάγους τούτους: Ó γὰρ υἱὸς Tob: Act Lai. ἀνθρώπον μέλλει παραδίδοσθαι «ic: χεῖρας f Supr. s jo. ἀνθρώπων. Íoi δὲ ἠγνόουν τὸ ῥῆμα τοῦτο, 45 Ματς. 9.38. καὶ ἦν παρᾳκεκαχυμμένον dw αὐνῶν, ἵνα. μὴ - αἴσθωνται αὐτό’. καὶ ἐφοβοῦντο ἐρωτῆσαι. ad^ Met. 18 τὸν περὶ τοῦ ῥήματος vevrov. δΕϊσῆλθε δὸ 46 infr. 223 διηλογισμὸς ἐν. αὐτοῖς, τὸ, τίο ἂν εἴη μείδων " αὐτῶν. ὁ δὲ Ἰησοῦς ἰδὼν. τὸν διαλογεσμὸνι 47 τῆς καρδίας αὐτῶν, ἐπιλαβόμενος" παυδίου, ife. E ὄστησεν αὐτὸ παρ᾽ ἑαυτῷ, "wal εἶπεν αὐτοῖς, 48 Et “ον ἂν Mime τοῖο τὸ malim dà τῷ am τ, εἰ ὀνόματί pev, ἐμὲ O&yerar καὶ. ὃς ἐὰν ἐμὲ δέξηται, δέχεται τὸν ἀσοστείλαντά με. ὁ γὰρ μεκρότερος ἐν πᾶσιν ὑμῖν» ὑπάρχων, οὗτυς ἔσται μέγας. ; 1Mar.o.399. ἰ᾿Αποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰωάννης εἶσιν, Ἔπσι- 49 στάτα, εἴδομέν τινα émi τῷ ἀνόματί. σον ἐκ. βάλλοντα τὰ δαιμόνια" καὶ ἐκωλύσαμεν ab-: Matt: is 3o. φὸν, ὅτι οὐκ ἀκολουθεῖ μεθ᾽ ἡμῶν. ἕἙ καὶ εἶπε so Infr. 11. 89. spi αὑτὸν ὁ Ἰησοῦς, Μὴ κωλύετε᾽ ὃς γὰρ οὐκ ἔστι καθὲ ἡμῶν, ὑπὲρ ἡμῶν ἐστιν. lMeei61.— 'EPENETO δὲ ἐν τῷ συμπληροῦσθαι τὰς 51 ἡμέρας τῆς ἀναλήψεως αὐτοῦ, καὶ αὐτὸς τὰ wx AP ρβ PY " ps t l Κεφ. 9. ΚΑΤΑ AOYKAN. 191 £pócomo» αὐτοῦ ἐστήριξε τοῦ πορεύεσθαι 52 εἰς Ἱερουσαλήμ. καὶ ἀπέστοίλεν ἀγγέλους πρὸ προσώπου αὐτοῦ" καὶ πορευθέντες εἰσ- ῆλθον cie κώμην Σαμαρειτῶν, ὥστε ἑτοιμάσαι 53abrQ. "xal οὐκ ἐδέξαντο αὐτὸν, ὅτι τὸ mon... πρόσωπον αὐτοῦ 4$w πορευόμενον els “Ἱερου-. 54 σαλήμ. ἰδόντες δὲ οἱ μαθηταὶ αὑτοῦ ᾿άκω- nt Rer το, Bes καὶ Ἰῳάμννης, εἶπον, Κύριε, θέλεις eir. μὲν πῦρ καταβῆναι ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ, καὶ ἀναλῶσαι αὐτοὺς, ὡς. καὶ Ἠλίας ἐποίησε ; 55 στραφεὶς δὲ ἐπετίμησεν αὑτοῖς, καὶ εἶπεν, 56 Οὐκ οἴδατε οἵου πνεύματός ἐσὲε ὑμεῖς ; 9 ὁ o dob. . v. ψὰρ υἱὸς ταῦ ἀνθρώπου οὐκ ἦλθε ψυχὰς ἀμ. n θράπων ἀσολέσαι, ἀλλὰ σῶσαι. καὶ ἐπορεύ- θησαν οἷς érépay κώμην.. ' 5 Ὁ Ἐγένετο “δὲ πορευομένων αὐτῶν ἐν Tfj » Matt. 8. 19. ὁδῷ, εἶπέ τις͵ πρὸς αὐτὸν, ᾿Ακολουθήσω σοι 58 ὅπου ἂν ἀπέρχῃ, κύριε. καὶ εἶχεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ai ἀλώπεκες. φωλεοὺς ἔχουσι, καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατασξηνώσεις᾽ .ó δὲ υἱὸς τοῦ ἀνθρώνου οὐκ ἔχει ποῦ τὴν κεφαλὴν 59 κλίνῃ. 9XElme δὲ πρὸς ἕτερον, ᾿Ακολαύθει q μαι. 8. οἱ, μοι. ὁ δὲ εἶπε, Κύριε, ἐπίτρεψόν μοι ἀπελ- 60 θόντι πρῶτον θάψαι τὸν πατέρα pav. εἶπε δὲ αὐτῷ ὁ Ιησοῦς, Αφες τοὺς νεκροὺς θάψαι τοὺς ἑαυτῶν “νεκρούς σὺ δὲ ἀπελθὼν διάγει 61 γελλο τὴν ᾿βαὐέλείαν τοῦ Θεοῦ. ΤΕΐπε Bi ines. 19. καὶ ἕτερας, ᾿Ἀκαλόνθήσω σοι, κύριε: πρῶτον ᾿ δὲ ἐπίτραψόν por :ἀποτάβασθαι τοῖς εἰς τὸν 62 οἶκόν pov. εἶπε. δὲ -πρὸς. αὐτὸν ὃ ᾿Ιησοῦς, Οὐδεὸς ἐπιβωλὼν τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐπ᾽ ἄρο- 192 EYATTEAION : Κεφ. 9. rpov, καὶ βλέπων eis τὰ ὀπίαω; εὔθοτός ἐστιν eig τὴν βασιλείαν ταῦ Θεοῦ. .META δὲ ταῦτα ἀνέδειξεν" .ó -“πύριος «kal TO AA ἑτέρους ἑβδομήκοντα, καὶ ἀπέστειλεμ-: αὐτοὺς ἀνὰ δύο πρὸ προσώπου ἀὐτοῦ, εἰς ττᾶσαν "πό- λιν καὶ τόπον. οὗ ἔμελλεν αὐτὰς ἔρχεσθαι. s Matt gir. 5 Ἔλεγεν οὖν πρὸς αὐτοὺς, "Ἢ μὲν θερισμὸς à 2 Thess. 8.1. πολὺς, οἱ δὲ ἐργάται ὀλίγοι".. δεήθηδε οὖν τοῦ κυρίαυ τοῦ θερισμοῦ, “ὅπως .ἐκβάλλῃ ἐργάτας tMat.1016. εἰς τὸν θερισμὸν αὐτοῦ. Ὑπάγετε ἰδοὺ 3 ἐγὼ ἀπαστέλλω ὑμᾶς ὡς ἄρνας dy μέσῳ λύ- u Mat, 1.9, κων. μὴ βαστάδετε. βαλάντιον, μὴ πήραν, 4 εἰ τε. 56. μηδὲ ὑποδήματα" kal μηδένα xarà τὴν: ὁδὸν Mts ἀσπάσησθει απὶς ἣν δ᾽ ἂν οἰκίω εἶδέ 3 Matt. 1o. 19. ἀσπάσησθε. Eis ἣν ὃ ἂν οἰκίαν εἰσερ- 5 Marc 6.19. χεσθε, πρῶτον λέγετε, Εἰρήνη τῷ. οἴκῳ τού- τῳ. καὶ ἐὰν μὲν ἢ ἐκεῖ ὁ. υἱὸς εἰρήνης, ἐπ- 6 ἀναπαύσεται ém αὐτὸν ἡ εἰρήνη. ὑμῶν' εἰ δὲ Ὁ αν. n9. ne μήγε, ἐφ᾽ ὑμᾶς ἀνακάμψει. Ὑ ἐν αὐτῇ δὲ "τῇ 7 1.4. Mt. οἰκίᾳ μένετε, ἐσθίοντες καὶ πίνοντες và παρ᾽ Τα s 14 αὐτῶν" ἄξιος γὰρ ὁ ἐῤγάτης "τοῦ μεσθοῦ αὖὗ- τοῦ ἐστι μὴ μεταβαίνετε. ἐξ οἰκίας ᾿. εἰς οἷ- κίαν. καὶ εἰς ἣν δ᾽ ἂν πόλιν εἰσέρχησθε, καὶ 8: δέχωνται ὑμᾶς, ἐσθίετε τὰ παρατιθέμενα ὑμῖν, : Matt. 3... 5 καὶ θεραπεύετε τοὺς": ἐν' αὐτῇ ἀσθενεῖς, καὶ 9 et 4. τ). λέγετε αὐτοῖς, Ἔγγικεν ἐφ᾽ ὑμᾶς. ἢ" βασιλεία a Matt. το. 14. τοῦ Θεοῦ. εἰς ἣν .δ᾽ ἂν «πόλιν ᾿εἰσέρχησθε, το Marc. 6. 11. n A , - e^ , , 4 Meer " καὶ "μὴ δέχωνται ὑμᾶς, ἐξέλθόντες". εἰς τὰς €1.6 — πλατείας αὐτῆς, εἴπατε, Kal »ἐὸν “κονιορτὸν 11 τὸμ κολληθέντα ἡμῖν ἐκ. τηνιπόχεως ὑμῶν, ἀπομασσόμεθα ὑμῖν" πλὴν τοῦτο γινώσκετε, ᾿ὅτι ἤγγικεν. ἐφ᾽ ὑμᾶφ ἡ βασιλείᾳ: τοῦ -Θεαῦ. ρὲ í Κεφ. 10. ΚΑΤᾺ AOYEAN. 193 12 ὑλέγω δὲ ὑμῖν, ὅτι Σοδόμοις ἐν τῇ ἡμέρᾳ νι. S ἐκείνῃ ἀνεκτότερον ἔσται, ἢ τῇ πόλει ἐκείνῃ, ^ 13 αὐαί σοι Χοραδὶν, οὐαί σοι Βηθσαϊδά" ὅτι εἰ ἐν Τύρῳ καὶ Σιδῶνι '€yévoyro αἱ δυνάμεις αἱ γενόμεναι ἐν ὑμῖν, πάλαι ἂν ἐν σάκκῳ καὶ 14 σποδῷ καθήμεναι μετενόησαν. πλὴν Τύρῳ καὶ Σιδῶνι ἀνεκτότερον ἔσται ἐν τῇ κρίσει, fj 15 ὑμῖν. καὶ σὺ Καπερναοὺμ, ἡ ἕως τοῦ οὐρανοῦ τό ὑψωϑθεῖσα, ἕως δου καταβιβασθήσῃ. “Ὅς $odett το. n. ἀκούων ὑμῶν, ἐμοῦ dxoóev kal ὁ ἀθετῶν Joh 1). o. ὑμᾶς, ἐμὲ ἀθετεῖ ὁ δὲ ἐμὲ ἀθετῶν, ἀθετεῖ 1 τὸν ἀποστείλαντά με. ὝὙπέστρεψαν δὲ οἱ ἑβδομήκοντα μετὰ χαρᾶς λέγοντες, Κύριε, καὶ τὰ δαιμόνια ὑποτάσσεται ἡμῖν ἐν τῷ ὀνό- 18 uarí σου. Εἶπε δὲ αὐτοῖς, ᾿Εθεώρουν τὸν ἃ Apoc. 13.8, Σατανᾶν ὡς ἀστραπὴν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ me 19 σόντα. “ἰδοὺ δίδωμι ὑμῖν τὴν ἐξουσίαν τοῦ eMuc: 16,18. πατεῖν ἐπάνω ὄφεων καὶ σκορπίων, καὶ ἐπὶ πᾶσαν τὴν δύναμιν τοῦ ἐχθροῦ" καὶ οὐδὲν 20 ὑμᾶς oU μὴ ἀδικήσῃ. mr ἐν τούτῳ μὴ (Exod. gs. p. χαίρετε, ὅτι τὰ πνεύματα ὑμῖν ὑποτάσσεται" Des. $20 χαίρετε δὲ μᾶλλον ὅτι rà ὀνόματα ὑμῶν Apoc. 18. 8. 21 ἐγράφη ἐν τοῖς οὐρανοῖς. &'Ev αὐτῇ τῇ ὥρᾳ gasto rrr. ,ἤγαλλιάσατο τῷ πνεύματι ὁ Ἰησοῦς καὶ ei-! TX hi m πεν, ᾿ξομολογοῦμαί σοι πάτερ, κύριε τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς, ὅτι ἀπέκρνψας. ταῦτα ἀπὸ σοφῶν καὶ συνετῶν, καὶ ἀπεκάλυψας αὐτὰ νηπίοιφ' ναὶ ὁ πατὴρ, ὅτι οὕτως ἐγέ- 22vero εὐδοκία ἔμπροσθέν σον. ἣ' πάντα παρ-"Ρι. 8.1. . εδόθη μοι ὑπὸ τοῦ πατρός μου" καὶ οὐδεὶς Matt. τι. 47. γινώσκει τίς ἐστιν ὁ υἱὸς, εἰ μὴ ὁ πατὴρ, καὶ Tn τς Β 194. EYATTEAION Ke. 10. 18:87. Eph. τίς ἐστιν ὁ πατὴρ, εἰ μὴ ὁ υἱὸς, καὶ ᾧ ἐὰν Ἢ 5 & 4 βούληται ὁ υἱὸς ἀποκαλύψαι. 3 καὶ στραφεὶς 23 9. πρὸς τοὺς μαθητὰς xar ἰδίαν εἶπε, Μακάριοι. ] Matt. 18. 16. ot ὀφθαλμοὶ οἱ. βλέποντες à βλέπετε. λέγω 24 γὰρ ὑμῖν, ὅτι πολλοὶ προφῆται καὶ βασιλεῖς ἠθέλησαν ἰδεῖν ἃ ὑμεῖς βλέπετε, καὶ οὐκ εἷ-. δον" καὶ ἀκοῦσαι ἃ ἀκούετε, καὶ οὐκ ἤκουσαν... kMatt.2ns. ἕ Καὶ ἰδοὺ γομικός τις ἀνέστη, ἐκπειράδων as: Marc, 12. 28. αὐτὸν, καὶ λέγων, Διδάσκαλε, τί ποιήσας ϑδωὴν αἰώνιον κληρονομήσω ; ; ὁ δὲ εἶπε πρὸς 26 αὐτὸν, Ἐν τῷ νόμῳ τί γέγραπται ς πῶς ἀνα- 1 Dent. 6. f γινώσκεις ; ; ló δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν, ᾿Αγαπή- 27 et 10. 12. 30.6. ler: 2» gere κύριον τὸν Θεόν cov, ἐξ ὅλης τῆς xap-. 18. Rom $ esl. $- '4- Blas cov καὶ ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς cov, καὶ ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς διανοίας merid. σου" καὶ τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν. τ εἶπε 28 18, δὲ αὐτῷ, ᾿Ορθῶς ἀπεκρίθης᾽ τοῦτο͵ ποίει, καὶ ξήσῃ. ὁ δὲ θέλων δικαιοῦν ἑαυτὸν, εἶπε 29 πρὸς τὸν Ἰησοῦν, Καὶ τίς ἐστί μου πλησίον ; ὑπολαβὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν, "AvÜperós τις 30. κατέβαινεν ἀπὸ "“ΙἹερουσαλὴμ εἰς Ἱεριχὼ, καὶ λῃσταῖς περιέπεσεν, oi καὶ ἐκδύσαντες αὖ- τὸν, καὶ πληγὰς ἐπιθέντες ἀπῆλθον, ἀφέντες ἡμιθανῆ. τυγχάνοντα. κατὰ συγκυρίαν δὲ ie- 31 ρεύς τις κατέβαινεν ἐν τῇ ὁδῷ ἐκείνῃ, xal. ἰδὼν αὐτὸν, ἀντιπαρῆλθεν. ὁμοίως δὲ καὶ 32 Λευΐτης, γενόμενος κατὰ τὸν τόπον, ἐλθὼν καὶ ἰδὼν ἀντυπαρῆλθε. . Σαμαρείτης δέ τις 33 ὁδεύων, ἦλθε κατ᾽ αὐτὸν, καὶ ἰδὼν αὐτὸν, ἐσπλαγχνίσθη" καὶ προσελθὼν κατέδησε và 34 τραύματα αὐτοῦ, ἐπιχέων ἔλαιον καὶ olyor AE' pa 4 Ag 4 Κεφ. 10. ΚΑΤᾺ AOYKAN. 195 ἐπιβιβάσας δὲ αὐτὸν ἐπὶ τὸ ἴδιον κτῆνος, ἤγαγεν αὐτὸν εἰς πανδοχεῖον», καὶ ἐπεμελήθη 35 αὐτοῦ. καὶ ἐπὶ τὴν αὔριον ἐξελθὼν, ἐκβαλὼν δύο δηνάρια ἔδωκε τῷ πανδοχεῖ, καὶ εἶπεν αὐτῷ, ᾿Επιμελήθητι αὐτοῦ" καὶ ὅ τι ἂν προσ- δαπανήσῃς, ἐγὼ ἐν τῷ ἐπανέρχεσθαί με ἀπο- δύδώσω σοι. τίς οὖν τούτων τῶν τριῶν δοκεῖ σοι πλησίον γεγονέναι τοῦ ἐμπεσόντος εἰς δητοὺς λῃστάς ; ὁ δὲ εἶπεν, Ὃ ποιήσας τὸ ἔλεος μετ᾽ αὐτοῦ. εἶπεν οὖν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Πορεύου, καὶ σὺ ποίει ὁμοίως. AZ' 38 "ἘΓΈΝΕΤΟ δὲ ἐν τῷ πορεύεσθαι αὐτοὺς, a σον. τι. τ. καὶ αὐτὸς εἰσῆλθεν εἰς κώμην rwá γυνὴ δέ τις ὀνόματι Μάρθα ὑπεδέξατο αὐτὸν εἰς τὸν 39 οἶκον αὐτῆς. “καὶ τῇδε ἦν ἀδελφὴ καλουμένη o Act. »». s. Μαρία, ἣ καὶ παρακαθίσασα παρὰ τοὺς πόδαςἩ — 40 ToU Ἰησοῦ, ἤκουε τὸν λόγον αὐτοῦ. ἡ δὲ Μάρθα περιεσπᾶτο περὶ πολλὴν διακονίαν᾽ ἐπιστᾶσα δὲ εἶπε, Κύριε, οὐ μέλει σοι ὅτι ἡ ἀδελφή μον μόνην με κατέλιπε διακονεῖν ; 41 εἰπὲ οὖν αὐτῇ ἵνα μοι συναντιλάβηται. ἀπο- ᾿ κριθεὶς δὲ εἶπεν αὐτῇ ὁ ᾿Ιησοῦς, Μάρθα Μάρθα, μεριμνᾷς καὶ τυρβάδῃ περὶ πολλά" 42 ἑνὸς δέ ἐστι χρεία. Μαρία δὲ τὴν ἀγαθὴν μερίδα ἐξελέξατο, ἥτις οὐκ ἀφαιρεθήσεται ἀπ᾽ αὐτῆς. AH II KAI ἐγένετο ἐν τῷ εἶναι αὐτὸν ἐν τόπῳ ^ M € ) , L pi τινὶ προσευχόμενον, ὡς ἐπαύσατο, εἶπέ τις ^ ᾿ ^ ^ / τῶν μαθητῶν αὐτοῦ πρὸς αὐτὸν, Κύριε, δί- δαξον ἡμᾶς προσεύχεσθαι, καθὼς καὶ "Iody- 2 γης ἐδίδαξε τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ. Ρ εἶπε δὲ νει. 6. s. 5.2 Infr. 18. 1, C. r Matt. 7. 4. et 81. 33. Marc. 11.24. Joh. 14. 18. et 15. 7. et 16. 23, 24. Jac. t. 5, 6. 1 Joh. 3. a3. s Matt. 7. 9. 196 EYATTEAION Κεφ. 1X. αὐτοῖς, Ὅταν προσεύχησθε, λέγετε, Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά σου" «ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου γενηθήτω τὸ θέλημά σου, ὡς ἐν οὐρανῷ, καὶ ἐπὶ τῆς γῆς. τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δίδον ἡμῖν τὸ 3 καθ᾽ ἡμέραν' καὶ ἄφες ἡμῖν τὰς ἁμαρτίας 4 ἡμῶν, καὶ γὰρ αὐτοὶ ἀφίεμεν παντὶ ὀφείλοντι € au. * | 0257 , € ^ , ἡμῖν" καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς els πειρασμὸν, ἀλλὰ ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ. “αὶ 5 ^ ΄ εἶπε πρὸς αὐτοὺς, Τίς ἐξ ὑμῶν ἔξει φίλον, καὶ πορεύσεται πρὸς αὐτὸν μεσονυκτίου, καὶ εἴπῃ αὐτῷ, Φίλε, χρῆσόν μοι τρεῖς ἄρτους, ἐπειδὴ φίλος μου παρεγένετο ἐξ ὁδοῦ πρός 6 M 3 E d , 3 ^. 4 ^ με, καὶ οὐκ ἔχω ὃ παραθήσω αὐτῷ' κἀκεῖνος 7 ἔσωθεν ἀποκριθεὶς εἴπῃ, Μή μοι κόπους πάρ- exe ἤδη ἡ θύρα κέκλεισται, καὶ τὰ παιδία pov μετ᾽ ἐμοῦ εἰς τὴν κοίτην εἰσίν" οὐ δυνά- 9 A ^ , ) € "^ μαι ἀναστὰς δοῦναί σοι. λέγω ὑμῖν, εἰ καὶ 8 ^ φ ^ οὐ δώσει αὐτῷ ἀναστὰς, διὰ τὸ εἶναι αὐτοῦ φίλον’ διά γε τὴν ἀναίδειαν αὐτοῦ, ἐγερθεὶς , » ^ ΕΥθα' , r 9. & € ο. , δώσει αὐτῷ ὅσων χρήδει. l"kdyà ὑμῖν Aéyo, 9 Αἰτεῖτε, καὶ δοθήσεται ὑμῖν δητεῖτε, καὶ εὗ- ρήσετε" κρούετε, καὶ ἀνοιγήσεται ὑμῖν. πᾶς το γὰρ ὁ αἰτῶν λαμβάνει" καὶ ὁ. δητῶν εὑρίσκει" καὶ τῷ κρούοντι ἀνοιγήσεται. "τίνα δὲ ὑμῶν 11 τὸν πατέρα αἰτήσει ὁ υἱὸς ἄρτον, μὴ λίθον ἐπιδώσει αὐτῷ ; εἰ καὶ ἰχθῦν, μὴ ἀντὶ ἰχθύος »* ^ ὄφιν ἐπιδώσει αὐτῷ ; ἢ kal ἐὰν αἰτήσῃ ὠὸν, 12 MI 3 , ^ , , € ^ μὴ ἐπιδώσει αὐτῷ σκορπίον ; εἰ οὖν ὑμεῖς 13 πονηροὶ ὑπάρχοντες, οἴδατε ἀγαθὰ δόματα € ^ /, € ^ ^ διδόναι τοῖς τέκνοις ὑμῶν, πόσῳ μᾶλλον ὁ 2x ρκε ε AG' ρκς "| ὩΣ] Κεῴ. 11. ΚΑΤᾺ ΛΟΥ͂ΚΑΝ. 107 πατὴρ ὁ ἐξ οὐρανοῦ, δώσει πνεῦμα ἅγιον τοῖς αἰτοῦσιν αὐτόν ; 14. καὶ ἦν ἐκβάλλων δαιμόνιον, καὶ αὐτὸ ἣν t Matt. 9. i. KOÓór ἐγένετο δὲ τοῦ δαιμονίου ἐξελθόντος,Ἠ 1 ἐλάλησεν ὁ κωφός" καὶ ἐθαύμασαν οἱ ὄχλοι. 15 τινὲς δὲ ἐξ αὐτῶν εἶπον, Ἔν BeeA δεβοὺλ « wat. 5. 4. ἄρχοντι τῶν δαιμονίων ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια. Marc. n. τό χἕτεροι δὲ meipáfovres, σημεῖον παρ᾽ αὐτοῦ x Mar. 1... 17 ἐξδήτουν ἐξ οὐρανοῦ. ΥΑὐτὸς δὲ εἰδὼς αὐτῶν psit v. 2$. τὰ διανοήματα, εἶπεν αὐτοῖς, Πᾶσα βασιλεία Joh... ἐφ᾽ ἑαυτὴν διαμερισθεῖσα épnuobrat καὶ οἷ. 18xos ἐπὶ οἶκον, πίπτει. εἰ δὲ καὶ ὁ Σατανᾶς ἐφ᾽ ἑαντὸν διεμερίσθη, πῶς σταθήσεται ᾿ἡ βασιλεία αὐτοῦ ; ὅτι λέγετε, ἐν Βεελξεβοὺλ 19 ἐκβάλλειν με τὰ δαιμόνια. εἰ δὲ ἐγὼ ἐν Βεελ.-. δεβοὺλ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, οἱ υἱοὶ ὑμῶν ἐν τίνε ἐκβάλλουσι ; διὰ τοῦτο κριταὶ ὑμῶν αὐ- 20 τοὶ ἔσονται. εἰ δὲ ἐν δακτύλῳ Θεοῦ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, ἄρα ἔφθασεν ἐφ᾽ ὑμᾶς ἡ βασι... 2: λεία τοῦ Θεοῦ. τὅταν ὁ ἰσχυρὸς καθωπλι.- x Mas. ... 99. σμένος φυλάσσῃ τὴν ἑαυτοῦ αὐλὴν, ἐν εἰ. 22píjvy ἐστι τὰ ὑπάρχοντα αὐτοῦ: *émày δὲ δι Bes sn. lexvpóregos αὐτοῦ ἐπελθὼν νικήσῃ αὐτὸν, ᾿ τὴν πανοπλίαν αὐτοῦ "αἴρει, ἐφ᾽ ἣ ἐπεποίθει, 23 καὶ τὰ σκύλα αὐτοῦ διαδίδωσιν. bó n ὧν b Matt. 15. 30. μετ᾽ ἐμοῦ, κατ᾽ ἐμοῦ ἐστι" καὶ ὁ μὴ συνάγων 24 μετ᾽ ἐμοῦ, σκορπίξει. «Ὅταν τὸ ἀκάθαρτον c Matt, rs. 4s. πνεῦμα ἐξέλθῃ ἀπὸ τοῦ ἀνθρώπου, διέρχεται — δι᾿ ἀνύδρων τόπων, δητοῦν ἀνάπαυσιν. καὶ μὴ εὑρίσκον; λέγει, Ὑποστρέψω εἰς τὸν οἷ. δ κόν μου ὅθεν ἐξῆλθον: kal ἐλθὸν. eipíakes. 8 3 188 EYATTEARON Κεφ. 9. t Matt, 16.01. τοῦτον ἰεἰπὼν; "Or. δεῖ τὸν vis τοῦ ἀνθρώ- 22 Ij. 38. . κ ^ Marc δ, 1... πον" παλλὰ παθεῖν, καὶ ἀποδοκιμασθῆναι ἀπὸ . infr. 18. ^ P 3 24 ^ s $a; τῶν πρεσβυτέραα καὶ ἀῤχιορέωα καἱ γραμμα- χέων, καὶ ἀποκτανθῆναι,; καὶ €2 TpiTy ἡμέρᾳ $, ^ wInfr. t4. n. Ἔλεγε δὲ πρὸς πάντας, ἘΠ τὰς θέλει 23. εἰ λό. μα. ὀπίσω μου ἐλθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν, καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καθ ἡμέραν, καὶ x Matt; 10. 39- ἀκολουθείτω pos. bg yàp ἂν θέλῃ τὴν e 24. Macs s. χὴν αὐτοῦ. σῶσαι, ἀπολέσει. αὐτήν" ὃς δ᾽ ἂμ ον, 335 ἀπρλέφῃ rip ψυχὴν. αὐτοῦ cxexex ἐμοῦ, οὗτος σώσει αὐτήν. τέ γὰρ ἀφελεῖται ἄνθρωπος, 25 κερδήσας τὸν κόσμον ὅλον, ἑαυτὸν δὲ ἀπολό- Infr. 1:9. σας ἢ δημεωθείᾳ ; " ὃς. γὰρ ἂν ἐπῳωισχυνθῇ ne 26 Mio: καὶ τοὺς. ἐμοὺς λόγους,. τοῦτον .Ó υἱὸς τοῦ Df» ἀμθρώκαν ὀπαισχυνθήσεται, ὅταν ἔλθῃ ἐν τῇ ^ δόξῃ αὐτοῦ καὶ τοῦ. πατρὸς καὶ τῶν ἁγίων sifutt τό, 8. ἀγγέλων. — " A£&yo δὲ ὑμῖν ἀληθῶς, εἰσί rures 37 τῶκ' ὧδε ἑατηκάτων, οἷ. οὐ “μὴ γεύαονται. θα-. μώχοι, éés üp. ἴδωσι - τὴν. βασιλείαν τοῦ Θεοῦ. $0,477 λέμε. n). 1. a'Eyéyero δὲ μετὰ τοὺς Xóyeus τούτους 38 ὡσεὶ ἡμέραε᾽ ἀκτὼ, καὶ παραλαβὼν τὸν Hé. τρον καὶ ᾿Ιωάννην καὶ ᾿Ιάκωβον, ἀνέβη. εἰς τὰ ἄρος προσεύξασθαι. καὶ ἐγένετο ἐν τῷ πρασ- 29 εὔχεαθαι αὐτὰν, τὸ eiBos- τοῦ πρασώπον αὐ- τοῦ ἕτεραι, καὶ ὁ ἱματισμὸς αὐτοῦ λευκὸς éfacrpáttroy. ἉἹΚαὶ ἰδοὺ ἄνδρες δύο συκελά- 30. λοὺν αὐτῷ, οἵτωιες ἧσαν. Μωσῆς καὶ "Hie αἱ ὀφθέντερ én δόξῃ; ἔλαγεοι τὴν ἔξοδον αὐτοῦ, 3r ioo. de, dU πληροῶν ἐν Μερουσαλήμ. νὸ δὲ ϑα vox - Κεφ. 9. KATA .AOYKAN. 189 Ilérpos καὶ οἷνσὺν αὐτῷ ἦσαν βεβαρημένοι ὕπνῳ; διαγρηγορήσαντες δὲ εἶδον τὴν δόξαν αὐτοῦ, καὶ τοὺς δύο ἄνδρας τοὺς συνεστῶτας 32 αὐτῷ... καὶ ἐγένατο ἐν. τῷ διαχωρίδεσθαι αὖ- τοὺς dm αὐτρῦ, εἶπεν ὁ IMérpos πρὸς τὸν Ἴη- σοῦν, Ἐπιατάγα, καλόν ἐστιν ἡμᾶς ὧδε el- vac. καὶ πτοιήσωμεν. σκηνὰς τρεῖς, μίαν σοὶ, καὶ Mexrei. μίαν, καὶ μίαν ᾿Ηλίᾳ". μὴ εἰδὼς ὃ. 84 λέγει. ταῦτα δὲ avra) λέγοντος, ἐγένετο ve- φέλη καὶ ἐπεσπίασεν αὐτούς" ἀφοβήθησαν δὲ ἐν. τῷ ἐκείνους. εἰαολθεῖν εἰς τὴν νεφέλην. 35 “καὶ φωνὴ. ἐγένετο ἐκ τῆς νεφέλης λέγουσα, «κα. dum οὗτός ἐστ ὁ οἱ ὁ υἱός μρυ. ὁ. ἀγαπητὸς, αὐτοῦ τ᾿ τ "2 7 36 ἀκούετε. καὶ ἐν τῷ γενέσθαι' τὴν φωνὴν, εὑ" Ἐν $a. " ' pé&n ὁ Ἰησοῦο μόνος. καὶ αὐτοὶ ἐσίγησαν, Deut. i iu. . καὶ: οὐἀδενὲ ἀπή αν ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέ» cest Nar οὐδὲν. ὧν ἑωράκασιν. | . ÜEyévero δὲ ἐν τῇ ἑζῆς ἡμέρᾳ, κατελθόν.- ay. "ie p" αὐτῶν ἀπὸ τοῦ ὄρους, συνήντησεν αὐτῷ 38 ὄχλου «ολώς. Καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ. ἀπὸ, τοῦ ὄχλου ἀνεβόησε λέγων, Διδάσκαλε, δέομαί σον, ἐπίβλεψον ἐπὶ τὸν υἱόν μον, ὅτι μονογενής 39 ἐστί pov καὶ ἰδοὺ πνεῦμα λαμβάνει αὐτὸν, καὶ ἐξαίφνης xpádet, καὶ σπαράσφει. αὐτὸν μετὰ ἀφροῦ, καὶ μάγις. ἀποχωρεῖ d» αὐτοῦ, 40 συντρίβον αὐπόν. ' καὶ ἐδεήθην τῶν μαθητῶν. σου, ἵνα ἐκθάλλωσωιαὐτὸ, καὶ οὐκ ἠδυνήθη- 41 σαν. ἀποκριθῶ». δὲ ὁ ᾿Ιησοῦς εἶπεν, Ὦ, γενεὰ ἄπιστος kal. διεστραμμένη, ἕως πότε ἔσομαι πρὸς ὑμᾶς, κἀὶ ἀνέξομαι. ὑμῶν ; προσάγαγε 42 δε τὸν υἱόν σου. ἔτι δὲ σροσερχομένου αὐ-. 100 EYATTEAION . Κεφ, 9. τοῦ, ἔῤῥηξεν αὐξὸν τὸ δαιμόνιον καὶ cws- εσπάραξδεν᾽ ἐπετίμησε. δὲ ὁ "Ingoüg τῷ πνεύ- pars τῷ ἀκαθάρτῳ, xal ἰάσατο τὸν" παῖδα, καὶ ἀπέδωκεν αὐτὸν τῷ πατρὶ αὐτοῦ. ἐξ. 43 «πλήσσοντο δὲ πάντες ἐπὶ τῇ μογαχειότητε τοῦ Θεοῦ. Πάντων δὲ θαυμαϑόντων ἐπὶ πᾶ- σιν οἷς ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς, εἶπε πρὸς τοὺς e Matt. τό. 11. μαθητὰς αὐτοῦ, * Osce ὑμεῖς εἰς τὰ ὦτα 44 Marc. 9 “δι. ὑμῶν τοὺς λάγους τούταυς: Ó γὰρ υ͵ἷὸς τοῦ ' ^'"-^** ἀνθρώπου μέλλει παραδίδοσθωι εἰς" χεῖρας f Supr, v. pe. ἀνθρώπων. foi δὲ ἠγνόουν rà ῥῆμα τοῦτο; 45 Μεις, 9.38. καὶ ἦν παρᾳκεκαχυμμένον ἀπ᾿ abr, ἵνα. μὴ “. αἴσθωνται abró-. καὶ ἀφροβοῦντο ἐρωτῆσαι. αὖ» Mett. 18. t. τὸν περὶ τοῦ. ῥήματος TOUTOV.. ξδεὶσῆλθε δὲ 46 Mare. 9. 33. infr.32.3. διαλογισμὸς ἐν αὐτοῖς, τὸν τίο ἂν εἴη μείδων " αὐτῶν. ὁ δὲ' Ἰησοῦς ἰδὼν" τὸν διαλογτσμὸν 47 τῆς καρδίας αὐτῶν, δπιλαβόμενος “παιδίου, ἜΣ Y T ἕστησο αὐτὸ ap ἑαυτῷ, κω bol eoim 48 E ὧν ἐὰν δέξττας τοῦτο τὸ παιδίον ἐπὶ τῷ infr n4 u.e ὀνόματί pev, ἐμὲ Oéyerar καὶ ὃς ἐὰν ἐμὲ δέξηται, δέχεται τὸν ἀπαστείλαντά με: ὃ γὰρ μεκρότερος ἐν πᾶσιν ὑμῖν» ὑπάρχων, οὗτυς ἔσται μέγας. " 1Mar.o.9. — l'Amokpifeig δὲ ὁ Ἰωάννης εἶπεν, Ἔπι- 49 στάτα, εἴδομέν τινα cm τῷ ἀνόματί. σὸν ἐκ- βάλλοντα τὰ δαιμόνεα" καὶ ἐπωλύσαρεν αὖ- kat 12:39. rp, ὅτι οὐκ ἀκολουθεῖ μεθ᾽ ἡμῶν. k ral εἶπε 2o infr. 11. 88. πρὸν αὑτὸν ὁ pev, Μὴ κωλύετε ὃς γὰρ οὐκ ἔστι καθὶ ἡμῶν, ὑπὲρ ἡμῶν ἐστιν. 1 Mare. 16.19. PEPENETO δὲ ép τῷ συμπληροῦσθαι τὰν 51 ἡμέρας τῆς ἀναλήψεως αὐτοῦ, καὶ αὐτὸς τὰ ““ΟΙ -o &R ΛΒ΄ ΔΕ Li og 4 Κεῷ. 9. ΚΑΤΑ AOYKAN. I9I $2 els Ἱερουσαλήμ. καὶ ἀπέστείλεν ἀγγέλους πρὸ προσώπου αὐτοῦ" καὶ πορευθέντες εἰσ- ῆἣλθον εἰς κώμην Σαμαρειτῶν, dore ἑτοιμάσαι 53 αὐτῷ. καὶ οὐκ ἐδέξαντο αὐτὸν, ὅτι τὸ α 7ολ. ς. 9. πρόσωπον αὐτοῦ $$ πορευόμενον εἰς "lepov- 56 σαλόμι. τξδόντες δὲ οἱ μαβηταὶ αὐτοῦ ᾿Ιάκω- πα πεν. $9, Bes καὶ ᾿Ιφάννης, εἶπον, Κύριε, θέλεις εἴπω. pev πῦρ καταβῆναι ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ, καὶ ἀναλῶσαι αὐτοὺς, ὡς. καὶ Ἠλίας ἐποίησε ; 55 στραφεὶς δὲ ἐπετίμησεν αὐτοῖς, καὶ εἶπεν, 56 Οὐκ οἴδατε οἵου πνεύματός ἐσὲε ὑμεῖς ; ur ". yàp υἱὸς ταῦ ἀνθρώπου οὐκ ἦλθε ψυχὰς ἀν. θράπων ἀσολέσαι, ἀλλὰ σῶσαι. καὶ φπορεύ-- θησαν οἷς ἑτέραν κώμην... ' 58 Ἐγένετο δὲ πορευομένων αὐτῶν ἐν τῇ νΜειι 8. το. ὁδῷ, εἶπέ τις πρὸς αὐτὸν, ᾿Ακολουθήσω σοι 58 ὅπου ἂν ἀπέρχῃ, κύριε. καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Αἱ ἀλώπεκες φωλεοὺς ἔχουσι, καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατασκηνώσεις" .ó δὲ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἔχει ποῦ τὴν κεφαλὴν 89 κλίνῃ. "ERme Bé πρὸς ἕτερον, ᾿Ακολαύθει q μαι. 5.»:, μοι. ὁ δὲ εἶπε, Κύριε, ὀπέτρεψόν μοι ἀπελ- 60 θόντι πρῶτον θάψαι τὸν πατέρα nov. εἶπε δὲ αὐτῷ ὁ ᾿Ιησοῦς, "Ades τοὺς νεκροὺς θάψαι τοὺς ἑαυτῶν νεκρούς" σὺ δὲ ἀπελθὼν Duy: 61 γελλε σὴν ᾿βασίλείαν τοῦ Θεοῦ. "Eze Ai v Res. 19. καὶ ἕτερος, ᾿Ακάλουθήσω σοι, κύριε" πρῶτον δὲ ἐπίτρεψόν po: ἀποτάβασθαι τοῖς εἷς τὸν 62 οἶκόν μου. εἶπε. δὲ πρὸς αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς, Οὐδεὸς ἐπιβαλὼν τὴν χεῖρα αὐκοῦ. ἐπ᾽ ἄρο- 192 EYATT'EAION - Ko. 9. τρον, kal. βλέπων eic τὰ ὀπίαω, eÜÜerós ἐστιν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ. : META δὲ ταῦτα ἀνέδειξεν: .ó ptos καὶ 10 λΔ' ἑτέρους ἑβδομήκοντα, καὶ ἀπέστειλεμ αὐτοὺς ἀνὰ δύο πρὸ προσώπου abro, εἰς ττᾶσαν.πό- λιν καὶ τόπον οὗ ἔμελλεν αὐτὰς ἔρχεσθαι. s Matt 9.8). " Ἔλεγεν οὖν πρὸς αὐτοὺρ, ᾽Ὃ μὲν θερισμὸς à Joh. 4. 35. "NA κῶν 7. "2 P 4 ^ ? Thess. 3 - χολὺς, οἱ δὲ ἐργάται ὀλίγοι".. δεήθητε οὖν τοῦ κυρίου τοῦ θερισμοῦ, -Órros «ἐκβάλλῃ. ἐργάτας t Matt 10.16. εἰς. τὸν θερισμὸν αὐτοῦ. Ὑπάγετε" ἰδοὺ 3 ἐγὼ ἀποστέλλω ὑμᾶς ὡς ἄρνας ἐν μέσῳ λύ- u Matt. το.9, Κῶν. μὴ βαστάδετε βαλάντιον, μὴ πήραν, 4 IO. supr. 9. 3. ea. 5. μηδὲ ὑποδήματα᾽ kal μηδένα κατὰ τὴν; ὁδὸν ἃ Rep. 9 ἀσπά XR ^ Ao. niens zm 3 Beg. 4.30. ἀσπάσησθε. Eis jv ὃ » οἰκίαν εἰσέρ- 5 Mac.6 19 χεσθε, πρῶτον λέγετε, Ἐϊρήνη τῷ. οἴκῳ τού- 000 N38. i» f ἐκεῖ ὁ υἱὸς «εἰρή ἐπ. 6 τῳ. καὶ ἐὰν μὲν ἢ ἐκεῖ ὁ υἱὸς εἰρήνης, ἐπ- , 3 3 3 Ó € . 7 . € se? . 4 δὲ ἀναπαύσεται ἐπ᾽ αὐτὸν ἡ εἰρήνη. ὑμῶν" εἰ pier. τ8. μήγε, ἐφ᾽ ὑμᾶς ἀνακάμψει. Ὑ ἐν αὐτῇ δὲ τῇ et35-4- Μὰ, οἰκίᾳ μένεγε, ἐσθίοντες. καὶ πίφοντες τὰ παρ᾽ οἴ 36.4. Matt. οἰκίᾳ μένετε, ἐσθίοντες πίϑοντες τὰ παρ rfín.s14. αὐτῶν". ἄξιος γὰρ ὁ ἐργάτης τοῦ μεσθοῦ ab. τοῦ ἐστι" μὴ μεταβαίνετε.. ἐξ οἰκίας «εἰς οἷ- κίαν. καὶ εἰς ἣν δ' ἂν πόλιν εἰσέρχησθε, καὶ 8 δέχωνται ὑμᾶς, ἐσθίετε τὰ παρατιθέμενα ὑμῖν, 2 Matt, 8... Zkgl θεραπεύετε ToUs:ér αὐτῇ dmÜereis,. καὶ 9 €t 4. 17. ^ ] ^ ^— *- . λέγετε αὐτοῖς, "Ἤγγικεν ép. ὑμᾶς 7) βασιλεία eMat. το, 4. TOU Θεοῦ. εἰς ἣν δ᾽ ἂν «πόλιν' ᾿εἰσέρχησθε, το arc ει. supr.9.$. καὶ ^u) δέχωνται ὑμᾶς, ἐξελθόντες". eis τὰς *1.6 — πλατείας αὐτῆς, εἴπατε, Kal τὸν -“κοπορτὸμ 11 τὸν κολληθέντα ἡμῖν ἐκ τῆνιπόχεως. ὑμῶν, ἀπομασσόμεθα ὑμῖν πλὴν τοῦτο γιμώσκετε,.. ᾿ὅτι ἤγγικεν ἐφ᾽ ὑμᾶς ἡ βασιλεία τοῦ -Θεαῦ. 3 Ὅν Kej.10. ΚΑΤᾺ AOYKAN. 193 12 ὑλέγω δὲ ὑμῖν, ὅτι Σοδόμοις ἐν τῇ ἡμέρᾳ v Mut. 1.91 ἐκείνῃ ἀνεκτότερον ἔσται, ἣ τῇ πόλει ἐκείνῃ. “- 13 αὐαί σοι Χοραδὶν, οὐαί σοι Βηθσαϊδά" ὅτι εἰ ἐν Τύρῳ καὶ Σιδῶνι ᾿ἐγένοντο αἱ δυνάμεις αἱ γενόμεναι ἐν ὑμῖν, πάλαι ἂν ἐν σάκκῳ καὶ 14 σποδῷ καθήμεναι μετενόησαν. πλὴν Τύρῳ καὶ Σιδῶνι ἀνεκτότερον ἔσται ἐν τῇ κρίσει, ἣ 15 ὑμῖν. καὶ σὺ Καπερναοὺμ, ἡ ἕως τοῦ οὐρανοῦ τ ὑψωθεῖσα, ἕως ἄδου καταβιβασθήσῃ. «Ὁ ς: Matt τοι s. ἀκούων ὑμῶν, ἐμοῦ ἀκούει" καὶ ὁ ἀθετῶν 79). 1. ΩΝ ὑμᾶς, ἐμὲ ἀθετεῖ ὁ δὲ ἐμὲ ἀθετῶν, ἀθετεῖ 1j τὸν ἀποστείλαντά με. Ὑπέστρεψαν δὲ οἱ ἑβδομήκοντα μετὰ χαρᾶς λέγοντες, Κύριε, καὶ τὰ δαιμόνια ὑποτάσσεται ἡμῖν ἐν τῷ ὀνό- 18 ματίσου. Εἶπε δὲ αὐτοῖς, ᾿Εθεώρουν τὸν 4 Apoc. 12.8, Σατανᾶν ὡς ἀστραπὴν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ me. 197óvra. “ἰδοὺ δίδωμι ὑμῖν τὴν ἐξονσίαν τοῦ t More 16,18, πατεῖν ἐπάνω ὄφεων καὶ σκορπίων, kal ἐπὶ πᾶσαν τὴν δύναμιν τοῦ ἐχθροῦ" καὶ οὐδὲν 20 ὑμᾶς οὐ μὴ ἀδικήσῃ. ry ἐν τούτῳ μὴ Exod. yo. χαίρετε, ὅτι τὰ πνεύματα iiv ὑποτάσσεται" Dus. jo E χαίρετε δὲ μᾶλλον ὅτι τὰ ὀνόματα ὑμῶν Apoc. 18.8. 21 ἐγράφη ἐν vois οὐρανοῖ». ξ Ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ giant: τὰ ας, ἠγαλλιάσατο τῷ πνεύματι ὁ Ἰησοῦς καὶ ei-iCor rao, πεν, ᾿Ἐξομολογοῦμαί σοι πάτερ, κύριε ToU οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς, ὅτι ἀπέκρνψας. ταῦτα ἀπὸ σοφῶν καὶ συνετῶν, καὶ ἀπεκάλυψας αὐτὰ νηπίοις" ναὶ ὁ πατὴρ, ὅτι οὕτως ἐγέ- 22 νετὸ εὐδοκία ἔμπροσθέν σον. "mávra παρ-", Pal. 8. 7. . εδόθη μοι ὑπὸ τοῦ πατρός nov ᾿καὶ οὐδεὶς M Man " a. γινώσκει τίς ἐστιν ὁ υἱὸς, el μὴ ὁ πατὴρ, καὶ T p 8 194. EYATTEAION Κεφ. 10. ἐδ 97. pb. τίς ἐστιν ὁ πατὴρ, εἰ μὴ ὁ υἱὸς, καὶ ᾧ ἐὰν Phil. 2. ο. βούληται ὁ υἱὸς ἀποκαλύψαι. ἱ καὶ στραφεὶς 23 o: 46. οἱ τι. 8, πρὸς τοὺς μαθητὰς κατ᾽ ἰδίαν εἶπε, Μακάριοι. | Matt 13. χό, od ὀφθαλμοὶ οἱ. βλέποντες à βλέπετε. λέγω 24 γὰρ ὑμῖν, ὅτι πολλοὶ προφῆται καὶ βασιλεῖς ἠθέλησαν ἰδεῖν ἃ ὑμεῖς βλέπετε, καὶ οὐκ εἷ-. δον καὶ ἀκοῦσαι à ἀκούετε, καὶ οὐκ ἤκουσαν... kMat.2x3s. — "Kal ἰδοὺ νομικός τις ἀνέστη, ἐκπειράξων 2g Marc, t2. 28. αὐτὸν, kal λέγων, Διδάσκαλε, Tí ποιήσας δωὴν αἰώνιον κληρονομήσω ; ὁ δὲ εἶπε πρὸς 26 αὐτὸν, Ἐν τῷ νόμῳ ri γέγραπται πῶς ἀνα- 1 Dent. 6. (. γινώσκεις; ; ló δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν, ᾿Αγαπή- 2] et 10. 13. 30.6. Lev. . σεις κύριον τὸν Θεόν σου, ἐξ ὅλης τῆς xap- * ΚΝ ^- δίας σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς ψνχῆς σου, καὶ ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς διανοίας m αν. 18.5. σου" καὶ τὴν πλησίον σου ὡς σεαντόν. πιεἶπε 28 n. ᾿δὲ αὐτῷ, ᾿Ορθῶς ἀπεκρίθης᾽ τοῦτο ποίει, καὶ ξήσῃ. 6 δὲ θέλων δικαιοῦν ἑαυτὸν, εἶπε 29 πρὸς τὸν Ἰησοῦν, Καὶ τίς ἐστί μον πλησίον ; ὑπολαβὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν, " AvÜperrós τις 30 κατέβαινεν ἀπὸ “Ἱερουσαλὴμ εἰς Ἱεριχὼ, καὶ λῃσταῖς περιέπεσεν, οἱ καὶ ἐκϑύσαντες ap. τὸν, καὶ πληγὰς ἐπιθέντες ἀπῆλθον, ἀφέντες ἡμιθανῆ. τυγχάνοντα. κατὰ συγκυρίαν δὲ ἷε- 31 peós τις κατέβαινεν ἐν τῇ ὁδῷ ἐκείνῃ, καὶ. ἰδὼν αὐτὸν, ἀντιπαρῆλθεν. ὁμοίως δὲ καὶ 32 Λευΐτης, γενόμενος κατὰ τὸν τόπον, ἐλθὼν καὶ ἰδὼν ἀντυπαρῆλθε. . Σαμαρείτης δέ τις 33 ὁδεύων, ἦλθε κατ᾽ αὐτὸν, καὶ ἰδὼν αὐτὸν, ἐσπλαγχνίσθη" καὶ προσελθὼν κατέδησε và 34 τραύματα αὐτοῦ, ἐπιχέων ἔλαιον καὶ οἶνον" ΛΕ’ pun pxa & .Asg 4 Kej.10. ΚΑΤᾺ AOYKAN. 195 ἐπιβιβάσας δὲ αὐτὸν ἐπὶ τὸ ἴδιον κτῆνος, ἤγαγεν αὐτὸν εἰς πανδοχεῖον, “καὶ ἐπεμελήθη 35 αὐτοῦ. καὶ ἐπὶ τὴν αὔριον ἐξελθὼν, ἐκβαλὼν δύο δηνάρια ἔδωκε τῷ πανδοχεῖ, καὶ εἶπεν αὐτῷ, Ἐπιμελήθητι αὐτοῦ" καὶ ὅ τι ἂν προσ- δαπαγήσῃς, ἐγὼ ἐν τῷ ἐπανέρχεσθαί με ἀπο- 36 δώσω σοι. τίς οὖν τούτων τῶν τριῶν δοκεῖ σοι πλησίον γεγονέναι τοῦ ἐμπεσόντος εἰς 3ητοὺς λῃστάς ; ὁ δὲ εἶπεν, Ὃ ποιήσας τὸ ἔλεος μετ᾽ αὐτοῦ. εἶπεν οὖν αὐτῷ ὁ ᾿Ιησοῦς, Πορεύου, καὶ σὺ ποίει ὁμοίως. M 38 "ἘΓΈΝΕΤΟ δὲ ἐν τῷ πορεύεσθαι αὐτοὺς, » jo. τι. τ. καὶ αὐτὸς εἰσῆλθεν ele κώμην τινά᾽ γυνὴ δέ ὴΣ τις ὀνόματι Μάρθα ὑπεδέξατο αὐτὸν εἰς τὸν 39 οἶκον αὐτῆς. ?kal τῇδε ἦν ἀδελφὴ καλουμένη o Act ss. s. Μαρία, ἣ καὶ παρακαθίσασα παρὰ τοὺς πόδας 40 To) Ἰησοῦ, ἤκονε τὸν λόγον αὐτοῦ. ἡ δὲ Μάρθα περιεσπᾶτο περὶ πολλὴν διακονίαν' ἐπιστᾶσα δὲ εἶπε, Κύριε, οὐ μέλει σοι ὅτι ἡ ἀδελφή pov μόνην με κατέλιπε διακονεῖν ; 41 εἰπὲ οὖν αὐτῇ ἵνα μοι συναντιλάβηται. ἀπο- κριθεὶς δὲ εἶπεν αὐτῇ ὁ ᾿Ἰησοῦς, Μάρθα Μάρθα, μεριμνᾷς καὶ τυρβάδῃ περὶ πολλά: 42 ἑνὸς δέ ἐστι χρεία. Μαρία δὲ τὴν ἀγαθὴν μερίδα ἐξελέξατο, ἥτις οὐκ ἀφαιρεθήσεται ἀπ᾿ αὐτῆς. II ΚΑῚ ἐγένετο ἐν τῷ εἶναι αὐτὸν ἐν τόπῳ τινὶ προσευχόμενον, ὡς ἐπαύσατο, εἶπέ τις τῶν μαθητῶν αὐτοῦ πρὸς αὐτὸν, Κύριε, δί- δαξον ἡμᾶς προσεύχεσθαι, καθὼς καὶ Ἰωάν- 2γης ἐδίδαξε τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ. Peire δὲν ει. 6.9. 5 2 196 EYATTEAION Κεφ. 1. αὐτοῖς, Ὅταν προσεύχησθε, λέγετε, Πάτερ ἡμῶν ὃ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά σου" ἐλθέτω ἡ βασιλεία cov: γενηθήτω τὸ θέλημά σον, ὡς ἐν οὐρανῷ, καὶ ἐπὶ τῆς γῆς. τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δίδου ἡμῖν τὸ 3 καθ᾽ ἡμέραν. καὶ ἄφες ἡμῖν τὰς ἁμαρτίας 4 ἡμῶν, καὶ γὰρ αὐτοὶ ἀφίεμεν παντὶ ὀφείλοντι ἡμῖν καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμὸν, ταῖς, 18,1, ἀλλὰ ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ. 9KaiS pe εἶπε πρὸς αὐτοὺς, Tís ἐξ ὑμῶν ἕξει φίλον, καὶ πορεύσεται πρὸς αὐτὸν μεσονυκτίου, καὶ εἴπῃ αὐτῷ, Φίλε, χρῆσάν μοι τρεῖς ἄρτους, .. ἐπειδὴ φίλος μου παρεγένετο ἐξ ὁδοῦ πρός6 με, καὶ οὐκ ἔχω ὃ παραθήσω αὐτῷ" κἀκεῖνος 7 ἔσωθεν ἀποκριθεὶς εἴπῃ, Μή μοι κόπους πάρ- exe. ἤδη ἡ θύρα κέκλεισται, καὶ τὰ παιδία ι 3» ^ 9 1 , * ," 3 , pov μετ᾽ ἐμοῦ εἰς τὴν κοίτην εἰσίν" οὐ δυνά- 3 4 ^ , , € ^ , * μαι ἀναστὰς δοῦναί σοι. λέγω ὑμῖν, εἰ kai 8 3 , 3 ^ 3 4 à ?, 3 ^ οὐ δώσει αὐτῷ ἀναστὰς, διὰ τὸ εἰναι αὐτοῦ φίλον" διά γε τὴν ἀναίδειαν αὐτοῦ, ἐγερθεὶς J 9? ^ d , r.JA € ^ , rMstt. 7.7. δώσει αὐτῷ ὅσων χρήξδει. “κἀγὼ ὑμῖν λέγω, 9 et 41. 29. ρκε | Marc. 11.24. ^ 3 , «,,. 0,» ^. S «ὦ € — Mae né Αἰτεῖτε, καὶ δοθήσεται ὑμῖν' ξητεῖτε, καὶ εὗ- et 15. 7. et e$ 14 ρήσετε' κρούετε, kal ἀνοιγήσεται ὑμῖν. πᾶς τὸ Jac. 1. 5, 6. (00€ 5^ , Vt ^ ε» 1Joh.s.m. γὰρ ὁ αἰτῶν λαμβάνει" καὶ ὁ δητῶν εὑρίσκει" ὁ Μειι.).9. καὶ τῷ κρούοντι ἀνοιγήσεται. "τίνα δὲ ὑμῶν 11 τὸν πατέρα αἰτήσει ὁ υἱὸς ἄρτον, μὴ λίθον ἐπιδώσει αὐτῷ ; εἰ καὶ ἰχθῦν, μὴ ἀντὶ ἰχθύος ὄφιν ἐπιδώσει αὐτῷ ; ἢ καὶ ἐὰν αἰτήσῃ ὠὸν,12 μὴ ἐπιδώσει αὐτῷ σκορπίον ; εἰ οὖν ὑμεῖς 13 πονηροὶ ὑπάρχοντες, οἴδατε ἀγαθὰ δόματα διδόναι τοῖς τέκνοις ὑμῶν, πόσῳ μᾶλλον ὁ Kej.11. ΚΑΤᾺ AOYEKAN. 197 πατὴρ ὁ ἐξ οὐρανοῦ, δώσει πνεῦμα ἅγιον τοῖς αἰτοῦσιν αὐτόν ; θ᾽ 14. tKal- ἦν ἐκβάλλων δαιμόνιον, καὶ αὐτὸ ἦν tus ,. y. P6 — κωφόν" ἐγένετο δὲ τοῦ δαιμονίου ἐξελθόντος," Δλόλησεν ὁ κως ó κωφόε' καὶ ἐθαύμασαν οἱ ὄχλοι. μὲ 5 ὕγινὲς δὲ ἐξ αὐτῶν εἶπον, Ἔν Βεελξεβοὺλ « Mus. 9. 34. ἄρχοντι τῶν δαιμονίων ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια. Marc. y. ot. m 16Xérepo: δὲ πειράδοντες, σημεῖον παρ᾽ αὐτοῦ x Matt, 18. 58, 5d 1) ἐξήτουν ἐξ οὐρανοῦ. Y Αὐτὸς δὲ εἰδὼς αὐτῶν [Man vt os 7 rà διανοήματα, εἶπεν αὐτοῖς, Πᾶσα βασιλεία Joh. ΧᾺ ἐφ᾽ ἑαυτὴν διαμερισθεῖσα ἐρημοῦται" καὶ oi- — — 18 κος ἐπὶ οἶκον, πίπτει. εἰ δὲ καὶ ὁ Σατανᾶς ἐφ᾽ ἑαυτὸν διεμερίσθη, πῶς σταθήσεται ἡ βασιλεία αὑτοῦ ; ὅτι λέγετε, ἐν Βεελ δεβοὺλ 19 ἐκβάλλειν με τὰ δαιμόνια. εἰ δὲ ἐγὼ ἐν BeeX- δεβοὺλ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, οἱ υἱοὶ ὑμῶν ἐν τίνε ἐκβάλλουσι ; διὰ τοῦτο κριταὶ ὑμῶν αὐ- 10 τοὶ ἔσονται. εἶ δὲ ἐν δακτύλῳ Θεοῦ à ἄλλω τὰ δαιμόνια, ἄρα ἔφθασεν ἐφ᾽ ὑμᾶς ἡ βασι- 21 λεία τοῦ Θεοῦ. ὅταν ὁ ἰσχυρὸς Mu 18. 99. σμένος φυλάσσῃ τὴν éavro) αὐλὴν, ἐν ei- 22 ρήνῃ ἐστι τὰ ὑπάρχοντα αὐτοῦ" "ἐπὰν δὲ ὁ « En. εν. τε. ἰσχυρότερος αὐτοῦ ἐπελθὼν νικήσῃ αὐτὸν, cort t τὴν πανοπλίαν abro) αἴρει, ἐφ᾽ ἣ ἐπεποίθει, 23 καὶ τὰ σκύλα αὐτοῦ Nu bó μὴ ὧν bMatt. r2. so. μετ᾽ ἐμοῦ, κατ᾽ ἐμοῦ ἐστι kal ὁ μὴ συνάγων 24 μετ᾽ ἐμοῦ, σκορπίξει. “Ὅταν τὸ ἀκάθαρτον c Mus i.a. πνεῦμα ἐξέλθῃ ἀπὸ τοῦ ἀνθρώπου, διέρχεται Ὁ δι’ ἀνύδρων τόπων, δητοῦν ἀνάπαυσιν" καὶ μὴ εὑρίσκον; λέγει, Ὑποστρέψω εἰς τὸν ol- 25 kóy μου ὅθεν ἐξῆλθον" "καὶ ἐλθὸν. εὑρίακει 8 3 198 EYATTEAION Κεφ. τι. i ἊΣ ἐὰν σεσαρωμένον καὶ κεκοσμημένον. ἀγότε πο- 26 ρεύεται καὶ παραλαμβάνει ἑπτὰ ἕτερα πνεύ- para πονηρότερα ἑαντοῦ, καὶ εἰσελθόντα κατ- οἰκεῖ ἐκεῖ" καὶ -yiperau τὰ ἔσχατα τοῦ ἀνθρώ-᾽ που ἐκείνου χείρονα τῶν πρώτων. Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ λέγειν αὐτὸν ταῦτα, 27 ἐπάρασά τις γυνὴ φωνὴν ἐκ τοῦ ὄχλου, εἶπεν αὐτῷ, Μακαρία ἡ κοιλία ἡ βαστάσασά σε, qM str. καὶ μαστοὶ οὗς ἐβήλασας. tabrós δὲ εἶπε, 28 ?*.13. Μεγοῦνγε μακάριοι οἱ ἀκούοντες τὸν λόγον ἩΜα το φτοῦ Θεοῦ, καὶ φυλάσσοντες αὐτάν. ᾿Τῶν 29 δὲ ὄχλων ἐπαθροιδομένων ἤρξατο λέγειν, Ἣ γενεὰ αὕτη πονηρά ἐστι σημεῖον ἐπιδητεῖ, καὶ σημεῖον οὐ δοθήσεται. αὐτῇ, εἰ μὴ τὸ ση- μεῖον "Iova τοῦ προφήτου. καθὼς γὰρ éyé-30 vero Ἰωνᾶς σημεῖον τοῖς Νιψευΐταις, οὕτως ἔσται καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπον τῇ γενεᾷ £ Leg. 10.1. “ταύτῃ. Ἐβασίλεσσα νότου ἐγερθήσεται ἐν 31 Matt 15. à. τῇ κρίσει μετὰ τῶν ἀνδρῶν τῆς γενεᾶς ταύ- της, καὶ κατακρινεῖ αὐτούς" ὅτι ἦλθεν ἐκ τῶν περάτων τῆς γῆς ἀκοῦσαι τὴν σοφίαν Σολο- μῶντος, καὶ ἰδοὺ πλεῖον Σολομῶντος ὧδε. "25.3.5. ᾶνδρες Νενευΐ ἀναστήσονται ἐν τῇ κρίσει 32 μετὰ τῆς γενεᾶς ταύτης, καὶ κατακρινοῦσιν αὐτήν' ὅτι μετενόησαν εἰς τὸ κήρυγμα ᾿Ιωνᾶ, καὶ ἰδοὺ πλεῖον Ἰωνᾶ ὧδε. ἐϑυρε. 6, 16, οὐδεὶς δὲ λύχνον ἅψας, εἰς κρυπτὸν τί- 33 Marc. 4.31 θησιν, οὐδὲ ὑπὸ τὸν μόδιον, ἀλλὰ ἐπὶ τὴν λυχνίαν, ἵνα οἱ εἰσπορευόμενοι τὸ φέγγος k Matt. 6. 5s. βλέπωσιν. Ἐδ λύχνος τοῦ σώματός ἐστιν ὁ 34 ὀφθαλμός" ὅταν οὖν ὁ ὀφθαλμός σον ἁπλοῦς PN pA € MB' Κεφ. 31. — KATA. AOYKAN. 199 j, καὶ ὅλον τὸ σῶμά cov φωτεινόν ἐστιν' ἐπὰν δὲ πονηρὸς ἣ, καὶ τὸ σῶμά cov σκοτει- .38 νόν. σκόπει οὖν μὴ τὸ φῶς τὸ ἐν σοὶ, σκό- 36ros ἐστίν. εἰ οὖν τὸ σῶμά σον ὅλον φωτει- νὸν, μὴ ἔχον τὲ μέρος σκοτεινὸν, ἔσται φω- τεινὸν ὅλον, ὡς ὅταν ὁ λύχνος τῇ ἀστραπῇ φωτίδῃ σε. . 3] Ἔν δὲ τῷ λαλῆσαι, ἠρώτα αὐτὸν φαρι- ᾿ σαῖός τις ὅπως ἀριστήσῃ παρ᾽ αὐτῷ' εἰσελ- 380» δὲ ἀνέπεσεν. !ó δὲ φαρισαῖος ἰδὼν ιὶ'Μως. 1.5. ἐθαύμασεν ὅτι οὐ πρῶτον ἐβαπτίσθη πρὸ τοῦ 39 ἀρίστον.. τοεἶῖπε δὲ ὁ κύριος: πρὸς αὐτὸν, Mati. «s. Νὺν ὑμεῖς οἱ φαρισαῖοι τὸ ἔξωθεν τοῦ ποτη- ἢ Teri píou καὶ τοῦ πίνακος xafapi$ere τὸ δὲ &ao- 40θεν ὑμῶν γέμει ἁρπαγῆς καὶ πονηρίας. ἄφρο- νες, οὐχ ὁ ποιήσας τὸ ἔξωθεν, καὶ τὸ ἔσωθεν 41 ἐποίησε; πλὴν τὰ ἐνόντα δότε ἐλεημοσύ- » 7: Esa. .48.1. vyv' καὶ ἰδοὺ πάντα καθαρὰ ὑμῖν ἐστιν. Iufr s. 85 42 ἀλλ᾽ οὐαὶ ὑμῖν τοῖς Φαρισαίοις, ὅτι ἀποδε- » ae. Li κατοῦτε τὸ ἡδύοσμον καὶ τὸ πήγανον καὶ πᾶν 05.6.6. λάχανον, καὶ παρέρχεσθε τὴν κρίσιν καὶ τὴν Met». ". ἀγάπην τοῦ Θεοῦ ταῦτα ἔδει ποιῆσαι, ká- 43 κεῖνα μὴ ἀφιέναι. Ῥοϑαὶ ὑμῖν τοῖς Φαρισαίοις, yi intr no a. ἅτι ἀγαπᾶτε τὴν πρῶτο (ap ἐν ταῖς συν- Mare. 11. 55. αγωγαῖς, καὶ τοὺς ἀσπασμοὺς ἐν ταῖς ἀγο- 44 pais. “οὐαὶ. ὑμῖν γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι qMau. ss. 1. ὑποκριταὶ, ὅτι. ἐστὲ ὡς τὰ μνημεῖα τὰ ἄδηλα, καὶ οἱ ἄνθρώπαι οἱ περιπατοῦντες ἐπάνω οὐκ 45 οἴδασιν. ᾿Αποκριθεὶς δέ τις τῶν ναμικῶν λέγει αὐτῷ, Διδάσκαλε, - ταῦτα λέγων καὶ 46 ἡμᾶς ὑβρίξειο. τὸ δὲ eire, Καὶ ὑμῖν τοῖς νο- τ Matt. 25. 4. 200 EYAITEAION KeQ. 11. μικοῖς οὐαὶ, ὅτι φορτίδετε τοὺς dyÜpérrovs φορτία δυσβάστακτα, καὶ αὐτοὶ ἑνὶ τῶν δα- κτύλων ὑμῶν. οὐ προσψαύετε τοῖς φορτίοιρ. « Mat^-5539.5600). ὑμῖν, ὅτι οἰκοδομεῖτε τὰ μνημεῖα τῶν 47 7: - e oi δὲ πατέρες ὑμῶν ἀπέκτειναν vs. ἄρα μαρτυρεῖτε καὶ συνευδοκεῖτε τοῖς 48 ἔργοις, τῶν πατέρων ὑμῶν" ὅτι αὐτοὶ μὲν ἀπέκτειναν αὐτοὺς, ὑμεῖς δὲ οἰκοδομεῖτε αὖ- uen :5. τῶν τὰ μνημεῖα. ἰδιὰ τοῦτο καὶ ἡ σοφία τοῦ 49 pus er.i^.* Θεοῦ εἶπεν, ᾿Αποστελῶ εἰς αὐτοὺς προφήτας Aet ΚΝ καὶ ἀποστόλους, καὶ ἐξ αὐτῶν ἀποκτενοῦσι u Matt. 23.55. καὶ ἐκδιώξουσιν' "tva ἐκθητηθῇ τὸ αἷμα πάν-. το τῶν τῶν προφητῶν, τὸ ἐκχυνόμενον ἀπὸ ᾿κα- ταβολῆς κόσμου, ἀπὸ τῆς γενεᾶς ταύτης, xGem.4.8. Σάἀπὸ τοῦ αἵματος "ABeÀ ἕως τοῦ αἵματος ει s Pur. 24. 91. ' Ζαχαρίου τοῦ ἀπολομένου μεταξὺ τοῦ θυσια- ᾿ στηρίου καὶ τοῦ οἴκου. val λέγω ὑμῖν, ἐκ- y Matt. 25. 19. δητηθήσεται ἀπὸ τῆς γενεᾶς ταύτης. Y Οὐαὶ 52 ou. ὑμῖν τοῖς νομικοῖς, ὅτι ἤρατε τὴν κλεῖδα τῆς γνώσεως" αὐτοὶ οὐκ εἰσήλθετε, καὶ τοὺς εἰσ- ἐρχομένους ἐκωλύσατε. Λέγοντος δὲ αὐτοῦ 53 ταν ταῦτα πρὸς αὐτοὺς, ἤρξαντο οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ φαρισαῖοι δειγῶς ἐνέχειν, καὶ ἀποστο- ματίξειν αὐτὸν περὶ πλειόνων, ἐνεδρεύοντες 54 αὐτὸν, καὶ ϑητοῦντες θηρεῦσαί τι ἐκ τοῦ στό- ματος αὐτοῦ, ἵνα κατηγορήσωσιν αὐτοῦ. Marii 6 — UEN οἷς ἐπισυναχθεισῶν τῶν μυριάδων 12 MA. τοῦ ὄχλου, ὥστε καταπατεῖν ἀλλήλους, ἤρ- pues faro λέγειν πρὸς τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ πρῶ- τον, Προσέχετε ἑαυτοῖς ἀπὸ τῆς δύμης τῶν sip. 15^ Φαρισαίων, ἥτις ἐστὶν ὑπόκρισις. "οὐδὲν δὲδ με ε «D. 12. ΚΑΤᾺ AOYRAN. 201 πὍυγκεκαλυμμένον ἐστὶν, ὃ οὐκ drokoAvdÓn. ua. Matt. το, e. erat. kal κρυπτὸν, ὃ οὐ γνωσθήσεται. ἀνθ ν ὅσα ἐν τῇ σκοτίᾳ εἴπατε, ἐν τῷ φωτὶ «ουσθήσεται; καὶ ὃ πρὸς τὸ οὖς ἐλαλήσατε ' τοῖς ταμείοις, κηρυχθήσεται ἐπὶ τῶν δω- írey. ὃ Λέγω δὲ ὑμῖν τοῖς φίλοις μου, Mj) bie. Lt οβηθῆτε ἀπὸ τῶν ἀποκτεινόντων τὸ σῶμα, 1 Pets 14. ιὶ μετὰ ταῦτα μὴ ἐχόντων περισσότερόν τι πῆσαι. ὑποδείξω δὲ ὑμῖν τίνα φοβηθῆτε οβήθητε τὸν μετὰ τὸ ἀπυκτεῖναι, ἐξονσίαν ovra ἐμβαλεῖν εἰς τὴν γέενναν" ναὶ λέγω v», τοῦτον φοβήθητε. “οὐχὶ πέντε στρου- e Μειι. κο..0. a πωλεῖται ἀσσαρίων δύο ; καὶ ἣν ἐξ αὐτῶν κ ἔστιν ἐπιλελησμένον ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ" λλὰ kal al τρίχες τῆς κεφαλῆς ὑμῶν πᾶσαι ren ἰθμηνται. μὴ οὖν φοβεῖσθε" πολλῶν στρου- 1. ὁ Reg. 1- 2v διαφέρετε. εΛέγω δὲ ὑμῖν, Πᾶς ὃς ἂν 4 ^^^ ολογήσῃ ἐν ἐμοὶ ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ^ Met je. e ὶ ó υἱὸς τοῦ ἀνθρώπον ὁμολογήσει ἐν αὐτῷ s Tin. s. n προσθεν τῶν ἀγγέλων τοῦ Θεοῦ" ὁ δὲ dp- σάμενός με ἐνώπιον τῶν ἀνθρώπων, ἀπαρ- ϑήσεται ἐνώπιον τῶν ἀγγέλων τοῦ Θεοῦ. ιὸ πᾶφ ὃς ἐρεῖ λόγον εἰς τὸν υἱὸν τοῦ ἀν- tMett s.a g. που, ἀφεθήσεται αὐτῷ' τῷ δὲ εἰς τὸ Hio se ον πνεῦμα βλασφημήσαντι οὐκ ἀφεθήσε- βὅταν δὲ προσφέρωσι ὑμᾶς ἐπὶ τὰς paw. are. ναγωγὰς καὶ τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς ἐξουσίας, intr 51. 14. μεριμνᾶτε πῶς ἢ τί ἀπολογήσησθε, f) τί τε" τὸ γὰρ ἅγιον πνεῦμα διδάξει ὑμᾶς ἐν. ἢ τῇ ὥρᾳ, à δεῖ εἰπεῖν. Εἶπε δέ τις αὐτῷ ἐκ τοῦ ὄχλον, Διδά- 202 " EYATTEAION Κεφ. 12. 'σκαλε, εἰπὲ τῷ ἀδελφῷ pov μερίσασθαι μετ᾽ ἐμοῦ τὴν κληρονομίαν. ὁ δὲ εἶτεν αὐτῷ, τὰ "AyÜporre, τίς με κατέστησε δικαστὴν ἢ μερι- hiTim.6.;7. στὴν ἐφ᾽ ὑμᾶς; Eie δὲ πρὸς αὐτοὺς, 15 "Opare καὶ φυλάσσεσθε ἀπὸ τῆς πλεονεξίας" ὅτε οὐκ ἐν τῷ περισσεύειν τινὶ ἡ ξωὴ αὐτοῦ ἐστιν ἐκ τῶν ὑπαρχόντων αὐτοῦ. Ἐῤπε δὲ τό παραβολὴν πρὸς αὐτοὺς, λέγων, 'AvÜpérrov τινὸς πλουσίον εὐφόρησεν ἡ χώρα" kal διε- τ] λογέδετο ἐν ἑαυτῷ, λέγων, Τί ποιήσω, ὅτι οὐκ ἔχω ποῦ συνάξω τοὺς καρπούς μον ; -καὶ τ8 εἶπε, Τοῦτο ποιήσω καθελῶ μου τὰς ἀποθή- κας, καὶ μείδονας οἰκοδομήσω, kal συνάξω ἐκεῖ πάντα τὰ γεννήματά μου καὶ τὰ ἀγαθά LEccl το, μου, ἱκαὶ ἐρῶ τῇ ψυχῇ μον, Ψυχὴ, ἔχεις τὸ ; Cor. 1$. 5? πολλὰ ἀγαθὰ κείμενα els ἔτη πολλά ἄνα- k Job so σα, παύου, φάγε, τίε, εὐφραίνου. Κεἶπε δὲ αὐτῷ 20 s. nude] τ. ὁ Θεὸς, Αῴρων, ταύτῃ τῇ νυκτὶ τὴν ψυχήν σου ἀπαιτοῦσιν ἀπὸ σοῦ ἃ δὲ ἡτοίμασας, τίνι ἔσται; οὕτως ó θησαυρίδων ἑαυτῷ, καὶ 21 μὴ εἰς Θεὸν πλουτῶν. ] Matt. 6.59. [Εἶπε δὲ πρὸς τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ, Διὰ 12 pae Τοῦτο ὑμῖν λέγω, μὴ μεριμνᾶτε τῇ ψυχῇ PLC $uày, τί φάγητε μηδὲ τῷ σώματι, τί ἐνδύ- σησθε. ἡ ψυχὴ πλεῖόν ἐστι τῆς τροφῆς, καὶ 23 m Job. ge τὸ σῶμα τοῦ ἐνδύματος. ἴῷ Κατανοήσατε τοὺς 24 κόρακας, ὅτι οὐ σπείρουσιν, οὐδὲ θερίξουσιν" οἷς οὐκ ἔστι ταμεῖον οὐδὲ ἀποθήκη, καὶ ὁ . Θεὸς τρέφει αὐτούς" πόσῳ μᾶλλον ὑμεῖς δια- n Matt. 6,.). φέρετε τῶν πετεινῶν ; "ríe δὲ ἐξ ὑμῶν με- 25 ριμνῶν δύναται προσθεῖναι ἐπὶ τὴν ἡλικίαν $.12. ΚΑΤᾺ AOYEKAN. 303 roU πῆχυν tva; el οὖν οὔτε ἐλάχιστον 'ασθε, τί περὶ τῶν λοιπῶν μεριμνᾶτε ; γανοήσατε τὰ κρίνα, πῶς αὐξάνει" οὐ κο- , οὐδὲ νήθει' λέγω δὲ ὑμῖν, οὐδὲ Σολο- ᾿ἐν πάσῃ τῇ δόξῃ αὐτοῦ περιεβάλετο ὡς οὕτων. εἰ δὲ τὸν χόρτον ἐν τῷ ἀγρῷ roov ὄνγα, καὶ αὔριον εἰς κλίβανον βαλ- γον, ὁ Θεὸς οὕτως ἀμφμέννυσι πόσῳ o» ὑμᾶς, ὀλιγόπιστοι; Καὶ ὑμεῖς μὴ τε τί φάγητε, f) τί πίητε’. καὶ μὴ μετεω- θε. ταῦτα γὰρ πάντα τὰ ὄἄθνη τοῦ »v ἐπιδητεῖ ὑμῶν δὲ ὁ πατὴρ οἷδεν ὅτι ΤΕ τούτων. οπλὴν δητεῖτε τὴν βασι- o: Nes. 3. 1. τοῦ Θεοῦ, καὶ ταῦτα πάντα mpocrebj- ὑμῖν. Pp) φοβοῦ, τὸ μικρὸν ποίμνιον’ p Matt. τ, 96, δόκησεν ὁ' πατὴρ ὑμῶν δοῦναι ὑμῖν τὴν cay. β“' Πωλήσατε rà v ὑπάρχοντα ὑμῶν, 4 Mense. γε ἐλεημοσύνην. ποιήσατε ἑαυτοῖς βα- 4-34. Mis "6. μὴ παλαιούμενα, θησαυρὸν ἀνάκλει- " Tin. 6.10. ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ὅπου κλέπτης οὐκ , οὐδὲ σὴς διαφθείρει. ὅπου γάρ ἐστιν υρὸς ὑμῶν, ἐκεῖ καὶ ἡ καρδία ὑμῶν "Ἔστωσαν ὑμῶν αἱ ὀσφύες Tepic kh. 6.1. vat, καὶ oi λύχνοι kaiópevor. καὶ üpeis mM νθρώποις προσδεχομένοις τὸν κέρων πότε ἀναλύσει ἐκ τῶν γάμων, iva, ς καὶ κρούσαντος, εὐθέως ἀνοίξωσιν μακάριοι οἷ δοῦλοι ἐκεῖνοι, obs ἐλθὼν εὑρήσει γρηγοροῦντας. ἀμὴν λέγω. περιδώσεται καὶ ἀνακλινεῖ αὐτοὺς, ελθὼν. δεακονήσει αὐτοῖς. 8 καὶ ἐὰν « Matt. 24.42. 192 EYATTEAION : Kx. 9. τρον, kal βλέπων εἰς τὰ ὀπίαω, eÜÜeróc ἐστι» εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ. META δὲ ταῦτα ἀνέδειξεν «ὁ πύριος kal TO A^ ἑτέρους ἑβδομήκοντα, καὶ ἀπέστειλεν αὐτοὺς ἀνὰ δύο πρὸ προσώπου ἀὐτοῦ; εἰς πᾶσαν "πό- λιν. καὶ τόπον: οὗ ἔμελλεν αὐτὰς “ἔρχεσθαι. s Math gr. Ἔλεγεν οὖν πρὸς αὐτοὺς, ᾽Ο μὲν θερισμὸς ἃ s These. 5. τ, πολὺς, oí δὲ ἐργάται ὀλίγοι".. δεήθητε οὖν τοῦ κυρίου τοῦ θερισμοῦ, ὅπως ἐκβάλλῃ ἐργάτας ἐ Μαῖε, 10.16. εἰς τὸν θερισμὸν αὐτοῦ. "Ymáyere ἰδοὺ 3 ἐγὼ ἀποστέλλω ὑμᾶς ὡς ἄρνας éy μέσῳ λύ- a Mati. 10-9, KY. "uj facrágere βαλάντιον, μὴ πήραν, 4 . supr. 9 εἰ 35. TN "μηδὲ ὑποδήματα καὶ μηδένα κατὰ τὴν: ὁδὸν T ἀσπάσησθε. Els ἣν δ᾽ ἂν οἰκίαν eloép-5 Marce 619. χεσθε, πρῶτον λέγετε, Ἐϊρήνη τῷ o τού- τῳ. καὶ ἐὰν μὲν ἢ ἐκεῖ ὁ. υἱὰς «εἰρήνης, ἐπ- ὅ ἀναπαύσεται ἐπ᾽ αὐτὸν ἡ εἰρήνη. ὑμῶν εἰ δὲ Ὁ αν t9. ns. μήγε, id ὑμᾶς ἀνακάμψει. Ὑ ἐν αὐτῇ δὲ "τῇ ἢ etos - iae. οἰκίᾳ μένετε, ἐσθίοντες καὶ πίψοντες τὰ παρ᾽ Pa. s14 αὐτῶν ἄξιος γὰρ ὁ ἐργάτης τοῦ μισθοῦ αὖ- τοῦ ἐστι μὴ μεταβαίνετε ἐξ οἰκίας εἰς οἷ- κίαν. καὶ εἰς ἣν δ᾽ ἂν πόλιν εἰσέρχησθε, καὶ 8 δέχωνται ὑμᾶς, ἐσθίοτε τὰ παρατιθέμενα ὑμῖν, 2 Matt. y. Ζ καὶ θεραπεύετε τοὺς : ἐν' αὐτῇ ἀσθενεῖ, καὶ 9 tem Myere αὐτοῖς, Ἤγγικεν ἐφ᾽ ὑμᾶς. ἢ βασιλεία eMe. το, τς τοῦ Θεοῦ. "εἰς ὃν ,8 ἂν πόλιν᾽ εἰσέρχησθε, IO Arc. O. I1 supr 9. 5. καὶ "μὴ δέχωνται ὑμᾶς,' ἐξελθόντες εἰς τὰς 15.6 — πλατείας αὐτῆς, αἴπατε, Ἑαὶ τὸν κομιορτὸν 11 τὸν κολληθέντα ἡμῖν ἐκ τὴοιπόλεως ὑμῶν, ἀπομασσόμεθα ὑμῖν" πλὴν τοῦτο γινώσκετε, ᾿ὅτι ἤγγικεν ἐφ᾽ ὑμᾶφ ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ. ji Kej.10. ΚΑΤᾺ AOYKAN. 193 1 Me δὲ ὑμῖν, ὅτι Σοδόμοις ἐν τῇ τῇ ἡμέρᾳ υ μαι... ετ, ἀπίῃ ἀνεκτότερον ἔσται, ἣ τῇ πόλει ἐκείνῃ, ^ pe 13 αὐαί σοι Χοραδὶν, οὐαί σοι Βηθσαϊδά" ὅτι εἰ * — ἐν Τύρῳ καὶ Σιδῶνι ᾿ἐγένοντο αἱ δυνάμεις αἱ γενόμεναι ἐν ὑμῖν, πάλαι ἂν ἐν σάκκῳ καὶ 14 σποδῷ καθήμεναι μετενόησαν. πλὴν Τύρῳ καὶ Σιδῶνι ἀνεκτότερον ἔσται ἐν τῇ κρίσει, ἣ 15 ὑμῖν. καὶ σὺ Καπερναοὺμ, ἡ ἕως τοῦ οὐρανοῦ : ᾿δὑψωθεῖσα, ἕως ἔδου καταβιβασθήσῃ. “Ὁ ς; Mtt 1o o ἀκούων ὑμῶν, ἐμοῦ ἀκούει' kal ὁ ἀθετῶν Joh ir 9, ὑμᾶς, ἐμὲ ἀθετεῖ; ὁ δὲ ἐμὲ ἀθετῶν, ἀθετεῖ 1f τὸν ἀποστείλαντά με. Ὑπέστρεψαν δὲ οἱ ἑβδομήκοντα μετὰ χαρᾶς λέγοντες, Κύριε, καὶ τὰ δαιμόνια ὑποτάσσεται ἡμῖν ἐν τῷ ὀνό- 18 uarí cov. Εἶπε δὲ αὐτοῖς, ᾿Εθεώρουν τὸν d Apoc. 12.8, Zaravüy ὡς ἀστραπὴν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ πε-᾿ το σόντα. “ἰδοὺ δίδωμι ὑμῖν τὴν ἐξουσίαν τοῦ ἐΜιτε. 6.18. πατεῖν ἐπάνω ὄφεων καὶ σκορπίων, καὶ ἐπὶ πᾶσαν τὴν δύναμιν τοῦ ἐχθροῦ" καὶ οὐδὲν ὑμᾶς οὐ μὴ ἀδικήσῃ. ri» ἐν τούτῳ μὴ [Erod. s. s. χαίρετε, ὅτε τὰ πνεύματα ὑμῖν᾽ ὑποτάσσεται" Ds. jut τ yaípere δὲ μᾶλλον ὅτι τὰ ὀνόματα ὑμῶν ^re 155. ἐγράφη ἐν rois οὐρανοῖς. ξ Ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ gant nas. 1 Cor. s. γαλλεάσατο τῷ πνεύματι ὁ Ἰησοῦς καὶ el- 96. et 3. e ev, ᾿Ἐξομολογοῦμαί σοι πάτερ, κύριε τοῦ ᾽ρανοῦ καὶ τῆς γῆς, ὅτι ἀπέκρυψας. ταῦτα ὁ σοφῶν καὶ συνετῶν, καὶ ἀπεκάλυψας 4 , N L4 J »* 4 rà νηπίοες" vai ὁ πατὴρ, ὅτι οὕτως ἐγέ- o εὐδοκία ἔμπροσθέν σον. ᾿' πάντα παρ-νΡιμὶ 8.1. 9) μοὲε ὑπὸ τοῦ πατρός pov καὶ οὐδεὶς M Mas. vus 37. y Joh. s. $$. et oet τίς ἐστιν ὁ υἱὸς, el μὴ ὁ πατὴρ, καὶ 15". Seor 104 EYATTEAION Κεφ. 10. 15:87. Eph. τίς ἐστιν ὁ πατὴρ, εἰ μὴ ὁ υἱὸς, καὶ ᾧ ἐὰν Phil i Pri a * » βούληται ὁ ὁ υἱὸς ἀποκαλύψαι. καὶ στραφεὶς 23 ὁ: 46. οἱ 1-9, πρὸς τοὺς μαθητὰς κατ᾽ ἰδίαν εἶπε, Μακάριοι. P .13. 16. ol ὀφθαλμοὶ οἱ. βλέποντες à βλέπετε. λέγω 24 γὰρ ὑμῖν, ὅτι πολλοὶ προφῆται καὶ βασιλεῖς ἠθέλησαν ἰδεῖν ἃ ὑμεῖς βλέπετε, καὶ οὐκ εἷ-. δον᾽ καὶ ἀκοῦσαι ἃ ἀκούετε, καὶ οὐκ ἤκουσαν.. κΜμῖ. οι 9. F Kal ἰδοὺ νομικός τις ἀνέστη, ἐκπειράξων ag: Ope arc. 12.98. . , , P , αὐτὸν, καὶ λέγων, Διδάσκαλε, τί ποιήσας δωὴν αἰώνιον κληρονομήσω ; ὁ δὲ εἶπε πρὸς 26 αὐτὸν, Ἐν τῷ νόμφ τί γέγραπται πῶς ἀνα- 1 Dent. 6, (. γινώσκεις; ; lá δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν, ᾿Αγαπή- 27 et to. 13 3o. 6. Lev. 3 σεις κύριον τὸν Θεόν σου, ἐξ ὅλης τῆς Καρ-' 9. Gal Gas n "- δίας σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς cov, καὶ ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς διανοίας plenis σου" καὶ τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν. τι εἶκε 18 n Bé αὐτῷ, Ὀρθῶς ἀπεκρίθης" τοῦτο ποίει, kal $$eg. ὁ δὲ θέλων δικαιοῦν ἑαυτὸν, εἶπε 29 πρὸς τὸν Ἰησοῦν, Kal τίς ἐστί μον πλησίον ; ὑπολαβὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν, "AvÜpemós τις 30. κατέβαινεν ἀπὸ “Ἱερουσαλὴμ εἰς Ἱεριχὼ, καὶ λῃσταῖς περιέπεσεν, oi καὶ ἐκδύσαντες ap- τὸν, καὶ πληγὰς ἐπιθέντες ἀπῆλθον, ἀφέντες ἡμιθανῆ. τυγχάνοντα. κατὰ συγκυρίαν δὲ ἷε- 31 peós τις κατέβαινεν ἐν τῇ ὁδῷ ἐκείνῃ, xal. ἰδὼν αὐτὸν, ἀντυπαρῆλθεν. ὁμοίως δὲ καὶ 32 Λευΐτης, γενόμενος κατὰ τὸν τόπον, ἐλθὼν καὶ ἰδὼν ἀντυπαρῆλθε. . Σαμαρείτης δέ τις 33 ὁδεύων, ἦλθε κατ᾽ αὐτὸν, καὶ ἰδὼν αὐτὸν, ἐσπλαγχνίσθη" καὶ προσελθὼν κατέδησε và 34 τραύματα αὐτοῦ, ἐπιχέων ἔλαιον καὶ. οἶνον' AE 4 Κεφ. IO. ΚΑΤᾺ AOYKAN. 195 ἐπιβιβάσας δὲ αὐτὸν ἐπὶ τὸ ἴδιον κτῆνος, ἤγαγεν αὐτὸν εἰς πανδοχεῖον, καὶ ἐπεμελήθη ᾿ αὐτοῦ. καὶ ἐπὶ τὴν αὔριον ἐξελθὼν, ἐκβαλὼν δύο δηνάρια ἔδωκε τῷ πανδοχεῖ, καὶ εἶπεν αὐτῷ, ᾿Επιμελήθητι αὐτοῦ" καὶ ὅ τι ἂν προσ- δαπανήσῃς, ἐγὼ ἐν τῷ ἐπανέρχεσθαί με ἀπο- δώσω σοι. τίς οὖν τούτων τῶν τριῶν δοκεῖ σοι πλησίον γεγονέναι τοῦ ἐμπεσόντος εἰς τοὺς λῃστάς; ὁ δὲ εἶπεν, Ὃ ποιήσας τὸ ἔλεος μετ᾽ αὐτοῦ. εἶπεν οὖν αὐτῷ ὁ ᾿Ιησοῦς, Πορεύου, καὶ σὺ ποίει ὁμοίως. 8 π᾿ ἘΓΈΝΕΤΟ δὲ ἐν τῷ πορεύεσθαι αὐτοὺς, «1o. τι. 1. καὶ αὐτὸς εἰσῆλθεν εἰς κώμην τινά: γυνὴ δέ ἢ τις ὀνόματι Μάρθα ὑπεδέξατο αὐτὸν εἰς τὸν 9 οἶκον αὐτῆς. “καὶ τῇδε ἦν ἀδελφὴ καλουμένη o Ac. o. s. Μαρία, ἣ καὶ παρακαθίσασα παρὰ τοὺς πόδας οτοῦ Ἰησοῦ, ἤκουε τὸν λόγον αὐτοῦ. ἡ δὲ Μάρθα περιεσπᾶτο περὶ πολλὴν διακονίαν" ἐπιστᾶσα δὲ εἶπε, Κύριε, οὐ μέλει σοι ὅτι ἡ ἀδελφή μον μόνην με κατέλιπε διακονεῖν ; 1 εἰπὲ οὖν αὐτῇ ἵνα μοι συναντιλάβηται. ἀπο- κριθεὲς δὲ εἶπεν αὐτῇ ὁ ᾿Ιησοῦς, Μάρθα Μάρθα, μεριμνᾷς καὶ τυρβάδῃ περὶ πολλά" (5 ἑνὸς δέ ἐστι χρείας Μαρία δὲ τὴν ἀγαθὴν μερίδα ἐξελέξατο, ἥτις οὐκ ἀφαιρεθήσεται ἀπ᾽ αὐτῆς. I ΚΑῚ ἐγένετο ἐν τῷ εἶναι αὐτὸν ἐν τόπῳ τινὶ προσευχόμενον, ὡς ἐπαύσατο, εἶπέ τις τῶν μαθητῶν αὐτοῦ πρὸς αὐτὸν, Κύριε, δί- δαξον ἡμᾶς προσεύχεσθαι, καθὼς καὶ "Iody- 2γης ἐδίδαξε τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ. εἶπε δὲ νει. 6.9. S 2 Infr. 18. 1, c. 196 EYATTEAION Κεφ. 11. αὐτοῖς, Ὅταν προσεύχησθε, λέγετε, Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά cov «ἐλθέτω ἡ βασιλεία cov: γενηθήτω τὸ θέλημά σον, ὧς ἐν οὐρανῷ, καὶ ἐπὶ τῆς γῆς. τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δίδου ἡμῖν τὸ 3 καθ᾽ ἡμέραν καὶ ἄφες ἡμῖν τὰς ἁμαρτίας 4 ἡμῶν, καὶ γὰρ αὐτοὶ ἀφίεμεν παντὶ ὀφείλοντι ἡμῖν καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμὸν, ἀλλὰ ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ. «Καὶ 5 εἶπε πρὸς αὐτοὺς, Τίς ἐξ ὑμῶν ἔξει φίλον, καὶ πορεύσεται πρὸς αὐτὸν μεσονυκτίου, καὶ εἴπῃ αὐτῷ, Φῖλε, χρῆσόν μοι τρεῖς ἄρτους, ἐπειδὴ φίλος μου παρεγένετο ἐξ ὁδοῦ πρός 6 με, καὶ οὐκ ἔχω ὃ παραθήσω αὐτῷ' κἀκεῖνος 7 ἔσωθεν ἀποκριθεὶς εἴπῃ, Μή μοι κόπους πάρ- exe. ἤδη ἡ θύρα κέκλεισται, καὶ τὰ παιδία r Matt. 7. 7. et 21. 28. Marc. 11.94. Joh. 14. 13. et 15. 7. et 16. 54, 24. Jac. r. 5, 6. 1 Joh. 3. 32. s Matt. 7. 9. 95 ^ 3 s , IN AN 2 , μου μετ᾽ ἐμοῦ εἰς τὴν κοίτην εἰσίν" οὐ δυνά- 4 L1 ^ , , € ^ ?, 4 μαι ἀναστὰς δοῦναί σοι. λέγω ὑμῖν, εἰ kai8 ^ 4φ ^ οὐ δώσει αὐτῷ ἀναστὰς, διὰ τὸ εἶναι αὐτοῦ φίλον διά γε τὴν ἀναίδειαν αὐτοῦ, ἐγερθεὶς , » ^ 9g , ftaÓAuM dua , δώσει αὐτῷ ὅσων xpr$e. “κἀγὼ ὑμῖν λέγω, 9 Αἰτεῖτε, καὶ δοθήσεται ὑμῖν' Syreire, καὶ εὗ- pügere κρούετε, καὶ ἀνοιγήσεται ὑμῖν. πᾶς το γὰρ ὁ αἰτῶν λαμβάνει’ καὶ ὁ. ξητῶν εὑρίσκει" καὶ τῷ κρούοντι ἀνοιγήσεται. "τίνα δὲ ὑμῶν 11 τὸν πατέρα αἰτήσει ὁ υἱὸς ἄρτον, μὴ λίθον ἐπιδώσει αὐτῷ ; εἰ καὶ ἰχθῦν, μὴ ἀντὶ ἰχθύος ὄφιν ἐπιδώσει αὐτῷ ; ἣ καὶ ἐὰν αἰτήσῃ ὠὸν, 12 μὴ ἐπιδώσει αὐτῷ σκορπίον ; εἰ οὖν ὑμεῖς 13 ^ € , » , X πονηροὶ ὑπάρχοντες, οἴδατε ἀγαθὰ δόματα διδόναι τοῖς τέκνοις ὑμῶν, πόσῳ μᾶλλον ὁ m | px € 9.11. ΚΑΤᾺ AOYKAN. 197 rjp ὁ ἐξ οὐρανοῦ, δώσει πνεῦμα ἅγιον ς αἰτοῦσιν αὐτόν ; 'Kal ἦν ἐκβάλλων δαιμόνιον, καὶ αὐτὸ ἦν: t Matt, o. p. Jr ἐγένετο δὲ τοῦ δαιμονίου é£eXOóvros, λησεν pu κωφόε' καὶ ἐθαύμασαν οἱ ὄχλοι. ὲς δὲ ἐξ αὐτῶν εἶπον, Ἔν Βεελξεβοὺλ « Mas. 9 M rt τῶν δαιμονίων ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια. Merc. y. t. pov δὲ πειράδοντες, σημεῖον παρ᾽ αὐτοῦ x Matt rs. t. ουν ἐξ οὐρανοῦ. ΥΑὐτὸς δὲ εἰδὼς αὐτῶν pus ua s. ιανοήματα, εἶτεν αὐτοῖς, Πᾶσα βασιλεία Joh. . ss. αὑτὴν διαμερισθεῖσα éprpovrar καὶ οἷ. ἐπὶ οἶκον, πίπτει. εἰ δὲ καὶ ὁ Zaravás ἑαυτὸν διεμερίσθη, πῶς σταθήσεται ἡ λεία αὐτοῦ ; ὅτι λέγετε, ἐν Βεελδεβοὺλ λειν με τὰ δαιμόνια. εἰ δὲ ἐγὼ ἐν Βεελ- λ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, οἱ υἱοὶ ὑμῶν ἐν κβάλλουσι ; διὰ τοῦτο κριταὶ ὑμῶν αὐὖ- ovra. εἶ δὲ ἐν δακτύλῳ Θεοῦ ἐκβάλλω μόνια, ἄρα ἔφθασεν ἐφ᾽ ὑμᾶς ἡ βασι- οὔ Θεοῦ. ὅταν ὁ ἰσχυρὸς καθωπλι- s Mat. 12. 29. ; φυλάσσῃ τὴν ἑαυτοῦ αὐλὴν, ἐν εἰ- στι τὰ ὑπάρχοντα avrov: ἐπὰν δὲ ὁ « Em. gen. repps αὐτοῦ ἐπελθὼν νικήσῃ αὐτὸν, vorrAlay αὐτοῦ «αἶρει, ἐφ᾽ jj. ἐπεποίθει, σκύλα αὐτοῦ ael bó μὴ ὧν b Matt. 12. so. o), κατ᾽ ἐμοῦ ἐστι καὶ ὁ μὴ συνάγων οὔ, σκορπίξδει. “Ὅταν τὸ ἀκάθαρτον c Μειι, το. 5. ἐξέλθῃ ἀπὸ τοῦ ἀνθρώπου, διέρχεται Ὁ ρων τόπων, ξητοῦν ἀνάπαυσιν" καὶ γκον; λόγει, Ὑποστρέψω εἰς τὸν οἷ- | ὅθεν ἐξῆλθον" καὶ ἐλθὸν. εὑρίακεο 8 3 188 EYATTEARON Κεφ, 9. t Matt. 16.21. τοῦτον ἰεἰκὼν, Ὅτι δεῖ. τὸν. υἱὸν τοῦ ἀνθρώ: 22 Marc.5 a mou. atat παθεῖν, καὶ. ἀποδοκιμασφῆκαι ἀπὸ ir Ἧ ἐξ τ τῶν πρεσβυτέραν καὶ ἀῤχιορέωπ καὶ γραμμα- τέων, καὶ. ἀποκτανθναι; καὶ «ἢ τρίτῃ ipe ἐγερθήμαι. " udafr. χᾷ. α΄. "Ἔλεγε δὲ πρὸς σάντας, ἘΠῚ τες θέλει 23. t. 10. 38. $61, ὀπίσω μου ἐλθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν, καὶ ἀράτω. τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καθ᾽ ἡμέρων, καὶ x Matt. IO. 39. ἀκολουθείτω μοι.. Σ ὃς. γὰρ ἂχ θέλῃ. τὴν ψυ» 24 t 16. 25. ) 4 Merc d 3* xx αὐτοῦ" σῶσαι, ἀκολέσει. αὐτήν" ἃς. δ᾽ ἂν Ἴο 8. χ8. 6. ἀργρλέφῃ riw ψνχὴν: αὐτοῦ ἕποκεκ ἐμοῦ, οὗτος σώσει αὐτήν... τέ γὰρ ὠφελεῖται ἄνθρωσος, 25 κερδῆσας τὸν κόσμον ὅλον; ἑφυτὸν δὲ ἀπολέ- puru σὰς ἢ δημιωθείς ; Yós. γὰρ ἂν ἐπῳωιαχυνθῇ ue 16 3 24 καὶ τοὺς.. ἐμοὺς λόγους,. τοῦτωι .ó vios τοῦ ἀνθρώπου ἐπαισχυνθήσεται, ὅταν ἔλθῃ ἐ ἐν τῇ ^ δόξῃ αὐτοῦ καὶ τοῦ. πατρὺς καὶ τῶν ἁγίων» sifett- 16,9. ἀγγέλων. "Af£yo δὲ ὑμῖν ἀληθῶς, εἴσί vures 27 τῶκ' ὧδε ἑστηκότων, οἱ: οὐ -μὴ χδύασονται. θα. »&rou, ἕώς ἂν ἴδωσι . πὴ» ᾿βασιλείαν, τοῦ Θεοῦ. , SEM a). t. a" Eyévera “δὲ Μετὰ, τοὺς λόγου: τούσους 38 ὡσεὶ ἡμέραε' ἀκτιὼ, καὶ παραλαβὼν. τὰν ων por καὶ ᾿Ιωάννην καὶ ᾿Ιάκωβον, ἀνέβη. εἰς τὰ ὄρος προσεύξασθαι. καὶ ἐγένετο. ἐν" τῷ: πρασ- 29 εὔχεαθαι αὐτὰν, τὸ εἶδρς. τοῦ προαώπον πὸ- τοῦ érepox, καὶ ὁ ἱματισμὸς aUtó0 λευκὸς ἐξαστράπτων. ἉἙαὶ ἰδοὺ ἄνδρες δύο συκελά- 3o. λοὺν αὐτῷ, οἴτωιες ἧσαν. Μωσῆς καὶ ᾿λίας-: αἱ ὀφθέντες ἐκ δόξῃ; ἔχεγεο τὴν ἔξοδον αὐτοῦ,.3τ b Dan. 8. 18 eti0.9. ὁ ὁ ἣν ἢ ἔμελλη πληροῦν ἐμ “ερουσαλήμ. bó δὲ 32 ςς toov] vox | 9. ΚΑΤᾺ AOYKAN. 189 pos καὶ olg)» αὐτῷ ἦσαν βεβαρημένοι ῳ΄ διαγρηγορήσαντες δὲ εἶδον τὴν δόξαν γῦ, καὶ τοὺς δύο ἄνδρας. τοὺς συνεστῶτας 9. καὶ ἐγένετο ἐν. τῷ διαχωρίδεσθαι αὖ. : ἀπ᾽ αὐτοῦ, εἶπεν ὁ Πέτρος πρὸς τὸν ἴη- ^, Ἐπιστάτα, καλόν ἐστιν ἡμᾶς ὧδε εἷ- καὶ ποιήσωμεν. σκηνὰς τρεῖς, μίαν σοὶ, Μωσεῖ μίαν, καὶ μίαν ᾿Ηλίᾳ᾽ μὴ εἰδὼς ὃ. ι. ταῦτα δὲ αὐταῦ λέγοντος, ἐγένετο νε- | καὶ ἐπεσκίασεν αὐτούς" ἐφοβήθησαν δὲ ᾧ ἐκείνους. εἰσελθεῖν εἰς τὴν νεφέλην. φωνὴ. ἐγίνετο ἐκ τῆς νεφέλης λέγουσα, « Men. du 'ς ἐστιν ὁ υἱός μρυ. ὁ. ἀγαπητὸς, αὐτοῦ *. τ ^it 9.1. Fr. s. 39. Te. καὶ ἐν τῷ γενέσθαι: τὴν φωνὴν, εὑ: Ee. sr ὁ Ἰησοῦν μόνος. καὶ αὐτοὶ ἐσίγησαν, bra. à, ὑδενὲ ἀπήγγειλαν ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέ- Anette γὐδὲν ὧν ἑωράκασιν. | ἡγένετο δὲ ἐν τῇ ἑξῆς ἡμέρᾳ, κατελθόν- d Matt, r)14. τῶν ἀπὸ τοῦ ὄρους, συνήντησεν αὐτῷ" ᾿ σσολύς. Καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ ἀπὸ. τοῦ ὄχλου σε λέγων, Διδάσκαλε, δέομαί σον, εψον ἐπὶ τὸν υἱόν μου, ὅτι μονογενής uov καὶ ἰδοὺ πνεῦμα λαμβάνει αὐτὸν, ξαίφνης xpájet, καὶ σπαράσσει αὐτὸν ἰφροῦ, καὶ μάγις ἀποχωρεῖ dm. αὐτοῦ, ίβον αὐτόν. . καὶ ἐδεήθην τῶν μαθὴτῶν va ἐκβάλλωσιει' αὐτὸ, καὶ οὐκ ἠδυνήθη- ἐποκρεθῶὼν. δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν, ^D. γενεὰ s καὶ. διεστραμμένη, ἕως πότε ἔσομαι ὑμᾶς, καὶ ἀνέξομαι. ὑμῶν ; προσάγαγε ἡ» υἱάν σου. ἔτι δὲ σροσερχομένου' ab- 188 EYATTEARON Κεφ. 9. t Matt, 16.51. τοῦτον ixigéy; "Om. Bet «τὸν. υἱὸν τοῦ ἀνθρώ- 22 et 17. 2 Marc. δ, gi πον; atout παθεῖν», καὶ. ἀποδοκιμασθηναι ἀπὸ s ifr τᾶς τῶν. πρεσβυτέραν καὶ ἀρχιορέωπ καὶ. yvpeppa- τόων,. καὶ. ἀποκτανθῆναι, καὶ. εἢ τρίτῃ ὑμέρᾳ ἐγερθήμαι... " infr τα. οἴ. "Ἔλεγε δὲ πρὸς qáyras,e ἘΠ τες θέλει 23. Matt. to. et δι ae . ὀπίσω μου ἐλθεῖν, dgapygoágÓn ἑαυτὸν, nai ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καθ ἡμέραν, καὶ x Mait.ro.g. ἀκολουθείτω pos. "ὃς yàp ἂν θέλῃ. τὴν ψνυ» 24 Morc 35 χὴν uüreU-cécu, ἀξολέσει. αὐτήν" ὃς δὶ ἂν Joh 12..05. ἀφγρλέφῃ τὴν. ψυχὴν. αὐτοῦ ἔμοκεν ἐμοῦ, οὗτος σώσει αὐτήν. τέ γὰρ ἀφελεῖται: ἄνθρωαος, 25 κερδήσας τὸν κόσμον ὅλον, ἑᾳυτὸν δὲ ἀπολύ- nd eas ᾧ. δημιωθείε ; ) ὃς. yàp ἂν ἐπωισχυνθῇ ue 26 Miu. καὶ τοὺς ἐμοὺς Ἀόγους,. τοῦτωι .Ó υἱὸς τοῦ 1 Joh. s. as. ἀνθρώπαν ἐπαισχυνθήαεται, ὅταν ἔλθῃ ἐν τῇ δύξῃ' αὐτοῦ καὶ τοῦ. πατρὸς καὶ τῶν ἁγίων sidatt 16.08. ἀγγέλων. "Afyo δὲ. bad ἀληθῶς, elizl rures 27 τῶκ' ὧδε ἑατηκάτων, oi. οὐ “μὴ χεύασονται θα.. μάώσου, ἕώς ἂν. ἴδωσι... me βασιλείαν, τοῦ Θεοῦ. / λέμε, αν "᾿Ἐγένατα “δὲ μετὰ τοὺς χόγους τούτους 18 ὡσεὶ ἡμέραε' ἀκτὼ, καὶ παραλαβὼν τὰν lié vpoY καὶ Ἰωάννη» καὶ ᾿Ιάκωβον, ἀνέβη. εἰς τὰ ápos προσεύξασθαι. καὶ ἐγένετο. ἐν τῷστρασ- 29 εὖχεσθαι αὐτὰν, τὸ εἶδρς. τοῦ προαῶπον αὖ- τοῦ ἕτερωι, καὶ ὁ ἱματισμὸς αὐεὸδ λευκὸς ἐξαστράμτων. ἹΚαὶ ἰδοὺ ἄνδρες δύο συμελά- 3o. λοὺν αὑτῷ, οὕτωιες ἦσαν. Μωσῆς" καὶ ᾿Ηλίας- οὐὀφθέντέρ ὧι δόξῃ; ἔλεγεο τὴν ἔξοδον αὐτοῦ,3: b Dan. 8. 18. eios. ἢΜ, ἔμελχη πληροῦν. ἐμ “Ἱερουσαλήμ. ὃ ὁ δὲ 32 Κεφ. 9. KATA .AOYKAN. 189 Πέτρος καὶ oic)» αὐτῷ ἦσαν βεβαρημένοι ὕπνῳ: διαγρηγορήσαντες δὲ εἶδον τὴν δόξαν αὐτοῦ, καὶ τοὺς δύο ἄνδρας. τοὺς συνεστῶτας 33 αὐτῷ... καὶ ἐγένοτο ἐν. τῷ διαχωρίξδεσθαι ab- τοὺς d? αὐτοῦ, εἶπεν ὁ Πέτρος πρὸς τὸν ἴη- σοῦν, Ἐπιατάγα, καλόν ἐστιν ἡμᾶς ὧδε εἷ- ναι". καὶ ποιήσωμεν. σκηνὰς τρεῖς, μίαν σοὶ, καὶ Μωσεῖ. μίαν, καὶ μίαν ᾿Ηλίᾳ". μὴ εἰδὼς à. 24 λέγει. ταῦτα δὲ αὐταῦ λέγοντος, ἐγένετο νε- φέλη καὶ ἐπεσπίασεν αὐτούς" ἐφοβήθησαν δὲ ἐν. τῷ ἐκείνους. εἰααλθεῖν εἰς τὴν νεφέλην. 35 “καὶ φωνὴ ἐ ἐγίνετο ἐκ τῆς ψεφέλης λέγουσα, « Me. qum Οὗτόν -ἐστιν ὁ υἱός μρν. ὁ. ἀγαπητὸς, αὐτοῦ 111.«9.7- Supr. 4. 32. 36 dkovete. καὶ ἐν τῷ γενέσθαι: τὴν φωνὴν, εὖ» δεῖ: τὴν : pé ὁ Ἰησοῦν μόνος. καὶ αὐτοὶ ἐσίγησαν, Deut: τῇ, X Act. 3. 35. καὶ οὐδενὲ dm αν ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέ. ^" * pass οὐδὲν ὧν ἑωράκασιν. τὸ 31. “ Ἐγένετο δὲ ἐν τῇ ἑξὴς ἡμέρᾳ, κατελθόν- ἀνα, LAU Tov αὐτῶν ἀπὰ τοῦ ὄρους, συνήντησεν αὐτῷ" AA' 38 ὄχλου σολύς. Καὶ ἰδοὺ ἀνὴῤ. ἀπὸ. τοῦ ὄχλου ἀνεβόησε λέγων, Διδάσκαλε, δέομαί σον, ἐπίβλεψον ἐπὶ τὸν υἱόν μου, ὅτι μονογενής 30 ἐστί μοι καὶ ἰδοὺ πνεῦμα λαμβάνει αὐτὸν, καὶ ιέἐξαίφνης κράξεξ, καὶ σπαράσφει. αὐτὸν μετὰ ἀφροῦ, kal μόγις. ἀποχωρεῖ dm. αὐτοῦ, 40 συντρίβον αὐαόν. ' καὶ ἐδεήθην τῶν μαθητῶν. σου, ἵνα ἐκβάλλωσωι αὐτὸ, καὶ οὐκ ἠδυνήθη- 41 σαν. ἀποκριθῶ. δὰ ὁ Ἰησοῦς εἶτεν, "D. γενεὰ ἄπιστος “καὶ διεστραμμένη, ἕως πότε ἔσομαι πρὸς ὑμᾶς,. καὶ ἀνέξομαι. ὑμῶν ; προσάγαγε 42 ὧδε τὸν υἱόν cov. ἔτι δὲ σροσερχομένου' αὖ-. 192 EYATTEAION : Κεφ. 9. τρον, καὶ βλέπων εἷς τὰ ὀπίσω, εὔθετός ἐστιν εἰς τὴν βασιλείαν ταῦ Θεοῦ. META δὲ ταῦτα ἀνέδειξεν' "ὁ κύριος «kat 10 AA' ἑτέρους δβδομήκοντα, καὶ ἀπέστειλεμ αὐτοὺς ἀνὰ δύο πρὸ προσώπου ᾿ἀὐτοῦ, εἰς «τρᾶσαν »πό- λιν καὶ τόπον. οὗ ἔμελλεν αὐτὰς ἔρχεσθαι. ΠΌΣΩΝ Ἔλεγεν οὖν πρὸς αὐτοῦ», Ὃ μὲν θερισμὸς à 2 Thee. p. πολὺς, οἱ δὲ ἐργάται ὀλέγοι".. δεήθητε οὖν τοῦ κυρίου τοῦ ϑερενμοῦ, ran. ἐκβάλλῃ. ἐργάτας tMatt. το, τό. εἰς τὸν θερισμὸν αὐτοῦ. ᾿Ὑπάγετε' ἰδοὺ 3 ἐγὼ ἀπαστέλλω ὑμᾶς ὡς ἄρνας ἐν μέσῳ λύ- a Mati 10.9, KO. uu) Bacrágere Bakávriov,: μὴ πήραν, 4 Rx. ἀσπάσησθε. Ele ἣν δ᾽ ἂν: οἰκίαν εἰσέρ. Μετ δ τον χεσθε, πρῶτον λέγετε, Ἐϊρήνη τῷ. οἴκῳ τού- TQ. καὶ ἐὰν μὲν p] ἐκεῖ ὁ. υἱὸς εἰρήνης, ἐπ- 6 ἀναπαύσεται ἐπ᾽ αὐτὸν ἡ εἰρήνη. ὑμῶν' εἰ δὲ per. ns. μήγε, ἐφ᾽ ὑμᾶς ἀνακάμψει. Ὑ ἐν-αὐτῇ δὲ τῇ 7 et9$-4- Mitt οἰκίᾳ μένετε, ἐσθίοντες καὶ πίψοντες τὰ map. ῬΑ «14 αὐτῶν ἄξιος γὰρ ὁ ἐῤγάτης To? μεαθοῦ αὖ- τοῦ ἐστι μὴ μεταβαίνετε «ἐξ οἰκίας ΄. εἰς oi- .klav. καὶ εἰς ἣν δ' ἂν πόλιν εἰσέρχησθε, καὶ 8᾽ δέχωνται ὑμᾶς, ἐσθίοτε τὰ παρατιθέμενα ὑμῖν, zMat.,.2. Ζκαὶ θεραπεύετε τοὺς: ἐν" αὐτῇ ἀσθενεῖς, καὶ" “Ὁ λέγετε αὐτοῖς; Ἤγγικεν ἐφ᾽ ὑμᾶς. ἢ: βασιλεία a Matt. το 4. TOU Θεοῦ. “εἰς ἣν τδ᾽' ἂν πάλιν 'εἰσέρχησθε, το EN xdi “μὴ δέχωνσαι ópás,: ἐβόλθόντες-. εἰς τὰς 18... πλατείας αὐτῆς,: εἴπατε, Kal νἱὸν -κομιορτὸν 11 τὸν κολληθέντα ἡμῖν ἐκ. τηρηπόχεως ὑμῶν, ἀπομασσόμεθα ὑμῖν' πλὴν τοῦτο γινώσκετε, ᾿ ὅτι ἤγγικεν. ἐφ᾽ ὑμᾶφ ἡ βασελεία: τοῦ .Θέαῦ. $ 3 £ Uo nm Κεφ. 10. ΚΑΤᾺ AOYEAN. 193 τ:ϑλέγῳ δὲ ὑμῖν, ὅτι Σοδόμοις ἐν τῇ τῇ ἡμέρᾳ υμωι. 11.91, ἐκείνῃ ἀνεκτότερον ἔσται, ἣ τῇ πόλει ἐκείνῃ," με 13 αὐαί σοι Χοραδὶν, οὐαί σοι Βηθσαϊδά" ὅτι εἰ ἐν Τύρῳ καὶ Σιδῶνι ἐγένοντο al δυνάμεις αἱ γενόμεναι ἐν ὑμῖν, πάλαι ἂν ἐν σάκκῳ καὶ 14 σποδῷ καθήμεναι μετενόησαν. πλὴν Τύρῳ καὶ Σιδῶνι ἀνεκτότερον ἔσται ἐν τῇ κρίσει, ἢ I5 ὑμῖν. καὶ σὺ Καπερναοὺμ, ἡ ἕως τοῦ οὐρανοῦ 16 ὑψωθεῖσα, ἕως ἄδου καταβιβασθήσῃ. “Ὁ S dett. το, o. ἀκούων ὑμῶν, ἐμοῦ ἀκούει: καὶ ὁ ἀθετῶν VS M. ὑμᾶς, ἐμὲ ἀθετεῖ ὁ δὲ ἐμὲ ἀθετῶν, ἀθετεῖ 1 τὸν ἀποστείλαντά με. Ὑπέστρεψαν δὲ οἱ ἑβδομήκοντα μετὰ χαρᾶς λέγοντες, Κύριε, καὶ τὰ δαιμόνια ὑποτάσσεται ἡμῖν ἐν τῷ ὀνό- 18 pari σον. Εἶπε δὲ αὐτοῖς, ᾿Εθεώρουν τὸν d Apoc. 13.8, Σατανᾶν ὡς ἀστραπὴν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ me-. 19 σόντα. “ἰδοὺ δίδωμι ὑμῖν τὴν ἐξσυσίαν τοῦ e Marc. 263. πατεῖν ἐπάνω ὄφεων καὶ σκορπίων, kal ἐπὶ πᾶσαν τὴν δύναμιν τοῦ ἐχθροῦ καὶ οὐδὲν 20 ὑμᾶς οὐ μὴ ἀδικήσῃ. ἱπλὴν ἐν τούτῳ μὴ (Exod. gs. gi. χαίρετε, ὅτι τὰ πνεύματα ὑμῖν ὑποτάσσεται: Dus. 3206 χαίρετε δὲ μᾶλλον ὅτι rà ὀνόματα ὑμῶν Apoc. 18. 8. 21 ἐγράφη ἐν τοῖς οὐρανοῖς. Ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ gat nas. ἠγαλλιάσατο τῷ πνεύματι ὁ Ἰησοῦς καὶ el-1Cor.: Kd 2 πεν, ᾿Ἐξομολογοῦμαί σοι πάτερ, κύριε TOU οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς, ὅτι ἀπέκρνψας. ταῦτα ἀπὸ σοφῶν καὶ συνετῶν, καὶ ἀπεκάλυψας αὐτὰ νηπίοις᾽ ναὶ ὁ πατὴρ, ὅτι οὕτως ἐγέ- 22 vero εὐδοκία ἔμπροσθέν σον. "márra παρ- ",Ριε. 8.1. εδόθη μοι ὑπὸ τοῦ πατρός pov: καὶ οὐδεὶς M Mss " 37. γινώσκει τίς ἐστιν ὁ υἱὸς, εἰ μὴ ὁ πατὴρ, καὶ "t A5 8 194. EYATTEAION Κεῴ. 10. 18:87. Ep. τίς ἐστιν ὁ πατὴρ, εἰ μὴ ὁ υἱὸς, xal ᾧ Phil. E $ εἰ βούληται ὁ ὁ υἱὸς ἀποκαλύψαι. i καὶ uin 23 ὁ: 46. εἴ τ4.8, πρὸς τοὺς μαθητὰς κατ᾽ ἰδίαν εἶπε, Μακάριοι. ἔμμες, 1 16. ( ὀφθαλμοὶ οἱ. βλέποντες à βλέπετε. λέγω 24 γὰρ ὑμῖν, ὅτε πολλοὶ προφῆται καὶ βασιλεῖς ἠθέλησαν ἰδεῖν ἃ ὑμεῖς βλέπετε, καὶ οὐκ εἷ-. δον’ καὶ ἀκοῦσαι ἃ ἀκούετε, καὶ οὐκ ἤκουσαν... kMat.oxsé. ἢ Καὶ ἰδοὺ νομικός τις ἀνέστη, ἐκπειράϑων 25: Marc, 12. 28. αὐτὸν, καὶ λέγων, Διδάσκαλε, τί ποιήσας $e» αἰώνιον κληρονομήσω ; ὁ δὲ εἶπε πρὸς 26 αὐτὸν, Ἐν τῷ νόμῳ τί γέγραπται ; πῶς ἀνα- ! Dent. 6. & γινώσκεις ; ; ló δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν, ᾿Αγαπή- 47᾽ et tO. 13. 6. Le so. 6. Lev. 2 σεις κύριον τὸν Θεόν σου, ἐξ ὅλης τῆς xap- Pei ^" Bas σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς cov, καὶ ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς διανοίας me" 19$. σου" kal τὸν πλησίον cov ὡς σεαυτόν. τὸ εἶπε 28 13, δὲ αὐτῷ, 'OpÜGs ἀπεκρίθης" τοῦτο ποίει, καὶ δήσῃ. ὁ δὲ θέλων δικαιοῦν ἑαυτὸν, εἶπε 39 πρὸς τὸν Ἰησοῦν, Καὶ τίς ἐστί μου πλησίον ; ὑπολαβὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν, ᾿Ανθρωπός τις 39. κατέβαινεν ἀπὸ “Ἱερουσαλὴμ εἰς Ἱεριχὼ, καὶ λῃσταῖς περιέπεσεν, oi καὶ ἐκδύσαντες ap. τὸν, καὶ πληγὰς ἐπιθέντες ἀπῆλθον, ἀφέντες ἡμιθανῆ. τυγχάνοντα. κατὰ συγκυρίαν δὲ ἱε- 31 ρεύς τις κατέβαινεν ἐν τῇ ὁδῷ ἐκείνῃ, καὶ. ἰδὼν αὐτὸν, ἀντεπαρῆλθεν. ὁμοίως δὲ καὶ 32 Λευΐτης, γενόμενος κατὰ τὸν τόπον, ἐλθὼν καὶ ἰδὼν ἀντυπαρῆλθε. . Σαμαρείτης δέ τις 33 ὁδεύων, ἦλθε κατ᾽ αὐτὸν, καὶ ἰδὼν αὐτὸν, ἐσπλαγχνίσθη" καὶ προσελθὼν κατέδησε νὰ 34 τραύματα αὐτοῦ, ἐπιχέων ἔλαιον καὶ οἶνον" AE' prx m Ag ΄ Kej.10. ΚΑΤᾺ AOYKAN. 195 ἐπιβιβάσας δὲ αὐτὸν ἐπὶ τὸ ᾿ἴδιον κτῆνος, ἤγαγεν αὐτὸν εἷς πανδοχεῖον, καὶ ἐπεμελήθη 35 αὐτοῦ. καὶ ἐπὶ τὴν αὔριον ἐξελθὼν, ἐκβαλὼν δύο δηνάρια ἔδωκε τῷ πανδοχεῖ, καὶ εἶπεν αὐτῷ, ᾿Ἐπιμελήθητι αὐτοῦ" καὶ ὅ τι ἂν προσ- δαπαγήσῃς, ἐγὼ ἐν τῷ ἐπανέρχεσθαί με ἀπο- λόδώσω σοι. τίς οὖν τούτων τῶν τριῶν δοκεῖ σοι πλησίον γεγονέναι τοῦ ἐμπεσόντος εἰς λητοὺς λῃστάς; ó δὲ εἶπεν, Ὃ ποιήσας τὸ ἔλεος μετ᾽ αὐτοῦ. εἶπεν οὖν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Πορεύου, καὶ σὺ ποίει ὁμοίως. &' 38 "ἘΓΈΝΕΤΟ δὲ ἐν τῷ πορεύεσθαι αὐτοὺς, s jon. 11. . καὶ αὐτὸς εἰσῆλθεν els κώμην τινά" γυνὴ δέ mtr τις ὀνόματι Μάρθα ὑπεδέξατο αὐτὸν εἰς τὸν 39 οἶκον αὐτῆς. ο καὶ τῇδε ἣν ἀδελφὴ καλουμένη o Act. ss. s. Μαρία, fj καὶ π᾿αρακαθίσασα παρὰ τοὺς πόδας 4οτοῦ Ἰησοῦ, ἤκουε τὸν λόγον αὐτοῦ. ἡ δὲ Μάρθα περιεσπᾶτο περὶ πολλὴν διακονίαν' ἐπιστᾶσα δὲ εἶπε, Κύριε, οὐ μέλει σοι ὅτι ἡ ἀδελφή pov μόνην με κατέλιπε διακονεῖν ; 41 εἰπὲ οὖν αὐτῇ ἵνα μοι συναντιλάβηται. ἀπο- κριθεὶς δὲ εἶπεν αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς, Μάρθα Μάρθα, μεριμνᾷς καὶ τυρβάξδῃ περὶ πολλά" 42 ἑνὸς δέ ἐστι χρεία. Μαρία δὲ τὴν ἀγαθὴν μερίδα ἐξελέξατο, ἥτις οὐκ ἀφαιρεθήσεται dw αὐτῆς. II ΚΑῚ ἐγένετο ἐν τῷ εἶναι αὐτὸν ἐν τόπῳ τινὶ προσευχόμενον, ὡς ἐπαύσατο, εἶπέ τις τῶν μαθητῶν αὐτοῦ πρὸς αὐτὸν, Κύριε, δί- δαξον ἡμᾶς προσεύχεσθαι, καθὼς καὶ Ἰωάν- 2γης ἐδίδαξε τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ. Ῥεἶῖπε δὲν», 6.9. S8 2 Infr. 18. 1, C. 196 EYATTEAION Κεφ. 11i αὐτοῖς, Ὅταν προσεύχησθε, λέγετε, Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά cov ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου" γενηθήτω τὸ θέλημά σου, ὡς ἐν οὐρανῷ, καὶ ἐπὶ τῆς γῆς. τὸν ἄρτον ἡ ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δίδον ἡμῖν τὸ 3 «a6 ἡμέραν᾽ καὶ ἄφες ἡμῖν τὰς ἁμαρτίας 4 ἡμῶν, καὶ γὰρ αὐτοὶ ἀφίεμεν παντὶ ὀφείλοντι ἡμῖν" καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμὸν, ἀλλὰ ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ. “Καὶ 5 εἶπε πρὸς αὐτοὺς, Τίς ἐξ ὑμῶν ἕξει φίλον, καὶ πορεύσεται πρὸς αὐτὸν μεσονυκτίου, καὶ εἴπῃ αὐτῷ, Φίλε, χρῆσόν μοι τρεῖς ἄρτους, ἐπειδὴ φίλος μου παρεγένετο ἐξ ὁδοῦ πρός 6 με, καὶ οὐκ ἔχω ὃ παραθήσω αὐτῷ' κἀκεῖνος ἢ ἔσωθεν ἀποκριθεὶς εἴπῃ, Μή μοι κόπους πάρ- exe ἤδη ἡ θύρα κέκλεισται, καὶ τὰ παιδία ' μου μετ᾽ ἐμοῦ els τὴν κοίτην εἰσίν" οὐ δυνά- r Matt. 7. 7. et 81. 93. Marc. 11. 24. Joh. 14. 13. et 15. 7. et 16. 25, 34. Jac. x. 5, 6. 1 Joh. 3. 32. s Matt. 7. 9. μαι ἀναστὰς δοῦναί σοι. λέγω ὑμῖν, el καὶ 8 οὐ δώσει αὐτῷ ἀναστὰς, διὰ τὸ εἶναι αὐτοῦ φίλον διά γε τὴν ἀναίδειαν αὐτοῦ, ἐγερθεὶς δώσει αὐτῷ ὅσων χρήξει. "κἀγὼ ὑμῖν λέγω, 9 Αἰτεῖτε, καὶ δοθήσεται ὑμῖν' ξητεῖτε, καὶ εὗ- ρήσετε' κρούετε, καὶ ἀνοιγήσεται ὑμῖν. πᾶς τὸ γὰρ ὁ αἰτῶν λαμβάνει" καὶ ó. ξητῶν εὑρίσκει" καὶ τῷ κρούοντι ἀνοιγήσεται. "τίνα δὲ ὑμῶν 11 τὸν πατέρα αἰτήσει ὃ υἱὸς ἄρτον, μὴ λίθον ἐπιδώσει αὐτῷ ; εἰ καὶ ἰχθῦν, μὴ ἀντὶ ἰχθύος ὄφιν ἐπιδώσει αὐτῷ ; ἢ καὶ ἐὰν αἰτήσῃ ὠὸν, 12 μὴ ἐπιδώσει αὐτῷ σκορπίον ; εἰ οὖν ὑμεῖς 13 πονηροὶ ὑπάρχοντες, οἴδατε ἀγαθὰ δόματα διδόναι τοῖς τέκνοις ὑμῶν, πόσῳ μᾶλλον ὁ pr ρκε € Kej. 11. ΚΑΤᾺ AOYEKAN. 197 πατὴρ ὁ ἐξ οὐρανοῦ, δώσει πνεῦμα ἅγιον τοῖς αἰτοῦσιν abróv ; 14. Kal ἦν ἐκβάλλων δαιμόνιον, καὶ αὐτὸ ἦν cua. s. κωφόν" ἐγένετο δὲ τοῦ δαιμονίου ἐξελθόντος, ἣ ἐλάλησεν ὁ κωφόν καὶ ἐθαύμασαν οἱ ὄχλοι. 15 ὑγινὲς δὲ ἐξ αὐτῶν εἶπον, Ἔν Βεελξεβοὺλ « Mae. 9. 34. ἄρχοντι τῶν δαιμονίων ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια. Marc. s. v 16*érepot δὲ πειράδοντες, σημεῖον παρ᾽ αὐτοῦ x Matt. s.s. 17 ἐδήτουν ἐξ οὐρανοῦ. Υ Αὐτὸς δὲ εἰδὼς αὐτῶν pis. soak. rà διανοήματα, εἶπεν αὐτοῖς, Πᾶσα βασιλεία 2oh.3-35- ἐφ᾽ ἑαυτὴν διαμερισθεῖσα ἐρημοῦται' καὶ οἷ- 18 κος ἐπὶ οἶκομ, πίπτει. εἰ δὲ καὶ ὁ Σατανᾶς ἐφ᾽ ἑαυτὸν διεμερίσθη, πῶς σταθήσεται ἡ βασιλεία αὐτοῦ ; ὅτι λέγετε, ἐν Βεελδεβοὺλ 19 ἐκβάλλειν με τὰ δαιμόνια. εἰ δὲ ἐγὼ ἐν Βεελ- δεβοὺλ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, οἱ υἱοὶ ὑμῶν ἐν τίνε ἐκβάλλουσι ; διὰ τοῦτο κριταὶ ὑμῶν ab- 20 τοὶ ἔσονται. εἰ δὲ ἐν δακτύλῳ Θεοῦ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, ἄρα ἔφθασεν ἐφ᾽ ὑμᾶς ἡ βασι- 21 λεία τοῦ Θεοῦ. ὅταν ὁ ἰσχυρὸς καθωπλι- s Mat 15... σμένος φυλάσσῃ τὴν ἑαυτοῦ αὐλὴν, ἐν εἰ- 22 pvp ἐστι τὰ ὑπάρχοντα avrov: ^énày δὲ Ó t En. τ. sg. 12. ἰσχυρότερος αὐτοῦ ἐπελθὼν νικήσῃ αὐτὸν, τὴν πανοπλίαν αὐτοῦ αἴρει, ἐφ᾽ 5 ἐπεποίθει, 23 καὶ τὰ σκύλα αὐτοῦ διαδίδωσιν. bó μὴ ὧν υΜαιι. τι. gy. μετ᾽ ἐμοῦ, κατ᾽ ἐμοῦ ἐστε καὶ ὁ μὴ συνάγων 24 μετ᾽ ἐμοῦ, σκορπίβδει. **Ora» TÓ ἀκάθαρτον c Matt. 19.45. πνεῦμα ἐξέλθῃ ἀπὸ τοῦ ἀνθρώπου, διέρχεται Ὁ Ὁ δι’ ἀνύδρων τόπων, δητοῦν ἀνάπαυσιν" καὶ μὴ εὑρίσκον; λέγει, Ὑποστρέψω εἰς τὸν ol- 2δικόν μου ὅθεν ἐξῆλθον" "xai ἐλθὸν. εὑρίακεο 8.3 188 EYATTEARON | ὠ Kj. 9. t Matt. 16.1. τοῦτον εἰπὼν; "Om δεῖ -τὸν. υἱὸν τοῦ ἀνθρώ- 22 Masc. 8; ὅτ, πον. πολχὰ παθεῖν, καὶ ἀποδοκιμασιδῆναι ἀπὸ et IQ. Ἢ Lors τῶν πρεσβυτέρων καὶ ἀρχιερέων καὶ γραμμα- τέων, καὶ. “ποκτανθηναι» καὶ «ἢ τρίτῃ ὅμέρᾳ 3 ^e τι wies ἃ Ἔλεγε δὲ πρὸς πάντας," Εἴ τες "ma 23. Matt. ro. 38. Qe ὀπίσω μου ἐλθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν, καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καθ᾽ ἡμέραν, nei x Martio. ἀκολουθείτω μαι. τὸς γὰρ ἂν θέλῃ. τὴν ψυ- 24 Marche χὴν αὐτοῦ σῶσαι, ἀκολέσει. αὐτή" ὃς. δ᾽ ἂν Jo τῶ, 6. ἀφγρλέφῃ τὴν ψυχὴν: αὐτοῦ ἕμοκεν᾽ ey ἐμοῦ, οὗτος σώσει αὐτήν. τέ γὰρ ἀφελεῖται ἄνθρωσεος, 25 κερδήσας τὸν κόσμομ ὅλον, ἑαυτὸν δὲ & pu asd δημεωθείς ; Yós. yàp ἂν ἐπωιαχυνθῇ ue 26 Mus 38: καὶ τοὺς. ἐμοὺς Àóyous, roürem .ó υἱὸς. τοῦ. DURS ἀνθρώπου ἐπαισχυνθήσεται, ὅταν. ἔλθῃ ἐν τῇ ^ δόξῃ" αὐτοῦ καὶ τοῦ. πατρὸς καὶ τῶν ἁγίων uidet. 16. t. ἀγγέλων. "Af£yo δὲ ὑμῖν ἀληθῶς, cliríó rures 27 τῶκ' ὧδε᾽ ἑατηκάτων, oi. οὐ “μὴ χεύαονταε Ga »&rou, 66s ἂν. ἴδωσι. ones βασιλείαν s τοῦ Θεοῦ. ΄ Sides x) 1. -* Eyévera “δὲ μετὰ . τοὺς λόγου: τούσους 2B exi ἡμέραε' “ἀκτὼ, καὶ. παραλαβὼν τὰν 176- τρον καὶ ᾿Ιωάννη» καὶ ᾿Ιάκωβον, ἀνέβη: εἰς τὰ ápos προσεύξασθαι. καὶ ἐγένετο ἐν τῷνπρασ- 39 εήχεαθαι αὐτὸν, τὸ eiBps« τοῦ. προαώπον ni τοῦ ἕτεραι, καὶ ὁ ἱματισμὰς αὐεὸῦ λευκὸς ἐξαστράντων. ἹΚαὶ ἰδοὺ ἄνδρες δύο συκμελά- τὰ λοὺν αὐτῷ, οἴτωιες ἧσαν. Μωσῆς: καὶ Ἠλίας 4 ὀφθέντερ dn δόξῃς ἔλεγοα τὴν ἔξοδον αὐτοῦ, 3: een: 8. 18, fa ἔμελλο πληροῦν ἐν ὧν ᾿ξερουσαλήμ, bé δὲ32 Κεφ. 9. KATA .AOYKAN. 189 Πέτρος kai oig)» αὐτῷ ἦσαν BeBapnpévot ὕπνῳ: διαγρηγορήσαντες δὲ εἶδον τὴν δόξαν αὐτοῦ, καὶ τοὺς δύο ἄνδρας. robs συνεστῶτας 33 αὐτῷ. . καὶ ἐγένετο ἐν. τῷ διαχωρίξεσθαι αὐ- τοὺς dm αὐτρῦ, εἶπεν ὁ Πέτρος πρὸς τὸν ἴη- σοῦν, Ἐπιατάτα, καλόν ἐστιν ἡμῶς ὧδε el- vat. καὶ ποιήσωμεν. σκηνὰς τρεῖς, μίαν σοὶ, καὶ Μωσεῖ. μίαν, καὶ μίαν ᾿Ηλίᾳ᾽ μὴ εἰδὼς .ὃ. ' 4 λέγει. ταῦτα δὲ αὐταῦ λέγοντος, ἐγένετο νε- φέλη καὶ ἐπεσκίασεν αὐτούς" ἐφοβήθησαν δὲ ἐν τῷ ἐκείνους. εἰαολθεῖν εἰς τὴν νεφέλην. 35 “καὶ φωκὴ ἐ ἐγίνετο ἐκ τῆς ψεφέλης λέγουσα, - Mat. gon Οὗτός “στιν ὁ υἱός μρυ. ὁ » ἀγαπητὸς, αὐτοῦ τ τὶ "pr 36 ἀκούετε. καὶ ἐν τῷ γενέσθαι: τὴν φωνὴν, εὖ» En n ' pn. ὁ ᾿Ιησοῦν μόνος. καὶ αὐτοὶ ἐσίγησαν, Deet. di. EA xi: οὐδενὲ ἀπήγγειλαν ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέ. tt ραις οὐδὲν ὧν ἑωράκασιν. | 21. “᾿ Ἐγέμετο δὲ ἐν τῇ ἑξῆς ἡμέρᾳ, κατελθόν- ἀνε. "ue τῶν αὐτῶν ἀπὸ τοῦ ὄρους, συνήντησεν αὐτῷ" 38 ὄχλοε'“ολύς. Καὶ ἰδοὺ ἀνὴῤ. ἀπὸ. τοῦ ὄχλου ἀνεβόησε λέγων, Διδάσκαλε, δέομαί σου, ἐπίβλεψον ἐπὶ τὸν υἱόν μον, ὅτι μονογενής 349 ἐστί μοι καὶ ἰδοὺ πνεῦμα λαμβάνει αὐτὸν, καὶ ἐξαίφνης κράδες, καὶ σπαράσφει. αὐτὸν μετὰ -ἀφροῦ, καὶ μάγις: ἀποχωρεῖ dm αὐτοῦ, 40 συντρίβον αὐτόν. ' καὶ ἐδεήθην τῶν μαθητῶν σου, ἵνα ἐκβάλλωσεκ: αὐτὸ, καὶ οὐκ ἠδυνήθη- 41 σαν. ἀποκριθῶ δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν, Ὦ, γενεὰ ἄπιστος καὶ διεστραμμένη, ἕως πότε ἔσομαι πρὸς ὑμᾶς, κἀὶ ἀνέξομαι ὑμῶν ; προσάγαγε 42 ὧδε τὸν υἱόν σου. ἔτι δὲ σροσερχομένου' αὖ-Ἅ 19 EYATTEAKIN . Κεῴ, ο, ἔῤῥηξεν -αὐέὸν τὸ δαιμόνιον καὶ συν- errápater ἐπετίμησε: δὲ ὁ "Incoüs τῷ πνεύ- par: τῷ ἀκαθάρτῳ, καὶ iácaro τὸν. παῖδα, καὶ ἀπέδωκεν αὐτὸν τῷ πατρὶ αὐτοῦ. ἐξ. 43 «πλήσσοντο δὲ πάντες ἐπὶ «τῇ μογαλειότητε , τοῦ Θεοῦ. Πάντων δὲ θαυμαξόντων ἐπὶ πᾶ. σιν οἷς ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς, εἶπε πρὸς τοὺς pH 16. a1. μαθητὰς αὐτοῦ, 9 Oo dc ετὑμεῖς εἰς τὰ ὦτα 44 l3 ὑμῶν τοὺς λάγους τούτονει Ó γὰρ οἷὸς τοῦ ' Acti. ἀνθρώπου. μέλλει παραδίδοσθαι εἰς χεῖρας f Supr. 2 fo. ἀνθρώπων. foi δὲ ἡγνόουν τὸ" ῥῆμα τοῦτο; 45 Μαρς. 9.38. καὶ ἦν παρᾳκεκανυμμένον ám αὐνῶν, ἵνα μὴ - αἴσθωνται αὐτό". καὶ ἀφοβαῦντο ἐρωτῆσαι. αὐ» infr. 22. 24. διαλογισμὸς ἐν αὐτοῖς, τὺ, τίο ἂν etn μείδων» ᾿ αὑτῶν. ὁ Bé Ἰησοῦς ἰδὼν τὸν διαχογεσμὸνι 47 τῆς καρδίας αὐτῶν, ὥειλαβόμενος “παιδίου, n X^ ἔστησεν αὐτὸ map ἑαυτῷ, li εἶπεν Mk 48. iie Os ἐὰν δέξηται τοῦτο rà παιδίον ἐπὶ τῷ infr. 14. τα. εἰ ὀνόματί μου, ἐμὲ Oéyeror καὶ. ὃν ἐὰν ἐμὲ δέξηται, δέχεται τὸν ἀσαστείλαντά jr; ὁ γὰρ μικρότερος ἐν πᾶσιν ὑμῖμ ὑπάρχων, οὗνον» ἔσται μέγας. 1Mar.g.98. ἢ ᾿Αποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰωάννης deo, "Eme 49 στάτα, εἴδομέν τινα cmi 'τῷ ἀνόματί vov éx- βάλλοντα τὰ δαιμόνεα". καὶ ἐκωλύσαμεν αὖ- ket 1239. φὸν, ὅτι οὐκ ἀκολουθεῖ μεθ᾽ ἡμῶν. Ἐ καὶ εἶπε 5o iMr.1.** πρὸς αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς, Μὴ καλύετε' ὃς γὰρ οὐκ ἔστι ka. ἡμῶν, ὑπὲρ ἡμῶν ἐστιν. )Mar.:6.:.— l'EPENETO δὲ ἐν τῷ συμπληροῦσθαι τὰς 51 ἡμέρας τῆς ἀναλήψεως αὐτοῦ, καὶ αὐτὸς τὰ “ΘΙ AB Ὁ} Κεφ. 9. ΚΑΤΑ AOYKAN. I91I 52 εἰς Ἱερουσαλήμ. καὶ ἀπέστείλεν ἀγγέλους πρὸ προσώπου αὐτοῦ καὶ πορευθέντες εἷσ- ἦλθον εἰς κώμην Σαμαρειτῶν, ὦστε ἑτοιμάσαι 53 αὐτῷ. T ral αὖκ ἐδέξαντο αὐτὸν, ὅτι TÓ m Joh. 4. 4, 9. πρόσωπον αὐτοῦ ἦμ πορευόμενον εἷς "lepov- 86 σαλήμ. ἰδόντες δὲ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ᾿Ιάκω- n 8 Reg. 1. το, Bes xal ᾿Ἰφάννης, εἶπον, Κύριε, θέλεις εἴπω." μὲν πῦρ καταβῆναι ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ, καὶ ἀναλῶσαι αὐτοὺς, ὡς. καὶ Ἠλίας ἐποίησε ; $5 στραφεὶς δὲ ἐπετίμησεν αὐτοῖς, καὶ εἶπεν, W' 86 0üe ofdgre οἵου πνεύματός ἐσύε ὑμεῖς ; doter: " ^* — yàp υἱὸς ταῦ ἀνθρώπου οὐκ ἦλθε ψυχὰς ἀν- ' θράπων ἀφολέσαι, ἀλλὰ σῶσαι. καὶ émepev- θησαν οἷς ἑτέραν κώμην.. 88 P'Eyéwero δὲ πορευομένων αὐτῶν ἐν τῇ νμει. 8. is. ὁδῷ, εἶπέ τις, πρὸς αὐτὸν, ᾿Ακολουθήσω coi 58 ὅπου ἂν ἀπέρχῃ, κύριε. καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ai ἀλώπεκες φωλεοὺς ἔχουσι, καὶ τὰ πεταινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατασξηνώσεις᾽ .ó δὲ υἱὸς τοῦ ἀνθρώνου οὐκ ἔχει ποῦ τὴν κεφαλὴν $9 κλένῃ. “Ἐὖπε Bé πρὸς ἕτερον, ᾿Ακολούθεε q μαι. 5. oi, μοι. ὁ δὲ εἶπε, Κύριε, ἐπίτρεψόν μοι ἀπελ- ὦ 60 θόντι πρῶτον θάψαι τὸν πατέρα μον.. εἶπε δὲ αὐτῷ ὁ ᾿Ιησοῦς, " Ades τοὺς νεκροὺς θάψαι τοὺς ἑαυτῶν νεκρούς σὺ δὲ ἀπελθὼν διάγ: 61 yeÀAc τὴν Baótheiay τοῦ Θεοῦ. | "Efze i: : Reg. n. καὶ érepos, ᾿Ακόλουθήσω σοι, κύριε" πρῶτον δὲ ἐπίτρεψόν μοι :ἀποτάβασθαι τοῖς εἰς τὸν 62 οἶκόν μου. εἶπε. δὲ πρὸς αὐτὸν ὁ ᾿Ἰησοῦς, Οὐδέὸς ἐπιβαλὼν τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐπ᾿ ἄρο- 192 EYATTEAION : Κεφ. 9. τρον, καὶ βλέπων els τὰ ὀπίαω, eDÜerós ἐστιν εἷς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ. — ΜΕΤΑ δὲ ταῦτα. ἀνέδειξεν" ὁ. ππύριος "καὶ IO ΛΔ’ ἑτέρους -ὡβδομήκοντα, καὶ ἀπέστειλεν αὐτοὺς ἀνὰ δύο πρὸ προσώπου abro); εἰς πτᾶσανπόά- λιν καὶ τόπον: οὗ ἔμελλεν αὐτὰς ἔρχεσθαι. s Mats σε δὴ. * Ἔλεγεν οὖν πρὸς αὐτοὺς," μὲν θερισμὸς ἃ 2 Thess. 3.1. χρολὺς, οἱ δὲ ἐργάται ὀλίγοι". δεήθητε οὖν τοῦ κυρίου τοῦ θερισμοῦ, ὅπως .ἐκβάλλῃ.. ἐργάτας ἐ Μεαῖῖ. το τό. εἰς τὸν θερισμὸν αὐτοῦ. ᾿Ὑπάγετε' ἰδοὺ 3 ἐγὼ ἀποστέλλω ὑμᾶς ὡς. ἄρνας ἐν μέσῳ Xv- nig κῶν; “μὴ βαστάῤετε βαλάντιον, μὴ τήρὰν, ὦ ese, μηδὲ ὑποδήματα' -καὶ᾽ μηδένα. κατὰ τὴν: ὁδὸν Rer c9. ἀσχάσησθα. *Elc ἣν δ᾽ ἂν οἰκίαν εἰσιέρ- 5 Mare. δ. τον χεσθε, πρῶτον λέγετε, Ἐϊρήνη τῷ. αἴκῳ τού- τῷ. καὶ ἐὰν μὲν p ἐκεῖ ὁ viàe «εἰρήνης, ἐπ- ὁ ἀναπαύσεται ἐπ᾽ αὐτὸν ἡ εἰρήνη. ὑμῶν" εἰ δὲ bier. το. ns. μήγε, ἐφ᾽ ὑμᾶς ἀνακάμψει. Ὑ ἐν αὐτῇ δὲ τῇ ἢ ΟΝ MMt- οἰκίᾳ μένετε, ἐσθίοντες “ καὶ πίϑοντες τὰ παρ᾽ Αι τ; αὐτῶν" ἄξιος γὰρ ὁ ἐῤγάτης To? μεαθοῦ αὖ- τοῦ ἐστι μὴ μεταβαίνετε «e£ αἰκίας ᾿, εἰς οἷ- -klav. καὶ εἰς ἣν δ᾽ ἂν πόλιν. εἰσέρχησθε, καὶ 8᾽ δέχωνται ὑμᾶς, ἐσθίετε τὰ παρατιθέμενα ὑμῖν, 1 Μαῖι. 9... Ζκαὶ θεραπεύετε τοὺς : ἐν' αὐτῇ ἀσθενεῖ, καὶ 9 εἰ 4. 17. λέγετε αὐτοῖς, ἼἬγγικεν ἐφ᾽ ὑμᾶς. ἡ" βασιλεία s Matt. ro. τῷ, τοῦ Θεοῦ. -"εἰς ἣν τδ᾽ ἂν πόλιν. εἰπέρχησός, IO supr. o. 5. καὶ "uh δέχωνται ὑμᾶς, ἐξελθόντες. εἰς τὰς Act. I5. 51. €:.6. πλατείας. αὐτῆς, εἴπατε, Kal υἱὸν komoprüp 11 τὸν κολληθέντα ἡμῖν ἐκ τηριπόχεως ὑμῶν, ἀπομασσόμεθα ὑμῖν' πλὴν τοῦτο γινώσκετε, ὅτι ἤγγικεν "ἐφ᾽ ὑμᾶφ 7: βασιλεία: τοῦ Gea. pó í 7T & &l 5 ὦ pà pm € 2: Κεφ. 10. ΚΑΤᾺ AOYKAN. 193 12 Ayo δὲ ὑμῖν, ὅτι Σοδόμοις ἐν τῇ ἡμέρᾳ b Mut. "S ἐκείνῃ ἀνεκτότερον ἔσται, f) τῇ πόλει deg. 13 ovaí σοι Xopagiv, οὐαΐ σοι Βηθσαϊδά" ὅτι εἰ ἐν Τύρῳ καὶ Σιδῶνι ᾿ἐγένοντο αἱ δυνάμεις αἱ γενόμεναι ἐν ὑμῖν, πάλαι ἂν ἐν σάκκῳ καὶ 14 σποδῷ καθήμεναι μετενόησαν. πλὴν Τύρῳ καὶ Σιδῶνι ἀνεκτότερον ἔσται ἐν τῇ κρίσει, ἣ I$ ὑμῖν. καὶ σὺ Καπερναοὺμ, ἡ ἕως τοῦ οὐρανοῦ 16 ὑψωθεῖσα, ἕως ἄδον καταβιβασθήσῃ. “Ὁ ΤΟΣ ἀκούων ὑμῶν, ἐμοῦ dxovev καὶ ὁ ἀθετῶν 9 15. το. ὑμᾶς, ἐμὲ ἀθετεῖ ὁ δὲ ἐμὲ ἀθετῶν, ἀθετεῖ IJ τὸν ἀποστείλαντά pe. ὝὙπέστρεψαν δὲ οἱ ἑβδομήκοντα μετὰ χαρᾶς λέγοντες, Κύριε, καὶ τὰ δαιμόνια ὑποτάσσεται ἡμῖν ἐν τῷ ὀνό- 18 ματί σου. “Εἶπε δὲ αὐτοῖς, ᾿Εθεώρουν τὸν d Apoc. 1.8, Σατανῶν ὡς ἀστραπὴν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ me-. 19cóvra. “ἰδοὺ δίδωμι ὑμῖν τὴν ἐξουσίαν τοῦ «Marc 16.18. πατεῖν ἐπάνω ὄφεων xal σκορπίων, καὶ ἐπὶ ub πᾶσαν τὴν δύναμιν τοῦ ἐχθροῦ" καὶ οὐδὲν 20 ὑμᾶς οὐ μὴ ἀδικήσῃ. ἱπλὴν ἐν τούτῳ μὴ (Εχοὰ. s. i χαίρετε, ὅτι τὰ πνεύματα ὑμῖν ὑποτάσσεται: Dus. τρεῖς χαίρετε δὲ μᾶλλον ὅτι τὰ ὀνόματα ὑμῶν Apoc. 13. 8. 21 ἐγράφη ἐν τοῖς οὐρανοῖς. ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ Me nas. .ἠγαλλιάσατο τῷ πνεύματι ὁ Ἰησοῦς καὶ εἷ- Tx Lb E πεν, ᾿ξομολογοῦμαί σοι πάτερ, κύριε τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς, ὅτι ἀπέκρνψας. ταῦτα ἀπὸ σοφῶν καὶ συνετῶν, καὶ ἀπεκάλυψας αὐτὰ νηπίοις ναὶ ὁ πατὴρ, ὅτι οὕτως ἐγέ- 23vero εὐδοκία ἔμπροσθέν σου. "πάντα map-h Pual.& 7. .«0ó80n μοι ὑπὸ τοῦ πατρός pov καὶ οὐδεὶς Mas. e D γινώσκει τίς ἐστιν ὁ υἱὸς, el μὴ ὁ πατὴρ, καὶ phe 35e 8 194. EYATTEAION Ke. 10. ts:a7. Eph. τίς ἐστιν ὁ πατὴρ, εἰ μὴ ὁ υἱὸς, καὶ ᾧ Pall E * εἰ βούληται ὁ ὁ υἱὸς ἀποκαλύψαι. ἱ καὶ vi 23 9, 4 οὐ 1*5 πρὸς τοὺς μαθητὰς κατ᾽ ἰδίαν εἶπε, Μακάριοι. ΓΙ οἱ ὀφθαλμοὶ οἱ. βλέποντες ἃ βλέπετε. λέγω 24 γὰρ ὑμῖν, ὅτι πολλοὶ προφῆται καὶ βασιλεῖς ἠθέλησαν ἰδεῖν ἃ ὑμεῖς βλέπετε, καὶ οὐκ εἷ-. δον καὶ ἀκοῦσαι ἃ ἀκούετε, καὶ οὐκ ἤκουσαν.. k Matt. on ἐς, * Kai ἰδοὺ νομικός τις ἀνέστη, ἐκπειράδων ag Arc, 12. 29. αὐτὸν, kal λέγων, Διδάσκαλε, τί ποιήσας δωὴν αἰώνιον κληρονομήσω ; ὁ δὲ εἶπε πρὸς 26 αὐτὸν, Ἔν τῷ νόμῳ τί γέγραπται πῶς ἀνα- 1 Dent. 6. (. γινώσκεις ; ; l δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν, ᾿Αγαπή- 27: et 10. 12. et 3o Ga Le": 19- σεῖς κύριον τὸν Θεόν σου, ἐξ ὅλης τῆς xap- $jucw£: ^ δίας σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς σου, καὶ ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς διανοίας pleri cov καὶ τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν. " elme 28 n δὲ αὐτῷ, ᾿Ορθῶς ἀπεκρίθης" τοῦτο ποίει, kal ξήσῃ. ὁ δὲ θέλων δικαιοῦν ἑαυτὸν, εἶπε 10 πρὸς τὸν Ἰησοῦν, Καὶ τίς ἐστί μον πλησίον ;. ὑπολαβὼν δὲ ὁ ᾿Ιησοῦς εἶπεν, ᾿Ανθρωπός τις 30. κατέβαινεν ἀπὸ “Ἱερουσαλὴμ εἰς “Ἱεριχὼ, καὶ λῃσταῖς περιέπεσεν, ol καὶ ἐκδύσαντες αὖ- τὸν, καὶ πληγὰς ἐπιθέντες ἀπῆλθον, ἀφέντες ἡμιθανῆ. τυγχάνοντα. κατὰ συγκυρίαν δὲ ἷς- 31 ρεύς τις κατέβαινεν ἐν τῇ ὁδῷ ἐκείνῃ, καὶ. ἰδὼν αὐτὸν, ἀντιπαρῆλθεν. ὁμοίως δὲ καὶ 32 Λευΐτης, γενόμενος κατὰ τὸν τόπον, ἐλθὼν καὶ ἰδὼν ἀντυπαρῆλθε. . Σαμαρείτης δέ τις 33 ὁδεύων, ἦλθε κατ᾽ αὐτὸν, καὶ ἰδὼν αὐτὸν, ἐσπλαγχνίσθη" καὶ προσελθὼν κατέδησε τὰ 34 τραύματα αὐτοῦ, ἐπιχέων ἔλαιον καὶ οἶνον" AE 4 Κεφ. το. ΚΑΤᾺ AOYKAN. 195 ἐπιβιβάσας δὲ αὐτὸν ἐπὶ τὸ ἴδιον κτῆνος, ἤγαγεν αὐτὸν εἰς πανδοχεῖον, καὶ ἐπεμελήθη 35 αὐτοῦ. καὶ ἐπὶ τὴν αὔριον ἐξελθὼν, ἐκβαλὼν δύο δηνάρια ἔδωκε τῷ πανδοχεῖ, καὶ εἶπεν αὐτῷ, ᾿ΕἘπιμελήθητι αὐτοῦ" καὶ ὅ τι ἂν προσ- δαπανήσῃς, ἐγὼ ἐν τῷ ἐπανέρχεσθαί με ἀπο- Δ δώσω σοι. τίς οὖν τούτων τῶν τριῶν δοκεῖ σοι πλησίον γεγονέναι τοῦ ἐμπεσόντος εἰς 4ητοὺς λῃστάς; ὁ δὲ εἶπεν, 'O ποιήσας τὸ ἔλεος μετ᾽ αὐτοῦ. εἶπεν οὖν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Πορεύου, καὶ σὺ ποίει ὁμοίως. AZ 38 "ἘΓΈΝΕΤΟ δὲ ἐν τῷ πορεύεσθαι αὐτοὺς, κυ. τι. . καὶ αὐτὸς εἰσῆλθεν εἰς κώμην τινά γυνὴ δέ Urt τις ὀνόματι Μάρθα ὑπεδέξατο αὐτὸν εἰς τὸν 39 οἶκον αὐτῆς. “καὶ τῇδε ἦν ἀδελφὴ καλουμένη o Act ns. s. Μαρία, ἣ καὶ παρακαθίσασα παρὰ τοὺς πόδας .40 oU Ἰησοῦ, ἤκονε τὸν λόγον αὐτοῦ. ἡ δὲ Μάρθα περιεσπᾶτο περὶ πολλὴν διακονίαν" ἐπιστᾶσα δὲ εἶπε, Κύριε, οὐ μέλει σοι ὅτι ἡ ἀδελφή μον μόνην με κατέλιπε διακονεῖν ; 41 εἰπὲ οὖν αὐτῇ ἵνα μοι συναντιλάβηται. ἀπο- - κριθεὶς δὲ εἶπεν αὐτῇ ὁ ᾿ἸἸησοῦς, Μάρθα Μάρθα, μεριμνᾷς καὶ τυρβάξῃ περὶ πολλά" 42 ἑνὸς δέ ἐστι χρεία. Μαρία δὲ τὴν ἀγαθὴν μερίδα ἐξελέξατο, ἥτις οὐκ ἀφαιρεθήσεται ἀπ᾽ αὐτῆς. (HII ΚΑΙ ἐγένετο ἐν τῷ εἶναι αὐτὸν ἐν τόπῳ ; M € 3 , ?.7 : τινὶ προσευχόμενον, ὡς ἐπαύσατο, eimé τις τῶν μαθητῶν αὐτοῦ πρὸς αὐτὸν, Κύριε, δί- δαξον ἡμᾶς προσεύχεσθαι, καθὼς καὶ Ἰωάν- 2γης ἐδίδαξε τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ. Ρ εἶπε δὲ »"αι. 6.9. 52 186 "EYATTEAION. Κεφ. 9. gat pA τ EZYTKAAESAMENOZ δὲ. τοὺς δώδεκα 9 5.7 "5 μαθητὰς αὐτοῦ, ἔδωκεν αὐτοῖς δύναμιν καὶ ἐξουσίαν. ἐπὶ πάντα τὰ δαιμόνια, καὶ νόσους h Matt. 10.7. θεραπεύειν δ καὶ ἀπέστειλεν αὐτοὺς κηρύσ- 2 ee» τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ; καὶ ἰᾶσθαι 1 Matt. το. φ. τοὺς .ἀσβενοῦντας. xal eime- “πρὸς. αὐτοὺς) 3 infr. 55. δ. Μηδὲν αἴρετε εἰς τὴν ὁδόν" μήτε ῥάβδους μήτε πήραν, μήτε ἄρτον, μήτε ἀργύριον, μήτε kInfr.1o.5,6. ἀνὰ δύο χιτῶνας ἔχειν. Fal εἰς ἣν ἂν οἰκίαν 4 εἰσέλθητε, ἐκεῖ μένετε, καὶ ἐκεῖθεν ἐξέρχεσθε. Mere dn ud «al ὅσοι ἂν μὴ aspera: ὑμᾶς, ἐξερχόμενοι 5 οι, προ εἰ ἀπὸ τῆς πόλεως ἐκείνης, καὶ τὸν". κονιορτὸν δὰ ἀπὸ τῶν ποδῶν ὑμῶν. ἀποτιμάξατε, εἰς «μαρ-. τύριον ἐπ᾽ αὐτούς. ᾿ἘἘξερχόμενοι δὲ διήρ- 6 xo»ro κατὰ τὰς κώμας, εἰαγγελιῥόμενοι καὶ θεραπεύοντες πανταχοῦ. : m Matt. τα. τ, "m"Hovre δὲ “Ἡρώδης. ὁ rhe Tà ] γινόμενα ὑπ᾽ αὐτοῦ πάντα" καὶ διηπόρει, διὰ. τὸ λέγεσθαι. ὑπό. τινων, Ὅτε. Ἰωάνμης ἐγή- γερται ἐκ vexpüw: ὑπό τινῶν δὲ, "Osc "Hat 8 ἐφάνη" ἄλλων 86, Ὅτι προφήτης εἷς τῶν ἀρ. χαίων ἀνέστη... καὶ εἶπεν ὁ Ἡρώδης, Ἰωάννην 9 ἐγὼ ἀπεκεφάλεσα": τίς 'δέ ἐστιν οὗτος, περὶ οὗ. ἐγὼ ἀκούω τοιαῦτα ; καὶ ἐδήτει ἰδεῖν αὐ- TÓV. . PM 1 nMatt tege s "Kal ὑποστρέψαντες οἱ ἀπόστολοι διηγή- 10 8,8... Gurro. αὐτῷ ὅσα ἐποίησαν" καὶ παραλαβὼν αὐτοὺς, ὑπεχώρησε «κατ᾽ ἰδίαν εἰς τόπον ἔρη--. μον πόλεως καλουμένης. Βηθσαϊδά. οἱ Bé ix ὄχλοι, γνόντες, ἠκολαύθησαν. αὐτῷ καὶ δεδά-, μενος αὐτοὺς, ἐλάλει αὐτοῖς: περὶ. τῆε βασι- 4 Ue Κεφ. 9: KKTA AOYKAN. 187 λείαν τοῦ Θεοῦ; καὶ. τοὺς χρείαν ἄχονταε: &e- . KH 12 ραπείας láro. Ἢ δὲ ἡμέρα ἤρξατα kXiyeur o Matt. το vj " προσελθόντες δὲ οἱ δώδεκα εἶπον: αὐτῷ, ᾿Από- Joh. 6. s. Aveor τὸν ὄχλον, ipa ἀπελθόντες eis, τὰς κύκλῳ κώμας καὶ τοὺς ἀγροὺς καταλύσωσι, “καὶ. αὕρωσιν ἐπισιτισμόν' ὅτι ὧδε ἐν. ἐρήμῳ 13 τόπῳ «ἐσμέν. εἶπε.δὲ πρὸς. αὐτοὺς, Δότε "αὖ- τοῖς ὑμεῖς φαγεῖν. .οἱ δὲ εἶπον, Οὐκ εἰσὶν ἡμῖν πλεῖον f) πέντε ἄρτοι καὶ δύο (ἰχθύες, εἰ. μῆτι πορευθέντες ἡμεῖς ἀγοράσωμεν εἰς πάντᾳ ᾿᾿ Ἱφ τὸν λαὸν τοῦτον βρώματα' ἦσαν γὰρ. ὡσεὶ ἄνδρες πεντακισχίλιοι. εἶτε δὲ ᾿πρὸς τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ, Κατακλίνατε αὐτοὺς κλισίας 18 ἀνὰ πεντήκομτα' καὶ ἐποίησαν. οὕτω, καὶ ἀν- 16 ἔκλιναν ἅπαντας. λαβὼν δὲ τοὺς. πέντε dp- »δϑεαι.ο.16. τους καὶ τοὺς δύο ἰχθύας, ἀναβλέψαν εἰς τὸν οὐρανὸν, εὐλόγησεν. αὐτοὺς, καὶ κατέκλασε, « καὶ ἐδίδου τοῖς μαθηταῖς παρατιθέναι τῷ. 17 ὄχλῳ. : καὶ ἔφαγον «καὶ ἐχορτάσφησὰν πάντες" καὶ: ἤρθη τὸ περισσεῦσαν αὐτοῖς κλασμάτων κόφινοι δώδεκα. Θ΄ 18. 9KAI ἐψένετο ἐν τῷ εἶναι αὐτὸν προσευ- aen s n xópevov.. .karapóras,..cvriqap αὐτῷ οἱ μειθη- ταὶ, καὶ ἐπηρώτησιν. αὐτοὺς λόγων, Τίνα με 19 λέγουσιν. οἷ ὄχλοι εἶναι ς "οἱ. δὲ ἀπσκριθέντορ: rant. τα. εἶπον, Ἰωάννην τὸν. βαπτιστήνε.. ἄλλοι Se ἔα». «ἄλλοι δὲ, ὅτι. προφήτης τις τῶν ἀρ-- 29 χαέων: ἀνέστη, "εἶπε "δὲ: abrois,. Ὑμεῖτυ δὲ «708. 6. ὁ. τίνα. με λάγετε «lbar; ἀποκριθεὶς δὲ ιὸ τές. ἧς λάτρος εἶπε, Ἰὸν Χριστὸν τοῦ Θεοῦ... Ὃ δὲ. . -ἀπιτιμήσας; αὐτοῖς, παρήγγειλε μηδενὶ. elgrein, o*|o 188 EYATTEARON Κεφ, 9. t Matt, 16.21. τοῦτον ἰεἰκὼν; "Om. δεῖ τὸν. υἱὸν τοῦ ἀνθρώ- 22 Mar 1d 3. πον. πολλὰ παθεῖν, xai. ἀποδοκιμασδῆχαι ἀπὸ δ᾽ τω... τῶν προσβυτέρωο καὶ ἀρχιερέων καὶ γραμμα- τέων, καὶ ἐποκτανόῖηναι, καὶ εῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἐγερθῆναι... ^ Sint 14 δ΄. “Ἔλεγε δὲ πρὸς «άντας, Ei τις θέλει 23. a6, ὀπίσω μου ἐλθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν, καὶ ἀράτω. τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καθ ἡμέραν, καὶ x Matt. 10.39. ἀκολουθείτω pow. “δε. yàp ἂν θέλῃ. τὴν ψυ» 24 Marc 86. χὴν αὐτοῦ σῶσαι, ἀπολέσει. αὐτήν ὃς δ᾽ ἂν ον. τὲ, 4. ἀρρλέφῃ τὴν ψυχὴν. αὐτοῦ ἔμοκεν ἐμοῦ, οὗτος σώαει αὐτήν. τέ γὰρ «ἀφοελεῖται ἄνθρωστος, 25 περδήσας τὸν κόσμον ὅλον, ἑαυνὸν δὲ ἀπαλέ- arg σας ἢ δημεωθείς ; Yós γὰρ ἂν ἐπωισχυνθῇ pa 16 Miush. καὶ τοὺς ἐμοὺς Aóyovs, τοῦτωι ὁ υἱὸς τοῦ DUMU* ἀμθρῴπαν ἐπαισχυνθήσεται, ὅταν ἔλθῃ ἐν τῇ ^ δόξῃ αὐτοῦ καὶ τοῦ. πατρὸς καὶ τῶν ἁγίων sida τ6. 8, ἀμγέλων. — "Ayo OE ὑμῖν. ἀληθῶς, εἰσί rures 27 τῶ» ὧδε ἑατηκότων, oL οὐ “μὴ yevaovras θᾳ-. »éruu, ὅἕωε ἂν ἴδωσι . Tee βασιλείαν τοῦ Θεοῦ. "m Soda. p. t. "Ryivera δὲ μετὰ, τοὺς χόγους τούπσους 3B ὡσεὶ ἡμέραε' ἀκτὼ, καὶ παραλαβὼν τὸν Hé- τρον καὶ ᾿Ιωάννην καὶ ᾿Ιάκωβον, ἀνέβη. eis τὰ ápos προσεύξασθαι. καὶ ἐγένετο ἐν τῷ προσ- 29 εὔχεαθαι αὐτὰν, τὸ εἶδρς. τοῦ πρασώπον ai- TOU ἔτερωι, καὶ ὁ ἱματισμὸς αὐτὸ λευκὸς ἐξαστράρίτων. Kul ἰδοὺ ἄνδρες δύο συκελά- 3o. λοὺν αὑτῷ, οἴτωιες ἦσαν Μωσῆς καὶ Ἠλίας- αἱ ὀφθέντες ἐν δόξῃ; € λεγε τὴν ἔξοδον αὐτοῦ, 3x ria 18. ἥμ, ἔμελλοη πληροῦν € ἐν “Ἱερουσαλήμ. bó δὲ32 vox Κεφ. 9. KATA .AOYKAN. 189 Πέτρος καὶ οἱ 'σὺν αὐτῷ ἦσαν βεβαρημένοι ὕπνῳ᾽ διαγρηγορήσαντες δὲ εἶδον τὴν δόξαν αὐτοῦ, καὶ τοὺς δύο ἄνδρας. τοὺς συνεστῶτας 32 αὐτῷ. καὶ ἐγένετο ἐν. τῷ διαχωρίξεσθαι αὐὖ- τοὺς dw αὐτοῦ, εἶτεν ὁ Ilérpos πρὸς τὸν Ἴη- σοῦν, Ἐπιατάτα, καλόν ἐστιν ἡμᾶς ὧδε el- ναι". καὶ ποιήσωμεν. σκηνὰς τρεῖς, μίαν σοὶ, καὶ Μωσεῖ. μίαν, καὶ μίαν Ἤλίᾳ᾽ μὴ εἰδὼς «ὃ. * 84 λέγει. ταῦτα δὲ avra) λέγοντος, ἐγένετο νε- $e) καὶ ἐπεσκίασεν αὐτούς" ἐφοβήθησαν δὲ ἐν τῷ ἐκείνους. εἰαολθεῖν εἰς τὴν νεφέλην. 35 “καὶ Φωνὴ ἐγίνετο ἐκ τῆς νεφέλης λέγουσα, c Man. dum Οὗτός “ἐστιν ὁ υἱός pov . ὁ. ἀγαπητὸς, αὐτοῦ 1.11. «9-1. 36 ἀκούετε. καὶ ἐν τῷ γενέσθαι: τὴν φωνὴν, εὖ. Er d : pé ὁ "IyooUs μόνος. καὶ αὐτοὶ ἐσίγησαν, Deot: i$. τς, | Act. καὶ οἀδενὲ ἀπήγγειλαν ἐν ἐκείναις ταῖς jpé- ^ Nr οὐδὲν ὧν é ἑωράκασιν. | C “Ἐγένετο δὲ ἐν τῇ ἑξῆς ἡμέρᾳ, κατελθόν- aM. mas fo» αὐτῶν ἀπὸ τοῦ ὄρους, συνήντησεν αὐτῷ" 38 0yAos «ολύς. Καὶ ἰδοὺ ἀνὴῤ, ἀπὸ. τοῦ ὄχλου ἀνεβόησε λέγων, Διδάσκαλε, δέομαί σον, ἐπίβλεψον ἐπὶ τὸν υἱόν pov, ὅτι μονογενής 39 ἐστί μοι καὶ ἰδοὺ πνεῦμα λαμβάνει αὐτὸν, καὶ ᾿ἐξαίφνης κράδεϊ, καὶ σπαράσσει. αὐτὸν μετὰ “ἀφροῦ, καὶ μάγις: ἀποχωρεῖ ἀπ᾽ αὐτοῦ, 40 συντρίβον αὐτόν. . καὶ ἐδεήθην τῶν μαθητῶν σου, tva ἐκβάλλωσωι αὐτὸ, καὶ οὐκ ἠδυνήθη- 41 σαν. ἀποκριθῶ δὲ ὁ ᾿Ιησοῦς εἶπεν, Ὦ. γενεὰ ἄπιστος καὶ διεστραμμένη, ἕως πότε ἔσομαι πρὸς ὑμᾶς,. κἀὶ ἀνέξομαι. ὑμῶν ; προσάγαγε 42 ὧδε τὸν υἱόν σου. ἔτι δὲ προσερχομένον' αὐ-- 100 EYATTEAION . Keds, 9. rov, ἔῤῥηξεν αὐξὸν τὸ δαεμόνιον καὶ συν- εσπάραξεν᾽ ἐπετίμησε. δὲ ὁ ᾿Ιησοὺς τῷ πνεύ- ματι τῷ ἀκαθάρτῳ, ral ἰάσατο τὰν. παῖδα, καὶ ἀπέδωκεν αὐτὸν» τῷ πατρὶ αὐτοῦ. ἐξ- 43 «πλήασοντο δὲ πάντες ἐπὶ -τῇ μογαλειότητε , τοῦ Θεοῦ. Πάντων δὲ θαυμαξδόντων ἐπὶ πᾶ- σιν οἷς ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς, εἶπε πρὸς' τοὺς eMatt. 16.51. μαθητὰς αὐτοῦ, 5 Θέσθε ὑμεῖς εἰς τὰ ὦτα 44. MEepir ὑμῶν τοὺς λάγους τούτουει ὁ γὰρ υἱὸς τοῦ! ^19 ἀνθρώπου μέλλει παραδίδοσθει εἰς χεῖρας f Sept, v. fo. ἀνθρώπων. Íoi δὲ ἠγνόουν T): ῥῆμα τοῦτο; 45 Ματς. 9.88. καὶ. ἦν παρᾳκεκανυμμένον ám αὐτῶν, ἵνα μὴ - αἴσθωνται αὐτό". καὶ ἐφοβοῦντο ἐρωτῆσαι αὐ .1. τὸν περὶ τοῦ. ῥήματος τούτου. ΒΕϊσῆκχθε δὸ 46 | διαλογισμὸς ἐν. αὐτοῖς, τὸν τίο ἂν vt μείδων» - αὐτῶν. ὁ δὲ; Ἰησοῦς ἰδὼν τὸν διαλογεσμὸν! 47 τῆς καρδίας αὐτῶν, ἀτιλαβόμενος παυδίου, E y é ἔστησεν αὐτὸ παρ᾽ ἑαυτῷ, boi αὐτοῖς, 48 rat emer τοῦτο τὸ παιδον ἐπὶ τῷ infr 14 n. et ὀνόματί βου, ἐμὲ δέχοται καὶ. ὃς ἐὰν ἐμὲ δέξηται, δέχεται τὸν ἀποστείλαντά μεὶ ὁ γὰρ μικρότερος ἐν πᾶσιν ὑμῖν ὑπάρχων, οὗτος term péyas. » 1Mar.g.98. - ᾽Αποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰωάννης εἶπεν, Ἔπι- 49 rréra, εἴδομέν viva ἐπὶ τῷ ἀνόματί σὸν ἐκ- βάχλοντα τὰ δαιμόνια". καὶ ἐκωλύσαμεν αὖ-᾿ kidett: τα 9o. πὰν, ὅτι οὐκ ἀκολουθεῖ. μεθ᾽ ἡμῶν. ἕ καὶ εἶπε £o Infr. 11. 9$. ρὸν αὑτὸν ὁ Ἰησοῦς, Μὴ κωλύετε ὃς γὰρ οὐκ ἔστι καθ ἡμῶν, ὑπὲρ ἡμῶν ἐστιν. |Msr.:61. — EPENETO δὲ ἐν τῷ συμπληροῦσθαι τὰς 51 ἡμέρας τῆς ἀναλήψεως αὐτοῦ, καὶ αὐτὸς τὰ δῷ ἢ δὰ 9 s£791 AB Κεφ. 9. ΚΑΤΑ AOYKAN. IgI 52 εἰς ἱΙερουσαλήμ. καὶ ἀπέστείλεν ἀγγέλους πρὸ προαώπου αὐτοῦ" καὶ πορευθέντες εἰσ- ἦλθον cio κώμην Σαμαρειτῶν, ὥστε ἑτοιμάσαι ὁδϑαὐτῷ. "xal οὐκ ἐδέξαντο αὐτὸν, ὅτι τὸ τ 70Ὰ. (. ς,0. πρόσωπον αὐτοῦ ἦμ πορευόμενον εἷς ἱἹερον-. 86 σαλήμ. ᾿ἰδόντες δὲ οἱ μαβηταὶ αὐτοῦ ᾿ἸἸάκω- κε Reg.1.1o, Bes xal ᾿ἰφάμνης, εἶπον, Κύριε, θέλεις εἴπω- T μὲν πῦρ καταβῆναι ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ, xal ἀναλῶσαι αὐτοὺς, ὡς. καὶ Ἠλίας ἐποίησε ; 55 στραφεὶς δὲ ἐπετίμησεν αὐτοῖς, καὶ εἶπεν, 56 Οὐκ οἴδατε olov πνεύματός ἐσὲε ὑμεῖς; “ὁ o Joh. 8. v γὰρ υἱὸς ταῦ ἀνθρώπου οὐκ ἦλθε “ψυχὰς ἀν- em) θρώπων ἀφολέσαι, ἀλλὰ σῶσαι. καὶ ἐπορεύ- θησαν» εἷς érépay κώμην.. | 54. P'Eyépero “δὲ πορευομΐνων αὐτῶν ἐν vfpwans το. ὁδῷ, εἶπέ τις πρὸς αὐτὸν, ᾿Ακολουθήσω co 88 ὅπον ἂν ἀπέρχῃ, κύριε. καὶ εἶτεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ai ἀλώπεκες φωλεοὺς ἔχουσι, καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατασκηνώσεις" .ó δὲ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἔχει ποῦ τὴν κεφαλὴν 50 κλίνῃ. “ἘΠπε Bé πρὸς ἕτερον, ᾿Ακολούθεε α Man. B. at, μοι. ὁ δὲ εἶπε, Κύριε, ἐπίτρεψόν μοι ἀπελ-᾿ 60 θόντι πρῶτον θάψαι τὸν πατέρα μον.. εἶπε δὲ αὐτῷ ὁ ᾿Ιησοῦς, " Ades τοὺς νεκροὺς θάψαι τοὺς ἑαυτῶν νεκρούς σὺ δὲ ἀπελθὼν διάγει 61 γελλε τὴν βασίλείαν τοῦ Θεοῦ. "Εἶπε δὰ τα nes. 19. καὶ érepes, ᾿Ακόλὀόνθήσω σοι, κύριε᾽ πρῶτοι Í δὲ ἐπίτραψόν μοι ἀποτάξασθαι rois εἰς τὸν 62 οἶκόν μου. εἶπε. δὲ πρὸς αὐτὸν ὁ ᾿Ἰησοῦς, Οὐδέὸς ἐπιβωλὼν τὴν. χεῖρα αὐτοῦ ἐπ᾿ ἄρο- 194. EYATTEAION Κεφ. 10. 15:87. Eph. τίς ἐστιν ὁ m εἰ ὁ υἱὸς, καὶ ᾧ ἐὰν ατὴρ, εἰ μὴ ΒΜ i Pul a $ εἰ βούληται ὁ υἱὸς ἀποκαλύψαι. καὶ στραφεὶς 23 ἯΝ "n M πρὸς. τοὺς μαθητὰς κατ᾽ ἰδίαν εἶπε, Μακάριοι. tt. i Pet.:. 1o. Οἱ ὀφθαλμοὶ οἱ βλέποντες à βλέπετε. λέγω 24 γὰρ ὑμῖν, ὅτι πολλοὶ προφῆται καὶ βασιλεῖς ἠθέλησαν ἰδεῖν ἃ ὑμεῖς βλέπετε, καὶ οὐκ εἷ-. δον καὶ ἀκοῦσαι ἃ ἀκούετε, καὶ οὐκ ἤκουσαν... κ Μαῖι, τοι 3. ἃ Καὶ ἰδοὺ νομικός τις ἀνέστη, ἐκπειράξων a5: Marc, 12. 28. αὐτὸν, καὶ λέγων, Διδάσκαλε, τί ποιῆσας ξωὴν αἰώνιον κληρονομήσω ; ὁ δὲ εἶπε πρὸς 26 αὐτὸν, Ἐν τῷ νόμῳ ri γέγραπται ; πῶς ἀνα- 1 Dent. 6. ς. γφώσκεις ; ; ἰό δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν, ᾿Αγαπή- a]: et 10. 15. et 6. Le 3 SALA": 19- σεις κύριον τὸν Θεόν σου, ἐξ ὅλης τῆς καρ-’ ouk τ δίας σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς cov, καὶ ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς διανοίας m Lev. 18. ς. σου" καὶ τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν. ? εἶπε 28 Ezech. 20. 11, n. δὲ αὐτῷ, ᾿Ορθῶς ἀπεκρίθης" τοῦτο ποίει, kal ξήσῃ. ὁ δὲ θέλων δικαιοῦν ἑαυτὸν, εἶπε 20 πρὸς τὸν Ἰησοῦν, Καὶ τίς ἐστί μου πλησίαν ; ὑπολαβὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν, "Ανθρωπός τις 30 . κατέβαινεν ἀπὸ "Ἱερουσαλὴμ εἰς Ἱεριχὼ, καὶ λῃσταῖς περιέπεσεν, οἱ καὶ ἐκϑύσαντες αὖ- τὸν, καὶ πληγὰς ἐπιθέντες ἀπῆλθον, ἀφέντες ἡμιθανῆ. τυγχάνοντα. κατὰ σνγκυρίαν δὲ ἷε- 31 ρεύς τις κατέβαινεν ἐν τῇ ὁδῷ ἐκείνῃ, καὶ . ἰδὼν αὐτὸν, ἀντιπαρῆλθεν. ὁμαίως δὲ καὶ 32 Λευΐτης, γενόμενος κατὰ τὸν τόπον, ἐλθὼν καὶ ἰδὼν ἀντυπαρῆλθε. . Σαμαρείτης δέ τις 33 ὁδεύων, ἦλθε κατ᾽ αὐτὸν, καὶ ἰδὼν αὐτὸν, ἐσπλαγχνίσθη" καὶ προσελθὼν κατέδησε và 434 τραύματα αὐτοῦ, ἐπιχέων ἔλαιον καὶ οἶνον" AE' pra 4 Κεφ 10. ΚΑΤᾺ AOYKAN. 195 ἐπιβιβάσας δὲ αὐτὸν ἐπὶ τὸ ἴδιον κτῆνος, ἤγαγεν αὐτὸν εἰς πανδοχεῖον, kal ἐπεμελήθη 35 αὐτοῦ. καὶ ἐπὶ τὴν αὔριον ἐξελθὼν, ἐκβαλὼν δύο δηνάρια ἔδωκε τῷ πανδοχεῖ, καὶ εἶπεν αὐτῷ, ᾿Επιμελήθητι αὐτοῦ" καὶ ὅ τι ἂν προσ- δαπανήσῃς, ἐγὼ ἐν τῷ ἐπανέρχεσθαί με ἀπο- δύδώσω σοι. τίς οὖν τούτων τῶν τριῶν δοκεῖ σοι πλησίον γεγονέναι τοῦ ἐμπεσόντος εἰς 3ητοὺς λῃστάς ; ὁ δὲ εἶπεν, Ὃ ποιήσας τὸ ἔλεος μετ᾽ αὐτοῦ. εἶπεν οὖν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Πορεύου, καὶ σὺ ποίει ὁμοίως. AZ' 38 "ἘΓΈΝΕΤΟ δὲ ἐν τῷ πορεύεσθαι αὐτοὺς, » 3o. τι. τ. καὶ αὐτὸς εἰσῆλθεν els κώμην τινά" γυνὴ δέ Um τις ὀνόματι Μάρθα ὑπεδέξατο αὐτὸν εἰς τὸν 39 οἶκον αὐτῆς. kal τῇδε ἦν ἀδελφὴ καλουμένη o Ac. n. s. Μαρία, ἣ καὶ παρακαθίσασα παρὰ τοὺς πόδας .40 ToU Ἰησοῦ, ἤκουε τὸν λόγον αὐτοῦ. ἡ δὲ Μάρθα περιεσπᾶτο περὶ πολλὴν διακονίαν' ἐπιστᾶσα δὲ εἶπε, Κύριε, ob μέλει σοι ὅτι ἡ ἀδελφή μου μόνην με κατέλιπε διακονεῖν ; 41 εἰπὲ οὖν αὐτῇ ἵνα μοι συναντιλάβηται. ἀπο- ᾿ κριθεὶς δὲ εἶπεν αὐτῇ ó ᾿Ιησοῦς, Μάρθα Μάρθα, μεριμνᾷς καὶ τυρβάδῃ περὶ πολλά" 42 ἑνὸς δέ ἐστι χρεία. Μαρία δὲ τὴν ἀγαθὴν μερίδα ἐξελέξατο, ἥτις οὐκ ἀφαιρεθήσεται ἀπ᾽ αὐτῆς. AH II KAI ἐγένετο ἐν τῷ εἶναι αὐτὸν ἐν τόπῳ dr τινὶ προσευχόμενον, ὡς ἐπαύσατο, εἶπέ τις τῶν μαθητῶν αὐτοῦ πρὸς αὐτὸν, Κύριε, δί- δαξον ἡμᾶς προσεύχεσθαι, καθὼς καὶ ἸἸωάν- 2 νης ἐδίδαξε τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ. Ρ εἶπε δὲ ».Μει. 6... S 2 Infr. 18. 1, C. 196 EYATTEAION Κεφ. 1X. αὐτοῖς, Ὅταν προσεύχησθε, λέγετε, Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά cov «ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου" γένηθήτω τὸ θέλημά σου, ὧς ἐν οὐρανῷ, καὶ ἐπὶ τῆς γῆς. τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δίδου ἡμῖν τὸ 3 καθ᾽ ἡμέραν καὶ ἄφες ἡμῖν τὰς ἁμαρτίας 4 ἡμῶν, καὶ γὰρ αὐτοὶ ἀφίεμεν παντὶ ὀφείλοντι ἡμῖν καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμὸν, ἀλλὰ ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ. «Καὶ 5 εἶπε πρὸς αὐτοὺς, Τίς ἐξ ὑμῶν ἔξει φίλον, καὶ πορεύσεται πρὸς αὐτὸν μεσονυκτίου, καὶ εἴπῃ αὐτῷ, Φίλε, χρῆσόν μοι τρεῖς ἄρτους, ἐπειδὴ φίλος μου παρεγένετο ἐξ ὁδοῦ πρός 6 με, καὶ οὐκ ἔχω ὃ παραθήσω αὐτῷ' κἀκεῖνος ἢ ἔσωθεν ἀποκριθεὶς εἴπῃ, Μή μοι κόπους πάρ- exe ἤδη ἡ θύρα κέκλεισται, καὶ τὰ παιδία ' 3» ^ 9 4 , , ^ , , μου μετ «pou εἰς ΤῊ» ΚΟΙΤΉΡ εἰσιν» OU δυνά- r Matt. 7. Ἴ. et 21. 28. Marc. 11.24. Joh. 14. 1$. et 15. 7. et 16. 23, 24. Jac. 1. 5, 6. 1 Joh. 3. 23. s Matt. 7. 9. μαι ἀναστὰς δοῦναί σοι. λέγω ὑμῖν, εἰ kai8 οὐ δώσει αὐτῷ ἀναστὰς, διὰ τὸ εἶναι αὐτοῦ φίλον διά γε τὴν ἀναίδειαν αὐτοῦ, ἐγερθεὶς δώσει αὐτῷ ὅσων χρήξει. ᾿κἀγὼ ὑμῖν λέγω, 9 Αἰτεῖτε, καὶ δοθήσεται ὑμῖν ξητεῖτε, καὶ εὑ- , ^ ^ püaere κρούετε, καὶ ἀνοιγήσεται ὑμῖν. πᾶς το γὰρ ὁ αἰτῶν λαμβάνει καὶ ὁ δητῶν εὑρίσκει" ^ ^ , ^ καὶ τῷ κρούοντι ἀνοιγήσεται. "τίνα δὲ ὑμῶν 11 τὸν πατέρα αἰτήσει ὃ υἱὸς ἄρτον, μὴ λίθον 3 P ^ ἐπιδώσει αὐτῷ ; εἰ kal ἰχθῦν, μὴ ἀντὶ ἰχθύος ὄφιν ἐπιδώσει αὐτῷ ; ἢ καὶ ἐὰν αἰτήσῃ ὠὸν, 12 4 ^ ^ pj ἐπιδώσει αὐτῷ σκορπίον ; εἰ οὖν ὑμεῖς 13 πονηροὶ ὑπάρχοντες, οἴδατε ἀγαθὰ δόματα € , ^ , € ^ / ^ διδόναι τοῖς τέκνοις ὑμῶν, πόσῳ μᾶλλον ὁ ρκε Kej.11. ΚΑΤᾺ AOYEAN. 197 πατὴρ ὁ ἐξ οὐρανοῦ, δάσει πνεῦμα ἅγιον τοῖς αἰτοῦσιν αὐτόν ; 14. '!Kal ἦν ἐκβάλλων δαιμόνιον, καὶ αὐτὸ ἦν «Με. s. p. κωφόν' ἐγένετο δὲ τοῦ δαιμονίου ἐξελθόντος, T ἐλάλησεν ὁ κωφόε' καὶ ἐθαύμασαν οἱ ὄχλοι. Ιϑυτινὲς δὲ ἐξ αὐτῶν εἶπον, Ἔν Βεελξεβοὺλ v Matt. 9. 54. ἄρχοντι τῶν δαιμονίων ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια. Marc. y. t. 16*érepo, δὲ meipádovres, σημεῖον παρ᾽ αὐτοῦ x Mati. 1s. 88. 17 ἐδήτουν ἐξ οὐρανοῦ. Y Αὐτὸς δὲ εἰδὼς αὐτῶν pus "a rà διανοήματα, εἶπεν αὐτοῖς, Πᾶσα βασιλεία ΩΝ ἐφ᾽ ἑαυτὴν διαμερισθεῖσα ἐρημοῦται᾽ καὶ οἷ- 18 koc. ἐπὶ οἶκον, πίπτει. εἰ δὲ καὶ ὁ Σατανᾶς ἐφ᾽ ἑαυτὸν διεμερίσθη, πῶς σταθήσεται ἡ βασιλεία αὐτοῦ ; ὅτι λέγετε, ἐν Βεελδεβοὺλ 19 ἐκβάλλειν με τὰ δαιμόνια. εἰ δὲ ἐγὼ ἐν Βεελ- δεβοὺλ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, οἱ υἱοὶ ὑμῶν ἐν τίνι ἐκβάλλουσι ; διὰ τοῦτο κριταὶ ὑμῶν αὐ- 10 τοὶ ἔσονται. εἰ δὲ ἐν δακτύλῳ Θεοῦ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, ἄρα ἔφθασεν ἐφ᾽ ὑμᾶς ἡ βασι- 21 λεία τοῦ Θεοῦ. "Órap ὁ ἰσχυρὸς καθωπλι- s Mec. τ»... σμένος φυλάσσῃ τὴν ἑαυτοῦ αὐλὴν, ἐν εἰ- 22 ρήνῃ ἐστι τὰ ὑπάρχοντα αὐτοῦ *éràp δὲ ὁ ὁ eta τ. ἰσχυρότερος αὐτοῦ ἐπελθὼν »"κήσῃ αὐτὸν, ὦ τὴν πανοπλίαν αὐτοῦ .atpe, ἐφ᾽ ἣ ἢ ἐπεποίθει, 23 καὶ τὰ σκύλα αὐτοῦ διαδίδωσιν, bó μὴ ὧν b Mat. τι. o. μετ᾽ ἐμοῦ, κατ᾽ ἐμοῦ ἐστι kal ὁ μὴ συνάγων 24 μετ᾽ ἐμοῦ, σκορπίδει. “Ὅταν τὸ ἀκάθαρτον c Mss. το. 25. πνεῦμα ἐξέλθῃ ἀπὸ τοῦ ἀνθρώπου, διέρχεται — à ἀνύδρων τόπων, δητοῦν ἀνάπαυσιν᾽ καὶ μὴ εὑρίσκον; λέγει, Ὑποστρέψω εἰς τὸν οἷ- 25 κόν μου ὅθεν ἐξῆλθον" xal ἐλθὸν. εὑρίακεε 5.3 198 EYATTEAION Κεφ. 11. d joh. s.v σεσαρωμένον καὶ κεκοσμημένον. τότε πο- 16 he. s. De ρεύεται καὶ παραλαμβάνει ἑπτὰ ἕτερα πνεύ- 'ματα πονηρότερα ἑαυτοῦ, καὶ εἰσελθόντα κατ- οἰκεῖ ἐκεῖ" καὶ γίψεται τὰ ἔσχατα τοῦ ἀνθρώ-᾽ που ἐκείνου χείρονα τῶν πρώτων. Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ λέγειν αὐτὸν ταῦτα, 2) Μ' ἐπάρασά τις γυνὴ φωνὴν ἐκ τοῦ ὄχλου, εἶπεν pa αὐτῷ, Μακαρία ἡ κοιλία ἡ βαστάσασά ce, siat. 7. αι. καὶ μαστοὶ obs ἐθήλασας. “αὐτὸς δὲ εἶπε, 18 ΠΡΟ Μενοῦνγε μακάριοι οἱ ἀκούοντες τὸν λόγον ἐμ, ο τοῦ Θεοῦ, καὶ φυλάσσοντες αὐτόν. “Τῶν 29 MA δὲ ὄχλων ἐπαθροιξομένων ἤρξατο λέγειν, Ἢ λβ γενεὰ αὕτη πονηρά ἐστι σημεῖον ἐπιξητεῖ, καὶ σημεῖον οὐ δοθήσεται. αὐτῇ, εἰ μὴ τὸ ση- μεῖον ᾿Ιωνᾶ τοῦ προφήτον. καθὼς γὰρ ἐγέ- 39 vero Ἰωνᾶς σημεῖον τοῖς Νινευΐταις, οὕτως ἔσται καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου τῇ γενεᾷ Ἔν τῶν ταύτῃ. ἐβασίλισσα νότου ἐγερθήσεται ἐν 3} | Matt i i τῇ κρίσει μετὰ τῶν ἀνδρῶν τῆς γενεᾶς ταύ- της, καὶ κατακρινεῖ αὐτούς" ὅτι ἦλθεν ἐκ τῶν περάτων τῆς γῆς ἀκοῦσαι τὴν σοφίαν Σολο- μῶντος, καὶ ἰδοὺ πλεῖον Σολομῶντος ὧδε. - hJons.s. Pdyüpes Νενευὶ ἀναστήσονται ἐν τῇ κρίσει 332 μετὰ τῆς γενεᾶς ταύτης, καὶ κατακρινοῦσιν αὐτήν" ὅτι μετενόησαν εἰς τὸ κήρυγμα Ἰωνᾶ, καὶ ἰδοὺ πλεῖον Ἰωνᾶ ὧδε. | | Supr. 8. τό. οὐδεὶς δὲ λύχνον ἅψας, εἰς κρυπτὸν τί- 33 P t. $. 15. Mar.4.3t. (nguy, οὐδὲ ὑπὸ τὸν μόδιον, ἀλλὰ ἐπὶ τὴν λυχνίαν, ἵνα οἱ εἰσπορευόμενοι τὸ φέγγος k Matt. 6.2. βλέπωσιν. *ó λύχνος τοῦ σώματός ἐστιν ὁ 34 5 ὀφθαλμός" ὅταν οὖν ὁ ὀφθαλμός σου ἁπλοῦς ἡ . i Κεφ. 11. ΚΑΤᾺ AOYKAN. 199 ἢ, καὶ ὅλον τὸ σῶμά cov φωτεινό» éorw: ἐπὰν δὲ πονηρὸς jj, καὶ τὸ σῶμά σου σκοτει- ᾿ 38 νόν. σκόπει οὖν μὴ τὸ φῶς τὸ ἐν σοὶ, σκό- δύτος ἐστίν. εἰ οὖν τὸ σῶμά σον ὅλον φωτει- νὸν, μὴ ἔχον Tl μέρος σκοτεινὸν, ἔσται φω- τεινὸν ὅλον, ὡς ὅταν ὁ λύχνος τῇ ἀστραπῇ φωτίξῃ σε. 37 Ἔν δὲ τῷ λαλῆσαι, ἠρώτα αὐτὸν. φαρι- vaiós τις ὅπως ἀριστήσῃ Tap αὐτῷ εἰσελ- Δϑθὼν δὲ ἀνέπεσεν. !ó δὲ φαρισαῖος ἰδὼν 1 Merc. 1. s. ἐθαύμασεν ὅτι οὐ πρῶτον ἐβαπτίσθη πρὸ τοῦ ᾿ 39 ἀρίστον.. το εἶπε δὲ ὁ κύριος: πρὸς αὐτὸν, s μαι. " Νῦν 6 ὑμεῖς οἱ Φαρισαῖοι τὸ ἔξωθεν τοῦ ποτη- ἢ meris píov καὶ τοῦ πίνακος καθαρίδετε' τὸ δὲ ἔαω- 40θεν ὑμῶν γέμει ἁρπαγῆς καὶ πονηρίας. ἄφρο- ves, οὐχ ὁ ποιήσας τὸ ἔξωθεν, καὶ τὸ ἔσωθεν 41 ἐποίησε; Ὁπλὴν τὰ ἐνόντα δότε ἐλεημοσύ- » 5 En. d. vgv' καὶ ἰδοὺ πάντα καθαρὰ ὑμῖν ἐστιν. lale. i$. 42 ἄλλ᾽ οὐαὶ ὑμῖν τοῖς φαρισαίοις, ὅτι ἀποδε- ομμι. Lr ^ [3 94 M , E Ose. 6. 6. κατοῦτε τὸ ἡδύοσμον καὶ τὸ πήγανον kal πᾶν Ov. 6.6. λάχανον, καὶ παρέῤρχεσθε τὴν κρίσιν καὶ τὴν Matt 9.15. ἀγάπην τοῦ Θεοῦ" ταῦτα ἔδει ποιῆσαι, κἀ- 43 κεῖνα μὴ ἀφιέναι. Ῥ οὐαὶ ὑμῖν τοῖς φαρισαίοις, y1 heir κα, ee ὅτι ἀγαπᾶτε τὴν πρωτοκαθεδρίαν ἐ ἐν ταῖς συν- Marc. 12.8. αγωγαῖς, καὶ τοὺς ἀσπασμοὺς ἐν ταῖς ἀγο- 44 pais. “οὐαὶ. ὑμῖν γραμματεῖς καὶ φαρισαῖοι qM. ss. v7. ὑποκρυταὶ, ὅτι: ἐστὲ ὡς τὰ μνημεῖα τὰ ἄδηλα, καὶ οἱ ἄνθρωποι οἱ περιπατοῦντες ἐπάνω οὐκ 48. οἴδασιν. ᾿Αποκριθεὶς δέ τις τῶν νομικῶν λέγει αὐτῷ, Διδάσκαλε, ταῦτα λέγων καὶ 46 ἡμᾶς ὑβρίξεις. "ὁ δὲ εἶπε, Καὶ ὑμῖν rais νο- r Mat. ss. 4. 200 EYATTEAION Κεφ. 11. μικοῖς οὐαὶ, ὅτι φορτίξετε τοὺς ἀνθρώπους φορτία δυσβάστακτα, καὶ αὐτοὶ ἑνὶ τῶν δα- | κτύλων ὑμῶν ob προσψαύετε τοῖς φορτίοις. s Mett-15.:9-* 000). ὑμῖν, ὅτε οἰκοδομεῖτε τὰ μνημεῖα τῶν 4 ἐμ - οπροφητῶν, οἱ δὲ πατέρες ὑμῶν ἀπέκτειναν “ αὐτούς. ἄρα μαρτυρεῖτε καὶ συνευδοκεῖτε τοῖς 48 ἔργοις τῶν πατέρων ὑμῶν ὅτι αὐτοὶ μὲν ἀπέκτειναν αὐτοὺς, ὑμεῖς δὲ οἰκοδομεῖτε αὐ- t Matt. 10.16. τῶν τὰ μνημεῖα. tà τοῦτο καὶ ἡ σοφία τοῦ 49 tat για τὸ T Θεοῦ εἶπεν, ᾿Αποστελῶ εἰς αὐτοὺς προφήτας . Act. na" καὶ ἀποστόλους, καὶ ἐξ αὐτῶν ἀποκτενοῦσι u Matt. 13.55. καὶ ἐκδεώξουσιν" "ἵνα ἐκδητηθῇ τὸ αἷμα πάν- co τῶν τῶν προφητῶν, τὸ ἐκχυνόμενον ἀπὸ ᾿κα- ταβολῆς κόσμου, ἀπὸ τῆς γενεᾶς ταύτης, xGen.4.8. *dmà τοῦ αἵματος "ABeA ἕως τοῦ αἵματος εἰ 8. Par. 24. 91. ^» » ^ Ζαχαρίου τοῦ ἀπολομένου μεταξὺ τοῦ θυσια- ᾿ στηρίου καὶ τοῦ οἴκου. ναὶ λέγω ὑμῖν, ἐκ- y Matt.ss.15. δητηθήσεται ἀπὸ τῆς γενεᾶς ταύτης. Υ Οὐαὶ «2 jg € ὑμῖν τοῖς νομικοῖς, ὅτι ἤρατε τὴν κλεῖδα τῆς γνώσεως" αὐτοὶ οὐκ εἰσήλθετε, καὶ τοὺς ᾿εἰσ.- ἐρχομένους ἐκωλύσατε. Λέγοντος δὲ αὐτοῦ 53 ταν ταῦτα πρὸς αὐτοὺς, ἤρξαντο οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ φαρισαῖοι δεινῶς ἐνέχειν, καὶ ἀποστο-. parígew αὐτὸν περὶ πλειόνων, ἐνεδρεύοντες 54 αὐτὸν, καὶ δητοῦντες θηρεῦσαί τι ἐκ τοῦ στό- paros αὐτοῦ, ἵνα κατηγορήσωσιν αὐτοῦ. Mini 6 — UEN οἷς ἐπισυναχθεισῶν τῶν μυριάδων 1 2 ΜΔ' τοῦ ὄχλον, dere καταπατεῖν ἀλλήλους, ἤρ- d faro λέγειν πρὸς τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ πρῶ- τον, Προσέχετε ἑαυτοῖς ἀπὸ τῆς δύμης τῶν sp," Φαρισαίων, ἥτις ἐστὶν ὑπόκρισις. δοὐδὲν δὲδῈ ue ε L] ^ Kef. 12. ΚΑΤΑ AOYEAN. 20I συγκεκαλυμμένον ἐστὶν, ὃ οὐκ dmokaA von. Matt, 10.1. 3 σεται" kal κρυπτὸν, ὃ οὐ γνωσθήσεται. ' ὧν ὅσα ἐν τῇ σκοτίᾳ εἴπατε, ἐν τῷ dori ἀκουσθήσεται" καὶ ὃ πρὸς τὸ οὖς ἔλαλήσατε ἐν τοῖς ταμείοις, κηρυχθήσεται ἐπὶ τῶν δω- 4párev. ὃ Λέγω δὲ ὑμῖν τοῖς φίλοις μου, Mj) bie. PLA φοβηθῆτε ἀπὸ τῶν ἀποκτεινόντων τὸ σῶμα, t Pe. δ 1. καὶ μετὰ ταῦτα μὴ ἐχόντων περισσότερόν τι 5 ποιῆσαι. ὑποδείξω δὲ ὑμῖν ríva φοβηθῆτε" φοβήθητε τὸν μετὰ τὸ ἀποκτεῖναι, ἐξονσίαν ἔχοντα ἐμβαλεῖν εἰς τὴν γέενναν ναὶ λέγω 6 ὑμῖν, τοῦτον φοβήθητε. “οὐχὶ πέντε στρου- c Μικ. so. os. θία πωλεῖται ἀσσαρίων δύο ; καὶ ἕν ἐξ αὐτῶν οὐκ ἔστιν ἐπιλελησμένον ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ" ) δάλλὰ καὶ ai τρίχες τῆς κεφαλῆς ὑμῶν πᾶσαι " ron ἠρίθμηνται. μὴ οὖν φοβεῖσθε πολλῶν στρου- τ. c Reg. τ. 8 θίων διαφέρετε. * Aéyo δὲ ὑμῖν, Πᾶς ὃς ἂν ^" ὁμολογήσῃ ἐν ἐμοὶ ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, iem r3 καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ὁμολογήσει ἐν αὐτῷ Te: i .9 ἔμπροσθεν τῶν ἀγγέλων τοῦ Θεοῦ" ὁ δὲ dp- νησάμενός με ἐνώπιον τῶν ἀνθρώπων, ἀπαρ- νηθήσεται ἐνώπιον τῶν ἀγγέλων τοῦ Θεοῦ. 10 ἑκαὶ πᾶς ὃς ἐρεῖ λόγον εἰς τὸν υἱὸν τοῦ ἀν- tM. me θρώπου, ἀφεθήσεται αὐτῷ: τῷ δὲ εἰς τὸ Heb as "6. ἅγιον πνεῦμα βλασφημήσαντε οὐκ ἀφεθήσε- 1 ται. Sórap δὲ προσφέρωσιν ὑμᾶς ἐπὶ τὰς passo το. συναγωγὰς καὶ τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς ἐξουσίας, infr. 51. τ4. μὴ μεριμνᾶτε πῶς ἢ τί ἀπολογήσησθε, ἣ τί 12 εἴπητε τὸ γὰρ ἅγιον πνεῦμα διδάξει ὑμᾶς ἐν. αὐτῇ τῇ ὥρᾳ, ἁ δεῖ εἰπεῖν. 13 Εἶπε δέ τις αὐτῷ ἐκ τοῦ ὄχλου, Διδά- ' 202 'EYAITEAION Κεφ. 12. 'σκαλε, εἰπὲ τῷ ἀδελφῷ pov μερίσασθαι μετ᾽ ἐμοῦ τὴν κληρονομίαν. ὁ δὲ eise» αὐτῷ, τΆ "AyÜperre, τίς με κατέστησε δικαστὴν ἢ μερι- h:iTim.6.;. στὴν ἐφ᾽ ὑμᾶς; Eie δὲ πρὸς αὐτοὺς, 15 Ὁρᾶτε καὶ φυλάσσεσθε ἀπὸ τῆς πλεονεξίας" ὅτι οὐκ ἐν τῷ περισσεύειν τινὶ ἡ δωὴ αὐτοῦ ἐστιν ἐκ τῶν ὑπαρχόντων αὐτοῦ. Eire δὲτό Με' παραβολὴν πρὸς αὐτοὺς, λέγων, ᾿Ανθρώπου τιγὸς πλουσίον εὐφόρησεν ἡ xópa' καὶ διε- τὴ λογίδετο ἐν ἑαυτῷ, λέγων, Τί ποιήσω, ὅτι οὐκ ἔχω ποῦ συνάξω τοὺς καρπούς pov; kali8 εἶπε, Τοῦτο ποιήσω καθελῶ μου τὰς ἀποθή- κας, καὶ μείδονας οἰκοδομήσω, -καὶ συνάξω ἐκεῖ πάντα τὰ γεννήματά μου καὶ τὰ ἀγαθά LEccl 19. μου, !kal ἐρῶ τῇ ψυχῇ pov, Ψυχὴ, ἔχεις 19 PCor:$3- φρλλὰ ἀγαθὰ κείμενα εἰς ἔτη πολλά ἄνα- k Job σοι αὐ. παύου, φάγε, mie, εὐφραίνου. Κεἶπε δὲ αὐτῷ 20 $1 Tp der. τῇ τ. ὁ Θεὸς, Αῴρων, ταύτῃ τῇ νυκτὶ τὴν ψυχήν σου ἀπαιτοῦσιν ἀπὸ σοῦ" ἃ δὲ ἡτοίμασάς, τίνι ἔσται; οὕτως ὃ θησαυρίξδων ἑαυτῷ, καὶ 21 μὴ εἰς Θεὸν πλοντῶν. | Matt. 6. ας. Εἶπε δὲ πρὸς τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ, Διὰ 22 p Puis 35 t3» TOUTO ὑμῖν λέγω, μὴ μεριμνᾶτε τῇ Ψυχῇ Phil 4. ὑμῶν, τί φάγητε' μηδὲ τῷ σώματι, τί ἐνδύ- σησθε. ἡ ψυχὴ πλεῖόν ἐστι τῆς τροφῆς, καὶ 23 m Job. 50. τὸ σῶμα τοῦ ἐνδύματος. τὸ ατανοήσατε τοὺς 24 κόρακας, ὅτι οὐ σπείρουσιν, οὐδὲ θερίδουσιν" οἷς οὐκ ἔστι ταμεῖον οὐδὲ ἀποθήκη, καὶ ó - Θεὸς τρέφει αὐτούς πόσῳ μᾶλλον ὑμεῖς δια- n Matt, 6.27. φέρετε τῶν πετεινῶν ; τίς δὲ ἐξ ὑμῶν με- 25 ριμνῶν δύναται προσθεῖναι ἐπὶ τὴν ἡλικίαν Kef. 12. ΚΑΤᾺ AOYKAN. 203 - 26 αὐτοῦ πῆχυν ἕνα; εἰ οὖν οὔτε ἐλάχιστον δύνασθε, τί περὶ τῶν λοιπῶν μεριμνᾶτε; 27 Κατανοήσατε τὰ κρίνα, πῶς αὐξάνει" οὐ κο- Tid, οὐδὲ νήθει' λέγω δὲ ὑμῖν, οὐδὲ Σολο- μῶν ἐν πάσῃ τῇ δόξῃ αὐτοῦ περιεβάλετο ὡς 18 ἐν τούτων. εἰ δὲ τὸν χόρτον ἐν τῷ ἀγρῷ σήμερον ὄντα, καὶ αὔριον εἰς κλέβανον βαλ- λόμενον,. ὁ Θεὸς οὕτως ἀμφιέννυσι. πόσῳ 209 μᾶλλον ὑμᾶς, ὀλιγόπιστοι; Καὶ ὑμεῖς μὴ δητεῖτε τί φάγητε, f) τί πίητε’. καὶ μὴ μετεω- ϑορίξδεσθε. ταῦτα γὰρ πάντα τὰ ἔθνη τοῦ κόσμου ἐπιδητεῖ; ὑμῶν δὲ ὁ πατὴρ οἷδεν ὅτι 31 χρήἥδετε τούτων. “πλὴν δητεῖτε τὴν βασι- o: Reg... λείαν τοῦ Θεοῦ, καὶ ταῦτα πάντα προστεθή-᾿ 22 σεται ὑμῖν. Ῥμὴ φοβοῦ, τὸ μικρὸν ποίμνιον" νει, ες, ὅτι εὐδόκησεν ὁ πατὴρ ὑμῶν δοῦναι ὑμῖν τὴν ἡ 33 βασιλείαν. “ἸΠΠωλήσατε τὰ i ὑπάρχοντα ὑμῶν, uen agent, καὶ δότε ἐλεημοσύνην. ποιήσατε ἑαυτοῖς βα- 4.14. Men. t λάντια μὴ παλαιούμενα, θησαυρὸν ἀνέκλει- 7 Ttn-5 19. πτον, ἐν τοῖς “οὐρανοῖς, ὅπου κλέπτης οὐκ. 34 ἐγγίξει, οὐδὲ σὴς διαφθείρει. ὅπου γάρ ἐστιν ὁ θησαυρὸς ὑμῶν, ἐκεῖ καὶ ἡ καρδία ὑμῶν pé ἔσται. ""Ecrocar ὑμῶν αἱ ὀσφύες περι- c gps. ς, ες. ^ IPet.1.7$. 36 εδωσμέναι, καὶ οἱ λύχνοι xaiópevor. καὶ ὑμεῖς ὅμοιοι ἀνθρώποις προσδεχομένοις τὸν κύριον ἑαυτῶν, πότε ἀναλύσει ἐκ τῶν γάμων, ἵνα, ἐλθόντος καὶ κρούσαντος, εὐθέως ἀνοίξωσιν. 3] αὐτῷ. μακάριοι οἱ δοῦλοι ἐκεῖνοι, οὺς ἐλθὼν ὁ κύριος εὑρήσει γρηγοροῦντας. ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι περιδώσεται καὶ ἀνακλινεῖ αὐτοὺς, 38 καὶ παρελθὼν. διακονήσει αὐτοῖς. "καὶ éàveMas. 4.4. 194 EYATTEAION Ke. το. isa). Eph. τίς ἐστιν ὁ πατὴρ, εἰ μὴ ὁ vibe, καὶ ᾧ ἐὰν ΩΣ 3 n βούληται ὁ υἱὸς ἀποκαλύψαι καὶ στραῥεὶ: 23 Pes a os τοὺς μαθητὰς κατ᾽ ἰδίαν εἶπε, Μακάριοι . r Pet. 1o. 01 ὀφθαλμοὶ οἱ. βλέποντες ἃ βλέπετε. λέγω 24 γὰρ ὑμῖν, ὅτι πολλοὶ προφῆται καὶ βασιλεῖς ἠθέλησαν ἰδεῖν ἃ ὑμεῖς βλέπετε, καὶ οὐκ εἷ-. Üov: καὶ ἀκοῦσαι ἃ ἀκούετε, καὶ οὐκ ἤκονσαν.. kMat.snss. Καὶ ἰδοὺ νομικός τις ἀνέστη, éxmeipádor ag: Marc, ra. 28. αὐτὸν, καὶ λέγων, Διδάσκαλε, Tí ποιήσας ϑδωὴν αἰώνιον κληρονομήσω ; ὁ δὲ εἶπε πρὸς 26 αὐτὸν, Ἔν τῷ νόμῳ τί γέγραπται ; πῶς ἀνα- 1 Τρμι. 6. . γιρώσκεις ; ἰὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν, ᾿Αγαπή- 27: 6 et IO. 12. ͵ , ; ^ 3o.6. Lev.19. σεις κύριον τὸν Θεόν σου, ἐξ ὅλης τῆς xap-: Ps δίας σου kal ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς cov, kal ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς διανοίας plar 18. 4. σου" καὶ τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν. τι εἶπε 28 n δὲ αὐτῷ, Ὀρθῶς ἀπεκρίθης" τοῦτο ποίει, kal ξήσῃ. ὁ δὲ θέλων δικαιοῦν ἑαυτὸν, εἶπε 39 πρὸς τὸν Ἰησοῦν, Καὶ τίς ἐστί μον πλησίον ; ὑπολαβὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν, ΓΑνθρωπός τις 30. κατέβαινεν. ἀπὸ “ΙἹερουσαλὴμ εἰς Ἱεριχὼ, καὶ λῃσταῖς περιέπεσεν, oi καὶ ἐκδύσαντες aj- τὸν, καὶ πληγὰς ἐπιθέντες ἀπῆλθον, ἀφέντες ἡμιθανῆ. τυγχάνοντα. κατὰ συγκυρίαν δὲ ie- 31 ρεύς τις κατέβαινεν ἐν τῇ ὁδῷ ἐκείνῃ, καὶ ἰδὼν αὐτὸν, ἀντιπαρῆλθεν. ὁμοίως δὲ καὶ 32 Λευΐτης, γενόμενος κατὰ τὸν τόπον, ἐλθὼν καὶ ἰδὼν ἀντυπταρῆλθε. . Σαμαρείτης δέ τις 31 ὁδεύων, ἦλθε κατ᾽ αὐτὸν, καὶ ἰδὼν αὐτὸν, ἐσπλαγχνίσθη" καὶ προσελθὼν κατέδησε và 34 τραύματα αὐτοῦ, ἐπιχέων ἔλαιον καὶ. οἶνον" AE' ΄ Kej. 10. ΚΑΤᾺ AOYKAN. 195 ἐπιβιβάσας δὲ αὐτὸν ἐπὶ τὸ ἴδιον κτῆνος, ἤγαγεν αὐτὸν εἰς πανδοχεῖον, kal ἐπεμελήθη 35 αὐτοῦ. καὶ ἐπὶ τὴν αὔριον ἐξελθὼν, ἐκβαλὼν δύο δηνάρια ἔδωκε τῷ πανδοχεῖ, καὶ εἶπεν αὐτῷ, ᾿Επιμελήθητι αὐτοῦ" καὶ ὅ τι ἂν προσ- δαπανήσῃς, ἐγὼ ἐν τῷ ἐπανέρχεσθαί με ἀπο- ϑύδώσω σοι. τίς οὖν τούτων τῶν τριῶν δοκεῖ σοι πλησίον γεγονέναι τοῦ ἐμπεσόντος εἰς 3ητοὺς λῃστάς; ὁ δὲ εἶπεν, Ὃ ποιήσας τὸ ἔλεος μετ᾽ αὐτοῦ. εἶπεν οὖν αὐτῷ ὁ ᾿Ιησοῦς, Πορεύου, καὶ σὺ ποίει ὁμοίως. AZ' 38 P'ETENETO δὲ ἐν τῷ πορεύεσθαι αὐτοὺς, x 101. 11.1. καὶ αὐτὸς εἰσῆλθεν ele κώμην τινά' γυνὴ 86 — 7 τις ὀνόματι Μάρθα ὑπεδέξατο αὐτὸν εἰς τὸν 30 οἶκον αὐτῆς. “ καὶ τῇδε ἦν ἀδελφὴ καλουμένη o Act ss. s. Μαρία, ἣ καὶ παρακαθίσασα παρὰ τοὺς πόδας .40 ToU Ἰησοῦ, ἤκουε τὸν λόγον αὐτοῦ. ἡ δὲ Μάρθα περιεσπᾶτο περὶ πολλὴν διακονίαν" ἐπιστᾶσα δὲ εἶπε, Κύριε, οὗ μέλει σοι ὅτι ἡ ἀδελφή μου μόνην με κατέλιπε διακονεῖν ; 41 εἰπὲ οὖν αὐτῇ ἵνα μοι συναντιλάβηται. ἀπο- ᾿ κριθεὶς δὲ εἶπεν αὐτῇ ὁ ᾿Ιησοῦς, Μάρθα Μάρθα, μεριμνᾷς καὶ τυρβάδῃ περὶ πολλά" 42 ἑνὸς δέ ἐστι χρεία. Μαρία δὲ τὴν ἀγαθὴν μερίδα ἐξελέξατο, ἥτις οὐκ ἀφαιρεθήσεται dm αὐτῆς. 3 ^ .. AH I] ΚΑΙ ἐγένετο ἐν τῷ εἶναι αὐτὸν ἐν τόπῳ Ky τινὶ προσευχόμενον, ὡς ἐπαύσατο, εἶπέ τις ε ρ χόμενον, P τῶν μαθητῶν αὐτοῦ πρὸς αὐτὸν, Κύριε, δί- δαξον ἡμᾶς προσεύχεσθαι, καθὼς καὶ Ἰωάν- 2γης ἐδίδαξε τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ. Ρ εἶπε δὲ »ιι. 6.9. 5.2 Infr. 18. 1, c. 196 EYATTEAION Κεφ. 11. αὐτοῖς, Ὅταν προσεύχησθε, λέγετε, Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά σου" «ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου" γενηθήτω τὸ θέλημά σου, ὧς ἐν οὐρανῷ, καὶ ἐπὶ τῆς γῆς. τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δίδου ἡμῖν τὸ 3 καθ᾽ ἡμέραν: καὶ ἄφες ἡμῖν τὰς ἁμαρτίας 4 ἡμῶν, καὶ γὰρ αὐτοὶ ἀφίεμεν παντὶ ὀφείΐλοντι ἡμῖν καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμὸν, ἀλλὰ ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ. “Καὶ 5 εἶπε πρὸς αὐτοὺς, Τίς ἐξ ὑμῶν ἔξει φίλον, καὶ πορεύσεται πρὸς αὐτὸν μεσονυκτίου, καὶ εἴπῃ αὐτῷ, Φίλε, χρῆσάν μοι τρεῖς ἄρτους, ἐπειδὴ φίλος μου παρεγένετο ἐξ ὁδοῦ πράς 6 με, καὶ οὐκ ἔχω ὃ παραθήσω αὐτῷ' κἀκεῖνος 7 ἔσωθεν ἀποκριθεὶς εἴπῃ, Μή μοι κόπους πάρ- exe ἤδη ἡ θύρα κέκλεισται, καὶ τὰ παιδία ' gov μετ᾽ ἐμοῦ εἰς τὴν κοίτην εἰσίν' οὐ δυνά- r Matt. 7. 7. et 31. 93. Marc. 11. 34. Joh. 14. 18. et 1$. 7. et 16. 25, 24. Jac. t. 4, 6. 1 Joh. 3. 233. s Matt. 7. 9. 5 4 ^ , , € ^ 3 1 μαι ἀναστὰς δοῦναί σοι. λέγω ὑμῖν, εἰ καὶ 8 3 P ^ 295 4 A 4 , ^ οὐ δώσει αὐτῷ ἀναστὰς, διὰ τὸ εἶναι αὐτοῦ φίλον διά γε τὴν ἀναίδειαν αὐτοῦ, ἐγερθεὶς / 3n Φ , Ta2SAGQM κα, ^ δώσει αὐτῷ ὅσων χρήξδει. ᾿κἀγὼ ὑμῖν λέγω, 9 Αἰτεῖτε, καὶ δοθήσεται ὑμῖν" ξητεῖτε, καὶ εὗ- ρήσετε' κρούετε, καὶ ἀνοιγήσεται ὑμῖν. πᾶς 10 γὰρ ὁ αἰτῶν λαμβάνει" καὶ ὁ ξητῶν εὑρίσκει" καὶ τῷ κρούοντι ἀνοιγήσεται. "τίνα δὲ ὑμῶν τι τὸν πατέρα αἰτήσει ὁ υἱὸς ἄρτον, μὴ λίθον ἐπιδώσει αὐτῷ ; εἰ καὶ ἰχθῦν, μὴ ἀντὶ ἰχθύος ἄφιν ἐπιδώσει αὐτῷ ; ἣ καὶ ἐὰν αἰτήσῃ ὠὸν, 12 4 ^ P μὴ ἐπιδώσει αὐτῷ σκορπίον ; εἰ οὖν ὑμεῖς 13 πονηροὶ ὑπάρχοντες, οἴδατε ἀγαθὰ δόματα διδόναι τοῖς τέκνοις ὑμῶν, πόσῳ μᾶλλον ὁ 7d $ Kej. 11. ΚΑΤᾺ AOYKAN. 197 πατὴρ ὁ ἐξ οὐρανοῦ, δώσει πνεῦμα ἅγιον τοῖς αἰτοῦσιν αὐτόν ; 14. 'Kal ἦν ἐκβάλλων δαιμόνιον, καὶ αὐτὸ ἦν! t Matt. y. i. κωφόν᾽ ἐγένετο δὲ τοῦ δαιμονίου ἐξελθόντος," Dre» ὁ cud ὁ κωφόε" καὶ ἐθαύμασαν οἱ ὄχλοι. I$*"rwéc δὲ ἐξ αὐτῶν εἶπον, Ἔν Βεελδεβοὺλ «Mau. 9. s. ἄρχοντι τῶν δαιμονίων ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια. Marc. s. t. 16Xérepo, δὲ πειράξοντες, σημεῖον παρ᾽ αὐτοῦ x Matt τα. 48, τῷ 1) ἐξήτουν ἐξ οὐρανοῦ. ΥΑὐτὸς δὲ εἰδὼς αὐτῶν pen "t. s τὰ διανοήματα, εἶπεν αὐτοῖς, Πᾶσα βασιλεία 99". «: s ἐφ᾽ ἑαυτὴν διαμερισθεῖσα ἐρημοῦται᾽ καὶ ol- 18 κος ἐπὶ οἴκομ, πίπτει. εἶ δὲ καὶ ὁ Zaravás ἐφ᾽ ἑαυτὸν διεμερίσθη, πῶς σταθήσεται ἡ βασιλεία αὐτοῦ ; ὅτι λέγετε, ἐν Βεελδεβοὺλ 19 ἐκβάλλειν με τὰ δαιμόνια. el δὲ ἐγὼ ἐν Βεελ- δεβοὺλ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, οἱ υἱοὶ ὑμῶν ἐν τίνε ἐκβάλλουσι ; διὰ τοῦτο κριταὶ ὑμῶν αὖ- 10 τοὶ ἔσονται. εἰ δὲ ἐν δακτύλῳ Θεοῦ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, ἄρα ἔφθασεν ἐφ᾽ ὑμᾶς ἡ βασι- διλεία τοῦ Θεοῦ. ᾿ὅταν ὁ ἰσχυρὸς καθωπλι- s Ma. τ...0. σμένος φυλάσσῃ τὴν ἑαυτοῦ αὐλὴν, ἐν εἰ- 22 ρήνῃ ἐστι τὰ ὑπάρχοντα αὐτοῦ" *émà» δὲ Ó s En. LAS ἰσχυρότερος αὐτοῦ ἐπελθὼν νικήσῃ αὐτὸν, ἡ τὴν πανοπλίαν αὐτοῦ αἴρει, ἐφ᾽ ἣ ἐπεποίθει, 23 καὶ τὰ σκύλα αὐτοῦ ὩΗ͂ΩΑ bó μὴ ὧν bMatt.1s.go. μετ᾽ ἐμοῦ, κατ᾽ ἐμοῦ ἐστι καὶ ὁ μὴ συνάγων 24 μετ᾽ ἐμοῦ, σκορπίδει. “Ὅταν τὸ ἀκάθαρτον c Mut τε. s. πνεῦμα ἐξέλθῃ ἀπὸ τοῦ 'ἀνθρώπου, διέρχεται & ἀνύδρων τόπων, δητοῦν ἀνάπαυσιν καὶ μὴ εὑρίσκον, λέγει, Ὑποστρέψω εἰς τὸν οἷ- 25kóv μου ὅθεν ἐξῆλθον" "καὶ ἐλθὸν. εὑρίακει 5.3 198 EYATTEAION Κεφ. 11. 4Joh.g.1. σεσαρωμένον καὶ κεκοσμημένον. Üróre πο- 26 8 Pet. 5. 90. Heb. 6. 4. et , ' , e “ , Heb 6.4. εἰ peverat. καὶ παραλαμβάνει ἑπτὰ ἕτερα πνεὺ- 'ματα πονηρότερα ἑαυτοῦ, καὶ εἰσελθόντα κατ- οἰκεῖ ἐκεῖ; καὶ γίγεται τὰ ἔσχατα τοῦ ἀνθρώ-΄ που ἐκείνον χείρονα τῶν πρώτων. Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ λέγειν αὐτὸν ταῦτα, 27 ἐπάρασά τις γυνὴ φωνὴν ἐκ τοῦ ὄχλου, εἶπεν αὐτῷ, Μακαρία ἡ κοιλία ἡ βαστάσασά σε, eat var καὶ μαστοὶ obs ἐθήλασας. “αὐτὸς δὲ εἶπε, 28 ?*..:-. Meyoüyye μακάριοι οἱ ἀκούοντες τὸν λόγον (μα. τα s-roU Θεοῦ, καὶ φυλάσσοντες αὐτόν. Τῶν 29 δὲ ὄχλων ἐπαθροιδομένων ἤρξατο λέγειν, 'H γενεὰ αὕτη πονηρά ἐστι σημεῖον ἐπιξητεῖ, καὶ σημεῖον οὐ δοθήσεται. αὐτῇ, εἶ. μὴ τὸ ση- μεῖον ᾿Ιωνᾶ τοῦ προφήτον. καθὼς γὰρ ἐγέ- 30 vero ᾿Ιωνᾶς σημεῖον τοῖς Νινευΐταις, οὕτως ἔσται καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπον τῇ γενεᾷ s Reg. το, ταύτῃ. δβασίλεσσα νότου ἐγερθήσεται ἐν 31 , Matt. το, 4. σῇ κρίσει μετὰ τῶν ἀνδρῶν τῆς γενεᾶς TaU- της, καὶ κατακρινεῖ αὐτούς" ὅτι ἦλθεν ἐκ τῶν περάτων τῆς yüs ἀκοῦσαι τὴν σοφίαν Σολο- μῶντος, καὶ ἰδοὺ πλεῖον Σολομῶντος ὧδε. hJon.,.s. ᾶνδρες Νενευΐ ἀναστήσονται ἐν τῇ κρίσει 32 μετὰ τῆς γενεᾶς ταύτης, καὶ κατακρινοῦσιν αὐτήν" ὅτι μετενόησαν εἰς τὸ κήρυγμα ᾿Ιωνᾶ, καὶ ἰδοὺ πλεῖον Ἰωνᾶ ὧδε. | Supr. 8. 1, οὐδεὶς δὲ λύχνον ἅψας, εἰς κρυπτὸν τί- 33 Marc.4.31. θῃσιν, οὐδὲ ὑπὸ τὸν μόδιον, ἀλλὰ ἐπὶ τὴν λυχνίαν, ἵνα οἱ εἰσπορενόμενοι τὸ φέγγος k Matt. 6.0». βλέπωσιν. Fó λύχνος τοῦ σώματός ἐστιν ὁ 34 ὀφθαλμός" ὅταν οὖν ὁ ὀφθαλμός σου ἁπλοῦς MB' ds Κεφ. 11. — KATA AOYKAN. 199 p, καὶ ὅλον τὸ σῶμά cov φωτεινόν» érrw: ἐπὰν δὲ. πονηρὸς ἢ, καὶ τὸ σῶμά σου σκοτει- . 88 νόν. σκόπει οὖν μὴ τὸ φῶς τὸ ἐν σοὶ, σκό- 36 os ἐστίν. εἰ οὖν τὸ σῶμά σον ὅλον φωτει- νὸν, μὴ ὄχον τὶ μέρος σκοτεινὸν, ἔσται φω- τεινὸν ὅλον, ὡς ὅταν ὁ λύχνος τῇ ἀστραπῇ φωτίξῃ σε. 37 Ἐν δὲ τῷ λαλῆσαι, ἠρώτα αὐτὸν. φαρι- σαῖός τις ὅπως ἀριστήσῃ Tap αὐτῷ; εἰσελ- 380à» δὲ ἀνέπεσεν. !ó δὲ φαρισαῖος ἰδὼν 1 Marc. 7. 9. ἐθαύμασεν ὅτι οὐ πρῶτον ἐβαπτίσθη πρὸ ToU 39 ἀρίστον.. εἶπε δὲ ὁ κύριος" πρὸς αὐτὸν, πὰ Matt n Νῦν ὑμεῖς οἱ φαρισαῖοι τὸ ἔξωθεν τοῦ ποτη- u píov καὶ τοῦ πίνακος καθαρίζετε" τὸ δὲ ἕαω- 40 θεν ὑμῶν γέμει ἁρπαγῆς καὶ πονηρίας. ἄφρο- νες, οὐχ ὁ ποιήσας τὸ ἔξωθεν, καὶ τὸ ὅσωθεν 41 ἐποίησε; πλὴν τὰ ἐνόντα δότε ἐλεημοσύ- » τι En. in. vgv' καὶ ἰδοὺ πάντα καθαρὰ ὑμῖν ἐστιν. lal. 5. s. 429dÀX οὐαὶ ὑμῖν τοῖς Φαρισαίοις, ὅτι ἀπαδε- o waa. LE 1 Sam. κατοῦτε τὸ ἡδύοσμον καὶ τὸ πήγανον καὶ mí oes s. λάχανον, kal παρέρχεσθε τὴν κρίσιν καὶ τὴν Matt: 9.18. ἀγάπην τοῦ Θεοῦ" ταῦτα ὅδει ποιῆσαι, kd- 43 κεῖνα μὴ ἀφιέναι. Pojal ὑμῖν τοῖς φαρισαίοις, ἢ 15 o 6. ἅτι d ἀγαπᾶτε τὴν πρωτοκαθεδρίαν ἐ ἐν ταῖς συν- Marc. ἐν. s. αγωγαῖς, καὶ τοὺς ἀσπασμοὺς ἐν ταῖς ἀγο- 44 pais. “οὐαὶ ὑμῖν γραμματεῖς καὶ φαρισαῖοι «Mas. ss. o7. ὑποκριταὶ, ὅτι: ἐστὲ ὡς τὰ μνημεῖα τὰ ἄδηλα, καὶ οἱ ἄνθρώποι οἱ “περιπατοῦντες ἐπάνω οὐκ 45 οἴδασιν. ᾿Αποκριθεὶς δέ τις τῶν ναμικῶν λέγει αὐτῷ, Διδάσκαλε, ταῦτα λέγων καὶ 46 ἡμᾶς ὑβρίξειο. τὸ δὲ εἶπε, Καὶ ὑμῖν τοῖς vo- τ Matt. ssa. 200 EYATTEAION Κεφ.ῚΙ. μικοῖς οὐαὶ, ὅτι φορτίδετε τοὺς ἀνθρώπους φορτία δυσβάστακτα, καὶ αὐτοὶ ἑνὶ τῶν δα- κτύλων ὑμῶν οὐ προσψαύετε τοῖς φορτίοιρ. s Matt. 33.39.5000]. ὑμῖν, ὅτε οἰκοδομεῖτε τὰ μνημεῖα τῶν 47 7: - προφητῶν, οἱ δὲ πατέρες ὑμῶν ἀπέκτειναν αὐτούς. ἄρα μαρτυρεῖτε καὶ συνευδοκεῖτε τοῖς 48 ἔργοις τῶν πατέρων ὑμῶν ὅτι αὐτοὶ μὲν ἀπέκτειναν αὐτοὺς, ὑμεῖς δὲ οἰκοδομεῖτε αὖ- t Matt. 10.16. τῶν τὰ μνημεῖα. ᾿διὰ τοῦτο καὶ ἡ σοφία τοῦ 49 pus et 28. 34- παρε. 10. 8. Θεοῦ εἶπεν, ᾿Αποστελῶ εἰς αὐτοὺς προφήτας Act. 7; Pts gh καὶ ἀποστόλους, καὶ ἐξ αὐτῶν ἀποκτενοῦσι u Matt. 95.835. καὶ ἐκδιώξουσιν᾽ "tva ἐκξητηθῇ τὸ αἷμα πάν- so τῶν τῶν προφητῶν, τὸ ἐκχυνόμενον ἀπὸ 'κα- ταβολῆς κόσμου, ἀπὸ τῆς γενεᾶς ταύτης, xGen4.8. Σάἀπὸ τοῦ αἵματος "ABeA ἕως τοῦ αἵματος κεἰ 8 Par. 24. $1. ^ “Ζαχαρίου τοῦ ἀπολομένου μεταξὺ τοῦ θυσια- ᾿ στηρίου καὶ τοῦ οἴκου. ναὶ λέγω ὑμῖν, ἐκ- y Μαῖι..5..,, δητηθήσεται ἀπὸ τῆς γενεᾶς ταύτης. Y Οὐαὶ κ2 ὑμῖν τοῖς νομικοῖς, ὅτε ἤρατε τὴν κλεῖδα τῆς γνώσεως" αὐτοὶ οὐκ εἰσήλθετε, καὶ τοὺς εἰσ- ἐρχομένους ἐκωλύσατε. Λέγοντος δὲ αὐτοῦ 53 ταῦτα πρὸς αὐτοὺς, ἤρξαντο οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ φαρισαῖοι δεινῶς ἐνέχειν, καὶ ἀποστο- ματίδειν αὐτὸν περὶ πλειόνων, ἐνεδρεύοντες 54 αὐτὸν, καὶ δητοῦντες θηρεῦσαί τι ἐκ τοῦ στό- ματος αὐτοῦ, ἵνα κατηγορήσωσιν αὐτοῦ. ἢ pity 1Mut:66. Z'EN οἷς ἐπισυναχθεισῶν τῶν μυριάδων 1 2 MA arc, 8. 14. τοῦ ὄχλου, dore καταπατεῖν ἀλλήλους, ἤρ- ξατο λέγειν πρὸς τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ πρῶ- τον, Προσέχετε ἑαυτοῖς ἀπὸ τῆς δύμης τῶν pna 388. Φαρισαίων, ἥτις ἐστὶν ὑπόκρισις. "οὐδὲν δὲ 2 μιὸ d^ pue € ME' pue Kej. 12. ΚΑΤΑ AOYRAN. 201 συγκεκαλυμμένον ἐστὶν, ὃ οὐκ ἀποκαλυφθή» wes. tea 3 σεται kal κρυπτὸν, ὃ οὐ γνωσθήσεται. ἀνθ᾿ ὧν ὅσα ἐν τῇ σκοτίᾳ εἴπανε, ἐν τῷ φωτὶ ἀκουσθήσεται" καὶ ὃ πρὸς τὸ οὖς ἔλαλήσατε ἐν τοῖς ταμείοις, κηρυχθήσεται ἐπὶ τῶν δω- 4párev. ὃ Λέγω δὲ ὑμῖν τοῖς φίλοις μου, Mj) ber. EM φοβηθῆτε ἀπὸ τῶν ἀποκτεινόντων τὸ σῶμα, : L Pet. . 1. καὶ μετὰ ταῦτα μὴ ἐχόντων περισσότερόν τι 5 ποιῆσαι. ὑποδείξω δὲ ὑμῖν τίνα φοβηθῆτε φοβήθητε τὸν μετὰ τὸ ἀπυκτεῖναι, ἐξουσίαν ἔχοντα ἐμβαλεῖν εἰς τὴν γέενναν" ναὶ λέγω 6 ὑμῖν, τοῦτον φοβήθητε. “ οὐχὶ πέντε στρου- c Μειι. 10... θία πωλεῖται ἀσσαρίων δύο ; καὶ ὃν ἐξ αὐτῶν οὐκ ἔστιν ἐπιλελησμένον ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ" ) ἀλλὰ καὶ al τρίχες τῆς κεφαλῆς ὑμῶν πᾶσαι re ἠρίθμηνται. μὴ οὖν φοβεῖσθε; πολλῶν στρου- 11: 1 Reg τ. 8 θίων διαφέρετε. “Λέγω δὲ ὑμῖν, Πᾶς ὃς ἂν τ: 7^7 ὁμολογήσῃ ἐν ἐμοὶ ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, Mats re. Pa καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ὁμολογήσει ἐν ILE sn. I Joh. 8. 33. .9 ἔμπροσθεν τῶν ἀγγέλων τοῦ Θεοῦ" ὁ δὲ dp- νησάμενός με ἐνώπιον τῶν ἀνθρώπων, ἀπαρ-. γηθήσεται ἐνώπιον τῶν ἀγγέλων τοῦ Θεοῦ. το καὶ πᾶφ ὃς ἐρεῖ λόγον εἰς τὸν υἱὸν τοῦ ἀν- ta. mae θρώπου, ἀφεθήσεται αὐτῷ; τῷ δὲ εἰς τὸ Heb. m s ἅγιον πνεῦμα βλασφημήσαντι οὐκ ἀφεθήσε- 11 ται. βὅταν δὲ προσφέρωσιν ὑμᾶς ἐπὶ τὰς pMut.1o 1s. συναγωγὰς καὶ τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς ἐξουσίας, intr ἌΝ μὴ μεριμνᾶτε πῶς ἣ τί ἀπολογήσησθε, ἣ τί 12 εἴπητε" τὸ γὰρ ἅγιον πνεῦμα διδάξει ὑμᾶς ἐν. αὐτῇ τῇ ὥρᾳ, ἃ δεῖ εἰπεῖν. 13 ἘΕἶπε δέ τις αὐτῷ ἐκ τοῦ ὄχλου, Διδά- 202 "EYAITEAION Κεφ. 12. 'σκαλε, εἰπὲ τῷ ἀδελφῷ μου μερίσασθαι μετ᾽ ἐμοῦ τὴν κληρονομίαν. ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ,τΆ ἤλνθρωπε, τίς με κατέστησε δικαστὴν ἢ μερι- hrTim. 6.). στὴν ἐφ᾽ ὑμᾶς; PEDI δὲ πρὸς αὐτοὺς, 15 ὍὉρᾶτε καὶ φυλάσσεσθε ἀπὸ τῆς πλεονεξίατ᾽ ὅτι οὐκ ἐν τῷ περισσεύειν τινὶ ἣ δωὴ αὐτοῦ ἐστιν ἐκ τῶν ὑπαρχόντων αὐτοῦ. Else δὲτό παραβολὴν πρὸς αὐτοὺς, λέγων, ᾿Ανθρώπον τινὸς πλουσίου εὐφόρησεν 5) xépa' καὶ διε- 17 λογίξδετο ἐν ἑαυτῷ, λέγων, Τί ποιήσω, ὅτι οὐκ ἔχω ποῦ συνάξω τοὺς καρπούς nov; καὶ τ8 εἶπε, Τοῦτο ποιήσω’ καθελῶ μου τὰς ἀποθή- κας, καὶ μείδονας οἰκοδομήσω, kal συνάξω ἐκεῖ πάντα τὰ γεννήματά μου καὶ τὰ ἀγαθά LEccl τ. 9. μοῦ, ἱκαὶ épó τῇ ψυχῇ μου, Yvy), ἔχεις τὸ 1 ὥστ τς. 38. πολλὰ ἀγαθὰ κείμενα εἰς ἔτη πολλά" ἄνα- k Job. so. t. παύου, φάγε, vie, εὐφραίνου. Κεἶπε δὲ αὐτῷ 20 s. RE 7. ὃ Θεὸς, "Αῴρων, ταύτῃ τῇ νυκτὶ τὴν ψυχήν σου ἀπαιτοῦσιν ἀπὸ σοῦ à δὲ ἡτοίμασας, τίνι ἔσται ; οὕτως ὃ θησαυρίδων ἑαυτῷ, καὶ 21: μὴ εἰς Θεὸν mAovróy. | Matt 6. ας, Εἶπε δὲ πρὸς τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ, Διὰ 22 1 Pet. ς Pad st τοῦτο ὑμῖν λέγω, μὴ μεριμνᾶτε τῇ ψυχῇ ἘΜ. 4.6. ὑμῶν, τί φάγητε' μηδὲ τῷ σώματι, τί ἐνδύ- σησθε. ἡ ψυχὴ πλεῖόν ἐστι τῆς τροφῆς, καὶ 23 m Job. sos. τὸ σῶμα τοῦ ἐνδύματος. τὸ Κατανοήσατε τοὺς 24 κόρακας, ὅτι οὐ σπείρουσιν, οὐδὲ θερίξουσιν' οἷς οὐκ ἔστι ταμεῖον οὐδὲ ἀποθήκη, καὶ ὁ Θεὸς τρέφει αὐτούς᾽ πόσῳ μᾶλλον ὑμεῖς δια- 2 Matt. 6.57. φέρετε τῶν πετεινῶν ; ἅτίς δὲ ἐξ ὑμῶν με- 25 ριμνῶν δύναται προσθεῖναι ἐπὶ τὴν ἡλικίαν Mg Κεφ. 12. ΚΑΤΑ AOYKAN. 203 λθαὐτοῦ πῆχυν ἕνα; el οὖν οὔτε ἐλάχιστον δύνασθε, τί περὶ τῶν λοιπῶν μεριμνᾶτε; 27 Κατανοήσατε τὰ κρίνα, πῶς αὐξάνει" οὐ κο- πιᾷ, οὐδὲ νήθει' λέγω δὲ ὑμῖν, οὐδὲ Σολο- . μῶν ἐν πάσῃ τῇ δόξῃ αὐτοῦ περιεβάλετο ὡς 18 ἐν τούτων. εἰ δὲ τὸν χόρτον ἐν τῷ ἀγρῷ σήμερον ὄντα, καὶ αὔριον εἰς κλέβανον βαλ- λόμενον, ὁ Θεὸς οὕτως ἀμφιέννυσι πόσῳ 20 μᾶλλον ὑμᾶς, ὀλιγόπιστοι; Καὶ ὑμεῖς μὴ δητεῖτε τί φάγητε, ἢ τί πίητε". καὶ μὴ μετεω- δορίξδεσθε. ταῦτα γὰρ πάντα τὰ ὄθνη τοῦ κόσμου ἐπιδητεῖ; ὑμῶν δὲ ὁ πατὴρ οἷδεν ὅτι 31 χρήδετε τούτων. “πλὴν δητεῖτε τὴν βασι- οἷν Reg. y ns λείαν τοῦ Θεοῦ, καὶ ravra πάντα προστεθή- 32 σεται ὑμῖν. Ῥμὴ φοβοῦ, τὸ μικρὸν ποίμνιον' p Matt. ios, ὅτι εὐδόκησεν ó πατὴρ ὑμῶν δοῦναι ὑμῖν τὴν 33 βασιλείαν. “Ππωλήσατε τὰ v ὑπάρχοντα ὑμῶν, penas καὶ δότε ἐλεημοσύνην. ποιήσατε ἑαυτοῖς fa- 4. M ron "ὁ. λάντια μὴ παλαιούμενα, θησαυρὸν ἀνάκλει-" Τὴ... το. TTOV, ἐν τοῖς “οὐρανοῖς, ὅπου κλέπτης οὐκ. 34 ἐγγίξει, οὐδὲ σὴς διαφθείρει. ὅπου γάρ ἐστιν ὁ θησαυρὸς ὑμῶν, ἐκεῖ καὶ. ἡ καρδία ὑμῶν 35 ἔσται. ΤἜστωσμν “ὑμῶν αἱ ὀσφύες περι τ gps 6. ἐς, 36 εξωσμέναι, καὶ οἱ λύχνοι kaiópevor καὶ Üpeis Tet neg ὅμοιοι ἀνθρώποις προσδεχομένοις τὸν κύριον ἑαυτῶν, πότε ἀναλύσει ἐκ. τῶν γάμων, iva, ἐλθόντος καὶ κρούσαντος, εὐθέως ἀνοίξωσιν 37 αὐτῷ. μακάριοι οἱ δοῦλοι ἐκεῖνοι, obs ἐλθὼν Ó κύριος εὑρήσει γρηγοροῦντας. ἀμὴν λέγω. ὑμῖν, ὅτι. περιδώσεται καὶ ἀνακλινεῖ αὐτοὺς, 38 καὶ παρελθὼν. διακονήσει αὐτοῖς. "kal ἐὰν « Μειι. 2.4. Esa. $. 8. att. 21. t9. h Exod. 20. Deut. $. 13. 9b» Θεόν. Asoc Ezech. 40. x3. 206 EYATTEAION. Καῤ. 12. τῶν. καὶ ἀποκριθεὶς :ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, 2 Δοκεῖτε ὅτι οἱ Ταλιλαῖοι οὗτοι ἁμαρτωλοὶ παρὰ 'πάντας ῥσὺς Ταλιλαίους ἐγέσοντο; ὅτι τοιαῦτα πεπόνθασιν. οὐχὶ, λέγω Üpür ἀλλ᾽ 8 ἐὰν μὴ μετανοῆτε, πάντεν ὡσαύτως ἀπο- χεῖσθε. ἣ ἐκεῖνοι οἱ δέκα καὶ ἀκτὼ, ἐφ᾽ οὖς 4 ὄπεσεν ὁ πύργος ἐν τῷ Σιλωὰμ, καὶ ἀιτέκτγει. ψεν αὐτοὺν, δοκεῖτε ὅτι οὗτοι ὀφειχόται ἐγέ- rovro παρὰ πάντας ἀνθρώπους τοὺς &atow- κοῦμτας ἐν "lepovoyDwju 3 σὐχὶν λέγω piür 5 ἀλλ᾽ ἐὰν μὴ μετανοῆτε, πιάντες ὁμοίως ἀπο- λεῖσθε. Ε Ἔλεγε δὲ ταύτην τὴν παραβολὴν, 6 Συκῆν εἶχέ τις ἐν τῷ ὀμπεχῶνε αὐτοῦ πεφυ- vevpérgr καὶ ἦλθε καρπὸν ϑητῶν dy. αὐτῇ, καὶ οὐχ εὗρεν. εἶπε δὲ τρὸς τὸν ἀμπελουρ- 7 γὸν, Ἰδοὺ τρία (rg ἔρχομαι δητῶν καρπὸν ἐν. τῇ συκῇ ταύτῃ, “καὶ οὐχ εὑρίσκω' ἔκκοψον αὐτὴν, ἱνατί καὶ τὴν γῆν κατπργεῖ : 6:86 ἀπο: 8 κριθεὶς λέγει αὐτῷ, Κύριε, ἄφες αὐτὴν καὶ τοῦτο τὸ ἔτος, ἕως ὅτου σκάψω περὶ abri, . καὶ βάλω κοπρίαν κἂν μὲν ποιήσῃ καρπόν" 9 «l δὲ μήγε, εἰς τὰ μέλλον ἐκκόψεις αὐτήν. Ἦν δὲ διδάσκων év μιᾷ τῶν συμαγωγῶν 10 ἐν τοῖς σάββασι: καὶ ἰδοὺ γονὴ ἦν πεῦματι ἔχουσα ἀσθενείας ἔτη δέκα καὶ “ὄδκτὼ, καὶ ἣν συγκύπτουσα, καὶ μὴ δυναμίνη “ϑνακύψαι εἷς «rà παντελές, ἰδὼν δὲ᾿ αὐτὴν ὁ ᾿Ιησοῦς προσ 12 rA ^ , εφώνησε καὶ εἶπεν αὐτῇ, Tóvai, ἀπολέλυσαι τῆς ἀσθενείας cov. καὶ ἐπέθηκεν "αὐτῇ τὰς 13 χεῖραο' καὶ παραχρῆμα ἀνωρθώθη) καὶ ἐδόξαξε θεὶς δὲ' 6. ἀρχισυνμάγω- 14. ρξ Me' páá " wt $12 Kró.153. ΚΑΎΑ AOYKAN. 207 .oyos, ὀγαψακτῶν ὅτε τῷ σαββάτῳ ἐθεράπευσεν ὁ Ἰησοῦν, ἔλεγε τῷ ὄχλῳ; "Ἐξ ἡμέραι εἰσ ἐν aig δεῖ ἐργάξεσθαι ἐν ταύταις οὖν ἐρχό- μενος θεραπεύεσθε, καὶ μὴ. τῇ ἡμέρᾳ τοῦ c'afj- 15 βάτου. ᾿ἀπεκρίθη οὖν αὐτῷ ὁ κύριος, καὶ εἶς! Εχοὰ. 255 mer, Ὑποκριτὰ, ἕκαφτον ὑμῶν τῷ σαββάτῳ Mas n a ob λύει τὸν βοῦν αὐτοῦ 1) τὸν ὄνον ἀπὸ τῆα 5 à τά φάννης, καὶ ὀπαγαγὼν coríje; ταύτην δὲ, ES. θυγατέρα ᾿Αβραὰμ οὖσαν, ἣν ἔδησεν ὁ Xara- “ rds ἰδοὺ δόκα καὶ ὀκὼ ἔτη, οὐκ ἔδει λυθῆνας ἀπὼ τοῦ δεσμοῦ τούτον τῇ ἡμέρᾳ τοῦ σαβ- 17 βάτου ; καὶ ταῦτα Aéyorros αὐφοῦ, κατῃσχύ- vorro πάντεο οἱ ἀντικείμενος αὐτῷ' καὶ «ἂς ὁ ὄχλος. ἔχαιρεν ini πᾶσιε τοῖο ἐνδόξοις τοῖς " C yeopíron dm οὐτοῦ , ον s, Tix ᾿δμοία ἐσπὶν ἡ 9 βασιλείαν Mats. n. jn. rg τοῦ Θεοῦ: xdl.vrí» ὁμοιώσω αὐτήν ( Ὁμοία, ἐστὶ κόκκῳ σινάπεως, ὃν. λαβὼν ἄνθρωπον ἔβαλεν εἰς κῆπον ἑαυτοῦ καὶ ηὔξησε, καὶ ἐγένετο. εἰς δένδρον μέγα, καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ. κατεσκήνωσεν ἐν τοῖς κλάδοις αὐτοῦ. 20 IK ol πόλιν εἶπε, qe ὁμοιώσω τὴν βασιλείαν: Matt. 13. 33. 21 τοῦ Θεοῦ; Ἅὁμοία. ἐστὶ δύμῃ, ἣν λαβοῦσα γυνὴ "ἐνέκρυψεν elc ἀλεύρου σάξα τρία, ἕως οὗ: ἐδυμώθη ὅλον." 22 "KAI Óworopgvero κατὰ πόλεις καὶ κώμδο, πὶ Matt οι 36. διδάσκων, καὶ. Tropela» ποιούμενος εἰς "hlepow- 23 σαλήμ. «εἶπε δῷ τις abrQ;rKópws εἰ φλίγοει ' οὗ σωδόμονοι; | ὁ 06. εἶπε. πρὸς αὐταὺς, — 248 Αγωνίδεσθε εἰσελθεῖν διὰ τὴν στενῆς mi-nMat. 7. ns. λης" ὅτι πολλοὶ, λέγω ὑμῖν, δητήσουσεν «lo- T 2 208 EXAFTEAION Ke. 13. o Matt. as. zn ekdeiy, . καὶ οὐκ σχύσουσιν, Ad ob. ἂν 25 18. et ἡ. α 2 supr. ὅν ἐγερθῇ "ὁ οἰκοδεσπότης, «καὶ ιἀποκλείσῃ τὴν θύραν, καὶ ἄρξησθε ἄξω ἑστάναι καὶ κρούειν ὦ τὴν θύραν -λέγοντες, Κύριε κύριε, ἄνοιξον ἡμῖν". καὶ ἀποἀρεθεὶς ἐρεῖ ὑμῖν, Οὐκ οἶδα ' . ὑμᾶς πόθεν ἐστέ. τότε ἄρξεσθε λέγειν, Ἐφά- 26 οὐ γομεν .ἐνώπεόν. σου. καὶ ἐπίαμεν, wl ἐν ταῖς" μια, 6.9. πλατείαις ἡμῶν ἐδίδαξας. Pxal :ἐρεῖ, . Λέγω 27 et 25. 4T. ὑμῖν, αὐκ οἶδα ὑμᾶς »πόθεμ ἐστέ". dmócenre qMat. δι τι, dz ἐμοῦ πάντες οἱ ἐργάται τῆν ἀδικίας. “ ἐκεῖ 28 "352. ἔσται ó kXavÜpós καὶ ὁ δ᾽ Bpvypàs τῶν ιὁδόν- των, ὅταν ὄψησθε ᾿Αβραὰμ καὶ ᾿Ισαὰκ καὶ ἸΙακὼβ καὶ πάντας τοὺς προφήτας ἐν τῇ βα- σιλείᾳ τὸῦ Θεοῦ, ὑμᾶς δὲ ἐκβαλλομένους ὄξω; rEs- 4.3, 5. Τ καὶ ἥξουσιν ἀπὸ ἀνατολῶν: ngi δυσμῶν, καὶ 29 Maii d.n. darà. βοῤῥᾶ καὶ νότον, καὶ ἀνακλεθήσονται' ἐν s Matt. 19. 80. χῇ βασιλείᾳ τοῦ Θεοῦ. "καὶ ἰδοὺ εἰσὶν: ἔσχα- 30 Ματα, τον ϑι. got οἱ ἔσονται, πρῶτοι, καί εἰσι “πρῶτοι οἱ οἱ ἔσονται € ἔσχατοι. Ἔν αὐτῇ; τῇ ἡμέρᾳ προσῆλθόν τιψες φαρι- 3 σαῖοι, λέοντες. αὐτῷ, ἴΕξελθε' καὶ" παρεύον ἐντεῦθεν, ὅτε “Ἡρώδης. θέλει σὲ. ἀποκτεῖναι. καὶ εἶπεν. αὐτοῖς, ἸΤορευθέντες. εἴπατε. τῇ ἀλώ« 52 Tek. ταύτῃ, ᾿Ιδοὺ ἐκβάλλω δαιμόπια καὶ ἐάσεις ἐπιτελῶ σήμερον καὶ αὔριον, xac τῇ ἐρέτῃ" τολειοῦμαι. πλὴν δεῖ με σήμερομικαὶ ἀὔριον 33 καὶ τῇ ἐχομέμῃ πορεύ - ὅτε, οὐκ' ἐνδέχε-. ται προφήτην ἀπολέσθαι νἔξω Ἱερουσαλήμ. ἐπε ἧ Ἱπρουσαλὴμ “Ἱερουσαλὴμ, ἡ ἀποκτείνουσα 34 9-^ ,. τρὺς προφήτας, καὶ λιθοβολαῦσα τοὺς ἀπ. εαταλμένους qpós αὐτὴν; στοσάκις. ἠθέλησα po € pd poe Kky$j.13. — KATA ADTEXM. . ang -τἀπεσυνάξαι và πέκμαι σου,. ὃν τρόφοκ pris τὴν ἑαυτὴν ποσαιὰν ὑπὸ τὰρ πτέρυγας, καὶ - 35 οὐκ ἠθελήσατε; "ἰδοὺ ἀφίεται ὑμῖν ὁ ei ov sc. ^ ὑμῶν (pgpes, pis δὲ λέγω ὑμῶν, ὧνε αὐ μή 2:2 s. ha ere ἕων ἂν 769 ὅτε «ποτε, Βθλαγημόνον ἢ P ó ἐρχόμανος ἐν duÓ Gar: πυρίον. pei 14 KAL éyévero. dn τῷ ἐλθεῖν αὐτὸν ele οἷν ΝΒ’ τιμῃς τῶν ἀρχόνεων τῶν φαριπαίων σαββάτῳ - φαγεῖν ἄρνοι, καὶ αὐεοὶ ἦσαν σαρατηρούμενοι 2 αὐτόν. "καὶ ἰδοὺ dvÜposróc τις ἦν ὑδρωπικὸρ .3Δ ἔμπροσθεκμ αὐτοῦ *xnl ἀπακριθεὶς ᾧ Ἰησοῦν x Matt. rs. 1o. εἶπε wpàe πρὸς κομικοὺς καὶ φαρισαίους, Aé- yer, Ei ἔξεστι τῷ σαββάτῳ θεραπεύειν ; οἱ 4 δὲ ἡσώχαααν. . καὶ ἐπιλαβόμενος ἰάσατο αὐ- 5 τὸν, Καὶ dulce. ἡκαὶ ἀπάκριθεὶς sroóe αὐ- prod. vs . το «ime, Τίροο ὑμῶν ὄνος fk βοῦς εἰς φρίαρ δὲ 18. 1$. ἐμπεχείδαις, καὶ οὐκ εὐθέως. ἀνασπάσει αὐτὸν ὁ ὧν t ἡμέρᾳ τοῦ :“«αββάτου ; καὶ οὐκ ἴσχυσαν ᾿ ἀνταπακριθημκάν αὐτῷ πρὸς ταῦτα. L CEAeye M πρὸς τοὺς κεκλημᾷιους παραβο- “λήῆδ, ἀπέχων. πῶρ. Tàc: πρωϑακλισίας ὀβελέ-. 8 yarro, "Ayer spirale τ Ὅσαν κληθῇς ὑπό x Prov. 15.6, τινοῦ εἰς. γάμουρ, μὴ κατακλεθῆς εἰς τὴν pa. . τριλιαέακ' μήπατνε ἐκαρμότερός σὸν κα peius 9 μένος. ὑπ᾽ αὐτοῦ, καὶ ἀλθὼν à σὲ καὶ αὐτὸν ᾿ καλέαας épei apu, dde. τούτῳ τόπον καὶ τότε “ dp&p μετ᾽ αἰσχώσῃ; τὸν Koyaren τόπο» κατ. In ἄχοιν.. ἄλλ᾽ ὅταν κληθῇο, sropevÜsis ἀκάπεασαν εἰέ τὸρ; ἔάχαταν. τόπον’ ἵνα ὅταν ἔλθῃ à «κε. κληκώᾳ Ἐν: «ἴδῃ mor, Φίλε, προσανάβηθι ἀμ. ἀτερὰν' τἄτα -ἔστρι. σοι. δόξα. ἐνώρεον τῶν T3 210 KEYABTEALUN. — Ktj.I14- 1 Job.::.29. συμανακεμένων Coi. :*0rearüs ὁ ὑψῶν ἑαυ. 11 Prov. 29. 23. Matt.95-1?. à, σαπεικωθήσαται"'καὶ διδωταποινῶν. ἑαυτὸν, Pe DA ΠΝ ἘΠῚ "10, ὑψωθήσεται. o7 b Neb. à τ. ;- D" ENeye .δὲ καὶ v. s" αὐτὸν, "Over 12 rov s. $- 9, 28. ποιῇς. ἄριστον ἣ δεῖνον; μὴ" φώνει - "τοὺ. ois λους cov, μηδὲ τοὺς; digubovs «cav, μηδὲ TOUe συγγενεῖν σον; μηδὲ γείτονας πριουσίσυς" . μήποτε καὶ αὐτοί, Ge: ἀνεικαλέσωσε, «αἱ γέψο- ηταί. σοι ἀνταπόδομα. ἀλλ᾽ ὅταν. ποιῇς δοχὴν, 13 κάλει πτωχοὺς, ἀναπήρους, χωλοὺς, τυφλούε" καὶ μμακάριας ἔσῃ, ὅτι οὐκ ὄχουσικμάνταπο- 14 δοῦναί. αοι' ἀντξαποδοθήσοζαι γάρι σοι ἐν τῇ ἀναστάσει σῶν: δικαία)». cr . 055 ' 'Axoveas Dé χες τῶν συνανακειμένων ταῦο 1$ τα, εἶπεν αὐτῷ, Μακάριος ὃς φάγεται. ἄρτον : ΦἘμα. 1.6 ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ 'ἙΘεοῦ. “ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ, τό AP9.199. Ανθρωπός τες ἐποίησε δεῖπνον μέγα, καὶ ἄγον, 9.8, ἀχάλεσε πολλούς καὶ ἀπέστειχε τὸμιδοῖλοι 17 αὐτοῦ τῇ ὥρᾳ τοῦ. δείπνου, . οὐπέῖρ' τοῖς xe- κλημένοις, Ἔρχεσθε, ὅτι: ἤδη . ἕξοεμά ἐστι TáWTu, Καὶ ἤρξαντο ἀτὸ paar παρᾳιτεῖαθαι 18 ἀάντες. ὁ πρῶτος εἶπεν αὐτῷ, ᾿Αγρὸν. ἠγό- βασα, καὶ ἔχω ἀνάγκην ἐξελθεῖν καὶ ἰδεῖν ab τόν' ἐρωτῶ σε, ἔχε με. παρῃτημένον. wel19 ' émepos εἶπε; Zevyn βοῶν ἡγόρασα srérre, καὶ . πορεύομαι δοκιμάσαι αὐτά". ὁρωτῶ᾽. σε, ὄχε με. παρῃτημένον. καὶ ᾿ἕτερος, εἶπε, Τιυναῖκα 20 ἔγημα, καὶ διὰ ταῦτο οὐ δύναμαι ἐλθών. naba1 παραγεμόμενος ὁ δοῦλος: ἐκεῖνος ἀπήγγειλε τῷ kupi αὐτοῦ ταῦτα; Τότε ὀργισθεὶς ὁ οἷ- κοδεσπάτης εἶπε τῷ. δούλᾳ «αὐτοῦ,. "Ἔξελθε ΄ e 4 e NA' pra € 7o -- --- Κεφ. 4. ΚΑΤΑ, AQYKAN. Δ1Ὲ τόχέωρ εἰς τὰς πλαξείαν “καὶ ῥύμας τῆς πό- ὐλιφῶς, "καὶ τοὺς πεωχοὺς καὶ ἀναπήρους καὶ 22 χαλοὺς kal. τυφλοὺῤ εἰσάγαγε ὧδε. καὶ εἶπεν ὅ δαῦλος, Κύριε, γόγονεν ὡς ἐπέταξας,. κἀὶ 23 ἔξει πόπος. ἐστί. : Kab εἶπέν ιὁ κύριος πρὸς. dp δοῦλον, "Ἔξελθε εἰς τὰς. ὁδοὺς καὶ φρα». γμοὺς, καὶ ἀνάγκασαν εἰσελθεῖν, ina. “γεμισθῇ 24 ὁ οἶκός μον. λέγω γὰρ ὑμῖν, ὅτι οὐδεὶς τῶν c ἀνδρῶν ἐκείνων τῶν ῶ πληβένον ψεύσεταί μου τοῦ δείπνου. " . ὦ ϑυκοπορεύοντο δὲ. αὐτῷ ὄχλοι πολλοί" καὶ " στραφεὶς εἶχε: nip αὐτοὺς, *Efts “ἄρχεται ε Deu. 1.5. $5.9. Matt. πρός pe, καὶ οὗ μισεῖ τὸν πατέρα" ἑαυτοῦ, καὶ "9. 37: iT)» μητέρα, καὶ τὴν γυναῖκα, καὶ τὰ τέκνα, καὶ τοὺς .ὠδελφοὺς,. καὶ τὰς ἀδελφὰς, ἔτι δὲ καὶ τὴ» éauré “ψυχὴν, οὐ δύναταί μον na0y- 27 τὴς εἶναι. xal dari οὐ βαστάξει τὸν σταυ- (Sepe pri pi» αὐτοῦ, καὶ ὄρχεται ὀπίσω" pov, οὐ δύνα- εἰ 16. 14. M 28 ταί μου εἶναι μαθητής. τίς yàp ἐξ ὑμῶν, Pa Ae πύργον οἰκοδομῆσαι, αὐχὶ πρῶτον καθί- eas. εἰ τὴν δαπάνην, ei ἔχει rà πρὸς. 29 ἀπαρτισμόν ; ἵνα μήποτε «θέντος αὐτοῦ θε: μόλιαν, καὶ μὴ ἰσχύοντος ἐκτελέσαι, πάντες 300i: θεωροῦντερ. ἄρξωνται ἐμπαίξειν αὐτῷ λέ- qovres, Ὅτι οὗτος. ὁ ἄνθρωπος ἤρξατο oixo- 21δομεῖν, καὶ oUk; ἴσχνσεν «ἐκτελέσαι. ἢ τίς βασελεὼς πορευόμενος. συμβαλεῖν. ἑτέρῳ ,βα-: σιλεῖ εἰς πόλεμον, ovy καθίσας Ὡρῶτον βου» λεύεται' “εἰ .Üvvarós «étriy ἐν δέκα χελιάσιν. ἀπαντῆσαι τῷ μετὰ. εἴ εἴκασι χιλιάδων ἐρχομέξῳ 32 ἐπ᾿ αὐτόνς εἰ; δὲ pipe, €t. αὐτοῦ πόῤῥως ὅν-. —— NL IS τ f Matt. 4.18. arc. 9. $0. supr. 5. 29. i Matt. 18. 12. k 1 Pet. 2. 25. l Supr. 5.32. 212 EYAPTEAVON ἜἜΚχφ. 14. 780) πρεσβείαν ἀποστείλας. ἐρωτᾷ và «περὰξ᾽ θἰρήνην.. σύὕτως οὖν πᾶς ἐξ ὁμῶν,. ὃς, οὐκ 33 πὸ ἀποτάσσεται πᾶσι Tei éwroD ὑπάρχουσιν, οὐ δύναταί pov: εἶναι. μαθητήε. — Xa» τὰ 34 xe ἅλας" € ἂν δὲ τὸ ἅλας μαρανθῇ, ἐν τένε ἀρτεν. β θήσεται; αὖτε εἰς γῆν, οὔτε εἰς κοπρία «5435 deróv. ἐστιν' ἔξω βάλλουσων οὖσ. , ὁ ἔχων ὦτα ἀκούειν, ἀκονότῳ. » - ^ ἘΒΗΣΑΝ. δὲ éyyidevres αὐτῷ, πάντες ol fe- 15 ρας Ava: xal οἱ ἁμαρτωλοὶ, ἀκούειν αὐτοῦ. καὶ 2 β διεγόγγυξδον: οἱ Φαρισοῦοι καὶ: οἱ ιγραμμαξεῖς λέγοντος, Ὅτε οὗτος ἁμαρπρλοὺς προσϑέχει Tar, καὶ συνεσθίεο αὐτοῖς... πε δὲ πρὸς αὖτ 3 τοὺς τὴν παραβολὴν ταύτην, λόγῳν, ᾿Τίς de 4 Νε' poros. ἐξ ὑμῶν ἔχων ἑκατὸν, πρόβατα, καὶ. ^ ρτὸ ἀπολέσας ἐν ἐξ αὐτῶν, αὐ καταλείπει τὰ ἐν» γεμηκονταενφιξᾳ ἐν Tj ἐρήμῳ, ᾿καὶ πορεύεται ἐπὶ τὸ ἀπολωλὸς, ἕως εὕρῃ αὐτό: καὶ εὑρὼα 5 ἐπιτίθησεν ἐπὶ τοὺς ὥὦμουν ἑαυτοῦ » χαίρων, ὃ καὶ ἐλθὼν εἰς τὸν. olkon, συγκαλεῖ τῳὺς Φί(6 λους καὶ τοὺς γείτονας, λέγων abro, Xvy- χάρητέ «μοι, ὅτι- εὗρον τὸ πρόβατόν μαν τὸ ἀπολωλάσ. !Xéye ὑμῖν, ὅτε οὕτω χαρὰ ἄσται 7 ἐν τῷ οὐρανῷ ἐπὶ ἑνὶ ἁμαρτωλῷ. μετανοοῦντι, ἢ ἐπὶ ἐννενηκονταεννέα δικαίοις, οὕτιγες. οὐ; χρείαν ἔχουσι μετανοίαφ, -ἢ τίς γυνὴ ὅρα: S ὑπὴ χμὰς ἔχουσα δέκα, ἐὰν: ἀπολέσῃ δραχμὴν ' μίαν, οὐχὶ ἅπτει λύχνομ, ka) σάροϊ τὴκ- ol- κίαν, καὶ δητεῖ ἐπεμελῶς, (es. ὅτον εὕρῃ καὶ εὑροῦσα συγκαλεῖται τὰς φίλας "καὶ τὰρ 9 γείτονας, λέγουσα, Σνγχάρητέ μοι, ὅτε ἐὗρον “ -Ὁ} αὶ Κεῴ. 15. ΚΑΤᾺ AOYKAN. 213 τὸ τὴν δραχμὴν ἣν ἀπώλεσα. οὕτω, λέγω ὑμῖν, χαρὰ γίνεται ἐνώπιον τῶν ἀγγέλων τοῦ Θεοῦ ἐπὶ ἑνὶ ἁμαρτωλῷ μετανοοῦντι. i1 Εἶπε δὲ, "AvÓpemós τις. εἶχε δύο υἱούε' 11 καὶ εἶπεν ὁ νεώτερος αὐτῶν τῷ πατρὶ, Πάτερ, δός μοι τὸ ἐπιβάλλον μέρος τῆς οὐσίας. καὶ 13 διεῖλεν αὐτοῖς τὸν βίον. καὶ μετ᾽ οὐ πολλὰν ἡμέρας συναγαγὼν ἅπαντα ὁ νεώτερος υἱὸς, ἀπεδήμησεν εἰς χώραν μακρὰν, καὶ ἐκεῖ δι- ἐσκόρπισε τὴν οὐσίαν αὐτοῦ, δῶν ἀσώτως. 14 δαιτανήσαντος δὲ αὐτοῦ πάντα, ἐγένενο λιμὸς ἰσχυρὸς κατὰ τὴν χώραν ἐκείνην, καὶ αὐτὸς 15 ἤρξατο ὑστερεῖσθαι. καὶ πορευθεὶς ἐκολλήθη ἑνὶ τῶν πολιτῶν τῆς χώρας ἐκείνης" καὶ ὄπεμψεν αὐτὸν εἰς τοὺς ἀγροὺς, αὐτοῦ βό- 16 o'xeu χοίρους. καὶ ἐπεθύμεε. γεμίσαι τὴν κοι- λίαν αὐτοῦ ἀπὸ τῶν κερατίων ὧν ἤσθιον ol 1j χοῖροι καὶ οὐδεὶς ἐδίδου αὐτῷ. Εἰς ἑαυτὸν δὲ ἐλθὼν εἶπε, Ylóco. μίσθιοι τοῦ Travpós μου περισσεύουσιν ἄρτων, ἐγὼ δὲ λιμῷ ἀπόλ- 18 λυμαε; ἀναστὰς πορεύσομαι πρὸς τὸν fra» τέρα μου, καὶ ἐρῶ αὐτῷ, Πάτερ, ἥμαρτον eic 19 τὸν οὐρανὸκ καὶ ἐνώπιόν σου" καὶ οὐκέτι εἰμὶ ἄξιος κληϑῆναι υἱός cov: ποίησόν με ὡς ἕνα 20 τῶν μισθίων σου. τὰ καὶ ἀναστὰς ἦλθε πρὸς τὸν πατέρα ἑαυτοῦ. "Ἔτι. δὲ αὐτοῦ μακρὰν ἀπέχοντος, εἶδεν αὐτὸν ὅ, πατὴρ αὐτοῦ, καὶ ἐσπλαγχνίσθη, καὶ δραμὼν" ἐπέπεσεν ἐπὶ τὸν τράχηλον αὐτοῦ, “καὶ κατεφίλησεν abróv. 21 εἶπε δὲ αὐτῷ ὁ υἱὸς, Πάτερ, ἥμαρτον εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ ἐνώπιόι. σου, καὶ οὐκέτι εἰμὶ 214 "'EYATTEAION Kei. 15. ἄξιον κληθῆναι viós: σου. εἶπε δὲ ὁ πατὴρ 21 πρὸς τοὺς δούλους αὐτοῦ, ᾿Ἐξενέγκατε σὴν στολὴν τὴν πρώτην», kai: épDucare αὐτὸ», καὶ δότε δακτύλιον elg τὴπ xeipn αὐτοῦ, καὶ ὑπο- δήματα εἰς τοὺς πόδας’ καὶ ἐνέγκαντες τὸν 23 μόσχον τὸν cyrevróp θύσατε, καὶ φαγόντες εὐφρανθῶμεν" ὅτι οὗτος ó-viós μου νεκρὸς 34 ἦν, καὶ dvéfgoc^ καὶ ἀπολαλὼς ἦν, καὶ εὖ» ρέθη. καὶ ἤρξαντο εὐφραίνεσθαι.. Ἦν δὲ 625. υἱὸς αὐτοῦ ὁ πρεσβύτερος. ὧν ἀγρῴι καὶ ὧν ἐρχόμενος ἤγγισε τῇ οἰκίᾳ, ἤκουσε συμῴφω- νίας καὶ xop&w'- kal προσκαλεσάμεμος ἕνα 26 τῶν παίδων, ἐπυγθάνοπο τί eig ταῦτα : ὁ 0627 εἶπεν αὐτῷ, Ὅτι ὁ ἀδελφός σου. ἥκει καὶ ἔθυσεν ὁ πατήρ σου. τὸν μόσχον τὸν σνκεν- τὸν, ὅτε ὑγιαίνοντα αὐτὸν ἀπέλαβον. ὠργίσθη 38 δὲ, «καὶ σὺκ ἤθολεν εἰσελθεῖν. ὁ οἷν πασὴρ αὐτοῦ. ἐξελθὼν παρεκάλει αὐτόν. ὃ δὲ ἀπο- 39 κριθεὶς εἶπε τῷ πατρὶ, Ἰδοὺ. τοσαῦτα ἔτη δόυλεύω σοι, καὶ οὐδέποτε ἐντολήν cov πταρ- ἥλθον, καὶ ἐμοὶ οὐδέποτε ἔδωκας ἔριφον, ἵνα μετὰ τῶν φίλων μου σὐφρανθῶ. ὅνε δὲ ὁ 30 υἱόν vov οὗτος; ὁ καναφαγών cow τὸν βίον μενὰ. πορνῶν, ἦλθεν, ἔθυσας αὐτῷ τὸν pó- σχον τὸν σιτευτόν.. ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ, Ὑόκνον, 31 σὺ πάντοτε uer! ἐμοῦ εἶ, καὺ πάντα τὰ ἐμὰ a ἐστιν. εὐφρανθῆναο δὲ καὶ χαρῆναι ἔδει, 32 ὅτε ὁ ἀδελφός cov οὗτος νεκρὸς ἦν, καὶ ἀνέδησε᾽ καὶ ἀποχωλὼς ἦν, καὶ εὑρέθη. EAETE δὲ καὶ πρὸς τοὺς μαθητὰς αὑτοῦ, 10 κετ' "AvÜperrós τις ἦν πλούσιος, ὃς εἶχεν οἶκονό- Rej.1i6. KATA AOYKAN. 21$ pov: καὶ οὗτος διεβλήθη αὐτῷ ὡς διασκορπί- 2 δων τὰ ὑπάρχοντα αὐτοῦ. καὶ φωνήσας αὐ- τὰν εἶπεν αὐτῷ, Τί τοῦτο ἀκούω περὶ σοῦ ; ἀπόδος τὸν λόγον τῆς οἰκονομίας σου οὐ 83 γὰρ δυνήσῃ ὅτι οἰκονομεῖν. εἶπε δὲ ἐν ἑαυτῷ ὃ οἰκονόμος, Τί ποιήσω, ὅτι ὁ κύριός pov ἀφαιρεῖται τὴν οἰκονομίαν ἀπ᾿ ἐμοῦ; σκά- 4πῖειν οὐκ ἰσχύω, ἐπαιτεῖν αἰσχύνομαι. ἔγνων τί ποιήσω" ἵσα ὅταν μετασταθῶ τῆς olkowo- 5 μίας, δέξωνταί με εἰς τοὺς οἴκους αὐτῶν. καὶ ἀτροσκαλεσάμενος ἕνα ἕκαστον τῶν χρεωφει- λετῶν τοῦ κυρίου ἑαυτοῦ, ἔλεγε τῷ πρώτῳ, ὁ Πόσον ὀφείλεις τῷ κυρίῳ pov; ὁ δὲ εἶπεν, Ἑκατὸν βάτους ἐλαίου. καὶ εἶπεν αὐτῷ, Δέξαι σον τὸ γράμμα, καὶ καθίσας ταχέφε ἡγράψον πεντήκοντα. ἔπειτα ἑτέρῳ εἶπε, ZU δὲ πόσον ὀφείλεις ; ὁ δὲ εἶπεν, Ἑκατὸν κό- ρους σίτον. καὶ λέγει αὐτῷ, Δέξαι σου τὸ 8 γράμμα, καὶ γράψον ὀγδοήκοντα. tal ἐπήνε- n xp. s.s. σεν ὁ κύριος τὸν οἰκοκόμον τῆς ἀδικίας, ὅτι — φρονίμως ἐποίησεν ὅτι οἱ υἱοὶ τοῦ αἰῶνος τούτον φρονιμώτεροι ὑπὲρ τοὺς υἱοὺς τοῦ 9 φωτὸς εἰς τὴν γενεὰν τὴν ἑαυτῶν εἰσι. “κἀγὼ o Mat. 6. τ. ὑμῖν λέγω, ποιήσατε ἑαυτοῖς φίλους ἐκ τοῦ 1 1.5. το. μαμωνᾷ τῆς ἀδικίας, ἵνα ὅταν ἐκλίπητε, δέ- 10 ἤωνται ὑμᾶς εἰς τὰς αἰωνίους σκηνάς. — PO p Intr. 19.7. πιστὸς ἐν ἐλαχίστῳ, καὶ ἐμ πολλῷ πιστάς ἐστι. καὶ ὁ ἐν ἐλαχίστῳ ἄδικος, καὶ ἐν πολι 11 λῷ ἄδικός ἐστιν. εἰ αὖν ἐν τῷ ἀδίκῳ μαμωνᾷ φιστοὶ οὐκ ἐγένεσθε, τὸ ἀληθινὸν τίς ὑμῖν 12 πιστεύσει: καὶ εἰ ἐν τῷ ἀλλοτρίῳ πιστοὶ 216 EYATTEAION' " Κεῴ. τά. οὐκ ἐγένεσθε, τὸ ὑμέτερον τίς ὑμῖν. δώσει ; qMatt.6.s4. “Οὐδεὶς οἰκέτης δύναται δυσὶ κυρίοις δου- 13 λεύειν ἢ γὰρ τὸν ἕνα μισήσει, καὶ τὸν ére- pov ἀγαπήσει" ἣ ἑνὸς ἀνθέξεται, καὶ τοῦ éré- ρου καταφρονήσει. οὐ δύνασθε Θεῷ δὃδου- λεύειν καὶ μαμωνᾷ. rMat.ss1. Τ᾿ Ἤκουον δὲ ταῦτα. πάντα καὶ οἱ φαρισαῖοι 14 φιλάργυροι ὑπάρχοντες, καὶ. ἐξεμυκτήριδον s Pnal. nnm αὐτόν. 5kal εἶπεν αὐτοῖς, Ὑμεῖς ἐστε ol 8-15 καιοῦντες ἑαυτοὺς ἐνώπιον τῶν ἀνθρώπων, ὁ δὲ Θεὸς γινώσκει τὰς καρδίας ὑμῶν" ὅτι τὸ ἐν ἀνθρώποις ὑψηλὸν, βδέλυγμα ἐνώπιον τοῦ t Matt, 11.12, Θεοῦ ἐστιν. [Ὁ γόμας καὶ οἱ προφῆται ἕως 16 18. Ἰωάννου ἀπὸ τότε ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ εὐ- αγγελίξαται, καὶ πᾶς εἰς αὐτὴν βιάβεται. ur. τοῦ. o7. ἢ órepor. δέ ἐστι τὸν οὐ καὶ Pei A Ἐκοττώτερο ὑρανὺν αἱ τὴν i7 61:6. Matt s. nv παρελθεῖν, ἢ τοῦ νόμου μίαν κεραίαν πε- 18. ὔ5 Pet. 2. D s ceiy. "Πῶς ὁ ἀπολύων τὴν γυναῖκα αὐτοῦ 18 x Matt. ς. 35. e 19.0. Ὁ ies. καὶ γαμῶν ἑτέραν, μοιχεύει' καὶ πᾶς ὁ ἀπο- nm λελυμένην ámó-dvÜpóc γαμῶν, μοιχεύει. "kp- 19 θρωπας δέ τις ἦν πλούσιος, kai ἐνεδιδύσκετο πορφύραν καὶ βύσσον, εὐφραινόμενος καθ᾽ ἡμέραν λαμπρῶς. πτωχὸς δέ τις ἦν ὀνόματι ao Δάδαρος, ὃς ἐβέβλητο πρὰς τὸν πυλῶνα αὐ- τοῦ ἡλκωμένος. καὶ ἐπιθυμῶν χορτασβῆνας 21 ἀπὸ τῶν ψιχίων τῶν πιπτόντων ἀπὸ τῆς τρὰ- πέξδης τοῦ πλουσίου ἀλλὰ καὶ οἱ κύνες ép- χόμενοι ἀπέλειχον τὰ ἔλκη αὐτοῦ. ἐγένετο 22 δὲ ἀποθανεῖν τὸν πτωχὸν, καὶ ἀπενεχθῆναι αὐτὸν ὑπὸ τῶν ἀγγέλων εἰς τὸν κάλπον τυῷ ᾿Αβραάμ: ἀπέθανε δὲ καὶ δ᾽ αλούσιος, xai: , D pta € Κεφ. τ). ΚΑΤᾺ AOYEAN. 217 23 ἐτάφη. καὶ ἐν τῷ yp ἐπάρας τοὺς ὀφθαλ- μοὺς αὐτοῦ, ὑπάρχων ἐν βασάνοις, ὁρᾷ τὸν ᾿Αβραὰμ ἀπὸ μακρύθεν, καὶ Λάδάρον ἐν τοῖς 24 κόλποις αὐτοῦ" Υκαὶ αὐτὸς φωνήσας εἶπε, p δεν. 66. n. Πάτερ ᾿Αβραὰμ, ἐλέησόν με, καὶ πέμψον Mac.) un Aágapov, ἵνα βάψῃ τὸ ἄκρον τοῦ δακτύλου αὐτοῦ ὕδατος, καὶ καταψύξῃ τὴν γλῶσσάν 25 pov' ὅτι ὀδυνῶμαι ἐν τῇ φλογὶ ταύτῃ. £ εἶπε τ Job. 231.15. δὲ ᾿Αβραὰμ, Τέκνον, μνήσθητι ὅτι. ἀπέλαβες σὺ τὰ ἀγαθά σον ἐν τῇ δωῇ σου, καὶ Λάδα- ρος ὁμοίως τὰ κακά' νῦν δὲ ὅδε. παρακαλεῖ- 26ai, σὺ δὲ' ὀδυνᾶσαι. καὶ ἐπὶ πᾶσι τούτοις μεταξὺ ἡμῶν καὶ ὑμῶν χάσμα μέγα ἐστή. βικται, ὅπως οἱ θέλοντες διαβῆναι ἐντεῦθεν πρὸς ὑμᾶς, μὴ δύνωνται, μηδὲ οἱ ἐκεῖθεν πρὸς 2) ἡμᾶς διαπερῶσιν. Εἶπε δὲ, Ἐρωτῶ οὖν σε, πάτερ, ἵνα πέμψῃς αὐτὸν εἰς τὸν οἶκον: τοῦ 28 πατρός μον, ἔχω γὰρ πέντε ἀδελφούς ὅπως διαμαρτύρηται αὐτοῖς, ἵνα μὴ καὶ αὐτοὶ ἔλθω- 29 atv εἰς τὸν τόπον τοῦτον τῆς βασάνου. | 3Aé-a En. 8. 40, yet αὐτῷ ᾿Αβραὰμ, "Ἔχουσι «Μωσέα καὶ τοὺς sk vs 39,45; 30 προφήταν: ἀκουσάτωσαν αὐτῶν. ὁ δὲ εἶπεν, DS Οὐχὲ πάτερ ᾿Αβραάμ' ἀλλ᾽ ἐάν τις ἀπὸ ve- κρῶν πορευθῇ πρὸς αὐτοὺς, μετανοήσουσιν. 31 εἶπε δὲ αὐτῷ, El Μωσέως καὶ τῶν προφητῶν οὐκ ἀκούουσιν, οὐδὲ ἐάν τις ἐκ νεκρῶν ἀνα- στῇ, πεισθήσονται. ' ᾧ I7 PbEHIEÀ πρὸς τοὺς μαθητὰς, ᾿Ανένδεκτόν b Matt 18.6, ἐστι. μὴ ἐλθεῖν. τὰ σκάνδαλα" οὐαὶ δὲ δι οὗ Ὁ. ἔρχεται... λυσινελεῖ αὑτῷ εἰ μύλος ὀνικὸς πε- ρίκειται περὶ τὸν. τράχηλον. αὐτοῦ, καὶ; ἔῤ- ᾿ U 218 . EYATTEMON Κεφ. 17. perra. εἰς τὴν θάλασσάν, ἢ tva δκανδαλίσῃ c Matt. 18. 15, ἕνᾳ τῶν ὧν τούτων. “προσέχετε ἑαυτοῖς. lev. 19. 17. “ἂν δὲ ἀμάρτῃ κεἰ εἷς σὲ ὁ Neh. σου, met OY. I^. IO. Ecc93* μῃσοὸν αὐτῷ καὶ ἐὰν μετανοήσῃ, ἄφες αὐτῷ. ἀΜαῖε, i21. ἃ καὶ ἐὰν ἑπτάκιο Tijg ἡμέρας ἁμάρτῃ εἰς σὲ, 4 καὶ ἑπτάκιρ τὴς ἡμέρας ἀπιστρέψῃ ἐπὶ σὲ, λέγων», Μεταγοῶ" ἀφήσεις αὐτῷ. . Καὶ εἶπον οἱ ἀπόστολοι τῷ κυρίῷ, τῖρόσθες x eMst. n. ἡμῖν πίστιν. εἶπε δὲ ὁ. κύριος, El ἔχετε 6 et 31. 21. Mar.in3* χίστιν ὡς κόκκον σμάπεως, ἐλέγετε ἂν τῇ συκαμίνῳ ταύτῃ, Ἐκριξώθητι, καὶ φυτεύθητε ἐν τῇ θαλάσσῃ καὶ ὑπήκουσεν ἂν ὑμῖν. Τίς ) δὲ ἐξ ὑμῶν δοῦλον ἔχων ἀροτριῶντα 5j ποι- μαίνοντα,. ὃς εἰσελβόμτι ἐκ τοῦ ἀγροῦ ἐρεῖ, Ἐῤθέως παρελθὼν. ἀμάπεσας ἀλλ᾽ οὐχὶ ἐρεῖ 8 αὐτῷ, ἝἙτοίμασον τί δειπνήσω, καὶ περιδω- σάμφος διᾳακόνει μοι, ξως φόγω καὶ πίω" καὶ μετὰ ταῦτα φάγεσαι καὶ πίεσαι σύ; μὴ χά- 9 ρι» ἔχει τῷ δούλῳ ἐκείνῳ, ὅτι ἐποίησε τὰ διαταχθέντα αὐτῷ; οὐ δοκῶ. οὕτω καὶ ὑμεῖς, το. ὅταν ποιήσητε πάντα τὰ διαταχθέντα ὑμῖν, λέγετε, Ὅτι δοῦλοι ἀχρεῖοί ἐσμεν" ὅτε 5. ὀφείλομεν ποιῆσαι, πεποιήκαμεν. ΚΑΙ ἐγένετο ἐν τῷ πορεύεαθαι αὐτὸν εἰς 11 Ἱερουσαλὴμ, καὶ αὐτὸς διήρχετο διὰ μέσὸν Σαμαρείας καὶ Βαλιλαίας.. καὶ εὐσερχομένον 12 αὐτοῦ εἴς τινα κώμην, ἀπήντησαν αὐτῷ δέκα λεπροὶ ἄνδρες, οὗ ὄστησαν τιόῤῥωθεν". καὶ αὐ- 15 τοὶ ἦραν φωνὴν Aéyavres, Ἰησοῦ ἐπιστάγχα, 14... 4- supr. $. ^s - ρευθέντες ἐπιδείξονε;. ῥαυτοὺφ τοῖς ἱερεῦσι. . fLev.i.s, et ἐλέησον ἡμᾶς. . "kal ἰδὼν. εἶπεν. ἀὐτοῖς, Ilo- 14 ^ «- e^ «| Κεφ. 17. ΚΑΤᾺ AOYKAN: 219 kab ἐγένετο dy τῷ ὑπάγειν αὐτοὺς, ékafapt- {4 σθησαν. εἷς δὲ ἐξ αὐτῶν, ἰδὼν ὅτι ἰάθη, ὑπ.-' ἔστρεψε, μετὰ φωνῆς μεγάλης δοξάδων τὸν 16 Θεόν' καὶ ἔπεσεν ἐπὶ πρόσωπον παρὰ τσὸς πόδας αὐτοῦ, εὐχαριστῶν αὐτῷ καὶ αὐτὸς 1ἢ ἦν Σαμαρείτης. ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς el- πεν, Οὐχὶ vl δέκα ἐκαθαρίσθησαν ; οἱ δὲ ἐν- 18 νέα ποῦ ; οὐχ εὑρέθησαν ὑποστρέψαντες δοῦ- ναι δόξαν τῷ Θεῷ, εἰ ui): ó ἀλλογενὴς οὗτος. 19 ἑκαὶ εἶπεν αὐτῷ, ᾿Αγναστὰς πορεύον᾽ ἡ sriowig (Mut. o on σου σέσωκέ σε. o 20 Ἐπερωτηθεὶς δὲ ὑπὸ τῶν φαρισαίων, πότε un ts ἔρχεται ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ, ἀπεκρίθη αὖ- τοῖς καὶ εἶπεν, Οὐκ ἄρχεται ἡ βασιχεία τοῦ 21 MH μετὰ παρατηρήσεωε' ἢ σὐδὲ ἐροῦσιν, h Mat sess. ὺ ὧδε, f) ἰδαὺ ἐκεῖ. ἰδοὺ γὰρ ἡ βασιλεία iniri. 22 TOU 2, Oeoó ἐντὸς ὑμῶν. ἐστίν. Εἶπε δὲ πρὸς τοὺς μαθητὰς, ᾿Ελεύσονται ἡμέρωι, ὅτε ἐπι- θυμήσετε μίαν τῶν ἡμερῶν φοῦ υἱοῦ τοῦ d»- 23 θρώπου ἰδεῖν, καὶ οὐκ ὄψεσθε. ! καὶ ἐροῦσιν! Matt. «vs. ὑμῖν, Ἰδοὺ ὧδε, ἢ “ἰδοὺ ἐκεῖ" «μὴ ἀπέλθητε, " 4μηδὲ διώξητε. Ῥώσπερ γὰρ ἡ ἀστραπὴ 9x1. nor. ἀστράπτουσα ἐκ τῆς ὑπ᾽ οὐρανὸν εἰν τὴν ὑπ᾽ αὐρανὸν λάμπει" οὕτως ἔσται καὶ ὁ νἱὸς τοῦ 28 ἀνθρώπου ἐν τῇ ἡμέρᾳ αὐτοῦ. ἱπρῶτον δὲ! Μαεν, τό. n. δεῖ αὐτὸν πολλὰ παθεῖν, καὶ ἀποδοκιμασθῆναι Este. 26 ἀπὸ τῆς γενεᾶς ταύτης. "xal καθὼς ἐγένετο τὰν μι r " ἐν ταῖς ἡμέραις τοῦ Νῶε, οὕτως ἔσται καὶ εἰ τ »" nh ΟΝ ἐν ταῖς ἡμέραις τοῦ . υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπον. " os i orbe. 27 ἤσθιον, ἔπινον, ἐγάμουν, ἐξεγαμίδοντο, ἄχρι" ee ἧς ἡμέρας εἰσῆλθε Nóe ele τὴν κιβωτὸν, xal v2 n Gen. 19. 14. o Gen. 19. 34. Deut. 29. 23. Esa. 13. 19. Jer. $0. 40. Ose. 11. 8. Am08 4. 11. Jude ver. 7. p Matt. 24. 17. q Gen; r9. 26. r' Supr. x Matt. 1 δ' et 16. ^. Marc. 8. 35. Joh. 12. 25. s Matt. 24.40, 41. I Thess. 4: 17. t Matt. 24.28. Job. 39. 3) u Eccl. 18. 32. Rom. 13. 12. Eph. 6. B Col. 4 1 Theus. $. J^ süpr. II. 5. 21. 36. 220 "EYATCEAJON Κεφ. 17. ἦλθεν. ὁ κατακλυσμὸς, xal ἀπώλεσεν. ἅπαντας. ὁμοίως. καὶ ὡς ἐγένετο ἐν ταῖς ἡμέραις Aór 18 ἤσθιον, ἔπινον, ἡγόραδο», ἐπώλουν, ἐφύτευον, φκοδόμουνμ᾽ οὗ δὲ ἡμέρᾳ ἐξῆλθε Λὼτ ἀπὸ 26-29 δόμων, ἔβρεξε πῦρ καὶ θεῖον ἀπ᾽ οὐρανοῦ, καὶ ἀπώλεσεν. ἅπαντας" κατὰ ταῦτα ἔσται 5j ἡμέ- 3o pa ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἀποκαλύπτεται., ἐν 21 ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ, ὃς ἔσται ἐπὶ τοῦ δώματας, καὶ τὰ σκεύη αὐτοῦ ἐν τῇ οἰκίᾳ, μὴ. καταβάτω ἄραι abrá' καὶ ὁ ἐν τῷ ἀγρῷ ὁμοίως μὴ ἐπι- στρεψάτω εἰς τὰ ὀπίσω. “μνημονεύετε τῆς 32 γυναικὸς Λώτ. τὸς ἐὰν δητήσῃ τὴν ψυχὴν 23 αὐτοῦ σῶσαι, ἀπολέσει αὐτήν" καὶ ὃς ἐὰν ἀπολέσῃ αὐτὴν, δωογονήσει αὐτήν. "λέγω 34 ὑμῖν, ταύτῃ τῇ νυκτὶ ἔσονται δύο ἐπὶ κλίνης μιᾶς ὁ εἷς παραληφθήσεται, καὶ ὁ ἕτερος ἀφεβήσεται. δύο ἔσονται ἀλήθαυσαι ἐπὶ τὸ γς αὐτός ἡ μία παραληφθήσεται, καὶ ἡ. ἑτέρα ἀφεθήσεται. δύο ἔσονται ἐν τῷ ἀγρῷ" ὁ εἷς 36 παραληφθήσεται, καὶ ὁ: ἕτερος ἀφεθήσεται. t καὶ ἀποκριθέντες λέγουσιν αὐτῷ, Ποῦ κύριε; 37 ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Ὅπον τὸ σῶμα, ἐκεῖ συν- ἀχθήσονται οἱ ἀετοί. "EAECE δὲ καὶ παραβολὴν αὐτοῖς πρὸς 18 5) ' τὸ δεῖν πάντοτε προσεύχεσθαι, καὶ pij. ἐκκα- ἐκεῖν, λέγων, 'Κριτής τις ἦν ἔν τινι πόλει, τὸν 2 Θεὸν μὴ φοβούμενος, καὶ ἄνθρωπον μὴ ἐν- τρεπόμενος. χήρα. δέ τις ἦν ἐν τῇ πόλει3 ἐκείνῃ, καὶ ἤρχετο πρὸς αὐτὸν; λόγουσα, Ἔκ- δίκησόν με ἀπὸ τοῦ ἀντιδίκου pov. καὶ οὐκ 4. ἠθέλησεν ἐπὶ xpóvev: μετὰ δὲ ταῦτα. εἶπεν ^ei ἐ Κεφ. 18. ΚΑΈΑ AOYKAN. 221 é»-éavtó, Ἐὶ καὶ τὸν 'Θεὸν οὐ φοβοῦμαι, καὶ 5 ἄρόρωπον οὐκ ἐντρέπομαι" διά γε τὸ παρ- έχειν μοι κόπον τὴν χήραν ταύτην, ἐκδικήσω αὐτὴν, ἵνα μὴ εἰς πέλος ἐρχομένη ὑπωπιάδῃ όμε. εἶπε δὲ ὁ κύριος, ᾿Ακούσατε τί ὁ κριτὴς ἡ τὴν ἀδικίας Aéyer. τό δὲ Θεὸς οὐ μὴ ποιήσει x Αρος. 6. 10. τὴν ἐκδίκησιν r&y ἐκλεκτῶν αὐτοῦ τῶν βοών»- τῶν πρὸς αὐτὸν ἡμέρας καὶ νυκτὸς, καὶ μα- 8 κροθυμῶν ἐπ᾽ αὐτοῖς ; λέγω ὑμῖν, ὅτι ποιήσει τὴν ὀκδίκησιν αὐτῶν ἐν τάχει. πλὴν ὁ vlàc τοῦ ἀνθράπου ἐλθὼν dpa εὑρήσει τὴν πίστιν' ἐπὶ τῆς γῆ; —- ᾿ 8΄ 9' Εἶπε δὲ καὶ πρός τιρας τοὺς πεποιθότας ἐφ᾽ ἑαυτοῖς ὅτι εἰσὶ δίκαιοι, καὶ ἐξοσυθενοῦν. τας τοὺς. λοιποὺς, τὴν παραβολὴν ταύτην" το᾿Ανθρωποι δύο ἀνέβησαν «is τὸ ἱερὸν προῦσ- εὐξασθαι ὁ «le φαρισαῖος, καὶ ὁ ἕτερον re- 11 λώνηρ. δ ὁ Φαρισαῖος σταθεὶς. πρὸς ῥαυτὸν Vir τ ταῦτα προσηύχετο, 'O Θεὸν, εὐχαριστῶ σοι, 9 1 ὅτι ede εἰμὶ ὥσπερ οἱ λοιποὶ τῶν ἀνθρώπων, ἅρπαγες, ἄδικοι, μοιχοὶ, fj καὶ ὡς οὗτος ó τ2τελώνης. νηστεύω δὶς τοῦ σαββάτον, ἀπο- 13δεκωτῶ πάντα ὅσα κτῶμαι. καὶ ὁ τελώνης μακρόθεν ἑστὼς οὐκ ἤθελεν οὐδὲ τοὺς ὀφθαλ. μοὺς εἷς τὸν οὐρανὸν. ἐπᾶραι. ἄλλ᾽ ἔτυπτεν εἰς τὸ στῆθος αὐτοῦ, λέγων, 'O Θεὸς, iXá- 14 σθητί uos τῷ ἁμαρτωλῷ, “λέγω ὑμῖν, xar- E Job. ss. s. ἔβη οὗτος δεδικαιωμένος els τὸν οἶκον αὐτοῦ, πόρε. ΤΆΤ ἢ ἐκεῖνος. ὅτι πᾶς ὁ ὑψῶν ἑαυτὸν, ταπεινω- 755.“ 5 1. θήσεται". δ' δὲ ταπεινῶν ἑαυτὸν, ὑψωθήσεται. ᾿ 1$ *IiposéQupé»r δὲ αὐτῷ καὶ τὰ βρέφη, ἵνα: Matt 1$. τϑ, U 3 222 "EXATTEAION Κεφ.. 18. αὐτῶν ἅπτηται" ' ἰδόντες δὲ οἱ μαθηταὶ. ἐπ- b Matt 8,8. ἐτίμησαν αὐτοῖΦ. ὁ δὲ Ἰησοὺς προσκαλε-τό : Cor. ro σάμενος αὐτὰ; εἶπεν, "Ἄφετε. rà παιδία € ἔρχε- σθαι πρόῤ με, καὶ μὴ κωλάετε αὖὗτά᾽ τῶν γὰρ c Marc. 10.15. τοιούτων ἐστιν ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ. “ἀμὴν 1 λέγω: ὑμῖν, ὃς. ἐὰν μὴ. δέξηται τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ ὡς παιδίον, οὐ. μὴ εἰσέλθῃ εἰς αὖ- τήν. Ὁ ; | d Matt ἐφ. τόν : ÓKal ἐπηρώτησέ τις αὐτὸν. ἄρχων, λέγων; 18 xr Διδάσκαλε ἀγαθὲ," τί ποιήσας ᾿δωὴν. αἰώνων — 7" κληρονομήσω ; Etre δὲ αὐτῷ ó- σοθς, Τέτο με λέγεις ἀγαθόν; οὐδεὶς ἀγαθὸς," εἰ μὴ eis, ὁ j | e Exod. 20. 18, Θεός. - τὰς “ἐντολὰς οἶδας, M3. μοιχεύσῃτ᾽ 20 | 15. Deut. Em Quom. μὴ ᾿φονεύσῃς" μὴ κλέψῃς μὴ: ψευδομαρέυ- 91.3.30. (nens τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα ] cov. ὁ' δὲ eme, Ταῦτα- πάντα ἐφυλαξάμην n —— f Matt. 6.1. ἐκ γεότητός pov. . [ἀκούσας δὲ ταῦτα ὁ Ἰη- 22 74 rTím.4.19. σοῦς εἶπεν αὐτῷ, "Ἔτι ἕν aov λείπει: πάνα 5 ᾿ ὅσα. ἔχεις πώλησον,: καὶ διάδον πτωχοῖς, καὶ ἕξεις θησαυρὸν ἐν οὐρανῷ" «καὶ δεῦρο ἀκολού- θει μοι... ὁ δὲ ἀκούσας ταῦτα, περίλυπος ἐγέ- 232. — aen vero ἦν yàp πλούσιος σφόδρα. .ES'IBÓp δὲ. 8 Marc.10.33. αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς περίλυπον γενόμενον, εἶπε, Πῶς δυσκόλως οἱ τὰ χρήματα: ἔχοντες εἰσ- ἐλεύσονται εἰς τὴν βασιλείαν τοϑιθΘεοῦ.. Ἐ- 25 κοπώτερον γάρ ἐστι, κάμηλον" διὰ τρυμαλιᾶς ῥαφίδος εἰσελθεῖν, f) πλούσιον εἰς τὴν βασιε- λείαν τοῦ Oeo) εἰσελθεῖν. . Exarop δὲ:οἱ ἀκού- 26 hao s^ σαντες, καὶ Tis δύκαται:σωθᾷκαι; ὃ ὁ δὲ εἶπε, 27 Ζμι δ: Τὰ. ἀδύκατα παρὰ ἀνθρώτοις,: ὃνκματά ἐστι supr. 1. 37. | Mat. 420. παρὰ -TQ: Θεῷ. Εἶπε "δὲ ó.Klérpos, "1002 28 et 19. 27. a το] hi ἘΔ’ σκδ Kej.18. ΚΑΤΑ. AOYKAN. 223 i ἡμεῖς͵ ἀφήκαμεν πάντα,. καὶ ἠκολουθήσαμέν Merc. το... 29 σοι. kó δὲ εἶπεν αὐτοῖς, ᾿Αμὴν λόγω ὑμῖν, X Dest. 3) 3*9 dr. οὐδείς ἐστιν ὃς ἀφῆκεν οἰκίαν, ἣ γονεῖς, j ἀδελφοὺς, ἢ γυναῖκα, ἣ τέκνα,. ἕνεκεν τῆς 39 βασιλείας τοῦ Θεοῦ, lós οὐ μὴ ἀπολάβῃ ΠΟᾺ-Ὶ Job. 43. 12. λαπλασίονα ἐν. τῷ καιρῷ τούτῳ, καὶ ἐν τῷ αἰῶνι τῷ ἐρχομένῳ δωὴν αἰών 31 PIIAPAAABON δὲ τοὺς δώδεκα, εἶπε mpàs s Matt. 16. 31. et 17. 23. αὐτοὺς,. Ἰδοὺ ἀναβαίνομεν εἰς Ἱεροσόλν » tto. 1 καὶ τελεσθήσεται πάντα τὰ γεγραμμένα διὰ εν miri 33 Tàv. προφητῶν τῷ υἱῷ τοῦ ἀνθρώπου. ππαρα- y, ἐμ, et -δοβήσεται γὰρ τοῖς ἔθνεσι, καὶ ἐμπαιχθή- δ᾿ Mar. "a. σεται, καὶ ὑβρισθήσεται, καὶ i ἐμπτυσθήσεται, ἐς jk. id εἰ s 33 καὶ μαστιγώσαντες ἀποκτενοῦσιν avrór καὶ ἡ λ4τῇ. ἡμέρᾳ. τῇ τρίτῃ ἀναστήσεται. καὶ αὐτοὶ ι οὐδὲν τούτωκ συνῆκαν, καὶ ἦν τὸ ῥῆμα τοῦτο - κεκρυμμένον ἀπ᾽ αὐτῶν, καὶ οὐκ tron τὰ λεγόμενα. . 35. "Ἐγένετο δὲ ἐν. τῷ ἐγγίφειν. αὐτὸν εἰς ομειι. το. s. o. 46. Ἱεριχὼ,. τυφλός rie ἐκάθητο παρὰ τὴν ὁδὸν" 36 προφαιτῶν᾽ ἀκούσας δὲ ὄχλον. διαπορενομέ- 37 νου, ἐπυνθάκετο: τί εἴη τοῦτο. ἀπήγγειλαν δὲ αὐτῷ, ὅτι Ἰησοῦς ὁ Ναξωραῖος παρέρχεται' 38 καὶ ἐβόησε λέγων, Ἰησοῦ υἱὲ, Δαβὶδ, ἐλέησόν 39 p4- «καὶ οἱ προάγοντες ἐπετίμων αὐτῷ iva ΄σιωπήσῃ". αὐτὸς δὲ πολλῷ μᾶλλον ἔκραξεν, 4o Yié Δαβὶδ, ἐλέησόν με.. σταθεὶς δὲ ὁ 'Ig- , -σόῦς ἐκέλενσεν αὐτὸν. ἀχθῆναι πρὸς abrór 41 ἐγγίσαντας δὲ, αὐτοῦ ἐπηρώτησεν αὐτὸν λέ-. yov, Τί σοι θέλεις. ποιήσω ; ὁ δὲ εἶπε, Κύριε, 42 va. ἀναβλέψω. Ρκαὶ .ὁ ᾿Ιησοῦς εἶπεμ αὐτῷ, » Supr. ij. 1. 214 "EXATTEAION Ke. 15. ἄξωος κληθῆκαι viós: cov. εἶπε δὲ ὁ sfarjp21 πρὸς τοὺς δούλους» αὐτοῦ; ᾿Ἐξενέγκατε τὴν στολὴν τὴν πρώτη», καὶ -ἐνδύσατιε αὐτὸ», καὶ δότε δακεύλιον εἰς Tin χεῖρα αὐτοῦ, καὶ ὗπο- δήματα εἰς ποὺς πόδας καὶ évéykavres τὸν 13 μόσχον TÓw σρυευτὸν θύσατε, καὶ φαγόντες εὐφρανθῶμέν" ὅτε οὗτος ó-vióst μου νεκρὸς 24 ἦν, “καὶ ἀνέξησε". καὶ ἀπολωλὼς ἦν, καὶ εἰν ρέθη.. xai ἤρξαντο εὐφραίνεσθαι.. "Hy δὲ 625. υἱὸς αὐτοῦ ὁ πρεσβύτερος. ἐν ἀγρῴι καὶ ὧς ἐῤχόμενος ἤγγισε τῇ οἰκίᾳ, ἤκουσε συμῴφω- míns xal χρρῶν". καὶ προσκαλεσάμεμας ἕρμα 26 τῶν παίδων, ἐπυνθάνοπο τί «εἴη ταῦτα ; ὁ 0027 ἐΐπεν αὐτῷ, Ὅτε ὁ ἀδελφός σου. ἥκοι καὶ ἔθυσεν ὁ πατῇρ σου νὸν μόσχον τὸν ἀνκεν»- τὸν, ὅτε ὑγιαίνοννα αὐτὸν ἀπόλαβεν. ὠργίσθη 28 δὲν «καὶ οὐκ ἤθολεν. εἰσελθεῖν. ὁ ab» πατὴρ αὐτοῦ. ἐξελθὼν. παρεκάλει αὐτόν. . ὁ δὲ. ἀπο. 29 κριθεὶς εἶπε τῷ πατρὶ, ᾿Ιδοὺ. τοσαῦτά ἔτη δόυχεύῳ σοι, καὶ οὐδέποτε ἐρτολήν σον crap- ἤλθον, καὶ ἐμοὶ οὐδέποτε ἔδωκας ἔριφον, ἵνα μετὰ τῶν φίλων μου εὐφρανθῶ. ὅτε δὲ ὁ 30 υἱόν vov οὗτος; δ' καπαφαγών σαν τὸν βίον μενὰ. sopyáp, "ἦλθεν, ἄθυσας αὐτῷ τὸν pó- σχρφν τὸν σιτευπύν.. ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ, Τόκνον, 31 σὺ πάντοτε uer? ἐμοῦ εἶ, καὶ πάντα τὰ ἐμὰ Qd ἐστιν. εὐφρανθῆναι “δὲ καὶ χαρῆναι ἔδει, 32 ὅτε ὁ ἀδελφός. σοὺ οὗτος νεκρὸς. ud καὶ ἀνέξησε καὶ ἀποχωλὼσ ἦν, καὶ ᾿εὑρέθη.". ᾿ΕΔΈΓΕ δὲ καὶ npàe' τοὺς μαθητὰς αὑτοῦ, 1.06 NE "Aves τις ἦν πλούσως, ὃς εἶχεν oixonó- K«j. 26. ΚΑΤᾺ AOYKAN. 1$ pov: “καὶ οὗτος διεβλήθη αὐτῷ ὥς διασκορπί- 24m» τὰ ὑπάρχοντα αὐτοῦ. καὶ φωνήσας αὐ- τὰν εἶπεν αὐτῷ, Τί τοῦτο ἀκούω περὶ σοῦ ; ἀπόδος τὸν λόγον τῆς οἰκονομίας σου οὐ 3 γὰρ δυνήσῃ ὅτι οἰκονομεῖν. εἶπε δὲ ἐν ἑαυτῷ ὁ οἰκονόμος, Τί ποιήσω, ὅτε ὁ κύριός μον ἀφαιρεῖται τὴν οἰκονομίαν ἀπ᾽ ἐμοῦ ; σκά- 4πίειν οὐκ ἰσχύω, ἐπαιτεῖν αἰσχύνομαι. ἔγνων τί ποιήσω ἵνα ὅταν μετασταθῶ τῆς olkoyo- ὁ μίας, δέξωνταί με εἰς τοὺς οἴκους αὐτῶν. καὶ στροσκαλεσάμενος &ra ἕκαστον τῶν χρεωφει- λετῶν τοῦ κυρίου ἑαυτοῦ, ἔλεγε τῷ πρώτῳ, Ὁ Πόσον ὀφείλεις τῷ κυρίῳ pov; ὁ δὲ εἶπεν, “Ἑκατὸν βάτους ἐλαίου. καὶ εἶπεν “αὐτῷ, Δέξει cov τὸ γράμμα, καὶ καθίσας ταχέφε ἡγράψον πεντήκοντα. ὄπειτα ὁτέρῳ εἶπε, Σὺ δὲ πόσον ὀφείλεις ; ὁ δὲ εἶπεν, Ἑκατὸν κό- ρους σίτον. καὶ λέγει αὐτῷ, Δέξαι cov τὸ 8 γράμμα, καὶ γράψον ὀγδοήκοντα. “"καὶ ἐπήνε- » xpo. ς.8. σεν ὁ κύριος τὸν οἰκονόμον τῆς ἀδικίας, ὅτι φρονίμως ἐποίησεν ὅτι οἱ υἱοὶ τοῦ αἰῶνος τούτου φρονιμώτεροι ὑπὲρ roUs υἱοὺς τοῦ 9 φωτὸς εἰς τὴν γενεὰν riy ἑαυτῶν εἰσι. ο κἀγὼ o Mw 6. τ. ὑμῖν λέγω, ποιήσατε ἑαυτοῖς φίλους ἐκ τοῦ 1 Tín. 6. 1s μαμωνᾶ τῆς ἀδικίας, tva ὅταν ἐκλίσπητε, δέ- 10 ῥωνται ὑμᾶς εἰς τὰς αἰωνίους σκηνάς. — P'O pInfr. i.n. πιστὸς ἐν ἐλαχίστῳ, καὶ ἐμ πυλλῷ πεστάς ἐστι. καὶ ὁ ἐν ἐχαχίστῳ ἄδικος, καὶ ἐν πολι 11 AQ ἄδικός στιν. “εἰ οὖν ἐν τῷ ἀδίκῳ μαμωνᾷ πιστοὶ οὐκ ἐγένεσθε, τὸ ἀληθινὸν τίς ὑμῖν 12 πιστεύσει; καὶ εἰ ἐν τῷ ἀλλοτρίῳ πεστοὶ 4 216 EYAITEAION ' Κεφ. 16. οὐκ ἐγένεσθε, τὸ ὑμέτερον vir ὑμῖν. δώσει ; q Matt.6.24. “Οὐδεὶς οἰκέτης δύναται δυσὶ κυρίοις. δου- 13 Aeve ἢ γὰρ τὸν ἕνα μισήσει, καὶ τὸν ére- ρον ἀγαπήσει" ἢ ἑνὸς ἀνθέξεται, καὶ τοῦ éré- ρου καταφρονήσει. οὐ δύνασθε Θεῷ δου- λεύειν καὶ μαμωνᾷ. rMat.os:. — Τ᾽ Ἤκουον δὲ ταῦτα. πάντα καὶ οἱ φαρισαῖοι 14 φιλάργυραι ὑπάρχοντες, καὶ ἐξέμυκτήρεῤον s Pal. ie. αὐτόν. "καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Ὑμεῖς ἐστε ol Oi. 15 καιοῦντες ἑαυτοὺς ἐνώπιον τῶν ἀνθρώπων, ὁ δὲ Θεὸς γινώσκει τὰς καρδίας ὑμῶν' ὅτε τὸ ἐν ἀνθρώποις ὑψηλὰν, βδέλυγμα ἐνώπιον τοῦ Matt. 11.12, Θεοῦ. ἐστιν. t9 νόμος καὶ οἱ προφῆται ἕως τό Ἰωάννου" ἀπὸ τότε ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ εὐ- αγγελίδεται, καὶ πᾶς εἰς αὐτὴν βιάξεται. Sr. τοῦ ar “Ἐὐκοπώτερον δέ ἐστι τὸν' οὐρανὺν καὶ τὴν 17 51:6. ey y παρελθεῖν, ἢ τοῦ νόμου μίαν κεραίαν πε- νάνι, c so, θεῖν. "las ὁ ἀπολύων τὴν γυναῖκα αὐτοῦ 18 Toi τ θος καὶ γαμῶν ἑτέραν, μοιχεύει' καὶ πᾶς ὁ ἀπο- "^C o λελυμένην ἀπὸ-ἀνδρὸς γαμῶν, μοιχεύει. -"Ἂν- 19 θρωπος δέ τις ἦν πλούσιος, καὶ ἐνεδιδύσκετο σορφύραν καὶ βύσσον, εὐφραινόμενος καθ᾽ ἡμέραν λαμπρῶς. πτωχὸς δέ τις ἦν ὀνόματι a0 Δάδαρος, ὃς ἐβέβλητο πρὰς τὸν. πυλῶνα αὖ- roU ἡλκωμένος, καὶ. ἐπιθυμῶν χορτασβθῆνας 21 ἀπὸ τῶν ψιχίων τῶν πιπτόντων ἀπὸ τῆς rpà- πέδης τοῦ “πλουσίου ἀλλὰ καὶ οἱ κύνες ἐρ- χόμενοι ἀπέλειχον τὰ ἕλκη αὐτοῦ, ἐγένετο 22 δὲ ἀπαθανεῖν τὸν πτωχὸν, καὶ ἀπενεχθῆναι αὑτὸν ὑπὸ τῶν ἀγγέλων εἰς τὸν κόλπον Tub "Afpaáp: ἀπέθανε δὲ καὶ ó αλούσιος, καὶ 3 — Tm. $ EY ΝΘ’ pis Κεφ. 17. ΚΑΤᾺ AOYKAN. 217 23 ἐτάφη. καὶ ép τῷ ᾧδῃ ἐπάρας τοὺς ὀφθαλ. μοὺς αὐτοῦ, ὑπάρχων ἐν βασάνοις, ὁρᾷ τὸν ᾿Αβραὰμ ἀπὸ μακρόθεν, καὶ Λάδαρον ἐν τοῖς 24 κόλποις αὐτοῦ Ykal αὐτὸς φωνήσας εἶπε, y Eo. 56 ne Πάτερ ᾿Αβραὰμ, ἔλέησόν ue, καὶ πέμψον Marc rais Λάδαρον, ἵνα βάψῃ τὸ ἄκρον τοῦ δακτύλου αὐτοῦ ὕδατος, καὶ καταψύξῃ τὴν γλῶσσάν 25 pov' ὅτι ὀδυνῶμαι ἐν τῇ φλογὶ ταύτῃ. £ εἶπε 1 Job. s1. 13. δὲ ᾿Αβραὰμ, Τέκνον, μνήσθητι ὅτι ἀπέλαβες σὺ τὰ ἀγαθά σον ἐν τῇ ξωῇ σου, καὶ Λάδα- ρος ὁμοίως τὰ κακά" νῦν δὲ ὅδε. παρακαλεῖ- 2όται, σὺ δὲ ὀδυνᾶσαι. καὶ ἐπὶ πᾶσι τούτοις μεταξὺ ἡμῶν καὶ ὑμῶν χάσμα μέγα ἑστή. ρικται, ὅπως οἱ θέλοντες διαβῆναι ἐντεῦθεν πρὸς ὑμᾶς, μὴ δύνωνται, μηδὲ οἱ ἐκεῖθεν πρὸς 2) ἡμᾶς διαπερῶσιν. Ἐπε δὲ, Ἔρωτῶ οὖν σε, πάτερ, ἵνα πέμψῃς αὐτὸν εἰς τὸν οἶκον τοῦ 28 πατρός μον, ἔχω γὰρ πέντε ἀδελφούε' ὅπως διαμαρτύρηται αὐτοῖς, ἵνα μὴ καὶ αὐτοὶ ἔλθω- 29 σιν εἰς τὸν τόπον τοῦτον τῆς βασάνου. 5λέ- s Ἐπὶ. 8. so. γει αὐτῷ ᾿Αβραὰμ, Ἔχουσι .Mocéa καὶ τοὺς E 3545 3o podbiras ἀκουσάτωσαν αὐτῶν. ὁ δὲ εἶπεν, 2x Οὐχὶ πάτερ ᾿Αβραάμ' ἀλλ᾽ ἐάν τις ἀπὸ ve- κρῶν πορευθῇ πρὸς αὐτοὺς, μετανοήσουσιν. 31 εἶπε δὲ αὐτῷ, El Μωσέως καὶ τῶν προφητῶν οὐκ ἀκούουσιν, οὐδὲ ἐάν τις ἐκ νεκρῶν ἀνα- στῇ, πεισθήσονται. 8 17 "EHIE δὲ πρὸς τοὺς μαθητὰς, ᾿Ανένδκτόν vie 18.6, ἐστι. μὴ ἐλθεῖν τὰ σκάνδαλα" οὐαὶ δὲ δὲ οὗ &. 2 ἔρχεταε.. λυσιτελεῖ αὐτῷ εἰ μύλος ὀνικὸς πε- ρίκειται περὶ τὸν. τράχηλον. αὐτοῦ, καὶ. ἔῤ- U 220 "EYATTEAJON Κεφ. 17. ἦλθεν ó-karakkva pós, xal ἀπώλεσεν ἅπαντας. n Gen. 19. 14.P ὁμοίως kal ὡς ἐγένετο ἐν ταῖς ἡμέραις Λώτ’ 28 ἤσθιον, ἔπινον, γγόραδον, ἐπώλουν, ἐφύτενον, Gen. 19. 34. eis o2 SS 5.7 35^ ANM 2 . 26m. 19.» φκοδόμουν" ? δὲ ἡμέρᾳ ἐξῆλθε Adr ἀπὸ 36-19 eeu δόμων, ἔβρεξε πῦρ καὶ θεῖον ἀπ᾽ οὐρανοῦ, καὶ Ose. 11. 8. » y ΜΕ ; ^ * * c » Amos4.n. ἀπώλεσεν. ἅπαντας" κατὰ ravra ἔσται ἢ ἡμέ- 30 Jude ver. T. ς ^9 , 4 , 2 p Μαιε.ο4.τ.ρᾷᾳ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἀποκαλύπτεται. Ρ ὲἐν 21 ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ, ὃς ἔσται ἐπὶ τοῦ δώματας, καὶ τὰ σκεύη αὐτοῦ ἐν τῇ οἰκίᾳ, μὴ. καταβάτω . ἄραι αὐτά" καὶ ὁ ἐν τῷ ἀγρῷ ὁμοίως μὴ ἐπι- 4 Gen; 1.26. στρεψάτω εἰς τὰ ὀπίσω. «ἱμνημονεύετε. τῆς 32 3 παρ, 9. 84. γυναικὸς Λώτ. τὸς ἐὰν δητήσῃ τὴν ψυχὴν 38 — Matt. 10. et 16. 24. r0» τῶ , of re s » δας d , αὐτοῦ σῶσαι, ἀπολέσει αὐτήν καὶ ὃς ἐὰν oh. 12. 25. s Matt. 24.40, ἀπολέσῃ αὐτὴν, δωογονήσ €t αὐτήν. Ξλέγω 34 πὰ 11V] TA Duty, ταύτῃ τῇ νυκτὶ ἔσονται δύο ἐπὶ κλίνης μιᾶς: ὁ εἷς παραληφθήσεται, καὶ ὁ ἕτερος ἀφεβήσεται. δύο ἔσονται ἀλήθαυσαι ἐπὶ τὸ χε αὐτό: -ἡ μία παραληφθήσεται, καὶ ἡ ἑτέρα ἀφεθήσεται. δύο ἔσανται ἐν τῷ ἀγρῷ" ὁ εἷς 36 παραληφθήσεται, καὶ, ὁ ἕτερος «ἀφεθήσεται. Job: 9.8 t kai ἀποκριθέντες λέγουσιν αὐτῷ, Ποῦ κύριε; 37 ᾿ ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Ὅπον τὸ σῶμα, ἐκεῖ συν- ἀχθήσονται οἱ ἀετοί. uEccl:.:s. ^ ΔΕ ΛΈΤΕ δὲ xai παραβολὴν αὐτοῖς πρὸς 18 Eph. 6. 18. ΄ ων , , s 1 2 Ν Eph. 6. 9. - τὸ δεῖν πάντοτε προσεύχεσθαι, καὶ μὴ. ἐκκα' rne $ 17: καῖν, λέγων, Ἐριτής τις ἦν ἔν τισι πόχει, τὸν 2 i Θεὸν μὴ φοβούμενος, καὶ ἄνθρωπον μὴ ἐν- τρεπόμενος. χήρα. δέ τις ἦν ἐν τῇ πόλει 3 ἐκείνῃ, καὶ ἤρχετο πρὸς αὐτὸμ; λέγουσα, Ἔκ- δίκησόν pe ἀπὸ τοῦ ἀντιδίκου μον. καὶ οὐκ 4 ἠθέλησεν ἐπὶ 'χρόναν' μετὰ δὲ ταῦτα. εἶπεν ln l "y ἘΣ 'gi £ Κεφ. 18. ΚΑΎΑ AOYKAN. 221 ἐν. ἑαννῷ, Ἐὶ καὶ τὸν Θεὸν οὐ φοβοῦμαι, καὶ 5 dofpetro» οὐκ ἐντρέπομαι διά γε τὸ παρ- έχειν μοι κόπον: τὴν χήραν ταύτην, ἐκδικήσω αὐτὴν, ἵνα μὴ εἰς τέλος ἐρχομένη ὑπωπιάδῃ 6pe. εἶπε δὲ ὁ κύριος, ᾿Ακούσατε τί ὁ κριτὴς ἡ Tj9 ἀδικίας λόγεε" χὸ δὲ Θεὸς οὐ μὴ «ποιήσειχκ Apoc. 6. 10. τὴν ἐκδίκησιν τῶν ἐκλεκτῶν αὐτοῦ τῶν βοόν»- τῶν πρὸς αὐτὸν ἡμέρας καὶ νυκτὸς, καὶ μα- 8 κροθυμῶν. ἐπ᾿ αὐτοῖς ; λέγω ὑμῖν, ὅτι ποιήσει τὴν ἐκδίκησιν αὐτῶν ἐν τάχει. πλὴν ὁ vlàc τοῦ ἀνθρώπου ἐλθὼν ἄρα εὑρήσει τὴν moro ἐπὶ νῆς γῆ; ——- & 99. Εἶπε δὲ nol πρός τινας τοὺς πεποιθότας ἐφ᾽. ἑαυτοῖς ὅτε εἰσὶ δίκαιοι, καὶ ἐξοθθενοῦν- τας τοὺς, λοιποὺν, τὴν παραβολὴν ταύτην' 10" Ανθρωποι. δύο ἀνέβησαν εἰς τὸ ἱερὸν προσ-. evfaodav ὁ «le φαρισαῖος, καὶ ὁ ὅτερος τε. II λώνηο. δ ὁ φαρισαῖος σταθεὶς πρὸς ἑαυτὸν asas. et ταῦτα προσηύχετο, 'O Θεὸν, εὐχαριστῶ σοι," 66 ὅτι οὐκ εἰμὶ ὥσπερ οἱ λοιποὶ τῶν ἀνθρώπων, ὥρπαγες, ἄδικοι, μοιχοὶ, f) καὶ ὡς οὗτος ó 12 τελώνης. νηστεύω δὶς τοῦ σαββάτον, ἀπο. 13 δεκωτῶ πάντα ὅσα κτῶμαι. καὶ ὃ τελώνης μακρόθεν ἑστὼς οὐκ ἤθελεν οὐδὲ τοὺς ὀφθαλ... μοὺς εἰς τὸν οὐρανὸν ἐπᾶραι. ἄλλ᾽ ἔτυπτεν «ie τὸ στῆθος αὐτοῦ, λέγων, 'O Θεὸς, ἔχά- 14 σθητί μοι τῷ ἁμαρτωλῷ. “λέγω ὑμῖν, κατ- E Job. ss. ss. ἔββη οὗτος δεδικαιωμένος elo τὸν οἶκον αὐτοῦ, su. en ἢ ἐκεῖνος. ὅτι πᾶς ὁ ὑψῶν ἑαυτὸν, ramevo- t5. 5 1e. θήσεται ὁ' δὲ ταπεινῶν ἑαυτὸν, ὑψωθήσεται." 15 “:͵ροσέφεβον δὲ αὐτῷ καὶ τὰ βρέφη, ἵνα Matt. 11$ U 3 222 EXATTEAION Ke. 18. αὐτῶν ἅπτηται" : ἰδόντες. δὲ οἱ μαθηταὶ. én- b Μείι,18.3. ετίμησαν αὐτοῖς. Pó δὲ Ἰησοῦς προσκαλε- 16 et 19. 14. »* ; Cor. 14.39. σάμενος αὐτὰ, εἶπεν, "Aere. rà παιδία ἔρχε- ü σθαι πρός με, kal μὴ κωλάετε αὐτά" τῶν γὰρ c Marc. 10.15. τοιούτων ἐστιν ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ. “ἀμὴν 17. τις λέγω: ὑμῖν, ὃς" ἐὰν μὴ. δέξηται τὴν“ βασιλείαν τοῦ Θεοῦ ὡς παιδίον, οὐ μὴ nd εἷς. ab- τήν. Μά 19. τό. ἀ καὶ ἐπηρώτησέ τις αὐτὸν. à ἄρχων, λέγων, 18 Διδάσκαλε ἀγαθὲ, τί ποιήσας ΄δωὴν. αἰώνιον κληρονομήσω: Etre δὲ αὐτῷ Ó Ἰησοῦς, Tíig με λέγεις ἀγαθόν; οὐδεὶς ἀγαθὸς, εἰ μὴ εἷς, ὁ e Exod 10.15, Θεός. ἑτὰς “ἐντολὰς οἶδας, Μὴ. μοιχεύσῃς" ao Deut. 5. » x Eph. s. ΜῊ ᾿Φονεύσῃς" μὴ κλέψῃς μὴ ψευδομαρτυ- M 91.8.30. ρήσῃς᾽ τίμα τὸν πατέρα cov kai τὴν μητέρα cov. ὅὃ' δὲ elme, Ταῦτα πάντα ἀφυχαξάμην 2: fMatt.6.19. ἐκ νεότητός μου. ἀκούσας δὲ ταῦτα ὁ Ἰη- 22 4 M: . 91. ^ 6.19. σοῦς: εἶπεν αὐτῷ, Ἔτι ἕν doc λείπει" πάντα ὅσα ἔχεις πώλησον, καὶ διάδον πτωχοῖς, καὶ ἕξεις θησαυρὸν ἐν οὐρανῷ' «καὶ δεῦρο ἀκολού- θει μοι... ὁ δὲ ἀκούσας ταῦτα, περίλυπος ἐγέ- 2; Aene 1.46. Vero" ἦν yàp πλούσιος σφόδρα. '"Ε᾽ Ἰδὼν 064, Marc. το. 88. αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς περίλυπον γενόμενον, εἶπε, Πῶς δυσκόλως οἱ τὰ χρήματα: ἔχοντες εἰσ- ἐλεύσονται εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ... ἘΦ- 2; κοπώτερον γάρ ἐστι, κάμηλον» διὰ τρυμαλιᾶς ῥαφιίδος εἰσελθεῖν, ἢ πλούσιον εἰς τὴν βασι- ᾿λείαν τοῦ Θεοῦ εἰσελθεῖν. . Εἶπον δὲ: οἱ ἀκού- 26 hJob.u.s. σαντες, καὶ τίς: δύναται: αωθϑκαι; ὃ ὁ δὲ εἶπε, 2) Zhi Τὰ. ἀδύκατα παρὰ ἀνθρώνοις,. δνκατά ἐστι eii I. 37. !Mau.,:00. παρὰ “τῷ: Oed. ᾿Εἶπε δὲ ó.Xlérpoc, ᾿Ιδοὺ 28 et 19. 27).. cin σκὰ σκγ ἘΔ' σκδ Kej.18. ΚΑΤΑ. AOYKAN. 223 o Dpeic . ἀφήκαμεν πάντα, καὶ. Ἰκολουθήσαμέν Mare. 10. 38. 19 σοι. kó δὲ εἶπεν. αὐτοῖς, ᾿Αμὴν λέγω ὑμῖν, X Det, ». 9. ἅτε οὐδείς ἐστιν. ὃς ἀφῆκεν. οἰκίαν, f) γονεῖς, ἣ ἀδελφοὺς, ἢ γυναῖκα, ἣ τέκνα, ἕμεκεν τῆς 30 βασιλείας τοῦ Θεοῦ, Ἰὸς οὐ μὴ ἀπολάβῃ. πολ- 110b. 4. 1. λαπλασίονα ἐν. τῷ καιρῷ τούτῳ, καὶ ἐν τῷ αἰῶνε τῷ ἐρχομένῳ δωὴν αἰώνιον. 321 PIIAPAAABON δὲ τοὺς δώδεκα, εἶπε πρὸς ὦ ue. 16. 91. et 13. 22. αὐτοὺς,. ᾿Ιδοὺ ἀναβαίνομεν εἰς Ἱεροσόλυ » δἰ 50. 1 καὶ τελεσθήσεται πάντα τὰ γεγραμμένα διὰ "re Ta ; 1o. 32 τῶν. προφητῶν τῷ υἱῷ τοῦ ἀνθρώπου. ^ Tapa- τ 80. ". et :δοβήσεται γὰρ τοῖς ἔθνεσι, καὶ ἐμπαιχθή- 7! nM Matt. "2. σεται, καὶ ὑβρισθήσεται, καὶ ἐμπτυσθήσεται, ἃ Joh. job. 1h. sd. 33 καὶ μαστιγώσαντες ἀποκτενοῦαιν αὐτόν: καὶ ἢ 34τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ ἀναστήσεται. καὶ αὐτοὶ ἰ οὐδὲν τούτων συνῆκαν, καὶ ἣν τὸ ῥῆμα τοῦτο κεκρυμμένον ἀπ᾽ αὐτῶν, καὶ οὐκ ἐγίνωσκον τὰ λεγόμενα. 35. 9 Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ ἐγγίφειν. αὐτὸν εἰς οΜωε. so. v. ὍΣΟ. 10. 46. Ἱεριχὼ, τυφλός rie. ἐκάθητο παρὰ τὴν ὁδὸν 36 προσαιτῶν". ἀκούσας δὲ ὄχλον διαιπρρενομέ- 37 vou, ἐπυνθάνετο τί εἴη τοῦτο. ἀπήγγειλαν δὲ αὐτῷ, ὅτι Ἰησοῦς ὁ Ναδωραῖος παρέρχεται 38 καὶ ἐβόησε λέγων, Ἰησοῦ υἱὲ Δαβὶδ, ἐλέησόν 39 M4. ' καὶ. οἱ προάγοντες ἐπετίμων αὐτῷ ἵνα «σιωπήσῃ". αὐτὰς δὲ πολλῷ μᾶλλον ἔκραξεν, 4οΥἱὲ Δαβὶδ, ἐλέησόν με.. σταθεὶς δὲ ὁ "Ig- , σόῦς ἐκέλενσεν αὐτὸν͵ ἀχθῆναι πρὸς abróv: 41 ἐγγίσαντας, δὲ. αὐτοῦ ἐπηρώτησεν αὐτὸν Mé- yov, Τί σοι θέλεις ποιήσω ; ὁ δὲ εἶπε, Κύριε, 42 ἵνα. ἀναβλέψω. Pkel ὁ Ἰησοῦς εἶπεμ αὐτῷ, p Supr. 17. 1g. 124. EYAFT'EAION K«Q. 18. | ᾿Αγάβλεψον ἡ πίστις σον σέσωκέ σε. καὶ 43 παραχρῆμα ἀνέβλεψε, καὶ ἠκολούθει αὐτῷ δοξδάδων τὸν Θεόν" καὶ πᾶς ὁ λαὸς ἰδὼν, ἔδωκεν αἷνον τῷ Θεῷ. ΚΑΙ εἰσελθὼν διήρχετο τὴν ἀεριχώ καὶ 10 ΞΕ’ ἰδοὺ ἀνὴρ ὀνόματι καλούμενος Ζακχαῖος, καὶ2 σκε αὐτὸς ἦν ἀρχιτελώνης, καὶ οὗτος ἦν πλού- ᾿ | gis" καὶ ἐξήτει ἰδεῖν τὸν Ἰησοῦν τίς ἐστι, 3 | xal οὐκ' ἠδύνατο ἀπὸ τοῦ ὄχλου, ὅτι τῇ ἡλι- | xia μικρὸς ἦν. xal προδραμὼν ἔμπροσθεν, 4 | ἀνέβη ἐπὶ συκομορέαν, ἵνα ἴδῃ αὐτόν" ὅτι δι ἐκείνης ἤμελλε διέρχεσθαι. καὶ ὡς ἦλθεν ἐπὶ 5 τὸν τόπον, ἀναβλέψας ὁ Ἰησοῦς εἶδεν αὐτὸν, καὶ εἶπε πρὸς αὐτὸν, Ζακχαῖε, σπεύσας κατά- βηθε: σήμερον γὰρ ἐν τῷ οἴκῳ σου δεῖ με μεῖναι. καὶ σπεύσας κατέβη, καὶ ὑπεδέξατο 6 αὐτὸν χαίρων. καὶ ἰδόντες ὅπαντες διεγόγ- ) γυδον, λέγοντες, Ὅτι παρὰ ἁμαρτωλῷ ἀνδρὶ 4 ϑαμε. 5.14. εἰσῆλθε καταλῦσαι. Ὡσταθεὶς δὲ Ζακχαῖος 8 εἶπε πρὸς τὸν κύριον, ᾿Ιδοὺ rà ἡμίζη τῶν ὑπαρχόντων μου, κύριε, δίδωμε τοῖς πτωχοῖς" καὶ εἴ τινός. τε ἐσυκοφάντησα, ἀποδίδωμι Te- r Supr. 13.16. τραπλοῦν. τεἶῖπε δὲ πρὸς αὐτὸν ὁ ᾿Ἰησοῦ:,9 Ὅτε σήμερον σωτηρία τῷ οἴκῳ τούτῳ ἐγέ- vero, καθότι καὶ αὐτὸν υἱὸρ ᾿Αβραάμ. ἐστιν. s Matt. το, 6. δἦλθε γὰρ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἑητῆσαι καὶτο --- 51, 4* σῶσαι τὸ ἀπολωλός. ε ᾿ἈΑΙΚΟΥΟΝΤΩΝ δὲ αὐτῶν ταῦτα, προσθεὶς 11 cd εἶχε παραβολὴν, διὰ τὸ ἐγγὺς αὐτὸν εἶναι ' Ἱερουσαλὴμ, kai δοκεῖν αὐτοὺς ὅτι mapa-, χρῆμα μέλλει ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἀναφαί- Κεφ. 19. ΚΑΤᾺ .AOYKAN. 225 12 νεσθαι εἶπεν οὖν, "AxÜperrós Tis eiryevijs x uen. "e ἐπορεύθη «ls: χώραν μακρὰν, λαβεῖν. éavré 13 βασιλείαν, καὶ ὑποστρέψαι. καλέσας δὲ δέκα δούλους ἑαντοῦ, ἔδωκεν αὐτοῖς δέκα μνᾶς, καὶ εἶπε πρὸς αὐτοὺς, Πραγματεύσασθε ἕως Ιάδρχομαι. οἱ δὲ πολῖται αὐτοῦ ἐμίσουν αὖ- τὸν, καὶ ἀπέστειλαν πρεσβείαν ὀπίσω αὐτοῦ, λέγοντες, OU θέλομεν τοῦτον βασιλεῦσαι ἐφ᾽ τοἡμῶᾶς. καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἐπανελθεῖν αὐτὸν λαβόντα τὴν βασιλείαν, καὶ elme φωνηθῆναι αὐτῷ τοὺς δούλους τούτους, οἷς ἔδωκε τὸ ἀρ- γύριον, iva γνῷ τίς τί διεπραγματεύσατο. 16 παρεγένετο δὲ ὁ πρῶτος λέγων, Κύριε, ἡ μνᾶ 1 9ὸν προαειργάσατο δέκα μνᾶς. "kai εἶπεν α θαγε. τό. το. αὐτῷ, Εὖ ἀγαθὲ δοῦλε: ὅτι ἐν ἐλαχίστῳ πι- στὸς ἐγένου, ἴσθι ἐξονσίαν ἔχων ἐπάνω' δέκα 1B,róAeoyp. καὶ ἦλθεν ὁ δεύτερος λέγων, Κύριε, 197) μνᾶ σου ἐποίησε πέντε μνᾶς. εἶπε δὲ καὶ τούτῳ, Kal σὺ γίνου ἐπάνω πέντε πόλεων. λοκαὶ érepos ἦλθε λέγων, Κύριε, ἰδοὺ ἡ μνᾶ δι σοῦ, ἣν εἶχον ἀποκειμένην ἐν σουδαρίῳ. ἐφο- βούμην γάρ σε, ὅτι ἄνθρωπος αὐατηρὸς εἶ, αἴρεις ὃ οὐκ ἔθηκας, καὶ θερίδεις ὃ οὐκ ἔσπει- 2apas. *AÀéye δὲ αὐτῷ, Ἔκ τοῦ στόματός σοῦ x s Sam. 1.16. Matt. 12. 37. κρινῶ σε πονηρὲ δοῦλε. fons ὅτι ἐγὼ dy- θρωπος αὐστηρός. εἰμι, αἴρων ὃ οὐκ ἔθηκα, 23 καὶ θερίδων ὃ. οὐκ ἔσπειρα καὶ διατί οὐκ ἔδωκας τὸ ἀργύριόν μου ἐπὶ τὴν τράπεδαν, καὶ ἐγὼ ἐλθὼν σὺν τόκῳ ἂν ἔπραξα αὐτό ; 24 καὶ τοῖς παρεστῶσιν εἶπεν, " Apare ἀπ᾽ αὐτοῦ τὴν μνᾶν, καὶ δότε τῷ τὰς δέκα μνᾶς. ἔχοντι. π--..-2 216 EYAITEAION Kej. 16. οὐκ ἐγένεσθε, τὸ ὑμέτερον τίς ὑμῖν δώσει; q Matt.6. 24. “Οὐδεὶς οἰκέτης δύναται δυσὶ κυρίοις δου- 13 λεύειν' ἢ γὰρ τὸν ἕνα μισήσει, καὶ τὸν ére- ρον ἀγαπήσει" ἢ ἑνὸς ἀνθέξεται, καὶ τοῦ éré- ρου καταφρονήσει. οὐ δύνασθε Θεῷ δου- λεύειν καὶ μαμωνᾷ. rMat.sg.14..— Τ Ἤκουον δὲ ταῦτα πάντα καὶ oí φαρισαῖοι 14. φιλάργυροι ὑπάρχοντερ, καὶ ἐξέμυκτήρεδον * Pul. ἢ, τα, αὐτόν. kal εἶπεν αὐτοῖς, Ὑμεῖς ἐστε οἱ δι. 15 καιοῦντες ἑαυτοὺς ἐνώπιον τῶν ἀνθρώπων, ὃ δὲ Θεὸς γινώσκει τὰς καρδίας ὑμῶν' ὅτε τὸ ἐν ἀνθρώποις ὑψηλὸν, βδέλυγμα ἐνώπιον τοῦ t Matt 11.12, Θεοῦ ἐστιν. "OQ νόμας καὶ oí προφῆται ἕως τό Ἰωάννου ἀπὸ τότε ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ εὐ- αγγελίξεται, καὶ πᾶς εἰς αὐτὴν βιάξεται. sPe τοῦ, οὶ ἀξ ύκοπώτερον δέ ἐστι τὸν' οὐρανὸν καὶ τὴν l7 51:6. o γὴν παρελθεῖν, ἢ τοῦ νόμου μίαν κεραίαν πε- 18. sP ΣΝ σεῖν. "Πᾶς ὁ ἀπολύων τὴν γυναῖκα αὐτοῦ 18 3. (Oe 166 iare. καὶ γαμῶν ἑτέραν, μοιχεύει' kal πᾶς ὁ daro- πο λελυμένην ἀπὸ ἀνδρὸς γαμῶν, μοιχεύει. "Ἂν- 19 θρωπος δέ τις ἦν πλούσιος, καὶ ἐνεδιδύσκετο πορφύραν καὶ βύσσον, εὐφραινόμενος καθ᾽ ἡμέραν λαμπρῶς. πτωχὸς δέ τις ἦν ὀνόματι λο Λάδαρος, ὃς ἐβέβλητο πρὰς τὸν πυλῶνα αὖ- roU ἡλκωμένος καὶ ἐπιθυμῶν χορτασθῆναι 21 ἀπὸ τῶν ψιχίων τῶν πιπτόντων ἀπὸ τῆς τρα- πέδης τοῦ πλουσίου ἀλλὰ καὶ οἱ κύνες ép- χόμενοι ἀπέλειχον τὰ ἕλκη αὐτοῦ. ἐγένετο 21 δὲ ἀποθανεῖν τὸν “πτωχὸν, καὶ ἀπενεχθῆναι αὐτὸν ὑπὸ τῶν ἀγγέλων εἰς τὸν κόλπον ToU ᾿Αβραάμ: ἀπέθανε δὲ καὶ ὁ «λούσιος,- καὶ [] «| «xj Ne' pis Κεφ. 17. ΚΑΤᾺ AOYKAN. 217 23 ἐτάφη. καὶ ἐν τῷ ὅδῃ ἐπάρας τοὺς ὀφθαλ. μοὺς αὐτοῦ, ὑπάρχων ἐν βασάνοις, ὁρᾷ τὸν ᾿Αβραὰμ ἀπὸ μακρόθεν, καὶ Λάδαρον ἐν τοῖς 24 κόλποις αὐτοῦ" Yxal αὐτὸς φωνήσας εἶπε, γ μα. 66. s. Πάτερ 'Afpaàu, ἔλέησόν με, kai πέμψον ΟΣ Λάδαρον, ἵνα βάψῃ τὸ ἄκρον τοῦ δακτύλον αὐτοῦ ὕδατος, καὶ καταψύξῃ τὴν γλῶσσάν 2$ μου ὅτι ὀδυνῶμαι ἐν τῇ φλογὶ ταύτῃ. " εἶπε s 100. 21.5. δὲ ᾿Αβραὰμ, Τέκνον, μνήσθητι ὅτι ἀπέλαβες σὺ τὰ ἀγαθά σον ἐν τῇ ξωῇ cov, καὶ Λάξδα- ρος ὁμοίως τὰ κακά" νῦν δὲ ὅδε. παρακαλεῖ- λόται, σὺ δὲ δδυνᾶσαι. καὶ ἐπὶ πᾶσι τούτοις μεταξὺ ἡμῶν καὶ ὑμῶν χάσμα μέγα ἐστή- ρικται, ὅπως οἱ θέλοντες διαβῆναι ἐντεῦθεν «πρὸς ὑμᾶς, μὴ δύνωνται, μηδὲ οἱ ὀκεῖθεν πρὸς 2) ἡμᾶς διαπερῶσιν. Εἶπε δὲ, Ἐρωτῶ οὖν σε, πάτερ, ἵνα πέμψῃς αὐτὸν εἰς τὸν οἶκον τοῦ 28 πατρός μου, ἔχω γὰρ πέντε ἀδελφούς ὅπως διαμαρτύρηται αὐτοῖς, ἵνα μὴ καὶ αὐτοὶ ἔλθω- 29 aw εἰς τὸν τόπον τοῦτον τῆς βασάνου. | *Aé- « En. 8. 06. γει αὐτῷ ᾿Αβραὰμ, Ἔχουσι .Mocéa καὶ τοὺς ποτε 30,45. 30 προφήτας: ἀκουσάτωσαν αὐτῶν. ὁ δὲ εἶπεν, "us Οὐχὲ πάτερ ᾿Αβραάμ᾽ ἀλλ᾽ ἐάν τις ἀπὸ ve- κρῶν πορευθῇ πρὸς αὐτοὺς, μετανοήσουσιν. 31 εἶπε δὲ αὐτῷ, El Μωσέως καὶ τῶν προφητῶν οὐκ ἀκσύουσιν, οὐδὲ ἐάν τις ἐκ νεκρῶν ἀνα- στῇ, πεισθήσονται. "n I7 PENUIEEÀ πρὸς τοὺς μαθητὰς, "Axésbeeróy b Mott. 18.6, AEC. 9. ἐστι. μὴ ἐλθεῖν . τὰ σκάνδαλα: οὐαὶ δὲ δὲ’ ob 2 ἔρχεται. λυσιτελεῖ αὐτῷ εἰ μύλος ὀνικὸς πε- ρίκειται περὶ τὸν τράχηλον. αὐτοῦ, καὶ. ἔῤ- U 218 , EYAPTEMON Κεφ. 15. perrot εἰς τὴν. θάλασσαν, ἢ ἵνα σκανδαλίσῃ i duci ἕνα ir μικρῶν τούτων. a ee ere ἑαυτοῖς. à αν. ἢ. ἐὰν δὲ ἁμάρτῃ, εἰς σὲ φός cov, ἐπινί Fed.:93* μῃσὸν αὐτῷ" καὶ éd» μετανοήσῃ, ἄφες αὐτῷ. dWatt. 15.21. dol ἐὰν ἑπτάκις Tig. ἡμέρας. ἁμάρτῃ εἰς σὲ, 4 καὶ ἑπτάκις τῆς ἡμέρας ὀπιστρέψῃ ἐπὶ σὲ, λέγω», Μεταγοῶ". ἀφήσεις αὐτῷ. . Καὶ εἶπον οἱ ἀπόστολοι τῷ κυρίῳ, πρόσθες eMe i2. ἡμῖν πίστιν. “εἶπε δὲ d. κύριος, El εἴχετε 6 Ματο, αι. 53. χίστιν ὡς κόκκον σινάπεως, ἐλέγετε ἂν τῇ συκαμίνῳ ταύτῃ, Ἔκριδώθητι, καὶ φυτεύθητι ἐν τῇ θαλάσσῃ καὶ ὑπήκουσεν ἂν ὑμῖν. Τίς ἢ € ἐξ ὑμῶν δοῦλον ἕκων ἀροτριῶντα ἢ ποι- μαίνοντα,. ὃς εἰσελθῤνσι ἐκ τοῦ ἀγροῦ ἐρεῖ, Εὐθέως παρελθὼν. ἀμάπεσας ἀλλ᾽ οὐχὶ ἐρεῖ 8 αὐτῷ, "Eroipavoy τί δειπνήσω, καὶ περιβω- σάμφος διακόνει μοι, ξως φὄγω καὶ πίῳ᾽ καὶ μετὰ τοῦτα φάγεσαι καὶ πίεσαι σύ; μὴ χά-9 ρι» ἔχει τῷ δούλῳ ἐκείνῳ, ὅτε ἐποίησε τὰ διαταχθέμτα αὐτῷ; οὐ δοκῶ. οὕτω καὶ ὑμεῖς, 10 . .Grav «ποιήσητε πάντα và διαταχθέντα ὑμῖν, λέγετε, Ὅτι δοῦλοι ἀχρεῖοί ἐσμεν’ ὅτε ὃ ὀφείλομεν. “ποιῆσαι, πεποιήκαμεν. ΚΑΙ ἐγένετο ἐν τῷ πορεύεαθαι αὐτὸν εἰς 1Π Ἱερουσαλὴμ, καὶ αὐτὸς διήρχετο διὰ μέαὸν Σαμαρείας καὶ Ἑᾳλιλαίας: καὶ εἰσερχομένου 12 αὐτοῦ εἴς τινα κώμην, ἀπήντησιαν αὐτῷ δέκα λεπροὶ ἄνδρες, οἱ ἔστησαν πιῤῤῥωθεν". καὶ αὖ- 15 τοὶ ἦραν φωνὴν λέγήμπες, Ἰησοῦ ἐπιστάχα, 14. 2. * 2 5 4- ρρυθέγτες, ἐπιδείξατε. ἑαυτοὺς πρῖς ἱερεῦσι... Ε1αν. τὸ. α. εἰ ἐλέησον ἡμᾶς. . xal ἰδὼν, eitrew αὐτοῖς, Ho- 14 ^ 8l Κεφ. 17. ΚΑΤᾺ AOYKAN. 219 καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ὑπάγειν αὐτοὺς, éxafupt- ἐξ σθησαν. εἷς δὲ ἐξ αὐτῶν, ἰδὼν ὅτι ἰάθη, ὑπ- έστρεψε, μετὰ φωνῆς μεγάλης δοξάδων τὸν τό Θεόν" καὶ ἔπεσεν ἐπὶ πρόσωπον παρὰ τοὺς πόδας αὐτοῦ, εὐχαριστῶν αὐτῷ καὶ αὐτὸς 1ὴ ἦν Σαμαρείτης. ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς cl- πεν, Οὐχὶ σὲ δέκα ἐκαθαρίσθησαν ; οἱ δὲ ἐν- 18 νέα ποῦ ; οὐχ εὑρέθησαν ὑποστρέψαντες δοῦ- ναι δόξαν τῷ Θεῷ, εἰ μὴ "ὁ ἀλλογενὴς οὗτος. 19 xni εἶπεν αὐτῷ, ᾿Αναστὰς πορεύου" ἡ πίσγιερ ΣΟ 9. a2. cov σέσωκέ σε. x T" e 20 ᾿Βπερωτηθεὶς δὲ ὑπὸ τῶν φαρισαίων, πότε 4; » ἔρχεται ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ, ἀπεκρίθη αὖ. τοῖς καὶ εἶπεν, Οὐκ ἔρχεται ἡ βασιλεία τοῦ 21 Θεοῦ μετὰ παρατηρήσεωε' ὃ" οὐδὲ ἐροῦσιν, ΜΝ, sss. Ἰδοὺ ὧδε, f) ἰδαὺ ἐκεῖ. ἰδοὺ γὰρ ἡ βασιλεία inia. 22 TOU Θεοῦ ἐντὸς ὑμῶν. ἐστίν. ἘΕῤπε δὲ πρὸς τοὺς μαθητὰς, ᾿Ελεύσονται ἡμέραι, ὅτε ὀπι- θυμήσετε μίαν τῶν ἡμερῶν τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀν- πὶ 23 θρώπου ἰδεῖν, καὶ οὐκ ἅψεσθε. xal ἐροῦσιν yas. Sn ὑμῖν, Ἰδοὺ ὧδε, ἢ ἰδοὺ ἐκεῖ" «μὴ ἀπέλθητε, 2455906 διώξητε. Ῥώσπερ γὰρ ἡ ἀστραπὴ ἡ χμειι. «,..᾽. ἀστράπτουσα ἐκ τῆς ὑπ᾽ οὐρανὸν εἰς τὴν ὑπ᾽ αὐρανὸν λάμπει" οὕτως ἔσται καὶ ὁ υἱὸς τοῦ za ἀνθρώπου ἐν τῇ ἡμέρᾳ αὐτοῦ. ἱπρῶτον δὲ Με, 16. e δεῖ αὐτὸν πολλὰ παθεῖν," καὶ ἀποδοκιμασθῆναι rapi E E 26 ἀπὸ τῆς γενεᾶς ταύτης. τὸ καὶ καθὼς ἐγένετο , mpra δ ἐν ἐν ταῖς ἡμέραις τοῦ Νῶε, οὕτως ἔσται καὶ εἰ sit 7, 36 ἐν ταῖς ἡμέραις τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπον. TON TN 2] ἤσθιον, ἔ ἔπινον, ἐγάμουν, ἐξεγαμίδοντο, ἄχρι" EDEN ἧς ἡμέρας εἰσῆλθε Νῶε εἰς τὴν κιβωτὸν, καὶ U 2 220 "EYATT'EAJON Κεφ. 17. ἦλθεν ὁ. κατακλυσμὸς, καὶ ἀπώλέσεν ἅπαντας. n Gen. το. 14. ὁμοίως καὶ ὡς ἐγένετο ἐν ταῖς ἡμέραις Δώτ' 28 ἤσθιον, ἔπινον, ἠγόραδον, ἐπώλουν, ἐφύτευον, o Gen. 1.54. ὠκοδόμουν" οἡ δὲ ἡμέρᾳ ἐξῆλθε Λὼτ ἀπὸ 20-29 Deut. 29. 58. ja 9) δόμων, ἔβρεξε πῦρ καὶ θεῖον dm οὐρανοῦ, καὶ Ose. 11. 8. » 5A d . ὰ ^ * δε» Amos 4. 1, ΟαἸΟΛΕσῈΡ ΟἼΤΩΡΤας «ara Ταῦτα Εσταϊ ἢ με. 30 uds ver. 7. p Matt sa.r). βᾷ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἀποκαλύπτεται.. Ῥὲν γ1 ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ, ὃς ἔσται ἐπὶ τοῦ δώματος, καὶ τὰ σκεύη αὐτοῦ ἐν τῇ οἰκίᾳ, μὴ. καταβάτω Φ 2 » 3€5 ^ 3 e , 1 . ἄραι αὐτά" καὶ ὁ ἐν TQ ἀγρῷ ὁμοίως μὴ ἐπι- 4 Gen: 19.36. στρεψάτω εἰς τὰ ὀπίσω. “μνημονεύετε τῆς 32 rBupr. . n4 γυναικὸς Λώτ. τὸς ἐὰν δητήσῃ τὴν ψυχὴν 33 Matt. το. et 16.2 et 16. ἬΝ αὐτοῦ σῶσαι, ἀπολέσει αὐτήν". καὶ ὃς. ἐὰν : Matt 44.49, ἀπολέσῃ αὐτὴν, ὀωογονήσει. αὐτήν. “λέγω 34 irr T ὑμῖν, ταύτῃ τῇ νυκτὶ ἔσονται δύο ἐπὶ κλίνης μιᾶς" ὁ εἷς παραληφθήσεται, καὶ ὁ ἕτερος ἀφεθήσεται. δύο ἔσονται ἀλήθουσαι ἐπὶ τὸ 3r αὐτός ἡ μία παραληφθήσεται, καὶ ἡ ἑτέρα ἀφεθήσεται. δύο ἔσονται ἐν τῷ ἀγρῷ᾽ à εἷς 36 παραληφθήσεται, καὶ. δ᾽ ἕτερος ἀφεθήσεται. cat. ἐδ 38. καὶ ἀποκριθώτες λέγουσιν αὐτῷ, Ποῦ κύριε; 37 ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Ὅπον τὸ σῶμα, ἐκεῖ συν- ἀχθήσονται οἱ ἀετοί. uEcd.:.33. ΠΕΛΕΓῈ δὲ καὶ παραβολὴν αὐτοῖς rp 18 x: Rom. 12. 12. Eph. ὁ. 19. - cà δεῖν πάντοτε προσεύχεσθαι, kal pij. ἐκκα- r Tien p Ὡς κεῖν, λέγων, Ἐριτής τις ἦν ἕν τινι πόλει, τὸν 2 bd Θεὸν μὴ φοβούμενος, καὶ ἄνθρωπον μὴ ἐν- τρεπόμενος. χήρα. δέ τις ἦν ἐν τῇ πόλει 3 ἐκείνῃ, καὶ ἤρχετο πρὸς αὐτὸν, λέγουσα, Ἔκ- δίκησόν με ἀπὸ τοῦ ἀντιδίκου μον. καὶ οὐκ 4. ἠθέλησεν ἐπὶ “χρόναν". μετὰ δὲ ταῦτα. εἶπεν - cii r1 Κεφ. 18. — KATA AOYKAN. 221 €) éayró, E) καὶ τὸν Ge)» οὐ φοβοῦμαι, καὶ 5 ἀρόρωπον οὐκ ἐντρέπομαι" διά γε τὸ παρ- έχειν μοι κόπον τὴν χήραν ταύτην, ἐκδικήσω αὐτὴν, ἵνα μὴ εἰς Ῥέλος ἐρχομένη ὑπωπιάξῃ με. εἶπε δὲ ὁ κύριος, ᾿Ακούσατε τί ὁ κριτὴς ; τὴν ἀδικίας Χόγοε"' *ó δὲ Θεὸς οὐ μὴ ποιήσει x Apoc. 6. 10. τὴν ἐκδίκησιν τῶν ἐκλεκτῶν αὐτοῦ τῶν βοών- τῶν πρὸς αὐτὸν ἡμέρας καὶ νυκτὸς, καὶ μα- 8 κροθυμῶν ἐπ᾽ αὐτοῖς ; λόγω ὑμῖν, ὅτε ποιἤσει τὴν ἐκδίκηψιν αὐτῶν ép τάχει. πλὴν ὁ υἷδὲέ τοῦ d v ἐλθὼν ἄρα εὑρήσει τὴν πίστιν' ὀπὶ τῆς γῆν; 48 9. Ehe δὲ καὶ πρός τινας τοὺς πεποιθότας ἐφ᾽. ἑαυτοῖς ὅτε εἰσὶ δίκαιοι, καὶ ἐξουθενοῦν- τας τοὺς, λοιποὺς, τὴν παραβολὴν ταύτην' ᾿ το᾿Ανθρωποι δύο ἀνέβησεν εἰς τὸ "ἱερὸν mpoo- εὐξασθαι ὁ «le φαρισαῖος, καὶ ὁ ἕτερος re- 1|λώνηο. 76 Φαρισαῖος σταθεὶς. πρὸς ἑαυτὸν y Pas. fet ταῦτα προσηύχετο, 'O Θεὸν, εὐχαριστῶ coi, y Orc οὖκ εἰμὶ ὥσπερ oi λοιποὶ τῶν ἀνθρώπων, ἅρπαγες, ἄδικοι, μοιχοὶ, fj καὶ ὡς οὗτος ὁ 12TeÀówge. νηστεύω δὶς τοῦ σαββάτον, ἀπο- 13 δεκωσῶ πάντα ὅσα κτῶμαι. καὶ ὁ τελώνης μακρόθεν ἑστὼς οὐκ ἤθελεν οὐδὲ τοὺς ὀφθαλ- μοὺς εἰς τὸν οὐρανὸν. ἐπᾶραι. ἄλλ᾽ ἔτυπτεν εἰς τὸ στῆθος αὐτοῦ, λέγων, 'O Θεὸς, iXá- "* 14σθητί uos τῷ ἁμαρτωλῷ. λόγω ὑμῖν, kar- κου. ss. 2 “ έβη οὗτος δεδικαιωμένος els τὸν οἶκον αὐτοῦ, vow. aen. m. ἢ ἐκεῖνος. ὅτι πᾶς ὁ ὑψῶν ἑαυτὸν, ramevo-? Ae X: Hs θήσεται ὁ' δὲ ταπεινῶν ἑαυτὸν, ὑψωθήσεται." v τς "IlpowéQupér δὲ αὐτῷ καὶ τὰ "βρέφη, ἵνα ett. jv U 3 222 "EXATTEAION Κεφ. 18. αὐτῶν ἅπτηται" - ἰδόντες δὲ αἱ μαθηταὶ ἐπ- Mati. ἐτίμησαν αὐτοῖς. bó δὲ '"1ggoUs προσκαλε- τό : Cor. τᾷ. 20, σάμενος αὐτὰ; εἶπεν, " Aere. τὰ παιδία d ἔρχε- σθαι mpós με, καὶ μὴ κωλάετε αὐτά, τῶν γὰρ c Marc. 10.15. τοιούτων ἐστιν ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ. “ἀμὴν 17 λέγω: ὑμῖν, 0e: ἐὰν μὴ δέξηται τὴν. βασιλείαν τοῦ Θεοῦ ὡς παιδίον, οὐ μὴ Md εἰς αὐ- τήν. c 0c . d Mert 19. τόν dKal ἐπηρώτησέ τις αὐτὸν. ἄρχων, λέγων, 18 Διδάσκαλε ἀγαθὲ, τί ποιήσας ΄ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσω ; Ἐὖπε δὲ αὐτῷ ó ᾿ησοῦς, Τέτο με λέγεις ἀγαθόν; οὐδεὶς ἀγαθὸς, εἰ μὴ. εἷς, ὁ eEsodio:» Θεός. rds. -éyrokàs οἶδας, Νὴ. μοιχεύσῃς᾽ ao Ἵ: xm BÀ doveóops μὴ κλέψῃς" μὴ ψευδομαρτυ- οἷ. 5.30. ρήσῃς᾽ τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα σου. ó δὲ εἶπε, Ταῦτα. πάντα ἐφυλαξάμην 21 E Matt. 61. ἐκ γεότητός μου. ἰἀκούσας δὲ ταῦτα ὁ Ἰη- 22 1 Tín. 6.19. σοῦς. εἶπεν αὐτῷ, Ἔτι ἕν σοι λείπει" πάντα ὅσα ἔχεις πώλησον, καὶ διάδος πεωχοῖς, καὶ ἕξεις θησαυρὸν ἐν οὐρανῷ" «καὶ δεῦρο ἀκολού- θει μοι... ὁ δὲ ἀκούσας ταῦτα, περίλυπος ἐγέ- 25 ' grex. 1.38. pero' ἦν γὰρ πλούσιος σφόδρα. Ἰδὼν 06, att. 19. 23 Marc. 1.3. αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς περῶινπον γενόμενον, εἶπε, Πῶς δυσκόλως οἱ τὰ χρήματα. ἔχοντες εἰσ- ἐλεύσονται εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ. Θεοῦ.. Bi- 25 κοπώτερον γάρ ἐστι, κάμηλον διὰ τρυμαλιᾶς ῥαφίδος εἰσελθεῖν, ἢ πλούσιον εἰς τὴν Bage- λείαν τοῦ Θεοῦ εἰαελθεῖν. - Ἐἦπον δὲ: οἱ ἀκού- 26 hJob.47.2. σαντες, καὶ τίς δύναται: αὐθῆκαι; ὃ ὁ δὲ εἶπε, 2] Jer. g2. 1 Zach.$.6. Τὰ. ἀδύκατα παρὰ. ἀνθρώφοις,: δυματά ἐστι ΒΌΡΓ. I. 37. 1Meu.30. παρὰ -τῷ- Θεῷ. Εἶπε δὲ ó.Klérgoc, ᾿Ιδοὺ 28 et 19. 33. σκὰ Ὅν σκγ RA' σκδ Κεφ. 18. ΚΑΤΑ ΔΟΥΚΆΝ. 2123 ; ἡμαῖς . ἀφήκαμεν πάντα, καὶ. ἠκολουθήσαμέν Mare. το. 28. 29 σοι. kó. B εἶπεν. αὐτοῖς, ᾿Αμὴν λέγω ὑμῖν, X Deat. " 9. ἅτε οὐδείς ἐστιν ὃς ἀφῆκεν οἰκίαν, f) γονεῖς, ἢ ἀδελφοὺς, ἢ γυναῖκα, f) τέκνα, ἕνεκεν τῆς 30 βασιλείας τοῦ Θεοῦ, ἰὸς οὐ μὴ ἀπολάβῃ πολ- 110b. 4. το. λαπλασίονα ἐν τῷ. καιρῷ τούτῳ, καὶ ἐν τῷ αἰῶνι τῷ ἐρχομένῳ δωὴν αἰώνιον. 381 PIIAPAAABON δὲ τοὺς δώδεκα, εἶπε πρὸς ὦ Mus. 16. αὐεοὺς,. ἰδοὺ ἀμαβαίναμεν εἰς Ἱεροσάλυμα, "ri καὶ τελεσθήσεται πάντα τὰ γεγραμμένα διὰ rin 32 τῶν. προφητῶν τῷ υἱῷ τοῦ ἀνθρώπου. ὑπαρα- y, ἐν 5.7. et ; δοβήσεται - γὰρ τοῖς ἔθνεσι, καὶ ἐμπαιχθή.- 2. aM Mas. s.s. σεῖαι, nal. ὑβρισθήσεται, καὶ ἐμπτυσθήσεται, : o. iE a. 33 καὶ μαστιγώσαντες ἀποκτενοῦαιν αὐτόν: καὶ 34 τῇ. ἡμέρᾳ. τῇ τρίτῃ ἀναστήσεται. καὶ αὐτοὶ . οὐδὲν τούτωμ συνῆκαν, καὶ ἦν τὸ ῥῆμα τοῦτο «κεκρυμμένον ἀπ᾽ αὐτῶν, καὶ oUk ἀγϑωσιον τὰ λεγόμενα. 35.. 9 Ἐγένετο δὲ ἐν. τῷ ἐγγίξεω. αὐτὸν εἰς o Matt. ve. es. Ἱεριχὼ,. τυφλός ,τιο ἐκάθητο παρὰ τὴν ὁδὸν bd 36 προσαιτῶν". ἀκούσας δὲ ὄχλον. Óiasropevopá- 37 vou, ἐπυνθάνετο. τί εἴη τοῦτο. ἀπήγγειλαν δὲ αὐτῷ, ὅτι Ἰησοῦς ὁ. Ναδωραῖος παρέρχεται 38 καὶ ἐβάησε λέγων, Ἰησοῦ vié Δαβὶδ, ἐλέησόν 39 μα. καὶ οἱ προάγοντες ἐπετίμων αὐτῷ ἵνα «σιωπήσῃ". αὐτὸς «δὲ πολλῷ μᾶλλον ἔκραδεν, 4ΣοΥ̓ὲ Δαβὶδ, ἐλέησόν με. . σταθεὶς δὲ ὁ "In- ε σόδς ἐκέλευσεν αὐτὸν. ἀχθῆναι πρὸς αὐτόν᾽ 41 éyyéravras. δὲ, αὐτοῦ ἐπηρώτησεν αὐτὸν λέ-- γων, Τί σοι θέλεις ποιήσω ; ὁ δὲ εἶπε, Κύριε, 42 ta. ἀναβλέψω. Ῥκαὶ .ὁ Ἰησοῦς εἶπεμ αὐτῷ, p Supr. 17. τς. 324. EYAFÜEAION Ke. 18. ᾿Αμάβλεψον ἡ πίστις σου σέσωκέ σε. καὶ 43 παραχρῆμα ἀνέβλεψε, καὶ ἠκολούθει αὐτῷ δοξάδων τὸν Θεόν" καὶ swüc ó λαὸς ἐδὼ», ἔδωκεν αἷνον τῷ Θεῷ. ΚΑῚ εἰσελθὼν διήρχετο τὴν "Lee καὶ I 9 ΞΕ’ ἐδοὺ ἀνὴρ ὀνόματι καλούμενος «Ζακχαῖος, καὶ. 2 exe αὐτὸς y ἀρχυτελώνης, καὶ οὗτος ἦν ᾿πλού- — Gv καὶ ἐδήτει ἰδεῖν τὸν Ἰησοῦν τίς ἐστι, 3 καὶ οὐκ' ἠδύνατο ἀπὸ τοῦ ὄχλου, ὅτι τῇ ἡλει-. mig μικρὸς ἦν. καὶ προδραμὼν ἔμπροσθεν, 4 ἀνέβη ἐπὶ συκομορέαν, ἵνα ἴδῃ αὐτόν" ὅτι δι᾽ ἐκείνης ἤμελλε διέρχεσθαι. καὶ ὡς ἦλθεν ἐπὶ κ τὸν τόπον, ἀναβλέψαρ ὁ Ἰησοῦς εἶδεν αὐτὸν, καὶ εἶπε πρὸς αὐτὸν, Ζακχαῖε, σπεύσας κατά- βηθι' σήμερον γὰρ ἐν τῷ οἴκῳ σου δεῖ με μεῖναι. . καὶ σπεύσας κατέβη, καὶ ὑπεδέξατο 6 αὐτὸν χαίρων. καὶ ἰδόντες ἅπαντες Üwyóy- ^ γύυδον, λέγοντες, Ὅτι παρὰ ἁμαρτωλῷ ἀνδῥῤὲ qSupr.s.14. εἰσῆλθε καταλῦσαι. σταθεὶς δὲ Ζακχαῖος 8. eme πρὸς τὸν κύριον, Ἰδοὺ τὰ ἡμίφη τῶν ὑπαρχόντων μου, κύριε, δίδωμι τοῖν' πτωχοῖς" καὶ εἴ τινός. τε ἐσυκοφάντησα, ἀποδίδωμι v«-., τ 8αμε. τ3.16. τραρλοῦν. Tele δὲ πρὸς αὐτὸν ὁ Ἰηχοῦν,9 Ὅτι σήμερον σωτηρία τῷ οἴκῳ τούτῳ ἐγέ- .. vero, “καθότι καὶ αὐτὸν υἱὸν ᾿Αβραάμ. ἐστιν. s Matt. το, δ, ἦλθε γὰρ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου eura: καὶ το τς D τς "ict σῶσαι τὸ ἀπολωλός. . 0€ '"AKOYONTQON δὲ αὐτῶν ταῦτα, προσθελδι 1 cod εἶνε παραβολὴν, διὰ τὸ ἐγγὺς αὐτὸν εἶναι ^ ' Ἱερουσαλὴμ, καὶ δοκεῖν αὐτοὺς ὅτι mapa, χρῆμα μέλλει ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἀναφαί- Ke$.19. ΚΑΤᾺ .AOYKAN. 225 m; 12»e7Üur tehwy» οὖν, "Axópumás "is eiryeris es. sre σ΄ ἐπορεύθη εἰς: χώραν μακρὰν, λαβεῖν: ἑαντῷ ΞΖ’ 13 βασιλείαν, καὶ ὑποστρέψαι. καλέσας δὲ δέκα cx0 - δούλους ἑαυτοῦ, ἔδωκεν αὐτοῖς δέκα μνᾶς, καὶ εἶπε: πρὸς αὐτοὺς, Πραγματεύσασθε ἕως 14 ἔρχομαι. οἱ δὲ πολῖται αὐτοῦ ἐμίσουν. αὐὖ- τὰν, καὶ ἀπέστειλαν πρεσβείαν ὀπίσω αὐτοῦ, λέγοντες, Οὐ θέλομεν τοῦτον βασιλεῦσαι ἐφ᾽ το ἡμᾶς. -καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἐπανελθεῖν αὐτὸν λαβόντα τὴν βασιλείαν, καὶ εἶπε φωνηθῆναι αὐτῷ τοὺς δούλους τούτους, οἷς ἔδωκε τὸ ἀρ- γύριον, iva. γνῷ τίς τί διεπραγματεύσατο. 16 παρεγένετο δὲ ὁ πρῶτος λέγων, Κύρεε, ἡ μνᾶ 1 9ὸυ προαειργάσατο δέκα μνᾶς. ὃ καὶ elmePusSuyr.i6.10. αὐτῷ, Εὖ ἀγαθὲ δοῦλε ὅτι ἐν ἐλαχίστῳ πι- στὸς ἐγένου, ἴσθι ἐξουσίαν ἔχων ἐπάνω δέκα τ: πόλεων. κἀὶ ἦλθεν ó δεύτερος λέγων, Κύριε, το ἡ μνᾶ cov ἐπαίησε πέντε μνᾶς. εἶπε δὲ καὶ 'τούτῳ, Καὶ σὺ γίνου ἐπάνω πέντε πόλεων. aoxai ἕτερος ἦλθε λέγων, Κύριε, ἰδοὺ ἡ μνᾶ δι σου, ἣν εἶχον ἀποκειμένην ἐν σουδαρίῳφ. ἐφο- βούμην. γάρ' σε, ὅτι. ἄνθρωπος αὐατηρὸς εἶ, αἴρεις ὃ οὐκ ἔθηκας, καὶ θερίδεις ὃ οὐκ ἔσπει- 22pas. *Aéye δὲ αὐτῷ, Ἔκ τοῦ στόματός σοῦ χε 8... 1.16. Matt. 12. 47. κρινῶ σε πονηρὲ δοῦλε. ἤδεις ὅτι ἐγὼ ἄν- θρωπος αὐστηρός. εἶμι, αἴρων ὃ οὐκ ἔθηκα, 23 καὶ θερίδων ὃ. οὐκ ἔσπειρα". καὶ διατί οὐκ ἔδωκας τὸ ἀργύριόν pav ἐπὶ τὴκ τράπεξαν, καὶ ἐγὼ ἐλβὼν. σὺν τόκῳ ἂν ἔπραξα αὐτό ; 24 καὶ τοῖς παρεστῶσιν εἶπεν, "Apare ἀπ᾽ αὐτοῦ τὴν μνᾶν, καὶ δότε τῷ τὰς δέκα μνᾶς ἔχοντι. live. » 8. 18. att, 13. 18. et 25. 39. Marc. 4. 25. z Marc. 10. 82. a Matt. az. 1. Marc. 11. 1. b 3h. 19. I4. 9 Reg. 9. 13. € Ps. r18. 96. Supr. 2. 14. Eph. 5. 14. . v 416 ἘΧΑΤΤΈΛΙΟΝ Κεφ. 19. καὶ εἶπον αὐτῷ, Κύριε, ἔχει δέκα μνᾶς. ὙΧέγω 25 γὰρ ὑμῖν, ὅτι παντὶ τῷ ἔχοντι δοβήσεται" 26 ἀπὸ δὲ τοῦ μὴ ἔχοντος, καὶ ὃ ἔχει ἀρθήδετωι dm αὐτοῦ. πλὴν τοὺς ἐχθρούς μον ἐκείνους, 27 τοὺς μὴ θελήσαντάς με βασιλεῦσαι ἐπ᾽ αὖ- τοὺς, ἀγάγετε ὧδε, καὶ κατασφάξατε ἔμπρο-- σθέν μου. “καὶ eir» ταῦτα, ἐπορεύετο ἔμ- 28 πρόσθεν, ἀναβαίνων εἰς ᾿Ιεροσόλυμα. ΔΚΑῚ ἐγένετο ὡς ἤγγισεν εἰς Βηθφαγὴ καὶ 29 Βηθανίαν, πρὸς τὸ ὄρος τὸ καλούμενον Ἐλαιῶν, ἀπέστειλε δύο τῶν μαθητῶν αὐτοῦ εἰπὼν, 30 Ὑπάγετε εἰς τὴν κατέναντι. κώμην ἐν ἡ εἰσ- πορευόμενοι εὑρήσετε πῶλον δεδεμένον, ἐφ᾽. ὃν οὐδεὶς πώποτε ἀνθρώπων ἐκάθισε" "λύσαν- τες αὐτὸν ἀγάγετε. καὶ ἐάν τις ὑμᾶς époTQ, 31 ^ € Διατί λύετε ; οὕτως ἐρεῖτε αὐτῷ, Ὅτε ὁ κύ- ριος αὐτοῦ χρείαν ἔχει. ἀπελθόντες δὲ οἱ τχ- ἀπεσταλμένοι, εὗρον καθὼς εἶπεν αὐτοῖς" λύ- 33 ὄντων δὲ αὐτῶν τὸν πῶλον, εἶπον οἱ κύριοι. αὐτοῦ πρὸς αὐτοὺς, Τί λύετε τὸν πῶλον ; oi34 δὲ εἶπον, 'O. κύριος αὐτοῦ χρείαν ἔχει: Ὁ καὶ 35 ἤγαγον αὐτὸν πρὸς τὸν- Ἰησοῦν" καὶ ἐπεῤ- ῥίψαντες ἑαυτῶν τὰ ἱμάτια ἐπὶ τὸν πῶλον, ἐπεβίβασαν τὸν ᾿Ιησοῦν. πορευομένου δὲ αὐὖ- 36 τοῦ, ὑπεστρώνννον Trà ἱμάτια αὐτῶν ἐν τῇ ὁδῷ. ᾿Ἐγγίδοντος δὲ αὐτοῦ ἤδη πρὸς τῇ κα- 37 ταβάσει τοῦ Bpois τῶν Ἐλαιῶν, ἤρξαντο ὅπαν τὸ πλῆθος τῶν μαθητῶν χαίροντες αἰνεῖν τὸν Θεὸν φωνῇ μογάλῃ περὶ πασῶν ὧν εἶδον δυ- νάμεων, “ λέγοντες, Εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος 38 βασιλεὺς ἐν ὀνόματι κυρίου" εἰρήνη ἐν οὐρα- Kej.20. ΚΑΤᾺ AOYKAN. 227 v 39 v4, καὶ δόξα ἐν ὑψίστοις. καί τινες τῶν da- ρισαίων ἀπὸ τοῦ ὄχλον εἶπον πρὸς αὐτὸν, Διδάσκαλε, ἐπιτίμησον τοῖς μαθηταῖς σου. 40 ὁ καὶ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς, Λέγω ὑμῖν, ὅτι ἃ Hab. s. τε. ἐὰν οὗτοι σιωπήσωσιν, οἱ λίθοι κεκράξονται. σὰς 41 Καὶ ὡς ἤγγισεν, ἰδὼν τὴν πόλιν, ἔκλαυσεν 45) ἐπ᾿ αὐτῇ λέγων, Ὅτι εἰ ἔγνως καὶ σὺ, καί γε ᾿ ἐν τῇ ἡμέρᾳ σου ταύτῃ, τὰ πρὸς εἰρήνην σου" 43 νῦν δὲ ἐκρύβη ἀπὸ ὀφθαλμῶν σου" ὅτι ἥξου- σιν ἡμέραι ἐπὶ σὲ, καὶ περιβαλοῦσιν οἱ ἐχθροί σον χάρακά σοι, καὶ περικυκλώσουσί σε, καὶ zv 44 συνέξουσί ce πάντοθεν, " καὶ ἐδαφιοῦσί σε c Beg. 9.7 s 12. 8 καὶ τὰ τέκνα σου ἐν col, kal οὐκ ἀφήσουσιν bs Eris ἐν σοὶ λίθον ἐπὶ Aq d» ὧν οὐκ ἔγνως "^ 7-5. τὸν καιρὸν τῆς ἐπισκοπῆς σου. " cA 48 [Καὶ εἰσελθὼν εἰς τὸ ἱερὸν, ἤρξατο ἐκβάλ. cues. εἱ. 1». λειν τοὺς πωλοῦντας ἐν αὐτῷ καὶ ἀγοράξον- Δ΄, 46 ras, ἔλέγων αὐτοῖς, Γέγραπται, *O οἶκός μου f Repone. οἶκος προσευχῆς ἐστιν ὑμεῖς δὲ αὐτὸν ἔποι- Jc. ΤῊΣ πὶ 5 σατε σπήλαιον λῃστῶν. Mer το τς σλ 4) PhKal ἦν διδάσκων τὸ καθ᾽ ἡμέραν ἐν T$ V Mare. 1. 8, ἱερῷ ol δὲ ἀρχιερεῖς καὶ αἷ γραμματεῖς ἐδή- 3 esl vovv αὐτὸν ἀπολέσαι, καὶ ol πῤῶτοι ToU 48 λαοῦ καὶ οὐχ εὕρισκον τὸ τί ποιήσωσιν, ὁ λαὸς γὰρ ἅπας ἐξεκρέματο αὐτοῦ ἀκούων. ΞΘ'20 iKAI ἐγένετο ἐν μιᾷ τῶν ἡμερῶν € ἐκείνων, 1 Mast. 2n a. 7! δδιδάσκονέος αὐτοῦ τὸν λαὸν ἐν τῷ ἱερῷ καὶ δεῖ. 4. y. εἴ εὐαγγελεξομένου, ἐπέστησαν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ ἼΩΝ 2 οἱ γραμμαΐέϊς σὺν τοῖς πρεσβυτέροις, καὶ εἶπον πρὸς αὐτὸν, λέγοντες, Εἰπὲ ἡμῖν ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιεῖς, à τίς ἐστιν ὁ 228 EYATITEAION. Κεφ..26. δούς σοι τὴν ἐξουσίαν ταύτην ; ἀποκριθεὶς 3 δὲ εἶπε πρὸς αὐτοὺς, ᾿Ερωτήσω ὑμᾶς κἀγὼ k Supr, 15.18. ὅμα : λόγον, καὶ εἴπατέ pov ἘΤὸ βάπτισμα 4 Ἰωάννου ἐξ οὐρανοῦ ἦν, ἢ ἐξ ἀνθρώπων ; οἷ 5. δὲ συνελογίσαντο πρὸς ἑαυτοὺς, λέγοντες, Ὅτι ἐὰν εἴπωμεν, Ἔξ οὐρανοῦ" ἐρεῖ, Διατί οὖν οὐκ ἐπιστεύσατε αὐτῷ ; ἐὰν δὲ εἴπωμεν, 6. Ἐξ ἀνθρώπων: πᾶς ὁ λαὸς καταλιθάσει ἡμᾶς" πεπεισμένος γάρ ἐστιν Ἰωάννην προ- φήτην εἶναι. καὶ ἀπεκρίθησαν μὴ εἰδέναι ἡ πόθεν. καὶ ὁ ᾿Ιησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Οὐδὲ ἐγὼ 8 Mn ὑμῖν ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιῶ. à Mat Ow € πρὸ : , Eur rer Esa: $1. δὲ ᾿Ανθρωπός τις ἐφύτευ- in σεν ἀμπελῶνα, kai ἐξέδοτο αὐτὸν γεωργοῖς, καὶ ἀπεδήμησε χρόνους ἱκανούς. καὶ ἐν καιρῷ το ἀπέστειλε πρὸς τοὺς γεωργοὺς δοῦλον, ἵνα ἀπὸ τοῦ καρποῦ. τοῦ ἀμπελῶνος δῶσιν αὐτῷ οἱ δὲ γεωργοὶ δείραντες αὐτὸν, ἐξαπέστειλαν κενόν. καὶ προσέθετο πέμψαι ἕτερον δοῦλον: 11 οἱ δὲ κἀκεῖνον δείραντες καὶ ἀτιμάσαντες, ἐξ- απέστειλαν κενόν. καὶ προσέθετο πέμψαι 12 τρίτον ol δὲ καὶ τοῦτον’ τραυματίσαντες ἐξ- ἔβαλον. εἶπε δὲ ὁ 'κύριος τοῦ ἀμπελῶνος, 13 Τί ποιήσω ; πέμψω τὸν υἱόν μου τὸν ἀγα- πητόν ἴσως τοῦτον ἰδόντες ἐντραπήσονται. cnp ἰδόντεν δὲ αὐτὴν οἱ γεωργοὺ διελογίξοντο 14 aM Sow οἱ πρὸς ἑαυτοὺς, λέγοντες, ἐστιν η- deb. re? povópos" δεῦτε ὥτοκτείνωμεν αὐτὸν, tva ἡμῶν γένηται fj κληρονομία. καὶ ἐκβαλόντες αὐτὸν 15 ἔξω τοῦ ἀμπελῶνος ἀπέκτειναν. τί οὖν ποι» m β Keb.20. ΚΑΤᾺ AOYKAN. 229 16 ἥσει αὐτοῖς δ' κύριος τοῦ ἀμπελῶμος ; ἐλεύ- σεται καὶ ἀπολέσεε ταὺς γεωργοὺς τούτους, καὶ δώσει τὸν ἀμπελῶνα ἄλλοις. ἀκούσαννου 17 δὲ εἶπον, Μὴ γένοιτο. 2ó δὲ ἐμβλέψας αὐ- v Pent nt n. vois, εἶπε, Tí οὖν ἐστε τὸ γεγραμμένον τοῦ- οἱ 18. s e. το Δέθον ὃν ἀπεδρκίμασαν oí οἰκοδομοῦντεο, Ms: Mere: 18. 1o. 18 οὗτος ἐγοπήθη «lo. κεφαλὴν γωνίας ; "πᾶς ἜΤ πεσὼν ἐπ᾽ ἐκεῖνον τὸν λίθον, συνθλασθήσε- zu n. δ᾽ τϑ ται ἐφ᾽ ὃν δ᾽ ἂν πέσῃ, λικμήσει αὐτόν. καὶ ἐῤήτησαν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ γραμματεῖς ἐπι- βαλεῖν ἐπ᾿ αὐτὸν τὰς χεῖρας ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ, καὶ ἐφοβήθησαν τὸν λαόν ἔγνωσαν γὰρ ὅτι πρὸς αὐτοὺς τὴν παραβολὴν ταύτην εἶπε. 10 era παρατηρήσαντες ἀπέστειλαν ἐγκαθέ- »Μειι....τε. s, ὑποκρινομένους ἑαυτοὺς δικαίους ebar 6 ἵνα ba ἐπιλάβωνται αὐτοῦ Χόγου, eis τὸ παρα- δοῦναι αὐτὸν τῇ ἀρχῇ καὶ τῇ ἐξουσίᾳ τοῦ 11 ἡγεμόνος. “ καὶ ἐπηρώτησαν αὐτὸν, Aéyovres, q Matt. o. :6. Διδάσκαλε, οἴδαμεν ὅτι ὀρθῶς λέγεις καὶ δι- δάσκεις, καὶ οὐ λαμβάνεις πρόσωπον, ἀλλ᾽. ἐπ᾿ ἀληθείας τὴν ὁδὸν τοῦ Θεοῦ διδάσκειξ." 226(«nri» ἡμῖν Καίσαρι φόρον δοῦναι, ἢ οὗ; 3 κατανοῆσας δὲ αὐτῶν τὴ» πανουργίαν, εἶπε 24wpós αὐτοὺς, Τί με πειράξοτε ; “ἐπεδείξατέ pos δηνάριον’ τίνος ἔχε; εἰκόνα .καὶ érrtypa- 15 φήν ς ἀποκριθέντες δὲ εἶπον, Καίσαρος. "ÓrMas. v.s. δὲ εἶπεν αὐτοῖς, ᾿Απόδοτε τοίνυμ τὰ Ἑαίσα» Pon. 15:1: 16 ρος Καίσαρι, καὶ τὰ τοῦ Θεοῦ τῷ Θεῷ. καὶ οὖκ ἴσχυσαν ἐπιλαβέσθαι αὐτοῦ ῥήματος ἐναν- τίον τοῦ λαοῦ καὶ θαυμάσαντες ἐπὶ φῇ ἀπο- κρίσει αὐτοῦ, ἐσίγησαν. X 230 "EYATTEAION ' Ke. 20. ε Mut. - » 5IIpoceAMÜórres: δέ τινες τῶν Σαδδουκαίων, 27 OB Ac.3*9. οἱ ἀντιλέγαντες ἀνάστασιν μὴ εἶναι, ἐπηρώ- t Deut. 55... τησαν αὐτὸν, ᾿λέγοντες, Διδάσκαλε, Μωσῆς 28 ἔγραψεν ἡμῖν, ἐάν τινος ἀδελφὸς ἀποθάνῃ. ἔχων γνναῖκα, καὶ οὗτος. ἄτεκνος ἀποθάνῃ, ἵνα λάβῃ .ó ἀδελφὸς αὐτοῦ τὴν γυναῖκα, καὶ ἔξ- αναστήσῃ σπέρμα TQ ιἀδελφῷ αὐτοῦ. ἑπτὰ 10 ᾿ οὖν ἀδελφοὶ ἦσαν, καὶ 6 πρῶτος «λαβὼν γυν- αἴκα, ἀπέθανεν ἄτεκνος. καὶ ἔλαβεν ἁ δεύτε- 30 ρος τὴν. γυκαῖκα, kai οὗτος . ἀπέθανεν ἄτεκνος" καὶ ὁ τρίτος ἔλαβεν αὐτὴν, ὡσαύτως δὲ καὶ 31 οἱ ἑπτά’ kal. οὐ κατέλιταν τέκνα, καὶ ἀπέθα- yov' ὕστερον. δὲ -πάντων ἀπέθανε καὶ. ἡ γυνή. 32 ἐν τῇ οὖν ᾿ἀναστάσει,. τίνος. αὐτῶν γίνεται 33 γυνή ; οἱ γὰρ ἑπτὰ ἔσχον αὐτὴν γνναῖκα. . καὶ 34. ἀποκριθεὶς εἶπεν, αὐτοῖο": ὁ.» Ἰησοῦς, Οἱ, υἱοὶ τοῦ, αἰῶνος τούτου γαμοῦσι «ai: ἐκγαμέσκον- ται" οἷ. δὲ καταξιωθέντες. τοῦ αἰῶνος: ἐκείψου 35 τυχεῖν. καὶ τῆς ἀναστάσεως τῆς ἐκ “νεκρῶν, α 1 Joh. s.s. οὔτε γαμοῦσιν οὔτε ἐκγαμίσκονται" " οὔτε. γὰρ 36 ἀποθανεῖν. ἔτι δύνανται" ἰσάγγελοι γάρ. εἰσε, καὶ υἱοί εἰσι τοῦ Θεοῦ, τῆς ἀναστάσεως: vioi x Exod.s.6. ὄντες. ΣΧ ὅτε δὲ ἐγείρονται οἱ νεκροὶ; καὶ Ma» 37 Marc d. σῆς ἐμῆκυσεν ἐπὶ. τῆς, βάτου,. ὡς λέγει κύριον : Heb. 11.19 τὸν. «Θεὸν .᾿Αβραὰμ καὶ τὸν (Θεὸν Ἰσαὰκ καὶ τὸν Θεὸν Ἰακώβ... Θεὸς δὲ αὐκ ἔστι: νεκρῶν; 38 ἀλλὰ δώντων".. πάντες yàp. αὐτᾷ δῶσιν. ᾿Αποκριθέντες. δέ τινες τῶν «γραμματέων εἷ-.30 vow, Δαδάσκαλε,: καλῶς εἶπας... οὐκ ἔτι δὲ 4ο 3 φ ^ D NEM 3 , ἐτόλμων ἐπερωτᾶν avrov οὐδέν. arc. 13.3 potu nean. Υ Εἶπε δὲ πρὸς αὐτοὺς, Hàs λέχουσι τὸν 4 Κεφ. 21. ΚΑΤΑ AOYKAN. 231 or' 42 Χριστὸν υἱὸν Δαβὶδ: εἶναι ; 5 καὶ αὐτὸς apap etr | 110. f. σμε λέγει. ἐν βίβλῳ Ψαλμῶν, ἘΠπεν epa m$ Lr 43 κυρίῳ μου, άϑου' ἐκ δεξιῶν μον, ἕως. ἂν (à 909 c τοὺς ἐχθρούς cov ὑποπόδιον" τῶν ποδῶν σοῦ, 44 Δαβὶδ oir. κύριον αὐτὸν. καλιεῖ, καὶ πῶϊξ' υἱὸς eus 48 αὐτοῦ ἐστιν ; ᾿Ακούοντος δὲ παντὸς τὸῦ λαοῦ; - 46 εἶπε τοῖς μαθητάς. αὐτοῦ; Προσέχετε. "T" 1, 4. τῶν "γραμματέων τῶν θελόντων περιπατεῖν ἐν} Mars RM στολαῖς, xai. φιλούντων ἀσπασμοὺς ἐν ταῖς ἀγοραῖς, καὶ πρωτοκαθεδρίας ἐν ταῖς συναγω» πρὸ 4] yais, καὶ πρωτοκχισίασι ἐνττοῖς Deitrvo,- "Ῥοξ Με. ΠΝ κατεσθίουσιν τὰφ" οἰκίας. τῶν χηρῶν, καὶ προ» τῆς $^ e φάσει μακρὰ προσεύχονναι.. ᾿οὗποι λήψονται περισσότερον κρίμα. ! 0Δ' 21, “᾿ΑΝΆΒΛΕΨΑΣ δὲ εἶδε τοὺς Barres "à st Reg reo. δῶρα αὐτῶν εἰς và ᾿γαξοφυλάκιον πλουσίους: “ εἶδε. δὲ καί τινα 'χήραν. πενιχρὰν βάλλονσαν —— 4 ἐκεῖ. δύο λεπτὰ, kal εἶάεν; ᾿Αληθῶς “Λέγω as Cor. 8.1.. ὑμῖν, ὅτι. ἡ χήρα ἡ πτωχὴ αὔτη πλεῖον τάν»: ἱᾷ των ἔβαλεν" ὅπαντες γὰρ οὗνοι ἐκ τοῦ περισὶ σεύοντος αὐτοῖς '(BaXoy wie: τὰ δῶρα τοῦ Θεοῦ, αὕτη «δὲ ἐκ τοῦ ᾿ὑστερήμανος αὐνῆς ^ ἅπαντα τὸν βίον ὃν εἶχεν" (Bae. ^ 0055 vc; 8. “ΚΑΙ τινων λεγόντων περὶ τοῦ ἱεροῦ, Gel e Man. ΩΣ 5. λίθοις καλοῖς καὶ ἀναθήμασι κεκόσμηται, due 6 “τοῦτα á θεωρεῖτε, ἐλεύσονται ἡμέραι ἐν αἷς ter. E oix. ἀφεθήσεται λίθος: ἐκὶ λίθῳ, ὃς σὺ κατα. Mich i vp ἢλυθήσεγαι: Ἔπηρώτησαν δὲ αὐτὸν: λέγοντες, s Διδάσκαλε, πότε; οὖν καῦτα ἔσταις καὶ τί τὸ σημεῖον ὅταν μέλλῃ ταῦτα γίνεσθαι; “΄ OP 8 ΒὉ δὲ εἶπε, Βλέπετε. μὴ πλανηθῆτε᾽ ᾿ποὰς- ger 5. Xx 2 232 EYATTEAIOX Κεφ. 21. Ephi.6 λαὶ γὰρ ἐλεύσονται ἐπὶ τῷ. ὀνόματί pov, λέ- S τα αι unes, Ὅτι ὀγώ εἰμι" καὶ ὁ καιρὸς ἤγγυι-. $2554) οὖν πορευθῆτε ὀπίσω ᾿αὁτῶν. ὅταν δὲ9 ἀκούσησε πολέμους καὶ: ἀκαταστασίας, μὴ ““:τοηθῆτε᾽ δεῖ. γὰρ ιταῦτα γενέσθαι". πρῶτον,. Β δα. 10... ἀλλ᾽ οὐκ εὐθέως τὸ τέλος, "Τότε ἔλεγεν τὸ αὐτοῖς; Ἐγερθήσεται ἔθνος ἐπὶ ἔθνος, καὶ Ba- σιλεία ἐπὶ βασιλείαν". αεισμοί. τε μεγάλοετι κατὰ τόπους καὶ λιμοὶ. καὶ λοιμοὶ ἔσονται, φόβητρά τε' καὶ σημεῖα ἀπ᾿ οὐρανοῦ μεγάλα 1 Mot, v. 1^ é8 Tat. -Hipà “δὲιτούτων ἁπάντων ἐπιβαλοῦ- 14 Merc. 18. 9. - guy ἐφ᾽ ὑμᾶς τὰς χεῖρας αὑτῶν, καὶ διώξουσι, AG. aeg εἰ παραδιδόντες εἰς συνσγωγὰς xai φυλακὰε, δι τὸ, τ. εἰ ἀγομένους ἐπὶ βασιλεῖς καὶ ἡγεμόνας, ἕνεκεν wm τοῦ ὀνόματός pov. - ἀποβήσεται δὲ ὑμῖν εἰς 13 k Supr. 17. 1s. μαρσύριον. Ἐθέόσθε οὖν εἰς τὰς καρδίας ὑμῶν, 14. --- Matt. 10. 19 V Exod. ἧς μὴ προμελετῷ» ἀπολογηθῆναι" léyà γὰρ δώσω 18 Kee M.U- uiv στόμα; καὶ σοφίαν, ἦ οὐ δυνήσονται dpr- | εἰπεῖν οὐδὲ ἀντιστῆναι πάντες οἱ ἀντικείμε. m Mich. 7.6. vot ὑμῖν. παραδοθήσεσθε δὲ καὶ ὑπὸ 0-16 1. 3. νέων .kal ἀδελφῶν καὶ συγγῳῶν καὶ φίλων, n Matt. 1o 59. . καὶ ,βανᾳπώμιοναναν ἐξ ἡμῶν" "kal ἔσεσθε μέ- 17 , 3 zi θρὶξ & ἐκ τῆς κεφαλῆς ὑμῶν οὐ μὴ ἀπόληται. ἐν τῇ ὑπομονῇ ὑμῶν κτήσασθε τὰς Vrvyàs19 ned ὑμῶν. P'Oray» δὲ ἴδητε κυελονμέψην ὑπὸ 20 Ῥέη. 9.5). σγρᾳτοπέδων. τὴν ᾿ἱερουσαλὴμ, τότε, γνῶτε ὅτε. ἤγγικεν ἡ ἐρήμωσις. αὐνῆς: τότε. οἱ ἐν a1 τῇ ᾿ἸἸονδαίᾳ, φευγέτωσαν εἰς τὰ ὄρη" καὶ οἱ ἐν μέσῳ αὐτῆς, ἐκχωρείτωσαν᾽ καὶ οἱ ἐν ταῖς 4 Ῥ 55.9.16, χῴρᾳις, μὴ εἰσερχέσθωσαν' εἰς αὐτήν. “ὅτι 22 2 8] »3| -2l -— la — “τ Ke.21. KATPA AOVEAN. 233 ἡμέραι. ἐκδικήσεως αὗτὰί εἶσι, τοῦ πληρωθῆ: " Mata cé ϑναι πάνφα τὰ γεγραμμένα, σϑαὶ δὲ ταῖς ἐν γαστρὶ. ἐχούσαις. καὶ ταῖς: θηλαξδούσαις ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέραιε: ἔσπαι γὰρ ἀνάγκη pue γάλη"ἐρὶ τῆςιγῆς, καὶ ὀργὴ ἐν τῷ λαῷ τούτῳ. - 24 καῖ πεσοῦνται στόματι μαχαίρας, καὶ αἰχμα» r Rom. 11. 15. Xeruróncopra: οἷς πάντα τὰ (wy “καὶ "le. ρουσαλὴμ ἔσται πατουμένη ὑπὸ ἐθνῶν, ἄχρι nj 2$ πληρωθῶσι καιροὶ ἐθνῶν. Ὁ Καὶ fora ση- part aee μεῖα ἐν ἡλίρ καὶ σελήνῃ. καὶ ἄσεροιο, καὶ ἐπὶ " s Pers: το, τῆς “γῆς συνοχὴ ἐθνῶν ἐν ἀπορίᾳ, "ἠχούσης το ΡΥ a: do: 26 θαλάσσης. καὶ dáXov; ἀποψυχόντων : dX pé Aoc. 6. το. Trev ἀπὸ φόβου καὶ προσδοκίας τῶν érepxo- μένων τῇ; οἰκουμένῃ" ai γὰρ δυνάμεις τῶν οὐ- v. 2j ρανῶν | σαλευθήσονται. xal τότε. MIT 3 τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου. “ἐρχόμενον ἐν: νεφέλῃ cte so. οἱ μετὰ δυνάμεως καὶ δόξης πολλῆς.' " n ς τε τὴς δεν 28 δ᾽ Ἀρχομένων δὲ γούτων. γίνεσθαι, ιἀνακύ- ἄχει," τ 1o. Vyaee : καὶ ἐπάρατε. τὰν, 'κεψφαλὰς ὑμῶν" αδυότε a Ron. 9; τ. Mu" ἀπολύτῥωσις ὁμῶν. ^ ^ c -*Kal εἶτε mapafgoX)» αὐτοῖς, "iere rjr gs HX » συκῆν καὶ πάντα τὰ δένδρα. ' ὅταν. προβάχω- σιν "ἤδη, βχέποντες ἀφ᾽ ἑαντῶν γινώσκετε 31ὅτι δη ἐγγὺς τὸ θέρος ἐστίν: οὕτω; καὶ ὑμεῖς ὅταν ἴδητε ταῦτα “γινόμενα, γινώσκετε 31 ὅτε" ὀγγύς. ἐστιν ἡ βασιλεία τοῦ. Ge0.: ἀμὴν. λόγων ὑμῖν; ὅτε οὐ μὴ παρέχθῃ:ἡ γενοὰ αὕτη, 33 fac ἂν πάντα γένηγαι,' Y δ' οὐρανὰς ναὶ ἡ Y» 10s. 97. παρελεύσονται, οὗ. δὲ 'χόγοι noy. ob μὴ rap: o t ss 9 Pet. 8. 7, 16. «vw 34éXBeot: ZIIpoeéyere- δὲ" éuvrois, ' μήποτε 2 Rom. 13. 13. 8 1 Thess. 5$. 6. βαρυνθῶσιν ὑμῶν. at «πρϑίάι ἐν κραιπάχῃ καὶ τ Pet, 4. 5. Xx 3 234 .CBYADYEMON. — Kej. 21. μέθῃ καὶ μερίμναις Ῥιώτικαῖϊῖς, καὶ -αἰφμίδεοὲ eppened ὑμᾶς ἐπιστῇ ἡ ἡμέρα ἐκείνη" "ὡς παγὶς 35 ARS "yàp ἐπελεύσεται ἐπὶ wrásmac «αὺς.. καβήμάναυς b Matt. 54. 42. ri πρόσωπον πάσης τῆς γῆς. Ὀάγρυπμεῖτε 36 et 26. 13. Marc: 18. 8. οὖν ἐν παντὶ καιρῷ δεόμενοι, ἄνα καταξιωθῷτε T "Theas. $. 6. ényeis ταῦτα sráyra vi. μέλλοντα. γίνεσθοι, καὶ σταθῆκαι ἵμπροσθαν τοῦ δῦ τοῦ. dy. θρώπου. M eJoh.8.1,3. . C"Hy δὲ ràs 7pépas: ἐν τῷ ἑερῷ διδάσκων 37 τὰς δὲ πύκτας ἐξερχόμενος. ηὐλίξεζο εἰς τὸ ὄρος τὸ καλούμενον Ἐλαιῶν. ' καὶ πᾶς ὁ λαὸς 38 ὥρθριξδε πρὸς αὐτὸν ἐν πᾷ ἱερῷ ἀκούειν αὖ-' TOU. ἀκοὰς. — ÜHPEIZE δὲ ἡ p dopriy. τῶν ἀξώμων, ἡ 2 2of eb a Matt. 26 Masc τὶ yonér máy: Ξκαὶ édgrowm ol ἀρχιερεῖς kal. jd.it4* οἱ γραμματεῖς, τὸ, πῶς ἀνέλωσιν αὐτόν' € βού γὰρ τὴμ λαόν. ^ £ Matt, 6 14. ἐσῆλθε δὲ “ὁ Σατανᾶς. εἰς Ἰούδαν. τὸν ἃ. Joh. 1973, 8 Fushetueror Ἰσκαριάτην, ὄντα ἐκ ToU»dpo. θμοῦ τῶν δώδεκα" καὶ ἀπελθὼν συκελάλησε 4 τοῖς ἀρχιερεῦσι καὶ vois στρατηγοῖς, τὸ, πῶς . αὐτὸν παραδῷ αὐτοῖς.. καὶ ἐχάρησαν, ka) συν» ς ἔθεντο αὐτῷ ἀργύριον δοῦναι". καὶ enn γῆσε, καὶ ἐξήτει. εὐκαωρίαν. τοῦ fr ὕναι αὐτὸν αὐτοῖο. ἄτερ ὄχλου. 2 Mett.26.17. . 8' λβε 08 ἡ. ἡμέρα σῶν ἀδύμων,. ΜΕ arp arc. I4. 12, 1 δύεσθαι τὸ πάσχα. κἀὶ ἀπέατειλε Πέερον 8 αἱ Ἰώαννην, εἰπὼν, Πορενβένφεο "ἐτοιμάσατε ἡμῖ» τὸ πάσχα, ἵνᾳ. φάγωμαν,". οἱ δὲ εἶπον 9 αὐτῷ, Ποῦ; θέλεις ἑξοιμάσωμεν ;: ὁ δὲ εἶεν 10 αὐτοῖο, ᾿Ιδοὺ, εἰσελβόχπων ὑμῶν εἰς τὴ» “πός, vi a π σ Kej.22. ΚΑΤᾺ AOYKAN. 235 λιν». συναντήσε Ppip ἄνθρωπος κεράμιον ὕδα- ει: Τὸ; βαστάδων ἀκολοιθήσατε ebvQ εἰς τὴν τι οἷκίαν. οὗ elirmepeveraw. καὶ ἐρεῖτε. πῷ οἰκοδε. σπάτῃ τῆς οἰκίας, Λέγει σοι ὁ διδάσκαλας, Ποῦ ἐάατι τὸ κατάλυμα, ὅπου τὸ πάσχα μετὰ ΕΔ τῶχ, μιθητῶνιμόν φάγω ; κἀκεῖνος ὑμῖν δείξει ἀνώγεον μέγα ἐστρωμένον’ ἐκεῖ ἑτοιμάάατε. 13 ἀπελθόντες δὲ εὗρον καθὼς εἴρηκεν αὐταῖς" Δαὶ ἡφηίμασαν τὸ πάσχα. 14. bhKai ὅτε ἐγένετο, ἡ ὥρα, ἀνέπεσε, καὶ ol strae vo. 15 δώδεκα ἀπόστολοι σὺν αὐτῷ.. καὶ εἶπε πρὸ αὐτοὺς, Ἐπιθυμίᾳ ἐπεθύμησα: rovro τὸ. πά- σχα Quye» μεθ᾽ ὑμῶ», sp» ToU με παθεῖν’ 161p γὰρ. ὑμῖν, ὅτε οὐκέτε, οὐ μὴ φάγω d n e s αὐταῦ, ἕως ὅτον πληρωθῇ ἐν τῇ βασιλείᾳ ros 17 Θερῦ. xal δεξάμενος ποτήριον, εὐχαριστή- σας εἶπε, Λάβετε rovro καὶ: διαμερίσατε éav- 18 rois" kAéyo γὰρ ὑμῖν, ὅτι οὐ. μὴ πίω ἀπὸ kate os. τοῦ γεννήματος τῆς ἀμπέλον, ἕως ὅτου ἡ βα-. vig το σιλεία τοῦ Θεαῦ ἔλθῃ. ' Καὶ λαβὼν ἄρτον, ran. s. εὐχαριστήσας ἔκλασε, καὶ ἔδωκεν αὐτοῖς, Mer Gor. Tl. 0$, γῶν, ToUró ἐστι τὸ σῶμά μου, τὸ ὑ ὑπὲρ ὑμῶν διδόμενον τοῦτα ποιεῖτε εἰς τὴν ἐμὴν, ἀνά- τομνήσιν. ὡσαύτως καὶ τὸ ποτήριον μετὰ τὸ ᾿ δευσνῇσαι, λέγων, Τοῦτο τὸ ποτήριον, 1) καινὴ διαθήκη ἐν τῷ αἵματί μου, τὸ ὑπὲρ ὑμῶν. 21 ἐιχυγόμενον. “Πλὴν ἰδοὺ ἡ χεὶρ TOU πα- m Matt ab. ραδιδόντος με μετ ἐμοῦ ἐπὶ τῇφ τραπέξης.: τ τ Joh 22 " xgi ὁ. μὲν υἱὸς τοῦ dyÜpármrov πορεύεται κατὰ" 3. Abu τὸ ὡρισμένον' πλὴν qval τῷ ἀνθρώπῳ ἐκείπμῳ Acti. 230v οὗ πρραδίδοται. καὶ αὐτοὶ ἤρξαντο av$s- v 226 EYATTEAION Ks. 19. L3vr. 9. 15. kal εἶπον αὐτῷ, Κύριε, ἔχει δέκα μνᾶς. Y Χέγω 25 δἰ 56. 50. ᾿ γὰρ ὑμῖν, ὅτι παντὶ τῷ ἔχοντι δοθήσεται" 26 d'rà δὲ τοῦ μὴ ἔχοντος, καὶ ὃ ἔχει ἀρθήσεται ἀπ᾽ αὐτοῦ. πλὴν τοὺς ἐχθρούς μον ἐκείνους, 27 τοὺς μὴ θελήσαντάς με βασιλεῦσαι ἐπ᾽ αὐὖ- τοὺς, ἀγάγετε ὧδε, καὶ κατασφάξατε ἔμεαρο- 5 Μαῖς,το.88. σβθέν μον. "καὶ εἰπὼν ταῦτα, ἐπορεύετο ἔμ- 28 προσθεν, ἀναβαίνων εἰς Ἱἱεροσόλυμα. Mitt: ΔΙΚΑῚ ὀγόνετο ὡς ἤγγισεν εἰς Βηθφαγὴ καὶ 29 | Βηθανίαν, πρὸς τὸ ὄρος τὸ καλούμενον Ἐλαιῶν, ἀπόστειλε δύο τῶν μαθητῶν αὐτοῦ εἰπὼν, 30 Ὑπάγετε εἰς τὴν κατέναντι κώμην" ἐν ἡ εἰσ- πορευόμενοι εὑρήσετε πῶλον δεδεμένον, ἐφ᾽ ὃν οὐδεὶς πώποτε ἀνθρώπων ἐκάθισε" "λύσαν»- veg αὐτὸν ἀγάγετε. καὶ ἐάν τις ὑμᾶν ἐρωτᾷ,31 Διατί Avere; οὕτως ἐρεῖτε αὐτῷ, Ὅτε ὁ κύ- ριος αὐτοῦ χρείαν ἔχει. ἀπελθόντες δὲ οἱ 32 ἀπεσταλμένοι, εὗρον καθὼς εἶπεν αὐτοῖς" λύ- 33 ὄντων» δὲ αὐτῶν τὸν πῶλον, εἶπον οἱ κύριοι αὐτοῦ πρὸς αὐτοὺς, Τί λύετε τὸν πῶλον ; οἱ 34 $i. 18. 14, δὲ εἶπον, 'O. κύριος αὐτοῦ χρείαν ἔχει: ὃ καὶ 38 ἤγαγον αὐτὸν πρὸς τὸν. ᾿Ιησοῦν' καὶ émip- ῥέψαντες ἑαυτῶν τὰ ἱμάτια ἐπὶ τὸν πῶλον, ἐπεβίβασαν τὸν ᾿Ιησοῦν. πορευομένου δὲ αὖ- 36 τοῦ, ὑπεστρώνννον τὰ ἱμάτια αὐτῶν ἐν τῇ ὁδῷ. ᾿Ἐγγίδοντος δὲ αὐτοῦ ἤδη πρὸς τῇ xa-37 ταβάσει τοῦ ὄρους τῶν Ἐλαιῶν, ἤρξαντο ἅπαν τὸ πλῆθος τῶν μαθητῶν χαίροντες αἰνεῖν τὸν Θεὸν φωνῇ μογάλῃ περὶ πασῶν ὧν εἶδον δυ- cp» 15.95. γάμεων, “λέγοντες, Εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος 38 EP.*.— βασιλεὺς ἐν ὀνόματι κυρίου" εἰρήνη ἐν οὐρα- σλε σὰς Kej.20. ΚΑΤᾺ AOYKAN. 227 39 νῷ, kai δόξα ἐν ὑψίστοις. καί τινες τῶν (a- ρισαίων ἀπὸ τοῦ ὄχλου εἶπον πρὸς αὐτὸν, Διδάσκαλε, ἐπιτίμησον τοῖς μαθηταῖς σου. 40 δ καὶ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς, Λέγω ὑμῖν, ὅτι ἃ Hab. v. τ. ἐὰν οὗτοι σιωπήσωσιν, οἱ λίθοι κεκράξονται. 41 Καὶ ὡς ἤγγισεν, ἰδὼν τὴν πόλιν, ἔκλαυσεν 4) ἐπ᾿ αὐτῇ λέγων, Ὅτι εἰ ἔγνως καὶ σὺ, καί γε - ἐν τῇ ἡμέρᾳ cov ravry, τὰ πρὸς εἰρήνην aov 43 νῦν δὲ ἐκρύβη ἀπὸ ὀφθαλμῶν σον" ὅτι ἥξου- σιν ἡμέραι ἐπὶ σὲ, καὶ περιβαλοῦσιν οἱ ἐχθροί σον χάρακά σοι, καὶ περικυκλώσουσί σε, καὶ 44 συνέξουσί σε πάντοθεν, " καὶ ἐδαφιοῦσί σε e t Beg. 9.7, .8. 18. καὶ τὰ τέκνα σον ἐν col, kal οὐκ ἀφήσουσιν Mah. αἷς ΙΝ ἐν σοὶ λίθον ἐπὶ Mq ἀνθ᾽ ὧν οὐκ ἔγνως "^ ue τὸν καιρὸν τῆς ἐπισκοπῆς σου. 45 [Καὶ εἰσελθὼν εἰς τὸ ἱερὸν, ἤρξατο ἐκβάλ- CMatt x. t λειν τοὺς πωλοῦντας ἐν αὐτῷ xal ἀγοράξον. ^" 46 as, ἔλέγων αὐτοῖς, Γέγραπται, Ὃ οἶκός μου Kip. οἶκος προσευχῆς ἐστιν ὑμεῖς δὲ αὐτὸν ἐποι- Je. Jer n. " ἤσατε σπήλαιον λῃστῶν. Mars. τὶ, ἦς 47 'PKal ἦν διδάσκων τὸ καθ᾽ ἡμέραν ἐν τῷ κα Mare 1.8. e Uu I9. et ἱερῷ ol δὲ ἀρχιερεῖς kal ol γραμματεῖς ἐξή- 9. vovv αὐτὸν ἀπολέσαι, καὶ οἱ πρῶτοι τοῦ 48 λαοῦ’ καὶ οὐχ εὕρισκον τὸ τί ποιήσωσιν, ὁ λαὸς γὰρ ἅπας ἐξεκρέματο αὐτοῦ ἀκούων. ἘΞΘ'΄ 20 ἰΚΑῚ ἐγένετο ἐν μιᾷ τῶν ἡμερῶν ἐκείνων, T Matt. ar. 55. cu B διδάσκοντος αὑτοῦ τὸν λαὸν ἐν τῷ ἱερῷ καὶ Aet. 4 yet εὐαγγελιζομένου, ἐπέστησαν ol ἀρχιερεῖς καὶ 20i ypappaTéis σὺν τοῖς πρεσβυτέροις, καὶ . εἶπον πρὸς αὐτὸν, λέγοντες, Εἰπὲ ἡμῖν ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιεῖς, ἢ τίς ἐστιν ὁ 228 EYATTEAION . KeQ..20. δούς σοι τὴν ἐξουσίαν ταύτην ; ἀποκριθεὶς 3 δὲ εἶπε πρὸς αὐτοὺς, Ἐρωτήσω ὑμᾶς κἀγὼ k Supr, 15.18. 69a : λόγον, καὶ εἴπατέ μοι’ ἘΤὸ βάπτισμα 4 Ἰωάννον ἐξ οὐρανοῦ ἦν, ἣ ἐξ ἀνθρώπων ; οἷ 5. δὲ. συνελογίσαντο πρὸς ἑαυτοὺς, Aéyovres, Ὅτι ἐὰν εἴπωμεν, Ἔξ οὐρανοῦ' ἐρεῖ, Διατί οὖν οὐκ ἐπιστεύσατε αὐτῷ ; ἐὰν δὲ εἴπωμεν, 6. Ἐξ ἀνθρώπων: πᾶς ὁ λαὸς καταλιθάσει ἡμᾶς" πεπεισμένος γάρ ἐστιν Ἰωάννην προ- φήτην εἶναι. καὶ ἀπεκρίθησαν μὴ εἰδέναι ἡ πόθεν. καὶ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Οὐδὲ ἐγὼ 8 λέγω. ὑμῖν ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιῶ. 1Mat.s1.3s Ἤρξατο δὲ πρὸς τὸν. λαὸν. λέγειν τὴν 9 Marc. nr eu 5.1. Jer. gapafoAi» 'ταύτην᾽ ᾿Ανθρωπός τις évrev- 7 σεν ἀμπελῶνα, καὶ ἐξέδοτο αὐτὸν. γεωργοῖς, καὶ ἀπεδήμησε χρόνους ἱκανούς. καὶ ἐν καιρῷ to ἀπέστειλε πρὸς τοὺς. γεωργοὺς δοῦλον, iva ἀπὸ τοῦ καρποῦ. τοῦ ἀμπελῶνος δῶσιν αὐτῷ" οἱ δὲ γεωργοὶ δείραντες αὐτὸν, ἐξαπέστειλαν κενόν. καὶ προσέθετο πέμψαι ἕτερον δοῦλον: 11 οἱ δὲ κἀκεῖνον δείραντες καὶ ἀτιμάσαντες, ἐξ- ἀπέστειλαν κενόν. καὶ προσέθετο πέμψαι 12 τρίτον' οἱ δὲ καὶ rovrov τραυματίσαντες ἐξ- ἔβαλον. εἶπε δὲ ὁ 'κύριος τοῦ ἀμπελῶνος, 13 Τί ποιήσω; πέμψω τὸν υἱόν pov τὸν ἀγα- πητόν' ἴσως τοῦτον ἰδόντες ἐντραπήσονται. mPeLs s. Το ἰδόντες δὲ αὐτὸν οἱ γεωργοὶ, διελογίξοντο 14 n post πρὸς ἑαυτοὺς, λέγοντες, Οὗτός ἐστιν ὁ κλη- ai erii povónos: δεῦτε δβοκτείνωμεν αὐτὸν, ἵνα ἡμῶν γένηται 7) κληρονομία. καὶ ἐκβαλόντες αὐτὸν 15 ἕξω τοῦ ἀμπελῶνας ἀπέκτειναν: τί οὖν ποι» 0A Kej.20. ΚΑΤᾺ AOYKAN. 229 τό ἥσει αὐτοῖς ó: κύριος Tov ἀμπελῶκος ; ἐλεύ- σεται καὶ ἀπολέσει τοὺς γεωργοὺς τούτους, καὶ δώσει τὸν ἀμπελῶνα ἄλλοις. dxovouvres 17 δὲ εἶπον, Μὴ γένοιτο. Ὁ ὁ δὲ ἐμβλέψας αὐ- s Ps. ^H 22. rois, εἶπε, Tí οὖν ἐστε τὸ γεγραμμένον τοῦς tri. TN att. 31. 48 ro' Λέθον ἂν. ἀπεδοκίμοσιν οἱ οἰκοδομοῦντερ, Mare. 11: το. 18 οὗτας ἐγοκήθη «lo. κεφαλὴν γωνίας; πᾶν ὁ oS rS, πεσὼν ἐπ᾽. ἐκεῖνον τὸν λίθον, συνθλασθήσε- uh n 19Ta ἐφ᾽ ὃν δ᾽ ἂν πέσῃ, λικμήσει αὐτόν. καὶ ἐξήτησαν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ γραμματεῖς ἐπι- βαλεῖν ἐπ᾽ αὐτὸν τὰς χεῖρας ἐν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ, καὶ ἐφοβήθησαν τὸν λαόν’ ἔγνωσαν γὰρ ὅτι πρὸς αὐτοὺς τὴν παραβολὴν. ταύτην εἶπε. 10 ΡΚαὶ παρατηρήσαντες ἀπέστειλαν ἐγκαθέο νυν Matt. 22. 15. τους, ὑποκρινομένους ἑπυτοὺς δικαίους eDar Ὁ iva ἐπιλάβωνται αὐτοῦ Χόγου, eis “τὸ παρα- δοῦναι αὐτὸν τῇ ἀρχῇ καὶ τῇ ἐξουσίᾳ τοῦ 21 ἡγεμόνος. “καὶ ἐπηρώτησαν αὐτὸν, Aéyovres, Μειι.... 16. Διδάσκαλε, οἴδαμεν ὅτε ὀρθῶς λέγεις καὶ δι»: δάσκεις, καὶ οὐ λαμβάνεις πρόσωπον, ἀλλ᾽... ἐπ᾽ ἀληθείας τὴν ὁδὸν τοῦ «Θεοῦ διδάσκεις." 22 ἔξεστιν ἡμῖν Καίσαρι φόρον. δοῦναι, ἢ οὔ: 13 κατανοήσας δὲ αὐτῶν τὴν» πανουργίαν, εἶπε 24 πρὸς αὐτοὺς, Τί με πειράδοτε; τἐπεδείξατέ pos ϑηνόριον' τίνος ἔχει εἰκόνα .καὶ ἐπέγρα- 18. φήν ; ἀποκριθέντες δὲ εἶπον, Καίσαρος. TórMa. v.v δὲ εἶπεν αὐτοῖς, ᾿Απόδοτε τοίνυμ τὰ αίσα»- Pon. 18:1: 16 ρος Καέσαρι, καὶ τὰ τοῦ Θεοῦ τῷ Θεῷ. καὶ αὖκ ἴσχυσαν ἐπιλαβέσθαι αὐτοῦ ῥήματος ἐναν- τίον τοῦ λαοῦ" καὶ θαυμάσαντες ἐπὶ τῇ ἀπο- κρίσει αὐτοῦ, ἐσίγησαν. X 250 '"EYATTEAION Κεῷ. 20. s Matt. 80. 06. ϑῃροσελθόντες. δέ τινες τῶν Σαδδουκαίων, 2) o5 Ac.38. οἱ ἀντιλέγοντες ἀνάστασιν μὴ εἶναι, ἐπηρώ- t Deut. ss. τῆσαν αὐτὸν, ᾿λέγοντες, Διδάσκαλε, Μωσῆς 28 ἔγραψεν. ἡμῖν, ἐάν. τινος ἀδελφὸς ἀποθάνῃ ἔχων γυναῖκα, καὶ αὗτος. ἄτεκνος ἀποθάνῃ, ἵνα λάβῃ .ὁ ἀδελφὰς αὐτοῦ τὴν γυναῖκα, καὶ é£- ἀναστήσῃ σπέρμα τῷιἀδελφῷ αὐτοῦ. ἑπτὰ 49 οὖν ἀδελφοὶ ἦσαν, καὶ ὁ πρῶτος λαβὼν γυν- αἴκα, ἀπέθανεν ἄτεκμος" καὶ ἔλαβεν à δεύτε- 30 ρος τὴν. γυναῖκα, xai; οὗτος. ἀπέθανεν ἄτεκνος" καὶ ὁ τρίτος. ἔλαβεν αὐτὴν, ὡααύτως δὲ καὶ 31 οἱ ἑπτά’ "καὶ. οὐ κκατέλισταν τέκνα, καὶ ἀπέθα- vov' ὕστερον: δὲ -πάντων ἀπέθανε καὶ. ἡ γυνή. 31 ἐν τῇ οὖν ᾿ἀναστάσει,. τίνος αὑτῶν γίνεται 33 γυνή y. οἱ γὰρ' érorà ἔσχον αὐτὴν γυναῖκα. . καὶ 34 ἀποκριθεὶς εἶπεν, αὐτοῖο: ὁ. ᾿Ιησοῦς, Οἱ, υἱοὶ τοῦ αἰῶνος τούτου. γαμοῦσι καὶ". ἐκγαμέίσκον- ται ol: δὲ καταξιωθέντες. τοῦ αἰῶνος; éketpav 35 τυχεῖν. καὶ τῆς ἀναστάσεως. τῆς ἐκ νεκρῶν, α 1Job. 3.., οὔτε γαμοῦσινιοὔτε ἐκγαμίσκονται" "οὔτε. γὰρ 36 ἀποθανεῖν. ἔτι δύνανται' ἰσάγγελοι γάρ. εἰσι, καὶ υἱοί. εἰσι τοῦ Θεοῦ, τῆς ἀναστάσεως viol xxods.6. ὄντες. Χὅτι δὲ ἐγείρονται ol. νεκροὶ, καὶ Ma». 37 Marc, χα 96. σῆς ἐμήμιυυσεν ἐπὶ τῆς, βάτου, ὡς λέγει κύριον ' Heb. 11.16. κὸν “Θεὸν .᾿Αβραὰμ καὶ -τὸν ᾿Θεὸν ᾿᾿σαὰκ xai, ες Tür Θεὸν Ἰακώβ. Θεὸς δὲ οὐκ ἔστι. νεκρῶν; 38 ἀλλὰ ϑώντων᾽... πάντες γὰρ, αὐτῷ δῶσιν. ᾿Αποκριθέντες: δέ. τινες τῶν "γραμματέων εἶ-.30 vow, Διδάσκαλε;,: καλῶς εἶπας. οὐκ ἔτι δὲ 4ο ἐτόλμων ἐπερωτᾶν. αὐτὸμ' οὐδέν. iet nd YEUre δὲ πρὸς αὐτοὺς, Hàs Aéyovos M" 7; Κεφ. 21. ΚΑΤᾺ AOYKAN. 231 42 Χριστὸν vin Δαβὶδ: εἶναι ; 5 καὶ αὐτὸ Δαβὶδ « p Ῥω. n. t. Xéyes ἐν βίθλῳ Ψαωλιμῶν, Elorev $a paper rd) Loos τ La 43 κυρίῳ μον, Βάϑου "ἐκ δεξιῶν pov, ἕως ἂν Qa ὟΝ τοὺς ἐχθρούς cov ὑποπόδιον τῶν ποδῶν "σοῦ. 44 Δαβὶδ οὖν. κύριον αὐνὸν. καλεῖ, καὶ πῶς υἱὸς 45 abro ἐστιν ; ᾿Ακούοντος δὲ ταντὸς τὸῦ λαοῦ; - 46 εἶπε τοῖς μαθηταῖς . αὐτοῦ, *Xiporéyers. - Ine) . τῶν "γραμματέων. τῶν θελόντων περιπατεῖν dy Marc. prx στολαῖς, καὶ «φιλούντων ἀσπασμοὺς ἐν ταῖς ἀγοραῖς, καὶ πρωτοκαθεδρίας ἐν. ταῖς συναγω»- 41 γαῖ, καὶ. πρωτοκλισίασι ἐνττοῖς ιδείιγνοις". Pol Maas. 2 κατεσθίουσεν τὰφ' οἰκίας. τῶν χηρῶν, καὶ προ» τῆς m e φάσει püxpà προσεύχονναι. λοὗπου λήψονται περισσότερον 'κρίμα: : SEE 0A'21 . CANABAEVAZ δὲ εἶδε τοὺς βάλλοντας τὰ Si Reg. 10.9. | δῶρα αὐτῶν: εἰς τὺ “γαξοφυλάκιον sAovrisvr “Ὁ εἶδε' δὲ καί τινα pay. πενιχρὰν βάλλονσων ἐκεῖ δύο λεπτὰ, kal. εἶπεν; ᾿Αληθῶς "λέγω ἃ ε ὁοε. 5.12. ὑμῖν, ὅτε. ἡ χήρα' ἡ πτωχὴ abro πλεῖον τἄν- 4 τῶν ἔβαλεν" ἅπαντες "γὰρ οὗτοι ἐκ τοῦ περισὶ σεύοντον αὐτοῖο ΄ἔβαλον. eie: τὰ δῶρα τοῦ v, αὕτη «δὲ ᾿ἐκ τοῦ -ὑστερήμαψος αὐτῆς pd τὸν "βίον ὃν elycy-QBaXe. a $ . ^*KAI τίνων λεγόντων περὶ ταῦ ἱεροῦ, " Men. LA ε : Mouse καλοῖς καὶ ἀναθήμασι κεκόσμηται, dee “ὁ ὕραῦτα, & θεωρεῖτε, ἐλεύσονται ἡμέραι ἐν αἷς d nl M^ 4 οὐκ ἀφεθήσεται Ἀίϑος ὀπὶ λίθῳ, ὃν σὺ κατα- Mir δ΄ τς ἡ λυθήσεται; Ἐτηρώτησαν. δὲ αὐὐτὸν λέγοντες, Διδάσκαλε, πότε: οὖν καῦτα ἔσται: καὶ τί τὸ σημεῖον ὅταν μέλλῃ ταῦγα γίνεσθαι; 5» 8 &'O δὲ εἶπε, Βλέπετε. μὴ πλαινηθῆτε᾽ ᾿ πΟᾺ- Jer ο9. 8. Mat: 94. 4- - Xx 2 232 -EYATTPEAION Κεφ. 21. Ej. 6 Ael 9àp ἐλεύσονται ἐκὶ τῷ. ὀνόματί pov, Aé- s GAL &. τὰ res, Ὅτι ἐγώ ἶμε' καὶ. ὁ καιρὸς ἤγγικε. δ. τό. τ οἱ (ἡ κὖὧὖν πορευθῆτε ὀπίσω ταὐτῶν. ὅταν δὲ9 ἀκούσησε πολέμους καὶ: ἀκαταστασίας, μὴ φᾳτοηθῆτε᾽ δεῖ γὰρ: ταῦτα γενέσθαι πρῶτον, - h Ens. 19... ἀλλ᾽ οὐκ εὐθέως τὸ τέλος. Τότε ἔλεγεν τὸ αὐτοῖν, Ἐγερθήσεται ἔϑνος ἐπὶ ἔθνος, καὶ βα- σιλεία ἐπὶ βασιλείαν", αεισμοί. τε μεγάχοετι κατὰ τόπους καὶ λιμοὶ: καὶ λοιμοὶ ἔσονται, φέβητρά ve^ καὶ σημεῖα ἀπ᾽ οὐρανοῦ μεγάλα 1 Mat, το. 17. ἔσται. ἱερὸ δὲ. τούτων. ἁπάντων ἐπιβαλοῦ- 12 Mans.» σιν ἐφ᾽ ὑμᾶς τὰς χεῖρας αὑτῶν, καὶ διώξουσι, ARS et παραδιδόντες εἰς συμαγωγὰς iai φυλακὰε; : H E EON ἀγομένους ἐπὶ βασιλεῖς καὶ ἡγεμόνας, ἕνεκεν wt οὔ ὀνόματός μου, - ἀποβήσεται δὲ ὑμῖν εἷς 13 k Supr. r9. 12. μαρτύριον. Κβέσθε οὖν εἰς τὰς καρδίας ὑμῶν, 14 Matt. 10. 19. ^ , ͵ pd τ. μὴ προμελετᾷῷν ἀπολογηθῆναι' ᾿ἐγὼ γὰρ δώσω 1$ Eed4U. ὑμῖν στόμα; καὶ σοφίαν, ἢ οὐ ϑυνήσονσαε ápr- . εἰπεῖν οὐδὲ ἀντιστῆναι πᾶντες ol ἀντεκείμε- » Mich. 7. 6. v6 ὑμῖν. σπαραδοθήφεσθο δὲ καὶ ὑπὸ γο» 16 maf νέων wal ἀδελφῶν καὶ. συγγενῶν kal. φίλων, τ Με Matt. το, ! καὶ θαναφάμιμανεγτὰξ ὑμῶν " Ὠκαὶ ὅσεσθε p 17 o Matt. 1o. 8o. σούμενοι ὑπὸ πάντων διὰ τὸ ὄνομά pou καὶ τ 1 d θρὶξ ἐκ τῆς κεφαλῆς vpliw οὐ μὴ ἀπόληται. 1 Reg. 1. fv. τῇ ὑπομονῇ. ὑμῶν κτήσασθε τὰς ψυχὰφτο pofatt κα, ας, ὑμῶν. P'Oray δὲ Ore κυελουμέψην ὑπὸ τὸ Din. 9.17. στρατοπέδων. τὴν “Ἱερουσαλὴμ, «τόνε. γνῶτε ὅτι ἤγγικεν ἡ: ἐρῆμωσις--αὐνῆς: τότε οἱ ἐν: τῇ lovüaig, φενγέτωσαν εἰς τὰ ὄρη" καὶ οἱ ἐν μέσῳ αὐτῆς, ἐκχωρείνωσαν' καὶ οἱ ἀν ταῖς ἃ Ῥέα. 9.6, χώραις, μὴ εἰσερχέσθωσαν' εἰς αὑτήν. . ὅτι 22 2 8] e3| -2l Ke. 21. KATA AOVEAN. 233 ἡμέραι. ἐκδικήσεως αὗὑτὰί εἰσι, τοῦ πληρωθῆ- r. Matt.sa. "i λναι πάντα τὰ γεγραμμένα, εσὐαὶ δὲ ταῖς dy d - γαστρὶ: ἐχούσαις. καὶ rais: θηλαδούσαις dy ἃ ἐκείναις ταῖς ἡμέραιε" ἔσται γὰρ ἀνάγκη pe- γάλη" ἐπὶ $e γῆς, καὶ ὀργὴ ἐν τῷ λαῷ τούτῳ. ng 24καὶ πεσοῦνται στόματι μαχαίρας, καὶ αἰχμα» r Ron. 2.35. ' kevurÜncopra: οἷς wüpra và ἔθμη" καὶ 'Ie- ρουσαλὴμ ἔσται πατουμένη ὑπὸ ἐθνῶν, ἄχρι n? a5 πληρωθῶσι καιροὶ ἐθνῶν. "Kel ἔσται ση- 1 Matt ta. os 8 μεῖα ἐν ἡλέμ καὶ aeispm: καὶ ἄστροις, καὶ EN De τῆς “γῆς συνοχὴ ἐθνῶν ἐν "ἀπορίᾳ, "ἠχούσης s quem Ἢ 26 θαλάσσης καὶ σάλου; ἀπσψυχόντων ἀνθρώ- Ayoc. 6. τι. ter ἀπὸ φόβου καὶ προσδοκίας τῶν ἐπερχο- μένων τῇ; οἰκουμένῃ" ai γὰρ δυνάμεις τῶν οὐ- v» 3) ρανῶν . σαλευθήσονται." ἱκαὶ ᾿τάτε-. ὄψονγαι: Des. Le 5 τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου 'ἐρχόμενον ἐν: νεφέλῃ DA μετὰ δυνάμεως καὶ δόξης πολλῆς.’ ι (4 Meus » Act. 1. I1. 28. V'Agyopévor δὲ νούτων. γίψεσθαι, ιἀνακύ- δ Thes 1e. Vrure: καὶ ἐπάρατε" τὰν. κεφαλὰς ipi inii: 8 ss. éyyide ἡ ἀκολύτρωσις ὑμῶν. ἢ 29: "Καὶ εἶπε παραβολὴ» αὐτοῖς, ἴδετε nb ge ΔΝ 30 συκῆν καὶ πάντα τὰ δένδρα. ' ὅταν προβάχω- σιν ἤδη, βχέποντες ' d ἑαυτῶν γινώσκετε 316r ἤδη ἐγγὺς τὸ θέρος. ἐστίν. οὕτω καὶ ὑμεῖς ὅταν ἴδητε ταῦτα "yaópeva, γινώσκετε 31 ὅτι "ἐγγύς. ἐστιν ἡ βασιλεία τοῦ Θευῦ. ἀμὴν λέγων ὑμῖν; dri οὐ μὴ παρέχθη ἡ γενοὶ αὕτη, 33 ἕως ἂν πάντα, γένηται," Y δ' οὐρανὸς καὶ ἦ vs τοῦ, 47. παρελεύσονται, οὲ δὲ Ἀόγοι μομ. o μὴ map: Heb. ue và 34M e0:.: *IIposéyere 'δὲ ᾿ ἑαυτοῖς," μήποτε i os us 5 βαρυνθῶσειν ὑμῶν. αἱ καρδίας ἐν κραυπάχῃ "καὶ τ Pet. 4.1. x3 234 . "BXAPTEAION Ke. 21. μάθῃ «καὶ μερίμνεες βιοτικαῖς, ka) -αἰφκίδιθε siTe. cse) ὑμᾶς ἐπιστῇ ἡ ἡμέρα ἐκείνη" "ὡς mayle 35 Apoc. 8:8: εἰ γὰριἐπαλεύσεται ἐπὶ πάκτας ποὺς. "καθημένων: ΤῊΝ .3,.45. Aff] πρόσωπον πάσης τῆς γῆς. Ὀάγρυπμεῖτε 36 Marc- 15. 58. οὖν ἐπ παντὶ καιρῷ δεόμενοι, ἦνα καταξιωθῆτε vn heus. 5. 6. ἐκφυγεῖν ταῦτα srárro: rà. μέλλοντα. ένεσθαι, καὶ σταθῆμαι ἔμπροσθεν Ὁ τοῦ υἱοῦ τοῦ. dp. θρώπου. cjo.S.s,. — C'Hy δὲ τὰρ ἡμέρας. ἐν τῷ "^ διδάσκω». 37 τὰς δὲ πύκτας ἐξερχόμενος. ηὐλίξετο εἰς τὸ ὄρος τὸ καλούμενον Ἐλαιῶν. ᾿ καὶ πᾶς ὁ λαὸς 38 : ἄρθριδε πρὸς αὐτὸν ἐν πᾷ ἱερᾷ ἀκούειν αὖ-. 3Exod.ra. » 19.15. ΦΗΡΕΙΖΕ δὲ p ἑορτὴ. φῶν ἀδώμων, 9 λε-: 22 or Masc er γομένη má yo: Εκαὶ ἐδήτουν οἱ ἀρχεερεῖς καὶ 3 e Jb cl γραμματεῖς, τὸ, πῶς ᾿ἀνέλωσιν αὐτόν" idi ví Bobrro γὰρ τὴν λαόν. L κα ἐδίμει μό ες [Εἰσῆλθε δὲ “δ. Σατανᾶρ. εἰς Ἰούδαν τὸν "EG Joh. 15.5, 81. ἠφικαλούμενον Ἰσκαριώτην, (era. ἐκ ToU-épe- θμοῦ τῶν δώδεκα". καὶ ἀπελθὼν συνελάλησε4. τὴ τοῖς ἀρχιερεῆσι- καὶ τοῖς στρατηγοῖς, τὸ, πῶς αὐτὸν παραδῷ αὐτοῖς.. καὶ ἐχάρησαν, kal qur c έθεντο αὐτῷ ἀργύριον δοῦναι" καὶ ἐξωμολό- 6 γῆσε, καὶ ἐξήτει εὐκαωρίαν. τοῦ- apalisivas αὐτὸν αὐτοῖς ἄτερ ὄχλαυ. ν pet sin E"'HMle δὲ ἡ- ἡμέρα σῶν ἀδόμων, à érg ὅδε J- He ϑύεσθωι. σὸ πάσχα᾽. κἀὶ ἀπέατειλε Πέερον 8 καὶ Ἰώαννην, εἰκὼν, Ilopsvévres ἑταιμάσατε juo τὸ πάσχα, ἵνα. dyopav, οἱ δὲ εἶπον 9 αὐτῷ, ΤΙαῦ, θέλεις ἑτοιμάσωμεν ;: ὁ δὲ cittey. 10 αὐτοῖς, ᾿Ιδοὺ. εἰσελβόχπων ὑμῶν εἰς τὴ» arde, Ke. 22. ΚΑΤᾺ AOYKAN. 235 M». ev»arráee. ὑμῖν ἄγθρωπος κεράμιον ὕδα- ctos βαφτάξων ἀκοηλομθήσατε. αὐτῷ εἰς τὴν 1 οἰκίαν. αὖ «lyrepevera. καὶ ἐρεῖτε. ni ᾿οἰκοδε: . σεάτῃ τῆς οἰκίας, Δόγει σφι ὁ διδάσκαλος, Ποῦ ἐστι τὸ καξκάλνμα, ὅπου τὸ πάσχα μετὰ 12 τῶν, μαθητῶν μόν φάγω ; κἀκεῖνος ὑμῖν δείξει ἀνγῴγεον μέγά μέγα ἐστρωμένον' ἐκεῖ ἑτοιμάάατε. 13 ἀπελθόντες δὲ εὗρον καθὼς εἴρηκεν αὐτοῖς". &ai ἡνρρίμασαν τὸ πάσχα. | 14. bPKai ὅτε éyévero. ἡ ὥρα, ἀνέπεσε, καὶ oli as v. 15 δώδεκα ἀπόστολοι σὺν αὐτῷ... καὶ εἶπε vp a ayroüs, "Es ule ἐπεθύμησα. τοῦτο τὸ πά- σχα Φαγεῖν μεθ᾽ ὑμῶν, -ρὰ τοῦ με saDeur “᾿ 16Xéyo γὰρ. ὑμῶν ὅτι οὐκέτι οὐ μὴ φάγω diam m s 4 Mare. n4. s5. αὐταῦ, ἕως ὅτον πληρωθῇ ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ 1] Θερῦ, καὶ δεξάμενος ποτήριον, εὐχὰρίσεή- σας εἶπε, Λάβετε τοῦτο καὶ" διαμερίσατε éau- 18 rois" FAéyo γὰρ ὑμῖν, ὅτι οὐ. μὴ πίω ἀπὸ Mas κ6 n. τοῦ γεννήματος ' τῆς ἀμπέλον, jus ὅτου ἢ βα- 19 σιλεία τοῦ Θεοῦ ἔλθη. ἰ Καὶ. λαβὼν ἄρτον, 1n. « 26.96. εὐχαριστήσας ᾷκλασε, καὶ ἔδωκεν αὐτοῖς, VAS Cor. 11. 5, γῶν, Τοῦτό ἐστι τὸ σῶμά pov, τὸ ὑπὲρ ὑμῶν διδόμενον" τοῦτα ποιεῖτε εἰς τὴν ἐμὴν, ἀνά- τομνήσιν. ὡσαύτως καὶ τὸ ποτήριον μετὰ σὸ - ipi a λέγων, Τοῦτο τὸ ποτήριον, 7 καινὴ. διαβήκη ἐν τῷ αἷματί μου, τὸ ὑπὲρ. ὑμῶν, 21 ἐκχυγόμεμεν. PDA ἰδοὺ . χεὶρ T0) παν ur Matt 6. ραδιδόντος pe μετ᾽ ἐμοῦ ἐπὶ τὴφ τραπέξῃε. τ τ E Joh. 22 "καὶ ὁ, μὲν ῳἱὸς τοῦ ἀνθρώπου πορεύεταν κατὰ τυ es. 13. 18. τὰ ὡἀρισμένον' πλὴν aval τῷ ἀνθρώπῳ ἐκείπῳ ΣΝ 23 δὲ οὗ πρραδίδοται. καὶ αὐτοὶ ἤρξαντο σνξη- 236 -ἘΥΆΤΤΈΛΙΟΝ: Κεφ. 2. τεῖν πρὸς ἑαυτοὺεν σὸ, vip. doa εἴη ἐξ αὐτῶν s Mat. 10-*5- & τοῦτο μέλλων πράσσειμ. ."Ἔγένενο δὲ καὶ 24 φιλονεικία: ἐν αὐτοῖς, τὸ; vio αὐγῶν δοκεῖ εἷ- xar μείξων. ὁ δὲ eleme» αὐτοῖν, Οἱ βασιλεῖν 26 τῶν ἐθνῶν κυριεύουσιν abrüy, καὶ -οἱ ἐξον- pr Peters o1ágevree αὐτῶν eüepyérat καλοῦνται. : Pópeis 26 δὲ oby οὕτως". ἀλλ᾽ ó-peidur. ἐν ὑμῖν, γέψε- σθω. ὡς ὁ νεώτερος καὶ δ᾽ ἡγούμενυς, ὡς “ὁ Mat ost. διακονῶν. “τίς γὰρ. μείδϑων, ὁ ἀνακείμενος ἣ 2) PWl.37. ὁι διακονῶν οὐχὶ ὁ ἀνακείμενος ; "ἐγὼ δέ ἐΐμε — ἐν μέσῳ ὑμῶν. ὧν ὁ δαιιονῶν. Ὑμεῖο δέ ἐσψε 28 οἱ. διάμεμενηκότεν. μοτ᾽ ἐμοῦ ἐν τοῖς . πειρα- Lewis 56. σμβοῖς pov "κἀγὼ διατέθεμαι' ὑμῖν, καθὼς" δι- 29 s Man. 5.15: ἔθετό μοι ὁ πατήρ μου βασιλείαν, "ἴχα ἐσθές 3o ἥτε: καὶ πίνητε “ἐπὶ ae τραπέδης μου .dp τῇ βασιλαίᾳ pov: tab καθίσησθε ἐπὶ θῤόνων, wpl- t1 Pet... γογτες τὰς δώδεκα φυλὰς τοῦ Ἰσραήλ. !Elre 31 " $6 ὁ κύριος, Σίμων Σίμων, ἐδοὺ . ὁ Σατανῶν " ᾿ς ἐῥῃτήσατο ὑμᾶς, τοῦ σιφιάσαι ὡς τὸν ojror εν ἡ" ἐγὰν δὲ ἐδεήθην. περὶ σοῦ, ἵνα μὴ ἐκλείπῃ ἦν» 31 ᾿ς πίστις σον καὶ σύ ποτε émorpésyas: στή- piov τοὺς ἀδελφούο.'σου. 5. δὲ εἶπεν αὐτῷ, 33 Κύριε; μετὰ σοῦ ἕτοιμός εἰμι καὶ eis φυλα- Matt: 26-4 κὴν καὶ εἰν θάνατον πορεύεσθαι. ὃ ὁ δὲ εἶπε, 34 ἦολ. χϑ. 588... Λέγω σοι, Ilétpe, οὐ μὴ φωνήσει σήμερον ἀλέκτωρ, πρὶν ἢ. τρὶς ἀπαρνήσῃ μὴ εἰδέναι Mer ih ae * Kuleltrev-.abrois, Ὅτε ἀπέσψειλα 0uly.35 τοῖν; Ὁ * ἢ ἄγερ βαλαντείον καὶ πήρας ki: ὑποδημάτων, ᾿ μὴ τινὸς ὑστερήσατε! οἱ δὲ εἶπον, Οὐδενός. «εἶπεν οὖν. αὐτοῖς, ᾿Αλλὰ γϑν ὁ ὄχων "βαλάν. 36 τιον dpárib, ὁμοίως καὶ πήραν" καὶ δ' μὴ ἔχων, .Kej.29. — KATA AOYKAN. 237 . TeÀgdáro τὸ ἱμάτιον αὐτοῦ, καὶ ἀγορασάταω "eof 37 μάχαιραν, Y Myo γὰρ ὑμῖν, ὅτι ἔτι τοῦνο τὸ Lt. ἃ. £9. 12. AIC. 15. 88. γεγραμμένον δεῖ τελεσθῆναι ἐν ἐμοὶ, τὸ, Kal μετὰ ἀνόμων ἔλογόσθη" καὶ γὰρ τὰ περὶ ἐμοῦ vo 38τέλος ἔχει. οἱ δὲ εἶπον, Κύριε, ἰδοὺ μάχαι- ραι ὧδε δύο, d δὲς εἶπεν αὐτοῖς, “ἱκανόν ᾿ ἐστι. E 39 ΓΚΑΙ ἐξελθὼν ἐπορεύθη κατὰ τὸ ἔθος εἶσ uan. 96. 36. τὸ ὄρος τῶν Ἐλαιῶν ἠκολούθησαν δὲ αὐτῷ ον, it et 40 κἀὶ οἱ μαθηταὶ abro). “γενόμενος δὲ ὀπὶ TOO à Matt. ό. ar. τόποὐ, εἶτεν αὐτοῖς, KiposeóyecÓe μὴ εἰσελ-. —— 5 41 θεῖν. εἰς πειρασμόν. Pini "αὐτὸς ἀπεσπάσθη v. b Matt. són. ἀπ᾽ αὐτῶν ὡσεὶ λίθου βολὴν, καὶ θεὶς và γό- 7o 4λνατα προσήύχενο “λόγων, Tiérep, εἰ βούλει « Job. 6..8. παρενεγκεῖν τὸ ποτήριον τοῦτο ἀπ᾿ ἐμοῦ" ' πλὴν p) τὸ θέλημά (μου, ἀλλὰ τὸ σὸν ye- 43 νέσθω. ὥφθη δὲ αὐτῷ ἄγγελος dm οὐῥανοῦ 44 ἐνισχύων αὐτόν. “καὶ γενόμενος ἐν ἀγωνίᾳ, à10.: n.n. ἐκτενέστερον προσηύχετο. ἐγένετο δὲ ó lpéc αὐτοῦ ὡσεὶ θρόμβοι 'atparos καταβαίνοντες σπὸ 48 ἐπὶ τὴν γῆν. αὶ ἀναστὰς ἀπὸ τῆς προσεν-᾿ Xti*, ἐλθὼν πρὸὲ᾿ τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ, εὗρεν 46 αὐταὺς κοιμωμένους ἀπὸ τῆς λύπης, καὶ εἶπεν. αὐτοῖς, Τί καθεύδετε; ἀναστάντες προσεύ-. «χεῦϑε, ἕνα μὴ. εἰσέλθητε εἰς πειρασμόν. 4) “Ἔτι δὲ αὐτοῦ λαλοῦντος, Ἰδοὺ. ὄχλος, estt οὐ, 47. καὶ ὁ λεγόμενος Ἰούδας, εἷς τῶν δώδεκα, mrpo- Joh. is ἤρχετο αὐτῶν, καὶ ἤγγιαε τῷ ᾿Ιησοῦ φιλῆσαι ΄. 48 αὐτάν. ὁ δὲ Ἰησοῦς. εἶπέν᾽ αὐτῷ, Ἰούδα, d«- . λήματι τὸν υἱὸν. τοῦ ἀνθρώπὸν παραδίδως ; ' 49 Ἰδόάντες δὲ οἱ περὶ αὐτὸν τὸ ἐσόμενον, εἶπον" 238 .EYATTEAION: Κεφ." 22. satt o6. δ. αὐτῷ, Ἰκύῤιεν εἰ πατἄξομεν ἐν μαχαίρᾳ; * kel to jo. 18^ το, émárafen sit Tw ἐξ αὐτῶν τὸν δοῦλον τοῦ " ἀρχιερέως, καὶ ἀφεῖλεν αὐτοῦ τὸ οὖς τὸ δεξιόν..- ἀποκριθεὶονδὲ ὁ ησοῦε εἶπεν, "Báre κτ ἕως: τούξου: . καὶ ἁψάμενος τοῦ ὠτίον αὐτοῦ, (Matt. 6. ἐς, ἰάσατο αὐτόν. [Εἶπειδὲ 8 Ἰησοῦς πρὲς τοὺρ 52 παραγενομένους ἐπ᾽ αὐτὸν ἀρχιερεῖς καὶ στρα- τηγοὺς τοῦ ἱεροῦ καὶ πρεσβυτέρους, Ως ἐπὶ λῃστὴν ἐξεληλύθατε μετὰ μαχαιρῶν καὶ ξύ- Jew; καθ᾽ ἡμέραν ὄντος "μόυ"' μεθ᾽ ὑμῶν ἐν 3 . T$ lepQ, "οὐκ ἐξετείναεε τὰς" χεῖρας ἐπ᾿: "ἐμέ: ἀλλ᾽ αὕτη ὑμῶν ἔστιν ἡ dps, καὶ ἡ ἐξουσία - τοῦ, σκότους. Gon Mats. pr τ. . SZYAAABONTE2: δὲ. αὐτὸν ἤγαγον, “καὶ $4 ὅομ. 18. τὸ, εἰσήγαγον. αὐτὸν εἰς: τὸν οἶκον τοῦιἀρχιερέων" ban 256.6 δὲ Πέτρος ἠκολούθει μακρόθεν. οὐ ἀψάντων 55 anb δὰ πῦρ ép. μέσῳ τῆϊ αὐλῆς, kal συγκαθισάνε τῶν. αὐνῶν, ἐκάθητο ὁ. Ἡέτρος ἐν pécer αὖ. Tám. ἰδοῦσα. δὲ αὐτὸν: πκαιδίσκη τις" καθῆμε. 56 vov πρὸς τὸ φῶς, καὶ ἀτενίσασα αὐτῷ, εἶπε, Kal οὗτος σὺν αὐτῷ ἦν. δ' δὲ ἠρνήσατο αὖ- 57 τὰν, λέγων, Τῦναι, οὐκ. υἷδα. αὐτόν. Καὶ 58 μετὰ βραχὺ ἕτερος ἰδὼν. αὐτὸν, ἔφη, Καὶ σὺ | ἐξ αὐτῶν εἶ.- ὁ δὲ Πέτροτ' εἶπεν, " AvÜporre, οὐκ eipí.: Καὶ διάστάσης ὡσεὶ "ὥρας. μιᾶς, 59 "τ δἄλλιος τις διϊσχυρίδετο λέγων; "Es" ἀληθείας ᾿ «aei οὗπος μετ᾽ αὐτοῦ. ἦ»" καὶ γὰρ Ταλιχαῖός ! Matt. o6. 55. στιν. eire δὲ" ὁ Πέγρος, ΓΑνθρωπε, οὐκ 60 οἶδα ὃ λέγεις. Καὶ παραχρῆμα, ἔτι. λαλοῦν- k Matt.$6-34, TOF αὐτοῦ, -ἐφώτησεν. ὁ ἀλέκτωρ' ἕκαὶ: στρα- 61 75. Marc. 1 d hor. dee ὁ κύριον. ἐνέβλεψε τῷ Hérpor καὶ ὑπ- »3| -3] e i Κεφ. 22. ΚΑΤΑ AOYKAN. 230 ἐμνήσθη ὁ Πέτρος τοῦ λάγου τοῦ κυρίου, ὡς : εἶπεμ αὐτῷ, “Ὅτε. πρὶν ἀχέκτορα: ᾿φωνῆσαιε, cj ὑγἀπαρνήσῃ: με΄ τρίρ.. «καὶ ἐξελθὼν ἔξω 5: Ἰπέ- τρος ἔκλαυσε πικρῶς. 007 63.. lKaboi ᾿ἄνδρες ιοἱ συνέχοντες τὸν: Ἰησοῦν," | Matt. 56.67 64 ἐνέπαιδον αὐτῷ, δέροντες" καὶ. περικαλύψαν- jo. e e ^ τες αὐτὸν, ἔτυπτον αὐτοῦ τὸ πρόσωπον, καὶ 155. 15 9*- εἰ ἐπηρώτων αὐτὸν, λέγοντες, Τεροφήτευσον, τίς 6$ ἐστιν: ó. παίσας σε; καὶ ὅτερα πολλὰ, βλα. σφημοῦντες ἔλεγον. εἷε αὐτόν. " - e 66 . "Kai ὡς ἐγένετο ἡμέρα, συμήχθη τὸ rp t . σβυγέριον. τοῦ Aaa, . ἀρχιερεῖς τε καὶλ' γραμ- Mare. τι. 1. ματεῖς, καὶ ἀνήγαγον αὐτὸν. εἰς. τὸ συνέδριον vl 6) ἑαυτῶν λέγοντες, El σὺ εἶ ὁ Χριστός ; εἰπὲ ἡμῖν. εἶπε δὲ αὐτοῖς, 'Eày ὑμῖν εἴπω, οὐ μὴ 68 πἰστεύσητε᾽ ἐὰν δὲ καὶ ἐρωτήσω, οὐ μὴ ἀπο- ei? 69 κριθῆτέ pow ἢ ἀπολύσητε. υἀκὸ" τοῦ. νῦν » Dan. Matt. 1 d. * . ἕσται ὁ υἱὸς. τοῦ: ἀνθρώπον: καθήμενος ἐκ δὲ κε. o δὲ ci Ἴο δεξοῶν τῆς. δυλάμεως τοῦ Θεοῦ.. εἶπον "δὲ δ᾽ iocis ^ ..*éárres, 30 ol»: el ὁ υἱὸς “τοῦ ᾿ Θεοῦ: ὁ Bret, ᾿ πρὸς αὐποὺς: ἔφη, “Ὑμεῖς ' λέγετε, ὅτε ἐγώ σῇ 1 eius. οἱ δὲ eisor; Τί, ἔτι, χρείαν ἔχομεν μαρ- τυρίας ; αὐτοὺ-γὰρ᾽ ἠκούσαμεν ἀπὸ τοῦ στός - ματος αὐτοῦ... τ τ23 ΚΑΙ ἀναστὰν. ἅπαν. τὸ πλῆθον: αὐτῶν; ὁ Mat. s.s. 2 ἤγαγεν: αὐτὸν é ἐπὶ τὸμ Πιλάτον. Ῥῆρβαντο δὸ obs usc τὰ p Matt, 17. 25. : κατηγορεῖν αὐτοῦ AMyovres; Τοῦτον: εὕρομεν οἱ 3». ἦτ. . διαστρέφαντα: τὸ “ἔθνος, nai: κωλύοντα Kal- R5 5 σαρε φόρου»: διδάναι, λέγοντα ἑαυτὸν Χριστὸν ^^^ 7 τβ 3 βασιλέα -εἶναι. “ὁ δὲ" Πιιλάτος ἐπηράτησεν gan. αὐτὸν. λέγων;. Σὺ εἶ. ὁ βασιλεὺς. τῶν. "los Joh: τς 2m r Supr. 3. 1. s Bupr. 9. 7. Matt. 14 I t Act. 4. 97. Marc. Jóh. τ δ εἰ 19. 4. 249 EYAPTEAION Κεφ. 22. δαίων ; ὁ δὲ ἀποκριθεὶς ταὐτῷ ἔφη, Σὺ λέ- yes. ὁ δὲ ILdros εἶκε πρὸς! τοὺς ἀρχιερεῖς 4 καὶ τοὺς ὄχλους, Οὐδὲν εὑρίσκω αἴτιον ἐν v. ἀνθρώπῳ τούτῳ. Οἱ δὲ. ἐπίσχνον λύγοντες, Ὅτι ἀνασ είει 5 τὸν λαὸν, διδάσκων καθ᾽ ὅλης τὴς ᾿Ιουδαίας,᾿ ἀρξάμενος ἀπὸ τῆς Ταλελαίας ἕως ὧδε. 1: 6 λάτος δὲ ἀκούσας Ταλιλαίαν, ἐπηρώτησεν εἰ ὁ ἄνθρωπος Ταλιλαῖός ἐστι "καὶ ἀπιγνοὺς ἢ ὅτι ἐκ τῆς ἐξουσίας “Ἡρώδου. ἐστὶν, ἀνάπεμ- Ψψεν αὐτὸν πρὸς Ἡρώδην, ὄντα καὶ αὐτὸν ἐν Ἱεροσολύμοις ἐν ταύταις ταῖς ἡμέραις. "ὁ 048 Ἡρώδης ἰδὼν τὸν Ἰησοῦν ἐχάρη λίαν" ἦν γὰρ θέλων ἐξ ἱκανοῦ ἰδεῖν αὐτὸν, διὰ τὸ ἀκούειν πολλὰ περὶ αὐτοῦ". καὶ ἤἥλπιδέ τι ση- μεῖον ἰδεῖν i ὑπ᾿ αὐτοῦ Ὑινόμενον. ὁπῃρώτα δὲ 9 αὐτὸν ἐν λόγοις ἱκαμοῖς". αὐτὰς » οὐδὲν ἀπεκρίνατο αὐτῷ. εἱστήκεισαν δὲ οἱ ἀρχοῖο ἱερεῖς καὶ οἱ γραμματεῖς, εὐτόνωο κατηγοροῦν- Tes αὐτοῦ. ἐξουθενήσας δὲ αὐτὸν ὁ. Ἡράδης 11 σὺν τοῖς στρατεύμασινίαὐτοῦ, καὶ ἐμπαίξας, περιβαλὼν αὐτὸν ἐσθῆτα λαμαρὰν, ἀνέπεμ- - Ψψεν αὐτὸν. τῷ Πιλάτῳ. téyévorro δὲ φίλοι τ2 ὅ τε Πιλάτος καὶ ὁ Ἡρώδης ἐν αὐτῇ -τῇ ἡμέρᾳ . μετ΄ ἀλλήλων' προὐπῆρχον «γὰρ ἐν Matt ar a ἔχθρᾳ ὄντες πρὰς éavravs.. ᾿"“Ιπλάτοις. δὲ 13 συγκαλεσάμενος τοὺς ἀρχιερεῖς. xdi τοὺς ἄρ. xovras καὶ τὸν. λαὸν, ᾿εἶπε πρὸς αὐτοὺς, 14 Προσηνέγκατέ pow τὸν ἄνθρωτον ταῦτον, ὡς ἀποστρέφοντα τὸν. λαόν: καὶ ἰδοὺ "ἐγὼ ἐνώ-. οὐ πον ὑμῶν ἀνακρίνας, οὐδὲν εὗρον “ἐν τῷ ἀν- .} - 3] oe T$ Kej.2xX. — KATA AOYKAN. 241 θρώπῳ τούτῳ αἴτιον, ὧν κατηγορεῖτε κατ᾽ αὐ- 15 τοῦ" ἀλλ᾽ οὐδὲ Hpó0gs ἀνέπεμψα γὰρ ὑμᾶς πρὸς αὐτὸν, καὶ ἰδοὺ οὐδὲν ἄξιον θανάτου 16 ἐστὶ πεπραγμένον αὐτῷ. ᾿παιδεύσας οὖν αὐὖ- x Mau.oy.s6. 1 τὸν ἀπολύσω. Ὑ ἀνάγκη» δὲ εἶχεν ἀπολύειν Job. ΣῊΝ 1B αὐτοῖς κατὰ ἑορτὴν ἕνα. ᾿ ἀνέκραξαν δὲ παμ- Marc τοὶ 6. πληθεὶ Myorres, Alpe τοῦτον, ἀπόλασον δὲ" ^c. 5.14: τῷ ἡμῖν τὸν Βαραββᾶν" ὅστιν ἦν. διὰ στάσιν ᾿ τινὰ γενομένην ἐν τῇ πόλει. καὶ φόνον βεβλη.- "a Ξ2ομάόνος εἰς. φυλακήν. .. Πάλι» οὖν ó: Εϊιλάτος: προσεφώνησε, θέλων. ἀπολῦσαι τὸν Ἰησοῦν. 21 οἱ δὲ ἐπεφώνουν λέγοντες, Σταύρωσομ αταύ- 22 pecov αὐτόν. 'O δὲ τρίτον εἶπε πρὸς. ab- - τοὺς, Ἐξ γὰρ κακὸν ἐποίησεμι οὗτος ; οὐδὲν αἴτιον θανάτου εὗρον ἐν αὐτῷ παιδεύσας οὖν 13 αὐτὸν ἀπολύσω. oi δὲ ἐπέκειντο φωναῖς με- γάλαις, αἰτούμενοε αὐτὸν στανρωθῆναι. καὶ κατίσχυον αἱ φωναὶ αὐτῶν καὶ τῶν ἀρχιε- Ξφρέων».. ..8*Q. δὲ El dsos ἐπέκρινε γενέσθαι τὸ Mas. 9]. i6. 25 αἴτημα, αὐτῶν' ἀπέλυσε δὲ αὐτοῖς τὸν διὰ λον. 9-16 στάσιν. καὶ φόνον βεβλημένον εἰς τὴν- φυλα- κὴν, ὃν ἠἡτοῦντο' τὸν δὲ ᾿Ιησοῦν παρέδωκε τῷ θελήματι αὐτῶν. 26 "Kai és ἀπήγαγον αὐτὸν, ἐπιλαβόμενοι vy. ta Σίμωνός τινος Κυρηναίου τοῦ ἐρχομάνου ἀπ᾽ ἀγροῦ, ἐπέθηκαν αὐτῷ τὸν. σταυρὸν, φέρειν 37 ὄπισθεν τοῦ Ἰησοῦ. Ἡκαλούθει δὲ αὐτῷ πολὺ. πλῆθος τοῦ λαοῦ, καὶ γυναικῶν, di καὶ 28 ἐκόπτοντο καὶ ἐθρήνουν αὐτόν. στραφεὶς δὲ πρὸς αὐτὰς ὁ Ἰησοῦς εἶπε, Ovyarépes Tepov- σαλὴμ, μὴ κλαίετε. ἐπ᾿ ἐμὲ, πλὴν ἐφ᾽ ἑαυτὰς Y 242 .EYATDEAION. Κεφ. 2. κλαίετε καὶ ἐπὶ τὰ τέωνα ὑμῶν. ὅτε ἰδοὺ ἔβρν 29 χονται ἡμέραι -ἐν. αἷς "ἐρρῦσι, Μακάριαι aic στεῖραι, καὶ : κοιλίαε αἱ οὐκ." ἐγέννησαν, καὶ deno Ds μαστοὶ oL οὐκ ἐθήλασαν. . “τότε ἱἄρξανται λέ- 3o eto.6. τ γειν τοῖς “ὄρεσι, ᾿Πέσετε. ἐφ᾽ ἡμᾶς". “καὶ τόϊς ' T 45^ βουνοῖς, Καλύψατε ἡμᾶς. ri εἰς ἐμ τῷ ὑγρῷ 81 ξύλῳ ταῦτα ποιοῦσιν, ἐμ τῷ ξηρῷ Ti γένη- &ioh. ἀρ. 18. ταις. i yoyra δὲ" καὶ ἕτεροι δύο acie st σὺν αὐτῷ ἀναιρεθῆκαι. ) PMatt. sie ος - [Καὶ ὅτε ἀπῆλθον ἐπὶ τὸν. πόγον τὸν κα- 33 Joh. 19. 17. λούμενον κρανίον, . ἐκεῖ ἐσταύρωσαν αὐτὸν, καὶ τοὺς κακούργους, "ὃν. μὰν ἐκ δεξιῶν, ὃν δὲ - e. 19. ἄφες αὐτοῖς" οὐ γὰρ᾽ οἴδασι. τί ποιοῦοαὶ. , Ous- att. 97. 9$. Marc. ah μεριδόμενοι δὲ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ, ἔβαλον κλῆ- Maengup por καὶ εἰστήμει ὃ λαὸς θεωρῶν. - Ἔξεμυ- 8: κτήριξοχ δὲ καὶ οἱ ἄρχοντες. αὺν αὐτοῖς, Àé- γοντες, “Ἄλλους ἔσωσε, σωψάτω ἑαντὸν, εἰ οὗτός ἐστ ὁ Χριστὸε. ὁ τοῦ. Θεοῦ ἐκλεκτός. ἐνέπαιδον δὲ αὐτῷ καὶ οἱ 'στρατοῶται,. προσ- 56 ἐρχόμενοι. καὶ ὄξον πρασφέροντες αὐτῷ καὶ 3) λέγοντες, El σὺ εἶ ὁ βασελεὺο τῶν Ἰουδαίων, Matt. 27. ὁ). σῶσον σεαυτόν. Ἦν» δὲ καὶ «ὀπιγραφὴ, γε- 38 Job. 19. τ. γραμμένη ἐπ᾿’ αὐτῷ γράμμασιν “Ἑλληνικοῖς - καὶ Ῥωμαΐκοις “καὶ Ἔ βραδκοῖς, Οὗτός ἐστὶν ὁ βασιλεὺς vi» Ἰουδαίων. ^... Εἷς δὲ νῶν κρεμασθέντων. κακούργων βλα- 39 σφήμει αὐτὸν, λέγων, Εἰ σὰ εἶ ὁ Xpurtós, σῶσον 'σξαυτὸν. kal. ἡμᾶς. ἀποκριθεὶς .δὲ ὁ 40 ἕγερος ἐποπίμρ αὐτῷ. λέγων, Οὐδὲ. φοβῇ σὺ τὸν Θεὺὸμ, ὅγὸ civ τῷ αὐτῷ ᾿κρίματι οἷ; καὶ 41 τκε παι’ T7TK$ δ 5 Κεφ. 238. ΚΑΤᾺ AOYKAN. 143 ἡμεῖς μὲν δικαίως' ἄξια γὰρ. ὧν ἐπράξαμεν ἀπολαμβάνομεν" οὗτος δὲ οὐδὲν. ἄτοπον 42ἔπραξε. καὶ ἔλεγε τῷ Ἰησοῦ, ΜΜινήσθητί μου 43 κύβιε, ὅταν ἔλθῃς ἐν τῇ βασιλείᾳ σὸν. καὶ εἶπεν αὐτῷ 6 Ἰησοῦς, An λέγω σοι, σή- u μετ᾽ ἐμοῦ ἔσῃ ἐν τῷ παραδείσῳ." . ΚἮν δὲ ὡσεὶ dpa ἔκτη, καὶ σκότος ἐγέ- y Με. nas. ero d ὅλην τὴν γῆν, ἕως ὥρας ἐννάτης. — 45 ἰκαὲ ἐσκοτίσθη ὃ ἥλιος, καὶ ἐσχίσθη τὸ κα- Matt. v. i 46 ταπέτασμα τοῦ ναοῦ μέσον" "kai φωνήσας. Pubs. " n φωνῇ μεγάλῃ ὁ ᾿Ιησοῦς εἶπε, Πάνερ, εἰς χεῖ- Mare, on s. pás cov παραθήσομαι τὸ πνεῦμά pow καὶ Ae 1:8 de τὰ 47 ταῦτα εἰπὼν ἐξέπνευσεν. "'IOày δὲ ὁ éxa- n Mus... arc. 16. 39. Tóvrapxyos τὸ γενόμενον; ἐδόξασε τὸν Θεὸν, λέγων, "Ovroc ó ἄνθρωπος οὗτος δίκαιος ἦν. 48 καὶ πάντες οἱ συμπαραγενόμενοι ὄχλοι ἐπὶ τὴν θεωρίαν ταύτην, θεωροῦντες τὰ γενό- pera, τύπτοντες ἑαυτῶν τὰ στήθη ὑπέστρε- 49. φον. εἰστήκεισαν δὲ πάντες οἱ γνωστοὶ αὖ- ᾿ τοῦ μακρόθεν, καὶ γυναῖκες al συναμολου- θήσασαι αὐτῷ ἀπὸ τῆς Ταλιλαίας, ὁρῶσαι. ταῦτα. ἷ go: ^AI ἰδοὺ ἀνὴρ ἀνόματι Ἰωσὴφ, βουλεν gen 51: 51 Tis ὑπάρχων, ἀνὴρ ἀγαθὸς kal δίκαιος Ρ οὗ- PB. ΓΝ “τὸς obe ἦν συγκανατεθειμένος τῇ βονλῇ καὶ ἢ τῇ πράξει αὐτῶν ἀπὸ ᾿Αριμαθαίας' πόλεως τῶν ᾿Ιουδαίων, ὃν καὶ προσεδέχετο καὶ αὐτὸς, 52r)» βασιλείαν τοῦ Θεοῦ" οὗλον προσελθὼν τῷ Πιλάτῳ, ἠτήσατο τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ. 53 “καξ' καθελὼν αὐτὸ ἐνετύλιξεν αὐτὸ ὁ, σινδόνι, ἃς q Matt. 18. 46. καὶ ἔθηκεν αὐτὸ ἐν μνήματι λαξευτῷ, οὗ οὐκ 15 Ἰῶς. Y 2 234 . "BXADTEMON Κεῴ. 21. μέθῃ. καὶ μερίμναις ᾿Ἰβιὠτικαῖε,. καὶ αἰφνίδεοα erThen o4) ὑμῶς ἐπιστῇ ἡ ἡμέρα ἐκείνη" “ὡς παγὶς 35 ANS 8.8. ^ yàp ἐπελεύσεται ἐπὶ πάκτας sabe. καθημένους Tet .-4dmi πρόσαπσον πάσης τῆς γῆς. Ὀάγρυπκεῖτε 36 Lm Er- 33. ρὧν ᾿ὲν παντὶ καιρῷ δεόμενοι, ἵνα καταξεωθῆτε Y 'rhess. s. 6, ἀεφυγεῖν ταῦτα πάνεαντὰ. μέλλοντα γίνεσθαι, καὶ στκιθῆριαι ρπροσθω Ὁ τοῦ υἱοῦ τοῦ. d. θρώπου: οδον.8ι1,., — C'Hy δὲ τὰρ ἡμέρας ἐν τῷ ὡρῷ bevor 1) |. φὰς δὲ πύκτας ἐξερχόμενος ηὐλίξετο εἰς τὸ ὄρος τὸ καλαύμενον ᾿Βλαιῶν. ᾿ καὶ πᾶς ὁ λαὸς 38 ὥρθριδε πρὸς αὐτὸν ἐν τᾷ ἱερῷ ἀκούειν αὖ. f9U. ὁΕχοὰ. 1.16. ΦΉΡΕΙΖΕ δὲ ἡ. ἑορτὴ τῶν ἀδώμων, ἡ àe- 2207 Marc: τάς τ. γομένη πάσχα' καὶ ἐδήτουν οἱ ἀρχεερεῖς καὶ 1 job. τα, 4. οἱ γραμματεῖς, τὸ, πῶς ἀνέλωσιν αὐτόν’ éd» βοῦντο γὰρ τὰν λαόν... ^ tMat.26 14. Εἰσῆλθε δὲ “ὁ. Σακανᾶρ. εἰς ᾿Ιούδαν τὸν $. Marc. 14. 10. Joh. αν. να, ᾿ἐδικαλαύμενον Ἰσκαριώτην, Gera. ἐκ Toi-épé- θμοῦ τῶν δώδεκα". καὶ ἀπελθὼν συνελάλησε 4 τοῖς ἀρχιερεῦσι: καὶ τοῖς στρατηγοῖς, τὸ, πῶς αὐτὸν παραδῷ αὐτοῖε.. καὶ ἐχάρησαν, καὶ συν» c ἔθεντο αὐτῷ ἀργύριον δοῦναι" καὶ ἐξωμολό- 6 ynce, kal ἐδήτει. εὐκαιρίαν. τοῦ“ ταραδιῦναι αὐτὸν αὐτοῖς ἄτερ ὄχλαυ.. ἐν Λλ.ὲ € Matt. οὖν 1? : 8 Ἦλβε 'δὲ ἡ ἡμέρα σῶν ἀξύμων, ἂ "M 1$. θύεσθαι τὸ πάσχα. κἀὶ ἀπέστειλε Jiégpos8 καὶ ᾿Ιώμννην, εὐκὼκ, Πορευθένφες -ἑταιμάσατε , ἡμῖ» τὸ ἀάσχα, ἵνα φάγωμεν... οἱ δὲ εἶπον 9 αὐτῷ, Ποῦ; θέλεις ἑξοιμάσωμεν ;:ó δὲ cite τὸ αὐτοῖο, Ἰδοὺ. εἰσελβόχεων. ὑμῶν» εἰς πὴν “τής, σξ ᾶ σξα a πὶ 7 Kef.22. ΚΑΔᾺ ΛΟΥΚΑΝ. 235 λιν,» συναντήσει. ὑμῖν ἄνθρωπος κεράμιον ὕδα- εἰ τὸς βαστάδων ἀκολαιυθήσατε αὐτῷ εἰς τὴν 11 οἰκίαν. οὗ εἰσπορεύεται". καὶ ἐρεῖτε. vip οἰκοδε. . σι4άτῃ τῆς οἰκίας, Λέγει σοι ὁ διδάσκαλος, Ποῦ ἐστι τὸ καεάλυμα, ὅπου τὸ πάσχα μετὰ 12 τῶν μαθητῶν μόν φάγω ; κἀκεῖνος ὑμῖν δείξει ἀνῴγεον μέγα ἐστρωμένον' ἐκεῖ ἑτοιμάσατε: 13 ἀπελθόντες .δὲ εὗρον καθὼς εἴρηκεν αὐτοῖς" καὶ ἡραίμασαν τὸ. πάσχα. 14 διαὶ ὅτε ἐγένετο. ἡ ὥρα, ἀνέπεσε, καὶ οὗν Mett 6. no. τῷ δώδεκα ἀπόστολοι σὺν αὐτῷ... καὶ εἶπε πρὸ —— αὐτοὺς, Ἐπιθυμίᾳ ἐπεθύμησα: τοῦτο τὸ πά- σχα Φαγεῖν μεθ᾽ ὑμῶν, sp τοῦ με. “ταθοῖν' τΟἰλέγω γὰρ. ipt, ὅτε οὐκέτι οὐ μὴ φάγω di ns s. αὐταῦ, ἕως ὅτον πληρωθῇ ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ 17 Θερῦ.- καὶ δεξάμενος ποτήριον, εὐχαριστή- σας εἶπε, Λάβετε τοῦτο καὶ; 'διαμερίσατε éav- 18 τοῖς λέγω γὰρ ὑμῖν, ὅτι οὗ μὴ πίω ἀπὸ Meet 96. τοῦ γεννήματος τῆς ἀμπέλον, ἕως ὅτου ἡ Ba- τῆς τῷ σιλεία τοῦ Θεαῦ ἔλθῃ. ἱ Καὶ λαβὼν ἄρτον, iw. són. εὐχαριστήσας ἔκλασε, καὶ ἔδωκεν αὐτοῖς, Aé- : Cor Tas, yer, TaUró ἐστι τὸ σῶμά pov, τὸ ὑπὲρ ὑμῶν διδόμενον" τοῦτα ποιεῖτε εἰς τὴν ἐμὴν, ἀνά- Ἴομνῆσιν. ὡσαύτως καὶ τὸ ποτόριον μετὰ τὸ δειενῇσαι, λέγων, Τοῦτο τὸ ποτήριον, ἡ καινὴ. διαβήκη ἐν τῷ αἷματί μον, τὸ ὑπὲρ ὑμῶν. 41 ἐκχυγόμεμον. “Πλὴν ἰδοὺ ἡ χεὶρ τοῦ πα- n Matt s w1,2. Marc. ραδιδόντος pe per ἐμηῦ ἐπὶ τὴφ. τῤαπέξῃε.: He εἰ Joh. 22 "xgi ὁ μὲν υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου πορεύεται κατὰ 5.5. 15. 1, να]. 4 τὸ ἀρισμένον' πλὴν ᾳὐαὶ τῷ ἀνθρώπῳ exciso Act i9 σῇ 23 δι’ οὗ πρραδίδοται. καὶ αὐτοὶ ἤρξαντο συξη- 236 -EYATTEAION: — Ke. 52. τεῖν πρὸς ἑαυτοὺες «5, τίν «ἄρα εἴη "ἐξ .αὐτῶΡ oMatt 50.5ς. δ' τοῦτο μέλλων πράσσειμ.. o" Eyévero δὲ καὶ 14 φιλονεικία. ἐν' αὐτοῖς, τὸ, τίο αὐνῶν δοκεῖ el- μαε μείξων. ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖ;, Οἱ ᾿βασιλεῖὸ 25 τῶν ἐθνῶν κυριεύουσιν αὐφῶν; καὶ -οἱ ἐξου- »iPe.£3. σιάξοντεα αὐτῶν εὐεργέται καλοῦνται. "ὑμεῖς 26 δὲ otc οὕτως" ἀλλ᾽ ὁ- μείζων ἐν ὑμῖν, yéve- σθω. ὡς ὁ νεώτερος: “καὶ δ᾽ ἡγούμενυς, ὧς :ó Matt. 20.38. διακονῶν. “τίς γὰρ «μείϑων, ὁ ἀνακείμενος ἢ 2) Pha. δι διακονῶν: αὐχὶ ὁ ἀνακείμενος ; «ἐγὼ δέ élue — | — épéoq ὑμῶν. ὧν ὁ διακονῶν. Ὑμεῖο"δέ Core d8 οἱ διαμεμενηκότες uer! ἐμοῦ ἐν τοῖς sreipa- new. 35. σιβοῖς. μου Τ κἀγὼ διατέθεμαι' ὑμῖν, καθὼς" δι-- 29 tian. pa . ἔθετό μοι ὁ πατήρ pov βασιλείαν, * ita ἐσθέ- 30 ἥτε: καὶ “πίνητε “ἐπὶ τῆν τραπτέδης μου «ἐν m$ βασιλᾳαίᾳ μου" καὶ καθίσησθε ἐπὶ θρόνων, wpl- εα Ρεῖ, (.8. γροντες φὰς δώδεκα φυλὰς τοῦ ᾿Ισραήλ. Εἶπε 31 "δὲ ὁ κύριος,. Σίμων Σίμων, ἐδοὺ ὁ Σαταμῶρ " ἐξῃτήσατο ὑμᾶς, τοῦ σισιάσαι ὡς τὸν σῇτον" "τ ἐγὰν δὲ ἐδεήθην:"περὶ σοῦ, ἵνα. ἀὴ ἐκλείπῃ. dp 32 πίστις σον" :καὶ σύν ποτε ἐπιστρέψας στή- ᾿ριξον. τοὺς ἀδελφούο.'σὸν. ὑ. δὲ. εἶτεν αὐτῷ, 33 Κύριε;. μετὰ σοῦ ἕτοιμός εἰμι καὶ els φυλα- s Matt 26-94: κὴν καὶ εἰν θάνατον πορεύεσθαι. ὁ δὲ εἶπε, 34 Job. igi. Aéyo coi, Hérpe, οὐ μὴ: φωνήσει ἀλέκτωρ, πρὶν ἢ. τρὶς - ἀπαρνήσῃ μὴ εἰδέναι 4I ne — Kutelrevabrois, Ὅτε ἀπέστειχα ὑμᾶς35 m. 5:5. οἵ 7 ἄτερ. βαλανείου καὶ πήρας ᾿καὶ ὑποδημάτων, μὴ τινὸς ὑστερήσατε; οἷ. δὲ εἶπον, Οὐδενός. . εἶπεν οὖν. αὐλοῖς, ᾿Αχλὰ y65:6 ἔχωνιβάλάν. 36 τῶν ἀράτω, ὑμοίως καὶ φήραν" "καὶ δ' μὴ ἔχων, Kej.:22. — KATA AOYKAN. 237 TeApcáro τὸ ἱμάτιον αὐτοῦ, καὶ ἀγορασάτω «b 31) μάχαιραν. Y Myv γὰρ ὑμῖν, ὅτι ἔτι νοῦνο τὸ ts &. £3.13, arc. 15. 28. γεγραμμένον Sei τελεσθῆναι ἐν ἐμοὶ, τὸ, Kal μετὰ ἀνόμων ἔλογέσθη" καὶ γὰρ τὰ περὶ ἐμοῦ v» 38TéÓos ἔχει. οἱ δὲ εἶπον, Κύριε, ἰδοὺ μάχαι- ραι ὧδε δύο.» δ᾽ δὲ, εἶπεν αὐτοῖς, Ἵκανόν ἐστι. "- 39 ΚΑΙ ἐξαλθὰν ἐπορεύθη κατὰ τὸ ἔθος elei Mare ne 56, τὸ ὄρος τῶν ᾿Ἐλφιῶν' ἠκολούθησαν δὲ αὐτῷτον ἐν 8. et 40 κἀὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. διγενόμενος δὲ ὀπὶ oU » Mus. 26.41. τόπου, eiyew αὐτοῖς, Ἱεροσεύχεσθε μὴ εἰσελ.- are tege 41 θεῖν εἰς πειρασμόν. εἵ καὶ αὐτὸς ἀπεσπάσθη b Matt. 6.3. ἀπ᾽ αὐτῶν ὡσεὶ λίθου βολὴν, καὶ θεὶς và yé- Το 4λνατα προσήύχενο “λόγων, Τιάτερ, εἰ βούλει c Joh. 6. st. παρενεγκεῖν τὸ ποτήριον τοῦτο ἀπ᾿ ἐμοῦ" πλὴν μὴ τὸ θέλημά (μου, ἀλλὰ τὸ σὸν γε- 43 νέσθω. ὥφθη δὲ αὐτῷ ἄγγελος dm οὐρανοῦ 44 ἐνισχύων. αὐτόν. “καὶ γενόμενος ἐν. ἀγωνίᾳ, ἃ τον. τ Un : ἐκτενέστερον προσηύχετο. ἐγένετο δὲ ὁ ἱδρῶ, αὐτοῦ ὡσεὶ θρόμβοι αἵματος καταβαίνοντες 45 ἐπὶ τὴν γῆν. αὶ ἀναστὰς ἀπὸ τῆς προσευ- Xij*, ἐλθὼν πρὸὲ' τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ, εὗρεν 46 αὐτοὺς κοιμωμένους ἀπὸ τῆς λύπης, καὶ εἶπεν. αὐτοῖς, Τί καθεύδετε ; ἀναστάντες προσεύ- ι«χεῦϑε, ἵνα μὴ εἰδέλθητε εἰς πειρασμόν. σπε 47 “Ἔτι δὲ αὐτοῦ λαλοῦντος, 'IBob ὄχλος; e Mas Matt. 16. 7. καὶ ὁ λεγόμενος Ἰούδας, εἷς τῶν δάδεκα, προ. Joh. is ἤρχετο αὐτῶν, kal ἤγγισε τῷ Ἰησοῦ φιλῆσαι ᾿. 48 αὐρόν. ὃ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ, ᾿Ιούδα, φι- . λήματι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου παραδίδως ; ' 49 Ἰδόνγες δὲ οἱ περὶ αὐτὸν τὸ ἐσόμενον, εἶπον 2538 EYATTEAJON: Kej.23. satt. a6. pr. αὐτῷ, Ἰκύῤιεν εἰ πατἄξομεν à ἐν μαχαίρᾳ; "καὶ $o Joh. is. Y émárefen εἷς Tw ἐξ αὐτῶν τὸν δοῦλον τοῦ - ἀρχιερέως, καὶ ἀφεῖλεν .abroS τὸ οὖς τὸ δεξιών.. ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν, Ἐᾶτε κι --- ἕως. τούτου: καὶ ἁψάμενος τοῦ ὠτίον αὐτοῦ, Mart. «6 ἐς. ἰάσατο αὐτόν. ᾿Εἶπειδὲ 8 Ἰησοῦς πρᾶς τοὺς 52 παραγενομένους ἐπ᾽ αὐτὸν ἀρχιερεῖς καὶ στρα- τηγοὺς τοῦ ἱεροῦ καὶ πρεσβυτέρους, 'ῶς ἐπὶ λῃστὴν ἐξεληλύθατε μετὰ μαχαιρῶν καὶ ξύ- λων ; καθ᾽ ἡμέραν ὄντος "μου" μεθ᾽ ᾿ὑμῶν ἐν $3 τῷ ἱερῷ, οὐκ. ἐξετείνατε σὰς" xeipus- em dp: ἀλλ᾽ αὕτη ὑμῶν ἐστι» ἡ ὥρα, καὶ "ἡ ἡ uui TOU σκότους. Gk fies n. : EZYAAABONTEZ δὲ. αὐτὸν ἥναγον, καὶ 4. τὲ 4. 58. i 18. i ripe αὐτὸν » εἰς τὸν οἶκον τοῦ “ἀρχιερέων Ms Pa b Πέτρος ἢ ἠκολού jou ev. « ree δ 66. do Tüp ἐν. μέσῳ τὴξ αὐλῆς, kal συγκ ἐσ τῶν. αὐτῶν, ἐκάθητο . ὁ᾽ fiérpos ἐν μέσῳ' αὖ-. τῶν. ἰδοῦσα. δὲ αὐτὸν: παιδίσκη τις" καθήμε. $6 voy πρὸς τὸ φῶς, καὶ drevleaca αὐτῷ, εἶκε, Kal οὗτος σὺν αὐτῷ ἦν. ὅ. δὲ ἠρνήσατο αὖ- 57 τὰν, λέγων, Trai, ιοὐκ'"οἷδα. αὐτόν. Καὶ 58 μετὰ βραχὺ ἕτερος ἰδὼν" αὐτὸν, ἔφη, Καὶ σὺ ἐξ αὐτῶν εἶ. ὁ δὲ Πέτρον' εἶπεν, ἴλνθρωπε, οὐκ εἰμί." ἙΚαὶ διιστάσης ὡσεὶ "ὥρας . μιᾶς, κο | τ ἄλλος τισι διϊσχνυρίδετο λέγων; "Em ἀληθείας “καὶ οὗπος μετ᾽ αὐτοῦ j»' καὶ yàp Ταλιλαῖός. ! Matt. 26.55. στιν. εἶπε δὲ" ὁ Πέτρος, ΓΑνθρωπε,. σὸὺκ 60 οἶδα ὁ λέγεις. . Καὶ παραχρῆμα, ἔτι. λαλοῦν- k Mett.s6.6 τὸν αὐτοῦ, ἐφώνησέν. ὁ ἀλέκτωρ' E al: 'erpa- 61 7$ ens. v φεὶς: ὁ κύριος ἐνέβλεψε τῷ Tlérpo' καὶ ὑπ- e | K«.23. ΚΑΤΑ AOYEAN. 239 ἐμνήσθη ὁ Πέτρος τοῦ λάγου τοῦ κυρίου, ὡς εἶπεν αὐτῷ, Ὅτε πρὶν ἀλέκτορα. φωνῆσαι, có 62 drapeíjy. με πρίς.. «καὶ ελδὰν ἔξω ó: Πό- mun ἔκλαυσε πικρῶς. - . Καὶ οἱ ἄνδρες ιοἱ συνέχοντες rbv Ἰησοῦν, VMwt. 96. 6). Marc. 14. 65. ridi αὐτῷ, δέροντες" καὶ περικαλύψαν- Job. 16. 1o. " Esa. $0. 6. 14$. αὐτὸν, ἔτυπτον, αὐτοῦ τὸ πρόσωπον, καὶ 105.19 2t. et ἐπηρώτων αὐτὸν, λέγοντες, Τιροφήτευσον, τίς 6$ ἐστιν. ὁ. παίσας σε; καὶ érepa πολλὰ βλα- σφημοῦντεε ἔλεγον. «ls αὐτόν. - / 66 . "Kai és ἐγένετο ἡμέρα, συμήχθη — νι .. σβυτέριον. bel λααῦ,. ἀρχιερεῖς τε kdi-ypapi- Mare. τὸ τ. parcis, καὶ: ἀνήγαγον» αὐτὸν. εἰς. τὸ συνέδριον σὶς 67 ἑαυτῶν λέγαντες, ver, El σὺ εἶ ὁ Χριστόε; εἰπὲ ἡμῖν. εἶπε δὲ αὐτοῖο, Ep à ὑμῖν εἴπω, οὐ μὴ 68 πὶστεύσητε' dà» δὲ καὶ ἐρωτήσω, οὐ-μὴ ἀπο- vij (9 κριθῆτέ μοι, ἣ ἀπολύσητε. Pdtrà- τοῦ νῦν» Dan. « Matt. 1 d. . ἔσται ὁ vlóc. τοῦ ἀνθρώπον: καθήμεμος ἐκ e δὲ 54. 30. εἰ ci, Ἴο δεξοῶν τῆν δυνάμεως τοῦ Θεοῦ. εἶπον δὲ ἐς 4. Mare. 4 ᾿ φάντες, Σὺ οὖν. el ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ; ὁ δὲ Ape t πρὸς αὐποὺς ἔφη, Ὑμεῖς Aéyere, ὅτε: ἐγώ 7] 71 εἶμι. οἱ δὲ eim, Tí. ἔνι, χρείαν ἔχομεν nap- τυρίας ; αὐτοὶ yàp. ἠκούσαμεν ἀπὸ τοῦ στό: ματος αὐτοῦ... 12 3 "ΚΑῚ ἀναστὰν. ἅπαν. τὸ πλῆθος. αὐτῶν, o Matt, 57. 4. -, 32ἢγαγεν αὐτὰν ἐπὶ τὸν Πιλάτον. Ῥῆρξαντο ERA μὰ . i καϊηγορεῖν αὐτοῦ Myovres; Τοῦτον. εὕρομεν οἱ mds. , διαστρέφαντα: τὸ ἔθνος, καὶ κωλύοντα Kal- T0915 16. capt Φόρου: ᾿διδάναι, λέγοντα ἑαυτὸν Χριστὸν Aet i τῇ 3 βασιλέα εἶναι. “ὁ δὲ KIddros ᾿ἐπηράτησεν ges. HP αὐτὸν λέγων, Σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς, τῶν. ἴου: 105 18. $5. r Supr. 8. 1. s Supr. 9. xL Mat. 34. 1 t Act. 4. 237. 240 BYAPTEAION Κεφ. 23. δαίων; ὁ δὲ ἀποκριθεὶς ταὐτῷ ἔφη, Σὺ Ae- γεις. ἡ δὲ Πιλάτος εἶπε πρὺς: τοὺς ἀρχιερεῖς 4 καὶ τοὺ» ὄχλους, Οὐδὲν. εὑρίσινω αἴτεον ἐν τῷ ἀνθρώπῳ τούτῳ. Οἱ δὲ. érie vor Myorres, Ὅτι ἀνασείει 5 τὸν λαὸν, διδάσκων καθ᾽ ὅλης τῆς ᾿Ἰουδαίας, ἀρξάμενος ἀπὸ τῆς Ταλελαίας ἕως ὧδε. 1: 6 λάτος δὲ ἀκούσας Ταλιλαίαν, ἐπηρώτησεν εἰ ὁ ἄνθρωπος Ταλιλαῖός ἐστι "xal ἀκιγνοὺς [y ὅτι ἐκ τῆς ἐξουσίας “Ἡρώδαυ ἐστὶ», ἀνάπεμ- Ver αὐτὸν πρὸς Ἡρώδην, ὄντα καὶ αὐτὸν ἐν Ἱεροσολύμοις ἐν παύταις ταῖς ἡμέραις. "ὁ δὲ 8 Ἡρώδης ἰδὼν τὸν Ἰησοῦν ἐχάρη λίαν" ἦν γὰρ θέλων ἐξ ἱκανοῦ ἰδεῖν αὐτὸν, διὰ. τὸ. ἀκούειν πολλὰ περὶ αὑτοῦ". καὶ ἤλπιδέ τι ση- μεῖον ἰδεῖν ὑπ᾽ αὐτοῦ γινόμενον. ἐπηρώτα δὲ 9 αὐτὸν ἐν λόγοις ixapow:. αὐτὰς δὲ οὐδὲν ἀπεκρίνατο αὐτῷ. εἱστήκεισαν δὲ οἱ dpy-10 ἐερεῖρ καὶ οἱ γραμματεῖς, εὐτόνωο κατηγοροῦν- Tes αὐτοῦ. ἐξουθενήσας δὲ αὐτὸν ὁ. Hpdügg τι σὺν τοῖς στρατεύμασινίαὐτοῦ, καὶ ἐμπαίξας, περιβαλὼν αὐτὸν ἐσθῆτα λαμετρὰν, ἀνέπεμ- - Ver αὐτὸν τῷ Πιλάτῳ. ἐγένοντο δὲ φίλοι 12 ὅ re Πιλάτος καὶ ὁ Ἡρώδης ἐν αὐτῇ “τῇ ἡμέρᾳ μετ᾽ ἀλλήλων" προὐκῆρχον γὰρ ἐν. u Matt. $7.85. ἔχθρᾳ. ὄντες πρὸς. éavrovs,. ." Ihliros;. δὲ 13 Marc. 15. 14. Jóh. 18. et 19. 4. 38. συγκαλεσάμενος τοὺς ἀρχιερεῖς. καὶ τοὺς ἄρ. χοντας καὶ τὸν. λαὸν, ᾿εἶπε πρὸς . αὐτοὺς, 14 Προσηνέγκατέ μοι 'τὸν ἄνθρωιτον τοῦτον, ép ἀποστρέφοντα τὸν. λαόν: καὶ ἰδοὺ ἐγὼ - ἐνώ- ᾿ ἀον ὑμῶν ἀνακρίνας, οὐδὲν εὗρον ἐν τῷ ἀν- Kej.24. — KASA AOYKAN. 241 θρώπῳ. τούτῳ αὔττον, ὧν κατηγορεῖτε κατ᾽ aU- 15. τοῦ" ἀλλ᾽ οὐδὲ ᾿Εἰρώδης" ἀνέπεμψα γὰρ ὑμᾶς πρὸς αὐτὸν,. καὶ ἰδοὺ οὐδὲν ἄξιον θανάτου 16 ἐστὶ πεπραγμένον αὐτῷ. “παιδεύσας οὖν aic x Wan. tara. 1ἢ τὸν ἀπολύσο. rad δὲ εἶχεν ἀπολύειν Joh. 19.1. X tt. 25. 16. Ma 18 αὐτοῖς κατὰ ἑορτὴν ἕνα. ἀνέκραξαν δὲ. 'παμ- Me Mere 15: 6. h. 18. 39. πληθεὶ λώγοντερ, Alpe τοῦτον, dmóXucoy δὲ" Act. δι H. 1934 τὸν Βαραββᾶν" ὅστιο ἦν. διὰ στάσιν τινὰ γενομένην ἐν τῇ πόλει. καὶ φόνον βεβλη.- τὰ ομένος εἰς. φυλακήν. . Πάλι» οὖν ó: ΤΙιλάτος: προσοφώνησε, θέλων. ἀπολῦσαι τὸν Ἰησοῦν. 21 οἱ δὲ ἐπεφώνουν λόγοντες, Σταύρωσον αταύ- 22pmcov αὐτόν. 'O δὲ τρίτον εἶπε πρὸς. αὐ-᾿ τοὺς, Τί γὰρ κακὸν ἐποίησεμ' οὗτος ; οὐδὲν αἴτιον θανάτου εὗρον. ἐν αὐτῷ παιδεύσας οὖν 23 αὐτὸν ἀπολύσω. οἱ δὲ ἐπόκειντο φωναῖς με- γάλαις, αἰτούμενοι. αὐτὸν σταυρωθῆναι. καὶ κατίσχνον ai. φωναὶ αὐτῶν καὶ τῶν ἀρχιε- Ξφρέω»... ι8.Ὁ δὲ Πιλάτος ἐπέκρινε γενέσθαι τὸ s Mart κα. 27. 56, 25 αἴτημα. αὐτῶν ἀπέχυσε δὲ αὐτοῖς τὸν διὰ job. 719 16. στάσι». kat φόνον βεβλημένον εἰς Tz»: φυλα- ip, ὃν ἡ βτοῦντο: τὸν δὲ. Ἰησοῦν “αρέδωκε τῷ θελήματι αὐτῶν. 26. ὈΚαὶ ὡς - ἀπήγαγον αὐτὸν, ἐπιλαβόμενοι ν b Mitt. $j. s. Σίμωνός τίνος Κυρηναίου τοῦ «ἐρχομάνου ἀπ᾽ ἀγροῦ, ἐπέθηκαν αὐτῷ. τὸν. σταυρὸν, φέρειν 2) ὄπισθεν τοῦ Ἰησοῦ. ᾿Ἡκολούθει δὲ ᾿αὐτῷ πολὺ. πλῆθος τοῦ λαοῦ, καὶ γυναικῶν, αἱ καὶ 28 ἐκόπτοντο καὶ ἐθρήνουν abxów.. στραφεὶς δὲ πρὸς αὐτὰς ὁ ᾿Ιηαοῦς eie, Θυγατέρες ἵἹερου- σαλὴμ, μὴ alere: ἐπ᾽ ἐμὲ, πλὴν ἐφ᾽ ἑαυτὰς X 242 EYAFPEAION: Κεφ. 23. κλαίετε καὶ ἐπὶ τὰ τέκνα ὁμῶν. ὅτε ἰδοὺ ἔβν» 29 χονται ἡμέρας -ἐν. αἷς -épobct, ἹΜακάριαι αἵ" ατεῖραι, καὶ "κοιλίαι αἱ οὐκ. ἐγέννησαν, καὶ [n τ μαστοὶ οἱ οὐκ ἐθήλαααν.. “τότε d ἄρξονται Aé- 80 etg.6. "ew τοῖς "ὄρεσι, Ilagere.é4 ἡμᾶς καὶ τοῖς dz Pe 4. ἢ). βουνοῖς, Καλύψατε ἡμᾶς. dre εἰ, ἐμιτῷ ὑγρῷ 31 ξύλῳ ταῦτα ποιοῦσιν, ἐμ τῷ ξηρῷ, τί γέμη- &iob r9 18, ταῖς -ἐἤγόντο δὲ" καὶ ἕτεροι δύο κακοῦργοι 32 σὺν αὐτῷ ἀναιρεθῆναι. n [Mat i739 f Kap ὅτε ἀπῆλθον ἐπὶ τὸν τόπον τὸν κα- 33 79h19. Agóneyoy κρανίον, ἐκεῖ ἐσταύρωσαν αὐτὰν, καὶ τοὺς κακούργους; ὃν. μὲν ἐκ δεξιῶν, ὃν δὲ - g£Ac- 8.17. ἐξ ἀριστερῶνι .5ὁ. δὲ ᾿[ησοῦς ἔλεγε, Πάτερ 34 Pra si. τ: ἄφες αὐτοῖο' οὐ yàp οἴδασε τί ποιοῦσαι. «δια. Marc. 16. αι. μεριδόμενοι δὲ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ, ἔβαλον κλῆν h Matt: 2739. βρό». Ἀ καὶ εἰστήκεε ὃ λαὸς θεωρῶν. ᾿ "E£fepv- 35 κτήριζον δὲ καὶ οἱ ἄρχοντες σὺν abrois,. M- yorres, “Ἄλλους ἔσωσε, σωψάτω ἕαντὸν, ei οὗτός ἐστῳὼ ὁ Χριστὸς. ὁ τοῦ Θεοῦ ἐκλεκτός. ἐνέπαοδον δὲ αὐτῷ καὶ οἱ στρατιῶται, προα- 36 ἐρχόμενοι. καὶ Üfos προσφέροντες αὐτῷ καὶ 31 λέγοντες, El σὺ εἶ ὁ βασελεὺς τῶν Ἰονδαίων, Mex rial σῶσον σεαυτόν. ἱ Ἦν δὲ καὶ "ὀπεγραφὴ γε- 38 Marc. 1 Joh ipee | γβαμμένη ἐπὶ αὐτῷ γράμμασιν “Ἑλληνικοῖς καὶ Ῥωμαϊκοῖς καὶ ᾿Εβραϊκοῖς, Οὗτός ἐστὶν ὁ βασιλεὺς 'τῶν Ἰουδαίων.: . ᾿ Εἷς δὲ τῶν κρεμασθέντων. κακούργων ἔβλα. 39 7x σφήμει αὐτὸν, Aéyap, El σὺ el ὁ Xpwtór, σῶσον σξαντὸν.. καὶ, ἡμᾶς. ἀποκριθεὶς .δὲ ὁ 40 ἕγερος ἐποπίμα αὐτῷ λέγων, Οὐδὲ. φοβῇ σὺ τὸν ᾿Θεὸμ, ὅτὸ "έν. τῷ αὐτῷ ᾿κρίμαγι οἷ; καὶ 41 Κεῴ. 3. ΚΑΤᾺ AOYKAN. 243 ἡμεῖς μὲν δικαίως" ἄξια γὰρ. ὧν ἐπράξαμεν ἀπολαμβάνομεν" οὗτος δὲ . οὐδὲν ἄτοπον 42 ἔπραξε. καὶ ἔλεγε’ τῷ Ἰησοῦ, Μνήσθητί μον 43 κύριε, ὅταν ἔλθῃς. év τῇ βασιλείᾳ σὸν. καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς; Anis. λέγω σοι, σή- la per ἐμοῦ ἔσῃ ἐν τῷ παραδείσῳ. ὁ. * ΚἮν δὲ ὡσεὶ ὥρα frg, καὶ σκότος ἐγέ- y Mun. uj a. ' wero ἐφ᾽ ὅλην τὴν γῆν, ἕως ὥρας ἐννάτης. δὰ 45 ἱκαὶ ἐσκοτίσθη ὁ ἥλιος, καὶ ἐσχίσθη τὸ κα- | Matt. o). ci 46 ταπέτασμα τοῦ ναοῦ μέσον' τι καὶ φωνήσας α "re 6. φωνῇ μεγάλῃ ὁ Ἰησοῦς εἶπε, Πάνερ, εἰς χεῖ-} Maec 16. 87. pás cov παραθήσομαι ᾿τὸ πνεῦμά μου" ἱκαὶ ΟΥΤΩΣ 47 ταῦτα εἰπὼν ἐξέπνευσεν. Ἀ᾿Ιδὼν δὲ ὁ ἕκα- n Mut. sr. τὄνταρχος τὸ γεγόμεγον;, ἐδόβασε τὸν Θεὸν, — λέγων, Ὄντως ó ἄνθρωπος οὗτός δίκαιος ἦν. 48 καὶ πάντες οἱ συμπαραψενόμενοι «ὄχλοι ἐπὶ τὴν θεωρίαν ταύτην, ϑεωροῦντες τὰ γενό- pera, τύπτοντες ἑαυτῶν và. στήθη ὑπέσερε- 49.ᾧΦον. εἱστήκεισαν δὲ πάντες οἱ γνωστοὶ αὖ- "τοῦ μακρόθεν, καὶ γυναῖκες al συνακολου- θήσασαι αὐτῷ .dwó τῆς Ταλιλαίας, ὁρῶσαι ᾿ ταῦτα. go : "KAT ἰδοὺ ἀνὴρ ὀνόματι Ἰωσὴφ, βουλευ stu T 51 Ms ὑπάρχων, ἀνὴρ ἀγαθὸς κἀὶ δίκαιος Ὁ οὗ- s. ΠΝ ὑτὸς οὖς ἦν συγκανατεθειμένος τῇ βουλῇ καὶ 33: τῇ πράξει abrév ᾿ ἀπὸ ApipaDelas: πόλεως τῶν Ιουδαίων, ὃν καὶ προσεδέχετο καὶ αὐτὸς. 52 τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ" οὗτος προσελθὼν τῷ Πιλάτῳ, jrjearo τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ. 53 «xal: καθελὼν αὐεὸ ἐνετύλιξεν᾽ αὐτὸ σινδόνι, a Matt. το. ao. καὶ ἔθηκεν αὐτὸ ἐν μνήματι λαξευτῷ, οὗ οὐκ" " r3 L- Y 2 244 EYATTEAION. Κεφ. 23. r Matt. ο).6.. ἦν οὐδέπω οὐδεὶς κείμενος. "xal ἡμέρα ἦν 54 τος παρασκευὴ, καὶ σάββατον ἐπέφωσκε. : sSupr.5.2. ἥδΚατακολουθήσασαι δὲ καὶ γυναῖκες airi- 55 yes ἦσαν συνεληλυθυῖαι. αὐτῷ ἐκ τῆς Ταλι- λαίας, ἐθεάσαντο τὸ μνημεῖον, καὶ. ὡς. ἀτέθη tExod.s.:10.TÓ σῶμα αὐτοῦ. ἴὑποστρέψασαι δὲ "ἡτοίμα- 56 7x. σαν ἀρώματα καὶ μύρα: καὶ τὸ μὲν σάββατον Ἶ u Matt. 78. r. ἡσύχασαν κατὰ τὴν ἐντολήν. - "rjj δὲ μιᾷ τῶν 2 4. τὰς τὰς Marc. 16. 1. Joh.s.1 σαββάτων ὄρθρου βαθέος ἦλθον ἐπὶ τὸ. pri- μα, φέρουσαι. ἃ ἡτοίμασαν ἀρώματα, καί τι- ves σὺν αὐταῖς. : EYPON δὲ τὸν λίθον -ἀποκεκυλεσμένον 2 ἀπὸ τοῦ μνημείου, καὶ εἰσελθοῦσαι οὗχ εὗρον 3 τὸ, σῶμα τοῦ κυρίον Ἰησόϑ. καὶ ἐγένετο &4 τῷ διαπορεῖσθαι αὐτὰς περὶ τούτου, καὶ ἰδοὺ δύο ἄνδρες ἐπέστησαν αὐταῖς ἐν ἐσθήσεσιν» ἀστραπτούσαις, ἐμφόβων. δὲ γενομένων αὖ- ς TOV, καὶ κλιναυσῶν τὸ πρόσωπον εἰς τὴν γῆν, εἶπον πρὸς αὐτὰς, Τί ξητεῖτε. τὸν δῶντα S ;* x Supr. 9.89. μετὰ τῶν νεκρῶν ; Χοὺκ ἔστιν ᾧδε, ἀλλ TYp- 6 Man. 16. S θη" "μθήσθητε ὡς ἐλάλησεν ὑμῖν, ἔτι ὧν ἐν 80. I8. Marc. ΕΣ τῇ Γαλιλαίᾳ, λέγων, Ὅτι δεῖ τὸν υἱὸν τοῦ 7 ᾿ς ἀμθρώπου παρᾳδοθῆναι εἰς χεῖρας ἀνθρώπων ἁμαρτωλῶν, καὶ σταυρωθῆγαι, καὶ . τῇ τρίτῃ yJoh.:.». ἡμέρᾳ ἀναστῆγαϊ. 5 Καὶ ἐμνήσθησαν τῶκ ῥη.-8 τη z Matt. 8. 8, μάτων αὐτοῦ *kal ὑποχτρέψασαι, ἀπὸ τοῦ 9 β μνημείόν, ἀπήγγειλαν ταῦτα πάντα τοῖς ἕν. Sup.8.3. δέκα καὶ πᾶσι τοῖς Χριποῖς.. δἦσαμ δὲ ἡ τὸ zu Μαγδαληνὴ Μαρίᾳ καὶ ᾿ΙἸρφάννα καὶ “Μαρία " Ἰακώβου, καὶ αἱ λούπαὶ σὺν αὐταῖς, ei ὅλέε- γον πρὸς τοὺς ἀποστόλους ταῦτα. “Καὶ ἐφά.τι τ δ᾽ nr' κεφ. 24 ΚΑΤᾺ AOTKAN. 348 νῆσαν ἐνάδιον αὐτῶι iuc λῆρος τὰ ῥήματα 12 αὐτῶ», καὶ. ἠπίστουν αὐταῖς. Ὁ. δὲ Πέτρος νοι. 96. 3, ἀναστὰς ἔδραμεν érf τὸ μνημέϊόν, καὶ παρα" τ κύψας βλέπει τὰ ὀθόνια : κείμενα μόνα" καὶ ἀπῆλθε. πρὸς ἑαυτὸν," θαυμάξων τὸ γεγο» vós. 313. "αὶ ἰδοὺ δύο ἐξ αὐτῶν ἤσω. πορευόμενοι c Marc. 16.12. ἐν αὐτῇ τῇ ἡμέρᾳ εἰς. κώμην ἀπέχουσαν στα» δίους ἑξήκοντα ἀσὸ “Ἱερουσαλὴμ, ἡ Óvopa T4 Ἐμμααΐς": καὶ αὐτοὶ ὡμίλουν: πρὸς ἀλλήλους i$ «dpi πάντων τῶν αὐμβεβηκότων τούτων. . καὶ dM. 18. iae. ἐγένετο. ἐν τῷ ὁμίλεῖν αὐτοὺς καὶ cvigré, καὶ αὐτὰς -ὁ ᾿Ιησοῦε΄ ἐγγίσας. συνεπηρεύετο 16 αὐτοῖς οὗ δὲ. ὀφθαλμοὶ αὐτῶν ἐκρατοῦμτο ταῦ 17 μὴ ἐπιγνῶναι αὐτόν. Εἶπε δὲ mais. αὐτοὺς, Τίνες οἱ λόγοι οὗτοι, οὗὐς. ἀντἰβάλλετε. πρὸς ἀλλήλους περιπατοῦντες, καί ἐστε τφκυθρω-. 18 ποί; ἀποκριδεὲς δὲ ὁ εἷς, qi. ἄνομα Ἰλεόπας, εἶπε. πρὸς αὐτὸν, S9. μόνοε, παροικεῖς ἐν 'le- ουσαλὴμ, was οὐκ ἔγνοε᾽ "Τὰ γενόμενα ἐν αὐτῇ 19. ἐν ταῖς ἡμέραις “ταύταις ; “καὶ εἶπεν αὐτοῖς, « Max. "an. ' Ἰοῖα; oi δὲ εἶτον. αὐτῷ, “ξὰ πέρὶ Ἰησοῦ τοῦ $e ci. 19. et Ναξδωραίου, ὃς ἐγένετα ἀγὴρ. προφήτης, ὄννα- , πὸς ἐν ἔργῳ καὶ λάγῳ «ἐναμτέαμ.τοῦ Θεοῦ καὶ λοπαντὰς τοῦ λαοῦ; ὅπως τε Ἐρρέδῳκαν αὐτὸν oi ἀρχιερεῖς καὶ ol ᾿ἄρχοντεε. ἡμῶν, εἰς κρίμα 21 θανάτοιυι,. xal- ἐαταύρωσαν, .absóv.. Ipsis. δὲ t Ac. τ. 6. ἠλπίδομει ὅτι αὐτός ὀστιν» ὁ μέλλων λυτραῦ- σθαι τὸν Ἰσραήλ. ἀλλά! γε σὺν πᾶσι τούτοις τρίτην ταύὐτήν ἡμέραν. ἄγει. σήμερον, ἀφ᾽ οὗ.- 22 ταῦτα ἐγένετο. ἀλλὰ καὶ γυναϊκέρ Tues ἐξ ξ Ms. ss. 8. Y 3 Job. 90. 18. 246 CEMNATTEAION ^ — Ke. 24. ἡμῶν ἐξέστησαν ἡμᾶς, γενόξεναι: ὄῤθριαι ἐπὶ τὸ μνημεῖον' καὶ μὴ εὑροῦσωι τὸ σῶμα αὐ- δὰ ᾿ χοᾶς ἦλθον, λέγᾳυσαι καὶ. ὀπτασίαν ἀγγέλων ἑωρακέναι, οἱ λέγουσιν. αὐτὸν gg». καὶ dme 24 Soy. τινὲς τῶν σὺν ἡμῖν» ἐπὶ τὸ μνημεῖον, καὶ εὗρον οὕτω καθὼς καὶ αἱ γυναῖκες εἶπον" αὐ- ψὸν» δὲ οὐκ εἶδον. ^ Καὶ αὐτὸς εἶπε πρὸς αὐ-, — ποὺς, Ὦ ἀνόητοι καὶ βραδεῖς σῇ καρδίᾳ τοῦ wo Teocy ἐπὶ πᾶσιν οἷς ἐλάλησαν οἱ προφῆ- b En. το. 6. φαν ν" οὐχὶ ταῦτα. ἔδερ. παθεῖν. τὸν Χριστὸν, 26 nit. D ἐνῶ, καὶ εἰσελθεῖν εἰς "τὴν δόξαν αὐτοῦ ; 'δκαὶ ἀρ- 27 1 Pet. L n. ἔδει τας, δάμενος ἀπὸ. Μωσέως xal ἀπὸ πάντων τῶν et 42. 18. et 56. ας et. , προφητῶν, διηρμήρενεν αὐτοῖς ἐν πάσαις ταῖς . Ps. ὁ» 10. et 3. ' ypuduis: rà περὶ. ἑαυτοῦ. Kal ἤγγισαν εἷς 58 toto. et 182. " en 9. τὴν. κώμην. οὗ ἐπορεύοντο" “καὶ: αὐτὸν προσ- : k Gen. 19. 5. erroieiro «ropperépe πορεύεσθαι. “ἢ καὶ παρ: 29 Heb.:.9. -εβιάσαντο αὐτὸν, λέγοντες, Μεῖνον μεθ᾽ ἡ ἡμῶν, ὅτι πρὸς ἑσχέραν' ἐστὶ, καὶ κέκλικεν. ἡ ἡμέρα. “καὶ εἰσῆλθο τοῦ μεῖναι σῦν αὐτοῖς. καὶ ἐγέν 30 yero: dy τῷ 'κατακλχιθῆντᾳ αὐτὸν. μετ᾽ αὐτῶν, λαβὼν τὸ ἄρτον εὐλόγησε, καὶ κλάαας ἐπ- τ - φδέδουι abrois. αὐτῶν δὲ διηνοίχθησαν ois: ὀφθαλμοὶ, καὶ ἐπέγνωσαν αὐτόν". καὶ αὐτὸς ἄφαντος ἐγένετο ἀπ᾿ αὐτῶν. Καὶ εἶπον, πρὸς 32 ἐχλήλους, Οὐχὶ j^ καρδία ἡμῶν. καιομένη ἦν ᾿ ἐὲν ἥμιν, ὡς ἐλάλει ἡμῖν ἐν τῇ ἁδῷ, xal ὡς᾽ , διήνοιγεν ἡμῖπ τὰς. γραφάς ; καὶ ἀναστάντες 53 αὐτῇ τῇ pu Vréarpepas εἰς ἱἱερουσαλὴμ, καὶ εὗρον ᾿αυνῆθ ροισμέβους "τοὺς. ἕνδεκα καὶ . IiCor. τ5.5. τοὺς σὺμ αὐτοῖς: Ἰλέγαντας, "Orc ἡγόρθη ὁ 34 κύριος ᾿ὄμτως, καὶ ὥφθη Σίμων καὶ αὐταὶ 35 ' * * Kéj.24:. — KATA AOYKAN. 247 ἐξηγοῦντο τὰ ἐν τῇ ὁδῷ, καὶ ὡς ἐγνώσθη αὖ» τοῖς ἐν τῇ κλάδει τοῦ ἄρτον. 36 πιΤαῦτα δὲ αὐτῶν λαλούντων, αὐτὸς ὁ In» τ Marc. i σοῦς ἔστη «ἐν μέσῳ αὐτῶν, καὶ λέγει αὐτοῖς, 19. 37 Ἰοὶρήνη ὑμῖν. πτοηθέψτεο δὲ καὶ ἔμφοβος γεε 38 γόμενοι ἐδόκουν πνεῦμα θεωρεῖν. "καὶ "εἶπεν αὐτοῖς, Τί τεταραγμένοι ἐστές καὶ διατί δια. λογισμρὶ ἀναβαίνουσιν. ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν: 30 ἴδετε τὰς χεῖράς μου καὶ τοὺς πόδας: μοῦ, n Joh. sg. so, ὅτι αὐνὸς ἐγώ ele ψηλαφήσατέ μέ καὶ ἴδετε, ὅτι πνεῦμα σάρκα καὶ ὀστέα οὐκ ἔχει, καθὼς 40 ἐμὲ θεωρεῖτε ἔχοντα. καὶ τοῦτο εἰπὼν. ἐπ- ἔδειξεν αὐτοῖς τὰς ᾿χεῖρας καὶ τοὺς πόδας. 41οἔτι δὲ ἀπιστούντων αὐτῶν ἀπὸ τῆς χαρᾶς ο70Ν. οἱ. το. καὶ βαυμαδόντων; εἶπεν αὐτοῖς, "Ἐχεϊέ τι 42 βρώσιμον ἐνθάδε; οἱ δὲ ἐπέδωκαν αὐτῷ ἰχθύος ὀπτοῦ népos, καὶ ἀπὸ μελισσίου κη- 43ρίου. καὶ λαβὼν ἐνώπιον αὐτῶν ἔφαγεν. 44P Ele δὲ αὐτοῖς, Οὗτοι οἱ λόγοι οὗς éAd- pMatt τό, οι. . λησὰα πρὸς ὑμᾶς ἔτι ὧν σὺν ὑμῖν; ὅτι δεῖ p? Er πληρωθῆναι πάντα τὰ γεγραμμένα ἐν τῷ νό- v "p. δ Hi. et on Μωσέως καὶτπραφήτοιρ καὶ Ῥαλμοῖς περὶ τὰ id 45 ἐμοῦ, : τότε διήνοιξεν αὐτῶν τὸν «νοῦν, τοῦ 46 συνιέναι τὰς γραφάς". “καὶ εἶκεν. αὐτοῖς, Ὅτε s Sur. ss - οὕτω γέγραπται, καὶ οὕτως ἔδει παθεῖν . voy ^tt. s. Χριστὸν, ναὶ ἀνάστῆψαι ἐκ νεκρῶν τῇ τρίτῃ 4] ἡμέρᾳ, "xai κηρυχθῆναι ἐπὶ τῷ ὁ ὀνόματι αὐτοῦ o 15. 58. ᾿ μετάνοραν καὶ ἄφεσιν ἁμαρτιῶν εἰς. πάντα .rà 48 ἔβνη, ἀρξάμενον ἀπὸ Μερουσαλήμ. ὑμεῖς s Job. τε: a7 49 δέ ἐστε μάρτυρες τρύτων. ἱπαὶ ἰδηὺ, ἐγὼ ε ον, uae. 15. 26. et ἀποστέλλω. τὴν ἐπαγγελίαν. τοῦ. ardrpós μαν τὸ, dra tet 258 EYATITEAION: Κεφ..22. ερίμα. τό, p. αὐτῷ, “Αύῤιεν εἰ πατάξομεν ἐν μαχαίρᾳ: * καὶ go Joh. 18. d ἐπάταξεν εἷς τις ἐξ αὐτῶν τὸν δοῦλον rob- ἀρχιερέως, καὶ ἀφεῖλεν αὐτοῦ «ὸ οὖς τὸ δεξιόν... ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν, "Ere κει ἕως τούτου. καὶ ἀψάμενος τοῦ ὠτίον αὐτοῦ, (Matt: 56- (6. ἰάσατο αὐτόν. [Εἰπειδὲ ὁ ᾿Ιησοῦς πρᾶς τοὺς 22 ett: 66 ΕἸ. παραγενομένους ἐπὶ αὐτὸν ἀρχιερεῖς καὶ στρα- εν, τηγοὺς τοῦ ἱεροῦ καὶ πρεσβυτέρους, Qc ἐπὶ λρστὴν ἐξεληλύθατε μετὰ μαχαιρῶν καὶ ξύ- λων ; καθ᾽ ἡμέραν ὄντος μου" μεθ' ὑμῶν ἐν 43 τῷ; ἱερῷ, εοὔκ. ἐξετείνατε πὰς χεῖρας ἐπ᾿ ἐμέ ἀλλ᾽ αὕτη ὑμῶν ἐστιν ἡ ἡ Spe, xal ἡ ioveia τοῦ σκότονο. 1 SXYAAABONTE2 δὲ arie ἤγαγον, καὶ 4 7; Joh. T εἰσήγαγον αὐτὸν εἰς τὸν οἶκον. τοῦ" ἀρχιερέως" Y Me t6. ὁ δὲ Ἱέτρος ἤἦκολούθει μακρόθεν. ᾿Ῥάψάντων 55 66. 20} τᾶν 16, a5. ᾿ δὲ Tip 4v. μέσῳ τῆς αὐλῆς, kal συγκαθισάν- τῶν. αὐτῶν, ἐκάθητο ὁ Ἡέτρος ἕν μέσῳ᾽ αὖ- τῶν. ἰδοῦσα. δὲ αὐτὸν παιδίσκη τις καθήμε- κ voy πρὸς τὸ φῶς, καὶ ἀτενίσασα αὐτῷ, εἶπε, Καὶ οὗτος σὺν αὐτῷ ἦν. ὅ. δὲ ἠρνήσατο αὖ- 57 τὸν, λέγων, Γύναι, οοὐκ' "οἶδα. αὐτόν. Καὶ 58 μετὰ βραχὺ ἕτεβρας ἰδὼν. αὐτὸν, ἔφη, Καὶ σὺ ἐξ αὐτῶν el.- ὁ δὲ Πέτρος εἶπεν, ᾿Ανθρωπε, οὐκ εἰμί. . Καὶ δαιστάσης ὡσεὶ ὥρας. μιᾶς, £9 ἄλλος Tur διϊσχυρίδετο λέγων; "Ew" ἀληθείας καὶ οὗτος μετ᾽ αὐτοῦ jw καὶ γὰρ Ταλιχαῖός | Matt. 56.5. στιν. δ ele δὲ" ὁ Πέτρος, "Ανθρωπε, οὐκ 60 οἶδα ὃ λέγεις. Καὶ παραχρῆμα, ἔτι. λαλοῦν- k Mattst-s τὸς αὐτοῦ, ἐφώνησεν. ὁ ἀλέκτωρ' E καὶ: σγρα- όι ς. Marc 7. Joh. EA 38. et ᾿ φεὶς. ὁ κύριος ἐνέβλεψε τῷ Πέτρῳ' καὶ ὑπ- | 58] er Kej.23. —|KATA.AOYKAN. . 239 «μνήσθη ὁ ὁ Ἱέτρος»τοῦ λόγου τοῦ κυρίου, ὡς εἶπεν αὐτῷ, Ὅτε. πρὶν ἀχέκφορα: φωνῆσαι, e ὑδάπαρνήσγ, με’ πρίς.. καὶ ξλθὰν (£o ὁ: IIé- vun ἔκλαυσε πικρῶς. - . ἱκαὺ οὗ ἄνδρες ol συνέχοντες τὸν: Ἰησοῦν, 1 | Matt. 6 67. mri αὐτῷ, δέροντες" καὶ περικαλύ - Ἰοῦς i ro. τες αὐτὸν, ἔτυπκον αὐτοῦ τὸ πρόσωπον, LE "a ἐπηρώτων αὐτὸν, λέγοντες, Τὲροφήτευσον, τίς 65 ἐστιν. ὅ. παίσας σε; καὶ éfepa πολλὰ βλα- σφημοῦντεε ἔλεγον els αὐτόν. | -- er 66... "Kal ὡς ἐγένετο ἡμέρα, συκμήχθη — σβυτέριον. τοῦ Ὁ χω, ἀρχιερεῖς τε καλ᾿γραμ- Mare. τι. 1. ματεῖς, xal: ἀνήγαγον». αὐτὸν εἰς. τὸ συγέδροον σὶς 6ὴ ἑαυτῶν λέγαντες, El σὺ εἶ ὁ Χριστός; εἰπὲ ἡμῖν. εἶπε δὲ αὐτοῖς; ᾿Εὰν ὑμῖν εἴπω, οὐ μὴ 68 πιστούσητε' ἐὰν» δὲ καὶ ἐρωτήσω, οὐ μὴ ἀπο. τίς 69 κριθῆτέ μοι, ἣ ἀπολύσητε. ""ἀκὸ" τοῦ ph i ἔσται ὁ viós. τοῦ ἀνθρώπον: καθήμεμον ἐκ εἰ τι. o εἰ zs Ἰοδεβοῶν rie. δυκάμεως. τοῦ Θεοῦ.. εἶπον «δὲ δὲ: Mere ες φάχγρρ, 20 ob». el ὁ υἱὸς τοῦ «Θεοῦ; ὁ δὲ Act, πρὸς αὐεοὺς ἔφη, Ὑμεῖς λέγετε, ὅτε ἐγώ 77 71 εἶμε. .oi δὲ clnov/ T. ἔτι, χρείαν ἔχομεν μαρ- τυρίας ; αὐτοὶ yàp ἠκαύσαμεν ἀπὸ" τοῦ ees ματος αὐτοῦ... 723 ΚΑῚ ἀναστὰν.. ἅπαν. τὸ πλῆθος. αὐτῶν; ues s.a Marc. 14 — Aaffyryar αὐτὸν ἐπὶ τὸν ILAdror. Ῥῆρξαντο δὸ δον ἐδ a. » " κατηγορεῖν αὐτοῦ Myorren Τοῦτον εὕρομεν εἰ 55. 1. . δεαστρέφοντα τὸ ἔθνος, nai: κωλύοντα καί: i y σαρι φόρου: διδάναι, λέγοντα ἑαυτὸν Χριστὸν ^^^" 2 78 3 βασιλέα εἶμαι. “ὁ 86: Πιλάτος ἐπηρώτησεν get ar. αὐτὸν. λέγων, Σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς. τῶν. lov: dob. 2 r Supr. 8. I s Bupr. 9. 7. Mat. 14. 1. 1 t Act. 4. 97. 240 CEYATTEAION: Κεῴ. 33. δαίων; ὁ δὲ ἀποκριθεὶς ταὐτῷ ἔφη, Σὺ λέ- yes. ὁ δὲ Τιλάτος εἶτε πρὸς; τοὺς dpysepets 4 καὶ τοὺ ὄχλουο, Οὐδὲν εὑρίσκω αἴτιον ἐν τῷ ἀνθρώπῳ τούτῳ. Οἱ δὲ. ἐπίσχυον λόγοντες, Ὅτι ἀνασείει 5 τὸν λαὸν, διδάακων καθ ὅλης τῆς Ιουδαίας, ἀρξάμενος ἀπὸ τῆς Ταλελαίας ἕως ὧδε. 1h. 6 λάτος δὲ ἀκούσας Ταλιλαίαν, ἐπηρώτησεν εἰ ὁ ἄνθρωπος Ταλιλαῖός ἐστι "καὶ. ἀπιγνοὺς T ὅτι ἐκ τῆς ἐξουσίας “Ἡρώδου. ἐστὶ, ἀνάπεμ- ψεν αὐτὸν πρὸς Ἡρώδην, Óvra καὶ αὐτὸν ἐν Ἱεροσολύμοις ἐν ταύταις ταῖς ἡμέραις. "ὁ δὲ 8 Ἡρώδης ἰδὼν. τὸν Ἰησοῦν ἐχάρη λίαν" ἦν γὰρ θέλων ἐξ ἱκανοῦ ἰδεῖν αὐτὸν, διὰ τὸ. ἀκούειν πολλὰ περὶ αὑτοῦ". καὶ ἤἥλπιδέ τι ew μεῖον ἰδεῖν on αὐτοῦ γινόμενον. ὀπῃράτα δὲ 9 αὐτὸν ἐν λόγοις ἱκαμοῖε᾽. αὐτὰς "Dc οὐδὲν ἀπεκρίνατο αὐτῷ, εἷστήκειααν δὲ οἱ ἀρχ-1ο ἱερεῖς καὶ οἱ γραμματεῖς, εὐτόνωο κατηγοροῦν- res αὐτοῦ. ᾿ἐξουθενήσας δὸ αὐτὸν ὁ. Ἡρώδης 11 σὺν τοῖς στρατεὐύμασινίαὐτοῦ, καὶ ἐμπαίξας, περιβαλὼν αὐτὸν ἐσθῆτα λαμαρὰν, ἀνέπεμ- - Ver αὐτὸν. τῷ Πιλάτῳ... téyévorro δὲ φίλοε 12 ὅ τε Πιλάτος καὶ ὁ Ἡρώδης ἐν αὐτῇ -τῇ ἡμέρᾳ μετ! ἀλλήλων προῦπῆρχον “γὰρ ἐν. Mare ii: ὄχθρᾳ. ὄντες πρὸς . éavroós.. ᾿“Ιπλιίτοος. δὲ13 Jóh. 18. et 19. 4. D συγκαλεσάμενος τοὺς ἀρχιερεῖς. καὶ τοὺς dp» xovras καὶ τὸν. λαὸν, ᾿εἶπε mwpós: αὐτοὺς, 14 Προσηνέγκατέ un 'τὸν ἄνθρωσὸν τοῦταν; ὧν ἀποστρέφοντα τὸν "λαόν: καὶ ἰδοὺ ἐγὼ ἐνώ-. 24 TOF ὑμῶν ἀκακρένας, οὐδὲν εὗρον "ἐν τῷ ἂν- «| 59] Kej.23. ΚΑΔᾺ AOYKAN. 241 θρώπῳ τούτῳ adirtev, ὧν κατηγορεῖτε κατ᾽ αὐ- τῇ Ἰφ τοῦ" ἀλλ᾽ οὐδὲ Ἱάρώδης᾽ ἀνέπεμψα γὰρ ὑμᾶς ' — φρὸς αὐτὸν, καὶ ἰδοὺ οὐδὲν ἄξιον θανάτου 16 ἐστὶ mrempayptyoy αὐτῷ. Ἰπαιδεύσαο οὖν αὖ. patat ora. τὸ 1) τὸν ἀκολύσω. Υ ἀνάγκην δὲ εἶχεν ἀπολύειν job ἜΧΩΝ 5. 18 αὐτοῖς κατὰ ἑορτὴν ἕνα... ἀνέκραξαν δὲ, παμ- Mare. x i6 δ. πληθεὶ Myorres, Alpe τοῦτον, ἀπόλασον δὲ " λοι. 5: p το ἡμῖν τὸν Βαραββᾶν ὅστιν 7». διὰ στάσιν. τινὰ γενομένην ἐν τῇ πόλει. καὶ φόνον βεβλη- φομένος εἰς. φυλακήν. .. Πάλιν οὖν ó: EltAdrosg προσεφώνησε, θέλων. ἀπολῦσαι τὸν ᾿Ιησοῦν. 21 οἱ δὲ ἐπεφώνουν λέγοντες, Zravpocou σταύ- 22ρωσὸν αὐτόν. 'O δὲ τρίτον εἶπε πρὸς αὖ- τοὺς, "Tí γὰρ κακὸν ἐποίησεμ' οὗτος ; οὐδὲν αἴτιον θανάτου εὗρον ἐν αὐτῷ παιδεύσας οὖν :3 αὐτὸν ἀπολύσω. οἱ δὲ ἐπέκειντο φωναῖς με- γάλαρρ, αἰτούμενοε αὐτὸν σταυρωθῆναι" καὶ κατίσχυον αἱ φωναὶ αὐτῶν καὶ τῶν ἀρχιε- ῃρέων.. εν 8 Ὁ δὲ Ηιρλάτος ἐπέκρινε γενέσθαι τὸ ὁ Mato 37. a6. αἴτημα, αὐτῶν ἀπέλυσε δὲ αὐτοῖς τὸν διὰ Joh. i$ στάσιν. kai φόνον βεβλημένον εἰς τὴν- φυλα- cj», ὃν rjroürro: τὸν δὲ ᾿Ιησοῦν “παρέδωκε τῷ Ξελήματι αὐτῶν. "Καὶ ὡς ἀπήγαγον aüróv, ἐπιλαβόμενοι Mut. s.n. ἐμωνός τινος Ἀυρηναίου τοῦ ἐρχομένου ἀπ᾽ /poU, ἐπέθηκαν αὐτῷ. τὸν. σταυρὸν, φέρειν ἐσθεν τοῦ: Ἰησοῦ. Ἠκολούθει δὲ αὐτῷ λὺ πλῆθον» τοῦ λαοῦ, καὶ γυναικῶν, αἱ καὶ πτοντὸ καὶ ἐθρήνουν αὐτόν. στραφεὶς δὲ s αὐτὰς ὁ ᾿Ιησοῦς εἶπε, Θυγατέρες 'lepov- gjp&, μὴ κλαίετε ἐπ᾿ ἐμὲ, πλὴν ἐφ᾽ ἑαυτὰς Y Ω t 242 EYAFTEAION. — Kej.23. κλαίετε καὶ ἐπὶ τὰ τέκνᾳ ὁμῶν. ὅτε ἰδοὺ 6j». 29 χονται ἡμέραι ἐν. αἷς ἐροῦσι, Makápun αἱ ατεῖραι, καὶ kotÀiat αἱ οὐκ. ἐγέννησαν, καὶ c Est. 8.19. μαστοὶ oL οὐκ ἐθήχαααν. . “τότε ἄρξονται λέ- 3b Ose. 10. 8. Apoc. 6 16. eto.6. yew τοῖς "ὄρεσι, ΤΙέσετε. ἐφ᾽ ἡμᾶς" καὶ τοῖς ᾿ T :4"- βουνοῖς, Καλύψατε ἡ ἡμᾶς. dri εἰ ἐμ τῷ ὑγρῷ ὃ: ξύλῳ ταῦτα ποιοῦσιν, ἐμ τῷ ξηρῷ τί γένη- &ioh 19 :9- ταις -ἐἤγοντο «δὲ καὶ ὅτεροι δύο κακοῦργοι 32 σὺν αὐτῷ ἀναιρεθῆναι. fMatt.07.3 - [Καὶ ὅτε ἀπῆλθον ἐπὶ τὸν. τόπον τὸν κα- 33 Marc. 15. 23. 36h13. λούμεμον κρανίον, ἐκεῖ ἐσταύρωσαν αὐτὸν, καὶ τοὺς κακούργους; ὃν. μὲν ἐκ δεξιῶν, ἂν δὲ - gAct 8.17. ἐξ ἀριστερῶν. Eó. δὲ Ἰησοῦς ἔλεγε, Πάτερ 34 Pal.25.1. «s αὐτοῖο’ οὐ γὰρ οἴδασε τί ποιοῦσϊ. . Dus Macri ie μεριδόμενοι δὲ và ἱμάτια abro), ἔβαλυν κλῆν b Matt. ο7.89. OV. δ ea? εἱστήκει ó λαὸς θεωρῶν. - Ἔξεμυ- 35 κτήριξζον δὲ καὶ οἱ ἄρχοντες αὺν αὐτοῖς, λέ- yorrec, Αλλους ἔσωσε, σωψφάξτω ἑαντὸν, εἰ οὗτός ἐστ ὁ Χριστὸς. ὁ τοῦ. Θεοῦ ἐκλεκτός. ἐνέπαιδον δὲ αὐτῷ καὶ οἱ σερατιῶται, προα- 56 ἐρχύμενοι. καὶ ὄξος πρασφέροντες αὐτῷ καὶ 3} λέγοντες, El σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰονδαίων, 1Matt. 5). δ). σῶσον σεαυτόν. Ἦν δὲ καὶ ἐπιγραφὴ γε- 38 Marc. 1$. 3 Joh. 19. 19. γραμμένη ém αὐτῷ γράμμασιν Ἑλληνικοῖς καὶ Ῥωμαϊκοῖς xai “Ἑβραβκοῖς, Οὗτός ἐστὶν ó βασιλεὺς. τῶν Ιουδαίων. ^ Εἷς δὲ τῶν κρεμασθέντων. κακούργων da 39 σφήμει αὐτὸν, λόγων, Ei σὰ εἶ ὁ Kpurràs, σῶσον 'σεαυτὸν. καὶ ἡμᾶς. ᾿ἀποκριθεὶς «δὲ ὁ 40 ἕγερος ἐποπίμα αὐτῷ λέγων, Οὐδὲ. φοβῇ σὺ τὸν Θεὸμ, ὅτ ἐν. τῷ αὐτῷ κρίμαγι οἷ; καὶ 41 Κεφ. 238. KATA AOYKAN. 243 ἡμεῖς μὲν ἀπαίως" ἄξια γὰρ: ὧν ἐπράξαμεν ἀπολαμβάνομεν" οὗτος δὲ . ὀὐδὲν ^ ἄτοπον 42 ἔκραξε. καὶ ἔλεγε : τῷ Ἰησοῦ, Μνήσθητί μου 43 κίε, ὅταν (gs. ἐν. τῇ βασιλείᾳ σὸν. καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ ᾿Ιησοῦς, Apis: λέγω σοι» σή- μερον μετ᾽ ἐμοῦ ἔσῃ ἐν τῷ παραδείσῳ." ἢ 44: ΚἘν δὲ ὡσεὶ ὥρα ἕκτη, καὶ σκότος éyé- μαι. 2.4£. vero ἐξ ὅλην τὴν γῆν, ἕως ὥρας ἐννάτης. — 48 ἰκαὶ ἐσκοτίσθη ὃ ἥλιος, καὶ ἐσχίσθη τὸ κα- L Matt 5. cr 46 ταπέτασμα τοῦ ναοῦ μέσον "kal φωνήσας » Pul. sed. φωνῇ μεγάλῃ ὁ Ἰησοῦς εἶπε, Ἱτάνερ, εἰς xe lec 80. pás σον παραθήσομαι τὸ πνεῦμά μου" 'al^c- * $$, t. 47 ταῦτα εἰπὼν ἐξέπνευσεν. ""I8ày δὲ ὁ ἕκα- n Matt. 67. (4. τόνταρχος τὸ γενόμενον; ἐδόβασε τὸν Θεὸν, dd λέγων, Ὄντως ó ἄνθρωπος οὗτος δίκαιος ἦν. 48 καὶ πάῤτες οἱ συμπαραγενόμενοι ὄχλοι ἐπὶ τὴν θεωρίαν ταύτην, θεωροῦντες τὰ γενό- pera, τύπτοντες ἑαυτῶν τὰ στήθη ὑπέσερε- 9 $ov. εἰστήκεισαν δὲ πάντες ol γνωστοὶ αὖ- τοῦ μακρόθεν, καὶ γυναῖκες al συνακολου- θήσασαι αὐτῷ ἀπὸ τῆς Ταλιλαίας, ὁρῶσαι. ταῦτα. ^ KAI ἰδοὺ ἀνὴρ ἀνόματι oe), Bovkev- gae T τὴς ὑπάρχων, ἀνὴρ ἀγαθὸς κἀὶ δίκαιος" ΡὉ οὗ- Jd. So ος obe ἦν συγκανατεθειμένος τῇ βουλῇ καὶ 5: . ἢ πράξει abrÓy ἀπὸ 'ApipaDalas: πόλεως àv Ἰουδαέων, ὃς καὶ προσεδέχετο καὶ αὐτὸς, )» βασιλείαν τοῦ Θεοῦ" οὗτος προσελθὼν » πιλάγῳ, fr)earo τὸ σῶμα τοῦ 'Inao). al καθελὼν abtó ἐϑετύλιξεν᾽ αὐτὸ σινδόνι, a Matt. 12 4o. ὥΖθηκεν αὐτὸ ἐν μνήματι λαξευτῷ, οὗ obk i io. Mere Y 2 244. EYATTEAION Κεφ. 23. τ Μαῖι. οη.6.. ἦν οὐδέπω οὐδεὶς κείμενος. "xal ἡμέρα ἦν 54 τῷ; παρασκευὴ, καὶ σάββατον ἐπέφωσκε. : sSup.8.2. δΚατακολουθήσασαι Bé kai γυναῖκες airs- 95. yes ἦσαν συνέληλυθυϊαι αὐτῷ ἐκ τῆς Ταλι- λαίας, ἐθεάσαντο τὸ μνημεῖον, καὶ. “ὡς ἐτέθη tExod.2.1.. τὸ σῶμα αὐτοῦ. ᾿ὑποστρέψασαι δὲ ἡτοίμα- 56 τλε σαν ἀρώματα καὶ μύρα" καὶ τὸ μὲν σάββατον Ἶ ἃ Matt. o8. τ. ἡσύχασαν κατὰ τὴν ἐντολήν. - "rfj δὲ μιᾷ τῶν 24. τὰς Joh.3.:1. σαββάτων ὄρθρου βαθέος ἦλθον ἐπὶ τὸ. μνῆ- μα, φέρουσαι à ἡταίμασαν ἀρώματα; kat πι- νες σὺν αὐταῖς. ἜΥΧΡΟΝ δὲ τὸν λίθον ᾿ἀποκεκυλισμένον 2 ἀπὸ. τοῦ μνημείου, καὶ εἰσελθοῦσαι ovx εὗρον 3 τὸ. σῶμα τοῦ κυρίου Ἰησάϑ. καὶ ἐγένετο ἐν 4 τῷ διαπορεῖσθαι αὐτὰς περὺ rovrov, καὶ ἐδοὺ δύο ἄνδρες ἐπέστησαν αὐταῖς ἐν ἐσθήσεσιν ἀστραπτούσαις, ἐμφόβων.- δὲ γενομένων αὐ 5 τχὶ TOv, καὶ κλιψαυσῶν τὸ πρόσωπον. εἰς τὴν γῆν, εἶπον πρὺς αὐτὰς, Τί ξητεῖτε, τ' πὸ» δῶντα x Supr. o. 22. μετὰ τῶν exp i: X ok. ἔστιν 906, ἀλλ᾽ ἠγέρ- 6 et 18. 42. Pop AA θη" “μνήσθητε ὡς ἐλάλησεν ὑμῖν, ἔτι ὧν ἐν 40. 18 arc. soie to sr τῇ Γαλιλαίᾳ, λέγων, Ὅτι δεῖ τὸν υἱὸν τοῦ 7 "793^ ἀνθρώπου παρᾳδοθῆναι εἰς xeipas' ἀνθρώπων ἁμαρτωλῶν, καὶ σταυρωθῆγαί, καὶ. τῇ τρίτῃ yJoh.:.». ἡμέρᾳ, ἀναστῆναί. 5 Καὶ ἐμνήσθησαν τῶν ῥη.8 τ, 2 Matt, a6. 8. μάτων αὐτοῦ *xal ὑποστρέψασαι. ἀπὸ τοῦ 9 β μΡημείόν, ἀπήγγειλαν ταῦτα πάντα τοῖς Éj- Δ ϑαργ.8.3. δεκα καὶ πᾶσι τοῖς λοιποῖς. δἦσαν δὲ. ἡ τὸ ix Μαγδαληνὴ . Μαρίᾳ καὶ. Ἰωάννα καὶ «Μαρία n Ἰακώβου, καὶ αἱ λούπρὶ σὺν αὐταῖς, αἱ ἔλέ- - γον. πρὸς τοὺς ἀποστόχοις ταῦτα. “Καὶ édii- 11 nr Xej.24. ΚΑΤᾺ AOYKAN. 45 pira» ἐνάαιον αὐνῶα ixl λῆρος và ῥήματα 12 αὐτῶν, καὶ ἠπίστουν αὐταῖς. bó δὲ Πέτρον v 1. so. 3, ἀναστὰς ἔδραμεν ἐπὶ τὰ Ῥνημεῖόν, καὶ : παρα»" Mar βλέπει τὰ ὀθόνια. κείμενα «μόνα καὶ ἀπῆλθε πρὰς᾿ ἑαυτὸν, θαυμάξων τὸ ψεγο- yás. 13- C Kol ἰδοὺ δύο - 4 ἀὐτῶν ἤσω ποῤευόμενοι c Marc. 16.15. ἐν αὐτῇ τῇ ἡμέρᾳ εἰς. κώμην ἀπέχουσαν στα» δίους ἑξήκοντα ἀσὸ “Ἱερουσαλὴμ, p ὄνομα Y4 Ἐμμααΐς": καὶ αὐτοὶ ὡμίλουν. πρὸς ἀλλήλανυς 15 περὶ πάντων τῶν αυμβεβηκότων τούτων, “καὶ dw. «τ. ^d γένετο. ἐν τῷ ὁμίλεῖν αὐτοὺς καὶ συξδητεῖν, καὶ αὐτὰς - ὁ ᾿Ιησοῦε᾽ ἐγγίσας cvremopevero τό αὐτοῖς’ οἱ δὲ, ὀφθαλμοὶ αὐτῶν ἐκρατοῦντο τοῦ 17 μὴ ἐπιγνῶναι αὐτόν. Εἶπε. δὲ mabs. αὐτοὺς, ᾿ Ῥένες οἱ λόγοι οὗτοι, ous .dyriffáNAere πρὸς ἀλλήλουο περιπατοῦνφξες, καί ἐστε τφκυθρω-. 18 ποί ; ἀποκριθεὶς δὲ ὁ εἷς, ᾧ. ἄνομα Ἰλεόπαέ, εἶπε. πρὸς αὐτὸν, Σὺ μόνοε, παροικεῖς ἐν 'le- ουσαλὴμ,. «a οὖκ ἔγνων. Tà γενόμενα ἐν αὐτῇ 109 ἐν rais ἡρέραις «ταύταις ; " καὶ εἶπεν αὐτοῖε; ὁ Ma. us Ποῖα; οἱ δὲ eliroy αὐτῷ, Τὰ πέρὶ Ἰησοῦ τοῦ τοῖον e». εἰ Ναξωραίου, ὃς ἐγένεταυἀγὴρ. προφήτης, ὄννα- ᾿ φὸς. ἐν ἔργῳ καὶ λάγᾳ .ἐναμτέαν. τοῦ Θεοῦ καὶ ζοτταντὸρ τοῦ Adoi? ὅπως τὰ Ἐαρέδωκαν αὐτὸν oi ἀρχιεῤεϊὰ καὶ ol ἄρχομτες ἡμῶν. εἰς κρίμα 21 θανάτου,. καὶ- ἐσταύρωσαν, αὐτόν; ἰἡμεῖς.. δὲ τ λει. τ. 6. ἡλπίξομει ὅτι: αὐτός ἐστιν ὁ μέλλων λυτραῦ- σθαι τὸν "lapagA.: ἀλλά γε σὺν πᾶσι τούτοις τρίτην ταύτην ἡμέραν. ἄγει. σήμερον, ἀφ᾽ οὗ.- 22 ταῦτα ἐγένετο.. ἀλλὰ καὶ γυναϊκές τινες ἐξ p Mut a. s. Joh. 50. 18. Y3 246 CEYATTEAION ! — Ka. 24. ἡμῶν 3tdorqous ἡμᾶς; yéréperm. ὄῤθριαι ἐπὶ τὸ μνημεῖον' καὶ μὴ εὑροῦσωι τὸ σῶμα αὖ- 23 ' ποῦς ἦλθον, λέγουσαι al. ὀπτασίρ» ἀγγέλων ἑωρακέναι, οἱ λέγουσιν αὐτὸν $9». καὶ ἀπῆλν 24 foy. τινὲς τῶν σὺν. ἡμῖν ἐπὶ τὸ μνῃμεῖον, καὶ εὗρον οὕτω καθὼς καὶ αἱ γυναῖκες εἶπον" αὖς- γὸν δὲ οὐκ εἶδον. ^ Καὶ αὐτὸς εἶπε πρὸς αὐὖ- γε τοὺς, Ὦ ἀνόητοι καὶ βραδεῖς τῇ καρδίᾳ τοῦ πιστεύειν ἐπὶ πᾶσιν οἷς ἐχάλησαν οἱ προφῆ- h Eee. το. 6. f^. Dobyi ταῦτα. ἔδει παθεῖν. τὸν Χρεστὰν, 26 - 5. στρα, καὶ εἰσελθεῖν εἰς "τὴν δόξαν αὐτοῦ ; Ξ καὶ dp- 2] t Pei rar άμενος ἀπὸ. Μωσέως καὶ ἀπὸ πάντων τῶν i Gen. 3. 15. et 33. 18. et 26. ^st. o. ροφῃτῶν, διηρμήρενεν αὑτοῖς ἐν πάσαις ταῖς 19. 9, το. etes. typucuis Tà περὶ ἑαυτοῦ. Ἰξαὶ ἤγγισαν εἰς 18 toto. et 182. n. Dang. γὴν κώμην οὗ ἐπορεύοντο᾽ wei: αὐτὸς προσ- : v" , €mpieiro “ποῤῥωτέρω πορεύεσθαι. kal παρ: 20 Heb.ss.*. -εβιάσαντο αὐτὸν, λέγοντες, Μεῖνον μεθ᾽ ἡ ἡμῶν, ὅτι πρὸς ἑσπέραν" ἐστὶ, καὶ κέκλικεν. ἡ ἡ ἡμέρα. “αἱ εἰσῆλθο τοῦ μεῖναι σῶν αὑτοῖς. καὶ éyé- 30 yero ἐν τῷ 'κατακχιθῆναι: αὐνὰμ μετ᾽ «αὐτῶν, λαβὼν vé» ἄρτον εὐλόγησε, καὶ κλάαας ἐπ- : εδίδουι αὑτοῖς. αὐτῶν δὲ διηνοίχθησαν οἷ 3:1 ὀφθαλμοὶ, καὶ ἐπέγνωσαν αὐτόν". καὶ αὐτὸς ἄφανεος ἐγένετο. ἀπ᾿ αὐτῶν. Καὶ εὗτον. πρὸς 32 ἀχλήλονς, Οὐχὶ 7 καρδία ἡμῶν. καιομένη ἦν ᾿ ἐν ἡμῖν, ὡς ἐλάλει ἡμῖν ἐν τῇ δῷ, καὶ ὡς . διήνοιγεν ἡμῖπ τὰς. γραφάς ;. καὶ ᾿ἀναστάμτες 33 αὐτῇ τῇ ὥρᾳ, ὑπέατρεψαν εἰς “Ἱερουσαλὴμ, καὶ εὗρον αυνηθροισμέβους τοὺς. ἕνδεκα καὶ . 11Cor. 15.5. σοὺς σὺμ αὐταῖς. JAéyoyras, Ὧτε ἠγέρθη ὁ 34 κύριος ὄντως, καὶ ὥφθη 3ipert καὶ αὐτοὶ 35 Kej.24. ΚΑΤᾺ AOYKAN. 247 ἐξηγοῦντο τὰ ἐν τῇ ὁδῷ, καὶ ὧς ἐγνώσθη αὖ» τοῖς ἐν τῇ κλάδει νοῦ ἄρτου. 36 τῳ ταῦτα δὲ αὐτῶν λαλούντων, αὐτὸς ὁ "Ie αὶ Marc. 16. 14. Joh. 50. σοῦς ἔστη «ἐν μέσῳ αὐτῶν, καὶ λέγει αὑτοῖς, 19. 37 Ἐϊρήνη ὑμῖν. ᾿ πτοηθέντεν δὲ καὶ ἔμφοβοι γε: 38 νόμενοι ἐδόκουν πνεῦμα θεωρεῖν. "καὶ "εἶπεν αὐτοῖς, Τί τεταραγμένοι ἐστέ; καὶ διατί διᾳ- λογισμρὶ ἀναβαίνουσιν ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν; 30 ἴδετε τὰς χεῖράς μον καὶ τοὺς πόδας. μου, n Joh. κα. 16, ὅτι αὐτὸς ἐγώ εἰμι ψηλαφήσατέ με καὶ ἴδετε ὅτι πνεῦμα σάρκα καὶ ὀστέα οὐκ ἔχει, καθὼς 40 ἐμὲ θεωρεῖτε ἔχοντα. καὶ τοῦτο εἰπὼν ἐπ- ἔδειξεν αὐτοῖς τὰς ᾿χεῖρας καὶ τοὺς πόδας. 41 ἔτι δὲ ἀπιστούντων αὐτῶν ἀπὸ τῆς χαρᾶς ο 70}. ο΄. το. καὶ flavuadóvtev, 4Ure» αὐτοῖς, "Eyeré τι 42 βρώσιμον ἐνθάδε; οἱ δὲ ἐπέδωκαν αὐτῷ ἰχθύος ὀπτοῦ μέρος, καὶ ἀπὸ μελισσίου κη- 43ρίου. καὶ λαβὼν ἐνώπιον αὐτῶν ἔφαγεν. 44P Etre δὲ αὐτοῖς, Οὗτοι οἱ λόγοι οὖς ἐλά- "ΜΑΙ, 6 or. , λησὰα πρὸς ὑμᾶς ἔτι. ὧν σὺν ὑμῖν; ὅτι δεῖ ἫΝ E πληρωθῆναι πάντα τὰ γεγραμμένα ἐν τῷ νό- v pr. IN in. e . ue Μωσέως καὶ:πραφήτοιρ, καὶ Ἑαλμοῖς περὶ δ. iu 45 ἐμοῦ, - τότε διήποιξεν αὐτῶν fóv νοῦν, τοῦ 46 αὐυἰκέναε τὰς γραφάς". “καὶ ἐἶκεν. αὐτοῖς, Ὅτι ree v, a6. . οὕτω γέγραπται, καὶ οὕτως ἔδει παθεῖν. τὸν λεῖ- τι. s Χριστὸν, καὶ ἀναστῆψαι ἐκ “μεκρῶν. τῇ τρίτῃ 4) ἡμέρᾳ, καὶ κηρυχθῆναι ἐπὶ τῷ ὀνόματι αὐτοῦ τ Act. rs. 28. μοτάνοιαν καὶ ἄφεσιν ἁμαρτιῶν εἰς. πάντα, tà 48 ἔθνη, ἀρξάμενον ἀπὸ “Ἱερουσαλήμ. "ὑμεῖς: Joh. 15:017 499é ἐστε μάρτυρες τούτων. wal ἰδηὺ, éy ἐγὼ cin. ἀ4.56. 4 4 L1 4 |w f, D 6. A . ἀποστέλλω τὴν. ἐπαγγελίαν. τοῦ. srárpós μαν κἀς toto. 248 EYATTEAION . Ke$.24. é$ ὑμᾶς" ὑμεῖς δὲ xafleate ἐῤ τῇ πόλει "Ie- ρουσαλὴμ, ἕως οὗ ἀνδύσησθε δύναμιν ἐξ ὕψους. uACtIG» υἰρξήγαγε δὲ αὐτοὺς ἔξω ἕως εἰς Βηθα- so νίαν’ καὶ ἐπάρας τὰς xéipes αὐτοῦ, εὐλόγη- χα -9. wey αὐτούς. Χκαὲ ἐγένετο ép TQ. εὐλογὲδν g1 αὐτὸν αὐτοὺς, διέσξη ἀπ᾽ avrov, kal ἀνεφέ- pero εἰς τὸν οὐρανόν.".νικαὶ. αὐτοὶ Ἰτροσκυν- 52 ήσαντες αὐτὸν, ὑπέστρεψαν εἰς ᾿Ιερουφζαλὴμ ᾿ μετὰ χαρᾶς μεγάλης" καὶ ἦσαν διαπαντὸς ἐν «3 τῷ ἱερῷ, αἰνοῦντες. καὶ εὐλογοῦντες τὸν Θεόν. ἀμήν. "E e TO KATA IQANNHN /ETAITEAION.. —9—- p raob rn » Y'EN d ἀρχῇ ἢ» ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν: πρὸς Ι 3 L3 τ τὸν Θεὸν, καὶ Θεὸς ἦν ὁ λόγος. οὗτος uds ἐν 2 tor d ἀρχῇ πρὸς Τὸν Θεόν. Πάντα Oc αὐτοῦ ee 3 Heb 1. eu FerO, καὶ χωρὶς wiroU ἐγένετο οὐδὲ ἐν ὃ γέ-- Rs. "n »yovex. ἐν αὐτῷ So) ἦν, καὶ ἡ £o) ἦν τὸ $ér 4 a Inf. yis. TOV ἀνθρώπων, kai τὸ φῶς dv τῇ σκοτίᾳ 5 φαίνει, καὶ ἡ σκοτία αὐτὸ οὐ κατέλαβεν. bMats i: δ Ἐρένετο ἄνθρωπος ἀπεσταλμένος. παρὰ 6 ν Marc. x. 9, veru Θεοῦ, ὄνομα αὐτῷ Ἰωάννης. οὗνος ἦλθεν εἰς 7 As ge ne ᾿ μαβτυρίαν, tya μαρευρήσῃ “περὶ τοῦ Φωτὸς, ΝΣ ἕνα πάντες πιστεύσωσι δι αὐτοῦ. οὐκ 7ν8' ἐκεῖνος τὸ φῶς, ἀλλ᾽ ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ « RI RET - ol «l ΓΝ αἱ eel "- "«e «xl Κεφ. t. ΚΑΤᾺ IDANNHN. 149 '9 Φωτάς. τὴν τὸ φῶς τὸ ἀληθινὸν, ὃ φωτίξει c 1t. 5.19. πάντα ἄνθρωπον ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον. δὰ etm. δ τὸ δέν τῷ κόσμῳ ἦν, καὶ ὁ κόσμος δι᾽ αὐτοῦ ame. rni, 11 ἐγένετο, kal ó κόσμος αὐτὸν οὐκ ἔγνω. εἰς τὰ ἴδια ἦλθε, καὶ οἱ ἴδιοι αὐτὸν οὐ παρέλα.- 12βον. “ὅσοι δὲ ἔλαβον αὐτὸν, ἔδωκεν αὐτοῖς e Ron. tt. Gal. 5. 26. ἐξουσίαν τέκνα Θεοῦ γενέσθαι, τοῖς erurreU- s Pei. 1. 4.1. Ιϑουαιν εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ" fol οὐκ ἐξ αἷμά- cue 3.5: wv, οὐδὲ ἐκ θελήματος σαρκὸς, οὐδὲ ἐκ θες Eee Miniros ἀνδρὸς, ἀλλ᾽ ἐκ Θεοῦ ἐγεννήθησαν.. 14 £Kal ὁ λόγος σὰρξ ἐγένετο, καὶ é ἐσκήνωσεν p Ment. r "e év pir, καὶ ἐθεωσάμεθα τὴν δόξαν αὐτοῦ, "". Matt rr. Jj. Col. t. 19. δόξαν ὡς μονογῳοῦς παρὰ πατρὸς, mÀnpns q.s v. χάριτος καὶ ἀληθείας. 1$ ΒΒ Ἰωάννης μαρτυρεῖ περὶ αὐτοῦ, καὶ κέ-ν Mast. 5.1. κραγε λέγων, Οὗτος ἦν ὃν εἶπον, 'O ἐπίσω lac. ceri pov épxópevos, ἔμπροσθέν pov γέγονεν" ὅτι zit t 16 πρῶτός pov-]y. xal ἐκ τοῦ πληρώματος αὐ toi. τι τῷ. ToU ἡμεῖς πάντες ἐλάβομεν καὶ χάριν ἀντὶ 17 xápyros" Ἐδτι ὁ vópas διὰ, Μωσέως ἐδόθη, x Exod, sort χάρις καὶ ἡ ἀλήθεια διὰ. Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐγέ- 6 δε. 18 vero. ᾿ ᾿Θεὸν οὐδεὶς ἑώρακε πώποτε ὁ μονο-Ἰ Exod. ss.1o. 4.ὄ 12. Deut. yev)s vids, ὁ ὧν εἰς τὸν' κόλπον τοῦ arpbs, s Infr. 6. 46. Joh. 4. 12. , 19 ἐκεῖνος ἐξηγήσατο. τὸ Καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ μαρ- ifo πὶ τὴς Lá&c. 10. 22. τυρία τοῦ Ἰωάψνον, ὅτε ἀπέστειλαν οἱ "Love rs s s. δαῖοι: ἐξ Ἱεροσολύμων. ἱερεῖς καὶ. Aeylras, ἵνα 20 ἐρωτήσωσιν αὐτὸν, Σὺ τές εἶ; "wal ὡμολό- μα. s γησε, καὶ οὐκ ἠρνήσατο" καὶ ὁμολόγησεν, 2:1 Ὅτε οὐκ εἰμὶ ἐγὼ, ὁ Χριστός. ^ καὶ ἠρώτησαν oDet.:.1. αὐτὸν, (Tí σὸν; Ἢλίαρ. εἶ σύ; καὶ λέγει, Οὐκ εἰμέ. 'O πραφήτης εἶ 0$; καὶ ἀπεκρίθη, 4$0 EYATTEAION Ke. τὶ ' Οὗ, εἶπον οὖν αὐτῷ, τίς εἶ; ἵνα ἀπόκρισεν 22 ἔθ. 40. 8. Mar €. 1. s. Luc. 3. 4. supr. e. 1$. q Deut. 18. 15. r Matt. 4. r1. Marc. x. ». Luc. Act. 1.5. e 11. I6. et 19. 4 8. 16. δῶμεν τοῖς πέμψασιν ἡμᾶς" τί λόγεις περὶ ceavroU; Ῥέφη, ᾿γὼ φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ 13 ἐρήμῳ, εὐθύνατε τὴν ὁδὸν κυρίου “καθὼς εἷ. me» Ἡσαΐας ὃ προφήτης. καὶ οἱ ἀπεσταλ.- 24 “μένοι. ἦσαν ἐκ τῶν φαρισαίω»" “καὶ ἠρώτη- 25 σαν αὐτὸν, καὶ εἶπον αὐτῷ, Τί οὖν βακτίξεις, εἰ σὺ οὐκ εἶ' ὁ Χριστὸς, σῦτε "HAlas, οὔτε ó προφήτης ; "ἀπεκρίθη αὐτοῖς ὁ Ἰωάννης Xé- 26 ε γῶν, Ἐγὼ Barrio “ἐν 'ὕϑανι' μέσος δὲ ὑμῶν ἕστηκεν ὃν ὑμεῖς οὐκ οἴδανε:: αὐτός ἐστιν ὁ 2) ὀπίσω μου ἐρχόμενος, be ἔμπροσθέν μου γέ- yover οὗ ἐγὼ οὐκ εἰμὶ ἄξτος iva λύσω αὐτοῦ τὸν ἱμάντα τοῦ ὑποδήματος. ταῦτα 4p Βη- 28 ' — θαβαρᾷ ἐγένετο πέραν' ro. Ἰορδάνου, ὅπου s Exod. χὰ.3. Ksa. infr. 53. 7. ver. 86. ἦν Ἰωάννην βαπτίϑων. "Τῇ ἐπαύριον βλέπει ὅδ' Ἰωάννην τὸν Ἦ, 29 cob» ἐρχόμενον πρὸς αὐτὸν, καὶ. λέγει, Ἴδε ὁ ἀμνὸς ToU Θεοῦ, ó αἴρω» τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου. ἴοδνός ἐστι περὶ οὗ ἐγὼ «εἶπον; 30 ᾿Οσίσω μου ἔρχεται ἀνὴρ, ὃς. ἔμπροσθέν μον γέγονεν, ὅτι πρῶτόν μου ἦν. κἀγὼ “οὐκ ἤδειν 31 αὐτόν" ἀλλ' ἵνα “φανερωθῇ. τῷ Ἰσραὴλ, διὰ 6, τοῦγο ἦλθον ἐγὼ ép τῷ ὕδατε βαπτίδων. τ καὶ sa. ^ ἐμαρτύρησεν "Ἰωάννην: λέγων, Ὅτι φεθέαμαι φὸ- πγεῦμα᾽ κανγαβιέκον ὡσεὶ περιστέῤὰν ἐξ . οὐρανοῦ, καὶ ἔμεινεν ἐπὶ αὐτόν. χκάγὼ νοὺκ 33 ἤϑειν αὐτόν ἀλλ᾽ 6 πέμψας με! βαπτίδειν ἐν ὕδατι, ἐκεῖνόν pos εἶτεν; ἘΦ ὃν ἂν ἴδῃς τὸ πϑεῦμα καταβαῖνον καὶ μένον ἐπ᾿ αὐτὸν, ob- τός ἐσγιν ὁ βαπτίζων ἐν πνεύματι ἁγίῳ. κἀ- 34 ὦ] Kej.1. ΚΑΤᾺ IOANNHN. 251 γὼ ἑώρακα, καὶ μεμαρτάρηκα ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ. " 35 TÉ éravpewv Tdv εἱστήκει ὁ, Ἰωάννης, " XI 26 καὶ ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ δύο. Υ καὶ ép- Υ Swpr. v5. βλέψας τῷ Ἰησοῦ περιπατοῦντι, λέγει, Ἴδε 37 ὁ. ἀμνὸς τοῦ Θεοῦ. καὶ ἤκάυσαν αὐτοῦ οἱ δύο μαθηταὶ λαλοῦντος, καὶ ἠκολούθησαν τῷ '1g- 38 σοῦ: στραφεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς, καὶ θεασάμενος 830 αὐξοὺς ἀκολουθοῦντας, λέγει αὐτοῖς, Τί $5- τεῖτε; οἱ δὲ εἶπον αὐτῷ, Ῥαββὶ, ὃ λέγεται 40 ἑρμηνενόμενον, διδάσκαλε, ποῦ μένεις ; λόγει : αὐτοῖς, Ἔρχεσθε καὶ ἴδετε. ἦλθον καὶ εἶδον ποῦ μένει" καὶ παρ᾽ αὐτῷ ἔμειναν τὴν ἡμέραν 41 ἐκοίνην' ὥρα δὲ ἣν ὡς δεκάτη. " Ἦν ᾿Αν- τ Μειι, 4, 18. δρέας ὁ ἀδολφὸὲ Σίμωνος Πέτρου, εἷς ἐκ τῶν δύο τῶν ἀκουσάντων παρὰ Ἰωάννου, καὶ ἀκο- 42 λουθησάμτων αὐτῷ. εὑρίσκει οὗτος πρῶτος τὸν ἀδελφὸν τὸν ἴδιον Σίμωνα, καὶ λέγει αὐ- τῷ, ἙἘύρήκαμεν τὸν δεσσίαν, ὅ ἐστι μεθερ- 43 μηνευόμενον ὁ Χριστός" δ καὶ ἤγαγεν αὐτὸν » Mati.i6.18. vwpós τὸν Ἰησοῦν... ἐμβλέψας. δὲ αὐτῷ ὁ Ἶη- coge εἶπε, Σὺ εἶ Ξίμων ὁ υἱὸς Ἰωνᾶ σὺ κλη- θήσῃ Κηφᾶς" ὃ ἑρμημεύεται͵ Ilérpos. 44 Τῇ ἀταύριον ἠθέλησεν ὁ ᾿Ιησοῦς ἐξελθεῖν εἰς τὴν Ἐαλιλαίαμ' καὶ εὑρίσκεει Φίλιππον, 48 καὶ «λέγει αὐτῷ, ᾿Ακολούάει μοι. Ὁῆδν δὰ ὁ b Jon τι. οἵ. Φίλεππορ ἀπὸ Βηθσαϊδὰ, ἐκ τῆς πόλεως ᾽Δ»- 4.6 δρέου καὶ Ilérpov. . «Εὑρίσκνει Φίλιππος TÀy c Infr. ot. m Ναθαναὴλ, καὶ λέγει αὐτῷ, "On ἔγραψε Macros, σῆς év τῷ νόμῳ καὶ οἱ προφῆται, εὑρήκαμεν, is. f sem y. 14. et 9. 8. et 40. Ἰησοῦν τὸν. υἱὸν τοῦ Ἰωαὴφ; τὸν. ἀπὸ Ναξα- το, τι. et 5s. 252 ^ EYATTEAION Κεφ. 1. 1 &c. Jer as. pér. 9kal εἶπεν αὐτῷ Ναθαμαὴλ, Ἔκ Na- 47 Esch: v. ?* dapér δύναταί τι ἀγαθὸν εἶναι ; λέγει αὐτῷ πος ἃ Φίλιππος, Ἔρχου καὶ ἴδε. “εἶδεν. ὁ ᾿Ιησοῦς 48 Zach. 6. 13. 4 i$ 2 » 4 ν 2 εἰν. τὸν Ναθαναὴλ ἐρχόμενον "por αὐτὸν, καὶ Ae LEN ya περὶ αὐτοῦ, Ἴδε ἀληθῶς “Ἰσραηλίτης; ἐν e Psal. 3.2. ᾧ δόλος οὐκ ἔστι. λέγει αὐτῷ Ναθαναὴλ, 49 “Πόθεν με γινώσκεις ; ἀπεκρίθη ó Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ, IIpó τοῦ σε Φίλιππον φωνῆσαι, «ὄντα ὑπὸ τὴν συκῆν εἶδόν σε. ἀπεκρίθη. Na- so £avajÀ καὶ λέγει αὐτῷ, ραββὶ, σὺ εἶ ó υἱὸς τοῦ Θεοῦ, σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τοῦ Ἰσραήλ. ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ, Ὅτι εἶπάν 51 σοι, Εἶδόν σε ὑποκάτω τῆς συκῆς, πιστεύεις ; fGen.s&.1.. μείδω" τούτων ἄψει. καὶ λέγει αὐτῷ, ᾿Αμὴν 52 Luc. s£.43- Mni Aéyo e ge ἄρτι ὄψεσι τὸν ipe. 24. 4. Act. 1. 3 1o. γὸν. ἀνεῳγότα, xai τοὺς ἀγγέλους τοῦ Θεοῦ ἀναβαίνοντας καὶ καταβαίνοντας ἐπὶ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου... ΚΑῚ τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ γάμος ἐγένετα ἐν 2 ^ Κανᾷ τῆς Γαλιλαίας" καὶ ἦν ἡ μήτηρ τοῦ Ἢ- σοῦ ἐκεῖ. ἐκλήθη δὲ καὶ ὁ ᾿Ιησοῦς. καὶ οἱ 2 μαθηταὶ αὐτοῦ els τὸν γάμον. καὶ ὑστερή- 3 σαντος οἴνου, λέγει ἣ μήτηρ τοῦ Ἰησοῦ πρὸς αὐτὸν, Οἶνον οὐκ ἔχουσι. "λέγει αὐτῇ. δ᾽ "Ig- 4. σοῦς, Τί ἐμοὶ καὶ col. γύναι ;. οὕπω" ἥκει 9 épa μου. λέγει ἧ. μήτηρ αὐτοῦ τοῖς: διακό- 5. g Marc. 7.5. vous, "O τι: ἂν. λέγῃ ὑμῖν, ποιήσατε. βῆσαν 6 δὲ ἐκεῖ. ὑδρίαι λέθιναι δξ κείμεναι κατὰ τὸν καθαρισμὸν τῶν ᾿Ιουδαίων, χωροῦσαι ἀνὰ με- ' χρητὰς δύο ἢ τρεῖς. : λάγει αὐτοῖς ὁ ᾿Ιησοῦς, 7 Τεμίσατε τὰς. ὑδρίας: ὕδατος... xal ἐγέμεσαν “Ὁ «pl 9 - Κεφ. a. ΚΑΤᾺ IOANNHN. 253 ὃ αὑτὰς ἕως dm. Kal λέγει αὐτοῖς, ᾿Αντλή" cune νῦν καὶ φέρετε τῷ ἀρχιτρικλίνῳ. καὶ 9 ἤνεγκαν. ὡς δὲ ἐγεύσατο ὁ ἀρχιτρίκλινος τὸ Sep οἷνον γεγενημένον, καὶ οὐκ ἤδει πόθεν dera οἷ δὲ διάκονοι ἤδεισαν οὗ ἠντληκότες τὸ ὕδωρ᾽ φωνεῖ τὸν νυμφίον ὁ dpyerpüduros, 10 καὶ λέγει αὐτῷ, Πᾶς ἄνθρωπος πρῶτον τὸν καλὸν οἶνον τίθησι, καὶ ὅταν μεθυσθῶσι, τότε τὸν ἐλάσσω' σὺ τετήρηκας τὸν καλὺν οἶνον» II ἕως ἄρτι. ταύτην. ἐποίησε τὴν ἀρχὴν τῶν σημείων ὁ ᾿ἰησοῦς ἐν Κανᾷ τῆς Γαλιλαίας, καὶ ἐφανέρωσε ἐὴν δόξαν αὐτοῦ καὶ ἐπί- στενσαν εἰς“ αὐτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. ἮΝ 122: "META τοῦσο κατέβη εἰς Καπερναοὺμ, ab» τὸς καὶ ἡ μήτηρ αὐτοῦ, καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ, καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ καὶ ἐκεῖ ἔμειναν. οὐ ᾿δ πολλὰς ἡρμόρας. Καὶ éyyir ἦν τὸ πάσχα τῶν ᾿Ιουδαίων, καὶ ἀνέβη εἰς Ἕροσόλνμα ó 14 Ἰησοῦς. "xal εὗρεν ἐν τῷ ἱορῷ νοὺς πωλοῦν- h Matt. tr τ, rap βόας καὶ mpéófera καὶ περιστερὰν καιὶ Lac. 19. 46: 15 τοὺρ κερματιστὰς καθημένονς. . καὶ ποιήσας φραγέλλιον ἐκ σχοινίων, πόρτας ἐξέβαλεν ἐκ τοῦ ἱερσῦ, τά τε πρόβατα καὶ τοὺς βόας. καὶ τῶν κολλυβιστῶν ἐξέχεε τὸ “κέρμα, καὶ τὴς τό τραπέξας ἀνέστρεφε καὶ τοῖς τὰς wepwere- ρὰς παλοῦσεν εἶπεν, "Apare τάῦτα, ἐντεῦθεν" μὴ wore τὸν οἶκον τοῦ πατρός pav. οἶκον x 3 ὁμπορίου: ἱἐμνήσθησακ δὲ οἵ μαθηταὶ αὐνοῦ,, 1 Put. 6. το. dre γεγρεμμένον ἐσνὶν, Ὃ. ἔηλος τοῦ οἴκου 18«0v «κανέφαγέ με. -Κ' Απεκρίθησαν οὖν aas na. gt. ᾿Ιονϑαῖοι. καὶ εἶπον erem σημεῖον δεικγύεος M ἐς 254 . BYAYTEAION Κεφ, 2: 1 Matt a6. 6r. ἡμῖν, ὅτι ταῦτα πορχεῖς ; ἰάπεκρίθη ὁ ᾿Ιησοῦς 19 ε 40. Marc. 14. (8. et 1$. 80. m Lac. 34. 8. Apoc. 1. 83. 0 Infr. γ. to. et t9. 39. p Infr. » i$ 33. Act 48. q Tit. ς. $. καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Λύσατε τὸν ναὸν τοῦτον, καὶ ἐν τρισὶν ἡμέραις ἐγερῶ αὐτόν. εἶπον 20 οὖν οἱ Ἰουδαῖοι, Τεσσαράκοντα καὶ ἕξ ἔτεσιν φκοδομήθη ὁ ναὸς οὗτος, καὶ σὺ ἐν τρισὶν ἡμέραις ἐγερεῖς αὐτόν ; ἐκεῖνος δὲ ἔλεγε περὶ 21 τοῦ ναοῦ τοῦ σώματος αὐτοῦ. τε οὖν 221 ἠγέρθη ἐκ νεκρῶν, ἐμνήσθησαν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ὅτι τοῦτο ἔλεγεν αὐτοῖς" καὶ ἐπίστευ- car τῇ γραφῇ, καὶ τῷ λόγῳ ᾧ εἶπεν ὁ Ἰη- σοῦς. ὡς δὲ ἦν ἐν ἹΙεροσολύμοις ἐν τῷ πά-"23 exa ἐν τῇ ἑορτῇ, πολλοὶ ἐπίστευσαν εἰς τὸ : ὄνομα αὐτοῦ, θεωροῦντες αὐτοῦ τὰ σημεῖα ἃ ἐποίει. αὐτὸς δὲ ὁ Ἰησοῦς οὐκ- ἐπίστευεν 24 ἑαυτὸν αὐτοῖς, διὰ τὸ αὐτὸν γινώσκειν πάν- φ . . Tas". "kal ὅτι οὐ χρείαν εἶχεν ἵνα τὶς μαρτυ- 25 ρήσῃ περὶ τοῦ dvÜpówov αὐτὸς ᾿ γὰρ ἐγί- μωσκε τί ἦν ἐν τῷ ἀνθρώπῳ. ὁ ἮΝ δὲ ἄνθρωπος ἐ ἐκ τῶν φαρισαίων, Νι- 3 κόδημος ὄνομα αὐτῷ, ἄρχων τῶν ᾿ἸΙουδαίων. Ῥοὗτος ἦλθε πρὸς τὸν Ἰησοῦν νυκτὸς, καὶ ei- 2. πεν αὐτῷ, "Papi, οἴδαμεν ὅτι ἀπὸ Θεοῦ ἐλή- λυθας διδάσκαλος" οὐδεὶς γὰρ. ταῦτα τὰ ση- μεῖα δύναται ποιεῖν ἃ σὺ moieis, ἐὰν μὴ ἢ ὁ Θεὸς μετ᾽ αὐτοῦ. “ἀπεκρίθῃ. ὁ ᾿Ιησοῦς. καὶ 3: εἶπεν αὐτῷ, ᾿Αμὴν ἀμὴν λέγω.σοι, ἐὰν μή τες γεννηθῇ ἄνωθεν, οὐ δύναται ἰδεῖν τὴν βασω. “λείαν τοῦ Θεοῦ. Ἀέγει πρὸς αὐτὸν ὁ Νικό- 4 δημος, Πῶς δύναται ἄνθρωπος γεννηθῆνιμ γέρων d»; μὴ δύναται εἰς τὴν κοιλίαν τῆς" μητρὸς αὐτοῦ δεύτερον εἰσελθεῖν kai, γεννη- M Keó: 3: ΚΑΤᾺ IDANNHN. ass εθῆνανν' dmviplón ὃ Ἰησοῦο, ᾿Αβὴν ἀμὴν λέγω ὅοι, ἐὰν μή. τις γενκηθῇ ἐξ ὕδατος καὶ mvev» ματος, οὐ δύναται εἰσελθεῖν εἰς τὴν. βασι- 6 Aia» τοῦ Θεοῦ. τὸ γεγεννημένον ἀκ τῆς σαρ-. κὸς, σάρξ. ἐστι καὶ τὸ γεγεννημένον ἐκ τοῦ η πνεύματος, πνεῦμά ἐστι. μὴ θαυμάσῃς ὅτι .8 εἶπόν σοι, Δεῖ ὑμᾶς γεννηθῆναι. ἄνωθεν. Trà ret nis. πνεῦμα ὅπου θέλει. πνεῖ, καὶ τὴν φωνὴν αὐτοῦ δ“ ἄκούεες, ἀλλ᾽ οὐκ οἶδας πόθεν ἔρχεται καὶ ποῦ ᾿ ὑπάγει οὕτως ἐστὶ wüs ὁ γεγεννημέμος ἐκ τοῦ 9 frve&paros. " ἀπεκρίθη Νικόδημοοικαὶ εἶπεν ab- s Intr.6. p», 10 τῷ, Πῶς δύναται ταῦτα γενέσθαι ;. ἀπεκρίθη ὁ Ἰησοῦς καὶ eltev αὐτῷ, Σὺ εἶ ὁ διδάσκαλος 1 τοῦ Ἰσραὴλ, καὶ ταῦτα οὐ γινώσκεις ; ᾿ἀμὴν tIatr ver s. ἀμὴν λέγω σοι, ὅτι ὃ. οἴδαμεν λαλοῦμεν, καὶ s. ocn. ὃ ἑωράκαμεν μαρτυροῦμεν καὶ. τὴν μαρτυ- 12pía» ἡμῶν οὐ λαμβάνετε. εἰ τὰ ἐπίγεια εἷ- Tov ὑμῖν, καὶ οὐ πιστεύετε' πῶς, ἐὰν ιεἴπω 13 ὑμῖν τὰ ἐπουράνια, πιστεύσετε ; "kal οὐδεὶς plat. 6. 6n. ἀναβέβηκεν εἰς τὸν οὐρανὸν, el μὴ ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ “καταβὰς, ὁ υἱὸς -ro0 ἀνθρώπου ὁ ὧν. 14ἐν τῷ οὐρανῷ "καὶ καθὼς Μωσῆς ὕψωσε τὸν χ um or ὄφιν ἐν τῇ ἐρήμῳ, οὕτως ὑψωθῆναι δεῖ τὸν P δ. th εἰ 15 υἱὸν τοῦ ἀνθρώπον' Yin πᾶς ὁ πιστεύων elg y Infrver ss. αὐτὸν, μὴ ἀπόληται, ἀλλ᾽ ἔχῃ δωὴν αἰώνιον." 79}. de. 16"obro yàp ἠγάπησεν ὁ Θεὸς τὸν κόσμον, : Rom. 5. 8, ὥστε τὸν. υἱὸν. αὐτοῦ τὸν μονογενῆ. "ἔδωκεν, t dolis. ἕνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν, μὴ ἀπόληται, 1 7 ἀλλ᾽ ἔχῃ Serv αἰώνιον. λοὐ γὰρ' ἀπέστειλεν "188 A s» ὁ Θεὸς τ υἱὸν αὐτοῦ εἰς τὸν κόσμον, tva 59 58 κρένῃ τὸν κόσμον, ἀλλ᾽ ἵνᾳ σωθῇ ὁ κόσμος Z2 256 .EYATTEAION . Κεφ. 3. b Intr. 5. st δι αὐτοῦ. Pó πιστεύων εἰς αὐτὸν, ob κρίνε- 18 εἴ οο.8:. σαι ἃ δὲ μὴ πιστεύων, ἤδη κέκριται, ὅτι μὴ “τεπΐστευκεν εἰς. τὸ ὄνομα τοῦ μονογενοῦς e Supr. 1. 6, αἱοῦ τοῦ Θεοῦ. “αὕτη.δέ ἔστω ἡ κρίσις, ὅνι 19 "U τὸ φῶς ἐλήλυθεν εἰς τὸν: κόσμο», καὶ ἠγάπη- σαν oi ἄνθρωποι μᾶλλον. τὸ σκάτοφ, ἢ τὸ d Job. 94. 1 t » γὰρ πονηρὰ αὐτῶ» rà $pya. “πᾶς 10 ὁ φαῦλα mpáccen, μισεῖ τὸ φῶς, καὶ οὐκ οὐκ ἔρχοται πρὸς τὸ φῶς, ἵνα μὴ ἐλεγχθῇ τὰ e Eph. 9. 5,8. ἔργα αὐτοῦ: “ὁ δὲ ποιῶν τὴν ἀχήθεοαν, ἔρχε- 21 "7 srpós τὸ φῷς, ἵνα φανερωθῇ αὐτοῦ, τὰ ἔργα, ὅτι ἐν Θεῷ ἐστιν εἰργασμένα. f Infr. 4. 1. fMerà ravra ἦλδεν ὁ Ἰησοῦς καὶ oí μαθη- 22 ' ταὶ αὐτοῦ εἰς τὴ» ᾿ἸΙουδαίαν. γῆν, . καὶ ὠκεῖ wget Napier ari τ ai. Ἣν δὴ Pam 247 καὶ. ᾿ζΣωάνγης βαπτίδων ἐν. Αἰνὼν ἐγγὺς τοῦ Σαλεὶμ, ὅτι ὕδατα πολλὰ jj» ἐκεῖ: καὶ παρ- h Matt. 1.3. αγίνοντο καὶ ἐβαπτίζοντο. οὔπω" γὰρ $»24 βεβλημένος κεἰς m)» ᾿φυλυκὴν ὁ ᾿Ιὠάννης. ᾿Εγένετο οὖν ξδήτησες ἔκ τῶν μαθητῶν Ἰωάν- 29 ὁ ϑαρτ..}, μὸν μετὰ Ἰουδαίων περὶ καθαρισμοῦ" Ἱκαὺ 26 oc-—mÀ o —x-ammli ςὃςς ὃ — mh Fu Ἀδὰ ἐπι, ἦλβον apis τὸν Ἰωάννην wal εἶπον αὐτῷ, Ὁ Inc 8. τὸν Ραββὲ, ὃς ἦν μετὰ σοῦ πέραμ τοῦ ᾿Ιαρδάνην ᾧ σὺ μεμαρτύρηκα, ἴδε οὗτος. Barrie, καὶ kx Cor, 4.7. márres ἔρχονται πρὸς αὐτόν. : ἀπεκρίθη ᾿ἴω- 2] | ᾿άννης nal εἶπεν, Οὐ δύναται ἄρθρωπος λαμ- ' Bávev οὐδὲν, ἐὰν μὴ ἡ δεδομένον αὐτῷ. ἐκ Lap roo, φοῦ obpavo). ἰαὐύτοὶ ὑμεῖς μοι a 28 lanus n de ὅτε εἶπον, Οὐκ εἰμὶ ἐγὼ 6. Χριανὸς, dà "en πὴ iat ἀπεαταλμόνος εἰμὶ. ἔμπροσθε» ᾿ἐκείρου: ὁ 29 ἔχων τὴν νύμφην, νυμφίος ἐστίν" ὁ δὲ φίλας * Rl »l - "9 ν XI Hej.4. ΚΑΤᾺ IQANNHN. 257 τοῦ vupdiíov, ὁ ἑστηκὼς καὶ ἀκούων αὐτοῦ, Χαρᾷ xaípe διὰ τὴν φωνὴν τοῦ νυμφίου, 30 αὕτη οὖν ἡ χαρὰ ἡ ἐμὴ πεπλήρωται. ἐκεῖνον 31 δεῖ αὐξάνειν, ἐμὲ δὲ ἐλαττοῦσθαι. Ὁ ὁ ἄνωθεν 7 orc ἐρχόμενος, émáyo πάντων ἐστίν. ἃ ὧν ἐκ τῆς γῆς, ἐκ τῆς γῆς ἐστὶ, καὶ ἐκ τῆς γῆς Aa- Aet ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἐρχόμενος, ἐπάνω πάν- ϑ2των ἐστὶ,. "xal ὃ éópaxe kal ἤκουσε, τοῦτο " ἴκε. s oo. μαρτυρεῖ" καὶ τὴν «μαρτυρίαν αὐτοῦ. οὐδεὶς 9: "^ 79. 33 λαμβάνεϊί. ι. 0ó λαβὼν αὐτοῦ τὴν μαρτυρίαν, s ἃ Job. $. $. 10. 34 ἐσφράγισεν ὅτι. .ἁ Θεὸς ἀληθής ἐστιν. Pip psu s 1. 16. yàp ἀπέστειλεν ὁ Θεὸς, τὰ ῥήματα τοῦ Θεοῦ λαλεῖ" "οὗ γὰρ ἐκ μέτρον δίδωσιν ὁ Θεὸς τὸ 35 πνεῦμα. “ὁ πατὴρ ἀγαπᾷ τὸν υἱὸν, καὶ πάντα ertt. 36 δέδωκεν ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ. Τὸ πιστεύων εἰς c 15,2. τὸν υἱὸν, ἔχει ξωὴν αἰώνιον" ὁ δὲ ἀπειθῶν)" Pm τῷ υἱῷ, od. ὄψεται do), ἀλλ ἡ ὀργὴ τοῦ r4 e Θεοῦ μένει ἐπ᾽ αὐτόν. "OZ οὖν ἔγνω ὁ κύριος, ári ἤκουσαν Οὗ s Burr. s. s, dapi aio, ὅτι ᾿[ησοῦς πλείρνας μαθητὰς ποιεῖ 2 καὶ βαπτίδει ἢ Ἰωάννης". καίτοιγε Ἰησοῦς aü- τὸς οὐκ ἐβάπτιξεν, ἀλλ᾽ ol μαθηταὶ αὐτοῦ" 3 ἀφῆκε τὴν ᾿Ιουδαίαν, al. ἀπῆλθε πόλιν εἰς 4 τὴν Ταλιελαίακν., ἔδει δὲ αὐτὸν διέρχεσθαι διὰ ς τῆς Σαμαρείας. 'épyeras οὖν εἰς πόλιν τῆς t Oen. s s. Σαμαρείας: Χεγαμάπην Συχὰρ, πλησίον τοῦ Ὁ ἴοι si. χωρίον ἃ ἔδωκεν Ἰακὼβ Ἰωσὴφ τῷ υἱῷ αὖ: 6ro). ἦν: δὲ ἐκεῖ πηγὴ τοῦ Ἰακώβ. ὁ οὖν 'Iycoüs κεκοπιακὼς ἐκ τῆς ὁδοιπορίας, ἐκαθᾷ- $eto οὕτως ἐπὶ τῇ πηγῇ". dpa ἦν ὡσεὶ ἕκτη. 7 Ἔρχεται. ser): ἐκ. τῆς Σαμαρείας. ἀντλῆσαι ὁ᾿ : 53 246 CEYATTEAION ! — Ke. 24. ἡμῶν ἐξέστησαν ἡμᾶς; yéréjsvm: ὄῤθριαι iri τὸ purüpetow καὶ μὴ εὑρσῦσαι τὸ σῶμα αὖ- χὰ ᾿ φοῦν ἦλθον, λέγρυσμι. καὶ. ὀπτασίαν ἀγγέλων ἑωρακέναι, οἱ λέγουσιν αὐτὸν jw. καὶ ἀπῆλ» 24 £op. τινὲς τῶν σὺν ἡμῖν ἐπὶ τὸ μνημεῖον, kai εὗρον οὕτω καθὼς καὶ αἱ γυναῖκες εἶπον" αὖ: πὸμ δὲ οὐκ εἶδον. ^ Καὶ αὑτὸς εἶπε πρὸς αὖ- 25 ποὺς, Ὦ ἀνόητοι. καὶ βραδεῖς τῇ καρδίᾳ τοῦ wioTevqr ἐπὶ πᾶσιν οἷς ἐλάλησαν οἱ προφῆ- h Een. το. 6. D^, Debyl τρῦτα. 0er . παθεῖν. τὸν Xpeszüv, a6 p PU. καὶ εἰσελθεῖν eism)». δόξαν: αὐτοῦ ; 1xnl dp- 2j ἔδει aiu, δμενος ἀπὸ. Μωσέως καὶ ἀπὸ πάντων τῶν 96, et ra φπροφῃτῶν; διηρμήνενεν αὐτοῖς ἐν πάσαις ταῖς EIN 'γραφαῖο" rà περὶ ἑαυτοῦ. Kai ἤγγισαν eis 38 σι. Dan. 9. OVTO0* αὖτ 0g- : τις Β τὴν. κώμην οὗ ἐπορεύοντο᾽ “καὶ ᾿αὐτὰς Tpoc-. k Gen. 19. 3. τοὶ εῖτο “ποῤῥωτέρω πορεύεσθαι. ἕ καὶ παρ᾿ 29 Act. 16. 15. Heb.:.3. -εβιάσαντο αὐτὸν, "λέγοντες, Μεῖνον μεθ᾽ ἡμῶν, ὅτι πρὸς ἑσπέραν" ἐστὶ, καὶ κέκλεκεν. ἡ ἡμέρα. ᾿ Hel εἰσῆλθο τοῦ μεῖναι Güy αὐτοῖς. «καὶ ἐγέ- 30 yero : ὀν' τῷ 'κατακχιθῆναι αὑτὸν. μετ᾽ αὐτῶμ, λαβὼν τὸ ἄρτον εὐλόγησε, καὶ κλάσας éw- . κδίδουι avfots. αὐπῷν δὲ δεηνοίχθηαπαν oisi «ὀφθαλμοὶ, kal ἐπέγνωσαν. αὐτόν". καὶ αὐτὸς ἄφαντος ἐγένετο ἀπ᾽ αὐτῷν. Καὶ eGrov. πρὸς 32 DX ovs, Οὐχὶ iy καρδία ἡμῶν. καιομένη ἦν ᾿ wp Du, ὡς ἐλάλει ἡμῖν ἐν τῇ ἁδῷ, καὶ ὡς . διήνοιγεν ἡμῖπ τὰς. γραφάς ;. καὶ ᾿ἀναστάκτες 53 αὐτῇ τῇ ὥρᾳ, ὑπέστρεψαν εἰς. ερουσαλὴμ, «αἱ εὗρον ᾿αυνηθροισμέρους "mobs. ι«ἔνδεκα καὶ ^ d11Cor 15.5. ποὺς σὺμ αὐταῖς: ᾿λέγαντας; Ὥτε 'ηγέρθη ὁ 34 ' KUpsor ὄντως, καὶ ὥφθη Σίμωνι καὶ αὐτοὶ 358 Meb.24. ΚΑΤᾺ AOYKAN. 4247 ἐξηγοῦντο τὰ ἐν τῇ ὁδῷ, καὶ ὡς ἐγνώσθη αὖ» τοῖς ἐν τῇ κλάσει τοῦ ἄρτου. 74 36 Ταῦτα δὲ αὐτῶν λαλούντων, αὐτὸς ὁ "In« τὰ Marc. τό. 7e d. Joh 14. Joh. ao. σοῦν ἔστη «ἐν μέσῳ αὐτῶν, kal λέγει αὐτοῖς, 19. 37 Ἐϊρήνη ὑμῖν. ' πτοηθίντεο δὲ καὶ ἔμφοβοι γει 38 νόμενοι ἐδόκσυν πνεῦμα θεωρεῖν. "καὶ "εἶπεν αὐτοῖς, Τί τεταραγμένοι ἐστέ; καὶ διατί δια- λογισμοὶ ἀναβαίνσυσιν. ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν; 39 "ἴδετε τὰς χεῖράς μου καὶ τοὺς πόδας. μου, v n Joh. ag. 1, ᾿ ὅτι αὐτὸς ἐγώ εἰμι; ψηλαφήσατέ με καὶ ἴδετε ὅτι πνεῦμα σάρκᾳ καὶ ὀστέα οὐκ ἔχει, καθὼς 40 ἐμὲ θεωρεῖτε ἔχοντα. καὶ τοῦτο εἰπὼν ém- ἐδειξεν αὐτοῖς τὰς ᾿χεῖρας καὶ τοὺς πόδας. 419ér. δὲ ἀπιστούντων αὐτῶν ἀπὸ τῆς χαρᾶς oJon.n.i. καὶ favpagórtev, ἐἶἷπεν αὐτοῖς, "Ἔχετέ τι 42 βρώσιμον ἐνθάδε; οἱ δὲ ἐπέδωκαν αὐτῷ ἰχθύος ὀπτοῦ μέρος, καὶ ἀπὸ μελισσίου xg- 43ρίον. καὶ λαβὼν ἐνώπιον αὐτῶν ἔφαγεν. 44? Elme δὲ αὐτοῖς, Οὗτοι ol λόγοι οὖς éAd-pMut 16. or, . λησα΄ πρὸς ὑμᾶς ἔτι ὧν σὺν ὑμῖν, ὅτι sg s - * " πληρωθῆναι πάντα τὰ γεγραμμένα ἐν τῷ vó- s. supr. IN A. e . po Μωσέως kat πραφήτοιο, καὶ Ῥαλμοῖς περὶ δ. M 45 ἐμοῦ, - TÓre διήνοιξεν αὐτῶν Τὸν νοῦν, τοῦ 46 συμιέναι τὰν γραφάε". 4καὶ εἶξεν αὐτοῖς, Ὅτι ἀβαρτ, ν. 56. - οὕτω γέγραπται, καὶ οὕτως ἔδει παθεῖν τὸν Δ’ τι. * Χριστὸν, ναὶ ἀνάστῆγαι ἐκ νεκρῶν τῇ τρίτῃ 4) ἡμέρᾳ, καὶ κηρυχβῆνᾳ: ἐ ἐπὶ τῷ ὀνόματι αὐτοῦ r At 1s. 58. μετάνοιαν καὶ ἄφεσιν ἁμαρτιῶν εἰς. πάντα, τὰ 48 ἔβνη, ἀρξάμενον ἀπὸ “ερουσαλήμ. βύμεῖς 5 Joh. τῷ: 57. 49 δέ ἐστε μάρτυρες τούτων. ἱκαὶ ἰδοὺ, 6yÓtJoh 4.15. et t5. 56. et 9 TEL , M 2 6. ἀποστέλλω τὴν ἐπαγγελίμν. τοῦ. πάτρός μα} 167. Acti. 248 EYATTEAION KeQ. 24. ἀφ᾽ ὑμᾶς" ipis δὲ καθίσανε d τῇ πόλει Ἵε- ρουσαλὴμ, ἕως οὗ ᾿νδύσησθε δύναμιν. ἐξ ΠΟ ὄψον. uet rg». , "i£ δὲ αὐτοὺς ἔξω͵ ἕως εἰς Βηθα- 5o νίαν’ καὶ € ἐπάρας τὰς χέϊρας αὐτοῦ, εὐλόγη.-- x Marectó.19- vrey αὐτούς. “καὶ ἐγένετο ἐν tQ εὐλογεῖν pi αὐτὸν αὐτοὺς, διέσξη ἀπ᾽ ᾿αὐτῶν, «καὶ ἀνεφέ- pero εἰς τὸν οὐρανόν.ινικαὺ αὐτοὶ Ἰτροσκυν- 52 ἥσαψτες αὐτὸν, ὑπέστρεψαν εἰς ᾿Ιερρυφαλὴμ ^ μετὰ χαρᾶς μεγάλης" καὶ ἦσαν διαπαντὸς ἐν $3 τῷ ἱερῷ, αἰνοῦντες καὶ εὐλαγοῦντες róv- Θεόν. ἀμήν. » - — ———————— —— — ————À — —— M —MM—M—À MÀ ὁ 2a TO KATA IQANNHN | EYATTEAION. 1 P i y "Ew à ἀρχῆ ἢν ó λόγοι; καὶ ὁ λόγος ἦν. πρὸς Ι 1 dp. Pa τὸν Θεὸν, καὶ Θεὸς ἦν ὁ λόγος. οὗτος ἦν ἐν 2 $3, 3 TA 2d ἀρχῇ πρὸς Ῥὸν Θεόν. "Πάντα Oc αὐτοῦ ee a Heb rs ec PeTO, καὶ χωρὶς αὐνοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἐν ὃ γέ.- 3 4.» * γονεν. ἐν αὐτῷ δωὴ ἦν, καὶ ἡ ἑωὴ ἦν τὸ Φῶς 4 LIA γῶν ἀνθρώπων, Βκαὴ τὸ φῶς d» τῇ σκοτίᾳ 5 Φαίνει, καὶ ἡ σκοτία αὐτὸ οὐ κατέλαβεν. ὁ. bMetsi — UEyépero ἄνθρωπος ἀκεσταλμένος. παρὰ 6 arc. Σ. 8, | $e Θεοῦ, ὅνομα αὐτῷ Ἰωάννης. οὗτος ἦλθεν οἷς 7 Act 3 MM. ᾿ μαβτυρίαν, tva μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ φωσὸς, ᾿ (va πάντες πιστεύσωσι B. αὐτοῦ. οὐκ ἣν 8' . διξῖνος τὸ φῶς, ἀκλ᾽ ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ « Ul . el «exl Κεφ. t. ΚΑΤᾺ IQANNHN. 249 '9 φωτός. τὖν τὸ φῶς τὸ ἀληθινὸν, ὃ φωτίξει c 1t. 2 σάντα d»Ópemov ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον. δ δι δ. aho το ἐν τῷ κόσμῳ ἦν, καὶ ὁ κόσμος δι’ αὐτοῦ aue rn 11 ἐγένετο, καὶ ὁ κόσμος αὐτὸν οὐκ ἔγνω. εἰς ᾿ τὰ ἴδια ἦλθε, καὶ οἱ ἴδιοι αὐτὸν οὐ παρέλα- ξ2βον. “ὅσοι δὲ ὅλαβον αὐτὸν, ἔδωκεν αὐτοῖς «παι. 3. ut ἐξουσίαν τέκνα Θεοῦ γενέσθαι, τοῖς πιστεύ- : T - * 13 ουσὶν εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ" [οἱ οὐκ ἐξ αἰμή- re. 3. 5. των, οὐδὲ ἐκ θελήματος σαρκὸς, οὐδὲ ἐκ ΓΕ ΥΧᾺ λήματος ἀνδρὸς, ἀλλ᾽ ἐκ Θεοῦ ἐγεννήθηδαν.. 14 &Kal ὁ λόγος σὰρξ ἐγένετο, καὶ ἐσκήνωσεν gMetn τὸ ἐν ἡμῖν, καὶ ἐθεασάμεθα τὴν δόξαν αὐτοῦ, 5.5}. Man. m. ". Col 1. το. δόξαν ὡς μονογενοῦς παρὰ «πατρὸς, πλήρηρ c. s, v. χάρικοὸς καὶ ἀληθείας. 15 δ᾽ Ἰωάννης μαρτυρεῖ περὶ αὐτοῦ, καὶ Ké- h Ma Matt. $. 11. «paye λέγων, Οὗτος ἦν ὃν εἶπον, Ὁ ὀπίσω Lec. DES pov épxópevos, ἔμπροσθέν μον γέγονεν" ὅτι 2; 098 εἰ 5. τό πρῶτός pov ἦν. ἱκαὶ ἐκ τοῦ πληρώματος αὐ- οι. 1. τῷ. voU ἡμεῖς πάντες ἐλάβομεν καὶ χάριν ἀντὶ “ἢ ΕἾ χάριτος" Κὄτι ὁ νόμας διὰ Μωσέως ἐδόθη, ἡ x Exoi so s, χάρις καὶ ἡ ἀλήθεια διὰ ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ Pire e 38 vero. | !Geóv οὐδεὶς ἑώρακε πώποτε ὁ HOV0- | Exod. 35.10. t. 4. 12. γενὴς. υἱὸς, ὁ ὧν: εἰς τὸν' κόλπον τοῦ πατρὸς, infr. δ. δ: : Joh. 4. 15. .1g ἐκεῖνος ἐβηγήσατο. τὸ Καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ μᾳρ- iD ὁ. 16. Làc. 10. 82. rvpía τοῦ ᾿Ιωάψνον, ὅτε dmégTeiay οἱ "Iow- re y s. δαῖοε" ἐξ Ἱεροσολύμων. ἱερεῖς καὶ. Aaylras, iva 20 ἐρωτήσωσιν αὐτὸν, Σὺ τές εἶ; "xal ὡμολό- n atr. en. y20€, καὶ οὐκ ἠρνήσατο" xai ὁμολόγησεν, 21 Ὅτε οὐκ εἰμὶ ἐγὼ, ὁ Χριστός. Ὁ καὶ ἠρώτησαν o Deut. 18. 15. αὑτὸν, Ἔἰ σὸν; Hàías:el σύ; καὶ λέγει, Οὐκ εἰμέ. Ο 'πραφήτης εἶ σύ ; καὶ ἀπεκρίθη, 450 EYATTEAION Κεφ. 1: ^ Of. εἶπον οὖν αὐτῷ, Τίς el; ἵνα ἀπόκρισιν 22 ' . δῶμεν τοῖς πέμψασεν ἡμᾶς" τί λέγεις περὶ pRe-4-* σεαυτοῦ; Ῥέφη, ᾿γὼ φωνὴ βοῶντος ép τῇ 13 Mae n* dpfuo, εὐθύνατε τὴν ὁδὸν κυρίου “καθὼς εἷ- wp ve me» Ἡσαΐας ὁ προφήτης. καὶ οἱ ἀπεσταλ- 24 qDeut.18. 15. μένοι ἦσαν ἐκ τῶν φαρισαίων'" xal ἠρώτη- 28 | σαν αὐτὸν, καὶ εἶπον αὐτῷ, Τί οὖν βακτίξεις, εἰ σὺ οὐκ eL ὁ Χριστὸς, οὔτε Ἤλίας, οὔτε ὁ ἷ r Matt Matt. yt προφήτης s Τ᾿ ἀπεκρίθη αὑτοῖς ὁ Ἰωάννης Aé- 26 τῷ τῷ δὰ τ yo», Ἐγὼ βαπτίξω ἐν ὕδατι" μέσον δὲ ὑμῶν 4 7779 ἔρτηκεν ὃν ὑμεῖς οὐκ οἴδατε: αὖτός ἐστιν ὁ 27 ' ' ὀηήσω pov ἐρχόμενος, be ἔμπροσθέν “μου γέ- yover οὗ ἐγὼ οὐκ εἰμὶ ἄξιον ἵνα λύσω αὐτοῦ τὸν ἱμάντα τοῦ ὑποδήματος. ταῦτα ἐν Βη- 28 . βαβαρᾷ ἐγένετο πέραν ToU. Ιορδάνου, ὅπου | ἦν Ἰωάννης βαπτίδων. : ^ κΕχοὰ. 1.3. “Τῇ ἐπαύριον βλέπει δ' Ἰωάννης τὸν Ἢ 29 infr ver-3$. σοῦν ἐρχόμενον πρὸς αὐτὸν, καὶ λέγει, Ἴδε ὁ Av.» ἀμνὸς τρῦ Θεοῦ, ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν Tob tSwr.v.15. κόσμου. ἰοὗὖνός ἐστι περὶ οὗ ἐγὼ ' εἶπον; 30 'Orrice: μου ἔρχεται ἀνὴρ, ὃς. ἔμπροσθέν μον γέγονεν, ὅτι πρῶτόν μὸν ἦν. κἀγὼ “οὐκ ἥδειν 4τ αὐτόν" ἀλλ᾽ ἵνα φανερωθῇ τῷ ᾿Ισραὴλ, διὰ n Matt; s 16. TOUTO ἦλθον ἐγὼ ἐν τῷ ὕδατε βακτίδων. ἃ καὶ 21. Luc.3.31. ἐμαρτύρησεν "Ἰωάννηο:. λέγων, Ὅτι σεθέαμαι vó- φνεῦμα καγαβιήμον᾽ ὡσεὶ περιστερὰν ἐξ ;s.17, σὐρανοῦ, καὶ ἔμεινεν ἐπὶ αὐτόν. dy "οὐκ 33 C ἥϑειν αὐτόν, ἀλλ᾽ ὁ πέμψας με Barrier ἐν το bar, ἐκεῖνόν μοε. εἶτεν, ἜΦιδν ἂν ἴδῃς τὸ ᾿ πρεῦμα ᾿καταβαῖνον καὶ μένον ἐπ᾿ αὐτὸν, οὗ- τὸς ἐσνιν ὁ βαπτίξων ἐν πνεύματι ἁγίῳ. κἀ-. 34 D Kej.1. ΚΑΤᾺ IQANNHN. 251 γὼ ἑώρακα, καὶ μεμαρτύρηκα ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ. 35 Τῇ ἐπαύρων πάλιν εἱστήκει ὁ, Ἰωάννης, 326 καὶ ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ δύο. ΥΥ καὶ ép-ySopr. v. 50, βλέψας τῷ Ἰησοῦ περιπατοῦντι, λέγει, ἴδε 37 δι ἀμνὸς τοῦ Θεοῦ. καὶ ἤκδωσαν αὐτοῦ οἱ δύο μαθηταὶ λαλοῦνέος, καὶ ἠκολούθησαν τῷ Ἰη- 38 σοῦ: στραφεὶς δὲ ὁ ᾿Ιησοῦς, καὶ θεασάμενος 839 αὐτοὺς ἀκολουθοῦντας, λέγει αὐτοῖς, Τί $5- τεῖτε; οἱ δὲ εἶπον αὐτῷ, Ῥαββὶ, ὃ λέγεται 40 o ὁρμηνενόμενον, διδάσκαλε, ποῦ μένεις ; λέγει αὐτοῖς, Ἔρχεσθε καὶ ἴδετε. ἦλθον καὶ εἶδον ποῦ μένει" καὶ map αὐτῷ ἔμειναν τὴν ἡμέραν 41 ἐκείνην; doa δὲ ἦν ὡς δεκάτη. " Ἦν "Av-s Meu. 4. 18. δρέας ὁ ἀδελφὸς Σίμωνος HIérpov, εἷς ἐκ. τῶν δύο τῶν» ἀκουσάντων παρὰ Ἰωάννου, καὶ ἀκο- 43 λουθησάστων αὐτῷ. εὑρίσκει αὗτος πρῶτος τὸν ἀδελφὸν τὸν ἴδιον Σίμωνα, καὶ λέγει αὐ- τῷ, Ἐύρήκαμεν τὸν Μεσσίαν, ὅ ἐστι᾿ μεθερ- 43 μηνευόμενον ὁ "Χριατάο" ἃ καὶ ἤγαγεν. αὐτὸν πρὸς τὸν Ἰησοῦν. . ἐμβλέψας. δὲ αὐτῷ ὁ Ἶη- cope εἶπε, EU εἶ Ἐίμων ὁ υἱὸς Ἰωνᾶ" " κλη- θήσῃ Ἰζηφᾶς" ὃ ἑρμημεύεται. Πέτρος. 44 Τῇ ὅπαύριον ἠθέλησεν ὁ ᾿ἰησοῦς ἐξελθεῖν εἰς τὴν Ταλιλαίαμ' καὶ εὑρίσκει Φίλιππον, 48 καὶ “λέγει αὐτῷ, ᾿Ακολούθεει μοι. P5» δὲ ὁ Φίλιππος ἀπὸ Βηθσαϊδὰ, ἐκ τῆς πόλεως 'Av- 46 δρέου καὶ Πέτρου. . “Εὑρίσκει Φίλιππος τὸν Ναθαναὴλ, καὶ λέγεε αὐτῷ » Ὃν ἔγραψε Μω- σῆς ἐν τῷ νόμῳ «καὶ; οἱ προφῆτις, εὑρήκαμεν, Ἰησοῦν τὸν. υἱὸν τοῦ. Ἰασὴφ; τὰν. ἀπὰ. Na£a- 15; δ Matt. τό. 18. b Joh. 12. 2r. Genie 2I. 2. Gen. 8. I5. et 23. 18. et 49. ie Deut. 18. 3 Sem. 7. τ fm xA I4. t 40. IO, e) 'et 53. 252 ᾿ EYATTEAION Κεφ. 1. 1,&c. Jer as. pér. ?kal εἶπεν αὐτῷ Ναθαμαὴλ, Ἔκ Na-47 Esech. ϑς : as. δαρὲτ δύναταί τι ἀγαθὸν εἶναι ; λέγει αὐτῷ et 37. 94. Dan. 9. )- M. Mich; Φίλιππος, Ἔρχου καὶ ἴδε. “εἶδεν. ó ᾿Ιησοῦς 48 495 7 τὸν Ναθαναὴλ' ἐρχόμενον πρὸς αὐτὸν, καὶ λέ- Luc. i. ΤῊΝ e. Ye περὶ αὐτοῦ, Ἴδε ἀληθῶς "TIopanAirgs; ἐν ePsala3. gj δόλος οὐκ ἔστι. λέγει αὐτῷ Ναθαναὴλ, 49 Πόθεν μὲ γινώσκεις ; ἀπεκρίθη ὁ ᾿Ιησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ, IIpó τοῦ σε Φίλιππον φωνῆσαι, «ὄντα ὑπὸ τὴν συκῆν εἶδόν ce. ἀπεκρίθη Να- so ϑαναὴλ καὶ λέγει αὐτῷ, Ῥαββὶ, σὺ εἶ ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ, σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τοῦ Ἰσραήλ. ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ, Ὅτι εἶπόν 51 σοι, Εἶδόν σε ὑποκάτω τῆς συκῆς, πιστεύεις ; f Gen. si. t3. μείξω τούτων ὄἅψει. {καὶ λέγει abr y 52 Loc. i4 5.43. T d» λέγω ὑμῶν ἐφ ἄρτι eode il a 34. 4- ψὸν. ἀνεῳγότα, καὶ τοὺς ἀγγέλους τοῦ. Θεοῦ ἀναβαίνοντας. καὶ καταβαίνοντας: ἐπὶ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου. | ΚΑΙ τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτη γάμος €yévero ἐν 2 Κανᾷ τῆς Γαλιλαίας" καὶ ἦν ἡ μήτηρ τοῦ Ἢ- - σοῦ ἐκεῖ... ἐκλήθη δὲ καὶ ὁ ᾿Ἰησοῦς. καὶ οἱ 2 μαθηταὶ αὐτοῦ εἰς τὸν γάμον. . καὶ ὑστερή- 3 σαντος οἴνου, λέγει ἣ μήτηρ τοῦ Ἰησοῦ πρὰς αὐτὸν, Οἶνον οὐκ ἔχουσι. "λέγει αὐτῇ. δ᾽ Ἰη- 4 σοῦς, Τί ἐμοὶ καὶ σοὶ. γύναι. οὕπω ἥκει ἡ ὥρα μου. λέγει ἧ. μήτηρ αὐτοῦ τοῖς διακό- 5. g Marc. 7.3. νοῖς, Ὁ τι; ἂν. λέγῃ ὑμῖν, ποιήσατε. δῆσαν 6 δὲ ἐκεῖ. ὑδρίαι λέθιναι ἐξ κείμεναι κατὰ τὸν καθαρισμὸν τῶν ᾿Ιουδαίων, χωροῦσαι ἀνὰ με- ^ τρητὰς δύο ἣ τρεῖς. Χέγει αὐτοῖς ὁ ᾿Ιησοῦς, 7 Τεμίσατε "τὰς ὑδρίας ὕδατος.. καὶ ἐγέμισαν ev 5! Ἴ ἘΝ 8R|ÍtO e5] -&l K«j.a. ΚΑΤᾺ IDAMNHN. 253 ὃ αὑτὰς cas ἄνω. Καὶ λέγει αὐτοῖς, ᾿Αντλή- cwne νῦν καὶ φέρετε τῷ ἀρχιτρικλίνῳ. καὶ 9 ἤνεγκαν. ὡς δὲ ἐγεύσατο ὁ ἀρχετρίκλινος τὸ ὕδωρ οἶνον γεγενημένον, καὶ οὐκ joe. πόθεν dors οἱ δὲ διάκονοι ἥδεισαν οἱ ἡντληκότες τὸ ὕδωρ' φωνεῖ τὸν νυμφίον ὁ ἀρχιτρίκλενος, το καὶ λέγει αὐτῷ, Πᾶς ἄνθρωπος πρῶτον vim καλὸν οἶνον τέθησι, καὶ ὅταν μεθυσθῶσι, τότε τὸν ἐλάσσω σὺ τετήρηκας τὸν καλὸν οἶνον» 1 ἕως ἄρτι. ταύτην. ἐποίησε τὴν ἀρχὴν τῶν σημείων ὁ 1ggoüs ἐν Κανᾷ τῆς Γαλιλαίας, «ul ἐφανέρωσε Τὴν δόξαν αὐτοῦ" .kdi éWi- στευσαν εἰς αὐτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. I 1: "META τοῦτο κατέβη eis Καπερναοὺμ, ad. τὸς xal ἡ μήτηρ αὐτοῦ, καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ, καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ καὶ ἐκεῖ ἔμειναν. οὐ 13 πολλὰς ἡμόρας. Καὶ ιὀγγὺε ἦν τὸ πάσχα τῶν Ἰουδαίων, καὶ ἀνέβη εἰς pora ó 1 Ires. Ἀ καὶ εὗρεν ἐν τῷ ἱορῷ vois πωλοῦν- b Matt. t1 11. vor βόας καὶ πρόβατα καὶ περιστερὰς, καὶ lac. 10. 46: 18 τοὺς κερματιστὰς καθημένους. καὶ moveat φραγέλλων ἐκ σχοινίων, πάντας ᾿ἐξόβολεν ἐκ τοῦ ἱερσῦ, τά πε πρόβατα καὶ τοὺς βόας. καὶ τῶν κολλυβιστῶν ἐξέχοε τὸ 'κέρμα, καὶ τὰς τιόγραπέξας ἀνέ ^" καὶ τοῖς τὰς wpsere- ρὰς «ταλοῦσιν εἶπεν, "Apare váira, ἐντεῦθεν' μὴ coire τὸν οἶκον τοῦ πατρός pav. οἶκον Py $jropéev. ἰἐμνήσθησακχ δὲ οἱ μαθηναὶ αὐτοῦ, t pui. 6.1. νι γεγρεμμένον ὑσνὶν,. Ὃ δῆλος τοῦ οἴκου 18«0v καφέφαγέ με. -Σ' Ἀπεκρίθησαν οὗν «αἰ κϑκιι. 10. 5. ᾿Ἰονϑαῖοι «dl. μὸν em φημεῖον δεικγύεος Et τς 1 Matt. 26. 61. et 27. 40. Marc. r4. $8. et 1$. 29. m Lac. 24. 8. n Infr. 6. 64. Act. 1. 94. Apoc. 8. 23. 0 Infr. y,. 60. et 19. 39. p Infr. 9. 16, 43. Act. ro. 48. q Tit. 3. (. 254 ^ EYATTEAION Κεφ. 2: ἡμῖν, ὅτι ταῦτα. ποιεῖς ; ἰάπεκρίθη ὁ ᾿Ιησοῦν 19 καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Λύσατε τὸν ναὸν τοῦτον, καὶ ἐν τρισὶν ἡμέραις ἐγερῶ αὐτόν. - eürop 20 οὖν οἱ Ἰουδαῖοι, Ἑεσσαράκηντα καὶ ἐξ ἔτεσιν φκοδομήθη ὁ ναὸς οὗτον,. καὶ σὺ ἐν τρισὶν ἡμέραις ἐγερεῖς αὐτόν ς. ἐκεῖμος δὲ ἔλεγε περὶ 21 τοῦ ναοῦ τοῦ. σώματος... αὐτοῦ. Ὁ ὅτε οὖν 22 ἠγέρθη ἐκ νεκρῶν, ἐμνήσθησαν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ὅτι τοῦτο ἔλεγεν αὐτοῖς" καὶ ἐπίστευ- ar τῇ γραφῇ, καὶ τῷ λόγῳ ᾧ εἶπεν ó Ἰη- σοῦς. ὃς δὲ ἣν ἐν Ἱεροσολύμοις ἐν τῷ πά-"23 σχα ἐν τῇ ἑορτῇ, πφλλοὶ ἐπίστευσαν. εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ, θεωροῦντες αὐτοῦ τὰ σημεῖα ἃ ἐποίει. αὐτὸς. δὲ ὁ. ᾿Ιησοῦς οὐκ- ἐπίατενεν 24 ἑαυτὸν αὐτοῖς, διὰ τὸ αὐτὸν Ἐνώφκειν πάν- Tas" "kal ὅτι οὐ χρείαν εἶχεν ἵνα. τὶς Μμαρτυ- 25 ρήσῃ περὶ voü ἀνθρώπου" αὐτὸς" γὰρ ἐγί- κωσκε τί ἦν ἐν τῷ ἀνθρώπῳ. ει ὁ ἮΝ δὲ ἄνθρωπος ἐκ τῶν φαρισαίων, Νι- 3 κόδημοὸς ὄνομα αὐτῷ, ἄρχων. τῶν ᾿Ιουδαίων. Ῥοὗτος ἦλθε πρὸς τὸν Ἰησοῦν νυκτὸς, καὶ el- 2. πεν αὐτῷ, "Papi, οἴδαμεν ὅτι ἀπὸ Θεοῦ ἐλή- λυθας διδάσκαλος" οὐδεὶς. γὰρ. ταῦτα τὰ ση-- μεῖα δύναται ποιεῖν ἃ σὺ, moieic, ἐὰν μὴ ἢ ὁ Θεὸς μετ᾽ αὐτοῦ. 4 ἀπεκῤίθη. ὁ ᾿Ιησοῦς καὶ 3. εἶπεν αὐτῷ, ᾿Αμὴν ἀμὴν λέγω. σοι, ἐὰν μή τις γεννηθῇ ἄνωθεν, οὐ δύναται ἰδεῖν τὴν βασι: λείαν τοῦ Θεοῦ. λέγει πρὸς. αὐτὸν 6. Νικό-4 δημος, Πῶς δύναται ἄνθρωπος γεννηθῆνμ ^ γέρῳν ὧν ; μὴ δύναται εἰς τὴν κοιλίαν τῆς" X ων. Rn δ, Kej.3. ΚΑΤᾺ IOANNHN. à55 8 θῆραι ἀπεἀρίθη δ. Ἰρσοῦε, ᾿Αβὴν ἀμὴν λέγω qot, ἐὰν μή τις γενκηθῇ ἐξ ὕδατος καὶ πνεύε ματος, οὐ δύναται εἰσελθεῖν εἰς τὴν. βασι- 6 λείαν τοῦ Θεοῦ. τὸ γεγεννημένον ἐκ τῆς cap- κὸς, σάρξ. ἐστι καὶ τὸ γεγεννημένον ἐκ τοῦ ἡ Ἡτρεύματος, πνεῦμά ἐστι. μὴ θαυμάσῃς. ὅτι -8 εἶπόν σοι, Δεῖ ὑμᾶς γεννηθῆναι. ἄνωθεν. τὸ τ Ἐπεὶ. τι. ς. πνεῦμα ὅπου θέλει. πνεῖ, καὶ τὴν φωνὴν αὐτοῦ onn ἀκούεις, ἀλλ᾽ οὐκ οἶδας πόθεν ἔρχεται καὶ ποῦ ὑπάγει" οὕτως ἐστὶ πᾶς ὁ γεγεννημόνος ἐκ τοῦ 9 νεύματος. "ἀπεκρίθη NixóBgpos kal εἶπεν ab- ε1ο5.6. n», 10 τῷ, Πῶς δύναται ταῦτα γενέσθαι ; ἀπεκρίθη ó Ἰησοῦς καὶ εἶσεν αὐτῷ, Σὺ εἶ ὁ διδάσκαλος 11 τοῦ Ἰσραὴλ, καὶ ταῦτα οὐ γινώσκεις ; ᾿ἀμὴν τως uM ἀμὴν λέγω σοι, ὅτι ὃ οἴδαμεν λαλοῦμεν, καὶ s ar e ὃ ἑωράκαμεν μαρτυροῦμεν καὶ. τὴν μαρτυ- 12píar ἡμῶν οὐ λαμβάμετε. εἰ τὰ ἐπίγεια εἷ- mov ὑμῖν, καὶ οὐ πιστεύετε' πῶς, ἐὰν εἴπω 13 ὑμῖν τὰ ἐπουράνια, πιστεύσετε ; "xal οὐδεὶς y ΤᾺΝ. 6. 6. ἀναβέβηκεν εἰς τὸν οὐρανὸν, εἰ μὴ ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβὰς, ὁ υἱὸς ToU ἀνθρώπου ὁ ὧν. Ι4ὲν τῷ οὐρανῷ' *«al καθὼς Μωσῆς ὕψωσε τὸν z Nun. or 5. ὄφιν ἐν τῇ ἐρήμῳ, οὕτως ὑψωθῆναι δεῖ τὸν 1502-1 "t 15 υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου" γἕνα πᾶς ὁ πιστεύων els p Inte ver: -ver. 96. αὐτὸν, μὴ ἀπόληται, ἀλλ᾽ ἔχῃ δωὴν αἰώνιον." 79}. dne. 16*objro yàp ἠγάπησεν ὁ Θεὸς τὸν κόσμον, 5 Rom. 5.8. dore τὸν. υἱὸν. αὐτοῦ τὸν μονογενῆ. ἔδωκεν, ' 1 ole. iva πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν, μὴ ἀπόληται, 17 ἀλλ᾽ ἔχῃ Sexy αἰώνιον. λοὺ γὰρ' ἀπέστειλεν sini ο. 30. ὁ Θεὸς τὸν υἱὸν αὐτοῦ εἰς τὸν κόσμον, ἵνα ΠΟΤΕ κρίνῃ τὸν κόσμον, ἀλλ᾽ ἵνᾳ σωθῇ ὁ κόσμος Z2 256 .- EYATTEAION Κεφ. 3. b Infr s n δ αὐτοῦ. bó πιστεύων εἰς αὐτὸν, oU κρίνε- 18 e.4. σαι ἁ δὲ μὴ πιστεύων, ἤδη. κέκριται, ὅτι. μὴ “πεπίστευκεν wie τὸ ᾿ὄνομα. τοῦ μονογενοῦς ς Βαρτ. τ. , uio) τοῦ Θεοῦ. “αὕτη. δέ ἔστων ἡ κρίσις; ὅνι 19 " τὸ φῶς ἐλήλυθε» εἰς τὸν: κόσμο», καὶ ἡγάπην σαν οἱ ἄνθρωποι μᾶχλον. τὸ σκάτος, ἢ τὸ Job $e. 15, φῶς ἦν γὰρ πονηρὰ αὐτῶ» rà ἔργα. “πᾶς 20 γὰρ ὁ φαῦλα πράσαωμν,. μισεῖ τὸ φῶς, «d οὐκ ἔρχεται πρὸς τὸ φῶς, ἵνα μὴ ἐλεγχθῇ τὰ e Eph. $. 5,8. "ἔργα αὐτοῦ “ὁ δὲ ποιῶν τὴν ἀχήθειαν, &pye- 21 TA: πρὸς τὸ dés, iva φανερωθῇ abrop τὰ ἔργα, ὅτι ἐν Θεῷ ἐστιν εἰργασμένα. f Infr. 4. 1. ἱΜετὰ ταῦτα ἦλδεν ὁ Ἰησοῦς καὶ οὗ μαδη- 22 ᾿ vgl αὐτοῦ eig τὴν. Ἰουδαίαν. γῆν; : καὶ ὀκεῖ gMut.* 6 διέτριβε per! αὐτῶν καὶ éBámrige». C5» δὲ23 « s iac. M $n καὶ ᾿Ιωάνγης βαπτίξων ἐν Αἰγὼν ἐγγὺς ToU Σαλεὶμ, ὅτι ὕδατα πολλὰ fj» ἐκεῖ καὶ παρ- b Matt. τ4.3. eyivovre καὶ ἐβαπτίζοντο. Ὁοὔπω, γὰρ ἦπ "4 ᾿ βεβλημένος εἰς ri "φυλακὴν ὁ ᾿Ιῴῳάντης. ᾿Ἐγένετο οὖν δήτησες ἔκ τῶν μαθητῶν» ᾿Ἰωάν. 25 jSwrr7 pàv μετὰ Ἰουδαίων περὶ καθαρισμοῦ". lica) 26 aus $ τ, ἦλθον πρὸς τὸν Ἰωάννην xal εἶπον αὐτῷ, lac. iie Ῥαββὲ, ὃς ἦν perà σοῦ πέραν τοῦ Ἰαρδάνον ᾧ σὺ μεμαρτύρηκα, ἴδε οὗτος βαπτείδει, καὶ kt Cor 4.7. πγάνγερ ἔρχονται. πρὸς αὐτόν. : Ῥὠπεκρίθῃ Ἴω- 27 ἄννης καὶ εἶπεν, Οὐ δύναται ἄγθρωπρς Χαμ- ^ Bávew οὐδὲν, ἐὰν μὴ ἢ δεδομένον αὐτῷ. ἐκ 1 ϑαρε 25 τοῦ οὐρανοῦ, labroi ὑμεῖς pos μαρτυρεῖτε 28 Matt. τε de. ᾿ὅτε εἶπον, Οὐκ εἰμὶ ἐγὼ ὁ. Χριανὸς, ἀλλ᾽ ὅτε LL" eg 7. 9 ἔχων τὴν νύμφην. νυμφίος ἐστίν" δ' δὲ φίλος 4 i ἀπεαταλμένος εἰμὶ. ἔμπροσθεν "éxeipou: 29 Ent »1 bd «je i| Hed.4. ἘΑΈΑ IQANNHN. 57 τοῦ νυμφίου, ὁ ἑστηκὼς καὶ ἀκούων αὐτοῦ, χαρᾷ. χαίρεε διὰ τὴν φωνὴν τοῦ γυμφίου, 30 αὕτη οὖν ἡ χαρὰ ἡ ἐμὴ πεπλήρωται. ἐκεῖνον 31 δεῖ αὐξάνειν, ἐμὲ δὲ ἐλαττοῦσθαι. 5" ὁ ἄνωθεν i: Cor 36 4 ἐρχόμενος; ἐπάνῳ πάντων. ἐστίν, ἁ ὧν ἐκ τῆς γῆς, ἐς τῆς γῆς ἐστὶ, καὶ ἐκ τῆς γῆς λα- Àet* ὁ ἐκ τοῦ σὐρανοῦ ἐρχόμενος, ἐπάνω πάν- 32των ἐστὶ, "kai ὃ ἑώρακε kal ἤκουσε, τοῦτο nInfr so. μαρτυρεῖ: καὶ τὴν μαρτυρίαν αὐτοῦ οὐδεὶς 5. “15:0. 33 λαμβάνει. οὐ λαβὼν αὐτοῦ τὴν μαρτυρίαν, 5.5 ον. ει. 34 ἐσφῥάγισεν ὅτι «ἁ Θεὸς ἀληθής ἐστιν. Ῥὸν puri rae yàp ἀπέστειλὲν ὁ Gels, τὰ ῥήματα τοῦ Θεοῦ λαλεῖ: 'οὗ γὰρ ἐκ μέτρου δίδωσι ὁ Θεὸς τὸ 35 πνεῦμα. *ó πάτὴρ ἀγαπᾷ τὸν υἱὸν, καὶ πάντα «Mut. τ... 36 δέδωκεν ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ, Τὸ πιστεύων deis infr: μα, et τὸν υἱὰν, ἔχει ded» αἰώνιον" ἁ δὲ ἀπειθῶν i * Imt τῷ υἱῷ, οὐκ. ἅψεται δωὴν, ἀλλ᾽ ἡ ὀργὴ τοῦ τό, ἜΧΗ Θεοῦ μένει &m αὐτόν. , ud "OZ οὖὗ ἔγνω ὁ κύριος, üri ἤκουσαν οὗ s Sum. s. 89, φαρισαῖοι, ὅτι ᾿Ἰησοῦο πλείονας μαθητὰς ποιεῖ 2 καὶ βαπτίξει f) Ἰωάννης". καίταιγε Ἰησοῦς aü- τὸς οὐκ βάπτιδεν, ἀλλ᾽͵ οἱ μαθηταὶ abroi: λάφῆκε τὴν ᾿Ιουδαίαν, kal ἀπῆλθε πόλῳ εἰς 4 τὴν Ταλελαίακ. ὄδει δὲ αὐτὸν διέρχεσθαι. διὰ 5 τῆς "Σαμαρείας. ἱἔρχεται οὖν εἰς πόλιν τῆς vo a 33. 19. Σαμαρείας: Xeyepém» Συχὰρ, πλησίον τοῦ 398: s« i χωρίων ὃ ἔδωκεν Ἰακὼβ ᾿Ιωσὴφ τῷ νἱῷ αὖ- τοῦ. ἦν δὲ ἐκεῖ πηγὴ τοῦ Ἰακώβ. ὁ οὖν "Incoüs κεκοπιακὼς ἐκ τῆς ὁδοιπορίας, ἐκαθέ- gero οὕτως ἐπὶ τῇ πηγῇ". ὦρα. ἦν ὡσεὶ ἕκτη. .Ἱ Ἔρχεται : soy) “ἐς. τῆς Σαμαρείας, ἀντλῆσαι ᾿ Ζ 3 258 . EYATTEAION Κεφ. 4: ὕδωρ. Aéye αὐτῇ ὁ ᾿Ιησοῦς, Δός poc πιεῖν. οἱ γὰρ μαθηταὶ αὐτοῦ ἀπεληλύθεισαν eis τὴν 8 CC MPURNNAL ARAM PAPÀ 5 Rog. 17. , αὐτῷ ἡ γυνὴ ἡ Σαμαρεῖεις, YIàp. αὺ "Lovdaios ὧν map ἐμοῦ πιεῖν αἰτεῖς, οὔσης. γυναικὸς Σαμαρείτιδος ; οὗ γὰρ συγχρῶνται Ἰουδαῖοι he m3 Σαμαρείταις. "ἀπεκρίθη ᾿Ιησοῦς καὶ cümem τὸ PY». αὐγῇ, El ἤδεις τὴν δωρεὰν τοῦ Θεαῦ, καὶ τίς ἐστιν ὁ λέγων σοι, Aás 'μαι πιεῖν σὺ ἂν οὐ ἡ frgoas αὑτὸν, καὶ ἔδωκεν. ἂν. σοι ὕδωρ δῶν. γδετ. 5.1.3. λέγει αὐτῷ. ἡ γυνὴ, Κύριε, οὔτε ἄγτλημα 11 ἔχεις, καὶ τὸ dpéup ἐστὶ βαθύ πόθεν οὖν ὄχεις. Ῥὸ ὕδωρ τὸ δῶν; μὴ σὺ μείξων εἶ τοῦ 12 “τατρὸς ἡμῶν ᾿ακὼβ, ὃς ἔδωκεν ἡμῖν "τὰ φρέαρ, καὶ αὐτὸς ἐξ αὐτοῦ ἔπις;. καὶ "οἱ υἱοὶ 2 Infr. 6. $$. αὐτοῦ, καὶ τὰ θρέμματα αὐτοῦ ; "ἀπεκρίθη ὁ 13 ᾿ς Ἶησαῦς καὶ εἶπεν αὐτῇ, Hle: πίνων ἐκ τοῦ s Tafr s Q4 ὕδατος rovrov, διψήσει πάλι» *6o .δ᾽ ἂν πίῃ 14 39. ᾿ ἐκ τοῦ ὕδατος οὗ ἐγὼ δώσω αὐτῷ, οὐ μὴ. δυψήσῃ εἰς τὸν αἰῶνα" ἀλλὰ τὸ ὕδωρ ὃ δώσω αὐτῷ, γενήσεται. ἐν αὐτῷ. πηγὴ ὕδατος ἄλλα... μένου εἰς goo» αἰώνιον." λέγει πρὸς αὐτὸν ἡ 15 γυνὴ, Κύριε, δός μοι τοῦτο τὸ ὕδωῤ, iva, μὴ διψῶ, μηδὲ ἔρχωμαι ἐνθάδε ἀκτλεῖν. . λέγει τό αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς, Ὕπαγε φώνησον τὸν ἄνδρά δου, καὶ ἐλθὲ ἐνθάδε. ἀποκρίθη ἡ γυνὴ καὶ 17 εἶπεν, Οὐκ ἔχω ἄνδρα. λέγει αὐτῇ ó ᾿Ιησοῦς, Καλῶς εἶπας, Ὅτι ἄνδρα οὐκ ἔχω' πέντε γὰρ τῇ ἄνδρας ἔσχες" καὶ νῦν ὃν ἔχεις, οὐκ ἔστί σου blé. ἀνήρ' τοῦτο ἀληθὲς εἴρηκα. Ὀχέγεε αὐτῷ ἧτο C. 7. 16. et 24. 19. γυνὴ, Kopie, θρωρῶ ὅτε' προφήτην. εἶ σύ. “οἶξο f "o o-- -lD————— 0 τος ILLE Ke. 4. ΚΑΤᾺ IQANNHN. 239 metépes ἡμῶν ἐν τούτῳ τῷ ὄρει προσεκύν-. or. s me» καὶ ὑμεῖς λέγετε ὅτι ἐν ᾿Ιεραὰολύμφις Y, ! n7 21 ἐστὶν ὁ τάποο ὅπου δεῖ mppokuvein. λέγει αὐτῇ ὁ ὁ Ἱηφοῦ», Γύναι, πίστευσόν wn ὅξι ἔρχεται ὥρα, ἅτε οὔτε ἐν τῷ ὄρει τούτῳ οὔτε €» Ἱἱεροσολύμοις προσκυγήφετε τῷ πατρί. 22 ἀὑμεῖς πρόσκνγεῖτε ἃ οὐκ ólDare ἡμεῖς προσ- u Ἐξ 2. Κυνοῦμεν ὃ οἴδαμεν" ὅτι ἡ ασῳτηρίᾳ ἐκ τῶν oc ted 43 Ἰουδαίων ἐστίν. ἀλλ᾽ ἔρχεται ὥρᾳ. καὶ yo» δ ἐστὶν, ὅτε οἱ ἀληθινοὶ πραοσκυνηταὶ mpou- κυνήσουσι τῷ πατρὶ ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ" καὶ γὰρ ὁ ποτὴρ τοιούτονε ῥητεῖ τοὺς πρησ- 24 κυνοῆντας αὐτόν. “πσνεῦμα ὁ Θεός" καὶ τφὶὴς ε « ὁον. 5. 1). προσκυνοῦντας αὐτὸν, ἐμ πγμεύματι kal ἀλη- 25 θείᾳ δεῖ mpockuycw. λέγει αὐτῷ ἡ 'γῳνὴ, Οἶδα ὅτι Meraías ἔρχεται, ὁ λεγόμενος Χρι- στόε' ὅταν ἔλθῃ ἐκεῖνος, ἀναγγελεῖ ἡμῖν» 216 πάντα. [λέγει αὐτῇ à. Ἰησοῦς, 'Eyó εἶμι, ἃ εἸ1πα΄. 9.9}. 2] λαλῶν ce. Καὶ ἐσὶ τούτῳ ἦλθον οἱ μαθῃ- ταὶ αὐτοῦ, xal ἐβαύμασαν dre μετὰ γυναιεὸς ἐλάλει. αὐδεὶς μέντοι εἶπε, Τί ξητεῖα; ἣ τί λαλεῖς. μετ᾽ αὐτῆς ; 38 ᾿Αφῆκεν οὖν τὴν ὑδρίαν αὐτῆς. ἡ γυνὴ, καὶ ἀπῆλθεν εἰς τὴν πόλιν, καὶ λέγει τοῖς ἀνβρώ- 29 frase, Δεῦτε ἴδετε ἄνθρωπον ὃς εἶνέ μοι πάντα ὅσα ἐποίησα' μήτι οὗτός ἐστῳ ὁ. Xpurrós ; 30 ἐξῆλθον οὖν ἐκ, τῆς πάλεως, καὶ ipee πρὸς αὐτήν. à! "Ev δὲ τῷ μεταξὺ ἠρώτων αὐτὰν ol μαθη- 32 ral λέγᾳντες, ᾿Βαββ), φάγε. ὁ δὲ εἶπεν αὐὖ- τοῖς, ᾿Ἐγὼ βρῶσιν ἔχω φαγεῖν ἣν ὑμεῖς οὐκ p Matt. 9. 3). c. 10. 2. δ Infr. τὴ. 8. 160. — EYATT'RAION ὁ Ks. 4- οἴδατε. ἔλεγον οὖν oi μαθηταὶ πρὸς ἀλλή- 33 λους, Μῆτις ἤνεγκεν αὐτῷ, φαγεῖν ; λέγει αὖ- 34 vois ὁ Ἰησοῦς, Ἐμὸν βρῶμά ἐστιν, ἵνα ποιῶ τὸ θέλημα τοῦ πέμψαντός pe, καὶ τελειώσω αὐτοῦ τὸ ἔργον. Soby ὑμεῖς λέγετε ὅτι͵ ἔτι 35 τετράμηνόν ἐστι, καὶ ὁ θερισμὸς ᾿ ἔρχεται ξ. ἰδοὺ λέγω ὑμῖν, émápare τοὺς “ὀφθαλμοὺς ὑμῶν, καὶ θεάσασθε τὰς χώρας, ὅτι λευκαί εἰσι πρὸς θερισμὸν ἤδη. καὶ ὁ θερίδων, μι- 36 σθὸν λαμβάνει, καὶ συνάγει καρπὸν “εἰς. δωὴν αἰώνιον" ἵνα καὶ ὁ σπείρων ὁμοῦ χαίρῃ καὶ ó θερίξων.' ἐν γὰρ τούτῳ. ὁ λόγος ἐστὶν ὁ 3) ἀληθινὸς, ὅτι ἄλλος ἐστὶν ὁ σπείρων, καὶ ἄλλος ὁ θερίξδων. ἐγὼ ἀπέστειλα ὑμᾶς θερί- 38 ge» ὃ οὐχ ὑμεῖς κεκοπιάκατε' ἄλλοι κεκο- πιάκασι, καὶ ὑμεῖς. εἰς τὸν κόπον αὐνῶν εἰσ- ἐληλύθατε. Ἔκ δὲ τῆς πόλεων ἐκείνης πολ- 39 λοὶ ἐπίστευσαν εἰς ' αὐτὸν τῶν Σαμαρειτῶν, διὰ. τὸν λόγον τῆς γυναικὸς μαρτυρσύσης, "Or εἶπέ μοι πάντα ὅσᾳ ἐποίησα, ὡς οὖν 4o ἦλθον πρὸς αὐτὸν οἱ Σαμαρεῖται, ἡρώτων αὖ- τὸν μεῖναι παρ᾽ αὐτοῖς" καὶ ἔμεινεν ἐκεῖ δύο jpépae. καὶ πολλῷ πλείους ἐπίστευσαν διὰ 41 τὸν. λόγον αὐτοῦ, "7f τε" γυναικὶ ἔλεγον, "Ori 42 οὐκέτι διὰ τὴν a)» λαλιὰν πιστεύομεν". αὐτοὶ γὰρ ἀκηκόαμεν, 'καὶ οἴδαμεν. ὅτι οὗτός ἐστιν ἀληθῶς 6 σωτὴρ τοῦ κόσμου, ὁ Χριστός. Μετὰ δὲ τὰς δύο ἡμέρας ἐξῆλθεν ἐκεῖθεν, 43 i Matt τ, $7. καὶ. ἀπῆλθεν els τὴν Ταλιλαύαν, *abrós yàp 4a Luc. 4. 44- ὁ Ἰησοῦς ἐμαρτύρησεν, ὅτι προαφήνης. ἐν 78:7 ἰδίᾳ πατρίδι τιμὴν οὐκ ἔξει. Ὅτε οὖν ἦλθεν 45 apres Éej.5. ΚΑΤΑ IGANNHN. 261 εἰς τὴν Ταλελοίαν; ἐδέξαντρ αὐγὴν οἱ. Ταλι- Χαῖοι, sive éepexónet ἃ ἐποίησεν ἐν Ἵερο. . φολύμοις x τῇ iori «al, αὐτοὺ γὰρ ἦλθον el pt ἑορείρν.. | 46. k"HAÓex οὖν ὁ "Ipreia πόλωι εἰς τὴν Kaiser. 11, τῆς Ταλιλαίας, ὅποι. ἐ ἐποίησε τὸ, ὕδωρ αἶνον. καὶ ἦν vis βασιλυνὼο οὗ ὁ υἱὸς ἠσθένει ἐν 47 Καπερναούμ. .αὗπος: ἀκούφας ὅτε, Ἰησοῖ. ke ἐκ: πὴς ᾿Ινυδαίας εἰς τὴ». Ταλιλαίφν, ἀπῆλθὲ , πρὸς αὐπὰν, καὶ ρώσα αὐξὴκ ἵνα καταβῇ καὶ ierat αὐτοῦ τὸμ υἱόν" ἤμελλε γὰρ ἀκοβνή: 48 σκειν. ἱ εἶπεν. e)» ὁ Ἰησοῦς. πρὸς οὐπτὸν, 1 1 Cor. 1.2. JBà» μὴ φημεῖα καὶ τέρατα ἴδητε, οὐ μὴ͵ τι- mne λάμψει πρὸ αὐτὸν à βασοωλωὰς, pat, κκατάβηδι πρὴν. ἀποθανεῖν τὸ παιδίοκ go pay. i. χέγα ατῷ αὐτῷ ὁ ᾿Ἰηραῦς, Mopeutw: d υἱός σηυ ῥῇ. καὶ ἐκίστευσιο. ὁ ἄνθρωσος τῷ λό- γῷ ᾧ εἶπεν αὐτῷ ἁ Ἰησοῦς, καὶ ἀξορεύετο, $t ἤδη δὲ αὐτοῦ κακαβαίνοντος, οἱ δοῦλρε αὐτοῦ ἀπήντησαν αὐτῷ, καὶ ἀπήγγειλαν Aéyovres; 52 Ὅτι. á σαῖς σὸν ζῇ. ἀτύθετο οὖν παρ᾽ αὖ-. Té» τὴω doar év ἡ κομψότερον ἔσιχε᾽ καὶ eh. - ἀτῷ, “Ὅτι xis. ὥραν. ἑβδήμην ἀφῆκε» 33 αὐτὸν ὁ πυρετόω, . ὄγνω oix ὁ πατὴρ ὅτι. ἐ» ἐκείνῃ τῇ! dpa, ἐν δ εἶπεν αὐτῷ, ὁ. Ἰησρῦς, "Ore ó viis: σου. δῇ, καὶ ἐκίστευσεν αὐτὸς B4 καὶ ἦν οἱρία αὐταῦ ὅλης “τοῦτα πάλιν δεύτερον ἀημεῖον ἐπαίηαψαι ᾧ lacobus ἐλθὼν ἐκ τῆς "loviuaíus «ls vj» Γαλιλαίαν... n 5- . "META καῦτα ἦν ἑαρτὴ τῶν ᾿Ιουδαίων, καὶ ΠΝ 3. ἀμέβη ὁ Ἰησοῦο εἰς Ἱεροσόλυμα. "Ear: δὲ ἐν à. 262 CERYATPEAION : Κιφ, 5. τοῖς “Ἱεροσολύμοις. ἐπὶ τῇ προβαζικῇ κολυμβή- Ópa ἣ ἐπιχεγομένη Ἕβραϊστὶ Βηθεσδὰ; πέντε στοὰς ἔχουσα. ἐν ταύταις κατέκειτο wies 3 πολὺ τῶν ἀσθενούντων, τυφλῶν, χωλῶν, ξη- ^. ρῶν, ἐκδεχομένων τὴν τοῦ ὕδατος κίνησιν. ἄγγελος γὰρ κατὰ καιρὸν κατέβαωιεν ἐν τῇ 4 κολυμβήθρᾳ, καὶ ἐτάρασσε. τὸ ὕδωρ' ὁ οὖν trpéros ἐμβὰς μετὰ τὴν ταραχὴν τοῦ ὕδατος, ὑγιὴς ἐγίνετο, ᾧ δήποτε κατείχετο νοσήματι. Ἦν δέ τις ἄνθρωπος ἐκεῖ τριάκοντα ὀκτὼ ἔτης z' ἔχων ἐν τῇ ἀσθενείᾳ. τοῦτον ἰδὼν ὁ Ἰησοῦς ύ ᾿ἰκατακείμενην, καὶ γνοὺς ὅτι πολὺν ἤδη χρόνον ἔχει, λέγει αὐτῷ, Θέλεις ὑγιὴς γενέσθαι ; ἀπεκρίθη αὐτῷ ὁ ἀσθενῶν, Kip, ἄμθρωπον ἢ 60k ἔχω, ἵνᾳ ὅταν ταραχθῇ τὸ ὕδωρ, βάλλῃ με els τὴν κοχυμβήϑραν. ἐν d δὲ ἔρχομαι n Matt. 9. 6. ἐγὼ, ἄλλον πρὸ ἐμοῦ καταβαίνει. - DÀ éyer 8 Lw.f..' αὐτῷ ὁ “Ἰησοῦς, 'Ἔγειραι, ἄρον τὸν κράββα- o Infr. 9.4. τόν σου, καὶ περωτάτει. ὃ καὶ εὐθέως ἐγένετο 9 ὑγιὴς ὁ' ἄνθρωποι". καὶ, ἦρε τὸν κράββατον. αὐτοῦ, καὶ περιεπάτει. ἦν δὲ σάββατον ἐν pEsod. το, 30.10. ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ. Ρ' Ἔλεγον οὖν. οἱ. Ἰουδαῖσε το nip ΑΝ τῷ τεθερακευμένφ, Φάββατόν ἐστιν" οὐκ &- : P uet “ἐστί σοι ἄραι τὸν κράββατον." ἀπεκρίθη αὖντιῷ (^^ 9 — rois, Ὁ ποιήσας με ὑγιῆ, ἐκεῖνάς μοι εἶπεν, "Apov τὸν κράββατόν σου,. καὶ περιπάτει. ἠρώτησαν οὖν αὐτὸν, Τίς ἐστεν ὁ ἄνθρωπος ὁ 1a εἰπών σοι, ἾΑρον τὸν κράββατόν. cov, καὶ περιπάτει ; ὁ δὲ ἰαθεὶς οὐκ ἤδει τίς ἐστιν “613 γὰρ "Ἰησοῦς ἐξένευσεν ὄχλου ὄντος ἐν τῷ. ἃ Μοῖ τας. τόπῳ, “Μετὰ ταῦτα εὑρίσκει αὐτὸν ὅ. Ἰη- 14 * δι Kej..5. ΚΑΤᾺ IQANNHN. 263 -: σοῦ ἐν τῷ ἱερῷ, καὶ εἶτεν αὐτῷ, "10e ὑγιὴς yéyords* “μηκέτι ἁμάρτανα, ἵνα wi) χεῖρόν. τί 18 σοι γένηται. . ἀπῆλθεμ ὁ ἄνθρωπος, καὶ dx- - ἤγγειλε rois- Ἰουδαίρις,. ὅτι. Ἰηνοῦν, ἐστιν ὁ ποιήσας αὐτὸν ὑγιῆ. | 16 . Καὶ διὰ τοῦτα ἐδίωκον. v τὸν ᾿Ιησοῦν οἱ ὑ1αυ- ϑαῖοι, καὶ ἐδήτουν αὐγχὸν ἀποκτεῖναι, ὅτι ταῦτα 17 ἐποίει, ἐν σαββάτφι Τὸ δὲ Ἰησοῦς ἀπειηρί- r Infr. 14.10. yaro. αὐτοῖς, Ὁ πατήρ. μὸν ἕως ἄρτι épyáge-. ἅδται, κἀγὼ ᾿ ὀργάξομαι. "διὰ τοῦτο οὖν μᾶλλον ine, τᾷ. dereu» a αὐτὸν oi ᾿Ιουδαῖοι ἀποκτεῖναι, ὅτι oV ΛΕ: to a μόνον ἔλγε. τὸ σῴββατον, ἀλλὰ καὶ πατέρα τς; ἔδιαν ἔλεγε τὸν Ger, ἴσον ἑαυτὸν ποιῶν TQ. το Θεῷ. - ἰἀπεκρίναπο, οὖν. ὁ ᾿Ιησοῦς καὶ εἶπαν Inte ver. αὐτοῖς, ᾿Αμὴν. ἀμὴν λέγω. ὑμῖν, oV δύναται ὁ υἱὸς ποιεῖν. ἀφ᾽ ἑαυτρῦ αὐδὲν, ἐὰν μήτι βλέπῃ . τὸν παγέρα ποιοῦντα ἃ γὰρ ἂν ἐκεῖνος ποιῇ,. 20 ταῦτα͵ καὶ δι υἱὸς ὁμοίῳς ποιεῖ. ! Ὁ ὁ γὰρ. JI de αὶ Supr. 5. 37. Dp dice, τὸν υἱὸν, καὶ πάντα δείκνυσιν αὐτῷ & αὐτὸς. ποιεῖ" καὶ μείξονα. πρύτων δείξει αὖ- 21 τῷ € ἔργα, iva ὑμεῖς θαυμάξητε. ὥσπερ γὰρ᾽ ᾧ ^ πατὴρ ἐγείρεὶ τοὺς: νεκροὺς, καὶ δφοποιεῖ, οὕτω ᾿ 2.2 καὶ ὁ υἱὸς οὖς θέλει. δῳοποιεῖ. οὐδὲ γὰρ ὁ μι. qrar- πατὴρ xkpíres οὐδένα, ἀλλὰ τὴν κρίσιν. πᾶσαν "m ; "s: 23 δέδωκε: τῷ υἱῷ. ira πάντες, τιμῶσι τὸν νἱὸν, ἀπὲ αἰεὶ " «καθὼς; τιμῶσι τὸν πατέρᾳ. ó. μὴ. τιμῶν τὸν εἷὸν, οὐ fspg.. τὸν πατέρα τὸν. πέμψανται αὖ- "A Gu rÓr- τ᾿ Ἀμὴν. dy λέγω ὑμῖν, ὅγι ὁ τὸν EET τ. δ΄ γον pov. ἀκούων, καὶ. πιστεύων τῷ πέμψω pavet 2s ΒΡ : μέ, ἔχει Sui αἰώνιον" καὶ εἰς κρίσιν. ok iier 3.3: C. 43. 43. χεταὶ, ἀλλὰ μεταβέβηκεν ἐκ oU, θῳμάτον. εἰς -——— —&———1— CUP in ἐμαυτοῦ! οὐδόν. καθὼν" ἀκούω, κρίνω». καὶ " 064 EYATURAION 7 —— EKej. δ: Eee ps τὴν δωήν. λμὴν dale λόγω ὑμῖν, "ὅτε dpa τς μα Apoc κα t eta ὥρα καὶ νῦν devis, ὅγε sob»pekpol. inops — Gu.» όνταν τῆς φωνῆς νοῦ viai woU.Ged, καὶ oi ἀκούσαντες δήσονται. -demep γὰρ ó πατὴρ 26 ἔχει δωὴν ἐν ἑαυτῷ, οὕτως ἔδωκε καὶ. wi. υἱῷ Sw» ἔχειν. ὧν ἑαστῷ". καὶ ὀβουσίων" ἔδωκεν 2) αὐτῷ καὶ κρίσον “ποιεῖν, dre vibe ἀνθρώπου Κα, i. voi: by) Oeavpédere Tebro Bri ἔρχεται οβ 1 Thens-4.16-:]00, ἐν ἢ γράννες οἱ ἐν τοῦν: βνημείσις ἀκού: e Matt. 5.46. vov ras. τὴν "deris. αὐτοῦ, “καὶ ἐκπορεύσον: 35 .- fu, ol "rà ἀγαθὰ ποιήσαντες, eic ἀνάσσασιν Φῳῆς οἱ δὲ τὰ φαῦλα πράξαρτοι; εἰς dpi. à Pup v. ΘΎΟΘΥΨ". κρίσεως." ob δύναμαι ἐγὼ snow» 30 * 'E| ἡ κρίσις ἢ ἐμὴ δικαία ἐσφτίν"" ὅτι o) Duró. τὸ θέλημα “τὸ; ἐμὸν, ἀλλὰ. τὺ θέλημα roD. πέμ- e Infr. 8. 14. ψαντός μεπαγρόι" € EÀp yb: 'μανχυρῶ: περὶ 31 "] | ἐμαυτοῦ, ἡ paprugía μον. οὐκ. ἔστιν duis. — f Esa, 42.1, δᾶλλος ἐστὶν ὁ μαρτυρῶν “περὶ ἐμοῦ, καὶ οἶδα 32 si^ ὅτι «ἀληθής Avv δ μαρτορίά ἣν μορνορεῖ “περὶ ἐμοῦ! ^ 0000 oot e δὲ g Supr. 1.19. € Ypeis deir erre φρὸν. "odere, xa 33 pepaprüpyke τῇ ἀληθείᾳ ἐγὼ δὲ οὐ “πωρὰ 9. ἀνθρώπου τὴν. "μαρτυρίαν' kde, Dod rata λέγω T ὑμεῖς σωθῆτε: ἀἐκῴνον ὧν. 6735 λύχνος ὁ καιόμενον. καὶ φαίνων; Ópaiz δὺ ῆθε.- λήσωνε ἀγαλλιασθῆναι. πρὸς dipap. ἐν τῷ φωτὶ 2 Mis: τη, αὐτοῦ: héyà δὲ ἔχω; "τὴν μαρτγορίαν μείξω 56 La. ST 1- τοῦ Ἐωάννθυ" 49 "γὰρ fpyaà Mew uem ὁ “-«-- 23 IT vp ἵνα “Ψελθιώσω αὐτὰ, αὐτὰ νὰ (pya/d ἐγὼ ΡΟΣ «οιῶ," μαρτυρεῖ περὶ “μοῦ ὅντε ὁ ᾿σατόρ: ye a K| 8 SI a Kej.6. — KATA/IQANNHN. δός 3) ἀπέσταλκε" καὶ. ὁ πέμψαςιμε πατὴρ, αὐτὸς praeda ve μεμαρτύρηκε περὶ ἐμοῦ. οὔτε φωνὴν αὐτοῦ t Dci τὸ, , ἀκηκόατε πώποτε, οὔτε" εἶδος αὐτοῦ ἑωράκατε. 38 καὶ Τὸν λόγον αὐτοῦ οὐκ, ἔχετε. μένομτα ἐν ὑμῖν, ὅτι ἂν ἀπέστειλεν ἐκεῖνος, τούτῳ ὑμεῖς 39 οὐ “πιστεύετε. " Ἐρευνᾶτε τὰς γραφὰς, ὅτι k Eas. 8. v. ὑμεῖν' δοκεῖτε ἐν αὐταῖς $e)» αἰώνιον € ἕχειν, ln τὸ » * καὶ ἐκεῖναί εἶσιν αἱ. μαρτυροῦσαι περὶ ἐμοῦ baec o)" 4oxal οὐ θέλετε. ἐλθεῖν πρός με, ἵνα ξωὴν mm 41 ἔχητε. Δόξαν παρὰ ἀνθρώπων οὐ λαμβάνω. : 42 ἀλλ᾽ ἔγνωκα ὑμᾶς; ὅτι τὴν “ἀγάπην τοῦ Θεοῦ 43οὐκ ἔχετε ἐν ἑαυτοῖς. ἐγὼ ἐλήλυθα ἐν τῷ n TOU πατρός μου, καὶ οὐ -AapSáveré * φὰν ἄλλον ἔλθῃ ἐν τῷ ὀνόματι τῷ ἰδίῳ, um λήψεσθε. ἱπῶς δύνασθε ὑμεῖς πιστεῦ. LInfr. 12. 4 σαι; δόξαν παρὰ ἀλλήλων λαμβάνοντες, καὶ τὴν δόξαν τὴν παρὰ τοῦ μόνου Θεοῦ ob $5- 45 τεῖγε; μὴ δοκεῖτε. ὅτι ἐγὼ κατηγορήσω ὑμῶν πρὸς τὸν πατέρα ἔστιν ὁ κατηγορῶν. ὑμῶν, 46 Μωσῆς, εἷς ὃν ὑμεῖς ἠλπίκατε. m ej γὰρ. ἐπί- τὸ Gen. s ss. στεύετε Mooj, ἐσιστεύετε ἂν ἐμοί" περὶ γὰρ τὰς τοι τ. 4) ἐμοῦ ἐκεῖνος ἔγραψεν. εἰ δὲ τοῖς ἐκείνου γράμμασιν οὗ πιστεύετε, πῶς τοῖς ἐμοῖς. p pao πιστεύσετε ; 6. ΜΕΤΑ ταῦτα. T ó Ἰησοῦο. πέραν͵ τῆς θαλάσσης τῆς Ταλιλαίας τῆς Τιβεριάδος 2'xal ἠκδλούθει αὐτῷ ὄχλος πολὺς; ὅτι ἑώρων ᾿ αὐτοῦ τὰ σημεῖα. ἃ ἐποίει ἐπὶ τῶν ἀσθενούκ- ϑτων. ἀνῆλθε δὲ εἰς τὸ ὅρος ὁ ᾿Ιησοῦς, καὶ 4ὐκεῖ ἐκάθητο μετὰ. τῶν μαθητῶν αὐτοῦ. id a. δὲ ἐγγὺς. τὸ áo xa ἡ ἑορτὴ τῶν ᾿συδαίω». Nun. 88. 16 Α ἃ o Mare és 266 EYAITEAION ἜΚεφ.6 *9épápas οὖν ὁ Ἰησηὺς τοὺς éQÜakpobe, καὶ f ἴας. 9.1. θρᾳσάμεγος Om. πολὺν ἄχλος ὄρχεταε πρὸς αὐτὸν, λόγει πρὸς τὰν Φίλιπστον, ᾿]όθεν ἀγο- ράσσμεν ἄρτους, ἵνα φάγωσεν. οὗται ς τοῦτο 6 δὲ ἔλεγε πειράξδων αὐτόν" αὐτὸς γὰρ ἔδει vi ἔμελλε ποιεῖν. ἀπεκρίθη αὐτῷ Φίλιππος, ] Διακοσίων δηναρίων ἄρτω «οὐκ dükebsur αὖς τοῖς, ἵνα. ἕκαστος αὐτῶν βραχύ τι λόβη. λέ: 8 γει αὐτῷ εἷς ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ, ᾿Ανδρέφε p » Reg. 4.45. ὁ ἀδελφὸς Σίμωνον Πέερου, ?"Korre παιδάριον 9 ἕν ὦδε, ὃ ἔχει πέντε ἄρτους κρεθίμγυς καὶ δύο ὀψάρια’ ἀλλὰ ταῦτα τί ἐστιν εἰς τοσού- τοῦς; εἶπε δὲ ὁ ᾿Ιησοῦς, Ποιήσακε τοὺς dp. 10 θρώπους ἀπαπεσεῖν' ἣν δὲ χόρτα» πολὺς ἐν τῷ τόπῳ. ἀνέκεσον οὖν οἱ ἄνδρες τὸν dgr- q18«m.9:3- (nó, ὡσοὶ πεμτακισχίλιοι, “ἔλαβε δὲ τοὺττι ἄρτους ὁ Ἰησοῦν, καὶ εὐχαριστήσας, διέδῳκε τοῖς μαβηταῖν, οἱ δὲ μαθηταὶ τοῖς ἀνακφιμέ- - »ow' ὁμοίως καὶ ἐκ τῶν ὀψαρίων ὅσον ἤβε- λαν. ὡς δὲ ἐνεπλήσθησωι; Χέγέι rois μαθη- 12 ταῖς αὐτοῦ, Συναγάγετε. τὰ ἠερισσεύσαννα κλάσματα, ἵνα pi rv ἀπόληται. φυνήγαγον 13 οὖν, καὶ ἐγέμεσαν δώδεκα κοφίνους κλαφμά- των ἐκ τῶν πέντε ἄρτων vO» ᾿κριθίμων, & τ Ὅσαι. δ. τέ. ἀπρρέσαευσς τοῖς ᾿βεβρωκόσωι. T οὗ οἷν ἄν- 14 84. τῷ. Supr. I. 91. et 4. 19. . T 49. θρωποι ἰδόντες ὃ ἐποίησε σημεῖον ᾧ Ἰησοῦ», ἔλεγον, Ὅτι οὗτός. ἐστιν ἀληθῶς ὁ. σροῴς- τῆς ὁ ἐρχόμενοςτεἰς πὸν κόσμην. "Ingos οὖν 15 γκοὺς ὅτε μέλλουσοί ἔρχεσθῳ καὶ áprágew . . αὐτὸν; ἵκά παϊήσῳσιν airüy βασιλέα, dpexé- . pore πάλι» οἷς ψὸ ὄρος αὐψὸς μόφας. ὁ. B ) ᾷ Kej. 6. ΚΑΤᾺ IOANNHN. 46) e 16 ἐῶ δὲ ὀψία ἐγένετο, κατέβησαν οἱ μαθη- 1. 17 ral αὐτοῦ ἐπὶ τὴν θάλασσαν, καὶ ἐμβάντες εἰς τὸ πλοῦον, ἤρχοντο πέραν τῆς θαλάσσης ele Καπερναούμ. καὶ σκοτία ἤδη ἐγεγόνει, 18 καὶ οὐκ ἐληλύθει πρὸς Ιαὐτοὺς ὁ ᾿Ιησοῦς, ἥ τε θάλασσα, ἀνέμον μεγάλου πνέοντος, διηγεί- τφβετο. ἐληλακόγες οὖν ὡς σταδίους εἶκοσι- πέντε ἣ τριάκοντα, θεωροῦσι τὸν Ἰησοῦν πε- peraroürra ἐπὶ τῆς θαλάσσης, καὶ ἐγγὺς τοῦ 20 Βλοίου γινόμεμον᾽ καὶ ἐφοβήθησαν. ὁ δὲ λέ- 21 ye αὐνοῖν, Ἐγώ εἰμι’ μὴ φοβεῖσθε. ἤθελοι οὖν λαβεῖν αὐτὸν εἰς τὸ πλοῖον, καὶ εὐθέως τὸ ἡλοῖον ἐγένετο ἐπὶ τῆς γῆς εἰς ἣν ὑπ- ἦγον. 22 Τῇ ἐπαύριον ὁ ὄχλος ὁ ἑστηκὼῤ πέραν τῆς θαλάσσης, ἰδὼν ὅτι πλοιάριον ἄλλο οὐκ ἦν ἐκεῖ εἰ μὴ ἣν ἐκεῖνο εἰς ὁ ἐνέβησαν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, καὶ ὅτι οὐ συνεισῆλθε τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ ὁ ᾿Ιησοῦς εἰς τὸ πλοιάριον, ἀλλὰ μόνοι 23 οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἀπῆλθον, ἄλλα δὲ ἦλθε ““οιάρια ἐκ Τιβεριάδος ἐγγὺς τοῦ τόπου ὅπου ἔφαγον τὸν ἄρτον, εὐχαριστήσαντος 24TOU κυρίον' ὅτε οὖν εἶδεν ὁ ὄχλος ὅτι Ἰη- σοὺς οὐκ ἔστιν ἐκεῖ οὐδὲ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, ἐνέβησαν καὶ αὐτοὶ εἰς τὰ πλοῖα, καὶ ἦλθον» δ εἷς Καπερναοὺμ, δητοῦντες τὸν Ἰησοῦν. καὶ εὑρόντες αὐτὸν πέραν τῆς θαλάσσης, εἶπον 36aíró, Ῥαββὶ, πότε ὧδε γέγοναν ; ἀπεκρίθη αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς καὶ εἶπεν, ᾿Αμὴν ἀμὴν λέγα ὑμῖν, δητεῖτέ με οὐχ ὅτι εἴδετε σημεῖα, ἀλλ᾽ ὅτι ἀῤάγετε ἐκ τῶν ἄρτων καὶ ἐχορτάσθητε. Α82 34. tà. , 6. ᾳ). 168 CEYAPTEAION' ^ — Κεφ. ὅ;: "p nt ;tépyádes0e μὴ τὴν βρῶσιν τὴν ᾿ἀπρλλυμένην, 4] τ οἶδ ver. ἀλλὰ τὴν βρῶσιν τὴν΄ μένουσαν εἰς ξωὴν μὲ: ᾿ς Mare. ὠγίον, ἦν ὁ υἱὸς τοῦ ἀἀνθρώπον ὑμῖν δώσει: μὰ A e εἰ τοῦτον γὰρ ὁ πατὴρ. ἐσφράγισεν ὁ ὁ. Geós,. εἷ. 38 τ. 17. ov οὖν πρὸς αὐτὸν, Τί ποιοῦμεν, tva ἐργα- Ὁ 1 Job. 3.53. ῥώμεθα τὰ €, ἔργα τοῦ Θεοῦ; "ἀπεκρίθη ὁ Ἴη- 39 σοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Τοῦτό ἐστι τὸ ἔργον τοῦ Θεοῦ, ἵνα πιστεύσητε εἰς ὃν ἀπέστειλεν x Matt. .14.38. ἐκεῖνος. Χεἶπον οὖν αὐτῷ, Τί οὖν ποιεῖς σὺ 30 ἴα τες ας σημεῖον, ἵνα ἴδωμεν καὶ. πιστεύσωμέν σοι; y»Exod.;6. Τί ἐργάδῃ ; "ol πατέρες ἡμῶν τὸ μάννα ἔφα- 31 Ἢ t Pul. yo» € τῇ ἐρήμφ, καθώς ἐστι γεγραμμένον, 16.0. rCor. "Aprov ἐκ ToU οὐρανοῦ ἔδωκεν αὐτοῖς φαγεῦ. εἶπεν οὖν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Aui» ἀμὴν λέγω 32 ὑμῖν; Οὐ Μωσῆς δέδωκεν ὑμῖν τὸν «ἄρτον ἐκ - τοῦ οὐρανοῦ". ἀλλ᾽ ὁ. πατήρ μου δίδωσιν ὑμῖν τὸν ἄρτον ἐκ τοῦ οὐρανοῦ τὸν. ἀληθινόν. ὁ 33 γὰρ ἄρτος τοῦ Θεαῦ ἐστὶν ὁ καταβαίνων ἐκ τοῦ οὐρανοῦ, kai Sov διδοὺς τῷ κόσμῳ. Ἐ- 34 πὸν οὖν πρὸς αὐτὸν, Κύρις, πάντοτε δὸς x Eccl n wh τὸν ἄρτον’ τοῦτον. 2 εἶπε δὲ αὐτοῖς ὁ 35 su ca Ἰησοῦς, Ἐγώ εἶμι ὁ ἄρτος τῆς δωῆς" ὁ ἐρ- χόμενος πρός με, οὐ μὴ πεινάφσῃ" καὶ ὁ πι- στεύων εἰς ἐμὲ, ov μὴ διψήσῃ πώποτε. ἀλλ᾽ 36 εἶπον. ὑμῖν ὅτι καὶ ἑωράκατέ με, καὶ οὐ πι- στεύετε. müy ὃ δίδωσί μοι ὁ πατὴρ, "ps Al ἐμὲ ἥξει: καὶ τὸν ἐρχόμενον πρός με οὐ μὴ - δίκα, οὐ 26-9. ἐκβάλω ἔξω" ὅτι καταβέβηκα ἐκ. τοῦ οὐρα» 38 ἔς d *. «790, οὐχ ἵνα ποιῶ τὰ θέλημα τὸ ἐμὸν, ἀλλὰ b infr. IO. 98. τὸ θέλημα τοῦ πέμψαντός, με με. brobro δέ 39 1.3. ^" ἐστι τὸ θέλημα τοῦ πέμψαντός με πατρὸς, - δ Ὁ] K«$.G. — KXTA.IOANNHN. 269 (ya πᾶν ὃ δέδῳκέ μοι, μὴ ἀπολέσω ἐξ αὐτοῦ, ἀλλὰ ἀναστήσω αὐτὸ ἐν. τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ, 4ο.τοῦτο δέ ἐστι τὸ θέλημα τοῦ πέμψαντόε jer. Ha Hs iva πᾶς ὁ θεωρῶν τὸν υἱὸν καὶ πιστεύων εἰς αὐτὸν, ἔχῃ δωὴν αἰώνιον, καὶ ἀναστήσω 41 αὐτὸν ἐγὼ τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ. ᾿Ἐγόγγνξον οὖν οἱ ᾿Ιὑνδαῖοι περὶ αὐτοῦ, ὅτι εἶχεν, 'Eyó 42 ela ὁ ἄρτός ὁ καταβὰο ἐκ foU οὐρανοῦ. “καὶ dart 8. fj ἔλεγον, Οὐχ οὗτός ἐστιν Ἰησοῦς ὁ υἱὸν Ἰω- Lac w. e$, οὗ ἡμεῖς οἴδαμεν τὸν πατέρα καὶ τὴν μητέρα; més οὖν λέγει οὗτός, Ὅτι ἐκ τοῦ 43 οὐραμοῦ καταβέβηκα ; ἀπεκρίθη οὖν ὁ ᾿Ιησοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖν, Μὴ γαγγύδετε μετ᾽ ἀλλή. 44λων. οὐδεὶς δύναται ἐλθεῖν πρός με, ἐὰν μὴ ὁ πατὴρ ὁ πέμψας με ἑλκύσῃ αὐτὸν, καὶ ἐγὼ 45 ἀναστήσω αὐτὸν τῇ ἐσχάνῃ ἡμέρᾳ. “ἔστι $2ae. $e n γεγραμμένον ἐν τοῖς. προφήταις, Καὶ ἔσονται H Heir. LC 10. πάντες διδακτοὶ τοῦ Θεοῦ. wg οὖν ὁ ἀκού." σας παρὰ τοῦ πατρὸς καὶ μαθὼν, ἔρχεται 46 πρός ue [οὐχ ὅτι τὸν πατέρα τίς ξώρακεν" Mat. rro ei μὴ ὁ ὧν παρὰ τοῦ Θεοῦ, οὗτος ἑώρακε τὸν ru. 1. i. τῷ 41] πατέρα. β ἀμὴν ἀμὴν λέγω 1 ὑμῖν, ὁ πιστεύων ε pepe. $16, 48 εἰς ἐμὲ, ἔχει ξδωὴν αἰώνιον. ἐγώ εἶμι ὁ ἄρτος 49 τῆς δωῆς. ὃ οἱ πανέρες ὑμῶν ἔφαγον τὸ JA à Exod. τ. 5o va ἐν τῇ ἐρήμῳ, καὶ ἀπέθανον οὗτάς ἐστιν d. Ps. καρ ἄρτου ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβαίνων, ἵνα τὶς Heb. 316,5. 81 ἐξ αὐτοῦ φάγῃ καὶ μὴ ἀποθάνῃ. ᾿ἰέγώ εἰμι ÓiSepr 5. ny. ἄρτος ὁ δῶν ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβάρ' ἐάν . τις φάγῃ ἐκ τούτον τοῦ ἄρτον, δήσεται εἰς τὸν αἰῶνα. καὶ ὁ ἄρτος δὲ ὃν ἐγὼ δώσω, ἡ σάρξ pov ἐκτὶν, ἣν ἐγὼ δώσω ὑπὲρ τῆς τοῦ A835 Ὅν n eee 270 TBYATTEAION ^ — Κεφ: 6. k Supr. 3. 9. κόσμου Sons. k'Eudyopro "οὖν πρὸς ἀλλή- 52 λους οἱ Ἰουδαῖοι λόγοντες, ΤἸῶς δύναται οὗ- 1 Mat; 56. 26, TOS. ἡμῖν δοῦναι τὴν σάρκα φαγεῖν ; |᾿εἶπεν 53 Σ Cor. 11, 2$, &c. οὖν αὐτοῖς ὁ. Ἰησοῦς, ᾿Αμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐὰν μὴ φάγητε τὴν σάρκα τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀν- θρώπαν, καὶ πίητε. αὐτοῦ τὸ αἷμα, οὐκ ἔχετε m Sepr. 4.14. δωὴν ἐν ἑαυτοῖς. τὸ ὁ τρώγων μου τὴν σάρκα, 54 ^ καὶ πίνων μου τὸ αἷμα, ἔχει δωὴν αἰώνιον, καὶ ἐγὼ ἀναστήσω αὐτὸν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ. ἡ γὰρ σάρξ μου ἀληθῶς ἐστι βρῶσις, καὶ τὸ 55 αἷμά. μον ἀληθῶς ἐστε πόσις. ὁ τρώγων μον 56 τὴν σάρκα, καὶ πίνων μου τὸ αἷμα, ἐν ἐμοὶ μένει, κἀγὼ ἐν αὐτῷ. καθὼς ἀπέστειλέ με 657 δῶν πατὴρ, κἀγὼ δῶ διὰ τὸν merépa καὶ ὁ ᾿ n Supr. 5. 13. Τρώγων με: κἀκεῖνος δήσεται δὲ ἐμέ. οὗτός 58 ἐστιν ὁ ἄρτος ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβάς" οὐ ᾿ καθὼς ἔφαγον οἱ" πατέρες ὑμῶν τὸ μάννα, καὶ ἀπέθανον. ὁ τρώγων τοῦτον τὸν ἄρτον, $g- σεται εἰς τὸν αἰῶνα. ταῦτα εἶπεν ἐν συν- -59 ' aye διδάσκων ἐν Καπερναούμ. τ Πολλοὶ οὖν ἀκούσαντες ἐκ τῶν μαθητῶν 6o αὐτοῦ "εἶπον, Σκληρόν ἐστιν οὗτος ὁ. λόγος" τίς δύναται αὐτοῦ ἀκούειν ; Εἰδὼς δὲ ὁ "In- 61 σοὺς 'ἐν ἑαυτῷ, ὅτι γογγύξδουσι περὶ τούτον οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, εἶπεν αὐτοῖς, Τοῦτο ὑμᾶς o Supr. δ. τ. σκανδαλέδει; 9 ἐὰν οὖν θεωρῆτε τὸν υἱὸν τοῦ 62 lac*€$* ἀνθρώπου ἀναβαίνοντα ὅπου ἦν τὸ πρότερον. p» Cor, s.6. "Τὸ πνεῦμά ἐστι τὸ ϑωοποιοῦν, ἡ. σὰρξ o)k63 ὠφελεῖ οὐδέν" τὰ ῥήματα ἁ ἐγὼ λαλῶ ὑμῖν, dup. 2. 5. πνεῦμά ἐστι καὶ ϑωή ἐστιν. -4ἀλλ᾽ εἰσὶν ἐξ 64 ὑμῶν τινὲς οὗ οὐ πιστεύουσιν. : ἤἥδει γὰρ ἐξ ^ ! Η ἐς [i ἘΔ ΒΕ] e| oo ὁ s 8, Kej,7. — KÁTA/IDANNHN. 271 dpyfje: ὁ Ἰησοῦς, τίνες εἰσὶν οἱ μὴ πεστεύον- . 65 τες, καὶ τίς ἐστιν! ὁ παραδώσων. αὐτόν. 1 Καὶ r Sw v (- ἔλεγε, Διὰ τοῦτο εἴρηκα ὑμῖν, ὅτι οὐδεὶς δύ- vera, ἐλθεῖν πρός. με, ἐὰν μὴ ἢ δεδομένον 66 αὐτῷ ἐκ τοῦ πατρός pov. Ἔκ τούτου πολ- λοὲ ἀπῆλθον τῶν μαϑητῶν αὐτοῦ εἰς τὰ ὀπί- 67 σω, καὶ οὐκέτι μετ᾽ αὐτοῦ περιεπάτουν. εἶ. πεν οὖν ὁ Ἰησοῦς τοῖς δώδεκα, Μὴ καὶ ὑμεῖο 68 ϑέλετε ὑπάγειν ; "ἀπεκρίθη οὖν αὐτῷ Ξίμων 8 Act. ς. 30. Πέτρος, Κύριε, πρὸς: τίνα ἀπελευσόμεθα ; ji 69 para. ᾿δωῆς αἰωνίου ἔχεις" tkal ἡμεῖς eri. Quen. rS στεύὔκαμεν, xai ἐγνώκαμεν ὅτι" σὺ εἶ ὁ Xpi- lcs se zo στὸς ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ τοῦ £üvros. "ἀπεκρίθη Las. 6 a. ἀὐτοῖς ὁ ᾿Ιησοῦς, Οὐκ: ἐγὼ ὑμᾶς τοὺς δώδεκα ἐξελεξάμην, καὶ ἐξ ὑμῶν εἷς. διάβολός ἐστιν; 21 ἔλεγε δὲ τὸν Ἰούδαν Σίμωνον Ἰσκαριώτην" οὗτος γὰρ ἤμελλεν αὐτὸν παραδιδόναι, εἷς ὧν ἐκ τῶν δώδεκα. ΚΑΙ περιεπάτει ᾿ὁ Ἰησοῦς μετὰ ταῦτα ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ οὐ γὰρ ἤθελεν ἐν τῇ ᾿Ισυδαίᾳ περιπατεῖν, ὅτι ἐδήτουν αὐτὸν οἱ Ἰουδαῖοι 'admokréivai. ᾿ Ἦν δὲ ἐγγὺς ἡ ἑορτὴ τῶν χ ἴον. 9... 3 Ἰονδαίων ἡ σκηνοπηγία. ἡεῖπον οὖν πρὸς pide reas. . αὐτὸν oi ἀδελφοὶ αὐτοῦ, Μετάβηθι ἐντεῦθεν, λον 1 ὯΝ καὶ ὕπαγε εἰς τὴν Ιουδαίαν, ἵνα καὶ οἱ μαθη- ταί σου θεωρήσωσι' τὰ ἔργά. σου ἃ ποιεῖν" «4 οὐδέὶς γὰρ ἐν κρυπτῷ τὶ ποιεῖ, καὶ δητεῖ αὖ- tóc ἐν παῤῥησίᾳ εἶναι. εἰ ταῦτα ποιεῖς, φα- δ γέρωσον σεαυτὸν τῷ κόσμῳ. "οὐδὲ yàp ois Marc. s. τι. 6 ἀδελφοὶ αὐτοῦ ἐπίστευον εἰς αὐτόν. Λέγει οὖν. αὐτοῖς ὁ. Ἰησοῦν, ᾿Ο' καιρὸς .ὁ ἐμὸς οὔπω . 374 EYATTEAION Κεᾷ. 7. ἤκουσαν ol φαρισαῖοι τοῦ ὄχλου γογγύδοντοι 3a περὶ αὐτοῦ ταῦτα' καὶ ἀπέστειλαν οἱ φαρι- σαῖοι καὶ οἱ ἀρχιερεῖς ὑπηρέτας, ἵνα πιάσω- rInfr. 8.38. guy αὖτόν. εἶπεν οὖν αὐτοῖς ὁ Iycoüs, "Erw 33 et 16. 16 s Infr. 8. o1. et 13. 38. t Lev. 2. 30. Ess. $$. 1 "t 4. τά. Apoc. 29. 7. u Deot. p4 SUpr. 4. 14. X Joel s. a8. Act. 2. 17. ]nfr. 16. 7. Jy 1$. 46. "ow 16. supr. 1. 2 et 4. 423. eoi Iur ver ge. a Psal. i. 1r. Mich μικρὸν χρόνον μεθ ὑμῶν εἶμι, καὶ ὑπάγω πρὸς τὸν πέμψαντά με. "ϑδητήσετέ με, καὶ 34 οὖχ εὑρήσετε' καὶ ὅπου εἰμὶ ἐγὼ, ὑμεῖς ob δύνασθε ἐχθεῖν. εἶπον οὖν οἱ Ἰουδαῖοι πρὸς 35 ἑαυτοὺς, Ποῦ οὗτος μέλλει πορεύεσθαι, ὅτι ἡμεῖς οὐχ εὑρήσομεν αὐτόν ; μὴ εἰς τὴν δια- σπορὰν τῶν Ἑλλήνων μέλλει πορεύεσθαι, καὶ διδάσκειν τοὺς Ἕλληνας ; τίς ἐστιν οὗτος 636 λύγος ὃν εἶπε, Ζητήσετέ Με, καὶ οὐχ εὑρή- vcre καὶ ὅπου εἰμὶ ἐγὼ, ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν ; PE» δὲ τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ τῇ μεγάλῃ τῆε 3} ἑορτῆς εἱστήκει ὁ ᾿Ἰησοῦς, καὶ ἔκραξε λέγων, Ἐάν τις διψᾷ, ἐρχέσθω πρός με καὶ πινέτω' Uó πιστεύων εἰς ἐμὲ, καϑὼς εἶπεν ἡ γραφὴ, 38 ᾿ ποταμοὶ ἐκ τῆς κοιλίας αὐτοῦ ῥεύσουσιν ὕδα- roc ῥῶντος. Χτοῦτο δὲ εἶπε περὶ τοῦ πνεύ- 39 ματος οὗ ἔμελλον λαμβάνειν οἱ πιστεύοντες elc αὐτόν" οὕπω γὰρ ἣν πνεῦμα ἅγιον, ὅτι ὅ , Ἰησοῦς οὐδέπω ἐδοξάσθη. Υὑπολλοὶ οὖν ἐκ 40 τοῦ ὄχλου ἀκούσαντες τὸν λόγον, ἔλεγον, Οὗτός ἐστιν ἀληθῶς ὁ προφήτης. ᾿ἄλλοι 41 “ἔλεγον, Οὗτός ἐστιν ὁ Χριστόε. ἄλλοι δὲ ἔλεγον, Μὴ γὰρ ἐκ τῆς Ταλιλαίας ὁ Χριστὸς ἔρχεται; ; δοὐχὶ ἡ γραφὴ εἶπεν, ὅτι ἐκ τοῦ 42 s. Ma Ma AH σπέρματος Δαβὶδ, καὶ ἀπὸ Βηθλεὲμ τῆς κώ- Σ Sam. 16. 1,4. pus ὅπον ἦν Δαβὶδ, ὁ Χριστὸς ἔρχεται ; -ὰ] - 8l ον ἃ Ν᾿ 5.3] -31e3|- 3) 4Φ Κεφ. 8. ΚΑΤᾺ IDANNHN. 215 43 σχίσμα οὖν ἐν τῷ ὄχλῳ ἐγένετο δὲ αὐτόμ, v Intr. 9.16, 44τινὲς δὲ ἤθελον ἐξ αὐτῶν πιάσαι αὐτὸν, ἀλλ᾽ 45 οὐδεὶς ἀνέβαλεν ἐπ᾽ αὐτὸν τὰν χεῖρας. ἦλθον οὖν οἱ ὑπηρέται πρὸς τοὺς ἀρχιερεῖρ καὶ φα- ρισαίους" καὶ εἶπον αὐταῖς ἐκεῖνοι, Διατί οὐκ 406 yere αὐτόν ; ἀπεκρίθησαν οἱ ὑπηρέται, Οὐδέποτε οὕτως ἐλάλησεν ἄνθρεναος ὡς οὗ- 4) τὸς ὁ ἄμθρωπος. ἀπεκρίθησαν οὖν αὐτοῖς ; οἱ 48 Φαρισαῖοι, Μὴ καὶ ὑμεῖε merde s ei n. s. m τῶν φαρισαίων ; ἀλλ᾽ ὁ ὄχλος οὗτος ὁ μὴ go γινώσκων τὸν νόμον, émaráparoi εἶσι. 3A 6- à Supr y. 9. γει Νικόδημος πρὸς αὐτοὺς, ὁ ἐλθὼν νυκτὸς 5 πρὸς αὐτὸν, εἷς ὧν ἐξ αὐτῶν, “Μὴ ὁ. »όμας ires "s ἡμῶν κρίνει τὸν ἄνθρωπον, ἐὰν. μὴ ἀκούσῃ Des εἰ in 58! et β: παρ᾽ αὐτοῦ πρότερον, καὶ yup τί Toi ; [ἀπε θεω TE ἐκρίθησαν kal εἶπον αὐτῷ, Μὴ καὶ σὺ ἐκ τῆς sepe t a4 Ταλιλαίας εἷ ; ἐρεύνησοκ καὶ ἴδε, ὅτε προφή- 53 τῆς ἐκ νῆς Ταλιλαίας οὐκ ἐγήγερται. καὶ ἐπορεύθη ἕκαστος εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ. 8 ἸΗΣΟΥΣ δὲ ἐπορεύθη εἰς τὸ ὅρος τῶν 4 Ἐλαιῶν" ὄρθρου δὲ πάλεν σαρεγέμετο εἰς τὸ ἱερὸν, καὶ πᾶο ὁ λαὸς ἤρχετο πρὸς αὐτόν" καὶ δκαθέσας ἐδίδασκεν αὐτούς. ἄγουσι δὲ οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ φαρισαῖοε πρὸς αὐτὸν γυ»- αἴκα ἐν μοιχείᾳ κατειλημμόνην, καὶ ατήσα»- 4Tes αὐτὴν ἐν μέσῳ, λέγουσιν αὐτῷ, Διδά- σκαλε, αὕτη ἡ γυνὴ κατειλήφθη ἐπαντοφώρῳ δι οιχευομένη. δέν δὲ τῷ νόμῳ Μωσῆς jpivple uo. ἐνετείλατο τὰς τοιαύτας λιθοβολεῖσθαι σὺ ᾿ οὖν τί λόγεις ς τοῦτο δὲ ἔλεγομ Treipágovres . 236 -CEYATTEAION ^ — K«$.8. αὐτὸν, ἵνα ἔχωσι κατηγορεῖν. αὐτοῦ. ὁ δὲ Ἰησοῦς κάτω κύψας, τῷ δακτύλῳ ἔγραφεν «ie Deut. 7.7. t)» yny P às. δὲ ἐπέμενον ἐρωτῶντες, αὐτὸν,). ἀνακύψας εἶπε πρὸς αὐτοὺς, 'O ἀναμάρτητος ὑμῶν; πρῶτος τὸν λίθον ἐπ᾽ αὐτῇ βαλέτω. «al πάλιν κάτω κύψας ἔγραφεν εἰς τὴν γῆν. 8. οἱ δὲ ἀκούσαντες, καὶ ὑπὸ τῆς συνειδήσεως 9 ἐλεγχόμενοι, ἐξήρχοντο εἷς kaff εἷς ἀρξάμενοι ἀπὸ τῶν πρεσβυτέρων ἕως τῶν ἐσχάτων καὶ κατελείφθη μόνος «ὁ ᾿Ιησοῦς, καὶ ἡ. γυνὴ ἐν μέσῳ ἑστῶσα. ἀνακύψας δὲ ὁ ᾿Ιηποῦς, καὶ τὸ μηδένα θεασάμενος πλὴν τῆς γυναικὸς, εἶπεν - αὐτῇ, Ἢ γυνὴ, ποῦ εἰσιν ἐκεῖνοι οἱ κατήγοροΐ σου; οὐδείς σε κατέκρινεν ; ἡ δὲ εἶπεν, Οὖὐ-. 11 δεὶς, κύριε. εἶπε δὲ. αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς, Οὐδὲ ἐγώ σε κατακρίνω' πορεύου καὶ μηκέτι ἁμάρ-. raye. ] 2n . A E ἱπάλιν οὖν ὁ ᾿ησοῦς αὐτοῖς ἐλάλησε Aé- 12 εἰ 1.46. «γῶν, Ἐγώ εἶμι τὸ φῶς τοῦ κόσμον" ὁ. ἀκο- λουθῶν ἐμοὶ, οὐ. μὴ περιπατήσει ἐν τῇ σκο- ría, ἀλλ᾽ ἔξει τὸ. φῶς τῆς δωῆς. εἶπον οὖν 13 . αὐτῷ οἱ φαρισαῖοι, Σὺ περὶ σεαυτοῦ μαρτυρεῖ" k Supr. ς. si. 7) μαρτυρία cov οὐκ ἔστιν ἀληθήο. "ἀπεκρίθη 14 Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Κἂν ἐγὼ μαρτυρῶ; περὶ ἐμαυτοῦ, ἀληθής ἐστιν 7) μαρτυρία pov ὅτι olBa πόθεν ἦλθον, kal ποῦ ὑπάγω". ὑμεῖς δὲ οὐκ οἴδατε πόθεν ἔρχομαι, καὶ. ποῦ ὑπάγω. ὑμεῖς κατὰ τὴν σάρκα κρίνετε ἐγὼ ob κρίνω χς οὐδένα. καὶ ἐὰν κρίνω δὲ ἐγὼ, ἡ κρίσις $16 ἐμὴ ἀληθής ἐστιν" ὅτι μόνος οὐκ εἰμὶ, ἀλλ’ 1Der.6. ἐγὼ καὶ ὃ πέμψας με πατήρ. ἰκαὶ ἐν ἐῷα) Kej. 8: ΚΑΤᾺ ΙΩΑΝΝΗΝ. 277 νόμῳ δὲ τῷ ὑμετέρῳ γέγραπται, ὅτι δύο ἀν- Matt, τ. τό. 18 θρώπων ἡ μαρτυρία ἀληθής ἐστιν. ἐγώ εἶμι Bebr. 1. e ὁ μαρτυρῶν περὶ ἐμανταῦ, καὶ μαρτυρεῖ περὶ 10 ἐμοῦ ὁ πέμψας με πατήρ. ἔλεγον οὖν αὐτῷ, Ποῦ ἐστιν ὁ πατήρ cov; ἀπεκρίθη ὁ Ἰησοῦς, Οὔτε ἐμὲ οἴδατε, οὔτε τὸν πατέρα pov εἰ ἐμὲ ἤδεϊτε, καὶ τὸν πατέρα μου ἤδειτε dv. 20 ἢ γαῦτα τὰ ῥήματα ἐλάλησεν ὁ Ἰησοῦς ἐν Δ ΣΣ Supr. 7. ya6 οφυλακίῳ, διδάσκων ἐν τῷ ἱερῷ᾽ καὶ οὐ- δεὶς ἐπίασεν αὐτὸν, ὅτε οὕπω ἐληλύθει ἡ ὥρα αὐτοῦ. 21 PED» οὖν πάλιν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, ᾿Εγὼ δας ose ὑπάγω, xai καὶ ξδητήσετέ με, kal ἐν τῇ ἁμαρτίᾳ ὑμῶν ἀποθανεῖσθε: ὅπου ἐγὼ ὑπάγω, ὑμεῖς 2207 δύνασθε ἐλθεῖν. ἔλεγον οὖν οἱ Ἰουδαῖοι, Μήτι ἀποκτενεῖ ἑαυτὸν, ὅτι λέγει, Ὅπον ἐγὼ 33 ὑπάγω, ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν ; καὶ εἶπεν ᾿ αὐτοῖς, Ὑμεῖς ἐκ τῶν κάτω ἐστὲ, ἐγὼ ἐκ τῶν ἄνῳ εἰμί. ὑμεῖς ἐκ τοῦ κόσμου rovrov ἐστὲ, 24 ἐγὼ οὐκ εἰμὶ ἐκ τοῦ κόαμον τούτον. εἶπον οὖν ὑμῖν ὅτι ἀποθανεῖσθε ἐν ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν" ἐὰν γὰρ μὴ πιστεύσητε ὅτε ἐγώ εἰμι, 25 ἀποθανεῖσθε ἐν ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν. ἔλεγον οὖν αὐτῷ, Σὺ τίς εἶ; καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὁ: Ἴη» 26 σοῦς, Τὴν ἀρχὴν ὅ, τι καὶ λαλῶ ὑμῖν. 9 ποᾺ- o Supr. 7. s8. λὰ ἔχω περὶ ὑμῶν λαλεῖν καὶ κρίνειν" ἀλλ᾽ ὁ πέμψας με ἀληθής ἐστι, κἀγὼ ἃ ἤκουσα παρ᾽ 27 αὐτοῦ, ταῦτα λέγω εἰς τὸν κόσμον. οὐκ ἔγνω- 28 σαν ὅτι τὸν πατέρα αὐταῖς ἔλεγεν. εἶπεν οὖν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Ὅταν ὑψώσητε τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου, τότε γνώσεσθε ὅτι ἐγώ εἶμι, Bb t 278 . EYATTEAION Κεφ. 8. καὶ ἀπ᾽ ἐμαυτοῦ ποιῶ οὐδὲν, ἀλλὰ καθὼς ἐδί- δαξέ με ὁ πατήρ μου, ταῦτα λαλῶ. καὶ ὁ 29 πέμψας με, per ἐμοῦ ἐστιν" οὐκ ἀφῆκέ με μόνον ὁ πατὴρ, ὅτι ἐγὼ τὰ ἀρεστὰ αὐτῷ ποιῶ πάντοτε. ταῦτα αὐτοῦ λαλοῦντος πολ- 30 λοὶ ἐπίστευσαν εἷς αὐτόν. ὔ Ἔλεγεν οὖν ὁ Ἰησοῦς πρὸς τοὺς πεπι- 31 στευκότας αὐτῷ Ιουδαίους, "Eà» ὑμεῖς μεί- νήτε ἐν τῷ λόγῳ τῷ ἐμῷ, ἀληθῶς μαθηταί μου ἐστέ' καὶ γνώσεσθε τὴν ἀλήθειαν, καὶ ἡ 32 ἀλήθεια ἐλευθερώσει ὑμᾶς. ἀπεκρίθησαν αὐ- 33 τῷ, Σπέρμα ᾿Αβραάμ ἐσμεν, καὶ οὐδενὶ δε- δουλεύκαμεν πώποτε πῶς σὺ λέγεις, Ὅτι m. δ. 16, ἐλεύθεροι γενήσεσθε; Ῥάπεκρίθη αὐτοῖς ὁ 34 Ἰησοῦς, ᾿Αμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι πᾶς ὁ ποιῶν τὴν ἁμαρτίαν, δοῦλός ἐστι τῆς ápap- vías. ὁ δὲ δοῦλος οὐ μένει ἐν τῇ οἰκίᾳ εἰς 35 τὸν αἰῶνα ὁ υἱὸς μένει εἰς τὸν αἰῶνα. ἐὰν χ6 οὖν ὁ υἱὸς ὑμᾶς ἐλευθερώσῃ, ὄντως ἐλεύθε- pot ἔσεσθε. οἶδα ὅτι σπέρμα ᾿Αβραάμ ἐστε" 3] ἀλλὰ ξητεῖτέ με ἀποκτεῖναι, ὅτι ὁ λόγος ὁ ἐμὸς οὐ χωρεῖ ἐν ὑμῖν. ἐγὼ ὃ ἑώρακα παρὰ 38 τῷ πατρί μου, λαλῶ" καὶ ὑμεῖς οὖν ὃ ἐωρά- κατε παρὰ τῷ πατρὶ ὑμῶν, ποιεῖτε. ἀπεκρί- 39 θησαν καὶ εἶπον αὐτῷ, Ὃ πατὴρ ἡμῶν 'A- βραάμ ἐστι. λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, El τέκνα τοῦ ᾿Αβραὰμ ἧτε, τὰ ἔργα τοῦ ᾿Αβραὰμ, ἐποιεῖτε ἄν. νῦν δὲ ξητεῖτέ με ἀποκτεῖναι, 40 ἄνθρωπον ὃς τὴν ἀλήθειαν ὑμῖν λελάληκα, ἣν ἤκουσα παρὰ τοῦ Θεοῦ τοῦτο ᾿Αβραὰμ οὐκ ἐποίησεν. ὑμεῖς ποιεῖτε τὰ ἔργα τοῦ 41 Kej.8. ΚΑΤᾺ IQANNHN. 279 πατρὸς ὑμῶν. εἶπον οὖν αὐτῷ, Ἡμεῖς ἐκ πορνείας οὐ γεγεννήμεθα' ἕνα πατέρα ἔχο- 42 pev, τὸν Θεόν. εἶπεν οὖν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, El ὁ Θεὸς πατὴρ ὑμῶν ἦν, ἡγαπᾶτε ἂν ἐμέ; ἐγὼ γὰρ ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐξῆλθον καὶ ἥκω" οὐδὲ γὰρ ἀπ᾽ ἐμαυτοῦ ἐλήλυθα, ἀλλ᾽ εκεῖνός με 43 ἀπέστειλε. διατί τὴν λαλιὰν τὴν ἐμὴν οὐ γινώσκετε; ὅτι οὐ δύνασθε ἀκούειν τὸν λό- 44γον τὸν ἐμόν. “ὑμεῖς ἐκ πατρὸς τοῦ διαβό- α 708.5. 8. λου ἐστὲ, καὶ τὰς ἐπιθυμίας τοῦ πατρὸς ὑμῶν θέλετε ποιεῖν. ἐκεῖνος ἀνθρωποκτόνος ἦν ἀπὶ ἀρχῆς, καὶ ἐν τῇ ἀληθείᾳ οὐχ ἕστηκεν' ὅτι οὐκ ἔστιν ἀλήθεια ἐν αὐτῷ. ὅταν λαλῇ τὸ ψεῦδος, ἐκ τῶν ἰδίων λαλεῖ: ὅτε ψεύστης 45 ἐστὶ καὶ ὁ πατὴρ αὐτοῦ. ἐγὼ δὲ ὅτι τὴν 46 ἀλήθειαν λέγω, οὐ πιστεύετέ μοι. τίς ἐξ ὑμῶν ἐλέγχει με περὶ ἁμαρτίας ; εἰ δὲ ἀλή- θειαν λέγω, διατί ὑμεῖς οὐ πιστεύετέ μοι; 47'ó6 ὧν ἐκ τοῦ Θεοῦ τὰ ῥήματα τοῦ Θεοῦ ετ 90. 4.6. ἀκούει" διὰ τοῦτο ὑμεῖς οὐκ ἀκούετε, ὅτι ἐκ 48 ToU Θεοῦ οὐκ ἐστέ. "ἀπέκρίθησαν οὖν οἱ s Supr. 7. vo. Ἰουδαῖοι καὶ εἶπον αὐτῷ, Οὐ. καλῶς λέγομεν ἡμεῖς, ὅτι Σαμαρείτης εἶ σὺ, καὶ δαιμόνιον 49 ἔχεις ; ἀπεκρίθη ᾿Ιησοῦς, 'Eyó δαιμόνιον οὐκ ἔχω, ἀλλὰ τιμῶ τὸν πατέρα μον, καὶ ὑμεῖς sodripágeré με. ἐγὼ δὲ οὐ δητῶ τὴν δόξαν gr pov ἔστιν ὁ ξητῶν καὶ κρίνων. ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐάν τις τὸν λόγον τὸν ἐμὸν τηρή- cy, θάνατον οὐ μὴ θεωρήσῃ εἰς τὸν αἰῶνα. 52 Εἶπον οὖν αὐτῷ οἱ Ἰουδαῖοι, Νῦν ἐγνώκαμεν ὅτι δαιμόνιον ἔχεις. ᾿Αβραὰμ ἀπέθανε καὶ οἱ ᾿ gba t Infr. 10. 41. Ὁ Supr. x. 5, 9. et 8. 12. 280 ἘΥΑΤΤΈΛΙΟΝ Κεφ. 8. προφῆται, καὶ σὺ λέγεις, Ἐάν τις τὸν λόγον pov τηρήσῃ. οὗ μὴ γεύσεται θανάτου εἰς τὸν αἰῶνα. μὴ σὺ μείξων el τοῦ πατρὸς ἡμῶν $3 ᾿Αβραὰμ, ὅστις ἀπέθανε; καὶ oi προφῆται ἀπέθανον' τίνα σεαυτὸν σὺ ποιεῖς ; ἀπεκρίθη 54 Ἰησοῦς, Ἐὰν ἐγὼ δοξάξω ἐμαυτὸν, ἧ δόξα μου οὐδέν ἐστιν ἔστιν ὁ πατήρ μου ὁ δοξά- $ev με, ὃν ὑμεῖς λέγετε, ὅτι Θεὸς ὑμῶν ἐστι, καὶ οὐκ ἐγνώκατε αὐτὸν, ἐγὼ δὲ οἶδα αὐτόν" gg καὶ ἐὰν εἴπω ὅτι οὐκ οἶδα αὐτὸν, ἔσομαι ὅμοιος ὑμῶν, ψεύστης" ἀλλ᾽ οἶδα αὐτὸν, καὶ τὸν λόγον αὐτοῦ τηρῶς ᾿Αβραὰμ ὁ πατὴρ 56 ὑμῶν ἠγαλλιάσατο ἵνα ἴδῃ τὴν ἡμέραν τὴν ἐμήν" καὶ εἶδε καὶ ἐχάρη. εἶπον οὖν οἱ Ἰου- 57 δαῖοι πρὸς αὐτὸν, Πεντήκοντα ἔτη οὔπω ἔχεις, καὶ ᾿Αβραὰμ ἑώρακας ; εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἴη- 8 σοῦς, ᾿Αμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, πρὶν ᾿Αβραὰμ γενέσθαι, ἐγὼ εἰμί. ἰἦραν οὖν λίθους ἵνα “9 βάλωσιν ἐπ᾽ αὐτόν" Ἰησοῦς δὲ ἐκρύβη, καὶ ἐξῆλθεν ἐκ τοῦ ἱεροῦ, διελθὼν διὰ μέσου αὐὖ-. TÓV' καὶ παρῆγεν οὕτως. Καὶ παράγων εἶδεν ἄνθρωπον τυφλὸν ékQ pr γενετῆς. καὶ ἠρώτησαν αὐτὸν οἱ μαθηταὶ a)- 2 τοῦ λέγοντες, 'Ῥαββὶ, τίς ἥμαρτεν, οὗτος ἢ οἱ γονεῖς αὐτοῦ, ἵνα τυφλὸς γεννηθῇ ; ἀπ- 3 ἐκρίθη ὁ ᾿Ιησοῦς, Οὔτε οὗτος ἥμαρτεν οὔτε οἱ γονεῖς αὐτοῦ ἀλλ᾽ ἵνα φανερωθῇ τὰ ἔργα τοῦ Θεοῦ ἐν αὐτῷ. ἐμὲ δεῖ ἐργάξεσθαι τὰ 4 ἔργα τοῦ πέμψαντός με ἕως ἡμέρα ἐστίν" ἔρχεται νὺξ, ὅτε οὐδεὶς δύναται ἐργάδεσθαι. αὅταν ἐν τῷ κόσμῳ ὦ, φῶς εἰμι τοῦ κόσμου. 5 $-— gem M ——— e. cmt oy U -— c y^ - -. -- . R — Κεφ. 9. — KATA IOANNHN. 281 6 ταῦτα εἰπὼν, ἔπτυσε χαμαὶ, καὶ ἐποίησε mpi lnfr. ra. s$, λὸν ἐκ τοῦ πτύσματος, kal ἐπέχρισε τὸν s^ ἡ λὸν ἐπὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς τοῦ τυφλοῦ, καὶ el- πεν αὐτῷ, Ὕπαγε νίψαι εἰς τὴν κολυμβήθραν τοῦ Σιλωάμ' ὃ ἑρμηνεύεται, ἀπεσταλμένος. ἀπῆλθεν οὖν καὶ ἐνίψατο, καὶ ἦλθε βλέπων. 8 Οἱ οὖν γείτονες καὶ οἱ θεωροῦντες αὐτὸν τὸ πρότερον ὅτι τυφλὸς ἦν, ἔλεγον, Οὐχ οὗ- : 9 τός ἐστιν ὁ καθήμενος καὶ προσαιτῶν ; ἄλλοι ἔλεγον, Ὅτι οὗτός ἐστιν ἄλλοι δὲ, Ὅτι ὅμοιος αὐτῷ ἐστιν. ἐκεῖνος ἔλεγεν, Ὅτι ἐγώ 10 εἰμι. ἔλεγον οὖν αὐτῷ, Πῶς ἀνεῴχθησάν τα σον οἱ ὀφθαλμοί; ἀπεκρίθη ἐκεῖνος καὶ el- ev, ΓΑνθρωπος λεγόμενος Ἰησοῦς, πηλὸν ἐποίησε, καὶ ἐπέχρισέ μον τοὺς ὀφθαλμοὺς, καὶ εἶπέ μοι, Ὕπαγε εἰς τὴν κολυμβήθραν τοῦ Σιλωὰμ, καὶ νίψαι. ἀπελθὼν δὲ καὶ νι- 12 Ψψάμενος, ἀνέβλεψα. εἶπον οὖν αὐτῷ, Ποῦ ἐστιν ἐκεῖνος ; λέγει, Οὐκ οἶδα. 12 ;Αγουσιν αὐτὸν πρὸς τοὺς φαρισαίους, τὸν 14 ποτὲ τυφλόν. ἦν δὲ σάββατον, ὅτε τὸν πη- λὸν ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς, καὶ ἀνέῳξεν αὐτοῦ I$ τοὺς ὀφθαλμούς. πάλιν οὖν ἠρώτων αὐτὸν . καὶ οἱ φαρισαῖοι, πῶς ἀνέβλεψεν. ὁ δὲ εἷ- πεν αὐτοῖς, Πηλὸν ἐπέθηκεν ἐπὶ τοὺς ὀφθαλ- τόμούς μου, καὶ ἐνιψάμην, καὶ βλέπω. ἔλεγον ᾿ ob» ἐκ τῶν φαρισαίων τινὲς, Οὗτος ὁ ἄνθρω- Toc οὐκ ἔστι παρὰ τοῦ Θεοῦ, ὅτι τὸ σάββα- roy οὐ τηρεῖ. ἄλλοι ἔλεγον, Πῶς δύναται ἄνθρωπος ἁμαρτωλὸς τοιαῦτα σημεῖα ποιεῖν ; 17 καὶ σχίσμα ἦν ἐν αὐτοῖς. λέγουσι τῷ τυφλῷ 0, Bb35 PN | 0 wwe, x Infr. 18. 42. 282 EYATTEAION Κεφ. 9. πάλιν, Σὺ τί λέγεις περὶ αὐτοῦ, ὅτι ἤνοιξε σον τοὺς ὀφθαλμούς ; ὁ δὲ εἶπεν, Ὅτι προ- φήτης ἐστίν. οὐκ ἐπίστευσαν οὖν οἱ 'lov-18 δαῖοι περὶ αὐτοῦ, ὅτι τυφλὸς ἦν καὶ ἀνέβλε- ψεν, ἕως ὅτου ἐφώνησαν τοὺς γονεῖς αὐτοῦ τοῦ ἀναβλέψαντος" καὶ ἠρώτησαν αὐτοὺς λέ- 19 γοντες, Οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς ὑμῶν, ὃν ὑμεῖς, λέγετε ὅτε τυφλὸς ἐγεννήθη ; πῶς οὖν ἄρτι βλέπει ; ἀπεκρίθησαν αὐτοῖς οἱ γονεῖς αὐτοῦ 20 καὶ εἶπον, Οἴδαμεν ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς ἡμῶν, καὶ ὅτι τνφλὸς ἐγεννήθη" πῶς δὲ νῦν τι βλέπει, οὐκ οἴδαμεν' ἢ τίς ἤνοιξεν αὐτοῦ τοὺς ὀφθαλμοὺς, ἡμεῖς οὐκ οἴδαμεν" αὐτὸς ἡλικίαν ἔχει. αὐτὸν ἐρωτήσατε, αὐτὸς περὶ αὑτοῦ λαλήσει. χταῦτα εἶπον οἱ γονεῖς αὖ- 22 τοῦ, ὅτι ἐφοβοῦντο τοὺς Ἰουδαίους" ἤδη γὰρ συνετέθειντο οἱ ᾿Ιουδαῖοι, ἵνα ἐάν τις αὐτὸν ὁμολογήσῃ Χριστὸν, ἀποσυνάγωγος γένηται... διὰ τοῦτο οἱ γονεῖς αὐτοῦ εἶπον, Ὅτι ἡλικίαν 23 ἔχει, αὐτὸν ἐρωτήσατε. ᾿Ἑφώνησαν οὖν ἐκ 14 δευτέρον τὸν ἄνθρωπον ὃς ἦν τυφλὸς, καὶ εἶπον αὐτῷ, Δὸς δόξαν τῷ Θεῷ᾽ ἡμεῖς οἴδα- . p€v ὅτι ὁ ἄνθρωπος οὗτος ἁμαρτωλός ἐστιν. ἀπεκρίθη οὖν ἐκεῖνος καὶ εἶπεν, El ἁμαρτωλός 25 ἐστιν, οὐκ οἶδα' ἐν οἶδα, ὅτι τυφλὸς ὧν, ἄρτι βλέπω. εἶπον δὲ αὐτῷ πάλιν, Τί ἐποίησέ 26 σοι; πῶς ἤνοιξέ σον τοὺς ὀφθαλμούς ; ἀπ- 2] ἐκρίθη αὐτοῖς, Εἶπον ὑμῖν ἤδη, καὶ οὐκ ἠκού- care τί πάλιν θέλετε ἀκούειν ; . μὴ καὶ ὑμεῖς θέλετε αὐτοῦ μαθηταὶ γενέσθαι ; ἐλοιδόρη- 28 σαν οὖν αὐτὸν, καὶ εἶπον, Σὺ εἶ μαθητὴς ἐκεί- ᾿ ---- ————— ——— M ———— we Κεφ. 10. KATA IOANNHN. 285 vov ἡμεῖς δὲ τοῦ Μωσέως ἐσμὲν μαθηταί. 20 Υἡμεῖς οἴδαμεν ὅτι Μωσῇ λελάληκεν ὁ Obs" y Supr. 8. 14. 30 τοῦτον δὲ οὐκ οἴδαμεν πόθεν ἐστίν. ἀπεκρίθη , ὁ ἄνθρωπος καὶ eine» αὐτοῖς, Ἔν γὰρ τούτῳ θαυμαστόν ἐστιν, ὅτι ὑμεῖς οὐκ οἴδατε πόθεν 31 ἐστὶ, καὶ ἀνέῳφξέ μον τοὺς ὀφθαλμούς. οἵ. s ror crg e. δαμεν δὲ ὅτι ἁμαρτωλῶν ὁ Θεὸς οὐκ ἀκούει" 1-1 ἀλλ᾽ ἐάν τις θεοσεβὴς jj, καὶ τὸ θέλημα αὐ- 42 τοῦ ποιῇ, τούτου ἀκούει. ἐκ τοῦ αἰῶνος οὐκ ἠκούσθη, ὅτι ἤνοιξέ τις ὀφθαλμοὺς τυφλοῦ . 33 γεγεννημένον. εἰ μὴ ἦν οὗτος παρὰ Θεοῦ, 44οὐκ ἠδύνατο ποιεῖν οὐδέν. ἀπεκρίθησαν καὶ εἶπον αὐτῷ, Ἔν ἁμαρτίαις σὺ ἐγεννήθης ὅλος, καὶ σὺ διδάσκεις ἡμᾶς ; καὶ ἐξέβαλον αὐτὸν 44 ἔξω. ἬἬκουσεν ὁ ᾿Ιησοῦς ὅτι ἐξέβαλον αὖ- τὸν ἔξω" καὶ εὑρὼν αὐτὸν, εἶπεν αὐτῷ, Σὺ 26 πιστεύεις εἰς τὸν υἱὸν τοῦ Θεοῦ ; ἀπεκρίθη ἐκεῖνος καὶ εἶπε, Τίς ἐστι, κύριε, ἵνα πιστεύσω 37 εἰς αὐτόν ; εἶπε δὲ αὐτῷ ὁ ᾿Ιησοῦς, Kal éópa- κας αὐτὸν, καὶ ὁ λαλῶν μετὰ σοῦ, ἐκεῖνός 48 ἐστιν. ὁ δὲ ἔφη, Πιστεύω κύριε" καὶ προσ- 39 εκύνησεν αὐτῷ. "xal εἶπεν ὃ Ἰησοῦς, Els, Βαρι. 9. το. κρίμα ἐγὼ εἰς τὸν κόσμον τοῦτον ἦλθον, ἵνα 7. οἱ μὴ βλέποντες βλέπωσι, καὶ οἱ βλέποντες 40 τυφλοὶ γένωνται. καὶ ἤκουσαν ἐκ τῶν φαρι- σαίων ταῦτα οἱ ὄντες μετ᾽ αὐτοῦ, καὶ εἶπον Ar αὐτῷ, Μὴ καὶ ἡμεῖς τυφλοί ἐσμεν ; ὃ εἶπτεν ὃ 1t. τς..». αὐτοῖς ὁ ᾿Ιησοῦς, Ei τυφλοὶ ἦτε, οὐκ ἂν εἴ- . xere. ἁμαρτίαν" νῦν δὲ λέγετε, Ὅτι βλέπο- pev 5) οὖν ἁμαρτία ὑμῶν μένει. IO ΑΜΗΝ ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὁ μὴ εἰσερχόμε: 284 EYATTEAION Κεφ. 10. yos διὰ τῆς θύρας eis τὴν αὐλὴν τῶν προβά- τῶν, ἀλλὰ ἀναβαίνων ἀλλαχόθεν, ἐκεῖνος κλέ- πτῆης ἐστὶ καὶ λῃστής ὁ δὲ εἰσερχόμενος διὰ 2 τῆς θύρας, ποιμήν ἐστι τῶν προβάτων. τούτῳ 3 ὁ θυρωρὸς ἀνοίγει, καὶ τὰ πρόβατα τῆς φω- νῆς αὐτοῦ ἀκούει, καὶ τὰ ἴδια πρόβατα καλεῖ κατ᾽ ὄνομα, καὶ ἐξάγει αὐτά. καὶ ὅταν τὰ 4 ἴδια πρόβατα ἐκβάλῃ, ἔμπροσθεν. αὐτῶν πο- ρεύεται' καὶ τὰ πρόβατα αὐτῷ ἀκολουθεῖ, ὅτι οἴδασι τὴν φωνὴν αὐτοῦ. ἀλλοτρίῳ δὲ οὐ 5 μὴ ἀκολουθήσωσιν, ἀλλὰ φεύξονται ἀπ᾽ αὖ- τοῦ" ὅτι οὐκ οἴδασι τῶν ἀλλοτρίων τὴν φω- γήν. ταύτην τὴν παροιμίαν εἶπεν αὐτοῖς ὁ 6 Ἰησοῦς" ἐκεῖνοι δὲ οὐκ ἔγνωσαν τίνα ἦν ἃ ἐλάλει αὐτοῖς. Επεν οὖν πάλιν αὐτοῖς ὁ ᾿Ιησοῦς, ᾿Αμὴν ἢ ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι ἐγώ εἰμι ἡ θύρα τῶν προβάτων. πάντες ὅσοι πρὸ ἐμοῦ ἦλθον, 8 κλέπται εἰσὶ καὶ λῃσταί: ἀλλ᾽ οὐκ ἤκουσαν αὐτῶν τὰ πρόβατα, ἐγώ εἶμι ἡ θύρα: δὲ 9 ἐμοῦ ἐάν τις εἰσέλθῃ, σωθήσεται, καὶ εἰσ- ἐλεύσεται καὶ ἐξελεύσεται, καὶ νομὴν εὑρή- σει. ὁ κλέπτης οὐκ ἔρχεται el μὴ ἵνα κλέψῃ 10 ' καὶ θύσῃ καὶ ἀπολέσῃ" ἐγὼ ἦλθον iva ξωὴν c Esa. 40. 11. Ezech. 34.33. et 37. 24. ἔχωσι, kal περισσὸν ἔχωσιν. “Ἐγώ εἶμι διε ποιμὴν ὁ καλός" ὁ ποιμὴν ὁ καλὸς τὴν ψυ- χὴν αὐτοῦ τίθησιν ὑπὲρ τῶν προβάτων. ó12 μισθωτὸς δὲ, καὶ οὐκ ὧν ποιμὴν, οὗ οὐκ εἰσὶ τὰ πρόβατα ἴδια, θεωρεῖ τὸν λύκον ἐρχόμε- νον, καὶ ἀφίησι τὰ πρόβατα, καὶ φεύγει" καὶ ὁ λύκος ἁρπάξει αὐτὰ, καὶ σκορπίδει τὰ πρό- “ὁ | Ke$,10. ΚΑΤᾺ IQANNHN. s85 13 βατα. ὃ δὲ μισθωτὸς φεύγει, ὅτι μισθωτός ἐστι, καὶ οὐ μέλει αὐτῷ περὶ τῶν προβάτων. 14 ἐγώ εἶμι ὁ ποιμὴν ὁ καλός" καὶ γινώσκω τὰ 15 ἐμὰ, καὶ γινώσκομαι ὑπὸ τῶν ἐμῶν, καθὼς γινώσκει με ὁ πατὴρ, κἀγὼ γινώσκω τὸν πα- τέρα καὶ τὴν ψυχήν μου τίθημι ὑπὲρ τῶν τό προβάτων. ἀκαὶ ἄλλα. πρόβατα ἔχω à οὐκ a Esetb. gr ἔστιν ἐκ τῆς αὐλῆς ταύτης" κἀκεῖνά pe Oeo ἀγαγεῖν, καὶ τῆς φωνῆς μου ἀκούσουσι᾽ καὶ πε τ γενήσεται μία ποίμνη, εἷς ποιμήν. διὰ τοῦτο ὁ πατήρ με ἀγαπᾷ, ὅτι ἐγὼ τίθημι τὴν ψυ- 18 χήν μου, ἵνα πάλιν λάβω αὐτήν. οὐδεὶς αἴρει αὐτὴν ἀπ᾽ ἐμοῦ, ἀλλ᾽ ἐγὼ τίθημι αὐτὴν ἀπ᾽ ἐμαντοῦ. ἐξουσίαν ἔχω θεῖναι αὐτὴν, καὶ é£- ουσίαν ἔχω πάλιν λαβεῖν αὐτήν. ταύτην τὴν 19 ἐντολὴν ἔλαβον παρὰ τοῦ πατρός μου. Σχί- σμα οὖν πάλιν ἐγένετο ἐν τοῖς Ἰουδαίοις διὰ λοτοὺς λάγους τούτους. “ἔλεγον δὲ πολλοὶ ἐξ: ε I e duae. αὐτῶν, Δαιμόνιον ἔχει καὶ μαίνεται τί αὐτοῦ 21 ἀκούετε; ἄλλοι ἔλεγον, Ταῦτα τὰ ῥήματα οὐκ ἔστι δαιμονιδομένου" μὴ δαιμόνιον δύνα- ras τυφλῶν ὀφθαλμοὺς ἀνοίγειν; 22 [ἘΓΈΝΕΤΟ δὲ τὰ ἐγκαίνια ἐν τοῖς Ἵερο- t:Macch. 4. 23 σολύμοις, καὶ χειμὼν jw καὶ περιεπάτει 6 Ἰησοῦς ἐν τᾷ ἱερῷ ἐν τῇ στοᾷ τοῦ Σολομῶν- 24Tos. ἐκύκλωσαν οὖν αὐτὸν οἱ ᾿Ιουδαῖοι, καὶ ἔλεγον αὐτῷ, Ἕως πότε τὴν ψυχὴν ἡμῶν αἴ. pes ; εἰ σὺ εἶ ὁ Χριστὸς, εἰπὲ ἡμῖν παῤῥη- 25 σίᾳ. βἀπεκρίθη αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦ:, Εἶπον ὑμῖν, Supr. ὁ. 16. καὶ oU πιστεύετε. τὰ ἔργα ἃ ἐγὼ ποιῶ ép τῷ ὀνόματι τοῦ πατρός pov, ταῦτα μαρτυρεῖ P Supr. ς. 39. « Supr. 6. 3$. r Matt. 16. 16. supr. 4. 48. et 6. 69. 4 988 EYATTEAION Κεφ. 11. υπνίσω αὐτόν. εἶπον οὖν of μαθηταὶ αὐτοῦ, 12 Κύριε, εἰ κεκοίμηται, σωθήσεται. εἰρήκει δὲ 13 ὁ Ἰησοῦς περὶ τοῦ θανάτου αὐτοῦ" ἐκεῖνοι δὲ ἔδοξαν ὅτι περὶ τῆς κοιμήσεως τοῦ ὕπνου λέγει. τότε οὖν εἶπεν αὐτοῖς ὁ ᾿Ιησοῦς παῤ- 14 ῥησίᾳ, Λάξαρος ἀπέθανε" καὶ χαίρω δι᾿ ὑμᾶς, 15 ἵνα πιστεύσητε, ὅτι οὐκ ἤμην ἐκεῖ ἀλλ᾽ ἄγω- pev πρὸς αὐτόν. εἶπεν οὖν Θωμᾶς ὁ λεγό- τό μενος Δίδυμος, τοῖς συμμαθηταῖς, "Αγωμεν καὶ ἡμεῖς, ἵνα ἀποθάνωμεν μετ᾽ αὐτοῦ. Ἐλθὼν οὖν ὁ ᾿Ιησοῦς, εὗρεν αὐτὸν τέσσα- 17 pas ἡμέρας ἤδη ἔχοντα ἐν τῷ μνημείῳ. ἦν δὲ τ8 ἡ Βηθανία ἐγγὺς τῶν Ἱεροσολύμων, ὧς ἀπὸ σταδίων δεκαπέντε" καὶ πολλοὶ ἐκ τῶν Ἶου- 19 δαίων ἐληλύθεισαν πρὸς τὰς περὶ Μάρθαν καὶ Μαρίαν, ἵνα παραμυθήσωνται αὐτὰς περὶ τοῦ ἀδελφοῦ αὐτῶν. ἡ οὖν Μάρθα ὡς ἥκου-- a0 σεν ὅτι ὁ Ἰησοῦς ἔρχεται, ὑπήντησεν αὐτῷ' Μαρία δὲ ἐν τῷ οἴκῳ ἐκαθέξετο. εἶπεν οὖν ἡ 21 Μάρθα πρὸς τὸν Ἰησοῦν, Κύριε, εἰ ἧς ὧδε, ὁ ἀδελφός μου οὐκ ἂν ἐτεθνήκει. ἀλλὰ καὶ νῦν 22 οἶδα ὅτι ὅσα ἂν αἰτήσῃ τὸν Θεὸν, δώσει σοι ὁ Θεός. λέγει αὐτῇ ὁ ᾿Ιησοῦς, ᾿Αναστήσε- 23 ται ὁ ἀδελφός σον. Ῥλέγει αὐτῷ Μάρθα, Οἶδα 24 ὅτι ἀναστήσεται, ἐν τῇ ἀναστάσει ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ. εἶπεν αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς, Ἐγώ 25 εἶμι ἡ ἀνάστασις καὶ ἡ δωή. ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ, κἂν ἀποθάνῃ, δήσεται. “καὶ πᾶς ὁ δῶν 26 καὶ πιστεύων εἰς ἐμὲ, οὐ μὴ ἀποθάνῃ εἰς τὸν αἰῶνα. πιστεύεις τοῦτο ; λέγει αὐτῷ, Ναὶ 27 κύριε' ἐγὼ πεπίστευκα, ὅτι σὺ εἶ ὁ Χριστὸς, Ke. 11. - ΚΑΤᾺ IQANNHN. 289 ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ, ὁ eis τὸν κόσμον ἐρχόμενος. 28 καὶ ταῦτα εἰποῦσα, ἀπῆλθε καὶ ἐφώνησε Μα- ρίαν τὴν ἀδελφὴν αὐτῆς λάθρα εἰποῦσα, Ὃ 20 διδάσκαλος πάρεστι καὶ φωνεῖ αε. Ἐκείνη ὡς ἤκουσεν, ἐγείρεται ταχὺ καὶ ἔρχεται πρὸς 30 αὐτόν. οὔπω δὲ ἐληλύθει ὁ ᾿Ιησοῦς εἰς τὴν κώμην, ἀλλ᾽ ἣν ἐν τῷ τόπῳ ὅπου ὑπήντησεν 81 αὐτῷ ἡ Μάρθα. οἱ οὖν ᾿Ιονδαῖοι οἱ ὄντες. per αὐτῆς ἐν τῇ οἰκίᾳ καὶ παραμυθούμενοι αὐτὴν, ἰδόντες τὴν Μαρίαν ὅτι ταχέως ἀνέστη καὶ ἐξῆλθεν, ἠκολαύθησαν αὐτῇ, λέγοντες, Ὅτι ὑπάγει εἰς τὸ μνημεῖον, ἵνα κλαύσῃ ἐκεῖ. 325 οὖν Μαρία ὡς ἦλθεν ὅπου ἦν ὁ Ἰησοῦ», ἰδοῦσα αὐτὸν, ἔπεσεν εἰς τοὺς πόδας αὐτοῦ, λέγουσα αὐτῷ, Κύριε, εἰ ἧς ὧδε, οὐκ ἂν ἀπ. 33 ἔθανέ μον ὁ ἀδελφός. ᾿Ιησοῦς οὖν ὡς εἶδεν αὐτὴν κλαίουσαν, καὶ τοὺς συνελθόντας: αὐτῇ Ιουδαίους κλαίοντας, ἐνεβριμήσατο τῷ πνεύ- 34 ματι, καὶ ἐτάραξεν ἑαντὸν, καὶ εἶπε, IIoU τε- 35 θείκατε αὐτόν ; λέγουσιν αὐτῷ, Κύριε,. ἔρχον 86 καὶ ἴδε. ἐδάκρυσεν ὁ ᾿Ιησοῦς.. ἔλεγον οὖν 37 οἱ Ἰουδαῖοι, "Ide πῶς ἐφίλει αὐτόν. "τινὲ s Supr. 9.6. δὲ ἐξ αὐτῶν εἶπον, Οὐκ ἠδύνατο οὗτος ὁ ἀνοίξας τοὺς ὀφθαλμοὺς τοῦ τυφλοῦ, me 48 σαι ἵμα καὶ οὗτος μὴ ἀποθάνῃ ; ᾿Ιησοῦς οὖν πάλιν ἐμβριμώμενος ἐν ἑαυτῷ, ἔρχεται εἰς. τὸ μνημεῖον. ἦν δὲ σπήλαιον, καὶ λίθος. ἐπ- 30 ἔκειτο ἐπ᾿ αὐτῷ. λέγει ὁ Ἰησοῦς, " Apare τὸν λίθον. λέγει αὐτῷ ἡ ἀδελφὴ τοῦ τεθνηκότος Μάρθα, Κύριε, ἤδη ὄξει’ τεταρταῖος “γάρ 40 ἐστι. λέγει αὐτῇ ὁ. Ἰησοῦς, Οὐκ: εἶπόν σοι, cc t Matt. 96. 3. u Infr. 18. 14. 290 EYAITEAION. τ Κεῴ. 11. ὅτι ἐὰν πιστεύσῃς, ὄψει τὴν δόξαν τοῦ Θεοῦ ; ἦραν οὖν τὸν λίθον, οὗ ἣν ὁ τεθνηκὼς 41 κείμενος. Ὁ δὲ Ἰησοῦς ἦρε τοὺς ὀφθαλμοὺς ἄνω, καὶ εἶπε, Πάτερ, εὐχαριστῶ σοι ὅτι ἥκουσάς μον. ἐγὼ δὲ ἤδειν ὅτι πάντοτέ μον 42 ἀκούεις" ἀλλὰ διὰ τὸν ὄχλον τὸν περιεστῶτα εἶπον, tpa πιστεύσωσιν ὅτι σύ με ἀπέστει- λας. καὶ ταῦτα εἰπὼν, φωνῇ μεγάλῃ ἐκραύ- 43 γασε, Λάξαρε, δεῦρο. ἔξω. καὶ ἐξῆλθεν ὁ 44 τεθνηκὼς, δεδεμένος τοὺς πόδας καὶ τὰς χεῖρας κειρίαις, καὶ ἡ ὄψις αὐτοῦ σουδαρίῳ 'περιεδέ- ᾿δετο. λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Δύσατε αὐτὸν, καὶ ἄφετε ὑπάγειν. Πολλοὶ οὖν ἐκ τῶν ᾿Ιουδαίων οἱ ἐλθόντες 4; πρὸς τὴν Μαρίαν, καὶ θφρασάμενοι ἃ ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς, ἐπίστευσαν εἰς αὐτόν. τινὸς δὲ κό ἐξ αὐτῶ αὐτῶν. ἀπῆλθον πρὸς φοὺς φαρισψίους, καὶ εἶπον αὐτοῖς ἃ ἐποίησεν ὁ 'EpcoUe. ἴσυν- 4] ἤγαγον οὖν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ φαρισαῖοι συνέδριον, καὶ ἔλεγον, Τί ποιοῦμεν 5 ὅτι οἷ- τος ὁ ἄνθρωπος πολλὰ σημεῖα ποιεῖ. ἐὰν 48 ἀφῶμεν αὐτὸν οὕτω, πάντες πιστεύσουσιν εἰς αὐτόν καὶ ἐλεύσονται οἱ Ῥωμαῖοι καὶ ἀροῦσιν ἡμῶν καὶ τὸν τόπαν καὶ τὸ ζϑνος: εἷς δέ τις ἐξ αὐτῶν Κρζάφας, ἀρχιερεὺς ὧν 49 τοῦ ἐνιαυτοῦ ékelpo, εἶπεν. αὐτοῖς, Ὑμεῖς οὐκ οἴδατε΄ οὐδέν᾽ ᾿ οὐδὲ διαλογίξεσθε, ὅτε awp: so φέροι ἡμῖν, fva εἷς ἄνθρωπος ἀποθάνῃ ὑπὸρ τοῦ λαοῦ, καὶ μὴ ὅλον τὸ ἔθμος ἀπόληται. τοῦτο δὲ ἀφ᾽ δμυτοῦ οὐκ εἶπεν, ἀλλὰ dpyw- τοι ροὺς ὧν τοῦ ἐνιαυσοῦ ἐκοίνον, προεφήτευσεν Kej.12. ΚΑΤᾺ IDANNHN. 291 ὅτι ἔμελλεν ὁ Ἰησοῦς ἀποθνήσκειν ὑπὲρ τοῦ 5λξθνους, καὶ οὐχ ὑπὲρ τοῦ ἔθνους μόνον, ἀλλ᾽ iva καὶ τὰ τέκνα τοῦ Θεοῦ τὰ διεσκορπισμένα 53 συναγάγῃ εἰς ἕν. ἀπ᾿ ἐκείνης οὖν τῆς ἡμέρας συνεβουλεύσαντο ἵνα ἀποκτείνωσιν αὐτόν. Ἢ 54 Ἰησοῦς οὖν οὐκ ἔτι παῤῥησίᾳ περιεπάτει dy δ moie Ἰουδαίοις, ἀλλὰ ἀπῆλθεν ἐκεῖθεν εἰς τὴν χώραν ἐγγὺς τῆς ἐρήμου, εἰς Ἐφραὶμ λεγο. μένην πόλιν, κἀκεῖ διέτριβε μετὰ τῶν μαθη- 55 τῶν αὐτοῦ. ἦν δὲ ἐγγὺς τὸ πάσχα τῶν 'lov- δαίων' καὶ ἀνέβησαν πολλοὶ εἰς Ἱεροσόλυμα ἐκ τῆς χώρας πρὸ τοῦ πάσχα, ἵνα ἁγνίσωσιν Ἢ 580 ἑαυτούς. ἐξήτουν οὖν τὸν Ἰησοῦν, καὶ ἔλε- γον μετ᾽ ἀλλήλων ἐν τῷ ἱερῷ ἑστηκότες, Τί δοκεῖ ὑμῖν, ὅτι οὐ μὴ ἔλθῃ εἰς τὴν ἑορτὴν ; 5) δεδώκεισαν δὲ καὶ οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ φαρι- σαῖοι ἐντολὴν, ἵνα ἐάν τις γνῷ ποῦ ἐστι, μηνύσῃ, ὅπως πιάσωσιν αὐτόν. I2 ὋΟΟΥΝ Ἰησοῦς πρὸ ἐξ ἡμερῶν τοῦ πά- x Matt.oc. c. σχα ἦλθεν εἰς Βηθανίαν, ὅπου ἦν Λάδαροε éemes p 2τεθνηκὼς, ὃν ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν. ἐποίησαν ^ — otv αὐτῷ δεῖπνον ἐκεῖ, καὶ ἡ Μάρθα διηκόνει᾽ ὁ δὲ Λάξαρος εἷς ἦν τῶν συνανακειμένων ll 3 αὐτῷ. Y'H οὖν Mapta λαβοῦσα λίτραν μύσγ Supr. 11. 3. pov νάρδον πιστικῆς πολυτίμου, ἤλειψε τοὺ: πόδας τοῦ Ἰησοῦ, καὶ ἐξέμαξε ταῖς θριξὶν αὐτῆς τοὺς πόδας αὐτοῦ" ἡ δὲ οἰκία ἐπλη- T" ρώθη ἐκ τῆς ὀσμῆς τοῦ μύρον. λέγει οὖ» εἷς ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ, Ἰούδας Σίμωνος Ἰσκαριώτης, ὁ μέλλων αὐτὸν παραδιδόναι, 8. Διατί τοῦτο τὸ μύρον οὐκ ἔπράθη τριακοσίων cca Σ Infr. τς. 39. & Deut. r5. 11. Matt. 26. 11. Marc. 14. 7. b Matt. ar. 8. Marc. t1. 7. Luc. 19. 355. € Psal. 118. 25, 86. d Zach. 9. 9. 292 . EYAYTEAION Ref. 12. ᾿ δηναρίων, καὶ ἐδόθη πτωχοῖς ; *elmre δὲ τοῦ- 6 το, οὐχ ὅτι περὶ τῶν πτωχῶν ἔμελεν αὐτῷ, - ἀλλ᾽ ὅτι κλέπτης ἦν, καὶ τὸ γλωσσόκομον εἶχε, καὶ τὰ βαλλόμενα ἐβάσταξεν. εἶπεν οὖν 7 ὁ Ἰησοῦς, " Ades αὐτὴν, εἰς τὴν ἡμέραν τοῦ ἐνταφιασμοῦ μου τετήρηκεν abró. ὃ τοὺς ὃ πτωχοὺς γὰρ πάντοτε ἔχετε μεθ᾽ ἑαυτῶν, ἐμὲ δὲ οὐ πάντοτε ἔχετε. . Ἔγνω οὖν ὄχλος πολὺς ἐκ τῶν Ἰουδαίων 9 ὅτι ἐκεῖ ἐστι καὶ ἦλθον οὐ διὰ τὸν Ἰησοῦν μόνον, ἀλλ᾽ ἵνα καὶ τὸν Λάδαρον ἴδωσιν, ὃν ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν. ἐβουλεύσαντο δὲ οἱ dpy- 10 ἐερεῖς, ἵνα καὶ τὸν Λάδαρον ἀποκτείνωσιν' ὅτι πολλοὶ δι᾽ αὐτὸν ὑπῆγον τῶν Ιουδαίων, 11 καὶ ἐπίστενον εἰς τὸν Ἰησοῦν. bTj$ ἐπαύριον ὄχλος πολὺς ὁ ἐλθὼν εἰς 12 τὴν ἑορτὴν, ἀκούσαντες ὅτι ἔρχεται ὁ Ἰησοῦς εἰς Ἱεροσόλυμα, “ἔλαβον rà Baia τῶν ow 13 νίκων, καὶ ἐξῆλθον εἰς ὑπάντησιν αὐτῷ, καὶ ἔκραξον, 'Qeavvá' εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι κυρίον ὁ βασιλεὺς τοῦ Ἰσραήλ. εὑρὼν δὲ ὁ . Ἰησοῦς ὀνάριον, ἐκάθισεν ἐπ᾽ 14 αὐτὸ, καθώς ἐστι γεγραμμένον, Μὴ φοβοῦ, τς θύγατερ Σιών' ἰδοὺ ὁ βασιλεύς σου ἔρχεται, καθήμενος ἐπὶ πῶλον ὄνου. ταῦτα δὲ οὐκ τό ἔγνωσαν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ τὸ πρῶτον ἀλλ᾽ ὅτε ἐδοξάσθη ὁ Ἰησοῦς, τότε ἐμνήσθησαν ὅτι ταῦτα ἦν ἐπ᾽ αὐτῷ γεγραμμένα, καὶ ταῦτα ἐποίησαν αὐτῷ. ἐμαρτύρει οὖν ὁ ὄχλος ὁ ὧν τὴ μετ᾽ αὐτοῦ, ὅτε τὸν Λάξαρον ἐφώνησεν ἐκ τοῦ. μνημείου,. καὶ ἤγειρεν αὐτὸν ἐκ νεκρῶν" "»"- ddl Kej. 12. KATA ISANNHN. 293 18 διὰ τοῦτο καὶ ὑπήντησεν αὐτῷ ὁ ὄχλος, ὅτι ἤκουσε τοῦτο αὐτὸν πεποιηκέναι τὸ σημεῖον. 19 οἱ οὖν Φαρισαῖοι εἶπον πρὸς ἑαυτοὺς, Θεω- ρεῖτε ὅτε. οὐκ ὠφελεῖτε οὐδέν; ἴδε 6 “κόσμος ὀπίσω αὐτοῦ ἀπῆλθεν. 20 Ἦσαν δέ τισξες Ἕλληνες ἐκ τῶν ἀναβα:» 21 νόντων, ἵνα προακυνήσωσιν ἐν τῇ ἑορτῇ oU- τοι οὖν προσῆλθον Φιλίππῳ τῷ ἀπὸ Βηθ. σαϊδὰ τῆς Γαλιλαίας, καὶ ἡρώτων αὐτὸν λέ- yovres, Κύριε, θέλομεν τὸν Ἰησοῦν ἰδεῖν. 22 ἔρχεται Φίλιππος καὶ λέγει τῷ ᾿Α»δρέᾳ᾽ καὶ πάλιν ᾿Ανδρέας καὶ Φίλεππας λέγονσι τῷ 23 Ἰησοῦ. ὁ δὲ ᾿Ιησοῦς ἀπεκρίνατο αὐτοῖς λέ: yer, Ἔλήλυθεν ἡ ὥρα ἵνα δοξασθῇ .ὁ υἱὸς τὸ 24τοῦ ἀνθρώέξου. ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐὰν μὴ ὁ κάκκος τοῦ σίταν πεσὼν εἰς τὴν γῆν - ἀποθάνῃ, αὐτὸς μόνος μένει' ἐὰν δὲ ἀποθάνῃ, 25 πολὺν καρπὸν φέρει. *ó φιλῶν τὴν ψυχὴν e Mae. 1o. 59. αὐτοῦ, ἀπολέσει αὐτήν καὶ ὁ μισῶν τὴν Ma d s. Ψυχὴν αὐτοῦ ἐν τῷ PN τούτῳ, εἰς δωὴν εἴτ ier 26 αἰώνιον φνλάξει αὐτήν. iéàv ἐμοὶ διακονῇ f Infr. 14. 8. τίς, ἐμοὶ ἀωλουθείνω. καὶ ὅπου εἰμὶ ἐγὼ, 1 τ Tüence.1) ἐκεῖ καὶ ὁ διάκονος ὁ ἐμὸς ἔσται" καὶ ἐὰν τὶς ἐμοὶ διακονῇ, τιμήσει αὐτὸν, ὁ πατήρ. 2) Νῦν ἡ ψυχή μου τετάρακται" καὶ τί εἴπῳ ; πάτερ, σῶσόν με ἐκ τῆς. ὥρας ταύτης. ἀλλὰ 28 διὰ τοῦτο ἦλθον εἰς τὴν ὦραν ταύτην. πάτερ, δόξασόν σου τὸ ὄνομα. ἦλθεν οὖν φωνὴ ék — τοῦ οὐρανοῦ, Καὶ ἐδόξασα, καὶ πάλὲν δοξάσῳ. 296 οὖν ὄχλος ὁ ἑστὼς καὶ ἀκούσας, ἔλεγε βροντὴν γεγονέναι. GÀ ἔλεγον, " AyyeAos 663 ——. eM Mo. ^ Do 4 DomTUT om rt 294. "EYATTEAION ^ EKef.12. ' αὐτῷ λελάληκεν. ἀπεκρίθη ὁ Ἰησοῦς καὶ εἷ- 30 πεν, Οὐ δι’ ἐμὲ αὕτη ἡ φωνὴ γέγονεν, ἀλλὰ g Infr. 15.11. δ’ ὑμᾶς... ἐνὺν κρίσιος ἐστὶ τοῦ κόσμον TOU- 31 του νῦν ὁ ἄρχων τοῦ κόσμου. τούτον. ἐκβλη- h Supr.3. 14. θήσεται ἔξω: Ῥκάγὼ ἐὰν ὑψωθῶ ἐκ τῆς γῆς, 32 πάντας ἑἕλκύσω πρὸς ἐμαυτόν. τοῦτο δὲ 323 ἔλεγε, σημαίνων ποίῳ θανάτῳ ἤμελλεν ἀπο- ode ras θνήσκειν. ἰἀπεκρίθη αὐτῷ ὁ ὄχλος, Ἡμεῖς 34 XT ie 5 ἠκούσαμεν ἐκ τοῦ νόμου, ὅτι ὁ Χριστὸς μένει Ἐπ TA εἰς τὸν alóya' kal πῶς σὺ λέγεις, Ὅτι δεῖ PUT ὑψωθῆναι τὸν. υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ; τίς ἐστιν kSwp.:i.9. οὗτος ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ; Κεἶπεν οὖν αὖ- 35 τοῖς ὁ “Ἰησοῦς, "Eri μικρὸν χρόνον τὸ φῶς μεθ᾽ ὑμῶν ἐστι. περιπατεῖτε ἕως τὸ φῶς ἔχετε, ἵγα μὴ σκοτία ὑμᾶρ καταλάβῃ, καὶ ὁ περιπατῶν ἐν τῇ σκοτίᾳ οὐκ οἶδε. ποῦ ὑπά- γει. ἕως τὸ φῶς ἔχετε, πιστεύετε εἰς τὸ 16 diós, ἵνα υἱοὶ φωτὸς γένησθε. ταῦτα. ἐλάλη- σεν ὁ Ἰησοῦς, καὶ ἀπελθὼν ἐκρύβη ἀπ᾽ ab- τῶν. : Τοσαῦτα δὲ αὐτοῦ σημεῖα πεποιηκότος ἔμ- 37 πρῦσθεν αὐτῶν, οὐκ ἐπίστεγρον. "εἰς abrór IEw.5.1 ᾿ΐγᾳ ὁ λόγος Ἡσαΐου τοῦ προφήτου πλη- 38 ρωθῇ, ὃν εἶπε, Κύριε, τίς ἐπίστευσε τῇ ἀκοῇ ἡμῶν; καὶ ὁ βραχίων κυρίου τίνε ἀπεκα- λύφθη ; διὰ τοῦτο οὐκ ἠδύναντο πιστεύειν, 39 ἜΣ ís ὅτι πάλιν εἶπεν Ἡσαΐας, “Τετύφλωκεν αὖ- 4o Ladies * TV τοὺς ὀφθαλμοὺς, καὶ πεπώρωκεν αὐτῶν Rom.1.s. Τὴν καρδίαν ἵνα μὴ ἴδωσι τοῖς ὀφθαλμοῖς, καὶ νοήσωσι τῇ καρδίᾳ καὶ ἐπιστραφῶσε, καὶ ἰάσωμαι αὐτούς. ταῦτα εἶπεν Ἡσαΐας, ὅτε 41 p n Kej.13. KATA IQANNHN. 495 εἶδε τὴν δόξαν αὐτοῦ, καὶ ἐλάλησε meplaü- ——— 7 42 τοῦ" ὅμως μέντοι καὶ ἐκ τῶν ἀρχόντων πολ- ᾿ λοὶ ἐπίστευσαν eig; αὐτόν' ἀλλὰ διὰ τοὺνρ φαρισαίσυς οὐχ ὡμολόγουν, ἵνα μὴ ἀκοσυν- 43 άγωγοι γένωνται. υἤγάπησαν γὰρ. τὴν δόξαν » Supr. s.«. . τῶν ἀνθρώπων μᾶλλον ἤπερ τὴν δόξαν τοῦ Θεοῦ. 44 Ἰησοῦς δὲ ἔκραξε καὶ εἶπεν, 'O πιστεύων o τ Pet τ. ει. εἰς ἐμὲ, οὐ πιστεύει εἰς ἐμὲ, ἀλλ᾽ εἰς τὸν 45 πέμψαντά με". καὶ ὁ θεωρῶν ἐμὲ, θεωρεῖ τὸν 46 πέμψαντά με. Ῥέγὼ φῶς εἷς τὸν κόσμον τ 7 Le ἐλήλυθα, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ, ἐν » 7) ns. s 4, σκοτίᾳ μὴ μείνη. “καὶ ἐάν τις μοῦ ἀκούσῃ $e ἰδ τῆς τῶν ῥημάτων καὶ μὴ πιστεύσῃ, ἐγὼ οὗ κρίνω αὐτόν οὐ γὰρ ἦλθον ἵνα κρίνω τὰν κόσμον, 48 ἀλλ᾽ ἵνα σώσω τὸν κόσμον.. ὁ ἀθετῶν ἐμὲ καὶ μὴ λαμβάνων τὰ ῥήματά pov, ἔχει τὸν κρίνοντα αὐτόν" ὁ λόγον. ὃν ἐλάλησα, ἐκεῖνος 49 κρινεῖ αὐτὸν ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ. "ὅτι ἐγὼ ται. τι. το. ἐξ ἐμαυτοῦ οὐκ ἐλάλησα" ἀλλ᾽ ὁ πέμψαν με πατὴρ, αὐτός μοι ἐντολὴν ἔδωκε, τί εἴπω καὶ £o rl λαλήσω" καὶ οἶδα ὅτι ἡ ἐντολὴ αὐτοῦ $e) αἰώνιός ἐστιν. ἃ οὖν λαλῶ ἐγὼ, καθὼς" εἴ- ρῆκέ μοι ὁ πατὴρ, οὕτω λαλῶ. I3 'HPO δὲ τῆς ἑορτῆς τοῦ mác xa, εἰδὼς ὁ s Mast. o6. 1. uy θ afC. I4. I. Ἰησοῦς ὅτι ἐλήλυθεν αὐτοῦ ἡ ὥρα, ἵνα pe- Lac. ini ταβῇ ἐκ τοῦ κόσμον rovrov πρὸς τὸν πατέρα, ἐγαπήσας τοὺς ἰδίου τοὺς ἐν τῷ κόσμῳ, εἰς ' 2 τέλος ἠγάπησεν αὐτούς. καὶ δείπνον γενο- μένον, τοῦ διαβόλου ἤδη βεβληκότος εἰς τὴν καρδίαν ᾿Ιούδα ϑίμωνος 'lokapvórov, ἵνα αὖ- t Matt. $8. 18. supr. 3. 35. inh. I7. 9. u Infr. 15. 3. x Matt. 35. 8, 10. 1 Cor. 8. ---- - -- - - - 7| 296 EYATTEAION Ke. 13. τὸν παραδῷ, ᾿εἰδὼς ὁ ᾿Ιησοῦς, ὅτε πάντα 0é-3. i δωκεν αὐτῷ ὁ πατὴρ εἰς τὰς χεῖρας, καὶ ὅτι ἡ ἀκὸ Θεοῦ ἐξῆλθε καὶ πρὸς τὸν Θεὸν (máyer — |! ἐγείρεται ἐκ τοῦ δείπνου, καὶ τίθησι τὰ ἱμά- 4 -- τια, καὶ λαβὼν λέντιον, διέδωσεν ἑαυτόν" ι εἶτα βάλλει ὕδωρ εἰς τὸν νιπτῆρα, καὶ ἤρξατο 5 virrew τοὺς πόδας τῶν μαθητῶν, καὶ ἐκμάσ- σειν τῷ λεντίῳ ᾧ ἦν διεξωσμένος. ἔρχεται 6 οὖν πρὸς Σίμωνα Ilérpev καὶ λέγει αὐτῷ ἐκεῖνος, Κύριε, σύ μου νίπτοις τοὺς πόδας ; ἀπεκρίθη ᾿Ιησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ, Ὃ ἐγὼ) ποιῶ, σὺ οὐκ οἶδας ἄρτι, γνώσῃ δὲ μετὰ ταῦτα. λέγει αὐτῷ llérpos, Οὐ μὴ νέψῃς 8 τοὺς πόδας μὸν εἰς τὸν αἰῶνα. ἀπεκρίθη αὐτῷ ὁ ᾿Ιησοῦς, ᾿Εὰν μὴ νίψω σε, οὐκ ἔχεις μέρος μετ᾽ ἐμοῦ. Aéyet αὐτῷ Σίμων Πέτρος, 9 Κύριε, μὴ τοὺς πόδας μου μόνον, ἀλλὰ καὶ τὰς χεῖρας καὶ τὴν κεφαλήν. "λέγει αὐτῷ ἁ τὸ Ἰησοῦς, Ὁ λελουμένος οὐ χρείαν ἔχει ἢ τοὺς πόδας νίψασθαι, ἀλλ᾽ ἔστι καθαρὸς ὅλος" καὶ ὑμεῖς καθαροί ἐστε, ἀλλ᾽ οὐχὶ πάντες. ἤδεετι γὰρ τὸν παραδιδόντα αὐτόν" διὰ τοῦτο εἶπεν, Οὐχὶ πάντες καθαροί ἐστε. "Ore οὖν ἔνιψε τοὺς πόδας αὐτῶν, καὶ 12 ἔλαβε τὰ ἱμάτια αὐτοῦ, ἀναπεσὼν máu», εἷ-. πεν αὐτοῖς, Γινώσκετε τί πεποίηκα ὑμῖν; χὑμεῖς φωνεῖτέ με, 'O διδάσκαλος, καὶ ὁ κύ-. 13 — ριος' καὶ καλῶς λέγετε, εἰμὲ γάρ. εἰ οὖν τΆ4 ἐγὼ ἕνεψα ὑμῶν τοὺς πόδας, ὁ κύριος καὶ ὁ διδάσκαλος, καὶ ὑμεῖς ὀφείλετε ἀλλήλων νί»- πτειν τοὺς πόδας. ὑπόδειγμα γὰρ ἔδωκα 15 τῷ -3| τ - px Κεφ. 13. ΚΑΤΑ IOANNHN. 297 ὑμῖν, ἵνα καθὼς ἐγὼ ἐποίησα ὑμῖν, καὶ ὑμεῖς τό ποιῆτε. γάἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐκ ἔστι [μῈ τὸ c δοῦλος μείδων τοῦ κυρίου αὐτοῦ, σόδὲ ἀπό- 14.5.4. τ στόλος μείδων τοῦ πέμψαντος αὐτόν. εἰ ταῦτα οἴδατε, μακάριοί ἐστε ἐὰν ποιῆτε αὐτά. 18 οὐ περὶ πάντων ὑμῶν λέγω, ἐγὼ οἶδα oc ἐξελεξάμην" ἀλλ᾽ ἵνα ἡ γραφὴ πληρωθῇ, 5 Ὃ x Pii. ai». τρώγων per ἐμοῦ τὸν ἄρτον, ἐπῆρεν ἐπ᾿ ἐμὲ 19 τὴν πτέρναν αὐτοῦ. . ἀπ᾿ ἄρτε λέγω ὑμῖν πρὸ τοῦ γενέσθαι, ἵνα ὅταν γένηται, πιστεύσητε 206r. ἐγώ εἰμι. δάμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, 'O «Μείε. τὸ, τ. λαμβάνων ἐάν τινα πέμψω, ἐμὲ λαμβάνει: | δὲ ἐμὲ λαμβάνων, λαμβάνει τὸν riri . pe 21 bTabra εἰπὼν ὁ Ἰησοῦς ἐταράχθη τῷν Matt n. οἱ, πνεύματι, καὶ ἐμαρτύρησε καὶ εἶπεν, ᾿Αμὴν Lac: ossi. ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι εἷς ἐξ ὑμῶν παραδώσει 81:με. ἔβλεπον οὖν εἰς ἀλλήλους οἱ μαθηταὶ, 23 ἀπορούμενοι περὶ τίνος λέγει. “ἦν δὲ dva- cnt 21.3. κείμενος εἷς τῶν μαθητῶν αὐτοῦ ἐν τῷ κόλπῳ λάτοῦ Ἰησοῦ, ὃν ἢγάπα ὃ ᾿ἸΙησοῦς' νεύει οὖν τούτῳ Σίμων Ἱπέτρος πυθέσθαι τίς ἂν εἴη 25 περὶ οὗ λέγει. ἐπιπεσὼν δὲ ἐκεῖνον ἐπὶ τὸ στῆθος τοῦ ᾿Ιησοῦ, λέγει αὐτῷ, Κύριε, τίς 26 ἐστιν ; ἀποκρίνεται ó Ἰησοῦς, "Exeivós. ἐστιν ᾧ ἐγὼ βάψας τὸ ψωμίον ἐπιδώσω. καὶ ἐμ- βάψας τὸ ψωμίον, δίδωσιν Ἰούδᾳ Σίμωνος 27 Ἰσκαριώτῃ. καὶ μετὰ τὸ ψωμίον, τότε εἶσ- ἦλθεν 'εἰς ἐκεῖνον ὁ Σαταμᾶς. λέγει οὖν αὐτῷ 28 ὁ ᾿Ιησοῦς, ^O ποιεῖς, ποίησον τάχιον. τοῦτο δὲ οὐδεὶς ἔγνω τῶν ἀνακειμένων πρὸς τί εἶπεν 988 EYATITEAION Κεφ. 11. υπνίσω αὐτόν. εἶπον οὖν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, 12 Κύριε, εἰ κεκοίμηται, σωθήσεται. εἰρήκει δὲ 13 ὁ Ἰησοῦς περὶ τοῦ θανάτον αὐτοῦ" ἐκεῖνοι δὲ ἔδοξαν ὅτι περὶ τῆς κοιμήσεως τοῦ ὕπνου λέγει. τότε οὖν εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς παῤ- 14 ῥησίᾳ, Λάξαρος ἀπέθανε" καὶ χαίρω δι’ ὑμᾶς, 15 e , e 20x » ^ ? » iva πιστεύσητε, ὅτι οὐκ ἤμην exei. ἀλλ᾽ dyo- pev πρὸς αὐτόν. εἶπεν οὖν Θωμᾶς ὁ λεγό-τό μενος Δίδυμος, τοῖς συμμαθηταῖς, ᾿Αγωμεν ᾿ καὶ ἡμεῖς, ἵνα ἀποθάνωμεν μετ᾽ αὐτοῦ. Ἐλθὼν οὖν ὁ Ἰησοῦς, εὗρεν αὑτὸν τέσσα- 17 ε , M 3 ^ , 1 pas ἡμέρας ἤδη ἔχοντα ἐν τῷ μνημείῳ. ἦν δὲ τ8 ε , 3 M - € , e , ἡ Βηθανία ἐγγὺς τῶν Ἱεροσολύμων, ὡς ἀπὸ σταδίων δεκαπέντε" καὶ πολλοὶ ἐκ τῶν 'lov- 19 δαίων ἐληλύθεισαν πρὸς τὰς περὶ MápOa» M , e , » Ἀν & kai Μαρίαν, tva παραμυθήσωνται αὐτὰς περὶ τοῦ ἀδελφοῦ αὐτῶν. ἡ οὖν Μάρθα ὡς ἤκου- λο σεν ὅτι ὁ Ἰησοῦς ἔρχεται, ὑπήντησεν αὐτῷ" Μαρία δὲ ἐν τῷ οἴκῳ ἐκαθέξδετο. εἶπεν οὖν ἡ 2 Μάρθα πρὸς τὸν Ἰησοῦν, Κύριε, εἰ ἧς ὧδε, ó ἀδελφός μον οὐκ ἂν ἐτεθνήκει. ἀλλὰ καὶ νῦν 22 οἶδα ὅτι ὅσα ἂν αἰτήσῃ τὸν Θεὸν, δώσεε σοι ὁ Θεός. λέγει αὐτῇ ὁ ᾿Ιησοῦς, ᾿Αναστήσε- 23 3 , 3 ^ , P Supr. s. 39. rat ὁ ἀδελφός σον. Ῥλέγει αὐτῷ Μάρθα, Οἶδα a4 ὅτι ἀναστήσεται, ἐν τῇ ἀναατάσει ἐν τῇ 2 , E » 4: )» ^n € ^ , , ἐσχάτῃ ἥμερᾳ. εἴπεν αὑτῇ o ἴησους, Ἐγώ 25 εἶμι ἡ ἀνάστασις καὶ ἡ δωή. ὁ πιστεύων εἰς 4 Supr. 6. ss. ἐμὲ, κἂν ἀποθάνῃ, δήσεται᾽ “καὶ πᾶς ὁ δῶν 26 καὶ πιστεύων εἰς ἐμὲ, οὐ μὴ ἀποθάνῃ εἰς τὸν Με, το. τό. αἰῶνα. πιστεύεις τοῦτο ; "λέγει αὐτῷ, Ναὶ 2] supr. 4. 42. e 4 ᾿ ό κύριε: ἐγὼ πεπίστευκα, ὅτι σὺ εἶ ὁ Χριστὸς, Ke. 11." KATA IQGANNHN. 289 ὁ υἱὸς ToU Θεοῦ, ὁ εἰς τὸν κόσμον ἐρχόμενος. 28 καὶ ταῦτα εἰποῦσα, ἀπῆλθε καὶ ἐφώνησε Μα- ρίαν τὴν ἀδελφὴν αὐτῆς λάθρα εἰποῦσα, Ὁ 20 διδάσκαλος πάρεστι καὶ φωνεῖ σε. Ἐκείνη ὡς ἤκουσεν, ἐγείρεται ταχὺ καὶ ἔρχεται πρὸς 30 αὐτόν. οὕπω δὲ ἐληλύθει ὁ ᾿Ιησοῦς εἰς τὴν κώμην, ἀλλ᾽ ἦν ἐν τῷ τόπῳφ ὅπου ὑπήντησεν 31 αὐτῷ ἡ. Μάρθα. οἱ οὖν ᾿Ιονδαῖοι οἱ ὄντες: μετ᾽ αὐτῆς ἐν τῇ οἰκίᾳ καὶ παραμυθούμενος: αὐτὴν, ἰδόντες τὴν Μαρίαν ὅτι ταχόως ἀνέστη καὶ ἐξῆλθεν, ἠκολούθησαν αὐτῇ, λέγοντες, Ὅτε ὑπάγει εἰς τὸ μνημεῖον, ἵνα κλαύσῃ ἐκεῖ. 315 οὖν Μαρία ὡς ἦλθεν ὅπου ἦν ὁ Ἰησοῦο, ἰδοῦσα αὐτὸν, ἔπεσεν εἰς τοὺς πόδας αὐτοῦ, λέγουσα αὐτῷ, Κύριε, εἰ ἧς ὧδε, οὐκ ἂν ἀπ. 33 ἐθανέ μου ὁ ἀδελφός. ᾿Ιησαῦς οὖν ὡς εἶδεν αὐτὴν κλαίουσαν, καὶ τοὺς συνελθόντας αὐτῇ Ἰουδαίους κλαίοντας, ἐνεβριμήσατο τῷ πνεύ- 34 ματι, καὶ ἐτάραξεν ἑαυτὸν, καὶ εἶπε, IIo) τε- 35 θείκατε αὐτόν ; λέγουσιν αὐτῷ, Κύριε,. ἔρχον 86 καὶ ἴδε. ἐδάκρυσεν ὃ Ἰησοῦς.. ἔλεγον οὖν 3) οἱ ᾿Ιουδαῖοι, "Ide πῶς ἐφίλει αὐτόν. ὅτινὲφ ε Supr. 9. 6. δὲ ἐξ αὐτῶν εἶπον, Οὐκ ἠδύνατο οὗτος ὁ ἀνοίξας τοὺς ὀφθαλμοὺς τοῦ τυφλοῦ, ποι- 348 σαι ἵνα καὶ οὗτος μὴ ἀποθάνῃ ; Ἰησοῦς οὖν “πάλιν ἐμβριμώμενος ἐν ἑαυτῷ, ἔρχεται eis: τὸ μνημεῖον. ἦν δὲ σπήλαιον, καὶ λίθος. ἐπ- 39 ἔκειτο ἐπ᾿ αὐτῷ. λέγει ὁ Ἰησοῦς, "Apare τὸν λίθον... λέγει αὐτῷ ἡ ἀδελφὴ τοῦ τεθνηκότος Μάρθα, Κύριε, ἤδη ὄξει' τεταρταῖος "ydp 40 ἐστι. λέγει αὐτῇ ὁ, Ἰησοῦς, Οὐκ: εἶπόν σοι, cc t Matt. 96. 8. Marc. 14. 1. Lac. 22. 2. 290 EYATITEAION. τ Κεῴ. 11. ὅτι ἐὰν πιστεύσῃς, ὄψει τὴν δόξαν τοῦ Θεοῦ ; ἦραν οὖν τὸν λίθον, οὗ ἦν ὁ τεθνηκὼς 41 κείμενος. ὯὉ δὲ Ἰησοῦς ἦρε τοὺς ὀφθαλμοὺς ἄνω, καὶ εἶπε, Πάτερ, εὐχαριστῶ σοι ὅτι ἤκουσάς pov. ἐγὼ δὲ ἤδειν ὅτι πάντοτέ μου 42 ἀκούεις" ἀλλὰ διὰ τὸν ὄχλον τὸν περιεστῶτα εἶπον, ἴρα πιστεύσωσιν ὅτι σύ. με ἀπέστει- λας. καὶ ταῦτα εἰπὼν, φωνῇ μεγάλῃ ἐκραύ- 43 γασε; Aáfaps, δεῦρο. ἔξω. καὶ ἐξῆλθεν ὁ 44 τεθνηκὼς, δεδεμένος τοὺς πόδας καὶ τὰς χεῖρας κειρίαις, καὶ ἡ ὄψιο αὐτοῦ σουδαρίῳ 'περιεδέ- Gero. λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Λύσατε αὐτὸν, καὶ ἄφετε ὑπάγειν. Πολλοὶ οὖν ἐκ τῶν Ιουδαίων οἱ ἐλθόντες 45 πρὸς τὴν Μαρίαν, καὶ θεασάμενοι ἃ ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς, ἐπίστευσαν εἰς avróv. τινὸς δὲ 46 ἐξ αὐτῶ » ἀπῆλθον πρὸς τοὺς φαρισῳίους, καὶ εἶπον αὐτοῖς ἃ ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς. ἴσυν- 4] ἤγαγον οὖν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ φαρισαῖοι συνέδριον, καὶ ἔλεγον, Τί ποιοῦμεν ς ὅτι οὖ- τὸς ὁ ἄνθρωπος πολλὰ σημεῖα ποιεῖ. ἐὰν 48 ἀφῶμεν αὐτὸν οὕτω, πάντες πιστεύσουσιν εἰς αὐτόν καὶ ἐλεύσονται oi ἹΡωμαῖοι καὶ ἀροῦσιν ἡμῶν καὶ τὸν τόπον» καὶ τὸ ffros. εἷς δέ τιρ ἐξ αὐτῶν Κριάφας, ἀρχιερεὺς ὧν 49 τοῦ ἐνιαυτοῦ ἐκείνου, εἶπεν αὐτοῖς, Ὑμεῖς οὐκ wInfr. 18,14. οἴδατε οὐδέν᾽ " οὐδὲ διαλογίξεσθε, ὅτε σῳμ- το φέροι ἡμῖν, ἕνα εἷς d. os ἀποθάνῃ. ὑπτὲρ τοῦ λαοῦ, καὶ μὴ ὅλον τὸ ἔθμος ἀπόληται. τοῦτο δὲ ἀφ᾽ ἑαυτοῦ οὐκ εἶπεν, ἀλλὰ ἄρχεε- εἴ pebe ὧν τοῦ ἐνιαυτοῦ ἐκοίνον, προεφήτευσεν. . Κεφ. 12. ΚΑΤᾺ IDANNHN. 291 ὅτι ἔμελλεν ὃ ᾿Ιηἡσοῦς ἀποθνήσκειν ὑπὲρ τοῦ 52 ἔθνους, καὶ οὐχ ὑπὲρ τοῦ ἔθνους μόνον, ἀλλ᾽ ἕνα καὶ τὰ τέκνα τοῦ Θεοῦ τὰ διεσκορπισμένα 53 συναγάγῃ εἰς ἕν. ἀπ᾽ ἐκείνης οὖν τῆς ἡμέρας συνεβουλεύσαντο ἵνα ἀποκτείνωσιν αὐτόν. τ 84 Ἰησοῦς οὖν οὐκ ὅτι παῤῥησίᾳ περιεπάτει ἐν τοῖς Ἰουδαίοις, ἀλλὰ ἀπῆλθεν ἐκεῖθεν εἰς τὴν χώραν ἐγγὺς τῆς ἐρήμου, εἰς ᾿Εφραὶμ λεγο- μένην πόλιν, κἀκεῖ διέτριβε μετὰ τῶν μαθη- 55 τῶν αὐτοῦ. ἦν δὲ ἐγγὺς τὸ πάσχα τῶν Ἴου- δαίων' καὶ ἀνέβησαν πολλοὶ εἰς Ἱεροσόλυμα ἐκ τῆς χώρας πρὸ τοῦ πάσχα, ἵνα ἁγνίσωσιν Ἢ 56 ἑαυτούς. ἐξήτουν οὖν τὸν ᾿Ἰησοῦν, καὶ ἔλε- ! yov μετ᾽ ἀλλήλων ἐν τῷ ἱερῷ ἑστηκότες, Τί δοκεῖ ὑμῖν, ὅτι οὐ μὴ ἔλθῃ εἷς τὴν ἑορτὴν ; $7 δεδώκεισαν δὲ καὶ οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ φαρι- σαῖοι ἐντολὴν, ἵνα ἐάν τις γνῷ ποῦ ἐστι, μηνύσῃ, ὅπως πιάσωσιν αὑτόν. 12 *O OYN Ἰησοῦς πρὸ ἐξ ἡμερῶν τοῦ πά- x Mau. 6.6. σχα ἦλθεν εἷς Βηθανίαν, ὅπου ἦν Λάδαρος ó eM m? τεθνηκὼς, ὃν ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν. ἐποίησακ * ΣὋοοὖν αὐτῷ δεῖπνον ἐκεῖ, καὶ ἡ Μάρθα διηκόνει" ó δὲ Λάδαρος εἷς ἦν rà» συνανακειμένων 18’ 3 αὐτῷ. Y'H οὖν Μαρία λαβοῦσα λίτραν p y Supr. II. ἃ. pov νάρδον πιστικῆς πολυτίμου, ἤλειψε τοὺς πόδας ToU 'IgcoU, καὶ ἐξέμαξε ταῖς θριξὶν αὐτῆς τοὺς πόδας αὐτοῦ" ἡ δὲ οἰκία ἔπλη- I' 4péÓm ἐκ τῆς ὀσμῆς τοῦ μύρον. λέγει οὖν els ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ, ᾿Ιούδας Σέμωνος Ἰσκαριώτης, ὁ μέλλων αὐτὸν παραδιδόναι, 5 Διατί rovro τὸ μύρον οὐκ ἐπράθη τριακοσίων ΟΟ2 νυ 2a WI 2 Infr. 1$. $9. ἃ Deut. 14.11. Matt. 36. 11. Marc. 14. 4. b Matt. 21. 8. arc. II. 7. Lac. 19. 35. c Psal. x18. 25, 26. d Zach. 9. 9. 292 - EYATTEAION KeQ.. 12. δηναρίων, kal ἐδόθη πτωχοῖς ; "εἶπε δὲ τοῦ- 6 το, οὐχ ὅτι περὶ τῶν πτωχῶν ἔμελεν αὐτῷ, - ἀλλ᾽ ὅτε κλέπτην ἦν, καὶ τὸ γλωσσόκομον εἶχε, καὶ τὰ βαλλόμενα ἐβάσταξεν. εἶπεν οὖν 7 ὁ Ἰησοῦς, Ads αὐτὴν, εἰς τὴν ἡμέραν τοῦ ἐνταφιασμοῦ μου τετήρηκεν αὐτό. ϑ τοὺς 8 πτωχοὺς γὰρ πάντοτε ἔχετε μεθ᾽ ἑαυτῶν, ἐμὲ δὲ οὐ πάντοτε ἔχετε. ᾿ Ἔγνω οὖν ὄχλος πολὺς ἐκ τῶν ᾿Ιουδαίων 9 ὅτι ἐκεῖ ἐστε καὶ ἦλθον οὐ διὰ τὸν Ἰησοῦν μόνον, ἀλλ᾽ ἵνα καὶ τὸν Λάδαρον ἴδωσιν, ὃν ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν. ἐβονλεύσαντο δὲ οἱ ἀρχ- το ἐερεῖς, ἵνα καὶ τὸν Λάδαρον ἀποκτείνωσιν" ἅτι πολλοὶ δι’ αὐτὸν ὑπῆγον τῶν Ἰουδαίων, τι καὶ ἐπέστευον εἰς τὸν Ἰησοῦν. ὉΤῇ ἐπαύριον ὄχλος πολὺς ὁ ἐλθὼν εἰς 12 τὴν ἑορτὴν, ἀκούσαντες ὅτι ἔρχεται ὁ Ἰησοῦς els Ἱεροσόλυμα, “ἔλαβον τὰ Baia τῶν φοι- 13 νίκων, καὶ ἐξῆλθον εἰς ὑπάντησιν αὐτῷ, καὶ éxpagov, ἱῶσαννά' εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι κυρίου ὁ βασιλεὺς τοῦ Ἰσραήλ. εὑρὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς ὀνάριον, ἐκάθισεν ἐπ᾽ 1, αὐτὸ, καθώς ἐστι γεγραμμένον, Μὴ φοβοῦ, | $ θύγατερ Σιών' ἰδοὺ ὁ βασιλεύς σου ἔρχεται, καθήμενος ἐπὶ πῶλον ὄνου. ταῦτα δὲ οὐκτό ἔγνωσαμ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ τὸ πρῶτον’ ἀλλ᾽ ὅτε ἐδοξάσθη ὁ Ἰησοῦς, τότε ἐμνήσθησαν ὅτι ταῦτα “ἦν ém αὐτῷ γεγραμμένα, καὶ ταῦτα ἐποίησαν αὐτῷ. ἐμαρτύρει οὖν ὁ ὄχλος ὁ ὧν τ) μετ᾽ αὐτοῦ, ὅτε τὸν Λάξαρον ἐφώνησεν ἐκ τοῦ μνημείου,. καὶ ἤγειρεν αὐτὰν ἐκ νεκρῶν" RS - 2| «xl Kej.iz. ΚΑΤᾺ IGANNHN. 293 18 διὰ τοῦτο xal ὑπήντησεν αὐτῷ ὁ ὄχλος, ὅτι ἤκουσε τοῦτο αὐτὸν πεποιηκέναι τὸ σημεῖον. 19 οἱ οὖν φαρισαῖοι εἶπον πρὸς ἑαυτοὺς, Θεω- ρεῖτε ὅτε οὐκ ὠφελεῖτε οὐδέν ; ἴδε ὁ κόσμος ὀπίσω αὐτοῦ ἀπῆλθεν. 40. Ἦσαν δέ τινες Ἕλληνες ἐκ τῶν ἀναβαι»- 21 νόντων, ἵνα προσκυνήσωσιν ἐν τῇ ἑορτῇ οὗ- τοι οὖν προσῆλθον Φιλίππῳ τῷ ἀπὸ Βηθ.- σαϊδὰ τῆς Ταλιλαίας, καὶ ἡρώτων αὐτὸν Aé- γοντες, Κύριε, θέλομεν τὸν Ἰησοῦν ἰδεῖν. 22ἔρχεται Φίλιππος καὶ λέγει τῷ ᾿Ανδρέᾳ᾽ καὶ πάλιν ᾿Ανδρέας καὶ Φίλιππας λέγουσι τῷ 23 Ἰησοῦ. ὁ δὲ ᾿Ιησοῦς ἀπεκρίνατο αὐτοῖς λέ: γων, Ἐλήλυθεν ἡ ὥρα iva δοξασθῇ ὁ v 24τοῦ ἀνθρώπου. ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐὰν μὴ ὁ κόκκος τοῦ σίτον πεσὼν ele τὴν γὴν ἀποθάνῃ, αὐτὸς μόνος μένει' ἐὰν δὲ ἀποθάνῃ, 25 πολὺν καρπὸν φέρει. *ó φιλῶν τὴν ψυχὴν e usa. 1o. 39. αὐτοῦ, ἀπολέσει αὐτὴν καὶ ὁ μισῶν τὴν Marc. [s Voy)» αὐτοῦ ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ, εἰς δωὴν ΡΟΝ 16 αἰώνιον φυλάξει αὐτήν. [ἐὰν ἐμοὶ διακονῇ f Infr. 14. s. τίς, ἐμοὶ ἀκολονθείτω' καὶ ὅπου εἰμὶ ἐγὼ, : 1 Tüens 4.1]. ἐκεῖ καὶ ὁ διάκονος ὁ ἐμὸς ἔσται" καὶ ἐὰν τὶς ἐμοὶ διακονῇ, τιμήσει αὐτὸν ὁ πατήρ. 2) Νῦν ἡ ψυχή μου τετάρακται" καὶ τί εἴπω ; πάτερ, σῶσόν με ἐκ τῆς dpas ταύτης. ἀλλὰ 28 διὰ τοῦτο ἦλθον εἰς τὴν ὦραν ταύτην. πάτερ, δόξασόν σου τὸ ὄνομα. ἦλθεν οὖν ἡ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ, Kal ἐδόξασα, καὶ πάλιν δοξάσω. 296 οὖν ὄχλος ὁ ἑστὼς καὶ ἀκούσας, ἔλεγε βροντὴν γεγονέναι. ἄλλφι ἔλεγον, " Ayyelos 063 294 "EYATTEAION ' Ke. 12. * αὐτῷ λελάληκεν. ἀπεκρίθη ὁ ᾿Ιησοῦς καὶ el- 30 παν, Οὐ δι’ ἐμὲ αὕτη ἡ φωνὴ γέγονεν, ἀλλὰ g Infr. τότ. Óc. ὑμᾶς... Eyüy κρίσιο ἐστὶ τοῦ κάσμον TOU- 31 του νῦν ὁ ἄρχων τοῦ κόσμου τούτον ἐκβλη- h Supr.3.14. θήσεται ἔξω: Ῥκάγὼ ἐὰν ὑψωθῶ ἐκ τῆς γῆς, 32 πάντας éAkvoe πρὸς ἐμαυτόν. τοῦτο δὲ 33 ἔλεγε; σημαίνων ποίῳ θανάτῳ ἤμελλεν ἀπο- 1a Sem 7.15. θνήσκειν. idmexpión αὐτῷ ὁ ὄχλος, 'Hpeis 34 E τὰ τῇ ioa ἐκ τοῦ νόμου, ὅτι ὁ Χριστὸς μένει Dan.1.4. εἱ εἰς τὸν αἰῶνα καὶ πῶς σὺ λέγεις, Ὅτι δεῖ BUTS ὑψωθῆναι τὸν. υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ; τίς ἐστιν. kSepr.:.9. οὗτος ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ; Ἐεἶπεν οὖν αὐ- 35 τοῖς ὁ ᾿Ιησοῦς, Ἔτι μικρὸν χρόνον τὸ φῶς μεθ᾽ ὑμῶν ἐστι. περιπατεῖτε ἕως τὸ φῶς ἔχετε, ἵνα μὴ σκοτίω ὑμᾶρ καταλάβῃ, καὶ ὁ περιπατῶν ἐν τῇ σκοτίᾳ οὐκ οἷδε ποῦ ὑπά- yt ἕως τὸ φῶς. ἔχετε, πιστεύετε εἰς τὸ 56 φῶς, ἵνα υἱοὶ φωτὸς γένησθε. ταῦτα ἐλάλη- . cc» ὁ Ἰησοῦς, καὶ ἀπελθὼν ἐκρύβη ἀπ᾽ ab- τῶν. Τοσαῦτα δὲ αὐτοῦ σημεῖα πεποιηκότος ἔμ- 37 πρρσθεν αὐτῶν, οὐκ ἐπίστεμον. "εἰς αὐτόν' Ἰώ. 8.1. ἰΐγᾳ ὁ λόγος Ἡσαΐου τοῦ προφήτον πλη- 38 ρωθῇ, ὃν εἶπε, Κύριε, τίς ἐπίστευσε τῇ ἀκοῇ ἡμῶν ; καὶ ó βραχίων κυρίον τίνι ἀπεκα- λύφθη ; διὰ τοῦτο οὐκ ἠδύναντο πιστεύειν, 39 ἢ En 6 o ὅτι πάλω εἶπεν Ἡσαΐας, n Teródvaney. αὐ. 49 Ματς 4.1. χῷν τοὺς ὀφθαλμοὺς, καὶ πεπώρωκεν αὐτῶν ἤσαν δ, τὴν καρδίαν ἵνα μὴ ἴδωσι τοῖς ὀφθαλμοῖς, καὶ νοήσωσι τῇ καρδίᾳ καὶ ἐπιστραφῶσι, καὶ ἰάσωμαι αὐτούς. ταῦτα εἶπεν “Ἡσαΐας, ὅτε 41 π᾿ τ MU esa cas. diis P “--- - - κεφ. 12, ΚΑΤᾺ ἸΩΑΝΝΉΝ. i95 εἶδε τὴν δόξαν αὐτοῦ, καὶ ἐλάλησε περὶ ab. 42 τοῦ" ὅμως μέντοι καὶ ἐκ τῶν ἀρχόντων πολ- λοὶ ἐπίστευσαν εἰς αὐτόν' ἀλλὰ διὰ τοὺς φαρισαίους οὐχ ὡμολόγουν, ἵνα μὴ ἀποσυν- 43 ἄγωγοι γψωνται. Ὀἠγάπησαν γὰρ τὴν δόξαν » Supr. s. τῶν ἀνθρώπων μᾶλλον ὅπερ τὴν δόξαν τοῦ Θυοῦ. ) 44 οἾησοῦς δὲ ἔκραξε καὶ εἶπεν, 'O πιστεύων o v Pei τ. ni. εἰς ἐμὲ, οὗ πιστεύει εἷς ἐμὲ, ἄλλ᾽ εἰς τὸν 45 πέμψαντά με’ καὶ ὁ θεωρῶν ἐμὲ, θεωρεῖ τὸν 46 πέμψαντά με. Ῥέγὼ φῶς εἷς τὸν κόσμον » Supe. re ἐλήλυθα, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ, ἐν 5 nes. ε, 4) σκοτίᾳ μὴ μείνῃ. «καὶ ἐάν τις μοῦ ἀκούσῃ ra d τῇ. τῶν ῥημάτων καὶ μὴ πιστεύσῃ, ἐγὼ o) κρίνω αὐτόν" οὐ γὰρ ἦλθον ἵνα κρίνω: τὰν κόσμον, 48 ἀλλ᾽ ἵνα σώσω τὸν κόσμον... ὁ ἀθετῶν ἐμὲ καὶ μὴ λαμβάνων τὰ ῥήματά μου, ἔχει τὸν κρίνοντα αὐτόν ὁ λόγος ὃν ἐλάλησα, ἐκεῖνος 9 κρινεῖ αὐτὸν ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ. “ὅτι ἐγὼ rint τα. το. ἐξ ἐμαυτοῦ οὐκ ἐλάλησα’ ἀλλ᾽ ὁ πέμψας με πατὴρ, αὐτός μοι ἐντολὴν ἔδωκε, τί εἴπω καὶ τέ λαλήσω" καὶ οἶδα ὅτι ἡ ἐντολὴ αὐτοῦ $e) αἰώνιός ἐστιν. ἃ οὖν λαλῶ ἐγὼ, καθὼς εἴ. ρῆηκέ noc ὁ πατὴρ, οὕτω λαλῶ. 5IIPO δὲ τῆς ἑορτῆς τοῦ πάσχα, εἰδὼς ὁ t Matt. 6 1. Ιησοῦς ὅτι ἐλήλυθεν αὐτοῦ ἣ dpa, ἵνα με- lac ie di. "aj ἐκ τοῦ κόσμον rovrov πρὸς τὸν πατέρα, γαπήσας γνοὺς ἰδίου» τοὺς ἐν τῷ κόσμῳ, εἰς έλος ἠγάπησεν αὐτούς. καὶ δείπνον γενο- évowv, τοῦ διαβύλου ἤδη βεβληκότος εἰς τὴν ιρδίαν ᾿Ιούδα ϑίμωνος Ἰσκαριώτου, ἵνα αὖ- 296 EYAITEAION Κεφ. 13. t Mett. 15. :8. τὸν σαραδῷ, 'eidàs ὁ ᾿Ιησοῦς, ὅτε πάγτα δέ- 3 hi.» Mary αὐτῷ ὁ πατὴρ εἰς τὰς χεῖρας, καὶ ὅτι ἀκὸ Θεοῦ ἐξῆλθε καὶ πρὸς τὸν Θεὸν ὑπάγει" ἐγείρεται ἐκ τοῦ δείπνου, καὶ τίθησε τὰ ἱμά- 4 τια, καὶ λαβὼν λέντιον, διέξωσεν éavrór: εἶτα βάλλει ὕδωρ εἰς τὸν νιπτῆρα, καὶ ἤρξατο 5 γίπτειν τοὺς πόδας τῶν μαθητῶν, καὶ ἐκμάσ- σειν τῷ λεὐτίῳ ᾧ ἦν διεδωσμένος. ἔρχεται 6 οὖν πρὸς Σίμωνα Πέτρον καὶ λέγει αὐτῷ ἐκεῖνος, Κύριε, σύ pov νίπτοις τοὺς πόδας ; ἀπεκρίθη ᾿Ιησοὺῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ, 'O ἐγὼ) ποιῷ, σὺ οὐκ οἶδας ἄρτι, γνώσῃ δὲ μετὰ ταῦτα. λέγει αὐτῷ Ἱέτρος, Οὐ μὴ νέψῃς 8 τοὺς πόδας μὸν εἰς τὸν αἰῶνα. ἀπεκρίθη αὐτῷ ὁ ᾿Ιησοῦς, ᾿Εὰν μὴ νίψω σε, οὐκ ἔχεια μέρος μετ᾽ ἐμοῦ. λέγεε αὐτῷ Σίμων Πέτρος, 9 Κύριε, μὴ τοὺς πόδας μου μόνον, ἀλλὰ καὶ wlnf.:53. τὰς χεῖρας καὶ τὴν κεφαλήν. "λόγει αὐτῷ ὁ 10 Ἰησοῦς, Ὁ λελουμένος οὐ χρείαν ἔχει ἢ τοὺς πόδας νίψασθαι, ἀλλ᾽ ἔστι καθαρὸς ὅλος" καὶ ὑμεῖς καθαροί ἐστε, ἀλλ᾽ οὐχὶ πάντες. ἤδεειτι yàp τὸν παραδιδόντα αὐτόν διὰ τοῦτὸ εἶπεν, Οὐχὶ πάντες καθαροί ἐστε. Ὅτε οὖν ἔνιψε τοὺς πόδας αὐτῶν, καὶ 12 ἔλαβε τὰ ἱμάτια αὐτοῦ, ἀναπεσὼν πάλιν, εἷ- πὲν αὐτοῖς, Γινώσκετε τί πεποίηκα ὑμῖν; x Matt. 25.8, Χὑμεῖς φωνεῖτέ με, Ὁ διδάσκαλος, καὶ ó κῴ- 13 10. 1 Cor. 8. ρίος καὶ καλῶς λέγετε, εἰμὶ γάρ. εἰ οὖν 14 ἐγὼ € ὑμῶν τοὺς πόδας, ὁ κύριος καὶ ó διδάσκαλος, καὶ ὑμεῖς ὀφείλετε ἀλλήλων νί- rey τοὺς πόδας. ὑπόδειγμα γὰρ ἔδωκα 15 Kej.]13. ΚΑΤᾺ IOANNHN. 297 ὑμῖν, tva καθὼς ἐγὼ ἐποίησα ὑμῖν, καὶ ὑμεῖς η Ἰδποιῆτε. γἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐκ ἔστι {ἀπέ 16. ao. Y δοῦλος μείδων τοῦ kvplov αὐτοῦ, o086 .dmró- 1^c- eam τ στολος peldey τοῦ πέμψαντος αὐτόν. el ταῦτα οἴϑατε, μακάριοί ἐστε ἐὰν ποιῆτε αὐτά. ὁ Ιϑοὺ περὶ πάντων ὑμῶν λέγω, ἐγὼ οἶδα οὗς ἐξελεξάμην ἀλλ᾽ ἵνα ἡ γραφὴ πληρωθῇ, **O x Pr κι. 9. τρώγων per ἐμοῦ τὸν ἄρτον, ἐπῆρεν ἐπ᾽ ἐμὲ 19 τὴν πτέρναν αὐτοῦ. . ἀπ᾿ ἄρτε λέγω ὑμῖν πρὸ τοῦ γενέσθαι, ἵνα ὅταν - γένηται, πιστεύσητε 20 ὅτι ἐγώ εἶμι. δάμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, » s Matt. 16, 14. λαμβάνων ἐάν τινα πέμψω, ἐμὲ λαμβάνει: μὲ λαμβάνων, λαμβάνει τὸν mirer με. 21 ταῦτα εἰπὼν ὁ ᾿ἸἸησοῦς ἐταράχθη τῷ b Matt. νεῖ, πνεύματι, καὶ ἐμαρτύρησε καὶ εἶπεν, ᾿Αμὴν lae. "i ἀμὴν λέγω v ὑμῖν, ὅτι εἷς ἐξ ὑμῶν παραδώσει 2με. ἔβλεπον οὖν εἰς ἀλλήλους οἱ μαθηταὶ, 3 ἀπορούμενοι περὶ τίνος λέγει. “ἦν δὲ dva- ο ταῖν. ois. κείμενος εἷς τῶν μαθητῶν αὐτοῦ ἐν τῷ κόλπῳ τοῦ Ἰησοῦ, ὃν ἠγάπα ὁ ᾿Ιησοῦτ' νεύει οὖν τούτῳ Σίμων Ἱπέτρος πυθέσθαι τίς ἂν εἴη περὶ οὗ λέγει. ἐπιπεσὼν δὲ ἐκεῖνος ἐπὶ τὸ στῆθος τοῦ ᾿Ιησοῦ, λέγει αὐτῷ, Κύριε, τίς στιν ; ἀποκρίνεται ὁ Ἰησοῦς, "Exeivós. ἐστιν Σ ἐγὼ βάψας τὸ ψωμίον ἐπιδώσω. καὶ ἐμ- ἅψας τὸ Ψηωμίον, δίδωσιν ᾿Ιούδᾳ Σίμωνος σκαρεώτῃ. καὶ μετὰ τὸ ψωμίον, τότε εἰσ- ιθεν 'εἰς ἐκεῖνον ὁ Σαταμᾶς. λέγει οὖν αὐτῷ Ἰησοῦς, ^O ποιεῖς, ποίησον τάχιον. τοῦτο οὐδεὲς ἔγνω τῶν ἀνακειμένων πρὸς τί εἶπεν 298 XEYATTEAION Ke. 15. dSupr. 15.6. αὐτῷ. “τινὲς γὰρ ἐδόκουν, ἐπεὶ τὸ γλωσὺ δ. 29 κομὸν εἶχεν ὁ Ἰούδαν, ὅτι λέγει αὐτῷ ὁ Ἶη-. dois, ᾿Αγόρασον ὧν χρείαν ἔχομεν εἰς τὴν» ἑορτήν' f) τοῖς πτωχοῖς ta τὶ δῷ. λαβὼν 30 οὖν τὸ ψωμίον ἐκεῖνος, εὐθέως ἐξῆλθεν ἦν δὲ νὺξ, ὅτε οὖν ἐξῆλθε. Λέγει ὁ Ἰησοῦς, Νῦν ἀδοξάσθη ὁ υἱὸς τοῦ 31 ἀνθρώπου, καὶ ὁ. Θεὸς ἐδοξάσθη ἐν αὐτῷ. εἰ 32 ὁ Θεὸς ἐδοξάσθη ἐν αὐτῷ, καὶ ὁ Θεὸς δοξάσει αὐτὸν ἐν ἑαυτῷ, καὶ εὐθὺς δοξάσει αὐτόν. e ϑαρε.. 64. *T'exyía, ἔτι μικρὰν pe8 ὑμῶν εἶμι. δητήσετέ 33 με, καὶ καθὼς εἶπον τοῖς Ἰουδαίοις, Ὅτι ὅπου ᾿ ὑπάγω ἐγὼ, ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν" καὶ lm c ὑμῖν λέγω ἄρτι. ἴἐντολὴν καινὴν δίδωμε 34 Gd. ὁ ὑμῖν, t ἀγαπᾶτε ἀλλήλους" καθὼς ἠγάπησα I ". ὑμᾶς, iva καὶ ὑμεῖς ἀγαπᾶτε ἀλλήλσυς. ἐν 35 et 4. 16, s1. τούτῳ γνώσονται πάντες ὅτι ἐμοὶ μαθηταί g Infr. 11.19. ἔστε, ἐὰν ἀγάπην ἔχητε ἔν ἀλλήλοις. EAéyei 36 αὐτῷ Σίμων Πέτρος, Κύριε, ποῦ ὑπάγεις ; ἀπεκρίθη αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ὅπον ὑπάγω, οὗ δύνασαί μοι νῦν ἀκολουθῆσας. ὕστερον δὲ ἀκολουθήσεις μοι. λέγει αὐτῷ ὁ Ilérpos,37 --- Κύριε, διατί οὐ δύναμαί σοι ἀκολονθῆσαι Mae rad Me ἄρτι; τὴν ψυχήν pov ὑπὲρ σοῦ θήσω. Pdm- 38 ΡΜ φμρίθη αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Τὴν ψυχήν σου ὑπὲρ ἐμοῦ θήσεις ; ἀμὴν ἀμὴν λέγω σοι, οὐ μὴ ἀλέκγωρ φωνήσει ἔων οὗ ἀπαρνήσῃ με τρίς. Μὴ ταρασσέσθω ὑμῶν ἡ καρδία πιστεύετε 14. πῇ el; τὸν Θεὸν, καὶ εἷς ἐμὲ πιστεύετε. ἐν τῇ ᾿ οἰκίᾳ τοῦ πατρός pov μοναὶ πολλαὶ οὐσίν" el δὸ μὴ, εἶπον ἂν ὑμῖν, ἸΙορεύομαι ἑτοιμάσαι Ke. 14. ΚΑΤᾺ IGANNHN. 299 3 τόπον ὑμῖν. ἱκαὶ ἐὰν πορευθῶ καὶ ὁτοιμάσιω 1t. n ver. 1$. ipn τόπον, πάλεν ἔρχομαι καὶ παραλήψομαι * supe. 1. n. ὑμᾶς πρὸς ἐμαντόν᾽ ἵνα ὅπου εἰμὶ ἐγὼ, καὶ ὑμεῖς ἦτε. καὶ ὅπον ἐγὼ ὑπάγω οὔϑατε, καὶ i" ὁδὸν οἴδατε. Δέγει NA Θωμᾶς, Kopie; οὐκ οἴδαμεν ποῦ ὑπάγεις" καὶ πῶς δυνάμεθα 6 τὴν ὁδὸν εἰδέναι ; λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ἐγὼ εἰμὶ ἡ ὁδὸς καὶ ἡ ἀλήθεια καὶ fj δωή" οὐδεὶς ἡ ἔρχεται πρὸς τὸν πατέρα, εἰ μὴ δι’ ἐμοῦ. εἰ ἐγνώξειτέ με, καὶ τὸν πατέρα μου ἐγνώκειτε ἄν" καὶ ἀπ᾽ ἄρτι γινώσκετε αὐτὸν, καὶ ἑωρά- $xare αὐτόν. Λέγει αὐτῷ Φίλωτπος, Κύριε, ο δεῖξον ἡμῖν τὸν πατέρα, καὶ ἀρκεῖ ἡμῖν. Ἐλέοκ ra yn αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Τοσοῦτο» χρόνον μεθ᾽" 2: LI ὑμῶν elut, καὶ οὐκ ὄγνωκάς με OÜumre; 8 ἑωρακὼς ἐμὲ, ἑώρακε τὸν πατέρα' καὶ πῶν σὺ τολέγεις, Δεῖξον ἡμῖν τὸν πατέρα; οὗ πι- στεύεις ὅτι ad ἐν τῷ πατρὶ, wal ὁ πατὴρ ἐν ἐμοί ἐστι; τὰ ῥήματα ἃ ἐγὼ λαλῷ ὑμῖν, ἀπ᾽ ἐμαυτοῦ οὐ λαλῶ" ὁ δὲ πατὴρ ὁ μὰ τι μένων», αὐτὸς ποιεῖ τὰ ἔργα. πιστεύετέ μοι ὅτι ἐγὼ ἐν τῷ πατρὶ, καὶ ὁ πατὴρ ἐν ἐμοί el δὲ μὴ, διὰ τὰ ἔργα αὐτὰ. mereveré μοι. 12 Ἀμὴν ἀμὴν Aéyo ὑμῖν, ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ, τὰ ἔργα ἃ ἐγὼ ποιῶ, κἀκεῖνος ποιήσει, καὶ μείδονα τούτων ποιήσει" ὅτι ἐγὼ πρὸς τὰν ; τϑπατέρᾳ pev πορεύομαι. ἱκαὶ d, τι ἂν αἰτή- τα, τς. ie. ^ 16. 23, 34. σητε ὦ τῷ ὀνόμανέ μου, τοῦτο ποιήσω" ἵνα Mas. 14 δοξασθῇ ὁ πατὴρ ἐν τῷ vij. ἐάν τι αἰτή- σητε ἐν τῷ ὀνόματί μου, ἐγὼ ποιήσω. 15$ Ἐὰν ἀγαπᾶτέ με, τὰς ἐντολὰς τὰς ἐμὰς 800 .EYXATTEAION Ke. 14. 'τηρήσατε. καὶ ἐγὼ ἐρωτήσω τὸν πατέρα, καὶ 16 ἄλλον παράκλητον δώσει ὑμῖν, ἵνα μένῃ μεθ' ὑμῶν εἰς τὸν αἰῶνα, τὸ. πνεῦμα τῆς ἀληθείας, 17 ὃ ὁ κόσμος οὐ δύναται λαβεῖν, ὅτι οὐ θεωρεῖ αὐτὸ, οὐδὲ γινώσκει abró ὑμεῖς δὲ γινώ- σκετε αὐτὸ, ὅτι παρ᾽ ὑμῖν μένει, καὶ ἐν ὑμῖν ἔσται. οὐκ ἀφήσω ὑμᾶς ὀρφανούς" ἔρχομαι 18 πρὸς ὑμᾶς. ἔτι μικρὸν καὶ ὁ κόσμος με oUk19 ἕτι θεωρεῖ, ὑμεῖς δὲ θεωρεῖτέ με’ ὅτι ἐγὼ ῥῶ, καὶ ὑμεῖς δήσεσθε.. ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ 10 γνώσεσθε ὑμεῖς ὅτι ἐγὼ ἐν τῷ πατρί μου, καὶ ὑμεῖς ἐν ἐμοὶ, κἀγὼ ἐν ὑμῖν. ὁ ἔχων τὰς λι ἐντολάς μου καὶ τηρῶν αὐτὰς, ἐκεῖνός ἐστεν ὁ ἀγαπῶν pe ὁ δὲ ἀγαπῶν με, ἀγαπηθήσεται ὑπὸ τοῦ πατρός pov' καὶ ἐγὼ ἀγαπήσω αὖ- τὸν, καὶ ἐμφανίσω αὐτῷ ἐμαυτόν. λέγει. αὐτῷ 22 Ἰούδας οὐχ ὁ Ἰσκαριώτης, Κύριε, τί γέγονεν ὅτε ἡμῖν «μέλλεις -ἐμφανίξειν σεαὺτὸν; καὶ οὐχὶ τῷ κόσμῳ; ἀπεκρίθη ὃ Ἰησοῦς καὶ εἷ- 23 πεν αὐτῷ, Ἔάν τις. ἀγαπᾷ με, τὸν λόγον μου τηρήσει, καὶ ὁ πατήρ μον ἀγαπήσει αὐτὸν, - καὶ πρὸς αὐτὸν ἐλευσόμεθα καὶ μονὴν παρ᾽ αὐτῷ ποιήσομεν... ὁ μὴ ἀγαπῶν με, τοὺς λό- 24 γους pov οὐ τηρεῖ καὶ ὁ λόγος ὃν ἀκούετε, οὐκ ἔστιν ἐμὸς, ἀλλὰ τοῦ πέμψαντός με πα- τρός. . Ταῦτα λελάληκα ὑμῖν παρ᾽ ὑμῖν μένων᾽ 24 mLac.24, ῳ. Π δὲ. 1 "Ü vc) “ 4. masse. δὲ πρράκλητος, τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον, ὃ 26 et τό.η. Pd [4 4 3 ^ 5 , 3 ^ πέμψει ὁ. πατὴρ ἐν τῷ ὀνόματί pov, ἐκεῖνος € ^ , , € , € ^ ὑμᾶς διδάξει πάντα, kal ὑπομνήσει ὑμᾶς / 3? € ^ » ^. »,) € ^ πάντα ἃ εἶπον ὑμῖν. εἰρήνην. ἀφίημι ὑμῖν, 27 τὲ ie. 18. — KATA IDANNHN. 801 ἰρήνην τὴν ἐμὴν δίδωμε epi οὐ καθὼς ὁ όσμας δίδωσιν, ἐγὼ δίδωμε ὑμῖν. μὴ ταρασ- “ἔσθω ὑμῶν ἡ καρδία, μηδὲ δειλιάτω. ᾿ἠκού-. n Supr 19.85. rare ὅτι ἐγὼ εἶπον ὑμῖν, Ὑπάγω καὶ ἔρχομαι γρὸς ὑμᾶς. εἰ ἠἡγαπᾶτέ με, ἐχάρητε ἂν ὅτι πον, πορεύομαι πρὸς τὸν πατέρα' ὅτι ὁ πα- γήρ μου μείδων μου ἐστί. "xal νῦν εἴρηκα o Supr. 1o. ὑμῖν φερὶν γενέσθαι: ἵνα ὅταν vem Ti- στεύσητε. Ῥοὺκ ἔτι πολλὰ λαλήσω μεθ᾽ ὑμῶν" ἔρχε- p Supr. re. sr. ται γὰρ ó τοῦ κόσμου rovrov ἄρχων, καὶ ἐν ἐμοὶ οὐκ ἔχει οὐδέν. “ἀλλ᾽ ἵνα γνῷ ὁ κόσμος, «8εμε.τ10..8. ὅτε ἀγαπῶ τὸν πατέρα, καὶ καθὼς ἐνετείλατό μοι ὁ πατὴρ, οὕτω ποιῶ. ἐγείρεσθε, ἄγωμεν ἐντεῦθεν. ; ErQ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινὴ, καὶ ὁ πα- : τήρ μου ὁ γεωργός ἐστι. πᾶν κλῆμα ἐν ἐμοὶ μὴ φόρον καρπὸν; αἴρει αὐτό: καὶ πᾶν τὸ καρ- πὸν φέρον, καθαίρει αὐτὸ, ἵνα πλείονα καρπὸν 3 φέρῃ. τἤδη ὑμεῖς καθαροί ἔστε, διὰ τὸν λός- x Βαρε. 1s. το. 4γον ὃν λελάληκα ὑμῖν. μείνατε ἐν ἐμοὶ, κἀγὼ ἐν ὑμῖν. καθὼς τὸ κλῆμα οὐ δύναται καρπὸν φέρειν ἀφ᾽ ἑαυτοῦ, ἐὰν μὴ μείνῃ ἐν τῇ ἀμ- πέλῳ᾽ οὕτως οὐδὲ ὑμεῖς, ἐὰν μὴ ἐν ἐμοὶ μεί. ᾿ Ἔνητε. ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος, ὑμεῖς τὰ κλή- ματα. ὃ μένων ἐν ἐμοὶ, κἀγὼ ἐν αὐτῷ, οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ἅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύ- ὄνασθε ποιεῖν οὐδέν. "ἐὰν μή τις μείνῃ ἐν s Matt: $, 10. ἐμοὶ, ἐβλήθη ἔξω ὡς τὸ κλῆμα, καὶ ἐξηράψθη, καὶ συνάγουσιν. αὐτὰ καὶ εἰς πῦρ βάλλουσι, Ls καίεται. [ἐὰν μείνητε ἐμ ἐμοὶ; kal τὰ pj. : t Supr 1$ 18, nd 302 EYATTEAION Κεφ. 15: 53. τ ὅομ.3. ματά μου ἐν ὑμῖν μείνῃ, ὃ ἐὰν: θέλητε αἰτή- (^ σεσθε, kal γενήσεται ὑμῖν... ἐν τούτῳ é0o.8 ξάσθη ὁ πατήρ μου, ἵνα καρπὸν πολὺν φέ- pure, καὶ γενήσεσθε ἐμοὶ μαθηταί. Καθὼς 9 ἠγάπησέ με ὁ πατὴρ, κἀγὼ ἡγάπησα; ὑμᾶς" μείνατε ἐν τῇ ἀγάπῃ τῇ. ἐμῇ. ἐὰν τὰς évro-10 λάς μου τηρήσητε, μενεῖτε ἐν. τῇ ἀγάπῃ μου " καθὼς ἐγὼ τὰς ἐντολὰς ToU πατρός. pov: τε- τήρηκα, καὶ μένω αὐτοῦ ἐν τῇ ἀγάπῃ. ταῦτατι λελάληκα ὑμῖν, ἵνα ἡ χαρὰ ἡ ἐμὴ év ὑμῖν H βαρ. τ. 34. μείνῃ, καὶ 7 χαρὰ ὑμῶν πληρωθῇ. αὕτη 12 ijob in ἐστὶν ἡ ἐντολὴ ἡ ἐμὴ, ἵνα ἀγαπᾶτε ἀλλήλους, rTiU* 4.9. καθὼς ἠγάπησα ὑμᾶς.. μείδανα. ταύτης ἀγά- 13 πην οὐδεὶς ἔχει, ἵνα τὶς τὴν Ψυχὴν αὐτοῦ θῇ ὑπὲρ τῶν φίλων αὐτοῦ. ὑμεῖς φίλοι μου τ4 ἐστὲ, ἐὰν ποιῆτε ὅσα ἐγὼ ἐντέλλομαι ὑμῖν. οὐκέτι. ὑμᾶς λέγω δούλους, ὅτι. ὁ δοῦλος οὐκ τε αἶδε τί ποιεῖ αὐτοῦ ὁ κύριος" ὑμᾶς δὲ εἴρηκα Φίλους, ὅτι. πάντα ἃ ἤκουσα παρὰ τοῦ πατρός x Matt.s8.19; μον, ἐγνώρισα ὑμῖν. Χαὺὐχ ὑμεῖς με ἐξελέ- 16 ξασθε, ἀλλ᾽ ἐγὼ ἐξελεξάμην ὑμᾶς, καὶ ἔθηκα. ὑμᾶς, ἵνα ὑμεῖς ὑπάγητε. καὶ καρπὸν φέρητε, καὶ ὁ καρπὸς ὑμῶν: μένῃ" ἵνα. ὅ, τι ἂν’ αἰτή- ᾿αητε τὸν πατέρα ἐν πῷ ὀνόματί μου, δῷ ὑμῖν. ταῦτα. ἐντέλλομᾳι ὑμῖν, ἵνα ἀγαπᾶτε ἀλλή- y7 λους. ᾿ Ei ὁ κόσμος ὑμᾶς μισεῖ, γινώσκετε ὅτε 18 y:Jehe$. ἐμὲ πρῶτον. ὑμῶν - μεμίσηκεν. Yel ἐκ τοῦ τὸ κόσμου ἦτε, ὁ κόσμος: ἂν. τὸ ἴδιον ἐφίλει ὅτι δὲ ἐκ τοῦ κόσμου οὐκ ἐστὲ, ἀλλ᾽ ἐγὼ ἐξελεξάμην ὑμᾶς. ἐκ τοῦ κόσμου, διὰ τοῦτο ρλὺ ἐ Kej.16. ΚΑΤᾺ IDANNHN. 303 ij 10,80€ ὑμᾶς ὁ κόσμος. Ἐμνημονεύετε ToU Aó- : 2 Barr. ἀρ, τό, (o yov οὗ ἐγὼ εἶπον ὑμῖν, Οὐκ ἔστι δοῦλος pei ac. ὌΝ "^ ων τοῦ κυρίον αὐτοῦ. εἰ ἐμὲ ἐδίωξαν, καὶ ὑμᾶς διώξουσιν' εἰ τὸν λόγον μου ἐτήρησαν, ; 21 καὶ τὸν ὑμέτερον τὴρήσουσιν. "ἀλλὰ ταῦτα s Int qs πάντα ποιήσουσιν ὑμῶν διὰ τὸ ὄνομά pov, 24 ὅτι οὐκ οἴδασι τὸν πέμψαντά με. Pel μὴ υ Βαρτ. ο.4:. ἦλθον καὶ ἐλάλησα αὐτοῖς, ἁμαρτίαν οὐκ εἶ» xor" νῦν δὲ. πρόφασιν οὐκ ἔχουσι περὶ τῆς 23 ἁμαρτίας αὐτῶν. ὁ ἐμὲ μισῶν, καὶ τὸν Ta- λάτέρα pov μισεῖ. εἰ τὰ ἔργα μὴ ἐποίησα ἐν αὐτοῖς, ἃ οὐδεὶς . ἄλλος πεποίηκεν, ἁμαρτίαν οὐκ εἶχον" νῦν δὲ καὶ ἑωράκασι, καὶ μεμισή- κασι καὶ ἐμὲ καὶ τὸν πατέρα μου. “ἀλλ᾽ ἵνα ς Pal qs. τ. - ὅρ. f. πληρωθῇ ὁ λόγος ὁ γεγραμμένος ἐν τῷ νόμῳ 6 αὐτῶν, Ὅτι ἐμίσησάν με δωρεάν. ἀὅταν δὲ deer ne ἔλθη ὁ παράκλητος, ὃν ἐγὼ πέμψω ὑμῖν lace παρὰ τοῦ πατρὸς, τὸ πνεῦμα τῆς ἀληθείας, ὃ παρὰ τοῦ πατρὸς ἐκπορεύεται, ἐκεῖνος μαρτυ- οήσει περὶ ἐμοῦ" “καὶ ὑμεῖς δὲ μαρτυρεῖτε, ὅτι e Aet tar. Ur ἀρχῆς μετ᾽ ἐμοῦ ἐστε. Ταῦτα λελάληκα ὑμῖν, ἵνα μὴ σκανδαλι- θῆτε. ἀποσυναγώγους ποιήσουσιν ὑμᾶς ιλ᾽ ἔρχεται dpa, ἵνα πᾶς ὁ ἀποκτείνας 4s, δόξῃ λατρείαν προσφέρειν τῷ Θεῷ. i ταῦτα ποιήσουσιν ὑμῖν, ὅτι οὐκ ἔγνωσαν t Supr. τε. 11. ' πατέρα οὐδὲ ἐμέ. ξάἀλλὰ ταῦτα AeXá-g Mat. ». i: a ὑμῖν, tva: ὅταν ἔλθῃ ἡ ὥρα, μνημονεύητε Loc. 5- ἊΝ ὃν, ὅτε ἐγὼ εἶπον ὑμῖν' ταῦτα δὲ ὑμῖν ἐξ js οὖκ εἶπον. ὅτι μεθ᾽ ὑμῶν ἤμην. νῦν δὲ "e πρὸς τὸν πέμψαντά με, καὶ οὐδεὶς ἐξ nda h Supr. 19.31. 204 ἘΥΛΤΤΈΔΙΟΝ Κεφ. 16ι ὑμῶν ἐρωτᾷ με, XIoO ὑπάγειε ; ἀλλ᾽ ὅτε ταῦτα 6 λελάληκα ὑμῖν, ἣ λύση πεπλήρωκε ὑμῶν σὴν καρδίαν. ἀλλ᾽ ἐγὼ τὴν ἀλήθειαν λέγω ὑμῖν, 7 συμφέρει ὑμῖν ἵνα ἐγὼ ἀπάλθω. ἐὰν γὰρ μὴ ἀπέλθω, ὁ παράκλητος οὐκ ἐλεύσεται πρὸς ὑμᾶς ἐὰν δὲ πορευθῷ, πέμψω αὐτὸν πρὸς ὑμᾶς" καὶ ἐλθὼν ἐκεῖνας ἐλέγξει τὸν κόσμον 8 περὶ ἁμαρτίας καὶ. περὶ δικαιοσύνης μαὶ περὶ κρίσεως. περὶ ἁμαρτίας μὲν, ὅτι οὐ. TiO TEU- 9 ουσιν εἰς ἐμέ: περὶ δικαιασύνης δὲ, ὅτε πρὸς 10 τὸν πατέρα μου ὑπάγω, καὶ αὖκ ἔτι θεωραῖτέ με' περὶ δὲ κρίσεως, ὅτι ὅ ἄρχων τοῦτι κόσμου τούτου κέκρισαι. "Ert “πολλὰ ἔχω λόγειν ὑμῖν, ἀλλ᾽ οὐ δύ- 13 i Supr. 4. 46. νασθε βαστάξειν ἄρτι ἰὅταν δὲ ἔλθῃ ἐκεῖνορ, 15 k Infr. 17.10. τὸ πνεῦμα τῆς ἀληθείας, ὁδηγήσει ὑμᾶς εἰς. πᾶσαν τὴν ἀλήθειαν' οὐ γὰρ λαλήσει ἀφ᾽ ἑαντοῦ, ἀλλ᾽ ὅσα ἂν ἀκούσῃ λαλήσει, καὶ τὰ ἐρχόμενα ἀναγγελεῖ ὑμῖν. ἐκεῖνος ἐμὲ δοξά- 14 σει, ὅτε ἐκ τοῦ ἐμοῦ λήψεται, καὶ ἀναγγελεῖ ὑμῖν. πάντα ὅσα ἔχει ὁ πατὴρ, ἐμά ἐστε 15 διὰ τοῦτο εἶπον, ὅτι ἐκ τοῦ ἐμοῦ λήψεται, καὶ ἀναγγελεῖ ὑμῖν. ὩΠικρὸν καὶ οὐ θεωρεῖτέ τό με, καὶ πάλιν μικρὸν καὶ ὄψεσθέ με, ὅτε ἐγὼ ὑπάγω. πρὸς τὸν πατέρα. Εἶπον οὖν ἐκ τῶν 17 μαθητῶν αὐτοῦ πρὸς ἀλλήλους, Τί ἐστε τοῦφο ὃ λέγει ἡμῖν, Μικρὸν καὶ οὐ θεωρεῖτέ με, καὶ πάλιν μικρὸν καὶ ὄψεαθέ με; καὶ ὅγε ἐγὼ ὑπάγω πρὸς τὸν. πατέρα ; ἔλεγον» οὖν, Τοῦτο 18 τί ἐστιν.ὃ λέγει, τὸ μικρόν ; οὐκ οἴδαμεν. ví λαλεῖ. ἔγνω οὖν ὁ Ἰησοῦς ὅτι ἤθελον αὐτὸν 19 Kej. 16. ΚΑΤᾺ IOANNHN. 305 ἐρωτᾷν, καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Περὶ τούτου $»- τεῖτε μετ᾽ ἀλλήλων, ὅτι εἶπαν, Μικρὸν καὶ οὐ θεωρεῖτέ με, καὶ πάλιν μικρὸν καὶ ὄψεσθέ 1ομε. ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι κλαύσετε καὶ θρηνήσετε ὑμεῖς, ὁ δὲ κόσμος χαρήσεται ὑμεῖς δὲ λυπηθήσεσθε, ἀλλ᾽ ἡ λύπη ὑμῶν εἰς 21 χαρὰν γενήσεται. ἡ γυνὴ ὅταν τίκτῃ, λύπην ἔχει, ὅτι ἦλθεν ἡ ὥρα αὐτῆς" ὅταν δὲ γενήσῃ τὸ παιδίον, οὐκ ὅτε μνημονεύει. τῆς θλίψεως, διὰ τὴν χαρὰν, ὅτι ἐγεννήθη ἄνθρωπος εἰς λιτὸν κόσμον. καὶ ὑμεῖς οὖν λύπην μὲν νῦν ἔχετε' πάλιν δὲ ὄψομαι ὑμᾶς, καὶ χαρήσεται. ὑμῶν ἡ καρδίᾳ, καὶ τὴν χαρὰν ὑμῶν οὐδεὶς 23 αἴρει ἀφ᾽ ὑμῶν, ἰκαὶ ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ due Supr. 141g. οὐκ ἐρωτήσετε οὐδέν. ᾿Αμὴν ἀμὴν λέγω ὑ ὑμῖν," Mit. ἊΣ ὅτι ὅσα ἂν αἰτήσητε τὸν πατέρα ἐν τῷ ὀνό- Marr ri 24 pari μου, δώσει ὑμῖν.. ἕως ἄρτι οὐκ ἡτήσατε 1 οὐδὲν ἐν τῷ ὀνόματί nov: αἰτεῖτε, καὶ λή- ψεσθε, ἵνα ἡ χαρὰ ὑμῶν ἢ πεπληρωμένη. 28 ταῦτα ἐν παροιμίαις λελάληκα ὑμῖν" ἀλλ᾽ ἔρ- χεται dpa ὅτε οὐκ ἔτι ἐν παροιμίαις λαλήσω ὑμῖν, ἀλλὰ παῤῥησίᾳ περὶ τοῦ πατρὸς à dyay- 26 γελῶ ὑμῖν. ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ ἐν τῷ ὀνό- parí μου αἰτήσεσθε' καὶ οὐ λέγω ὑμῖν ὅτι 27 ἐγὼ ἐρωτήσω τὸν πατέρα περὶ vy: Τὸ αὐτὸς m Intr. τ. 8, 35. γὰρ ὁ πατὴρ φιλεῖ ὑ ὑμᾶς, ὅτι ὑ ὑμεῖς ἐμὲ πεφι- λήκατε, καὶ πεπιστεύκατε ὅτι ἐγὼ παρὰ τοῦ 28 Θεοῦ ἐξῆλθαν. ἐξῆλθον παρὰ τοῦ πατρὸς, καὶ ἐλήλυθα εἰς τὸν κόσμον" πάλιν ἀφίημι τὸν κόσμον, καὶ πορεύομαι πρὸς τὸν πατέρα. 29 Λέγουσιν αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, Ἴδε νῦν "ἃ 4 306 EYATTEAION Κεφ. 16. παῤῥησίᾳ λαλεῖς, καὶ παροιμίων οὐδεμίαν Aé- nInf.r.&. γείς. vU» οἴδαμεν ὅτι οἶδας πάντα, καὶ οὐ 3o χρείαν ἔχεις ἕνα τίς" σε ἐρωτᾷ. ἐν τούτῳ πιστεύομεν ὅτι ἀκὸ Θεοῦ ἐξῆλθες. ἀπεκρίθη 3: d o Matt 6 8. αὐτοῖς ὁ ᾿Ιησοῦς, ἴΑρτι πιστεύετε; ?lBoo ἔρ- 32 χεται dpa καὶ νὺν ἐλήλυθεν, ἵνα σκορπισθῆτε ἕκαστος εἰς τὰ ἴδια, καὶ ἐμὲ μόνον ἀφῆτε' καὶ οὐκ εἰμὶ μόνος, ὅτε ὁ πατὴρ μετ᾽ ἐμοῦ ἐστι. ταῦτα λελάληκα ὑμῖν, ἵνα ἐν ἐμοὶ εἰ- 33 n ρήνην ἔχητε. dv τῷ κόσμῳ θλίψιν ἔξενε' ἀλλὰ θαρσεῖτε, ἐγὼ νενίκηκα τὸν κόσμον. pSup.1.2. PTAYTA ἐλάλησεν ὁ Ἰησοῦν, καὶ ἐπῆρε 17 τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ εἰς τὸν οὐραμὸν, καὶ εἶπε, Πάτερ, ἐλήλυθεν ἡ dpa: δόξασόν σον τὸν υἱὸν, ἵνα καὶ ó υἱός σον δοξάσῃ σέ' 3 Matt 18 18, "καθὼς ἔδωκας αὐπῷ ἐξουσίαν πάσης σαρκὸς, 2 iva πᾶν ὃ δέδωκας αὐτῷ, δώσῃ αὐτοῖς δωὴν - αἰώνιον. αὕτη δέ ἐστιν ἡ αἰώνιος $e), ἵνα 3 γινώσκωσι σὲ τὸν μόνον ἀληθινὸν Θεὸν, καὶ ὃν ἀπέστειλας Ἰησοῦν Χριστόν, éyó σεςᾳ ἐδόξασα ἐπὶ τῆς γῆς, τὸ ἔργον ἐτελείωσα b δέδωκάς μοι ἵνα ποιήσω" καὶ νῦν δόξασόν με c σὺ πάτερ παρὰ σεαντῷ, τῇ δόξῃ ἣ εἶχον πρὸ τοῦ τὸν κόσμον εἶναι παρὰ σοί. ᾿Εφανέρωσάῤ σον τὸ ὄνομα τοῖς ἀνθρώποις obs δέδωκάς μοι ἐκ τοῦ. κόσμου" σοὶ ἦσαν, καὶ ἐμοὶ αὐ- τοὺς δέδωκας" καὶ τὸν λόγον σὸν τετηρήκασι. νῦν ἔγνωκαν ὅτι. πάντα ὅσα δέδωκάς μοι, 7 ᾿ PES νον, παρὰ σοῦ ἐστιν' '"Óre τὰ ῥήματα ἃ δέδωκάς 8 μοι, δέδωκα abrois καὶ αὐτοὶ ἔλαβον, καὶ ἔγνωσαν ἀληθῶς, Ór« παρὰ σοῦ ἐξῆλθον, καὶ Κεφ. 17. ΚΑΤᾺ IQANNHN. 807 9 ἐπέστευσαν ὅτι σύ με ἀπέστειλας. ἐγὼ περὶ αὐτῶν ἐρωτῶ; ob περὶ τοῦ κόσμου ἐρωτῶ, 10 ἀλλὰ περὶ ὧν δέδωκάς μοι, ὅτε σοί εἰσι. 5 καὶ » Supr. 16.1s. τὰ ἐμὰ πάντα σά ἐστι, καὶ τὰ σὰ ἐμά" καὶ 1 δεδόξασμαι ἐν αὐτοῖς. ἱκαὶ οὐκ ἔτι. εἰμὶ ἐν! apr. το.0. τῷ κόσμῳ, καὶ οὗτοι ἐν τῷ κόσμῳ εἰσὶ, καὶ ἐγὼ πρόφ᾽ σε ἔρχομαι. πάτερ ἄγιε, τήρησον αὐτοὺς ἐν τῷ ὀνόματί cov, οὗς δέδωκάς μοι, 121a ὦσιν ἐν καθὼς ἡμεῖς. "ὅτε ἤμην pav κα ἴπε. τ. s. αὐτῶν ὦν τῷ κόσμῳ, ἐγὼ ἐτήρουν αὐτοὺς ἐν τῷ ὀνόματί σον οὖς δέδωκάς μοι ἐφύλαξα, καὶ οὐδεὶς ἐξ αὐτῶν ἀκώλετο, εἰ μὴ ὁ υἱὸς 13 τῆς ἀπωλείας, ἵμα ἡ γραφὴ πληρωθῇ. νῦν δὲ πρός σε ἔρχομαι, καὶ ταῦτα 'λαλῶ ἐν. τῷ κόσμῳ, ἵνα ἔχωσι τὴν χαρὰν τὴν ἐμὴν πε- Ἱάπληρὼμένην ἐν αὐτοῖς. ἐγὼ δέδωκα αὐτοῖς τὸν λόγον σον, καὶ ὁ κόσμος ἐμίσησεν αὐ- τοὺς, ὅτι οὐκ εἰσὶν ἐκ τοῦ κόσμου, καθὼς 15 ἐγὼ οὐκ εἰμὶ ἐκ τοῦ κόσμου. οὐκ ἐρωτῶ ἵνα ἄρῃς αὐτοὺς ἐκ τοῦ κόσμου, ἀλλ᾽ ἵνα τηρήσῃς τό αὐτοὺς ἐκ τοῦ πονηροῦ. ἐκ τοῦ κόσμου κοὐκ εἰσὶ, καθὼς ἐγὼ ἐκ τοῦ κόσμον οὐκ εἰμί. [γ ἁγέασον αὐτοὺς ἐν τῇ ἀληθείᾳ σου" δ' λόγος 8 ὅ σὸς ἀλήθειά ἐστι. καθὼς ἐμὲ ἀπέστειλας eig τὸν κόσμον, κἀγὼ ἀπέστειλα αὐτοὺς εἰς η τὸν κόσμον’ καὶ ὑπὲρ αὐτῶν ἐγὼ b ἁγιάξω ἐμαυτὸν, ἵνα καὶ αὐτοὶ ὦσιν ἐγασμένο ἐν | ἀληθείᾳ. Οὐ περὶ τούτων δὲ ἐρωτῶ μόνον, ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν πεστευσόντων διὰ τοῦ Aóyov αὐπῶν εἰς ἐμέ χΐναᾳ πάντες ἕν ὦσι x Sur. 10.38. καθὼς. σὼ πάτερ ἐν ἐμοὶ, κἀγὼ ἐν σοὶ, ἵνα: radi. 2 308 SUEYATTEAION ^ — Ke. 17. καὶ αὐτοὶ ἐν ἡμῖν ἕν ὦσιν". ἵνα ὁ κόσμος πι- στεύσῃ ὅτι σύ με ἀπέστειλας. καὶ ἐγὼ τὴν 22 δόξαν ἣν δέδωκάς. μοι, δέδωκα αὐτοῖς, ἵνα ὦσιν ἐν καθὼς ἡμεῖς ἕν ἐσμέν ἐγὼ ἐν αὐτοῖς, 34 καὶ σὺ ἐν ἐμοὶ, ἵνα ὦσι τετελειωμένοι εἰς ἕν, καὶ ἵνα γινώσκῃ ὁ κόσμος ὅτι σύ pe ἀπέστει- λας, καὶ γάπηαας αὐτοὺς, καθὼς ἐμὲ ἠγάπη- γ ϑαρε, το, δ σας. 7 Πάτερ, οὺς δέδωκάς βοι, θέλω ἵνα 24 dm d ὅπου "εἰμὶ ἐγὼ, κἀκεῖνοι ὦσι per ἐμοῦ ἵνα θεωρῶσι τὴν δόξαν τὴν ἐμὴν, ἣν ἔδωκάς μοι, ὅτι ἠγάπησάς με πρὸ καταβολῆς κόσμον. Πάτερ δίκαιε, καὶ ὁ κόσμος σε οὐκ ἔγνω, ἐγὼ a5 δέ σε ἔγνων, καὶ οὗτοι ἔγνωσαν ὅτι σύ με ἀπέστειλας" καὶ ἐγνώρισα αὐτοῖς τὸ ὄνομά 26 σου, καὶ γνωρίσω ἵνα ἡ ἀγάπη ἣν ἤγάπησάς με, ἐν αὐτοῖς j, κἀγὼ ἐν αὐτοῖς. ͵ s Μειι. "νύ.386. ZTAYTA εἰπὼν ὁ Ἰησοῦς ἐξῆλθε σὺν τοῖς 1 8; 2v Marc. 14. 32. Sei. μαθηταῖς αὐτοῦ πέραν τοῦ χειμάῤῥου τῶν Κέδρων, ὅπον ἦν κῆπος, εἷς ὃν εἰσῆλθεν αὖ- τὸς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. ἤδει δὲ καὶ Ἰού- 2 δας, ὁ παραδιδοὺς αὐτὸν, τὸν τόπον᾽ ὅτι πολ- λάκις συνήχθη ὁ Ἰησοῦς ἐκεῖ μετὰ τῶν μαθη.-- & Matt. 26. ,8 "Iov ὼ»ν τὴ n Muci i64. τῶν αὐτοῦ. .*ó οὖν Ἰούδας λαβὼν τὴν σπεῖ- 3 Luc. 23. 41- Act.i.16 ραν, καὶ ἐκ τῶν ἀρχιερέων xal φαρισαίων ὑπηρέτας, ἔρχεται ἐκεῖ μετὰ φανῶν καὶ λαμ- πάδων καὶ ὅπλων. Ἰησοῦς οὖν εἰδὼς πάντα 4. τὰ ἐρχόμενα ἐπ᾽ αὐτὸν, ἐξελθὼν εἶπεν αὐτοῖς, Τίνα ξητεῖτε ; ἀπεκρίθησαν αὐτῷ, ᾿Ιησοῦν τὸν 5. Ναδωραῖον. λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Ἐγώ εἶμι. . εἱστήκει δὲ καὶ ᾿Ιούδας ὁ παραδιδοὺς αὐτὸν, μετ᾽ αὐτῶν. ὡς οὖν εἶπεν αὐτοῖς, 6 Κεφ. 18. ΚΑΤᾺ IDBANNHN. 309 "Orr ἐγώ εἰμι, ἀπῆλθον elc τὰ ὀπίσω, καὶ ἡ ὄπεσον χαμαί. πάλιν οὖν αὐτοὺς ἐπηρώτησε, Τίνα gyreire; οἱ δὲ εἶπον, ᾿Ιησοῦν τὸν Να» 8 ξωραῖον. ὀπεκρίθη ó Ἰησοῦς, Elo» ὑμῖν, ὅτε ἐγώ. εἰμι. εἰ οὖν ἐμὲ δητεῖτε, ἄφετε τού» φτους ὑπάγειν Ὀΐνα πληρωθῇ ὁ λόγος ὃν «l-t Βυρτι1). τ. πεν, Ὅτε αὖς δέδωκάς μοι, οὐκ ἀπώλεσα ἐξ to αὐτῶν οὐδένα. . Σίμων οὖν Πέτρος ἔχων μά- ^ — χαῖραμ, εἴλνυσεν αὐτὴν, καὶ (mawe τὸν τοῦ ἀρχιερέως δοῦλον, καὶ ἀπέκοψεμ αὐτοῦ τὸ ἀείον τὸ δεξιάν. ἦν δὲ ὄνομα τῷ δούλῳ Ἐπ τι Μάλχορ.. εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦν τῷ Πέτρῳ, Βάλε τὴν μάχαιράν. σον εἰς τὴν θήκην. τὸ ποτήριον ὃ δέδωκέ pot ὁ πατὴρ, οὐ μὴ πίω αὐτά; cg 12 Ἢ οὖν σπεῖρα καὶ ὁ χιλίαρχος καὶ, "δὲ c Matta. $4 ^l ὑπηρέται τῶν ᾿Ιουδαίων συνέλαβον τὸν "o. Lac MTS 13 σοῦν, καὶ ἔδησαν αὐτὸν, “καὶ ἀπήγαγον αὑτὸν à Lac. s.s. πρὸς ἼΑΡνναν. πρῶτον ἦν γὰρ πενθερὸς τοῦ Καϊάφα, ὃς ἣν ἀρχιερεὺς τοῦ ἐνιαυτοῦ ἐκεί- τάνου. εἦν δὲ Καίάφας ὁ συμβουλεύσας τοῖα « wr. τε. sc. Ἰουδαίοις, ὅτε συμφέρει ἕνα ἄνθρωπον ἀπο- 19 Ἀέσθαι ὑπὲρ τοῦ λαοῦ. ῃκολούθει δὲ τῷ Mass. 46. £8. Ἰησοῦ Σίμων ILérpos, καὶ ὁ ἄλλος ua8nr$s. ΡΝ ΤῊ ὁ δὲ μαθητὴς ἐκεῖνος ἦν yvoarós τῷ ἀρχιερεῖ, καὶ συνεισῆλθε τῷ ᾿Ιησοῦ εἰς τὴν αὐλὴν τοῦ τό ἀρχιερέως" ὁ δὲ Ἡέτροε εἱστήκει. πρὸς. τῇ θύρᾳ ἔξω. ἐξῆλθεν οὖν ὁ μαθητὴς ὁ ἄλλος ὃς ἦν γνωστὸς τῷ ἀρχιερεῖ, καὶ εἶπε τῇ Óv- t7 ρωρῷ, καὶ εἰσήγαγε τὸν Πέτρον. λέγει οὖν ἢ παιδίσκη ἡ θυρωρὸς τῷ Πέτρῳ, Μὴ καὶ αὖ 410 .EYATTRAION " Ke. 18. ἐκ τῶν μαθητῶν εἶ τοῦ ἀνθρώπου rovrov; λέγει ἐκεῖνος, Οὐκ εἰμί. εἱστήκεισαν δὲ οἱ 18 δοῦλοι καὶ. οἱ ὑπηρέται ἀνθρακιὰν πεποιηκό- res, ὅτι γύχος ἦν, καὶ ἐθερμαίνοντο:.Ἅ ἦν δὲ μετ᾽ αὐτῶν ὁ ὁ Πέτρος ἑστὼς καὶ. θερμαινόμε- vos. 'O οὖν à ἀρχιερεὺς ἠρώτησε τὸν ᾿ἴησοῦν 19 mepi τῶν μαθητῶν αὐτοῦ, καὶ περὶ τῆς διδα- χῆς αὐτοῦ. ἀπεκρίθη αὐτῷ ὁ ᾿Ιησοῦς, "Ey 20 παῤῥησίᾳ ἐλάλησα τῷ κόσμφ' ἐγὼ πάντοτε ἐδίδαξα ἐν τῇ συναγωγῇ καὶ ἐν τῷ ἱερῷ, ὅπου πάντοτε οἱ ᾿ἸἸουδαῖοι συνέρχονται, καὶ ἐν κρυπτῷ ἐλάλησα οὐδέν. Té με ἐπερωτᾷ ; 21 ἐπερώτησον τοὺς ἀκηκοότας, τί ἐλάλησα αὖ- vois" ἴδε οὗτοι. οἴδασιν ἃ εἶπον ἐγώ. ταῦτα 12 δὲ αὐτοῦ εἰπόντος, εἷς τῶν ὑπηρετῶν παρ- “εστηκὼς ἔδωκε ῥάπισμα TQ Ἰησοῦ, εἰπὼν, Οὕτως ἀποκρίνῃ τῷ ἀρχιερεῖ ; ἀπεκρίθη αὐτῷ 23 τς ὁ Ἰησοῦς, Ei κακῶς ἐλάλησα, μαρτύρησον περὶ τοῦ κακοῦ" εἰ δὲ καλῶς, τί με δέρεις ; f Matt; 6.67. ἀπέστειλεν οὖν αὐτὸν ὁ "Ayvas δεδεμένον 24 Lac. noe h' Matt. 26.69. - Marc. 14. €6. πρὸς Καϊάφαν τὸν ἀρχιερέα. Ὁ Ἦν δὲ Σίμων Πέτρος ἑστὼς καὶ θερμαι- 25 lacs. 46. γόμενος᾽ εἶπον οὖν αὐτῷ, Μὴ καὶ σὺ ἐκ τῶν i Matt. a i . Marc. Luc. ^ "A Act. 10. 68. et 11. 3. μαθητῶν αὐτοῦ εἶ; Ἰρνήσατο ἐκεῖνος, καὶ εἶπεν, Οὐκ εἰμί. λέγει εἷς ἐκ τῶν δούλων 26 τοῦ ἀρχιερέως, συγγενὴς ὧν οὗ ἀπέκοψε 11έ- τρος τὸ ὠτίον, Οὐκ ἐγώ. σε εἶδον ἐν τῷ κήπῳ μετ᾽ αὐτοῦ ; πάλιν οὖν ἠρνήσατο ἅ Πέτρος, 2) καὶ εὐθέως. ἀλέκτωρ ἐφώνησεν. ᾿ Καϊάφα εἰς τὸ πραιτώριον. ἦν δὲ πρωΐα' PATOYZIN οὖν .ró» Ἰησοῦν ἀπὸ τοῦ γβδ. 5; p | p [ — f^t & Κεφ. 18. ΚΑΤᾺ IDANNHN. 311 καὶ αὐτοὶ οὐκ εἰσῆλθον elg τὸ πραιτώριον, ἵνα μὴ μιανθῶσιν, ἀλλ᾽ ἵνα φάγωσι τὸ πά- τῷ 39 σχα. ἐξῆλθεν οὖν ὁ Πιλάτος πρὸς αὐτοὺς, ! καὶ εἶπε, Tíva- κατηγορίαν φέρετε κατὰ τοῦ 380 ἀνθρώπον τούτον ; ἀπεκρίθησαν καὶ εἶπον᾽ αὐτῷ, El μὴ ἣν οὗτος κακοποιὸς, οὐκ ἄν σοι 31 παρεδώκαμεν αὐτόν. εἶπεν οὖν αὐτοῖς ὁ Ile ᾿ λάτος, Λάβετε αὐτὸν ὑμεῖς, καὶ κατὰ τὸν νό- pov ὑμῶν κρίνατε αὐτόν. εἶπον οὖν αὐτῷ ol Ἰουδαῖοι, Ἡμῖν οὐκ ἔξεστιν ἀποκτεῖναι οὗὖ- 32 δένα' Ἐΐνα ὁ λόγος τοῦ ᾿Ιησοῦ πληρωθῇ, ὃν x Mat. vc. 29. εἶπε σημαίνων ποίῳ θανάτῳ ἤμελλεν ἀποθνή- Lac. δ μὲν 38 σκειν. Εἰσῆλθεν οὖν εἰς τὸ πραιτώριον πά- 19x nen. λιν ὁ Πιλάτος, καὶ ἐφώνησε τὸν ᾿Ιησοῦν, καὶ lac 95. 3: εἶπεν αὐτῷ, Σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων ; μὴ 834 ἀπεκρίθη αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, ᾿Αφ᾽ ἑαυτοῦ «σὺ τοῦτο λέγεις, ἢ ἄλλοι σοι εἶπον περὶ ἐμοῦ ; 38 ἀπεκρίθη ὁ Πιλάτος, Μήτι ἐγὼ ᾿ἸἸουδαῖός . εἶμε; τὸ ἔθνος τὸ σὸν καὶ oi ἀρχιερεῖς παρ- 30 ἐδωκάν σε ἐμοί" τί ἐποίησας ; ἀπεκρίθη 6 Ἰησοῦς, 'H βασιλεία ἡ ἐμὴ οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ κόσμον τούτον εἰ ἐκ τοῦ κόσμου τούτου ἦν ἡ βασιλεία ἡ ἐμὴ, οἱ ὑπηρέται ἂν οἱ ἐμοὶ ἠγωνίδοντο, ἵνα μὴ παραδοθῶ τοῖς Ἰουδαίοις" νῦν δὲ ἡ βασιλεία ἡ ἐμὴ οὐκ ἔστιν ἐντεῦθεν. 37 εἶπεν οὖν αὐτῷ ὁ Ἰπιλάτος, Οὐκοῦν βασιλεὺς εἶ σύ; ἀπεκρίθη ὁ. Ἰησοῦς, Σὺ λέγεις ὅτι ᾿ βασιλεύς εἶμι ἐγώ. ἐγὼ εἰς τοῦτο yeyévvg- pas, καὶ εἰς τοῦτο ἐλήλυθα εἰς τὸν κόσμον, tva μαρτυρήσω τῇ ἀληθείᾳ. πᾶς ὁ ὧν ἐκ τῆς 3 38 ἀληθείας, ἀκούει μου τῆς φωνῆς.. λέγει αὐτῷ TX» e 2l RITTAT πὰ Matt. 27. 15. Marc. 1$. 6. Luc. 2$. 13. n Act. 3. 14. o Matt. 25. 36. Marc. 15. 15. 412 ᾿ΕΥ̓ΑΤΤΈΔΙΟΝ Κεφ. 18. ó Τειλάτου, Ti ἐστεν ἀλήθεια ; Καὶ τοῦτο εἰ- «ὧν, πάλιν ἐξῆλθε πρὸς τοὺς Ἰουδαίου, καὶ Χέγει αὐτοῖς, ᾿Εγὼ οὐδεμίαν αἰτίαν εὑρίσκω ἐν αὐτῷ. τοὖστι δὲ συνήθεια ὑμῖν, ἵνα ἕνα 39 ὑμῖν ἀπολύσω ἐν τῷ πάσχα' βούλεσθε οὖν ὑμῖν ἀπολύσω τὸν βασιλέα τῶν Ἰουδαίων : Ἀῤκραύγασαν οὖν πάλιν πάντες, λέγοντες, Μὴ 40 τοῦτον, ἀχλὰ τὸν Βαραββᾶν" ἦν δὲ δ᾽ Βαραβ- βᾶς λῃστής. “Τότε οὖν ἔλαβεν ὁ Πελάτος IO φὸν ᾿Ιησοῦν, καὶ ἐμαστίγωσε. καὶ οἱ ovpa- 2 τιῶται πλέξαντες στέφανον ἐξ ἀκανθῶν; ἐπ- ἔθηκαν αὐτοῦ τῇ κεφαλῇ, καὶ ἱμάτεον πορῴφυ» ροῦν περιέβαλον αὐτὸν, καὶ ἔλεγον, Χαῖρε ὁ 3 βασιλεὺς τῶν ᾿Ιουδαίων' καὶ ἐδίδουν αὐτῷ ῥαπίσματα. ᾿Ἐξῆλθεν οὖν πάλιν ἔξω ὁ Πι- 4 λάτος, καὶ λέγει αὐτοῖς, Ἴδε ἄγω ὑμῖν αὐτὸν ἕξω, ἵνα γνῶτε ὅτι ἐν αὐτῷ οὐδεμίαν αἰτίαν εὑρίσκω. ἐξῆλθεν οὖν ὁ ᾿Ιησοῦς ἔξω, φορῶν 5 τὸν ἀκάνθινον στέφανον, καὶ τὸ πορφυροῦν ἱμάτιον. καὶ λέγει αὐτοῖς, "10e ὁ ἄνθρωπος. ὅτε οὖν εἶδον αὐτὸν oi ἀρχιερεῖς καὶ οἱ ὑπη- 6 péras, ἐκραύγασαν λέγοντες, Σταύρωσον, σταύ. ρωσον. λέγει αὐτοῖς ὁ ἸΤιλάτος, Λάβετε av- τὸν ὑμεῖς καὶ σταυρώσατε' ἐγὼ γὰρ obx εὑ- ρίσκω ἐν αὐτῷ αἰτίαν. ἀπεκρίθησαν αὐτῷ οἱ ἢ Ἰουδαῖοι, μεϊς νόμον ἔχομεν, καὶ κατὰ τὸν νόμον ᾿ἡμῶν ὀφείλει ἀποθανεῖν, ὅτι ἑαυτὸν υἱὸν τοῦ Θεοῦ ἐποίησεν. "Ore οὖν ἤκουσεν ὁ Πιλάτος τοῦτον τὸν 8 λόγον, μᾶλλον ἐφοβήθη, καὶ εἰσῆλθεν εἰς τὸ πραιτώριον πάλιν, καὶ λέγει τῷ ᾿Ιησοῦ, 1|6θεν “3 -3| | ^0 Oro 9» ΚἈΝ] να] τοι, eil Ke). 19. ΚΑΤᾺ IOANNHN. 313 εἶ σύ; ὁ δὲ Ἰησοῦς ἀπόκρισιν οὐκ ἔδωκεν 10 αὐτῷ. λέγει οὖν αὐτῷ ὁ Πιλάτος, Ἐμοὶ οὐ λαλεῖς; οὐκ οἶδας ὅτι ἐξουσίαν ἔχω σταυ- ρῶσαί σε, καὶ ἐξουσίαν ἔχω ἀπολῦσαί σε; 11 ἀπεκρίθη ὁ Ἰησοῦς, Οὐκ εἶχες ἐξουσίαν οὐδε- μίαν kar. ἐμοῦ, εἰ μὴ ἦν σοι δεδομένον ἄνῳ- θεν διὰ τοῦτο ὁ παραδιδούς μέ σοι μείξονα 12 ἁμαρτίαν ἔχει. ἐκ τούτου ἐδήτει ὁ Πιλάτος ἀπολῦσαι αὐτόν. Οἱ δὲ Ἰουδαῖοε ἔκραδον λέγοντες, Ἐὰν τοῦτον ἀπολύσῃς, οὐκ εἶ φί- λος τοῦ Καίσαρος. πᾶς ὁ βασιλέα αὑτὸν 3 ποιῶν, ἀντιλέγει τῷ Καίσαρι. ὁ οὖν Πιλά- τος ἀκούσας τοῦτον τὸν λόγον, ἤγαγεν ἔξω τὸν Ἰησοῦν, καὶ ἐκάθισεν ἐπὶ τοῦ βήματος, εἰς τόπον λεγόμενον λιθόστρωτον, ἝἙ βραϊστὶ δὲ Ταββαθᾶ' ἣν δὲ παρασκενὴ τοῦ πάσχα, dpa δὲ ὡσεὶ ékry καὶ λέγει τοῖς ᾿Ιουδαίοις, Ἴδε. ὁ βασιλεὺς ὑμῶν. οἱ δὲ ἐκραύγασαν, 'Apor ἄρον, σταύρωσον αὐτόν. λέγει αὐτοῖς | Ilodiros, Τὸν βασιλέα ὑμῶν σταυρώσω ; πεκρίθησαν ol ἀρχιερεῖς, Οὐκ ἔχομεν βασι- éa εἰ μὴ Καίσαρα. Ῥτότε οὖν παρέδωκεν Menu τὸν αὐτοῖς, tva σταυρωθῆ. Luc. 48. 33. Παρέλαβον δὲ τὸν Ἰησοῦν καὶ ἀπήγαγον" | βαστάξδων τὸν σταυρὸν αὐτοῦ, ἐξῆλθεν τὸν λεγόμενον κρανίου τόπον, ὃς λέγεται ραΐστὶ Τολγοθᾶ ὅπου αὐτὸν ἐσταύρωσαν, μετ᾽ αὐτοῦ ἄλλους δύο ἐντεῦθεν καὶ ἐν- Jjev, μέσον δὲ τὸν Ἰησοῦν. 3 Ἔγραψε δὲ αἰ Matter. er. τέσλον ó llüdros, καὶ ἔθηκεν ἐπὶ ToU lec. (^x '"ροῦ- ἦν δὲ γεγραμμένον, "IncoUs'ó Na- Re 314 EYATTEAION Κεφ. 19. $epaios ὁ βασιλεὺς τῶν ᾿Ιουδαίων. τοῦτον 20 — οὖν τὸν τίτλον πολλοὶ ἀνέγνωσαν τῶν Ἰου- δαίων, ὅτι ἐγγὺς ἦν τῆς πόλεως ὁ τόπος, ὅπου ἐσταυρώθη ὁ Ἰησοῦς" καὶ ἦν γεγραμ- μένον Ἑβραϊστὶ, Ἑλληνιστὶ, "Popaicri. ἔλε- 21 γον οὖν τῷ Πιλάτῳ οἱ ἀρχιερεῖς τῶν Ἰου- δαίων, Μὴ γράφε, Ὃ βασιλεὺς τῶν ᾿Ιουδαέων" ἀλλ᾽ ὅτι ἐκεῖνος εἶπε, Βασιλεύς εἶμι τῶν Ἰου- δαίων. ἀπεκρίθη ὁ Πιλάτος, “Ο γέγραφα, γέ- 22 r Matt. α7.86.«γραῴα. T OÍ οὖν στρατιῶται, ὅτε ἐσταύρωσαν 23 Marc. 15. 34. Luc. 23. $4. s Psal. $2. 19. t Psal. 69. 23. τὸν Ἰησοῦν, ἔλαβον τὰ ἱμάτια αὐτοῦ, καὶ émoí- σαν τέσσαρα μέρη, ἑκάστῳ στρατιώτῃ μέ- pos, καὶ τὸν χιτῶνα. ἦν δὲ ὁ χιτὼν ἄῤῥα- Qos, ἐκ τῶν ἄνωθεν ὑφαντὸν δι’ ὅλου. "εἶπον 24 οὖν πρὸς ἀλλήλους, Μὴ σχίσωμεν αὐτὸν, ἀλλὰ λάχωμεν περὶ αὐτοῦ, τίνος ἔσται ἵνα ἡ γραφὴ πληρωθῇ ἡ λέγουσα, Διεμερίσαντο τὰ ἱμάτιά μον ἑαυτοῖς, καὶ ἐπὶ τὸν ἱματισμόν μου ἔβαλον κλῆρον. Οἱ μὲν οὖν στρατιῶται ταῦτα ἐποίησαν' εἱστήκεισαν δὲ παρὰ τῷ σταυρῷ τοῦ Ἰησοῦ 25 ἡ μήτηρ αὐτοῦ, καὶ ἡ ἀδελφὴ τῆς μητρὸς αὐὖ- τοῦ, Μαρία ἡ τοῦ Κλωπᾶ, καὶ Μαρία ἡ Μαγδαληνή. Ἰησοῦς οὖν ἰδὼν τὴν μητέρα, 26 καὶ τὸν μαθητὴν παρεστῶτα ὃν ἠγάπα, λέγει ' τῇ μητρὶ αὐτοῦ, Τύναι, ἰδοὺ ὁ υἱός σου. εἶτα a λέγει τῷ μαθητῇ, Ἰδοὺ ἡ μήτηρ σου. καὶ ἀπ᾽ ἐκείνης τῆς ὥρας ἔλαβεν αὐτὴν ὁ μαθητὴς ἐκεῖνος εἷς τὰ ἴδια. ^'!Merà τοῦτο εἰδὼς ὁ 28 Ἰησοῦς, ὅτι πάντα ἤδη τετέλεσται, ἵνα τε- u Matt. 237.48. λειωθῇ 7 ypad», λέγει, Διψῶ. "σκεῦος οὖν 29 5j rj e3| Κεφ. 19. KATA IGANNHN. 315 ἔκειτο ὄξους μεστόν" οἱ δὲ πλήσαντες σπόγ- y» ὄξου;, καὶ ὑσσώπῳ περιθέντες, προσ- 30 ἤνεγκαν αὐτοῦ τῷ στόματι. ὅτε οὖν ἔλαβε τὸ ὅξος ὁ Ἰησοῦς, εἶπε, Τετέλεσται" καὶ κλί- »ap τὴν κεφαλὴν, παρέδωκε τὸ πνεῦμα. 31. Οἱ οὖν Ἰουδαῖοι, ἵνα μὴ μείνῃ ἐπὶ τοῦ σταυροῦ τὰ σώματα ἐν τῷ σαββάτῳ, ἐπεὶ παρασκευὴ ἦν" ἦν γὰρ μεγάλη ἡ ἡμέρα ἐκείνη τοῦ σαββάτου: ἠρώτησαν τὸν Πιλάτον, ἵνα κατεαγῶσιν αὐτῶν τὰ σκέλη, καὶ ἀρθῶσιν. 2 ἦλθον οὖν οἱ στρατιῶται, καὶ τοῦ μὲν πρώ- του κατέαξαν τὰ σκέλη καὶ τοῦ ἄλλου τοῦ ἐ συσταυρωθέντος αὐτῷ ἐπὶ δὲ τὸν ᾿Ιησοῦν ἐλθόντες, ὡς εἶδον αὐτὸν ἤδη τεθνηκότα, οὐ κατέαξαν αὐτοῦ τὰ σκέλη" ἀλλ᾽ εἷς τῶν στρα- τιωτῶν λόγχῃ αὐτοῦ τὴν πλευρὰν ἕνυξε, καὶ εὐθὺς ἐξῆλθεν αἷμα καὶ ὕδωρ. καὶ ὁ ἑωρακὼς 1epapripnke, καὶ ἀληθινὴ αὐτοῦ ἐστὶν ἡ μαρ- "wpía, κἀκεῖνος οἷδεν ὅτι ἀληθῆ λέγει, ἵνα μεῖς πιστεύσητε. *éyévero γὰρ ταῦτα, i»vax Erod. ns 45. Num γραφὴ πληρωθῇ, ᾿᾽οστοῦν οὐ συντριβήσεται x. τοῦ. Υ καὶ πάλιν ἑτέρα γραφὴ λέγει, " OVyov- y zach.13. το. ε εἰς ὃν ἐξεκέντησαν. 7 META δὲ ταῦτα ἠρώτησε τὸν Πιλάτον ó τ Matt. mne. σὴφ ὁ ἀπὸ ᾿Δριμαθαίας, ὧν μαθητὴς τοῦ ieri s γοῦ, κεκρυμμένος δὲ διὰ τὸν φόβον τῶν δαέων, ἵνα ἄρῃ τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ" καὶ ρεψεν ὁ ΤιΙελάτος. ἦλθεν οὖν καὶ ἦρε τὸ a τοῦ Ἰησοῦ. ἦλθε δὲ καὶ Νικόδημος Óa Supr. 5. x. »ν πρὸς τὸν ᾿Ιησοῦν νυκτὸς τὸ πρῶτον, » μέγμα σμύρνης καὶ ἀλόης ὡσεὶ λίτρας E242 306 "^ .— EYATTEAION Κεφ. 16. παῤῥησίᾳ λαλεῖς, καὶ sapouilap οὐδεμίαν λέ- nInf.r.8, yes. νῦν οἴδαμεν ὅτι οἶδας πάντα, καὶ οὐ 30 χρείαν ἔχεις ἵνα τίς σε ἐρωτᾷ. ἐν τούτῳ πιστεύομεν ὅτι ἀπὸ Θεοῦ ἐξῆλθες. ἀπεκρίθη 31 -᾿ o Matt. 16:3. αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, "Apr. πιστεύετε; "ἰδοὺ ἔρ- 32 Marc. 14. 37. χεται ὥρα καὶ νῦν ἐλήλυθεν, iya. σκορπισθῆτε ἕκαστος εἰς τὰ ie, καὶ ἐμὲ μόνον ἀφῆτε' καὶ οὐκ εἰμὶ μόνος, ὅτε ὁ πατὴρ μετ᾽ ἐμοῦ ἐστι. ταῦτα λελάληκα ὑμῖν, ἵνα ἐν ἐμοὶ εἰ- 33 ἢ ρήνην ἔχητε. ἐν τῷ κόσμῳ θλίψιν ere ἀλλὰ θαρσεῖτε, ἐγὼ νενίκηκα τὸν κόσμον. pSuriss. — PTAYTA ἐλάλησεν ὁ Ἰησοῦ», καὶ ἐπῆρε [7 τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ εἰς τὸν οὐραμὸν, καὶ εἶπε, Ἰάτερ, ἐλήλνθεν ἡ ὥρα' δόξασόν σον τὸν υἱὸν, ἵνα καὶ ὁ υἱός σου δοξάσῃ σέ' d Mat. 58,18, καθὼς ἔδωκας αὐπῷ ἐξουσίαν πάσης σαρκὸς, 2 ΡΝ ἵνα πᾶν ὃ δέδωκας αὐτῷ, δώσῃ αὐτοῖς ῥωὴν. αἰώνιον. αὕτη δέ ἐστιν. ἡ αἰώνιος ϑωὴ, ἵνα 3 γινώσκωσι σὲ τὸν μόνον ἀληθινὸν Θεὸν, καὶ ὃν ἀπέστειλας Ἰησοῦν Χριστόν. ἐγώ oc4 ἐδόξασα ἐπὶ τῆς γῆς, τὸ ἔργον ἐτελείωσα ἃ δέδωκάς μοι ἵνα ποιήσω" καὶ νῦν δόξασόν μες σὺ πάτερ παρὰ σεαντῷ, τῇ δόξῃ ἢ εἶχον πρὸ τοῦ τὸν κόσμον εἶναι ταρὰ σοί. "Edarépocáó σον τὸ ὄνομα τοῖς ἀνθρώποις obe δέδωκάς poc ἐκ τοῦ κόσμου" σοὶ ἦσαν, καὶ ἐμοὶ ai- τοὺς δέδωκας" καὶ τὸν Ἀόγον σου τετηρήκασι. γῦν ἔγνωκαν ὅτι. πάντα. ὅσα δέδωκάς μοι," v Supr. 16-20 παρὰ σοῦ ἐστιν" ὅτε rà «ῥήματα ἃ δέδωκάς 8 ss. μοι, δέδωκα abrois" καὶ αὐνοὶ ἔλαβον, καὶ ἔγνωσαν ἀληθῶς, ὅτε παρὰ σοῦ ἐξῆλθον, καὶ - T2 Κεφ. 17. ΚΑΤᾺ IOANNHN. 8307 9 ἐπέστευσαν ὅτι σύ με ἀπέστειλας. ἐγὼ περὶ αὐνῶν ἐρωτῶ οὐ περὶ τοῦ κόσμου ἐρωτῶ, 10 ἀλλὰ περὶ ὧν δέδωκάς μοι, ὅτε σοί εἶσι. 5 καὶ Supr. τ6..ς. τὰ ἐμὰ πάντα σά ἐστι, καὶ τὰ σὰ ἐμά" καὶ 1 δεδόξασμαι ἐν αὐτοῖς. *xal οὐκ ἔτι εἰμὶ ἐν ὁ 8. Bupr. o. so. τῷ κόσμῳ, καὶ οὗτοι ἐν τῷ κόσμῳ εἰσὶ, καὶ ἐγὼ vpós σε ἔρχομαι. πάτερ ἅγιε, τήρησον αὐτοὺς ἐν τῷ ὀνόματί σου, οὗς δέδωκάς μοι, 121va ὦσιν ὃν καθὼς ἡμεῖς. "Óre ἤμην mu: infr rd. p. abr» ἐν τῷ κόσμῳ, ἐγὼ ἐτήρουν αὐτοὺς ἐν vé ὀνόματί cov: οὖς δέδωκάς μοι ἐφύλαξα, καὶ οὐδεὶς ἐξ αὐτῶν ἀπώλετο, εἰ μὴ ὁ υἱὸς 13 τῆς ἀπωλείας, ἵνα ἡ γραφὴ πληρωθῇ. νῦν δὲ πρός σε ἔρχομαι, καὶ ταῦτα λαλῶ ἐν. τῷ κόσμῳ, ἶνα ἔχωσι τὴν χαρὰν τὴν ἐμὴν. πε’ 14 πληρωμένην ἐν αὐτοῖς. ἐγὼ δέδωκα αὐτοῖς τὸν λόγον σον, καὶ ὁ κόσμος ἐμίσησεν αὐ- τοὺς, ὅτι οὐκ εἰσὶν ἐκ τοῦ κόσμου, καθὼς 15 ἐγὼ οὐκ εἰμὶ ἐκ τοῦ κόσμου. οὐκ ἐρωτῶ ἵνα ἄρῃς αὐτοὺς ἐκ τοῦ κόσμου, ἀλλ᾽ ἵνα τηρήσῃς τό αὑτοὺς ἐκ τοῦ πονηροῦ. ἐκ τοῦ κόσμου οὐκ εἰσὶ, καθὼς ἐγὼ ἐκ τοῦ κόσμον οὐκ εἰμί. τῇ ἁγίασον αὐτοὺς ἐν τῇ ἀληθείᾳ σου" ὁ λόγος 186 σὸς ἀλήθειά ἐστε. καθὼς ἐμὲ ἀπέστειλας elg τὸν κόσμον, κἀγὼ ἀπέστειλα αὐτοὺς εἰς τἸϑτὸν κόσμον καὶ ὑπὲρ αὐτῶν ἐγὼ ἁγιάξδω ἐμαυτὸν, ἵνα καὶ αὐτοὶ ὦσιν ἡγιασμένοι ἐν 20 ἀληθείᾳ. Οὐ περὶ τούτων δὲ ἐρωτῶ μόνον, ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν πιστευσόντων διὰ τοῦ 241 λόγον αὐτῶν εἰς éué — "iva πάντες ἐν ὦσε! x Sur. 10. 38. was. σὺ πάτερ ἐν ἐμοὶ, κἀγὼ ἐν col, ἵνα: rad: ἀν 8. 408 .UEYATPTEAION Κεφ. 17. καὶ αὐτοὶ ἐν ἡμῖν ἕν ὦσιν". ἵνα ὁ κόσμος πι- στεύσῃ ὅτι σύ με ἀπέστειλας. ᾿ καὶ ἐγὼ τὴν 22 δόξαν. ἣν δέδωκάς. μοι, δέδωκα αὐτοῖς, ἵνα ὦσιν ἐν καθὼς ἡμεῖς ἕν ἐσμέν: ἐγὼ ἐν αὐτοῖς, 23 καὶ σὺ ἐν ἐμοὶ, ἵνα ὦσι. τετελειωμένοι εἰς ἕν, καὶ ἵνα γινώσκῃ ὁ κόσμος ὅτι σύ με ἀπέστευ- λας, καὶ ἠγάπησας αὐτοὺς, καθὼς ἐμὲ ἠγάπη- y Supr. n» ὅσας. ὑΠάτερ, oüs δέδωκάς pou θέλω ἕνα 24 z Tues: 4.17. ὅπου "εἰμὶ ἐγὼ, κἀκεῖνοι ὦσι per ἐμοῦ" ἵνα θεωρῶσι τὴν δόξαν τὴν ἐμὴν, ἣν. ἔδωκάς μοι, ὅτι ἠγάπησάς με πρὸ καταβολῆς κόσμου. Πάτερ δίκαιε, καὶ ὁ κόσμος σε οὐκ ἔγνω, ἐγὼ a6 δέ σε ἔγνων, καὶ οὗτοι ἔγνωσαν ὅτι σύ με . ἀπέστειλας" καὶ ἐγνώρισα αὐτοῖς τὸ ὄνομά 26 σου, καὶ γνωρίσω ἵνα ἡ ἀγάπη ἣν ἢγάπησάς με, ἐν αὐτοῖς j, κἀγὼ ἐν αὐτοῖς. — p5 Y pe « Matt. " e ZTAYTA εἰπὼν ὁ Ἰησοῦς ἐξῆλθε σὺν τοῖς I 8 — Marc. 1 Luc. 94. $ p ΑΝ μαθηταῖς αὐτοῦ πέραν τοῦ χει νυ. τῶν Κέδρων, ὅπου ἦν κῆπος, εἰς ὃν εἰσῆλθεν .ab- τὸς kal οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. ἤδει δὲ καὶ Ἰού- 2 δας, ὁ παραδιδοὺς αὐτὸν, τὸν τόπον' ὅτι πολ- λάκις συνήχθη ὁ Ἰησοῦς ἐκεῖ μετὰ τῶν μαθη... Ma: at τῶν αὐτοῦ. t6 οὖν ᾿Ιούδας λαβὼν τὴν. σπεῖ- 3 Act id" ραν, καὶ ἐκ τῶν ἀρχιερέων καὶ φαρισαίων ὑπηρέτας, ἔρχεται ἐκεῖ μετὰ φανῶν καὶ λαμ- πάδων καὶ ὅπλων. ᾿Ιησοῦς οὖν εἰδὼς πάντα 4. τὰ ἐρχόμενα ἐπ᾽ αὐτὸν, ἐξελθὼν εἶπεν αὐτοῖς, Τίνα δητεῖτε ; ἀπεκρίθησαν αὐτῷ, Ἰησοῦν τὸν 5 Ναδωραῖον. λέγει αὐτοῖς ὁ ᾿ἸΙησοῦς, γώ εἶμι. . εἱστήκει δὲ καὶ ᾿Ιούδας ὁ παραδιδοὺς . αὐτὸν, per αὐτῶν. ὡς οἷν εἶπεν αὐτοῖς, 6 pi i Ke. 18. ΚΑΤᾺ IGANNHN. 309 "Os: ἐγώ εἰμι, ἀπῆλθον els τὰ ὀπίσω, καὶ ἢ &recov χαμαί, πάλιν οὖν αὐτοὺς ἐπηρώτησε, Τίνᾳ. δηφεῖτες οἵ δὲ εἶπον, Ἰησοῦν τὸν No» 8 δωραῖον. ἀπεκρίθη. ὁ Ἰησοῦς, Εἶπον ὑμῖν, ὅτε ἐγάνεϊμι. εἰ οὖν ἐμὲ ξητεῖτε, ἄφετε τού. 9 rovs ὑπάγειν Piva πληρωθῇ ὁ λόγος ὃν εἶ: υ Supr... πεν, Ὅτε: aus. δέδωκάς μοι, οὐκ ἀπώλεσα ἐξ ρὲ ἴο αὐτῶν οὐδένα. . Σίμων οὖν Iléspos ἔχων μά. « χαιραν, εἴλνυσεν αὐτὴν, καὶ (mawe τὸν τοῦ ἀρχιερέως δοῦλον, καὶ ἀπέκοψεμ αὐτοῦ τὸ ἀσίον τὸ δεξιόν. ἦν δὲ ὄμομα τῷ δούλῳ D Μάλχορ.. εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς τῷ Σιέτρῳ, Βάλε τὴν μάχαιράν. σον εἰς τὴν θήκην. τὸ ποτήριον ὃ δέδωκέ μοι ὁ πατὴρ, οὐ μὴ πίω αὑτά ; . τβ !? “Ἢ οὖν σπεῖρα καὶ ὁ χιλίαρχος καὶ "οἱ tus. 46. 4). 2 ὑπηρέγαι τῶν Ἰουδαίων συνέλαβον τὰν "ig- Tac sik τὲγ 18 σοῦν, kai ἔδησαν αὐτὸν, καὶ ἀπήγαγον αὐτὸν à Lac. .». πρὸς Ανναν. πρῶτον" ἦν γὰρ πενθερὸς τοῦ Καϊάφα, ὃς ἦν» ἀρχιερεὺς τοῦ ἐνεαυτοῦ ἐκεί- Ιάνου. “ἦν δὲ Kaid$as ὁ συμβαυλεύσας τοῖς e Supr. τι. go. Ἰουδαίοις, ὅτι συμφέρει ἕνα ἄνθρωπον ἀπο- 7b Ἰϑ Ἀέσθαι ὑπὲρ τοῦ λαοῦ. Ἤκολούθει δὲ τῷ f Mant. 66. go. — Ἰησοῦ Σίμων Πότρος, καὶ ὁ ἄλλος μαθητής, Luc. ». 4. ὃ δὲ μαθηνὴς ἐκεῖνος ἦν γνωστὸς τῷ ἀρχιερεῖ, καὶ συνεισῆλθε τῷ ᾿Ιησοῦ εἰς τὴν αὐλὴν τοῦ τῆς 16 ἀρχιερέως". ὁ δὲ Ilérpos εἱστήκει πρὸς τῇ — Opa ἔξω. ἐξῆλθεν οὖν ὁ μαθητὴς ὁ ἄλλος ; ὃς fjv γνωστὸς τῷ ἀρχιερεῖ, καὶ εἶπε τῇ θυ» τῷ 7 ρωρῷ, καὶ εἰσήγαγε. τὸν ΤἸΙότρον. λέγει οὖν "o ἡ σαιϑίσκη ἡ θυρωρὸν τῷ Πέτρῳ, Μὴ καὶ aà - 310 -ἘΥΑΥΤΈΛΙΟΝ Κεῷῴ. 18. ἐκ τῶν μαθητῶν εἶ τοῦ ἀνθρώπον τούτου ; λέγει ἐκεῖνος, Οὐκ εἰμί. εἱστήκεισαν δὲ oi18 δοῦλοι καὶ. οὗ ὑπηρέται ἀνθρακιὰν πεποιηκό- τες, ὅτι ψύχος ἦν, καὶ ἐθερμαίνοντο’ ἦν δὲ μετ᾽ αὐτῶν ὁ llérpos ἑστὼς καὶ. θερμαινόμε- pos. 'O οὖν ἀρχιερεὺς ἠρώτησε τὸν ᾿Ιησοῦν 19 περὶ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ, καὶ περὶ τῆς διδα- χῆς αὐτοῦ. ἀπεκρίθη αὐτῷ ὁ ᾿Ιησοῦς, Ἐγὼ 20 παῤῥησίᾳ ἐλάλησα τῷ κόσμφ' ἐγὼ πάντοτε ἐδίδαξα ἐν τῇ συναγωγῇ καὶ ἐν τῷ ἱερῷ, ὅπου πάντοτε οἱ ᾿Ιουδαῖοι συνέρχονται, καὶ ἐν κρυπτῷ ἐλάλησα οὐδέν. Té με ἐπερωτᾷς ; 21 ἐπερώτησον τοὺς ἀκηκοότας, τί ἐλάλησα αὐ- vois" ἴδε οὗτοι. οἴδασιν ἃ εἶπον ἐγώ. ταῦτα 22 δὲ αὐτοῦ εἰπόντος, εἷς τῶν ὑπηρετῶν παρ- εστηκὼς ἔδωκε ῥάπισμα τῷ Ἰησοῦ, εἰπὼν, - Οὕτως ἀποκρίνῃ τῷ ἀρχιερεῖ ; ἀπεκρίθη αὐτῷ 23 ὁ ᾿Ιησοῦς, Ei κακῶς ἐλάλησα, μαρτύρησον περὶ τοῦ. κακοῦ" εἰ δὲ καλῶς, τί με δέρεις ; Matt. v6. 6. ἑἀπέστειλεν οὖν αὐτὸν ὁ ἴΑννας δεδεμένον 24 arc. 14. 5 Lac. Md h Matt. 96. Marc. 14. e lnc. 88. $$. i Matt. a3. 1. ' Marc. 15. t. Luc. 23. 1. Act. IO. a8. et II. 8. . πρὸς Καϊάφαν τὸν ἀρχιερέα. Ὁ Ἦν δὲ Σίμων Πέτρος ἑστὼς καὶ θερμαι- 28 .vópevos* εἶπον οὖν αὐτῷ, Μὴ καὶ σὺ ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ εἶ; ; Ἰρνήσατο ἐκεῖνος, καὶ εἶπεν, Οὐκ εἰμί. λέγει εἷς ἐκ τῶν δούλων 26 τοῦ ἀρχιερέως, συγγενὴς ὧν οὗ ἀπέκοψε Tlé- τρος τὸ ὠτίον, Οὐκ ἐγώ. σε εἶδον ἐν τῷ κήπῳ μετ᾽ αὐτοῦ ; πάλιν οὖν ἠρνήσατο á Πέτρος, 2» καὶ εὐθέως. ἀλέκτωρ ἐφώνησεν. PATOYZIN οὖν .τὸν Ἰησοῦν ἀπὸ τοῦ γ Καϊάφα εἰς τὸ πραιτώριον. ἦν δὲ mpoia τοῦ 34 ἀπεκρίθη αὐτῷ ὁ Κεφ. 18: ΚΑΤᾺ ἸΏΑΝΝΗΝ. 411 καὶ αὐτοὶ οὐκ εἰσῆλθον εἰς τὸ πραιτώριον, ἵνα μὴ μιανθῶσιν, ἀλλ᾽ ἵνα φάγωσι τὸ πά- 29 σχα. ἐξῆλθεν οὖν ὁ Πιλάτος πρὸς αὐτοὺς, καὶ εἶπε, Tíva- κατηγορίαν φέρετε κατὰ τοῦ 30 ἀνθρώπου τούτου ; ἀπεκρίθησαν καὶ εἶπον αὐτῷ, El μὴ ἦν οὗτος κακοποιὸς, οὐκ ἄν σοι 31 παρεδώκαμεν αὐτόν. εἶπεν οὖν αὐτοῖς ὁ Il : ᾿ς λάτος, Λάβετε αὐτὸν ὑμεῖς, καὶ κατὰ τὸν νό- μὸν ὑμῶν κρίνατε αὐτόν. εἶπον οὖν αὐτῷ οἱ ᾿Ἰσυδαῖοι, Ἡμῖν οὐκ ἔξεστιν ἀποκτεῖναι οὐὖ- 32 δένα' Fivya ὁ λόγος τοῦ Ἰησοῦ πληρωθῇ, óvx k Matt: 50. ρ, eire σημαίνων ποίῳ θανάτῳ ἤμελλεν ἀποθνή- Lac. 18. 52. 33 σκειν. ἰΕἰσῆλθεν οὖν els τὸ πραιτώριον πά- Men. 2n. λιν ὁ Πιλάτος, kal ἐφώνησε τὸν . Ἰησοῦν, καὶ Lec 39." εἶπεν αὐτῷ, Σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων ; ὁ Ἰησοῦς, ᾿ΑφΦ᾽ ἑαυτοῦ «σὺ τοῦτο λέγεις, ἣ ἄλλοι σοι εἶπον περὶ ἐμοῦ ; 358 ἀπεκρίθη ὁ Πιλάτος, Μήτι ἐγὼ Ἰουδαῖός . elu; τὸ ἔθνος τὸ σὸν καὶ οἱ ἀρχιερεῖς παρ- Δ6έδωκάν σε ἐμοί" τί ἐποίησας ; ἀπεκρίθη ὁ Ἰησοῦς, Ἢ βασιλεία. ἡ ἐμὴ οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ " κόσμου τούτου εἰ ἐκ τοῦ κόσμου τούτου ἦν ἡ βασιλεία ἣ ἐμὴ, οἱ ὑπηρέται ἂν οἱ ἐμοὶ ἠγωνίδοντο, ἵνα μὴ παραδοθῶ τοῖς ᾿Ιουδαίοις" νῦν δὲ ἡ βασιλεία ἡ ἐμὴ οὐκ ἔστιν ἐντεῦθεν. 3) εἶπεν οὖν αὐτῷ ὁ Ἰπιλάτος, Οὐκοῦν βασιλεὺς εἶ σύ; ἀπεκρίθη ὁ. Ἰησοῦς, Σὺ λέγεις ὅτι ᾿ βασιλεύς εἶμι ἐγώ. ἐγὼ εἰς τοῦτο γεγέννη» μαι, καὶ εἰς τοῦτο "ἐλήλυθα εἰς τὸν κόσμον, ἵνα μαρτυρήσω τῇ ἀληθείᾳ. πᾶς ὁ ὧν ἐκ τῆς ρπβ 38 ἀληθείας, ἀκούει μον τῆς φωνῆς.. λέγει αὐτῷ 312 "RYATTEAION Κεφ. 18. ὁ πλάτος, Τί ἐστεν ἀλήθεια; Kai τοῦτο εἰ- πὼν, πάλιν ἐξῆλθε πρὸς. τοὺς ᾿Ιουδαίουρ, καὶ Χέγεε αὐτοῖς, ᾿Εγὼ οὐδεμίαν αἰτίαν εὑρίσκω mMautsr. dp αὐτῷ: τοῖστι δὲ συνήθεια ὑμῖν, iva ἕνα 39 6. ἴκιο. 48. ᾿ᾧμῆν ἀπολύσω ἐν τῷ πάσχα’ βούλεσθε οὖν ὑμῖν ἀπολύσω τὸν βασιλέα τῶν ᾿ἸΙουδαίων ; n Act. 3. 14- πῤρραύγασαν οὖν πάλιν πάντες, λέγοντες, Μὴ 40 i τοῦτον, ἀλλὰ τὸν Βαραββᾶν" ἦν δὲ ó Bapof- S Matt: ar. o6. Bás λῃστής. “Τότε οὖν ἔλαβεν ὁ IHaXéros ΤῸ pr σὸν Ἰησοῦν, καὶ ἐμαστίγωσε. καὶ οἱ ovrpa-2 ὁ τοῶται πλέξαντες στέφανον ἐξ ἀκανθῶν; ἐπ- ἔθηκα» αὐτοῦ τῇ κεφαλῇ, καὶ ἱμάτιον πορῴυ» ροῦν περιέβαλον αὐτὸν, καὶ ἔλεγον, Χαῖρε ὁ 2 βασιλεὺς τῶν ᾿ἸΙουδαίων' καὶ ἐδίδουν αὐτῷ ῥαπίσματα. ᾿Ἐξῆλθεν οὖν πάλιν ἔξω ὁ Πι- 4 --- 5] -— x3. au prs Aáros, καὶ λέγει αὐτοῖς, Ἴδε ἄγω ὑμῖν αὐτν — '- ἔξω, ἵνα γνῶτε ὅτι ἐν αὐτῷ οὐδεμίαν αἰτίαν εὑρίσκω. ἐξῆλθεν οὖν ὁ ᾿Ιησοῦς ὄξω, φορῶν 5 pi τὸν- ἀκάνθινον στέφανον, καὶ τὸ πορφυροῦν ὁ ἱμάτιον. καὶ λέγει αὐτοῖς, Ἴδε ὁ ἄνθρωπος. ὅτε οὖν εἶδον αὐτὸν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ ὑπη- 6 ; péras, ἐκραύγασαν λέγοντες, Σταύρωσον, σταύ. κεῖ Ν ρώσον. λέγει αὐτοῖς ὁ ἸΠιλάτος, Λάβετε av- ι τὸν ὑμεῖς καὶ σταυρώσατε' ἐγὼ γὰρ οὐχ εὖ. ρίσκω ἐν αὐτῷ αἰτίαν. ἀπεκρίθησαν αὐτῷ. οἱ ἢ Ιουδαῖοι, "Hpeis νόμον ἔχομεν, καὶ κατὰ τὸν νόμον ᾿ἥμῶν ὀφείλει ἀποθανεῖμ, ὅτε ἑαυτὸν ; υἱὸν τοῦ Θεοῦ ἐποίησεν. "Ove οὖν ἤκουσεν ὁ llikáros τοῦτον rÓ»8 1 λόγον, μᾶλλον ἐφοβήθη, καὶ εἰσῆλθεν εἰς ὸ ἡ πραιτώριον πάλιν, καὶ λέγει τῷ oov, 1όθεν Ked. 10. ΚΑΤᾺ IOANNHN. 313 εἶ σύ; ὃ δὲ Ἰησοῦς ἀπόκρισιν οὐκ ἔδωκεν pjy ἸΟ αὐτῷ. λέγει οὖν αὐτῷ ὁ ἸΤιλάτος, Ἐμοὶ οὐ ͵ λαλεῖς ; οὐκ οἶδας ὅτι ἐξουσίαν ἔχω σταυ- ρῶσαί σε, καὶ ἐξουσίαν ἔχω ἀπολῦσαί ce; 11 ἀπεκρίθη ó Ἰησοῦς, Οὐκ εἶχες ἐξουσίαν οὐδε-. μίαν κατ᾽ epo), εἰ μὴ ἣν σοι δεδομένον dyo- θεν" διὰ τοῦτο ó παραδιδούς μέ σοι μείδονα 12 ἁμαρτίαν ἔχει. ἐκ τούτου ἐδήτει ὁ Τιιλάτος ἀπολῦσαι αὐτόν. Οἱ δὲ Ἰουδαῖοι ἔκραδον λέγοντες, Ἐὰν τοῦτον ἀπολύσῃς, οὐκ εἶ φί- Àos τοῦ Καίσαρος. πᾶς ὁ βασιλέα αὑτὸν 13 ποιῶν, ἀντιλέγει τῷ Καίσαρι. ὁ οὖν Πιλά- τος ἀκούσας τοῦτον τὸν λόγον, ἤγαγεν ἔξω τὸν Ἰησοῦν, καὶ ἐκάθισεν ἐπὶ τοῦ βήματος, εἰς τόπον λεγόμενον λιθόστρωτον, "Efpaiari τοί 14 δὲ Ταββαθᾶ: jv δὲ παρασκενὴ τοῦ πάσχα, T dpa δὲ ὡσεὶ ἔκτη" καὶ λέγει τοῖς ᾿Ιουδαίοις, 7 15Ἴδε. ὁ βασιλεὺς ὑμῶν. οἱ δὲ ἐκραύγασαν, ἾΑρον ἄρον, σταύρωσον αὐτόν. λέγει αὐτοῖς ó Πιλάτος, Τὸν βασιλέα ὑμῶν cravpóco; ἀπεκρίθησαν οὗ ἀρχιερεῖς, Οὐκ ἔχομεν βασι- vie τόλέα εἰ μὴ Καίσαρα. Ῥτότε οὖν παρέδωκεν p Mert. n as αὐτὸν» αὐτοῖς, ἵνα σταυρωθῇ. Luc. $$. Y Παρέλαβον δὲ τὸν Ἰησοῦν καὶ ἀπήγαγον" 7i τηκαὶ βαστάδων τὸν σταυρὸν αὐτοῦ, ἐξῆλθεν εἰς τὸν λεγόμενον κρανίον τόπον, ὃς λέγεται 7x 18 Ἑβραϊστὶ Γολγοθᾶ" ὅπου αὐτὸν ἐσταύρωσαν, a kai μετ᾽ αὐτοῦ ἄλλους δύο ἐντεῦθεν καὶ év- 1 τεῦθεν, μέσον δὲ τὸν Ἰησοῦν. “Ἔγραψε 0c 4M egoteran δ). T καὶ τίτλον ὁ Πιλάτος, kai ἔθηκεν ἐπὶ τοῦ lec. 38. σταυροῦ ἦν δὲ γεγραμμένον, Ἰησοῦς ὁ Να- Ee 314 EYATTEAION Κεφ. 19. $epaios ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων. τοῦτον 20 - οὖν τὸν τίτλον πολλοὶ ἀνέγνωσαν τῶν Ἰου- δαίων, ὅτι ἐγγὺς ἦν τῆς πόλεως ὁ τόπος, ὅπου ἐσταυρώθη ó Ἰησοῦς" καὶ ἦν γεγραμ- μένον βραϊστὶ, Ἑλληνιστὶ, ᾿Ρωμαϊστί. ἔλε- 2: γον οὖν τῷ Πιλάτῳ οἱ ἀρχιερεῖς τῶν 'Iov- δαίων, Μὴ γράφε, Ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαέων' ἀλλ᾽ ὅτι ἐκεῖνος εἶπε, Βασιλεύς εἰμι τῶν "Iov- δαίων. ἀπεκρίθη ὁ Ιπιλάτος, *O γέγραφα, γέ- 22 Matt. 42). 35. r P ῶ ὅτε € Y τ 1.86. paca. ΤΟΙ οὖν στρατιῶται, ὅτε ἐσταύρωσαν 23 AFC. 16. 94. Luc. 23. 84. s Psal. 22. 19. t Psal. 69. 52. τὸν Ἰησοῦν, ἔλαβον rà ἱμάτια αὐτοῦ, καὶ ἐποί- σαν τέσσαρα μέρη, ἑκάστῳ στρατιώτῃ μέ- ρος, καὶ τὸν χιτῶνα. ἦν δὲ ὁ χιτὼν ἄῤῥα- φος, ἐκ τῶν ἄνωθεν ὑφαντὸς δι᾿ ὅλου. " εἶπον 24 οὖν πρὸς ἀλλήλσυς, Μὴ σχίσωμεν αὐτὸν, ἀλλὰ λάχωμεν περὶ αὐτοῦ, τίνος ἔσται" ἵνα ἡ γραφὴ πληρωθῇ ἡ λέγουσα, Διεμερίσαντο τὰ ἱμάτιά μον ἑαντοῖς, καὶ ἐπὶ τὸν ἱματισμόν μου ἔβαλον κλῆρον. Οἱ μὲν οὖν στρατιῶται ταῦτα ἐποίησαν" εἱστήκεισαν δὲ παρὰ τῷ σταυρῷ τοῦ Ἰησοῦ 25 ἡ μήτηρ αὐτοῦ, καὶ ἡ ἀδελφὴ τῆς μητρὸς αὖ- τοῦ, Μαρία ἣ τοῦ Κλωπᾶ, καὶ Μαρία ἡ Μαγδαληνή. Ἰησοῦς οὖν ἰδὼν τὴν μητέρα, 26 καὶ τὸν μαθητὴν παρεστῶτα ὃν ἠγάπα, λέγει ' τῇ μητρὶ αὐτοῦ, Τύναι, ἰδοὺ ὁ υἱός σον. εἶτα 2] λέγει τῷ μαθητῇ, ᾿Ιδοὸὺ ἡ μήτηρ σον. καὶ ἀπ᾽ ἐκείνης τῆς opas ἔλαβεν αὐτὴν ó μαθητὴς ἐκεῖνος εἰς τὰ ἴδια. ^'Merà τοῦτο εἰδὼς ὁ 28 Ἰησοῦς, ὅτι πάντα ἤδη τετέλεσται, ἵνα τε- u Μαῖῖ.4).48, λειωθῇ ἡ γραφὴ, λέγει, Διψῶ. σκεῦος οὖν 29 [ 93 [ Κεφ. 19. KATA IQANNHN. 315 ἔκειτο ὄξους μεστόν" οἱ δὲ πλήσαντες σπόγ- yov ὄξους, καὶ ὑσσώπῳ περιθέντες, mpoo- 30 ἥνεγκαν αὐτοῦ τῷ στόματι. ὅτε οὖν ἔλαβε τὸ ἄξος ὁ Ἰησοῦς, εἶπε, Τετέλεσται" καὶ κλί- vas τὴν κεφαλὴν, παρέδωκε τὸ πνεῦμα. 31 Οἱ οὖν Ἰουδαῖοι, ἵνα μὴ μείνῃ ἐπὶ τοῦ σταυροῦ τὰ σώματα ἐν τῷ σαββάτῳ, ἐπεὶ παρασκευὴ ἦν' ἦν γὰρ μεγάλη ἡ ἡμέρα ἐκείνη τοῦ σαββάτου: ἠρώτησαν τὸν Πιλάτον, ἵνα κατεαγῶσιν αὐτῶν τὰ σκέλη, καὶ ἀρθῶσιν. 3λ᾽ἦὖλθον οὖν οἱ στρατιῶται, καὶ τοῦ μὲν πρώ- του κατέαξαν τὰ σκέλη καὶ τοῦ ἄλλου τοῦ 33 συσταυρωθέντος αὐτῷ ἐπὶ δὲ τὸν Ἰησοῦν ἐλθόντες, ὡς εἶδον αὐτὸν ἤδη τεθνηκότα, οὐ 34 κατέαξαν αὐτοῦ τὰ σκέλη" ἀλλ᾽ εἷς τῶν στρα- τιωτῶν λόγχῃ αὐτοῦ τὴν πλευρὰν ἕνυξε, καὶ 35 εὐθὺς ἐξῆλθεν αἷμα καὶ ὕδωρ. καὶ ὁ ἑωρακὼς μεμαρτύρηκε, καὶ ἀληθινὴ αὐτοῦ ἐστὶν ἡ μαρ- τυρία, κἀκεῖνος οἶδεν ὅτι ἀληθῆ λέγει, ἵνα 36 ὑμεῖς πιστεύσητε. “ἐγένετο γὰρ ταῦτα, ἵνα x Exod, το. 7 γραφὴ πληρωθῇ, ᾿Οστοῦν οὐ συντριβήσεται 1. 37 αὐτοῦ. Y καὶ πάλιν ἑτέρα γραφὴ λέγει, " Osyop- y z«ch.12.19. ται εἰς ὃν ἐξεκέντησαν. 38 *META δὲ ταῦτα ἠρώτησε τὸν Πιλάτον ó Mex. tap. Ἰωσὴφ ὁ ἀπὸ ᾿Αριμαθαίας, ὧν μαθητὴς τοῦ ila "ie Ἰησοῦ, κεκρυμμένος δὲ διὰ τὸν φόβον τῶν Ἰουδαίων, ἵνα ἄρῃ τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ" καὶ ἐπέτρεψεν ὁ ἸΠλάτος. ἦλθεν οὖν καὶ ἦρε τὸ 39 σῶμα τοῦ Ἰησοῦ. δἦλθε δὲ καὶ Νικόδημος ὁ « Supr. 5. τ. ἐλθὼν πρὸς τὸν Ἰησοῦν νυκτὸς τὸ πρῶτον, φέρων μίγμα σμύρνης καὶ ἀλόης ὡσεὶ λίτρας EGC2 316 EYATTEAION Κεφ. 19. ἑκατόν. ἔλαβον οὖν τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ, καὶ 40 -- ἔδησαν αὐτὸ ὀθονίοις μετὰ τῶν ἀρωμάτων, a καθὼς ἔθος ἐστὶ rois Ιουδαίοις ἐνταφιάξειν. ἣν δὲ ἐν τῷ τόπῳ, ὅπου ἐσταυρώθη, κῆπος, 41 καὶ ἐν τῷ κήπῳ μνημεῖον καινὸν, ἐν ᾧ οὐδέπω οὐδεὶς ἐτέθη. ἐκεῖ οὖν διὰ τὴν παρασκευὴν 42. τῶν Ἰουδαίων, ὅτι ἐγγὺς ἦν τὸ μνημεῖον, ἔθηκαν τὸν 'Igcobv. Με. 8... DTH δὲ μιᾷ τῶν σαββάτων “Μαρία 7 20 σ᾽ Luc. 4. t» Μαγδαληνὴ ἔ ἔρχεται spot, σκοτίας ἔτι οὔσης, εἰς τὸ μνημεῖον" καὶ βλέπει τὸν λίθον ἡρμέ- vov ἐκ τοῦ μνημείου. τρέχει οὖν καὶ ἔρχεται 2 — πρὸς Σίμωνα Πέτρον καὶ πρὸς τὸν ἄλλον μα- i θητὴν ὃν ἐφίλει ὁ ᾿Ιησοῦς, καὶ λέγει αὐτοῖς, Ἦραν τὸν κύριον ἐκ τοῦ μνημείον, καὶ οὐκ elac.24 1: οἴδαμεν ποῦ ἔθηκαν αὐτόν. “ἐξῆλθεμ οὖν ὁ 53 Πέτρος καὶ ὁ ἄλλος μαθητὴς, καὶ ἤρχοντο εἰς τὸ μνημεῖον. ἔτρεχον δὲ οἱ δύο ὁμοῦ" καὶ ὁ 4 ἄλλος μαθητὴς προέδραμε τάχιον τοῦ Πέ- τρου, καὶ ἦλθε πρῶτος εἰς τὸ μνημεῖον, καὶ 5 παρακύψας βλέπει κείμενα τὰ ὀθόνια, οὐ μέν- τοι εἰσῆλθεν. ἔρχεται οὖν Σίμων Πέτρος ἀκο- 6 λουθῶν αὐτῷ, καὶ εἰσῆλθεν εἰς τὸ μψημεῖον, καὶ θεωρεῖ τὰ ὀθόνια κείμενα, καὶ τὸ σουδά- 7 ριον ὃ ἦν ἐπὶ τῆς. κεφαλῆς αὐτοῦ, οὐ μετὰ τῶν ὀθονίων κείμενον, ἀλλὰ χωρὶς ἐντετυ- λιγμένον eis ἕνα τόπον. τότε οὖν εἰσῆλθε 8 καὶ ὁ ἄλλος μαθητὴς ὁ ἐλθὼν πρῶτος εἰς τὸ μνημεῖον, καὶ εἶδε, καὶ ἐπίστευσεν' οὐδέπω 9 γὰρ ἤδεισαν τὴν γραφὴν, ὅτι δεῖ αὐτὸν ἐκ νεκρῶν ἀναστῆναι. ἀπῆλθον οὖν πάλιν πρὸς το Kej.20. ΚΑΤΑ IOQANNHN, 317 ^g 1: ἑαυτοὺς οἱ μαθηταί. dMapía δὲ εἱστήκει πρὸς d Marc. 16. ;. ^ τὸ μνημεῖον κλαίουσα ἔξω. ὡς οὖν ἔκλαιε, 12 παρέκυψεν εἰς τὸ μνημεῖον, καὶ θεωρεῖ δύο ἀγγέλους ἐν λευκοῖς kafegouévovs, ἕνα πρὸς τῇ κεφαλῇ, καὶ ἕνα πρὸς τοῖς ποσὶν, ὅπου σιβ 18 ἔκειτο τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ. καὶ λέγουσιν ! αὐτῇ ἐκεῖνοι, Τύναι, τί κλαίεις ; λέγει αὐτοῖς, Ὅτι ἦραν τὸν κύριόν μου, καὶ οὐκ οἶδα ποῦ 14 ἔθηκαν αὐτόν. “καὶ ταῦτα εἰποῦσα ἐστράφη s att. a8. o. εἰς rà ὀπίσω, καὶ θεωρεῖ, τὸν Ἰησοῦν ἑστῶτα; I5 καὶ οὐκ ἤδει ὅτι ὁ ᾿Ιησοῦς ἐστί. λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς, Τύναι, τί κλαίεις ; τίνα δητεῖς ; ἐκείνη δοκοῦσα ὅτι ὁ κηπουρός ἐστι, λέγει αὐτῷ, Κύριε, εἰ σὺ ἐβάστασας αὐτὸν, εἰπέ τό μοι ποῦ αὐτὸν ἔθηκας" κἀγὼ αὐτὸν ἀρῶ. λέ- γει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς, Μαρία. στραφεῖσα ἐκείνη λέγει αὐτῷ, Ῥαββουνί: ὃ λέγεται, διδάσκαλε. 17 [λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς, Μή μου ἅπτου, οὔπω t Psal. os. ss. γὰρ ἀναβέβηκα πρὸς τὸν πατέρα pov: πο- βεύου δὲ πρὸς τοὺς ἀδελφούς μου, καὶ εἰπὲ αὐτοῖς, ᾿Αναβαίνω πρὸς τὸν πατέρα μου καὶ πατέρα ὑμῶν, καὶ Θεόν μου καὶ Θεὸν ὑμῶν. 18 ἔρχεται Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ ἀπαγγέλλουσα τοῖς μαθηταῖς, ὅτι ἑώρακε τὸν κύριον, καὶ ταῦτα εἶπεν αὐτῆ. σι !9 Βοῦσης οὖν ὀψίας, τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ τῇ g Mare is. ) μιᾷ τῶν σαββάτων, καὶ τῶν θυρῶν κεκλει- "ὦ ὦ 1 Cors. σμένων, ὅπου ἦσαν ol μαθηταὶ συνηγμένοι, διὰ τὸν φόβον τῶν ᾿Ιουδαίων, ἦλθεν ὁ Ἰησοῦς καὶ ἔστη els τὸ μέσον, καὶ λέγει αὐτοῖς, El- λορήνη ὑμῖν. καὶ τοῦτο εἰπὼν ἔδειξεν αὐτοῖς Ee 3 h Matt. 16.19. et 18. 18. Ὶ i 1 Pet. 1. 8. k Infr. sr. 25. 318 EYATTEAION Κεφ. 20. τὰς χεῖρας καὶ τὴν πλευρὰν αὐτοῦ. ἐχάρησαν οὖν οἱ μαθηταὶ ἰδόντες τὸν κύριον. εἶπεν οὖν 21 αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς πάλιν, Ἐἰϊρήνη ὑμῖν᾽ καθὼς ἀπέσταλκέ με ὁ πατὴρ, κἀγὼ πέμπω ὑμᾶς. καὶ τοῦτο εἰπὼν ἐνεφύσησε καὶ λέγει αὐτοῖς, 22 Λάβετε πνεῦμα ἅγιον. “ἢ ἄν τινων ἀφῆτε τὰς 23 ἁμαρτίας, ἀφίενται αὐτοῖς" ἄν τινων κρα- τῆτε, κεκράτηνται. Θωμᾶς δὲ, εἷς ἐκ τῶν δώ- 24 δεκα ὁ λεγόμενος Δίδυμος, οὐκ ἦν μετ᾽ αὐτῶν ὅτε ἦλθεν ὁ Ἰησοῦς. ἔλεγον οὖν αὐτῷ οἱ 25 ἄλλοι μαθηταὶ, “Ἑωράκαμεν τὸν κύριον. ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Ἐὰν μὴ ἴδω ἐν ταῖς χερσὶν αὐ- τοῦ τὸν τύπον τῶν ἥλων, καὶ βάλω τὸν δά- κτυλόν μον εἰς τὸν τύπον τῶν ἥλων, καὶ βάλω τὴν χεῖρά μου εἰς τὴν πλευρὰν αὐτοῦ, οὐ μὴ πιστεύσω. Καὶ μεθ᾽ ἡμέρας ὀκτὼ πά- 26 λιν ἦσαν ἔσω οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, καὶ Θωμᾶς μετ᾽ αὐτῶν. ἔρχεται ὁ Ἰησοῦς, τῶν θυρῶν κεκλεισμένων, καὶ ἔστη εἰς τὸ μέσον καὶ εἷ- πεν, Ἐἰρήνη ὑμῖν. εἶτα λέγει τῷ Θωμᾷ, Φέρε 27 τὸν δάκτυλόν σου ὧδε, καὶ ἴδε τὰς χεῖράς pov' καὶ φέρε τὴν χεῖρά σου, καὶ βάλε εἰς τὴν πλευράν μου" καὶ μὴ γίνου ἄπιστος, ἀλλὰ πιστός. καὶ ἀπεκρίθη ὁ Θωμᾶς, καὶ χ8 εἶπεν αὐτῷ, Ὃ κύριός μου καὶ ὁ Θεός μου. 'λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ὅτι ἑώρακάς με, Θω- 29 μᾶ, πεπίστευκας" μακάριοι oi μὴ ἰδόντες, καὶ πιστεύσαντες. k Πολλὰ μὲν οὖν καὶ ἄλλα σημεῖα ἐποίησεν 30 ὁ Ἰησοῦς ἐνώπιον τῶν μαθητῶν αὐτοῦ, ἃ οὐκ ἔστι γεγραμμένα ἐν τῷ βιβλίῳ τούτῳ. ταῦτα 31 σιὼ gin Κεφ. 21. ΚΑΤᾺ IDANNHN. 319 δὲ γέγραπται, ἵνα πιστεύσητε ὅτι ὁ ᾿Ιησοῦς ἐστιν ὁ Χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ, καὶ ἵγα πι- στεύοντες δωὴν ἔχητε ἐν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ. t 21 META ταῦτα ἐφανέρωσεν ἑαυτὸν πάλιν ὁ Ἰησοῦς τοῖς μαθηταῖς ἐπὶ τῆς θαλάσσης τῆς 2 Τιβεριάδος" ἐφανέρωσε δὲ οὕτως. ἦσαν ὁμοῦ Σίμων Πέτρος, καὶ Θωμᾶς ὁ λεγόμενος Δίδυ- μος, καὶ Ναθαναὴλ ὁ ἀπὸ Κανᾶ τῆς Τ΄αλι- λαίας, καὶ οἱ τοῦ Ζεβεδαίον, καὶ ἄλλοι ἐκ à τῶν μαθητῶν αὐτοῦ δύο. λέγει αὐτοῖς Σίμων Πέτρος, Ὑπάγω ἁλιεύειν. . λέγουσιν αὐτῷ, 'Epxópe0a καὶ ἡμεῖς σὺν σοί. ἐξῆλθον καὶ ἀνέβησαν εἰς τὸ πλοῖον εὐθὺς, καὶ ἐν ἐκείνῃ 4τῇ νυκτὶ ἐπίασαν οὐδέν. πρωΐας δὲ ἤδη γε- νομένης ἔστη ὁ ᾿Ιησοῦς εἰς τὸν αἰγιαλόν" οὐ μέντοι ἤδεισαν οἱ μαθηταὶ ὅτι Ἰησοῦς ἐστί. βλέγει οὖν αὐτοῖς ὁ ᾿Ιησοῦς, Παιδία, μή τι προσφάγιον ἔχετε ; ἀπεκρίθησαν αὐτῷ, Οὔ. 6 ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς, Βάλετε εἰς τὰ δεξιὰ μέρη τοῦ πλοίου τὸ δίκτνον, καὶ εὑρήσετε. ἔβαλον οὖν, καὶ οὐκ ἔτι αὐτὸ ἑλκῦσαι ἴσχυσαν ἀπὸ zx ἢτοῦ πλήθους τῶν ἰχθύων. ἰλέγει οὖν ὁ μα-ὶ ϑαρε. 13.55. θητὴς ἐκεῖνος, ὃν ἡγάπα ὁ Ἰησοῦς, τῷ Πέτρῳ, Ὁ κύριος ἐστί. Σίμων οὖν Πέτρος, ἀκούσας ὅτι ὁ κύριος ἐστὶ, τὸν ἐπενδύτην διεδώσατο" ἦν γὰρ γυμνός" καὶ ἔβαλεν ἑαυτὸν εἰς τὴν ὃ θάλασσαν. οἱ δὲ ἄλλοι μαθηταὶ τῷ πλοιαρίῳ ἦλθον: οὐ γὰρ ἦσαν μακρὰν ἀπὸ τῆς γῆς, ἀλλ᾽ ὡς ἀπὸ πηχῶν διακοσίων, σύροντες τὸ σκα 9 δίκτυον τῶν ἰχθύων. Ὡς οὖν ἀπέβησαν εἰς τὴν γῆν, βλέπουσιν ἀνθρακιὰν κειμένην καὶ m 35 Pet. 1. 14. 320 EYATTEAION . Keg.ar. ὀψάριον ἐπικείμενον, kal ἄρτον. λέγει αὐτοῖς 10 ὁ Ἰησοῦς, Ἐνέγκατε ἀπὸ τῶν ὀψαρίων ὧν ἐπιάσατε νῦν. ἀνέβη Σίμων Πέτρος, καὶ εἷλ- αὶ κυσε τὸ δίκτυον ἐπὶ τῆς γῆς, μεστὸν ἰχθύων μδγάλων ἑκατὸν πεντηκοντατριῶν᾽ καὶ τοσού-. roy ὄντων, οὐκ ἐσχίσθη τὸ δίκτυον. Δέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Δεῦτε ἀριστήσατε. 12 οὐδεὶς δὲ ἐτόλμα τῶν μαθητῶν ἐξετάσαι av- τὸν, Σὺ τίς εἶ; εἰδότες ὅτι ὁ κύριος ἐστίν. ἔρχεται οὖν ὁ Ἰησοῦς, καὶ λαμβάνει τὸν ἄρ- 13 τὸν καὶ δίδωσιν αὐτοῖς, καὶ τὸ ὀψάριον ὁμοίως. τοῦτο ἤδη τρίτον ἐφανερώθη ὁ Ἰησοῦς τοῖς τΆ μαθηταῖς αὐτοῦ, ἐγερθεὶς ἐκ νεκρῶν. ' Ὅτε οὖν ἠρίστησαν, λέγει τῷ Σίμωνι Πέ-15 τρῳ ὁ Ἰησοῦς, Σίμων Ἰωνᾶ, ἀγαπᾷς με πλεῖον τούτων ; λέγει αὐτῷ, Ναὶ κύριε' σὺ οἶδας ὅτι φιλῶ σε. λέγει αὐτῷ, Βόσκε τὰ ἀρνία μου. λέγει αὐτῷ πάλιν δεύτερον, Σίμων τό Ἰωνᾶ, ἀγαπᾷς με; λέγει αὐτῷ, Ναὶ κύριε' σὺ οἶδας ὅτι φιλῶ σε. λέγει αὐτῷ, Πιοίμαινε τὰ πρόβατά μου. λέγει αὐτῷ τὸ τρίτον, Σί- 17 pov Ἰωνᾶ, φιλεῖς με; ἐλυπήθη ὁ Πέτρος, ὅτι εἶπεν αὐτῷ τὸ τρίτον, Φιλεῖς με; καὶ el- πεν αὐτῷ, Κύριε, σὺ πάντα οἶδας" σὺ γινώ- σκεις ὅτε φιλῶ σε. λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Βόσκε τὰ πρόβατά μον. τι ἀμὴν ἀμὴν λέγω 18 σοι, ὅτε ἧς νεώτερος, ἐδώννυες σεαντὸν, καὶ περιεπάτεις ὅπου ἤθελες" ὅταν δὲ γηράσῃς, ἐκτενεῖς τὰς χεῖράς σου, καὶ ἄλλος σε δώσει, καὶ οἴσει ὅπου οὐ θέλεις. τοῦτο δὲ εἶπε, ση- τὸ μαίνων ποίῳ θανάτῳ δοξάσει τὸν Θεόν. καὶ Κεφ. 21. ΚΑΤΑ IQANNHN. 321 20 Τοῦτο εἰπὼν λέγει αὐτῷ, ᾿Ακολούθει μοι. Pémt- n Supr iss. στραφεὶς δὲ ὁ Πέτρος βλέπει τὸν μαθητὴν, bd: ὃν ἡγάπα ὁ ᾿Ιησοῦς, ἀκολουθοῦντα, ὃς xal ἀνέπεσεν ἐν τῷ δείπνῳ ἐπὶ τὸ στῆθος αὐτοῦ . καὶ εἶπε, Κύριε, τίς ἐστιν ὁ παραδιδούς σε; 21 τοῦτον ἰδὼν ὁ Πέτρος λέγει τῷ Ἰησοῦ, Κύριε, 22 οὗτος δὲ τί; λέγει αὐτῷ ὁ ᾿Ιησοῦς, ᾿Ἐὰν αὐὖ- τὸν θέλω μένειν ἕως ἔρχομαι, τί πρός σε; 23 σὺ ἀκολούθει μοι. ἐξῆλθεν οὖν ὁ λόγος οὗ- τὸς εἰς τοὺς ἀδελφοὺς, Ὅτι ὁ μαθητὴς ἐκεῖνος οὐκ ἀποθνήσκει" καὶ οὐκ εἶπεν αὐτῷ ὁ 'lg- σοῦς, ὅτι οὐκ ἀποθνήσκει ἀλλ᾽, Ἐὰν αὐτὸν θέλω μένειν ἕως ἔρχομαι, τί πρός σε; .24 ΟΥ̓́ΤΟΣ ἐστιν ὁ μαθητὴς ὁ μαρτυρῶν περὶ τούτων, καὶ γράψας ταῦτα" καὶ οἴδαμεν ὅτι 28 ἀληθής ἐστιν ἡ μαρτυρία αὐτοῦ. Οἔστι ÓéoSupr.so. so. καὶ ἄλλα πολλὰ ὅσα ἐποίησεν ὁ ᾿Ιησοῦς, ἅτινα ἐὰν γράφηται καθ᾽ dy, οὐδὲ αὐτὸν οἶμαι τὸν κόσμον χωρῆσαι τὰ γραφόμενα βιβλία. ᾿Αμήν. IIPAEEIX TON ATION AIIOZTOAQN. —— t m A I'ToN μὲν πρῶτον λόγον ἐποιησάμην περὶ πάντων ὦ Θεόφιλε, ὧν ἤρξατο ὁ Ἰησοῦς ποι- 2 εἶν τε καὶ διδάσκειν, ἄχρι ἧς ἡμέρας ἐντειλά- μενος τοῖς ἀποστόλοις διὰ πνεύματος ἁγίον, infr. 2. 4. 'et 1I. 16. et 19. 4. r infr. 2. 9. c. 422 IIPAXEIZ Κεφ. 1. οὖς ἐξελέξατο, ἀνελήφθη. οἷς καὶ παρέστησεν 3 ἑαυτὸν δῶντα μετὰ τὸ παθεῖν αὐτὸν, ἐν πολ- λοῖς τεκμηρίοις, δ ἡμερῶν τεσσαράκοντα ὀπτανόμενος αὐτοῖς, καὶ λέγων τὰ περὶ τῆς .49. βασιλείας τοῦ Θεοῦ. Ῥκαὶ συναλιξόμενος 4 παρήγγειλεν αὐτοῖς ἀπὸ Ἱεροσολύμων μὴ χωρίξεσθαι, ἀλλὰ περιμένειν τὴν ἐπαγγελίαν . τοῦ πατρὸς, ἣν ἠκούσατέ μου “ὅτι ᾿Ιωάννης 5 μὲν ἐβάπτισεν ὕδατι, ὑμεῖς δὲ βαπτισθή- σεσθε ἐν πνεύματι ἁγίῳ, οὐ μετὰ πολλὰς ταύτας ἡμέρας. Οἱ μὲν οὖν συνελθόντες 6 ἐπηρώτων αὐτοὺς λέγοντες, Κύριε, εἰ ἐν τῷ χρόνῳ τούτῳ ἀποκαθιστάνεις τὴν βασιλείαν τῷ Ἰσραήλ ; εἶπε δὲ πρὸς αὐτοὺς, Οὐχ ὑμῶν 3 ἐστι γνῶναι χρόνους ἣ καιροὺς ots ὁ Πατὴρ ἔθετο ἐν τῇ ἰδίᾳ ἐξουσίᾳ τἀλλὰ λήψεσθε δύναμιν, ἐπελθόντος τοῦ ἁγίου πνεύματος ἐφ᾽ ὑμᾶς, καὶ ἔσεσθέ μοι μάρτυρες ἔν τε Ἵερου- σαλὴμ καὶ ἐν πάσῃ τῇ ᾿Ιουδαίᾳ καὶ Σαμαρείᾳ s Marc. 16.19. Καὶ ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς. "Καὶ ταῦτα εἰπὼν, 9 4. $1. βλεπόντων αὐτῶν ἐπήρθη, xai νεφέλη ὑπέλα- Bev αὐτὸν ἀπὸ τῶν ὀφθαλμῶν αὐτῶν. καὶ το ὡς ἀτενίξοντες ἦσαν εἰς τὸν οὐρανὸν, πορευο- μένον αὐτοῦ, καὶ ἰδοὺ ἄνδρες δύο παρειστή- κεισαν αὐτοῖς ἐν ἐσθῆτε λευκῇ, οἱ καὶ εἶπον, 11 "ArÜüpes Γαλιλαῖοι, τί ἑστήκατε ἐμβλέποντες εἰς τὸν οὐρανόν ; οὗτος ὁ Ἰησοῦς ὁ ἀναλη- φθεὶς ἀφ᾽ ὑμῶν εἰς τὸν οὐρανὸν, οὕτως ἔλεύ- σεται ὃν τρόπον ἐθεάσασθε αὐτὸν πορευόμε- γον εἰς τὸν οὐρανόν. τότε ὑπέστρεψαν εἷς 12 Ἱερουσαλὴμ ἀπὸ ὄρους τοῦ καλουμένου Ἔλαι- Κεφ. 1. TON AIIOZTOAQON. 323 Gvos, ὅ ἐστιν ἐγγὺς 'IepovcaA)p, σαββάτου ἔχον ὁδόν. 13 Καὶ ὅτε εἰσῆλθον, ἀνέβησαν εἰς τὸ ὑ ὑπερῷον οὗ ἦσαν καταμένοντες, ὅ τε Πέτρος καὶ ἸἸά- κωβος καὶ Ἰωάννης καὶ ᾿Ανδρέας, Φίλιππας καὶ Θωμᾶς, Βαρθολομαῖος καὶ Ματθαῖος, ᾿1ά- κωβος ᾿Αλφαίου καὶ Σίμων ὁ Ζηλωτὴς, καὶ 14 Ἰούδας Ἰακώβου. οὗτοι πάντες ἦσαν προσ- καρτεροῦντες ὁμοθυμαδὸν τῇ προσευχῇ καὶ τῇ δεήσει, σὺν γυναιξὶ καὶ Μαρίᾳ τῇ μητρὶ τοῦ ᾿Ιησοῦ, καὶ σὺν τοῖς ἀδελφοῖς αὑτοῦ. 15 ΚΑῚ ἐν ταῖς ἡμέραις ταύταις ἀναστὰς Πέ- τρος ἐν μέσῳ τῶν μαθητῶν εἶπεν ἦν τε ὄχλος ὀνομάτων ἐπὶ τὸ αὐτὸ ὡς ἑκατὸν εἴκο- 16ow A»dprs ἀδελφοὶ, ἔδεε πληρωθῆναι τὴν t Pu. Lr το, γραφὴν ταύτην, ἣν προεῖπε τὸ πνεῦμα τὸ ebd. ἅγιον διὰ στόματος Δαβὶδ, περὶ Ἰούδα τοῦ γενομένου ὁδηγοῦ τοῖς συλλαβοῦσι τὸν Ἰη- 17000v ὅτι κατηριθμημένος ἦν σὺν ἡμῖν, καὶ 18 ἔλαχε τὸν κλῆρον τῆς διακονίας ταύτης. ἃ οὗ- « Μειι. »7. s. τος μὲν οὖν ἐκτήσατο χωρίον ἐκ τοῦ μισθοῦ τῆς ἀδικίας, καὶ πρηνὴς γενόμενος. ἐλάκησε μέσος, καὶ ἐξεχύθη πάντα τὰ σπλάγχνα αὐ- το τοῦ; καὶ γνωστὸν ἐγένετο πᾶσι τοῖς κατοικοῦ- σιν Ἱερουσαλὴμ, ὥστε κληθῆναι τὸ χωρίον ἐκεῖνο τῇ ἰδίᾳ διαλέκτῳ αὐτῶν ᾿Ακελδαμὰ, λοτουτέστι χωρίον αἵματος. "γέγραπται γὰρ» x Ῥιαὶ, fg. 96. ἐν βίβλῳ ψαλμῶν, Γενηθήτω ἡ ἔπαυλις ai-' τοῦ ἔρημος, καὶ μὴ ἔστω ὁ κατοικῶν ἐν αὐτῆ. 21 καὶ τὴν ἐπισκοπὴν αὐτοῦ λάβοι ἕτερος. Δεῖ οὖν τῶν συνελθόντων ἡμῖν ἀνδρῶν ἐν παντὶ y Supr. 1. s. 324 ^ TIPAXEIS Κεφ. 1. χρόνῳ ἐν ᾧ εἰσῆλθε xal ἐξῆλθεν ἐφ᾽ ἡμᾶς ὁ κύριος Ἰησοῦς, ἀρξάμενος ἀπὸ τοῦ βαπτίσμα- 22 ros Ἰωάννου ἕως τῆς ἡμέρας ἧς ἀνελήφθη ἀφ᾽ ἡμῶν, μάρτυρα τῆς ἀναστάσεως αὐτοῦ γε- νέσθαι σὺν ἡμῖν ἕνα τούτων. Καὶ ἔστησαν 23 δύο, Ἰωσὴφ τὸν καλούμενον Βαρσαβᾶν, ὃς ἐπεκλήθη ᾿Ιοῦστος, καὶ Ματθίαν. καὶ προσ- 24 εὐξάμενοι εἶπον, Σὺ Κύριε καρδιογνῶστα πάν- τῶν, ἀνάδειξον ἐκ τούτων τῶν δύο ἕνα ὃν ἐξελέξω λαβεῖν τὸν κλῆρον τῆς διακονίας 25 ταύτης καὶ ἀποστολῆς, ἐξ ἧς παρέβη ᾿Ιούδας, πορευθῆναι els τὸν τόπον τὸν ἴδιον. καὶ ἔδω- 26 καν κλήρους αὐτῶν, καὶ ἔπεσεν ὁ κλῆρος ἐπὶ Ματθίαν, καὶ συγκατεψηφίσθη μετὰ τῶν ἕν- δεκα ἀποστόλων. ΚΑῚ ἐν τῷ συμπληροῦσθαι τὴν ἡμέραν τῆς 2 Πεντηκοστῆς, ἦσαν ἅπαντες ὁμοθυμαδὸν ἐπὶ τὸ αὐτό. καὶ ἐγένετο ἄφνω ἐκ τοῦ οὐρανοῦ 2 ἦχος ὥσπερ φερομένης πνοῆς βιαίας, καὶ ἐπλήρωσεν ὅλον τὸν οἶκον οὗ ἦσαν καθήμε- νοι" καὶ ὥφθησαν αὐτοῖς διαμεριδόμεναι γλῶσ- 3 σαι ὡσεὶ πυρὸς, ἐκάθισέ τε ἐφ᾽ ἕνα ἕκαστον αὐτῶν, Υ καὶ ἐπλήσθησαν ἅπαντες πνεύματος 4 ἁγίον, καὶ ἤρξαντο λαλεῖν ἑτέραις γλώσσαις, καθὼς τὸ πνεῦμα ἐδίδου αὐτοῖς ἀποφθέγγε- σθαι. Ἦσαν δὲ ἐν Ἱερουσαλὴμ κατοικοῦντες 5 Ἰουδαῖοι ἄνδρες εὐλαβεῖς ἀπὸ παντὸς ἔθνους τῶν ὑπὸ τὸν οὐρανόν. γενομένης δὲ τῆς φω- 6 vis ταύτης, συνῆλθε τὸ πλῆθος καὶ συνεχύθη" ὅτι ἤκουον εἷς ἕκαστος τῇ ἰδίᾳ διαλέκτῳ λα- λούντων αὐτῶν. ἐξίσταντο δὲ πάντες xai; Kej. 2, — TON AIIOXTOAQN. 325 ἐθαύμαξον, λέγοντες πρὸς ἀλλήλους, Οὐκ ἰδοὺ πάντες οὗτοί εἶσιν οἱ λαλοῦντες Γαλι- δλαῖοι; καὶ πῶς ἡμεῖς ἀκούομεν ἕκαστος Tj 9 ἰδίᾳ διαλέκτῳ ἡμῶν ἐν ἡ ἐγεννήθημεν, Τπιάρθοι καὶ Μῆδοι καὶ '"EXapirat, καὶ οἱ κατοικοῦντες τὴν Μεσοποταμίαν, Ἰουδαίαν τε καὶ Καππα- 10 δοκίαν, Πόντον καὶ τὴν ᾿Ασίαν, Φρυγίαν τε καὶ Παμφυλίαν, Αἴγυπτον καὶ τὰ μέρη τῆς Λιβύης τῆς κατὰ Κυρήνην, καὶ οἱ ἐπιδημοῦν- τες Ῥωμαῖοι, Ἰουδαῖοί τε καὶ προσήλυτοι, 11 Κρῆτες kal" ApaBes, ἀκούομεν λαλούντων ai- τῶν ταῖς ἡμετέραις γλώσσαις τὰ μεγαλεῖα 12 τοῦ Θεοῦ; ἐξίσταντο δὲ πάντες καὶ διηπό- ρουν, ἄλλος πρὸς ἄλλον λέγοντες, Tí ἂν θέ- 13 λοι τοῦτο εἶναι ; ἕτεροι δὲ χλευάξοντες ἔλε- γον, Ὅτι γλεύκους μεμεστωμένοι εἰσί. 14 Σταθεὶς δὲ Πέτρος σὺν τοῖς ἕνδεκα, ἐπῆρε τὴν φωνὴν αὐτοῦ, καὶ ἀπεφθέγξατο αὐτοῖς, "Ανδρες Ἰουδαῖοι καὶ οἱ κατοικοῦντες "Iepov- σαλὴμ ἅπαντες, τοῦτο ὑμῖν γνωστὸν ἔστω, 15 καὶ ἐνωτίσασθε τὰ ῥήματά μον. οὐ γὰρ ὡς ὑμεῖς ὑπολαμβάνετε, οὗτοι μεθύουσιν" ἔστι 16 γὰρ ὥρα τρίτη τῆς ἡμέρας" τ ἀλλὰ τοῦτό ἐστι τ Joc. ". 28. τὴ τὸ εἰρημένον διὰ τοῦ προφήτου Ἰωὴλ, Καὶ ἔσται ἐν ταῖς ἐσχάταις ἡμέραϊς, λέγει ὁ Θεὸς, ἐκχεῶ ἀπὸ τοῦ πνεύματός μου ἐπὶ πᾶσαν σάρκα, καὶ προφητεύσουσιν οἱ υἱοὶ ὑμῶν καὶ αἱ θυγατέρες ὑμῶν" καὶ οἱ νεανίσκοι ὑμῶν ὁράσεις ὄψονται, καὶ οἱ πρεσβύτεροι ὑμῶν 18 ἐνύπνια ἐνυπνιασθήσονται. καί γε ἐπὶ τοὺς δούλους μον καὶ ἐπὶ τὰς δούλας μου, ἐν ταῖς εἴ a Rom. Io. 13. b Infr. ro. 38. c Infr. v. 82. et 3. 15. et 4. IO. et 1O. 40. et 13. 30, 34- 1 Thess. r. 10. Hebr. 13. 20. d Psal. 16. 8. 326 . . HPAXEIZ Κεφ. 2. ἡμέραις ἐκείναις ἐκχεῶ ἀπὸ τοῦ πνεύματός μου, καὶ προφητεύσουσι. καὶ δώσω τέρατα 19 ἐν τῷ οὐρανῷ ἄνω, καὶ σημεῖα ἐπὶ τῆς γῆς κάτω, αἷμα καὶ πῦρ καὶ ἀτμίδα καπνοῦ. ὁ 10 ἥλιος μεταστραφήσεται εἰς σκότος, καὶ ἡ σε- λήνη εἰς αἷμα, πρὶν ἣ ἐλθεῖν τὴν ἡμέραν κυρίου τὴν μεγάλην καὶ ἐπιφανῆ. ὃ καὶ ἔσται, πᾶς ὃς 21 ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα κυρίου, σωθήσεται. ὈἾΑνδρες Ἰσραηλῖται, ἀκούσατε τοὺς λόγους 22 τούτους Ἰησοῦν τὸν Ναξωραῖον, ἄνδρα ἀπὸ τοῦ Θεοῦ ἀποδεδειγμένον εἰς ὑμᾶς δυνάμεσι καὶ τέρασι καὶ σημείοις οἷς ἐποίησε δι’ αὐτοῦ ὁ Θεὸς ἐν μέσῳ ὑμῶν, καθὼς καὶ αὐτοὶ οἵ- δατε, τοῦτον τῇ ὡρισμένῃ βουλῇ καὶ προγνώ- 23 ee. τοῦ Θεοῦ ἔκδοτον λαβόντες, διὰ χειρῶν ἀνόμων προσπήξαντες ἀνείλετε᾽ “ὃν ὁ Θεὸς 24 ἀνέστησε, λύσας τὰς ὠδῖνας τοῦ θανάτου, καθότι οὐκ ἦν δυνατὸν κρατεῖσθαι αὐτὸν ὑπ᾽ . αὐτοῦ. Δαβὶδ γὰρ λέγει εἰς αὐτὸν, Προ- 25 . ὡρώμην τὸν κύριον ἐνώπων μον διὰ παντός" ὅτι ἐκ δεξιῶν μον ἐστὶν, ἵνα μὴ σαλευθῶ; διὰ τοῦτο εὐφράνθη ἡ καρδία μον, καὶ ἢγαλ- 26 λιάσατο ἡ γλῶσσά μου’ ἔτι δὲ καὶ ἡ σάρξ᾽ μου κατασκηνώσει ἐπ᾽ ἐλπίδι. ὅτι οὐκ ἐγκα- 37 ταλείψεις τὴν ψυχήν μου εἰς düov, οὐδὲ δώ- σεις τὸν ὅσιόν cou. ἰδεῖν διαφθοράν. ἐγνώρι- 38 ας μοι ὁδοὺς δωῆς᾽ πληρώσεις με eUdpo- σύνης μετὰ τοῦ προσώπου σου. “ἄνδρες ἀδελ- 29 5 , ^ LI »c , 4 € ^-^ qoi, ἐξὸν εἰπεῖν μετὰ παῤῥησίας πρὸς ὑμᾶς περὶ τοῦ πατριάρχου Δαβὶδ, ὅτι καὶ éreÀev- . τησε καὶ ἐτάφη, καὶ τὸ μνῆμα αὐτοῦ ἐστιν ἐν Kej.2;: ΤΩΝ AIIOZTOAQN. 327 30 ἡμῖν ἄχρι τῆς ἡμέρας ταύτης. προφήτης οὖν t5 5.5.1. I Chron. 23. ὑπάρχων, kal εἰδὼς ὅτι ὅρκῳ ὥμοσεν αὐτῷ ὁ 1o. Fn. 182. Θεὸς, ἐκ καρποῦ τῆς ὀσφύος αὐτοῦ τὸ κατὰ won σάρκα ἀναστήσειν τὸν Χριστὸν, καθίσαι ἐπὶ 31 τοῦ θρόνου αὐτοῦ, ἐπροϊδὼν ἐλάλησε mepigPnl τό. το. τῆς ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ, ὅτι οὐ κατ- ἐλείφθη ἡ ψυχὴ αὐτοῦ εἰς dOov, οὐδὲ ἡ σὰρξ 42 αὐτοῦ εἶδε διαφθοράν. τοῦτον τὸν ᾿Ιησοῦν ἀνέστησεν ὁ Θεὸς, οὗ πάντες ἡμεῖς ἐσμὲν 33 μάρτυρες. τῇ δεξιᾷ οὖν τοῦ Θεοῦ ὑψωθεὶς, τήν τε ἐπαγγελίαν τοῦ ἁγίον πνεύματος λα» βὼν παρὰ τοῦ πατρὸς, ἐξέχεε τοῦτο ὃ νῦν 84 ὑμεῖς βλέπετε καὶ ἀκούετε. "οὐ γὰρ Δαβὶδ Ἀ Pm. 11.1. ἀνέβη εἰς τοὺς οὐρανοὺς, λέγει δὲ αὐτὸς, Ei- πεν ὁ κύριος τῷ κυρίῳ μου, Κάθον ἐκ δεξιῶν. 2Ζ5 μου ἕως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σον ὑποπόδιον Δ2ὐτῶν ποδῶν σον. ᾿Ασφαλῶνρ οὖν γινωσκέτω πᾶς οἶκος ᾿Ισραὴλ, ὅτι κύριον καὶ Χριστὸν αὐτὸν ὁ Θεὸς ἐποίησε, τοῦτον τὸν ᾿Ιησοῦν ὃν ὑμεῖς écravpócare. — 3; ᾿Ακούσαντες δὲ κατενύγησαν τῇ καρδίᾳ, εἷ- πόν τε πρὸς τὸν Πέτρον καὶ τοὺς λοιποὺς ἀποστόλους, Τί ποιήσομεν, ἄνδρες ἀδελφοί ; 38 Πέτρος δὲ ἔφη πρὰς αὐτοὺς, Μετανοήσατε, καὶ βαπτισθήτω ἕκαστος ὑμῶν ἐπὶ τῷ ὀνό- ματι Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς ἄφεσεν ἁμαρτιῶν' καὶ λήψεσθε τὴν δωροὰν τοῦ ἁγίου πνεύμα- 39 Tos. ὑμῖν γάρ ἐστὶν ἡ ἐπαγγελία καὶ τοῖς τέκνοις ὑμῶν, καὶ πᾶσι τοῖς εἰς μακρὰν, ὅσους 40 ἂν προσκαλέσηται κύριον ὁ Θεὸς ἡμῶν. ἑτέ- ροις τε λόγοις πλείοσι διεμαρτύρετο καὶ παρ- rfa iInfr. 4. 32. k Infr. 20. 7. 328 IIPAXEIS Κεφ. 2. εκάλει λέγων, Σώθητε ἀπὸ Tis. γενεᾶς τῆς σκολιᾶς ταύτης. Οἱ μὲν οὖν ἀσμένως ἀπο- 41 δεξάμενοι τὸν λόγον αὐτοῦ, ἐβαπτίσθησαν" καὶ προσετέθησαν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ψυχαὶ ὡσεὶ τρισχίλιαι. Ἦσαν δὲ προσκαρτεροῦντες τῇ διδαχῇ τῶν 42 ἀποστόλων καὶ τῇ κοινωνίᾳ καὶ τῇ κλάσει τοῦ ἄρτου καὶ ταῖς προσευχαῖς. ἐγένετο δὲ πάσῃ 43 ψυχῇ φόβος, πολλά τε τέρατα καὶ σημεῖα διὰ τῶν ἀποστόλων ἐγίνετο. ἱπάντες δὲ oi 44 πιστεύοντες ἦσαν ἐπὶ τὸ αὐτὸ, καὶ εἶχον ἅπαντα κοινὰ, καὶ τὰ κτήματα καὶ τὰς ὑπάρ- 45 ξεις ἐπίπρασκον,. καὶ διεμέριδον αὐτὰ πᾶσι, καθότι ἄν τις χρείαν εἶχε ἔκαθ᾽ ἡμέραν τε 46 . προσκαρτεροῦντες ὁμοθυμαδὸν ἐν τῷ ἱερῷ, κλῶντές τε κατ᾽ οἶκον ἄρτον, μετελάμβανον τροφῆς ἐν ἀγαλλιάσει καὶ ἀφελότητι καρδίας, αἰνοῦντες τὸν Θεὸν καὶ ἔχοντες χάριν πρὸς 47 ὅλον τὸν λαόν. Ὃ δὲ κύριος προσετίθει τοὺς σωδομένους καθ᾽ ἡμέραν τῇ ἐκκλησίᾳ. 'EHI τὸ αὐτὸ δὲ Πέτρος xai 'loávrns ἀν- 3 έβαινον εἰς τὸ ἱερὸν ἐπὶ τὴν ὥραν τῆς προσ- εὐχῆς τὴν ἐννάτην. καί τις ἀνὴρ χωλὸς ἐκ 2 κοιλίας μητρὸς αὐτοῦ ὑπάρχων ἐβαστάδετο" ὃν ἐτίθουν καθ᾽ ἡμέραν πρὸς τὴν θύραν τοῦ ἱεροῦ τὴν λεγομένην ὡραίαν, τοῦ αἰτεῖν €Àe- ημοσύνην παρὰ τῶν εἰσπορενομένων εἰς τὸ ἱερόν. ὃς ἰδὼν Πέτρον καὶ ᾿Ιωάννην μέλλον- 3 τας εἰσιέναι εἰς τὸ ἱερὸν, ἠρώτα ἐλεημοσύνην λαβεῖν. ἀτενίσας δὲ Πέτρος εἰς αὐτὸν σὺν 4 τῷ Ἰωάννῃ, εἶπε; Βλέψον εἰς ἡμᾶς. ὁ δὲ Eej. 3. TON AHOZTOAON.. 329 ἐπεῖχεν αὐτοῖς, προσδοκῶν τὶ παρ᾽ αὐτῶν Aa- 6 βεῖν. εἶπε δὲ Πέτρος, ᾿Αργύριον καὶ χρυσίον οὐχ ὑπάρχει μοι' ὃ δὲ ἔχω, τοῦτό σοι δί- δωμι. ἐν τῷ ὀνόματε Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ 7 Ναδωραίον, ἔγειραι καὶ περιπάτει. καὶ πι- ácas αὐτὸν τῆς δεξιᾶς χειρὸς ἤγειρε' παρα- χρῆμα δὲ ἐστερεώθησαν αὐτοῦ αἱ βάσεις καὶ 8 τὰ σφυρὰ, καὶ ἐξαλλόμενος ἔστη καὶ περι- «πάτει, καὶ εἰσῆλθε σὺν αὐτοῖς εἰς τὸ ἱερὸν, περιπατῶν καὶ ἁλλόμενος καὶ αἰνῶν τὸν Θεόν. 9 καὶ εἶδεν αὐτὸν πᾶς ὁ λαὸς περιπατοῦντα καὶ το ἀϊνοῦντα τὸν Θεόν᾽ ἐπεγίνωσκόν τε αὐτὸν ὅτε οὗτος ἦν ὁ πρὸς τὴν ἐλεημοσύνην καθή- μενος ἐπὶ τῇ ὡραίᾳ πύλῃ τοῦ ἱεροῦ" καὶ ἐπλήσθησαν θάμβους καὶ ἐκστάσεως ἐπὶ τῷ συμβεβηκότι αὐτῷ. II Kparoüvros δὲ τοῦ ἰαθέντος χωλοῦ τὸν Πέτρον καὶ Ἰωάννην, συνέδραμε πρὸς αὐτοὺς πᾶς ὁ λαὸς ἐπὶ τῇ στοᾷ τῇ καλουμένῃ Σολο- τιμῶντος, ἔκθαμβοι. ἰδὼν δὲ Πέτρος ἀπεκρί- varo πρὸς τὸν λαὸν, ΓΑνδρες Ἰσραηλῖται, τί θαυμάξετε ἐπὶ τούτῳ, ἣ ἡμῖν τί drevigere, ὡς ἰδίᾳ δυνάμει ἣ εὐσεβείᾳ πεποιηκόσι τοῦ περι- ᾿λ πατεῖν αὐτόν ; ἰὸ Θεὸς ᾿Αβραὰμ καὶ ᾿Ἰσαὰκὶ Iutr. s. so. καὶ Ἰακὼβ, ó Θεὸν τῶν πατέρων ἡμῶν, é8ó- ξασε τὸν παῖδα αὐτοῦ ᾿Ιησοῦν᾽ ὃν ὑμεῖς παρ- εδώκατε, καὶ ἠρνήσασθε αὐτὸν κατὰ πρόσωπον I4 Πιλάτου, κρίναντος ἐκείνου ἀπολύειν. "ὑμεῖς m Matt LA δὲ τὸν ἅγιον καὶ δίκαιον ἠρνήσασθε, καὶ ἠτῆ- 1t. Lac ss. 15 σασθε ἄνδρα φονέα χαρισθῆναι i ὑμῖν, "róy δὲ P. sn ἀρχηγὸν τῆς δωῆς dmexreivare ὃν ὁ Θεὸς Εἴ 0 Luc. 24. 44. Deut. 18. 15. nfr. ἢ. 37. q Gen. 18. 5. et 42. 18. et 26. 4. Rom. 1$. 8. Yr Infr. 18. 46. 350 IIPAXEIS Κεφ. 3. ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν, οὗ ἡμεῖς μάρτυρές ἐσμεν. καὶ ἐπὶ τῇ πίστει τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ, τοῦ- 16 τον ὃν θεωρεῖτε καὶ οἴδατε, ἐστερέωσε τὸ ὄνομα αὐτοῦ" καὶ ἡ πίστις ἡ δι᾿ αὐτοῦ ἔδωκεν 39. ^ LI , , ^ L αὐτῷ τὴν ὁλοκληρίαν ταύτην ἀπέναντι πάν- των ὑμῶν. καὶ νῦν ἀδελφοὶ, οἶδα ὅτι κατὰ 17 ἄγνοιαν ἐπράξατε, ὥσπερ καὶ οἱ ἄρχοντες ὑμῶν" 9ó δὲ Θεὸς ἃ προκατήγγειλε διὰ στό- 18 ματος πάντων τῶν προφητῶν αὐτοῦ, παθεῖν τὸν Χριστὸν, ἐπλήρωσεν οὕτω. μετανοήσατε 19 οὖν καὶ ἐπιστρέψατε, εἰς τὸ ἐξαλειφθῆναι € ^ 4 € , [4 à. -* A ὑμῶν τὰς ἁμαρτίας, ὅπως ἂν ἔλθωσι καιροὶ ἀναψύξεως ἀπὸ προσώπου τοῦ κυρίον, καὶ 20 ἀποστείλῃ τὸν προκεκηρυγμένον ὑμῖν Ἰησοῦν Χριστὸν, ὃν δεῖ οὐρανὸν μὲν δέξασθαι ἄχρι 21 , 3 ’ ; φ 34 f χρόνων ἀποκαταστάσεως πάντων, ὧν ἐλάλη- σεν ὁ Θεὸς διὰ στόματος πάντων τῶν ἁγίων αὐτοῦ προφητῶν ἀπ᾽ αἰῶνος. Μωσῆς μὲν 22 γὰρ πρὸς τοὺς πατέρας εἶπεν, Ὅτι προφήτην € ^ 9 , , € ^ 3 ^ ὑμῖν ἀναστήσει κύριος ὁ Θεὸς ὑμῶν ἐκ τῶν ἀδελφῶν ὑμῶν, ὡς ἐμέ: αὐτοῦ ἀκούσεσθε * ^ κατὰ πάντα ὅσα ἂν λαλήσῃ πρὸς ὑμᾶς. ἔσται 23 ^ * σι δὲ, πᾶσα ψυχὴ ἥτις ἂν μὴ ἀκούσῃ τοῦ προ- φήτου ἐκείνον, ἐξολοθρευθήσεται ἐκ τοῦ λαοῦ. καὶ πάντες δὲ oi προφῆται ἀπὸ Σαμονὴλ καὶ 24 ^ ^ e 34 7 * , τῶν καθεξῆς ὅσοι ἐλάλησαν, καὶ προκατήγ- ᾿ e 7 , e κα 2 ς year τὰς ἡμέρας ταῦτας. “ὑμεῖς ἐστε υἱοὶ 25 τῶν προφητῶν, καὶ τῆς διαθήκης ἧς διέθετο φ 3 1 , e - », ὁ Θεὸς πρὸς τοὺς πατέρας ἡμῶν, λέγων πρὸς 9 [t - Αβραὰμ, Kal τῷ σπέρματί σον ἐνευλογηθή- σονται πᾶσαι αἱ πατριαὶ τῆς γῆς. ὑμῖν πρῶ- 26 Ke. 4. ΤΩΝ AIIOZTOAQN. 531 τὸν ὁ Θεὸς ἀναστήσας τὸν παῖδα αὐτοῦ Ἰη- ^ 2 , 9 3, ^ € ^ 3 coU», ἀπέστειλεν αὐτὸν εὐλογοῦντα ὑμᾶς, ἐν τῷ ἀποστρέφειν ἕκαστον ἀπὸ τῶν πονηριῶν e - -l. ὑμῶν. μ 4 AAAOYNTON δὲ αὐτῶν πρὸς τὸν λαὸν, 3 , , ^ t€ € ^ 4 € ἐπέστησαν αὐτοῖς oi ἱερεῖς καὶ ὁ στρατηγὸς 2 τοῦ ἱεροῦ καὶ οἱ σαδδουκαῖοι, διαπονούμενοι διὰ τὸ διδάσκειν αὐτοὺς τὸν λαὸν, kal karay- 2 ^ 9 -^ 4 2? ^7 (95 γέλλειν ἐν τῷ ᾿Ιησοῦ τὴν ἀνάστασιν τὴν' ἐκ 8 vekpGv' καὶ ἐπέβαλον αὐτοῖς τὰς χεῖρας, καὶ ἔθεντο εἰς τήρησιν εἰς τὴν αὔριον" ἦν γὰρ 4 ἑσπέρα ἤδη. πολλοὶ δὲ τῶν ἀκουσάντων τὸν λόγον ἐπίστευσαν' καὶ ἐγεννήθη ὁ ἀριθμὸς 5 τῶν ἀνδρῶν ὡσεὶ χιλιάδες πέντε. Ἐγένετο δὲ ἐπὶ τὴν αὔριον συναχθῆναι αὐτῶν τοὺς ἄρ- χοντας καὶ πρεσβυτέρους καὶ γραμματεῖς εἰς Ο΄Ἱερουσαλὴμ, καὶ Ανναν τὸν ἀρχιερέα καὶ . ! , Καϊάφαν καὶ Ἰωάννην καὶ ᾿Αλέξανδρον, καὶ 7 ὅσοι ἦσαν ἐκ γένους ἀρχιερατικοῦ. καὶ στή- σαντες αὐτοὺς ἐν τῷ μέσῳ, ἐπυνθάνοντο, Ἔν ποίᾳ δυνάμει ἢ ἐν ποίῳ ὀνόματι ἐποιήσατε ^ ^ m 8 τοῦτο ὑμεῖς ; Τότε Πέτρος πλησθεὶς πνεύμα- 2.92 ^ τὸς ἁγίου, εἶπε πρὸς αὐτοὺς, "Apxovres τοῦ 9 λαοῦ καὶ πρεσβύτεροι τοῦ Ἰσραὴλ, εἰ ἡμεῖς , 3 $9 "A 3 ᾿ , 2 ἢ σήμερον ἀνακρινόμεθα ἐπὶ εὐεργεσίᾳ ᾿ἀνθρώ-. 10 rov ἀσθενοῦς, ἐν τίνε οὗτος σέσωσται" *yyo- s Sup 2. 4. στὸν ἔστω πᾶσιν ὑμῖν καὶ παντὶ τῷ λαῷ Ἰσραὴλ, ὅτι ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ -^ , € ^ 3 7, ἃ € ToU Nagopaíov, ὃν ὑμεῖς ἐσταυρώσατε, ὃν ὁ Θεὸς ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν, ἐν τούτῳ οὗτος παρ- tr δ μῶν T'viin ἴοῦ 2 t Psal.118.22. 11 ἔστηκεν ἐνώπιον ὑμῶν ὑγιής. ᾿οὗτός ἐστιν ὁ t Plus Matt. 21. 48. Marc. 12. 10. Lac. 20. 17. 2. ἢ. Y Matt. 1. 91. Ὁ Infr. 5. 39. 332 ΠΡΑΞΕΙ͂Σ Κεφ. 4. λέθος ὁ ἐξουθενηθεὶς ὑφ᾽ ὑμῶν τῶν οἰκοδο- μούντων, ὁ γενόμενος εἰς κεφαλὴν γωνίας. - "καὶ οὐκ ἔστιν ἐν ἄλλῳ οὐδενὶ ἡ σωτηρία" 12 οὔτε γὰρ ὄνομά ἐστιν ἕτερον ὑπὸ τὸν οὐρανὸν τὸ δεδομένον ἐν ἀνθρώποις, ἐ ἐν ᾧ δεῖ σωθῆναι ἡμᾶς. Θεωροῦντες δὲ τὴν τοῦ Πέτρου παῤῥησίαν 13 καὶ Ἰωάννου, καὶ καταλαβόμενοι ὅτι ἄνθρωποι ἀγράμματοί εἰσι καὶ ἰδιῶται, ἐθαύμαξον, ἐπ- εγίνωσκόν τε αὐτοὺς ὅτι σὺν τῷ ᾿Ιησοῦ ἦσαν' τὸν δὲ ἄνθρωπον βλέποντες σὺν αὐτοῖς ἑστῶ- 14 τα τὸν τεθεραπευμένον, οὐδὲν εἶχον ἀντειπεῖν. κελεύσαντες δὲ αὐτοὺς ἔξω τοῦ συνεδρίου ἀπ- 15 ἐλθεῖν, συνέβαλον πρὸς ἀλλήλους λέγοντες, 16 Tí ποιήσομεν τοῖς ἀνθρώποις τούτοις ; ὅτι μὲν γὰρ γνωστὸν σημεῖον γέγονε δι’ αὐτῶν, πᾶσι τοῖς κατοικοῦσιν Ἱερουσαλὴμ φανερὸν, καὶ οὐ δυνάμεθα ἀρνήσασθαι: ἀλλ᾽ ἵνα μὴ ἐπὶ i; πλεῖον διανεμηθῇ εἰς τὸν λαὸν, ἀπειλῇ ἀπει- λησώμεθα αὐτοῖς μηκέτι λαλεῖν ἐπὶ τῷ ὀνό- ματι τούτῳ μηδενὶ ἀνθρώπων. καὶ καλέσαν- 18 τες αὐτοὺς, παρήγγειλαν αὐτοῖς τὸ καθόλον μὴ φθέγγεσθαι μηδὲ διδάσκειν ἐπὶ τῷ ὀνό- ματι τοῦ Ἰησοῦ. "ὁ δὲ Πέτρος καὶ Ἰωάννης 19 ἀποκριθέντες πρὸς αὐτοὺς εἶπον, El δίκαιόν ἐστιν ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ, ὑμῶν ἀκούειν μᾶλ- λον ἢ τοῦ Θεοῦ, κρίνατε. οὐ δυνάμεθα γὰρ 20 ἡμεῖς, ἃ εἴδομεν καὶ ἠκούσαμεν, μὴ λαλεῖν. οἱ δὲ προσαπειλησάμενοι ἀπέλυσαν αὐτοὺς, 21 μηδὲν εὑρίσκοντες τὸ πῶς κολάσωνται αὐὖ- τοὺς, διὰ τὸν λαὸν, ὅτι πάντες ἐδόξαδον τὸν Kej.4. TON AIIOXTOAQN. 333 22 Θεὸν ἐπὶ τῷ γεγονότι. ἐτῶν yàp ἣν πλειόνων τεσσαράκοντα ὁ ἄνθρωπος ἐφ᾽ ὃν ἐγεγόνει τὸ σημεῖον τοῦτο τῆς ἰάσεως. 23 ᾿Απολυθέντες δὲ ἦλθον πρὸς τοὺς ἰδίους, καὶ ἀπήγγειλαν ὅσα πρὸς αὐτοὺς οἱ ἀρχιερεῖς 24 καὶ οἱ πρεσβύτεροι εἶπον. οἱ δὲ ἀκούσαντες, ὁμοθυμαδὸν ἦραν φωνὴν πρὸς τὸν Θεὸν, καὶ εἶπον, Δέσποτα, σὺ ὁ Θεὸς ὁ ποιήσας τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν καὶ τὴν θάλασσαν καὶ 2ϑ πάντα τὰ ἐν αὐτοῖς, *ó διὰ στόματος Δαβὶδ x Psal. s. :. τοῦ παιδός σου εἰπὼν, "Iva τί ἐφρύαξαν ἔθνη, 26 καὶ λαοὶ ἐμελέτησαν κενά ; παρέστησαν oi βασιλεῖς τῆς γῆς, καὶ οἱ ἄρχοντες συνήχθη- σαν ἐπὶ τὸ αὐτό" κατὰ τοῦ κυρίου, καὶ κατὰ 2] τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ. συνήχθησαν γὰρ ἐπ᾽ ἀληθείας ἐπὶ τὸν ἅγιον παῖδά σου Ἰησοῦν, ὃν ἔχρισας, Ἡρώδης τε καὶ Πόντιος Πιλάτος, 28 σὺν ἔθνεσι καὶ λαοῖς Ἰσραὴλ, ποιῆσαι ὅσα ἡ χείρ σου καὶ ἡ βουλή σον προώρισε γενέ- 29 σθαι. καὶ τὰ νῦν κύριε, ἔπιδε ἐπὶ τὰς ἀπει- λὰς αὐτῶν, καὶ δὸς τοῖς δούλοις σον μετὰ 30 παῤῥησίας πάδης λαλεῖν τὸν λόγον σου, ἐν τῷ τὴν χεῖρά σου ἐκτείνειν σε, εἰς ἴασιν καὶ σημεῖα καὶ τέρατα γίνεσθαι, διὰ τοῦ ὀνόμα- 31 Tos τοῦ ἁγίου παιδός σου Ἰησοῦ. καὶ δεηθέν.- τῶν αὐτῶν ἐσαλεύθη ὁ τόπος ἐν ᾧ ἦσαν συν- ἡγμένοι, καὶ ἐπλήσθησαν ἅπαντες πνεύματος &ylov, καὶ ἐλάλουν τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ μετὰ παῤῥησίας. ᾿ , 32 ΥΤΟΥ͂ δὲ πλήθους τῶν πιστευσάντων ἦν ἡ y Supr. . 44. καρδία καὶ ἡ ψυχὴ μία' καὶ οὐδὲ εἷς τὶ τῶν 536 IIPAXEIS Κεφ. 5. ἐπλήσθησαν ξήλου, καὶ ἐπέβαλον τὰς χεῖρας 18 αὐτῶν ἐπὶ τοὺς ἀποστόλους, καὶ ἔθεντο ai- τοὺς ἐν τηρήσει δημοσίᾳ. ἄγγελος δὲ κυρίου το διὰ τῆς νυκτὸς ἤνοιξε τὰς θύρας τῆς φυλα- κῆς, ἐξαγαγών τε αὐτοὺς εἶπε, Πορεύεσθε 20 καὶ σταθέντες λαλεῖτε ἐν τῷ ἱερῷ τῷ λαῷ πάντα τὰ ῥήματα τῆς ϑωῆς ταύτης. ἀκού- 21 σαντες δὲ εἰσῆλθον ὑπὸ τὸν ὄρθρον εἰς τὸ ἱερὸν, καὶ ἐδίδασκον. παραγενόμενος δὲ ὃ ἀρχιερεὺς καὶ οἱ σὺν αὐτῷ, συνεκάλεσαν τὸ συνέδριον καὶ πᾶσαν τὴν γερουσίαν τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ, καὶ ἀπέστειλαν εἰς τὸ δεσμωτήριον, ἀχθῆναι αὐτούς. οἱ δὲ ὑπηρέται παραγενό- 22 μενοι οὐχ εὗρον αὐτοὺς ἐν τῇ φυλακῇ" ἀνα- στρέψαντες δὲ ἀπήγγειλαν λέγοντες, Ὅτι τὰ 23 μὲν δεσμωτήριον εὕρομεν κεκλεισμένον ἐν πάσῃ ἀσφαλείᾳ, καὶ τοὺς φύλακας ἔξω ἑστῶ- ras πρὸ τῶν θυρῶν" ἀνοίξαντες δὲ, ἔσω οὐ- δένα εὕρομεν. ὡς δὲ ἤκουσαν τοὺς “λόγους 24 τούτους ὅ τε ἱερεὺς καὶ ὁ στρατηγὸς τοῦ ἱεροῦ καὶ οἱ ἀρχιερεῖς, διηπόρουν περὶ αὐτῶν, τί ἂν γένοιτο τοῦτο. παραγενόμενος δέ τις 28 ἀπήγγειλεν αὐτοῖς λέγων, Ὅτι ἰδοὺ οἱ ἄνδρες οὗς ἔθεσθε ἐν τῇ φυλακῇ, εἰσὶν ἐν τῷ ἱερῷ ἑστῶτες καὶ διδάσκοντες τὸν λαόν. Τότε 26 ἀπελθὼν ὁ στρατηγὸς σὺν τοῖς ὑπηρέταις, ἤγαγεν αὐτοὺς, οὐ μετὰ βίας, ἐφοβοῦντο γὰρ τὸν λαὸν, ἵνα μὴ λιθασθῶσιν. ἀγαγόντες δὲ 27 αὐτοὺς ἔστησαν ἐν τῷ συνεδρίῳφ᾽ καὶ ἐπηρώ- z Supr. 4.18, Τῇσεν αὐτοὺς ὁ ἀρχιερεὺς “λέγων, Οὐ παραγ- 38 γελίᾳ παρηγγείλαμεν ὑμῖν μὴ διδάσκειν ἐπὶ Κεῴ, 5. TON AIIOZTOAQN. 5337 | τῷ ὀκόματι. τούτῳ ; ; καὶ ἰδοὺ πεπληρώκατε ὴ τὴν 'Τερουφαλὴμ τῆς διδαχῆς ὑμῶν, καὶ, Bos- Mee ἐπαγαγεῖν ἐφ᾽ ὑμᾶς τὸ αἷμᾳ τοῦ ἀν- 29 Ó0p&mou τούτων. . ἀπρκριθεὶς, δὲ, ὁ Ilérpog s 8αρε. 4. 15. καὶ. οἱ ἀκάφτολοι εἶπον, ΤΠειθαρχεῖν δεῖ Θεῷ 39 μᾶλλον ἡ ἀνθρώποιφ. | ó. Θεὰς τῶν πατέρων b Sure. 9. ὃς. ἡμῶν ἤγειρᾳι ᾿Ιησοῦν, ἂν ὑμεῖς διεχειρίααρθε 31 κρεμάσαψτες, ἐπὶ ξύλον" “ τοῦτον ὁ Θεὸς dp- ;B Ὁ Heb. s. το, xnyóv. καὶ σωτῆρᾳ. ὕψωσε «τῇ δεξιᾷ αὐτοῦ, δοῦνω μετάμοιαν τῷ Ἰσραὴλ καὶ ἄφεσιν ἁμαρ- 3a Tiv... ἀκαὶ ἡ ἡμεῖο ἐσμὲν αὐταῦ μάρτυρες τῶν d σον. ες. o6, ῥημάτων τούτων, καὶ τὸ πνεῦμα δὲ τὰ ἄγιρν, ὃ ἔδωκεν ὁ Θεὸς τοῖς πειθαρχοῦσιν. αὐτῷ, 33 Oi δὲ ἀκούσαντες διεπρίηντρ, καὶ :ἐβου- 34 λεύῤντο, ἀμελεῖν φὐτούς, ἀναστὰς δέ ris ἐν τῷ συνεδρίῳ φαριπσαῖος, ὀνάματι Ταμαλιὴλ, νομοδιδάσκαλος τίμιος παντὶ. τῷ λαῷ, ἐκέλευ- σεν ξξω βραχὺ τὸ τοὺς ἀποστόλους ποιῆσαι, 835 εἶπέ τε, πρὸς αὐτοὺς, "Ανδρες Ἰσραηλῖται, προσέχεϊε ἑαυτοῖς. ἐπὶ τοῖς ἀνθρώποις τού- 36 To«s τί μέλλετε πράσσειν. «. πρὸ γὰρ τούτων τῶν ἡμερῷν ἀνάστῃ. Θευδᾶς, λέγων. εἶναί cum ἑαυτὸν, ᾧ πραπεκολλήθη. ἀριθμὸς ἀνδρῶν ὡσεὶ τετρακοσίων" ὃς ἀγῃρέθη, kal πάντες ὅσαι ἀτείθοντο. αὐτῷ,: διελύθησαν καὶ ἐγένοντο εἰς 3) οὐδέν. μετὰ τοῦτον ἀνέστη ᾿Ιαύδας ὁ Τολι- λαῖος, ἐν ταῖς ἡμέραις τῆς ἀπογραφῆς, καὶ ἀπέστησε λαὸν ἱκανὸν ὀπίσῳ αὐτηῦ; κἀκεῖνος ἀπώλετο, καὶ πήντες ὅσοι ἐπείθοντο ἀὐτῷ 38 διεσκορπίσθηφαμ. καὶ τὰ νῦν λέγω ὑμῖν, ἀπόστητε. ἀπὸ. τῶν, ἀνθρώπὼν «τούτων, καὶ eg . 338 *" IPAXRIZ Κεφ. 5. ἐάσατε αὐτούς" ὅτι «ἐὰν ἢ ἐξ ἀνθρώπων βουλὴ αὕτη ἣ τὸ ὄργον τοῦτο, 'καταλυθήσε- ται εἰ δὲ ἐκ Θεοῦ. ἐστὶν, oi- δύνασθε kara- 39 λῦσαι αὐτὸ; μήποτε καὶ θεομάχοι εὑρεϑῆνς. ἐπείσθησαν δὲ αὐτῷ καὶ προσκαλεσάμενοι40 Τοὺς ἀποστόλους, δείραννες παρήγγειλαν μὴ ᾿ λαλεῖν ὀπὶ τῷ ὀνόματι τοῦ Ἰησοῦ, καὶ ἀπέλυ- eMst.p 1o, σαν αὐτούς. Oi μὲν οὖν ἐπορεύοντο χαίο 4ι 5.3 Phil. 1. povree ἀπὸ προσώπου τοῦ συνεδρίου, ὅτι Σ Ῥεῖ. 4.183. ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ κανηξιώθηααν ἀτι- - μασθῆναι: πᾶσάν τε ἡμέραν. ἐν τῷ ἱερῷ καὶ 41 κατ᾽ οἶκον οὐκ ἐπαόοντο διδάσκοννες καὶ εὐ: αγγελυδόμενοι Ἰησοῦν τὸν Χριστόν. CEN δὸ ταῖς ἡμέραις ταύγαιν 'πληθυνόντων 6 τῶν μαθητῶν, ἐγένετο γογγυσμὸς τῶν Ἕλ- ληνιστῶν πρὸς τοὺς Ἔβραίαυς; ὅτε παρεθεω- ροῦντο ἐν τῇ διακονίᾳ τῇ καθημερινῇ αἱ χῆραι αὐνῶν. προσκαλεσάμενος δὲ οἱ δώδεκα τὸ 2 πλῆθος τῶν μαθητῶν,. εἶπον, Οὐκ. ἀρεστόν ἐστιν ἡμᾶς καταλείψανγανρ τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ, διακονεῖν τραπέδαις. ἐπισκέψασθε οὖν; 3 ἀδελφοὶ, ἄνδρας ἐξ ὑμᾶν ᾿ μαρτυρουμένους ἑπτὰ, πλήρεις" πνεύματος ἁγίου καὶ σοφίαν, οὖς καταστήσωμεν. ἐπὶ "τῆς χρείας ταύτην" ἡμεῖς δὲ τῇ προσευχῇ καὶ rfj διακονίᾳ τοῦ 4 theta; λόγου προσκαρτερήσομεν. καὶ ἤρεσεν ὁ λό- 5 yos ἐνώπιον παντὸς τοῦ πλήθους καὶ ἐξ- ελέξδανγο Στέφανον ἄνδρα πλήρη vrícreos καὶ φνεύματος ἁγίου, καὶ xbüAumrov, καὶ Τρόχορον καὶ Νικάνορα," καὶ Τίμωνα καὶ" ΣΙαρμενᾶν, καὶ Νικόλαον προσήλυτον ᾿Αντιοχέα; οὺς ἔστησαν 6 Kéj. 7. TON ἈΠΟΣΤΌΛΩΝ. 339 ἐνόπιον τῶν ἀποσγτόχων' καὶ προσευξάμενοι ἢ ᾿πέθηκαν αὐτοῖς τὰς χεῖρας. -- καὶ ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ ηὔξανε, xai ἀκληθύνετο ó ἀριθμὸς τῶν μαθητῶν ἐν Ἱερουσαλὴμ σφόδρα, πολύς τε - ὄχλος τῶν ἱερέων ὑπήκονον τῇ πίστει. H' 8 ΣΤΈΦΑΝΟΣ δὲ πλήρης πίστεως καὶ δυνά- μεως ἐποίει τέρατα καὶ σημεῖα μεγάλα ἐν τῷ 9 λαῷ. ἀνέστησαν. δέ. τινες τῶν ἐκ τῆς συν- αγωγῆς τῆς λεγομένης Λιβερτίνων, καὶ Κυ- ρηναίων καὶ ᾿Αλεξανδρέων, καὶ τῶν ἀπὸ Κιλι- κίας καὶ ᾿Ασίας, συξητοῦντες τῷ Στεφάνφ᾽ 10 καὶ οὐκ ἴσχνον ἀντιστῆναι τῇ σοφίᾳ καὶ τῷ 1: πνεύματι ᾧ ἐλάλει. τότε ὑπέβαλον ἄνδρας λέγοντας, "Or. ἀκηκόαμεν. αὐτοῦ λαλαῦντης ῥήματα βλάσφημα εἰς Μωσὴν καὶ τὸν Ocór 12 συνεκίνησάν τε τὸν λαὸν καὶ τοὺς πρεσβυτέ- povs καὶ. τοὺς' γραμματεῖς, xal ἐπιστάντες συνήρπασαν αὐτὸν, καὶ ἤγαγον εἰς τὸ συν- 13 ἔδριον, ἔστησάν τε μάρτυρας ψευδεῖς λέγον- τας, Ὁ ἄνθρωπος οὗτος οὐ παύεται ῥήματα βλάσφημα λαλῶν κατὰ τοῦ. τόπαν To) ἁγίου I4ToUrov καὶ τοῦ νόμον. ἀκηκόαμεν γὰρ αὐτοῦ "λέγοντος, Ὅτε Ἰησοῦς ὁ Nagopats οὗτος καταλύσει τὸν τάπον τοῦτον, καὶ ἀλλάξει τὰ 15 ἔθη ἃ παρέδωκεν. ἡμῖν Μωῦσῆς. καὶ ἀτενέ- σαντες εἰς αὐτὸν ἅπαντες αἱ καθεδόμενοι ἐν: τῷ συνεδρίῳ, εἶδον υτὸ πρόσωπον cio ὡσεὶ πρόσωπον ἀγγέλου. . 2207 7 Eire δὲ ὁ ἀρχιερεὺς, El ἄρα. ταῦτα οὕτως 4 ἔχει ; ὁ: δὲ ἔφη, " Av0pec ἀδελφοὶ καὶ πατέρες, ἀκούσατε. ὁ Θεὸς γῆς δόξης. ὥφθη τῷ πατρὶ Gaga g Gen. 13. 1. h Gen. 15. 18. i Gen. ry. 9. et 21. 3. et 2$. 24. et 29. 82. et 40. $. et 3$. 23. k Gen. 85. 98. ] Gen. 4r. 4). 340 . — ΠΡΑΞΕΙΣ Κεφ, 7. ἡμῶν 'ABpaly ὄντι ἐν νῇ' Mecorrorapía, πρὶν ἢ κατοικῆσαι αὐτὸν. ἐμ, Χαῤῥὰν; καὶ εἶπε πρὸ ξ΄ —— αὐτὸν, "fee ἐκ: rir γῆς σου "καὶ € τῆς cvyyebelas coo, καὶ δεῦρο εἰς γῆν ἣν ἄν «oi δείξω. τότε ᾿ἐβελθὼν' ἐκ «γῆς Χαλδαίων, 'κατ- 4 ῴκησεν ἐν “Χαῤῥάν' "κἀκεῖθεν μενὰ τὸ ἀποθα- γεῖν τὸν πανέρα αὐτοῦ," μετῴκισεν αὑτὸν εἰς τὴν γὴν ᾿ταύτην εἰς ἣν Opis vn '“κατοικεϊτε' καὶ oU ἔδωκεν αὐτῷ "κχηρονομίαν ἐν αὐτῇ; 5 οὐδὲ βῆμα ποδός: καὶ ἐπηγγείλατο αὐτῷ δοῦ- yat εἷς. κατάσχεσιν αὐτὴν, καὶ τῷ σπέρματι αὐτοῦ uer αὐτὸν, οὐκ ὄντος αὐτῷ τόκνου. δ ῥιαάλησε δὲ οὕτως ὁ Θεὸς,’ ὅτε ἔσται τὸ 6 σπέρμα αὐτοῦ πάροικον éy γῇ ἀλλοτρίᾳ, καὶ δουχώσουσεν αὐτὸ 'kab κακώσσυσεν, ἔτη 'τε- τρακόστα, καὶ τὸ ἔθνος, ᾧ' ἐὰν δουχεύσωσε, ἢ κρινῶ ἐγὼ, εἶπεν ὁ Θεός" καὶ μετὰ ταῦτα ἐξ. ἐλεύσονται, kal λατρεύσουσί᾽ μοι ἐν τῷ τόπῳ τούτῳ: ἱκαὶ "ἔδωκεν αὐτῷ διαθήκην περιτὸ- 8 Mfr καὶ οὕτως ἐγέννησε "τὸν ᾿Ισσὰκ, καὶ πε- ριότεμεν "αὐτὸν. -τῇ ἡμέρᾳ 'τῇ ὀγδόῃ καὶ ὁ Ἰσαὰκ τὸν Ἰακὼβ, καὶ ó Ἰακὼβ τοὺς δώδεκα marpeipyas. ᾿ Ἑκαὶ οἱ πατριάρχαύ δηλώσαντες 9 γὸν Ἰωσὴφ ἀπέδοντο ele: Αἴγυπτον" καὶ ἦν ó Θεὸς μετ᾽ αὐνσῦ, A kal ἐξείλετο αὐτὸν ἐκ πα- 10 σῶν τῶν' θλέψεων αὐτοῦ, καὶ ἔδωκεν. αὐτῷ χάριν' καὶ σοφίασ' ἐναντίον Φαραὼ βασιλέων ᾿Αἰγύπτον, καὶ κατέστησεν αὐτὸν ἡγούμενον ἐπὶ Αἴγυπτον καὶ ὅλον τὸν elkop αὐτοῦ. ἤλθετι δὲ Mpós: ἀφο ὅλην τὴν "γῆν Αἰγύπτου" "καὶ Χαναὰν, καὶ θλέψις μεγάλογ᾽ "καὶ οὐχ εὕρισκον Kej.7. TON ADOSTOAQON. 341 12 χορτάσματα oi. πατέρος ἡμῶν. τιώκούσας δὲ τὰ 0n. «1. Ἰακὼβ ὄντα σῖτα ἐν Αἰγύπτῳ, ἐξαπέστειλε τῷ τοὺς πατέρας ἡμῶν πρῶτον" "καὶ ἐν τῷ Üev-n Gen. ες. 5. τέρῳ ἀνεγνωρίσθη ᾿Ιωῳσὴφ τοῖς ἀδελφοῖς αὐ-. τοῦ, καὶ φανερὸν ἐγένετο τῷ eap τὸ γένος Ἱ4τοῦ Ἰωσήφ. “ἀποστείλας δὲ ᾿ “σὴφ μετα o Gen. dt. εκαλέσατο τὸν πατέρα αὐτοῦ Ἰακὼβ, καὶ πᾶ- . Cay Tr)» συγγένειαν αὐτοῦ, ἐν ψνχαῖς ἐβδο- 19 μήκοντα πέντε. Ῥκατέβη δὲ ᾿Ιακὼβ εἰς Αἴ p Gen. Lu γύπτον, καὶ. ἐτελεύτησεν αὐτὸς καὶ οἱ πατέρες τό ἡμῶν" 5 καὶ μετετέθησαν. εἰς Συχὲμ, καὶ éré- 30e 4) . 41. 80. θησαν ἐν τῷ μνήματι ὃ ὠνήσατο ᾿Αβραὰμ τι- ὅτι. ΓῚ 1$. μῆς ἀργυρίου, παρὰ τῶν υἱῶν. '"Eppóp τοῦ Tob ierit τὴ Συχέμ. τΚαθὼς δὲ ἤγγιδεν ὁ χρόνος τῆν Exod. ἐς ἢν ἐπαγγελίας ἧς ὥμοσεν ὁ Θεὸς τῷ. ᾿Αβραὰμ," ηὔξησεν ὁ λαὸς καὶ ἐπληθύνθη ἐν Αἰγύπτῳ, 18 ἄχρις οὗ ἀνέστη βασιλεὺς ἕτερας ὃς οὐκ ἤδει 19 τὸν Ἰωσήφ. οὗτος κατασοφισάμενος τὸ γέ- »ος ἡμῶν, ékámoqde τοὺς πατέρας ἡμῶν, τοῦ ποιεῖν ἔκθετα τὰ βρέφη αὐτῶν, εἰς τὸ μὴ 20 ξωογονεῖσθαι. "Ἔν ᾧ καιρῷ ἐγεννήθη Μω- « Exod. v.v. σῆς, καὶ ἣν ἀσφεῖος τῷ Θεῷ' ὃς dverpáójo ——— — μῆνας τρεῖς ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ «πατρὸς αὐτοῦ. 21 ἰἐκτεθέντα δὲ αὐτὸν, ἀνείλετο αὐτὸν ἡ θυγά- τ Εχοὰ. ε. 7. τὴρ Φαραὼ, καὶ ἀνεθρέψατο αὐτὸν ἑαυτῇ εἰς 22vlóv. καὶ ἐπαιδεύθη Μωσῆς πάσῃ σοφίᾳ Αἰγυπτίων" ἦν δὲ δυνατὸς ἐν λόγοις καὶ. ἐν 23 ἔργοις. Ὥς δὲ ἐπληροῦτο αὐτῷ τεσσαρα- κανταετὴς χρόνος, ἀνέβη ἐπὶ τὴν καρδίαν αὖ- τοῦ, ἐπισκέψασθαι τοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ τοὺς 24uloUs Ἰσραήλ. "kai ἐδών τινα ἀδικούμενον, « Exod. s. τι. cg3 x Exod. 9$. 15. 342 . IIPAZBI2 . ^ Κιφ.7. ἠμύκπατο, καὶ ἐποίησεν ἐκδίκησιν τῷ καταπο- νουμέκπῳ, “ατάξας τὸν Αἰγύπτιον, ᾿' ἐμόμεξδε 25 δὲ συνιέναι σοὺς ἀδελφοὺς. αὐτοῦ, ὅτε ὁ Θεὸς διὰ χειρὺς αὐτοῦ -δίδωσιν αὐτοῖς σωτηρίαν" οἷς δὲ οὐ συνῆκαν. "mj δὲ . ἐπιούσῃ ἡμέρᾳ 26 ὥφθη αὐτοῖς μαχομένοις, καὶ συνῆλασεν αὖ- τοὺς εἰς ' εἰρήνην, εἰπὼν, ᾿Ανδῤες, ἀδελφοέ ἐστε ὑμεῖς" (va τί ἀδικεῖτε' ἀλλήλους.; .ó δὲ 2] Υ Exod. 8. ΕΝ ἀδικῶν. τὰν πλησίον, ἀπώσατο. αὐτὰν, εἰπὼν, Τίς, σε κατέστησεν ἄρχοντα. καὶ δικαστὴν ἐφ᾽ ἡμᾶς ; μὴ ἀνελεῖν με σὺ θέλεις, ὃ: τρόπον 28 ἀνεῖλες χθὲς τὸν Αἰγύπτιον ; ἔφυγε δὲ Mo- 29 σῆς ἐν τῷ’ λόγῳ. τούτῳ; καὶ ἐγένετο πάροικος ἐν γῇ: Μαδιὰμς οὗ ἐγένμησεν υἱοὺς δύο. Y.Kal 30 πληρωῳθέντων ἐτῶν ?cowapákovra, dips “αὖ- τῷ év τῇ ἐρήμῴ: τοῦ ὄρούς ura ἄγγελος 'ευ- ρίοψ ἐν φλογὶ πυρὸς βάτου. ὁ. δὲ Μωσὴξ 31 ἰδὼν ἐθαύμασε τὸ ὅραμα. προσερχομένου δὲ αὑτοῦ κατανοῆσαι, ἐγένετο φωνὴ κυρίου πρὸς αὐτὸν, ᾿Εγὼ ὁ Θεὸς 'τῶν πατέρων 0v, ὁ 32 Θεὸς ᾿Αβραὰμ.. κἀὶ ὁ Θεὸς ᾿᾿Ισαὰκ. καὶ ὁ Θεὸς Ἰακώβ. “ἔντρομος δὲ, γενόμενος Μωσῆς οὐκ ἐτόλμα κατανοῆσαι. εἶπε De αὐτῷ. ὁ -κύριος, 33 Λῦσον τὸ ὑπόδημα τῶν ποδῶν cov ó γὰρ τόπος ἐν €. ἕστηκας) f) dyla-éovip. ἰδὼν 34 εἶδον τὴν κάκωσιν» τυῦ χὰοῦ μου τοῦ ἐν Al γύπτῳ, 'καὶ τοῦ στεναγμοῦ αὐτῶν’ ἤκουσα᾽ καὶ κατέβην ἐξελέσθαειαὐτούς" καὶ νῦν δεῦρο, ἀποστελῶ σε εἰς Αἴγιγιτον. τοῦτον τὸν Μωῦ- 35 φὴν ὃν ἠρνήσαντο εἰπόντες, Tic σὲ κατέστη- ve» ἄρχοχτα καὶ δικάαώγτήμε; ToUrop ὁ Θεὸξ' - --------.--..-.- . — Kej.7. ΤῺΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ. 343 ἄρχοντα καὶ λυτρωτὴν ἀπέστειλεν ἐν χειῤὲ ἀγγέλου τοῦ. ᾿ὐφθέντος αὐτῷ ἐμ τῇ βάτῳ. 36 Τοὗῦτας ἐξήγαγεν αὐτοὺς," ποιήσας τέρατα dl; rod p et σημεῖα, ἐῤ γῇ Αἰγύπτου καὶ ἐν ἐρυθρᾷ θᾳ- ier λάσσῃ, καὶ ἐν τῇ ἐρήμῳ ἔτη “τεσσαράκοντα. 3) ᾿θὗτός ἐστιν ὁ Meüags ὁ εἰπὼν vois. υἱοῖς « Dent d. , Ἰσραὴλ, Ἠροφήτην ὑ ὑμῖν ἀναστήσει κύριος. ó Θεὸς ὑμῶν ἐκ τῶν ἀδελφῶν ὑμῶν ὡς épé 38. αὐτοῦ ἀκούσεσθε. ' Pobrós ἐθτιν ὁ γενόμενος | b Exod. 19. ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ ἐμ τῇ ἐρήμῳ μετὰ" τοῦ ἀγγέ-. λυ τοῦ λαλοῦντας αὐτῷ ἐν τῷ ὄρει Σινὰ καὶ τῶν iiarépox ἡμῶν, ὃς ἐδέξατο λόγια δῶντα͵ 30 δοῦναι. ἡμῖν. ᾧ οὐκ «ἠθέλησαν ὑπήκοοι γε- γέσθαι οἱ πατέρες ἡμῶν, ἀλλ᾽ ἀπώσαντο, καὶ ἐστράφησαν. ταῖς καρδίαις αὐτῶν εἰς Αἴγυ- 4o πτον, “εἰπόντες τῷ ᾿Ααρὼν, Ποίηχον ἡμῖν c Εχοὰ. 34. τ. (Θεοὺς οἱ προπορεύδονται ἡμῶν" ὁ γὰρ Μω- σῆς αὗτος, ὃς ἐξήγαγεν ἡμᾶς ἐκ γῆς Αἰγύ- 41 πτου, οὐκ οἴδαμεν τί γέγονεν αὐτῷ. καὶ ἐμο- . σχοποίησαν ἐΐ ταῖς ἡμέραις ἐκείναις, καὶ ἀν- "ἤγαγον θυσίαν TQ εἰδώλῳ, καὶ εὐφραίνοντο 42 ἐν τοῖς ἔργοις τῶν χειρῶν αὐτῶν. “'Ἔστρεψε ἃ ie. τῷ. τ: δὲ ὁ Θεὸς; καὶ παρέδωκεν. αὐτοὺς λατρεύειν τῇ στρατιᾷ τοῦ οὐρανοῦ" καθὼς γέγραπται ἐν . βίβχῳ -πτῶν πῤοφητῶν, Μὴ σφάγια “καὶ θυ- σίας προσηνέγκατέ μοι ἔτη τεσσαράκοντα ἐν 43 τῇ. ἐρήμῳ, οἶκος Ἰσραήλ ; καὶ ἀνελάβετε τὴν σκηνὴν τοῦ Μολὸχ, καὶ τὸ ἄστρον τοῦ Θεοῦ ὑμῶν Ῥεμφὰν, τοὺς τύκους óUs ἐποιήσατε προσκυνεῖν αὐτοῖς" καὶ μετοικιῶ ὑμᾶς ἐπ- 44 ἔκεινα “Βαβυλῶνος. “Ἢ σκηνὴ τοῦ. μαρτυ- ud 354 IPAZXEIS R9. 4. ὑπαρχόντων αὐτῷ ἔλεγεν ἴδιον εἶναι, ἀλλ᾽ ἦν αὐτοῖς ἅπαντα κοινά. καὶ μεγάλῃ δυνάμει 33 ἀπεδίδουν τὸ μαρτύριον οἱ ἀπόστολοι τῆς ἀναστάσεως τοῦ κυρίου ᾿Ιησοῦ, χάρις τε με- γάλη ἦν ἐπὶ πάντας αὐτούς. οὐδὲ γὰρ ἐνδέης 34. σις ὑπῆρχεν ἐν αὐτοῖς ὅσοι γὰρ κτήτορες xo» ρίων ἢ οἰκιῶν ὑπῆρχον, πωλοῦντες ἔφερον τὰς τιμὰς τῶν πιπρασκομένων, καὶ ἐτίθουν 35 παρὰ τοὺς πόδας τῶν ἀποστόλων διεδίδοτο δὲ ἑκάστῳ καθότι ἄν τις χρείαν εἶχεν. Ἰωσῆς δὲ ὁ ἐπικληθεὶς Βαρνάβας ἀπὸ τῶν 36 ἀκοστόλων, ὅ ἐστι μεθερμηνευόμενον, υἱὸς παρακλήσεως, Λευΐτης, Κύπριος τῷ γένει, ὑπάρχοντος αὐτῷ ἀγροῦ, πωλήσας ἤνεγκε τὸ 37 χρῆμα, καὶ ἔθηκε παρὰ τοὺς πόδας τῶν» ἀπο- στόλων. ᾿Αγὴρ δέ τις ᾿Αγανίας ὀνόματι, σὺν δὶ Σαπφείρῃ τῇ γυναικὶ αὐτοῦ, ἐπώλησε κτῆμα, καὶ ἐνοσφίσατο ἀπὸ τῆς τιμῆς, συνειδυίας 2 καὶ τῆς γυναικὸς αὐτοῦ, καὶ ἐμέγκας μέρος τὶ παρὰ τοὺς πόδας τῶν ἀποστόλων ἔθηκεν. εἶπε δὲ Ilérpos, ᾿Ανανία, διατί ἐπλήρωσεν ὃ 3 Σατανᾶς τὴν καρδίαν σου, ψεύσασθαί σε τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον, καὶ νοσφίσασθαι ἀπὸ τῆς γιμῆς τοῦ χωρίου; οὐχὶ μένον, σοὶ ἔμενε, 4 καὶ πραθὲν ἐν τῇ σῇ ἐξουσίᾳ ὑπῆρχε ; τί ὅτε ἔθον ἐν τῇ καρδίᾳ σου τὸ πρᾶγμα τοῦτο; οὐκ ἐψεύσω ἀνθρώποις, ἀλλὰ τῷ Θεῷ. ἀκούων δὲ 'Avavías τοὺς λόγους τούτους, πε- 5 cà» ἐξέψυξε: καὶ ἐγένετο φόβος μέγας ἐπὶ πάντας τοὺς ἀκούοντας ταῦτα. ἀναστάντες 6 δὲ οἱ νεώτεροι συνέστειλαν αὐτὸν, καὶ éf- s , Kej. 5: TON AdIOZTOAQN. 385 ἢ ἐνέγκαντες ἔθαψαν. Ἐγένετο δὲ ὡς ὡρῶν τριῶν διάστημα, καὶ ἡ γυνὴ αὐτοῦ μὴ εἰδυῖα 8 τὸ γεγονὸς εἰσῆλθεν. ἀπεκρίθη δὲ αὐτῇ ὁ Πότρος, Εἰπέ μοι, εἰ τοσούτου τὸ χωρίον 9 ἀπέδοσθε; ἡ δὲ εἶπε, Ναὶ τοσούτου. ὁ δὲ Zlérpos εἶπε πρὸς αὐτὴν, Τί ὅτι συνεφωνήθη ὑμῖν πειράσαι τὸ πνεῦμα κυρίου ; ἰδοὺ οἱ πό- δες τῶν θαψάντων τὸν ἄνδρά σου, ἐπὶ τῇ 10 θύρᾳ, καὶ ἐξοίσουσί σε. ἔπεσε δὲ παραχρῆμα παρὰ τοὺς πόδας αὐτοῦ, καὶ ἐξέψυξεν' elo. ελθόντες δὲ οἱ νεανίσκοι εὗρον αὐτὴν νεκρὰν, καὶ ἐξενέγκαντες ἔθαψαν πρὸς τὸν ἄνδρα αὐ- εἰ τῆς. καὶ ἐγένετο φόβος μέγας ἐφ᾽ ὅλην vi» ἐκκλησίαν, καὶ ἐπὶ πάντας τοὺς ἀκούονταε - ταῦτα. 12 Διὰ δὲ τῶν χειρῶν τῶν ἀποστόλων ἐγίνετο σημεῖα καὶ τέρατα ἐν τῷ λαῷ πολλά᾽ καὶ ἦσαν ὁμοθυμαδὸν ἅπαντες ἐν τῇ στοᾷ Σολο- 13 μῶντος’ τῶν δὲ λοιπῶν οὐδεὶς ἐτόλμα κολ- λᾶσθαι αὐτοῖς, ἀλλ᾽ ἐμεγάλυνεν αὐτοὺς ὁ 14 λαός" μᾶλλον δὲ προσετίθεντο πιστεύοντες τῷ κυρίῳ, πλήθη ἀνδρῶν τε καὶ γυναικῶν" 15 ὥστε κατὰ τὰς πλατείας ἐκφέρειν τοὺς ἀσθε- veis, καὶ τιθέναι ἐπὶ κλινῶν καὶ κραββάτων, ἵνα ἐρχομένου Πέτρου κἂν ἡ σκιὰ ἐπισκιάσῃ τότινὶ αὐτῶν. συνήρχετο δὲ καὶ τὸ πλῆθος τῶν πέριξ πόλεων εἰς ᾿Ιερουσαλὴμ, φέροντες ἀσθενεῖς καὶ ὀχλουμένου:ς ὑπὸ πνευμάτων ἀκαθάρτων, οἵτινες ἐθεραπεύοντο ἅπαντες. 17 ᾿Αναστὰς δὲ ὁ ἀρχιερεὺς καὶ πάντες οἱ av αὐτῷ, ἡ οὖσα αἵρεσις τῶν σᾳδδουκαίων, 536 IIPAXEIZ Κεφ. 5. ἐπλήσθησαν ξήλου, kal ἐπέβαλον τὰς χεῖρας 18 αὐτῶν ἐπὶ τοὺς ἀποστόλους, καὶ ἔθεντο αὖ- τοὺς ἐν τηρήσει δημοσίᾳ. ἄγγελος δὲ κυρίου το διὰ τῆς νυκτὸς ἤνοιξε τὰς θύρας τῆς φυλα- κῆς, ἐξαγαγών τε αὐτοὺς εἶπε, πορεύεσθε 20 καὶ σταθέντες λαλεῖτε ἐν τῷ ἱερῷ τῷ λαῷ πάντα τὰ ῥήματα τῆς δωῆς ταύτης. ἀκού- 21 σαντες δὲ εἰσῆλθον ὑπὸ τὸν ὄρθρον εἰς τὸ ἱερὸν, καὶ ἐδίδασκον. παραγενόμενος δὲ ὃ ἀρχιερεὺς καὶ οἱ σὺν αὐτῷ, συνεκάλεσαν τὸ συνέδριον καὶ πᾶσαν τὴν γερουσίαν τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ, καὶ ἀπέστειλαν εἰς τὸ δεσμωτήριον, ἀχθῆναι αὐτούς. οἱ δὲ ὑπηρέται παραγενό- 22 μενοι οὐχ εὗρον αὐτοὺς ἐν τῇ φυλακῇ" ἀνα- στρέψαντες δὲ ἀπήγγειλαν λέγοντες, Ὅτι τὰ 23 μὲν δεσμωτήριον εὕρομεν κεκλεισμένον ἐν πάσῃ ἀσφαλείᾳ, καὶ τοὺς φύλακας ἔξω ἑστῶ- τας πρὸ τῶν θυρῶν' ἀνοίξαντες δὲ, ἔσω οὐ- δένα εὕρομεν. ὡς δὲ ἤκουσαν τοὺς "λόγους 24 τούτους ὅ τε ἱερεὺς καὶ ὁ στρατηγὸς τοῦ ἱεροῦ καὶ οἱ ἀρχιερεῖς, διηπόρουν περὶ αὐτῶν, τί ἂν γένοιτο τοῦτο. παραγενόμενος δέ τις 25 ἀπήγγειλεν αὐτοῖς λέγων, Ὅτι ἰδοὺ oi ἄνδρες οὗς ἔθεσθε ἐν τῇ φυλακῇ, εἰσὶν ἐν τῷ ἱερῷ ἑστῶτες καὶ διδάσκοντες τὸν λαόν. Τότε 26 ἀπελθὼν ὁ στρατηγὸς σὺν τοῖς ὑπηρέταις, ἤγαγεν αὐτοὺς, οὐ μετὰ βίας, ἐφοβοῦντο γὰρ τὸν λαὸν, ἵνα μὴ λιθασθῶσιν. ἀγαγόντες δὲ 2) αὐτοὺς ἔστησαν ἐν τῷ συνεδρίῳ᾽ καὶ ἐπηρώ- z Supr. 4.18. Τῆσεν αὐτοὺς ὁ ἀρχιερεὺς "Aéyav, Οὐ παραγ- 38 γελίᾳ παρηγγείλαμεν ὑμῖν μὴ διδάσκειν ἐπὶ Kej. 5. TON AIOXTOAQN. 337 | té ὀκόματί τούτῳ ; καὶ ἰδοὺ πεπληρώκατε τὴν "legouegA)p. τῆς διδαχῇ ὑμῶν, καὶ Bos- λεσθε ἐπαγαγεῖν ἐφ᾽ ἡμᾶς «τὸ αἷμα ταῦ ἀν- 2οθρήστου rovrov. " ἀπρκριθεὶς. δὲ, ὁ Ilézpos « 8αρε. 4.10. «καὶ. οἱ ἀπάφτολρι εἶχον, ΤΙειθαρχεῖν δεῖ Θεῷ 30 μᾶλλον ἡ ἀνθρώποις. δ; Θεὰς τῶν πατέρων", Supr. 8. 5. ἡμῶν ἤγειρευ ᾿ἴησοῦν, ἂν ὑμεῖς διεχειρίσασθε 31 κρἐμάφαψτες ἐπὶ ξύλον “τοῦτον ὁ Θεὸς dp- «B c He a το. Xuyóv καὶ σωτῆρα. ὕψωσε. τῇ δεξιᾷ αὐτοῦ, δοῦναι μετάμαιαν τῷ Ἰσραὴλ καὶ ἄφεσιν ἁμαρ- 32 TW». 3 καὶ ἡ ἡμεῖς ἐσμὲν αὐτοῦ péprupes τῶν ἃ Δ oh. 15. 26, ῥημάτων .τηύτων, καὶ τὸ πνεῦμα δὲ τὰ ἅγιρν, ὃ ἔδωκεν ὁ Θεὰς τοῖς. πειθαρχοῦσιν. αὐτῷ... 33 Οἱ δὲ ἀκούσφαμτες διεπρίηντρ, καὶ ᾿ἐβου- 34 λεύῤντο ἀνελεῖν αὐτούς, ἀναστὰς δέ ris ἐν τῷ συνεδρίῳ Qapuratos, ὀνάματι Ταμαλιὴλ, »ομοδιδάσκαλος τίμιοα παντὶ. τῷ λαῷ, ἐκέλευ- σεν ἔξω βραχὺ τε τοὺς ἀποστόλους ποιῦσαι, 38 εἶπέ τε, πρὸς αὐτοὺς, "Ανδρες ᾿Ισραηλῖται, προσέχετε ἑαυτοῖς ἐπὶ τοῖς ἀνθρώποις τού- 36 Tou« τί, μέλλετε πράσσειν. .. πρὸ γὰρ τούτων τῶν ἡμερῷν ἀνάστῃ. Θευδᾶς, λέγων εἶναί tuta ἑφυτὸν, ᾧ προσεκολλήθη ἀριθμὸς ἀνδρῶν ὡσεὶ τετρᾳκοσίωῳν" ὃς ἀνῃρέθη, καὶ πάντες ὅσοι ἀτείθοντο αὐτῷ,: διελύθησαν καὶ ἐγένοντο εἰς 37 οὐδέν. μετὰ τοῦτον ἀνέφτῃ ᾿Ιούδας ὁ Τολι- λαῖος, ἐν ταῖς ἡμέραις τῆς ἀπογραφῆς, xai ἀπέστησε λαὸν ἱκανὸν ὀπίσῳ αὐτοῦ" κἀκεῖνος ἀπώλετο, καὶ πήντες . ὅσος͵ ἐπείθοντο αὐτῷ 38 διεσκορπίσθηξαν. καὶ τὰ νῦν λέγω ὑμῖν, ἀπόστητε. ἀπὸ τῶν, ἀνθρώπὼν τούτων, καὶ cg . 338 ἡ. HPAXEIZ Κεῷ. 5. ἄσατε αὐτούς" ὅτι «ἐὰν ἢ ἐξ ἀνθρώπων ἡ βουλὴ αὕτη ἢ τὸ ἔργον τοῦτο, καταλυθήσε- ται" εἰ δὲ ἐκ Θεοῦ: ἐστὶν, οὐ. δύνασθε κατὰ» 39 λῦσαι αὐτὸ, μήποτς καὶ θεομάχοι εὑρεϑῆτε. ἐπείσθησαν δὲ αὐτῷ καὶ προσκαλεσάμενοι(ο γοὺς "ἀποστόλους, δείραντες παρήγγειλαν μὴ λαλεῖν ἐπὶ τῷ ὀνόματι τοῦ ᾿Ἰησοῦ, καὶ ἀπέλυ- e Matt. £10, σὰν αὐτούς. fOi μὲν οὖν ἐπορεύοντο m $$. Phil. 1 . povres. ἀπὸ προσώπου τοῦ συνεδρίου, ὅτι Pet iy ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ κανηξιώθηααν ἀτι- “μασθῆναι" πᾶσάν τε ἡμέραν ἐν τῷ ἱερῷ καὶ 42 κατ᾽ οἶκον οὐκ ὁπαύόοντο διδάσκονγες καὶ εὐ: αγγελεξόμένοι Ἰησοῦν τὸν "Χριστόν. ἘΝ δὲ ταῖς ἡμέραις ταύταις πληθυνόντων 6 τῶν μαθητῶν, ἐγένετο γογγυσμὸς τῶν Ἕλ- ληνιστῶν πρὸς τοὺς Ἕβραίαυς, ὅτε παρεθεω- ροῦντο ἐν τῇ διακονίᾳ τῇ καθημεροῇ αἱ χῆραι αὐλῶν. προσκαλεσάμενος δὲ οἱ δώδεκα τὸ 2 πλῆθος τῶν μαθητῶν, εἶπον, Οὐκ. ἀρεστόν ἐστιν ἡμᾶς καταλείψανγας τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ, διακονεῖν τραπέδαις. ἐπυσκέψασθε οὖν; 3 ἀδελφοὶ, ἄνδρας ἐξ ὑμῶν μαρτυρουμένους ἑπτὰ, πλήρεις πνεύματος ἁγίου καὶ σοφίας, obs καταστήσωμεν . ἐπὶ. τῆς χρείας ταύτηι" ἡμεῖς δὲ τῇ προσευχῇ καὶ τῇ' διακονίᾳ τοῦ 4 fin. S. λόγου προσκαρτερήσομεν, καὶ ἤρεσεν ὁ λό- 5 yos ἐνώπιον παντὸς “τοῦ πλήθους" καὶ ἐξ- ἐλέξαντο Στέφανον ἄνδρα πλήρη πίστεως καὶ tryebparos ἁγίου, καὶ Φίλιπτον, καὶ IIpóyopoy καὶ Νικάνορα," καὶ ᾿ίμωνα kai: Ἡαρμενᾶν, καὶ Νικόλαον προσήλυτον ᾿Α»τγιοχέα, οὖς ἔστησαν 6 Kéd. 2. TON AHOXTOAQON. 339 ἐνώπιρν τῶν dmoerów καὶ προσευξάμενοι 7 ἀτέθηκαν αὐτοῖς τὰς χεῖρας. "- καὶ ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ ηὔξανε, καὶ ἐπληθύνετο ὁ ἀριθμὸς τῶν μαθηκῶν ἐν “Ἱερουσαλὴμ σφόδρα, πολύς τε «ὄχλος τῶν ἱερέων ὑπήκονον τῇ πίστει. H 8ὃ ΣΤΈΦΑΝΟΣ δὲ, πλήρης “πίστεως καὶ δυνά- μεως ἐδοίει vépara καὶ σημεῖα μεγάλα ἐν τῷ 9 λαῷ. ἀνέστησαν. δέ. τινες τῶν ἐκ τῆς συν- ἀγωγῆς τῆς λεγομένης Λεβερτίνων, καὶ Κυ-. βηναίων καὶ ᾿Αλεξανδρέων, καὶ τῶκ ἀπὸ Κιλι- κίας καὶ ᾿Ασίας, σνυξητοῦντες τῷ Στεφάνφ᾽ IO καὶ οὐκ ἴσχνον ἀντιστῆναι τῇ σοφίᾳ καὶ τῷ 11 πνεύματι ᾧ ἐλάλει. τότε ὑπέβαλον ἄνδρας λέγοντας, Ὅτι ἀκηκόαμεν. αὐτοῦ λαλοῦντης ῥήματα βλάσφημα εἰς Μωσὴν καὶ τὸν Θεόν" I3 συνεκίνησάν τε τὸν λαὸν καὶ:τοὺς πρεσβυτέ- povs καὶ. τοὺς. γραμμαπεῖα, καὶ ἐπιστάντες. συνήρπασαν αὐτὸν, καὶ ἤγαγον eis τὸ συν- 13 ἔδριον, ἔστησάν τε μάρτυρας ψευδεῖς λέγον- τας, Ὃ ἄνθρωπος οὗτος οὐ παύεται ῥήματα βλάσφημα λαλῶν κατὰ τοῦ τόπαυ ToU ἁγίου I4 τούτου καὶ τοῦ νόμον. ἀκηκόαμεν γὰρ αὐτοῦ λέγοντος, Ὅτε Ἰησοῦς ὁ Ναξωραῖος οὗτος καταλύσει τὸν τόπον τοῦτον, καὶ ἀλλάξει τὰ 15 ἔθη ἃ παρέδωκεν ἡμῖν Μωῦσῆς. καὶ ἀτενί- σαντες εἰς αὐτὸν ἅπαντες αἱ καθεδόμενοι. ἐν: τῷ “συνεδρίῳ, eer ri πρόσωπον ai αὐτοῦ ὡσεὶ ᾿ πρόσωπον ἀγγέλου. 00s s a 7 Eme δὲ ὁ ἀρχιερεὺς, El. dpa. ταῦτα. οὕτως 2 ἔχει ; ὁ: δὲ ἔφη, " Av0pes ἀδελῷοὶ καὶ rrarépes, ἀκούσατε. ὁ Θεὸς σῆς δόξης. ὥφθη τῷ. πατρὶ aga g Gen. 19. 1. h Gen. 15. 13. 1 Gen. 17. 9. et ar. 3. et 25. 24. et 39. 92. et go. 6. et 35. 93. k Gen. 5). 28. ] Gen. 4r. 37. 340 . — DPANBIX Κεφ, 7. ἡμῶν ᾿Αβῥαὰμ ὄντι ἐν v5; Μεσοποταμίᾳ, πρὶν ἢ κατοικῆσαι αὐτὸν; ἐμ Καῤῥὰν; Ἐκαὶ εἶπε πρὸς 3 diróy, "Efe ἐκ' τῆς γῆς σον kai ἐκ᾽ τῆς συγγεῤείας σου, καὶ δεῦρο εἰς γῆν ἣν ἄν σοι δείξω. τότε df B» ἐκ «γῆς Χαλδαίων, 'κατ- 4 ῴκησεν ἐν '"Χαῤῥάν' "κἀκεῖθεν uevà! rà: ἀποθα- νεῖν τὸν παγέρα αὐτοῦ, μετῴκισεν 'αὐτὸν "εἰς τὴν γῆν ᾿ταύτην εἰς dw ὑμεῖς" vn 'κατοικόϊτε;Ὁ καὶ οὐκ' ἔδωκεν ᾿ αὐτῷ "κχηρονομίαν “ἐν αὐτῇ; 5 οὐδὲ Βῆμα ποδός: καὶ ἐπηγγείλατο αὐτῷ δοῦ- yu. εἰς κατάσχεσιν αὐτὴν, καὶ τῷ σπέρματι αὐτοῦ per αὐτὸν, οὐκ ὄντος αὐτῷ τέκνου. - ὃ ἐλάλησε δὲ οὕτως ὁ Θεὸς, ὅτε ἔσται τὸ ὖ ἀπέρμα αὐτοῦ πάροικον ἐν γῇ ἀλλοτρίᾳ, καὶ δουχώσουσεν αὐτὸ 'καδ' κακώσουσεν, ἔτη “τε- τρακόσια,: καὶ τὸ ἔθνος, d ἐὰν δουχεύσωσε, 7 κρινῶ ἐγὼ, εἶπεν ó:Geór^ καὶ μετὰ ταῦτα é£- ἐλεύσονται, καὶ λατρεύσουσί᾽ μοι ἐν τῷ τόπῳ τούτῳ: ιἷ καὶ “ὄδωκεν “αὐτῷ διαθήκην περιτὺ- 8 μῆς καὶ οὕτως. ἐγέννησε 'τὸν ᾿Ισπὰκ, καὶ πε- ριέτεμεν αὐτὸν ττῇ ἡμέρᾳ "τῇ "ὐγδόῃ" καὶ ὅ Ἰσαὰκ τὸν ᾿Ιακὼβ, καὶ ὁ ᾿Ιακὼβ τοὺς δώδεκα πατριάρχανι | Ἑκαὶ οἱ πατριάρχαί δηλώσαντες 9 75v Ἰωσὴφ ἀπέδοντο εἰς: Αὔγυπτον" καὶ ἦν ὁ Θεὸς μετ᾽ αὐνσθ, καὶ ἐδείλενο αὐτὰρ. ἐκ πα- 10 σῶν τῶν' θλέψεων αὐτοῦ, καὶ ἔδωκεν. αὐτῷ χάριν' καὶ .σοφίασ' ἐναντίον 'Φαραὼ βασιλέων Αἰγύπτον, καὶ κατέστησεν “αὐτὸν ἡγούμενον ἐπὶ Αἴγυπτον καὶ ὅλον τὸν οἶκον αὐτοῦ. ἤλθετι δὲ. λεμὸς " ἐφ ὅλην τὴν γῆν Αἰγύπτου. at Χαναὰν, καὶ θλίψις peydloy «καὶ οὐχ. εὕρισκον Keó.7. ΤῸΝ AIIOSTOAQN. 341 12 a ol. πατέρες ἡμῶν. "dnovcas δὲ τ 6m. 4... "laxéf8 ὄντα σῖτα ἐν Αἰγύπτῳ, ἐξαπέστειλε 13 τοὺς πατέρας ἡμῶν πρῶτον" "καὶ ἐν τῷ Üev-n Ges. i. 5. τέρῳ ἀνεγνωρίαθη ᾿Ιωσὴφ τοῖς ἀδελφοῖς αὐ-. ταῦ, καὶ φανερὸν ἐγένετο τῷ Φαραὼ τὸ γένος 14ToU Ἰωσήφ. “ἀποστείλας δὲ Ἰωσὴφ peT- o Gn. div εκαλέσατο τὸν πατέρα αὐτοῦ Ἰακὼβ, kai πᾶ- σαν τὴν συγγένειαν αὐτοῦ, ἐν ψυχαῖς ἐβδο- 15 μήκοντα πέντε. Ῥκατέβη δὲ laxo εἰς Al. p Ges. 5 e γύπτον, καὶ. ἐτελεύτησεν αὐτὸς καὶ οἱ πατέρες τό ἡμῶν" 3 καὶ ᾿μετετέθησαν. εἰς Συχὲμ, καὶ MEX: 4r 9o. μῆς dpyupiov, παρὰ τῶν υἱῶν "Eugàp gj" τὴ Συχέμ. Καθὼς Bé ἤγγιδεν ὁ χρόνος Tíjs.r Exon. n ἐπαγγελίας ἧς ὥμοσεν ὁ Θεὸς τῷ ᾿Αβραὰμ, ηὔξησεν ὁ λαὸς καὶ ἐπληθύνθη ἐν Αἰγύπτῳ, 18 ἄχρις οὗ ἀνέστη βασιλεὺς ἕτερος ὃς οὐκ ἥδει 1g τὸν Ἰωσήφ. οὗτος κατασοφισάμενος τὸ γέ- vos ἡμῶν, ἐκάκωσε τοὺς πατέρας ἡμῶν, τοῦ ποιεῖν ἔκθετα τὰ βρέφη αὐτῶν,. εἷς τὸ μὴ 20 ξωογονεῖσθαι.. "Ἔν ᾧ καιρῷ ἐγεννήθη Μω- s Exod, so. σῆς, καὶ ἣν ἀστεῖος τῷ Θεῷ' ὃς dverpáójm —— μῆνας τρεῖς ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ «πατρὸς αὐτοῦ. 21 ἐκτεθέντα δὲ αὐτὸν, ἀνείλετο αὐτὸν ἡ Óvyá- «Exon ε. 1. τὴρ Φαραὼ, καὶ ἀνεθρέψατο αὐτὸν ἑαυτῇ εἰς 22vlóv. καὶ ἐπαιδεύθη Ῥωσῆς πάσῃ σοφίᾳ Αὐγυπτέίων᾽ ἦν δὲ δυναγὸς ἐν λόγοις καὶ ἐν 23 ἔργοις. Ὡς δὲ ἐπληροῦτο αὐτῷ τεσσαρα- κονταετὴς χρόνος, ἀνέβη ἐπὶ τὴν καρδίαν αὐ- τοῦ, ἐπισκέψασθαι τοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ τοὺς 24 υἱοὺς Ἰσραήλ. " καὶ ὑδών τινα ἀδικούμενον, « Exod. s. τι. cg3 x Exod. 2. 13. 342 . IPAXBIZ Kxp. 7. 7pvsero. καὶ ἐποίησεν ἐκδίκησιν τῷ καταπο- γουμέκῳ, πατάξας τὸν Αἰγύπτιον, ἐνόμεξε 28 δὲ συνιένας τοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ, ὅτε ὁ Θεὸς διὰ χειρὸς αὐτοῦ δίδωσιν αὐτοῖς σωτηρίαν" οἱ: δὲ οὐ σννῆκαν. rj δὲ ἐπιούσῃ ἡμέρᾳ 16 ὥφβη αὐτοῖς μαχομένοις, καὶ συνήλασεν αὐ- τοὺς εἰς εἰρήνην, εἰπὼν, ἔΑνδῥες, ἀδελῴοξ ἐστε ὑμεῖς" να τί ἀδικεῖτε ἀλλήλους ; .ó δὲ 2] y Exod. 8. 3. ἀδικῶν τὰν πλησίον, ἀπώσατο αὐτὰν, εἰπὼν, Τίς, σε κατέστησεν ἄρχοντα. καὶ δικαστὴν ἐφ᾽ ἡμᾶς ; μὴ. ἀνελεῖν με σὺ θέλεις, ὃν τρόπον 18 ἀνεῖλες χθὲς τὸν Αἰγύπτιον ; ἔφυγε δὲ Mo- 29 σῆς ἐν τῷ" λόγῳ. τούτῳ, καὶ ἐγέρετο πάροικος ἐν γῇ. Μαδιὰμ, οὗ ἐγένμησεν νἱοὺς δύο. Y.Kal 30 πληρωθέντων ἐτῶν Ἰεσσαράκοντα, ὥφθη “αὖ-. τῷ ἐν τῇ ἐρήμῳ τοῦ ὄρους Σινᾶ ἄγγελος &v- piov ἐν φλογὶ πυρὸς βάτου. ὁ. δὲ Μωσῆς 21 ἰδὼν ἐθαύμασε τὸ ὅραμα". προσερχομένου δὲ αὐτοῦ κατανοῆσαι, ἐγένετο φωπὴ κυρίου πρὸς qurór, ᾿Εγὼ ὁ Θεὸς τῶν πατέρων cov, ὁ 32 Θεὸς ᾿Αβραὰμ. καὶ ὁ. Θεὸς ᾿[Ισαὰκ καὶ ὁ Θεὸὲ Ἰακώβ. ἔντρομος 'δὲ γενόμενος Μωσῆς οὐκ ἐτόλμα κατανοῆσαι. εἶπε δὲ' αὐτῷ ὁ “κύριος; 33 Ajso» τὸ ὑπόδημα σῶν ποδῶν σου ὁ γὰρ τόπος ἐν ᾧ ἕστηκας f. ἁγία. ἐστίν. ἰδὼν 34 εἶδον τὴν κάκωσιν τοῦ λὰοῦ μου τοῦ ἐν. Αἱ- γύπτῳ, “καὶ τοῦ στεναγμοῦ αὐτῶν’ ἤκουσα: καὶ κατέβην ἐξελέσθαι. αὐτούς" καὶ νῦν δεῦρο, ἀποστελῶ σε eis Αἔγιχττον. τοῦτον τὸκ Μωῦ- 35 φὴν ὃν ἠρνήσαντο εἰπόντες, Ἐίς σὲ κατέστη- σὲν ἄρχοντα καὶ δικάστήμ:; τοῦτον ὁ Θεὸς - Kej.7. — TON AHOZTOAQN. 343 ἄρχομτα καὶ λυτρωτὴν ἀπέστειλεν ἐν yeii ἀγγέλου τοῦ ὀφθέντος αὐτῷ ἐμ τῇ βάτῳ. 36 τοὗτας ἐξήγαγεν αὐτοὺς, ποιήσας τέρατα καὶ ; Exod αἱ σημεῖα, é γῇ Αἰγύπτου κἀὶ ἐν ἐρυθρᾷ θα- a pos λάσσῃ, καὶ ἐν τῇ ἐρήμῳ ἔτη τεσσαῤάκοντα: 37 ᾿θὗτός ἐστιν ὁ Μωδαῆς ὁ εἰπὼν τοῖςουίοῖς Ὅσαι, o . Ἰσραὴλ, Ἠροφήτην i ὑμῖν ἀναστήσει κύριο óc Θεὸς ὑμῶν ἐκ. τῶν ἀδελφῶν ὑμῶν ὧν. ἐμέ' 38 abrov ἀκούσεσθε. Pobrós ἐστιν ὁ yevónevos b Exod. 1g. ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ € τῇ ᾿ἐβήμῳ μετὰ τοῦ ἀγγέ-. Ao0 τοῦ λαλοῦντος αὐτῷ ἐν τῷ ὄρει Σινᾶ καὶ τῶν diarépox ἡμῶν, ὃς ἐδέξατο λόγια Svr, 30 δαῦναι “ἡμῖν. ᾧ οὐκ ἠθέλησαν ὑπήκοοι γε- γέσθαι οἱ πατέρες ἡμῶν, ἀλλ᾽ ἀπώσωτο, καὶ ἐστράφησαν. ταῖς καρδίαις αὐτῶν ei$ Αἴγυ- 4o Troy, “εἰπόντες τῷ ᾿Ααρὼν, Ἰϊοίηαον ἡμῖν c Exod. e. τ. (θεοὺς oi προπορεύδσονται ἡμῶν" ὁ “γὰρ Μω- σῆς οὗτος, ὃς ἐξήγαγεν ἡμᾶς ἐκ γῆς Αἰγύ- 41 πτου, οὐκ οἴδαμεν τί γέγονεν αὐτῷ. καὶ ἐμο- σχοποΐησαν éP ταῖς ἡμέραις ἐκείναις, καὶ dy- . ἤγαγον θυσίαν τῷ- εἰδώλῳ, καὶ εὐφραίνοντο 42 ἐν τοῖς ἔργοις τῶν χειρῶν αὐτῶν. ““Ἔστρεψε ἃ 2e. nts δὲ ὁ Θεὸς; καὶ παρέδωκεν. αὐτοὺς λατρεύειν τῇ στρατιᾷ τοῦ οὐρανοῦ" καθὼς γέγρακται ἐν βίβχῳ "τῶν πῤοφητῶν, Μὴ σφάγια kal θυ- σίας προσηνέγκατέ μοι ἔτη τεσσαράχζοντα ἐν 43 τῇ. ἐρήμῳ, οἷἶκὸς Ἰσραήλ ; καὶ dveAdfere τὴν σκηνὴν τοῦ Μολὸχ, καὶ τὸ ἄστρον τοῦ Θεοῦ ὑμῶν Ῥεμφὰν, τοὺς τύκους óUs ἐποιήσατε. πρυσκυνεῖν αὐτοῖς" καὶ βετοικιῶ ὑμᾶς ἐπ- 44 exeiya. Βαβυλῶνος.. *'H σκηνὴ TOÀ μαρτυ-. ο. Hebe 344 ^ HPAZEIE ᾿ Κεφ. 7. ρίου ἦν ἐν τοῖς πατράσιν ἡμῶμ ἐν τῇ ἐρήμῳ, καθὼς διετάξατο ὁ λαλῶν τῷ Μωσῇ, ποιῆσαι tJo.s.1. αὐτὴν κατὰ τὸν τύπον ὃν ἑωράκει" [ἣν καὶ 45 εἰσήγαγον διαδεξάμενοι οἱ πατέρες ἡμῶν μετὰ Ἰησοῦ, ἐν τῇ κατασχέσει τῶν ἐθνῶν ὧν ἔξω- σεν ὁ Θεὸς dmó. προσώπου τῶν πατέρων Ἔα αι. τό. ἡμῶν, ἕως τῶν ἡμερῶν Δαβίδ' £s εὗρε χάριν 46 12, 13. 4 88: PP τῆ, ... ἐμώπιον τοῦ Θεοῦ, καὶ ἠτήσατο" εὑρεῖν σκή- sal. 133. 5. hrReg. 6s, Ὅμα τῷ Θεῷ Ἰακώβ. PXoAopér δὲ φκοδό- 47 ἀκ nte μῆσεν αὐτῷ οἶκον. ᾿Αλλ᾽ οὐχ ὁ ὕψιστος ἐν 48 χειροποιήτοις ναοῖς κατοικεῖ, καθὼς ὁ προφῆ- )Ew.6.:. τῆς λέγει, ἴῸ οὐρανός μοι. θρόνος, ἡ δὲ γῆ 49 ὑποπόδιον τῶν ποδῶν pov: ποῖον οἶκον. οἶκο- δομήσετέ μοι, λέγει κύριος; ; ἢ τίς τόπος τῆς καταπαύσεώς μου ; οὐχὶ ἡ χείρ pov ἐποίησε 80 : : ταῦτα πάντα; "ro ᾿Σκληροτράχηλοι, καὶ ἀπερίτμητοι τῇ καρ- $1 Exch.4-5 δίᾳ καὶ τοῖς ὠσὶν, ὑμεῖς ἀεὶ τῷ πνεύματι τῷ ἁγίῳ ἀντιπίπτετε, ὡς οἷ πατέρες ὑμῶν καὶ ὑμεῖς. τίνα τῶν προφητῶν οὐκ ἐδίωξαν οἱ 51 πατέρες ὑμῶν ; καὶ ἀπέκτειναν τοὺς προκα- ταγγείλαντας περὶ τῆς ἐλεύσεως τοῦ δικαίου, οὗ νῦν ὑμεῖς προδόται καὶ φονεῖς γεγένησθε 1x04 τὸς » Ἰοΐτινες ἐλάβετε τὸν νόμον εἰς διαταγὰς ἀγ- 53 s ᾿γέλων, καὶ οὐκ ἐφυλάξατε. ᾿Ακούοντες δὲ g4 ταῦτα, διεπρίοντο ταῖς καρδίαις αὐτῶν, καὶ ἔβρυχον τοὺς ὀδόντας ἐπ᾿ αὐτόν. ὝὙπάρχων 55 δὲ πλήρης πνεύματος ἁγίου, ἀτενίσας εἰς τὸν σὐρανὸν, εἶδε δόξαν Θεοῦ, καὶ Ἰησοῦν ἑστῶτα ἐκ δεξιῶν τοῦ Θεοῦ, καὶ εἶπεν, Ἰδοὺ θεωρῶ 56 τοὺς οὐρανοὺς ᾿ἀνεῳγμένους, καὶ τὸν υἱὸν τοῦ Ke$,8. — TON ἈΠΟΣΤΌΛΩΝ. 345 57 ἀνθρώπου di Bebióv ἑστῶτα; τοῦ Θεοῦ. xpá- “ἕαντες δὲ φωνῇ μεγάλῃ, θυνέσχον᾽ τὰ ὦτα αὐτῶν," καὶ ὥρμησαν ὁμοθυμαδὸν em αὐτόν" 48 Ὁ καὶ ἐκβαλόντες ἔξω τῆς πόλεώς, ἔλι λουν. καὶ οἱ μάργυρες" ἀπέθεντο τὰ ἱμάτια αὐτῶῤ παρὰ “τοὺς frábas νεανίου “καλουμένου m Infr, 32. 20. $9 Ξαύλου,. 5 καὶ ἐλιθοβόλουν τὸν᾽ ᾿Στάψανον, » Mat. ς. ἐπικαλούμενον "kal λέγοντα, Κύριε Ἰησοῦ, ύο δέξαι τὸ πνεῦμά! μόν. "Orc δὲ τὰ γόνατα, ἔκραξε φωνῇ μεγάλῃ, Κύριε, μὴ στήσῃς αὐ- τοῖς τὴμ ἁμαρτίαν 'ταὐτὴν. καὶ τοῦτο εἰπὼν τῶ δ ὅδ, 8 ἐκοιμήθη. "92a)Àos δὲ ἦν συνευδόκῶν τῇ o Intr. .3.:0. 2 ἀναςρέσει αὐτοῦ. Ἐγένετο “δὲ ἐν ἐκείνῃ t5 ἡμέρᾳ διωγμὸς μέγας ἐπὶ τὴν dxXnata τὴν "ép Ἱεροσολύμοιο" “πάντες τε διεσπάρησαν κατὰ τὰς χώρας τῆς ᾿Ἰουδαΐας καὶ Σαμαρείας, 2 πλὴν τῶν ἀποστόλων. -“συνεκόμισαν δὲ τὸν Στέφανον" ἄνδρες εὐχαβεῖς, καὶ ἐποιήσανγο δ. κοπετὸν μέγαν ἐπὶ αὐτῷ. ῬΣαῦλος δὲ ἐλυ- μαίνετο τὴν ἐκκλησίαν, κατὰ τὐὺς οἴκους elo πορευόμενος; σύρων τε ἄνδρας «al γυναῖκας 4 παρεδίδου εἰς φυλακήν. οἱ μὲν οὖν “διασιτει» ; ρέντες διῆλθον, εὐαγγελιδόμενοι τὸνμ' λόγον. 5. " ΦΙΛΙΣΠΟΣ δὲ κατελθὼν “εἰς “πόλιν τῆς Σαμαρείας, ἐκήρυσσε ᾿ αὐτοῖς τὸν Χριστόν. 6 προσεῖχόν τὲ οἱ ὄχχος voip Ἀεγομένοις ὑπὸ τοῦ Φιχίππου ὁμοθυμαδὸν, ἐμ d ἀκούει. abs ἡ τοὸς καὶ βλέπειν "τὰ σημεῖα ἃ ἐποίει. ᾿ πολ: λῶν γὰρ τῶν ἐχόντων πνεύματα ἀκάθαρτα, βοῶντα μεγάλῃ φωνῇ ἐξήρχετο" "πολλοὶ δὲ P Infr. 23. 4. t 26. IO, 11. 8 παρᾳλελυμένοι καὶ χωχοὶ ἐθεραπεύϑησαν. καὶ. 346 . ΠΡΆΞΕΙΣ Κεφ. 8. ἐγένετο χαρὰ μεγάλη ἐν τῇ πόλει. ἐκείνῃ. ᾿Ανὴρ δέ: τις ὀνόματι Σίμων, προῦπῆρχεν €&»9 1 τῇ πόλει μαγεύων καὶ ἐξιστῶν τὸ ἔθνος τῆς Sapapelas, λέγων εἶναί τινα ἑαντὸν μέγαν" ᾧ 10 πρὸσεϊχον πάντες ἀπὸ μικροῦ ἕως μεγάλου, λέγοντες, Οὗτός ἐστιν ij). δύμομες τοῦ Θεοῦ ἡ μεγάλη. προσεῖχον δὲ αὐτῷ, διὰ τὸ ἱκανῷτι: χρόνῳ ταῖς μαγείηες ἐξεστακέναι αὐτούς. Ὅτε δὲ ἐπίστευσαν τῷ Φιλίππῳ εὐαγγελεξο- 1a μένῳ τὰ περὶ τῆς βασιλείας τοῦ Θεοϑ. καὶ τοῦ ὀφόματος τοῦ ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ, ἐβαπτίξδοντο ἄνδρες τε καὶ γυναῖκες. ὁ δὲ Σίμων καὶ αὐτὸς 13 ἐπίστευσε, καὶ βαπτισθεὶς ἦν πῤοσκαρτερῶν τῷ Φιλίππῳφ᾽ θεωρῶν τε. σημεῖα καὶ δυνάμεις μεγάλας γινομένας, ἐξίστατο. ᾿Ακούσαντες 14 δὲ οἱ ἐν “Ἱεροσολύμοις ἀπόστολοι, ὅτι. δέ- δεκται ἣ Σαμάρεια τὸν λόγον τοῦ Θεαῦ, ἀπ- ἔστειλαν πρὸς αὐτοὺς τὸν Πέτραν καὶ Ἰωάν-. νην" οἵτινες καταβάντες προσηύξαντο περὶ 18 αὐτῶν, ὅπως λάβωσι πνεῦμα ἅγιον. οὔπω τό γὰρ ἦν ἐπ᾽ οὐδενὶ αὐτῶν ἐπιπεπτωκὸσ, μόνοκ δὲ βεβαπτισμένοι ὑπῆρχον εἰς τὸ ὄνομα τοῦ κυρίου Ἰησοῦ. τότε᾽ ἐπετίθουν τὰς χεῖρας 17 ἐπ᾽ αὐτοὺς, καὶ ἐλάμβανον πνεῦμα ἅγιον. Θεασάμενος δὲ ὁ Σίμων; ὅτι διὰ τῆς ἐπιθέσεως 18 τῶν χειρῶν τῶν ἀποστόλων δίδοται τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον, προσήνεγκεν αὐτοῖς χρήματα, λέ- 19 ye», Δότε κἀμοὶ τὴν ἐξονσίαν ταύτην, ἵνά ᾧ ἐὰν ἐπιθῶ τὰς χεῖρας, λαμβάνῃ πνεῦμα ἅγιον. Πέτρος δὲ εἶπε πρὸς αὐτὸν, Τὸ ἀργύριόν σου 20 14' σὺν σοὶ εἴη εἰς ἀπώλειαν, ὅτε τὴν δωρεὰν Kej.8:. TON AHOSTOAQN. $47 "τοῦ Θέοϑ ἐνόμισας διὰ χρημάτων κτῶσθαι. 21 οὐκ ἔστί σοι μερὶς οὐδὲ. κλῆρος ἐν τῷ λόγῳ τούτῳ. ' jj γὰρ καρδία σου οὐκ ἔστιν εὐθεῖα 22 ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ. μετανόησον οὖν ἀπὸ τῆς . κακίας σου ταύτης, καὶ δεήθητι τοῦ Θεοῦ, εἰ ἄρα ἀφεθήσεταί σοι ἡ ἐπίνοια τῆς καρδίας σον. 23 εἰς γὰρ χολὴν πικρίας καὶ σύνδεσμον ἀδικίας δά ὁρῶ σε ὄντα. ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Σίμων εἶπε, Δεήθητε ὑμεῖς ὑπὲρ' ἐμοῦ πρὸς. τὸν κύριον, ὅπως μηδὲν ἐπέλθῃ ἐπ᾽ ἐμὰ ὧν εἰρήκατε. 45. Οἱ μὲν οὖν διαμαρφνυράμενοι καὶ p^ τες τὸν λόγον τοῦ kupiov, ὑπέστρεψαν εἰ Ἱερουσαλὴμ, πολλάς τε κώμας τῶν apape- ' τῶν εὐηγγελίσαντο. ' 26᾽ "AyyeXos δὲ κυρίου ἐλάλησε πρὸς Φίλιπ- . foy, λέγων, ᾿Ανάστηθι καὶ πορεύον κατὰ με- σημβρίαν, ἐπὶ τὴν ὁδὸν τὴν καταβαίνουσαν ἀπὸ ᾿Ἱερουσαλὴμ εἰς -Tágay' αὕτη ἐστὶν £py- 2; μος. καὶ ἀναστὰς ἐπορεύθη" καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ Αἰθίοψ εὐνοῦχος δυνάστης Κανδάκης τῆς βα- σιλίσσης Αἰθιόπων, ὃς ἦν ἐπὶ πάσης τῆς γά- δὴς abris". ὃς ἐληλύθει προσκυνήσων elc 'Te- 28 ρουσαλὴμ, ἣν τε ὑποστρέφων. καὶ kaÜfpepos ἐπὶ τοῦ ἅρματος αὐτοῦ, καὶ ἀνεγίνωσκε τὸν 29 προφήτην Ἡσαΐαν. εἶπε. δὲ τὸ “πνεῦμα τῷ Φιλίππῳ, Ἡρόσελθε καὶ κολλήθηπι τῷ ἅρματι δοτούτῳ. προσδραμὼν. δὲ ὁ Φίλιππος ἤκονφεν αὐτοῦ ἀνάγινώσκονεος τὸν. προφήτην Ἡσαΐαν, καὶ εἶπεν, 'Apá: 4e "κνώσκεις ἃ ἀναγενώσκεις ; 31 6 δὲ εἶπε, τιῶς γὰρ ἂν. δυμαίμηκ,, ἐὰν μή τιν ὁδηγήσῃ με - erapexdA eas me τὰν Φίλῳῴεπῳν q Esa. $$. ». r Infy. " 10. Gal. 1 1 Tim. τ᾿ 8. 448 HPANEIZ Κεφ. 8; ἀναβάντα καθίραι σὺν αὐτῷ. “ἡ δὲ περιοχὴ 32 τῆς γραφῆς ἣν ἀγεγίνωσκῳ, ἦν abro, 'Ὡς πρόβατον ἐπὶ αφαγὴν ἤχβη, καὶ ὡς ἀμνὸς ἐναντίον τοῦ κείροντος αὐτὸν ἄφωνος" οὕτως - οὐκ ἀνοίγει. τὸ στόμα αὐτοῦ. ἐν τῇ ταπει- 33 νώσει αὑτοῦ ἡ κρίσις, αὐτοῦ ἤρθη, τὴν δὲ γενεὰν αὐτοῦ τίς διηγήσεται ; ὅτι αἴρεται ἀπὸ τῆς γῆς ἡ βϑωὴ αὐτοῦ. ἀποκριθεὶς δὲ ὁ εὖ- 34 νοῦχὸς τῷ Φιλίππῳ εἶπε,: Δέομαί σαν, περὶ τίνος ὁ προφήτης, λέγει τοῦτο ; περὶ ξαυτοῦ, ἢ περὶ érépou τινάς ; ἀνοίξας δὲ ὁ Φίλητεος 35 τὸ στόμᾳ αὐτοῦ, καὶ ἀρξάμενος ἀπὸ τῆς ,γγρα- diis ταύτης, ὐηγγελίσατο αὐτῷ τὸν Ἰησοῦν, ὡς δὲ ἐπορεύοντο κατὰ τὴν ὁδὰν, ἦλθον ἐπί 36 τι ὕδωρ' καί φησ ὁ εὐνοῦχος, Ἰδοὺ ὕδωρ᾽ τί κωλύει με βαπτισθῆναι; elige δὲ ὁ Φίλιπ- 31 πος, Ei πιστεύεις ἐξ ὅλης τῆς. καρδίας, ξξ- ἐστιν. ἀποκριθεὶς δὲ εἶπε, Ἰπιστεύω “τὸν υἱὸν τοῦ Θεοῦ. εἶναι τὸν Ἰησοῦν Χρίστόμ. καὶ 38 ἐκέλευαε στῆναι τὸ ápug! καὶ κατέβησαν ἀμ». φότεροι εἰς τὸ ὕδωρ, ὅ re Φίλεππος καὶ ᾧὁ εὐνοῦχοο᾽ καὶ ἐβάπτισεν αὐτόν... ὅτε δὲ ἀν. 39 έβησαν ἐκ τοῦ ὕδατος, πψεῦμα κυρίου ἥρπασε τὸν Φίλιππον" καὶ, οὐκ εἶδεν αὐτὸν οὐκέτι, ὁ εὐνοῦχος, ἐπφρεύετο γὰρ τὴν ὁδὸν avTqU χαΐ- ρων. Φίλιπχος δὲ εὑρέθη εἰς "Δῥωῳτον" kal 40 διερχόμενος εὐηγγελίξετο τὰς πόλεις máeus, ἕως τοῦ ἐλθεῖν αὐτὸν εἰς Ἀαισάρειαμ, - ; Ὁ AE Σαῦλος ἔτι ἐμπνέων ἀπειλῆς kal φά. γον εἰς τοὺς «μαθητὰς TOU κυρίου, προσελθὼν wp. ἀρχιερεῖ, ἡτήσατο παρ᾽ αὐτηῦ ἐπρσλολὰξ 2 Ir Kej.9. ἸῺΝ AHOZTOAQN. 349 els Δαμασκὸν πρὸς τὰς συναγωγὰς, ὅπως ἐάν τινας εὕρῃ τῆν ὁδοῦ ὄντας ἄνδρας τε καὶ γυναῖ- 8 Κα, δεδεμέψονς ἐγάγῃ εἰς Ἱερουσαλήμ. 5 ἐν δὲ 8 It. 2. 6. τῷ πορεύεσθαι, éyérero αὐτὸν éyyldew τῇ Δα- : ἘΝ τῇ. 8, μασκῷ, καὶ ἐξαίφνης περιήστραψεν αὐτὸν φῶς 4ἀπὸ τοῦ σὐρανοῦ καὶ πεσὼν ἐπὶ τὴν γῆν, ἤκουσε φωνὴν λέγουσαν. αὐτῷ, Σαοὺλ Σαοὺλ, 5τί με διώκεις ; εἶπε δὲ, Τίς εἶ κύριε; ὁ δὲ κύριος εἶπεν, Ἐγώ εἰμι Ἰησοῦς ὃν σὺ διώκεις", 6 σκληρόν σοι πρὸς κέντρα λακτίδειν. τρέμων τε καὶ θαμβῶν εἶπε, Κύριε, τί με θέλεις ποι- ἦσαι; καὶ ὁ κύριος πρὸς αὐτὸν, ᾿Ανάστηθι καὶ εἴσελθε εἰς τὴν πόλιν, καὶ λαληθήσεταί σοι τί σε δεῖ ποιεῖν. tol δὲ ἄνδρες οἱ συν- t Ini. 29 γδεύοντες αὐτῷ εἱστήκεισαν ἐννεοὶ, ἀκούοντες ιὲν τῆς φωνῆς, μηδένα δὲ θεωροῦντες. ἤγόρθη € ὁ Σαῦλος ἀπὸ τῆς γῆς ἀνεῳγμένων δὲ τῶν ῥθαλμῶν αὐτοῦ, οὐδένα ἔβλεπε, χειραγω- ῦντες δὲ αὐτὸν εἰσήγαγον εἰς Δαμασκόν. lv ἡμέρας τρεῖς μὴ βλέπων, καὶ οὐκ ἔφα- ν οὐδὲ ἔπιεν. Ἦν δέ τις μαθητὴς ἐν Δα-. χγκῷ ὀνόματε ᾿Αναμίας, καὶ εἶπε arpós αὐτὸν ὥριος ἐν ὁράματι, ᾿Ανανία. ὁ δὲ εἶπεν, ὑ ἐγὼ κύριε. ὁ δὲ. κύριος πρὸς αὐτὸν, στὰς πορεύθητι ἐπὶ τὴν ῥύμην τὴν καλου.: v εὐθεῖαν, καὶ δήτησον ἐν οἰκίᾳ ᾿Ιούδα. ον ὀνόματι, Ταρσέα. ἰδοὺ γὰρ προαεύ-. , καὶ εἶδεν ἐν ὁράματι ἄνδρα ὀνόματε αν εἰσελθόντα καὶ ἐπιθέντα αὐτῷ χεῖρα," ἀναβλέψηῃ. ... ἀπεκρίθη δὲ ὁ ᾿Ανανίας, ἀκήκοα ἀςστὸ πολλῶν περὶ τοῦ ἀνδρὸς. Hh 450 . ΠΡΆΞΕΙΣ Κεφ. 9. τοὔτου, ὅσα κακὰ ἐτοίησε τοῖς ἁγίοις σου ἐν Ἱερουσαλήμ' καὶ ὧδε ἔχει ἐξουσίαν παρὰ τῶν 14 ἀρχιερέων, δῆσαι πάντας τοὺς ἐπκικαλουμένους τὸ ὄνομά cov. εἶπε δὲ πρὸς αὐτὸν ὁ κύριος, 15 Πορεύου, ὅτε σκεῦος ἐκλογῆς μοι ἐατὶν οὗτος, τοῦ βαστάσαι τὸ ἄνομά μον ἐνώπιον ἐθμῶν καὶ βασιλέων, υἱῶν τε Ἰσραήλ. ἐγὼ γὰρ ὑπο- τό δείξω αὐτῷ, ὅσα δεῖ αὐτὸν ὑπὲρ τοῦ ὀνόματός μον παθεῖν. ᾿Απῆλθε δὲ ᾿Αχανίας καὶ εἰσῆλθεν εἰς τὴν 17 οἰκίαν, καὶ ἐπιθεὶς ἐπ᾿ αὐτὰν τὰς χεῖρας εἶπε, Σαρὺλ ἀδελφὲ, ὁ κύριος ἀπέσταλκέ με, Ἰη- σοῦς ὁ ὀφθείς σοι ἐν τῇ ὁδῷ jj ἤρχου, ὅπως ἀναβλέψῃς καὶ σλησθῇς πνεύματος ἁγίον. καὶ 18 εὐθέως ἀπέπεσον ἀπὸ τῶν ὀφθαλμῶν αὐτοῦ ὡσεὶ λεπίδες, ἀνόβλεψέ τε παραχρῆμα, καὶ ἀναστὰς ἐβαπτίσθη, καὶ λαβὼν. τροφὴν 6é»-19 ίσχυσεν. Ἐγένετο δὲ ὁ Σαῦλος μετὰ τῶν ἐν Δαμασκῷ μαθητῶν ἡμέρας τινάς καὶ εὐθέως 20 ἐν ταῖς συναγωγαῖς ἐκήρυσσε τὸν Χριστὸν, ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ. υἱὸς τοῦ Θεοῦ. ἐξίσταντο 21 δὲ πάντες οἱ ἀκούοντες καὶ ἔλεγον, Οὐχ οὗτός ἐστιν ὁ πορθήσας ἐν ἱἹἹερουσαλὴμ τοὺς ἐπι- καλουμένους τὸ ἄνομα τοῦτο, καὶ ὧδε εἰς τοῦ- τὸ ἐληλύθει ἔμπα δεδεμέναυς αὐτοὺς ἀγάγῃ ἐπὶ τοὺς ἀρχιερεῖς; Σαῦλος δὲ μᾶλλον ἐνεδυνα- 21 μοῦτο, καὶ συνέχυνε τοὺς Ιουδαίους τοὺς κατ- οἰκοῦντας ἐν Δαμασκῷ, συμβιβάδων ὅτι οὗ- τός ἐστιν ὁ Χριστός. ὡς δὲ ἐπληροῦντο ἡμέ- 23 pat ἑκαναὶ, συνεβρυλεύσαντο οἱ Ιουδαῖοι ἀν- 22 Cor. 11. eA ei» αὐτόν" Ὁ ἐγνώσθη δὲ τῷ Σαύλῳ ἡ ἐπι- 24 Kej,9. TON ἈΠΟΣΤΌΛΩΝ. 481 βουλὴ αὐτῶν. sraperfipovy τε τὰς πύλας ἡμέ. 28 ρας re καὶ γυκτὸς ὅπως αὐτὸν ἀνέλωσι λα- βόντες δὲ αὐτὸν οἱ μαθηταὶ νυκτὸς, καθῆκαν διὰ “τοῦ τείχους, χαλάσαντες ἐν σπυρίδε. 26 Παραγενόμενος δὲ ὁ Σαῦλος εἰς ἹΙερουσαλὴμ, ^ ἐπειρᾶτο κολλᾶσθαι τοῖς μαθηταῖς καὶ πάντες ἐφοβοῦντο αὐτὸν, μὴ πιστεύοντες ὅτι ἐστὶ 4) μαθητής. Βαρνάβας δὲ ἐπιλαβόμενος αὐτὸν, ἤγαγε trpós τοὺς ἀποστόλουν, καὶ διηγήσατο αὐγοῖς πῶς ἐν τῇ ὁδῷ εἶδε τὸν κόριον, καὶ ὅτι ἐλάλησεν airó, καὶ πῶρ ἐν Δαμασκῷ ἐπαῤῥη- 8 σιάσατο ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Ἰησοῦ. καὶ ἦν μετ᾽ αὐτῶν εἰσπορενόμενος καὶ ἐκπορευόμενος ἐν Ἷε- ρουσαλὴμ, καὶ παῤῥησιαδόμενος ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ κυρίου Ἰησοῦ, ἐλάλει τε καὶ συνεδήτει πρὸς τοὺς Ἑλληνιστάς" οἱ δὲ ὀπεχείρουν ai- τὸν ἀνελεῖν. ἐπιγνόντερ δὲ οἱ ἀδελφοὶ κατ- ἤγαγον αὐτὸν εἰς Καισάρειαν, καὶ ἐξαπέστει» λαν αὐτὸν εἰς Ταρσόν. Αἱ μὲν οὖν ἐκκλησίαι «αθ᾽ ὅλης τῆν Ἰουδαίας καὶ Γαλιλαίας καὶ Za- ιαρείας εἶχον εἰρήνην, οἰκοδομούμεναι καὶ πο- ευόμεναι τῷ φόβῳ τοῦ κυρίου, καὶ τῇ παρα- λήσεε τοῦ ἁγίον πνεύματος ἐπληθύνοντο. ἘΓΈΝΕΤΟ δὲ Πέτρον διερχόμενον διὰ tvrep, κατελθεῖν καὶ πρὸς τοὺς ἁγίους τοὺς τοεκοῦντας Λύδδαν. εὗρε δὲ ἐκεῖ ἄνθρωπόν a Αἰνέαν ὀνόματι, ἐξ ἐτῶν ὀκτὼ κατακεῖ: Ὁ» ἐπὶ κραββάτῳ, ὃς ἣν παραλελυμένος. εἶπεν αὐτῷ ὁ Ilérpos, Αἰνέα, ἰᾶταί σε Ἰη- € ó Χρεστός ἀνάστηθι καὶ στρῶσον σε- ῷ. καὶ eüÓées ἀνέστη" καὶ εἶδαν αὐτὸν Η ἢ 2 452 . " HPAXRIZ ^ ^ — Kej.g: πάντες οἱ κατοικοῦντες Αὔδδαν καὶ τὸν Σαρω- νᾶν, οἵτινες ἐπέστρεψαν ἐπὶ τὸν κύριον. Ἔν Ἰόππῃ᾽ δέ τις ἦν μαθήτρια ὀνόματι 36 Ταβιθὰ, f) διερμηνενομένη λέγεται Δορκάε" αὕτη ἦν πλήρης ἀγαθῶν ἔργων καὶ ἐλεημο- συνῶν ὧν ἐποίει" ἐγένετο δὲ ἐν ταῖς ἡμέραις 31] ἐκείναις ἀσθενήσασαν αὐτὴν ἀποθανεῖν λού- σαντες δὲ αὐτὴν ἔθηκαν ἐν ὑπερῴῳ. ἐγγὺς δὲ 38 οὕσης Λύδδης τῇ ᾿Ιόππῃ, οἱ μαθηταὶ ἀκούσαν- τες ὅτι Πέτρος ἐστὶν ἐν αὐτῇ, ἀπέστειλαν δύο ἄνδρας πρὸς αὐτὸν, παρακαλοῦντες μὴ ὀκνῆσαι διελθεῖν ἕως αὐτῶν. ἀναστὰς δὲ IIérpos συν- 39 ἤλϑθεν αὐτοῖς" ὃν παραγενομένον ἀνήγαγον εἰς τὸ ὑπερῷον, καὶ παρέστησαν αὐτῷ πᾶσαι αἱ χῆραι κλαίουσαι καὶ ἐπεδεικνύμεναι χιτῶνας - καὶ ἱμάτια ὅσα ἐποίει μετ᾽ αὐτῶν οὖσα ἡ Aop- xác. ἐκβαλὼν δὲ ἔξω πάντας ὁ Πέτρος, θεὲς 4o τὰ γόνατα προσηύξατο' καὶ ἐπιστρέψας πρὸς τὸ σῶμα, εἶπε, Ταβιθὰ, ἀνάστηθι. ἡ, δὲ ἤνοιξε τοὺς ὀφθαλμοὺς - αὐτῆς" καὶ ἰδοῦσα τὸν Tié- τρον, ἀνεκάθισε. δοὺς δὲ αὐτῇ χεῖρα, ἀνέστη- 41 σεν αὐτήν" φωνήσας δὲ. τοὺς ἁγίους καὶ τὰς χήρας, παρέστησεν. αὐτὴν δῶσαν. γνωστὸν 42 δὲ ἐγένετο καθ᾽ ὅλης τῆς Ἰόππης, καὶ πολλοὶ ἐπίστευσαν ἐπὶ τὸν κύριον. ἐγένετο δὲ ἡμέ- 43 pas ἱκανὰς μεῖναι αὐτὸν ἐν Ἰόππῃ πὰρά TUA - M" βυρσεῖ. ἌΝΗΡ δέ τις ἦν ἐν Καισαρείᾳ ὀνόματι [O 1Ε’ Κορνήλιος, ἑ ἑκατοντάρχης ἐκ σπείρης τῆς ka-- λουμένης ᾿Ιταλικῆς, εὐσεβὴς καὶ. φοβούμενος 2 e τὸν Θεὸν σὺν παντὶ, σῷ οἴκῳ αὐτοῦ, ποεῶν Κεφ. 10. TON ᾿ΑΠΟΣΤΌΛΩΝ. 353 τε ἐλημοσύνας πολλὰς τῷ λαῷ, καὶ δεόμενος λτοῦ Θεοῦ διαπαντός" εἶδεν ἐν ὁράματι φανε- βῶς, ὡσεὶ ὥραν ἐννάτην τῆς ἡμέρας, ἄγγελον τοῦ Θεοῦ εἰσελθόντα πρὸς αὐτὸν, καὶ εἰπόντα 4 αὐτῷ, Κορνήλιε. ὁ δὲ ἀτενίσας αὐτῷ καὶ ἔμφοβος γενόμενος εἶπε, Τί ἐστε κύριε ; "“εἶπο δὲ αὐτῷ, Αἱ προσευχαί σου καὶ αἱ ἐλεημο- σύναι σου ἀνέβησαν els μνημόσυνον ἐνώπιον $ τοῦ Θεοῦ. καὶ νῦν πέμψον εἰς Ἰόππην ἄν- pas, καὶ μετάπεμψαι Σίμωνα ὃς ὀπικαλεῖται 6Ilérpos οὗτος ξενίζεται παρά τινε Σίμωνι βυρσεῖ, à ἐστιν οἰκία παρὰ θάλασσαν" οὗτος 7 λαλήσει σοι τί σε δεῖ ποιεῖν. ὡς δὲ ἀπῆλθεν ὁ ἄγγελος ὁ λαλῶν τῷ Κορνηλίῳφ, φωνήσας δύο τῶν οἰκετῶν αὐτοῦ, καὶ στρατιώτην εὖ- 8 σεβῆἢ τῶν προσκαρτερούντων αὐτῷ, καὶ ἐξ.- ηγησάμενος αὐτοῖς ἄπαντα, ἀπέστειλεν αὐ- ο τοὺς εἰς τὴν Ἰόππην. Τῇ δὲ ἐπαύριον ὅδοι- πορούντων ἐκείνων καὶ τῇ πόλει ἐγγιδόντων, ἀνέβη Yiérpoc ἐπὶ τὸ δῶμα προσεύξασθαι, ) περὶ ὥραν ἕκτην. ἐγένετο δὲ πρόσπεινος, καὶ ἤθελε γεύσασθαι' παρασκευαξόντων δὲ ἐκεί. vov, ὀπέπεσεν ἐπ᾿ αὐτὸν ἔκστασις. καὶ θεωρεῖ τὸν οὐρανὸν ἀνεῳγμένον, καὶ καταβαῖνον ἐπ᾽ αὐτὸν σκεῦός τι ὡς ὀθόνην μεγάλην, τέσσαρ- σιν ἀρχαῖς δεδεμένον, καὶ καθιέμενον ὀπὶ τῆς γῆς ἐν d ὑπῆρχε πάντα τὰ τετράποδα τῆς γῆς καὶ τὰ θηρία καὶ τὰ ἑρπετὰ καὶ τὰ πετεινὰ "οὔ obpavo).: καὶ ἐγένετο φωνὴ πρὸς αὐτὸν, Αναστὰς, Ilérpe, θῦσον καὶ φάγε. ὁ δὲ ΤΙιέ- ρος εἶπε, Μηδαμῶς κύριε" ὅτι οὐδέποτε é- Hh3 x Iufr. 15. 7. 354 DU IIPAXEIS ' ' Kr. 10. φαγον vay κοίνὸν ἣ ἀκάθαῤτον. καὶ φωνὴ πάρ 15 λιν ἐκ δευτέρου πρὸς αὐτὸν, A. ὁ Θεὸς ἐκαθά- ρισε, σὺ μὴ κοίνου. τοῦτο. δὲ ἐγένετο ἐπὶ τρίς 16 καὶ πάλιν ἀνελήφθη τὸ σκεῦος εἰς τὸν οὐρανόν. Ὡς δὲ ἐν ἑαυτῷ διηπόρει ὁ Πέτρος, τί ἂν τ] εἴη τὸ ὅραμα ὃ εἶδε, καὶ ἰδοὺ οἱ ἄνδρες οἱ ἀπεσταλμένοι ἀπὸ τοῦ Κορνηλίον, διερωτή- σαντες τὴν οἰκίαν Σίμωνος, ἐπέστησαν ἐπὶ τὸν πυλῶνα καὶ φωνήσαντες ἐπυνθάνοντο, el Σί- 18 pov ὁ ἐπικαλούμενος Πέτρος ἐνθάδε ξενίξε- ται. Τοῦ δὲ Πέτρου ἐνθυμουμένου περὶ τοῦ τὸ ὁράματος, εἶπεν αὐτῷ τὸ πνεῦμα, ᾿Ιδοὺ ἄνδρες τρεῖς δητοῦσέ σε χἀλλὰ ἀναστὰς κατάβηθι, 2o καὶ πορεύου σὺν αὐτοῖς, μηδὲν διακρενόμενος᾽ διότι ἐγὼ ἀπέσταλκα αὐτούς. καταβὰς δὲ:ι Πέτρος πρὸς τοὺς ἄνδρας τοὺς ἀπεσταλμέ- γους ἀπὸ τοῦ Κορνηλίου πρὸς αὐτὸν, εἶπεν, Ἰδοὺ ἐγώ εἰμι ὃν δητεῖτε' τίς ἡ αἰτία δὲ ἣν πάρεστε; οἱ δὲ εἶπον, Κορνήλιος ἑκατοντάρ- 22 χης, ἀνὴρ δίκαιος καὶ φοβούμενος τὸν Θεὸν, μαρτυρούμεμός τε ὑπὸ ὅλου τοῦ ἔθνους τῶν Ἰουδαίων, ἐχρηματίσθη ὑπὸ ἀγγέλου ἁγίου, μεταπέμψασθαί oe: εἷς τὸν οἶκον αὐτοῦ, καὶ ἀκοῦσαι ῥήματα παρὰ σοῦ. εἰσκαλεσάμενος 23 οὖν αὐτοὺς ἐξένισε. Τῇ δὲ ἐπαύριον ὁ Πέ- τρος ἐξῆλθε σὺν αὐτοῖς, καί τινες τῶν ἀδελ-- φῶν τῶν ἀπὸ τῆς "Ἰόππης συνῆλθον αὐτῷ. καὶ τῇ ἐπαύριον εἰσῆλθον εἰς τὴν Καισάρειαν" 24 ὁ δὲ Κορνήλιος ἦν προσδοκῶν αὐτοὺς, συγκα- λεσάμενος τοὺς συγγενεῖς αὐτοῦ καὶ τοὺς ἀν- αγκαίους φίλους, - - Κεφ. 10: TON AIIOXTOAQN. 355 a$ Ὡς δὲ éyésero εἰσελθεῖν τὸν Iérpov, av»- αντήσας αὐτῷ ὁ Κορνήλιος, πεσὼν ἐπὶ τοὺς λόπόδας προαεκύνησεν. ὁ δὲ Πέτρος αὐτὸν j- γειρε λέγων, ᾿Ανάστηθι' κἀγὼ αὐτὸς ἄνθρω-. 2) πός εἶμι. καὶ συνομιλῶν αὐτῷ, εἰσῆλθε, καὶ 28 εὑρίσκει συνεληλυθότας πολλοὺς, ἔφη τεν 10Ἀ. ς. 9. πρὸς αὐτοὺς, Ὑμεῖς ἐπίστασθε ὡς ἀθέμετόν ἐστιν ἀνδρὶ ᾿Ιουδαίῳ κολλᾶσθαι i) προσέρ- xe00a« ἀλλοφύλῳ᾽ καὶ ἐμοὶ ὁ Θεὸς ἔδειξε μηδένα κοινὸν f) ἀκάθαρτον λέγειν ἄνθρωπον" 29 διὸ καὶ ἀναντιῤῥήτως ἦλθον μεταπεμφθείς. πυνθάνομαι οὖν, τίνι λόγῳ μετεπέμψασθέ με; 30 καὶ ὁ Kopytj Mog. ἔφη, ᾿Απὸ τετάρτης ἡμέρας μέχρι ταύτης τῆς ὥρας, ἤμην νηστεύων, καὶ τὴν ἐννάτην dpa» προσευχόμενος ἐν τῷ οἴκῳ , μου καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ ἔστη ἐνώπιόν μον ἐν 31 ἐσθῆτε λαμπρᾷ, καί φησι, Κορνήλιε, εἰσ- nkovcÓm cov ἡ προσευχὴ, καὶ αἱ ἐλεημοσύναι 41 σου ἐμνήσθησαν ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ. πέμψον οὖν εἰς ᾿Ιόππην, καὶ μετακάλεσαι Σίμωνα ὃς ἐπικαλεῖται Πέτρος" οὗτος ξενίδεται ἐν οἰκίᾳ Σίμωνος βυρσέως παρὰ θάλασσαν' ὃς παρα- 33 γενόμενος λαλήσει σοι. é£avrijs οὖν ἔπεμψα πρός σε' σύ τε καλῶς ἐποίησας παραγενόμε- νος. νῦν οὖν πάντες ἡμεῖς ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ πάρεσμεν ἀκοῦσαι πάντα τὰ προστεταγμένα σοι ὑπὸ τοῦ Θεοῦ. 34 "Avoí£as δὲ Πέτρος τὸ στόμα εἶπεν, "Ex! ier PU ἀληθείας καταλαμβάνομαιε, ὅτι οὐκ ἔστε προσ- Se ros 38 ὡπολήπτης ὁ Θεὸς, ἀλλ᾽ ἐν παντὶ ἔθνει ὁ Bom sins. Ephes. 6. 9. φοβούμενος αὐτὸν καὶ ἐργαϑόμενος δικαιο- cb. 5. ὃς. 1 Pet. 1. 17. 356 IPAXEIS ^ Krej. 1o. σύγην, δεκτὸς αὐτῷ ἐστι τὸν λόγον ὃν ἀπ- 36 ὅατειλε τοῖς υἱοῖς Ἰσραὴλ, εὐαγγελεδόμενος εἰρήνην διὰ ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ, οὗτός ἐστι πάν- alac.4 14. τῶν κύριος. δὑμεῖς οἴδατε τὸ γενόμενον ῥῆμα 37 καθ᾽ ὅλης τῆς ᾿Ιουδαίας, ἀρξάμενον ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας, μετὰ τὸ βάπτισμα ὃ ἐκήρυξεν Ἰω- blac.4.:8. ἄννης" Ὁ Ἰησοῦν τὸν ἀπὸ Ναδαρὲτ, ὡς ἔχρισεν 38 αὐτὸν ὁ Θεὸς πνεύματι ἁγίῳ καὶ δυνάμει, ὃς διῆλθεν εὐεργετῶν καὶ ἰώμενος πάντας τοὺς καταδυναστευομένους ὑπὸ τοῦ Διαβόλου, ὅτε ὁ Θεὸς ἦν per αὐτοῦ καὶ ἡμεῖς ἐσμεν μάρ- 39 τυρες πάντων ὧν ἐποίησεν ἔν re τῇ χώρᾳ τῶν Ἰουδαίων καὶ ἐν ἹΙερουσαλήμ᾽ ὃν ἀνεῖλον κρε- c Supr. 5,4. μάσαντες ἐπὶ ξύλου. “τοῦτον ὁ Θεὸο ἤγειρε 40 τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ, καὶ ἔδωκεν αὐτὸν ἐμφανῆ d Infr. 15. st. γενέσθαι" a 00 παντὶ τῷ λαῷ, ἀλλὰ μάρτυσεᾳι τοῖς Tpokeyeiporovnpévois ὑπὸ τοῦ Θεοῦ, 5- μῖν, οἵτινες συνεφάγομεν καὶ συνεπίομεν αὖ- Intr. 17. 9t. τῷ, μετὰ τὸ ἀναστῆναε αὐτὸν ἐκ νεκρῶν" " καὶ 42 2Cor$ 1. παρήγγειλεν ἡμῖν κηρύξαι τῷ λαῷ, καὶ δια- μαρτύρασθαι, ὅτε αὐτός ἐστιν ὁ ὡρισμένος ὑπὸ τοῦ Θεοῦ κριτὴς δώντων καὶ νεκρῶν. ζει 5. ἔτούτῳ πάντες οἱ προφῆται μαρτυροῦσιν, d- 43 1nf.1 9. degty ἁμαρτιῶν λαβεῖν διὰ τοῦ ὀνόματος αὐ- τοῦ πάντα τὸν πιστεύοντα εἰς αὐτόν. Ἔτι 44 λαλοῦντος τοῦ Πέτρον τὰ ῥήματα ταῦτα, ἐπ- ἔπεσε τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐπὶ πάντας τοὺς ἀκούοντας τὸν λόγον. καὶ ἐξέστησαν οἱ ἐκ 48 περιτομῆς πιστοὶ ὅσοι συνῆλθον τῷ Πέτρῳ, ὅτι καὶ ἐπὶ τὰ ἔθνῃ ἡ δωρεὰ τοῦ ἁγίον πνεύ- ματος ἐκκέχυται: ἤκονον γὰρ αὐτῶν λαλούν- 46 .ec. 11. TON AIIOSTOAQN. 357. "-v γλώσσαις, καὶ μεγαλυνόντων róv: Θεόν. "ότε ἀπεκρίθη ὁ Ilérpos, Ε Μήτι τὸ ὕδωρ κω- g tut. 1.6. λῦσαι δύναταί τις τοῦ μὴ βαπτισθῆναι τού- τους, οἵτινες τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ἔλαβον κα- θὼς καὶ ἡμεῖς ; προσέταξέ τε αὐτοὺς βαπτι- σθῆναι ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ κυρίου. τότε )pó- τησαν αὐτὸν ἐπιμεῖναι ἡμέρας τινάς. ᾿ἬΚΟΥΣΑΝ δὲ οἱ ἀπόστολοι καὶ οἱ ἀδελ- ᾿φοὶ οἱ ἄντες κατὰ τὴν Ἰουδαίαν, ὅτι καὶ τὰ | ἔθνη ἐδέξαντο τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ. καὶ ὅτε - ἀνέβη Ilérpos εἰς Ἱεροσόλυμα, διεκρίνοντο y πρὸς αὐτὸν οἱ ἐκ περιτομῆς λέγοντες, Ὅτι πρὸς ἄνδρας ἀκροβυστίαν ἔχοντας εἰσῆλθες, - 4 καὶ συνέφαγες αὐτοῖς. ἀρξάμενος δὲ ὁ Πέτρος 5 ἐξετίθετο αὐτοῖς καθεξῆς λόγων, Ῥ Ἐγὼ ἤμην s sup. το. ». ἐν πόλει Ἰόππῃ προσευχόμενος, καὶ εἶδον ἐν ἐκστάσει ὅραμα, καταβαῖνον σκεῦός τι ὡς ὀθόνην μεγάλην, τέσσαρσιν ἀρχαῖς καθιεμένην (6 ἐκ τοῦ οὐρανοῦ, καὶ ἦλθεν ἄχρις ἐμοῦ" εἰς ἣν ἀτενίσας κατενόουν, καὶ εἶδον τὰ τετράποδα τῆς γῆς καὶ τὰ θηρία καὶ τὰ ἑρπετὰ καὶ τὰ ἡ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ. ἤκουσα δὲ φωνῆς λε- ᾿ γούσης μοι, ᾿Αναστὰς, Πέτρε, θῦσον καὶ φάγε. 8 εἶπον δὲ, Μηδαμῶς κύριε ὅτι πᾶν κοινὸν ἢ ἀκάθαρτον οὐδέποτε εἰσῆλθεν εἰς τὸ στόμα φ μου. ἀπεκρίθη δέ μοι φωνὴ ἐκ δευτέρου ἐκ τοῦ οὐρανοῦ, ^A “ὁ Θεὸς ἐκαθάρισε, σὺ μὴ I0 κοένου. τοῦτο δὲ ἐγένετο ἐπὶ τρὶς, kal πάλιμ 11 ἀνεσπάσθη ἅπαντα εἰς τὸν. οὐρανόν. καὶ ἰδοὺ ἐξαυτῆς τρεῖς ἄνδρες ἐπέστησαν ἐπὶ τὴν oi- . κίαν ἐν ἣ ἤμην, ἀπεσταλμένοι ἀπὸ Καισαρείὰς 1 Supr. 2. 4. k Supr. r. 5. infr. 19. 4. Matt. 3. 1x1. Marc. 1. 8. Luc. 8. τό. Joh. r. 26. ] Sapr. 8. 1. 558 ' HPAXEIS ^ Kej.ir. πρός με. εἶπε δέ μοι τὸ 'πνεῦμα, συνελθεῖν 12 αὐτοῖς, μηδὲν διακρινόμενον' ἦλθον δὲ σὺν ἐμοὶ καὶ οἱ ἐξ ἀδελφοὶ οὗτοι, καὶ εἰσήλθομεν εἰς τὸν οἶκον τοῦ ἀνδρὸς, ἀπήγγειλέ τε ἡμῖν 15 πῶς εἶδε τὸν ἄγγελον ἐν τῷ οἴκῳ αὐτοῦ στα" θέντα καὶ εἰπόντα αὐτῷ, ᾿Απόστειλον εἰς "Yóm- vv ἄνδρας, καὶ μετάπεμψαι Σίμωνα τὸν ὄπιν κάλούμενον ILérpoy, ὃς λαλήσει ῥήματα πρός 14 6e, ἐν οἷς σωθήσῃ σὺ καὶ πᾶς ὁ οἶκός σου. lé δὲ τῷ ἄρξασθαί με λαλεῖν, ἐπέπεσε τὸ 1; σνεῦμα τὸ ἅγιον ἐπ᾽ αὐτοὺς, ὥσπερ καὶ ἐφ᾽ ἡμᾶς ἐν ἀρχῇ. Ἐἐμνήσθην δὲ τοῦ ῥήματος τό κυρίου, és ἔλεγεν, ᾿Ιωάννης μὲν ἐβάπτισεν ὕδατι, ὑμεῖς δὲ βαπτισθήσεσθε ἐν πνεύματι &yíq. εἰ οὖν τὴν ἴσην δωρεὰν ἔδωκεν αὐτοῖς 17 ὁ Θεὸς ὡς καὶ ἡμῖν, πιστεύσασιν ἐπὶ τὸν κύ- ριον Ἰησοῦν Χριστὸν, ἐγὼ δὲ τίς ἤμην δυνα- φὸς κωλῦσαι τὸν Θεόν; ᾿Ακούσαντες δὲ ταῦτα 18 ἡσύχασαν, καὶ ἐδόξαδον τὸν Θεὸν, λέγοντες, "Apaye καὶ τοῖς ἔθνεσιν ὁ Θεὸς τὴν μετάνοιαν ἔδωκεν εἰς δωήν. ᾿ 1 OI μὲν οὖν διασπαρέντες ἀπὺ τῆς θλίψεως 19 τῆς γενομένης ἐπὶ Στεφάνῳ, διῆλθον ἕως o νίκης καὶ Κύπρου καὶ ᾿Αντιοχείας, μηδενὶ λα- λοῦντες τὸν “λόγον el μὴ μόνον ᾿Ἰουδαίοις. ἦσαν δέ τινες ἐξ αὑτῶν ἄνδρες Κύπριοι καὶ ao Κυρηναῖοι, οἵτινες εἰσελθόντες εἰς ᾿Αντιόχειαν, ἐλάλουν πρὸς τοὺς ᾿Βλληνιστὰς, εὐαγγελεξό- μενοι τὸν κύριον Ἰησοῦν. καὶ ἦν χεὶρ κυρίου 21 μετ᾽ αὐτῶν’ πολύς τε ἀριθμὸς πιστεύσας ἐπ- ἔστρεψεν ἐπὶ τὸν κύριον. "Hkova0n δὲ ó λό- 21 Κεφ. 12. TON AIIOETOAQN. 359 yos εἰς τὰ ὦτα τῆς ἐκκλησίας τῆς ἐν "Iepoco- λύμοις περὶ αὐτῶν’ καὶ ἐξαπέστειλαν Βαρνά- , 23. βαν διελθεῖν ἕως ᾿Αντιοχείας. ὃς παραγενό- μενος καὶ ἰδὼν τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ, ἐχάρη, καὶ “ταρεκάλεοι «τάντας, τῇ προθέσει τῆς xap- λή δίας προσμένειν τῷ κυρίῳ". ὅτι ἦν ἀνὴρ ἀγα- θὸς καὶ πλήρης πνεύματος ἁγίον καὶ πίστεως. 2$ καὶ προσετέθη ὄχλος ἱκανὸς τῷ κυρίῳ. 'E£- ἤλθε δὲ εἰς Ταρσὸν ὁ Βαρμάβας ἀναδητῆσαι ZajÀo», καὶ εὑρὼν αὐτὸν. ἤγαγεν αὐτὸν εἰς 126 Α»τιόχειαν. ἐγέμετο δὲ αὐτοὺς ἐνιαυτὸν ὅλον σνναχθῆναι ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ, καὶ διδάξαι ὄχλον ἱκαμὸν, χρηματίσαι τε' πρῶτον ἐν ᾿Αντιοχείᾳ 27 τοὺς μαθητὰς Χριστιανούς. Ἔν ταύταις δὲ ταῖς ἡμέραις κατῆλθον ἀπὸ ᾿Ιεροσολύμων προ- 28 φῆται εἰς. ᾿Α»τιόχειαν. ἀναστὰς δὲ εἷς ἐξ αὐτῶν ὀνόματι "AyaBos, ἐσήμανε διὰ τοῦ; πνεύματος, λιμὸν μέγαν μέλλειν. ἔσεσθαι ἐφ᾽. ὅλην τὴν οἰκουμένην’ ὅστις καὶ. ἐγένετο. ἐπὶ 29 Κλαυδίου. Καίσαρος. "r&v δὲ. μαθηνῶν κα- m Rom. tg. θὼς ηὐκορεῖτό τις, ὥρισαν ἕκαατος αὐτῶν ele: s Cor. 8,9. διακονίαν πέμψαι τοῖς κατοικοῦσι» ἐν τῇ Lov-. 30 δαίᾳ ἀδελφοῖς" "ὃ καὶ ἐποίησαν, ἀποστεῖλαν-- ἡ 15.12. ες. τες πρὸς τοὺς πρεσβυτέρους διὰ χειρὸς Βαρ- νάβα καὶ Σαύλον. . 712 ΚΑΤ᾽ ἐκεῖνον δὲ τὸν καιρὸν ἐπέβαλεν 'Hpo- δης ὁ βασιλεὺς τὰς χεῖρας κακῶσαί τινας τῶν. 4 ἀπὸ τῆς ἐκκλησίας. ἀνεῖλε δὲ Ἰάκωβον τὸν 3 ἀδελφὸν Ιωάννον μαχαίρᾳ. καὶ ἰδὼν ὅτε ἀρε-' στόν ἐστε τοῖς Ιουδᾳίοις, προσέθετο συλλα- βεῖν καὶ ἹΠέτρον" ἦσαν. δὲ ἡμέραι τῶν ἀξύμων". 360 / — HPARBIZ. Κεφ. 12. ὃν καὶ πιάσας ἔθετο εἰς φυλακὴν, παραδοὺς 4 τέσσαρσι τετραδίοις στρατιωτῶν φυλάσσειν αὐτὸν, βουλόμενος μετὰ τὸ πάσχα ἀναγαγεῖν αὐτὸν τῷ λαῷ. ὁ μὲν οὖν Πέτρος ἐτηρεῖτο ἐν 5 τῇ φυλακῇ: προσευχὴ δὲ ἦν ἐκτενὴς γινο- μένη ὑπὸ τῆς ἐκκλησία πρὸς τὸν Θεὰν ὑπὲρ αὐτοῦ. "Ore. δὲ ἔμελλεν αὐτὸν προάγειν ὁ Ἣρώ- 6 - δης, τῇ νυκτὶ ἐκείνῃ ἦν ὁ Πέτρος κοιμώμενος “μεταξὺ δύο στρατιωτῶν, δεδεμένος ἁλύσεσι δυσὶ, φύλακές τε πρὸ τῆς θύρας. ἐτήρουν τὴν φυλακήν. καὶ ἰδοὺ ἄγγελος κυρίου ἐπέστη, ἢ καὶ φῶς ἔλαμψεν ἐν τῷ οἰκήματι᾽ πατάξας δὲ τὴν πλευρὰν τοῦ Πέτρου, ἤγειρεν αὐτὸν λέ- γῶν, ᾿Ανάστα ἐν τάχει. καὶ ἐξέπεσον αὐτοῦ αἱ ἁλύσεις ἐκ τῶν χειρῶν. ᾿ εἶπέ τε ὁ ἄγγελος 8 - πρὸς αὐτὸν, Περίξωσαι, καὶ ὑπόδησαι τὰ σαν»- δαλιά cov: ἐποίησε δὲ οὕτω. καὶ λέγει αὐτῷ, Περιβαλοῦ τὸ ἱμάτιόν σου, καὶ ἀκολούθει μοι.᾿ xai ἐξελθὼν ἠκοχούθει αὐτῷ᾽ καὶ οὐκ ἥδει ὅτι 9 ἀληθές ἐστι τὸ γινόμενον διὰ τοῦ dyyéAov, ἐδόκει δὲ ὅραμα βλέπειν. διελθόντες δὲ πρώ- το τὴν φυλακὴν καὶ δευτέραν, ἦλθον ἐπὶ τὴν πύ- λην. τὴν σιδηρᾶν, τὴν φέρουσαν εἰς τὴν πό- λιν, ἥτις αὐτομάτη ἠνοίχθη αὐτοῖς καὶ ἐξελ- θόντες προῆλθον ῥύμην μίαν, καὶ εὐθέως ἀπ- έατη ὁ ἄγγελος ἀπ᾽ αὐτοῦ. καὶ ὁ Πέτρυς γε-τὰὶ γόμενος ἐν ἑαυτῷ, εἶπε, Νῦν οἷδα ἀληθῶς ὅτι ἐξαπέστειλε. κύριος τὸν ἄγγελον. αὐτοῦ, καὶ . ἐξείλετό με ἐκ χειρὰς Ἡρώδου καὶ πάσης τῆς προσδοκίας τοῦ λαοῦ τῶν ᾿Ιουδαίων. συνιδών.12 Kef. 12: TON AITORTOAQN. 361 ve ἦλθεν ἐπὶ “τὴν οἰκίαν. Μαρίας τῆς μητρὸς Ἰωάννου τοῦ ὀρικαλουμένον Μάρκου, οὗ ἦσαν . ἱκανοὶ. συνηθροισμένοι καὶ προσευχόμενοι. 13 ἘΚρούσαντος δὲ τοῦ Πέτρον τὴν θύραν τοῦ πυλῶνος, προσῆλθε παιδίσκη ὑπακοῦσαι, ὀνό- 14 avi Ῥόδη" καὶ ἐπεγνοῦσα τὴν φωνὴν τοῦ Πέτρον, ἀπὸ τῆς χαρᾶς οὐκ ἤνοιξε τὸν πυ-. λῶνα, εἰσδραμοῦσα δὲ ἀπήγγειλεν ἑστάναι 15 τὸν Πέτρον. πρὸ τοῦ πυλῶνος. οἱ δὲ πρὸς αὐτὴν εἶπον, Μαίνῃ. ἡ δὲ διϊσχυρίξετο οὔ- τῶς ἔχειν. οἱ δὲ ἔλεγον, Ὃ ἄγγελος αὐτοῦ 16 ἐστίν. ὁ δὲ Πέτρος. ὀπέμενε κρούων' ἀνοί- 17 ξαντες δὲ εἶδον αὐτὸν, καὶ ἐξέστησαν. κατα- σείσας δὲ" αὐτοῖς τῇ χειρὶ σιγᾷν, διηγήσατο αὐτοῖς πῶς ὁ κύριον αὐτὸν ἐξήγαγεν ἐκ τῆς φυλακῆς. εἶπε δὲ, ᾿Απαγγείλατε ᾿Ιακώβῳ καὶ τοῖς "ἀδελφοῖς ταῦτα. καὶ ἐξελθὼν ἐπορεύθη 18 εἰς ἕτερον τόπον. Τ'ενομένης δὲ ἡμέρας, ἦν τάραχος οὐκ ὀλίγος ἐν τοῖς στρατιώταις, τί 19 ἄρα ó Ilérpes ἐγένετο. “Ἡρώδης δὲ ἐπιξη. τήσας "αὐτὸν καὶ μὴ εὑρὼν, ἀνακρίνας τοὺς φύλακας, ἐκέλευσεν ἀπαχθῆναι καὶ κατελθὼν ἀπὸ τῆς Ἰουδαίας εἰς τὴν Καισάρειαν διέτρι- 2οβεν. “ἮΝ δὸ ὁ Ἡρώδης: θυμομαχῶν Τυρίοις καὶ διδωνίοις ὁμοθυμαδὸν δὲ παρῆσαν πρὸς αὐτὸν, καὶ πείσαντες Βλάστον τὸν ἐπὶ τοῦ κοιτῶνος τοῦ βὰσιλέως, ἠτοῦντο εἰρήνην, διὰ τὸ τρέφεσθαι αὐτῶν τὴν χώραν ἀπὸ τῆς βα- owns. 21 Taxrfj δὲ ἡμέρᾳ ὁ “Ἡρώδης ἐνδυσάμενος ἐσθῆτα βασιλικὴν, καὶ καθίσας ἐπὶ τοῦ βή- 11 0 1 Reg. IH. Esc 97. 17. E 9, 562 ' InPAZFIZ Κεφ. 12. ματος, ἐδημηγόρει πρὸς αὐτούς. ὁ δὲ δῆμος 22 ἐπεφώνει, Θεοῦ φωνὴ καὶ οὐκ ἀνθρώπου. παραχρῆμα δὲ ἐπάταξεν αὐτὸν ἄγγελος κυ- 33 βίον, ἀνθ᾽ ὧν οὐκ ἔδωκε τὴν δόξαν τῷ Θεῷ' p Esa 6$. 1r. kai γενόμενος σκωληκόβρωτος, ἐξέψυξεν. Pó 24 inks. moe. δὲ λόγος τοῦ Θεοῦ ηὔξανε kal ἐπληθύνετο. 4 Supr. 1.9.QBappdBas δὲ καὶ Σαῦλος ὑπέστρεψαν ἐξ 12ς Ἱερουσαλὴμ, πληρώσαντες τὴν διακονίαν, συμπαραλαβόντες καὶ Ἰωάννην. τὸν ἐπιαλην θέντα Μάρκον. τ πές. τ4..6.. T'HEAN δέ τινες ἐν ᾿Αντιοχείᾳ κατὰ τὴν I | οὖσαν ἐκκλησίαν προφῆται kal διδάσκαλοι, ὅ τε Βαρνάβας καὶ Συμεὼν ὁ καλούμενος Νίγερ, - καὶ Λούκιος ὁ Κυρηναῖος, Μαναήν τε Ἡρώδου s Supr. ρ.15. Τοῦ τετράρχου σύντροφος, καὶ Σαῦλος. ὅλει» 2 Bom rr. τουργούντων δὲ αὐτῶν τῷ κυρίῳ καὶ νηστεὺυ- Erb. ὄντων, εἶπε τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον, ᾿Αφορίσατε i: EE ^ δῆ μοι τόν τε Βαρνάβαν καὶ τὸν Σαῦλον εἰς Ron. io ri 1. τὸ É ἔργον ὃ προσκέκλημαι αὐτούς. ἴτότε νη-3 etas. et στεύσαντες kal προσευξάμένοι, καὶ ἐπιθέντες τὰς χεῖρας αὐτοῖς, ἀπέλυσαν. Οὗτοι μὲν οὖν 4 ἐκπεμφθέντες ὑπὸ τοῦ πνεύματος τοῦ ἁγίου, κατῆλθον εἰς τὴν Σελεύκειαν, ἐκεῖθέν τε ἀπ- u Bupr. 13.25. ἔτλευσαν εἰς τὴν Κύπρον. "kal γενόμενοι ἐν $ Σαλαμῖνι, κατήγγελλον τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ ἐν ταῖς συναγωγαῖς τῶν Ἰουδαίων" εἶχον δὲ xSupr.5.9. Καὶ ἰῳάννην ὑπηρέτην. Σδιελθόντες δὲ τὴν 6 νῆσον ἄχρι Πάφον, εὗρόν. τινα μάγον Ψψευδο- προφήτην ᾿Ισυδαῖον, ᾧ ὄνομα Βαρϊησοῦς, δε} ἦν σὺν τῷ ἀνθυπάτῳ Σεργίῳ Παύλῳ, ἀνδρὶ. : συνετῷ. οὗτος προσκαλεσάμενος Βαρνάβαν 4 - Kej.14. TON AIIOXTOAQN. 365 καὶ Σαῦλον, ἐπέδήτησεν ἀκοῦσαι τὸν λόγον 8 τοῦ Θεοῦ. γάἀνθίστατο δὲ αὐτοῖς ᾿Ελύμας ó] Ἐχοὰ, n. μάγος" οὕτω γὰρ μεθερμηνεύεται τὸ ὄνομα αὐτοῦ" ϑητῶν διαστρέψαι τὸν ἀνθύπατον ἀπὸ 9 τῆς πίστεως. Σαῦλος δὲ, ὁ καὶ Παῦλος, πλη- σθεὶς πνεύματος ἁγίον, καὶ ἀτενίσας εἰς αὖ- 10 τὸν *eirey, Ὦ πλήρης παντὸς δόλου καὶ πά- s Matt. rs. 58, σης ῥᾳδιουργίας, υἱὲ διαβόλου, ἐχθρὲ πάσης 1 Joh. s: ὃ, δικαιοσύνης, οὐ παύσῃ διαστρέφων τὰς ὁδοὺς 11 κυρίου τὰς εὐθείας ; καὶ νῦν ἰδοὺ χεὶρ τοῦ κυρίου ἐπὶ σὲ, καὶ ἔσῃ τυφλὸς μὴ βλέπων τὸν ἥλιον ἄχρι καιροῦ. παραχρῆμα δὲ ἐπ- έπεσεν ἐπ᾿ αὐτὸν ἀχλὺς καὶ σκότος, καὶ περι- 12 ἄγων ἐξήτει χειραγωγούς. τότε ἰδὼν ὁ ἀνθύ- varos τὸ γεγονὸς, ἐπίστευσεν, ἐκπλησσόμε- vos ἐπὶ τῇ διδαχῆ τοῦ κυρίου. K 13 ϑ'᾿Αναχθέντες δὲ ἀπὸ τῆς Πάφου ol περὶ «Ἰοῖε. 15.35. τὸν ΤΙαῦλον, ἦλθον εἰς Πέργην τῆς ΤΙαμφυ- λίας. Ἰωάννης δὲ ἀποχωῤῥήσας ἀπ᾽ αὐτῶν, 14 ὑπέστρεψεν εἰς Ἱεροσόλυμα. αὐτοὶ δὲ διελ- θόντες ἀπὸ τῆς Πέργης, παρεγένοντο εἷς ᾿Α»- τιόχειαν τῆς Πισιδίας, καὶ εἰσελθόντες εἰς τὴν συναγωγὴν τῇ ἡμέρᾳ τῶν σαββάτων, 15 ἐκάθισαν. Μετὰ δὲ τὴν ἀνάγνωσιν τοῦ yo- μοῦ καὶ τῶν προφητῶν, ἀπέστειλαν οἱ ἀρ- χισυνάγωγοι πρὸς αὐτοὺς, λέγοντες, "Αν»νδρες ἀδελφοὶ, εἰ ἔστι λόγος ἐν ὑμῖν παρακλήσεως 16 πρὸς τὸν λαὸν, λέγετε. Ῥάναστὰς δὲ ILai- b Sepe. 17 Àos, kal κατασείσας τῇ χειρὶ, εἶπεν, " AvÜpec et di. 49. Ἰσραηλῖται, καὶ oi φοβούμενοι τὸν Θεὸν, 17 ἀκούσατε. “ὁ Θεὸς τοῦ λαοῦ τούτου Ἰσραὴλ c Exod. 1.1. I l 2 . 91. et 13. 14. 364 IIPAXEIZ Κεφ. 15. ἐξελέξατο τοὺς πατέρας ἡμῶν καὶ τὸν λαὸν ὕψωσεν ἐν τῇ παροικίᾳ ἐν γῇ Αἰγύπτῳ, καὶ μετὰ βραχίονος ὑψηλοῦ ἐξήγαγεν αὐτοὺς ἐξ àExd τό. αὐτῆς" ἀ καὶ ὡς τεσσαρακονταετῆ χρόνον érpo- 18 τ4.84. Ῥεαὶ, πρῴφόρησεν αὐτοὺς ἐν τῇ ἐρήμφ᾽ “καὶ καθελὼν 19 tie ηυβ ἄθνῃ ἑπτὰ ἐν γῇ Χαναὰν, κατεκληροδότησεν dd αὐτοῖς τὴν γὴν αὐτῶν, καὶ μετὰ ταῦτα, ὡς 20 ἔτεσι τετρακοσίοις καὶ πεντήκοντα, ἔδωκε κρι- £r Sams. τὰς ἕως Σαμονὴλ τοῦ προφήτον' ἱκἀκεῖθεν 21 1o. 1. Ove. 9. γήσαντο βασιλέα, καὶ ἔδωκεν αὐτοῖς ὁ, Θεὸς. τὸν Σαοὺλ υἱὸν Κὶς, ἄνδρα ἐκ φυλῆς Βενια- dE piv, ἔτη τεσσαράκοντα 8kal μεταστήσας αὖ- 22 Sabah ar. τὸν, ἤγειρεν αὐτοῖς τὸν Δαβὶδ εἰς βασιλέα, παρε 7.45. οὗ καὶ εἶπε μαρτυρήαας, Eüpoy Δαβὶδ τὸν τοῦ Ἰεσσαὶ, ἄνδρᾳ xarà τὴν καρδίαν. μον, ὃς b s8am. 7.9. ποιήσει πάντα rà θελήματά μου. PTobrova3 ὁ Θεὸς ἀπὸ τοῦ σπέρματος κατ᾽ ἐπαγγελίαν Ml. 1. ἤγειρε τῷ Ἰσραὴλ σωτῆρα ᾿ἸΙησοῦν, 'προκῃ- 24 Mare. 1.3. ρύξαντος ᾿Ιωάννσυ πρὸ προσώπον τῆς εἰσ- 08,3... ὁδου αὐτοῦ βάπτισμα μετανοίαν, παντὶ τῷ. og λαῷ Ἰσραήλ. "ὼς δὲ ἐπλήρου ὁ lados 8. 11. Mare. ρόμον, ἔλεγε, Τίνα με ὑποποεῖτε εἶναι ; » οὐκ εἰμὶ ἐγὼ, ἀλλ᾽ ἰδοὺ ἔρχεται μετ᾽ ἐμὲ, ob οὐκ εἰμὶ ἄξιος τὸ ὑπόδημα τῶν ποδῶν λῦσαι... ruat; 16. l'ApBpec ἀδελφοὶ, υἱοὶ γένους ᾿Αβραὰμ, καὶ 26 «i5: *-4 ol. ἐν ὑμῖν φοβούμενοι τὰν Θεὸν, ὑμῖν ὁ .λό- τ 0}. 16.8. yos τῆς σωτηρίας ταύτης ἀπεστάλη. "οὗ 2] IO yàp “κατοικοῦντες ἐν "Ἱερουσαλὴμ καὶ οἱ ἄρ- ' Xovres αὐτῶν, τοῦτον ἀγνοήσαντες, xal τὰς φωνὰς τῶν προφητῶν τὰς κατὰ πᾶν ἀάββα- Tov ἀναγινωσκομέμας, κρίναντες ἐπλήρωσαν" 4 Kej. 13. TON ἈΠΟΣΤΟΛΩΝ. 365 28?kani μηδεμίαν αἰτέαν θανάτου εὑρόντες, ἠτή- Ὁ Matt μὴ. so 29 σαντο Πιλάτον ἀναιρεθῆναι αὐτόν. οὡς Bi "Des ΓᾺ ἐτέλεσαν ἅπαντα τὰ περὶ αὐτοῦ γεγραμμένα, it καθελόντες ἀπὸ τοῦ ξύλον, ἔθηκαν εἰς μνὴ- Mac ipd 3opeioy. Ῥό δὲ Θεὸς ἤγειρεν αὐτὸν ἐκ νεκρῶν, 10h. 15. 3). 31 96s ὄφθη ἐπὶ ἡμέρας πλείους τοῖς συνανα- s Mas. id. βᾶσιν αὐτῷ ἀπὸ τῆς Ταλιλαίας εἰς Ἱερουσα- δ, τς. Lac. λὴ l μάρτυ ς αὐτοῦ πρὸς τὸν "5. 2 etai. ἣἡμ, οἵτινές εἰσι ρε onn 32 λαόν. "xai ἡμεῖς ὑμᾶς εὐαγγελιξόμεθα τὴν iem e. Pe πρὸς τοὺς πατέρας ἐπαγγελίαν γενομένην, ὅτι 6 D τῷ, δὰ ᾿ ταύτην ὁ Θεὸς ἐκπεπλήρωκε τοῖς τέκνοις αὖ- i. ΓΝ 9. Psal. 148. 33 τῶν ἡμῖν, ἀναστήσας Ἰησοῦν. "ὡς καὶ ἐν 1. Kan Ens, 4r et 4o. τον τῷ ψαλμῷ τῷ δευτέρῳ γέγραπται, Υἱός novi s 34εἶ σὺ, ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε. ἴδτι aT fec. ἀνέστησεν αὐτὸν ἐκ νεκρῶν, μηκέτι μέλλοντα ν᾽ ΣΝ e$ ὑποστρέφειν εἰς διαφθορὰν, οὕτως εἴρηκεν, Hebr. s T4 Ὅτι δώσω ὑμῖν τὰ ὅσια Δαβὶδ rà πιστά. " Ere ες. s. 35 “διὸ καὶ ἐν ἑτέρῳ λέγει, Οὐ δώσεις τὸν ὅσιόν 2 Pri τό. 1o. 36 σου ἰδεῖν διαφθοράν. "Δαβὶδ μὲν γὰρ Bars. s. 10. γενεᾷ ὑπηρετήσας τῇ ToU Θεοῦ βουλῇ, ékoi- μήθη, καὶ προσετέθη πρὸς τοὺς πατέρας αὖ- 3) τοῦ, καὶ εἶδε διαφθοράν" ὃν δὲ ὁ Θεὸς ἤγει- 38 pe», οὐκ εἶδε διαφθοράν. YTvecràv οὖν ἔστω y lac s vr. ὑμῖν, ἄνδρες ἀδελφοὶ, ὅτι διὰ τούτου ὑμῖν B^ Ron. ; ΓῊ 30 ἄφεσις ἁμαρτιῶν καταγγέλλεται" "kal ἀπὸ NN τὸ, 1o. πάντων ὧν οὐκ ἠδυνήθητε ἐν τῷ νόμῳ Mo-imon 1.4. σέως δικαιωθῆναι, ἐν τούτῳ πᾶς ὁ πιστεύων 40 δικαιοῦται. βλέπετε οὖν μὴ ἐπέλθῃ ἐφ᾽ ὑμᾶς 41 τὸ εἰρημένον ἐν τοῖς προφήταις, "Ἴδετε oig δε. str vyral, καὶ θαυμάσατε καὶ ἀφανίσθητε" ὅτι ἔργον ἐγὼ ἐργάδομαι. ἐν ταῖς ἡμέραις 113 b Matt. 23. 15. Supr. 1f. 23. infr. 14. 22. c Matt. 1o. 6. supr. 1. 8. et ς. 3£, 26. et 13. 26. et 28. 98. Exod. 32. 1o. Deut. 32. 21. Esa. ες. 5. Matt. 8.12. et31.49. " Rom. 1o. 19. 366 IIPAXREIS Ke. 13. ὑμῶν, ἔργον. ᾧ οὐ μὴ πιστεύσητε, ἐάν. τις ἐκδιηγῆται ὑμῖν. ᾿ "E£vroy δὲ ὡς τῆς συναγωγῆς τῶν 'lov-42 δαίων, παρεκάλουν τὰ ἔθνη 'εἰς τὸ μεταξὺ σάββατον λαληθῆναι αὐτοῖς τὰ ῥήματα ταῦτα. hAvÜÓelone δὲ τῆς συναγωγῇς, «ἠκολούθησαν 43 πολλοὶ τῶν Ἰουδαίων καὶ τῶν σεβομένων προσηλύτων τῷ Παύλῳ καὶ τῷ Βαρνάβᾳ" οἵ- τινες προσλαλοῦντες αὐτοῖς, ἔπειθον αὐτοὺς. ἐπιμέμειν τῇ χάριτι τοῦ Θεοῦ... Τῷ δὲ ἐρχομένῳ σαββάτῳ σχεδὸμ πᾶσα $44 πόλις συνήχθη ἀκοῦσαι τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ. ἰδόντες δὲ οἱ Ἰουδαῖοι τοὺς ὄχλους, ἐπλήσθην 45 σαν δήλου, καὶ ἀντέλεγον τοῖς ὑπὸ τοῦ Παύ- . λον λεγομένοις, ἀντιλέγοντες καὶ βλασφη- μοῦντες. “παῤῥησιασάμενοι. δὲ ὁ Παῦλος καὶ 46 ὁ Bapváfas εἶπον, Ὑμῖν ἦν ἀναγκαῖον πρῶτον λαληθῆναι τὸν λόγον τοῦ 'Θεοῦ' ἐπειδὴ. δὲ ἀπωθεῖσθε αὐτὸν, καὶ οὐκ ἀξίους κρίνετε éav- τοὺς τῆς αἰωνίου δωῆς; ἰδοὺ στρεφόμεθα εἰς τὰ ἔθνη. "oíre γὰρ ἐντέταλται ἡμῖν ὁ κύ- 4) ριος, Τέθεικά σε εἰς φῶς ἐθνῶν, τοῦ εἶναί σε εἰς σωτηρίαν ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς. ἀκούοντα 48 δὲ τὰ ἔθνη ἔχαιρον, καὶ ἐδόξαζον. τὸν λόγον TOU κυρίου, καὶ ἐκίστευσαν ὅσοι ἦσαν τε- e 2 Tit. 5. 1x. ταγμένοι eis $o)» αἰώνιον. διεφέρετο δὲ ὁ 49 λόγος τοῦ κύριον δὲ ὅλης τῆς χώρας. “οἷ το δὲ ᾿Ιουδαῖοι παρώτρυναν τὰς σεβομέναρ γυν- αἴκας καὶ τὰς εὐσχήμονας καὶ τοὺς πρώτους τῆς πόλεως, καὶ ἐπήγειραν διωγμὰν ἐπὶ τὸν Παῦλον καὶ τὸν Βαρνάβαν, καὶ ἐξέβαλων αὖ- Κεφ. 14. TON ΑΠΌΣΠΌΛΩΝ. 367 51 τοὺς ἀπὸ τῶν ὁρίων αὐτῶν. . foi 86 ἀκτιναβάν Qn e pon τὸν κονιορτὸν τῶν» ποδῶμ αὐτῶν ἐπ᾽ aü-lu^9 5 .— 52 τοὺς, ἦλθον. εἰς Ἰκόνοον. οἱ δὲ μαθηπιαὶ, ἐπλη- 99 ροῦντο χαρᾶς καὶ πνεύματος ἁγίαν. 14 ἘΓΈΝΕΤΟ δὲ ἐν Ἰκονίῳ, .karà τὸ αὐτὸ εἰσελθεῖν αὐτοὺς eig τὴν συναγωγὴν τῶν Ἰουδαίων, καὶ 'λαλῆσαι οὕτως. ὥστε πιστεῦ- σαι Ἰουδαίων τε καὶ Ἑλλήνων πολὺ πλῆθος. 20| δὲ ἀπειθοῦντες ᾿Ιουδαῖοε ἐπήγειραν, καὶ ἐκάκωσαν "τὰς γυχὰς τῶν ἐθνῶν κατὰ τῶν 3 ἀδελφῶν. δἱκανὰν μὲν οὖν χρόνον διέτριψαν bts. 2 30, παῤῥησιαδόμενοι ἐπὶ τῷ κυρίῳ τῷ μαρτυ- ροῦντε τῷ λόγῳ. τῆς χάριτος αὐτοῦ, καὶ δι- δόντι σημεῖα καὶ τέρατα γίνεσθαι διὰ τῶν ἀχειρῶν αὐτῶν. ἐσχίσθη δὲ τὸ πλῆθος τῆς πόλεως". καὶ οἱ μὲν ἦσαν avv τοῖς Ἰουδαίοις, 50i δὲ σὺν τοῖς ἀποστόλοις. δ'ῶς δὲ ἐγένετο "5 Tus. ὁρμὴ τῶν ἐθνῶν τε καὶ Ἰουδαίων σὺν τοῖς ἄρχουσιν αὐτῶν, ὑβρίφαι καὶ “λεθοβολῆσαι ὁ αὐτοὺς, ἱσυνιδόμτες κατέφυγον εἰς τὰς πόλεις I Mat το. 68. τῆς Λυκαονίας, Λύστραν καὶ Δέρβην, καὶ τὴν περέχωρον, κἀκεῖ ἦσαν εὐαγγελιδόμενοι. ᾿ k Kat τες ἀνὴρ ἐν Λύστροις ἀδύνατος τοῖς k Supr. 3. -. ποσὶν ἐκάθητο, χωλὸς ἐκ κοιλίας μητρὸς αὐὖ- γοῦ. ὑπάρχων,. ἃς οὐδέποτε περιεπεπατήκει. ὗτος ἤκουε τοῦ Παύλου λαλοῦντος" ὃς ἀτε- ίσας αὐτῷ, καὶ ἰδὼν ὅτι πίστιν ἔχει τοῦ θῆναι, ᾿εἶπε μεγάλῃ τῇ φωνῇ, ᾿Ανάστηθι | Ἐπ. 5.6. ri τοὺς πόδας σον ἀρθάς. καὶ ἥλλετο καὶ "ρεεπτάτεε.. τι οἱ δὲ ὄχλοι ἰδόντες ὃ ἐποίησεν m Intr 18. ὁ. Παῦλος, . ἐπῆραν τὴν φωνὴν αὐτῶν Λυκαο- 370 IIPAXEIZ Ke. 15. elc Ἱερουσαλὴμ, ἀπεδέχθησαν ὑπὸ τῆς. ἐκκλη- σίας καὶ τῶν ἀποστόλων καὶ τῶν πρεσβυτέρων, ἀνήγγειλάν τε ὅσα ὁ Θεὸς ἐποίησε μετ᾽ αὖ. ἐξανέστησαν δέ τινες τῶν ἀπὸ τῆς αἷ- 5 ρέσεως τῶν φαρισαίων πεπιστευκότες, λέγον- τες, Ὅτι δεῖ περιτέμνειν αὐτοὺς, παραγγέλ- λειν τέ' τηρεῖν τὸν νόμον Mevaéos. Συνήχθησαν δὲ οἱ ἀπόστολοι καὶ οἱ πρε- 6 a Supr. το. 40. σβύτεροι ἰδεῖν περὶ τοῦ λόγου τούτου. ὅπῸὺλ. ri ' ^ Ads δὲ συξητήσεως γενομένης, ἀναστὰς Τέ- τρος εἶπε πρὸς αὐτοὺς, Ανδρες ἀδελφοὶ, ὑμεῖς ἐπίστασθε ὅτι ἀφ᾽ ἡμερῶν ἀρχαίων ὁ Θεὸν ἐν ἡμῖν ἐξελέξατο διὰ τοῦ στόματός μον ἀκοῦσαι τὰ ἔθνη τὸν λόγον τοῦ εὐαγγελίου, καὶ πι- br Per. t. στεύσαι. — Pkal ὃ καρδιογνώστης Θεὸς ἐμαρ- 8 7. 10. sus ᾿τύρησεν αὐτοῖς, δοὺς αὐτοῖς τὸ πνεῦμα τὸ supramas, ἅγιον, καθὼς καὶ ἡμῖν' “καὶ οὐδὲν διέκρινε $5 100 μεταξὺ ἡμῶν τε καὶ αὐτῶν, τῇ πίστει καθαρί- TEE “σας τὰς ίας αὐτῶν. "yüv οὖν τί πειρά- 10 δετε τὸν Θεὸν, ἐπιθεῖναι δυγὸν ἐπὶ τὸν τράχη- λον τῶν μαθητῶν, ὃν οὔτε oi πατέρες ἡμῶν Siro. e οὔτε ἡμεῖς ἰσχύσαμεν βαστάσαι : “ἀλλὰ διὰτι τῆς Xáperos τοῦ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ πὶ» στεύομεν σωθῆναι, καθ᾽ ὃν τρόπον κἀκεῖνοι. ᾿ἘἘσίγησε δὲ πᾶν τὸ πλῆθος, καὶ ἥκονον Bap- 12 νάβα καὶ ἸΙαύλον ἐξηγουμένων ὅσα ἐποίησεν ὁ Θεὸς σημεῖα καὶ τέρατα ἐν τοῖς ἔθνεσι δὲ fSupr. 13.17. αὐτῶν. Μετὰ δὲ τὸ σιγῆσαι αὐτοὺς, ἀπ- 13 ἐκρίθη ᾿Ιάκωβος λέγων, "Av0pes ἀδελφοὶ, ἀ- «sPet.i.1. κούσατέ μου. ξ᾽ Συμεὼν ἐξηγήσατο, καθὼς 14 πρῶτον ὁ Θεὸς ἐπεσκέψατο λαβεῖν ἐξ ἐθνῶν Oe I$. TON ΔΠΟΣΤΌΛΩΝ. 371 1f 15 λαὸν ἐπ ἐπὶ τῷ ὀνόματι αὐτοῦ" καὶ τούτῳ συμ- φωνοῦσιν οἱ λόγοι τῶν προφητῶν, καθὼς γέ-. 16 yparrai, "Μετὰ ταῦτα ἀναστρέψω καὶ ἀνοικο- à Auos 9. CE δομήσω τὴν σκηνὴν Δαβὶδ τὴν memrokviar: καὶ τὰ κατεσκαμμένα αὐτῆς ἀνοικοδομήσω, καὶ 1ὴ ἀνορθώσω αὐτήν ὅπως ἂν ἐκξητήσωσιν οἱ κατάλοιποι τῶν ἀνθρώπων τὸν κύριον, καὶ πάντα τὰ ἔθνη, ἐφ᾽ οὖς ἐπικέκληται τὸ ὄνομά μου ἐπ᾽ αὐτούς" λέγει κύριος ὁ ποιῶν ταῦτα 18 πάντα. γνωστὰ ἀπ᾽ αἰῶνός ἐστι τῷ Θεῷ πάν- 19 TG τὰ ἔργα αὐτοῦ. διὸ ἐγὼ κρίνω μὴ παρ- ενοχλεῖκ τοῖς ἀπὸ τῶν ἐθνῶν ἐπιστρέφουσιν io ἐπὶ τὸν Θεόν" ἰάλλὰ ἐπιστεῖλαι αὐτοῖς τοῦ i τοι, very. Gen. 9. 4 ἀπέχεσθαι ἀπὸ τῶν ἀλισγημάτων τῶν εἰδώ- πῖον τῆ. et f, 19. 3 I Cor. λων καὶ τῆς πορνείας καὶ τοῦ σγνικτοῦ καὶ τοῦ : ^ 9, το, et 1o. P. 30, ar. ι αἵματος. ἘΜωσῆς yàp. ἐκ γενεῶν ἀρχαίων τὴ Thess. d. κατὰ πόλιν τοὺς κηρύσσοντας αὐτὸν € ἔχει ἐν vor is αν rais συναγωγαῖς κατὰ πᾶν σάββατον ἄναγι- νωσκόμενος. | Τότε ἔδοξε rois ἀποστόλοις καὶ rois πρε- σβυτέροις σὺν ὅλῃ τῇ ἐκκλησίᾳ, ἐκλεξαμένους ivÜpas ἐξ αὐτῶν πέμψαι εἰς ᾿Αντιόχειαν σὺν ᾧ Παύλῳ xal Βαρνάβᾳ, Ἰούδαν τὸν ἐπικα- οὕμενον Βαρσαβᾶν, καὶ Σίλαν, ἄνδρας ἥγου- ἕνους ἐν τοῖς ἀδελφοῖς, γράψαντες διὰ χει- s αὐτῶν τάδε, Οἱ ἀπόστολοι καὶ οἱ πρεσβύ»- ροε καὶ oi. ἀδελφοὶ, τοῖς κατὰ τὴν ᾽Αντι- εἰαν καὶ Συρίαν καὶ Κιλικίαν ἀδελφοῖς τοῖς ἐθνῶν, χαίρειν. . ἐπειδὴ ἠκούσαμεν ὅ ὅτε Ti- σα]. ssa. ἐξ ἡμῶν ἐξελθόντες ἐπάραξαν ὑμᾶς λός- 130i. 9. το. 9, ἀνασκειυάξοντες τὰς ψυχὰς ὑμῶν, λέγον- 372 IIPAZEIZ Ke. 15. τες. περιτέμνεσθαι καὶ τηρεῖν τὸν νόμον, ois o) διεστειλάμεθα: ἔδοξεν ἡμῖν γενομένοις ὁμο- 25 θυμαδὸν, .ἐκλεξαμένους ἄνδρας πέμψαι πρὸς ὑμᾶς, σὺν τοῖς ἀγαπητοῖς ἡμῶν Βαρνάβᾳ καὶ τὶ ϑαργ. 3. Παύλῳ, " ἀνθρώποις παραδεδωκόσι τὰς ψυχὰς 26 αὐτῶν ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ: ἀπεστάλκαμεν. οὖν ᾿Ιούδαν 2] καὶ Σέλαν, καὶ αὐτοὺς διὰ λόγον ἀπαγγέλλον- τας τὰ αὐτά. ἔδοξε γὰρ τῷ ἁγίῳ πνεύματι 28 καὶ ἡμῖν, μηδὲν πλέον ἐπιτίθεσθαι ὑμῖν βάρος, «10. πλὴμ τῶν ἐπάναγκες τούτων, "ἀπέχεσθαι εἶ- 29 δωλοθύτων, καὶ αἵματος καὶ πνικτοῦ καὶ πορ- velas ἐξ ὧν ϑιατηροῦντες ἑαυτοὺς, εὖ πρά- ξετε. ἔῤῥωσθε. Οἱ μὲν qe ἀπολυθέντες ἦλθον εἰς "Avri-.30 ὀχειαν' καὶ συναγαγόντες τὸ πλῆθος, ἐπόδω- καθ τὴν ἐπιστολήν. "ἀναγνόντες δὲ, ἐχάρησαν 31 ἐπὶ τῇ παρακλήσει. ᾿Ιούδας δὲ καὶ Σίλας, καὶ 32 αὐτοὶ προφῆται ὄντες, διὰ λόγου πολλαῦ παρεκάλεσαν τοὺς ἀδελφοὺς, καὶ ἐπεστήριξαν. Ποιήσαντες δὲ χρόνον, ἀπελύθησαμ per εἰ- 33 ρήνης ἀπὸ τῶν ἀδελφῶν πρὸν τοὺς ἀποστό- λους. ἔδοξε δὲ τῷ Σίλᾳ ἐπεμεῖναι αὐτοῦ. 34 Παῦλος δὲ καὶ Βαρνάβας διέτριβον ἐν ᾿Αντι- 35 οχείᾳ, διδάσκοντες. καὶ 'εὐαγγελιδόμενοι, μετὰ καὶ ἑτέρων πολλῶν, τὸν λόγον τοῦ κυρίου. ΜΕΤΑ δέ τινας ἡμέρας εἶπε Ἰϊαῦλος πρὸς 36 Βαρνάβαν, ᾿Ἐπιστρέψαντες δὴ ἐπισκεψώμεθα τοὺς ἀδελφοὺς ἡμῶν κατὰ πᾶσαν πόλιν, ἐν αἷς κατηγγείλαμεν τὸν λόγον τοῦ κυρίου, πῶς ὁ ϑονττο τι, ἔχουσι. ? Bapyágus δὲ ἐβουλεύσατο συμπαρα- 37 abt -3 Ke«j.16, TON AHOETQAQN. ᾿ 373 λαβεῖν τὸν. Ἰωάννην τὸν κρλούμενον Μάρκον" Col, 4.10. 38 ῬΠαῦλορ δὲ ἠξίου, τὸν ἀπηατάνεα ἀπ᾿ αὐτῶν Phllem a4. ἀπὸ Παμφυλίας, καὶ μὴ συνελθόντα αὐτοῖς elg Pfupr nnt 39 τὸ ἔργον, μὴ συμααρηλαβεῖν τοῦτον. ἐγένετο οὖν agofvryós, doe ἀποχωρισθῆναι αὐτοὺς ἀπ᾽ ἀλλήλῳν, τόν τε Βοργάβαν παραλαβόντα i τὸν ν Mp ἐκπλεῦσαι εἰς Κύπρον" Παῦλος ἐπιλεζάμενρς Σίλαν ἐξῆλθε παραδοθεὶς τῇ 41 χάριτι τοῦ Θεοῦ ὑπὸ τῶν ἀδελφῶν. διήρχετο δὲ τὴν Συρίαν καὶ Κιλικίαν, ἐπιστηρίξων τὰς 6 ἐκκλησίας. «Κατήμτησε δὲ εἰς Δέρβην καὶ 3 Supr. 14.6. I4. X4. et Ajcrpav καὶ ἰδοὺ μαθητῆς τις ἦν ἐκεῖ, Oyó- 19. 22. et so. pars Τιμόθεος, υἱὸς γυνμαμκός τινος Ἰουδαίας 3: ᾿μζρτς,. 2 πιστῆς, πατρὸς δὲ “Ἕλληνος τὸς ἐμαρτυρεῖτο ,,.' js ὑπὸ τῶν ἐν Λύστροις καὶ Ἰκοψίῳ ἀδελφῶν. -- τ ἐν 3 "τοῦτημ ἤθέληῃσεν ὁ Ἡαῦλος σὺν αὐτῷ ἐξελ. : Sor. 5 S. θεῖν, καὶ λαβὼν περιέτεμεν αὐτὸν, διὰ τοὺς ΠΡ Ἰουδαίονς τοὺς ὄντας ἐν τοῖς τόποις ἐκείνοις" ἤδεισαμ γὰρ ἅπαντες τὸν πατέρα αὐτοῦ, ὅτι Ἕλλην, ὑπῆρχεν. tos δὲ διεπορεύοντο τὰς t Sup. rs πόλεις, παρεδίδουν αὐτοῖς φυλάσσειν τὰ δό- γματα. τὰ κεκριμέμα ὑπὸ τῶν ἀποστόλων καὶ -àv πρεσβντέρων τῶν ἐν ᾿ΙἹερονσαλήμ. αἱ ιὲν οὖν ἐκκλησίαι ἐστερεοῦντο τῇ πίστει, καὶ repía aevoy τῷ ἀριθμῷ καθ᾽ ἡμέραν. Δεελθόντες δὲ τὴν Φρυγία; καὶ τὴν T'aÀa- κὴν χώρᾳμ, κωλυθέντες ὑπὸ τοῦ ἁγίου πνεύ- Tos λαλῆσαι τὸν λόγον ἐν τῇ ᾿Ασίᾳ, ἐλ- ντες κατὰ τὴν Μυσίαν ἐπείραδον κατὰ τὴν )υνέαν πορεύεσθαι" καὶ οὐκ εἴασεν αὐτοὺς πνεῦμα. “παρελθόντες δὲ τὴν Μυσίαν, 2 (o5. 2o. 5. κ k 9 Tim. 4. 13. 374 IIPAXEIZ Κεφ. 16. κατέβησαν εἰς Τρωάδα. xal ὅραμα διὰ τῆς 9 νυκτὸς ὥφθη τῷ Παύλφ' ἀνήρ τις ἦν Μακε- δὼν ἑστὼς, παρακαλῶν αὐτὸν καὶ λέγων, Δια- βὰς εἰς Μακεδονίαν, βοήθησον ἡμῖν. ὡς δὲ το τὸ ὅραμα εἶδεν, εὐθέως ἐξδητήσαμεν ἐξελθεῖν εἰς τὴν Μακεδονίαν, συμβιβάδοντες ὅτι προσ- κέκληται ἡμᾶς ó κύριος εὐαγγελίσασθαι αὐ- τούς. ᾿Αναχθέντες οὖν ἀπὸ τῆς Τρωάδος, cU- 11 θυδρομήσαμεν εἰς Σαμοθράκην, τῇ τε ἐπιούσῃ els Νεάπολιν, ἐκεῖθέν τε εἰς Φιλίππους, ἥτις 12 ἐστὶ πρώτη τῆς μερίδος τῆς Μακεδονίας πόλις κολωνία. *Hyey. δὲ ἐν ταύτῃ τῇ πόλει διατρίβοντες ἡμέρας τινὰς, τῇ τε ἡμέρᾳ τῶν σαββάτων ἐξ- 15 ἤλθομεν τῆς πόλεως παρὰ ποταμὸν, οὗ ἐνομί- Sero προσευχὴ εἶναι, καὶ καθίσαντες ἐλαλοῦ- μεν ταῖς συνελθούσαις γυναιξί. Καί τις γυνὴ 14 ὀνόματι Λυδία, πορφυρόπωλις πόλεως Θυ- ατείρων, σεβομένη «τὸν Θεὸν, ἤκουεν" ἧς ὁ κύριος διήνοιξε τὴν καρδίαν, προσέχειν τοῖς x Gen. 19. 8. λαλουμένοις ὑπὸ τοῦ Παύλον. χὡὼς δὲ ἐβα- 1$ et 33. 11. Jud, ^ τρ. ὅτ. Lue. πτίσθη, καὶ ὁ οἶκος αὐτῆς, παρεκάλεσε λέ- da yovca, Ei kexpíxaré με πιστὴν TQ κυρίῳ εἷ- ναι, εἰσελθόντες εἰς τὸν οἶκόν pov, μείνατε" remit καὶ παρεβιάσατο ἡμᾶς. Y'Eyévero δὲ πορευ- τό opévov ἡμῶν εἰς προσευχὴν, παιδίσκην τινὰ ἔχουσαν πνεῦμα Πύθωνος ἀπαντῆσαι ἡμῖν, 1- τις ἐργασίαν πολλὴν παρεῖχε τοῖς κυρίοις αὖ- τῆς, μαντενομένη. αὕτη κατακολουθήσασα τῷ 17 Παύλῳ καὶ ἡμῖν, ἔκραδε λέγουσα, Οὗτοι οἱ ἄνθρωποι δοῦλοι τοῦ Θεοῦ τοῦ ὑψίστον εἰσὶν, Κεφ. 16. TON. AIIOXTOAQN. 575 oirivés καταγγέλλουσιν ἡμῖν ὁδὸν σωτηρίας. 18 ἐτοῦτο δὲ ἐποίει ἐπὶ πολλὰς ἡμέρας. Ouamo- 3 Marcio. i. γηθεὶς δὲ ó Παῦλος, καὶ ἐπιστρέψας, τῷ πνεύματι εἶπε, Παραγγέλλω σοι ἐν τῷ ὀνό- ματι Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἐξελθεῖν ἀπ᾽ αὐτῆς. 1φ καὶ ἐξῆλθεν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ. “᾿ἸΙδόντες δὲ οἷκε « οον. 6. -. κύριοι αὐτῆς, ὅτι ἐξῆλθεν ἡ ἐλπὶς τῆς ἐργα- σίας αὐτῶν, ἐπιλαβόμενοι τὸν Παῦλον καὶ τὸν Σίλαν, εἵλκυσαν εἰς τὴν ἀγορὰν éfrl τοὺς dp- io Xorras" Pxal προσαγαγόντες αὐτοὺς rois G'Tpa- v Rag. 18 τηγοῖς, εἶπον, Οὗτοι οἱ ἄνθρωποι ἐκταράσσου.- ἐμά n σιν ἡμῶν τὴν πόλιν, Ἰουδαῖος ὑπάρχοντες" ι καὶ καταγγέλλουσιν ἔθη ἃ οὐκ ἔξεστιν ἡμῖν παραδέχεσθαι οὐδὲ ποιεῖν, Ῥωμαίοις οὖσι. ει καὶ συνεπέστη ὁ ὄχλος kar αὐτῶν, καὶ οἷο « σον. n. 44. 1 Thes στρατηγοὶ περιῤῥήξαντες αὐτῶν τὰ ἱμάτια, | Pn "Palla i. ἐκέλενον ῥαβδίδειν᾽ πολλάς τε ἐπιθέντες αὐ- γοῖς πληγὰς, ἔβαλον εἰς φυλακὴν, παραγγεί- λαντες τῷ δεσμοφύλακι, ἀσφαλῶς τηρεῖν αὐ- ovs" ὃς παραγγελίαν τοιαύτην εἰληφὼς, ἔβα- εν αὐτοὺς εἰς τὴν ἐσωτέραν φυλακὴν, καὶ οὺς πόδας αὐτῶν ἠσφαλίσατο εἰς τὸ ξύλον. ζατὰ δὲ τὸ μεσονύκτιον Παῦλος καὶ Σίλας ἃ Supr. 4. sr. ᾿οσευχόμενοι ὕμνουν τὸν Θεόν' ἐπηκροῶντο αὐτῶν οἱ δέσμιοι. “ἄφνω δὲ σεισμὸς ἐ €yé- «pe. £. 19. 0 μέγας, ὥστε σαλευθῆναι τὰ θεμέλια ToU "μωτηρίου" ἀνεῴχθησάν τε παραχρῆμα αἱ at πᾶσαι, καὶ πάντων τὰ δεσμὰ ἀνέθη. τνος δὲ γενόμενος ὁ δεσμοφύλαξ, καὶ ἰδὼν xyjgévas τὰς θύρας τῆς φυλακῆς, σπασά- ΄ς μάχαεραν, ἔμελλεν ἑαυτὸν ἀναιρεῖν, νο- Kk 2 b Matt. 28. 15. supr. Itf. 93. infr. 14. a2. c Matt. 10. 6. supr. 1. 8. et 5. 25, 26. et 13. 26. infr. 18. 6. et 28. 98. Luc. ἃ. 32. 366 IIPAXEIZ Κεφ. 13. ὑμῶν, ἔργον. ᾧ ob μὴ πιστεύσητε, ἐάν. τις ἐκδιηγῆται ὑμῖν. ᾿ "E&ióvrev δὲ ἐκ τῆς συναγωγῆς τῶν 'lov-42 δαίων, παρεκάλονν τὰ ἔθνη 'εἰς τὸ μεταξὺ σάββατον λαληθῆναι abrois τὰ ῥήματα ταῦτα. Ὀλυθείσης δὲ τῆς συναγωγῆς, «ἠκολούθησαν 45 πολλοὶ τῶν Ἰουδαίων. καὶ τῶν σεβομένων» προσηλύτων τῷ Παύλῳ. καὶ τῷ Βαρνάβᾳ᾽ οἵ- τινες προσλαλοῦντες αὐτοῖς, ἔπειθον αὐτοὺς. ἐπιμέμειν τῇ χάριτι τοῦ Θεοῦ. | Τῷ δὲ ἐρχομένῳ σαββάτῳ σχεδὸν πᾶσα 344 πόλις συνήχθη ἀκοῦσαι τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ. ἰδόντες δὲ οἱ Ἰουδαῖοι τοὺς. ὄχλους, ἐπλήσθη: 45 σαν δήλου, καὶ ἀντέλεγον τοῖς ὑπὸ τοῦ Παύ-. Aov λεγομένοις, ἂντιλέγοντες καὶ βλασφη- μοῦντες: “παῤῥησιασάμενοι δὲ ὁ Παῦλος καὶ 46 ó Βαρνάβας εἶπον, Ὑμῖν ἦν ἀναγκαῖον πρῶτον λαληθῆναι τὸν λόγον τοῦ 'Θεοϑ' ἐπειδὴ. δὲ πὰς ἀπωθεῖσθε αὐτὸν, καὶ οὐκ ἀξίους κρίνετε éav- τοὺς τῆς αἰωνίου Sos, ἰδοὺ στρεφόμεθα εἰς € (ἀρ. τὰ ἔθνη. “οὕτω γὰρ ἐντέταλται ἡμῖν ὁ κύ- 4) ριος, Τέθεικά σε εἰς φῶς ἐθνῶν, τοῦ εἶναί σε 3 ὔ L4 , / ^ ^ , ) εἰς σωτηρίαν ἐως ἐσχάτου τῆς γῆς. ἀκούοντα 48 δὲ τὰ ἔθνη ἔχαιρον, καὶ ἐδόξαζον τὸν λόγον τοῦ κυρίου, καὶ ἐκίστευσαν ὅσοι ἦσαν τε- e 2 "Tit. 5. 11. ταγμένοι εἰς δὠὴν αἰώνιον. διεφέρετο. δὲ ὁ 49 λόγος τοῦ κύριου δι’ ὅλης τῆς χώρας. oigo δὲ Ιουδαῖοι παρώτρυναν τὰς σεβομένας γυν- αἴκας καὶ τὰς εὐσχήμονας καὶ τοὺς πρώτους τῆς πόλεως, καὶ ἐπήγειραν διωγμὰν ἐπὶ τὸν Παῦλον καὶ τὸν Βαρνάβαν, καὶ ἐξέβαλον αὖ- Κεφ. 14. TON ADOZTOAQN. 367 51 τοὺς ἀπὸ τῶν ὁρίων αὐτῶν. foi δὲ ἐκτιναξά. t Meceut μενοι τὸν κονϊορτὸν τῶν ποδῶμ αὐτῶν ἐπ᾽ αὐὖ- Luc 52 τοὺς, ἦλθον εἰς Ἰκόνιον. oi δὲ μαθηκιαὶ. ἐπλη- esi ροῦντο χαρᾷς kal πνεύματος dyiov. KA'I4 ἘΓΈΝΕΤΟ δὲ ἐν Ἰκονέῳ, «κατὰ τὸ αὐτὸ εἰσελθεῖν αὐτοὺς εἰς τὴν συναγωγὴ» τῶν Ἰουδαίων, καὶ λαλῆσαι οὕτως. ὥστε πιστεῦ- σαι Ἰουδαίων τε καὶ Ἑλλήνων πολὺ πλῆθος. 20i δὲ ἀπειθοῦντες ᾿Ιουδαῖοι ἐπήγειραν, καὶ ' ἐκάκωσαν τὰς ψυχὰς τῶν ἐθνῶν κατὰ τῶν 3 ἀδελφῶν. . Fikavàv μὲν οὖν χρόνον διέτριψαν ters τό. oo. παῤῥησιαξόμενοι ἐπὶ τῷ κυρίῳ τῷ Μαρτυ-. Hebr. à. 4. poUvre τῷ λόγῳ. τῆς χάριτος αὐτοῦ, καὶ δι- ᾿ δόντι σημεῖα καὶ τέρατα γίνεσθαι διὰ τῶν φ4χειρῶν αὐτῶν. ἐσχίσθη δὲ τὸ πλῆθος τῆς πόλεως" καὶ οἱ μὲν ἦσαν αὺν τοῖς Ἰουδαίοις, 5 οἱ δὲ σὺν τοῖς ἀποστόλοις. "Ὡς δὲ ἐγένετο hs T^u.s.i1. ὁρμὴ τῶν ἐθνῶν τε καὶ Ἰουδαίων σὺν rois ἄρχουσιν αὐτῶν, ὑβρίφαι καὶ λιθοβολῆσαι 6 αὐτοὺς, ' συνιδόμτες κατέφυγον εἰς τὰς πόλεις 1 Matt; το. as. τῆς Λυκαονίας, Δύστραν καὶ Δέρβην, καὶ τὴν | περίχωρον, κἀκεῖ ἦσαν εὐαγγελιδόμενοι. ΚΒ 8 *Kaí mus ἀνὴρ ἐν Δύστροις ἀδύνατος τοῖς k Sur. 5... ποσὶν ἐκάθητο, χωλὸς ἐκ κοιλίας μητρὸς av- τοῦ. ὑπάρχων,. ἃς οὐδέποτε περιεπεπατήκει. οοὗτος ἤκουε τοῦ Παύλον λαλοῦντος" ὃς ἀτε- νίσας αὐτῷ, καὶ ἰδὼν ὅτι πίστιν ἔχει τοῦ το σωθῆναι, lere μεγάλῃ τῇ φωνῇ, ᾿Ανάστῳθι | Est. 86. 6. ἐπὶ τοὺς πόδας σου ἀρθός. καὶ ἥλλετο καὶ 11 περιεπάτει. το οἱ δὲ ὄχλοι ἰδόντες ὃ ἐποίησεν "Ὁ Intr. 18. ὁ. ὁ Παῦλος, ἐπῆραν τὴν φωνὴν αὐτῶν Λυκαο- i δ, 1I. 368 IIPAXEBIZ Kep. 14. νιστὶ λέγοντες, Οἱ θεοὶ ὁμοιωθέντες ἀνθρώ- ποις κατέβησαν πρὸς ἡμᾶς ἐκάλουν τε τὸν 12 μὲν Βαρνάβαν, Δία: τὸν δὲ Παῦλον, ἙἭ ρμῆν, ἐπειδὴ αὐτὸς ἦν ὁ ἡγούμενος τοῦ λόγου. ó13 δὲ ἱερεὺς τοῦ Διὸς τοῦ ὄντος πρὸ τῆς πόλεως αὐτῶν, ταύρους καὶ στέμματα ἐπὶ τοὺς Tv- λῶνας ἐνέγκας, σὺν τοῖς ὄχλοις ἤθελε θύειν. n Matt. 26.65. Δ᾿Αχούσαντες δὲ οἱ ἀπόστολοι Βαρνάβας καὶ τά Παῦλος, διαῤῥήξαντες τὰ ἱμάτια αὐτῶν εἰσ- o Supr. 10.26. ἐπήδησαν εἰς τὸν ὄχλον, κράξοντες ?kai Àé-15 Pul sp $, yovres, "Ay0pes, τί ταῦτα ποιεῖτε ; xai ἡμεῖς 146. 6. ^P" ὁμοιοπαθεῖς ἐσμεν ὑμῖν ἄνθρωποι, εὐαγγελε- δόμενοι ὑμᾶς ἀπὸ τούτων τῶν ματαίων ἐπι- στρέφειν ἐπὶ τὸν Θεὸν τὸν Süvra, ὃς ἐποίησε. τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν καὶ τὴν θάλασσαν ΤΟΣ καὶ πάντα τὰ ἐν abroig' ? ὃς ἐν ταῖς παρφχη- 16 μέναις γενεαῖς εἴασε πάντα τὰ ἔθνη πορεύ-. εσθαι ταῖς ὁδοῖς αὐτῶν" καί τοι γε οὐκ ἀμάρ- 17 τυρὸν ἑαυτὸν ἀφῆκεν, ἀγαθοποιῶν, οὐρανόθεν ἡμῖν ὑετοὺς διδοὺς καὶ καιροὺς καρποφόρους, ἐμπιπλῶν τροφῆς καὶ εὐφροσύνης τὰς καρ- δίας ἡμῶν. καὶ ταῦτα λέγοντες, μόλες kar-18 ἔπαυσαν τοὺς ὄχλους τοῦ μὴ θύειν αὐτοῖς. «γον. — EmfjAOo» δὲ ἀπὸ ᾿Αντιοχείας καὶ Ἰκονίου 19 orm Ἰουδαῖοι, καὶ πείσαντες τοὺς ὄχλους, kal λι- θάσαντες τὸν ΤΙαῦλον, ἔσυρον ἔξω τῆς πό- λεως, νομίσαντες αὐτὸν τεθνάναι. κυκλωσάν- 20 τῶν δὲ αὐτὸν τῶν μαθητῶν, ἀναστὰς εἰσῆλθεν εἰς τὴν πόλιν' καὶ τῇ ἐπαύριον ἐξῆλθε σὺν . TÓ Βαρνάβᾳ εἰς Δέρβην. εὐαγγελισάμενοί Te 21 n» πόλιν ἐκείνην, καὶ μαθητεύσαντες ἱκανοὺς, Kej. t$. TON AIIOSTOAQN. 369 ὑπέστρεψαν elc τὴν Λύστραν καὶ ᾿Ἰκόμιον καὶ 22 ᾿Αντιόχειαν᾽. ἐἐπιστηρίξοκτες τὰς ψυχὰς τῶν: ϑαρε. rias. μαθητῶν, παρακαλοῦντες ἐμμένειν σῇ πίστει," Mai: ἜΣ “8. καὶ ὅτι διὰ πολλῶν θλίψεων δεῖ ἡμᾶς elaeA- Lac. a1: 88 2; et 24. 26. 23 θεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ. ^xeipora- Rom. Sur νήσαντες δὲ αὐτοῖς πρεσβυτέρους κατ᾽ ἐκκλη- sae M cíav, προσευξάμενοι μετὰ νηστειῶν, παρέθεντο Tiu e 24 αὐτοὺς τῷ kupio. εἰς ὃν πεπιστεύκεισαν. καὶ διελθόντες τὴν “Πισιδίαν, ἦλθον εἰς Παμφυ»- 25 Mar καὶ λαλήσαντες ἐν ΤΠέργῃ τὸν λόγον, 26 κατέβησαν εἷς ᾿Αττάλειαν' t κἀκεῖθεν ἀπέπλευ- t Supr. 13.1, σαν els ᾿Αντιόχειαν, ὅθεν ἦσαν παραδεδομένοι ἢ τῇ χάριτε τοῦ Θεοῦ εἰς τὸ ἔργον ὃ ἐπλήρωσαν. 27 παραγενόμενοι δὲ καὶ συναγαγόντες τὴν ἐκε ἃ Βαρε. T κλησίαν, ἀνήγγειλαν ὅσα ἐποίησεν ὁ Θεὸς ! s Cor. ? 2 μετ᾽ αὐτῶν, καὶ ὅτι ἤνοιξε rois ἔθνεσι θύραν 28 πίστεως. διέτριβον δὲ ἐκεῖ χρόναν οὐκ ὀλέγοιν, σὺν τοῖς μαθηταῖο. KTI5 *KAI rwes κατελθόντες ἀπὸ τῆς Ἰουδαίας, fgm.r. ἐδίδασκον τοὺς ἀδελφοὺς, Ὅτι ἐὰν μὴ περι- G3. D P s. τέμνησθε τῷ ἔθει Μωύσέως, οὐ δύνασθε. σωθῆ- C: Col ΟΣ 2 ναι. Υ̓ γενομένης οὖν στάσεως καὶ συδητήαεως ῷῳ x3 οὐκ ὀλίγης τῷ Παύλῳ καὶ τῷ Βαρνάβᾳ πρὸς αὐτοὺς, ἔταξαν ἀναβαίνειν Παῦλον καὶ Βαρνά. Ba» καί τινας ἄλλους ἐξ αὐτῶν πρὸς τοὺς ἀποοτόλους καὶ «πρεσβυτέρους εἰς "lepovca- λλὴμ, περὶ τοῦ δητήματος τούτου. οἱ μὲν οὖν προπεμφθέντερ. ὑπὸ. τῆς ἐκκλησίας, διήρχοντο τὴν Φοινίκην καὶ Σαμάρειαν, ἐκδιηγούμενοι τὴν ἐπιστροφὴν τῶν ἐθνῶν καὶ ἐποίουν χαρὰν με- 4 γάλην πᾶσι τοῖς ἀδελφοῖς. * παραγενόμενοι δὲ x Supr. 14. s, 570 IIPAXEIZ Ke. τς. ele ᾿Ιερουσαλὴμ, ἀπεδέχθησαν ὑπὸ τῆς. ἐκκλη- σίας καὶ τῶν ἀποστόλων καὶ τῶν πρεσβυτέρων, ἀνήγγειλάν τε ὅσα ὁ Θεὸς ἐποίησε μετ᾽ αὖ- ἐξανέστησαν δέ τινες τῶν ἀπὸ τῆς αἷ- 5 ρέσεως τῶν φαρισαίων πεπιστευκότες, λέγον- τες, Ὅτι δεῖ περιτέμνειν αὐτοὺς, παραγγέλ- λειν τέ' τηρεῖν τὸν νόμον Μωῦσέως. Συνήχθησαν δὲ οἱ ἀπόστολοι καὶ οἱ πρε- 6 s Supr. το. so. σβύτεροι ἰδεῖν περὶ τοῦ λόγου τούτου. *moÀ-7 '^— Njs δὲ συξητήσεως γενομένης, ἀναστὰς Τ|έ- τρος εἶπε πρὸς αὐτοὺς, ΓΑνδρες ἀδελφοὶ, ὑμεῖς ἐπίστασθε ὅτι ἀφ᾽ ἡμερῶν ἀρχαίων ὁ Θεὸν ἐν ἡμῖν ἐξελέξατο διὰ τοῦ στόματός μου ἀκοῦσαι τὰ ἔθνη τὸν λόγον τοῦ εὐαγγελίον, καὶ πι- Βα Ῥατ. 8.0. στεύσαι. ὗ καὶ ὁ καρδιογνώστης Θεὸς ἐμαρ- 8 ue don «τύρησεν αὐτοῖς, δοὺς αὐτοῖς τὸ πνεῦμα τὸ et 20. 12. ᾿ €, C . , - παρε το p ἅγιον, καθὼς καὶ ἡμῖν" καὶ οὐδὲν διέκρινεφ e. μεταξὺ ἡμῶν re kal αὐτῶν, τῇ πίστει καθαρί- 4ow.p 6 σας τὰς καρδίας αὐτῶν. ἁνῦν οὖν τί πειρά- 10 gere τὸν Θεὸν, ἐπιθεῖναι δυγὸν ἐπὶ τὸν τράχη- λον τῶν μαθητῶν, ὃν οὔτε οἱ πατέρες ἡμῶν tr. 5....8. οὔτε ἡμεῖς ἰσχύσαμεν βαστάσαι ; “ἀλλὰ διὰτι τῆς χάριτος τοῦ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ πι- στεύομεν σωθῆναι, καθ᾽ ὃν τρόπον κἀκεῖνοι. Ἐσίγησε δὲ πᾶν τὸ πλῆθος, καὶ ἤκουον Βαρ-τ1 νάβα καὶ αύλον ἐξηγουμένων ὅσα ἐποίησεν ὁ Θεὸς σημεῖα καὶ τέρατα ἐν τοῖς ἔθνεσι δὶ ἔΒαρτ. τὸ. 17. αὐτῶν. Μετὰ δὲ τὸ σιγῆσαι αὐτοὺς, ἀπ- 13 ἐκρίθη ᾿Ιάκωβος λέγων, ΓΑ»νδρες ἀδελφοὶ, ἀ- «*Pe.:i.1. κούσατέ μου. δ Συμεὼν ἐξηγήσατο, καθὼς 14 πρῶτον ὁ Θεὸς ἐπεσκέψατο λαβεῖν ἐξ ἐθνῶν Κεφ. 15. TON AIIOXTOAQN. 371 15 λαὸν ἐπὶ τῷ ὀνόματι αὐτοῦ" καὶ τούτῳ συμ- φωνοῦσιν οἱ λόγοι τῶν προφητῶν, καθὼς γέ- τόγραπται, Ὁ Μετὰ ταῦτα ἀναστρέψω καὶ ἀνοικο-. & Amos o. y1, δομήσω τὴν σκηνὴν Δαβὶδ τὴν πεπτωκυΐαν ἡ. «καὶ rà κατεσκαμμένα αὐτῆς ἀνοικοδομήσω, καὶ τὴ ἀνορθώσω αὐτήν. ὅπως ἂν ἐκδητήσωσιν οἱ κατάλοιποι τῶν ἀνθρώπων τὸν κύριον, καὶ πάντα τὰ ἔθνη, ἐφ᾽ οὺς ἐπικέκληται τὸ ὄνομά μου ém' αὐτούς" λέγει κύριος ὁ ποιῶν ταῦτα 1τ8 πάντα. γνωστὰ ἀπ᾽ αἰῶνός ἐστι τῷ Θεῷ πάν- 19 τα τὰ ἔργα αὐτοῦ. διὸ ἐγὼ κρίνω μὴ map- ενοχλεῖμ τοῖς ἀπὸ τῶν ἐθνῶν ἐπιστρέφουσιν 20 ἐπὶ τὸν Θεόν" ἰάλλὰ ἐπιστεῖλαι αὐτοῖς τοῦ itt veris. ^ ᾽ ^ , ^ , Gen.9.4. ἀπέχεσθαι ἀπὸ τῶν ἀλισγημάτων τῶν εἰδώ- ἴον. $e rp δὲ 1 ^a^ , Y ^ £) gj 13.23. 1 Cor. λων καὶ τῆς πορνείας καὶ τοῦ πνικτοῦ kal τοῦ aub iro IO. 14, 90, 3I. 21 αἵματος. *Mecis yàp ἐκ γενεῶν ἀρχαίων "1S? 2e κατὰ πόλιν τοὺς κηρύσσοντας αὐτὸν ἔχει ἐν Pa al. ταῖς συναγωγαῖς κατὰ πᾶν σάββατον dvayi- νωσκόμενος. 22 Τότε ἔδοξε τοῖς ἀποστόλοις καὶ rois πρε- σβυτέροις σὺν ὅλῃ τῇ ἐκκλησίᾳ, ἐκλεξαμένους ἄνδρας ἐξ αὐτῶν πέμψαι εἰς ᾿Αντιόχειαν σὺν τῷ Παύλῳ καὶ Βαρνάβᾳ, Ἰούδαν τὸν ἐπικα- ᾿λούμενον Βαρσαβᾶν, καὶ Σίλαν, ἄνδρας ἡγου- 23 μένους ἐν τοῖς ἀδελφοῖς, γράψαντες διὰ χει- ρὸς αὐτῶν τάδε, Οἱ ἀπόστολοι καὶ οἱ πρεσβύ- repo: καὶ oí. ἀδελφοὶ, τοῖς κατὰ τὴν "Avri- ὄχειαν καὶ Συρίαν καὶ Κιλικίαν ἀδελφοῖς τοῖς 24 ἐξ ἐθνῶν, χαίρειν. 1 ἐπειδὴ ἠκαύσαμεν ὅτι Ti-169.3.4. νὲς ἐξ ἡμῶν ἐξελθόντες ἐτάραξαν ὑμᾶς Aó-1dois sy. γοις, ἀνασκευάδοντες τὰς ψυχὰς ὑμῶν, λέγον- 372 IIPAEEIZ Ke. 15. τες. περιτέμνεσθαι καὶ. τηρεῖν τὸν νόμον, ois: οὐ διεστειλάμεθα᾽ ἔδοξεν ἡμᾶν γενομένοιο Ópo- 2: θυμαδὸν, “ἐκλεξαμένους dy0pas πέμψαι πρὸς ὑμᾶς, σὺν τοῖς ἀγαπητοῖς ἡμῶν Βαρνάβᾳ. καὶ τὶ ϑρτ. 13. TlavXo, Ὁ ἀνθρώποις παραδεδωκόσι τὰς ψυχὰν 16 αὐτῶν ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ; ἀπεστάλκαμεν. οὖν ᾿Ιοὔδαν 2] καὶ Σέλαν, καὶ αὐτοὺς διὰ λόγον ἀπαγγέλλον- τας τὰ αὐτά. ἔδοξε γὰρ τῷ ἁγίῳ πνεύματι 38 καὶ ἡμῖν, μηδὲν πλέον ἐπιτίθεσθαι ὑμῖν βάρος, P fupr, v. so. πλὴν τῶν ἐπάναγκες τούτων, "ἀπέχεσθαι εἶ- 29 st. 9$. δωλοθύτων, καὶ αἵματος kal πνικτοῦ καὶ πορ- veías" ἐξ ὧν διατηροῦντες ἑαυτοὺς, εὖ πρά- ξετε. ἔῤῥωσθε. Οἱ μὲν οὖν ἀπολυθέντες ἦλθον εἰς ᾿Αντι-.20 ὀχειαν᾽ καὶ συναγαγόντες τὸ πλῆθος, ἐπόδω- καθ τὴν ἐπιστολήν. "ἀναγνόντες δὲ, ἐχάρησαν 31 ἐπὶ τῇ παρακλήσει. ᾿Ιούδας δὲ καὶ Σίλας, καὶ 32 αὐτοὶ προφῆται ὄντες, διὰ λόγου πολλαῦ παρεκάλεσαν» τοὺς ἀδελφοὺς, καὶ ὀπεστήριξαν. Ποιήσαντες δὲ χρόνον, ἀπελύθησαμ μετ᾽ εἰ. 33 ρήνης ἀπὸ τῶν ἀδελφῶν πρὸν τοὺς ἀποστό- λους. ἔδοξε δὲ τῷ Σίλᾳ ἐπιμεῖναι αὐτοῦ. 34 Παῦλος δὲ kai Βαρνάβας διέτριβον ἐν ᾿Ἄντι- 35 οχείᾳ, διδάσκοντες καὶ εὐαγγελεβδόμενοι, μετὰ καὶ ἑτέρων πολλῶν, τὸν λόγον τοῦ κυρίου. META δέ τινας ἡμέρας εἶπε Ἰ]αῦλος πρὸς 36 Βαρνάβαν, ᾿Ἐπιστρέψαντερ δὴ ἐπισκεψώμεθα τοὺς ἀδελφοὺς ἡμῶν κατὰ πᾶσαν πόλιν, ἐν αἷς κατηγγείλαμεν τὸν λόγον τοῦ' κυρίον, πῶς uiii ἔχουσι. ὁ BapyáBas δὲ ἐβουχεύσατο συμπαρα- 37 Κεφ. 16. TON AHOETQAQON. 373 λαβεῖν τὸμ "lodyygp τὸν κρλούμενον Μάρκον" Col. 4. 10. 38 ῬΠαῦλος δὰ ἠξίου, τὸν drroarávra, ἀπ᾽ αὐτῶν ΤΗΝ ἀπὸ Παμφυλίας, καὶ μὴ συνελθόντα αὐτοῖς εἰς p fupr nct .Δ' 39 $9 ἔργον, μὴ συμπαραλαβεῖν τοῦτον. ἐγένετο οὖν παροξνσμὸὰς ὥστε ἀποχωρισθῆναι αὐτοὺς ἀπ᾿ ἀλλήλῳν, τόν τε Βοργάβαν σαραλαβόντα 40 τὸν Μάρκον ἐκπλεῦσαι εἰς Κύπρον' Παῦλος δὲ ἐπιλεξάμενος, Σίλαν ἐξῆλθε παραδοθεὶς τῇ 41 χόριτι τοῦ Θεοῦ ὑπὸ τῶν ἀδελφῶν. διήρχετο - δὲ τὴν Συρίαν καὶ Κιλικίαν, ἐπιστηρίβων τὰς 16 ἐμληαίας. «Κατήντησε δὲ εἰς Δέρβην καὶ q ἃ Supr. 14. 6. I7. 14. et Δύστραν' καὶ ἰδοὺ μαθητής τις ἦν ἐκεῖ, ὀνό- 19.83. δὲ qo. pare Τιμόθεος, υἱὸς "yvvawóg τινος ᾿Ιουδαίας - Phils 2 πιστῆς, πατρὸς δὲ Ἕλληνος" τὸς épaprupeiro ,?;.' rn. 1.9. 9 ὑπὸ τῶν ἐν Λύσεροις καὶ Ἰκογίῳ ἀδελφῶν. 1. 5. 3*robran ἠθέλῃσεν ὁ Ἠαῦλος σὺν αὐτῷ ἐξελ- trn 5 S. θεῖν, καὶ λαβὼν περιέτεμεν αὐτὸν, διὰ τοὺς ἊΣ Ἰαυδαίρυς τρὺς dvras ἐν τοῖς τόποις ἐκείνοις" ὄδεισαν γὰρ ἅπαντες τὸν πατέρα αὐτοῦ, ὅτι 4 Ἕλλην ὑπῆρχεν. tos δὲ διεπορεύοντο τὰς t Supr. 16. πόλεις, παρεδίδουν αὐτοῖς φυλάσσειν τὰ δό- ἡ γματα τὰ κεκριμένα ὑπὸ τῶμ ἀποστόλων καὶ Trà» πρεσβντέρων τῶν ἐν “Ἱερουσαλήμ. αἱ μὲν οὖν ἐκκλησίαι ἐστερεοῦντο τῇ πίστει, καὶ ἐπερίσσευον τῷ ἀριθμῷ καθ᾽ ἡμέραν. 6 δΔιελθόντες δὲ τὴν Φρυγίαν καὶ τὴν Γαλα- τικὴν χώρᾳμ, κωλυθέντες ὑπὸ τοῦ ἁγίου πνεύ- 7 parog λαλῆσαι τὸν λόγον ἐν τῇ ᾿Ασίᾳ, ἐλ- θόντες κατὰ τὴν Μυσίαν ἐπείραδον κατὰ τὴν Βιθυνίαν πορεύεσθαι: καὶ οὐκ εἴασεν αὐτοὺς u Infr. 30. $ 8 τὸ πνεῦμα. ME: ἀρελθόντ. ερ δὲ τὴν Μυσίαν, 4 Cor. ἃ - κ 4 Tim. 4. T3. x Gen. t9. 8. et 33. 11. Jud, . Lac. y 1 Bam. 98. ἡ. infr. 1 374 IIPAXEIZ Κεφ. 16. κατέβησαν εἰς Τρωάδα. καὶ ὅραμα διὰ τῆς 9 νυκτὸς ὥφθη τῷ Παύλῳ' ἀνήρ τις ἦν Μακε- δὼν ἑστὼς, παρακαλῶν αὐτὸν καὶ λέγων, Δια- βὰς εἰς Μακεδονίαν, βοήθησον ἡμῖν. ὡς δὲτο τὸ ὅραμα εἶδεν, εὐθέως ἐδητήσαμεν ἐξελθεῖν els τὴν Μακεδονίαν, συμβιβάδοντες ὅτι προσ- κέκληται ἡμᾶς ὁ κύριος εὐαγγελίσασθαι αὐ- τούς. ᾿Αναχθέντες οὖν ἀπὸ τῆς Τρωάδος, εὖ- 11 θυδρομήσαμεν eis Σαμοθράκην, τῇ τε ἐπιούσῃ εἰς Νεάπολιν, ἐκεῖθέν τε εἰς Φιλίππους, ἥτις 12 ἐστὶ πρώτη τῆς μερίδος τῆς Μακεδονίας πόλις κολωνία. *Hpey. δὲ ἐν ταύτῃ τῇ πόλει διατρίβοντες ἡμέρας τινὰς, τῇ τε ἡμέρᾳ τῶν σαββάτων ἐξ- 15 ἤλθομεν τῆς πόλεως παρὰ ποταμὸν, οὗ ἐνομί- δετὸ προσευχὴ εἶναι, καὶ καθίσαντες ἐλαλοῦ- μεν ταῖς συνελθούσαις γυναιξί. Καί τις γυνὴ 14 ὀνόματι Λυδία, πορφυρόπωλις πόλεως Θυ- ατείρων, σεβομένη «τὸν Θεὸν, ἤκουεν" ἧς ὁ κύριος διήνοιξε τὴν καρδίαν, προσέχειν τοῖς λαλουμένοις ὑπὸ τοῦ Παύλου. Xés δὲ ἐβα- 1; πτίσθη, καὶ ὁ οἶκος αὐτῆς, παρεκάλεσε λέ- γουσα, El κεκρίκατέ με πιστὴν τῷ κυρίῳ ei- ναι, εἰσελθόντες εἰς τὸν οἶκόν μον, μείνατε" δ. καὶ παρεβιάσατο ἡ ἡμᾶς. "Ἐγένετο δὲ πορευ- τό ομένων ἡμῶν eic προσευχὴν, παιδίσκην τινὰ ἔχουσαν πνεῦμα Πύθωνος ἀπαντῆσαι ἡμῖν, ἥ- τις ἐργασίαν πολλὴν παρεῖχε τοῖς κυρίοις αὖ- τῆς, μαντενομένη. αὕτη κατακολουθήσασα τῷ 1 Παύλῳ καὶ ἡμῖν, ἔκραδε λέγουσα, Οὗτοι οἱ ἄνθρωποι δοῦλοι τοῦ Θεοῦ τοῦ ὑψίστου εἰσὶν, Ke. 16. TON AIIOXTOAQN. 375 οἵτινες καταγγέλλουσιν ἡμῖν ὁδὸν σωτηρίας. 18 τοῦτο δὲ ἐποίει ἐπὶ πολλὰς ἡμέρας. διαπο- s Marc.16.1. νηθεὶς δὲ ὁ Παῦλος, καὶ ἐπιστρέψας, τῷ πνεύματι εἶπε, IlapayyéAAo σοι ἐν τῷ ὀνό- ματι Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἐξελθεῖν ἀπ’ αὐτῆς. 19 καὶ ἐξῆλθεν αὐτῇ τῇ dpg. ᾿Ἰδόντες δὲ οἷα εοον. 6. -. κύριοι αὐτῆς, ὅτι ἐξῆλθεν ἡ ἐλπὶς τῆς ἐργα- σίας αὐτῶν, ἐπιλαβόμενοι τὸν Παῦλον καὶ τὸν Σίλαν, εἵλκυσαν εἰς τὴν ἀγορὰν ἐπὶ τοὺς dp- 20 Xovras" Pxal erpocayayóvres αὐτοὺς τοῖς στρα-": Reg. it. τηγοῖς, εἶπον, Οὗτοι οἱ ἄνθρωποι ἐκταράσσου- Το σιν ἡμῶν τὴν πόλιν, Ἰουδαῖοι ὑπάρχοντες" 21 καὶ καταγγέλλουσιν ἔθη ἃ οὐκ ἔξεστιν ἡμῖν παραδέχεσθαι οὐδὲ ποιεῖν, Ῥωμαίοις οὖσι. 22 “καὶ συνεπέστη ὁ ὄχλος κατ᾽ αὐτῶν, καὶ οἱ 3. DAS ᾿ στρατηγοὶ περιῤῥήξαντες αὐτῶν τὰ. ἱμάτια, | ᾿ 3. Phil. 1. 23 ἐκέλενον ῥαβδίδειν' πολλάς τε ἐπιθέντες a)- τοῖς πληγὰς, ἔβαλον εἰς φυλακὴν, παραγγεί- λαντες τῷ δεσμοφύλακι, ἀσφαλῶς τηρεῖν αὐ- 24 τούς ὃς παραγγελίαν τοιαύτην εἰληφὼς, ἔβα- Ae» αὐτοὺς εἰς τὴν ἐσωτέραν φνυλακὴν, καὶ τοὺς πόδας αὐτῶν ἠσφαλίσατο εἰς τὸ ξύλον. 258 Κατὰ δὲ τὸ μεσονύκτιον Παῦλος καὶ Σίλας a Supr. 4. s: προσευχόμενοι ὕμνουν τὸν Θεόν' ἐπηκροῶντο 26 δὲ αὐτῶν οἱ δέσμιοι. “ἄφνω δὲ σεισμὸς ἐ €y€- e oup. gan vero μέγας, dare σαλευθῆναι rà θεμέλια rod δεσμωτηρίον' ἀνεῴχθησάν τε παραχρῆμα ai θύραι πᾶσαι, καὶ πάντων τὰ δεσμὰ ἀνέ 27 ἔξυπνος δὲ γενόμενος ὁ δεσμοφύλαξ, καὶ ἰδὼν ἀνεῳγμένας τὰς θύρας τῆς φυλακῆς, σπασά- μενος μάχαιραν, ἔμελλεν ἑαυτὸν ἀναιρεῖν, νο- κὶ 2 ea 9- 9 ὅς "Joh, 16, 36. et, s 1 Job. 5. g Luc. $. 29. et 19. 6. bh Infr. $2. 86. i Matt. 8. 94. 476 ΠΡΑΆΕΙΣ Κεῷ. 16. μίδων» ἐκπεφευγέναι τοὺς δεόμίσυν. ἐφώνησε 28 δὲ φωνῇ μεγάλῃ ὁ Παῦλος λέγων, Μηδὲν πράξῃς σεαυτῷ κακόν" ἅπαντες γάρ ἔσμεν ἐν- θάδε. αἰτήσας δὲ ψῶτα εἰσεπήδϑησε, καὶ ἕν. 20 τρομὸς 'yevópepos προσέπεσε τῷ Ἐξαύλῳ καὶ 479 Σίλα᾽ [καὶ προἀγαγὼν αὐτοὺς ὄξω, ἔφη, 30 Κύριοι, τί με δεῖ moti» ἵνα σωθῶ 2 οἱ δὲ i35: πον, Πίστευσον ἐπὶ γὸν κύριον ᾿ησοῦν Χρι- στὸν, καὶ σωθήσῃ σὺ καὶ ὁ οἶκόν σου. καὶ 32 ἐλάλησαν αὐτῷ τὸν Αόγον τοῦ «κυρίου, καὶ πᾶσι τοῖς ἐν tfj οἰκίᾳ αὐτοῦ. καὶ Ῥαραλαβὼν 33 αὐτοὺς ἐν ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ τῆς νυκρὸς ἔλουσεν ἀπὸ τῶν πληγῶν, καὶ ἐβαπγίθϑη αὐτὸς καὶ οἱ αὑτοῦ πάντες παρἀχρῆμα: ἐὰάναγαγών τε αὖ- 34 τσὺς εἰν τὸν οἶκον αὐτοῦ, παρέθηκε τράπε- Sa», καὶ ἡγαλλιάσατό πανοικὶ πεπιστευκὼς τῷ Θεῷ. Ἡμέρας δὲ γενομένης ἀπέστειλαν οὗ opa: 35 τὴγοὶ τοὺς ῥαβδούχους λέγοντες, ᾿Απόλυσον τοὺς ἀνθρώπους ἐκείνους. ἀπήγγειλε δὲ ὁ 26 δεσμοφύλαξ τοὺς λόγους τούτους πρὸς τὸν Παῦλον, "Ore ἀπεστάλκασιν ol στρατηγοὶ, ἵνὰ ἀπολυθῆτε: νῦν οὖν ἐξελθόντες, πορεύεσθε ἐν. εἰρήνῃ. bó δὲ Ἰταῦλος ὄφη πρὸς αὐγοὺς, &eí: 37 puyteé ἡμᾶς δημοσίᾳ, ἀκατακρίτους, ἀνθρώ- "ovs Ῥωμαίους ὑπάρχοννας, ἔβαλον εἰς φυ- λακὴν, καὶ νῦν Χάθρα ἡμᾶς ἐκβάλλουσιν ; ob yáp ἀλλὰ ἐλθόντες αὐγοὶ ἡμᾶς ἐξαγαγέτω- day. ἀνήγγειλαν δὲ τοῖς ὀνῥατηγοῖς οἱ ῥαβ.- 38 δοῦχοι τὰ ῥήματα ταῦγτα' καὶ ἐφοβήθησαν ἀκούσαντες ὅτι Ῥωμαῖοί εἶσι, iat. ἐλθόντες 39 Κεφ. 17. ἸῺΝ AIIOXTOAQN. 577 παρεκάλεσαν αὐτοὺς, καὶ ἐξαγαγόντες ἠρώτων 40 ἐξελθεῖν τῆς πόλεως. ἐξελθόντες δὲ ἐκ τῆς φνλακῆς εἰσῆλθον εἰς τὴν Λυδίαν᾽ καὶ ἰδόντες τοὺς ἀδελφοὺς, παρεκάλεσαν αὐτοῦ», καὶ ἐξ- ἤλθον. KE'I7 ΔΙΟΔΕΥΣΑΝΤΕΣ δὲ τὴν "Ἀμφίπολιν καὶ ᾿Απολλωνίαν, ἦλθον εἰς Θεσσαλονίκην, ὅπου λὴν ἡ συναγωγὴ τῶν Ἰουδαίων. κατὰ δὲ τὸ εἰωθὸς τῷ Παύλῳ εἰσῆλθε πρὸς αὐτοὺς, καὶ ἐπὶ σάββατα τρία διελέγετο αὐτοῖς ἀπὸ τῶν 3 γραφῶν, Y διανοίγων καὶ παρατιθέμενος, ὅτι k Psal ss. τὸν Χριστὸν ἔδει παθεῖν καὶ ἀναστῆναι ἐκ Matt it. us. νεκρῶν, καὶ ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ Χριστὸς Ἰη- 6 795.1.4. 4 σοῦς, ὃν ἐγὼ καταγγέλλω ὑμῖν. καί τινες ἐξ Pro αὐτῶν ἐπείσθησαν, καὶ προσεκληρώθησαν τῷ Παύλῳ καὶ τῷ Σίλᾳ, τῶν re σεβομένων 'EA- λήνων πολὺ πλῆθος, γυναικῶν τε τῶν πρώτων 5 οὐκ ὀλίγαι. δηλώσαντες δὲ οἱ ἀπειθοῦντες Ἰουδαῖοι, καὶ προσλαβόμενοι τῶν ἀγοραίων τινὰς ἄνδρας πονηροὺς, καὶ ὀχλοποιήσαντες, ἐθορύβουν τὴν πόλιν' ἐπιστάντες τε τῇ οἰκίᾳ ᾿Ιάσονος, ἐδήτουν αὐτοὺς ἀγαγεῖν els τὸν δῆ- ὁ μον" "pj εὑρόντες δὲ αὐτοὺς, ἔσυρον τὸν m Supr. τ6. Ἰάσονα καί τινας ἀδελφοὺς ἐπὶ τοὺς πολιτάρ- T xas, βοῶντες, Ὅτι oi τὴν οἰκουμένην ἀναστα- ἢ τώσαντες, οὗτοι καὶ ἐνθάδε πάρεισιν, Ὡρὺς ἢ Lee. sys. ᾿ ὑποδέδεκται Ἰάσων' kal οὗτοι πάντες dm- ἔναντι τῶν δογμάτων Καίσαρος πράττουσι, 8 βασιλέα λέγοντες ἕτερον εἶναι, Ἰησοῦν. ἐτά- ραξαν δὲ τὸν ὄχλον καὶ τοὺς πολιτάρχας ἀκού- θοντας ταῦτα' καὶ λαβόντες τὸ ἱκανὸν παρὰ kKk3 o Supr. 9. 5. pEn. 84. 16. C. τό. 29. Joh. 5. 80. q ? Thess. 2. 4 r Infr. 18. 5. 378 IIPAXEIZ Κεφ. 17. ToO Ἰάσονος καὶ τῶν Aocróy, ἀπέλυσαν ab- τούς. οΟἱ δὲ ἀδελφοὶ εὐθέως διὰ τῆς νυκτὸς 1o ἐξέπεμψαν τόν τὲ Ἰαῦλον καὶ τὸν Σίλαν els Βέροιαν" οἵτινες “παραγενόμενοι, els τὴν avv- αγωγὴν τῶν Ἰουδαίων ἀπήεσαν. Ῥοὗτοι δὲτι ἦσαν εὐγενέστεροι τῶν ἐν Θεσσαλονίκῃ, οἵτι- vec ἐδέξαντο τὸν Xóyov μετὰ πάσης προθύ- μίας, τὸ καθ᾽ ἡμέραν᾽ ἀνακρίνοντες τὰς γρα- φὰς, εἰ ἔχοι ταῦτα οὕτως. πολλοὶ μὲν οὖν ἐξ 15 αὐτῶν ἐπίστευσαν, καὶ τῶν λληνίδων γυναι- κῶν τῶν εὐσχημόνων καὶ ἀνδρῶν οὐκ ὀλίγοι. dc δὲ ἔγνωσαν οἱ ἀπὸ τῆς Θεσσαλονίκης 13 Ἰουδαῖοι, ὅτι καὶ ἐν τῇ Βεροίᾳ. κατηγγέλη ὑπὸ τοῦ Ἡαύλου ó λόγον τοῦ Θεοῦ, ἦλθον κἀκέϊ σαλεύοντες τοὺς ὄχλους. εὐθέως δὲ τότε τὸν 14 Παῦλον ἐξαπέστειλαν οἱ ἀδελφοὶ πορεύεσθαι ὡς ἐπὶ τὴν θάλασσαν' ὑπέμενον δὲ ὅ τε Σίλας καὶ ὁ Τιμόθεος ἐκεῖ. τοί δὲ καθιστῶντες τὸν t5 Παῦλον, ἤγαγον αὐτὸν ἕως ᾿Αθηνῶν" καὶ Xt- βόντες. ἐντολὴν πρὸς τὸν Σίλαν καὶ Τιμόθεον, ἵνα ὡς τάχιστα ἔλθωσι πρὸς αὐτὸν, ἐξή- εσαν. χὰ Ἔν δὲ ταῖς ᾿Αθήναις ἐκδεχομένου αὐτοὺς τό τοῦ Παύλου, παρωξύνετο τὸ πνεῦμα αὐτοῦ ἐν ᾿ αὐτῷ θεωροῦντι κατείδωλον οὖσαν τὴν πό- s Supr. ver.4. λὲν. "διελέγετο μὲν οὖν ἐν τῇ συναγώγῇ τοῖς 17 Ἰουδαίοις καὶ τοῖς “σεβομένοις, - Kat ἐν τῇ ἀγορᾷ κατὰ πᾶσαν ἡμέραν πρὸς γοὺς παρα- τυγχάνοντας. τινὲς δὲ τῶν ᾿Ἐπικουρείων καὶ τ8 τῶν Στωϊκῶν φιλοσόφων συνέβαλλον αὐτῷ; καί τινες ἔλεγον, Τί ᾿ἂν θέλοι ὁ σπερμολόγος Ks Kej. 17. TON AIIOXTOAQON. 379 eUros λέγειν ; ol δὲ, Ἀένων δαιμονίων δοκεῖ καταγγελεὺς εἶναι’ ὅτι τὸν Ἰησοῦν καὶ τὴν 19 ἀνάστασιν αὐτοῖς εὐηγγελίδετο. ἐπιλαβόμε- voi τε αὐτοῦ, ἐπὶ τὸν "Αβειὸν πάγον ἤγαγον λέγοντες, Δυνάμεθα γνῶναι, τίς ἡ καινὴ αὕτη 20 1) ὑπὸ σοῦ λαλουμένη διδαχή ; ξενίδοντα γάρ τινα εἰσφέρεις εἰς τὰς ἀκοὰς ἡμῶν' βουλό- μεθα οὖν γνῶναι, τί ἂν θέλοι ταῦτα εἶναι. . 21 ᾿Αθηναῖοι δὲ πάντες καὶ οἱ ὀτιδημοῦντες ξένοι, εἰς οὐδὲν ἕτερον εὐκαίρουν, ἢ λέγειν τὶ καὶ ἀκούειν καινότερον. 23 Srafds δὲ ὁ Ταῦλος ἐν μέσω τοῦ »Ἀρείου πάγου, ἔφη, "Ανδρες ᾿Αθηναῖοι, κατὰ πάντα 13 ὡς δεισιδαιμονεστέρους ὑμᾶς θεωρῶ. διερ- χόμενος γὰρ καὶ ἀναθεωρῶν τὰ σεβάσματα ὑμῶν, εὗρον καὶ βωμὸν ἐν d ἐπεγέγραπτο, ᾿Αγνώστῳ Θεῷ. ὃν οὖν ἀγνοοῦντες εὐσεβεῖτε, 24 Τοῦτον ἐγὼ καταγγέλλω ὑμῖν. ἰδ Θεὸς δ ε6επ. :.:. ποιήσας τὸν κόσμον καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτῷ, Psal: s$ οὗτος οὐρανοῦ καὶ Ais κύριος ὑπάρχων, οὖκ 7; Eas. 66. e 25éy χειροποιήτοις ναοῖς κατοικεῖ, "οὐδὲ ὑπὸ iur χειβὼν ἀνθρώπων θεραπεύεται προσδεόμενος Pad. το. δ: τινὸς, αὐτὸς διδοὺς πᾶσι δωὴν καὶ πνοὴν καὶ 26 τὰ πάντα' "ἐποίησέ τε ἐξ ἑνὸς αἵματος πᾶν s Deu. .. 3. ἔθνος ἀνθρώπων, κατοικεῖν. ἐπὶ πᾶν τὸ πρόσ- eor τῆς γῆς, ὁρίσας προτεταγμένους και- ροὺς καὶ τὰς ὁροθεσίας τῆς κατοικίας αὐτῶν' 2) δηγεῖν τὸν κύριον, εἰ ἄρα γε ψηλαφήσειαν αὐτὸν καὶ εὕροιεν, καίτοιγε οὐ μακρὰν ἀπὸ 18 ἑνὸς ἑκάστον ἡμῶν ὑπάῤχοντα. ἐν αὐτῷ γὰρ δῶμεν καὶ κινούμεθα καὶ ἐσμέν" ὡς καί τινες y E88. 40. 18. z Supr. 14. 16. Luc. 24. 4). a Supr. 8. 94. et το. 42. b Rom. 16.5. τ Cor. τό. 19. 9 Tim. 4. 19. € Infr. 20. 34. 1 Cor. 4. 14. 2 Cor. 11. 9. et 12. 13. , X Thess. 4. 9. 2 Thess. 5. 8. 1 380 ΠΡΑΞΈΙΣ ᾿" Κεφ. 17. τῶν καθ᾽ ὑμᾶς ποιητῶν’ εἰρήκασι, Τοῦ γὰρ καὶ γένος ἐσμέν. Υ γένος οὖν ὑπάρχοντες τοῦ Θε- 29 οὔ, οὐκ ὀφείλομεν νομίδειν χρυσῷ 1) ἀργύρῳ ἣ λίθῳ, χαράγματι τέχνης καὶ ἐνθυμήσεως ἀν- θρώπον, τὸ θεῖον εἶναι ὅμοιον. “Τοὺς μὲν 30 οὖν χρόνους τῆς ἀγνοίας ὑπεριδὼν ὁ Θεὸς, τανῦν παραγγέλλει τοῖς ἀνθρώποις πᾶσι mray- ταχοῦ μετανοεῖν" δ διότι ἔστησεν ἡμέραν, ἐν 3:1 7 μέλλει κρίνειν τὴν οἰκουμένην ἐν δικαιοσύνῃ, ἐν ἀνδρὶ ᾧ ὥρισε, πίστιν παρασχὼν πᾶσιν, ἀναστήσας αὐτὸν ἐκ νεκρῶν. ᾿Ακούσαντες δὲ 32 ἀνάστασιν νεκρῶν, οἱ μὲν ἐχλεύαδον' oi δὲ εἶπον, ᾿Ακουσόμεθά σον πάλιν περὶ τούτου. καὶ οὕτως ὁ Παῦλος ἐξῆλθεν ἐκ μέσον αὐτῶν. 33 τινὲς δὲ ἄνδρες κολληθέντες αὐτῷ, ἐπίστευ- 34 σαν ἐν οἷς καὶ Διονύσιος ὁ ᾿Αρεοπαγίτης, καὶ γυνὴ ὀνόματι Δάμαρις, καὶ ἕτεροι σὺν αὖ- τοῖς. : - META δὲ ταῦτα χωρισθεὶς ó Παῦλος ἐκ 8 zz τῶν ᾿Αθηνῶν ἦλθεν εἰς Κόρινθον" Ὁ καὶ εὑρών 2 τινα Ἰουδαῖον ὀνόματι ᾿Ακύλαν, Ποντικὸν τῷ γένει, προσφάτως ἐληλυθότα ἀπὸ τῆς Ἶτα- λίας, καὶ Πρίσκελλαν γυναῖκα αὐτοῦ, διὰ τὸ διατεταχέναι Κλαύδιον χωρίδεσθαι πάντας τοὺς Ἰουδαίους ἐκ τῆς Ῥώμης, προσῆλθεν αὐὖ- τοῖς" “καὶ διὰ τὸ ὁμότεχνον εἶναι, ἔμενε παρ᾽ 3 αὐτοῖς kal εἰργάδετο' ἦσαν γὰρ σκηνοποιοὶ τὴν τέχνην. διελέγετο δὲ ἐν τῇ συναγωγῇ 4 κατὰ πᾶν σάββατον, ἔπειθέ τε Ιουδαίους καὶ d Supr rj. 1, Ἕλληνας. “Ως δὲ κατῆλθον ἀπὸ τῆς Μακε- 5 δονίας ὅ τε Σίλας καὶ ὁ Τιμόθεος, συνείχετο Kei. 18. TON AHOÉZTOAON. 387 τῷ πνεύματι ὁ Παῦλος, διαμαρτυρόμενος τοῖς 6 Ἰονδαίοις τὸν Χριστὸν Ἰησοῦν. "ἀντιτασσὸ- e Lev. so. y, 19. a8 Sam. r. μένων δὲ αὐτῶν καὶ βλασφημούντων, ékruvas 16. Exech. s. 18, το. Matt. ξάμενος rà ἱμάτια, εἶπε πρὸς αὐτοὺς, Τὸ αἶμα 1o 16. οἱ ε. ὑμῶν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν ὑμῶν" καθαρὸς ἐγὼ, sb, 7 ἀπὸ τοῦ νῦν εἰν τὰ ἔθνη πορεύσομαι. καὶ μεφάβὰς ἐκεῖθεν ἦλθεν εἰς οἰκίαν τινὸς ὁνό- pare Ἰσύστον, σεβομόνου τὸν Θεὸν, οὗ ἡ οἷ- 8 κία ἣν συνομοροῦδσα τῇ συναγωγῇ. Kplarros t1 cor. 1.1. δὲ ὁ ἀρχισυνάγωγος ἐπίστευδε τῷ κυρίῳ σὺν ὅλῳ τῷ οἴκῳ αὐτοῦ καὶ πολλοὶ τῶν Kopi- θίων ἀκούονγες ἐπίστευον καὶ ἐβαπτίδοντη. 99 Ebre δὲ ὁ κύριυο δι᾽ ὁράματος ἐν νυκτὶ φῷ git 5. τι. Παύλῳ, Μὴ φοβοῦ, ἀχλὰ λάλει καὶ μὴ σιεῶω- το mons Ῥδιότε ἐγώ εἰμι μετὰ σοῦ, καὶ οὐδεὶς n Jon. το. 16. ἐπιθήσεταί σοι τοῦ κακῶσαί σε" διότι Xaós 1 ἐστί μοι πολὺς ἐν Τῇ πόλει ταύτῃ. ἐκάθισέ τε ἐνιαυτὸν καὶ μῆνας δξ, διδάσκων ἐν αὐτοῖς τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ. 12 Ταλλίωνος δὲ ἀνθυπατεύοντος τῆς ᾿Αχαΐας, κατεπέστησαν ὁμοθυμαδὸν οἱ ᾿Ιουδαῖοι τῷ 13 Παύλῳ, καὶ ἤγαγον αὐτὸν ἐπὶ τὸ βῆμα λέγοβ- res, Ὅτι παρὰ τὸν νόμον οὗτος ἀναπείθει τοὺς 14 ἀνθρώπους σέβεσθαι τὸν Θεόν. ἱμέλλοντος 1166. sc. τι. δὲ τοῦ Παύλον ἀνοίγειν τὸ στόμα, εἶπεν ὅ T'aÀAio» πρὸς τοὺς Ἰουδαίους, El μὲν οὖν ἦν ἀδίκημά τι ἣ ῥῥδεούργημα πονηρὸν ὦ 'Iov- 15 δαῖοί, κατὰ λόγον ἂν ἠνεσχόμην ὑμῶν" εἰ δὲ - δήτημά ἐστι περὶ λόγον καὶ ὀνομάτων καὶ νό- poU τοῦ καθ᾽ ὑμᾶς, ὄψεσθε abrol* κριτὴς, γὰρ τό ἐγὼ τόύξων οὗ βούλομαι εἶναι. καὶ ἀπήλασεν k x Cor. rz. r. 1 Num. 6. 18. Infr. a1. 24. m 1 Cor, 4. I9. Jac. 4. 14. Heb. 6.3. $ n 1 Cor. r. 13. rd 9 Infr. 19. 8. 582 IIPAXEIZ Κεφ. 18. αὐτοὺς ἀπὸ τοῦ βήματος. ᾿ ἐπιλαβόμενοι δὲ 17 πάντες οἱ Ἕλληνες Σωσθένην τὸν ἀρχισυνά- γῶγον ἔτυπτον ἔμπροσθεν τοῦ βήματοο' καὶ οὐδὲν τούτων τῷ Ταλλίωνι ἔμελεν. l*O AE Παῦλος ἔτι προσμείνας ἡμέρας lka- 18 νὰς, τοῖς ἀδελφοῖς ἀποταξάμενος, ἐξέπλει εἰς τὴν Συρίαν, καὶ σὺν αὐτῷ Πρίσκιλλα καὶ ᾿Ακύ- λας, κειράμενος τὴν κεφαλὴν ἐν Κεγχρεαῖς" εἶχε γὰρ εὐχήν. κατήντησε δὲ εἰς "Ἔφεσον, 19 κἀκείνους κατέλιπεν αὐτοῦ" αὐτὸς δὲ εἰσελθὼν εἰς τὴν συναγωγὴν, διελέχθη τοῖς ᾿Ιομδαίοις. ἐρωτώντων δὲ αὐτῶν ἐπὶ πλείονα χρόνον μεῖ- 30 ναι παρ᾽ αὐτοῖς, οὐκ ἐπένευσεν το ἀλλ᾽ ἀπ- 21 ετάξατο αὐτοῖς, εἰπὼν, Δεῖ με πάντως τὴν ἑορτὴν τὴν ἐρχομένην ποιῆσαι εἰς ἽἹεροσό- λυμα᾿ πάλιν δὲ ἀνακάμψω πρὸς ὑμᾶς, τοῦ Θεοῦ θέλοντος. καὶ ἀνήχθη ἀπὸ τῆς 'EQéoov καὶ κατελθὼν εἰς Καισάρειαν, ἀναβὰς καὶ ἀσπα- 22 σάμενος τὴν ἐκκλησίαν, κατέβη εἰς 'Avri- ὄχειαν: καὶ ποϊήσας χρόνον τινὰ, ἐξῆλθε, δι- 23 ἐρχόμενος καθεξῆς τὴν Ταλατικὴν χώραν καὶ Φρυγίαν, ἐπιστηρίδων πάντας τοὺς μαθητάς. Ὁ Ἰουδαῖος δέ τις ᾿Απολλὼς ὀνόματι, ᾽Αλε- 24 ξανδρεὺς τῷ γένει, ἀνὴρ λόγιος, κατήντησεν εἰς "Ἔφεσον, δυνατὸς ὧν ἐν ταῖς γραφαῖς. οοὗτος ἦν κατηχημένος τὴν ὁδὸν τοῦ κυρίου, 25 καὶ δέων τῷ πνεύματι, ἐλάλει καὶ ἐδίδασκεν ἀκριβῶς τὰ περὶ τοῦ κυρίου, ἐπιστάμενος μό- νον τὸ βάπτισμα '"Ioávvov: οὗτός τε ἤρξατο 26 παῤῥησιάξδεσθαι ἐν τῇ συναγωγῇ. ἀκούσαντες δὲ αὐτοῦ ᾿Ακύλας καὶ Πρίσκιλλα, προσελά- Kej.19. ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ. 383 βοντο αὐτὸν, καὶ ἀκριβέστερον αὐτῷ ἐξέθεντο 25 τὴν τοῦ Θεοῦ ὁδόν. Ῥβουλομένου δὲ αὐτοῦ »:Cor.;.6. διελθεῖν εἰς τὴν ᾿Αχαΐαν, προτρεψάμενοι ol ἀδελφοὶ ἔγραψαν rois ais ἀποδέξασθαι αὐτόν: ὃς παραγενόμενος συνεβάλετο πολὺ 28 τοῖς πεπιστευκόσι διὰ τῆς χάριτος’ εὐτόνως γὰρ τοῖς Ιουδαίοις διακατηλέγχετο δημοσίᾳ, ἐπιδεικνὺς διὰ τῶν γραφῶν, εἶναι τὸν Χριστὸν Ἰησοῦν. ΚΗ IQ “ἘΓΈΝΕΤΟ δὲ ἐν τῷ τὸν ᾿Απολλὼ εἶναι 4 8αρε. 8... ἐν Κορίνθῳ, Παῦλον διελθόντα τὰ ἀνωτερικὰ μέρη, ἐλθεῖν εἰς "Ἔφεσον καὶ εὑρών τινας 2 μαθητὰς, ' εἶπε πρὸς αὐτοὺς, El πνεῦμα ἅγιον r Joh. p so. ἐλάβετε πιστεύσαντες ; οἱ δὲ εἶπον πρὸς ai- δ΄" τὸν, ᾿Αλλ᾽ οὐδὲ εἰ πνεῦμα ἅγιόν ἐστιν, ἠκού- ϑσαμεν. εἶπέ τε πρὸς αὐτοὺς, Els τί οὖν ἐβα- πτίσθητε; οἱ δὲ εἶπον, Ele τὸ Ιωάννου βά- 4πτισμα. 5 εἶπε δὲ Ταῦλος, Ἰωάννης μὲν ἐβά- : P Matt ger πτισε βάπτισμα μετανοίας, τῷ λαῷ λέγων, Lot. 8. τὸ. εἰς τὸν ἐρχόμενον μετ᾽ αὐτὸν ἵνα πιστεύσωσι, πρὶ 5. 5. «τς $ τουτέστιν εἰς τὸν Χριστὸν Ἰησοῦν. ἀκούσα»- τες δὲ ἐβαπτίσθησαν εἰς τὸ ὄνομα τοῦ κυρίου 6 Ἰησοῦ. ἱκαὶ ἐπιθέντος αὐτοῖς τοῦ Παύλου ι Βα». .... et 6. 6. εἰ 8. τὰς χεῖρας, ἦλθε τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐπ᾽ αὐ- 11. οἱ το. 46. τοὺς, ἐλάλουν τε γλώσσαις καὶ προεφήτευον. 7, 8 ἦσαν δὲ οἱ πάντες ἄνδρες ὡσεὶ δεκαδύο. Elc- ελθὼν δὲ εἰς τὴν συναγωγὴν, ἐπαῤῥησιάδετο, ἐπὶ μῆνας τρεῖς διαλεγόμενος καὶ πείθων τὰ 9 περὶ τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ. υἱὩς δέ τινες s 9 Tin. x. ἐσκληρύνοντο καὶ ἠπείθουν, κακολογοῦντες τὴν ὁδὸν ἐνώπιον τοῦ πλήθους, ἀποστὰς ἀπ᾽ αὖ- x Marc. 16. 20. Supr. 14. 3. y Supr. 5. 1$. z Matt. $. 6. 384 HPAXRIZ ^ EK«j.19 τῶν ἀφῴρισε τοὺς μαθητὰς, καθ' ἡμέραν δια. λεγόμενος ἐν τῇ σχολῇ Τυράμνου τινός. Τοῦ- 10 To δὲ ἐγένετο ἐπὶ ἔτη δύο, ὥστε πάντας τοὺς Kdrowo)vras τὴν ᾿Ασίαν ἀκαῦσαι τὸν λόγον ταῦ, κυρίου ᾿ησαῦ, Ἰονδαίους τε καὶ Ἕλλῃτ: νας. Δυνάμεις τε οὐ τὰς τυχούσας ἐποίει ὅ 11 Θεὸς διὰ τῶν χειρῶν Παύλον, Υ ὥστε καὶ ἐπὶ 12 τοὺς ἀσθενοῦντας ἐπιφέρεσθαι ἀπὸ τοῦ χρω- τὸς αὐτοῦ σουδάρια ἢ σιμικίνθια, καὶ ἀπαλ- λάσσεσθαι ἀπ᾽ αὐτῶν. τὰς νόσους, τά re πνεύ- para τὰ πονηρὰ ἐξέρχεσθαι ἀπ᾿ αὐτῶν. Ἔπ’- 13 εχείρησαν δέ τινες ἀπὸ τῶν περιερχομέγῳν Ἰουδαίων ἐξοῤκιστῶν ὀνομάδειν ἐπὶ ταὺς ἔχ- οντας τὰ πκεύματὰ τὰ σρνηρὰ τὸ ὄνομα τοῦ κυρίφυ Ἰησοῦ, λέγοντες, 'Opkigoue» ὑμᾶς τὸν Ἰησοῦν ὃν ὁ Τιαῦλος κηρύσσει. ἧσαν δέ τινες 14 υἱοὶ Σκευᾶ Ἰουδαίου ἀρχιερέως ἑπτὰ οἱ τοῦτο ποιοῦντες. ἀποκριβὲν δὲ τὸ πγεῦμα τὸ πομη- 15 ρὸν εἶπε, τὸν Ἰησοῦν γψγώσκω, καὶ τὸν IIgü- Aox ἐπίσταμαι: ὑμεῖς -δὲ τίγες ἐστέ; καὶ 16 ἐφαλλόμενος ἐπ᾽ αὐτοὺς ὁ ἄνθρῴπος ἐν ᾧ ἦν͵ τὸ πνεῦμα τὸ. πανηρὸν, καὶ καταχψριεύσας αὖ- τῶν, ἴσχυσε kar αὐτῶν, ὦστε γυμνοὺς καὶ τετραυματισμένους ἐκφνγεῖν ἐκ τοῦ οἴκου ἐκ- εἶνου. τοῦτο δὲ ἐγένετο γνωατὸν vüaw '"Iov- 17 δαίοις τε καὶ Ἕλλησι τοῖς κατοικοῦσι τὴν Ἔφεσον, καὶ ἐπέπεαε φόβος ἐπὶ πάντας αὖ- τοὺς, καὶ ἐμεγαλύνετο τὸ ὄνομα τοῦ κυρίον Ἰησοῦ. ἸΙΙολλοί re τῶν πεπιστευκότων ἦρ- 18 xovro ἐξομολογούμενοι καὶ ἀναγγέλλοντες τὰς πράξεις αὐτῷν. ἱκανοὶ δὲ τῶν τὰ περίεργα 19 Kej. 19. TON AIIOETOAQN. 385 πραξάντων, συνενέγκαντες τὰς βίβλους xar- ἕκαιον ἐνώπεον πάντων" καὶ συνεψήφισαν τὰς τιμὰς αὐτῶν, καὶ εὗρον ἀργυρίου μυριάδας 20 πέντε. δοὕτω κατὰ κράτος ὁ λόγος τοῦ κυρίον s Es. ss. τι. supr. 6, η. et ηὔξανε καὶ tGxvev. 12. 34. 21 Ὁ" ὲ ^ Ura, ἔθετο ὁ Παῦλος Supr. 1s. ὩΣ δὲ ἐπληρώθη ταῦτα, ἔθετο ὁ Παῦλος υ 8. ΗΝ ἐν τῷ πνεύματι, διελθὼν τὴν Μακεδονίαν καὶ *5- Gsl. s. s. ᾿Αχαΐαν πορεύεσθαι εἰς Ἱερουσαλὴμ, εἰπὼν, Ὅτε μετὰ τὸ γενέσθαί με ἐκεῖ, δεῖ με καὶ 22 Ῥώμην ἰδεῖν. “ἀποστείλας δὲ εἰς τὴν Make- c Supr. 15. s. ' , ἊΝ , » ^ Rom. 16. 23. δονίαν δύο τῶν διακονούντων αὐτῷ, Τιμόθεον » Tin. 4. so. καὶ "Ἔραστον, αὐτὸς ἐπέσχε χρόνον εἰς τὴν 23 ᾿Ασίαν. Δ᾽ Ἐγένετο δὲ κατὰ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον à « Cor. x. 8. 24 τάραχος οὐκ ὀλίγος περὶ τῆς ὁδοῦ. “ Δημή- e 8υρτ.16.τ6. τριος γάρ τις ὀνόματι, ἀργυροκόπος, ποιῶν ναοὺς ἀργυροῦς ᾿Αρτέμιδος, παρείχετο τοῖς , , , ». 47 . «Δ 25 τεχνίταις ἐργασίαν οὐκ ὀλίγην" ovs συναθροί- σας, καὶ τοὺς περὶ τὰ τοιαῦτα ἐργάτας, εἶπεν, ἴΑνδρες, ἐπίστασθε ὅτι ἐκ ταύτης τῆς ἐργα- ᾿ , € 3 , € ^ 3 . f A 0 ^ L1 26 σίας ἡ εὐπορία ἡμῶν ἐστι" "kai θεωρεῖτε kal tPsal. r1s.4. ᾿ er. IO. 3. ἀκούετε ὅτι οὐ μόνον 'Edécov, ἀλλὰ σχεδὸν πάσης τῆς ᾿Ασίας ὁ Παῦλος οὗτος πείσας , € ) , 3 "A μετέστησεν ἱκανὸν ὄχλον, λέγων ὅτι οὐκ εἰσὶ 27 θεοὶ οἱ διὰ χειρῶν γινόμενοι. οὐ μόνον δὲ τοῦτο κινδυνεύει ἡμῖν τὸ μέρος εἰς ἀπελεγμὸν ἐλθεῖν, ἀλλὰ καὶ τὸ τῆς μεγάλης θεᾶς ᾿Αρτέμι- δος ἱερὸν εἰς οὐδὲν λογισθῆναι, μέλλειν δὲ καὶ καθαιρεῖσθαι τὴν μεγαλειότητα αὐτῆς, ἣν ὅλη 28 ἡ ᾿Ασία καὶ ἡ οἰκουμένη σέβεται. ᾿Ακούσαν- τες δὲ καὶ γενόμενοι πλήρεις θυμοῦ, ἔκραξον , , €» » , 3 g Infr. ao. 4. 29 λέγαντες, Μεγάλη ἡ Ἄρτεμις Ἔφεσίων. kai £ 17,05. . 4. 10. Ll h Supr. 1 et 13. 16. 21. 40. 9. 1g. infr. —- Com n TT wN 586 IIPAXEIZ Κεῴ. 19. ἐπλήσθη ἡ πόλις ὅλη συγχύσεως" ὥρμησάν τε ὁμοθυμαδὸν εἰς τὸ θέατρον, συναρπάσαντες Τάϊον καὶ ᾿Αρίσταρχον Μακεδόνας, συνεκδή- μους τοῦ Παύλου. τοῦ δὲ Παὔλον βουλο- 36 μένου εἰσελθεῖν εἰς τὸν δῆμον, οὐκ εἴων αὐτὸν oí μαθηταί. τινὲς δὲ καὶ τῶν ᾿Ασιαρχῶν ὄν- 31 τες αὐτῷ φίλοι, πέμψαντες πρὸς αὐτὸν, παρ- εκάλουν μὴ δοῦναι ἑαυτὸν εἰς τὸ θέατρον. ἄλλοι μὲν οὖν ἄλλό τι ἔκραξον" ἦν γὰρ ἡ ἐκ- 32 κλησία συγκεχυμένη, καὶ οἱ πλείους οὐκ ἤδει- σαν, τίνος ἕνεκεν συνεληλύθεισαν. — Pék δὲ 33 τοῦ ὄχλου προεβίβασαν ᾿Αλέξανδρον, προ- βαλόντων αὐτὸν τῶν ᾿Ιουδαίων' ὁ δὲ ᾿Αλέ- ξανδρος κατασείσας τὴν χεῖρα, ἤθελεν ἀπολο- γεῖσθαι τῷ δήμῳ. ἐπιγνόντων δὲ ὅτε Ἰου- 34 δαῖός ἐστι, φωνὴ ἐγένετο μία ἐκ πάντων, ὡς ἐπὶ ὥρας δύο κραδόντων, Μεγάλη ἡ ΓΑρτεμις ᾿Εφεσίων. Καταστείλας δὲ ὁ γραμματεὺς τὸν 35 ὄχλον, φησὶν, Ανδρες Ἐφέσιοι, τίς γάρ ἐστιν ἄνθρωπος ὃς οὐ γινώσκει τὴν Ἐφεσίων πόλιν νεωκόρον οὖσαν τῆς μεγάλης θεᾶς ᾿Αρτέμιδος καὶ τοῦ Διοπετοῦς ; ἀναντιῤῥήτων οὖν ὄντων 36 τούτων, δέον ἐστὶν ὑμᾶς κατεσταλμένους ὑπ- ἄρχειν, καὶ μηδὲν προπετὲς πράττειν. ἢγά- 3} γετε γὰρ τοὺς ἄνδρας τούτους, οὔτε ἱεροσύ- λους οὔτε βλασφημοῦντας τὴν θεὰν ὑμῶν. εἰ 38 μὲν οὖν Δημήτριος καὶ οἱ σὺν αὐτῷ τεχνῖται πρός τινα λόγον ἔχουσιν, ἀγοραῖοι ἄγονται, καὶ ἀνθύπατοι εἰσίν' ἐγκαλείτωσαν ἀλλήλοις. εἶ δέ τι περὶ ἑτέρων ἐπιδητεῖτε, ἐν τῇ ἐννόμῳ 39 ἐκκλησίᾳ ἐπιλυθήσεται. καὶ γὰρ κινδυνεύομεν 40 Ke$.20. TON AHOZTOAQN. 387 ἐγκαλεῖσθαι στάσεως περὶ τῆς σήμερον, μη- δενὸς αἰτίου ὑπάρχοντος περὶ οὗ δυνησόμεθα 41 ἀποδοῦναι λόγον τῆς συστροφῆς ταύτης" καὶ ταῦτα εἰπὼν, ἀπέλυσε τὴν ἐκκλησίαν. ΚΘ’ 20 !META δὲ τὸ παύσασθαι τὸν θόρυβον τ: τια. :.,. προσκαλεσάμενος ὁ IIaUAog τοὺς μαθητὰς καὶ ἀσπασάμενος ἐξῆλθε πορευθῆναι εἰς τὴν Μα- 2 κεδονίαν. διελθὼν δὲ τὰ μέρη ἐκεῖνα, καὶ παρακαλέσας αὐτοὺς λόγῳ πολλῷ, ἦλθεν εἰς 8 τὴν Ἑλλάδα' ποιήσας τε μῆνας τρεῖς, γενο- μένης αὐτῷ ἐπιβουλῆς ὑπὸ τῶν ᾿Ιουδαίων, μέλλοντι ἀνάγεσθαι εἰς τὴν Συρίαν, ἐγένετο γνώμη τοῦ ὑποστρέφειν διὰ Μακεδονίας. 4 ᾿ συνείπετο δὲ αὐτῷ ἄχρι τῆς ᾿Ασίας Σώπα-ν pr i61 rpos Bepouaios" Θεσσαλονικέων δὲ ᾿Αρίσταρ- in inf ὍΝ "9 χος kal Σεκοῦνδος, kal T'dios Δερβαῖος kalt 4-1. Lu. Τιμόθεος: ᾿Ασιανοὶ δὲ, Τυχικὸς καὶ Tpódupos. ; : dm eio, 5 οὗτοι προελθόντες ἔμενον ἡμᾶς ἐν TpodBr 15. v mas 6 ἡμεῖς δὲ ἐξεπλεύσαμεν μετὰ τὰς ἡμέρας τῶν dgvpev ἀπὸ Φιλίππων, καὶ ἤλθομεν πρὸς αὐὖ- τοὺς εἰς τὴν Τρωάδα ἄχρις ἡμερῶν πέντε, οὗ ἡ διετρίψαμεν ἡμέρας ἑπτά. "Ey δὲ τῇ μιᾷ! ue τῶν σαββάτων, συνηγμένων τῶν μαθητῶν τοῦ 16 enc. κλάσαι ἄρτον, ὁ Παῦλος διελέγετο αὐτοῖς, μέλλων ἐξιέναι τῇ ἐπαύριον, παρέτεινέ τε τὸν 8 λόγον μέχρι μεσονυκτίου" ἦσαν δὲ λαμπάδες ἱκαναὶ ἐν τῷ ὑπερῴῳ οὗ ἦσαν συνηγμένοι. 9 καθήμενος δέ τις νεανίας ὀνόματι Ἐὔτυχος ἐπὶ τῆς θυρίδος, καταφερόμενος ὕπνῳ βαθεῖ, δια- λεγομένου τοῦ Παύλου ἐπὶ πλεῖον, κατενεχθεὶς ἀπὸ τοῦ ὕπνον, ἔπεσεν ἀπὸ τοῦ τριστέγου Lla 388 IPAXEIX Κεφ. 20. mr Beg. τ). κάτω, καὶ ἤρθη γεκρός. τὰ καταβὰς δὲ ὁ Παῦ- 10 w^ 17 * Aoc ἐπέπεσεν αὐτῷ, καὶ συμπεριλαβὼν εἶπε, Μὴ θορυβεῖσθε' ἡ γὰρ ψυχὴ αὐτοῦ ἐν αὐτῷ ἐστιν. ἀναβὰς δὲ καὶ κλάσας ἄρτον καὶ γευ- τι σάμενος, ἐφ᾽ ἱκανόν τε ὁμιλήσας ἄχρις αὐγῆς, οὕτως ἐξῆλθεν. ἤγαγον δὲ τὸν παῖδα ξῶντα, 12 καὶ παρεκλήθησαν οὐ μετρίως. “Ἡμεῖς δὲ προ- 13 ελθόντες ἐπὶ τὸ πλοῖον, ἀνήχθημεν εἰς τὴν ἼΑσσον, ἐκεῖθεν μέλλοντες ἀναλαμβάνειν τὸν Ἡαῦλον' οὕτω γὰρ 7v διατεταγμένος, μέλλων αὐτὸς πεξεύειν. ὡς δὲ συνέβαλεν ἡμῖν εἰς τΆ τὴν ἼΑσσον, ἀναλαβόντες αὐτὸν ἤλθομεν εἰς Μιτυλήνην" κἀκεῖθεν ἀποπλεύσαντες, τῇ ἐπι- 15 οὔσῃ κατηντήσαμεν ἀντικρὺ Χίον. τῇ δὲ ἑτέρᾳ παρεβάλομεν εἰς Σάμον καὶ μείναντες ἐν Τρωγυλλίῳ, τῇ ἐχομένῃ ἤλθομεν εἰς Μίλη- n Infr.or.12. TOV. " ékpiye γὰρ ὁ Παῦλος παραπλεῦσαι τὴν 16 Ἔφεσον, ὅπως μὴ γένηται αὐτῷ χρονοτριβῆ- σαι ἐν τῇ ᾿Ασίᾳ᾽ ἔσπευδε γὰρ, εἰ δυνατὸν ἦν αὐτῷ, τὴν ἡμέραν τῆς Πεντηκοστῆς γενέσθαι εἰς Ἱεροσόλυμα. ᾿Απὸ δὲ τῆς Μιλήτον πέμψας εἰς "Ἔφεσον, 17 μετεκαλέσατο τοὺς πρεσβυτέρους τῆς ἐκκλη- o ϑαρτ.19.1ο. σίας. ὃ ὡς δὲ παρεγένοντο πρὸς αὐτὸν, εἶπεν 18 αὐτοῖς, Ὑμεῖς ἐπίστασθε, ἀπὸ πρώτης ἡμέρας ἀφ᾽ ἧς ἐπέβην εἰς τὴν ᾿Ασίαν, πῶς μεθ᾽ ὑμῶν τὸν πάντα χρόνον ἐγενόμην, δουλεύων r$19 κυρίῳ μετὰ πάσης ταπεινοφροσύνης καὶ πολ- λῶν δακρύων καὶ πειρασμῶν, τῶν συμβάντων μοι ἐν ταῖς ἐπιβουλαῖς τῶν ᾿Ιουδαίων" ὧς οὐ-.20 δὲν ὑπεστειλάμην τῶν συμφερόντων, τοῦ μὴ Kej.20. TON AIIOZTOAQN. 389 ἀναγγεῖλαι ὑμῖν καὶ διδάξαι ὑμᾶς δημοσίᾳ 21 καὶ κατ᾽ οἴκους, PBapaprvpópevos Ἰουδαίοις p Mare. 1. τε. τε kai Ἕλλησι τὴν εἰς τὸν Θεὸν μετάνοιαν, καὶ πίστιν τὴν εἰς τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν 22 Χριστόν. καὶ νῦν ἰδοὺ ἐγὼ δεδεμένος τῷ πνεύματι, πορεύομαι εἰς Ἱερουσαλὴμ, τὰ ἐν e 23 αὐτῇ συναντήσοντά μοι μὴ εἰδὼς, “ πλὴν ὅτι « infr re τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον κατὰ πόλιν διαμαρτύρε.-Ἅ ται λέγον, Ὅτι δεσμά με καὶ θλίψεις μένου- 24σιν. τάλλ᾽ οὐδενὸς λόγον ποιοῦμαι, οὐδὲ τ ταέτ.οῖ. 5. ἔχω τὴν ψυχήν μου τιμίαν ἐμαντῷ, ὡς τε- 5 1.5: λειῶσαι τὸν δρόμον pov μετὰ χαρᾶς, καὶ τὴν διακονίαν ἣν ἔλαβον παρὰ τοῦ Kvpiov Ἰησοῦ, διαμαρτύρασθαι τὸ εὐαγγέλιον τῆς χάριτος 25 τοῦ Θεοῦ. καὶ νῦν ἰδοὺ ἐγὼ οἶδα, ὅτι οὐκέτι ὄψεσθε τὸ πρόσωπόν μου ὑμεῖς πάντες, ἐν οἷς δῶλθον κηρύσσων τὴν βασιλείαν τοῦ 26 Θεοῦ. διὸ μαρτύρομαι ὑμῖν ἐν τῇ σήμερον ἡμέρᾳ, ὅτι καθαρὸς ἐγὼ ἀπὸ τοῦ αἵματος πάν- 27 Tq» "οὐ γὰρ ὑπεστειλάμην τοῦ μὴ ἀναγγεῖ-᾿ Ine; 7, 9. 28 Aa: v ὑμῖν πᾶσαν τὴν βουλὴν τοῦ Θεοῦ. "pog t um D 3 éxere οὖν ἑαυτοῖς καὶ παντὶ τῷ ποιμνίῳ, ἐν Pii. ni o ὑμᾶς τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ἔθετο ἐπισκόπους, Chi s. r^ ποιμαίνειν τὴν ἐκκλησίαν τοῦ Θεοῦ, ἣν περι- ων $9 29 «ποιήσατο διὰ τοῦ ἰδίου αἵματος. “ἐγὼ γὰρ per οἶδα τοῦτο, ὅτι εἰσελεύσονται μετὰ τὴν ἄφιξίν μου λύκοι βαρεῖς εἰς ὑμᾶς, μὴ φειδόμενοι τοῦ 30 ποιμνίου" Χκαὶ ἐξ ὑμῶν αὐτῶν ἀναστήσονται 5, x Psal. 1. 10. ἄνδρες. λαλοῦντες διεστραμμένα, τοῦ ἀποσπᾷν mp. : 2s 31 τοὺς μαθητὰς ὀπίσω αὐτῶν. Y διὸ γρηγορεῖτε, y Supr. 19. 1o. μνημονεύοντες ὅτι τριετίαν νύκτα καὶ ἡμέραν Ll135 z Supr. 9. $1. Eph. I. 28: 399. HPAXFEIZ ^. Κεφ. 20. οὐκ émravcápgv μετὰ δακρύων νουθετῶν ἕνα ἕκαστον. *kal τανῦν παρατίθεμαι ὑμᾶς ἀδελ.-.32 φοὶ, τῷ Θεῷ καὶ τῷ λόγῳ τῆς χάριτος αὐτοῦ, τῷ δυναμένῳ ἐποικοδομῆσας καὶ δοῦναι ὑμῖν» 8 1 Sam.123. 3. 1 Cor. 9. 18. 2 Cor. 11. 9. et 12443. b Supr. 18,3. 3 Cor. 4. 13. I 'Thess. 2. 9. 9 Thess. 3. 8. € 1 Cor. g. 13. d Infr. 21. 5. e Supr. 20. 23. infr. ver. 12. κληρονομίαν ἐν rois ἡγιασμένοις πᾶσιν. *dp- 33 γυρίου ἢ χρυσίου ἣ ἱματισμοῦ οὐδενὸς ἐπ- εθύμησα; Ὁ αὐτοὶ δὲ γινώσκετε ὅτι ταῖς χρείαις 34 μον καὶ τοῖς οὖσι μετ᾽ ἐμοῦ ὑπηρέτησαν αἱ χεῖρες αὗται. “πάντα ὑπέδειξα ὑμῖν, ὅτι οὕτω 35 κοπιῶντας δεῖ ἀντιλαμβάνεσθαι τῶν ἀσθενοῦν- τῶν, μνημονεύειν τε τῶν λόγων τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ, ὅτι αὐτὸς εἶπε, Μακάριόν ἐστι διδό- νας μᾶλλον ἣ λαμβάνειν. “καὶ ταῦτα εἰπὼν, 36 θεὶς τὰ γόνατα αὐτοῦ, σὺν πᾶσιν αὐτοῖς προσηύξατο. ἽἹκανὸς δὲ ἐγένετο κλαυθμὸς 37 πάντων' καὶ ἐπιπεσόντες ἐπὶ τὸν τράχηλον τοῦ Παύλον, κατεφίλουν αὐτόν ὀδυνώμενοι 38 μάλιστα ἐπὶ τῷ λόγῳ ᾧ εἰρήκει, ὅτι οὐκέτι μέλλουσι τὸ πρόσωπον αὐτοῦ θεωρεῖν. προ- - ἔπεμπον δὲ αὐτὸν εἰς τὸ πλοῖον. ὭΣ δὲ ἐγένετο ἀναχθῆναι ἡμᾶς ἀποσπα- 21 σθέντας ἀπ᾽ αὐτῶν, εὐθυδρομήσαντες ἤλθα- μεν εἰς τὴν Κῶν, τῇ δὲ ἑξῆς εἰς τὴν Ρόδον», κἀκεῖθεν εἰς Tidrapa. καὶ εὑρόντες πλοῖον 2 διαπερῶν εἰς Φοινίκην, ἐπιβάντες ἀνήχθημεν. ἀναφανέντες δὲ τὴν Κύπρον, καὶ καταλιπόντες 3 αὐτὴν εὐώνυμον, ἐπλέομεν εἰς Συρίαν, καὶ κατήχθημεν εἰς Τύρον" ἐκεῖσε γὰρ ἦν τὸ πλοῖον ἀποφορτεδόμενον τὸν γόμον. “καὶ 4 ἀνευρόντες τοὺς μαθητὰς, ἐπεμείναμεν αὐτοῦ ἡμέρας ἑπτά" οἵτινες τῷ Παύλῳ ἔλεγον διὰ Ke$.21. TON AIIOZTOAQON. 391 TOU πνεύματος, μὴ ἀναβαίνειν εἰς ᾿ἱερουσα- 5 λήμ. ἰὅτε δὲ ἐγένετο ἡμᾶς ἐξαρτίσαι τὰς t Supr. oo. 56. ἡμέρας, barres. ἐπορευόμεθα, προπεμπτόν- 'τῶν ἡμᾶς πάντων σὺν γυναιξὶ καὶ τέκνοις ἕως ἔξω τῆς πόλεως, καὶ θέντες τὰ γόνατα ἐπὶ 6 τὰν αἰγιαλὸν προσηυξάμεθα. καὶ ἀσπασάμε- vot ἀλλήλους, ἐπέβημεν εἰς τὸ πλοῖον, ἐκεῖνοι ἡ δὲ ὑπέστρεψαν εἰς τὰ ἴδια. Ἡμεῖς δὲ τὸν πλοῦν διανύσαντες ἀπὸ Topov κατηντήσαμεν εἰς Hroepoiba, καὶ ἀσπασάμενοι τοὺς ἀδελ- 8 φοὺς ἐμείναμεν ἡ ἡμέραν μέαν παρ᾽ αὐτοῖς. ᾿ϑτῇς Supr. 6. δ. δὲ ἐπαύριον ἐξελθόντες οἱ περὶ τὸν Παῦλον Eph. 4. ἤλθομεν εἰς Καισάρειαν" kal εἰσελθόντες εἰς τὸν οἶκον Φιλέππου ToU. εὐαγγελιστοῦ, τοῦ ὄντος ἐκ τῶν ἑπτὰ, ἐμείναμεν παρ᾽ αὐτῷ. ο roóre δὲ ἦσαν θυγατέρες παρθένοι. τέσσαρες" Jod. 5.8. , Suüpr.2 A' τοπραφητεύουσαι. ἐπιμενόντων δὲ ἡμῶν fpé-iSupr. το. ρας πλείους, κατῆλθέ τις ἀπὸ τῆς ᾿Ιουδαίας 1I προφήτης ὀνόματι ΓΑγαβος" V καὶ ἐλθὼν πρὸς κ sup soos. ἡμᾶς, καὶ ἄρας τὴν δώνην τοῦ Παύλου, δήσαε᾽ iu τε αὑτοῦ τὰς χεῖρας καὶ ταὺς πόδας εἶπε, Τάδε λέγει τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον, Τὸν ἄνδρα, οὗ ἐστιν ἡ δώνη αὕτη, οὕτω δήσουσιν ἐν Ἵερου- σαλὴμ οἱ Ἰουδαῖοι, καὶ παραδώσουσιν εἰς χε χεῖρας ἐθνῶν. ὡς δὲ ἠκούσαμεν ravra, παρ- εκαλοῦμεν ἡμεῖς τε καὶ οἱ ἐντόπιοι, τοῦ μὴ 13 ἀναβαίνειν αὐτὸν εἰς Ἱερουσαλήμ. ἀπεκρίθη ser 10. 24. δὲ á Παῦλος, Tí ποιεῖτε κλαίοντες καὶ συν- θρύπτοντές μου τὴν καρδίαν ; ἐγὼ γὰρ οὐ μόναν δεθῆναι, ἀλλὰ καὶ ἀποθανεῖν εἰς 'Iepov- σαλὴμ ἑτοίμως ἔχω ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος τοῦ vn Matt. 6. 10. Lac. 11. 8. et 22. 45. 402 IIPAXEIZ Κεφ. 21. Kvpíov Ἰησοῦ. "pj πειθομένου δὲ αὐτοῦ, 14 ἡσυχάσαμεν εἰπόντες, Τὸ θέλημα τοῦ κυρίου γενέσθω. Μετὰ δὲ τὰς ἡμέρας ταύτας ἀποσκευασά- 15 μενοι ἀνεβαίνομεν εἰς Ἱερουσαλήμ. συνῆλθον τό δὲ καὶ τῶν μαθητῶν ἀπὸ Καισαρείας σὺν ἡμῖν, ἄγοντες παρ᾽ ᾧ ξενισθῶμεν, Μνάσωνί τινι Κυπρίῳ, ἀρχαίῳ μαθητῇ. TENOMENQN δὲ ἡμῶν εἰς Ἱεροσόλυμα, 17 n βϑαρτιας, 13. ἀσμένως ἐδέξαντο ἡμᾶς οἱ ἀδελφοί. rj δὲ χ8 ἐπιούσῃ εἰσήει ὁ Παῦλος σὺν ἡμῖν πρὸς 'Iá- κωβον, πάντες τε παρεγένοντο οἱ πρεσβύτε- ροι. καὶ ἀσπασάμενος αὐτοὺς, ἐξηγεῖτο καθ᾽ 19 dy ἕκαστον ὧν ἐποίησεν ὁ Θεὸς ἐν τοῖς ἔθνεσι 9 fom. το, 4. διὰ τῆς διακονίας αὐτοῦ. 9οἱ δὲ ἀκούσαντες λο ἐδόξαξον τὸν κύριον" εἶπόν τε αὐτῷ, Θεωρεῖς ἀδελφὲ, πόσαι μυριάδες εἰσὶν ᾿Ιουδαίων τῶν πεπιστευκότων᾽ καὶ πάντες δηλωταὶ τοῦ νό- μου ὑπάρχουσι. κατηχήθησαν δὲ περὶ σοῦ, 2:1 ὅτι ἀποστασίαν διδάσκεις ἀπὸ Μωσέως τοὺς κατὰ τὰ ἔθνη πάντας Ἰουδαίους, λέγων μὴ περιτέμνειν αὐτοὺς τὰ τέκνα, μηδὲ τοῖς ἔθεσι περιπατεῖν. τί οὖν ἐστι; πάντως δεῖ πλῆθος 12 συνελθεῖν. ἀκούσονται γὰρ ὅτι ἐλήλυθας. Supr.18.18. ProUrO οὗ 1 : * αἰσὶ Ἐ,δαρε, 18,8, τοῦτο οὖν ποίησον ὅ σοι Méyouew εἰσὶν 23 13, 18. q Supr. τέ. - 80, 39. ἡμῖν ἄνδρες τέσσαρες εὐχὴν ἔχοντες ἐφ᾽ éav- τῶν τούτους παραλαβὼν ἁγνίσθητι σὺν αὖ- 24 τοῖς, καὶ δαπάνησον ἐπ᾽ αὐτοῖς, ἵνα ξυρήσων- ται τὴν κεφαλὴν, καὶ γνῶσι πάντες ὅτι ὧν κατήχηνται περὶ σοῦ οὐδέν ἐστιν, ἀλλὰ στοι- χεῖς καὶ αὐτὸς τὸν νόμον φυλάσσων. “περὶ 25 Κεφ. 231. TON AIIOZTOAQON. 393. δὲ r&v πεπιστευκότων ἐθνῶν ἡμεῖς ἐπεστεί- λαμεν, κρίναντες μηδὲν τοιοῦτον τηρεῖμ αὖ- τοὺς, εἰ μὴ φυλάσσεσθαι αὐτοὺς τό τε εἰδω- λόθυτον, καὶ τὸ αἷμα καὶ πνικτὸν καὶ πορ- AB' 26velay. ΤΥτε ὁ ΤΙαῦλος παραλαβὼν τοὺς dp: Nun. 6s. Ópas, τῇ ἐχομένῃ ἡμέρᾳ σὺν αὐτοῖς ἁγνισθεὶς εἰσήει εἰς τὸ ἱερὸν, διαγγέλλων τὴν ἐκπλήρω- σιν τῶν ἡμερῶν τοῦ ἁγνισμοῦ, ἕως οὗ προσ- gvéxOn ὑπὲρ ἑνὸς ἑκάστου αὐτῶν ἡ προσφορά. 2ὴ ὡς δὲ ἔμελλον αἱ ἑπτὰ ἡμέραι συντελεῖσθαι, οἱ ἀπὸ τῆς ᾿Ασίας Ἰουδαῖος. θεασάμενοι αὐτὸν ἐν τῷ ἱερῷ, συνέχεον πάντα τὸν ὄχλον, καὶ 28 ὀπέβαλον τὰς χεῖρας ἐπ᾽ αὐτὸν κράδοντες, Αμδρες Ἰσραηλῖται, βοηθεῖτε. οὗτός ἐστιν ὁ ἄνθρωπος ὁ κατὰ τοῦ λαοῦ καὶ τοῦ vópov καὶ τοῦ τόπου τούτου πάντας πανταχοῦ διδάσκων" ἔτι τε καὶ Ἕλληνας εἰσήγαγεν els τὸ ἱερὸν, - 29 καὶ κεκοίνωκε τὸν ἅγιον τόπον τοῦτον. ἦσαν s Supr. ao. 4. yàp προεωρακότες Τρόφιμον τὸν ᾿Εφέσιον ἐν τῇ πόλει σὺν αὐτῷ, ὃν ἐνόμιδαν ὅτι elg τὸ 30 ἱερὸν εἰσήγαγεν ὁ Παῦλος. ᾿ἐκινήθη me ἡ «ἴοπ. οδ. οἱ. πόλις ὅλη, καὶ ἐγένετο συνδρομὴ τοῦ λαοῦ" καὶ ἐπιλαβόμενοι. τοῦ Παύλου, εἷλκον αὐτὸν ἔξω τοῦ ἱεροῦ' καὶ εὐθέως ἐκλείσθησαν αἱ 31 θύραι. δητσύντων δὲ αὐτὸν ἀποκτεῖναι, ἀνόβη φάσις τῷ χιλιάρχῳ τῆς σπείρης, ὅτι ὅλη 32 συγκέχυται 'ἱερουσαλήμ᾽ ὃς ἐξαυτῆς παραλα- . βὼν στρατιώτας καὶ ἑκατοντάρχους, κατέδρα- μεν ἐπ᾿ αὐτούς. οἱ δὲ ἰδόντες τὸν χιλίαρχον καὶ τοὺς στρατιώτας, ἐπαύσαντο τύπτοντες 33 τὸν Παῦλον. ὕτότε ἐγγίσας ὁ χιλίαρχος €m- α Sepr, τ. τε, 394 | IIPAXEIZ Keg. 21. ἐλάβετο αὐτοῦ, καὶ ἐκέλευσε δεθῆναι ἁλύσεσι δυσί, καὶ ἐπυνθάνετο τίς ἂν εἴη, καὶ τί ἐστι πεποιηκώς. ἄλλοι δὲ ἄλλό τι ἐβόων ἐν τῷ 34 ὄἄχλῳ' μὴ δυνάμενος δὲ γνῶναι τὸ ἀσφαλὲς διὰ τὸν θόρυβον, ἐκέλευσεν ἄγεσθαι αὐτὸν εἰς τὴν παρεμβολήν. ὅτε δὲ ἐγένετο ἐπὶ τοὺς 35 ἀναβαθμοὺς, συνέβη βαστάδεσθαι αὐτὸν ὑπὸ τῶν στρατιωτῶν διὰ τὴν βίαν τοῦ ὄχλου. * Χἠκολούθει γὰρ τὸ πλῆθος τοῦ λαοῦ κράδον,36 * Alpe αὐτόν. Μέλλων τε εἰσάγεσθαι εἰς τὴν παρεμβο- 57 λὴν ὁ Παῦλος λέγει τῷ χιλιάρχῳ, El ἔξεστί μοι εἰπεῖν τι πρός σε; ὁ δὲ ἔφη, “Ἑλληνιστὶ γινώσκεις ; οὐκ ἄρα σὺ εἶ ὁ Αἰγύπτιος ὁ πρὸ 38 τούτων τῶν ἡμερῶν ἀναστατώσας καὶ ἐξαγα- γὼν εἰς τὴν ἔρημον τοὺς τετρακισχιλίους ἄν- 5 ὅρας τῶν σικαρίων ; Y eire δὲ ὁ Παῦλος, Ἐγὼ 39 ἄνθρωπος μέν εἶμι Ἰουδαῖος Ταρσεὺς, τῆς Κιλικίας οὐκ ἀσήμου πόλεως πολίτης" δέομαι δέ σον, ἐπίτρεψόν μοι λαλῆσαι πρὸς τὸν λαόν. Ξ᾿ Ἐπιτρέψαντος δὲ αὐτοῦ, ὁ Παῦλος ἑστὼς 40 ἐπὶ τῶν ἀναβαθμῶν κατέσεισε τῇ χειρὶ τῷ λαῷ' πολλῆς δὲ σιγῆς γενομένης, προσεφώ- vcre τῇ Ἕβραΐδι διαλέκτῳ λέγων, ΓΑνδρες 22 ἀδελφοὶ καὶ πατέρες, ἀκούσατέ μον τῆς πρὸς ὑμᾶς νῦν ἀπολογίας. ᾿Ακούσαντες δὲ ὅτι τῇ 2 Ἕβραΐδι διαλέκτῳ προσεφώνει αὐτοῖς, μᾶλ- ᾿ m n. λον παρέσχον ἡσυχίαν. καί φησιν, ὃ" Ἐγὼ 3 : μέν εἶμι ἀνὴρ ᾿Ιουδαῖος, γεγεννημένος ἐν Ταρ- Rom. τὰν » σῷ τῆς Κιλικίας, ἀνατεθραμμένος δὲ ἐν τῇ Κεφ. 22. ΤῺΝ AHOZTOAQON. 395 πόλει ταύτῃ παρὰ τοὺς πόδας Τ'αμαλιὴλ, πε- παιδευμένος κατὰ ἀκρίβειαν τοῦ πατρῴου νό- μου, δηλωτὴς ὑ ὑπάρχων τοῦ Θεοῦ, καθὼς πάν- 4τες ὑμεῖς ἐστε σήμερον' Pos ταύτην τὴν ὁδὸν aid 3 ἐδίωξα ἄχρι θανάτου, δεσμεύων καὶ παραδι-" s. es 1 &ger. 5 δοὺς εἰς φυλακὰς ἄνδρας τε καὶ γυναῖκας, ^à E: r Tim. τ. καὶ ὁ ἀρχιερεὺς μαρτυρεῖ μοι, kal πᾶν τὸ X n πρεσβυτέριον' παρ᾽ ὧν καὶ ἐπιστολὰς δεξά- μενος πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς, εἰς Δαμασκὸν ἐπορευόμην, ἄξων καὶ τοὺς ἐκεῖσε ὄντας, δε- δεμένους εἰς Ἱερουσαλὴμ, ἵνα τιμωρηθῶσιν. 6 d ἐγένετο δέ μοι πορενομένῳ καὶ ἐγγίδοντι τῇ ἃ Sur. ο. 5. Δαμασκῷ περὶ μεσημβρίαν ἐξαίφνης ἐκ τοῦ T Cor τρ δ. οὐρανοῦ περιαστράψαι φῶς ἱκανὸν περὶ ἐμέ; ἢ ἐἔπεσόν τε εἰς τὸ ἔδαφος, καὶ ἤκουσα φωνῆς! Iafr. 96. 14, λεγούσης μοι, Σαοὺλ Σαοὺλ, τί με διώκεις ; 8 ἐγὼ δὲ ἀπεκρίθην, Τίς εἶ κύριε; εἶπέ τε πρός με, Ἐγώ εἶμι Ἰησοῦς ὁ Nagepaios ὃν σὺ 9 διώκεις. [οἱ δὲ σὺν ἐμοὶ ὄντες τὸ μὲν φῶς Supr. 9. 7: ἐθεάσαντο, kal ἔμφοβοι ἐγένοντο" τὴν δὲ φω- το νὴν οὐκ ἤκουσαν τοῦ λαλοῦντός μοι. εἶπον δὲ, Τί ποιήσω κύριε; ὁ δὲ κύριος εἶπε πρός με, ᾿Αναστὰς πορεύου εἰς Δαμασκόν κἀκεῖ σοι λαληθήσεται περὶ πάντων ὧν τέτακταί 11 σοι ποιῆσαι. ὡς δὲ οὐκ ἐνέβλεπον ἀπὸ τῆς δόξης τοῦ φωτὸς ἐκείνου, χειραγωγούμενος ὑπὸ τῶν συνόντων μοι, ἦλθον εἰς Δαμασκόν. 12 δ᾽ Ανανίας δέ τις, ἀνὴρ εὐσεβὴς κατὰ τὸν νό- & ϑυρτ. 9.17. po» μαρτυρούμενος ὑπὸ πάντων τῶν «κατοι- 13 κούντων Ιουδαίων, ἐλθὼν πρός με xal ἐπι- στὰς εἶπέ μοι, Σαοὺλ ἀδελφὲ, ἀνάβλεψον" ΄ 1 396 IIPAXEIS Keg. 22. h Supr. s. 14. κἀγὼ ὥρᾳ ἀν εἰς αὗτόν. δδι 26.16. 1 Job. Net o e p ἡμῶν mpo- ᾿ 23. T. ἐχειρίσατό σε γνῶναι τὸ θέλημα αὐτοῦ, καὶ ἐδεῖν τὸν δίκαιον, καὶ ἀκοῦσαε φωνὴν ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ" ὅτι ἔσῃ μάρτυς αὑτῷ πρὸς 15 πάντας ἀνθρώπους, ὧν ἑώρακας καὶ ἤκουσας. ἀμίαι, sr καὶ γῦν τί μέλλεις ; ἀναστὰς βάπτισαι καὶ τό 1—** ἀπόλουσαει τὰς ἁμαρτίας σον, ἐπικαλεσάμενος k Supr. 9.16. τὸ ὄνομα τοῦ κυρίου. ᾿ ἐγένετο δέ μοι ὑπο- τῇ στρέψαντι εἰς ᾿Ιερουσαλὴμ καὶ προσευχομέ- vov pov ἐν τῷ ἱερῷ, γενέσθαι με ἐν ἐκστάσει, καὶ ἰδεῖν αὐτὸν λέγοντά μοι, Σπεῦσον καὶ ἔξ- 18 ἔλθε ἐν τάχει ἐξ ᾿ἱερονσαλήμ᾽ διότι οὐ πα- ραδέξονταί cov τὴν μαρτυρίαν περὶ ἐμοῦ. 1 Βαρν, γεσ' 4. ἰκάγὼ εἶπον, Κύριε, αὐτοὶ ἐπίστανται, Órt19 ἐγὼ ἤμην φυλακίξων καὶ δέρων κατὰ τὰς συν»- m ϑαρε. 7. 68. αγωγὰς τοὺς πιστεύοντας ἐπὶ σέ "xal ὅτε 20 "ἡ ἐξεχεῖτο τὸ αἷμα Στεφάνου τοῦ μάρτυρός σου, καὶ αὐτὸς jug» ἐφεστὼς καὶ συνευδοκῶν τῇ ἀναιρέσει αὐτοῦ, καὶ φυλάσσων τὰ ἱμάτια n Supr. Saf τῶν ἀναιρούντων αὐτόν. "kal εἶπε πρός με, 11 ὃ prs ἣν Πορεύου, ὅτε ἐγὼ εἰς ἔθνη μακρὰν ἐξαπο- "3.7. στελῶ σε. oSupr.s.36. — O"Hkovoy δὲ αὐτοῦ ἄχρι τούτου τοῦ λόγον, 22 καὶ ἐπῆραν τὴν φωνὴν αὐτῶν λέγοντες, Alpe ἀπὸ τῆς γῆς τὸν τοιοῦτον' οὐ γὰρ καθῆκον αὐτὸν δῇν. κραυγαδόντων δὲ αὐτῶν, καὶ ῥι- 23 πτούντων τὰ ἱμάτια, καὶ κονιορτὸν βαλλόν- rov εἰς τὸν ἀέρα, ἐκέλευσεν αὐτὸν ὁ χιλίαρ- 24 χος ἄγεσθαι εἰς τὴν παρεμβολὴν, εἰπὼν μά- στιξιν ἀνετάξδεσθαι αὐτὸν, ἵνα ἐπιγνῷ δι᾽ ἣν Eej.23. TON ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ. 397 258 αἰτίαν οὕτως ἐπεφώνουν αὐτῷ. Ps δὲ mpo- »Έαρτ.τ6.5). ἔτειμεν αὐτὸν τοῖς ἱμᾶσιν, εἶπε πρὸς τὸν ἑστῶτα ἑκατόνταρχον ὁ Παῦλος, Ἐὶ ἄνθρωπον Ῥωμαῖον καὶ ἀκατάκριτον ἔξεστιν ὑμῖν μαστί- 26 δειν; ἀκούσας δὲ ὁ ἑκατόνταρχος, προσελθὼν ἀπήγγειλε τῷ χιλιάρχῳ λέγων, "Opa τί μέλ- λεις ποιεῖν ὁ γὰρ ἄνθρωπος οὗτος 'Ῥωμαῖός 2j ἐστι. προσελθὼν δὲ ὁ χιλίαρχος εἶπεν αὐτῷ, Aéye μοι, εἰ σὺ Ῥωμαῖος el; ὁ δὲ ἔφη, Ναί. 28 ἀπεκρίθη τε ὁ χιλίαρχος, "Eyó πολλοῦ κεφα- λαίου τὴν πολιτείαν ταύτην ἐκτησάμην. ὁ δὲ 29 Παῦλος ἔφη, ᾿Εγὼ δὲ καὶ γεγέννημαι. εὐθέως οὖν ἀπέστησαν ἀπ᾽ αὐτοῦ οἱ μέλλοντες αὐτὸν dverágeiw. καὶ ὁ χιλίαρχος δὲ ἐφοβήθη, ἐπι- γνοὺς ὅτι Ῥωμαῖός ἐστι, καὶ ὅτι ἦν αὐτὸν δε- δεκώς. AT' go Τῇ δὲ ἐπαύριον βουλόμενος γνῶναι τὸ ἀσφαλὲς, τὸ τί κατηγορεῖται παρὰ τῶν 'lov- δαίων, ἔλυσεν αὐτὸν ἀπὸ τῶν δεσμῶν, "καὶ ἐκέλευσεν ἐλθεῖν τοὺς ἀρχιερεῖς καὶ ὅλον τὸ συνέδριον αὐτῶν' καὶ καταγαγὼν τὸν Παῦλον 2 3 ἔστησεν ele αὐτούς. “᾿Ατενίσας δὲ ὁ ΤΙαῦλος 4 Iufr. e. τό. τῷ συνεδρίῳ εἶπεν, "Ανδρες ἀδελφοὶ, ἐγὼ 6 πάσῃ συνειδήσει ἀγαθῇ πεπολίτευμαι τῷ Θεῷ 2 ἄχρι ταύτης τῆς ἡμέρας. τό. δὲ ἀρχιερεὺς εἰ Reg. ss. ᾿Ανανίας ἐπέταξε τοῖς παρεστῶσιν αὐτῷ, TU- ον. 18. 9. ἅπτειν αὐτοῦ τὸ στόμα. *róre ὁ ΤΙαῦλος πρὸς «Lev. το. s. Deut. 17. 4,9. αὐτὸν εἶπε, Τύπτειν σε μέλλει ὁ Θεὸς, τοῖχε et 2$. 19. κεκονιαμένε' καὶ σὺ κάθῃ κρίνων με κατὰ τὸν vópov, καὶ παρανομῶν κελεύεις με τύπτεσθαι; 4οἱ δὲ παρεστῶτες εἶπον, Τὸν ἀρχιερέα τοῦ Mm t Exod. 99.38. Ὁ [nfr. 34. 15, 21. et 26. s, 6. Phil. 3. $. x Matt. 23.23. Marc. 13. 18. Luc. 20. 27. y Supr. 5. 39. et 32. 5, 15, 138. infr. 25. 2$. et 26. a1. z Supr. 18. 9. a [nfr. v. 20 so. Matt. 26. 74. 398 ΠΡΑΞΈΙΣ᾽ Κεφ. 25. Θεοῦ λοιδορεῖς ; ᾿ἔφη τε ó Παῦλος, Οὐκ ἢ- 5 δειν ἀδελφοὶ, ὅτι ἐστὶν ἀρχιερεύς" γέγραπται yàp, " Apxovra τοῦ λαοῦ σου οὐκ ἐρεῖς κακῶς. ἀγψοὺς δὲ ὁ Παῦλος ὅτε τὸ ἐν μέρος ἐστὶ 6 σαδδουκαίων, τὸ δὲ ἕτερον φαρισαίων, ἔκραξεν ἐν τῷ συνεδρίῳ, "Ανδρες ἀδελφοὶ, ἐγὼ φαρι- σαῖός εἶμι, υἱὸς φαρισαίον" περὶ ἐλπίδος καὶ ἀναστάσεως νεκρῶν ἐγὼ κρίνομαι. τοῦτο δὲ ἢ αὐτοῦ λαλήσαντος, ἐγένετο στάσις τῶν Qapc- σαίων καὶ τῶν σαδδουκαίων, καὶ ἐσχίσθη τὸ πλῆθος. "σαδδουκαῖοι μὲν γὰρ λέγουσι μὴ 8 εἶναι ἀνάστασιν, μηδὲ ἄγγελον μήτε “πνεῦμα' φαρισαῖοι δὲ ὁμολογοῦσι τὰ ἀμφότερα. Yéyé-9 vero δὲ κραυγὴ μεγάλη" καὶ ἀναστάντες οἱ γραμματεῖς τοῦ μέρους τῶν φαρισαίων διεμά- xovro λέγοντες, Οὐδὲν κακὸν εὑρίσκομεν ἐν τῷ ἀνθρώπῳ τούτῳ. εἰ δὲ πνεῦμα ἐλάλησεν αὐτῷ ἢ ἄγγελος, μὴ θεομαχῶμεν. πολλῆς δὲ το γενομένης στάσεως, εὐλαβηθεὶς ὁ χιλίαρχος μὴ διασπασθῇ ὁ Παῦλος ὑπ᾽ αὐτῶν, ἐκέλευσε τὸ στράτευμα καταβὰν ἁρπάσαι αὐτὸν ἐκ μέ- cov αὐτῶν, ἄγειν τε els τὴν παρεμβολήν. "TH δὲ ἐπιούσῃ νυκτὶ ἐπιστὰς αὐτῷ ὁ κύ-τι pios εἶπε, Θάρσει ἸΤαῦλε: ὡς γὰρ διεμαρτύρω τὰ περὶ ἐμοῦ εἰς Ἱερουσαλὴμ, οὕτω σε δεῖ. καὶ εἰς Ῥώμην. μαρτυρῆσαι. — *»yevopévgs. 86 12 ἡμέρας, ποιήσαντές τινες τῶν Ιουδαίων συ- στροφὴν, ἀνεθεμάτισαν ἑαυτοὺς, λέγοντες μή- τε φαγεῖν μήτε πιεῖν ἕως οὗ ἀποκτείνωσι τὸν Παῦλον ἦσαν δὲ πλείους τεσσαράκοντα οὗ 13 ταύτην τὴν συνωμοσίαν πεποιηκότες" οἵτινες 14 Κεφ. 23. TON ἈΠΟΣΤΌΛΩΝ. 399 προσελθόντες τοῖς ἀρχιερεῦσι xal rois πρε- σβυτέροις εἶπον, ᾿Αναθέματι ἀνεθεματίσαμεν ἑαυτοὺς, μηδενὸς γεύσασθαι ἕως οὗ ἀποκτεί- 15»opev τὸν Παῦλον. νῦν οὖν ὑμεῖς ἐμφανί- σατε τῷ χιλιάρχῳ σὺν τῷ συνεδρίῳ, ὅπως αὔριον αὐτὸν καταγάγῃ πρὸς ὑμᾶς, ὡς μέλ- λοντας διαγινώσκειν ἀκριβέστερον τὰ περὶ αὐτοῦ" ἡμεῖς δὲ, πρὸ τοῦ ἐγγίσαι αὐτὸν, ἕτοι- τόμοί ἐσμεν τοῦ ἀνελεῖν αὐτόν. ἀκούσας δὲ ὁ υἱὸς τῆς ἀδελφῆς Παύλου τὸ ἔνεδρον, παρα- γενόμενος καὶ εἰσελθὼν εἰς τὴν παρεμβολὴν, 15 ἀπήγγειλε τῷ Παύλῳ. προσκαλεσάμενος δὲ ὁ Παῦλος ἕνα τῶν ἑκατοντάρχων, ἔφη, Τὸν νε- ανίαν τοῦτον ἀπάγαγε πρὸς τὸν χιλίαρχον" 18 ἔχει γάρ τι ἀπαγγεῖλαι αὐτῷ: ὁ μὲν οὖν παραλαβὼν αὐτὸν ἤγαγε πρὸς τὸν χιλίαρχον, καί φησιν, Ὁ δέσμιος Παῦλος προσκαλεσά- μενός με ἠρώτησε, τοῦτον τὸν νεανίαν ἀγα- 10 γεῖν πρός σε, ἔχοντά τι λαλῆσαί σοι. ἐπιλα- βόμενος δὲ τῆς χειρὸς αὐτοῦ ὁ χιλίαρχος, καὶ ἀναχωρήσας κατ᾽ ἰδίαν ἐπυνθάνετο, Τί ἐστιν 200 ἔχεις ἀπαγγεῖλαί μοι; Ὀεἶπε δὲ, Ὅτι olv Βαρε. ν. τ. Ἰουδαῖοι συνέθεντο τοῦ ἐρωτῆσαί σε, ὅπως αὔριον εἰς τὸ συνέδριον καταγάγῃς τὸν Παῦ- λον, ὡς μέλλοντές τι ἀκριβέστερον πυνθάνε- 21 σθαι περὶ αὐτοῦ. σὺ οὖν μὴ πεισθῇς αὐτοῖς" ἐνεδρεύονσι γὰρ αὐτὸν ἐξ αὐτῶν ἄνδρες πλεί- ovs τεσσαράκοντα, οἵτινες ἀνεθεμάτισαν éav- τοὺς μήτε φαγεῖν μήτε πιεῖν ἕως οὗ ἀνέλωσιν αὐτόν καὶ νῦν ἕτοιμοί εἶσι προσδεχόμενοι 22 τὴν ἀπὸ σοῦ ἐπαγγελίαν. ὁ μὲν οὖν χιλίαρ-- M m 2 c Supr. 21.35. 1 400 IIPANEIZ Κεφ. 23. χος ἀπέλυσε τὸν νεανίαν, παραγγεΐλας μηδενὶ ἐκλαλῆσαι, ὅτι ταῦτα ἐνεφάνισας πρός με. καὶ προσκαλεσάμενος δύο τινὰς τῶν ἑκατον- 23 τάρχων εἶπεν, ἙἙτοιμάσατε στρατιώτας δια- κοσίους, ὅπως πορευθῶσιν ἕως Καισαρείας, καὶ ἱππεῖς ἑβδομήκοντα, καὶ δεξιολάβους δια- κοσίους, ἀπὸ τρίτης ὦρας τῆς νυκτός" κτήνη 24 τε παραστῆσαι, ἵνα ἐπιβιβάσαντες τὸν Ἰταῦ- λον διασώσωσι πρὸς Φήλικα τὸν ἡγεμόνα" γράψας ἐπιστολὴν περιέχουσαν τὸν τύπον 15 τοῦτον' Κλαύδιος Λυσίας τῷ κρατίστῳ ἦγε- 26 μόνι Φήλικι χαίρειν. “τὸν ἄνδρα τοῦτον συλ- 27 ληφθέντα ὑπὸ τῶν ᾿Ιουδαίων, καὶ μέλλοντα ἀναιρεῖσθαι ὑπ᾽ αὐτῶν, ἐπιστὰς σὺν τῷ στρα- τεύματι ἐξειλόμην αὐτὸν, μαθὼν ὅτι Ρωμαῖός ἐστι. βουλόμενος δὲ γνῶναι τὴν αἰτίαν δὲ ἣν 28 ἐνεκάλουν αὐτῷ, κατήγαγον αὐτὸν εἰς τὸ συν- έδριον αὐτῶν ὃν εὗρον ἐγκαλούμενον περὶ 29 δητημάτων τοῦ νόμου αὐτῶν, μηδὲν δὲ ἄξιον θανάτου ἢ δεσμῶν ἔγκλημα ἔχοντα. μηνυθεί- 3o σης δέ μοι ἐπιβουλῆς εἰς τὸν ἄνδρα μέλλειν ἔσεσθαι ὑπὸ τῶν Ιουδαίων, ἐξαυτῆς ἔπεμψα πρός σε, παραγγείλας καὶ τοῖς κατηγόροις λέγειν τὰ πρὸς αὐτὸν ἐπὶ σοῦ. ἔῤῥωσο. Οἱ μὲν οὖν στρατιῶται, κατὰ τὸ διατε- 31 ταγμέγον αὐτοῖς, ἀναλαβόντες τὸν Ἰπαῦλον, ἤγαγον διὰ τῆς νυκτὸς εἰς τὴν ᾿Αντεπατρίδα. τῇ δὲ ἐπαύριον ἐάσαντες τοὺς ἱππεῖς. πορεύ- 32 εσθαι σὺν αὐτῷ, ὑπέστρεψαν εἰς τὴν παρεμ- βολήν" οἵτινες εἰσελθόντες εἰς τὴν. Καισά- 33 βειαν, καὶ ἀναδόντες τὴν ἐπιστολὴν τῷ Wye- . Kej.24. TON AHOXTOAQON. 401 34 μόνι, παρέστησαν xal τὸν Παῦλον αὐτῷ. ἀνα- γνοὺς δὲ ὁ ἡγεμὼν, καὶ ἐπερωτήσας ἐκ ποίας ἐπαρχίας ἐστὶ, καὶ πυθόμενος ὅτι ἀπὸ Κιλει- 38 κίας, Διακούσομαί σου, ἔφη, ὅταν καὶ οἱ κατ- ἤγοροί σον παραγένωνται. ἐκέλευσέ τε αὐὖ- τὸν “ἐν τῷ πραιτωρίῳ τοῦ Ἡρώδου φυλάσ- σεσθαι. Ε΄ 24. “ΜΕΤΑ δὲ πέντε ἡμέρας κατέβη ὁ ἀρχιε- ἃ Βαρε. sss. ρεὺς ᾿Ανανίας μετὰ τῶν πρεσβυτέρων καὶ ῥή- τορος Τερτύλλου τινὸς, οἵτινες ἐνεφάνισαν 4 τῷ ἡγεμόνι κατὰ τοῦ Παύλον. κληθέντος δὲ αὐτοῦ, ἤρξατο κατηγορεῖν ὁ Τέρτυλλος λέγων, 3 Πολλῆς εἰρήνης τυγχάνοντες διὰ σοῦ, καὶ κατορθωμάτων γινομένων τῷ ἔθνει τούτῳ διὰ τῆς σῆς προνοίας πάντῃ τε καὶ πανταχοῦ, ἀποδεχόμεθα, κράτιστε Φῆλιξ, μετὰ πάσης 4εὐχαριστίας. ἵνα δὲ μὴ ἐπὶ πλεῖον σὲ ἐγ- κόπτω, παρακαλῶ ἀκοῦσαί σε ἡμῶν συντόμως. 5 τῇ σῇ ἐπιεικείᾳ. εὑρόντες γὰρ τὸν ἄνδρα τοῦ- τὸν λοιμὸν, καὶ κινοῦντα στάσιν πᾶσι τοῖς Ἰουδαίοις τοῖς κατὰ τὴν οἰκουμένην, πρωτο-. 6 στάτην τε τῆς τῶν Ναδωραίων αἱρέσεως" “ὃς « Βαρτ.ο:..8. καὶ τὸ ἱερὸν ἐπείρασε βεβηλῶσαι, ὃν καὶ ἐκρα- τήσαμεν καὶ κατὰ τὸν ἡμέτερον νόμον ἠθελή- ἡ σαμεν κρίνειν. παρελθὼν δὲ Λυσίας ὁ χιλί- ἄρχος μετὰ πολλῆς βίας ἐκ τῶν χειρῶν ἡμῶν 8 ἀπήγαγε, κελεύσας τοὺς κατηγόρους αὐτοῦ ἔρχεσθαι ἐπὶ σέ, παρ᾽ οὗ δυνήσῃ αὐτὸς ἀνα- κρίνας περὶ πάντων τούτων ἐπιγνῶναι ὧν j- ομεῖς κατηγοροῦμεν αὐτοῦ. συνέθεντο δὲ καὶ οἱ Ἰουδαῖοι, φάσκοντες Ταῦτα οὕτως ἔχειν. M m3 f Infr. 35. 8. et 928. 17. 402 IIPAXEIZ Κεφ. 24. ᾿Απεκρίθη δὲ ó Παῦλος, νεύσαντος αὐτῷ 10 τοῦ ἡγεμόνος λέγειν, Ἔκ πολλῶν ἐτῶν ὄντά σε κριτὴν τῷ ἔθνει τούτῳ ἐπιστάμενος, εὐθυ- μότερον τὰ περὶ ἐμαυτοῦ ἀπολογοῦμαι δυνα- 11 μένου σον γνῶναι ὅτι οὐ πλείους εἰσί μοι ἡμέραι ἢ δεκαδύο, ἀφ᾽ ἧς ἀνέβην προσκυνή- σὼν ἐν Ἱερουσαλήμ᾽ fkai οὔτε ἐν τῷ ἱερῷ 12 εὗρόν με πρός τινα διαλεγόμενον ἢ jj ἐπισύστα- σιν ποιοῦντα ὄχλου, οὔτε ἐν ταῖς συναγωγαῖς, οὔτε κατὰ τὴν πόλιν' οὔτε παραστῆσαξ μεῖ3 δύνανται περὶ ὧν νῦν κατηγοροῦσί μου. ὁμο- 14 λογῶ δὲ τοῦτό σοι, ὅτι κατὰ τὴν ὁδὸν ἣν λέ- γουσιν αἵρεσιν, οὕτω λατρεύω τῷ πατρῴῳ Θεῷ, πιστεύων πᾶσι τοῖς κατὰ τὸν νόμον καὶ Dan. τα. 3. Τοῖς προφήταις γεγραμμένοις, Βέλπίδα ἔχων 15 foh. 5. 28, 29. els τὸν Θεὸν, ἣν καὶ αὐτοὶ οὗτοι προσδέχον- ται, ἀνάστασιν μέλλειν ἔσεσθαι νεκρῶν, δι- b Supr.ss.:. καίων τε καὶ ἀδίκων. μὲν τούτῳ δὲ αὐτὸν τό ἀσκῶ, ἀπρόσκοπον συνείδησιν ἔχειν πρὸς τὸν | Supr. rr. a. Θεὸν xal τοὺς ἀνθρώπους διαπαντός. 18617 . ἃ. Rom. 1. "a£. k Supr. 21. 26, 27. ] Supr. 38. 6. et 38. 20. ἐτῶν δὲ πλειόνων παρεγενόμην ἐλεημοσύνας ποιήσων εἰς τὸ ἔθνος μου καὶ προσφοράς" kép οἷς ebpóv με ἡγνεσμένον ἐν τῷ ἱερῷ, οὐ-18 μετὰ ὄχλου οὐδὲ μετὰ θορύβου, τισὲς δὲ ἀπὸ τῆς ᾿Ασίας Ἰουδαῖοι, otc δεῖ ἐπὶ σοῦ παρεῖναι 19 καὶ κατηγορεῖν εἴ τι ἔχοιεν πρός με. ἢ αὐτοὶ 10 οὗτοι εἰπάτωσαν, εἴ τι εὗρον ἐν ἐμοὶ ἀδίκημα, στάντος μου ἐπὶ τοῦ συνεδρίον" 1f) περὶ μεᾶς 21 ταύτης φωνῆς, ἧς ἔκραξα ἑστὼς ἐν αὐτοῖς, Ὅτι περὶ ἀναστάσεως νεκρῶν ἐγὼ κρίνομαι σήμερον vo. ὑμῶν. Eej.25. TON AIIOXTOAON. 405 22 ᾿Ακούσας δὲ ravra ὁ Φῆλιξ ἀνεβάλετο av- τοὺς, ἀκριβέστερον εἰδὼς τὰ περὶ τῆς ὁδοῦ, εἰπὼν, Ὅταν Λυσίας ὁ χιλίαρχος καταβῇ, δια» 23 γνώσομαι τὰ καθ᾽ ὑμᾶς" πιδιαταξάμενός τε τῷ n Inte. D ἑκατοντάρχῃ τηρεῖσθαι τὸν Ἰϊαῦλον, ἔχειν τε ἄνεσιν, καὶ μηδένα κωλύει» τῶν ἰδίων αὐτοῦ ὑπηρετεῖν i) προσέρχεσθαε αὐτῷ. 24 ' Μετὰ δὲ ἡμέρας τινὰς παραγενόμενος ὁ Φηλιξ σὺν Δρουσίλλῃ τῇ γυναικὲ αὐτοῦ οὔσῃ Ἰουδαίᾳ, μετεπέμψατο τὸν Παῦλον, καὶ ἤκου- σεν αὐτοῦ περὶ τῆς εἰς Χριστὸν πίστεως. 28 διαλεγομένου δὲ αὐτοῦ περὶ δικαιοσύνης καὶ ἐγκρατείας καὶ τοῦ κρίματος τοῦ μέλλοντος ἔσεσθαι, ἔμφοβος γενόμενος ὁ Φῆλιξ ἀπεκρί. θη, Τὸ νῦν ἔχον πορεύον" καιρὸν δὲ μεταλα- 26 βὼν μετακαλέσομαί σε" ἅμα δὲ καὶ ἔλπίξων, ὅτε χρήματα δοθήσεται αὐτῷ ὑπὸ τοῦ 1ΤΙαύ- λου, ὅπως λύσῃ αὐτόν" διὸ καὶ πυκνότερον As; 27 αὐτὸν μεταπεμπόμενος ὡμίλει αὐτῷ. PAweríag n Intr. .ς. 14. δὲ πληρωθείσης ἔλαβε διάδοχον ὃ Φῆλιξ TIóp- κιον φῆστον᾽ θέλων τε χάριτας καταθέσθαι τοῖς Ἰουδαίοις ὁ Φῆλεξ, κατέλιπε τὸν Παῦλον δεδεμένον. 25 9HZTOZ οὖν ἐπιβὰς τῇ ἐπαρχίᾳ, μετὰ τρεῖς ἡμέρας ἀνέβη εἰς ἱἹεροσόλυμα ἀπὸ Kai- 2 σαρείας. ἐνεφάνισαν δὲ αὐτῷ ὁ ἀρχιερεὺς καὶ οἱ πρῶτοι τῶν Ἰουδαίων κατὰ τοῦ Παύλου, καὶ παρεκάλουν αὐτὸν, αἰτούμενοι χάριν κατ᾽ αὐτοῦ, ὅπως μεταπέμψηται αὐτὸν εἰς Ἵερου- σαλὴμ, ἐνέδραν ποιοῦντες ἀνελεῖν αὐτὸν κατὰ. 4ἀτὴν ὁδόν. ὁ μὲν οὖν Φῆστος ἀπεκρίθη, τηρεῖ- o Supr. 24. 12. infr. 28. 17. p Supr. 18. 14. q Supr. 54. 27. 404. IIPAZEIZ "^ Ke. 25. σθαι τὸν Παῦλον ἐν Καισαρείᾳ, éavróv δὲ μέλλειν ἐν τάχει ἐκπορεύεσθαι. οἱ οὖν δυνα- 5 τοὶ ἐν ὑμῖν, φησὶ, συγκαταβάντες, εἴ τι ἐστὶν ἐν τῷ ἀνδρὶ τούτῳ, κατηγορείτωσαν αὐτοῦ. Διατρίψας δὲ ἐν αὐτοῖς ἡμέρας πλείους ἣ 6 δέκα, καταβὰς εἰς Καισάρειαν, τῇ ἐπαύριον καθίσας ἐπὶ τοῦ βήματος, ἐκέλευσε τὸν IIai- λον ἀχθῆναι. παραγενομένου δὲ αὐτοῦ, περι- ἢ έστησαν οἱ ἀπὸ Ἱεροσολύμων καταβεβηκότες ἸΙουδαῖοι, πολλὰ καὶ βαρέα αἰτιάματα φέρον- τες κατὰ τοῦ Παύλου, ἃ οὐκ ἴσχυον ἀποδεῖ- £u, ? ἀπολογουμένου αὐτοῦ, Ὅτι οὔτε εἰς τὸν 8 νόμον τῶν ᾿Ιουδαίων, οὔτε εἰς τὸ ἱερὸν, οὔτε els Καίσαρα τὶ ἥμαρτον. ὁ Φῆστος δὲ τοῖς 9 Ιουδαίοις θέλων χάριν καταθέσθαι, ἀποκριθεὶς τῷ Παύλῳ εἶπε, Θέλεις εἰς Ἱεροσόλυμα ἀνα- βὰς, ἐκεῖ περὶ τούτων κρίνεσθαι ém ἐμοῦ ; εἶπε δὲ ὁ IIaiAos, Ἐπὶ «τοῦ βήματος Kaíca- το ρος ἑστώς εἰμι, οὗ με δεῖ κρίνεσθαι. ᾿Ιουδαί- ous. οὐδὲν ἠδίκησα, ὡς καὶ σὺ κάλλιον ἐπι- γινώσκεις" Pel μὲν γὰρ ἀδικῶ καὶ ἄξιον θανά-τι του πέπραχά τι, οὐ παραιτοῦμαι τὸ ἀποθα- νεῖν" εἰ δὲ οὐδέν ἐστιν ὧν οὗτοι κατηγοροῦσί μου, οὐδείς με δύναται αὐτοῖς χαρίσασθαι. Καίσαρα ἐπικαλοῦμαι. τότε ὁ Φῆστος συλλα- 12 λήσας μετὰ τοῦ συμβουλίου, ἀπεκρίθη, Καί- σαρα ἐπικέκλησαι, ἐπὶ Καίσαρα πορεύσῃ. Ἡμερῶν δὲ διαγενομένων τινῶν, ᾿Αγρίππας 13 ὁ βασιλεὺς καὶ Βερνίκη κατήντησαν εἰς Και- σάρειαν, ἀσπαύδόμενοι τὸν Φῆστον. “ὡς δὲ 14 πλείους ἡμέρας διέτριβον ἐκεῖ, ὁ Φῆστος τῷ Kej.25. TON ἈΠΟΣΤΌΛΩΝ. δος βασιλεῖ ἀνέθετο τὰ κατὰ τὸν Παῦλον λέγων, ᾿Ανήρ τις ἐστὶ καταλελειμμένος ὑπὸ Φήλεκος 15 δέσμιος, περὶ οὗ, γενομένου μου εἰς ᾿ἱεροσό- λυμα, ἐνεφάνισαν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ πρεσβύ- τεροι τῶν ᾿Ιουδαίων, αἰτούμενοι κατ᾽ αὐτοῦ τό δίκην᾽ “πρὸς οὖς ἀπεκρίθην, ὅτι οὐκ ἔστιν τΌεαι. sj. ἔθος Ῥωμαίοις χαρίδεσθαί τινα ἄνθρωπον «ls . ἀπώλειαν, πρὶν ἢ ὁ κατηγορούμενος κανὰ πρόσωπον ἔχοι τοὺς κατηγόρους, τόπον τε 17 ἀπολογίας λάβοι περὶ τοῦ ἐγκλήματος. συν- ελθόντων οὖν αὐτῶν ἐνθάδε, ἀναβολὴν μηϑε- μίαν ποιησάμενος, τῇ ἑξῆς καθίσας ἐπὶ τοῦ 18 βήματος, ἐκέλευσα ἀχθῆναι τὸν ἄγδρα' περὶ ob σταθέντες οἱ κατήγοροι οὐδεμίαν αἰτόαν 19 ἐπέφερον ὧν ὑπενόουν ἐγώ δητήματα δέ τινα περὶ τῆς ἰδίας δεισιδαιμονίας εἶχον πρὸ αὖ- τὸν, kal περί τινος Ἰησοῦ τεθνηκότος, ὃν 20 ἔφασκεν ὁ Παῦλος δῇν. ἀπορούμενος δὲ ἐγὼ εἰς τὴν περὶ rovrov δήτησιν, ἔλεγον, εἰ βού- Aocro πορεύεσθαι εἰς Ἱἱερουσαλὴμ, κἀκεῖ κρί- 21 γεσθαε περὶ τούτων. τοῦ δὲ Παύλου ἐπικα- λεσαμένου τηρηθῆναι αὐτὰν εἰς τὴν τοῦ Σε- βαστοῦ διάγνωσιν, ἐκέλευσα τηρεῖσθαει αὐτὸν, 22 ἕως οὗ πέμψω αὐτὸν πρὸς Καίσαρα. 'Aypim- πας δὲ πρὸς τὸν Φῆστον ἔφη, ᾿Εβουλόμην καὶ αὐτὸς τοῦ ἀνθρώπου ἀκοῦσαι. ὁ δὲ, Αὔ-. ριον, φησὶν, ἀκούσῃ αὐτοῦ. 23 Τῇ οὖν ἐπαύριον ἐλθόντος τοῦ ᾿Αγρίππα καὶ τῆς Βερνίκης μετὰ πολλῆς φαντασίας, καὶ εἰσελθόντων εἰς τὸ ἀκροατήριον, σύν τε τοῖς χιλιάρχοις καὶ ἀνδράσι τοῖς κατ᾽ ἐξοχὴν οὖσε 406 IIPAXEIZ Ke. 25. τῆς πόλεως, καὶ κελεύσαντος ToU Φήστου, ἤχθη ὁ Ἰπαῦλος. καί φησιν ὁ Φῆστος, ᾿Α- 24 γρίππα βασιλεῦ, καὶ πάντες οἱ συμπαρόντες ἡμῖν ἄνδρες, θεωρεῖτε τοῦτον περὶ οὗ πᾶν τὸ πλῆθος τῶν Ιουδαίων ἐνέτυχόν μοι €v τε 'Ic- ροσολύμοις καὶ ἐνθάδε, ἐπιβοῶντες μὴ δεῖν δ Supr; 8.9. δῇν αὐτὸν μηκέτι. "ἐγὼ δὲ καταλαβόμενος 25 . μηδὲν ἄξιον θανάτου αὐτὸν πεπραχέναι, καὶ αὐτοῦ δὲ τούτου ἐπικαλεσαμένου τὸν Σεβα- στὸν, ἔκρινα πέμπειν αὐτόν. περὶ οὗ ἀσφα- 26 λές τε γράψαι τῷ κυρίῳ οὐκ ἔχω" διὸ προ- ἤγαγον αὐτὸν ἐφ᾽ ὑμῶν, καὶ μάλιστα ἐπὶ σοῦ, βασιλεῦ ᾿Αγρίππα, ὅπως τῆς ᾿ἀνακρίσεως γε- νομένης σχῶ τι γράψαι. ἄλογον γάρ μοι 2) δοκεῖ, πέμποντα δέσμιον, μὴ καὶ τὰς κατ᾽ αὐ- τοῦ αἰτίας σημᾶναι. 'ATPIIIIAZ δὲ πρὸς τὸν Παῦλον ἔφη, 26 ᾿Ἐπιτρέπεταί σοι ὑπὲρ σεαυτοῦ λέγειν. τότε ὁ Παῦλος ἀπελογεῖτο, ἐκτείνας τὴν χεῖρα, Περὶ πάντων ὧν ἐγκαλοῦμαι ὑπὸ ᾿ἸἸουδαίων, 2 ᾿ βασιλεῦ ᾿Αγρίππα, ἥγημαι ἐμαυτὸν μακάριον μέλλων ἀπολογεῖσθαι ἐπὶ σοῦ σήμερον" μά-3 λιστα γνώστην ὄντά σε πάντων τῶν κατὰ Ἰουδαίους ἐθῶν τε καὶ δητημάτων. διὸ δέομαί σον, μακροθύμως ἀκοῦσαί μου. τὴν μὲν οὖν 4 βίωσίν μου τὴν ἐκ νεότητος, τὴν ἀπ᾽ ἀρχῆς γενομένην ἐν τῷ ἔθνει μου ἐν Ἱεροσολύμοις, εβαψε. 5.6, ἴσασι πάντες οἱ Ἰουδαῖοι, ἱπρογινώσκοντές 5 με ἄνωθεν, ἐὰν θέλωσι μαρτυρεῖν, ὅτι κατὰ τὴν ἀκριβεστάτην αἵρεσιν τῆς ἡμετέρας θρη- uGen.s.14. σκείας ἔδησὰ φαρισαῖος" "xal νῦν ἐπ᾽ ἐλπίδι et 22. 18. et ' Κεφ. 26. TON AIIOXTOAQON. 407 τῆς πρὸς τοὺς πατέρας ἐπαγγελίας γενομένης 56.4. tt49. 10. 4 ὑπὸ τοῦ Θεοῦ, ἕστηκα κρινόμενος, εἰς ἣν τὸ" Sum. 7. 1. Psal. 153. εἰ. Es&. 4. 2. et δωδεκάφυλον ἡμῶν ἐν ἐκτενείᾳ νύκτα καὶ ἡμέ- ἜΤΟΥΣ ραν λατρεῦον ἐλπίξει καταντῆσαι" περὶ ἧς ὃς der m n ἐλπίδος ἐγκαλοῦμαι, βασιλεῦ ᾿Αγρίππα, ὑπὸ L2 43. τῶν Ἰουδαίων. τί; ἄπιστον κρίνεται παρ᾽ Dau. $n 9 ὑμῖν el ὁ Θεὸς νεκροὺς ἐγείρει ; Xéyà μὲν οὖν TFI 99 15 ἔδοξα ἐμαυτῷ πρὸς τὸ ὄνομα Ἰησοῦ τοῦ Να- em ec. 1ο βωραίου δεῖν πολλὰ ἐναντία πρᾶξαι" ὃ καὶ . Gul. 1 ry. 1 Tim. 1. 15. ἐποίησα ἐν Ἱεροσολύμοις, καὶ πολλοὺς τῶν y Supr.8.5. ἁγίων ἐγὼ φυλακαῖς κατέκλεισα, τὴν παρὰ τῶν ἀρχιερέων ἐξουσίαν λαβών" ἀναιρουμέ- τι γὼ» re αὐτῶν κατήνεγκα ψῆφον. καὶ κατὰ πάσας τὰς συναγωγὰς πολλάκις τιμωρῶν aU- τοὺς, Ἰνάγκαξον βλασφημεῖν" περισσῶς τε ἐμμαινόμενος αὐτοῖν, ἐδίωκον ἕως καὶ εἰς τὰς 12 δ ἔξω πόλεις. 7éy οἷς καὶ πορευόμενος εἰς τὴν Supr. 9. 5. Δαμασκὸν μετ ἐξουσίας καὶ ἐπιτροπῆς τῆς 13 παρὰ τῶν ἀρχιερέων, δἡμέρας μέσης, κατὰ « 8αρε. 9. 5. τὴν ὁδὸν εἶδον, βασιλεῦ, οὐρανόθεν ὑπὲρ τὴν λαμπρότητα τοῦ ἡλίου, περιλάμψαν με φῶς 14 καὶ τοὺς σὺν ἐμοὶ πορευομένους. πάντων δὲ καταπεσόντων ἡμῶν εἰς τὴν γῆν, ἤκουσα φω- γὴν λαλοῦσαν πρός με καὶ λέγουσαν τῇ ᾿Ἑβραΐδι διαλέκτῳ, Σαοὺλ Σαοὺλ, τί με διώ- κεις ; σκληρόν σοι πρὸς κέντρα λακτίδειν. 15 ἐγὼ δὲ εἶπον, Tís' εἶ κύριε ; ὁ δὲ εἶπεν, "Eyó τό εἰμι ᾿Ιησοῦς ὃν σὺ διώκεις. ἀλλὰ ἀνάστηθι, καὶ στῆϑι ἐπὶ τοὺς πόδας σον εἰς τοῦτο γὰρ ὥφθην σοι, προχειρίσασθαί σε ὑπηρέτην καὶ μάρτυρα ὧν τε εἶδες Qv τε ὀφθήσομαί σοι, 408 IIPAZEIZ Κεῷ. 26. ἐξαιρούμενός σε ἐκ τοῦ λαοῦ καὶ τῶν ἐθνῶν, 17 b Ese. cH εἰς οὖς νῦν σε ἀποστέλλω, Ὁ ἀνοῖξαι ὀφθαλ-- 18 δ. t htm "μοὺς αὐτῶν, τοῦ ἐπιστρέψαι ἀπὸ σκότους εἰς Pet. a ' $és καὶ τῆς ἐξουσίας τοῦ. Σατανᾶ ἐπὶ τὰν Θεὸν, τοῦ λαβεῖν αὐτοὺς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν, καὶ κλῆρον ἐν τοῖς ἡγιασμένοις, πίστει τῇ εἰς ἐμέ. “Ὅθεν βασιλεῦ ᾿Αγρίππα, οὐκ ἐγενόμην 19 c Bur. s. 2o, ἀπειθὴς τῇ οὐρανίῳ ὀπτασίᾳ, CdÀAà τοῖς ἐν 20 Mati g^ Δαμασκῷ πρῶτον καὶ Ἱεροσολύμοις, εἰς mü- σάν τε τὴν χώραν τῆς Ἰουδαίας, καὶ τοῖς ἔθνεσιν, ἀπήγγελλον μετανοεῖν, καὶ ἐπιστρέ.. Oei ἐπὶ τὸν Θεὸν, ἄξια τῆς μετανοίας ἔργα ἃ Βαρτ. ετ.30.τράσθοντας. “ἕνεκα τούτων με οἱ ᾿Ιουδαῖοι 21 . vvMaflónevos ἐν τῷ ἱερῷ, ἐπειρῶντο διαχει- ρίσασθαι. ἐπικουρίας οὖν τυχὼν τῆς παρὰ 22 τοῦ Θεοῦ, ἄχρι τῆς ἡμέρας ταύτης ἕστηκα, μαρτυρούμενος μικρῷ τε καὶ μεγάλῳ, οὐδὲν ἐκτὸς λέγων ὧν τε οἱ προφῆται ἐλάλησαν e fepe. vat μελλόντων γίνεσθαι καὶ Μωσῆς, “εἰ παθητὸς 23 Sri ὁ Χριστὸς, εἰ πρῶτος ἐξ ἀναστάσεως νεκρῶν ἴας. 5.3. φῶς μέλλει καταγγέλλειν τῷ λαῷ καὶ τοῖς ἔθνεσι. Ταῦτα δὲ αὐτοῦ ἀπολογουμένου, ὁ 24 Φῆστος μεγάλῃ τῇ φωνῇ ἔφη, Μαίνῃ Τιαῦλε' τὰ πολλά σε γράμματα εἰς μανίαν περιτρέπει. ὁ δὲ, Οὐ μαίνομαί, φησι, κράτιστε Φῆστε, 2ς ἀλλ᾽ ἀληθείας καὶ σωφροσύνης ῥήματα ἀπο- fJoh. 18..ο, φθέγγομαι. [ἐπίσταται γὰρ περὶ τούτων ὁ 26 βασιλεὺς, πρὸς ὃν καὶ παῤῥησιαδόμενος λαλῶ" λανθάνειν γὰρ αὑτόν τι τούτων οὐ πείθομαι οὐδέν. οὐ γάρ ἐστιν ἐν γωνίᾳ πεπραγμένον τοῦτο. πιστεύεις. βασιλεῦ ᾿Αγρίππα τοῖς 27 Kej.27. TON ἈΠΟΣΤΌΛΩΝ. 409 28 προφήταις ; οἶδα ὅτι πιστεύεις. ὁ δὲ ᾿Αγρίπ- πας πρὸς τὸν Παῦλον ἔφη, Ἔν ὀλίγῳ με πεί- 29 θεις Χριστιανὸν γενέσθαι. | 86 δὲ Ἰπαῦλος εἷ- κι ὁον. γ.γ. πεν, Ἐὐξαίμην ἂν τῷ Θεῷ, καὶ ἐν ὀλίγῳ xal ἐν πολλῷ, οὐ μόνον σὲ ἀλλὰ καὶ πάντας τοὺς ἀκούοντάς pov σήμερον γενέσθαι τοιούτους ὁποῖος κἀγὼ εἰμὶ, παρεκτὸς τῶν δεσμῶν τού- ϑότων. Καὶ ταῦτα εἰπόντος αὐτοῦ, ἀνέστη ὁ βασιλεὺς καὶ ὁ ἡγεμὼν, ἥ τε Βερῥίκη, καὶ ol 31 συγκαθήμενοι αὐτοῖς. ὃ καὶ ἀναχωρήσαντες κ ϑαρει ss. ἐλάλουν πρὸς ἀλλήλους λέγοντες, Ὅτι οὐδὲν Δ΄, θανάτου ἄξιον ἣ δεσμῶν πράσσει ὁ ἄνθρωπος. 4λοὗῦτος. ᾿Αγρίππας δὲ τῷ Φήστῳ ἔφη, ᾿Απολε- λύσθαι ἐδύνατο ὁ ἄνθρωπος οὗτος, el μὴ ἐπ- εκέκλητο Καίσαρα. 27 ΩΣ δὲ ἐκρίθη τοῦ ἀποπλεῖν ἡμᾶς εἰς τὴν 1 Βαρτ. ες. τε. Ἰταλίαν, παρεδίδουν τόν τε Παῦλον καί τινας ἑτέρους δεσμώτας ἑκατοντάρχῃ, ὀνόματι Ἴου- λλίῳ, σπείρης Σεβαστῆς. * ἐπιβάντες δὲ molo x. s Cor. r1. ᾿Αδραμνττηνῷ, μέλλοντες πλεῖν τοὺς κατὰ τὴν ΠΩ δι δὲ τοὶ e ᾿Ασίαν τόπους, ἀνήχθημεν, ὄντος σὺν ἡμῖν 3 ᾿Αριστάρχου Μακεδόνος Θεσσαλονικέως. ἰ τῇ 1 supr se ns. ve ἑτέρᾳ κατήχθημεν εἰς Σιδῶνα. φιλανθρώ- πὼς τε ὁ Ἰούλιος τῷ Παύλῳ χρησάμενος, ἐπ- ἔτρεψε πρὸς τοὺς φίλους πορευθέντα ἐπιμε- 4 λείας τυχεῖν. κἀκεῖθεν ἀναχθέντες ὑπεπλεύ- σαμεν τὴν Κύπρον, διὰ τὸ τοὺς ἀνέμους εἶναι 5 ἐναντίους. τό τε πέλαγος τὸ κατὰ τὴν Κιλι- κίαν καὶ Παμφυλίαν διαπλεύσαντες, κατήλθο- 6 μεν εἷς Μύρα τῆς Avklas. Κἀκεῖ εὑρὼν ὁ ἑκα- τόνταρχος πλοῖον ᾿Αλεξανδρῖνον πλέον εἰς τὴν Nn 410 IIPAJXEIEZ Κεφ. 57. Ἰταλίαν, ἐνεβίβασεν ἡμᾶς. eis αὐτό. ἐν ixa- ἢ vais δὲ ἡμέραις. βραδυπλοοῦντες, καὶ μόλις γενόμενοι κατὰ τὴν Κνίδον, μὴ προσεῶντος ἡμᾶς τοῦ ἀνέμου, ὑπεπλεύσαμεν τὴν Ἐρήτην κατὰ Σαλμώνην᾽ μάλις τε παραλεγόμενοι αὖ- 8 τὴν, ἤλθομεν εἰς. τόπον τινὰ. καλούμενον κα- λοὺς λιμένας, ᾧ ἐγγὺς. ἦν. πόλις Λασαία. ἱκανοῦ. δὲ χρόνου διαγενομένου, καὶ ὄντος ἤδη g ἐπισφαλοῦς τοῦ «πλοὸς, διὰ τὸ καὶ τὴν νη- στείαν ἤδη παρεληλυθέναι, παρήνει. ὁ Ἰαῦλος λέγων αὐτοῖς, " Av0pes, θεωρῶ ὅτι. μετὰ ὕβρεως 10 καὶ πολλῆς δημίας οὐ 'μάνον τοῦ φόρτου καὶ τοῦ πλοίου, ducali τῶν ψυχῶν ἡμῶν μέλ- λειν ἔσεσθαι τὸν πλοῦν. ὁ δὲ ἑκατόνταρχος 11 τῷ κυβερνήτῃ καὶ τῷ ναυκλήρῳ ἐπείθετο μᾶλ- λον ἡ τοῖς ὑπὸ τοῦ Παὐύλουτλεγομένοιφ. ἀνευ- 12 θέταυ δὲ τοῦ λιμένος ὑπάρχοντος πρὸς παρα- χειμασίαν, οἱ πλείους ἔθεντο βουλὴν ἀναχθῆ- ναι κἀκεῖθεν, εἴπως δύναιντο καταντήσαντες εἰς Φοίνικα παραχειμάσαε, λιμένα τῆς. Κρήτης βλέποντα κατὰ λίβα καὶ κατὰ χῶρομ. ὑπο-13 πνεύσαντος δὲ νότον, δόξαντες τῆς προθέσεως κεκρατηκέναι; ἄραντες ἧσσον παρελέγοντο τὴν Κρήτην. μετ᾽ οὐ πολὺ δὲ ἔβαλε kar αὐτῆς 14 ἄνεμος τυφωνικὸς, ὁ καλούμενος Εὐροκλύδων. συναρπασθέντος δὲ τοῦ πλοίου, καὶ μὴ δυνα-τς μένου ἀντοφθαλμεῖν. τῷ ἀνέμῳ, ἐπιδόάντες ἐφερόμεθα. ᾿κησίον δέ τι ὑποδραμόντες καλού- 16 μενοῦ Ἐλαύδην, μόλις ἰσχύσαμεν περικρατεῖς γενέσθαι τῆς σκάφης" ἣν ἄραντες, βοηθείαες 17 ἐχρῶντο, ὑποξωννύντες τὸ “πλοίον᾽ φοβού- Κεφ. 27. TON AIIOZTOAQN. 411 μενοί τε μὴ ele τὴν σύρτιν ἐκπέσωσι, χαλά- 18 σαντες τὸ σκεῦος, οὕτως ἐφέροντο. Σφοδρῶς δὲ χειμαδομένων ἡμῶν; τῇ ἑξῆς ἐκβολὴν ἐποι- 10 οὔντο᾽ καὶ τῇ. τρίτῃ αὐτόχειρες τὴν σκευὴν 20 τοῦ πλοίου ἐῤῥίψαμεν" μήνε δὲ ἡλίου, μήτε ἄστρων ἐπιφαινόντων ἐπὶ πλείονας ἡμέρας, χειμῶνός τε οὐκ ὀλίγου ἐπικειμένου, λοιπὸν περιῃρεῖτο πᾶσα éAsis τοῦ σώδεσθαι ἡμᾶς. 21 πολλῆς δὲ ἀσιτίας ὑπαρχούσης, τότε σταθεὶς ὁ Παῦλος ἐν μέσῳ αὐτῶν εἶπεν, "Ἔδει μὲν, à ἄνδρες, πειθαρχήσαντάς μοι μὴ ἀνάγεσθαι ἀπὸ τῆς Κρήτης, κερδῆσαί re τὴν ὕβριν ταύτην 22 καὶ τὴν δημίαν. καὶ τανῦν παραινῶ ὑμᾶς εὖ- θυμεῖν". ἀποβολὴ γὰρ ψυχῆς οὐδεμία ἔσται ἐξ 23 ὑμῶν, πλὴμ τοῦ πλοίου. παρέστη γάρ μοι' τῇ νυκτὶ ταύτῃ ἄγγελος τοῦ Θεοῦ, οὗ εἰμὶ, ᾧ καὶ 24 λατρεύω, λέγων, Μὴ φοβοῦ Παῦλε, Καίσαρί σε δεῖ παραστῆναι καὶ ἰδοὺ κεχάρισταί σοε ó 28 Θεὸς πάντας τοὺς πλέοντας μετὰ σοῦ. διὸ εὐθυμεῖτε ἄνδρες" πιστεύω γὰρ τῷ Θεῷ ὅτι οὕτως ἔσται kaÜ ὃν τρόπον λελάληταί μοι. 2 D εἷς νῆσον δέ τινα δεῖ ἡμᾶς ἐκπεσεῖν. ᾿Ὡς δὲ m Inte 98. τ. τεσσαρεσκαιδεκάτη νὺξ ἐγένετο, διαφερομένων ἡμῶν ἐν τῷ ᾿Αδρίᾳ, κατὰ μέσον τῆς νυκτὸς ὑπενόουν οἱ ναῦται, προσάγειν τινὰ αὐτοῖς 28 χώραν καὶ βολίσαντες εὗρον ὀργυιὰς εἴκοσι" βραχὺ δὲ διαστήσαντες, καὶ πάλιν βολίσαν- 29 τες, εὗρον ὀργυιὰς δεκαπέντε' φοβούμενοί τε μήπως «ls τραχεῖς τόπους ἐκπέσωμεν, ἐκ πρύμνης ῥίψαντες ἀγκύρας τέσσαρας, ηὔχοντο 30 ἡμέραν γενέσθαι. τῶν δὲ ναυτῶν ξδητούντων Nn2 n Matt. 1o. so. p Supr. 9. 41. et ἡ. 14 Rom. 1$ I. 1 Pet. 3. 20. q 3 Cor. rr. 25. 412 IIPAXEIZ Κεφ. 27. φυγεῖν ἐκ ToU πλοίου, καὶ χαλασάντων τὴν σκάφην εἰς τὴν θάλασσαν, προφάσει ὡς ἐκ πρώρας μελλόντων ἀγκύρας ἐκτείνειν, εἶπεν ὁ 31 Παῦλος τῷ ἑκατοντάρχῃ καὶ τοῖς στρατιώταις, Ἐὰν μὴ οὗτοι μείνωσιν ἐν τῷ πλοίῳ, ὑμεῖς σωθῆναι οὐ δύνασθε. τότε οἱ στρατιῶται 32 ἀπέκοψαν τὰ σχοινία τῆς σκάφης, καὶ εἴασαν αὐτὴν ἐκπεσεῖν. ἄχρι δὲ οὗ ἔμελλεν ἡμέρα 33 γίνεσθαι, παρεκάλει ὁ Παῦλος ἅπαντας μετα- λαβεῖν τροφῆς, λέγων, Τεσσαρεσκαιδεκάτην σήμερον ἡμέραν προσδοκῶντες, ἄσιτοι δια- τελεῖτε, μηδὲν προσλαβόμενοι. "διὸ παρα- 34 καλῶ ὑμᾶς προσλαβεῖν τροφῆς᾽ τοῦτο γὰρ πρὸς τῆς ὑμετέρας σωτηρίας ὑπάρχει οὐδε- vós γὰρ ὑμῶν θρὶξ ἐκ τῆς κεφαλῆς πεσεῖται. .,, ϑεϊπὼν δὲ ταῦτα, καὶ λαβὼν ἄρτον, εὐχαρί- 35 στησε τῷ Θεῷ ἐνώπιον πάντων, καὶ κλάσας ἤρξατο ἐσθίειν. εὔθυμοι δὲ γενόμενοι πάν- 36 τες, καὶ αὐτοὶ προσελάβοντο τροφῆς" Ῥῆμεν 3) δὲ ἐν τῷ πλοίῳ αἱ πᾶσαι ψυχαὶ, διακόσιαι ἑβδομήκοντα ἕξ. κορεσθέντες δὲ τροφῆς, ἐκού- 38 φιδον τὸ πλοῖον, ἐκβαλλόμενοε τὸν σῖτον εἰς τὴν θάλασσαν. Ὅτε δὲ ἡμέρα ἐγένετο, τὴν 39 γῆν οὐκ ἐπεγίνωσκον᾽ κόλπον δέ τινα κατενό- ov» ἔχοντα αἰγιαλὸν, εἰς ὃν ἐβουλεύσαντο, «i δύναιντο, ἐξῶσαι τὸ πλοῖον. καὶ τὰς ἀγκύρας 40 περιελόντες εἴων εἰς τὴν θάλασσαν, ἅμα ἀνέν- τες τὰς δευκτηρίας τῶν πηδαλίων" καὶ étrapay- τες τὸν ἀρτέμονα τῇ πνεούσῃ κατεῖχον εἰς τὸν αἰγιαλόν. “περιπεσόντες δὲ εἰς τόπον διθά- 41 λασσον, ἐπώκειλαν τὴν ναῦν καὶ ἡ μὲν πρώρα COTNTEROD MUR 0800 009 το τε à et inem mmn RP Ke. 28. TON. AIIGETOAQN. 413 ἐρείσασα ἔμεινεν ἀσάλευτος, ἡ δὲ πρύμνα 42 ἐλύετο ὑπὸ τῆς βίας τῶν κυμάτων. τῶν δὲ στρατιωτῶν βουλὴ ἐγένετο ἵνα τοὺς δεσμώ- ras ἀποκτείνωσι, μήτις ἐκκολυμβήσας διαφύ- 43 γοι. ὁ δὲ ἑκατόνταρχος βουλόμενος διασῶσαι τὸν Παῦλον, ἐκώλυσεν αὑτοὺς τοῦ βουλήμα- τος, ἐκέλευσέ τε τοὺς δυναμένους κολυμβᾷν,. ἀποῤῥίψανταν πρώτους ἐπὶ τὴν γὴν ἐξιναι, 14 καὶ τοὺς λοιποὺς οὺς μὲν ἐπὶ σανίσιν, obs δὲ ἐπί τινῶν τῶν ἀπὸ τοῦ πλοίου. καὶ οὕτως ἐγένετο πάντας διασωθῆναι ἐπὶ τὴν γῆν. "KAI διασωθέντες, τότε ἐπέγνωσαν ὅτι τ Supr. 5). 25. ; Μελίτη ἡ νῆσος καλεῖται. * OÍ δὲ βάρβαροι «δα, 14. παρεῖχον οὐ τὴν τυχοῦσαν φιλανθρωπίαν ἡ- 591. 5. τι. μῖν: ἀνάψαντες γὰρ πυρὰν, προσελάβοντο πάντας ἡμᾶς, διὰ. τὸν ὑετὸν τὸν ἐφεστῶτα, καὶ διὰ τὸ Ψψύχος. Συστρέψαντον δὲ τοῦ ΤΙαύ- λον φρυγάνων πλῆθος, καὶ ἐπιθέντος ἐπὶ τὴν γυρὰν, ὄχιδνα ἐκ τῆς θέρμης ἐξελθοῦσα καθ- We τῆς χειρὰς αὐτοῦ. ὡς δὲ εἶδον οἱ Báp- apos κρεμάμενον τὸ θηρίον ἐκ τῆς χειρὸς αὖ- V, ἔλεγαν πρὸς ἀλλήλους, Πάντως φονεύς Tt» ὁ ἄνθρωπος οὗτος, ὃν διασωθέντα ἐκ ς θαλάσσης ἡ δίκη δῇν οὐκ εἴασεν. ἴὸ μὲν Mare cii , ἀποτινάξας τὸ θηρίον els rà πϑρ, ἔπαθεν ὲν κακόν. "oi δὲ προσεδόκων αὐτὸν μέλ- u Sapr. 14.11. , πτέμπτρασθαι fj καταπίπτειν ἄφγω νεκρόν' zroÀoO δὲ αὐτῶν προσδοκώντων, καὶ θεω- των μηδὲν ἄτοπον εἰς αὐτὸν γινόμενον, Θαλλόμενοι ἔλεγον θεὸν αὐτὸν εἶναι. Ἔν ^e 7repi τὸν τόπον ἐκεῖνον ὑπῆρχε χωρία ΝῺ 3 x Iac. $. 14 1$. y Supr. $4. 83. et 37. 8. 2 Supr. a1. 33. et 24. 12, "d I4. et ὃς. 414 . — ΜΡΑΞΈΙΣ Κεφ. 28. τῷ πρώτῳ τῆς νήσου, ὀνόματι Τϊοπλίῳ, ὃς ἀναδεξάμενος ἡμᾶς τρεῖς ἡμέρας φιλοφρόνως ἐξένισεν. "ἐγένετο δὲ τὸν πατέρα τοῦ Πο-8 πλίου πυρετοῖς καὶ δυσεντερίᾳ. συνεχόμενον κατακεῖσθαι" πρὸς ὃν ὁ Παῦλος εἰσελθὼν, καὶ προσευξάμενος, ἐπιθεὶς τὰς χεῖρας αὐτῷ, ἰά- caro αὐτόν. τούτου οὖν γενομένου, καὶ οἷ9 λοιποὶ οἱ ἔχοντες ἀσθενείας ἐν τῇ νήσῳ, προσήρχοντο καὶ ἐθεραπεύοντο" oi καὶ πολ- 10 λαῖς τιμαῖς ἐτίμησαν ἡμᾶς, καὶ ἀναγομένοις ἐπέθεντο τὰ πρὸς τὴν χρείαν. | Μετὰ δὲ τρεῖς μῆνας ἀνήχθημεν ἐν πλοίῳ 11 παρακεχειμακότι ἐν τῇ νήσῳ, ᾿Αλεξανδρίνῳ, παρασήμῳ Διοσκούροις" kal καταχθέντες εἰς 11 Συρακούσας, ἐπεμείναμεν ἡμέρας τρεῖς" ὅθεν τ3 περιελθόντες κατηντήσαμεν εἰς Ῥήγιον, καὶ μετὰ μίαν ἡμέραν ἐπιγενομένου νότου δευτε- ραῖοι ἤλθομεν εἰς IlorióAovus οὗ εὑρόντες 14 ἀδελφοὺς, παρεκλήθημεν ἐπ᾽ αὐτοῖς ἐπιμεῖναι ἡμέρας ἑπτά: καὶ οὕτως εἰς τὴν Ῥώμην ἤλθομεν. κἀκεῖθεν οἱ ἀδελφοὶ ἀκούσαντες 15 τὰ περὶ ἡμῶν, ἐξῆλθον εἰς ἀπάντησιν ἡμῖν ἄχρις ᾿Αππίου φόρον καὶ τριῶν ταβερνῶν' ovs ἰδὼν ὁ Τιαῦλος, εὐχαριστήσας τῷ Θεῷ, ἔλαβε θάρσος. Σ ὍΤΕ δὲ ἤλθομεν ele Ῥώμην, ó ἑκατόν- 16 rapxos παρέδωκε τοὺς δεσμίους τῷ στρατο- πεδάρχῃ" τῷ δὲ Παύλῳ ἐπετράπη μένειν καθ᾽ ἑαυτὸν, σὺν τῷ φυλάσσοντι αὐτὸν στρατιώτῃ. ξ᾿ Ἐγένετο δὲ μετὰ ἡμέρας τρεῖς συγκαλέ- 17 σασθαι τὸν Παῦλον τοὺς ὄντας τῶν Ιουδαίων Κεφ. 28. ΤΩ͂Ν AIIOZTOAQN. 415 πρώτους" συνελθόντων δὲ αὐτῶν, ἔλεγε πρὸς αὐτοὺς, ΓΑνδρες ἀδελφοὶ, ἐγὼ οὐδὲν ἐναντίον ποιήσας τῷ λαῷ ἣ τοῖς ἔθεσι τοῖς πατρῴοις, δέσμιος ἐξ Ἱεροσολύμων παρεδόθην εἰς τὰς 18 χεῖρας τῶν Ῥωμαίων' οἵτινες ἀνακρίναντές « Spr pe ἐβούλοντο ἀπολῦσαι, διὰ τὸ μηδεμίαν al- 5: 36. 8. εἰ 19 τίαν θανάτου ὑπάρχειν ἐν ἐμοί. δἀντιλεγόν-" " ἊΝ $5.11. rov δὲ τῶν Ἰουδαίων, ἠναγκάσθην ἐπικαλέ- σασθαι Καίσαρα, οὐχ ὡς τοῦ ἔθνους μον ἔχων 20 τε κατηγορῆσαι. “διὰ ταύτην οὖν τὴν αἰτίαν e Supr. sy. 6 παρέκάλεσα i ὑμᾶς ἰδεῖν kal προσλαλῆσαι' ἕνε- 6 δ» ie κεν γὰρ τῆς ἐλπίδος τοῦ ᾿Ισραὴλ τὴν ἅλυσιν" γα τ το, 21 ταύτην περίκειμαι. οἱ δὲ πρὸς αὐτὸν εἶπον, Ἡμεῖς οὔτε γράμματα περὶ σοῦ ἐδεξάμεθα ἀπὸ τῆς Ἰουδαίας, οὔτε παραγενόμενός τις τῶν ἀδελφῶν ἀπήγγειλεν ἣ ἐλάλησέ τι περὶ 22 σοῦ πονηρόν. “ἀξιοῦμεν δὲ παρὰ σοῦ ἀκοῦ- ἃ Βαρτ. οι. s, σαι ἃ φρονεῖς" περὶ μὲν γὰρ τῆς αἱρέσεως ^ ταύτης γνωστόν ἐστιν ἡμῖν ὅτι πανταχοῦ 23 ἀντιλέγεται. “Ταξάμενοι δὲ αὐτῷ ἡμέραν, e Supr. 6. 6. ἧκον πρὸς αὐτὸν εἰς τὴν ξενίαν πλείονες" οἷς ἐξετίθετο διαμαρτυρόμενος τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ, πείθων τε αὐτοὺς τὰ περὶ τοῦ ᾿Ιησοῦ, ἀπό τε τοῦ νόμον Μωσέως καὶ τῶν προφη- 24TÓÀ», ἀπὸ πρωὶ ἕως ἑσπέρας. 'kal οἱ péytSep. v7.4 ἐπείθοντο τοῖς λεγομένοις, οἱ δὲ ἠπίστουν. 25 ἀσύμφωνοι δὲ ὄντες πρὸς ἀλλήλους ἀπελύ- ovro, εἰπόντος τοῦ Παύλου ῥῆμα ἕν, Ὅτι καλῶς τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐλάλησε διὰ Ἣ- σαΐου τοῦ προφήτου πρὸς τοὺς πατέρας ἡμῶν, 26 ἐλέγον, ἸΙορεύθητε πρὸς τὸν λαὸν τοῦτον καὶ gEst 6.9. ΄ ^ - - ον - -- e τ τοῦτ sec o cv UPPER μασθαυνπ vsu uus mmu m. on mom e Aem 416 IPAXEIS TON AIIOST. Κεφ. 28. / Matt: 13. t εἰπὲ, ᾿Ακοῇ ἀκούσετε, kal οὐ μὴ GvvüT€ καὶ bu.mie βλέποντες βλέψετε, καὶ οὐ μὴ ἴδητε. ἐἔπα- 2] βου, αν. δι. χύνθη γὰρ ἡ καρδία τοῦ λαοῦ τούτου, καὶ τοῖς ὠσὶ βαρέως ἤκουσαν, καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῶν ἐκάμμυσαν' μήποτε ἴδωσι τοῖς ὀφθαλ- μοῖς, καὶ τοῖς ὠσὶν ἀκούσωσι, καὶ τῇ καρδίᾳ συνῶσι καὶ ἐπιστρέψωσι, καὶ ἰάσωμαι αὖ- hSup 5. τούς. yweqróp οὖν ἔστω ὑμῖν, ὅτι τοῖς 28 6, ταῖς, 54.47. ἔθγεσιν ἀπεστάλη τὸ σωτήριον τοῦ Θεοῦ, αὐ- τοὶ καὶ ἀκούσονται. καὶ ταῦτα αὐτοῦ εἰπόν- 29 τος, ἀπῆλθον οἱ Ἰουδαῖοι, πολλὴν ἔχοντες ἐν ἑαυτοῖς συξήτησιν. 'EMEINE δὲ ὁ Παῦλος διετίαν ὅλην ἐν 30 ἰδίῳ μισθώματι, καὶ ἀπεδέχετο πάντας τοὺς εἰσπορευομένονς πρὸς αὐτὸν, κηρύσσων τὴν 31 βασιλείαν τοῦ Θεοῦ, καὶ διδάσκων τὰ περὶ τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ, μετὰ πάσης παῤ- ῥησίας ἀκωλύτως. -.--- ......ὄ ^ — — ———— M A MÀ —— —— 2 IIATAOY TOY AIIOXTOAOY H ΠΡῸΣ POMAIOYS EIIIZTOAH. — --—D4——— i | iAc.s:s — DIAYAOZ δοῦλος Ἰησοῦ Χριστοῦ, κλητὸς I αὶ. το δ. ἀπόστολος, ἀφωρισμένος εἰς εὐαγγέλιον Θεοῦ, Gens: Κὸ προεπηγγείλατο, διὰ τῶν προφητῶν αὐτοῦ 2 36. 4 ει o. Deut 1s. ἐν γραφαῖς ἁγίαις, ἱπερὶ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ, τοῦ 3 Κεφ. 1. EIIISTOAH ΠΡῸΣ POM. 417 γενομένου ἐκ σπέρματος Δαβὶδ, κατὰ σάρκα, if. δ Sum. r. 4 τοῦ ὁρισθέντος υἱοῦ Θεοῦ ἐν δυνάμει, κατὰ τ en et πνεῦμα ἁγιωσύνης, ἐξ ἀναστάσεως νεκρῶν, eap - 5 Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν, "δὲ οὗ ἐλά- & Essch. S. s. βομεν χάριν καὶ ἀποστολὴν εἰς ὑπακοὴν πί- Mich? do. στεῶς ἐν πᾶσι τοῖς ἔθνεσιν, ὑπὲρ τοῦ ὀνόμα- 1s 8m.7. 1s. Psal. 133. rr. 6 ros αὐτοῦ, ἐν οἷς ἐστε καὶ ὑμεῖς, κλητοὶ Ἰη- facri 8e et 3. 9 1. ἡ σοῦ Χριστοῦ" οπᾶσι rois οὖσιν ἐν Ῥώμῃ ἀγα- ES 3^ go. ^ ^^ ^ 29. τοῖς Θεοῦ, κλητοῖς ἁγίοις᾽ χάρις ὑμῖν kals Tim. 3. 8. 71 , ud TY xap μ m Joh. 1o. εἰρήνη ἀπὸ Θεοῦ πατρὸς ἡμῶν καὶ Kwpíov s 5e. Act. Ἰησοῦ Χριστοῦ. Hebr. 8 πρῶτον μὲν εὐχαριστῶ τῷ Θεῷ pov διὰ 3,271 ϑ ^ ^ € 4 , € ^ e x Cor. 18. 10. Ἰησοῦ Χριστοῦ ὑπὲρ πάντων ὑμῶν, ὅτι ἡ πί- kp. D» στις ὑμῶν καταγγέλλεται ἐν ὅλῳ τῷ κόσμφ᾽ οἱ Cor. 1.4. 93 páprus γάρ μου ἐστὶν ὁ Θεὸς, ᾧ λατρεύω ἘΠΕ MA ἐν τῷ πνεύματί μου ἐν τῷ εὐαγγελίῳ τοῦ υἱοῦ 18. 16: αὐτοῦ, ὡς ἀδιαλείπτως μνείαν ὑμῶν ποιοῦμαι, PA τι ϑ 8. τοϊ πάντοτε ἐπὶ τῶν προσευχῶν μου δεόμενος, cor. 1. S et II. 3I. εἴπως ἤδη ποτὲ εὐοδωθήσομαι ἐν τῷ θελή- Gal. τ. 2o. s . 11 ματι τοῦ Θεοῦ, ἐλθεῖν πρὸς ὑμᾶν᾽ ἐπιποθῶ 1 Then. s. s, yàp ἰδεῖν ὑμᾶς, ἵνα ri μεταδῶ χάρισμα ὑμῖν irse es 12 πνευματικὸν, εἰς τὸ στηριχθῆναι ὑμᾶς, * τοῦτο 35. 1 Then. δέ ἐστι, συμπαρακληθῆναι € ἐν ὑμῖν διὰ τῆς ἐν Ὁ τοῖν. μὰ μὰ 13 ἀλλήλοις πίστεως ὑμῶν τε καὶ ἐμοῦ" "OU Infr.15.25. 3 7 T ^ C hun i 8$ “ , 1 Thess. 2. 18. θέλω δὲ ὑμᾶς ἀγνοεῖν ἀδελφοὶ, ὅτε πολλάκις προεθέμην ἐλθεῖν πρὸς ὑμᾶς, καὶ ἐκωλύθην ἄχρι τοῦ δεῦρο, ἵνα καρπόν τινα σχῶ καὶ ἐν ὑμῖν, καθὼς καὶ ἐν τοῖς λοιποῖς ἔθνεσιν. x? ( 4 t ] x 1 Cor. 9. 16. 14 X"EAAgcí re καὶ Βαρβάροις, σοφοῖς τε kalxzCor.9.:6 3 ,ὔ 3 Σ " 15 ἀνοήτοις ὀφειλέτης εἰμί οὕτω τὸ κατ᾽ ἐμὲ τρόθυμον καὶ ὑμῖν τοῖς ἐν Ῥώμῃ εὐαγγελί- y Psal. 10. Y Tim; 129. 1 Cór. t. 18. et 15. 9. z Hab. 3. 4. Joh. 4. 36. infr. 3. 2r. Gal. 3. 11. Phil. 8. 9. Hebr. xo. 38. & Act. 14. 14, ἃς. et 17." 44, δὲς. b Psal. 19. 5, &c. et 148. 8, &c. c Deut. 28. 38, 39. Éph. 4. 13. d Deut. 4. 15, &c. 2 Reg. 17. 29. Psal. τοῦ. a0. Sap. t2. 23, &c. Jer. ἃ. 11i. Esa. 40. 17,18. Act. x7. 39. e Psal. 8r. 15. Act. 14. 16. 2 Thess. 3. II. f Lev. 18. 23, 25. Eph. $. II, I9. 418 EHIZTOAH Κεφ. 1x. σασθαι. YO) γὰρ ἐπαισχύνομαι τὸ εὐαγγέ- τό λιον τοῦ Χριστοῦ" δύναμις γὰρ Θεοῦ ἐστιν εἰς σωτηρίαν παμτὶ τῷ πιστεύοντι, ᾿Ιουδαέῳ τε πρῶτον καὶ "EAÀÀgm. δικαιοσύνη γὰρ 17 Θεοῦ ἐν αὐτῷ ἀποκαλύπτεται ἐκ πίστεως εἰς πίστιν, καθὼς γέγραπται, Ὃ δὲ δίκαιος ἐκ πίστεως δήσεται. '"AIIOKAAYIITETAI γὰρ ópy) Θεοῦ ἀπ᾽ 18 οὐρανοῦ ἐπὶ πᾶσαν ἀσέβειαν καὶ ἀδικίαν ἀν-- θρώπων τῶν τὴν ἀλήθειαν ἐν ἀδικίᾳ κατεχόν-- των. δ'διότι τὸ γνωστὸν τοῦ. Θεοῦ φανερόν 19 ἐστιν ἐν αὐτοῖς" ὁ γὰρ Θεὸς αὐτοῖς ἐφανέ-- poce bPrà γὰρ ἀόρατα αὐτοῦ ἀπὸ κτίσεως 20 κόσμου τοῖς ποιήμασι νοούμεπα καθορᾶται, 7j τε ἀΐδιος αὐτοῦ δύναμες καὶ θειότης, εἰς τὸ εἶναι αὐτοὺς ἀναπολογήτους. “διότι γνόντες 21 τὸν Θεὸν, οὐχ ὡς Θεὸν ἐδόξασαν ἢ εὐχαρί- στησαν, ἀλλ᾽ ἐματαιώθησαν ἐν τοῖς διαλο- γισμοῖς αὐτῶν, καὶ . ἐσκοτίσθη ἡ ἀσύνετος αὐτῶν καρδία' φάσκοντες εἶναι σοφοὶ ἐμω- 22 'ράνθησαν, ἃ καὶ ἤλλαξαν τὴν δόξαν τοῦ ἀφθάρ- 23 του Θεοῦ ἐν ὁμοιώματι εἰκόνος φθαρτοῦ ἀν- θρώπου καὶ πετεινῶν καὶ τεπραπόδων καὶ ép- πετῶν. “διὸ καὶ παρέδωκεν αὐτοὺς ὁ Θεὸς 24 ἐν ταῖς ἐπιθυμίαις τῶν καρδιῶν αὐτῶν εἰς ἀκα- θαρσίαν, τοῦ ἀτιμάδεσθαι τὰ σώματα αὐτῶν ἐν ἑαυτοῖς. Οἵτινες μετήλλαξαν τὴν ἀλήθειαν 25 τοῦ Θεοῦ ἐν τῷ ψεύδει, καὶ ἐσεβάσθησαν καὶ ἐλάτρευσαν τῇ κτίσει παρὰ τὸν κτίσαντα, ὃς ἐστιν εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας. ἀμήν. ἴδιὰ 6 τοῦτο παρέδωκεν αὐτοὺς ὁ Θεὸς εἰς πάθη Kej.2. ΠΡΟΣ POMAIOYSZ. 419 ἀτιμίας" ai τε γὰρ θήλειαι αὐτῶν μετήλλαξαν τὴν φυσικὴν χρῆσιν εἰς τὴν παρὰ φύσιν, 27 ὁμοίως τε καὶ οἱ ἄῤῥενες ἀφέντες τὴν φυσικὴν χρῆσιν τῆς θηλείας, ἐξεκαύθησαν ἐν τῇ ὀρέξει αὐτῶν εἰς ἀλλήλους, ἄρσενες ἐν ἄρσεσι τὴν ἀσχημοσύνην κατεργαδόμενοι, καὶ τὴν ἀντι- μισθίαν ἣν ἔδει τῆς πλάνης αὐτῶν ἐν ἑαυτοῖς 28 ἀπολαμβάνοντες. Καὶ καθὼς οὐκ ἐδοκίμασαν τὸν Θεὸν ἔχειν ἐν ἐπιγνώσει, παρέδωκεν αὐ- τοὺς ὁ Θεὸς εἰς ἀδόκιμον νοῦν, ποιεῖν τὰ μὴ 29 καθήκοντα, πεπληρωμένους πάσῃ ἀδικίᾳ, πορ- pela, πονηρίᾳ, πλεονεξίᾳ, κακίᾳ μεστοὺς φθόνον, φόνου, ἔριδος, δόλον, κακοηθείας" 30 Ψιθυριστὰς, καταλάλους, θεοστυγεῖς, ὕβρι- στὰς, ὑπερηφάνους, ἀλαδόνας, ἐφευρετὰς κα- 31 κῶν, γονεῦσιν ἀπειθεῖς, ἀσυνέτους, ἀσυνθέ. τους, ἀστόργους, ἀσπόνδους, ἀνελεήμονας" 32 ϑοΐτινες τὸ δικαίωμα τοῦ Θεοῦ ἐπιγνόντες, g Hos». s. ὅτι οἱ τὰ τοιαῦτα πράσσοντες ἄξιοι θανάτου εἰσὶν, οὐ μόνον αὐτὰ ποιοῦσιν, ἀλλὰ καὶ συν- ευδοκοῦσι τοῖς πράσσουσι. 2 PAIO ἀναπολόγητος εἶ ὦ ἄνθρωπε πᾶς ὁ ba Sem. τα. . κρίνων" ἐν ᾧ γὰρ κρίνεις τὸν ἕτερον, σεαυτὸν" T Cor. 4. κατακρίνεις" τὰ γὰρ avrà πράσσεις. ὁ κρίνων. 2 οἴδαμεν δὲ ὅτι τὸ κρίμα τοῦ Θεοῦ ἐστὶ κατὰ ἀλήθειαν ἐπὶ τοὺς τὰ τοιαῦτα πράσσοντας. 3 Λογίξῃ δὲ τοῦτο, ὦ ἄνθρωπε ὁ κρίνων τοὺς τὰ τοιαῦτα πράσσοντας καὶ ποιῶν αὐτὰ, ὅτι 4 σὺ ἐκφεύξῃ τὸ κρίμα τοῦ Θεοῦ; 1) τοῦὲι Εεκ. 90. 18. πλούτου τῆς χρηστότητος αὐτοῦ καὶ Ts Md ἀνοχῆς καὶ τῆς μακροθυμίας καταφρονεῖς, 420 EIIZTOAH Κεφ. 2. $ ^ Ψ 4 ^ * » £, ἀγνοῶν ὅτι τὸ χρηστὸν τοῦ Θεοῦ εἰς μετά- k Deut.52.94- νοιάν σε ἄγει ; " κατὰ δὲ τὴν σκλ τά σου Rom. 9. 52. . T" " 7*.9* aj ἀμετανόητον καρδίαν θησαυρίδεις σεαυτῷ ἀργὴν ἐν ἡμέρᾳ ὀργῆς καὶ ἀποκαλύψεως δι- 1Job.se. τε. καιοκρισίας τοῦ Θεοῦ, ἰὸς ἀποδώσει ἑκάστῳ 6 ὅδε, 7.6. κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ" τοῖς μὲν καθ᾽ ὑπομονὴν 7 Ra 1e 1. ἔργου ἀγαθοῦ, δόξαν καὶ τιμὴν καὶ ἀφθαρσίαν 1 Cor. 3. 8. ^ ^ » Cor. 5: το, βητοῦσι, δωὴν αἰώνιον "rois δὲ ἐξ ἐριθείας, 8 poc. 33. 19. m Job. se. 1$ καὶ ἀπειθοῦσι μὲν τῇ ἀληθείᾳ, πειθομένοις δὲ s μοι. 8, τῇ ἀδικίᾳ, θυμὸς καὶ ἀργὴ, θλίψις καὶ στενο- 9 χωρία, ἐπὶ πᾶσαν ψυχὴν ἀνθρώπου τοῦ κατ- εργαδομένον τὸ κακὸν, Ἰουδαίου τε πρῶτον καὶ Ἕλληνος" δόξα δὲ καὶ τιμὴ καὶ εἰρήνη το 5 παντὶ τῷ ἐργαδομένῳ τὸ ἀγαθὸν, ᾿Ιουδαίῳ τε lm S nd πα o "Οὐ “γάρ ἐστι rpor- II Act. I0. 34. pà Te «Q. 000i γὰρ pes 13 Ep. 4. s ἥμαρτον, ἀνόμως καὶ ἀπολοῦνται καὶ ὅσοι ἐν : T Pac. un νόμῳ ἥμαρτον, διὰ νόμου κριθήσονται. | 20013 Jac: Sh 55. οἱ ἀκροαταὶ ToU νόμου δίκαιοι παρὰ τῷ Θεῷ, ἀλλ᾽ οἱ ποιηταὶ τοῦ νόμον δικαιωθήσον- ται. Ὅταν γὰρ ἔθνη τὰ μὴ νόμον ἔχοντα 14 φύσει τὰ τοῦ νόμου ποιῇ, οὗτοι νόμον μὴ ἔχοντες, ἑαυτοῖς εἰσι νόμος" οἵτινες ἐνδείκνυν- 15 ται τὸ ἔργον τοῦ νόμου γραπτὸν ἐν ταῖς καρ- δίαις αὐτῶν, συμμαρτυρούσης αὐτῶν τῆς συν- εἰδήσεως, καὶ μεταξὺ ἀλλήλων τῶν λογισμῶν p Matt. a. gr. κατηγορούντων ἢ kai ἀπολογουμένων, Pév16 1 δότ, 4.6. ἡμέρᾳ ὅτε κρινεῖ ὁ Θεὸς τὰ κρυπτὰ τῶν ἀν- θρώπων, κατὰ τὸ εὐαγγέλιόν μου, διὰ ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ. 3e 2^. 10e σὺ ᾿Ιουδαῖος ἐπονομάξῃ, xal ἐπανα- τ Kef. 3. ΠΡΟΣ POMAIOYZ. 421 18 παύῃ τῷ νόμῳ, kal καυχᾶσαι ἐν Θεῷ, "kabrPhiiio . γινώσκεις τὸ θέλημα, καὶ δοκιμάξεις τὰ δια- 10 φέροντα, κατηχούμενος ἐκ τοῦ νόμον" πέποι- ' θάς re σεαυτὸν ὁδηγὸν εἶναι τυφλῶν, φῶς φοτῶν ἐν σκότει, παιδευτὴν ἀφρόνων, διδάσκα- λον νηπίων, ἔχοντα τὴν μόρφωσιν τῆς γνό- 21 σεὼς καὶ τῆς ἀληθείας ἐν τῷ νόμῳ’ "ὁ οὖν δὲ- s Pual. eo. δάσκων ἕτερον, σεαυτὸν οὐ διδάσκεις; ὁ FII t Ma. 38. 2δρύσσων μὴ κλέπτειν, κλέπτεις ; ὁ λέγων μὴ μοιχεύειν, μοιχεύεις; ὁ βδελυσσόμενος τὰ εἴ- 23 δωλα, ἱεροσυλεῖς; ὃς ἐν νόμῳ xavyücas,t Βου. 9. 4. διὰ τῆς παραβάσεως τοῦ νόμου τὸν Θεὸν ἀτι- 24 μάξεις ; "TÀ γὰρ ὄνομα τοῦ Θεοῦ δι᾽ passim se βλασφημεῖται ἐν τοῖς ἔθνεσι, καθὼς yéypa- ΩΣ 36. so, 25 TTG. Περιτομὴ μὲν γὰρ ὠφελεῖ, ἐὰν νόμον πράσσῃς" ἐὰν δὲ παραβάτης νόμον ἧς, ἡ περι- 26 τομή σου ἀκροβυστία γέγονεν. ἐὰν οὖν ἡ ἀκρο- βυστία τὰ δικαιώματα τοῦ νόμου φυλάσσῃ, οὐχὶ ἡ ἀκροβυστία᾽ αὐτοῦ εἰς περιτομὴν λο- 27 γισθήσεται ; καὶ κρινεῖ ἡ ἐκ φύσεως ἀκροβυ- στία τὸν νόμον τελοῦσα; σὲ τὸν διὰ ypáppa- 28 ros καὶ περιτομῆς παραβάτην νόμου. *oU γὰρ x 10^. 8. 39. ó év rà φανερῷ ἸΙουδαῖός ἐστιν, οὐδὲ ἡ ἡ ἐν τῷ δ 29 φανερῷ ἐν σαρκὶ περιτομή᾽ Υ ἀλλ᾽ ὁ ἐν TÓ y Deut. es κρυπτῷ Ἰουδαῖος, καὶ περιτομὴ καρδίας ἐν τ “4 πνεύματι, οὐ γράμματι; οὗ ὁ ἔπαινος οὐκ ἐξτρει 3.5: T. 4. 5. '— 3 ἀνθρώπων, ἀλλ᾽ ἐκ τοῦ Θεοῦ. Τί οὖν τὸ 1 Thess. 3.4. περισσὸν ToU ᾿ἸἸουδαίου, 1) τίς ἡ ὠφέλεια τῆς 2 περιτομῆς; ; πολὺ, κατὰ πάντα τρόπον. πρῶ-: s Deut. p. TOV μὲν γὰρ ὅτι ἐπιστεύθησαν τὰ λόγια τοῦ pape 5. 18. » Num. a 19. 3 Θεοῦ. *rí yàp, el ἠπίστησάν τινες ; μὴ ἡ λα 9.6: 00 2 Tim. 2. r3. Heb. 4. 2. b Psal. £1.6. et 63. 10. et 116. 11. Joh. 3. 38. c Gen. 18. 95. Job. 8. 8. et 44. 17. EIIITOAH Κεφ. 3. ἀπιστία αὐτῶν τὴν- πίστιν ToU Θεοῦ καταργή- σει; Pp) γένοιτο᾽ γινέσθω δὲ ὁ Θεὸς ἀλη- 4 θὴς, πᾶς δὲ ἄνθρωπος ψεύστης, καθὼς γέ- γραπται, Ὅπως ἂν δικαιωθῇς ἐν τοῖς λόγοις σου, καὶ νικήσῃς ἐν τῷ κρίνεσθαί σε. εἰ δὲ ἡ ς ἀδικία ἡμῶν Θεοῦ δικαιοσύνην συνίστησι, τί ἐροῦμεν ; μὴ ἄδικος ὁ Θεὸς ὁ ἐπιφέρων τὴν ὀργήν ; κατὰ ἄνθρωπον λέγω. “μὴ γένοιτο’ 6 ἐπεὶ πῶς κρινεῖ ὁ Θεὸς τὸν κόσμον ; εἰ γὰρ ἡ 7 ἀλήθεια τοῦ Θεοῦ ἐν τῷ ἐμῷ ψεύσματε ἐ- περίσσευσεν εἷς τὴν δόξαν αὐτοῦ, τί ἔτι κἀγὼ 422 ' ὡς ἁμαρτωλὸς κρίνομαι ; καὶ μὴ καθὼς βλα- 8 d Gal. s. 82. e Psal. r4. s. et 58. 4. f Psal. ς. το. et 140. 3. g Psal. το. 5. h Prov. rz. 16, .Esa. 59.7. ., i Psal. 36. 1. k Ezech. τό. 63. σφημούμεθα, καὶ καθώς φασί τινες ἡμᾶς λέ- γειν, ὅτι ποιήσωμεν τὰ κακὰ ἵνα ἔλθῃ τὰ ἀγαθά; ὧν τὸ κρίμα ἔνδικόν ἐστι. ἀγχί οὖν; προεχόμεθα; οὐ írávros" προ- 9. A ἡτιασάμεθα γὰρ ᾿Ιουδαίους τε καὶ Ἕλληνας πάντας ὑφ᾽ ἁμαρτίαν εἶναι, “καθὼς γέγρα- 10 πται, Ὅτε οὐκ ἔστι δίκαιος οὐδὲ εἷς“ οὗκτι ἔστιν ὁ συνιῶν, οὐκ ἔστιν ὁ ἐκδητῶν τὸν Θεόν. πάντες ἐξέκλιναν, ἅμα ἠχρειώθησαν. 12 οὐκ ἔστι ποιῶν χρηστότητα, οὐκ ἔστιν ἕως ἑνός. τάφος ἀνεῳγμένος ὁ λάρυγξ αὐτῶν, 15 ταῖς γλώσσαις αὐτῶν ἐδολιοῦσαν᾽ ἰὸς ἀσπίέ- δων ὑπὸ τὰ χείλη αὐτῶν Εὧν τὸ στόμα ἀρᾶς 14 καὶ πικρίας γέμει. Pófeis οἱ πόδες αὑτῶν 15 ἐκχέαι αἷμα, σύντριμμα καὶ ταλαιπωρία ἐν 16 ταῖς ὁδοῖς αὐτῶν" καὶ ὁδὸν εἰρήνης οὐκ ἔγνω- 17 σαν. ἰοὺκ ἔστι φόβος Θεοῦ ἀπέναντι τῶν 18 ὀφθαλμῶν αὐτῶν. οἴδαμεν δὲ ὅτι ὅσα ó 1g νόμος λέγει, τοῖς ἐν τῷ νόμῳ λαλεῖ ἵνα πᾶν Ke. 4. ΠΡΟΣ POMAIOYZ. 423 στόμα $payj, kal bmáluos γένηται πῶς ὁ 2Ζσκόσμας τῷ Θεῷ. Ἰδιότε ἐξ ἔργων νόμου oUlintr.; 7. δικαιωθήσεται πᾶσα σὰρξ ἐ ἐνώπιον αὐτοῦ" γὰρ νόμου ἐπίγνωσις ἁμαρτίας. 21 "Nwj-üé χωρὶς νόμου δικαιοσύνη Θεοῦ m Joh. s. 46. πεφανέρωται, μαρτυρουμένη ὑπὸ τοῦ νόμου δὶ «6... 22 καὶ τῶν προφητῶν' "δικαιοσύνη δὲ Θεοῦ διὰ 5 Inf. ἔτ το, τα. πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ, εἰς πάντα. καὶ ἐπὶ Col. δ, τς, πάντας τοὺς πιστεύοντας" οὐ γάρ ἐστι δια- 23 στολή ?mávres γὰρ ἥμαρτον, καὶ ὑστεροῦν- o Taft... 24 ται τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ, Ρ δικαιούμενοι δωρεὰν pats att. 30. 58, τῇ αὐτοῦ χάριτι, διὰ τῆς ἀπολυτρώσεως τῆς": * fin. a. 25 ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, “ὃν προέθετο ὁ Θεὸς ἷλα- 5^" Pet στήριον διὰ τῆς πίστεως ἐν τῷ αὐτοῦ αἵματι, ἃ ES A t 18. 88, εἰς ἔνδειξιν τῆς δικαιοσύνης αὐτοῦ, διὰ τὴν Col. ol.r. gos 26 πάρεσιν τῶν προγεγονότων ἁμαρτημάτων ἐν ete. 1o τῇ ἀνοχῇ ToU Θεοῦ, πρὸς ἔνδειξιν τῆς δι- καιοσύνης αὐτοῦ ἐν τῷ νῦν καιρῷ, εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν δίκαιον καὶ δικαιοῦντα τὸν ἐκ πίστεως 27) Ἰησοῦ. ἸΙοῦ οὖν ἡ καύχησις ; ἐξεκλείσθη. διὰ ποίον νόμου; τῶν ἔργων ; οὐχὶ, ἀλλὰ 28 διὰ νόμον πίστεως. "λογιδόμεθα οὖν, πίστει r Act s. s». 29 δικαιοῦσθαι ἄνθρωπον, χωρὶς ἔργων νόμου. ἢ Ἰονδαίων ὁ Θεὸς μόνον ; οὐχὶ δὲ καὶ ἐθνῶν ; 30 vai καὶ ἐθνῶν. ἐπείπερ εἷς ὁ Θεὸς, ὃς δι- καιώσει περιτομὴν ἐκ πίστεως, καὶ ἀκροβυ- 31 στίαν διὰ τῆς πίστεως. γόμον οὖν καταρ- γοῦμεν διὰ τῆς πίστεως ; μὴ γένοιτο ἀλλὰ νόμον ἱστῶμεν. 4. *TI οὖν ἐροῦμεν Ἀβραὰμ τὸν πατέρα ἡμῶν s Esa. ει. s. 2 εὑρηκέναι κατὰ σάρκα; εἰ γὰρ ᾿Αβραὰμ ἐξ 002 424 ἘΠΙΣΤΟΛΔΗ Κεφ. 4. ἔργων ἐδικαιώθη, ἔχει καύχημα, ἀλλ᾽ οὐ πρὸς Go 1-6 τὸν Oeóv. trí yàp ἡ γραφὴ λέγει; 'E-3 7€.)3* mqigrevge δὲ ᾿Αβραὰμ τῷ Θεῷ, καὶ ἐλογίσθη uInfr.11.6. αὐτῷ εἰς δικαιοσύνην. "τῷ δὲ ἐργαξομένῳ ὃ 4 μισθὸς οὐ λογίδεται κατὰ χάριν, ἀλλὰ κατὰ τὸ ὀφείλημα τῷ δὲ μὴ ἐργαδομένῳ, πιστεύ- 5 . οντι δὲ ἐπὶ τὸν δικαιοῦντα τὸν ἀσεβῆ, Aoyi$e- zPmli. ται ἡ πίστις αὐτοῦ εἰς δικαιοσύνην. “ καθά- 6 περ καὶ Δαβὶδ λέγει τὸν μακαρισμὸν τοῦ ἀν- θρώπου, ᾧ ὁ Θεὸς λογίξεται δικαιοσύνην, χωρὶς ἔργων, Μακάριοι ὧν ἀφέθησαν αἱ ἀνο- ἢ μίαι, καὶ ὧν ἐπεκαλύφθησαν αἱ ἁμαρτίᾷᾶι. μακάριος ἀνὴρ ᾧ οὐ μὴ λογίσηται κύριος 8 ἁμαρτίαν. 'O μακαρισμὸς!οὖν οὗτος, ἐπὶ τὴν 9 περιτομὴν ἣ καὶ ἐπὶ τὴν ἀκροβυστίαν ; λέγο- μεν γὰρ ὅτι ἔλογίσθη τῷ ᾿Αβραὰμ ἡ πίστις εἰς δικαιοσύνην. πῶς οὖν ἐλογίσθη ; ἐν πε-το ριτομῇ ὄντι, ἢ ἐν ἀκροβυστίᾳ ; οὐκ ἐν περι- i nan. τὸμῇ, ἀλλ᾽ ἐν ἀκροβυστίᾳ' δ καὶ σημεῖον 11 ἔλαβε περιτομῆς, σφραγῖδα τῆς δικαιοσύνης τῆς πίστεως τῆς ἐν τῇ ἀκροβυστίᾳ εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν πατέρα πάντων τῶν πιστευόντων δι᾿ ἀκροβυστίας, εἰς τὸ λογισθῆναι καὶ αὐτοῖς τὴν δικαιοσύνην" καὶ πατέρα περιτομῆς, τοῖς 12 οὐκ ἐκ περιτομῆς μόνον, ἀλλὰ καὶ τοῖς στοι- χοῦσι τοῖς ἴχνεσι τῆς ἐν τῇ ἀκροβυστίᾳ πί- 1Gen.1.6. στεὼς τοῦ πατρὸς ἡμῶν᾽ ἢ ἐμ. Σ Οὐ γὰρ διὰ: Graiis νόμον 7 ἀπαγγελία τῷ εν τῷ ^dn ᾿ & & αὐτοῦ, τὸ κληρονόμον αὐτὸν εἶναι τοῦ κόσμου, ἀλλὰ διὰ δικαιοσύνης πίστεως. εἰ γὰρ οἱ ἐκ 14. νόμον, κληρονόμοι, κεκένωται ἡ πίστις, καὶ z^ Kef. 5. ΠΡῸΣ POMAIOYZ. 425 15 κατήργηται ἡ ἐπαγγελία' * ὁ yàp νόμος ὀργὴν ἀ βαρ. 8, 56. κατεργάξεται' οὗ γὰρ οὐκ ἔστι νόμος, οὐδὲ Sol 5s 16 παράβασις. ^i τοῦτο ἐκ πίστεως, ἵνα xarà; cor 18, 56. χάριν, εἷς τὸ εἷναι βεβαίαν τὴν ἐπαγγελίαν 19 $^ παντὶ τῷ σπέρματι, οὗ τῷ ἐκ τοῦ νόμου μόνον, ἀλλὰ καὶ τῷ ἐκ πίστεως ᾿Αβραὰμ, ὅς ἐστι πατὴρ 17 πάντων ἡμῶν" Ὁκαθὼς γέγραπται, Ὅτι πατέρα v Gen. τ). s. πολλῶν ἐθνῶν τέθεικά σε κατέναντι οὗ ἐπί- στευσε Θεοῦ, τοῦ δωοποιοῦντος τοὺς νεκροὺς, 18xal καλοῦντος rà μὴ ὄντα ὡς ὄντας, “'Ος e Gen τρ 4, ἐς παρ᾽ ἐλπίδα ém ἐλπίδι ἐπίστευσεν, εἰς γενέσθαι αὐτὸν πατέρα πολλῶν ἐθνῶν, κατὰ τὸ εἰρημένον, Οὕτως ἔσται τὸ σπέρμα. σου" 19 καὶ μὴ ἀσθενήσας τῇ πίστει, οὐ κατενόησε à Gen. n. ᾿ τὸ δαυτοῦ σῶμα ἤδη νενεκρωμένον, ἑκατον- Heb. "m, ταέτης που ὑπάρχων, καὶ τὴν νέκρωσιν τῆς 40 μήτρας Σάῤῥας" “εἰς δὲ τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ e εν. τι. 18. Θεοῦ οὐ διεκρίθη τῇ ἀπιστίᾳ, ἀλλ᾽ ἐνεδυνα- 21 μώθη τῇ πίστει, δοὺς δόξαν τῷ Θεῷ, ἐ καὶ t Psal, ns s. πληροφορηθεὶς ὅτι ὃ ἐπήγγελται, δυνατός Lac. ir gp - 23 ἐστι καὶ ποιῆσαι. διὸ καὶ ἐλογίσθη αὐτῷ els 23 δικαιοσύνην. 8 Οὐκ ἐγράφη δὲ δι’ αὐτὸν μό- g Intr 1s. 24 νον, ὅτε ἐλογίσθη αὐτῷ" ^ ἀλλὰ καὶ δὲ’ ἡμᾶς, τι. " οἷς μέλλει λογίδεσθαι, τοῖς πιστεύουσιν ἐπὶ τὸν ἐγείραντα ᾿Ιησοῦν τὸν Κύριον ἡμῶν ἐκ 28 νεκρῶν, ἰὸς παρεδόθη διὰ τὰ παραπτώμαται ἔα ὅλ. τον ἡμῶν, καὶ ἠγέρθη διὰ τὴν δικαίωσιν ἡμῶν. 2 2. 1 Cor. k AIKAIQOENTEZ οὖν ἐκ πίστεως, eipr- x Eph. o. xs. "m ἔχομεν πρὸς τὸν Θεὸν διὰ τοῦ Κυρίου 2 ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἰδὲ οὗ καὶ τὴν mpog- σοὶ 10. 9. αγωγὴν ἐσχήκαμεν τῇ πίστει εἰς τὴν χάρω 1, I p ρα 003 et 3. 11. Heb. 3. 6. et 1C. 19. m Phil. 1.39. Jac. t. 4. n Jac. t. 3. ο Eph. 2. x. Col. 2. 13. Heb. 9. 15. I Pet. 3. 18. Pob. 15. 13. eb. 9. 15. 43 Cor. 6. 18. ol. 1. 21, 32. 426 ^ EHIZTOAH Κεφ. 5. ταύτην ἐν p écTQkapev kal καυχώμεθα ἐπ᾽ ἐλπίδι τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ. "οὐ μόνον δὲ, 3 ἀλλὰ καὶ καυχώμεθα ἐν ταῖς θλίψεσιν, εἰδό- τες ὅτι ἡ θλίψις ὑπομογὴν κατεργάδεται, "ἢ 4 δὲ ὑπομονὴ δοκιμὴν, ἡ δὲ δοκιμὴ ἐλπίδα, ἡ 065 ἐλπὶς οὐ καταισχύνει" ὅτι ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ ἐκκέχυται ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν διὰ πνεύ- ματος ἁγίου τοῦ δοθέντος npiw. "Er. γὰρό Χριστὸς ὄντων ἡμῶν ἀσθενῶν, κατὰ καιρὸν ὑπὲρ ἀσεβῶν ἀπέθανε. ^ μόλις γὰρ ὑπὲρ δι- , , 2 ^ CORO ^ ^ 9 ^ καίου Tis ἀποθανεῖται" ὑπὲρ γὰρ τοῦ ἀγαθοῦ , 1 M ^9 ^ , , τάχα τὶς καὶ τολμᾷ ἀποθανεῖν" Ῥ συνίστησι δὲβ * τὴν ἑαυτοῦ ἀγάπην εἰς ἡμᾶς ὁ Θεὸς, ὅτι ἔτι ἁμαρτωλῶν ὄντων ἡμῶν Χριστὸς ὑπὲρ ἡμῶν ἀπέθανε. πολλῷ οὖν μᾶλλον, δικαιωθέντες 9 νῦν ἐν τῷ αἵματι αὐτοῦ, σωθησόμεθα δι᾽ αὖ- τοῦ ἀπὸ τῆς ὀργῆς. “εἰ γὰρ ἐχθροὶ ὄντες τὸ κατηλλάγημεν τῷ Θεῷ διὰ τοῦ θανάτου τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ, πολλῷ μᾶλλον καταλλαγέντες σωθησόμεθα ἐν τῇ δωῇ αὐτοῦ" οὐ μόνον δὲ, τι ἀλλὰ καὶ καυχώμενοι ἐν τῷ Θεῷ διὰ τοῦ Κυ- piov ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, δ᾽ οὗ νῦν τὴν καταλλαγὴν ἐλάβομεν. r Gen. 3. 17. et 3. 6. infr. 6.23. 1 Cor. 15. ὩΣ. s Supr. 4. 15. t 1 Cor. 15. 21, 22, 45- "Au τοῦτο ὥσπερ δι’ ἑνὸς ἀνθρώπου ἣ 12 * ἁμαρτία εἰς τὸν κόσμον εἰσῆλθε, καὶ διὰ τῆς ἁμαρτίας, ὁ θάνατος, καὶ οὕτως εἰς πάντας ἀνθρώπους ὁ θάνατος διῆλθεν, ἐφ᾽ ᾧ πάντες ἥμαρτον. “ἄχρι γὰρ νόμον ἁμαρτία ἦν ἐν13 κόσμῳ' ἁμαρτία δὲ οὐκ ἐλλογεῖται, μὴ ὄντος νόμου: 'dAX' ἐβασίλευσεν ὁ θάνατος ἀπὸ τΆ4 ᾿Αδὰμ μέχρι Μωσέως καὶ ἐπὶ τοὺς μὴ ἁμαρ- Ζ' Kej.6. ΠΡῸΣ ΡΩΜΑΙΟΥ͂Σ. 42} τήσαντας ἐπὶ τῷ ὁμοιώματι τῆς παραβάσεως 15᾿Αδὰμ, ὅς ἐστι τύπος τοῦ μέλλοντος. ᾿Αλλ᾽ οὐχ ὡς τὸ παράπτωμα, οὕτω καὶ τὸ χάρισμα. ᾿ εἰ γὰρ τῷ τοῦ ἑνὸς παραπτώματι οἱ πολλοὶ ἀπέθανον, πολλῷ μᾶλλον ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ καὶ ἡ δωρεὰ ἐν χάριτι τῇ τοῦ ἑνὸς ἀνθρώπου Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς τοὺς πολλοὺς ἐπερίο- 16 σευσε. καὶ οὐχ ὡς δὲ ἑνὸς ἁμαρτήσαντος, τὸ δώρημα τὸ μὲν γὰρ κρίμα ἐξ ἑνὸς. εἰς κατάκριμα, τὸ δὲ χάρισμα ἐκ πολλῶν πα- 17 ραπτωμάτων εἰς δικαίωμα. εἰ γὰρ τῷ τοῦ ἑνὸς παραπτώματι ὁ θάνατος ἐβασίλευσε διὰ τοῦ ἑνὸς, πολλῷ μᾶλλον οἱ τὴν περισσείαν — τῆς χάριτος καὶ τῆς δωρεᾶς τῆς δικαιοσύνης λαμβάνοντες, ἐν δωῇ βασιλεύσουσι διὰ τοῦ 18 ἑνὸς ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ. "Apa οὖν ὡς δι᾽ ἑνὸς παραπτώματος, εἰς πάντας ἀνθρώπους, εἷς κατάκριμα" οὕτω καὶ δι’ ἑνὸς δικαιώματος, els 19 πάντας ἀνθρώπους, εἰς δικαίωσιν δωῆς. ὥσπερ γὰρ διὰ τῆς παρακοῆς τοῦ ἑνὸς ἀνθρώπον ἁμαρτωλοὶ κατεστάθησαν οἱ πολλοὶ, οὕτω kal. διὰ τῆς ὑπακοῆς τοῦ ἑνὸς δίκαιοι κατασταθή- 20 corra, οἱ πολλοί. 'Νόμος δὲ παρεισῆλθεν, s Lac. 7.47 ἵνα πλεονάσῃ τὸ παράπτωμα. οὗ δὲ ἐπλεόνα- linh. 7-8 σεν ἡ ἁμαρτία, ὑπερεπερίσσευσεν 5 χάρις" 21 ἵνα ὥσπερ ἐβασίλευσεν ἡ ἁμαρτία ἐν τῷ θα- νάτῳ, οὕτω καὶ ἡ χάρις βασιλεύσῃ διὰ δικαι- οσύνης εἰς δωὴν αἰώνιον, διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν. ΤΙ οὖν ἐροῦμεν ; ἐπιμενοῦμεν τῇ ἁμαρτίᾳ, Gal. 1 19, 1. Ψ 2 (va ἡ χάρις πλεονάσῃ ; “μὴ γένοιτο. οἵτινες x Gal. 6. 4. 428 EHIZTOAH Κεφ. 6. ἀπεθάνομεν τῇ ἁμαρτίᾳ, πῶς ἔτι ϑήσομεν ἐν Υ ΘΑ). 3..). αὐτῇ ; Υἢ ἀγνοεῖτε ὅτι ὅσοι ἐβαπτίσθημεν εἰς 3 Χριστὸν Ἰησοῦν, εἰς τὸν θάνατον αὐτοῦ ἐβα- 1 1 Cor. 6. 14. πτίσθημεν ; “συνετάφημεν οὖν αὐτῷ διὰ τοῦ 4 Eph. 4. 23, 25, 34. Col. . at et 4. το. βαπτίσματος εἰς τὸν θάνατον" ἵνα ὥσπερ 7 Heb. 12. 2. PPeta τ οἱ γέρθη Χριστὸς ἐκ νεκρῶν διὰ τῆς δόξης τοῦ uide πατρὸς, οὕτω καὶ ἡμεῖς ἐν καινότητι δωῆς ΗΝ περιπατήσωμεν. δῈὶ γὰρ σύμφυτοι γεγόνα- 5 n. μεν τῷ ὁμοιώματι τοῦ θανάτου αὐτοῦ, ἀλλὰ Ὁ Gal 5. 0, καὶ τῆς ἀναστάσεως ἐσόμεθα, ProUro γινώσκον-- 6 τες, ὅτι ὁ παλαιὸς ἡμῶν ἄνθρωπος συνεσταυ- ρώθη, ἵνα καταργηθῆ τὸ σῶμα τῆς ἁμαρτίας, erPet.& 1. τοῦ μηκέτι δουλεύειν ἡμᾶς τῇ ἁμαρτίᾳ. có ἢ γὰρ ἀποθανὼν δεδικαίωται ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας. àsTim.sin ἀπ} δὲ ἀπεθάνομεν σὺν Χριστῷ, πιστεύομεν 8 e Apoc. τ. 18. ὅτε καὶ συδήσομεν αὐτῷ, “ εἰδότες ὅτι Χριστὸς 9 ἐγερθεὶς ἐκ νεκρῶν, οὐκ ἔτι ἀποθνήσκει" θά- f Lue. so. 3 varos αὐτοῦ οὐκ ἔτι κυριεύει. fÓ yàp ἀπέθανε, 1o τΡεῖ. 3.34. τῇ ἁμαρτίᾳ ἀπέθανεν ἐφάπαξ᾽ ὃ δὲ δῇ, δῇ τῷ gG1.s.1.. Θεῷ. Éoüro καὶ ὑμεῖς λογίξεσθε ἑαυτοὺς II νεκροὺς μὲν εἶναι τῇ ἁμαρτίᾳ, $àvras δὲ τῷ Θεῷ, ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν. Μὴ 12 οὖν βασιλευέτω ἡ ἁμαρτία ἐν τῷ θνητῷ ὑμῶν σώματι, εἰς τὸ ὑπακούειν αὐτῇ ἐν ταῖς ἐπι- hlac r4 θυμίαις αὐτοῦ" "μηδὲ παριστάνετε τὰ μέλη 13 ὅς... ὑμῶν ὅπλα ἀδικίας τῇ ἁμαρτίᾳ ἀλλὰ mapa- Ρεμμων στήσατε ἑαυτοὺς τῷ Θεῷ ὡς ἐκ νεκρῶν δῶν- τας, καὶ τὰ μέλη ὑμῶν ὅπλα δικαιοσύνης τῷ Θεῷ. ἁμαρτία γὰρ ὑμῶν oU κυριεύσει" obi, γάρ ἐστε ὑπὸ νόμον, ἀλλ᾽ ὑπὸ χάριν. iiCofg.21. ἐπ 4Jy. Δ , 3. 023 ua a curati . TTL οὖν; ἁμαρτήσομεν, ὅτι οὐκ ἐσμὲν ὑπὸ 15 Κεφ. 7. ΠΡΟΣ POMAIOYZ. 429. νόμον, ἀλλ᾽ ὑπὸ χάριν; μὴ γένοιτο. Ἑοὺκ οἴδατε ὅτι ᾧ παριστάνετε ἑαυτοὺς δούλους εἰς ὑπακοὴν, δοῦλοί ἐστε ᾧ ὑπακούετε, ἤτοι ἁμαρτίας εἰς θάνατον, ἢ ὑπακοῆς εἷς δικαιο-. σύνην ; χάρις δὲ τῷ Θεῷ, ὅτι ἦτε δοῦλοι τῆς ἁμαρτίας, ὑπηκούσατε δὲ ἐκ καρδίας εἰς ὃν | παρεδόθητε τύπον διδαχῆς. ἐλευθερωθέντες δὲ ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας, ἐδουλώθητε τῇ δικαιο- ) σύνῃ. ᾿Ανθρώπινον λέγω διὰ τὴν ἀσθένειαν τῆς σαρκὸς ὑμῶν. ὥσπερ γὰρ παρεστήσατε τὰ μέλη ὑμῶν δοῦλα τῇ ἀνομίᾳ els τὴν ἀνομίαν οὕτω νῦν παραστή- care τὰ μέλη ὑμῶν δοῦλα τῇ δικαιοσύνῃ els k Joh. 8. 34. 9 Pet. α. 19. ] Joh. 8. 332. 1 Pet. 9. 16 τῇ ἀκαθαρσίᾳ kal Tfj. |o ἁγιασμόν. τ ὅτε γὰρ δοῦλοι ἦτε τῆς dpap- m Joh. 8. 34. Ἢ τίας, ἐλεύθεροι ἦτε τῇ δικαιοσύνῃ. τίνα οὖν καρπὸν εἴχετε τότε, ἐφ᾽ οἷς νῦν ἐπαισχύνεσθε; 22 τὸ γὰρ τέλος ἐκείνων, θάνατος. νυνὶ δὲ ἐλευ- θερωθέντες ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας, δουλωθέντες δὲ τῷ Oc, ἔχετε τὸν καρπὸν ὑμῶν εἰς ἁγια- 23 σμόν' τὸ δὲ τέλος, Za)» αἰώνιον. "rà γὰρ » ons 5. 17. ὀψώνια τῆς ἁμαρτίας, θάνατος" τὸ δὲ χά-τὸ t δον. τς ri " pupa τοῦ Θεοῦ, δωὴ αἰώνιος, ἐν Χριστῷ P 1.3. 7 Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν. Ἢ ἀγνοεῖτε, ἀδελφοί" γινώσκουσι γὰρ νόμον λαλῶ’ ὅτι ὁ νόμος κυ- ριεύει τοῦ ἀνθρώπου ἐφ᾽ ὅσον χρόνον $5; 2?j γὰρ ὕπανδρος γυνὴ τῷ δῶντι ἀνδρὶ δέδε-οἱ Cor.» ται νόμφ᾽ ἐὰν δὲ ἀποθάνῃ ὁ ἀνὴρ, κατήργηται 3 ἀπὸ τοῦ νόμον τοῦ ἀνδρός. Pdpa οὖν δῶντος p Mat. s... τοῦ ἀνδρὸς μοιχαλὶς χρηματίσει, ἐὰν γένηται ἀνδρὶ ἑτέρῳ’ ἐὰν δὲ ἀποθάνῃ ó ἀνὴρ, ἐλευ- ᾿ θέρα ἐστὶν ἀπὸ τοῦ νόμου, τοῦ μὴ εἶναι αὖ- 430 EIHIZTOAH Κεφ. 7. MMenà τὴν μοιχαλίδα, γενομένην ἀνδρὶ ἑτέρῳ. 4“ ὦστε 4 εἴ 6. 18, 6. ἀδελφοί μον, καὶ ὑμεῖς ἐθανατώθητε τῷ γόμῳ διὰ τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ, εἰς τὸ γενέ- σθαι ὑμᾶς ἑτέρῳ, τῷ ἐκ νεκρῶν ἐγερθέντι, ἵνα zSwpr.6.a. καρποφορήσωμεν τῷ Θεῷ. τε γὰρ ἦμεν ἐν 5 τῇ σαρκὶ, τὰ παθήματα τῶν ἁμαρτιῶν τὰ διὰ τοῦ νόμον ἐνηργεῖτο ἐν τοῖς μέλεσιν ἡμῶν, s Supr. s 99. εἰς τὸ καρποφορῆσαι τῷ θανάτῳ" "νυνὶ 066 3. 6,7. κατηργήθημεν ἀπὸ τοῦ νόμου, ἀποθανόντες, ἐν à κατειχόμεθα, dere δουλεύειν ἡμᾶς ἐν καινότητι πνεύματος, καὶ οὐ παλαιότητι γράμ- ματος. | Exod, so. 1. UTí οὖν ἐροῦμεν ; ὁ νόμος ἁμαρτία; μὴ ἢ supra. ao. yévotro ἀλλὰ τὴν ἁμαρτίαν οὐκ ἔγνων, εἰ μὴ διὰ νόμου: τὴν τε γὰρ ἐπιθυμίαν οὐκ jew, εἰ μὴ ὁ νόμος ἔλεγεν, Οὐκ ἐπιθυμήσεις" u Joh. 15.53. ἃ ἀφορμὴν δὲ λαβοῦσα ἡ ἁμαρτία, διὰ τῆς ἐν- 8 etas. GL. χολῆς κατειργάσατο ἐν ἐμοὶ πᾶσαν ἐπιθυμίαν. χωρὶς γὰρ νόμου ἁμαρτία νεκρά: ἐγὼ δὲ ἔδων 9 χωρὶς νόμου ποτέ. ἐλθούσης δὲ τῆς ἐντολῆς, x Lev. τῇ. 5 ἁμαρτία ἀνέξησεν, ἐγὼ δὲ ἀπέθανον" Χ καὶ το 13. εὑρέθη μοι ἡ ἐντολὴ ἡ εἰς δωὴν, αὕτη εἰς θά- varov. ἡ γὰρ ἁμαρτία ἀφορμὴν λαβοῦσα, τι ) διὰ τῆς ἐντολῆς ἐξηπάτησέ με, καὶ δι᾽ αὐτῆς y :Tim.r.8. ἀπέκτεινεν. ὥστε ὁ μὲν νόμος ἅγιος, καὶ ἡ τ2 ἐντολὴ ἁγία καὶ δικαία καὶ ἀγαθή. / Τὸ οὖν 13 ἀγαθὸν, ἐμοὶ γέγονε θάνατος ; μὴ γένοιτο" ἀλλὰ ἡ ἁμαρτία, ἵνα φανῇ ἁμαρτία, διὰ τοῦ ἀγαθοῦ μοι κατεργαδομένη θάνατον, ἵνα γένη- ται καθ᾽ ὑπερβολὴν ἁμαρτωλὸς ἡ ἁμαρτία διὰ κα Ἀερ, οι. τῆς ἐντολῆς. * Οἴδαμεν γὰρ ὅτι ὁ νόμος πνευ- 14 40, 25. .“- - «$.8. ΠΡΟΣ POMAIOYZ. 431 ατικός écrur ἐγὼ δὲ σαρκικός εἶμε, πεπρα- 1-1. x Mae. ἕνος ὑπὸ τὴν ἁμαρτίαν. δὃ γὰρ karepydgo- * G3. 5... τι, ob γιψώσκω' οὐ γὰρ ὃ θέλω, τοῦτο ράσσω" ἀλλ᾽ ὃ μισῶ, τοῦτο ποιῶ. εἰ δὲ ὃ ) θέλω, τοῦτο ποιῶ, σύμφημι τῷ νόμῳ ὅτι ιλός. νυνὶ δὲ οὐκ ἔτι ἐγὼ κατεργάξομαι aj- ), ἀλλ᾽ ἡ οἰκοῦσα ἐν ἐμοὶ ἁμαρτία. Ὁ Οἶδα" Gen. 6s. ip ὅτι οὐκ οἰκεῖ ἐν ἐμοὶ, τουτέστιν ἐν τῇ τρκί μου, ἀγαθόν. τὸ γὰρ θέλειν παράκει- i£ μοι, τὸ δὲ κατεργάξεσθαι τὸ καλὸν οὐχ ρίσκω. οὐ γὰρ ὃ θέλω, ποιῶ ἀγαθόν" ἀλλ᾽ οὐ θέλω κακὸν, τοῦτο πράσσω. εἰ δὲ ὃ οὐ λω ἐγὼ, τοῦτο ποιῶ, οὐκ ἔτι ἐγὼ κατεργά- μαι αὐτὸ, ἀλλ᾽ ἡ οἰκοῦσα ἐν ἐμοὶ ἁμαρτία. jpicke ἄρα τὸν νόμον τῷ θέλοντι ἐμοὶ ποι- , τὸ καλὸν, ὅτι ἐμοὶ τὸ κακὸν παράκειται. υὉνήδομαι γὰρ τῷ νόμῳ τοῦ Θεοῦ κατὰ τὸν c c Pal τιον ὦ ἄνθρωπον “βλέπω δὲ ἕτερον νόμον ἐν Eh. m. is μέλεσί pov ἀντιστρατευόμενον τῷ νόμῳ, ῦ νοός μου, καὶ αἰχμαλωτίξοντά με τῷ νόμῳ ς ἁμαρτίας τῷ ὄντι ἐν τοῖς μέλεσί μου. λαίπωρος ἐγὼ ἄνθρωπος" τίς με ῥύσεται ἐκ U σώματος τοῦ θανάτου τούτου; εὐχαριστῶ ' Θεῷ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν. a οὖν αὐτὸς ἐγὼ τῷ μὲν voi δουλεύω νόμῳ οὔ" τῇ δὲ σαρκὶ, νόμῳ ἁμαρτίας. Οὐδὲν dpa v κατάκριμα τοῖς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, μὴ κατὰ ᾿ ρκα περιπατοῦσιν, ἀλλὰ κατὰ πνεῦμα. “δε coh B 86. 0 νόμος τοῦ πνεύματος τῆς ξωῆς ἐν Χριστῷ Gal. s. σοῦ,ἠλενθέρωσέ με ἀπὸ τοῦ vónov τῆς ἁμαρ- ts καὶ τοῦ θανάτου. [Τὸ ἀδύνατον τοῦ [3 Cor. 5. a. Eph. 8. 14, 15. 432 EIISTOAH Ke. 8. ΤΑΝ 5. MA νόμου, ἐν ᾧ ἡσθένει διὰ τῆς σαρκὸς, ὁ Θεὸς τὸν 9 ἑαυτοῦ υἱὸν πέμψας ἐν ὁμοιώματι σαρκὸς ἅμαρ- τίας kai περὶ ἁμαρτίας κατέκρινε τὴν ἁμαρτίαν ἐν τῇ σαρκὶ, ἵνα τὸ δικαίωμα τοῦ νόμον :τλη- 4 ρωθῇ ἐν ἡμῖν, τοῖς μὴ κατὰ σάρκα περιπατοῦ- g 1 Cor.s.14. gty, ἀλλὰ κατὰ πνεῦμα. ξΟΐ γὰρ κατὰ σάρκα ξ ὄντες, τὰ τῆς σαρκὸς φρονοῦσιν" oi δὲ κατὰ e^ L] ^ ’ h A 4 h Supr. 6. ar. πνεῦμα, τὰ τοῦ πνεύματος. τὸ γὰρ φρό- ό νῆμα «ijs σαρκὸς, θάνατος" τὸ δὲ φρόνημα τοῦ πνεύματος, ξωὴ καὶ εἰρήνη. Διότι τὸ ἢ ^ ἢ , . AN φρόνημα τῆς σαρκὸς, ἔχθρα εἰς Ocóv: τῷ γὰρ νόμῳ τοῦ Θεοῦ οὐχ ὑποτάσσεται, οὐδὲ γὰ μῷ χ , yap 1 1 Cor. s. 4. δύναται" Yol δὲ ἐν σαρκὶ ὄντες, Θεῷ ἀρέσαι οὐ 8 k* k 1 Cor, s. 1. δύνανται. Ὑμεῖς δὲ οὐκ ἐστὲ ἐν σαρκὶ, ἀλλ᾽ 9 4. 6. Phil. r. 1 1 Pet. 1. ». év πνεύματι, εἴπερ πνεῦμα Θεοῦ οἰκεῖ ἐν ὑμῖν. εἰ δέ τις πνεῦμα Χριστοῦ οὐκ ἔχει, οὗτος οὐκ ἔστιν αὐτοῦ. εἰ δὲ Χριστὸς ἐν ὑμῖν, τὸ μὲν τὸ ^ , € , ^ ^ ἢ σῶμα νεκρὸν δι’ ἁμαρτίαν, τὸ δὲ πνεῦμα δωὴ 1 Act. 9.54. διὰ δικαιοσύνην. ἰεὶ δὲ τὸ πνεῦμα τοῦ ἐγεί- 11 1 Cor. ra é ^ 9», ^ 3 * o^ ó a Cor. 4 a. βᾶντὸς Ἰησοῦν κ νεκρῶν οἰκεὶ ἐν υμιν, ΟΡ. ἐγείρας τὸν Χριστὸν ἐκ νεκρῶν, ξωοποιήσει καὶ τὰ θνητὰ σώματα ὑμῶν, διὰ τὸ ἐνοικοῦν αὐτοῦ πνεῦμα ἐν ὑμῖν. - m Supr. 6.7, m"APA οὖν ἀδελφοὶ, ὀφειλέται ἐσμὲν οὐ 12 ΤΙΣ c Tj σαρκὶ, ToU κατὰ σάρκα gv "el yàp κατὰ 12 pn σάρκα δῆτε, μέλλετε ἀποθνήσκειν" εἰ δὲ πνεύ- ματι τὰς πράξεις τοῦ σώματος θανατοῦτε, oG.5.:.. δήσεσθε. “5 Ὅσοι γὰρ πνεύματι Θεοῦ ἄγον- 14 P xCor.s, ra. GM, οὗτοί εἶσιν υἱοὶ Θεοῦ. Ῥοὺ γὰρ ἐλάβετε 15 Gul. s. iret “πνεῦμα δουλείας πάλιν eis φόβον, ἄλλ᾽ éM- 4. $, 6. Mar 14- 96. Bere πνεῦμα υἱοθεσίας, ἐν o P xpág opev, ᾿Αββᾶ Kej.8. ΠΡῸΣ POMAIOYS. 433 ó πατήρ. Δαὐτὸ τὸ πνεῦμα συμμαρτυρεῖ τῷ as Cor ps πνεύματι ἡμῶν, ὅτι ἐσμὲν τέκνα Θεοῦ. ' εἰς CE eae. δὲ τέκνα, kai κληρονόμοι' κληρρνόμοι py? Tim. 2.11, Θεοῦ, συγκληρονόμοι δὲ Χριστοῦ" εἴπερ συμ- τάσχομεν, ἵνα καὶ συνδοξασθῶμεν. 5 Λογίξο-: t Matt. p. τὶ αι yàp ὅτι οὐκ ἄξια rà παθήματα τοῦ νῦν Pili M 19, 'apoü πρὸς. τὴν μέλλουσαν δόξαν ἀπόοκα- 1 An ιυφθῆναι els ἡμᾶς. γὰρ ἀποκαραδοκία τῆς τίσεως τὴν ἀποκάλυψιν τῶν υἱῶν τοῦ Θεοῦ πεκδέχεται. τῇ γὰρ ματαιότητι ἡ κτίσις πετάγη, οὐχ ἑκοῦσα, ἀλλὰ διὰ τὸν ὑποτά- αντα, ἐπ᾿ ἐλπίδι, ὅτι καὶ αὐτὴ ἡ κτίσις ἐλευ- ερωθήσεται ἀπὸ τῆς δουλείας τῆς φθορᾶς εἰς jv ἐλευθερίαν τῆς δόξης τῶν τέκνων τοῦ coU. ἴοΐδαμεν γὰρ ὅτι πᾶσα ἡ κτίσις. συ- x Job. τό. οἱ. -evádet καὶ. συνωδίνει. ἄχρι τοῦ νῦν" " οὐ « Lac. 2. at. ivoy δὲ, ἀλλὰ xal αὐτοὶ τὴν ἀπαρχὴν τοῦ 5 Cor. $. 2,4. εύματος ἔχοντες, καὶ ἡμεῖς αὐτοὶ ἐν ἑαυτοῖς evágopev, νἱοθεσίαν ἀπεκδεχόμενοι, τὴν ἀπο- τρωσιν τοῦ σώματος ἡμῶν. “τῇ γὰρ éA-xaCor. s.s. δε ἐσώθημεν. ἐλπὶς δὲ βλεπομένη, οὐκ "» ἐλπίς" ὃ γὰρ βλέπει τὶς, τί καὶ ἐλπί- ; γεὶ δὲ ὃ οὐ βλέπομεν, ἐλπίξδομεν, δι lif "μονῆς ἀπεκδεχόμεθα. "*'Ocavres δὲ xai τι Zehn. πνεῦμα συναντιλαμβάνεται ταῖς ἀσθενείαις Jac. 4. s. )v. τὸ γὰρ τί προσευξώμεθα καθὸ δεῖ, οὐκ 'μεν, ἀλλ᾽ αὐτὸ τὸ πνεῦμα ὑπερεντυγχάνει ρ ἡμῶν, στεναγμοῖς ἀλαλήτοις" aó 86s EE 48. 9. "νῶν τὰς καρδίας, οἶδε τί τὸ φρόνημα τοῦ Jer it. 2o. et ματος, ὅτι κατὰ Θεὸν ἐντυγχάνει ὑπὲρ γν. Οἴδαμεν δὲ ὅτι τοῖς ἀγαπῶσι τὸν Θεὸν PP b Joh. 3.91, &c. Eph.1 ts $, 11. Philip. $ a Col. 1. supr. 4- 25. et $. 6,9 e Esa. 50. 8,9. f Psal. 110. r. Marc. 16. 19. Heb. r. 4. et 8. 1. et 13. 2. 1 Pet. 3. 23. x Joh. $. M Job. 34 et 7. M. et g. 44. δὲ 19. 94. HEAR 35: 1 Co? 2 Cor. " n. et 1r. 31. h rz Cor. 1$. 57. 3 Cor. 2. Apoc. 12. Hu. 1 Eph. 1. 21. et 6. 132. Col. 2. I5. I Pet. 4. 23. k Supr. t. 9. 2 Cor. na 93. Philipp: r. 8. PP- I. 1 Thess. 2. 5. et $. 27. 1 Infr. zo. 1. 434 EIIISTOAH Κεφ. 8. πάντα συνεργεῖ εἰς ἀγαθὸν, rois κατὰ πρόθε- σιν κλητοῖς οὖσιν. ὅτι οὺς πρϑέγνω, καὶ 29 προώρισε συμμόρφους τῆς εἰκόνος τοῦ υἱοῦ , ^ 2 2 2 αὐτοῦ, εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν πρωτότοκον ἐν πολ- λοῖς ἀδελφοῖς" οὖς δὲ προώρισε, τούτους καὶ 30 ἐκάλεσε. καὶ oUs ἐκάλεσε, τούτους kal ἐδι- καίωσεν᾽ oUs δὲ ἐδικαίωσε, τούτους καὶ ἐδό- 8, face. “Τί οὖν ἐροῦμεν πρὸς ravra; εἰ ó3r ὰ , Θεὸς ὑπὲρ ἡμῶν, τίς καθ᾽ ἡ ἡμῶν; ὅς γε τοῦ 32 ἰδίου υἱοῦ οὐκ ἐφείσατο, ἀλλ᾽ ὑπὲρ ἡμῶν πάν- rev παρέδωκεν αὐτόν πῶς οὐχὶ καὶ σὺν αὐτῷ τὰ πάντα ἡμῖν χαρίσεται ; “τίς ἐγκαλέσει 33 κατὰ ἐκλεκτῶν Θεοῦ ; Θεὸς ὁ δικαιῶν, fríc ὁ 34 κατακρίνων ; Χριστὸς ὁ ἀποθανὼν, μᾶλλον δὲ καὶ ἐγερθεὶς, ὃς καὶ ἔστιν ἐν δεξιᾷ τοῦ Θεοῦ, ὃς καὶ ἐντυγχάνει ὑπὲρ ἡμῶν᾽ τίς ἡμᾶς χω- 34 ρίσει ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ ; θλίψες, ἣ στενοχωρία, ἢ διωγμὸς, f) λιμὸς, 7) γυμνό- της, ἢ κίνδυνος, 1) μάχαιρα ; βκαθὼς γέγρα- 36 πται, Ὅτε ἕνεκα σοῦ θανατούμεθα ὅλην τὴν ἡμέραν. ἐλογίσθημεν ὡς πρόβατα σφαγῆς. bdAA' ἐν τούτοις πᾶσιν ὑπερνικῶμεν διὰ T0937 ' ἀγαπήσαντος ἡμᾶς. Ἱἱπέπεισμαι γὰρ ὅτι οὔτε 38 θάνατος οὔτε ξωὴ, οὔτε ἄγγελοι οὔτε ἀρχαὶ, ᾿οὔτε δυνάμεις, οὔτε ἐνεστῶτα οὔτε μέλλοντα, ᾿οὔτε ὕψωμα οὔτε βάθος, οὔτε τὶς κτίσις érépa 39 δυνήσεται ἡμᾶς χωρίσαι ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ, τῆς ἐρ Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν. k'AAHOEIAN λέγω € ἐν Χριστῷ, ov ψεύδο- 9 μαι, συμμαρτυρούσης μοι τῆς συνειδήσεώς μου ἐν πνεύματι ἁγίῳ ᾿ὅτε λύπη μοί ἐστι: K«j.g. ΠΡΟΣ ῬΩΜΑΊΟΥΣ. 433 μεγάλη, καὶ ἀδιάλειπτος ὀδύμη τῇ καρδίᾳ pow T ηὐχόμην yàp αὐτὸς ἐγὼ ἀνάθεμα εἶναι ἀπὸ m Exod. ys. τοῦ Χριστοῦ ὑπὲρ τῶν ἀδελφῶν pov, τῶν᾽ συγγενῶν pov κατὰ cápka' τοΐτινές εἶσιν n Exod. 4.22. Ἰσραηλῖται, ὧν ἡ νἱοθεσία καὶ ἡ Ἶ δόξα, καὶ αἱ Pn. ΤΟΝ 19. διαθῆκαι καὶ ἡ νομοθεσία, καὶ ἡ λατρεία καὶ τ É E et ii rey ar, οὧν οἱ πατέρες, καὶ ἐξ ὧν DN 1.1, Κριστὸς τὸ κατὰ σάρκα, ὁ ὧν ἐπὶ πάντων i ac ds ϑεὸς εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας. ἀμήν.. Ῥοὺχ TAA v γἷον δὲ ὅτε ἐκπέπτωκεν ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ. οὐ Joh. 5, EM M "áp πάντες οἱ ἐξ Ἰσραὴλ, οὗτοι Ἰσραήλ᾽ «οὐδ᾽ s Vn 1 irt εἰσὶ σπέρμα Αβραὰμ, πάντες τέκνα, ἀλλ᾽ ὧν 2 de. í. iz [caàk κληθήσεταί σοι σπέρμα. τουτέστιν, oU Heb. 11.5. à τέκνα τῆς σαρκὸς, ταῦτα τέκνα τοῦ Θεοῦ" Ol 4.28 ἱλλὰ τὰ τέκνα τῆς ἐπαγγελίας, λογίδεται εἷς. ππέρμα. “ἐπαγγελίας γὰρ ó λόγος obros,:Gen.is. το. tarà τὸν καιρὸν τοῦτον ἐλεύσομαι, καὶ ἔσται ἢ Σάῤῥᾳ υἱός. 'ob μόνον δὲ, ἀλλὰ καὶ 'Pe-tGen. s. si. ékka ἐξ ἑνὸς κοίτην ἔχουσα ᾿Ισαὰκ τοῦ ma- —— ρὸς ἡμῶν" μήπω γὰρ γεννηθέντων, μηδὲ, ραξάντων τὶ ἀγαθὸν ἢ κακὸν, ἵνα ἡ kat «λογὴν» τοῦ Θεοῦ πρόθεσις μένῃ, οὐκ ἐξ ἔρ- (0v, ἀλλ᾽ ἐκ τοῦ καλοῦντος, " ἐῤῥήθη αὐτῇ, « Gen. ss. as. )τε ὁ μείδων δουλεύσει τῷ ἐλάσσονι" * καθὼς x μαι. s.s. ἔγραπταε, Τὸν Ἰακὼβ ἠγάπησα, τὸν δὲ Ἡσαῦ εἰσησα. Y Τί οὖν ἐροῦμεν; μὴ ἀδικία παρὰ τῷ Θεῷ ; y Dew. Td ἡ γένοιτο. "ré yàp Μωσῇ λέγει, Ἐλεήσω 79 Job. ὃ, $. et , ἂν ἐλεῶ, kal οἰκτειρήσω ὃν ἂν οἰκτείρω. : t Exod. s γα οὖν ob τοῦ θέλοντος, οὐδὲ τοῦ τρέχοντος, (Aà τοῦ ἐλεοῦντος Θεοῦ. δ λέγει γὰρ T) Exod. ο. 16. Pp2 456 "EHISTOAH : — Kej.g. γραφὴ τῷ Φαραὼ, Ὅτι εἰς αὐτὸ τοῦτο é£- ἠγειρά σε, ὅπως ἐνδείξωμαι ἐν σοὶ τὴν δύνα-. μίν μου, καὶ ὅπως διαγγελῇ τὸ ὄνομά μου ἐν πάσῃ τῇ γῆ. ἄρα οὖν ὃν θέλει, ἐλεεῖ" ὃν δὲ 18 θέλει, σκληρύνει. Ἐρεῖς οὖν μοι, Τί ἔτι 19 μέμφεται ; τῷ γὰρ βουλήματι αὐτοῦ τίς ἀνθ- Ὁ Es. 4ς.ο. έστηκε; Ὁμενοῦν γε ὦ ἄνθρωπε, σὺ τίς εἶ ὁ 20 οἴ ό4. 8. Jer. 157 "P ἀγταποκρινόμενος TQ Θεῷ; μὴ ἐρεῖ τὸ πλά- σμα τῷ πλάσαντι, Τί με ἐποίησας οὕτως ; cs Τίμι. 3.40. Cf) οὐκ ἔχει ἐξουσίαν ὁ κεραμεὺς τοῦ πηλοῦ, 21 ἐκ 'τοῦ αὐτοῦ φυράματος ποιῆσαι ὃ μὲν εἰς dSupr.3.4- τιμὴν σκεῦος, ὃ δὲ εἰς ἀτιμίαν ; “εἰ δὲ θέλων 22 ὁ Θεὸς ἐνδείξασθαι τὴν ὀργὴν, καὶ γνωρίσαι τὸ δυνατὸν αὐτοῦ, ἤνεγκεν ἐν πολλῇ μακρο- θυμίᾳ σκεύη ὀργῆς κατηρτισμένα εἰς ἀπώ- λειαν᾽ καὶ ἵνα γνωρίσῃ τὸν πλοῦτον τῆς δόξης 23 αὐτοῦ, ἐπὶ σκεύη ἐλέους, ἃ προητοίμασεν εἷς δόξαν' ovs καὶ ἐκάλεσεν ἡμᾶς οὐ μόνον ἐξ 4 cse 8.98, ᾿Ιουδαίων, ἀλλὰ καὶ ἐξ ἐθνῶν" “ ὡς καὶ ἐν τῷ 25 D. Ὡσηὲ λέγει, Καλέσω róv οὐ λαόν pov, λαόν pov' καὶ τὴν ᾿οὐκ ἠγαπημένην, ἠγαπημένην. f0se.1.1.. καὶ ἔσται ἐν τῷ τόπῳ οὗ ἐῤῥήθη αὐτοῖς, Οὐ 36 λαός μου ὑμεῖς, ἐκεῖ κληθήσονται υἱοὶ Θεοῦ Es . . . μ᾿ € i ὲ i D " U. ) ὴ ᾿ ; Eae. το. a Sàvros. Ε' Ἡσαΐας δὲ κράξει ὑπὲρ τοῦ Ἰσραὴλ, 2] e Ἐὰν ἢ ὁ ἀριθμὸς τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ ὡς ἡ ἄμμος τῆς θαλάσσης, τὸ κατάλειμμα σωθήσε- ται λόγον γὰρ συντελῶν καὶ συντέμνων ἐν.28 δικαιοσύνῃ" ὅτι λόγον συντετμημένον ποιήσει". μεν τ 34. Κύριος ἐπὶ τῆς γῆς. Pkai καθὼς προείρηκεν 29 $0. 49. dan. Ἡσαΐας, El μὴ Κύριος Σαβαὼθ ἐγκατέλιπεν $. 22. Ezech. ς 16. 46. ἡμῖν σπέρμα, ὡς Σόδομα ἂν ἐγενήθημεν, καὶ . «0.10. ΠΡΟΣ POMAIOYZ. 437 $ Τόμοῤῥα à» ὡμροιώθημεν. Τί οὖν épob- “ ev; ὅτι ἔθνη τὰ μὴ διώκοντα δικαιοσύνην, rréAafle δικαροσύνην, δικαιοσύνην δὲ τὴν ἐκ lorems. ᾿Ἰσραὴλ δὲ διώκων νόμον δικαιο- Vat qe ὕνης, eis νόμον δικαιοσύνης οὐκ ἔφθασε" διατί; ὅτι οὐκ ἐκ πίστεως, ἀλλ᾽ ὡς ἐξ ἔρε'ιχ ὁοε. τ..9. ov νόμον. ᾿προσέκοψαν γὰρ τῷ λιθῷ τοῦ γοσκόμματος, ἰκαθὼς γέγραπται, ᾿Ιδοὺ τί- Ens. 8. χε. με ἐν Σιὼν λίθον προσκόμματας, καὶ πέ- Fe rat av σκανδάλου" καὶ πᾶς ὁ πιστεύων ἐπ᾽ αὐ- ἈΜι 3. 945." ) οὐ καταισχυνθήσεται. Dee ἌΔΕΛΦΟΙ, ἡ μὲν εὐδοκία τῆς ἐμῆς xap- 15, καὶ ἡ δέησις ἡ πρὸς τὸν Θεὸν ὑπὲρ τοῦ τραήλ ἐστιν εἰς σωτηρίαν. “ιμαρτυρῶ γὰρ m Act s rois ὅτι δῆλον Θεοῦ ἔχουσιν, ἀλλ᾽ οὐ κατ᾽ 9 9. Gu. 1. ίγνωσιν. "dyvooürres yàp τὴν ToU OcoUnSum.g.so. aiocUvg», kal τὴν ἰδίαν δικαιοσύνην ξη- ν»τες στῆσαι, τῇ δικαιοσύνῃ τοῦ Θεοῦ οὐχ ἐτάγησαν. ὁτέλος γὰρ νόμου Χριστὸς eigo Matt, $1. αιοσύὕνην παντὶ τῷ πιστεύοντι. PMoors 2C T: s Kd Lev. 18. f. ) γράφει τὴν δικαιοσύνην τὴν ἐκ τοῦ vó- Eloy 8 8. ^, Ὅτε ὁ ποιήσας αὐτὰ ἄνθρωπος, $ σεται Gal. 5. τὰν αὐτοῖς" “ἡ δὲ ἐκ πίστεως δικαιοσύνη οὕτω q Deut. sc. ει, Μὴ εἴπῃς ἐν τῇ καρδίᾳ σου, Τίς dya- id reras eie τὸν οὐρανόν ; τοῦτ᾽ ἔστι Χριστὸν ἀγαγεῖν" ἣ τίς καταβήσεται εἰς τὴν ἄβυσ- ; τοῦτ᾽ ἔστι Χριστὸν ἐκ νεκρῶν ἀναγα- ^. Τάἀλλὰ τί λέγει; Ἐγγύς σον τὸ Drpá v Deut.so. 14. ιν, ἐν τῷ στόματί σὸν καὶ ἐν τῇ καρδίᾳ τοῦτ᾽ ἔστι τὸ ῥῆμα τῆς πίστεως ὃ κη- PP3 ^A 438 ^ EHIZTOAH Κεφ. 10. s Matt. 10. s. ρύσσομεν. "ὅτι ἐὰν ὁμολογήσῃς ἐν τῷ στό- 9 ματί σου Κύριον Ἰησοῦν, καὶ πιστεύσῃς ἐν τῇ καρδίᾳ σον ὅτι ὁ Θεὸς αὐτὸν ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν, σωθήσῃ" καρδίᾳ γὰρ πιστεύεται els 10 δικαιοσύνην, στόματι δὲ ὁμολογεῖται εἰς σω- tEsn. 98.1.6. τηρίαν. ἰΔέγει γὰρ ἡ γραφὴ, Πᾶς ὁ πι-τι u λει τον, στεύων ἐπ᾽ αὐτῷ, οὐ καταισχυνθήσεται. "οὐ 12 Supr. $9229 γάρ ἐστι διαστολὴ Ἰουδαίου τε καὶ Ἕλληνος" do DOS y P » UN , | 2 ^ , ? , 2 rd. ὁ yàp αὐτὸς Κύριος πάντων, πλουτῶν εἰς πάν- xJod.»*. τὰς τοὺς ἐπικαλουμένους αὐτόν. "Πᾶς γὰρ 13 ὃς ἂν ἐπικαλέσηται .τὸ ὄνομα Κυρίου, σωθή- σεται. Πῶς οὖν ἐπικαλέσονται εἰς ὃν ovk 14 ἐπίστευσαν ; πῶς δὲ “ιστεύσουσιν οὗ οὐκ ἤκουσαν ; πῶς δὲ ἀκούσουσι χωρὶς κηρύσ- Em. $9.7. σόντος ; Y πῶς δὲ κηρύξουσιν ἐὰν μὴ dmo-;i; σταλῶσι; ᾿καθὼς γέγραπται, 'Os ὡραῖοι oi . πόδες τῶν εὐαγγελιδομένων εἰρήνην, τῶν εὖ- z Een. 48. 1. αγγελιξομένων τὰ ἀγαθά. τ᾽ Αλλ᾽ οὐ πάντεξ 16 ὑπήκουσαν τῷ εὐαγγελίῳφ' Ἡσαΐας yàp λέ- γει, Κύριε, τίς ἐπίστευσε τῇ ἀκοῇ ἡμῶν ; dpa 1; ἡ πίστις ἐξ ἀκοῆς, ἡ δὲ ἀκοὴ διὰ ῥήματος aPssl.19.4. Θεοῦ. δάλλὰ λέγω, Μὴ οὐκ ἤκουσαν ; με: 18 γοῦν γε εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ἐξῆλθεν ὁ φθόγ- γος αὐτῶν, καὶ εἰς τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης bDeutgssr.Tü ῥήματα αὐτῶν. ᾿Αλλὰ λέγω, Μὴ οὐκιο. ἔγνω Ἰσραήλ ; πρῶτος Μωσῆς λέγει, 'Eyó παραξηλώσω ὑμᾶς ἐπ᾽ οὐκ ἔθνει, ἐπὶ ἔθνει F cEs».65.1. ἀσυνέτῳ παροργιῶ ὑμᾶς. “Ἡσαΐας δὲ dmo- 20 τολμᾷ καὶ λέγει, Ἐὑρέθην τοῖς ἐμὲ μὴ δητοῦ- σιν, ἐμφανὴς ἐγενόμην τοῖς ἐμὲ. μὴ ἐπερω- €, s. * Kej.11. ΠΡΟΣ POMAIOYZ. 439 1 τῶσι ἁπρὸς δὲ τὸν Ἰσραὴλ λέγει, “Ὅλην τὴν à Ens. 6j. ». ἡμέραν ἐξεπέτασα τὰς χεῖράς μου πρὸς λαὸν ἀπειθοῦντα καὶ ἀντιλέγοντα. [ *AETQ οὖν, Μὴ ἀπώσατο ὁ Θεὸς τὸν e Jer. yx. wr. ὁ XI. 82. λαὸν αὐτοῦ ; μὴ γένοιτο" καὶ γὰρ ἐγὼ Ἰσρα- Philipp 5 ηλίτης εἰμὶ, ἐκ σπέρματος ᾿Αβραὰμ, φνλῆς 2 Βενϊαμίν. οὐκ ἀπώσατο ὁ Θεὸς τὸν λαὸν αὐτοῦ, ὃν προέγνω. ἣ οὐκ οἴδατε ἐν Ἢλίᾳ τί λέγει ἡ γραφή ; ὡς ἐτυγχάνει τῷ Θεῴ 3 κατὰ τοῦ Ἰσραὴλ, λέγων, Kopie, τοὺς προ- t1 Reg. το. φήτας cov ἀπέκτειναν, καὶ τὰ θυσιαστήριά σου κατέσκαψαν" κἀγὼ ὑπελείφθην μόνος, H kal δητοῦσι τὴν ψυχήν μον. ἑἀλλὰ τί λέγει g x Beg. ss. αὐτῷ ὁ χρηματισμός ; Κατέλιπον ἐμαυτῷ ἑπτακισχιλίους ἄνδρας, οἵτινες οὐκ ἔκαμψαν γόνυ τῇ Βάαλ. ores οὖν καὶ ἐν τῷ νῦν ὃ Βαρτ. 9.7. καιρῷ λεῖμμα κατ᾽ ἐκλογὴν χάριτος γέγονεν. iel δὲ χάριτι, οὐκ ἔτι ἐξ ἔργων᾽ ἐπεὶ ἡ Χάρις | Deus 9... οὐκ ἔτι γίνεται χάρις. εἰ δὲ ἐξ ἔργων, οὐκ "δὰ ἔτι ἐστὶ χάρις" ἐπεὶ τὸ ἔργον οὐκ ἔτι ἐστὶν 1. ἔργον. ἘΤί ov; ὃ ἐπιδητεῖ Ἰσραὴλ, τούτου x sw... οὐκ ἐπέτυχεν, ἡ δὲ ἐκλογὴ ἐπέτυχεν οἱ δὲ λοιποὶ ἐπωρώθησαν, ἰκαθὼς γέγραπται, "Ἐδω- ! 1 Eos. 6; f: εἰ cev αὐτοῖς ὁ Θεὸς πνεῦμα κατανύξεως, ὀφθαλ- ἢ 5 T Je. * 100$ TOU μὴ βλέπειν, kai ὦτα τοῦ μὴ ἀκούειν, ως τῆς σήμερον ἡμέρας. τῇ καὶ Δαβὶδ λέγει, τῷ Ῥεαὶ. 69. Δ 0 "ενηθήτω ἡ ἧ τράπεξα αὐτῶν εἰς παγίδα καὶ εἰς ὦ ραν, καὶ εἰς σκάνδαλον καὶ εἰς ἀνταπόδομα ὑτοῖς" “σκοτισθήτωσαν οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτῶν o) μὴ βλέπειν, καὶ τὸν νῶτον αὐτῶν δια- avrós σύγκαμψον. "λέγω οὖν, μὴ ἔπται- n Acts. "m ο Act. 9. 1$. p Jet. 11. 16. Prov. 38. 14. ἔνα. 66 infr 1 “ἰδ. Philipp. 4. 12. 8 3 Cor. 5 16. 440 '"EHIZTOAH Keg. 11. car, ἵνα πέσωσι; μὴ γένοιτο' ἀλλὰ τῷ αὐ- τῶν παραπτώματι ἡ σωτηρία τοῖς ἔθνεσιν, εἰς τὸ παραδηλῶσαι αὐτούς. εἰ δὲ τὸ παράπτω- 12 μα αὐτῶν πλοῦτος κόσμου, καὶ τὸ ἥττημα αὐτῶν πλοῦτος ἐθνῶν πόσῳ μᾶλλον τὸ πλή- ρωμα αὐτῶν ; “Ὑμῖν γὰρ λέγω τοῖς ἔθνεσιν" 13 —- ἀφ᾿ ὅσον μέν εἶμι ἐγὼ ἐθνῶν ἀπόστολος, τὴν 18 διακονίαν μου δοξάδω, εἴ πως παραδηλώσω 14. i pov τὴν σάρκα, καὶ σώσω τινὰς ἐξ αὐτῶν. el15 γὰρ ἡ ἀποβολὴ αὐτῶν, καταλλαγὴ κόσμον" τίς ἡ πρόσληψις, εἰ μὴ δωὴ ἐκ νεκρῶν ; ei 16 δὲ ἡ ἀπαρχὴ ἁγία, καὶ τὸ φύραμα" καὶ εἰ ἡ ῥίξα ἁγία, καὶ οἱ κλάδοι. Ῥεὶ δέ τινες τῶν 17 κλάδων ἐξεκλάσθησαν, σὺ δὲ ἀγριέλαιος ὧν ἐνεκεντρίσθης ἐν αὐτοῖς, καὶ συγκοινωνὸς τῆς ῥίδης καὶ τῆς πιότητος τῆς ἐλαίας ἐγένου, μὴ 18 κατακαυχῶ τῶν κλάδων' εἰ δὲ κατακαυχᾶσαε, οὐ σὺ τὴν ῥίξαν βαστάξεις, ἀλλ᾽ ἡ ῥίξα σέ. Ἐρεῖς οὖν, Ἐξεκλάσθησαν οἱ κλάδοι, ἵνα ἐγὼ 19 ἐγκεντρισθῶ. ϑκαλῶς" τῇ ἀπιστίᾳ ἐξεκλά- 20 σθησαν, σὺ δὲ τῇ πίστει ἕστηκας. μὴ ὑψη- λοφρόνει, ἀλλὰ φοβοῦ εἰ γὰρ ὁ Θεὸς τῶν 21 κατὰ φύσιν κλάδων οὐκ ἐφείσατο, μή πὼς ... οὐδὲ σοῦ φείσηται. Τ᾽ Ἰδε οὖν χρηστότητα 22 : καὶ ἀποτομίαν Θεοῦ" ἐπὶ μὲν τοὺς πεσόντας, émoropíay: ἐπὶ δὲ σὲ, χρηστότητα, ἐὰν ἐπι- μείνῃς τῇ χρηστότητι ἐπεὶ καὶ σὺ ἐκκοπήσῃ. δ καὶ ἐκεῖνοι δὲ ἐὰν μὴ ἐπιμείνωσι τῇ ἀπιστίᾳ, 23 ἐγκεντρισθήσονται" δυνατὸς γάρ ἐστιν ὁ Θεὸς πάλιν ἐγκεντρίσαι αὐτούς. εἰ γὰρ σὺ ἐκ τῆς 24 κατὰ φύσιν ἐξεκόπης ἀγριελαίουν, καὶ παρὰ ij. 13. ΠΡΟΣ᾽ POMAIOYS. 441 γύσιν ἐνεκεντρίσθης εἰς καλλιέλαιον' πόσῳ ἄλλον οὗτοι οἱ κατὰ φύσιν, ἐγκεντρισθή- ovra τῇ ἰδίᾳ ἐλαίᾳ; Οὐ γὰρ θέλω ὑμᾶς εἴας. i. n. γνοεῖν, ἀδελφοὶ, τὸ μνστήριον τοῦτο, ἵνα μὴ ᾿ γε παρ᾽ ἑαυτοῖς φρόνιμοι, ὅτι πώρωσις ἀπὸ épovs τῷ Ἰσραὴλ γέγονεν, ἄχρις οὗ τὸ πλή-. υμα τῶν ἐθνῶν εἰσέλθῃ "καὶ οὕτω πᾶς a Ewa. $9.20. σραὴλ σωθήσεται, καθὼς γέγραπται, Ἥξει : Σιὼν ὁ ῥυόμενος, καὶ ἀποστρέψει ἀσεβείας τὸ Ἰακώβ' “καὶ αὕτη αὐτοῖς ἡ Tap ἐμοῦ x Psal. τῳ. Esa. v7. αθήκη, ὅ ὅταν ἀφέλωμαι τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν. jer. sr δι, arà μὲν τὸ εὐαγγέλιον, ἐχθροὶ δι ὑμᾶς" τ 16. Heb. δ ιτὰ δὲ τὴν ἐκλογὴν, ἀγαπητοὶ διὰ τοὺς πα- ρας. ἀμεταμέλητα γὰρ τὰ χαρίσματα καὶ κλῆσις τοῦ Θεοῦ. “Ὥσπερ γὰρ καὶ ὑμεῖς re ἠπειθήσατε τῷ Θεῷ, νῦν δὲ ἠλεήθητε - ᾿ τούτων ἀπειθείᾳ' οὕτω kal οὗτοι νῦν ἠπεί- σαν τῷ ὑμετέρῳ ἐλέει, ἵνα καὶ αὐτοὶ ἐλε- ᾿ Ν ὥσι. Σ συνέκλεισε γὰρ ὁ Θεὸς τοὺς τάνταρ ter. 8.9. - ἀπείθειαν, ἵνα τοὺς πάντας ἐλεήσῃ. 270. 9. ἐν . Psal. $6. 7. θος mAovrov καὶ σοφίας xal γνώσεως Θεοῦ. ἀνεξερεύνητα τὰ κρίματα αὐτοῦ, καὶ ἀν- χνίαστοι ai ὁδοὶ αὐτοῦ. ὃτίς γὰρ ἔγνω s Pral. os. » Κυρίου ; ; ἢ τίς σύμβουλος αὐτοῦ ἐγές lo: τὸ. Job. 86. 41. 1 Cor. 5. 16. ^ b Job. 41. 9. € Prov. 16. 4. Cor. 8. 6. els αὐτὸν rà πάντα' αὐτῷ ἡ δόξα els τοὺς Co 1. se. was. ἀμήν. ITIAPAKAAQ οὖν ὑμᾶς ἀδελφοὶ, διὰ τῶν d Supr. 6. 15 Pet. a. $. o; Ῥῇ τίς προέδωκεν αὐτῷ, καὶ ἀνταποδο- σεται αὐτῷ; “ὅτι ἐξ αὐτοῦ καὶ δι’ αὐτοῦ γερμῶν τοῦ Θεοῦ, παραστῆσαι τὰ σώματα ὃν θυσίαν ξῶσαν, ἁγίαν, εὐάρεστον τῷ 442 EIIZTOAH Κεφ. 12. eEph.1.1. Θεῷ, τὴ» λογικὴν λατρείαν ὑμῶν’ “καὶ μὴ 2 et 4. 23. et $491. συσχηματίδεσθε τῷ αἰῶνι τούτῳ, ἀλλὰ pera- X Thess. 4. 5-' Col. 1. 21, 93. et3, τον * ^ μορφοῦσθε τῇ ἀνακαινώσει τοῦ νοὸς ὑμῶν, 1 Joh. ἃ. I$. Η ᾽ e^ , ^ els τὸ δοκιμάδειν ὑμᾶς, τί τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ τὸ ἀγαθὸν καὶ εὐάρεστον καὶ τέλειον. f Deut. s9. "9.1 Λέγω γὰρ διὰ τῆς χάριτος τῆς δοθείσης μοι, 3 Ov. 2$. 9 Eccles. 7. 16. παντὶ τῷ ὄντι ἐν ὑμῖν, μὴ ὑπερφρονεῖν Tap IDE »m ὃ δεῖ φρονεῖν, ἀλλὰ φρονεῖν εἰς τὸ σωφρο- ᾿ νεῖν, ἑκάστῳ ὡς ὁ Θεὸς ἐμέρισε μέτρον πί- grOo.r. στεως. Καθάπερ γὰρ ἐν ἑνὶ σώματι μέλη 4. 12, &c. Eph. -— 4 ἢ 3/84 2 4: 16. πολλὰ ἔχομεν, τὰ δὲ μέλη πάντα οὗ τὴν αὖ- δὰ Cor. τ. τὴν ἔχει πρᾶξιν" "οὕτως οἱ πολλοὶ éy σῶμά 5 23. et. 16. ἐσμεν ἐν Χριστῷ, ὁ δὲ καθ᾽ eis ἀλλήλων et 5$. 43. Col, 1. 34- μέλη, ἰέχοντες δὲ χαρίσματα κατὰ τὴν χάριν 6 i x Cor. 13, 4, PO. τὴν δοθεῖσαν ἡμῖν διάφορα" εἴτε προφητείαν, ; Ῥεῖ. 4- n. κατὰ τὴν ἀναλογίαν τῆς πίστεως" ἢ εἶτε δια- 7 iPete do, κονίαν, ἐν τῇ διακονίᾳ εἴτε ὁ διδάσκω, ἐν n Dew v. A τῇ διδασκαλίᾳ" 1 εἴτε ὁ παρακαλῶν, ἐν τῇ 8 $- Act.20.98. πσαρακλήσει. ὁ μεταδιδοὺς, ἐν ἁπλότητι. ὃ 9 Cor. 9. 7. I Pet. $. 9. ioTü ? ἢ" OV, € τον προϊστάμενος, ἐν σπουδῇ" ὁ ἐλεῶν, ἐν IXapó- τητι. mPubs6: — m'H ἀγάπῃ ἀνυπόκριτος. ἀποστυγοῦντες 9 et 97. 10. et 189.21. Ámos s. rTim. TO πονηρὸν, κολλώμενοι τῷ ἀγαθῷ" "rf dw τὸ Ἢ e Arb ᾿λαδελφίᾳ, «is ἀλλήλους φιλόσταργοι: τῇ ph. 4. 8. ^ " ’ ^ ^ Heb. ἐξ ἣν τιμῇ ἀλλήλους προηγούμενοι; ? τῇ σπουδῇ 1 i oc oe. g. 14. ᾿δουλεύοντες" Prj ἐλπίδι χαίροντες, τῇ θλίψει 12 p Lac. το 0, ὑπομένοντες, τῇ προσευχῇ προσκαρτεροῦντες" et 18. 1, &c. μ » Τῇ πρ Xn p P $ infr. Epi. 6. τ ταῖς χρείαις τῶν ἁγίων κοινωνοῦντες, τὴν 13 X 688. 4. τ Hay Col 4 ᾿ φιλοξενίαν διώκοντες" εὐλογεῖτε τοὺς διώ- 14 t . E. ze κοντας ὑμᾶς" εὐλογεῖτε, καὶ μὴ καταρᾶσθε. 4 4: a. 16.1. Heb.13.2,16. 1 Pet. 4. 9. r Matt. $. 44. Luc. 6. 98. 1 Cor. 4. 12. 9- Κεφ. 13. ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΊΟΥΣ. 443 Χαίρειν μετὰ χαιρόντων, καὶ κλαίειν μετὰ κλαιόντων. "τὸ αὐτὸ εἰς ἀλλήλους φρονοῦν- ᾿ oil $ ? res μὴ τὰ ὑψηλὰ φρονοῦντες, ἀλλὰ τοῖς ἔπε. ἐἰαι. ταπεινοῖς συναπαγόμενοι. μὴ γίνεσθε φρό- 2c 1156: νιίμοι παρ᾽ ἑαυτοῖς. ᾿μηδενὶ κακὸν ἀντὶ ka- Philipp. s.s. κοῦ ἀποδιδόντες. προνοούμενοι καλὰ ἐνώπιον 1 Put. 5.8. t Prov. 90. 92. πάντων ἀνθρώπων᾽ " εἰ δυνατὸν, τὸ ἐξ ὑμῶν, Matt $ 30. μετὰ πάντων ἀνθρώπων εἰρηνεύοντες. “μὴ τας δ δας, ^ P t. 3. 9. ἑαυτοὺς ἐκδικοῦντες, ἀγαπητοὶ, ἀλλὰ δότε τό- ἃ uiro. P. (ο. ^ 9 ες , "E l ἐκδί Heb. 1a. 14. Toy τῇ ὀργῇ᾽ γέγραπται γὰρ, Ἔμο iky- x Lev, ig. τᾶ, * ut, 8. . σις, ἐγὼ ἀνταποδώσω, Aéyev Κύριος. ἡ Ἐὰν Ecdl. 38.1. ^ att. 5. 39. οὖν πεινᾷ ὁ ἐχθρός cov, ψώμιξε avróv: ἐὰν lar 6 τ. διψᾷ, πότιξε αὐτόν. τοῦτο γὰρ ποιῶν, dy-pProv sim. jpaxas πυρὸς σωρεύσεις ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐὖ- γοῦ. μὴ νικῶ ὑπὸ τοῦ κακοῦ, ἀλλὰ νίκα ἐν γῷ ἀγαθῷ τὸ κακόν. 7IIAZA ψυχὴ ἐξουσίαις ὑπερεχούσαις ὗπο- s Prov. 8. a γασσέσθω. οὐ γάρ ἐστιν ἐξουσία εἰ μὴ ἀπὸ jo; 84». 6... ϑεοῦ" αἱ δὲ οὖσαι ἐξουσίαι, ὑπὸ τοῦ Θεοῦ Τὰς δ᾽ Σ΄, “ταγμέναι εἰσίν. ὦστε ὁ ἀντιτασσόμενος τῇ ἱξουσίᾳ, τῇ τοῦ Θεοῦ διαταγῇ ἀνθέστηκεν" & δὲ ἀν κότες, ἑαυτοῖς κρίμα λήψονται. οἱ γὰρ ἄρχοντες οὐκ εἰσὶ φόβος τῶν ἀγαθῶν « : Pet. ». τε. ργων, ἀλλὰ τῶν κακῶν. θέλεις δὲ μὴ φο- ἰεῖσθαι τὴν ἐξουσίαν ; τὸ ἀγαθὸν ποίει, καὶ ἕξεις ἔπαινον ἐξ αὐτῆς" Θεοῦ γὰρ διάκονός στι σοὶ εἰς τὸ ἀγαθόν. ἐὰν δὲ τὸ κακὸν djs, φοβοῦ" οὐ γὰρ εἰκῆ τὴν μάχαιραν do- εἴ: Θεοῦ γὰρ διάκονός ἐστιν, ἔκδικος εἰς óp- ὴν τῷ τὸ κακὸν πράσσοντι. διὸ ἀνάγκη ὑπο- άσσεσθαι, οὐ μόνον διὰ τὴν ἀργὴν, ἀλλὰ καὶ 444 . EIHZTOAH Κεφ. 13. . διὰ τὴν συνείδησιν. διὰ τοῦτο γὰρ καὶ ᾧό- 6 ρους τελεῖτε' λειτουργοὶ γὰρ Θεοῦ εἶσιν, εἰς b Matt.2s. .:-.αὐτὸ τοῦτο προσκαρτεροῦντες. Ὀἀπόδοτε οὖν 7 Marc. 12. 17. ἴλις, 40.386. πᾷσι τὰς ὀφειλάς" τῷ τὸν φόρον, τὸν φόρον" τῷ τὸ τέλος, τὸ τέλος" τῷ τὸν φόβον, τὸν Gal. 5. 14 . φύβον τῷ τὴν τιμὴν, τὴν τιμήν. “Μηδενὶ 8 " un ὀφείλετε, εἰ μὴ τὸ ἀγαπᾷν ἀλλήλους" ὃ γὰρ ἀγαπῶν τὸν ἕτερον, νόμον πεπλήρωκε. d Exod. d , ᾽ , , , , ΑἹ fern. τὸ yàp, Οὐ μοιχεύσεις, oU φονεύσεις, οὐ 9 18. Deut. 5 18. Matt, 2j, κλέψεις, οὐ ψευδομαρτυρήσεις, οὐκ ἐπιθυμή- 18. et 92. 39. » € » 2 à » , ^ σεις, καὶ εἴ τις ἑτέρα ἐντολὴ, ἐν rovro τῷ λόγῳ ἀνακεφαλαιοῦται, ἐν τῷ, ᾿Αγαπήσεις e Μεῖὶ. 2s. 40. TÓP. πλησίον σου ὡς ἑαυτόν. δὴ ἀγάπῃ τῷῶτο arc. I3. 31. 7 s.t Ἶ ἀγάπη ὃ (1.5.1. πλησίον κακὸν οὐκ épyá$erav πλήρωμα οὖν 1 Tim. I. f. νόμου ἡ ἀγάπη. ἔχοις 8. [ΚΑΙ τοῦτο, εἰδότες τὸν καιρὸν, ὅτι ὥρατι x Tete. $. 6 5. ἡμᾶς ἤδη ἐξ ὕπνου ἐγερθήναι: νῦν γὰρ ἐγγύ- τερον ἡμῶν ἡ σωτηρία, ἢ ὅτε ἐπιατεύσαμεν. g Eph. $ rr. £5 νὺξ πρόεκοψεν, ἡ ἡ δὲ ἡμέρα ἤγγικεν. ἀπο- 12 : τοῦς, $ 5 ᾿θώμεθα οὖν τὰ ἔργα τοῦ σκότους, καὶ ἐνδυ- &c. Col. s. 8 "ὡς ἐν ἡμέρᾳ, 13 E Luc.21. 84. σώμεϑα rà ὅπλα τοῦ φωτός. I Cor. 6. το. : [ ᾿ Eph. s. Ὁ. εὐσχημόνως περιπατήσωμεν, μὴ κώμοις καὶ Phil 8. μέ δ [ ὶ ἃ ί ἡ € DP: 4 μέθαις, μὴ κοίταις καὶ ἀσελγείαις, μὴ ἔριδι τ δε 8.6... καὶ δήλῳ᾽ ἰάλλ᾽ ἐνδύσασθε τὸν Κύριον Ἰησοῦν t ες. 3. 14. ῆλᾷᾳ ' 1X 4. . ^ e 1 Prov. ej. 20 - Χριστὸν, καὶ τῆς σαρκὸς πρόνοιαν μὴ ποιεῖσθε 7. et $. 16. 1 Pet. eis ἐπιθυμίας. 9. IX. I JOD. 5.16. Apc. — kTON δὲ ἀσθενοῦντα τῇ πίστει, προσλαμ- 14 16. 16. k Infr 15-1. βάνεσθε, μὴ εἰς διακρίσεις διαλογισμῶν. "Osa 911 οἴ 9.52. μὲν πιστεύει φαγεῖν πάντα, ὁ δὲ ἀσθενῶν λά- 1 00]. 4.16. χανα ἐσθίει. ἰὸ ἐσθίων, τὸν μὴ ἐσθίοντα μὴ 3 ἐξουθενείτω' καὶ ὁ μὴ ἐσθίων, τὸν ἐσθίοντα «j.14. ΠΡΟΣ POMAIQYZ. 445 ἣ κρινέτω ὁ Θεὺς. γὰρ αὐτὸν προσελάβετο. σὺ τίς εἶ ὁ κρίνων ἀλλότριον οἰκέτην ; τῷ τὰ 1. o κυρίῳ στήκει, ἢ. πίπτει, σταθήσεται δέ' ννατὸς γάρ ἐστιν ὁ Θεὸς στῆσαι αὐτόν. τος κ Gal. 4. το, ἐν κρίνει ἡμέραν παρ᾽ ἡμέραν, ὃς δὲ κρίνει ἄσαν ἡμέραν. ἕκαστος ἐν τῷ ἰδίῳ vot πλη- Μῳορείσθω. ο ὁ φρονῶν τὴν ἢ ἡμέραν, Κυρίῳ ο ο 1 t Cor. ΗΝ povet καὶ ὁ μὴ φρονῶν τὴν ἡμέραν, Κυρίῳ P | φρονεῖ. ὁ ἐσθίων, Kupíop ἐσθίει, εὐχα- στεῖ γὰρ τῷ.Θεῷ' καὶ ὁ μὴ ἐσθίων, Κυρίῳ X ἐσθίει, καὶ εὐχαριστεῖ τῷ Θεῷ. Ῥοὐδεὶς psCor. s.s. ip ἡμῶν ἑαυτῷ δῇ, καὶ οὐδεὶς ἑαντῷ ἀπο- τ poete. $10. ἤσκει. ἐάν τε γὰρ δῶμεν, τῷ Κυρίῳ δῶμεν' ν τε ἀποθνήσκωμεν, τῷ Κυρίῳ ἀποθνήσκο- w. ἐάν τε οὖν δῶμεν, ἐάν τε ἀποθνήσκω- v, τοῦ Kupiov ἐσμέν. "ele τοῦτο γὰρ Xpi- 4 Δει. 1o. 4. ὃς καὶ ἀπέθανε καὶ ἀνέστη καὶ ἀνέξησεν, 1 καὶ νεκρῶν καὶ δώντων κυριεύσῃ. "Z0 δὲ τ Μει. Mtas. δα. κρίνεις τὰν ἀδελφόν cov; ἢ καὶ σὺ τί é£ov- veis τὸν ἀδελφόν cov; πάντες yàp mapa- ησόμεθα τῷ βήματι τοῦ «Χριστοῦ. " γέ- PER. 46. 85. | απται yàp, Ζῶ ἐγὼ, λέγει Κύριος" ὅτι ἐμοὶ “Ψψει πᾶν γάνυ, καὶ πᾶσα γλῶσσα ἐξομο- γήσεται τῷ Θεῷ. ἰἄρα οὖν ἕκαστος ἡμῶν: Matt. rg Xi ἑαυτοῦ λόγον. δώσει τῷ Θεῷ. "Μηκέτι tor 5. το ; ἀλλήλους κρίνωμεν" ἀλλὰ τοῦτο κρίνατε 2 Λάμ. 18., λλον, τὸ μὴ τιθέναι πρόσκομμα τῷ ἀδελφῷ y^ "6. “κάνδαλον. Σοἶδα καὶ πέπεισμαι ἐν Κυρίῳ; x Matt. 15.11. τοῦ, ὅτι οὐδὲν καινὸν Or ἑαυτοῦ, εἰ μὴ LI E P ?» ASopévq -τὶ κοινὸν εἶναι, ἐκείνῳ κοινόν" * Ti τ δὲ δοιὰ βρῶμα ὁ ἀδελῴός aov λυπεῖται, γι Cor. 8. 11. 94 446 EHIZTOAH KeQ. 14 οὐκ ἔτι κατὰ ἀγάπην περιπατεῖς. μὴ τῷ Bpe- ματί σου ἐκεῖνον ἀπόλλυε, ὑπὲρ οὗ Xpuoro ἀπέθανε. Μὴ βλασφημείσθω οὖν ὑμῶν τὸν τιον. 8.8, ἀγαθόν. τοὺ γάρ ἐστιν ἡ βασιλεέα τοῦ Geor βρῶσις καὶ πόσις, ἀλλὰ δικαιοσύνη καὶ εἰ- ρήνη καὶ χαρὰ ἐν πνεύματι ἁγίῳ: ὁ γὰρ ἐσ: L4 , ^ ^ 3. » ^ τούτοις δουλεύων TQ Χριστῷ, εὐάρεστος τῷ Θεῷ, καὶ δόκιμος τοῖς ἀνθρώποις. ἄρα oru τὰ τῆς εἰρήνης διώκωμεν, καὶ τὰ τῇς οἶκοδο- a Μαίξ. τρ τ, μῆς τῆς εἰς ἀλλήλους. " Μὴ ἕνεκεν βρώματος ct. 10. I$. ^ ^ Tit.:.14. κατάλυε τὸ ἔργον τοῦ Θεοῦ. πάντα μὲν xa- Α M ^9 J ^ a θαρὰ, ἀλλὰ κακὸν τῷ ἀνθρώπῳ τῷ διὰ προσ- brCors.3.xópparos ἐσθίοντι' Ὁκαλὸν τὸ μὴ φαγεῖν: ^ 4 f? κρέα, μηδὲ πιεῖν οἶνον, μηδὲ ἐν ᾧ ὁ dBeAdós cov προσκόπτει ἢ σκανδαλίδεται ἢ ἀσθενεῖ. Σὺ πίστιν ἔχεις ; κατὰ σαυτὸν ἔχε ἐνώπιον 2: τοῦ Θεοῦ’ μακάριος ὁ μὴ κρίνων ἑαυτὸν ἐν ᾧ δοκιμάδει. ὁ δὲ διακρινόμενος, ἐὰν φάγῃ, 2) κατακέκριται, ὅτι οὐκ ἐκ πίστεως" πᾶν δὲ ὁ € Cor. o. s» οὐκ ἐκ πίστεως, ἁμαρτία ἐστίν. “᾿Οφείλομεν] 5 8. . . I. δὲ ἡμεῖς οἱ δυνατοὶ rà ἀσθενήματα τῶν ἀδυν- [2 / PI Α ς ^ ^ ἄτων Bacrágew, xal μὴ ἑαυτοῖς ἀρέσκειν' ὰ d vy 1 e ^ ^ , 2 , , drCoro το, ἀἕκαστος γὰρ ἡμῶν τῷ πλησίον ἀρεσκέτω εἰς 2 . 3 Φ et 13. 5. 4 3 4 4 , e ^ i] ς - Pili, .,, τὸ ἀγαθὸν πρὸς οἰκοδομήν. " καὶ yàp ὁ Χρι- 3 e Pil 69.19. στὸς οὐχ ἑαυτῷ ἤρεσεν, ἀλλὰ καθὼς γέγρα- ε» P ^ , , 3 ^ crat, Οἱ ὀνειδισμοὶ τῶν ὀνειδιδόντων ae, éné- 33935 » f [:d Α , , 3 f Supr. 4. ss, πεσὸν ἐπ᾿ ἐμέ. ὅσα γὰρ mpoeypády, εἰς τὴν 4 84. x Cor. 1o. . 'Tim. 4. € , * , , ^. 0 A ^ n. 8 Tim. 8. ἡμετέραν διδασκαλίαν προεγράφὴη᾽ ἵνα διὰ τῆς ^^ LY ^ [4 ^ ^ ὑπομονῆς kai τῆς παρακλήσεως τῶν γραφῶν, Supr. 12. 16. 497) loa € . 8€ E ne U d es 1.16. τὴν ἐλπίδα ἔχωμεν | ó δὲ Θεὸς τῆς ὕπομο. 5 .3. 8. yp ) Tn ἢ mUPPP-3t*. γῆς καὶ τῆς παρακλήσεως δῴη ὑμῖν τὸ αὐτὸ e at s tej. 15: ΠΡῸΣ POMAIOYZ. 447 )povei» ἐν ἀλλήλοις κατὰ Χριστὸν ᾿Ιησοῦν' να ὁμοθυμαδὸν ἐν ἑνὶ στόματι δοξάδητε τὸν )ó» καὶ πατέρα τοῦ Κυρίον ἡμῶν Ἰησοῦ ριστοῦ. ὃ Διὸ προσλαμβάνεσθε ἀλλήλους, Supr. 14. 1, 10s καὶ ὁ Χριστὸς προσελάβετο ἡμᾶς els. $£ay Θεοῦ. ἰλέγω δὲ, Ἰησοῦν Χριστὸν διά-"" Matt. s. δι. ov γεγενῆσθαι περιτομῆς ὑπὲρ ἀληθείας. «o), εἰς τὸ βεβαιῶσαι τὰς ἐπαγγελίας τῶν «τέρων' krà δὲ ἔθνη ὑπὲρ ἐλέους δοξάσαι xs Semis » Θεὸν, καθὼς γέγραπται, Διὰ τοῦτο ἐξ- 0. 5o. supr. τ. ιολογήσομαί σοι ἐν ἔθνεσι, καὶ τῷ ὀνόματί γυ ψαλῶ. lkaà πάλιν λέγει, Εὐφράνθητει ται, sat vn, μετὰ τοῦ λαοῦ αὐτοῦ. "xai πάλιν, m Podl. 117.1. veire τὸν Κύριον πάντα τὰ ἔθνη, καὶ ἔπαι- care αὐτὸν πάντες οἱ λαοί. 5 καὶ πάλιν nEtm.n.;, σαΐας λέγει, Ἔσται ἡ ῥίξα τοῦ Ἰεσσαὶ, ἐν οἱ δεν τόν ὶ ὁ ἀνιστάμενος ἄρχειν ἐθνῶν, ἐπ᾽ αὐτῷ νῃ ἐλπιοῦσιν. ὁ δὲ Θεὸς τῆς ἐλπίδος πλη- σαι ὑμᾶς πάσης χαρᾶς καὶ εἰρήνης ἐν τῷ γτεύειν, εἰς τὸ περισσεύειν ὑμᾶς ἐν τῇ €À- }ς, ἐν δυνάμει πνεύματος ἁγίου. ΘΟΠΈΠΕΙΣΜΑΙ δὲ ἀδελφοί μου, καὶ αὐτὸς o 2 Pet. 1. 12. | i Α ς΄ ^ e 3 Y , 3 1 Joh. 3. 2I. 0 περὶ ὑμῶν, ὅτι καὶ αὐτοὶ μεστοί ἐστε ιθωσύνης, πεπληρωμένοι πάσης γνώσεως, 'dpevot καὶ ἀλλήλους νουθετεῖν. Ῥτολμη- p Supr. 1. f. -— e^ 5 45 et 13. 8. 'epoy δὲ ἔγραψα ὑμῖν ἀδελφοὶ, ἀπὸ μέρους, ἐπαναμιμνήσκων ὑμᾶς, διὰ τὴν χάριν τὴν letcáv μοι ὑπὸ τοῦ Θεοῦ, “εἰς τὸ εἶναί με q Act. 9. 15. et 13. 2. supr. γουργὸν Ἰησοῦ Χριστοῦ eis τὰ ἔθνη, i ες τα. 18. Gals. ργοῦντα τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Θεοῦ, tva γέν- : 4 * Tin. ! - - Philip. ει ἡ προσφορὰ τῶν ἐθνῶν εὐπρόσδεκτος, | 77 942 ι 448 BIYTOAH - Κεφ. 1$. ἡγιασμένη ἐν πνεύματι ἁγίῳ. ἔχω οὖν καύ- 1; τ ϑαρτ. τ. (. ΧΉΟῚΡ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τὰ πρὸς Θεόν" "οὐ 18 γὰρ τολμήσω λαλεῖν Tt ὧν οὐ κατειργάσατο Χριστὸς δι ἐμοῦ, εἰς. ὑπακοὴν ἐθνῶν, λόγφ καὶ ἔργῳ, ἐν δυνάμει σημείων καὶ τεράτων, ἐν 19 δυνάμει πνεύματος Θεοῦ ὥστε με. ἀπὸ "Iepoo- σαλὴμ καὶ κύκλῳ μέχρι τοῦ Ἰλλυρικοῦ πε- s » Cor. 1o. τληρωκέναι τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ" "οὕτω 20 ut δὲ φιλοτιμούμενον εὐαγγελίδεσθαι, οὐχ ὅπον ὠνομάσθη Χριστὸς, ἵνα μὴ ἐπ᾽ ἀλλότριον θε- t Ens. 51. 15- μῶμον οἰκοδομῶ' ἀλλὰ καθὼς γέγραπται, Οἷς 21 ὑκ ἀνηγγέλη περὶ αὐτοῦ, ὄψονται" καὶ οἱ οὐκ p Sep. 1. 18. Mei συνήσουσι. "Ad καὶ ἐνεκοπτόμην 22 x pus 1.1. Τὰ πολλὰ τοῦ ἐλθεῖν πρὸς ὑμᾶς. Χ νυνὶ δὲ 23 : Thess: 8. το, μηκέτι τόπον ἔχων ἐν τοῖς κλίμασι τούτοις, ἐπιποθίαν δὲ ἔχων τοῦ ἐλθεῖν πρὸς ὑμᾶς ἀπὸ πολλῶν ἐτῶν" ὡς ἐὰν πορεύωμαι εἰς τὴν Σπα- 24 γίαν, ἐλεύσομαι πρὸς ὑμᾶς. ἐλιπίϑω γὰρ δια- πορευόμενος θεάσασθαι ὑμᾶς, καὶ ὑφ᾽ ὑμῶν προπεμφθῆναι ἐκεῖ, ἐὰν ὑμῶν πρῶτον ἀπὸ y Aet. τρ. δ. μέρους ἐμπλησθῶ. ΥΝυνὶ δὲ πορεύομαι εἰς 25 T rior το 16.1. Ἱερουσαλὴμ, διακονῶν τοῖς ἁγίοις. “εὐδόκη- 26 &c. etg , σαν γὰρ Μακεδονία καὶ 'Axaia κοινωνίαν τινὰ To. ποιήσασθαι εἰς τοὺς πτωχοὺς τῶν ἁγίων τῶν s Dapr rr v7. ἐν Ἱερουσαλήμ' δεὐδόκησαν γὰρ, καὶ ὀφειλέ- 2} O66 ra αὐτῶν εἰσίν. εἰ γὰρ τοῖς πνευματικοῖς αὐτῶν ἐκοινώνησαν τὰ ἔθνη, ὀφείλουσι καὶ ἐν τοῖς σαρκικοῖς λειτουργῆσαι αὐτοῖς. τοῦτο 18 οὖν ἐπιτελέσας, καὶ σφραγισάμενος αὐτοῖς. τὸν καρπὸν τοῦτον, ἀπελεύσομαι δι' ὑμῶν εἰς b Supr. 1.1. τὴν Σπανίαν. οἶδα δὲ ὅτι ἐρχόμενος πρὸς 29 i εΦ. 16. ΠΡῸΣ POMAIOYZ. 449 τᾶς, ἐν πληρώματι εὐλογίας τοῦ «εὐαγγελίου γῦ Χριστοῦ ἐλεύσομαι. “Παρακαλῶ᾽ δὲ ὑμᾶς cs Cor 1 nr. JeAfoi, διὰ τοῦ Κυρίου. ἡμῶν. Ἰησοῦ Χρι- 9 Coler. γοῦ, καὶ διὰ τῆς ἀγάπης τοῦ πνεύματος, υναγωνίσασθαί μοι ἐν ταῖς προσευχαῖς ὑπὲρ οὔ πρὸς τὸν Θεόν "(va ῥυσθῷ ἀπὸ τῶν às Then. j. Γειθούνγτων ἐν τῇ ᾿Ἰονδαίᾳ, καὶ tva ἡ διακο- ἡ α μου ἡ εἰς “Ἱερουσαλὴμ εὐπρόσδεκτος γέν- a, τοῖς ἁγίοις" “ἵνα ἐν χαρᾷ ἔλθω πρὸς «λοι 18. sr. t dg διὰ θελήματος Θεοῦ, καὶ συναναπαύσω- 19 ET με ὑμῖν. ὁ δὲ Θεὸς τῆς εἰρήνης μετὰ πάν- 5 i ise. »ν ὑμῶν. ἀμήν. ᾿ T 1$. 1H. ZYNIZTHMI δὲ ὑμῖν Φοίβην τὴν ἀδελφὴν : 1 Thess. H s. 88. $. I àv, οὖσαν διάκονον τῆς ἐκκλησίας τῆς ἐν Heb.:. 10. γχρεαῖς' ξΐνα αὐτὴν προσδέξησθε ἐν Ku-g5 10n.6. p ἀξίως τῶν ἁγίων, καὶ παραστῆτε αὐτῇ ἐν ἂν ὑμῶν χρήφῃ πράγματι" καὶ γὰρ αὕτη οστάτις πολλῶν ἐγενήθη, καὶ αὐτοῦ ἐμοῦ. ἱσπάσασθε. Πρίσκιλλαν καὶ ᾿Ακύλαν τοὺς Aet ne νεργούς μον ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ᾽ οἵτινες ὑπὲρ » ' Ψυχῆς μου τὸν ἑαυτῶν τράχηλον ὑπέθη- ', οἷς οὐκ ἐγὼ μόνος εὐχαριστῶ, ἀλλὰ καὶ σαι al. ἐκκλησίαι τῶν ἐθνῶν" καὶ τὴν kar ον αὐτῶν ἐκκλησίαν. ἀσπάσασθε Ἔπαί- ον τὸν ἀγαπητόν μου, ὅς ἐστιν ἀπαρχὴ τῆς αἴας εἰς Χριστόν. ἀσπάσασθε Μαριὰμ, ς πολλὰ ἐκοπίασεν εἰς ἡμᾶς. ἀσπάσασθε δρόνικον καὶ Ἰουνίαν τοὺς συγγενεῖς μον συναιχμαλώτους pov' οἶτινές εἰσιν ἐπί- vo, ἐν τοῖς ἀπουτόλοις, οἱ καὶ πρὸ ἐμοῦ όνασιν ἐν Χριστῷ. ἀσπάσασθε ᾿Αμπλίαν 948 . 450 £IITZTOAH Κεφ. 16. I x Cor. 16. 80. 4 Cor. 13. 13. 1 Theas. 5. 96. 1x Pet. 5. 14. k Matt. 18.8, 13. τ Cor. s. ? 11. Col. 3. » 8 Thess. s. . ό, Á 1 Tim. 6.3. a Tim. : 25 6,6 Tit. 10. 92Joh. 1o. ] Ezech. 18. 18. Philip. 3. hn 19. a Pet. m Matt. to. 16. supr. x. 8. 1 Cor. 14. 20. n Gen. 8. r$. τὸν ἀγαπητόν μου ép: Κυρίῳ. domácacéeg Οὐρβανὸν τὸν συνεργὸν 'ἡμῶν ἐν Χριστῷ, καὶ Στάχυν τὸν ἀγαπητόν μου. ἀσπάσασθε ᾽Δ» το πελλῆν τὸν δόκιμον (ἐν Χριστῷ. ἀσπάσασθε τοὺς ἐκ τῶν ᾿Αρισφοβούλον. ἀσπάσασθε Ἢ.τι ροδίωνα τὸν συγγενῆ μὸον.. ἀσπάσασθε τοὺς ἐκ τῶν Ναρκίσσον τοὺς ὄντας ἐν Κυρίῳ. ἀσπάσασθε Τρύφαιναν καὶ. Τρυφῶσαν τὰς τ2 κοπιώσας éy Κυρίῳ. - de mácacÓe Περσίδα τὴν ἀγαπητὴν, ἥτις πολλὰ ἐκοπίασεν ἐν Κυρίῳ. ἀσπάσασθε Ῥοῦφον τὸν ἐκλεκτὸν ἐν Κυρίῳ, 13 καὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ καὶ ἐμοῦ. ἀσπάσασθε 14 ᾿Ασύγκριτον, Φλέγοννα, "Epuüv, ἸΠατρόβαν, Ἑρμῆν, καὶ τοὺς σὸν αὐτοῖς ἀδελφούς. domá- 1; σασθε Φιλόλογον καὶ Ἰουλίαν, Νηρέα καὶ τὴν ἀδελφὴν αὐτοῦ, καὶ ᾿Ολυμπᾶν, kal τοὺρ σὺν αὐτοῖς πάντας ἁγίους. ᾿ἀσπάσασθε ἀλλήλουε 16 ἐν φιλήματι ἁγίῳ. ἀσπάδονται ὑμᾶς αἱ ἐκ- κλησίαι τοῦ Χριστοῦ. ἘΠΙαρακαλῶ δὲ ὑμᾶς τ] ἀδελφοὶ, σκοπεῖν τοὺς τὰς διχοστασίας καὶ. τὰ σκάνδαλα, παρὰ τὴν διδαχὴν ἣν ὑμεῖς ἐμά- θετε, ποιοῦντας" καὶ ἐκκλίνατε ἀπ᾿ αὐτῶν. Ἰοΐ γὰρ τοιοῦτοι τῷ Κυρίῳ ἡμῶν Ἰησοῦ Χρι- 18 στῷ οὐ δουλεύουσιν, ἀλλὰ τῇ ἑαυτῶν odia: καὶ διὰ τῆς χρηστολογίας καὶ εὐλογίας ἐξ- απατῶσι τὰς καρδίας τῶν ἀκάκων. Ὁ ἡ γὰρ ὑμῶν 10 ὑπακοὴ εἰς πάντας ἀφίκετο" χαίρω οὖν τὸ ἐφ᾽ ὑμῖν' θέλω δὲ ὑμᾶς σοφοὺς μὲν εἶμαι elc τὸ ἀγαθὸν, ἀκεραίους δὲ εἰς τὸ κακόν. Pó δὲ 20 Θεὸς τῆς εἰρήνης συντρίψει τὸν Ξατανᾶν oro ^ τοὺς πόδας ὑμῶν ἐν váxe. ἡ χάρις τοῦ Κεφ. τό. ΠΡῸΣ POMAIOYZ. 451 Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ μεθ᾽ ὑμῶν. ᾿Ασπάδονται ὑμᾶς Τιμόθεος ὁ συνεργός pov, o Act. 1s. τ. «αἱ Λούκιος καὶ Ἰάσων καὶ Xocimarpos οἷ Bs Pd rvyyeveis pov. ἀσπάξδομαι ὑμᾶς ἐγὼ Τέρτιος Col. :- ἀν } ἡ γράψας τὴν ἐπιστολὴν ἐν Κυρίῳ. Ῥάσπά- ἑεται ὑμᾶς Tdios ó ξένος μου καὶ τῆς ἐκκλη- ΤΩΝ 1. rías ὅλης. ἀσπάξεται ὑμᾶς "Epacros ὁ ol- Ὀνόμος τῆς πόλεως, καὶ Κούαρτος ὁ ἀδελ- bós. Ἡ χάρις τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἱετὰ πάντων ὑμῶν. ἀμήν. «Τῷ δὲ δυναμένῳ 4 3 Supr 1 δ, μᾶς στηρίξαι κατὰ τὸ εὐαγγέλιόν μου «καὶ Eis $t ὁ κήρυγμα Ἰησοῦ Χριστοῦ; κατὰ ἀποκάλυ.» 1 το; "ris. nv μυστηρίου χρόνοις αἰωνίοις σεσιγημένου, so. Jud. ui. φανερωθέντος. δὲ νῦν διά τε γραφῶν προφὴη- «1 10}. τ. τ. ικῶν, κατ᾽ ἐπιταγὴν τοῦ αἰωνίου Θεοῦ, εἰς πακοὴν πίστεως εἰς πάντα. τὰ ἔθνη γνωρι- θέντος, “μόνῳ σοφῷ Θεῷ, διὰ Ἰησοῦ Xp eb (19. 1$. τοῦ, ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας. ἀμήν. Jjubago ^ Πρὸς Ῥωμαίους ἐγράφη ἀπὸ Κορίνθου διὰ Φοίβης τῆς διακόνου τῆς ἐν Keyypeadós —^ .. ἐκκλησίας. : ECCE 442 EIIZTOAH Κεφ. 13. eEph.i.: Θεῷ, τὴ» λογικὴν λατρείαν ὑμῶν “καὶ μὴ 2 et 4. 33. À ὅς ἐμ ,᾿συσχηματίδεσθε τῷ αἰῶνι τούτῳ, ἀλλὰ μετα- ets io. ^ μορφοῦσθε τῇ ἀνακαινώσει τοῦ νοὸς ὑμῶν, 1 Jobs els τὸ δοκιμάδειν ὑμᾶς, τί τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ τὸ ἀγαθὸν καὶ εὐάρεστον καὶ τέλειον. f Deut: ορ. ορ. ἢ Λέγω γὰρ διὰ τῆς χάριτος τῆς δοθείσης μοι, 3 np 1-36. “παντὶ τῷ ὄντι ἐν ὑμῖν, μὴ ὑπερφρονεῖν παρ᾽ Or. 8. e εἰ τ. 7» τὰ. ὃ δεῖ φρονεῖν, ἀλλὰ φρονεῖν εἰς τὸ σωῴφρο- ""*^ μεῖν, ἑκάστῳ ὡς ὁ Θεὸς ἐμέρισε μέτρον πί- griOor.r. στεως. ΞΚαθάπερ γὰρ ἐν ἑνὶ σώματι μέλη 4. 15, kc. Eph. A , ; , 4 16. πολλὰ ἔχομεν, τὰ δὲ “μη πάντα οὐ τὴν αὐὖ- Βα Cor, ms. T)» ἔχει πρᾶξιν "οὕτως ol πολλοὶ ὃν σῶμά καὶ sj. etg. τ; ἐσμεν ἐν Χριστῷ, ὁ δὲ καθ᾽ εἷς ἀλλήλων & E 33: Col. i x Cor. 1s. 4, μέλη, ἰξχοντες δὲ χαρίσμαγα κατὰ τὴν χάριν 6 $ Cor. ie 1e: τὴν δοθεῖσαν ἡμῖν διάφορα: εἴτε προφητείαν, P krCof io" κατὰ τὴν ἀναλογίαν τῆς πίστεως" " εἴτε δια- ἢ des h^ κονίαν, ἐν τῇ διακονίᾳ etre ὁ διδάσκωμ, ἐν γα Deu.:5.7. τῇ διδασκαλίᾳ etre ὁ παρακαλῶν, ἐν τῇ 8 s d sd. παρακλήσει. ὁ giu ἐν ἁπλότητι ὁ ima5' προϊστάμενος, ἐν σπουδῇ" ὁ ἐλεῶν, ἐν ἵἱλαρό- τητι. τὶ Ῥεα]. 6.6. τῇ Ἢ ἀγάπη ἀνυπόκριτος. ἀποστυγοῦντες 9 €t 97. 10. et S τὸ πονηρὸν, κολλώμενοι τῷ ἀγαθῷ "rf dv τὸ ZO ᾿ιλαδελφίᾳ, εἰς ἀλλήλους φιλόστοργοι: τῇ neb. ΕΣ ἣν -. τιμῇ ἀλλήλους προηγούμενοι" ? τῇ σπουδῇ I de GN ὀκνηροὶ, τῷ πνεύματι δέοντες, τῷ Κυρίῳ o Apoc. s. 1;, δουλεύοντες" Ῥτῇ ἐλπίδι χαίροντες, τῇ θλίψει 12 ρον ΤῊ ὑπομένοντες, τῆ προσευχῇ προσκαρτεροῦντεε" infr. Eph. r o draís χρείαις τῶν ἁγίων κοινωνοῦντες, τὴν 13 6886. i Col- pi P "φιλοξενίαν διώκοντες" "εὐλογεῖτε τοὺς διώ. 14 ener ἀπ. kovras ὑμᾶς" εὐλογεῖτε, kal μὴ καταρᾶσθε. 8. 41 Cor. 16.1. Heb. 18.929,16. r Pet. * 9. r Matt. 5. 44. Luc. 6. $8. 1 Cor. 4. 19. I $- 9: t$. 13. ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΊΟΥΣ. 443 αίρειν μετὰ χαιρόντων, καὶ κλαίειν μετὰ «ópray. "τὸ αὐτὸ εἰς ἀλλήλους φρονοῦν- s Prov. en & μὴ rà ὑψηλὰ φρονοῦντες, ἀλλὰ τοῖς Ee. Μη v3 Treu»ois συναπαγόμενοι. μὴ γίνεσθε φρό- 55 rip P 40 παρ᾽ ἑαυτοῖς. ᾿μηδενὶ κακὸν ἀντὶ κα- ΤΗΣ 2. 9. ὃ ἀποδιδόντες. προνοούμενοι καλὰ ἐνώπιον Ln Pet. 3.5. TOV dyÜpérrev “εἰ δυνατὸν, τὸ ἐξ ὑμῶν," Man. UN rà πάντων ἀνθρώπων εἰρηνεύοντες. Χμὴ ἘΞ 5. vroüs ἐκδικοῦντες, ἀγαπητοὶ, ἀλλὰ δότε τό- ἃ μειδ ὁ e. » τῇ ὀργῇ᾽ γέγραπται γὰρ, "Ἐμοὶ ἐκδίκη- SAN ^. 5 ἐγὼ ἀνταποδώσω, λέγει Κύριος. ἡ "Eàv Ec Eccl. ὅν. d^ v πεινᾷ ὁ ἐχθρός σον, ψώμιξε αὐτόν’ ἐὰν lac Lec. T T Và, mórige αὐτόν. τοῦτο yàp ποιῶν, dv- Worse. ακας πυρὸς σωρεύσεις ἐπὶ τὴν κεφαλὴν ab- ῦ. μὴ νικῶ ὑπὸ τοῦ κακοῦ, ἀλλὰ νίκα ἐν ἀγαθῷ τὸ κακόν. "TIAZA γυχὴ ἐξουσίαις i ὑπερεχούσαις ὗπο- s Prov. s. hz γσέσθω. οὐ γάρ ἐστιν ἐξουσία el μὴ ἀπὸ Ἢ s ΤᾺ * oU: αἱ δὲ οὖσαι ἐξουσίαι, ὑπὸ τοῦ OcoüT Pe τις, ᾿αγμέναι εἰσίν. ὥστε ὁ ἀντιτασσόμενος τῇ υσίᾳ, τῇ τοῦ Θεοῦ διαταγῇ ἀνθέστηκεν" δὲ ἀνθεστηκότες, ἑαυτοῖς κρίμα λήψονται. γὰρ ἄρχοντες οὐκ εἰσὶ φόβος τῶν ἀγαθῶν » x Pet. .. τι. ὧν, ἀλλὰ τῶν κακῶν. θέλεις δὲ μὴ do- σθαι τὴν ἐξουσίαν ; τὸ ἀγαθὸν ποίει, καὶ t$. ἔπαινον ἐξ αὐτῆς" Θεοῦ γὰρ διάκονός ^ σοὶ εἰς τὸ ἀγαθόν. ἐὰν δὲ τὸ κακὸν ῆς, φοβοῦ" οὐ γὰρ εἰκῆ τὴν μάχαιραν φο- Θεοῦ γὰρ διάκονός ἐστιν, ἔκδικος εἰς ὁρ- TQ τὸ κακὸν πράσσοντι. διὸ ἀνάγκη ὑπο- σεσθαι, οὐ μόνον διὰ τὴν ὀργὴν, ἀλλὰ καὶ 444 . ἘΠΙΣΤΟΛΗ͂ Κεφ. 15. . διὰ τὴν συνείδησιν. διὰ τοῦτο γὰρ καὶ φό- 6 ρους τελεῖτε' λειτουργοὶ γὰρ Θεοῦ εἰσιν, εἰς b Matt. 55. 21. qr U ^ b A bofatt ae οι. αὐτὸ τοῦτο προσκαρτεροῦντες. “ἀπόδοτε οὖν" ἴλαις. 30,86. πᾷσι τὰς ὀφειλάς" τῷ τὸν φόρον, τὸν φόρον" τῷ τὸ τέλος, τὸ τέλος" τῷ τὸν φόβον, τὸν cus: φόβον" τῷ τὴν τιμὴν, τὴν τιμήν. “Μηδενὶ 8 μηδὲν ὀφείλετε, εἰ μὴ τὸ ἀγαπᾷν ἀλλήλους" ó γὰρ ἀγαπῶν τὸν ἕτερον, νόμον πεπλήρωκε. ἃ Exod oo. ἀγὸ yàp, Οὐ μοιχεύσεις, οὐ φονεύσεις, o9 18. Deut. 5. 18. Matt, 5j. Κλέψεις, οὐ ψευδομαρτυρήσεις, οὐκ ἐπιθυμή- 5. U9^9* σεις, καὶ εἴ τις ἑτέρα ἐντολὴ, ἐν τούτῳ τῷ λόγῳ ἀνακεφαλαιοῦται, ἐν ῷ ᾿Αγαπήσεις ODE e. τὸν πλησίον σου ὡς Pun HW ἀγάπη M Io Gal. δ. 14 λησίον κακὸν οὐκ ἐργάδεται' πλήρωμα οὖν x Tim. rz. 5. νόμον ἡ ἀγάπη. frCoriss. [ΚΑῚ τοῦτο, εἰδότες τὸν καιρὸν, ὅτε ὥρατι rien. 6. ἡμᾶς ἤδη ἐξ ὕπνου ἐγερθήναι: νῦν γὰρ ἐγγύ- τερον ἡμῶν ἡ σωτηρία, jj ὅτε ἐπιατεύσαμεν. g Eph. δ. τα. £5 νὺξ πρόεκοψεν, ἡ ἡ δὲ ἡμέρα ἤγγικεν. ἀπο-12 τ Then, d D ᾿θώμεθα οὖν rà ἔργα τοῦ σκότους, καὶ ἐνδυ- &c. Col.$ Mac. ae σώμεθα rà ὅπλα τοῦ φωτός. ὡς ἐν ἡμέρᾳ, 13 Eph. s. 5. εὐσχημόνως περιπατήσωμεν, μὴ κώμοις καὶ ἘΠ T * μέθαις, μὴ κοίταις καὶ ἀσελγείαις, μὴ ἔριδι fiers E καὶ δήλῳ᾽ 1dÀX' ἐνδύσασθε τὸν Κύριον Ἰησοῦν 14 M. Χριστὸν, καὶ τῆς σαρκὸς πρόνοιαν μὴ ποιεῖσθε s. ré. "rhe eis ἐπιθυμίας. 3. b Apc. — kTON ἃἂὲ ἀσθενοῦντα τῇ πίστει, προσλαμ- 14 k Infr, r6 1-5 βάνεσθε, μὴ eis διακρίσεις διαλογισμῶν. “Ὃς 2 ΡΥ μὲν πιστεύει φαγεῖν πάντα, ὁ δὲ ἀσθενῶν λά- 1Col...16. vara ἐσθίει. ὃ ἐσθίων. τὸν μὴ ἐσθίοντα μὴ X , p P ἐξουθενείτω" kai ὁ μὴ ἐσθίων, τὸν ἐσθίοντα Κεφ. 14. IIPO3 POMAIQYS. 445 μὴ κρινέτω ὁ Θεὸς. yàp αὐτὸν προσελάβετο. 4T gà τίς εἶ ὁ κρίνων ἀλλότριον οἰκέτην ; τῷ m 3a. 4. n. . ἐδίῳ κυρίῳ στήκει, ἢ πίπτει, σταθήσεται δέ' 5 δυνατὸς γάρ ἐστιν ὁ Θεὸς στῆσαι αὐτόν. P Os n Ga. ς. xo. μὲν κρίνει ἡμέραν παρ᾽ ἡμέραν, ὃς δὲ κρίνει ee πᾶσαν ἡμέραν. ἕκαστος ἐν TQ ἰδίῳ νοὶ πλη- 6 ραφορείσθω. οὗ φρονῶν τὴν ἡ ἡμέραν, Κυρίῳ ο o 1 Cor. vo. . φρονεῖ" καὶ ὁ μὴ φρονῶν τὴν ἡμέραν, Κυρίῳ i " οὐ φρονεῖ. ὁ ἐσθίων, Κυρίῳ ἐσθίει, εὐχα- ρῥιστεῖ γὰρ τῷ.Θεῷ' καὶ ὁ μὴ ἐσθίων, Κυρίῳ 7 ak ἐσθίει, καὶ εὐχαριστεῖ τῷ Θεῷ. Ῥοὐδεὶς p s Cor. s. 1s. γὰρ ἡμῶν ἑαυτῷ δῇ, καὶ οὐδεὶς éavrQ dmo-: ἜΝ d 10. 8 θνήσκει. ἐάν re yàp δῶμεν, τῷ Κυρίῳ δῶμεν" ἐάν τε ἀποθνήσκωμεν, τῷ Κυρίῳ ἀποθνήσκο- μεν. ἐάν τε οὖν δῶμεν, ἐάν τε ἀποθνήσκω- 9 μεν, τοῦ Κυρίον ἐσμέν. “ εἰς τοῦτο γὰρ Xpt- aAct. ro. 4. στὸς καὶ ἀπέθανε καὶ ἀνέστη καὶ ἀνέξησεν, 10 ἵνα καὶ νεκρῶν καὶ δώντων κυριεύσῃ. "20 δὲ τ Muta y τί κρίνεις τὸν ἀδελφόν σου ; ἢ καὶ σὺ τί é£ov- θενεῖς τὸν ἀδελφόν σον ; πάντες γὰρ παρα- τι στησόμεθα τῷ βήματι τοῦ Χριστοῦ. tyé s Esa. 45. 38 , Philip. 9. τὸ. γραπται yàp, Ζῶ ἐγὼ, λέγει Κύριος ὅτι ἐμοὶ . κάμψει πᾶν γόνυ, καὶ πᾶσα γλῶσσα ἐξομο- 12 λογήσεται τῷ Θεῷ. ἰἄρα οὖν ἕκαστος ἡμῶν cues το. y. 13 περὶ ἑαυτοῦ λόγον δώσει τῷ Θεῷ. " Μηκέτι Cor 5. το. οὖν ἀλλήλους κρίνωμεν" ἀλλὰ τοῦτο κρίνατε ἡ Met. o8 v 9. Σ Cor. μᾶλλον, τὸ μὴ τιθέναι πρόσκομμα τῷ ἀδελφῷ 1.35." Cor. 14 jj σκάνδαλον. Σοἶῖδα xal πέπεισμαι ἐν Κυρίῳ pretiu. . IO. I$. 3 Ἰησοῦ, ὅτι οὐδὲν κοινὸν δι ἑαυτοῦ, εἰ μὴ τῷ 1 Cor dep λογεδομένῳ .Ti κοινὸν eivai, ἐκείνῳ κοινόν" * Ti τ. τ 15 Y el δὲ διὰ βρῶμα ὁ΄ ἀδελφός σου λυπεῖται, y 1 Cor. 8. 1. 94 446 EITISTOAH Κεφ. 14. οὐκ ἔτι κατὰ ἀγάπην περιπατεῖς. μὴ τῷ βρώ- ματί σου ἐκεῖνον ἀπόλλνε, ὑπὲρ οὗ Χριστὸς ἀπέθανε. Μὴ βλασφημείσθω οὖν ὑμῶν τὸ τό 11 Cor. 8.8. ἀγαθόν. — * oU γάρ ἐστιν ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ 17 βρῶσις καὶ πόσις, ἀλλὰ δικαιοσύνη καὶ εἰ- ρήνη καὶ χαρὰ ἐν πνεύματι ἁγίῳ ὁ γὰρ évi8 τούτοις δουλεύων τῷ Χριστῷ, εὐάρεστος τῷ Θεῷ, καὶ δόκιμος τοῖς ἀνθρώποις. ἄρα οὖν τὸ τὰ τῆς εἰρήνης διώκωμεν, καὶ τὰ τῆς οἰκοδο- a Matt. 15.11. μῆς τῆς εἰς ἀλλήλους. " Μὴ ἕνεκεν βρώματος 20 Act. 10. 18. ^ ^ Ti.:.1. κατάλυε τὸ ἔργον τοῦ Θεοῦ. πάντα μὲν κα- θαρὰ, ἀλλὰ κακὸν τῷ ἀνθρώπῳ τῷ διὰ προσ- Ὁ: Οοτ.8.:. κόμματος éGÜlovrt ὈὉκαλὸν τὸ μὴ φαγεῖν 21 κρέα, μηδὲ πιεῖν οἶνον, μηδὲ ἐν ᾧ ὁ ἀδελφός cov προσκόπτει ἢ σκανδαλίδεται ἣ ἀσθενεῖ. Σὺ πίστιν ἔχεις ; κατὰ σαντὸν ἔχε ἐνώπιον 3; τοῦ Θεοῦ" 'μακάριος ὃ μὴ κρίνων ἑαυτὸν ἐν ᾧ δοκιμάδει. ὁ δὲ διακρινόμενος, ἐὰν φάγῃ, 23 κατακέκριται, ὅτι οὐκ ἐκ πίστεως" πᾶν δὲ ὃ 63 Cor. o. ss. οὐκ ἐκ πίστεως, ἁμαρτία ἐστίν. ΟἸΟφείλομεν T δ IE δὲ ἡμεῖς οἱ δυνατοὶ τὰ ἀσθενήματα τῶν ἀδυν- ἅτων βαστάδειν, καὶ μὴ ἑαντοῖς ἀρέσκειν' Δ Cor.9. n. dékacros γὰρ ἡμῶν τῷ πλησίον dpeakéro εἰς 2 διό; τὸ ἀγαθὸν πρὸς οἰκοδομήν. “ καὶ γὰρ ὁ Χρι- 3 e Pal 9.10. στὸς οὐχ ἑαυτῷ ἤρεσεν, ἀλλὰ καθὼς γέγρα- πται, Οἱ ὀνειδισμοὶ τῶν ὀνειδιδόντων σε, ἐπέ- (βαρ. 4. s πεσὸν ἐπ᾿ ἐμέ. ὅσα γὰρ προεγράφη, εἰς τὴν 4 τι. s Tim. 8. ἡμετέραν διδασκαλίαν προεγράφὴη᾽ ἵνα διὰ τῆς ὑπομονῆς καὶ τῆς παρακλήσεως τῶν γραφῶν, Ε Supr. 2.16. τὴν ἐλπίδα ἔχωμεν. 86 δὲ Θεὸς τῆς ὑπομο- 5 ets rp ris γῆς καὶ τῆς παρακλήσεως δῴη ὑμῖν τὸ αὐτὸ ω Κεφ. 15: ΠΡῸΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ. 447 φρονεῖν ἐν ἀλλήλοις κατὰ Χριστὸν ᾿Ιησοῦν" 6 ἵνα ὁμοθυμαδὸν ἐν ἑνὶ στόματι δοξάδητε τὸν Θεὸν καὶ πατέρα τοῦ Κυρίον ἡμῶν Ἰησοῦ 7 Χριστοῦ. Διὸ προσλαμβάνεσθε ἀλλήλου;, h Supr. 14. 1, καθὼς kal ὁ Χριστὸς προσελάβετο ἡμᾶς ele! 8 δόξαν Θεοῦ. !Aéyo δὲ, Ἰησοῦν Χριστὸν διά-"! Matt τῷ. δ. κονον γεγενῆσθαι περιτομῆς ὑπὲρ ἀληθείας Θεοῦ, εἰς τὸ βεβαιῶσαι τὰς ἐπαγγελίας τῶν 9 πατέρων’ krà δὲ ἔθνη ὑπὲρ ἔλέους δοξάσαι Κα Sem: 50. τὸν Θεὸν, καθὼς γέγραπται, Διὰ τοῦτο ἐξ- 9: fo. supr. τι. ομολογήσομαί σοι ἐν ἔθνεσι, kal τῷ ὀνόματί IO σου ψαλῶ. ἱκαὶ πάλιν λέγει, Εὐφράνθητειλτααι. 89. 48. Ιτ ἔθνη, μετὰ τοῦ λαοῦ αὐτοῦ. "xai πάλιν, m Pul τ. 1. Αἰνεῖτε τὸν Κύριον πάντα τὰ ἔθνη, καὶ ἔπαι- I2v»écare αὐτὸν πάντες οἱ λαοί. 5 καὶ πάλιν κ n Essi ἢ Ἡσαΐας λέγει, Ἔσται ἡ ῥίδα τοῦ Ἰεσσαὶ, $- et 50. 16. καὶ ὁ ἀνιστάμενος ἄρχειν ἐθνῶν, ἐπ᾿ αὐτῷ 13 ἔθνη ἐλπιοῦσιν. ὁ δὲ Θεὸς τῆς ἐλπίδος πλη- ρώσαι ὑμᾶς πάσης χαρᾶς καὶ εἰρήνης ἐν τῷ πιστεύειν, εἰς τὸ περισσεύειν ὑμᾶς ἐν τῇ ἐλ- πίδι, ἐν δυνάμει πνεύματος ἁγίου. 14 ?IIEIIEIZMAI δὲ ἀδελφοί pov, καὶ αὐτὸς o 9 Pet. 1. 18. | ἐγὼ περὶ ὑμῶν, ὅτι καὶ αὐτοὶ μεστοί ἐστε —— ἀγαθωσύνης, πεπληρωμένοι πάσης γνώσεως, 15 δυνάμενοι καὶ ἀλλήλους νουθετεῖν. ProMm-». Supr. 1j. pórepov δὲ ἔγραψα ὑ ὑμῖν ἀδελφοὶ, ἀπὸ μέρους, ΗΝ ὡς ἐπαναμιμνήσκων ὑμᾶς, διὰ τὴν χάριν τὴν 16 δοθεῖσάν μοι ὑπὸ, τοῦ Θεοῦ, “εἰς τὸ εἶναί pea Ac. ἐς. et 13. 3. supr. λειτουργὸν Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς τὰ ἔθνη, i ἱε- zs 13. Qal. s. ρουργοῦντα τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Θεοῦ, ἵνα yév- 7 ΠΗ Tin: Philip. 3. 17. ται ἡ προσφορὰ τῶν ἐθνῶν εὐπρόσδεκτος, 4942 ι 448 /— EHIXTOAH - Κεφ. 15. ἡγιασμένη ἐν “πνεύματι ἁγίῳ. ἔχω οὖν kaó- 17 rSwr.rs. Xqutw ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τὰ πρὸς Θεόν" "οὐ τῇ γὰρ τολμήσω λαλεῖν τι ὧν οὐ κατειργάσατο Χριστὸς δι’ ἐμοῦ, εἰς. ὑπακοὴν ἐθνῶν, Ayo καὶ ἔργῳ, ἐν δυνάμει σημείων καὶ τεράτων, ἐν 19 δυνάμει πνεύματος Θεοῦ ὥστε με ἀπὸ "Iepoo- σαλὴμ καὶ κύκλῳ μέχρι τοῦ Ἰλλυρικοῦ πε- saCor:. ἡτληρωκέγαι τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ" "οὕτω 20 ui δὲ φιλοτιμούμενον εὐαγγελίδεσθαι, οὐχ ὅπου ὠνομάσθη Χριστὸς, ἵνα μὴ ἐπ᾽ ἀλλότριον θε- t Ess. $2.15. μέλιον οἰκοδομῶ ἰἀλλὰ καθὼς γέγραπται, Οἷς 21 οὐκ ἀνηγγέλη περὶ αὐτοῦ, ὄψονται" καὶ ot οὐκ ? Supr. 1.1 ἀκηκόασι, συνήσουσι. ἃ Διὸ καὶ ἐνεκοπτόμην 22 3 Thess. α. 18 x Supr. τ. το, τὰ πολλὰ τοῦ ἐλθεῖν πρὸς ὑμᾶς. νυνὶ δὲ 2 s Tent 51 μηκέτι τόπον ἔχων ἐν τοῖς κλίμασι τούτοις, ἐπιποθίαν δὲ ἔχων τοῦ ἐλθεῖν πρὸς ὑμᾶς ἀπὸ πολλῶν ἐτῶν" ὡς ἐὰν πορεύωμαι εἰς τὴν Σπα- 24 γίαν, ἐλεύσομαι πρὸς ὑμᾶς." ἐλπίξω γὰρ δια- πορευόμενος θεάσασθαι ὑμᾶς, καὶ ὑφ᾽ ὑμῶν προπεμφθῆναι ἐκεῖ, ἐὰν ὑμῶν πρῶτον ἀπὸ y Act oca. μέρους ἐμπλησθῶ. Υ Νυνὶ δὲ πορεύομαι εἰς Ὡς et 24. 1 τα Cor, τό. 16.1. Ἱερουσαλὴμ, διακονῶν τοῖς ἁγίοις. “εὐδόκη- 26 &c. et A σαν yàp Μακεδονία kal 'Axaía κοινωνίαν τινὰ ro. ποιήσασθαι εἰς τοὺς πτωχοὺς τῶν ἁγίων. τῶν 5 Dapr TI 7. ἐν Ἱερουσαλήμ' βεὐδόκησαν γὰρ, καὶ ὀφειλέ- 27 O65. ra αὐτῶν εἰσίν. εἰ γὰρ τοῖς πνευματικοῖς αὐτῶν ἐκοινώνησαν τὰ ἔθνη, ὀφείλουσι καὶ ἐν τοῖς σαρκικοῖς λειτουργῆσαι αὐτοῖς. τοῦτο 28 οὖν ἐπιτελέσας, καὶ σφραγισάμενος αὐτοῖς. τὸν καρπὸν τοῦτον, ἀπελεύσομαι δι᾿ ὑμῶν εἰς δ Supr... τὴν Σπανίαν. Pola δὲ ὅτι ἐρχύμενος πρὸς 29 i Κεφ. 16. ΠΡῸΣ POMAIOYZ. 449 ὑμᾶς, ἐν πληρώματι εὐλογίας τοῦ εὐαγγελίου ϑοτοῦ Χριστοῦ ἐλεύσομαι. “Παρακαλῶ᾽ δὲ ὑμᾶς csCor. 1. ni. ἀδελφοὶ, διὰ τοῦ Kupíov- ἡμῶν. Ἰησοῦ Χρι- 9 να στοῦ, καὶ διὰ τῆς ἀγάπης τοῦ πνεύματος, συναγωνίσασθαί μοι ἐν ταῖς προσευχαῖς ὑπὲρ 31 ἐμοῦ πρὸς τὸν Ocóy "iva ῥνσθῶ ἀπὸ τῶν àv Thess. s. ἀπειθυύννων ἐν τῇ ᾿ἰονδαίᾳ, καὶ ἵνα ἡ διακο- ἢ γία μου ἡ εἰς “Ἱερουσαλὴμ εὐπρόσδεκτος γέν- 32 ηται τοῖς ἁγίοις *iva ἐν χαρᾷ. ἔλθω πρὸρ ὁ Act. iar ὑμᾶς διὰ δλήμοτον N^ καὶ σνναναπαύσω- 15. 2 i Gor. 33 μαι ὑμῖν. εὸς τῆς εἰρήνης μετὰ πάν- τὴ... i6 se. τῶν ὑμῶν. ἀμήν. ᾿ s Cor τὸς i IÓ zYNIXTHMI δὲ ὑμῖν Φοίβην τὴν ἀδελφὴν r Thco. £a ἡμῶν, οὖσαν διάκονον τῆς ἐκκλησίας τῆς ἐν Hobo 2 Keyxpeais" Εἶνα αὐτὴν προσδέξησθε ἐν Kvu-g53on.6. pie ἀξίως τῶν ἁγίων, καὶ παραστῆτε αὐτῇ ἐν ᾧ ἂν ὑμῶν χρήδῃ πράγματι" καὶ γὰρ αὕτη προστάτις πολλῶν ἐγενήθη, καὶ αὐτοῦ ἐμοῦ. 3 Β’Ασπάσασθε. Τιρίσκιλλαν καὶ ᾿Ακύλαν τοὺς Aet 8.6, 4 συνεργοῦς μου ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ" οἵτινες ὑπὲρ τ τῆς ψυχῆς μου τὸν ἑαυτῶν τράχηλον ὑπέθη- καν, οἷς οὐκ ἐγὼ μόνος εὐχαριστῶ, ἀλλὰ καὶ 5 πᾶσαι αἱ ἐκκλησίαι τῶν ἐθνῶν" καὶ τὴν kar οἶκον αὐτῶν ἐκκλησίαν. ἀσπάσασθε '"Emai- vero» τὸν ἀγαπητόν μου, ὅς ἐστιν ἀπαρχὴ τῆς 6'Axalas εἰς Χριστόν. ἀσπάσασθε Μαριὰμ, 7 ἥτις πολλὰ ἐκοπίασεν εἰς ἡμᾶς. ἀσπάσασθε ᾿Ανδρόνικον καὶ Ἰουνίαν τοὺς συγγενεῖς μου καὶ συναιχμαλώτους pov' οἶτινές εἰσιν ἐπί- ajo. ἐν τοῖς ἀποστόλοις, οἱ καὶ πρὸ ἐμοῦ 8 γεγόνασιν ἐν Χριστῷ. ἀσπάσασθε ᾿Αμπλίαν 943 [] . 480 EITZTOAH . Ketf. 16. 1 x Cor. 16. 20. 4 Cor. 13. 19. 1 Thess. 5. 26. x Pet. 5. 14. k Matt. 18.8, 15. 1 Cor. 8. ? 1r. Col. 3. . a Thens. 3. . 6, 14. 1 Tim. 6.8 8. 2 Tim. 8. $, 5,5. ΤῊ, τ 8.10. 23Joh. xo. ] Ezech. 13. 18. Philip. 8. 2 19 4 Pet. m Matt. to. 16. supr. rz. 8. 1 Cor. 14. 20. n Gen. 3. r$. τὸν ἀγαπητόν pov ἐν. Κυρίῳ. ἀσπάσασθερ Οὐρβανὸν τὸν συνεργὸν ἡμῶν ἐν Χριστῷ, καὶ Στάχυν τὸν ἀγαπητόν μου... ἀσπάσασθε 'A»10 πελλῆν τὸν δόκιμον ἐν Χριστῷ. ἀσπάσασθε τοὺς ἐκ τῶν ᾿Αρισφοβούλου. ἀσπάσασθε 'H- 11 ροδίωνα τὸν συγγενῆ μου... ἀσπάσασθε τοὺς ἐκ τῶν Ναρκίσσου τοὺς ὄντας ἐν Κυρίῳ. ἀσπάσασθε Τρύφαιναν καὶ. Τρυφῶσαν τὰς 12 κοπιώσας ὃν Ἐνρίῳ. “ἀσπάσασθε YIepoiBa τὴν ἀγαπητὴν, ἥτις πολλὰ ἐκοπίασεν ἐν Κυρίῳ. ἀσπάσασθε “Ῥοῦφον τὸν ἐκλεκτὸν ἐν Κυρίῳ, τ3 καὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ καὶ ἐμοῦ. ἀσπάσασθε 14 ᾿Ασύγκριτον, Φλέγοννα, Ἑρμᾶν, TiarpóBav, Ἕρμῆν, καὶ τοὺς σὸν αὐτοῖς ἀδελφούς. domá- τς σασθε Φιλόλογον καὶ Ἰουλέαν, Νηρέα καὶ τὴν ἀδελφὴν αὐτοῦ, καὶ ᾿Ολυμπᾶν, καὶ τοὺν σὺν αὐτοῖς πάντας ἁγίους. ᾿άσπάσασθε ἀλλήλονε 16 ἐν φιλήματι ἁγίῳ. ἀσπάδονται ὑμᾶς αἱ ἐκ- κλησίαι τοῦ Χριστοῦ. ἘΤΙαρακαλῶ δὲ ὑμᾶς 1) ἀδελφοὶ, σκοπεῖν τοὺς τὰς διχοσπασίας xoi. τὰ σκάνδαλα, “παρὰ τὴν διδαχὴν ἣν ὑμεῖς ἐμά. es ποιοῦντας" καὶ ἐκκλίνατε: ἀπ᾿ αὐτῶν. loi γὰρ τοιοῦτοι τῷ Κυρίῳ ἡμῶν Ἰησοῦ Χρι- 18 στῷ οὐ δουλεύουσιν, ἀλλὰ τῇ ἑαυτῶν otia καὶ διὰ τῆς χρηστολογίας καὶ εὐλογέας ἐξ. απατῶσι τὰς καρδίας τῶν ἀκάκων. τ ἡ γὰρ ὑμῶν 10 ὑπακοὴ εἰς πάντας ἀφίκετο᾽ χαίρω οὖν τὸ ἐφ᾿ ὑμῖν: θέλω δὲ ὑμᾶς σοφοὺς μὲν εἶμαι εἰς τὸ ἀγαθὸν, ἀκεραίους δὲ εἰς τὸ κακόν. 9ó δὲ 10 Θεὸς τῆς εἰρήνης συντρίψει τὸν Sarapü» ὑπὸ τοὺς πόδας ὑμῶν ἐν ᾿Τέχει. ἡ χάρις τοῦ Kej. τό. ΠΡΟΣ POMAIOYZ. 451 Ktupíov ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ μεθ᾽ ὑμῶν. ο᾽Ασπάϑονται ὑ ὑμᾶς Τιμόθεος ὁ συνεργός μοῦ, o Act. 1s. τ. καὶ Λούκιος καὶ Ἰάσων καὶ Σωσίέπτατρος oi "EE sts t ! συγγενεῖς pov. ἀσπάξομαι ὑ ὑμᾶς ἐγὼ Τέρτιος CoL v1 1 Thess. 3. 2. ; ὁ γράψας τὴν ἐπιστολὴν ἐν Κυρίῳ. Ῥάσπά- : e ΠΗ͂Ι δέεται ὑμᾶς T'áios ὁ ξένος μον καὶ τῆς ἐκκλη- Ti νι s. σίας ὅλης. ἀσπάξεται ὑμᾶς "Epacros ὁ ol- κονόμος τῆς πόλεως, καὶ Κούαρτος ὁ ἀδελ- φός. 4 Ἡ χάρις τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ "5 μετὰ πάντων ὑμῶν. ἀμήν. “Τῷ δὲ δυναμένῳ 4 Supr. x. s. ὑμᾶς στηρίξαι κατὰ và εὐαγγέλιόν μου. "T MI τὸ κήρυγμα "inco? Χριστοῦ, κατὰ ἀποκάλυ: Y sé ue ψιν μυστηρίου xpóvois αἰωνίοις σεσιγημένου, io. Ja. w. 26 τφανερωθέντος. δὲ νῦν διά τε γραφῶν mpodn- «τ 10}. τ. τ. φικῶν, κατ᾽ ἐπιταγὴν τοῦ αἰωνίου Θεοῦ, εἰς ὑπακοὴν πίστεως εἰς πάντα. τὰ ἔθνη γνωρι- 27 σθέντος, "μόνῳ σοφῷ Θεῷ, διὰ Ἰησοῦ Xpt- . Heb. ΝΣ στοῦ, ᾧ ὁ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας. ἀμήν. e $$ pis Ῥωμαίους ἐγράφη ἀπὸ Κορίνθου διὰ Φοίβης τῆς διακόνου τῆς ἐν Keyxedis " ἐκκλησίας. , ΝΕ 452 ἘΠΙΣΤΟΛΗ Κεφ. 1. ΠΑΥΛΟΥ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ͂ H ΠΡῸΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥ͂Σ ἘΠΙΣΤΟΛΗ IIPOTH. —— tll tc 18... "TD layAOX. κλητὸς ἀπόστολος Ἰησοῦ Xpi- στοῦ, διὰ θελήματος Θεοῦ, καὶ Σωσθένης ὁ Joh. r1 19 ἀδελφὸς, "τῇ ἐκκλησίᾳ τοῦ Θεοῦ τῇ οὔσῃ ἐν: ei eripe d E 2. s. Κορίνθῳ, ἡ ἡγιασμένοὶς ἐν Σριστῷ Ἰησοῦ, κλη- ias. 4.7. τοῖς ἁγίοις, σὺν πᾶσι τοῖς ἐπικαλουμένοις τὸ ets. r dad ὄνομα τοῦ Κυρίου: ἡμῶν Ἴησου Χριστοῦ, ἐν . Ver. S * παντὶ τόπῳ αὐτῶν τε καὶ ἡ ἡμῶν' Χχάρις ὑμῖν 3 Ep. ri. καὶ εἰρήνη ἀπὸ Θεοῦ πατρὸς ἡμῶν καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ. yRom.1.8. γΕὐχαριστῶ τῷ Θεῷ μου πάντοτε περὶ ὗ- 4 μῶν, ἐπὶ τῇ χάριτι τοῦ Θεοῦ τῇ δοθείσῃ ὑμῖν fIein* ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ "ὅτι ἐν παντὶ ἐπλουτί- 5 Co.» 9 — σθητε ἐν αὐτῷ, ἐν παντὶ λόγῳ καὶ πάσῃ γνώ- σει, καθὼς τὸ μαρτύριον τοῦ Χριστοῦ ἐβεβαι- 6 S Philip. 8.80. ὦθη ἐν ὑμῖν' ?dore ὑμᾶς μὴ ὑστερεῖσθαι ἐ ἐν) μηδενὶ χαρίσματι, ἀπεκδεχομένους τὴν ἀπο- κάλυψιν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ" TED bác καὶ βεβαιώσει ὑμᾶς ἕως τίλους ἀνεγκλή- 8 ᾿ τους ἐν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ iuf 6. Χριστοῦ. “πιστὸς ὁ Θεὸς, δι’ οὗ ἐκλήθητε 9 Κεφ. 1. ΠΡΟΣ. ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ A. 453 εἰς κοἰνωνίαν τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ Ἴησοῦ Χριστοῦ τ Thess Y " τοῦ Κυρίου ἡ ἡμῶν. Sch. το I. 4. A' το “Παρακαλῶ δὲ 9 ὑμᾶς ἀδελφοὶ, διὰ τοῦ ὀνό- à Rou.12:16. ματος τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἕνα Pili. rin τὸ αὐτὸ λέγητε πάντεν, kal μὴ ἢ ἐν Ope 9 σχίσματα, ἦτε δὲ κατηρτισμένοι ἐν τῷ αὐτῷ II νοὶ καὶ ἐν τῇ αὐτῇ γνώμῃ. ἐδηλώθη γάρ uos περὶ ὑμῶν ἀδελφοί pov, ὑπὸ τῶν Χλόης, ὅτε .12 ἔριδες ἐν ὑμῖν εἰσι “λέγω δὲ τοῦτο, ὅτε e Joh. ut ἕκαστος ὑμῶν λέγει, Ἐγὼ μέν εἶμι Παύλου, in infr. » ^et ἐγὼ δὲ ᾿Απολλὼ, ἐγὼ δὲ Κηφᾶ, ἐγὼ δὲ Xpt-. 130To). Μεμέρισται ὁ Χριστός ; μὴ Παῦλος ἐσταυρώθη. ὑπὲρ. ὑμῶν, ἢ εἰς τὸ ὄνομα Παύ- 14 Àov ἐβαπτίσθητε:; ; εὐχαριστῶ τῷ “Θεῷ ὅτε λει. 18. 8. οὐδένα ὑμῶν ἐβάπτισα, εἰ μὴ Ἀρίσπον καὶ ton tt I5Idio» ἵνα μή τις εἴπῃ ὅτι eis τὸ ἐμὸν ὄνρμα τό ἐβάπτισα. Βέβάπτισα δὲ καὶ τὸν Στεφανᾶ οἶ-ε Infr. 16. τῷ, xov λοιπὸν οὐκ οἶδα et τινα ἄλλον ἐβάπτισα.. 1; ho. yàp ἀπέστειλέ. με Χριστὸς βαπτίξδειν, δῖα. ΠΗ ἀλλ᾽ «ὐαγγελίξεσθαι' οὐκ ἐμ σοφίᾳ λόγου, ἵ' 18 ἵνα μὴ κενωθῇ. ὁ σταυρὸς' τοῦ Χρισταῦ. ἰδ 1 Ἀοαι. :.16. . λόγος γὰρ ὁ τοῦ σταυροῦ ταῖς μὲν ἀπολλνν. .- μένοις μωρία ἐστὶ, τοῖς δὲ σωδομένοις. ἡμῖν . X9 δύναμες Θεοῦ ἐστι. Ἐγέγραπται γὰρ, Απολῶ k Ran. 59. t4. τὴν σοφίαν τῶν σοφῶν, καὶ τὴν σύνεσιν τῶν. 2ο συνετῶν dÜergoo. ᾿Πωῦ σαφός ; ποῦ Yap δι | Rants re μαπεύς ; ποῦ συῤητητὴς τοῦ ᾿αἰῶνας τούτον 4 *9- 3 οὐχὶ ἐ ἐμώρανεν ὁ Θεὸς τὴν σοφίαν τοῦ κόσμου. 2διτούτου; π᾿ Ἐπειδὴ γὰρ ἐν τῇ σοφίᾳ τοῦ Θεοῦ iar ΝΗ οὖκ ἔγνω ὁ κόσμος διὰ τῆς σοφίας τὸν Θεὸν, εὖ-- 3r om. 1. δόκησεν ὁ Θεὸς δεὰ τῆς μωρίας τοῦ. κηρύγμα- 454 EHISTOAH Κεφ. 1. n Matt.1535. τὸς σῶσαι τοὺς πιστεύοντας" "ἐπειδὴ kal "Iov- 21 4: 48. ᾿δαῖοι σημεῖον αἰτοῦσι, καὶ Ἕλληνες σοφίαν o Matt ni δ. $grojcu “ ἡμεῖς δὲ κηρύσσομεν Χριστὸν 23 inf... ἐσταυρωμένον, Ἰουδαίοις μὲν σκάνδαλον, "EA- pom. 1.16. gt δὲ μωρίαν' Ῥαὐτοῖς δὲ rois kAgrois Ἶου- 24 δαίοις τε καὶ Ἕλλησι, Χριστὸν Θεοῦ δύναμιν Καὶ Θεοῦ σοφίαν. ὅτι τὸ μωρὸν τοῦ Θεοῦ, 25 σοφώτερον τῶν ἀνθρώπων ἐστί: καὶ τὸ ἀσθε- νὲς τοῦ Θεοῦ, ἰσχυρότερον τῶν. ἀνθρώπων oras ἐστί. “Βλέπετε yàp τὴν κλῆσιν ὑμῶν ἀδελ- 26 φοὶ, ὅτι οὐ πολλοὶ σοφοὶ κατὰ σάρκα, οὐ πολλοὶ δυνατοὶ, οὐ πολλοὶ εὐγενεῖς" ἀλλὰ τὰ 27 μωρὰ τοῦ κόσμου ἐξελέξατο ὁ Θεὸς, ἵνα τοὺς σοφοὺς καταισχύνῃ" καὶ τὰ ἀσθενῆ τοῦ κό- σμου ἐξελέξατο ὁ Θεὸς, ἵνα καταισχύνῃ τὰ ἰσχυρά: καὶ τὰ ἀγενῆ τοῦ κόσμον καὶ τὰ ἐξου- 28 θενημένα ἐξελέξατο ὁ Θεὸς, καὶ τὰ μὴ ὄντα, tBom. 8. 57. ἵνα τὰ ὄντα καταργήσῃ" ὅπως μὴ καυχήση- 29 s Joh. 1ὴ.19. ται πᾶσα σὰρξ ἐνώπιον αὐτοῦ. "ἐξ αὐτοῦ δὲ 30 Ἐρμι απ ὑμεῖς ἐστὲ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, ὃς ἐγενήθη ἡμῖν σοφία ἀπὸ Θεοῦ, δικαιοσύνη τε καὶ Ὁ Ξε. δε. τ6. ἁγιασμὸς καὶ ἀπολύτρωσι" ἱἵΐνᾳ καθὼς γέ- 31 s Cor. 19. 17. γραῆτται, :O καυχώμενος, ἐν Κυρίῳ καυχάσθω. s Supr. 1-7. ἃ ἀγὼ ἐλθὼν πρὸς ὑμᾶς ἀδελφοὶ, ἦλθον οὐ 2 ΤΟΣ ὑπεροχὴν λόγου 1j σοφίας καταγγέλλων x64.6.1. ὑμῖν τὸ μαρτύριον τοῦ Θεοῦ. Xo) γὰρ ἔκρινα 2 τοῦ εἰδέναι τὶ ἐν ὑμῖν, εἰ μὴ ᾿Ιησοῦν Χριστὸν qaas καὶ τοῦτον ἐσταυρωμένον. Y καὶ ἐγὼ ἐν ἀσθε- 3 τὴ n $$, νείᾳ καὶ ἐν φόβῳ καὶ ἐν τρόμῳ πολλῷ éyevó- tup. as μὴν πρὸς ὑμᾶς, * καὶ ὁ λόγος pov καὶ τὸ e 4 sPet.1.:6. βυγμά μου οὐκ ἐν πειθοῖς ἀνθρωπίνης σοφίας Κεφ. 2. ΠΡΟΣ KOPINOGIOYZ A. 455 λόγοις, ἀλλ᾽ ἐν ἀποδείξει πνεύματος καὶ δυνά- 5. peos* ἵνα ἡ πίστις ὑμῶν μὴ ἢ ἐν σοφίᾳ ἀν- "5 Cor 4.7. θρώπων, ἀλλ᾽ ἐν δυνάμει Θεοῦ. 6 Ὁ Σοφίαν δὲ λαλοῦμεν ἐν τοῖς τελείοις σο-ν job. sir. Qa» δὲ οὐ τοῦ αἰῶνος rovrov, οὐδὲ τῶν dp-?*c-» s χόντων τοῦ αἰῶνος τούτου, τῶν καταργουμέ- 7 νῶν" “ἀλλὰ λαλοῦμεν σοφίαν Θεοῦ ἐν μυστη- c Rom. 16. aj. pie τὴν ἀποκεκρυμμένην, ἣν προώρισεν ὁ Θεὸς EP Ep. H 5 8 πρὸ rà» αἰώνων eis δόξαν ἡμῶν, “ἣν οὐδεὶς * Tin. rs. d Matt. 11.25. τῶν ἀρχόντων τοῦ αἰῶνος τούτου ἔγνωκεν" elio, qeu yàp ἔγνωσαν, οὐκ ἂν τὸν Κύριον τῆς δόξης * Cor. * “᾿ 9 ἐσταύρωσαν. “ ἀλλὰ καθὼς γέγραπται, *A. ex En. PP ὀφθαλμὸς οὐκ εἶδε, καὶ οὖς οὐκ ἤκουσε, καὶ vere ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπου οὐκ ἀνέβη, ἃ ἡτοίμασεν IO ὁ Θεὸς τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν. ἰἡμῖν δὲ ὁ Θεὸς f Matt arte ἀπεκάλυψε διὰ τοῦ πνεύματος αὐτοῦ" τὸ γὰρ: 3 dor 3 .18. πνεῦμα πάντα ἐρευνᾷ, καὶ τὰ βάθη τοῦ Θεοῦ. I1 δτίς γὰρ οἷδεν ἀνθρώπων τὰ τοῦ ἀνθρώπου, £ Prov so. ei μὴ τὸ πνεῦμα τοῦ ἀνθρώπου τὸ ἐν αὐτῷ; j Yn 9. οὕτω καὶ rà τοῦ Θεοῦ οὐδεὶς οἶδεν, el μὴ τὸ 12 πνεῦμα τοῦ Θεοῦ. ἡμεῖς δὲ οὐ τὸ πνεῦμα κ που. 8.1:. τοῦ κόσμου ἐλάβομεν, ἀλλὰ τὸ πνεῦμα τὸ ἐκ τοῦ Θεοῦ, ἕνα εἰδῶμεν τὰ ὑπὸ τοῦ Θεοῦ χαρι-. 13 σθέντα ἡμῖν. 'A καὶ λαλοῦμεν, οὐκ ἐν δι- 1 ϑυρε. τ. 17. δακτοῖς ἀνθρωπίνης σοφίας λόγοις, ἀλλ᾽ ἐν Bi- 1:19. ^ δ δακτοῖς πνεύματος áylov: πνευματικοῖς πνευ- 14 ματικὰ συγκρίνοντες. ἵ᾿Ψυχικὸς δὲ ἄνθρωπος x Ron. s. . οὐ δέχεται τὰ τοῦ πνεύματος τοῦ Θεοῦ, μω- ρία γὰρ αὐτῷ ἐστι καὶ οὐ δύναται γνῶναι, 15 ὅτι πνευματικῶς ἀνακρίνεται. Ι ὁ δὲ πνευμα- οἱ Lg; 57. 19. τικὸς ἀνακρίνει μὲν πάντα, αὐτὸς δὲ ὑπ᾽ οὐδε- i5. m d * 456 . EHIZTOAH Κεφ. a. m Job. 15.8. μὸς ἀνακρίνεται. P? rís γὰρ ἔγνω νοῦν. Κυρίου, τό Jer. 29. 18. 4 » * THLEL ; D 5 Beds jo συμβιβάσει αὐτόν ; ἡμεῖς δὲ νοῦν Χριστοῦ θα τα 84. ἔχομεν. Καὶ ἐγὼ, ἀδελφοὶ, οὐκ ἠδυνήθην λα- 3 λῆσαι ὑμῖν ὡς πνευματικοῖς, ἀλλ᾽ ὡς σαρκι- n Heb. 4-12, κοῖς, ὡς νηπίοις ἐν Χριστῷ. γάλα ὑμᾶς 2 rg. 1 Pet.a. s 75" ὀπόπισα καὶ ob βρῶμα: οὕπω yàp ἠδύνασθε, ὁ Supr. r1 ἀλλ᾽ οὔτε ἔτι νῦν δύνασθε" ri γὰρ σαρκικοί 3 Ja.$.19. (ge. ἅπου γὰρ ἐν ὑμῖν ῥῆλος καὶ ἔρις καὶ διχοσταφίαι, οὐχὶ σαρκικοί. ἐστε, καὶ κατὰ p Supr. τ... ἄνθρωπον περιπατεῖτε ; Ῥὅταν γὰρ λέγῃ τὶς, 4 Ἐγὼ μέν eipe Παύλου" ἕτερος δὲ, ᾿Εγὼ 'A- πολλώ" οὐχὶ σαρκικοί ἐστε; qAc.18.44. — QTíc οὖν ἐστι Παῦλος, τίς δὲ ᾿Απολλὼς, 5 ΒΡῈ. I. 12. et A , » 4 " , 4 16. ra. ἀλλὰ ἣ διάκονοι, Ov ὧν ἐπιστεύσατε, xai eet ἑκάστῳ ὡς ὁ Κύριος ἔδωκεν ; "ἐγὼ ἐφύτευσα, 6 ᾿ΑἈπολλὼς ἐπότισεν, ἀλλ᾽ ὁ Θεὸς ηὔξανεν" ὥστε οὔτε ὁ φυτεύων ἐστί τι, οὔτε ὁ ποτί- s Pral. 61.15. ὅων, ἀλλ᾽ ὁ αὐξάνων Θεόρ. "ὁ φυτεύων δὲβ Jer. τὴ. 10. 32. 19. "Mas. καὶ ὁ ποτίδων ἕν «law, ἕκαστος δὲ τὸν ἴδιον t$ θὲ "ws bald λήψεται κατὰ τὸν ἴδιαν κόπον. *Ocov9 et 22. 18. ts Cor 6 1. γάρ ἐσμεν συνεργοί: Θεοῦ. γεώργιον, Θεοῦ Coran: ΧΗ οἰκοδομή ἐστε. "Κατὰ rj» χάριν TOU Θεοῦ το EE τὴν δοθεῖσάν 'μοι, ὡς σοφὸς ἀρχιτέκτων θε- u Rom. 1. et 19. 3. et δ et ro Boc. τό μέλιον τέθεικα' ἄλλος δὲ ἐποικοδομεῖ" ἕκα- X'Raa. 55.1.6, OTOS. δὲ βλεπέτω πῶς ἐποικοδομεῖ. χθεμέ-τι Matt. 16. 18 Eph.:.2o. λίον γὰρ ἄλλον οὐδεὶς δύναται θεῖναι παρὰ τὸμ' κείμενον, ὅς ἐστιν Ἰησοῦς ὁ Χριστός. εἶτ δέ τις- ἐποικοδαμεῖ ἐπὶ τὸν θεμέλιον. τοῦτον, PUN χρυσὸν, ἄργυρον, λέθους τιμίους, ξύλα, xóp- et 48. το, der: TOV, καλάμην" Σέκάστου τὸ. ἔργον φανερὸν 13 fin γενήσεται ἡ γὰρ ἡμέρα δηλώσει" ὅτι ἐν πυρὶ 9 Pet. 1. 19. Kej.4. ΠΡῸΣ KOPINOIOYS A. 457 ἀποκαλύπτεται' καὶ ἑκάστου τὸ ἔργαν ὁποῖόν 14 ἐστι, τὸ πῦρ δοκιμάσει. εἴ τινος τὸ ἔργον 15 μένει, ὃ ἐπῳκοδόμησε, μισθὸν. λήψεται. εἴ τινος τὸ ἔργον κατακαήσεται, ξδημιωθήσεται" αὐτὸς δὲ σωθήσεται, οὕτως "δὲ ὡς διὰ πυρός. I620ük οἴδατε. ὅτι ναὸς. Θεοῦ ἐστε, καὶ τὸς Infr. 6. τῷ. 17 πνεῦμα τοῦ Θεοῦ οἰκεῖ ἐν ὑμῖν; εἴ τις τὸν Eph. Pra ναὸν τοῦ Θεοῦ φθείρει, φθερεῖ τοῦτον ὁ Θεός" * P» s ó yàp ναὸς τοῦ Θεοῦ ἅγιός ἐστιν, οἵτινές 18 ἐστε ὑμεῖς. "Μηδεὶς ἑαυτὸν ἐξαπατάτω" εἴ, ron ger : vue δοκεῖ σοφὸς εἶναι ἐν ὑμῖν, ἐν τῷ αἰῶνι ^ τούτῳ μωρὸς γενέσθω, ἵνα γένηται σοφός. 19553 γὰρ σοφία τοῦ κόσμου τούτου, μωρίαν σου. s. rs. παρὰ τῷ Θεῷ ἐστι. γέγραπται γὰρ, 'O δρασ- σάμενος τοὺς σοφοὺς é τῇ πανονργίᾳ αὐτῶν. 20 ὁ καὶ πάλιν, Κύριος γινώσκει τοὺς διαλογι- c Pil. 94 1i. ὧι σμοὺς τῶν σοφῶν, ὅτε εἰσὶ μάταιοι. Ὥστε μηδεὶς καυχάσθω ἐν ἀνθρώποις" πάντα γὰρ 22 ὑμῶν ἐστιν, εῖτε Παῦλος εἴτε ᾿Απολλὼς, ἃ την. 1.5. εἴτε Κηφᾶς, εἴτε κόσμος, εἴτε δωὴ εἴτε θάνα- TOS, εἴτε ἐνεστῶτα εἴτε μέλλοντα' πάντα 23 ὑμῶν ἐστιν" ὑμεῖς δὲ, Χριστοῦ" Χριστὸς δὲ, Θεοῦ. ἐΟὕτως ἡμᾶς λογιδέσθω ἄνθρωπος, e Matt ta ὡς ὑπηρέτας Χριστοῦ καὶ οἰκονόμους μυστη- ὃ. Par $5. Tit. τ. 7. 2 ρίων Θεοῦ" 16 δὲ λοιπὸν ξδητεῖται ἐν rois ol fier e 3 κονόμοις, iva πιστός τις εὑρεθῇ" ἐμοὶ δὲ εἰς ἐλάχιστόν ἐστιν ἵνα ὑφ᾽ ὑμῶν ἀνακριθῶ, ἢ gErot: 84. 34. 7. ὑπὸ ἀνθρωπίνης ἡμέραε᾽ ἀλλ᾽ οὐδὲ ἐμαυτὸν 9: 148... i. job. 9. ἃ. Rom. y. 4. ἀνακρίνω" ξοὐδὲν γὰρ ἐμαυτῷ σύνοιδα, ἀλλ᾽ 1 Joh. 20s olx ἐν τούτῳ δεδικαίωμαι" ὁ δὲ ἀνακρίνων με, 3 Dan. ἡ. ro. 5 Κύρεός ἐστιν. Ὁ ὦστε μὴ πρὸ καιροῦ τι κρί- Rom. δὰ ri IO. Apoc. 80. RI 12, P i Prov. 3. 7. Rom. 12. 3. 458 . EIHZTOAH Κεφ. 4. vere, ἕων ἂν ἔλθῃ ὁ Κύριος, ὃς καὶ φωτίσει τὰ κρυπτὰ. τοῦ σκότους, καὶ φανερώσει τὰς βουλὰς τῶν καρδιῶν" καὶ τότε ὁ ἔπαινος γε- νήσεται ἑκάστῳ ἀπὸ τοῦ Θεοῦ. ἱξαῦτα δὲ ἀδελῴοὶ, μετεσχημάτισα εἰςύ ' ἐμαυτὸν καὶ ᾿Απολλὼ διε ὑμᾶς, iva ἐν ἡμῖν k Joh. 8. 27. Rom. τ. 6. aC. 1. 17. I Pet. 4. 1o. ] Psal. 44. 23. Rom. 8. 36. infr. 1 .8,9, zo. 2 Cor. 4. II. et 11. $. Eph. 4. 8. m Sapr. s. 8. 2 Cor. 13. 9. n Act. ὩΣ. » 2 Cor. 4 II. 93. o Matt, $44 Luc. e Aet 93. 34. Act. ἡ. 6o. et 18. 4. Rom. ΤΣ n x Thess. 2. 9 ἃ Thess. 5. 9. P Lament. 5. ἣν 1 Thess. 4. od v. Act. P^ 1I. Phiiem. 1 μάθητε τὸ μὴ ὑπὲρ ὃ γέγραπται φρονεῖν, iva μὴ εἷς ὑπὲρ τοῦ ἑνὸς φυσιοῦσθε κατὰ τοῦ érépov. kvís γὰρ σὲ διακρίνει; τί δὲ ἔχεις) ὃ οὐκ ἔλαβες ; εἰ δὲ καὶ ἔλαβες, τί καυχᾶσαι ὡς μὴ λαβών ; "Ἤδη κεκαρεσμένοι ἐστὲ, ἤδη 8 ἐπλουτήσατε, χωρὶς ἡμῶν ἐβασιλεύσατε" καὶ ὄφελόν γε ἐβασιλεύσατε, ἵνα καὶ ἡμεῖς ὑμῖν συμβασιλεύσωμεν. δοκῶ γὰρ ὅτι ὁ Θεὸς9 ἡμᾶς τοὺς ἀποατόλους ἐσχάτους ἀπέδειξεν ὡς ἐπιθανάτίους, ὅτι θέατρον ἐγενήθημεν τῷ .. κόσμῳ καὶ ἀγγέλοις καὶ ἀνθρώποις. τι ἡμεῖς τὸ μῳροὶ διὰ Χριστὸν, ὑμεῖς δὲ φρόνιμοι ἐν Χριστῷ ᾿ἡμεῖς ἀσθενεῖς, ὑμεῖς δὲ ioxvpot: ὑμεῖς ἔνδοβοι,. ἡμεῖς δὲ ἄτιμοι. πᾶχριε τῆφςιι “δ ἄρτι ὦρας kai -πειρῶμεν, καὶ δαψῶμεν, καὶ γυμνητεύομεν, καὶ καλαφιδόμεθα; καὶ ἀστα- τοῦμεν, ? kal κοπιῶμεν ἐργαδόμενοι ταῖς ἰδέαις 12 χερσί' λοιδορούμενοι, εὐλογαῦμεν" διωκόμε- νοι, ἀνεχόμεθα". Ρβλασφημούμενοι, παρακα- 13 λοῦμεν' ὡς περικαθάρματα τοῦ κόσμου ἐγε- νήθημεν, πάντων περίψημα ἕως ἄρτι. ἰΟὐκτά ἐντρέπων ὑμᾶς γράφω ταῦτα, ἀλλ᾽ ὡς τέκνά μον ἀγαπητὰ νουθετῶ. ᾿ ᾿ἐὰν γὰρ μυρίους I5 παιδαγωγοὺς ἔχητε ἐν Χριστῷ, ἀλλ᾽ οὐ sroA- λοὺς πατέρας ἐν yàp 'Χριστῷ ᾿Ιησοῦ διὰ τοῦ Κεφ. 5. ΠΡΟΣ KOPINGIOYZ A. 459 τ6 εὐαγγελίου ἐγὼ ὑμᾶς ἐγέννησα. “παρακαλῶ Ite τι... 15 οὖν ὑμᾶς, μιμηταί μου γίνεσθε. ᾿Διὰ τοῦτο 1 Thee 1.6. ἔπεμψα ὑμὶν Τιμόθεον, ὅς ἐστι τέκνον pov; t pim. rg. ἀγαπητὸν καὶ πιστὸν ἐν Κυρίῳ, ὃς ὑμᾶς ἀνα- μνήσει τὰς ὁδούς μου τὰς ἐν Χριστῷ, καθὼς 18 πανταχοῦ ἐν πάσῃ ἐκκλησίᾳ διδάσκω. Ὡς μὴ ἐρχομένου δέ μον πρὸς ὑμᾶς ἐφυσιώθησάν I9 τινες "ἐλεύσομαι δὲ ταχέως πρὸς i ὑμᾶς, ἐὰν α Act. £n ὁ Κύριος θελήσῃ, καὶ γνώσομαι οὐ τὸν λόγον Ἐπὶ“ "5: 20 τῶν πεφυσιωμένων, ἀλλὰ τὴν δύναμιν. "οὐ - ἀ βαρ, 5... γὰρ ἐν λόγῳ ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ, ἀλλ᾽ ἐν Pet 1.16. 21 δυνάμει. Yv( θέλετε ; 3 ἐν ῥάβδῳ ἔλθῳ mpós ys c Cor. 10. 9. ὑμᾶς, ἣ ἐν à ἀγάπῃ πνεύματί τε πρᾳότητος ; ; 5S *OADZ ἀκούεται ἐν ὑμῖν πορνεία, καὶ Τρ glatt αὕτη πορνεία, ἥτις οὐδὲ ἐν τοῖς ἔθνεσιν ὀνο- μάξεται, ὥστε γυναῖκά τινα τοῦ πατρὸς ἔχειν" 2 καὶ ὑμεῖς πεφυσιωμένοι ἐστὲ, καὶ οὐχὶ μᾶλ- λον ἐπενθήσατε, ἵνα ἐξαρθῇ ἐκ μέσον ὑμῶν ὁ 3 τὸ ἔργον τοῦτο ποιήσας ; ἐγὼ μὲν γὰρ ὡς κ οι. ο. ς. ἀπὼν τῷ σώματι, παρὼν δὲ τῷ πνεύματι, ἤδη κέκρικα ὡς παρὼν, τὸν οὕτῳ τοῦτο κατεργα- 4σάμενον, Ὀὲν τῷ ὀνόματι τοῦ Κυρίον ἡμῶν b Matt. τό. το. Ἰησοῦ Χριστοῦ, συναχθέντων ὑμῶν καὶ τοῦ "5.5 ἐμοῦ πνεύματος, σὺν τῇ. δυνάμει τοῦ Κυρίου 5 ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, “παραδοῦναι τὸν Τοί- c s Tim. 1.20. οῦτον τῷ Σατανᾷ εἰς ὄλεθρον τῆς σαρκὸς, ἵνα τὸ πνεῦμα σωθῇ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ Κυρίου Ἴη- 6 σοῦ. 9400 καλὸν τὸ καύχημα ὑμῶν. οὐκ οἷ- ἃ οι. 5.9. δατε ὅτι μικρὰ ῥύμη ὅλον. τὸ φύραμα δυμοῖ ; e e 7" ἐκκαθάρατε οὖν τὴν παλαιὰν βδύμην, ἵνα ἦτε ς m in. νέον φύραμα, καθώς ἐστε ἄξυμοι" καὶ γὰρ τὸ hs n. - Rr2 . 460 .' EHUIZTOAH . Kej.&. πάσχα ἡμῶν ὑπὲρ ἡμῶν ἐτύθη, Χριστός. ᾿ gc 8, fore ἑορτάξωμεν, μὴ ἐν δύμῃ παλαιᾷ, μηδὲϑ8 ἐν δύμῃ κακίας καὶ πονηρίας, ἀλλ᾽ ἐν ἀδύμοις εἰλικρινείας καὶ ἀληθείας. g Με. δ, τ. Εἰ Ἔγραψα ὑμῖν ἐμ τῇ ἐπιστολῇ, μὴ συν-9 brut αναμίγνυσθαι πόρνοις. καὶ οὗ πάντως τοῖς 10 πόρνοις τοῦ κόσμον τούτον, ἢ τοῖς πλεο- νέκταις, ἣ ἅρπαξιν, ἢ εἰδωλολάτραις" ἐπεὶ Ὁ Matt.15.17- ὀφείλετε ἄρα ἐκ τοῦ κόσμου ἐξελθεῖν. ὃ νυνὶ τι Iiesuro δὲ ἔγραψα ὑμῖν μὴ συναναμίγνυσθαι" ἐάν τις e ἀδελφὸς Ovopa$ópevos jj πόρνος, fj πλεο- νέκτης, f) εἰδωλολάτρης, ἢ λοίδορος, ἢ μέθυ- cos, ἢ ἅρπαξ, τῷ τοιόύτῳ μηδὲ συνεσθίειν. LMare- 4... 1 r( γάρ μοι καὶ τοὺς ἔξω κρίνειν ; οὐχὶ τοὺς 12 : Tiere g ἔσω ὑμεῖς κρίνετε; F rois δὲ ἔξῳ ὁ Θεὸς κρίο 13 k Deui αν νει" kai ἐξαρεῖτε τὸν πονηρὸν ἐξ ὑμῶν αὐὖ- M τῶν. ΤΌΛΜΑ τις ὑμῶν, πρᾶγμα ἔχων πρὸς τὸν T ἕτερον, κρίνεσθαι ἐπὶ τῶν ἀδίκων, καὶ οὐχὶ Mart 19.38. ἐπὶ τῶν ἁγίων ; 1 οὐκ οἴδατε ὅτι οἱ ἅγιοι τὸν 2 κόσμον κρινοῦσι ; καὶ εἰ ἐν ὑμῖν κρίνεται ὁ κόσμος, ἀνάξιοί ἐστε κριτηρίων ἐλαχίστων ; οὐκ οἴδατε ὅτι ἀγγέλους κρινοῦμεν ; μῆτε γε3 βιωτικά ; βιωτικὰ μὲν οὖν κριτήρια ἐὰν ἔχητε, 4 τοὺς ἔξουθενημένους ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ, τούτους καθίξετε. πρὸς ἐντροπὴν ὑμῖν λέγω" οὕτως 5 οὐκ ἔστιν ἐν ὑμῖν σοφὸς οὐδὲ εἷς, ὃς δυνήσε- ται διακρῖναι ἀνὰ μέσον τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ ; ἀλλὰ ἀδελφὸς μετὰ ἀδελφοῦ κρίνεται, καὶ 6 m. MEE ς, τοῦτο ἐπὶ ἀπίστων; τ Ἤδη μὲν οὖν ὅλως 7 Rom. 1. 17; ᾿ἥττημα ἐν ὑμῖν ἐστιν, ὅτι κρίματα ἔχέτε μεθ᾽ 19. r Thess. Ked. 6. ΠΡΟΣ KOPINOIOYZ A. 461 ἑαυτῶν. διατί οὐχὶ μᾶλλον ἀδικεῖσθε ; διατί 8 οὐχὶ μᾶλλον ἀποστερεῖσθε ; ἀλλὰ ὑμεῖς ἀδι- κεῖτε καὶ ἀποστερεῖτε, καὶ ταῦτα ἀδελφούς. 9 ^j) οὐκ οἴδατε ὅτι ἄδικοι βασιλείαν Θεοῦ οὐ s ca. css. κληρονομήσουσι; ; Μὴ πλανᾶσθε" οὔτε πόρ- rà : fien: 4. 6. vot, οὔτε εἰδωλολάτραι, οὔτε μοιχοὶ, οὔτε μοὺς n 13 IO μαλακοὶ, οὔτε ἀρσενοκοῖζαι, οὔτε κλέπται, οὔτε πλεονέκται, οὔτε μόθυσοι, οὐ λοίδοροι, οὐχ ἅρπαγες, βασιλείαν Θεοῦ οὐ κληρονομή- II σουσι. C kal ταῦτα τινὲς Tre ἀλλὰ ἀπελού- o Eph. e. σασθε, ἀλλὰ ἡγιάσθητε, ἀλλ ᾿ ἐδικαιώθητε, ἐ ἐν e. E LES TÓ ὀνόματι τοῦ Κυρίον Ἰησοῦ, καὶ ἐν τῷ Hebr io ον πνεύματι TOU Θεοῦ ἡμῶν. 12 ἩΙΠάντά μοι ἔξεστιν, ἀλλ᾽ οὐ πάντα συμ- y mte το. 5. φέρει" πάντα μοι ἔξεστιν, ἀλλ᾽ οὐκ ἐγὼ ἐξου- 13 σιασθήσομαι ὑπό τινος. . 4Τὰ βρώματα τῇ Manu a6 τῆ. κοιλίᾳ, καὶ ἡ κοιλία τοῖς βρώμασιν" ὁ δὲ ΝΑ “τος δὶ Θεὸς καὶ ταύτην καὶ ταῦτα καταργήσει. τὸ δὲ "τ. σῶμα οὐ τῇ πορνείᾳ, ἀλλὰ τῷ Κυρίῳ, καὶ ὁ 14 Κύριος τῷ σώματι τὸ δὲ Θεὸς καὶ τὸν Κύριον r Act. PC ἤγειρε, καὶ ἡμᾶς ἐξεγερεῖ διὰ τῆς δυνάμεων ἊΣ n. A 15 αὐτοῦ. "Οὐκ οἴδατε ὅτι rà σώματα ὑμῶν y. 4.18, μέλη Χριστοῦ ἐστιν ; ἄρας οὖν τὰ μέλη τοῦ s infr. 1i Χριστοῦ, ποιήσω πόρνης μέλη ; μὴ γένοιτο. τό jj οὐκ οἴδατε ὅτι ὁ κολλώμενος τῇ πόρνῃ, ἕν «ae. s». σῶμά ἐστιν; "Ἔσονται γάρ, φησιν, οἱ δύο εἰς Marc 26.8. Eph. $. 81. 17 σάρκα plav υ ὁ δὲ κολλώμενος τῷ Κυρίῳ, ἂν σον. hag t 18 πνεῦμά ἐστι. φεύγετε vj» πορνείαν. πᾶν κα ess. ἁμάρτημα ὃ ἐὰν ποιήσῃ ἄνθρωπος, ἐκτὸς τοῦ. σώματός ἐστιν ὁ δὲ πορνεύων, els τὸ ἴδιον x Supr. 3.16. 19 σῶμα ἁμαρτάνει. χἣ οὐκ οἴδατε, ὅτι τὸ σῶμα ". bin 6. τὸ, b ἫΝ RT 3 1 Pet. 6 4. 460 /.' ἘΠΙΣΤΟΛΗ "^ Kej. 5. πάσχα ἡμῶν ὑπὲρ ἡμῶν ἐτύθη, Χριστός. Exo t 3.8, [ὥστε ἑορτάξωμεν, μὴ ἐν δύμῃ παλαιᾷ, μηδὲ 8 Ἢ . ἐν ξύμῃ κακίας καὶ ποκηρίας, ἀλλ᾽ ἐν ἀδύμοις εἰλικρινείας καὶ ἀληθείας. pen. 1n. Ε Ἔγραψα ὑμῖν ἐν vj ἐπιστολῇ, μὴ συν- 9 or.6.1. ἀψαμίγνυσθαι πόρνοις. καὶ οὐ πάντως τοῖς τὸ es 8: * βόρνοις τοῦ κόσμου τούτου, ἣ τοῖς πλεο- νέκταις, ἢ ἅρπαξιν, ἢ εἰδωλολάτραις" ἐπεὶ h Μεῖῖ 8. ἄρα ἐκ τοῦ κό ἐ dy. Pyvplit Eam ἐς ἃ σε Ee ra 14. οὖ e ἀδελφὸς ὀνομαξόμενος ἦ πόρνος, ἢ πλεο- νέκτης, ἣ εἰδωλολάτρης, ἢ λοίδορος, ἢ μέθυ- cos, f) ἅρπαξ, τῷ τοιούτῳ μηδὲ συνεσθίειν. Mare 4. 11. ii γάρ μοι καὶ τοὺς ἔξω κρίνειν ; οὐχὶ τοὺς 12 ἐπέων ἔσω ὑμεῖς κρίνετε; Ἐτοὺς δὲ ἔξῳ ὁ Θεὸς κρί- 13 Morir iS γερο καὶ ἐξαρεῖτε τὸν πονηρὸν ἐξ ὑμῶν av- v τῶν. ΤΌΛΜΑ τις ὑμῶν, πρᾶγμα ἔχων πρὸς τὸν 6 ἕτερον, κρίνεσθαι ἐπὶ τῶν ἀδίκων, καὶ οὐχὶ ] Matt 19.28. ἐπὶ τῶν ἁγίων ; loUx οἴδατε ὅτι oi ἅγιοι τὸν 2 κόσμον κρινοῦσι ; καὶ εἰ ἐν ὑμῖν κρίνεται ὁ κόσμος, ἀνάξιοί ἐστε κριτηρίων ἐλαχίστων ; οὐκ οἴδατε ὅτι ἀγγέλους κρινοῦμεν ; μήτι γε3 βιωτικά ; βιωτικὰ μὲν οὖν κριτήρια ἐὰν ἔχητε, 4 τοὺς ἔξουθενημένους ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ, τούτους καθίδετε. πρὸς ἐντροπὴν ὑμῖν λέγω" οὕτως 5 οὐκ ἔστιν ἐν ὑμῖν σοφὸς οὐδὲ εἷς, ὃς δυνήσε- ται διακρῖναι ἀνὰ μέσον τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ ; ἀλλὰ ἀδελφὸς μετὰ ἀδελφοῦ κρίνεται, καὶ 6 τ. Mais E τοῦτο ἐπὶ ἀπίστων; Ὁ Ἤδη μὲν οὖν ὅλως 7 Hom. 13. 17, ἐν ὑμῖν ἐστιν, ὅτι κρίματα €yere ἥττημα ἐν ὑμῖ ρίματα ἔχ 19. 1 Thess. 4. 6. et 5. x5. 1 Pet. 3. 9. EE o uem m. n dibesibum. Kej.6. ΠΡῸΣ KOPINOGIOYZ A. 461 ἑαυτῶν. διατί οὐχὶ μᾶλλον ἀδικεῖσθε ; Diari 8 οὐχὶ μᾶλλον ἀποστερεῖσθε ; ἀλλὰ ὑμεῖς ἀδι- κεῖτε καὶ ἀποστερεῖτε, καὶ ταῦτα ἀδελφούς. 9 πῇ οὐκ οἴδατε ὅτι ἄδικοι βασιλείαν Θεοῦ οὗ 5 οι. ξ. 19. κληρονομήσουσι ; ; Μὴ πλανᾶσθε' οὔτε móp- iT 1 rie 4.6. μοι, οὔτε εἰδωλολάτραι, οὔτε μοιχοὶ, οὔτε ἜΣ n. 13 10 μαλακοὶ, οὔτε ἀρσενοκοῖτζαι, οὔτε κλέπται, οὔτε πλεονέκται, οὔτε μόθυσοι, οὐ λοίδοροι, οὐχ ἅρπαγες, βασιλείαν Θεοῦ οὐ κληρονομή- Il σουσι. “καὶ ταῦτα τινὲς re ἀλλὰ dmreAov- o Eph. 2. 1 σασθε, ἀλλὰ ἡγιάσθητε, ἀλλ᾽ ἐδικαιώθητε, ἐν «οἷ; ls $2 ü TÓ ὀνόματι τοῦ Κυρίον Ἰησοῦ, καὶ ἐν τῷ Heb: io. o». πνεύματι τοῦ Θεοῦ ἡμῶν. 12 ῬΙΠάντά μοι ἔξεστιν, ἀλλ᾽ οὐ πάντα συμ- p τοῖν. 10.0. φέρει' πάντα μοι ἔξεστιν, ἀλλ᾽ οὐκ ἐγὼ ἐξου- 13 σιασθήσομαι ὑπό τινος. " “Τὰ βρώματα τῇ Mate 28i κοιλίᾳ, xal 5 κοιλία τοῖς βρώμασιν" ὁ δὲ ΝᾺ *go. a Θεὸς καὶ ταύτην καὶ ταῦτα καταργήσει. τὸ δὲ 1.35 ns. es σῶμα ov τῇ πορνείᾳ, ἀλλὰ τῷ Κυρίῳ, καὶ ὃ 14 Κύριος τῷ σώματι τὸ δὲ Θεὸς καὶ τὸν Κύριον rca. ἤγειρε, καὶ ἡμᾶς ἐξεγερεῖ διὰ τῆς δυνάμεως ΣΝ τ ἷ 1 αὐτοῦ. “Οὐκ οἴδατε ὅτι τὰ σώματα ὑμῶν s ph. 4.12, μέλη Χριστοῦ ἐστιν ; ἄρας οὖν τὰ μέλη τοῦ s late. τ Χριστοῦ, ποιήσω πόρνης μέλη; μὴ γένοιτο. 161i) οὐκ οἴδατε ὅτι ὁ κολλώμενος τῇ πόρνῃ, ἂν (oen. 2. 34. σῶμά ἐστιν; "᾿Ἔσονται γάρ, φησιν, οἱ δύο εἰς Μ Mar 16.8. Ἂς $. 81. 17 σάρκα μίαν' υ ὁ δὲ κολλώμενος τῷ Κυρίῳ, by. a oh. ΤῊ 48, 33. Ep 18 πνεῦμά ἐστι. Φεύγετε φὴν πορνείαν. πᾶν 4. Ὧι s. so. ἁμάρτημα ὃ ἐὰν ποιήσῃ ἄνθρωπος, ἐκτὸς τοῦ. σώματός ἐστιν ὁ δὲ πορνεύων, εἰς τὸ ἴδιον ὦ upr. 3. 16. 19 σῶμα ἁμαρτάνει. *7) οὐκ οἴδατε, ὅτι τὸ σῶμα ". Eis, 6. 16. RrIJ 1 Pet. ἃ. 3 462 EIIIZTOAH Κεφ. 6. ὑμῶν ναὸς ToU ἐν ὑμῖν ἁγίου πνεύματός ἐστιν, οὗ ἔχετε ἀπὸ Θεοῦ, καὶ οὐκ ἐστὲ ἑαυτῶν ; 4 n P " τἠγοράσθητε 1 γὰρ Tu)" δοῤράσατε δὴ τὸν 20 Heb. 9.13. $ σώματι ὑμῶν, καὶ ἐν τῷ πνεύ- PP hart ὑμῶν, ἅτινά ἐστι τοῦ Θεοῦ. ΠΕΡῚ δὲ ὧν ἐγράψατέ μοι, καλὸν ἀνθρώ- 7 TQ γυναικὰς μὴ ἅπτεσθαι" διὰ δὲ τὰς πορ- 2 νείας ἕκαστος τὴν ἑαντοῦ γυναῖκα ἐχέτω, καὶ τα Ῥεῖ. 5.1. ἑκάστη τὸν ἴδιον ἄνδρα ἐχέτω. Τῇ γυναικὶ 3 ὁ ἀνὴρ τὴν ὀφειλομένην εὔνοιαν ἀποδιδότω" ὁμοίως δὲ καὶ ἡ γυνὴ τῷ ἀνδρί. ἡ γυνὴ τοῦ 4 ἰδίον σώματος οὐκ ἐξοναιάδει, ἀλλ᾽ ὁ ἀνήρ' ὁμοίως δὲ καὶ ὁ ἀνὴρ τοῦ ἰδίου σώματος οὐκ ^lodl.9.16. ἀξουσιάδει, ἀλλ’ ἡ γυνή. "μὴ ἀποστερεῖτε $ ἀλλήλους, εἰ μή τε ἂν ἐκ συμφώνου πρὸς και- ρὸν, ἵνα σχολάξητε τῇ νηστείᾳ καὶ τῇ προσ- ευχῇ. καὶ πάλιν ἐπὶ τὸ αὐτὸ συνέρχησθε, ἵνα μὴ πειράδῃ ὑμᾶς ὁ Σατανᾶς διὰ τὴν ἀκρασίαν ὑμῶν. Τοῦτο δὲ λέγω κατὰ συγγνώμην, οὐ 6 b Matt. 19.1. κατ᾽ ἐπιταγήν. b θέλω yàp: πάντας ἀνθρώπους ἢ ἱπέτ. 18. χὰ. εἶναι ὡς καὶ épavrór ἀλλ᾽ ἕκαστος ἴδιον χά- ρισμα ἔχει ἐκ Θεοῦ, ὃς μὲν οὕτως, ὃς δὲ οὕτως. Δέγω δὲ τοῖς ἀγάμοις καὶ. ταῖς χήραις, κα- 8 εὐ Tim. 14. λὸν αὐτοῖς ἐστιν ἐὰν μείνωσιν ὡς κἀγώ. celo δὲ οὐκ ἐγκρατεύονται, γαμησάτωσαν' κρεῖσ- d Mat Me GOV γάρ ἐστι γαμῆσαι ἢ πυροῦσθαι. “Τοῖς 10 e τον 15 ας, δὲ γεγαμηκόσε παραγγέλλω, οὐκ ἐγὼ, ἀλλ᾽ 5. ^^-- 6 Κύριος, γυναῖκα-ἀπὰ ἀνδρὸς μὴ χωρισθῆναι" ἐὰν δὲ καὶ χωρισθῇ, μενέτω ἄγαμος, fj) τῷτι ἀνδρὶ καταλλαγήτω" “καὶ ἄνδρα γυναῖκα μὴ Κεφ. ἢ. ΠΡῸΣ KOPINOIOYS A. 4623 12 ἀφιέναι, Τοῖς δὲ λοιποῖς ἐγὼ λέγω, οὐχ ó Κύριος, εἴ τις ἀδελφὸς γυναῖκα ἔχει ἄπιστον, καὶ αὐτὴ συνευδοκεῖ οἰκεῖν μετ᾽ αὐτοῦ, μὴ 13 ἀφιέτω αὐτήν" καὶ γυνὴ ἥτις ἔχει ἄνδρα ἄπι- στον, καὶ αὐτὸς συνενδοκεῖ οἰκεῖν μετ᾽ αὐτῆς, 144) ἀφιέτω αὐτόν. ἡγίασται γὰρ ὁ ἀνὴρ ὁ ἄπιστος ἐν τῇ γυναικὶ, καὶ ἡγίασται ἡ γυνὴ ἡ ἄπιστος ἐν τῷ ἀνδρέ' ἐπεὶ dpa τὰ τέκνα ὑμῶν 15 ἀκάθαρτά ἐστι, νῦν δὲ ἅγιά ἐστιν. Ἐὶ δὲ ὁ ἄπιστος χωρίξεται, χωριδέσθω. οὗ δεδούλω- ται ὁ ἀδελφὸς ἢ ἡ ἀδελφὴ ἐν τοῖς τοιούτοις" 16 ἐν δὲ εἰρήνῃ κέκληκεν ἡμᾶς ὁ Θεός. “τί yàpesper s. οἶδας γύναι, εἰ τὸν ἄνδρα σώσεις:; ἣ τί οἶδας 17 üvep, εἰ τὴν γυναῖκα σώσεις ; εἰ μὴ ἑκάστῳ ὡς ἐμερισεν ὁ Θεὸς, ἕκαστον ὡς κέκληκεν ὁ Κύριος, οὕτω περιπατείτω’ καὶ οὕτως ἐν ταῖς 18 ἐκκλησίαις πάσαις διατάσσομαι. Περιτετμῇ- μένος τὶς ἐκλήθη ; μὴ ἐπισπάσθῳ᾽ ἐν ἀκρο- 19 βυστίᾳ τις ἐκλήθη; μὴ περιτεμνέσθω. I0 (οω. ς. 6. εἰ περιτομὴ οὐδέν ἐστι, καὶ ἡ ἀκροβυστία οὐδέν "᾿ 20 ἐστιν, ἀλλὰ τήρησις ἐντολῶν Θεοῦ. βέἕέκαστος pEp.« ἐν τῇ κλήσει pg ἐκλήθη, ἐν ταύτῃ μενέτω. Col, Te. a. 21 Δοῦλος ἐκλήθης ; μή cot μελέτω' ἀλλ᾽ el xal : δύνασαι ἐλεύθερος γενέσθαι, μᾶλλον χρῆσαι. 22 P γὰρ ἐν Κυρίῳ κληθεὶς δοῦλος, ἀπελεύθερος x 1o... 8. 6. Κυρίου ἐστίν' ὁμοίως καὶ ὁ ἐλεύθερος κλη- rt ἊΣ 23 θεὶς, δοῦλός ἐστι Χριστοῦ. ἱτιμῆς Tryopá-EWh. ὁ δ et. 3. 16. 24 σθητε' μὴ γίνεσθε δοῦλοι ἀνθρώπων. éxa- | Hebr s 6. so. crog ἐν ᾧ ἐκλήθη ἀδελφοὶ, ἐν rovro μενέτω ἈΝ ΟΝ παρὰ τῷ Θεῷ. 25. Περὶ δὲ τῶν παρθένων, ἐπιταγὴν Κυρίου p.i. τ). k Rom. 1g. 11. 1 Pet. 4. 7. 9 Pet. 3. 8, 9. 1 Psal. $9. 7. Kss. 40. 6. Jac. t. τος et . I4. 1 Pet. t 84. I Joh. 4. 17. m rz Tim. $. $. 464 ἘΠΙΣΤΟΛΗ Κεφ. 7. οὐκ ἔχω᾽ γνώμην δὲ δίδωμι ὡς ἠλεημένος ὑπὸ Κυρίον πιστὸς εἶναι. vopigo οὖν, τοῦτο 26 καλὸν ὑπάρχειν διὰ τὴν ἐνεστῶσαν ἀνάγκην, ὅτι καλὸν ἀνθρώπῳ τὸ οὕτως εἶναι. δέδεσαι 2) γυναικί; μὴ δήτει λύσιν λέλυσαι ἀπὸ γυν- αικός ; μὴ δήτει γυναῖκα. ἐὰν δὲ καὶ γήμῃς, 28 οὐχ ἥμαρτες" καὶ ἐὰν γήμῃ ἡ παρθένος, οὐχ ἥμαρτε" θλίψιν δὲ τῇ σαρκὶ ἕξουσιν οἱ τοι- οὗτοι" ἐγὼ δὲ ὑμῶν φείδομαι. ὑ Τοῦτο δέ 19 φημι ἀδελφοὶ, ὁ καιρὸς συνεσταλμένος τὸ λοιπόν ἐστιν, ἵνα καὶ οἱ ἔχοντες γυναῖκας, ὡς μὴ ἔχοντες dev καὶ οἱ κλαίοντες, ὡς μὴ 30 κλαίοντες" καὶ οἱ χαίροντες, ὡς μὴ. χαίροντες" καὶ οἱ ἀγοράδοντες, ὡς μὴ κατέχοντες" ἱκαὶ 31 οἱ χρώμενοι τῷ κόσμῳ τούτῳ, ὡς μὴ κατα- χρώμενοι. παράγει γὰρ τὸ σχῆμα τοῦ κό- σμου τούτον. Θέλω δὲ ὑμᾶς ἀμερίμνους 33 εἶναι. ὁ ἄγαμος μεριμνᾷ τὰ τοῦ Κυρίου, πῶς ἀρέσει τῷ Κυρίῳ". ὁ δὲ γαμήσας μεριμκᾷ τὰ 33 τοῦ κόσμου, πῶς ἀρέσει τῇ γυναικί. Μεμέ- 34 ριαται ἡ γυνὴ καὶ ἡ παρθένοτ' ἡ ἄγαμος με- ριμνᾷ τὰ τοῦ Κυρίου, ἵνα ἦ ἁγία καὶ σώματι καὶ πνεύματι" ἡ δὲ γαμήσασα μεριμνᾷ τὰ τοῦ κόσμου, πῶς ἀρέσει τῷ ἀνδρί. τοῦτο δὲ 35 πρὸς τὸ ὑμῶν αὐτῶν συμφέρον λέγω' οὐχ ἵνα βρόχον ὑμῖν ἐπιβάλω, ἀλλὰ πρὸς τὸ εὖὔ- σχημον καὶ εὐπρόσεδρον τῷ Κυρίῳ ἀπερισπά- cres. Ei δέ τις ἀσχημονεῖν ἐπὶ τὴν παρθέ- 36 νον αὐτοῦ νομίξδει, ἐὰν .Ἶ ὑπέρακμος, καὶ οὕ- Tos ὀφείλει γίνεσθαι" ὃ θέλει ποιείτω, οὐχ ἁμαρτάνει" γαμείτωσαν. ὃς δὲ ἕστηκεν ἑδραῖος 37 E" Kej.8. ΠΡῸΣ KOPINOGIOY2 A. δός ἐν τῇ καρδίᾳ, μὴ ἔχων. ἀνάγκην, ἐξουσίαν δὲ ἔχει περὶ τοῦ ἰδίου θελήματος, καὶ τοῦτο κέ- κρικεν ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ, τοῦ τηρεῖν τὴν - 38 ἑαυτοῦ παρθένον, καλῶς ποιεῖ... dore καὶ ó ἐκγαμίξων, καλῶς ποιεῖ; ὁ δὲ μὴ ἐκγαμέδων, κρεῖσσον ποιεῖ. 29. "Τυνὴ δέδεται νόμῳ ἐφ᾽ ὅσον χρόνον δῇ κα Rem. .τ, ὁ ἀνὴρ. αὐτῆς" ἐὰν δὲ κοιμηθῇ ὁ ἀνὴρ αὐτῆς," ἐλευθέρα ἐστὶν ᾧ θέλει γαμηθῆναι, μόνον ἐν 40 Κυρίῳ. ομακαριωτέρα δέ ἐστιν ἐὰν οὕτω 9 : Thess.4. Ὁ μείνῃ, κατὰ τὴν ἐμὴν vyvápqgw: δοκῶ δὲ κἀγὼ πνεῦμα Θεοῦ ἔχειν. : 8. »ΠΈΡΙ δὲ τῶν εἰδωλοθύτων, οἴδαμεν" ὅτι da ed πάντες γνῶσιν €yopev ἡ γνῶσις φυσιοῖ, ἡ 5,1 16 0. .2 δὲ ἀγάπη οἰκοδομεῖ: “εἰ δέ τις δοκεῖ εἰδέναι ᾳ Gal. 6; " ri, οὐδέπω οὐδὲν ἔγνωκε καθὼς δεῖ, γνῶναι" 8 εἰ δέ τις ἀγαπᾷ τὸν Θεὸν, οὗτος ἔγνωσται ἃ ὑπ᾽ αὐτοῦ. περὶ τῆς βρώσεως οὖν τῶν εἶτα Dt 4180. δωλοθύτων, οἴδαμεν ὅτε οὐδὲν εἴδωλον ἐν 1s. so. Rom. κόσμῳ, kal ὅτι οὐδεὶς Θεὸς ἕτερος el μὴ eis. το. 2. , Eph. B καὶ yàp εἴπερ εἰσὶ λεγόμενοι Θεοὶ, εἴτε ἐν LE ' οὐρανῷ, etre ἐπὶ τῆς γῆς ὥσπερ εἰσὶ Θεοὶ 6 πολλοὶ, καὶ Κύριρι πολλοί: "ἀλλ᾽ ἡμῖν els swa *- no. Θεὸς ὁ πατὴρ, ἐξ οὗ τὰ πάντα, καὶ ἡμεῖς εἰς Act- n.n αὐτόν" καὶ eis Κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς, 0i οὗ Ee s 7 rà πάντα, kal ἡμέϊς δὲ αὐτοῦ. ᾿᾽Αλλ᾽ οὐκ ἐν : m. τ πᾶσιν 1j γνῶσιε:, τινὲς δὲ τῇ συνειδήσει τοῦ 4. Demo εἰδώλον ἕως ἄρτι ὡς εἰδωλόθυτον ἐσθίονσι, | καὶ. ἡ συνείδησις αὐτῶν ἀσθενὴς οὖσα μολύνε- 8 ται. ὑΒρῶμα δὲ ἡμᾶς οὐ παρίστησι TQ O€Q' u Rom. u.1. . οὔτε γὰρ ἐὰν φάγωμεν, περισσεύομεν᾽ οὔτε 466 EIIZTOAH Κεφ. 8. r Romer ἐὰν μὴ φάγωμεν, ὑστερούμεθα. ΧΒλέπετε 069 μήπως ἡ ἐξουσία ὑ ὑμῶν αὕτη πρόσκομμα γένη- ται τοῖς ἀσθενοῦσιν. ἐὰν γάρ τις ἴδῃ σὲ, τὸν τὸ ἔχοντα γνῶσιν, ἐν εἰδωλείῳ κατακείμενον, οὐ- χὶ ἡ συνείδησις αὐτοῦ ἀσθενοῦς ὄντος οἶκο- δομηθήσεται εἰς τὸ τὰ εἰδωλόθυτα ἐσθίειν ; y Rom. 14.35, Y καὶ ἀπολεῖται ὁ ἀσθενῶν ἀδελφὸς ἐπὶ τῇ σῇ εἰ z Rom. 14.18. γνώσει, δ ὃν Χριστὸς ἀπέθανεν. τοὕὔτω δὲ 12 ἁμαρτάνοντες εἰς τοὺς ἀδελφοὺς, καὶ τύπτον- τες αὐτῶν τὴν συνείδησιν ἀσθενοῦσαν, εἰς ^ Rom ts. Χριστὸν ἁμαρτάνετε. δ διόπερ εἰ βρῶμα σκαν- 13 δαλίδει τὸν ἀδελφόν μου, οὐ μὴ φάγω κρέα els τὸν αἰῶνα, ἵνα μὴ τὸν ἀδελφόν μου exay- δαλίσω. Ὁ Αεί.9.8,.). DOYK εἰμὶ ἀπόστολος ; οὐκ εἰμὶ ἔλεύθε- €) τὸ easi poe; αὐχὶ Ἰησοῦν Χριστὸν τὸν Κύριον ἡμῶν flr. ας. ἐν .. ἑώρακα ; οὐ τὸ ἔργον μον ὑμεῖς ἐστε ἐν Κύ- plo ; εἰ ἄλλοις οὐκ εἰμὶ ἀπόστολος, ἀλλά γε 3 ὑμῖν εἶμι' ἡ γὰρ σφραγὶς τῆς ἐμῆς ἀποστο- λῆς ὑμεῖς ἐστε ἐν Κυρίῳ, ἡ ἐμὴ ἀπολογία 5 cInte σαντα τοῖς ἐμὲ ἀνακρίνουσιν αὕτη ἐστί. «Μὴ ok 4 s Tien. :s .Ὁ ἔχομεν ἐξουσίαν φαγεῖν καὶ πιεῖν ; ἐμὴ obx 5 Macte, ἔχομεν ἐξουσίαν ἀδελφὴν γυναῖκα περιάγειν», θεν χεαθ, ὧς καὶ οἱ λοιποὶ ἀπόστολοι, καὶ οἱ ἀδελφοὶ er ἴδον. * τοῦ Κυρίου, καὶ Κηφᾶς ; “ἢ μόνος ἐγὼ καὶ 6 Βαρνάβας οὖκ ἔχομεν ἐξουσίαν τοῦ μὴ ἐργά- f Joh. ar. τέ. δεσθαι; !Tís στρατεύεται ἰδίοις ὀψωνίοις 7 5. ον. τὸ. χρότε; τίς φυτεύει -ἀμπελῶνα, καὶ ἐκ τοῦ καρποῦ αὐτοῦ οὐκ ἐσθίει; f) τίς ποιμαίνει ποίμνην, καὶ ἐκ τοῦ γάλακτος τῆς ποίμνης οὐκ ἐσθίει; μὴ κατὰ ἄνθρωπον ταῦτα λαλῶ; ἢ 8 Κεφ. 9. ΠΡῸΣ KOPINOIOYZ A. 467 9o)xi καὶ ὁ νόμος ταῦτα λέγει; Ἐὲν γὰρ kic Μωσέως νόμῳ γέγραπται, Ov φιμώσεις βοῦν το ἀλοῶντα. μὴ τῶν βοῶν μέλει τῷ Θεῷ ; f) δὲ Β Ἴνα. ».6. ἡμᾶς πάντως λέγει ; δι’ ἡμᾶς γὰρ ἐγράφη, ὅτι ἐπ᾿ ἔλαίδι ὀφείλει ὁ ἀροτριῶν ἀροτριᾷν, καὶ ó ἀλοῶν τῆς ἐλπίδος αὐτοῦ μετέχειν ἐπ᾽ ἐλπίδι. II Εἰ ἡμεῖς ὑμῖν τὰ πνευματικὰ ἐσπείραμεν, I Rom. τῇ. ar. μέγα εἰ ἡμεῖς ὑμῶν τὰ σαρκικὰ θερίσομεν ; ; 12 Κεὶ ἄλλοι τῆς ἐξουσίας ὑμῶν μετέχουσιν, OU k Act. 2o. 55. ἃ Cor. 11.9, μᾶλλον ἡμεῖς ; ᾿Αλλ᾽ οὐκ ἐχρησάμεθα τῇ Pise eed ἐξουσίᾳ ταύτῃ ἀλλὰ πάντα στέγομεν, iva μὴ ἐγκοπήν τινα δῶμεν TQ εὐαγγελίῳ τοῦ 13 Χριστοῦ. ἰΟὐκ οἴδατε ὅτι οἱ τὰ ἱερὰ ἐργα- LNun. 18.8. δόμενοι, ἐκ τοῦ ἱεροῦ ἐσθίουσιν' οἱ τῷ θυ- σιαστηρίῳ προσεδρεύοντες, τῷ θυσιαστηρίφ 14 συμμερίξονται ; τι οὕτω καὶ ὁ Κύριος διέταξε n ita 18. τοῖς τὸ εὐαγγέλιον καταγγέλλουσιν, ἐκ τοῦς Mar $. το. 15 εὐαγγελίου $pv. υ Ἐγὼ δὲ οὐδενὶ € ἐχρησάμην τἴ Tim. 5. 18. τούτων. οὐκ ἔγραψα δὲ ταῦτα, ἵνα οὕτω γέν- ΣῊ » ται ἐν ἐμοί. καλὸν γάρ μοι μᾶλλον ἀποθανεῖν, s: Cor ir ie. τό ἢ τὸ καύχημά pov ipa τὶς κενώσῃ. 59 ἐὰν γὰρ! Ἐκ ἐξ εὐαγγελίξωμαι, οὐκ ἔστί μοι καύχημα' ἀνάγκη γάρ μοι ἐπίκειται οὐαὶ δέ μοι ἐστὶν ἐὰν μὴ 17 εὐαγγελίξωμαι. Pel γὰρ ἑκὼν τοῦτο πράσσω, ν Sup. 4. τ. μισθὸν ἔχω εἰ δὲ ἄκων, οἰκονομίαν πεπίστευ- 18 μαι. τίς οὖν μοί ἐστιν ὁ μισθός ; ἵνα εὐαγ- γελιῤόμενος ἀδάπανον θήσω τὸ εὐαγγέλιον. τοῦ Χριστοῦ, εἰς τὸ μὴ καταχρήσασθαι τῇ 19 ἐξουσίᾳ pov ἐν τῷ εὐαγγελίῳ. “᾿ Ἐλεύθερος Matt. δ. rg. γὰρ ὧν ἐκ πάντων, πᾶσιν ἐμαυτὸν ἐδούλωσα, 1 Pet. s s r Act. 16. 20i»a τοὺς πλείονας κερδήσω᾽ "kal ἐγενόμην τ Act τό. 5. 21. 33, 468 . ἘΠΙΣΤΟΛΗ Κεφ. 9. vois ᾿Ιουδαίοις ὡς Ἰουδαῖος, ἵνα Ἰουδαίους κερδήσω" τοῖς ὑπὸ νόμον ὡς ὑπὸ νόμον, tva e Je e ᾿ d A , . 8 »“. 9) t tap. 7.9 rovs ὑπὸ νόμον κερδήσω rois ἀνόμοις ὡς 21 ἄνομος, μὴ àv ἄνομος Θεῷ, ἀλλ᾽ ἔννομος Χρι- t Rom. . te Ἢ tRom rr t στῷ, ἵνα κερδήσω ἀνόμους ἐγενόμην τοῖς 22 . 9 vor το. 88. ἃ ον. ἀσθενέσιν ὡς ἀσθενὴς, ἵνα τοὺς ἀσθενεῖς κερ- . , ^ ^ r4 , ; δήσω. τοῖς πᾶσε γέγονα τὰ πάντα, ἵνα πάν- Tros τινὰς σώσω. τοῦτο δὲ ποιῶ διὰ τὸ εὖ»- 23 αγγέλιον, ἵνα συγκοινωρὸς αὐτοῦ γένωμαι.᾿ uGa.s.3. εἰ ἀρὺκ οἴδατε, ὅτι. οἱ ἐν σταδίῳ τρέχοντες, 24 5.7. Philipp uni » πάντες μὲν τρέχουσιν, εἷς δὲ λαμβάνει τὸ Heb. 6. 18. βραβεῖον ; οὕτω τρέχετε, ἵνα καταλάβητε" x Eph. 6. rs. "más & ó ἀγωνιξόμενος, πάντα ἐγκρατεύεται" 34 US duivot μὲν οὖν ἵνα φθαρτὸν στέφανον λάβω- £e din 1. σιν, ἡμεῖς δὲ ἄφθαρτον. Téyo τοίνυν οὕτω 26 8. 19 mne τρέχω, ὡς οὐκ ἀδήλως" οὕτω πυκτεύω, ὡς εἰ 4.8. 5, οὐκ ἀέρα Üépew 5 ἀλλ᾽ ὑπωπιάδω μου τὸ 2] Oa σῶμα καὶ δουλαγωγῶ, μήπως ἄλλοις κηρύξας, ᾿ αὐτὸς ἀδόκιμος γένωμαι. Exodi. ΒΟΥ θέλω δὲ ὑμᾶς ἀγνοεῖν ἀδελφοὶ, ὅτε οἱ 10 Num. 9.18 18, πατέρες ἡμῶν πάντες ὑπὸ τὴν νεφέλην ἦσαν, Ῥω x3 75 καὶ πάντες διὰ τῆς θαλάσσης διῆλθον, καὶ 2 Jos. 4. as. πάντες εἰς τὸν Μωσὴν ἐβαπτίσαντο ἐν τῇ Ὁ Ἐχοὰ, 6. νεφέλῃ καὶ ἐν τῇ θαλάσσῃ, Ὁκαὶ πάντες τὸ 3. e Enbd. 1, c, αὐτὸ βρῶμα πνευματικὸν ἔφαγον, “καὶ πάντες 4 Mum: vó αὐτὸ πόμα πνευματικὸν ἔπιον' ἔπινον γὰρ᾽ Kx.» co. ἐκ πνευματικῆς ἀκολουθούσης πέτρας, ἡ δὲ dNun t4 15, πέτρα ἦν ὁ Χριστός. ἀἀλλ᾽ οὐκ ἐν τοῖς πλεί- 5 ἐξ“ οσιν αὐτῶν εὐδόκησεν ὁ Θεός" κατεστρώθη- ΟΝ αι αν, 4, σὰν γὰρ ἐν τῇ ἐρήμφ. ες Ταῦτα δὲ τύποεό 50,6 τού. τ6. ἡμῶν ἐγενήθησαν, εἰς τὸ μὴ εἶναι ἡμᾶς ἐπι- Kej. 10, ΠΡῸΣ KOPINGIOY2 A. 464 θυμητὰς κακῶν, καθὼς κἀκεῖνοι ἐπεθύμησαν. » ᾿ μηδὲ εἰδωλολάτραι γίνεσθε, καθώς τινες αὐ- t Exod. 5». 6. Tüy' ὡς γέγραπται, ᾿Ἐκάθισεν ὁ λαὸς φαγεῖν 8 καὶ πιεῖν, καὶ ἀνέστησαν παίδειν. Βμηδὲ πορ- g Num. 35 1, νεύωμεν, καθώς τινες αὐτῶν ἐπόρνευσαν», καὶ u ἔπεσον ἐν μιᾷ ἡμέρᾳ εἰκοσιτρεῖς χιλιάδες. 9 "μηδὲ ἐκπειράξωμεν τὸν Χριστὸν, καθὼς καί à Exod. τ). um. τινες αὐτῶν ἐπείρασαν, kal ὑπὸ τῶν ὄφεων ai. 6. Psal. 18. 18, c6. et το ἀπώλοντο. ἰμηδὲ yoyyügere, καθὼς καί τινες 95 9 et τού. 1 xod. 16. s. αὐτῶν ἐγόγγυσαν, xal ἀπώλοντο ὑπὸ τοῦ óÀo- εἰ τ. Num. 9, 36. II θρευτοῦ. Κγαῦτα δὲ πάντα τύποι συνέβαινον μοι 26i. us. r. Q. ἐκείνοις" ἐγράφη δὲ πρὸς νουθεσίαν ἡμῶν, εἰς i 9 1. 12 obe τὰ τέλη τῶν αἰώνων κατήντησεν. I dore Pio το 95. 13 ὁ δοκῶν ἑστάναι, βλεπέτω μὴ πέσῃ. 7 Iet- n Prat. Ἣν I ρασμὸς ὑμᾶς οὐκ εἴληφεν εἰ μὴ ἀνθρώπινον" PILLE, πιστὸς δὲ ὁ Θεὸς, ὃς οὐκ ἐάσει ὑμᾶς πει- ἔπ 5.9: ρασθῆναι ὑπὲρ ὃ δύνασθε, ἀλλὰ ποιήσει σὺν τῷ πειρασμῷ καὶ τὴν ἔκβασιν, τοῦ δύνασθαι 14 ὑμᾶς ὑπενεγκεῖν. ἣ Διόπερ ἀγαπητοί μοῦ, » s Cor. 6. rj. 15 φεύγετε ἀπὸ τῆς εἰδωλολατρείας. ὡς φρονί-᾿ ub τό μοις λέγω, κρίνατε ὑμεῖς ὅ φημι. ^rÓ ποτή- o Matt. 6.56. ριον τῆς εὐλογίας ὃ εὐλογοῦμεν, οὐχὶ κοινω- νία τοῦ αἵματος τοῦ Χριστοῦ ἐστι; τὸν ἄρτον ὃν κλῶμεν, οὐχὶ κοινωνία τοῦ σώματος τοῦ Χρι- 17 στοῦ ἐστιν ; Ὁ ὅτι εἷς ἄρτος, ἐν σῶμα οἱ πολλοί Ron. τα. s. ἐσμεν" οἱ yàp πάντες ἐκ τοῦ ἑνὸς ἄρτου μετ- 18 ἔχομεν. “βλέπετε τὸν Ἰσραὴλ κατὰ σάρκα: 4 Lev. 3. 3. εἰ οὐχὶ οἱ ἐσθίοντες τὰς θυσίας, κοινωνοὶ τοῦ "Hid I9 θυσιαστηρίου εἰσί; ττί οὖν φημι ; ὅτι εἴδω- r Supr. 5... λον τί ἐστιν ; ἢ ὅτι εἰδωλόθυτον τί éorw ;,,., S, 20 *dÀX' ὅτι à θύει τὰ ἔθνη, δαιμονίοις θύει, καὶ Pul. 85. ἐν Apoc. 9. 40. 88 d 470 ἘΠΙΣΤΟΛΗ ΚΕΦ. το. οὐ d οὐ θέλω δὲ ὑμᾶς κοινωνοὺς τῶν δαι- t Deut as. 18. poviay γίνεσθαι. *ob δύνασθε ποτήριον Kv- 21 piov πίνειν καὶ ποτήριον δαιμονίων, σὺ Ooy- ασθε τραπέζης Κυρίου μετέχειν καὶ τραπέξης u Deut. s.21. δαιμονίων. ἢ παραδηλοῦμεν τὸν Κύριον ; μὴ 22 x Supr. 6. 1». ἰσχυρότεροι αὐτοῦ ἐσμεν; *Thárra μοι ὄξε- 23 στιν, ἀλλ᾽ οὐ πάντα συμφέρει: πάντα μοι y Ron. 15. ἔξεστιν, ἀλλ᾽ οὐ πάντα οἰκοδομεῖ. Y μηδεὶν 24 PhL s.a. τὸ ἑαυτοῦ ξητείτω, ἀλλὰ τὸ τοῦ érépov ἕκα.. στος. Πᾶν τὸ ἐν μακέλλῳ πωλούμενον ἐσθί- 25 ἐτε, μηδὲν ἀνακρίνοντες, διὰ τὴν συνείδησιν" τ Exod. 19. 5. τοῦ γὰρ Κυρίου ἡ γῆ καὶ τὸ πλήρωμα αὐτῆς. 26 $o.1» infr. δεῖ δέ τις καλεῖ ὑμᾶς τῶν ἀπίστων, καὶ éc- 27 ας Δ ^" Aere πορεύεσθαι, πᾶν τὸ παρατιθέμενον ὑμῖν ἐσθίετε, μηδὲν. ἀνακρίνοντες, διὰ τὴν συνεί- Ὁ Βαρτ. 8. ο, δῃσιν. Ὁ ἐὰν δέ ris ὑμῖν εἴπῃ, Τοῦτο εἰδωλό- 28 Üvró» ἐστι μὴ ἐσθίετε, δὲ ἐκεῖνον τὸν μηνύ- σαντα καὶ τὴν συνείδησιν᾽ τοῦ γὰρ Κυρίου ἡ e Rom.14.16.'yfj καὶ τὸ πλήρωμα αὐτῆς. “συνείδησιν δὲ aj λέγω, οὐχὶ τὴν ἑαυτοῦ, ἀλλὰ τὴν τοῦ ἑτέρου. ἵνα τί γὰρ ἡ ἐλευθερία μου κρίνεται ὑπὸ dÀ- ἃ Rom. τά. δ. λης συνειδήσεως ; *el δὲ ἐγὼ χάριτι μετέχω, 30 τί βλασφημοῦμαι ὑπὲρ οὗ ἐγὼ εὐχαριστῶ ; eCol.3.17.. € Efre οὖν ἐσθίετε, εἴτε πίνετε, εἴτε τὶ ποιεῖτε, 31 f Rom. 14.15. πάντα εἰς δόξαν Θεοῦ ποιεῖτε. f ἀπρόσκοποι 32 γίνεσθε καὶ ᾿Ἰσυδαίοις καὶ Ἕλλησι καὶ τῇ ἐκ- g Rom. 15. 2. κλησίᾳ τοῦ Θεοῦ: EkaÜós κἀγὼ πάντα πᾶσιν 33 ἐαρεν 9. T9) dpécko, μὴ ξητῶν τὸ ἐμαυτοῦ συμφέρον, ἀλ- b Supr... 16. Χὰ τὸ τῶν πολλῶν, ἵνα σωθῶσι. μμιμηταί 115 h Phil 3. » 9 pov γένεσθε, καθὼς κἀγὼ Χριστοῦ. (Te 5.9. ἘΠΑΊΝΩ δὲ ὑμᾶς ἀδελφοὶ, ὅτι πάντα μου 2 Kej.11. ΠΡῸΣ KOPINOIOYZ A. 471 μέμνησθε, καὶ καθὼς παρέδωκα ὑμῖν, τὰς πα- 3 ραδόσεις κατέχετε. ᾿θέλω δὲ ὑμᾶς εἰδέναι, ὅτι! oh. 14. ss. . παντὸς ἀνδρὸς ἡ κεφαλὴ ὁ ὁ Χριστός ἐστι’ e- ab si n φαλὴ δὲ γυναικὸς, ὁ ἀνήρ' καφαλὴ δὲ Xpi-5,, Philips. aL : 4 GTOU, ὁ Θεός. πᾶς ἀνὴρ προσευχόμενος ἢ προφητεύων κατὰ κεφαλῆς ἔχων, καταισχύνει δ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ. πᾶσα δὲ γυνὴ προσευ- χομένη 5? προφητεύουσα ἀκατακαλύπτῳ τῇ κεφαλῇ, καταισχύνει τὴν κεφαλὴν ἑαυτῆς ἐν 6 γάρ ἐστι καὶ τὸ αὐτὸ τῇ ἐξυρημένῃ. kel γὰρ poen οὐ κατακαλύπτεται γυνὴ, καὶ κειράσθω" εἰ δὲ αἰσχρὸν γυναικὶ τὸ κείρασθαι, ἢ ξυρᾶσϑαι, 7 κατακαλυπτέσθω. ἰάἀνὴρ μὲν γὰρ οὐκ ὀφείλεει ἐπα E 25 κατακαλύπτεσθαι τὴν κεφαλὴν, εἰκὼν καὶ δόξα. 5. - Θεοῦ ὑπάρχων. γυνὴ δὲ δόξα ἀνδρός ἐστιν’ 8 πιοὐ γάρ ἐστιν ἀνὴρ ἐκ γυναικὸς, ἀλλὰ γυνὴ m Gen. 2. 5, 9 ἐξ ἀνδρός" καὶ. γὰρ οὐκ ἐκτίσθη ἀνὴρ διὰ τὴν " XO γυναῖκα, ἀλλὰ γυνὴ διὰ τὸν ἄνδρα" διὰ τοῦτο ὀφείλει ἡ γυνὴ ἐξουσίαν ἔχειν ἐπὶ τῆς κεφα- 11 λῆς διὰ τοὺς ἀγγέλους. πλὴν οὔτε ἀνὴρ xo- ρὶς γυναικὸς, οὔτε γυνὴ χωρὶς ἀνδρὸς, ἐν Κυ- 12 ρίῳ' ὥσπερ γὰρ ἡ γυνὴ ἐκ τοῦ ἀνδρὸς, οὕτω καὶ ὁ ἀνὴρ διὰ τῆς γυναικὸς, τὰ δὲ πάντα ἐκ 13 τοῦ Θεοῦ. ἐν ὑμῖν αὐτοῖς κρίνατε᾽ πρέπον —— ἐστὶ γυναῖκα ἀκατακάλυπτον τῷ Θεῷ προσεύ- τάχεσθαι; ἣ οὐδὲ αὐτὴ ἡ φύσις. διδάσκει ὑμᾶς, ὅτι ἀνὴρ μὲν ἐὰν κομᾷ, ἀτιμία αὐτῷ ἐστι’ Υ5 γυνὴ δὲ ἐὰμ κομᾷ, δόξα αὐτῇ ἐστιμ; ὅτι ἡ τό κόμη ἀντὶ περιβολαίου δέϑογαι αὐτῇ; nei δέ. 1 Tim. 6. 4. vus δοκεῖ φιλόνεικον εἶναι, ἡμεῖς τοιαύτην συν- ' ἥθειαν οὐκ ἔχομεν, οὐδὲ αἱ ἐκκλησίαι τοῦ Θεοῦ. 882 472 - EHIZTOAH Κεφ. 11. Τοῦτο δὲ παραγγέλλων οὐκ ἐπαινῶ, ὅτε οὐκ 17 εἰς τὸ κρεῖττον, ἀλλ᾽ εἰς τὸ ἧττον συνέρχεσθε. o Supr. τ. 1, 9m párrOy μὲν γὰρ συνερχομένων ὑμῶν ἐν τῇ 18 ἐκκλησίᾳ, ἀκούω σχίσματα ἐν ὑμῖν ὑπάρχειν, Matt. 15,5. Καὶ μέρος τι πιστεύω" Ῥδεῖ γὰρ καὶ αἱρέσεις 19 17. 1. Att so. ἐν ὑμῖν εἶναι, ἵνα οἱ δόκιμοι φανεροὶ γένων- $^ mi ἐν ὑμῖν. συνερχομένων οὖν ὑμῶν ἐπὶ τὸ 20 αὐτὸ, οὐκ ἔστι κυριακὸν δεῖπνον φαγεῖν" ἕκα- 21 eros γὰρ τὸ ἴδιον δεῖπνον προλαμβάνει ἐν τῷ φαγεῖν, καὶ ὃς μὲν πεινᾷ, ὃς δὲ μεθῦύει. qJac.:.6. “μὴ γὰρ οἰκίας οὐκ ἔχετε εἰς τὸ ἐσθίειν καὶ 22 πίνειν ; ἢ τῆς ἐκκλησίας τοῦ Θεοῦ karadpo- νεῖτε, καὶ καταισχύνετε τοὺς μὴ ἔχοντας ; τί ὑμῖν εἴπω; ἐπαινέσω ὑμᾶς ἐν τούτῳ; οὐκ eii ms Tu τὴν reds i τὸ νὴ Luc.:2.:,9. βίου ὃ kal παρέδωκα ὑμῖν, ὅτι ὁ Κύριος 'In- σοῦς ἐν τῇ νυκτὶ ἣ παρεδίδοτο, ἔλαβεν ἄρτον, καὶ εὐχαριστήσας ἔκλασε, καὶ εἶπε, Λάβετε 24 φάγετε, τοῦτό μου ἐστὶ τὸ σῶμα τὸ ὑπὲρ ὑμῶν κλώμενον᾽ τοῦτο ποιεῖτε εἰς τὴν ἐμὴν ἀνάμνησιν. ὡσαύτως καὶ τὸ ποτήριον, μετὰ 25 τὸ δειπνῆσαι, λέγων, Τοῦτο τὸ ποτήριον ἡ καινὴ διαθήκη ἐστὶν ἐν τῷ ἐμῷ αἵματι: τοῦτο ποιεῖτε ὁσάκις ἂν πίνητε, εἰς τὴν ἐμὴν ἀνά- «0.14.3. μγήσιν. ὁσάκις γὰρ ἂν ἐσθίητε. τὸν ἄρτον 36 AUSPIRO οῦτον, καὶ τὸ ποτήριον τοῦτο πίνητε, τὸν θάνατον τοῦ Κυρίον καταγγέλλετε, ἄχρις οὗ απ, prs ἂν ἔλθῃ. Ὥστε ὃς ἂν ἐσθίῃ τὸν ἄρτον τοῦ- 27 iir οὗ 7 τὸν ἢ πίνῃ τὸ ποτήριον τοῦ Κυρίου ἀναξίως, ἔνοχος ἔσται τοῦ σώματος καὶ αἵματος τοῦ τον τς, Κυρίον. ἃ δοκιμαζέτω δὲ ἄνθρωπας ἑαυτὸν, 28 Ke. 12. ΠΡῸΣ ΚΟΡΙΝΘΊΟΥΣ A. 473 καὶ αοὕτας ἐκ τοῦ ἄρτου ἐαθιέτω, καὶ ἐκ ro) 20 ποτηρίου πινέτω" ὁ γὰρ ἐσθίων καὶ πίνων ἀναξίως, κρίμα ἑαυτῷ ἐσθίει καὶ πίνει, μὴ δια- 30 κρίνων τὸ σῶμα τοῦ Κυρίου. διὰ τοῦτο ἐν ὑμῖν πολλοὶ ἀσθενεῖς καὶ ἄῤῥωστοι, καὶ κοι- 31 μῶνται ἱκανοί. *el γὰρ ἑαντοὺς διεκρίνομεν, x Pu. dh Prov. 18. 17. 32οὐκ ἂν ékptwóueÜa: Y κρινόμενοι δὲ, ὑπὸ TOU y Hebr. τε, s, Κυρίου σταιδευόμεῆα, ἵνα μὴ oiv τῷ κόσμῳ 33 κατακριθῶμεν. Ὥρτε ἀδελφοί pov, συνερχό- 34 μένοι eis τὸ φαγεῖν, ἀλλήλους ἐκδέχεσθε" εἰ δέ τις πεινᾷ, ἐν οἴκῳ ἐσθίετω" ἵνα μὴ εἰς κρί- pa συνέρχησθε. «τὰ δὲ λοιπὰ, ὡς, ἂν ἔλθω διατάξομαι. . H I2 ΠΕΡῚ δὲ τῶν πνευματικῶν. ^as οὐ 2 θέλω ὑμᾶς ἀγνοεῖν. 5 οἴδατε ὅτι ἔθνη ἧἦτε, s Supr. 6. τι. πρὸς τὰ εἴδωλα τὰ ἄφωνα ὡς ἂν ἤγεσθε ἀπα-": ΤΣ ΧᾺ 3 γόμενοι" ἀδιὸ γνωρίξω. ὑμῖν, ὅτε οὐδεὶς ἐν Mec. 9. 39. πνεύματι Θεοῦ λαλῶν, λέγει ἀνάθεμα ᾿ἸἸησοῦν' E Los καὶ οὐδεὶς δύναται εἰπεῖν Κύριον Ἰησοῦν, el “4μὴ ἐν πνεύματι ἁγίῳ. ὃ διαιρέσεις δὲ χα-ν nou. 1.6. Ephes. 4. 4. '8 ρισμάτων εἰσὶ, τὰ δὲ αὐτὸ πνεῦμα “ καὶ διαι- Hebr. ad. ρέσεις διακονιῶν εἰσι, καὶ ὁ αὐτὸς Κύριος" 7, 8 Ephes. 63xai διπιρέσεις ἐνεργημάτων εἰσὶν, ὁ δὲ αὖ- ΤΈρμεν.τ..5. τός ἐστι Θεὸς, ὁ ἐνεργῶν τὰ πάντα ἐν πᾶ- σιν. ὁ Ἑκάστῳ δὲ δίδοται ἡ φανέρωσες τοῦ πνεύ- 8 ματος πρὸς τὸ συμφέρον. ᾿ᾧ μὲν γὰρ διὰ τοῦ πνεύματος δίδοται λόγος σοφίας, ἄλλῳ δὲ 9 λόγος γνώσεως, κατὰ τὸ αὐτὸ πμεῦμα' ἑτέρῳ δὲ πίστις, ἐν τῷ αὐτῷ πνεύματι ἄλλῳ δὸ χαρίσματα ἰαμάτων, ἐν τῷ αὐτῷ πνεύματι 583 474 EHIZTOAH Κεφ. 12. eig rettiDAe δὲ ἐνεργήματα δυνάμεων, ἄλλῳ δὲ τὸ προφητεία, ἄλλῳ δὲ διακρίσεις πνευμάτων, ἑτέρῳ δὲ γένη γλωσσῶν, ἄλλῳ δὲ ἑρμηνεία (105. 8. m γλωσσῶν" ἴ πάντα δὲ ravra ἐνεργεῖ τὸ ἕν καὶ 11 δον τὸ ΤΩ͂Ν "τὸ αὐτὸ πνεῦμα, διαιροῦν ἰδίᾳ ἑκάστῳ καθὼς Heber atl ᾿ βούλεται. g ἤρα. Wu" ΒΚαθάπερ γὰρ τὸ σῶμα ἕν ἐστι, καὶ μέλη 12 “τὸν ἔχει πολλὰ, πάντα δὲ τὰ μέλη τοῦ σώματος τοῦ ἑνὸς, πολλὰ ὄντα, ἕν ἐστι σῶμα οὕτω bes : P καὶ ὁ Χριστός. Nh yàp ἐν- ἑνὶ πνεύματι 13 Ephes. Si^ ἡμεῖς πάντες εἰς σῶμα ἐβαπτίσθημεν, εἴτε si Cors Ἰουδαῖοι etre Ἕλληνες, etre δοῦλοι eire ἔλεύ- Ücpov καὶ πάντες εἰς ἐν πνεῦμα ἐποτίσθημεν. Καὶ γὰρ τὸ σῶμα οὐκ ἔστιν ἕν μέλος, ἀλλὰ 14 πολλά. ἐὰν εἴπῃ ὁ ποὺς, "Ort οὐκ εἰμὶ χεὶρ, 15 "οὐκ εἰμὶ ἐκ τοῦ σώματος" οὐ παρὰ τοῦτο οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ σώματος. καὶ ἐὰν εἴπῃ τὸ οὖς, τό Ὅτι οὐκ εἰμὶ ὀφθαλμὸς, οὐκ εἰμὶ ἐκ τοῦ σώ- ματος οὐ παρὰ τοῦτο οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ σώ- ματος ; εἰ ὅλον τὸ σῶμα ὀφθαλμὸς, ποῦ 517 ἀκοή ; el ὅλον ἀκοὴ, ποῦ ἡ ὄσφρησις ; νυνὶ τ8 δὲ ὁ Θεὸς ἔθετο τὰ μέλη, ἐν ἕκαστον αὐτῶν ἐν τῷ σώματι, καθὼς ἠθέλησεν. εἰ δὲ ἦν τὰ 19 πάντα ἕν μέλος, ποῦ τὸ σῶμα; νῦν δὲ πολλὰ 20 μὲν μέλη, ἐν δὲ σῶμα: οὐ δύναται δὲ ὀφθαλ- 21 μὸς εἰπεῖν τῇ χειρὶ, Χρείαν σου οὐκ ἔχω" ἣ πάλιν ἡ κεφαλὴ τοῖς ποσὶ, Χρείαν ὑμῶν οὐκ ἔχω. ἀλλὰ πολλῷ μᾶλλον τὰ δοκοῦντα μέλη 22 τοῦ σώματος ἀσθενέστερα ὑπάρχειν, ἀναγκαῖά ἐστι καὶ ἃ δρκοῦμεν ἀτιμότερα εἶναι τοῦ σώ- 23 ματος, τούτοις τιμὴν περισσοτέραν περιτίθε- Κεφ. 13. ΠΡΟΣ KOPINOIOYZ A. 475 μεν καὶ rà ἀσχήμονα ἡμῶν εὐσχημοσύνην 24 περισσοτέραν ἔχει τὰ δὲ εὐσχήμονα ἡμῶν, οὐ χρείαν ἔχει. ἀλλ᾽ ὁ Θεὸς συνεκέρασε τὸ σῶμα, τῷ ὑστεροῦντι περισσοτέραν δοὺς τι- 28 μὴν, ἵνα μὴ ἦ σχίσμα ἐν τῷ σώματι, ἀλλὰ τὸ 26 αὐτὸ ὑπὲρ ἀλλήλων μεριμνῶσι τὰ μέλη καὶ εἴτε πάσχει ἐν μέλος, συμπάσχει πάντα τὰ μέλη εἴτε δοξάδεται ἕν μέλος, συγχαίρει "27 πάντα τὰ μέλη. ἰὑμεῖς δέ ἐστε σῶμα Xpi-i Ron. n ἐς στοῦ καὶ μέλη ἐκ μέρους. ΤῊ 48 kKal οὖς μὲν ἔθετο ὁ Θεὸς ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ ἔπεα, 1. 8. πρῶτον ἀποστύλους, δεύτερον προφήτας, τρί- erras tin. $. τη. Heb. 13. roy διδασκάλους, ἔπειτα. δυνάμεις, εἶτα Xa-1,3. ΠΣ ρίσματα ἰαμάτων, ἀντιλήψεις, κυβερνήσεις, 49 γένη γλωσσῶν. μὴ πάντες ἀπόστολοι; μὴ πάντες προφῆται; μὴ πάντες διδάσκαλοι ; μὴ πάντες δυνάμεις ; μὴ πάντες χαρίσματα Δδοἔχουσιν ἰαμάτων ; μὴ πάντες γλώσσαις λα- Διλοῦσι; μὴ πάντες διερμηνεύονσι ; ἰΖηλοῦτει « (ον. 14. «. δὲ τὰ χαρίσματα τὰ xpeirroya: καὶ ἔτι καθ᾽ ὑπερβολὴν ὁδὸν ὑμῖν δείκνυμι. 13 EAN ταῖς γλώσσαις τῶν ἀνθρώπων λαλῶ καὶ τῶν ἀγγέλων, ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω, γέγονα 2 χαλκὶς ἠχῶν ἢ κύμβαλον ἀλαλάξδον. '' καὶ Matt 7.55. ἃν ἔχω προφητείαν, καὶ εἰδῶ τὰ μυστήρια s 21.21. Mare. I. 48. Luc. 6. Ro πάντα καὶ πᾶσαν τὴν γνῶσιν, kal ἐὰν ἔχω τ. 6. Rom. πᾶσαν «τὴν πίστιν, dore ὄρη μεθιστάνειν, "5 ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω, οὐδέν εἰμι. καὶ ἐὰν ψω- μίσω πάντα τὰ ὑπάρχοντά μου, καὶ ἐὰν πα- ραδῶ τὸ σῶμά μου ἵνα καυθήσωμαι, ἀγάπην 4δὲ μὴ ἔχω, οὐδὲν ὠφελοῦμαι. "Ἢ ἀγάπη Ὁ bro 476 ' . EHIZTOAH Κεφ. 15. μακροθυμεῖ, xpygreveras ἡ ἀγάπη οὐ ξηλοῖ. o Sn eed ἀγάπη οὐ περπερεύεται, αὐ φυσιοῦται, ^oUk & ἀσχημονεῖ, οὐ ξδητεῖ τὰ ἑαυτῆς, οὗ παροξύνε- pPsd.:.5. ταί, οὐ λογίξεται τὸ κακὸν, Ῥοὺ χαίρει ἐπὶ 6 n ΣΌΝ τῇ ἀδικίᾳ, συγχαίρει δὲ τῇ ἀληθείᾳ, “πώντα 1 q Prov. 10.12. σχέγει, πάντα πιστεύει, πάντα ἐλπίδει, πάντα. ὑπομένει. Ἢ ἀγάπη οὐδέποτε ἐκπίπτει. εἴτε 8 δὲ προφητεῖαι, καταργηθήσονται εἴτε γλῶσ- σαι, παύσονται". εἴτε γνῶσις, καταργηθήσε- ται. ἐκ μέρους γὰρ γινώσκρομεν, καὶ ἐκ μέ- 9 ρους προφητεύομεν" ὅταν δὲ ἔλθῃ τὰ τέλειον, το τότε τὸ ἐκ μέρους καταργηθήσεται. ὅτε ἤμηπ 11 , νήπιος, ὡς νήπιος ἔλάλουν, ὡς νήπιος ἐφρό- yov», és νήπιρς ἐλογιδόμην᾽ ὅτε δὲ γέγονα zz rie ἀνὴρ, κατήργηκα τὰ ταῦ νηπίου. “βλέπομεν v s1».1:Joh.s. γὰρ ἄρτι δι’ ἐσόπτρου ἐν αἰνίγματι, τότε δὲ πρόσωπον πρὸς πράσωπον' ἄρτι γινώσκω ἐκ μέρους, τότε δὲ ἐπιγνώσομαι καθὼς καὶ ἐπ- εγνώσθην. νυνὶ δὲ μένει πίστις, ἐλπὶς, ἀγά- 13 πη, τὰ τρία ταῦτα μείδων δὲ τούτων ἡ ἀ- γάπη. s Supr. 12.31. $ AIOKETE τὴν ἀγάπην" δηλοῦτε δὲ τὰ 14. t Act aget πνευματικὰ, μᾶλλον δὲ ἵνα προφητεύητε. ἰ ὁ 2 γὰρ λαλῶν γλώσσῃ, οὐκ ἀνθρώποις λαλεῖ, " ἀλλὰ τῷ Θεῷ" οὐδεὶς γὰρ ἀκούει, πνεύματι δὲ λάλεῖ μυστήρια: ὁ δὲ προφητεύων, ἀνθρώ- 3 . ποις λαλεῖ οἰκοδομὴν καὶ παράκλησιν. καὶ πα- ραμυθίαν. à λαλῶν γλώσσῃ, ἑᾳντὰν οἰκοδο- pec ὁ δὲ προφητεύων, ἐκκλησίαν οἰκοδομεῖ. Θέλω δὲ πάντας ὑμᾶς λαλεῖν γλώσσαις, μᾶλ- 5 λον δὲ ἵνα προφητεύητε' μείδων γὰρ ὁ προ- Kej.14. ΠΡΟΣ KOPINOeIOYZ A. 477 φητεύων 1) ὁ λαλῶν γλώσσαις, ἐκτὸς εἰ μὴ διερμηνεύῃ, ἵνα ἡ ἐκκλησία οἰκοδομὴν λάβῃ. 6 Νυνὶ δὲ ἀδελφοὶ, ἐὰν ἔλθω πρὸς ὑμᾶς γλώσ- σαις λαλῶν, τί ὑμᾶς ὠφελήσω, ἐὰν μὴ ὑμῖν λαλήσω ἣ ἐν ἀποκαλύψει, ἢ. ἐν γνώσει, ἢ ἐν 7 προφητείᾳ, ἢ ἐν διδαχῆ:; Ὅμως τὰ ἄψυχα φωνὴν διδόντα, εἴτε αὐλὸς, εἴτε κιθάρα, ἐὰν διαστολὴν τοῖς φθόγγοις μὴ δῷ, πῶς γνωσθή- 8 σεται τὸ αὐλούμενον 1) τὸ κιθαριδόμεναν ; καὶ γὰρ ἐὰν ἄδηλον φωνὴν σάλπιγξ δῷ, τίς πα- 9 ρασκευάσεται εἷς πόλεμον ; οὕτω καὶ ὑμεῖς διὰ τῆς γλώσσης ἐὰν μὴ εὔσημον λόγον δῶτε, πῶς γνωσθήσεται τὸ λαλούμενον ; ἔσεσθε το γὰρ els ἀέρα λαλοῦντες. Τοσαῦτα, εἰ τύχοι, γένη φωνῶν ἐστιν ἐν κόσμῳ, καὶ οὐδὲν αὐτῶν i1 ἄφωνον' ἐὰν οὖν μὴ εἰδῶ τὴν δύναμιν τῆς φωνῆς, ἔσομαι τῷ λαλοῦντι βάρβαρος" καὶ ó :λλαλῶν, ἐν ἐμοὶ βάρβαρος: οὕτω καὶ ὑμεῖς, ἐπεὶ δηλωταί ἐστε πνευμάτων, πρὸς τὴν oi- κοδομὴν τῆς ἐκκλησίας δητεῖτε ἵνα περισσεύ- 13ητε. Διόπερ ὁ λαλῶν γλώσσῃ, προσευχέσθω 14 ἵνα διερμηνεύῃ. ἐὰν γὰρ προσεύχωμαι γλώσ- σῃ, τὸ πνεῦμά pov προσεύχεται, ὁ δὲ νοῦς :β μου ἄκαρπός ἐστι. "Tí οὖν ἐστι; προσεύξος- » tph. $;19- μαι τῷ πνεύματι, προσεύξομαι δὲ καὶ τῷ νοΐ. τό ψαλῶ τῷ πνεύματι, ψαλῶ δὲ καὶ τῷ νοΐ. ἐπεὶ ἐὰν εὐλογήσῃς τῷ πνεύματι, ὁ ἀναπληρῶν τὸν τόπον τοῦ ἰδιώτου πῶς ἐρεῖ τὸ ἀμὴν ἐπὶ τῇ 17 σῇ εὐχαριστίᾳ, ἐπειδὴ τί λέγεις οὐκ οἷδε ; σὺ μὲν γὰρ καλῶς εὐχαριστεῖς, ἀλλ᾽ ὁ ἕτερος 18 οὐκ οἰκοδομεῖται. εὐχαριστῶ τῷ Θεῷ μου, x Psal. rg1.2. Matt. TI. 94. et 1B. 3. et 19. 14. Ephes. 4. 14. Heb. s. ra. 1 Pet. 3. s. L Deut. 38. 49. 88. 38. 11,19. 428 . EIHZTOAH Κεφ. 14. ἀράντων ὑμῶν μᾶλλον γλώσσαις λαλῷῶγ᾽ ἀλλ᾽ 19 ἐν ἐκκλησίᾳ θέλω πέντε λόγους διὰ τοῦ vods μου λαλῆσαι, ἵνα καὶ ἄλλους κατηχήσω, ἢ μυρίους λόγους ἐν γλώσσῃ. τ ᾿Αδελφοὶ, μὴ 20 παιδία γίνεσθε ταῖς φρεσίν ἀλλὰ τῇ κακίᾳ νηπιάδετε, ταῖς δὲ φρεσὶ τέλειοι γίνεσθε. γὲν τῷ νόμῳ γέγραπται, Ὅτι ἐν ἑτερογλώσ- 21 σοις, καὶ ἐν χείλεσιν ἑτέροις, λαλήσω τῷ λαῷ ᾿ , ν 3 LÀ , ’ , , τούτῳ, kal οὐδ᾽ οὕτως εἰσακούσονταί pov, λέγει z Zach. 8. 65. 8 Supr. 13. 8, 9, 10. Κύριος. dore ai γλῶσσαι εἰς σημεῖον εἰσὶν 21 οὐ τοῖς πιστεύουσιν, ἀλλὰ τοῖς ἀπίστοις" ἡ δὲ 7. eia οὗ τοῖς ἀπίστοις, ἀλλὰ ταῖς φτιστεύ- ουσιν. ἐὰν οὖν συνέλθῃ ἡ ἐ ia. ὅλη ἐπὶ τὸ 23 αὐτὸ, καὶ πάντες γλώσσαις λαλῶσιν, εἰσέλθω- σι δὲ ἰδιῶται ἢ ἄπιστοι, οὐκ ἐροῦσιν ὅτι μᾳίνε- σθε ; ἐὰν δὲ πάντες προφητεύωσιν, εἰσέλθῃ δέ 34 τις ἄπιστος ἢ ἰδιώτης, ἐλέγχεται ὑπὸ πάντων, ἀνακρίνεται ὑπὸ πάγτων, "kai οὕτω τὰ κρυπτὰ 325 τῆς καρδίας αὐτοῦ φανερὰ γίνεται" καὶ οὕτω πεσὼν ἐπὶ πρόσωπον, προσκυνήσει τῷ Θεῷ, ἀπαγγέλλων ὅτι ὁ Θεὸς ὄντως ἐν ὑμῖν ἐστι. ^T( οὖν ἐστιν ἀδελφοί ; ὅταν συνέρχησθε, 36 ἕκαστος ὑμῶν ψαλμὸν ἔχει, διδαχὴν ἔχει, γλῶσσαν ἔχει, ἀποκάλυψιν ἔχει, ἑρμηνείαν ἔχει: πάντα πρὸς οἰκοδομὴν γενέσθω. Ἐἶτε 2] γλώσσῃ τὶς λαλεῖ, κατὰ δύο ἢ τὸ πλεῖστον τρεῖς, καὶ ἀνὰ μέρος" καὶ εἷς διερμηνεύετω. ἐὰν 28 8€ μὴ ἦ διερμηνευτὴς, σιγάτῳ ἐν ἐ ig" éav- TQ δὲ λαλείτω kal τῷ Θεῷ. Προφῆτωι δὲ δύο 29 ἢ τρεῖς λαλείτωσαν, καὶ οἱ ἄλλοι διακρινέτω- σαν ἐὰν δὲ ἄλλῳ ἀποκαλυφθῇ καθημένῳ, ὁ 30 Kej. 15: ΠΡῸΣ KOPINOIOYZ A. 479- 31 πρῶτος σιγάτω. δύνασθε γὰρ καθ᾽ ἕνα mrávres προφητεύειν, ἵνα πάντες μανθάνωσι, καὶ πάν»- 332τες παρακαλῶνται" καὶ πνεύματα προφητῶν 33 προφήταις ὑποτάσσεται. Pob γάρ ἐστεν d- b Supr iiie. καταστγασίας ó Θεὸς, ἀλλ᾽ εἰρήνης, ὡς ἐν má- . 34 σαῖς ταῖς ἐκκλησίαις τῶν ἁγίων. «Αἱ γυν- e Gen. 8. 16 dixes ὑμῶν ἐν ταῖς ἐκκλησίαις σιγάτωσαν' οὐ EP 5 6. γὰρ ἐπιτέτραπται αὐταῖς λαλεῖν, ἀλλ᾽ ὑπο- τὰν ον 35 τάσσεσθαι, καθὼς καὶ ὁ νόμος 'λέγει. εἰ &é' nes ἡ vi μαθεῖν θέλουσιν, ἐν οἴκῳ τοὺς ἰδίους ἄν- ὃρας ἐπερωτάτωσαν᾽ αἰσχρὸν γάρ ἐστι γυν- 36 αιξὶν ἐν ἐκκλησίᾳ λαλεῖν. Ἢ ἀφ᾽ ὑμῶν ὁ λύγος τοῦ Θεοῦ ἐξῆλθεν ; ἢ εἰς ὑμᾶς μόνους 37 κατήντησεν ; “εἴ τις δοκεῖ προφήτης εἶναι ἢ . Gor. το.γ. πνευματικὸς, ἐπιγινωσκέτω ἃ γράφω ὑμῖν, 38 ὅτι τοῦ Ἑυρίου εἰσὶν ἐντολαί" εἰ δέ τις ἀγνοεῖ, 39 ἀγνοείτω. “Ὥστε ἀδέλφοὶ, ξηλοῦτε τὸ προφη- reet, καὶ τὸ λαλεῖν γλώσσαις μὴ κωλύετε" 40 πάντα εὐσχημόνως καὶ κατὰ τάξιν γινέσθω. e'I5 “ΤΝΩΡΙΖΩ δὲ ὑμῖν, ἀδελφοὶ, τὸ εὐαγγέ- « Gu. 1. τ, λιον ὃ εὐηγγελισάμην ὑμῖν, ὃ καὶ παρελά- 2 Bere, ἐν à καὶ ἑστήκατε, δι οὗ καὶ σώξεσθε, t Ron. 1. 1e. τίνι λόγῳ εδηγγελισάμην ὑμῖν, εἰ κατέχετε, ΠΑΝ ΗΝ 8 ἐκτὸς εἰ μὴ εἰκῇ ἐπιστεύσατε. ΕἸΠαρέδωκα g Pul os :6, γὰρ ὑμῖν ἐν πρώτοις, ὃ καὶ παρέλαβον, ὅτι ies Que Χριστὸς ἀπέθανεν ὑπὲρ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν, pri prat 4 κατὰ τὰς γραφάς" Pxal ὅτι ἐτάφη, καὶ ὅτι d NEA M . h Psal. 16. 1o. ἐγήγερται τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ, κατὰ τὰς γραφάς" En. 5». δ' καὶ ὅτι ὥφθη Κηφᾷ, εἶτα τοῖς δώδεκα. ἔπειτα i Mare. 6 tq ὥφθη ἐπάνω πεντακοσίοις ἀδελφοῖς éásra£, Jat: 24-24 , Act. e .* ον ἐξ ὧν οἱ πλείους μένουσιν ἕως ἄρτι, τιμὲς δὲ “Ὁ 480 EIIIZTOAH Κεφ. 15. k Luc. 4. o. καὲ ἐκοιμήθησαν Ἐἔπειτα ὥφθη lakée, etra ἡ 1 Act. 9.3, 17. τοῖς ἀποστόλοις πᾶσιν. ἰἔέσχατον δὲ πάντων, 8 et 23. 11. supr. 9. I. ὡσπερεὶ τῷ ἐκτ ῥώματι, ὥφθη κἀμοί. τ ἐγὼ o 2 Cor. 19. 3. m Act. 8. s. ; 5 δ“ ^20 . 2 eto. 1 etus, YÀP elus ὁ ἐλάχιστος τῶν ároavóAoy: ὃς oUk en. Pu ν᾿ εἰμὶ ἱκανὸς καλεῖσθαι ἀπόστολος, διότι ἐδίωξα Gu.::. τὴν ἐκκλησίαν τοῦ Θεοῦ’ Ὀχάριτι δὲ Θεοῦ 10 ITim.rd$. 9. Q0. 9 € , » ^n € 9 3* 25 nRom.:, εἰμὶ ὅ εἶμι, kal ἡ χάρις αὐτοῦ ἢ eis ἐμὲ οὐ 1B, 19. 3 Cor. 2» , » 1 , » ^ " 11. 35. et 13. κενὴ ἐγενήθη, ἀλλὰ περισσότερον αὐτῶν πάν- m » , “ἌΣ 3.8 . λ"''ι͵ε 2 ^ τῶν ἐκοπίασα, οὐκ ἐγὼ δὲ, ἀλλ ἢ χάρις τοῦ Θεοῦ ἡ σὺν ἐμοί. εἴτε οὖν ἐγὼ, εἴτε ἐκεῖνοι, n οὕτῳ κηρύσσομεν, xal οὕτως ἐπιστεύσατε. El δὲ Χριστὸς κηρύσσεται, ὅτι ἐκ νεκρῶν 14 ἐγήγερται, πῶς λέγουσί τινες ἐν ὑμῖν, ὅτι ἀνάστασις νεκρῶν οὐκ ἔστιν ; εἰ δὲ ἀνάστα- 13 σις γεκρῶν οὐκ ἔστιν, οὐδὲ Χριστὸς ἐγήγερ- ται εἰ δὲ Χριστὸς οὐκ ἐγήγερται, κενὸν ἄρα 14 τὸ κήρυγμα ἡμῶν, κενὴ δὲ καὶ ἡ πίστις ὑμῶν. 2,4c.9.95. οεὑρισκόμεθα δὲ καὶ ψευδομάρτυρες τοῦ Θεοῦ, τς ὅτι ἐμαρτυρήσαμεν κατὰ τοῦ Θεοῦ, ὅτι ἤγειρε᾽ τὸν Χριστὸν, ὃν οὐκ ἤγειρεν, εἴπερ. ἄρα νεκροὶ 2. 5», » e. » XA οὐκ ἐγείρονται" ej yàp νεκροὶ οὐκ ἐγείρονται, 16 - οὐδὲ Χριστὸς ἐγήγερται" εἰ δὲ Χριστὸς οὐκ 17 ἐγήγερται, ματαία ἡ πίστις ὑμῶν, ἔτι ἐστὲ ἐν ^ € j € osdhaso Ni € , ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν' dpa kal'oi κοιμηθέντες 18 ἐν Χριστῷ, ἀπώλοντο. εἰ ἐν τῇ δωῇ ταύτῃ 19 ἠλπικότες ἐσμὲν ἐν Χριστῷ μόνον, ἐλεεινότε- Act. 66. .5. pot πάντων ἀνθρώπων ἐσμέν. Νυνὶ δὲ Xpi- ao nfr. ver. 233. Col.1.18. στὸς ἐγήγερται ἐκ νεκρῶν, ἀπαρχὴ τῶν kekot 1 Pet. r. E p po , P. At sis, μημένων ἐγένετο, “ἐπειδὴ γὰρ δὲ ἀνθρώπου ni et s. 6. Rom. ς θάνατος, καὶ δι’ ἀνθρώπον ἀνάστασις ve- 5. 18, 18. et 8i 93. - - 33 κρῶν. ὥσπερ γὰρ ἐν τῷ ᾿Αδὰμ πάντες ἀπο- 22 Kej.15. ΠΡῸΣ ΚΟΡΙΝΘΊΟΥΣ A. 48: θνήσκουσιν, οὕτω καὶ ἐν τῷ Χριστῷ πάντες 23 ῥωοποιηθήσονται. τέκαστος δὲ ἐν τῷ ἰδίῳ τ Supr. v. 96. e88. 4. I5, τάγματι: ἀπαρχὴ Χριστὸς, ἔπειτα οἱ Χριστοῦ. 16, 1. 24 ἐν τῇ παρουσίᾳ αὐτοῦ" "εἶτα τὸ τέλος, ὅταν ε Supr. ».6. vapaüQ τὴν βασιλείαν τῷ Θεῷ καὶ πατρὶ, ὅταν καταργήσῃ πᾶσαν ἀρχὴν καὶ πᾶσαν ἐξ- 258 ουσίαν καὶ δύναμιν" ἰδεῖ γὰρ αὐτὸν βασε- ὁ Ῥιαὶ. εἴο. τ. λεύειν, ἄχρις οὗ ἂν θῇ πάντας τοὺς ἐχθροὺς ἐνὶ. r.* se. 26 ὑπὸ τοὺς πόδας αὐτοῦ. ἔσχατος ἐχθρὸς κατ- Heb. 1. et 27 αργεῖται. ὁ θάνατος. “Πάντα γὰρ ὑπέταξεν muli 8.7. ὑπὸ τοὺς πόδας αὐτοῦ ὅταν δὲ εἴπῃ ὅτι Mar. E: 37. πάντα ὑποτέτακται, δῆλον ὅτι ἐκτὸς τοῦ ὑπο- Eo τ: 18. 28 τάξαντος αὐτῷ τὰ πάντα" "ὅταν δὲ ὑποταγῇ X Sep. pa αὐτῷ τὰ πάντα, τότε καὶ αὐτὸς ὁ υἱὸς ὑποτα- "ms γήσεται τῷ ὑποτάξαντι αὐτῷ τὰ πάντα, ἵνα ἢ 29 ὁ Θεὸς τὰ πάντα ἐν πᾶσιν. "Eme τί ποι- ήσουσιν οἱ βαπτιδόμενοι ὑπὲρ τῶν νεκρῶν ; εἰ ὅλως νεκροὶ οὐκ ἐγείρονται, τί καὶ βαπτί- 30 δονται ὑπὲρ τῶν νεκρῶν ; Y τί καὶ ἡμεῖς Κιμε y Rom. 8. 36. 31 δυνεύομεν πᾶσαν ὦραν ; «καθ᾽ ἡμέραν ἀπο- » Rom. 5.86. θϑνήσκω, νὴ τὴν ὑμετέραν καύχησιν, ἣν ἔχω m $4 32ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν. "εἰ κατὰ veo. as ns. ἄνθρωπον ἐθηριομάχησα ἐ ἐν ᾿Εφέσφ, τί μοι τὸ Giro 6. ὄφελος ; εἰ νεκροὶ οὐκ ἐγείρονται, φάγωμεν 33 kai: πίωμεν, αὔριον γὰρ ἀποθνήσκομεν. μὴ πλανᾶσθε φθείρουσιν ἤθη χρηστὰ ὁμιλίαι ΔΑ κακαί. Ὀέκνηψατε δικαίως, καὶ μὴ ἁμαρτά- b σαι. 18. rr. vere ἀγνωσίαν γὰρ Θεοῦ τινὲς ἔχουσι πρὸς Ebh- 5. 1^. ἐντροπὴν ὑμῖν λέγω. 35 “᾿Αλλ᾽ ἐρεῖ τις, Πῶς ἐγείρονται οἱ vexpoi ; c Eaech. 837.3. 36 ποίῳ δὲ σώματι ἔρχονται; ἄφρον, σὺ ὃ ἃ 20s. 1. 94. - Tt 482. . EUI3TOAH Κεφ. 15. σπείρεις, οὐ δωοντοιεῖται, ἐὰν μὴ ἀποθάνῃ" καὶ ὃ σπείρεις, οὐ τὸ σῶμα τὸ yewggó-37 μενον σπείρεις, ἀλλὰ γυμνὸν κόκκον, εἰ τύ- xe σίτου ἢ τινας τῶν λοιπῶν ὁ δὲ Θεὸς 38 αὐτῷ δίδωσι σῶμα καθὼς ἠθέλησε, καὶ ἑκά- ere τῶν σπερμάτων τὸ ἴδιον σῶμα. οὐ πᾶσα 39 σὰρξ, ἡ αὐτὴ σάρξ: ἀλλὰ ἄλλη μὲν σὰρξ ἀνθρώπων, ἄλλη δὲ σὰρξ κτηνῶν, ἄλλη δὲ ἐχθύων, ἄλλη δὲ πτηνῶν. καὶ σώματα ἐπ- 20 ουράνια, καὶ σώματα ἐπέγεια: ἀλλ᾽ ἑτέρα μὲν ἡ τῶν ἐπουρανίων δόξα, ἑτόρα δὲ ἡ τῶν ἐπιγείων. ἄλλη δόξα ἡλίου, καὶ ἄλλη δόξα 4 ᾿ς σελήνης, καὶ ἄλλη δόξα ἀστέρων" ἀστὴρ γὰρ ἀστέρος διαφέρει ἐν δόξῃ. οὕτω καὶ ἡ ἀρά- 42 στασις τῶν νεκρῶν. σπείρεται ἐν φθορᾷ, e Phil. 3.0. ἐγείρεται ἐν ἀφθαρσίᾳ: “σπείρεται ἐν ἀτιμίᾳ, 43 ἐγείρεται ἐν δόξῃ σπείρεται ἐν ἀσθενείᾳ, ἐγείρεται ἐν δυνάμει" σπείρεναί σῶμα ψυχι- 44 xbv, ἐγείρεται σῶμα πνευματικόν. ἔστι σῶμα Rom 7. ψυχικὸν, καὶ ἔστε σῶμα πνευματικόν" ἰοὕτω 45 καὶ γέγραπτωι, ᾿γέμετο ὁ πρῶτος ἄνθρωπος ᾿Αδὰμ εἰς ψυχὴν δῶσαν, ὁ ἔσχατος ᾿Αδὰμ εἰς vveUpa δῳοποιοῦν" ἀλλ᾽ οὐ πρῶτον τὸ πμευ- 46 ματικὸν, ἀλλὰ τὸ ψυχικὸν, ἔπειτα τὸ vrpev- g Job. 3.15, ματικόν. δό πρῶτος ἄνθρωπος ἐκ γῆς, xoikós" 47 6 δεύτερος ἄνθρωπος, ὁ Ἰζύριος ἐξ οὐρανοῦ. οἷος ὁ χοϊκὸς, τοιοῦσοι καὶ oi χαϊκοί᾽ καὶ οἷος 48 ΠΑΝ ὁ ὀπουράνοοο, τοιοῦτοι καὶ οἱ ἐπουράνιοι. "mias ἃ Cor, s. 18, καθὼς ἐφορέσαμεν τὴν εἰκόνα τοῦ χοϊκοῦ, do- Filis. y ur. ρέσομεν καὶ τὴν εἰκόνα τοῦ ἐπουρανίου. i S 3. τοῦτο δέ ῴφημε ἀδελφοὶ, ὅτι σὰρξ καὶ κο supr. 6. 13. Gal. r. 16. Kej.16. ΠΡῸΣ KOPINGIOYZ A. 485 αἷμα βασιλείαν Θεοῦ κληρονομῆσαι οὐ δύναν- ται, 0006 ἡ φθορὰ τὴν ἀφθαρσίαν κληρονομεῖ. 51 Κἰδοὺ μυστήριον ὑμῖν λέγω, πάντες μὲν nt^ Thess. « 52 κοιμηθησόμεθα: πάντες δὲ ἀλλαχησόμεθα, ' ἐν 1 Matt. 24. 91. ; 1 Thess. 4. 16. ἀτόμῳ, ἐν ῥιπῇ ὀφθαλμοῦ, ἐκ τῇ ἐσχάτῃ σάλπιγγι" σαλπίσες γὰρ, καὶ οἱ νεκροὶ éyep« θήσονται ἄφθαρτοι, καὶ ἡμεῖς ἀλλαγησόμεθα. 53 me; γὰρ τὸ φθαρτὸν τοῦτο ἐνδύσασθαι m: Cor. ς. 4. ἀφθαρσίαν, καὶ τὸ θνητὸν τοῦτο ἐνδύσασθαι 54 ἀθανασίαν. ὅταν δὲ τὸ φθαρτὸν τοῦτο ἐν- n Esa. 2.5. δύσηται ἀφθαρσίαν, kal τὸ θνητὸν τοῦτο ἐν- Heb. s. 14. δύσηται ἀθανασίαν, τότε γενήσεται ὁ λόγος ὁ γεγραμμένος, Κατεπόθη ὁ θάνατος εἰς νῖκος. 55 Ποῦ σου, θάνατε, τὸ κέντρον ; ποῦ σον, ᾷδη, 56 τὸ νῖκος ; “τὺ δὲ κέστρον τοῦ θανάτου, ἡ ἁμαρ- o Rom, 4. 16. vía ἡ δὲ δύναμις τῆς ἁμαρτίας, ὁ vópes' 5 57 Ῥτῷ δὲ Θεῷ χάρις τῷ διδόντι ἡμῖν τὸ vikog p x Joh. s. s. $8 διὰ τοῦ Κυρίον ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. “Ὥστε ἀδελφοί μου ἀγαπητοὶ, ἑδραῖοι γίνεσθε, ἀμε- τακίνητοι, περισσεύοντες ἐν. τῷ ἔργῳ τοῦ Κυρίου πάντοτε, εἰδότες ὅτε ὅ κόπος ὑμῶν οὐκ ἔστι͵ κενὸς ἐν Κυρίῳ. 16 4ΠῈΡΙ δὲ τῆς λογίας τῆς εἰς τοὺς ἁγίους, 4 Δεῖ. ταν. ὥσπερ διέταξα ταῖς ἐκκλησίαιφ τῆς Ταλατίας, Ὁ στ. δι ἀεὶ ζοὕτω καὶ ὑμεῖς ποιήσατε. κατὰ μίαν caB-: t m 29.7. Bárov ἕκαστος ὑμῶν wap éavró τιθέτω θη- σαυρίδων ὅ, τι ἂν εὐοδῶται' ἕνα μὴ ὅταν ἔλθω, τότε λογίαι γίμωνται. "ὅταν δὲ παρα- sa Cor. 8. τό, γένωμαι, obs ἐὰν δοκιμάσητε, δι ἐπιστολῶν T τούτους πέμψω ἀπενεγκεῖν τὴν xápiv ὑμῶν 4 εἰς Ἱερουσαλήμ᾽ ἐὰν δὲ ἢ ἄξιον τοῦ κἀμὲ T2 t Act. t9. 21. 3 Cor. 1. 16 484. ἘΠΙΣΤΟΛΗ Κεφ. 16. - πορεύεσθαι, σὺν ἐμοὶ πορεύσονται. — EAeó- 5 σομαι δὲ πρὸς ὑμᾶς, ὅταν Μακεδονίαν διέλθω" us Cor. t. 15. Μακεδονίαν γὰρ διέρχομαι: υ πρὸς ὑμᾶς δὲ 6 Eon EIE dT. 19. Enos. hi p 5/5. 19 FA τυχὸν παραμενῶ, ἢ καὶ παραχειμάσω, ἵνα ὑμεῖς pe προπέμψητε οὗ ἐὰν πορεύωμαι. Xo» θέλω γὰρ ὑμᾶς ἄρτι ἐ ἐν παρόδῳ ἰδεῖν: ἔλπίδω δὲ χρόνον τινὰ ἐπιμεῖναι πρὸς ὑμᾶς, ἐὰν ὁ Κύριος ἐπιτρέπῃ. ἐπιμενῶ δὲ ἐν ᾿Εφέσῳ & ἕως 8 τῆς Πεντηκοστῆς᾽ θύρα γάρ μοι ἀνέῳγε με- 9 γάλη καὶ ἐνεργὴς, καὶ ἀντικείμενοι πολλοί. Y'Eày δὲ ἔλθῃ Τιμόθεος, βλέπετε ἵνα ἀφό- 10 * Bus γένηται πρὸς ὑμᾶς" τὸ γὰρ ἔργον Κυρίου Σ Τα. τ. ἐργάδεται ὡς καὶ ἐγώ" ᾿μήτις οὖν αὐτὸν ἐξ- τὶ ^ e Eph. 6.1 6. το. b Rom. τό. s. supr. r1. τό. c Phili Ρ. 2 99. I 5. 18. 1 Tim. $. 1j. Heb. 13. ἢ. d 1 Thess. $. 12. ουθενήσῃ. προπέμψατε δὲ αὐτὸν ἐν εἰρήνῃ, ἵνα ἔλθῃ πρός με ἐκδέχομαι γὰρ αὐτὸν μετὰ τῶν ἀδελφῶν. Περὶ δὲ ᾿Απολλὼ τοῦ ἀδελ- 12 φοῦ, πολλὰ παρεκάλεσα αὐτὸν, ἵνα ἔλθῃ πρὸς ὑμᾶς μετὰ τῶν ἀδελφῶν καὶ πάντως οὐκ ἦν θέλημα ἵνα νῦν ἔλθῃ, ἐλεύσεται δὲ ὅταν εὐκαιρήσῃ. ᾿Τρηγορεῖτε, στήκετε ἐν τῇ 13 πίστει" ἀνδρίδεσθε, κραταιοῦσθε: πάντα ὑμῶν 14 ἐν ἀγάπῃ γινέσθω. παρακαλῶ δὲ ὑμᾶς ἀδελφοί: οἴδατε τὴν τς οἰκίαν Στεφανᾶ, ὅτι ἐστὶν ἀπαρχὴ τῆς 'A- χαΐας, καὶ εἰς διακονέαν τοῖς ἁγίοις ἔταξαν ἑαυτούς" “ἵνα καὶ ὑμεῖς ὑποτάσσησθε τοῖς τό τοιούτοις, καὶ παντὶ τῷ συνεργοῦντι καὶ κο- πιῶντι. Χαίρω δὲ ἐπὶ τῇ παρουσίᾳ Στεφανᾶ 17 καὶ Φουρτουνάτονυ καὶ ᾿Αχαϊκοῦ, ὅτε τὸ ὑμῶν ὑστέρημα οὗτοι ἀνεπλήρωσαν᾽ “ ἀνέπαυσαν 18 γὰρ τὸ ἐμὸν πνεῦμα καὶ τὸ ὑμῶν. ἐπιγινώ- Kej. 16. ΠΡΟΣ. KOPINOGIOYS A. 485 I9ckere οὖν τοὺς τοιούτους. “᾿Ασπάξονται e Ron. 16. s. ὑμᾶς ai ἐκκλησίαι τῆς ᾿Ασίας" domágorrat ὑμᾶς ἐν Κυρίῳ πολλὰ ᾿Ακύλας καὶ Πρίσκιλλα, . 208i» τῇ κατ᾽ οἶκον αὐτῶν ἐκκλησίᾳ fdamá- ! Bom. 16.16. Or. 18. 18. ὅονται ὑμᾶς oi ἀδελφοὶ πάντες. ἀσπάσασθε 3 pore iio 1 ἀλλήλους ἐν φιλήματι ἁγίῳ. 22 9'O ἀσπασμὸς τῇ ἐμῇ χειρὶ Τιαύλου" εἴτουι το τις οὐ φιλεῖ τὸν Κύριον Ἰησοῦν Χριστὸν, 13 ἤτω ἀνάθεμα, μαραναθά' ἡ χάρις τοῦ Κυρίου 24. Ἰησοῦ Χριστοῦ μεθ᾽ ὑμῶν ἡ ᾿ἀγάπη μον μετὰ πάντων ὑμῶν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ. ἁμήν. Πρὸς Κορινθίους πρώτη ἐγράφη ἀπὸ Φι- Abrmey διὰ Στεφανᾶ, καὶ Φουρτουνά- του, ka) ᾿Αχαϊκοῦ, καὶ Τεμοθέου. —— - ——— -- MÀ — M MÓ——— € ὁ ὁ —À— —À — IIATAOT TOT AIIOXTOAOY H ΠΡῸΣ " ΚΟΡΙΝΘΙΟΥ͂Σ EHIZTOAH ΔΕΥΤΈΡΑ. — — — A I^llavAOS ἀπόστολος Ἰησοῦ Χριστοῦ, διὰ 5 Futip. τ. τ. θελήματος Θεοῦ, καὶ Τιμόθεος 6 ἀδελφὸς, τῇ. ἐκκλησίᾳ τοῦ, Θεοῦ τῇ οὔσῃ ἐν Κορίνθῳ, σὺν τοῖς ἁγίοις πᾶσι τοῖς οὖσιν ἐν ὅλῃ τῇ ᾿Αχαΐᾳ" — 2 ἰχάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ Θεοῦ πατρὸς ἡμῶν | Rom. 1.7. καὶ Κυρίου 'InaoU Χριστοῦ. Em Lh T3 Eph. 1. 3. ! pet. I. 8. k Infr. 7. 6. 486 EIHZTOAH Κεφ. 1. jEUXoygrós ὁ Θεὸς καὶ πατὴρ τοῦ Κυρίου 3 ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὁ πατὴρ τῶν οἰκτιρ- μῶν καὶ Θεὸς πάσης παρακλήσεως, Fó παρα- 4 καλῶν ἡμᾶς ἐπὶ πάσῃ τῇ θλίψει ἡμῶν, εἰς τὸ δύνασθαι ἡμᾶς παρακαλεῖν τοὺς ἐν πάσῃ θλί- ψει, διὰ τῆς παρακλήσεως ἧς παρακαλούβεθα | Psal.34.29. αὐτοὶ ὑπὸ τοῦ Θεοῦ" ᾿ὅτι καθὼς περισσεύει 5 et 94. 19. Act. 9. 4. infr. 4. 10. Col. 1. 24. e^ ^ * rà παθήματα τοῦ Χριστοῦ εἰς ἡμᾶς, οὕτω διὰ ^ , A € Li € "- Χριστοῦ περισσεύει xal ἡ παράκλησις ἡμῶν. m Infr. 40 τό, τῇ etre δὲ θλιβόμεθα, ὑπὲρ τῆς ὑμῶν παρακλή- 6 n 4 Thess. 2. 13. Heb. 6. 9 16. ceos καὶ σωτηῤίας, τῆς ἐνεργουμένης ἐν ὑπο- ^ ^ ^ ᾿ φ - μονῇ τῶν αὐτῶν παθημάτων ὧν καὶ ἡμεῖς πά- σχομεν" εἴτε παρακαλούμεθα, ὑπὲρ τῆς ὑμῶν παρακλήσεως καὶ σωτηρίας" καὶ 3) ἐλπὶς ἡμῶν βεβαία ὑπὲρ ὑμῶν" Pelüóres ὅτι ὥσπερ kov-7 , ,» 535 ^ , (4 M ^ νωνοί ἐστε τῶν παθημάτων, οὕτω kal τῆς o Act. 19.9), παρακλήσεως. “Οὐ γὰρ θέλομεν ὑμᾶς ἀγνο- 8 τ Cor. 16.38. εἶν ἀδελφοὶ, ὑπὲρ τῆς θλίψεως ἡμῶν τῆς γε- p Jer. 17. $, 7 q t Cor. 1$. gt. γομένης ἡμῖν ἐν τῇ ᾿Ασίᾳ, ὅτι καθ᾽ ὑπερβολὴν ἐβαρήθημεν ὑπὲρ δύναμιν, ὥστε ἐξαπορηθῆναι ἡμᾶς καὶ τοῦ jv Ῥάλλὰ αὐτοὶ ἐν ἑαντοῖς τὸ 9 ἀπόκριμα τοῦ θανάτου ἐσχήκαμεν, ἵνα μὴ πε- ποιθότες ὦμεν ἐφ᾽ ἑαυτοῖς, ἀλλ᾽ ἐπὶ τῷ Θεῷ “» , 1 -— ó 2 L4 TQ ἐγείροντι τοὺς νεκροὺς" “ὃς ἐκ τηλικούτου 10 θανάτον ἐῤῥύσατο ἡμᾶς καὶ ῥύεται, εἰς ὃν τοι. τε.8ο. ἤλπίκαμεν ὅτι καὶ ἔτι ῥύσεται, ᾿συνυπουρ-τι Philipp. r. 1 Philem. 92. ? infr. 4. 1$. 8 1 Cor. 4. 4, 13. γούντων καὶ ὑμῶν ὑπὲρ ἡμῶν τῇ δεήσει, ἵνα ἐκ πολλῶν προσώπων τὸ εἰς ἡμᾶς χάρισμα διὰ πολλῶν εὐχαριστηθῇ ὑπὲρ ἡμῶν. "Ἢ γὰρ καύχησις ἡμῶν αὕτη ἐστὶ, τὸ μαρ- 12 τύριον τῆς συνειδήσεως ἡμῶν, ὅτι ἐν ἀπλό- Κεφ. 1. ΠΡῸΣ KOPINOIOYZ B. 48) τητι kai eDuspiweig Θεοῦ, οὐκ ἐν σοφίᾳ σαρ- κικῇ, ἀλλ᾽ ἐν χάριτι Θεοῦ ἀνεστράφημεν ἐν 13 τῷ κόσμῳ, περισσοτέρως δὲ πρὸς ὑμᾶς. οὐ γὰρ ἄλλα γράφομέν ὑμῖν, ἀλλ᾽ fj ἃ ἀναγι- νώσκετε, ἢ καὶ ἐπιγινώσκετε, ἐλπίδω δὲ ὅτι 14kxa? ἕως τέλους ἐπιγνώσεσθε, ᾿καθὼς καὶ εἶπέ ra. ἐπέγνωτε ἡμᾶς ἀπὸ μέρους, ὅτι καύχημα ὑμῶν een. s. ἐσμεν, καθάπερ kal ὑμεῖς ἡμῶν, ἐν τῇ ἡμέρᾳ ? 15T00 Κυρίου Ἰησοῦ. "Kal ταύτῃ τῇ πεποι- » Bon. τ. τ θήσει ἐβονλόμην πρὸς ὑμᾶς ἐλθεῖν πρότερον, τό ἵνα δευτέραν χάριν ἔχητε" καὶ 0f ὑμῶν δι- ελθεῖν εἰς Μακεδονίαν, καὶ πάλιν ἀπὸ Μακε.. δονίας ἐλθεῖν πρὸς ὑμᾶς, καὶ ὑφ᾽ ὑμῶν προ- 1η πεμφθῆναι εἰς τὴν Ἰουδαίαν. τοῦτο οὖν βου- λευόμενος, μήτι ἄρα τῇ ἐλαφρίᾳ ἐχρησάμην ; ἣ͵ ἃ βουλεύομαι, κατὰ σάρκα βουλεύομαι, ἵνα ü 18 ἢ παρ᾽ ἐμοὶ τὸ ναὶ ναὶ, καὶ τὸ οὗ οὔ; * πιστὸς x Mat. 5.37. δὲ ὁ Θεὸς, ὅτε ὁ λόγος ἡμῶν ὁ πρὸς ὑμᾶς οὐκ "et 19 ἐγένετο val kal οὔ ὁ yàp τοῦ Θεοῦ υἱὸς 'In- σοῦς Χριστὸς ὁ ἐν ὑμῖν δ᾽ ἡμῶν κηρυχθεὶ, , δι’ ἐμοῦ καὶ Σιλουανοῦ καὶ Τιμοθέου, οὐκ ἐγέ- vero ναὶ καὶ οὗ, ἀλλὰ ναὶ ἐν αὐτῷ γέγονεν" 20 ὅσαι γὰρ ἐπαγγελίαι Θεοῦ, ἐν αὐτῷ τὸ ναὶ, 1] ἴσοι, i$ 5. καὶ ἐν αὐτῷ τὸ ἀμήν" τῷ Θεῷ πρὸς δόξαν δι 1 : Ron. 8. 16. 21 ἡμῶν. Υ ὁ δὲ βεβαιῶν ἡμᾶς σὺν ὑμῖν εἰς Xpi- 8 Epi jd ἄν δ . Apoc. 22 στὸν, καὶ Χρέσας ἡμᾶς, Θεός" *ó καὶ σῴραγ πὰ & Rom. r. tg. 1. infr. σάμενος ἡμᾶς, καὶ δοὺς τὸν ἀῤῥαβῶνα τοῦ “ uw cal. : πνεύματος ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν. '——— Bex Thess. 2. 5. a3 ἢ Ἐγὼ δὲ μάρτυρα τὸν Θεὸν ἐπικαλοῦμαι 5 n. vim. 4 ἐπὶ τὴν ἐμὴν ψυχὴν, ὅτι φειδόμενος ὑμῶν: 23 "nie Deo . 90. et b , 24 οὐκέτι ἦλθον els Κόρινθον" P οὐχ ὅτε κυριεύο- isa riore 1 Cor. 3. ς. x Pet. $. 3. e Jnfr. 8. 8. Gal. p. 10. d 1 Cor. $. 1. δι Cor. 5. 5. f Act. 16. 8. 1 Cor. 16. 9. 488 . EIHZTOAH Κεφ. 2. μεν ὑμῶν τῆς πίστεως, ἀλλὰ συνεργοί ἐσμεν τῆς χαρᾶς ὑμῶν, τῇ γὰρ πίστει ἑστήκατε" ἔκρινα δὲ ἐμαυτῷ τοῦτο, τὸ μὴ πάλιν ἐλθεῖν 2 ἐν λύπῃ πρὸς ὑμᾶς. . el γὰρ ἐγὼ λυπῶ ὑμᾶς, 2 καὶ τίς ἐστιν ὁ εὐφραίνων με, εἰ μὴ ὁ λυπού- μενος ἐξ ἐμοῦ; “καὶ ἔγραψα ὑμῖν τοῦτο αὐτὸ, 3 tva μὴ ἐλθὼν λύπην ἔχω ἀφ᾽ ὧν ἔδει με χαί- pe πεποιθὼς ἐπὶ πάντας ὑμᾶς, ὅτι ἡ ἐμὴ χαρὰ πάντων ὑμῶν ἐστιν. ἐκ γὰρ πολλῆς 4 θλίψεως καὶ συνοχῆς καρδίας ἔγραψα ὑμῖν διὰ πολλῶν δακρύων, οὐχ ἵνα λυπηθῆτε, ἀλλὰ τὴν ἀγάπην ἵνα γνῶτε ἣν ἔχω περισσοτέρως εἰς ὑμᾶς. ἀπὶ δέ τις λελύπηκεν, οὐκ ἐμὲ λελύπηκεν, 5 ἀλλ᾽ ἀπὸ μέρους, ἵνα μὴ ἐπιβαρῶ πάντας ὑμᾶς. “ἱκανὸν τῷ τοιούτῳ ἡ ἐπιτιμία αὕτη ἡ 6 ὑπὸ τῶν πλειόνων" ὥστε τοὐναντίον μᾶλλον 7 ὑμᾶς χαρίσασθαι καὶ παρακαλέσαι, μήπως τῇ περιασοτέρᾳ λύπῃ καταποθῆ ó τοιοῦτος. διὸ 8 παρακαλῶ ὑμᾶς κυρῶσαι εἰς αὐτὸν ἀγάπην' εἰς ταῦτο γὰρ καὶ ἔγραψα, ἵνα γνῶ τὴν δοκι- 9 μὴν ὑμῶν, εἰ εἰς πάντα ὑπήκοοί ἐστε. ᾧ δέτο τι χαρίδεσθε, καὶ ἐγώ" καὶ γὰρ ἐγὼ εἴ τι κε- χάρισμαι, ᾧ κεχάρισμαι, δι’ ὑμᾶς; ἐν προσ- ὦπῳ Χριστοῦ, ἵνα μὴ πλεανεκτηθῶμεν. ὑπὸ 11 τοῦ Σατανᾶ" οὐ γὰρ αὐτοῦ τὰ νοήματα ἀγνο- οὗμεν. | | PEAOÓG» δὲ eig rjv Τρωάδα εἰς τὸ εὖαγ- 12 γέλιον τοῦ Χριστοῦ, καὶ θύρας μοι ἀνεῳγμέ- νης ἐν Κυρίῳ, οὐκ ἔσχηκα ἄνεσιν τῷ πνεύματί μου, τῷ μὴ εὑρεῖν με Τίτον τὸν ἀδελφόν μου. Kej. 4. ΠΡῸΣ KOPINGIOYZ B. 480 13 Βάλλὰ ἀποταξάμενος αὐτοῖς, ἐξῆλθον εἰς Ma- g Intr». s. 4 κεδονίαν. "TQ δὲ Θεῷ χάρις τῷ πάντοτε n Col. 1. ;. θριαμβεύοντι ἡμᾶς ἐν τῷ Χριστῷ, καὶ τὴν ὀσμὴν τῆς γνώσεως αὐτοῦ φανεροῦντι δι ἧ- 15póy» ἐν παντὶ τόπῳ. ᾿ὅτι Χριστοῦ εὐωδία τ σου. 1.19. ἐσμὲν τῷ Θεῷ ἐν τοῖς σωδομένοις καὶ ἐν τοῖς ἀπολλυμένοις", οἷς μὲν, ὀσμὴ θανάτου εἰς θά- 16varoy' Κοῖΐς δὲ, ὀσμὴ δωῆς εἰς δωήν. καὶ κΊριο. «. s. τὴ πρὸς ταῦτα τίς ἱκανός ; ἰοὺ γάρ ἐσμεν ὡς οἱ Tn πολλοὶ, καπηλεύοντες τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ, ἀλλ᾽ ὡς ἐξ εἴλικρινείας, ἀλλ᾽ ὡς ἐκ Θεοῦ, κατενώπιον τοῦ Θεοῦ, ἐν Χριστῷ λαλοῦμεν. 3 Αρχόμεθα πάλιν ἑαντοὺς συνιστάνειν ; εἶ m Infr. s. τα, p) χρήξομεν, ὥς τινες, συστατικῶν ἐπιστο-. λῶν πρὸς ὑμᾶς, ἣ ἐξ ὑμῶν συστατικῶν ; "9 n1Cor.9. », ἐπιστολὴ ἡμῶν ὑμεῖς ἐστε, ἐγγεγραμμένη ἐν ἡ ταῖς καρδίαις ἡμῶν, γινωσκομένη καὶ ἀναγι- 3 νωσκομόνη ὑπὸ πάντων ἀνθρώπων' ?dayepo- o Exod. «. Dd et 94. 1. μενοι ὅτι ἐστὲ ἐπιστολὴ Χριστοῦ διακονη- Jer. 31. 33- Esech. Hi 19. θεῖσα ὑφ᾽ ἡμῶν, ἐγγεγραμμένη οὐ μέλανι, Ry $-io. ἀλλὰ πνεύματι Θεοῦ ϑῶντος, οὐκ ἐν πλαξὶ λιθίναις, ἀλλὰ ἐν πλαξὶ καρδίας σαρκίναις. 4 Πεποίθησιν δὲ τοιαύτην ἔχομεν διὰ τοῦ Χρι- 5 στοῦ οὔ πρὸς τὸν Θεόν" PoUx ὅτι ἱκανοί ἐσμεν Pipe. v τό. ἀφ᾽ ἑαυτῶν, λογίσασθαί τι, ὡς ἐξ ἑαυτῶν, 6 ἀλλ᾽ ἡ ἱκανότης ἡμῶν ἐκ τοῦ Θεοῦ" “ὃς καὶ 47ει. sa ἱκάνωσεν ἡμᾶς διακόνους καινῆς διαθήκης, οὐ 9. “11. 6. infr. 5. x8. γράμματος, ἀλλὰ πνεύματος" τὸ yàp γράμμα Heb. 8. 6, 8. 7 ἀποκτείνει, τὸ δὲ πνεῦμα δωοποιεῖ. "El δὲ ἡ τ Esod. 4.15. et 34. 1, 239, διακονία τοῦ θανάτου ἐν γράμμασιν ἐντετυπω-- &c. Dent. το. , μένη ἐν λίθοις, ἐγενήθη ἐν δόξῃ, dore μὴ 490 EHIZTOAH Κεφ. 5. δύνασθαι ἀνενίσαι τοὺς υἱοὺς Ἰσραὴλ εἰς τὸ ἐτζρόσῳωπον Μώσέων, διὰ τὴν δόξαν τοῦ προσ. ὥπον αὐτοῦ τὴν καταργουμένημ. πῶς οὐχὶ 8 μᾶλλον ἡ διακονία τοῦ νεύματος ἔσται ἐν 2 Ron. τ, τ). δόξῃ ; "εἰ γὰρ ἡ διακονία τῆς κατακρίσεως 9 δόξα, πολλῷ μᾶλλον περισσεύει ἡ διακονία τῆν δικαιοσύνης ἐν δόξῃ. καὶ γὰρ οὐδὲ δεδό- το ξασται τὸ δεδοξασμένον ἐν τούτῳ τῷ μέρει, ἕνεκεν τῆς ὑπερβαλλούσης δόξης. εἰ γὰρ τὸ 11 καταργούμενον, διὰ δόξης" πολλῷ μᾶλλον τὸ tEph.6.19. μένον, ἐν δόξῃ. ""Exovreg οὖ» τοιαύτην ἐλ- 12 wit i5 πίδα, πολλῇ παῤῥησίᾳ χρώμεθα" "xal οὐ 13 me καθάπερ Μωσῆς ἐτίθει κάχυμμα ἐπὶ τὸ πρύσ- ero» ἑαυτοῦ, πρὸς τὸ μὴ ἀτενίσαι τοὺς νἱαὺς Ἰσραὴλ εἰς τὸ τέλος τοῦ καταργουμένου" pEm.6 19 XdAX ἐπωρώθη τὰ νοήματα αὐτῶν. ἄχρι yàp 14 AcLab a. TUS σήμερον τὸ αὐτὸ κάλυμμα ἐπὶ τῇ ἀναγνώ- ἔστι, τσ. δ. σες τῆς παλαιῶς διαθήκης μένει μὴ ἀνακαλυ- πτόμενον, ὅτι ἐμ Χριστῷ καταργεῖται" ἀλλ᾽ 15 ἕως σήμερον, ἡνίκα ἀναγιμώσκεται Μωσῆς, ἀντ Hr. κάλυμμα ἐπὶ τὴν καρδίαν αὐτῶν κεῖται" Y ἡνίκα 16 e! Cori. δ᾽ ἂν ἐπιστρέψῃ πρὸς Κύριον, περιαιρεῖται τὸ 1Joh.4.s. κάλυμμα. Ὁ δὲ Κύριος τὸ πνεῦμά ἐστιν" 17 tr ear τὸ, οὗ δὲ τὸ πνεῦμα Κυρίου, ἐκεῖ ἐλευθερία. ϑή- 18 μεῖς δὲ πάντες ἀνακεκαλυμμένῳ προσώπῳ τὴν δόξαν Κυρίον κατοπτριδόμενοι, τὴν αὐτὴν ei- κόνα μεταμορφούμεθα ἀπὸ δόξης εἰς δόξαν, b 1 Cor. 7.35. καθάπερ ἀπὸ Κυρίου πνεύματος. ὃ Διὰ τοῦτο 4 ἔχοντες τὴν διακονία» ταύτην, καθὼς ἠλεήθη- in rr pep, οὐκ ἐκκακοῦμεν, Ξἀλλ᾽ ἀπειπάμεθα τὰ: e FThen. κρυπτὰ τῆς αἰσχύνης, μὴ περιπατοῦντες ἐν Kxj.4. ΠΡῸΣ KOPINOIOYZ B. 401 πανουργίᾳ, μηδὲ δαλοῦντες τὸν Aóyov τοῦ Θεοῦ, ἀλλὰ τῇ φανερώσει τῆς ἀληθείας συν»- ἐστῶντες ἑαυτοὺς πρὸς πᾶσαν συνείδησιν 3 ἀνθρώπων, ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ. “Εἰ δὲ καὶ d t Cor. τ. 18, 1$. ἔστι κεκαλυμμένον τὸ «εὐαγγέλιον ἡμῶν, ἐν" τ Teri δ το. 4 τοῖς ἀπολλυμένοις érri κεκαλειμμέψον᾽ “ἐν e as. 6. F3 'ete ὁ Θεὰς τοῦ αἰῶνος τούτου ἐτύφλωσε rà is ano μοήματα τῶν ἀπίστων, els τὸ μὴ αὐγάσαι ab- τ pr. 9.38. τοῖς τὸν φωτισμὸν τοῦ εὐαγγελίου τῆς δόξης Phi, 4.6. 5 τοῦ Χριστοῦ, ὅς ἐστιν εἰκὼν τοῦ Θεοῦ. [οὐ Heb * μι γὰρ ἑαυτοὺς κηρύσσαμεν, ἀλλὰ Χριστὸν Ἰη- σοῦν Kopie» ῥαυτοὺς δὲ, δούλους ὑμῶν διὰ 6 Ἰησοῦν. δὅτι ὁ Θεὸς ὁ εἰπὼν ἐκ σκότους φῶς s Gen. : *x λάμψαι, ὃς ἔλαμψεν ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν, πρὸς φωτισμὸν τῆς γνώσεως τῆς δόξης τοῦ Θοοῦ ἐν προσώπῳ Ἰησοῦ Χριστοῦ. 7 " Ἔχομεν δὲ τὰν θησαυρὸν τοῦτον. dra ior. 4. $. ὀστρακίναις σκεύεσιν, ἵνα ἡ ὑπερβολὴ τῇ 8 δυνάμεως j τοῦ Θεοῦ, καὶ μὴ ἐξ ἡμῶν" o sari θλιβόμενοι, ἀλλ᾽ οὐ στεμοχωρούμενοι" 9 ἐπορούμενοι, ἀλλ᾽ οὐκ ἐβαπαρούμενοι" ἱδιωκό- 1 Pul. gr... μενοι, ἀλλ᾽ οὐκ ἐγκαταλεικόμενοι᾽ καταβαλ- 10 λόμενοι, ἀλλ᾽ οὐκ ἀπαλλύμενοι" ὑπάντοτε τὴν y Rom. 8. τῇ. νέκρωσιν τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ ἐν τῷ σώματι Phi. 3. τὸν περιφέροντες, i ἵνα καὶ ἡ δωὴ τοῦ ᾿Ιησοῦ ἐν TQ pri. 1x σώματι ἡμῶν φανερωθῇ. "dei γὰρ ἡμεῖς οἱ k Pea. a.a. S&vres, εἰς θάνατον παραδιδάμεβα διὰ "Ig- Rom. 9. a. σοῦν, ἵνα καὶ ἡ $e) σοῦ Ἰησαῦ φανερωθῇ 6v,» 9 12 τῇ θνητῇ σαρκὶ ἡμῶν. !"Qore ὁ μὲν θάνατος τοῦ. 1.9. 13 ἐν ἡμῖν ἐνεργεῖται, ἡ δὲ δωὴ ἐν ὑμῖν. τὸ ἔχον- m Pe. τι. 10. τες δὲ τὸ αὐτὸ πνεῦμα τῆς πίστεως, κατὰ vÓ 492 EIIIZTOAH Κεφ. 4. γεγραμμένον, Ἐπίστευσα, διὸ ἐλάλησα, xai n Rom. 1r. ἡμεῖς πιστεύομεν, διὸ καὶ λαλοῦμεν" "eiüóres 14 vide Act, τ, ὅτι ὁ ἐγείρας τὸν Κύριον Ἰησοῦν, καὶ ᾿ἡμᾶς διὰ Ἰησοῦ ἐγερεῖ, καὶ παραστήσει σὺν ὑμῖν. o Supr 1:6. τὰ γὰρ πάντά δι᾽ ὑμᾶς, ἵνα ἡ χάρις πλεονά- 15 »Tim..1 σασα, διὰ τῶν πλειόνων τὴν εὐχαριστίὰάν pRon. ra. περισσεύσῃ εἰς τὴν δόξαν τοῦ Θεοῦ. PA τὖ Cols 3 οὐκ ἐκκακοῦμεν" ἀλλ᾽ εἰ kai ὁ ἔξω ἡ ἡμῶν ἄν- θρωπος διαφθείρεται, ἀλλ᾽ ὁ ἔσωθεν ἀνακαι- har Psal. o. 6. Ψοῦται ἡμέρᾳ kai ἡμέρᾳ. “τὸ yàp παραυτίκα 17 Bom. ὃ. ui ἐλαφρὸν τῆς θλίψεως ἡμῶν καθ᾽ ὑπερβολὴν ἡ 08.8.5. εἷς ὑπερβολὴν αἰώνιον βάρος δόξης κατεργά- r Rom. 8.44. gerat ἡμῖν, " uj) σκοπούντων ἡμῶν τὰ βλεπό- 18 μενα, ἀλλὰ τὰ μὴ βλεπόμενα: τὰ γὰρ βλεπό- μενα, πρόσκαιρα' τὰ δὲ μὴ βλεπόμενα, ai- fuese]. ὦνια. ᾿οἴδαμεν γὰρ, ὅτι ἐὰν ἡ ἐπίγειος ἡμῶν 5 M οἰκία τοῦ σκήνους καταλυθῇ, οἰκοδομὴν ἐκ Θεοῦ ἔχομεν, οἰκίαν ἀχειροποίητον, αἰώνιον, t Rom.9.3*. ἐν τοῖς οὐρανοῖς. xai γὰρ ἐν τούτῳ στενά-2 ὅομεν, τὸ οἰκητήριον ἡμῶν τὸ ἐξ οὐρανοῦ a Mert. ion. ἐπενδύσασθαι ἐπιποθοῦντες. "el γε kal '€y-3 Apoc. 5.18. δυσάμενοι, ob γυμνοὶ εὑρεθησόμεθα. * kai γὰρ 4 x Rom. ὅδ. ΣΙ. 1 Cor 15.55, οὗ ὄντες ἐν τῷ σκήνει στενάδομεν Bapoupevoc $e 55: ἐφ᾽ ᾧ οὐ θέλομεν ἐκδύσασθαι, ἀλλ᾽ ἐπενδύ- σασθαι, ἵνα καταποθῇ τὸ θνητὸν ὑπὸ τῆς y Rom. 8. 16. x A , € ^ αν ϑωῆς. Υὸ δὲ κατεργασάμενος ἡμᾶς els abrà$ τς 5.10. * ^ τοῦτο, Θεὸς, ὁ καὶ δοὺς ἡμῖν τὸν ἀῤῥαβῶνα Chro ^ ig. Ps. »- 1.TOU πνεύματος. * αῤῥοῦντες. οὖν πάντοτε, ό et 119 Heb. is S xal εἰδότες ὅτι ἐνδημοῦντες ἐν τῷ σώματε, éx- A sj. τὰ "Cor. s δημοῦμεν ἀπὸ ToU Κυρίου" "διὰ πίστεως γὰρ 7 τὰ mbar περιπατοῦμεν, οὐ διὰ εἴδους" Ὁθαῤῥοῦμεν δὲ 8 44. Kej.5. ΠΡΟΣ KOPINOIOYZ B. 403 καὶ εὐδοκοῦμεν μᾶλλον ἐκδημῆσαι ἐκ τοῦ σώ- paros, καὶ ἐνδημῆσαι πρὸς τὸν Κύριον. 9 Διὸ καὶ φιλοτιμούμεθα, εἴτε ἐνδημοῦντες, Io etre ἐκδημοῦντες, εὐάρεστοι αὐτῷ εἶναι. “τοὺς c Matt; aj. gu. yàp πάντας ἡμᾶς φανερωθῆναι δεῖ ἔμπροσθεν Pel. ie 18. τοῦ βήματος τοῦ Χριστοῦ, tva κομίσηται y en. τῷ, ay. m. 9. 6, ». ἕκαστος rà διὰ τοῦ σώματος, πρὸς à ἔπρα- εἰ" eue Cor. 3. 8. et 11 ξεν, εἴτε ἀγαθὸν, εἴτε κακόν. Δεἰδότες οὖν: $5 δώ. 6r. τὸν φόβον τοῦ Κυρίου, ἀνθρώπους πείθομεν, ^c s. 3s. Θεῷ δὲ πεφανερώμεθα' ἐλπίξω δὲ καὶ ἐν ταῖς 330b sr. ss. 12 συνειδήσεσιν ὑμῶν πεφανερῶσθαι. “οὐ γὰρ e sens ius. πάλιν ἑαυτοὺς συνιστάνομεν ὑμῖν, ἀλλὰ ἀφορ-- 1,5 "^ μὴν διδόντες ὑμῖν καυχήματος ὑπὲρ ἡμῶν, ἵνα ἔχητε πρὸς τοὺς ἐν προσώπῳ καυχωμένους, 13 καὶ οὐ καρδίᾳ. [εἴτε γὰρ ἐξέστημεν, Θεῷ' " nee 14 εἴτε σωφρονοῦμεν, i ὑμῖν. Ἢ γὰρ ἀγάπη τοῦ 6,n. 15 Χριστοῦ συνέχει ἡμᾶς, δκρίναντας τοῦτο, ὅτι g Rom. s. sj. el εἷς ὑπὲρ πάντων ἀπέθανεν, dpa ol πάντες εἰ δι τὰ. ᾿ t ἀπέθανον" kal ὑπὲρ πάντων ἀπέθανεν, ἵνα ol Gs. o " δῶντες μηκέτι ἑαυτοῖς δῶσιν, ἀλλὰ τῷ ὑπὲρ 1 Ῥεῖ. 4, 8. τό αὐτῶν ἀποθανόντι καὶ ἐγερθέντι. hdore ἡ Tj- h Matt. ra. go. μεῖς ἀπὸ τοῦ νῦν οὐδένα οἴδαμεν κατὰ σάρκα" ΠΝ s y a εἰ δὲ καὶ ἐγνώκαμεν κατὰ σάρκα Χριστὸν, ns tet 17 ἀλλὰ νῦν οὐκ ἔτι γινώσκομεν. ᾿' ὥστε εἴ TIS Ln 48. τ, ἐν Χριστῷ, καινὴ κτίσις" τὰ ἀρχαῖα παρῆλ- T ES 18 θεν, ἰδοὺ γέγονε καινὰ rà πάντα. kTà δὲ k Rom. 5. o. πάντα ἐκ τοῦ Θεοῦ, τοῦ καταλλάξαντος ἡμᾶς 1 Joh 1 Joh. 2i. et ἑαυτῷ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ, kal δόντος ἡμῖν 19 τὴν διακονίαν τῆς καταλλαγῆς ἰ ὡς ὅτι Θεὸς Remis: 34, ἦν ἐν Χριστῷ κόσμον καταλλάσσων ἑαυτῷ, | μὴ Δλογιδόμενος αὐτοῖς rà παραπτώματα ab- Uu 494 EHIZTOAH Ke. 5. τῶν, καὶ θέμενος ἐν ἡμῖν τὸν λόγον τῆς m Supr. 8.6. καταλλαγῆς. ἢ Ὑπὲρ Χριστοῦ οὖν πρεσβεύο- 20 », ὡς τοῦ Θεοῦ Ta οὔντος Ó ἡμῶν' μεν, δεόμεθα ὑπὲρ Χριστοῦ, καταλλάγητε τῷ Θεῷ- n Esa. $3 nas i) € , € oL € ^ n En on "τὸν γὰρ "μὴ γνόντα ἁμαρτίαν, ὑπὲρ ἡμῶν 21 EN * «ἁμαρτίαν ἐποίησεν, ἵνα ἡμεῖς γινώμεθα δικαι- OR. 8. 8. ^ ^ ^ x Pet. ὧν 5 οσύνη Θεοῦ ἐν αὐτῷ. “ συνεργοῦντες δὲ καὶ 9 x Cor. 3 Heb.n.:.. παρακαλοῦμεν, μὴ εἰς κενὸν τὴν χάριν τοῦ pEn.4.8 Θεοῦ δέξασθαι ὑμᾶς ΡῬ λέγει γὰρ, Καιρῷ 2 δεκτῷ ἐπήκουσά σου, καὶ ἐν ἡμέρᾳ σωτηρίας ἐβοήθησά σοι" ἰδοὺ νῦν καιρὸς εὐπρόσδεκτος, t 7 M , E 3 Bom. a ἰδοὺ νῦν ἡμέρα σωτηρίας a μηδεμίαν ἐν μη- 3 ^ € δενὶ διδόντες προσκοπὴν, ἵνα μὴ μωμηθῇ ἣ ri Cor.4. 4.1. διακονία" ἀλλ᾽ ἐν παντὶ συνιστῶντες ἑαυτοὺς 4 in.1.2* ὡς Θεοῦ διάκονοι, ἐν ὑπομονῇ πολλῇ, ἐν θλί- &Tnfr. τι. 65. ψεσιν, ἐν ἀνάγκαις, ἐν στενοχωρίαις, "ἐν 5 ^ , ^ 3 , 3 2 πληγαῖς, ἐν φυλακαῖς, ἐν ἀκαταστασίαις, ἐν κόποις, ἐν ἀγρυπνίαις, ἐν νηστείαις, ἐν ἀγνό- 6 2 "» 3 , 3 , Tyri, ἐν γνώσει, ἐν μακροθυμίᾳ, ἐν χρηστό- omm ἐν πνεύματι ἁγίῳ, ἐν ἀγάπῃ ávvmo- t 3 3 , 3 , ^ E irt κρίτῳ, ἱὲέν λόγῳ ἀληθείας, ἐν δυνάμει Θεοῦ, 7 Ehis:ini$ διὰ τῶν ὅπλων τῆς δικαιοσύνης τῶν δεξιῶν καὶ ἀριστερῶν, διὰ δόξης καὶ ἀτιμίας, διὰ8β δυσφημίας καὶ εὐφημίας. ὡς πλάνοι, καὶ gens: ἀληθεῖ" ἃ ὡς ἀγνοούμενοι, καὶ ἐπιγινωσκό- 9 suPr- 4. 3, τὸ, μενοι" ὡς ἀποθνήσκοντες, καὶ ἰδοὺ δῶμεν: ὡς MEA , ε , παιδευόμενοι, kat μὴ Óuvarovuevor. ὡς λυπού- 10 μενοι, ἀεὶ δὲ χαίροντες" ὡς πτωχοὶ, πολλοὺς δὲ πλουτίδοντες" ὡς μηδὲν ἔχοντες, καὶ πάντα κατέχοντες. Τὸ στόμα ἡμῶν ἀνέῳγε πρὸς ὑμᾶς Kopiy- 11 H^ Κεφ. 7. ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΊΟΥΣ B. 405 12 Ótot, ἡ καρδία ἡμῶν πεπλάτυνται" Χ οὐ στε- x Inf. 1.5. νοχωρεῖσθε ἐν ἡμῖν, στενοχωρεῖσθε δὲ ép rois 13 σπλάγχνοις ὑμῶν" Y τὴν δὲ αὐτὴν ἀντιμισθίαν, y x Cor. 4.1. 14 ὡς τέκναις λέγω, πλατύνθητε καὶ ὑμεῖς. " Μὴ Dn.» γίνεσθε ἑτεροδυγοῦντες ἀπίστοις" τίς γὰρ pr 1B. ar. μετοχὴ δικαιοσύνῃ καὶ ἀνομίᾳ; ; τίς δὲ κοι- το. ar. Eph. s. 15 vovía φωτὶ πρὸς σκότος ; τίς δὲ συμφώνη-᾿ ^ . ets Χριστῷ πρὸς Βελίαρ; ; f) τίς μερὶς πιστῷ τό μετὰ ἀπίστου ; " τίς δὲ συγκατάθεσις ναῷ κ« ἴεν. 6. 26 χα, Es τ 46. Θεοῦ μετὰ εἰδώλων ; ὑμεῖς γὰρ ναὸς Θεοῦ ἢ p koc ἐστε δῶντος, καθὼς εἶπεν ὁ Θεὸς, Ὅτε ἐνοι- 7. pus eb. s. κήσω ἐν αὐτοῖς, καὶ ἐμπεριπατήσω, καὶ ἔσο- 6. 1 Pet. 5. δ μαι αὐτῶν Θεός" καὶ αὐτοὶ ἔσονταί μοι λαός. 17 Ὁδιὸ ἐξέλθετε ἐκ μέσου αὐτῶν καὶ ἀφορί- b Esa. gn. τ: σθητε, λέγει Κύριος, kai ἀκαθάρτου μὴ dmre- weht 18 σθε' κἀγὼ εἰσδέξομαι ὑμᾶς, “καὶ ἔ ἔσομαι ὑμῖν HI, εἰς πατέρα, kal ὑμεῖς ἔσεσθέ μοι εἰς νἱοὺς καὶ 7 θυγατέρας, λέγει Κύριος παντοκράτωρ. “ταύ- à 3r m. 4:8 τας οὖν ἔχοντες τὰς ἐπαγγελίας ἀγαπητοὶ, καθαρίσωμεν ἑαυτοὺς ἀπὸ παντὸς μολυσμοῦ σαρκὸς καὶ πνεύματος, ἐπιτελοῦντες me σύνην ἐν φόβῳ Θεοῦ. 2 “Χωρήσατε ἡμᾶς" οὐδένα ἠδικήσαμεν, οὐ- mo 59.393. δένα ἐφθείραμεν, οὐδένα ἐπλεονεκτήσαμεν. 3ἴ οὐ πρὸς κατάκρισιν λέγω" προείρηκα γὰρ {ϑαρτ. 6. 1, ὅτι ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν ἐστε εἰς τὸ συν- 4 αποθανεῖν καὶ συξῆν. E πολλή μοι παῤῥησία Matt. - τα, πρὸς ὑμᾶς, πολλή pow καύχησις ὑπὲρ ὑμῶν" ἐς Puiwp.e 3.17. πεττλήρωμαι τῇ παρακλήσει, ὑπερπερισσεύο- 5 μαι τῇ χαρᾷ ἐπὶ πάσῃ τῇ θλίψει ἡμῶν. ^ Kaliner deas. γὰρ ἔλθόντων ἡμῶν εἰς Μακεδονίαν, οὐδεμίαν supr. s. 15. συ 496 EHIZTOAH Κεφ. 7. ἔσχηκεν ἄνεσιν ἡ σὰρξ ἡμῶν, ἀλλ᾽ ἐν παντὶ θλιβόμενοι: ἔξωθεν μάχαι, ἔσωθεν φόβοι. i9wr.4 idAA" ὁ παρακαλῶν τοὺς ταπεινοὺς παρεκά-6 λεσεν ἡμᾶς ὁ Θεὸς ἐν τῇ παρουσίᾳ Tírov οὐ μόνον δὲ ἐν τῇ παρουσίᾳ αὐτοῦ, ἀλλὰ καὶ ἢ ἐν τῇ παρακλήσει p παρεκλήθη ἐφ᾽ ὑμῖν, ἀναγγέλλων ἡμῖν τὴν ὑμῶν ἐπιπόθησιν, τὸν ὑμῶν ὀδυρμὸν, τὸν ὑμῶν δῆλον ὑπὲρ ἐμοῦ, kSupr.s.4. ὦστέ με μᾶλλον χαρῆναι.. "Ore εἰ καὶ ἔλύ- 8 πησα ὑμᾶς ἐν τῇ ἐπιστολῇ, οὐ μεταμέλομαι, εἰ καὶ μετεμελόμην᾽ βλέπω γὰρ ὅτι ἐπιστολὴ ἐκείνη el καὶ πρὸς ὥραν ἐλύπησεν ὑμᾶς. Νῦν9 χἀίρω, οὐχ ὅτι ἐλυπήθητε, ἀλλ᾽ ὅτι ἔλυπη- θητε εἰς μετάνοιαν ἔλυπήθητε γὰρ κατὰ Θεὸν, laSem.:. ἵνα ἐν μηδενὶ ξημιωθῆτε ἐξ ἡμῶν. 15 γὰρτο 1$. ἴαις. Χ8.. κατὰ Θεὸν λύπη .μετάνοιαν εἰς σωτηρίαν ἀμε- id ταμέλητον karepydgerav ἣ δὲ τοῦ κόσμον λύπη θάνατον κατεργάξδεται. ἰδοὺ γὰρ αὐτὸ 11 τοῦτο τὸ κατὰ Θεὸν λυπηθῆναι ὑμᾶς, πόσην κατειργάσατο ὑμῖν σπουδήν ; ἀλλὰ ἀπολον γίαν, ἀλλὰ ἀγανάκτησιν᾽ ἀλλὰ φόβον, ἀλλὰ ἐπιπόθησιν. ἀλλὰ ξῆλον, ἀλλ᾽ ἐκδίκησιν. ἐν παντὶ συνεστήσατε ἑαυτοὺς ἁγνοὺς εἶναι ἐν τῷ πράγματι. ἄρα εἰ καὶ ἔγραψα ὑμῖν, οὐχ 1a εἵνεκεν τοῦ ἀδικήσαντος, οὐδὲ εἵνεκεν τοῦ ἀδικηθέντος" ἀλλ᾽ εἵνεκεν τοῦ φανερωθῆναι τὴν σπουδὴν ἡμῶν τὴν ὑπὲρ ὑμῶν πρὸς ὑμᾶς ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ. Διὰ τοῦτο παρακεκλή- 13 μεθα ἐπὶ τῇ παρακλήσει ὑμῶν" περισσοτέ- pos δὲ μάλλον ἐχάρημεν ἐπὶ τῇ χαρᾷ Τίτου, ὅτι ἀναπέπανται τὸ πνεῦμα αὐτοῦ ἀπὸ πάν- Κεφ. 8. ΠΡῸΣ KOPINOIOYZ B. 407 14 To» ὑμῶν" ὅτι εἴ τι αὐτῷ ὑπὲρ ὑμῶν kexav- χῆμαι, οὐ κατῃσχύνθην' ἀλλ᾽ ὡς πάντα ἐν ἀληθείᾳ ἐλαλήσαμεν ὑμῖν, οὕτω καὶ ἡ καύ- 15 χῆσις ἡμῶν ἡ ἐπὶ Τίτου, ἀλήθεια ἐγένηθη" καὶ τὰ σπλάγχνα αὐτοῦ περισσοτέρως εἰς ὑμᾶς ἐστιν, ἀναμιμνησκομένου τὴν πάντων ὑμῶν ὑπακοὴν, ὡς μετὰ φόβον καὶ τρόμον ἐδέξα- τόσθε αὐτόν. " χαίρω ὅτι ἐν παντὶ θαῤῥῶ ἐν m. 5. 9. ὑμῖν. Pullem. τὸ ot. 8 "rNaPIZOMEN δὲ ὑμῖν ἀδελφοὶ, τὴν xá- nRen-in. ριν. τοῦ Θεοῦ τὴν δεδομένην ἐν ταῖς ἐκκλη- 2 σίαις τῆς Μακεδονίας" ὅτι ἐν πολλῇ δοκιμῇ θλίψεως ἡ περισσεία τῆς χαρᾶς αὐτῶν, καὶ ἡ κατὰ βάθους πτωχεία αὐτῶν ἐπερίσσευσεν 3ele τὸν πλοῦτον τῆς ἁπλότητος αὐτῶν" ὅτι κατὰ δύναμιν, μαρτυρῶ, καὶ ὑπὲρ δύναμιν 4 αὐθαίρετοι, “μετὰ πολλῆς παρακλήσεως δεό- 9 Act. τι. ap. μενοι ἡμῶν, τὴν χάριν καὶ τὴν κοινωνίαν τῆς ies e διακονίας τῆς εἰς τοὺς ἁγίους δέξασθαι ἡμᾶς, skal οὐ καθὼς ἠλπίσαμεν, ἀλλ᾽ ἑαυτοὺς ἔδω- καν πρῶτον τῷ Κυρίῳ, καὶ ἡμῖν διὰ θελήμα- ότος Ocoi εἰς τὸ παρακαλέσαι ἡμᾶς Τίτον, ἵνα καθὼς προενήρξατο, οὕτω καὶ ἐπιτελέσῃ 7 εἰς ὑμᾶς καὶ τὴν χάριν ταύτην. PAX ὥσπερ p1 Cor. 1. s- ἐν παντὶ περισσεύετε, πίστει καὶ λόγῳ καὶ γνώσει καὶ πάσῃ σπουδῇ, καὶ τῇ ἐξ ὑμῶν ἐν ἡμῖν ἀγάπῃ, ἵνα καὶ ἐν ταύτῃ τῇ χάριτι πε- Βρισσεύητε' οὐ κατ᾽ ἐπιταγὴν λέγω, ἀλλὰ διὰ τῆς ἑτέρων σπουδῆς καὶ τὸ τῆς ὑμετέρας ἀγά- 9 πῆς γνήσιον δοκιμάδων᾽ “γινώσκετε γὰρ τὴν a Lac. 9. $9. χάριν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὅτι συ 3 498 EIIIZTOAH Κεφ. 8. δι ὑμᾶς ἐπτώχευσε πλούσιος ὧν, ἵνα ὑμεῖς τὰ Con γ. ἢ, τῇ ἐκείνον πτωχείᾳ πλουτήσητε" "kai γνώμην 10 11. Muti. ἐν τούτῳ δίδωμι. τοῦτο γὰρ ὑμῖν συμφέρει, οἵτινες οὐ μόνον τὸ ποιῆσαι, ἀλλὰ καὶ τὸ θέ- Ae» προενήρξασθε ἀπὸ πέρυσι' νυνὶ δὲ καὶτι τὸ ποιῆσαι ἐπιτελέσατε, ὅπως καθάπερ ἡ προ- θυμία τοῦ θέλειν, οὕτω καὶ τὸ ἐπιτελέσαι ἐκ sProv.s.39. τοῦ ἔχειν. "ἘΠῚ γὰρ ἡ προθυμία πρόκειται, 12 Marc. 12. 48. Luc. a1. 8. A X » / , à 2 Lksri. καθὸ ἐὰν ἔχῃ τις, εὐπρόσδεκτος, oU καθὸ οὐκ ἔχει. οὐ γὰρ ἕνα ἄλλοις ἄνεσις, ὑμῖν δὲ θλί- 13 ψις ἀλλ᾽ ἐξ ἰσότητος, ἐν τῷ νῦν καιρῷ τὸ ὑμῶν περίσσευμα εἰς τὸ ἐκείνων ὑστέρημα" iva καὶ τὸ ἐκείνων περίσσευμα γένηται εἰς τὸ 14 t Exod, 16.18. ὑμῶν ὑστέρημα, ὅπως γένηται ἰσότης, *kafàs 15 γέγραπται, Ὁ τὸ πολὺ, οὐκ ἐπλεόνασε" καὶ ὁ τὸ ὀλίγον, οὐκ ἠλαττόνησε. Χάρις δὲ τῷ Θεῷ τῷ διδόντι τὴν αὐτὴν τό σπουδὴν ὑπὲρ ὑμῶν ἐν τῇ καρδίᾳ Τίτου" ὅτι τ) τὴν μὲν παράκλησιν ἐδέξατο, σπουδαιότερος δὲ ὑπάρχων, αὐθαίρετος ἐξῆλθε πρὸς ὑμᾶς. Συνεπέμψαμεν δὲ μετ᾽ αὐτοῦ τὸν ἀδελφὸν, 18 οὗ ὁ ἔπαινος ἐν τῷ εὐαγγελίῳ διὰ πασῶν τῶν ἐκκλησιῶν οὐ μόνον δὲ, ἀλλὰ καὶ χειροτονη- 19 θεὶς ὑπὸ τῶν ἐκκλησιῶν συνέκδημος ἡμῶν, σὺν τῇ χάριτι ταύτῃ τῇ διακονουμένῃ ὑφ᾽ ἡμῶν, πρὸς τὴν αὐτοῦ τοῦ Κυρίου δόξαν καὶ προθυμίαν ὑμῶν" στελλόμενοι τοῦτο, μή τις 20 ἡμᾶς μωμήσηται ἐν τῇ ἁδρότητι ταύτῃ τῇ w Βοπι.19.:)5. διακογουμένῃ ὑφ᾽ ἡμῶν" "προνοούμενοι καλὰ 21 Philipp. 4. 8. rPet..14. οὐ μόνον ἐνώπιον Κυρίου, ἀλλὰ xal ἐνώπιον ἀνθρώπων. Συνεπέμψαμεν δὲ αὐτοῖς τὸν ἀδελ- 22 Kej.9. ΠΡῸΣ KOPINOIOYZ B. 499 φὸν ἡμῶν, ὃν ἐδοκιμάσαμεν ἐν πολλοῖς πολ- λάκις σπουδαῖον ὄντα, νυνὶ δὲ πολὺ σπου- δαιότερον' πεποιθήσει πολλῇ τῇ εἰς ὑμᾶς, 23 εἴτε ὑπὲρ Τίτου, κοινωνὸς ἐμὸς καὶ εἷς ὑμᾶς συνεργός" εἴτε ἀδελφοὶ ἡμῶν, ἀπόστολοι éx- γχᾳκλησιῶν, δόξα Χριστοῦ. Τὴν οὖν ἔνδειξιν τῆς ἀγάπης ὑμῶν, καὶ ἡμῶν καυχήσεως ὑπὲρ ὑμῶν, εἰς αὐτοὺς ἐνδείξασθε, καὶ εἰς πρόσω- fov τῶν ἐκκλησιῶν. Περὶ μὲν γὰρ τῆς δια- x Act nr. κονίας τῆς εἷς τοὺς ἁγίους περισσόν μοι ἐστὶ z Cor e.a. 270 γράφειν ὑμῖν. οἶδα yàp τὴν προθυμίαν ὑμῶν, ἣν ὑπὲρ ὑμῶν καυχῶμαι Μακεδόσιν, ὅτι ᾿Αχαΐα παρεσκεύασται ἀπὸ πέρυσι᾽ καὶ é 3 ἐξ ὑμῶν ξῆλος ἠρέθισε τοὺς πλείονας. ἔπεμ- va δὲ τοὺς ἀδελφοὺς, ἵνα μὴ τὸ καύχημα ἡμῶν τὸ ὑπὲρ ὑμῶν κενωθῇ ἐν τῷ μέρει τού- Tq' ἵνα καθὼς ἔλεγον, παρεσκευασμένοι fjre, 4 μή πως ἐὰν ἔλθωσι σὺν ἐμοὶ Μακεδόνες, καὶ εὕρωσιν ὑμᾶς ἀπαρασκευάστους, καταισχυν- θῶμεν ἡμεῖς, ἵνα μὴ λέγωμεν ὑμεῖς, ἐν τῇ 5 ὑποστάσει ταύτῃ τῆς καυχήσεως. ἀναγκαῖον οὖν ἡγησάμην παρακαλέσαι τοὺς ἀδελφοὺς, ἵνα προέλθωσιν εἰς ὑμᾶς, καὶ προκαταρτίσωσι τὴν προκατηγγελμένην εὐλογίαν ὑμῶν ταύ- τὴν ἑτοίμην εἶναι, οὕτως ὡς εὐλογίαν, καὶ μὴ 6 ὥσπερ πλεονεξίαν. Τοῦτο ' δὲ, ὁ σπείρων y Prov. iat. φειδομένως, φειδομένως καὶ θερίσει: καὶ ὁ 6.8. σπείρων ἐπ᾽ εὐλογίαις, ἐπ᾿ εὐλογίαις καὶ θε- 7 ρίσει. Τἕκαστος καθὼς προαιρεῖται τῇ καρ- s Exod. as.» δίᾳ μὴ ἐκ λύπης ἢ ἐξ ἀνάγκης. Ἱλαρὸν γὰρ 5. tec, " 8 δότην ἀγαπᾷ ὁ Θεός. δυνατὸς δὲ ὁ Θεὸς πᾶ- 13.8. . $00 . EHIZTOAH Κεφ. 9. σαν χάριν περισσεῦσαι εἰς ὑμᾶς, ἵνα ἐν παν- τὶ πάντοτε πᾶσαν αὐτάρκειαν ἔχοντες, περισ- à Psal. 112. 9. σεύητε εἰς πᾶν ἔργον ἀγαθόν" καθὼς γέγρα-9 3. ^ , t πται, "Eokópricev, ἔδωκε rois πένησιν, ἡ δι- b Eas. 45.1ο. καιοσύνη αὐτοῦ μένει elc τὸν αἰῶνα Pó δὲ το 9 ^ , e “ A *y ἐπιχορηγῶν σπέρμα τῷ σπείροντι, καὶ ἄρτον εἰς βρῶσιν χορηγήσαι, καὶ πληθύναι τὸν σπό- ρον ὑμῶν, καὶ αὐξήσαι τὰ γενήματα τῆς δι- c Supr αν n καιοσύνης ὑμῶν' “ἐν παντὶ πλουτιδόμενοι els 11 πᾶσαν ἁπλότητα, ἥτις κατεργάδεται δι᾿ ἡμῶν 2 , ^ ^. 8 € 8 , ^ εὐχαριστίαν τῷ Θεῷ᾽ ὅτι ἡ διακονία τῆς λει- 12 τουργίας ταύτης οὐ μόνον ἐστὶ προσαναπλη- ^ A Lj /, δι € , 4 h) A ροῦσα τὰ ὑστερήματα τῶν ἅγιων, ἀλλὰ kai περισσεύουσα διὰ πολλῶν εὐχαριστιῶν τῷ Θεῷ, διὰ τῆς δοκιμῆς τῆς διακονίας ταύτης 13 δοξάϑοντες τὸν Θεὸν, ἐπὶ τῇ ὑποταγῇ τῆς ὁμολογίας ὑμῶν εἰς τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Χρι- στοῦ καὶ ἁπλότητι τῆς κοινωνίας εἰς αὐτοὺς καὶ εἰς πάντας, καὶ αὐτῶν δεήσει ὑπὲρ ὑμῶν, 14 ἐπιποθούντων ὑμᾶς, διὰ τὴν ὑπερβάλλουσαν" χάριν τοῦ Θεοῦ ἐφ᾽ ὑμῖν. χάρις δὲ τῷ Θεῷ 15 ἐπὶ τῇ ἀνεκδιηγήτῳ αὐτοῦ δωρεᾷ 77] yn t p ἽΝ AYTOZ δὲ ἐγὼ Παῦλος παρακαλῶ ὑμᾶς [OY διὰ τῆς πρᾳότητος καὶ ἐπιεικείας τοῦ Χρι- στοῦ, ὃς κατὰ πρόσωπον μὲν ταπεινὸς ἐν € ^ 2 3 * €^ 4 € ^ , A AI ὑμῖν, ἀπὼν δὲ θαῤῥῶ εἰς ὑμᾶς. δέομαι δὲ, τὸ 2 ^ ^ 1 * μὴ παρὼν θαῤῥῆσαι τῇ πεποιθήσει ἢ Xoyigo- μαι τολμῆσαι ἐπί τινας τοὺς. λογιδομένους ἡμᾶς ὡς κατὰ σάρκα περιπατοῦντας. ἐμ σαρ-3 κὶ γὰρ περιπατοῦντες, οὐ κατὰ σάρκα στρατευ- koi, ὄμεθα' ἀτὰ γὰρ ὅπλα τῆς στατείας ἡμῶν οὐ 4 &c. Κεφ. 10. ΠΡῸΣ KOPINOIOYZ B. $or σαρκικὰ, ἀλλὰ δννατὰ τῷ Θεῷ πρὸς καθαίρεσιν 5 ὀχυρωμάτων" λογισμοὺς καθαιροῦντες καὶ πᾶν ὕψωμα ἐπαιρόμενον κατὰ τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ, καὶ αἰχμαλωτίδοντες πᾶν νόημα εἰς τὴν 6 ὑπακοὴν τοῦ Χριστοῦ, καὶ ἐν ἑτοίμῳ ἔχοντες ἐκδικῆσαι πᾶσαν παρακοὴν, ὅταν πληρωθῇ ὑμῶν ἡ ὑπακοή. 7 “Τὰ κατὰ πρόσωπον βλέπετε; εἴ τις πέ- εἰ ον. 14. ποιθεν ἑαυτῷ Χριστοῦ εἶναι, τοῦτο λογιδέσθω μοι πάλιν ἀφ᾽ ἑαυτοῦ, ὅτι καθὼς αὐτὸς Χριστοῦ, f» à ^ €ay T€ γάρ Καὶ fInfr. 12. 6. et 13. 10. 8 οὕτω καὶ ἡμεῖς Χριστοῦ. περισσότερόν τε καυχήσωμαι περὶ τῆς ἐξου- σίας ἡμῶν, ἧς ἔδωκεν ὁ Κύριος ἡμῖν, εἰς οἶκο- δομὴν καὶ οὐκ εἰς καθαίρεσιν ὑμῶν, οὐκ al- 9 σχυνθήσομαι' ἵνα μὴ δόξω ὡς ἂν ἐκφοβεῖν 10 ὑμᾶς διὰ τῶν ἐπιστολῶν. ὅτι αἱ μὲν ἐπιστο- λαί, φησι, βαρεῖαι καὶ ἰσχυραί: ἡ δὲ mapov- σία τοῦ σώματος ἀσθενὴς, καὶ ὁ λόγος ἐξου- 11 θενημένος. τοῦτο λογιδέσθω ὁ τοιοῦτος, ὅτι οἷοί ἐσμεν τῷ λόγῳ Oi ἐπιστολῶν ἀπόντες, τοιοϑέοι καὶ παρόντες τῷ ἔργῳ. " 1 ^ , ^ ^ ^ 12 ] £Ov yàp τολμῶμεν ἐγκρῖναι ἢ συγκρῖναι g Sur. s. ἑαυτοὺς τισὶ τῶν ἑαυτοὺς συνιστανόντων, ἀλλὰ αὐτοὶ ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοὺς μετροῦντες, καὶ cvykpivovres ἑαυτοὺς ἑαυτοῖς, οὐ συν- ^ uM " 13ιοῦσιν. δ ἡμεῖς δὲ οὐχὶ els rà ἄμετρα καυχη- hr Cor. τα. nfr. 11. » Li A , ^ 18. et 13. 5, 6. σόμεθα, ἀλλὰ κατὰ τὸ μέτρον τοῦ κανόνας οὗ Erhen n S. ἐμέρισεν ἡμῖν ὁ Θεὸς μέτρου, ἐφικέσθαι ἄχρι NS fon. 3 5 Cos 3 ’ , 4 καὶ ὑμῶν οὐ yàp ὡς pr ἐφικνούμενοι εἰς ὑμᾶς ὑπερεκτείνομεν ἑαυτούς" ἄχρι γὰρ καὶ € ^ 3 , 3 ^ 3 , ^ ὑμῶν ἐφθάσαμεν ἐν τῷ εὐαγγελίῳ τοῦ Xpi- 502 ἘΠΙΣΤΟΛΗ Κεῴ. 10. iRom.159. στοῦ" ἰοὺκ εἰς τὰ ἄμετρα καυχώμενοι ἐν dÀ- 15 λοτρίοις κόποις, ἐλπίδα δὲ ἔχοντες, αὐξανο- μένης τῆς πίστεως ὑμῶν, ἐν ὑμῖν μεγαλυν- θῆναι, κατὰ τὸν κανόνα ἡμῶν, εἰς περισσείαν, εἰς τὰ ὑπερέκεινα ὑμῶν εὐαγγελίσασθαι, οὐκ τό ἐν ἀλλοτρίῳ κανόνι εἰς τὰ ἕτοιμα καυχήσα- k Est 6.16. gg, — k'O δὲ καυχώμενος, ἐν Κυρίῳ xav-17 Jer. 9. 23, 34 1 Cor. 1. $1. 142, * e ^ » ^ ] Prov. ej éco: οὐ γὰρ ὁ ἑαυτὸν συνιστῶν, ἐκεῖνός 18 om. 9. rCo.4.$ ἐστι δόκιμος, ἀλλ᾽ ὃν ὁ Κύριος συνίστησιν. Τὰ ϑυρτ, “18. mQ'OGEAON ἀνείχεσθέ μου μικρὸν τῇ ἀ- 11 Δ’ vier. st. dporóvy' ἀλλὰ καὶ dvéxyecÓe pov. "$7 2 y ὑμᾶς Θεοῦ $'yXer ἡρμοσάμην γὰρ ὑμᾶς l| ἀνδρὶ παρθένον ἁγνὴν παραστῆσαι τῷ Pieria χριστῷ, οφοβοῦμαι δὲ μήπως ὡς ὁ ὄφις 3 Εὖαν ἐξηπάτησεν ἐν τῇ πανουργίᾳ αὐτοῦ, οὕτω φθαρῇ τὰ νοήματα ὑμῶν ἀπὸ τῆς ἁπλό- pG«.:8. τητος τῆς εἰς τὸν Χριστόν. Pei μὲν γὰρ ὁ 4 ἐρχόμενος ἄλλον Ἰησοῦν κηρύσσει ὃν οὐκ ἐκηρύξαμεν, f) πνεῦμα ἕτερον λαμβάνετε ὃ οὐκ ἐλάβετε, ἢ εὐαγγέλιον ἕτερον ὃ οὐκ ἐδέξασθε, qrCor: καλῶς ἠνείχεσθε. “Λογίδομαι γὰρ μηδὲν 5 ciis ὑστερηκέναι τῶν ὑπὲρ λίαν ἀποστόλων. 'el6 EpL δὲ καὶ ἰδιώτης τῷ λόγῳ, ἀλλ᾽ οὐ τῇ γνώσει" sn. ía&.:.. ἀλλ᾽ ἐν παντὶ Φανερωθέντες ἐν πᾶσιν εἰς : r Cor. ».6, ὑμᾶς. 5ἢ ἁμαρτίαν ἐποίησα, ἐμαυτὸν ταπει- ἢ “νῶν ἵνα ὑμεῖς ὑψωθῆτε, ὅτι δωρεὰν τὸ τοῦ ἐιλεῖ, 0. 98. Θεοῦ εὐαγγέλιον εὐηγγελισάμην ὑμῖν ; !dÀA-8 : Tiens. E € λας ἐκκλησίας ἐσύλησα, λαβὼν ὀψώνιον πρὸς Philipp. 4.10) * ὑμῶν ὃ A * * € « 1$. τὴν ὑμῶν διακονίαν καὶ παρὼν πρὸς ὑμᾶς καὶ ὑστερηθεὶς, οὐ κατενάρκησα οὐδενός" τὸ 9 γὰρ ὑστέρημά μου προσανεπλήρωσαν οἱ ἀ- Κεφ. 11. ΠΡῸΣ KOPINOIOYZ B. 503 .. δελφοὶ ἔλθόντες ἀπὸ Μακεδονίας" xal ἐν παντὶ ἀβαρῇ ὑμῖν ἐμαυτὸν ἐτήρησα καὶ τὴ- IO piro. ἡ ἔστιν ἀλήθεια Χριστοῦ ἐν ἐμοὶ, ὅτι ἃ Romer. 7) καύχησις αὕτη οὐ φραγήσεται εἰς ἐμὲ ἐν Ir τοῖς κλίμασι τῆς ᾿Αχαΐας. διατί; ὅτι οὐκ 12ἀγαπῶ ὑμᾶς ; ὁ Θεὸς οἶδεν ὃ δὲ ποιῶ, καὶ ποιήσω, ἵνα ἐκκόψω τὴν ἀφορμὴν τῶν θελάν- των ἀφορμὴν, ἵνα ἐν à καυχῶνται, εὑρεθῶσι 13 καθὼς καὶ ἡμεῖς. oi γὰρ τοιοῦτοι ψευδαπό- στολοι, ἐργάται δόλιοι, μετασχηματιξόμενοι 14 εἰς ἀποστόλους Χριστοῦ. καὶ οὐ θαυμαστόν' αὐτὸς γὰρ ὁ Σατανᾶς μετασχηματίξεται εἰς 15 ἄγγελον. φωτός" *ob μέγα οὖν εἰ καὶ οἱ διά- x Pullipp. s. KOVOL αὐτοῦ μετασχηματίξονται ὡς διάκονοι. δικαιοσύνης, ὧν τὸ τέλος ἔσται κατὰ τὰ ἔργα τό αὐτῶν. "Πάλιν λέγω, μή τις με δόξῃ d- y Infr. το. 6. $pova εἶναι" el δὲ μή ye, κἂν ὡς ἄφρονα δέξασθέ με, ἵνα μικρόν τι κἀγὼ καυχήσωμαι. 17 ὃ λαλῶ, οὐ λαλῶ κατὰ Κύριον, ἀλλ᾽ ὡς ἐν ἀφροσύνῃ, ἐν ταύτῃ τῇ ὑποστάσει τῆς καυ- 18 χήσεως. Σ ἐπεὶ πολλοὶ καυχῶνται κατὰ τὴν; dr PE 19 σάρκα, κἀγὼ καυχήσομαι. ἡδέως γὰρ dv- Filip. » 20éxen0e τῶν ἀφρόνων, φρόνιμοι ὄντες" ἀν- έχεσθε γὰρ, εἴ τις ὑμᾶς καταδουλοῖ, εἴ τις κατεσθίει, εἴ τις λαμβάνει, εἴ τις ἐπαίρεται, 21 εἴ τις ὑμᾶς εἰς πρόσωπον δέρει. δ κατὰ ἀτι- - Pul sos. μίαν λέγω, ὡς ὅτι ἡμεῖς ἠσθενήσαμεν' ἐν ᾧ, δ᾽ ἄν τις τολμᾷ, ἐν ἀφροσύνῃ λέγω, τολμῶ 22 κἀγώ. "Efpaioi εἰσι; κἀγώ" ᾿ἸἸσραηλῖταί b Act 5. s. εἶσι; κἀγώ" σπέρμα ᾿Αβραάμ. εἰσι; κἀγώ" « Δεῖ. ο. 36. δ 23^ διάκονοι Χριστοῦ εἰσι ; παραφρονῶν λαλῶ, ;. or. 10, IO. et 4. 11. et 6. 4. 504 EIIISTOAH Κεφ. 11. ὑπὲρ ἐγώ" ἐν κόποις περισσοτέρως, ἐν πλη- γαῖς ὑπερβαλλόντως, ἐν φυλακαῖς περισσο- d Deut. 95-3: τέρως, ἐν θανάτοις πολλάκις. ὑπὸ Ἰουδαίων 24 πεντάκις τεσσαράκοντα παρὰ μίαν ἔλαβον, eAc.119 Θγρὶς ἐῤῥαβδίσθην, ἅπαξ ἐλιθάσθην, rpis as "an évaváygca, νυχθήμερον ἐν τῷ βυθῷ mremoinka: ὁδοιπορίαις πολλάκις" κινδύνοις ποταμῶν, 26 κινδύνοις λῃστῶν, κινδύνοις ἐκ γένους, κιν- δύνοις ἐξ ἐθνῶν, κινδύνοις ἐν πόλει, κινδύνοις ἐν ἐρημίᾳ, κινδύνοις ἐν θαλάσσῃ, κινδύνοις ἐν ψευδαδέλφοις" ἐν κόπῳ καὶ μόχθῳ, ἐν ἀγρυ- 27 πνίαις πολλάκις, ἐν λιμῷ καὶ δίψει, ἐν νη- στείαις πολλάκις, ἐν Ψύχει καὶ γυμνότητι. ἐλοῖ. 60.1.8, ἔχωρὶς τῶν παρεκτὸς, ἡ ἐπισύστασίς μου ἡ 18 καθ᾽ ἡμέραν, ἡ μέριμνα πασῶν τῶν ἐκκλη-" £r Cor. 1: στῶν" τίς ἀσθενεῖ, kal οὐκ ἀσθενῶ; ὃτίς 20 bInfr.:s5. σκανδαλίδεται, καὶ οὐκ ἐγὼ πυροῦμαι ; ὃ εἶ 30 καυχᾶσθαι δεῖ, τὰ τῆς ἀσθενείας μον καυχή- jRom.r9 σΌμαι. ᾿ὉῸ Θεὸς καὶ πατὴρ ᾿ τοῦ Κυρίου ἡμῶν 31 ΡΝ ΣΝ Ἰησοῦ Χριστοῦ οἶδεν, ὁ ὧν εὐλογητὸς εἰς τς ^ ro)s αἰῶνας, ὅτι οὐ ψεύδομαι *éy Δαμασκῷ 32 (AU 9 ὁ ἐβνάρχης "Apéra τοῦ βασιλέως ἐφρούρει τὴν Δαμασκηνῶν πόλιν, πιάσαι με θέλων καὶ 33 διὰ θυρίδος ἐν σαργάνῃ ἐχαλάσθην διὰ τοῦ τείχους, καὶ ἐξέφυγον τὰς χεῖρας αὐτοῦ. Kav- 1 2 χᾶσθαι δὴ οὐ συμφέρει μοι’ ἐλεύσομαι γὰρ 1Act. 9. δι αὶ εἰς ὀπτασίας καὶ ἀποκαλύψεις Κυρίου. Ἰοἷδα 2 1g. 8. ἄνθρωπον ἐν Χριστῷ, πρὸ ἐτῶν δεκατεσσά- ρων" εἴτε ἐν σώματι, οὐκ οἶδα εἴτε ἐκτὸς τοῦ σώματος, οὐκ οἶδα ὁ Θεὸς οἶδεν ἁρπαγέντα τὸν τοιοῦτον ἕως τρίτου οὐρανοῦ. καὶ οἶδα 3 Κεφ. 12. ΠΡῸΣ KOPINGIOYZ B. δος τὸν τοιοῦτον ἄνθρωπον eire ἐν σώματι, εἴτε ἐκτὸς τοῦ σώματος, οὐκ οἶδα ὁ Θεὸς οἶδεν’ 4 ὅτι ἡρπάγη εἰς τὸν παράδεισον, καὶ ἤκουσεν ἄῤῥητα ῥήματα, ἃ οὐκ ἐξὸν ἀνθρώπῳ λαλῆ- 5σαι. τοὑπὲρ τοῦ τοιούτου καυχήσομαι; ὑπὲρ m Supr. τι. δὲ ἐμαυτοῦ οὐ καυχήσομαι, el μὴ ἐν ταῖς 6 ἀσθενείαις μου. "ἐὰν γὰρ θελήσω καυχήσα- n Supr. το, 8. σθαι, οὐκ ἔσομαι ἄφρων" ἀλήθειαν γὰρ ἐρῶ' φείδομαι δὲ, μή τις εἰς ἐμὲ λογίσηται ὑπὲρ ὃ βλέπει με, f) ἀκούει τὶ ἐξ ἐμοῦ. 7 ?Kai τῇ ὑπερβολῇ τῶν ἀποκαλύψεων ἵνα o Job. s. 6. μὴ ὑπεραίρωμαι, ἐδόθη μοι σκόλοψ τῇ σαρκὶ, ἄγγελος Σατᾶν ἵνα με κολαφίξῃ, ἵνα μὴ ὑπερ- 8 αἰρωμαι. ὑπὲρ τούτου τρὶς τὸν Κύριον παρ- θεκάλεσα, ἵνα ἀποστῇ ἀπ᾽ ἐμοῦ" καὶ εἴρηκέ μοι, ᾿Αρκεῖ σοι 7) χάρις pov: ἡ γὰρ δύναμίς μου ἐν ἀσθενείᾳ τελειοῦται. ἥδιστα οὖν μᾶλ- λον καυχήσομαι ἐν ταῖς ἀσθενείαις μου, ἵνα ἐπισκηνώσῃ ἐπ᾽ ἐμὲ ἡ δύναμις τοῦ Χριστοῦ. 10 διὸ εὐδοκῶ ἐν ἀσθενείαις, ἐν ὕβρεσιν, ἐν ἀνά- γκαις, ἐν διωγμοῖς, ἐν στενοχωρίαις, ὑπὲρ Χριστοῦ ὅταν γὰρ ἀσθενῶ, τότε δυνατός 1I εἶμι. "Téyora ἄφρων κανχώμενος" ὑμεῖς με p x Cor. 4. . jvaykácare. ἐγὼ yàp ὥφειλον ὑφ᾽ ὑμῶν Fupi. ri, δὶ συνίστασθαι" οὐδὲν γὰρ ὑστέρησα τῶν ὑπὲρ λίαν ἀποστόλων, εἰ καὶ οὐδέν εἰμι. 12 τὰ μὲν σημεῖα τοῦ ἀποστόλου κατειρ- 4 1 Cor. 9. ἃ. γάσθη ἐν ὑμῖν ἐν πάσῃ ὑπομονῇ, ἐν σημείοις δ. 4. εἴ r1. δ. 13 καὶ τέρασι καὶ δυνάμεσι. Trí γάρ ἐστιν ὃτι Cors n. ἡττήθητε ὑπὲρ τὰς λοιπὰς ἐκκλησίας, εἰ n) ὅτι αὐτὸς ἐγὼ οὐ κατενάρκησα ὑμῶν ; xapíi- XX 506 EIIZTOAH Κεφ. 12. tct 3o8- σασθέ μοι τὴν ἀδικίαν ταύτην. "ἰδοὺ τρίτον 14 ἑτοίμως ἔχω ἐλθεῖν πρὸς ὑμᾶς, καὶ οὐ κατα- ναρκήσω ὑμῶν. οὐ γὰρ δητῶ τὰ ὑμῶν, ἀλλ᾽ ὑμᾶς. οὐ γὰρ ὀφείλει τὰ τέκνα τοῖς γονεῦσι tSmrr6 θησαυρίξειν, ἀλλ᾽ οἱ γονεῖς τοῖς τέκνοις" téyà 15 Cm M, δὲ ἥδιστα δαπανήσω καὶ ἐκδαπανηθήσομαι ὑπὲρ τῶν ψυχῶν ὑμῶν᾽ el καὶ περισσοτέρως ὑμᾶς ἀγαπῶν, ἧττον ἀγαπῶμαι. “Ἔστω δὲ, τό ἐγὼ οὐ κατεβάρησα ὑμᾶς" ἀλλ᾽ ὑπάρχων παν- u Supr. 7. 2. οὔργος, δόλῳ ὑμᾶς ἔλαβον. unn τινα ὧν 17 ἀπέσταλκα πρὸς ὑμᾶς, δι’ αὐτοῦ ἐπλεονέκτησα x Supr- 8. 6, ὑμᾶς ; “παρεκάλεσα Τίτον, καὶ συναπέστέιλα 18 τὸν ἀδελφόν' pir. ἐπλεονέκτησεν ὑμᾶς Ti- τος ; OU τῷ αὐτῷ πνεύματι περιεπατήσαμεν ; ; οὐ τοῖς αὐτοῖς ἴχνεσι; ; rSupr.$.:2 — YIIdAu δοκεῖτε ὅτι ὑμῖν ἀπολογούμεθα; 19 κατενώπιον τοῦ Θεοῦ, ἐν Χριστῷ λαλοῦμεν" τὰ δὲ πάντα ἀγαπητοὶ, ὑπὲρ τῆς ὑμῶν οἶκο- τα σοτ. 4.81. δομῆς. * φοβοῦμαι γὰρ, μή πως ἐλθὼν οὐχ ao su » 10. 2. e " εκ , e ^t^ * infr. 13-2, 19. οἵους θέλω εὕρω ὑμᾶς, κἀγὼ εὑρεθῶ ὑμῖν οἷον ov Ore μήπως ἔρεις, δῆλοι, θυμοὶ, ἐρι- θεῖαι, καταλαλιαὶ, ψιθυρισμοὶ, φυσιώσεις, »Inh.:.2. ἀκαταστασίαι" "μὴ πάλιν ἔλθόντά με ταπει- 21 γώσῃ ὁ Θεός μου πρὸς ὑμᾶρ, καὶ πενθήσω πολλοὺς τῶν προημαρτηκότων, καὶ μὴ μετα- γοησάντων ἐπὶ τῇ ἀκαθαρσίᾳ καὶ πορνείᾳ καὶ ἀσελγείᾳ jj ἔπραξαν. UNS 88. PTPITON τοῦτο ἔρχομαι πρὸς ὑμᾶς" ἐπὶ 1 3 Matt d. στόματος δύο μαρτύρων καὶ τριῶν σταθήσε- supr.ieie TOL Ty ῥῆμα. “προείρηκα καὶ προλέγω, ὡς 2 ς βαρσ σις παρὼν τὸ δεύτερον, καὶ ἀπὼν νῦν γράφω, Kej. 13. ΠΡῸΣ KOPINOIOYS B. 507 vois προημαρτηκόσι kal τοῖς λοιποῖς πᾶσιν, ὅτι ἐὰν ἔλθω εἰς τὸ πάλιν, οὐ φείσομαι" 3 ἐπεὶ δοκιμὴν ξητεῖτε τοῦ ἐν ἐμοὶ λαλοῦντος d Mau. 1o. so. Χριστοῦ, ὃς eis ὑμᾶς οὐκ ἀσθενεῖ, ἀλλὰ δυ- 4varei ἐν ὑμῖν. “καὶ γὰρ εἰ ἐσταυρὠθη ἐξ s pps. ἀσθενείας, ἀλλὰ δῇ ἐκ δυνάμεως Θεοῦ" καὶ 18" yàp ἡμεῖς ἀσθενοῦμεν ἐν αὐτῷ, ἀλλὰ ξησό- μεθα σὺν αὐτῷ ἐκ δυνάμεως Θεοῦ εἰς ὑμᾶς. 5 ἰἑαυτοὺς πειράδετε εἰ ἐστὲ ἐν τῇ πίστει, éav- {τσοτ.τι..8. τοὺς δοκιμάδετε' ἣ οὐκ ἐπιγινώσκετε ἑαυτοὺς, ὅτι Ἰησοῦς Χριστὸς ἐν ὑμῖν ἐστιν ; εἰ μήτι 6 ἀδόκιμοί ἐστε. ἐλπίδω δὲ ὅτι γνώσεσθε ὅτι 7 ἡμεῖς οὐκ ἐσμὲν ἀδόκιμοι. S εὔχομαι δὲ πρὸς g Supr. 6.9. τὸν Θεὸν, μὴ ποιῆσαι ὑμᾶς κακὸν μηδὲν, οὐχ ἵνα ἡμεῖς δόκιμοι φανῶμεν, ἀλλ᾽ ἵνα ὑμεῖς τὸ 8 καλὸν ποιῆτε, ἡμεῖς δὲ ὡς ἀδόκιμοι ὦμεν. οὐ γὰρ δυνάμεθά τι κατὰ τῆς ἀληθείας, ἄλλ᾽ 9 ὑπὲρ τῆς ἀληθείας. ὃ χαίρομεν γὰρ ὅταν ἡμεῖς h Supr. ge. ἀσθενῶμεν, ὑμεῖς δὲ δυνατοὶ jc τοῦτο δὲ το καὶ εὐχόμεθα, τὴν ὑμῶν κατάρτισιν. ἱἰδιὰ 1 τ δον. 4.4. τοῦτο ταῦτα ἀπὼν γράφω, ἵνα παρὼν μὴ ἀπο- 1o sr οἱ τε. τόμως χρήσωμαι, κατὰ τὴν ἐξουσίαν ἣν ἔδωκέ μοι ὃ Κύριος εἰς οἰκοδομὴν, καὶ οὐκ εἰς καθαί- ρεσιν. 11 Κλοιπὸν ἀδελφοὶ, χαίρετε, καταρτίξεσθε, x Ron. ho παρακαλεῖσθε, τὸ αὐτὸ φρονεῖτε; elpyvevere τιον, to. καὶ ὁ Θεὸς τῆς ἀγάπης καὶ εἰρήνης ἔσται μεθ᾽ tus ν᾽ ^ , Heb. 12. 14. 12 ὑμῶν. '᾿Ασπάσασθε ἀλλήλους ἐν ἁγίῳ Qu-Ynon. 1656. " E ,9 e^ " , eu 4 I Cor. 16. ao. 13 λήματι' ἀσπάδονται ὑμᾶς οἱ ἅγιοι πάντες. Ἢ T Thess. $a. ^ ^ ^ 1 e . . 14. χάρις ToU Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ, καὶ ἡ ἀγάπη Xx2 m Infr. v. 11, Σὰ. "Tit. x. 4. Act. 2. 24, 33. et 3. 16. et 4. IO. et IO. 40. et 13. 30, 34. et 17. 31. Rom. 4. 24. et 8. 11. 1 Cor. 6. 14. et I$. I$. 3 Cor. 4. 14. Eph. r. ao. Col. 3. 192. I 'T'hess. 1. 10. Heb. 18. 2c. n Rom. 1. 7. 1 Cor. 1. 5. Eph. rz. 2. 1 Pet. 1. 2. o Matt. 20. 38. infr. 2. 90. Eph. $. 2. "Tit. 2. 14. Heb. 9. 14. P Act. 15. 1. 9 Cor. 11. 4. infr. 5. r5. 508 EIIIZTOAH Κεφ. r. τοῦ Θεοῦ, kal 1) κοινωνία τοῦ ἁγίου πνεύματος μετὰ πάντων ὑμῶν. ἀμήν. Πρὸς Κορινθίους δευτέρα ἐγράφη ἀπὸ ὧι- λίππων τῆς Μακεδονίας, διὰ Τίτου καὶ Aovkd. IIATAOY TOY AIIOXTOAOT H ΠΡῸΣ lAAATAX EIIIZTOAH. — -— Da " [TAYAOz ἀπόστολος, οὐκ dm ἀνθρώπων I οὐδὲ δι᾽ ἀνθρώπου, ἀλλὰ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ Θεοῦ πατρὸς τοῦ ἐγείραντος αὐτὸν ἐκ νεκρῶν, καὶ οἱ σὺν ἐμοὶ πάντες ἀδελφοὶ, ταῖς 2 ἐκκλησίαις τῆς Γαλατίας" χάρις ὑμῖν καὶ εἰ- 3 ρήνη ἀπὸ Θεοῦ πατρὸς καὶ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, “τοῦ δόντος ἑαυτὸν ὑπὲρ τῶν ἁμαρ- 4 τιῶν ἡμῶν, ὅπως ἐξέληται ἡμᾶς ἐκ τοῦ ἐν- εστῶτος αἰῶνος πονηροῦ, κατὰ τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καὶ πατρὸς ἡμῶν, ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς Κ αἰῶνας τῶν αἰώνων. ἀμήν. Oavuáje ὅτι οὕτω ταχέως μετατίθεσθε 6 ἀπὸ τοῦ καλέσαντος ὑμᾶς ἐν χάριτι Χριστοῦ, εἰς ἕτερον εὐαγγέλιον' Pb οὐκ ἔστιν ἄλλο, εἰ μή τινές εἰσιν οἱ ταράσσοντες ὑμᾶς, καὶ θέ- λοντες μεταστρέψαι τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Χρι- j.1. ΠΡῸΣ TAAATAS. $09 TOU. “ἀλλὰ καὶ ἐὰν ἡ ἡμεῖς j ἄγγελος ἐξ οὖ- τον. τ 2 τνοῦ εὐαγγελίξηται ὑμῖν παρ᾽ ὃ εὐηγγελι-᾿ ἄμεθα ὑ ὑμῖν, ἀνάθεμα ἔστω" τὼς mpoetpfka- r Dent tet »», καὶ ἄρτι πάλιν λέγω, el τις ὑμᾶς εὐαγ- 39 s. δ Apoc. λίξεται παρ᾽ ὃ παρελάβετε, ἀνάθεμα ἔστω. ρτι γὰρ ἀνθρώπους πείθω ἣ τὸν Θεόν ; ἢ: x best, 2. à τῷ ἀνθρώποις ἀρέσκειν ; εἰ γὰρ ἔτι ἀνθρώ. ἐς ἤρεσκον, Χριστοῦ δοῦλος οὐκ ἂν ἤμην. 'Tvopí$o δὲ ὑμῖν, ἀδελφοὶ, τὸ εὐαγγέλιον : tr Cor 16 t εὐαγγελισθὲν ὑπ᾽ ἐμοῦ, ὅτι οὐκ ἔστι kar Jpemov' ἃ οὐδὲ γὰρ ἐγὼ παρὰ ἀνθρώπου u Ephes. 3. s. οέλαβαν αὐτὸ οὔτε ἐδιδάχθην ἀλλὰ δι ἀπο- deos Ἰησοῦ Χριστοῦ. Σ Ἠκούσατε γὰρ x Act. 8. s. et ΟΣ. et 29. 4. ' ἐμὴν ἀναστροφὴν ποτὲ ἐν τῷ ᾿Ιουδαϊσμῷ, *ts6. ». Philipp. s. 6. καθ᾽ ὑπερβολὴν ἐδίωκον τὴν ἐκκλησίαν 1 Tim- 1:19. Θεοῦ, καὶ ἐπόρθουν αὐτήν" καὶ προέκο-. v ἐν τῷ ᾿Ιουδαϊσμῷ ὑπὲρ πολλοὺς συνηλι- ras ἐν τῷ γένει μου, περισσοτέρως δηλω- ὑπάρχων τῶν πατρικῶν pov παραδόσεων. : δὲ εὐδόκησεν ὁ Θεὸς ὁ ἀφορίσας με ἐκ T Act oai. (as μητρός pov, kal καλέσας διὰ τῆς χά- 11, Jer. 1. 5. ς αὐτοῦ, "ἀποκαλύψαι τὸν υἱὸν αὐτοῦ ἐν s Matt, a6 m , tva εὐαγγελίξωμαι αὐτὸν ἐν τοῖς ἔθνεσιν" Ef 9 ὡς οὐ προσανεθέμην σαρκὶ καὶ αἵματι, ἀνῆλθον εἰς Ἱεροσόλυμα πρὸς τοὺς πρὸ ἀποστόλους, ἀλλ᾽ ἀπῆλθον εἰς "Apa- kal πάλιν ὑπέστρεψα εἰς Δαμασκόν. eva. μετὰ ἔτη τρία ἀνῆλθον εἰς Ἵεροσό- s Act. o. «6. ἱστορῆσαι Πέτρον, καὶ ἐπέμεινα πρὸς ' ἡμέρας δεκαπέντε" Pérepoy δὲ τῶν ἀπο- v Mac. 6.. ov οὐκ εἶδον εἰ μὴ ᾿άκωβον τὸν ἀδελ- ΧΧΆ c Rom. τ. et 9. I. 2 Cor. 1. 23. et 11.81. I Thess. 2. 5. 1 Tim. $. 21. 93 Tim. 4. 1. d Act. 9. 80. e Act. 15. 9. f Act. 19. 21. Philipp. 2. 16. & Act. 16. 8. 1 Cor. 9. δὲ. h Act. t5. 24. ] Deut. 10. 17. 9 Par. 19. 7. Jeb. 34. 19. Sap. 6. 8. Eccl. $5. 16. Act. IO. 34. Rom. 2. 11. Ephes. 6.9. Col. 8. 25. 1 Pet. 1. 17. k Act. 13. 46. Rom. rr. 13. I Tim. 2. s. 8 Tim. 1. 11. ] Act. 9. 1$. et. 13. 2. et 92. 3I. supr. x. 16. Ephes. 8. 8. 510 EIIITOAH Κεφ. 1. φὸν τοῦ Κυρίου. “ ἃ Bé γράφω ὑμῖν, ἐδοὺ,2ο ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ, ὅτι οὐ ψεύδομαι. S" Emrei- 21 τα ἦλθον εἰς τὰ κλίματα τῆς Συρίας καὶ τῆς Κιλικίας ἤμην δὲ ἀγνοούμενος τῷ προσώπῳ 22 ταῖς ἐκκλησίαις τῆς ᾿Ιουδαίας ταῖς ἐν Χριστῷ" μόνον δὲ ἀκούοντες ἦσαν, Ὅτι ὁ διώκων ἡμᾶς 23 ποτὲ, νῦν εὐαγγελίξεται τὴν πίστιν ἣν ποτὲ ἐπόρθει. καὶ ἐδόξαδον ἐν ἐμοὶ τὸν Θεόν. 24 Ε Ἔπειτα διὰ δεκατεσσάρων ἐτῶν πάλιν ἀν- 2 E έβην εἰς ἹΙεροσόλνμα μετὰ Βαρνάβα, συμπα- ραλαβὼν καὶ Τίτον" ἴ ἀνέβην δὲ κατὰ ἀποκά-2 λυψιν, καὶ ἀνεθέμην αὐτοῖς τὸ εὐαγγέλιον ὃ [4 4 ^ y ? 95$ A ^ κηρύσσω ἐν τοῖς ἔθνεσι, κατ᾽ ἰδίαν δὲ τοῖς ^ *$ δοκοῦσι, μήπως εἰς κενὸν τρέχω ἢ ἔδραμον. Β᾽Αλλ᾽ οὐδὲ Τίτος ὁ σὺν ἐμοὶ, Ἕλλην ὧν, 3 ἠναγκάσθη περιτμηθῆναι" ὃ διὰ δὲ τοὺς παρεισ- 4 ἄκτους ψευδαδέλφους, οἵτινες παρεισῆλθον κατασκοπῆσαι τὴν ἐλευθερίαν ἡμῶν ἣν ἔχομεν , ^3 ^ "m € ^ D ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, ἵνα ἡμᾶς karabovA oc er- φ Ψ. δ μὲ »* ^ € ^ rav οἷς οὐδὲ πρὸς ópav εἴξαμεν τῇ ὑποταγῇ, $ e e 3 "-^ 3 , , 3 ἵνα ἡ ἀλήθεια τοῦ εὐαγγελίου διαμείνῃ πρὸς ς ^ i" E ^ , . , ς ^g; ὑμᾶς. ᾿᾿Απὸ δὲ τῶν δοκούντων εἰναΐ τι, ὁποῖοί 6 ποτε ἦσαν, οὐδέν μοι διαφέρει: πρόσωπον Θεὸς ἀνθρώπου οὐ λαμβάνει. ἐμοὶ γὰρ οἱ δοκοῦντες οὐδὲν προσανέθεντο, ἔ ἀλλὰ τοὐ- ναντίον, ἰδόντες ὅτι πεπίστευμαι τὸ εὐαγγέ- λιον τῆς ἀκροβυστίας, καθὼς Πέτρος τῆς ^ e hn € * , , Li . 95 περιτομῆς" Γ᾿ἃ γὰρ evepyncas IIerpo εἰς ἀπο- 8 στολὴν τῆς περιτομῆς, ἐνήργησε καὶ ἐμοὶ εἰς EJ M! * 1 / 1 ^ 7 τὰ €Üym' kai γνόντες τὴν χάριν τὴν δοθεῖσάν 9 μοι, Ἰάκωβος kal Κηφᾶς καὶ Ἰωάννης oi δο- Κεφ. 2. ΠΡΟΣ TAAATAZ. STI ^ , κοῦντες στύλοι εἶναι, δεξιὰς ἔδωκαν ἐμοὶ καὶ Βαρνάβᾳ κοινωνίας, ἵνα ἡμεῖς εἰς τὰ ἔθνη, αὐτοὶ δὲ εἰς τὴν περιτομήν᾽ ἴῷ μόνον τῶν Ὁ Act. τι. so. et 44. 17. πτωχῶν ἵνα μνημονεύωμεν, ὃ kai ἐσπούδασα Pon. 15; ss. ^ ^ » 8. x. et αὐτὸ Tovro ποιῆσαι. "Ore δὲ ἦλθε Ilérpos? 5 "* 3 2 4 7 3 ^ , εἰς ᾿Αντιόχειαν, κατὰ πρόσωπον αὐτῷ dvr- έστην, ὅτι κατεγνωσμένος ἦν. πρὸ τοῦ γὰρ ἐλθεῖν τινὰς ἀπὸ ᾿Ιακώβου, μετὰ τῶν ἐθνῶν συνήσθιεν' ὅτε δὲ ἦλθον, ὑπέστελλε καὶ ἀφ- / ς , U 3 ^ cpigev ἑαυτὸν, φοβούμενος τοὺς ἐκ περιτομῆς. καὶ συνυπεκρίθησαν αὐτῷ καὶ οἱ λοιποὶ Ἰου- δαῖοι, ὦστε καὶ Βαρνάβας συναπήχθη αὐτῶν τῇ ὑποκρίσει. AX ὅτε εἶδον ὅτι οὐκ ὀρ- n Act. 10.98. θοποδοῦσι πρὸς τῆν ἀλήθειαν τοῦ εὐαγγελίον, εἶπον τῷ Πέτρῳ ἔμπροσθεν πάντων, El σὺ , - e , 2 ^ ^ 3 3 Ιουδαῖος ὑπάρχων, ἐθνικῶς δῇς καὶ οὐκ Ἰου- δαϊκῶς, τί τὰ ἔθνη ἀναγκάδεις ᾿Ιουδαΐξειν ; ἡμεῖς φύσει Ἰουδαῖοι, καὶ οὐκ ἐξ ἐθνῶν ο Δεῖ. 15.1, 31. Eph. 8.12. ἱμαρτωλοὶ, V εἰδότες ὅτι οὐ δικαιοῦται ἄνθρω- p Poal. ταῦ. X 35 Α ii / » Rom. 1. 17. εἰ ros ἐξ ἔργων νόμου, ἐὰν μὴ διὰ πίστεως Ἴη- More ^ ^ ^ ^ .1 * 3. IT. τοῦ Χριστοῦ" kal ἡμεῖς εἰς Χριστὸν Ἰησοῦν REN 19 ᾿'πιστεύσαμεν, ἵνα δικαιωθῶμεν ἐκ πίστεως ζριστοῦ, καὶ οὐκ ἐξ ἔργων vópov διότι αὐ M , 3 Ἂν , ^ , μκαιωθήσεται ἐξ ἔργων νόμον πᾶσα σάρξ. Δὲ 75 με Η Ὁ. κ΄. qRom.5.1 εἰ δὲ δητοῦντες δικαιωθῆναι ἐν Χριστῷ, εὗς- 3 Rom. 19, , € €éÜnpev καὶ αὐτοὶ ἁμαρτωλοὶ, dpa Χριστὸς "75 5.3. 9: ἱμαρτίας διάκονος ; μὴ γένοιτο. εἰ γὰρ ἃ τοι ue ατέλυσα, ταῦτα πάλιν οἰκοδομῶ, παραβάτην ? c Ἢ or uavró» συνίστημι. "᾿Εγὼ γὰρ διὰ νόμον : iS. ΠΟ όμῳ ἀπέθανον, ἵνα Θεῷ δήσω. " Χριστῷ tion ὁ. 6. ^ , ^ Infr. 5. 24. vvecravpouar δῶ δὲ οὐκ ἔτι ἐγὼ, δῇ δὲ év ee τω. Epi. 5.8. Tit. 2. 14. 512 EIIISTOAH Κεφ. 2. ἐμοὶ Χριστός" ὃ δὲ νῦν δῶ ἐν σαρκὶ, ἐν πί- στει δῶ τῇ τοῦ υἱοῦ τοῦ Θεοῦ, τοῦ ἀγαπή- σαντός με καὶ παραδόντος ἑαυτὸν ὑπὲρ ἐμοῦ. Ἐεν.γ.1:. ὕρὺκ dÜerà τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ" εἰ γὰρ διὰ 21 νόμου δικαιοσύνη, ἄρα Χριστὸς δωρεὰν ἀπ- ἔθανεν. eIfr.s5 —— "OQ ANOHTOI TaAáras, τίς ὑμᾶς ἐβάσκανε 3. Δ’ τῇ ἀληθείᾳ μὴ πείθεσθαι ; οἷς κατ᾽ ὀφθαλμοὺς Ἰησοῦς Χριστὸς προεγράφη ἐν ὑμῖν ἐσταυρω- xA EE “μένος. ᾿τοῦτο μόνον θέλω μαθεῖν ἀφ᾽ ὑμῶν, 2 8. Eph. rag. LU ἔργων νόμου τὸ πνεῦμα ἐλάβετε ἣ ἐξ ἀκοῆς πίστεως ; οὕτως ἀνόητοί ἐστε. ἐναρξάμενοι 3 y:Joh.S. πνεύματι, νῦν σαρκὶ ἐπιτελεῖσθε ; Y τοσαῦτα 4. ἐπάθετε εἰκῆ ; εἴ γε καὶ εἰκῆ. ὁ οὖν ἐπιχορη- 5 γῶν ὑμῖν τὸ πνεῦμα, καὶ ἐνεργῶν δυνάμεις ἐν ὑμῖν, ἐξ ἔργων νόμον ἣ ἐξ ἀκοῆς πίστεως ; « Gen. τς.6. Σ καθὼς ᾿Αβραὰμ ἐπίστευσε τῷ Θεῷ, καὶ ἔλο- 6 I. 4. 8. Jac.3.39 γίσθη αὐτῷ εἰς δικαιοσύνην. "γινώσκετε ἄρα) — E a Rom. 4. 11, - A , A Po Thy τὸν ὅτι οἱ ἐκ πίστεως, οὗτοί εἰσιν υἱοὶ Αβραάμ. b Gen. 1s. b . et 18. 18. etin. "p oidoUca δὲ ἡ 7 γραφὴ ὅτι ἐκ πίστεως δι- 8 ΣΝ καιοῖ τὰ ἔθνη ὁ Θεὸς, προευηγγελίσατο τῷ ᾿Αβραὰμ, Ὅτι εὐλογηθήσονται ἐν σοὶ πάντα τὰ ἔθνη. ὥστε οἱ ἐκ πίστεως, εὐλογοῦνται 9 c Deut.27. 36. σὺν τῷ πιστῷ ᾿Αβραάμ. “ὅσοι γὰρ ἐξ ἔργων το 4 vópov εἰσὶν, ὑπὸ κατάραν εἰσί: γέγραπται γὰρ, Ἐπικατάρατος πᾶς ὃς οὐκ ἐμμένει ἐν πᾶσι τοῖς γεγραμμένοις ἐν τῷ βιβλίῳ τοῦ ΟΝ νόμου, τοῦ ποιῆσαι αὐτά. “ὅτι δὲ ἐν νόμῳ τι s. 30. supr. 5. οὐδεὶς δικαιοῦται παρὰ τῷ Θεῷ, δῆλον, ὅτι ὁ 38: δίκαιος ἐκ πίστεως ξήσεται ὁ δὲ νόμος οὐκ 1a ἔστιν ἐκ πίστεως, ἀλλ᾽ ὁ ποιήσας αὐτὰ dy- Kej.3. ΠΡΟΣ TAAATAS. 513 Jporros ῥήσεται ἐν αὐτοῖς. “Χριστὸς ἡμᾶς- Deut. 1.23. ξηγόρασεν ἐκ τῆς κατάρας τοῦ νόμου, γενό-: Cor. δ. sr. «vos ὑπὲρ ἡμῶν karápa' γέγραπται γὰρ, Βπικατάρατος πᾶς ὁ κρεμάμενος ἐπὶ ξύλου" va εἰς τὰ ἔθνη ἡ εὐλογία ToU ᾿Αβραὰμ γένη- αι ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, ἵνα τὴν ἐπαγγελίαν o) πνεύματος λάβωμεν διὰ τῆς πίστεως. ᾿Αδελφοὶ, κατὰ ἄνθρωπον λέγω, ὅμως dy-tHeb.9. v. ρώπου κεκυρωμένην διαθήκην οὐδεὶς ἀθετεῖ ἐπιδιατάσσεται' Er δὲ ᾿Αβραὰμ ἐῤῥήθη- eoe. τα. - αν ai ἐπαγγελίαι, καὶ τῷ σπέρματι αὐτοῦ" 1 oor! v. 8. ἡ λέγει, Kal τοῖς σπέρμασιν, ὡς ἐπὶ πολ- ὧν, ἀλλ᾽ ὡς ἐφ᾽ eos, Kal τῷ σπέρματί σου, ' ἐστι Χριστός" "τοῦτο δὲ λέγω, διαθήκην h Gen. 1$. 13 γοκεκυρωμένην ὑπὸ τοῦ Θεοῦ εἰς Χριστὸν, 40,4. Act.7. μετὰ ἔτη τετρακόσια καὶ τριάκοντα γεγονὼς μος οὐκ ἀκυροῖ, εἰς τὸ καταργῆσαι τὴν ἀγγελίαν. el γὰρ ἐκ νόμου ἡ κληρονομία, i Rom. 4. 15, κ ἔτι ἐξ ἐπαγγελίας' τῷ δὲ ᾿Αβραὰμ δὲ ^7 77 1 Í kT( ) k Exod. 19. αγγελίας κεχάβισται ὁ Θεός. ΚΤ͵Τί οὖν ὁ EA μος ; τῶν παραβάσεων χάριν προσετέθη, nr ACE pus οὗ ἔλθῃ τὸ σπέρμα ᾧ ἐπήγγελται, δια- i: et jen yeis δι ἀγγέλων, ἐν χειρὶ μεσίτου' ὁ δὲ“ Ὁ χίτης ἑνὸς οὐκ ἔστιν, ὁ δὲ Θεὸς εἷς ἐστιν. οὖν νόμος κατὰ τῶν ἐπαγγελιῶν τοῦ Θεοῦ; γένοιτο. εἰ γὰρ ἐδόθη νόμος ὃ δυνάμενος οποιῆσαι, ὄντως ἂν ἐκ νόμου ἦν ἡ δικαιο- νη" ἰάλλὰ συνέκλεισεν ἡ γραφὴ τὰ πάνται | Ron. 5 9. ) ἁμαρτίαν, tva ἡ ἐπαγγελία ἐκ πίστεως roU Χριστοῦ δοθῇ τοῖς πιστεύουσι. Πρὸ δὲ ἐλθεῖν τὴν πίστιν, ὑπὸ νόμον ἐῴρου- 514 EIHZTOAH Κεφ. 5. ρούμεθα συγκεκλεισμένοι εἰς τὴν μέλλουσαν m Matt. .17. πίστιν ἀποκαλυφθῆναι "dore ὁ νόμος παι- 24 Act. 18. 38. e 3 Rom.1-4. δαγωγὸς ἡμῶν γέγονεν εἰς Χριστὸν, ἵνα ἐκ πίστεως δικαιωθῶμεν' ἐλθούσης δὲ τῆς πί- 2: n Esa. $6.5. σφεως, οὐκ ἔτι ὑπὸ παιδαγωγὸν ἐσμέν. "máy- 26 Joh. 1. 13. Rom. 8. zs. € ^ , “ ἢ ^ » Rom 5.15. meg γὰρ viol Θεοῦ égre διὰ τῆς πίστεως ἐν o Rom. 6.5. Χριστῷ Ἰησοῦ" οὗὅσοι yàp εἰς Χριστὸν éfa- 27 IS. 14. Joh. τὴ. ο, χγίσθητε, Χριστὸν ἐνεδύσασθε. ΡῬ οὐκ ἕνι 28 Or. IO. 19. ph rig Ιουδαῖος, οὐδὲ Ἕλλην" οὐκ ἕνι δοῦλο», οὐδὲ ἐλεύθερος" οὐκ ἕνι ἄρσεν καὶ θῆλυ" πάντες Gen.1s.1s. γὰρ ὑμεῖς εἷς ἐστε ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ 4εἶ19 ροῦν το τα, δὲ ὑμεῖς Χριστοῦ, dpa τοῦ ᾿Αβραὰμ, σπέρ- μα ἐστὲ, καὶ κατ᾽ ἐπαγγελίαν κληρονόμοι. Λέγω δὲ, ἐφ᾽ ὅσον χρόνον ὁ κληρονόμος νή- 4. πιός ἐστιν, οὐδὲν διαφέρει δούλου, Κύριος πάντων dy: ἀλλὰ ὑπὸ ἐπιτρόπους ἐστὶ καὶ 2 οἰκονόμους, ἄχρι τῆς προθεσμίας τοῦ πατρός. rCo.s.2. Σ οὕτω καὶ ἡμεῖς, ὅτε ἦμεν νήπιοι, ὑπὸ τὰ 3 t Gen. 49. το, στοιχεῖα τοῦ κόσμου ἦμεν δεδουλωμένοι" 5ὅτε4 ΕΣ δὲ ἦλθε τὸ πλήρωμα τοῦ χρόνου, ἐξαπέστει- λεν ὁ Θεὸς τὸν υἱὸν αὐτοῦ, γενόμενον ἐκ γυν- t oh. 1. n αικὸς, γενόμενον ὑπὸ νόμον' 'iva τοὺς ὑπὸ 5 νόμον ἐξαγοράσῃ, ἵνα τὴν υἱοθεσίαν ἀπολά- u Rom.8.:5. βωμεν. ὅτι δὲ ἐστε υἱοὶ, ἐξαπέστειλεν ὁ 6 Θεὸς τὸ πνεῦμα τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ εἰς τὰς kap- x Ron. δ, χό, δίας ὑμῶν κράξον, ᾿Αββᾶ ὁ πατήρ. * ὥστε οὐκ ἔτι εἶ δοῦλος, ἀλλ᾽ υἱός" εἰ δὲ υἱὸς, καὶ κληΞ ἈΚ ΤῊ povópos Θεοῦ διὰ Χριστοῦ. y ᾿Αλλὰ τότε μὲν 8 »15,1. οὐκ εἰδότες Θεὸν, ἐδουλεύσατε τοῖς μὴ φύσει PA δι, οὖσι Θεοῖς *v)v δὲ, γνόντες Θεὸν, μᾶλλον 9- 4. 20. Philip. ^ ^ 3.14. Heb..0€ γνωσθέντες ὑπὸ Θεοῦ, πῶς ἐπιστρέφετε 1 . (ej. 4. ΠΡῸΣ CAAATAZ. 515 ἅλιν ἐπὶ rà ἀσθενῆ καὶ πτωχὰ στοιχεῖα, οἷς λιν ἄνωθεν δουλεύειν θέλετε ; "ἡμέρας πα- α Rom. 1s. ατηρεῖσθε, καὶ μῆνας καὶ καιροὺς καὶ ἐνιαυ- οὖς. φοβοῦμαι ὑμᾶς, μήπως εἰκῆ κεκοπίακα Ν᾽ s ὑμᾶς. ὈΤΡίνεσθε ὡς ἐγὼ, ὅτι κἀγὼ ὡς ὑμεῖς, ἀδελ- b sCor. s.,. oi, δέομαι ὑμῶν. οὐδέν με ἠδικήσατε' Coi- c: Cor 5.3. tre δὲ ὅτι δι’ ἀσθένειαν τῆς σαρκὸς εὐηγγε- , ςφ “.σ , d [Y σ᾿ ὑμῖν τὸ πρότερον, “καὶ τὸν 4τει- d Malach. s. ἀμὴν μ ρο ρο ᾽ . 5. Matt. το. ισμόν pov τὸν ἐν τῇ σαρκί μον οὐκ ἐξου- 40. Joh. ns. νήσατε͵ οὐδὲ ἐξεπτύσατε, ἀλλ᾽ ὡς ἄγγελον τοῦ 'ἐδέξασθέ με, ὡς Χριστὸν Ἰησοῦν. τίς v ἦν ὁ: μακαρισμὸς ὑμῶν ; μαρτυρῶ γὰρ iv, ὅτι εἰ δυνατὸν, τοὺς ὀφθαλμοὺς ὑμῶν γρύξαντες ἂν ἐδώκατέ μοι. ὥστε ἐχθρὸς Qv γέγονα ἀληθεύων ὑμῖν ; “Ζηλοῦσιν ὑ- e Rom. 16 s. ς οὐ καλῶς, ἀλλὰ ἐκκλεῖσαι ὑμᾶς θέλουσιν, . αὐτοὺς ξδηλοῦτε. καλὸν δὲ τὸ δηλοῦσθαι καλῷ πάντοτε, καὶ μὴ μόνον ἐν τῷ παρεῖ- με πρὸς ὑμᾶς, ἱτεκνία μον, οὖς πάλιν ti Cor. «1s. ίνω, ἄχρις οὗ μορφωθῇ Χριστὸς ἐν ὑμῖν 7*5 1:5. λον δὲ παρεῖναι πρὸς ὑμᾶς ἄρτι, καὶ dÀ- αι τὴν φωνήν μον, ὅτι ἀποροῦμαι ἐν ν. Aéyeré μοι οἱ ὑπὸ νόμον θέλόντες εἶναι, νόμον οὐκ ἀκούετε ; ἐΤέγραπται γὰρ, ὅτι Gen. 16.15. . ^ et 21. 1, 3. paàp δύο υἱοὺς ἔσχεν᾽ ἕνα ἐκ τῆς ma-Mt79 xps, καὶ ἕνα ἐκ τῆς ἐλευθέρας" ἢ ἀλλ᾽ ὁ b Joh. 8.50. . . , *. ἐκ τῆς παιδίσκης, κατὰ σάρκα γεγένηται" 3 ^ 3 d hi ^ 3 , t ἐκ me ἐλευθέρας, διὰ τῆς ἐπαγγελίας. )/ 05 3 Φ . L4 , 3 "ὦ ἐστιν ἀλληγορουμενα᾽ αὗται γάρ εἶσιν 516 EIIZTOAH Κεφ. 4. al δύο διαθῆκαι" μία μὲν ἀπὸ ὄρους Σινᾶ, εἰς δουλείαν γεννῶσα, ἥτις ἐστὶν ΓΑγαρ. τὸ γὰρ 25 "Ayap Σινᾶ ὄρος ἐστὶν ἐν τῇ ᾿Αραβίᾳ, συστοι- χεῖ δὲ τῇ νῦν Ἱερουσαλὴμ, δουλεύει δὲ μετὰ —óEw.»s. τῶν τέκνων αὐτῆς. |j δὲ ἄνω Ἱερουσαλὴμ, 26 Apoc. s. n. ἐλευθέρα ἐστιν, ἥτις ἐστὶ μήτηρ πάντων ἧ- ὃς, κα. n μῶν" Ἀγέγραπται γὰρ, Εὐφράνθητι στεῖρα ἡ 2] οὐ τίκτουσα ῥῆξον καὶ βόησον ἡ οὐκ ὠδί- νουσα, ὅτι πολλὰ τὰ τέκνα τῆς ἐρήμου μᾶλ- 1 Ron. 5.7,8. λὸν f) τῆς ἐχούσης τὸν ἄνδρα. ἰἡμεῖς δὲ ἀδελ- 28 Qoi, κατὰ Ἰσαὰκ, ἐπαγγελίας τέκνα ἐσμέν. m Gen. 51-9 τῇ Αλλ᾽ ὥσπερ τότε ὁ κατὰ σάρκα γεννηθεὶς ag Ὁ Genus. το ἐδίωκε τὸν κατὰ πνεῦμα, οὕτω καὶ νῦν" "ἀλλὰ 30 τί λέγει ἡ γραφή ; Ἔκβαλε τὴν παιδίσκην καὶ τὸν υἱὸν αὐτῆς, οὐ γὰρ μὴ κληρονομήσῃ ὁ υἱὸς τῆς παιδίσκης μετὰ τοῦ υἱοῦ τῆς ἔλευ- Óépas ἄρα ἀδελφοὶ, οὐκ ἐσμὲν παιδίσκης 31 τέκνα, ἀλλὰ τῆς ἔλευθέρας. Mexur ὅΤῊ ἐλευθερίᾳ οὖν ἧ Χριστὸν ἡμᾶς ἤλευ- 5 ct. 15. IO. κι τέ 1$. θέρωσε, στήκετε, καὶ μὴ πάλιν δυγῷ δουλείας P Act dg d. ἐνέχεσθε. Ῥ ἴδε ἐγὼ Παῦλος λέγω ὑμῖν, ὅτι 2 ἐὰν περιτέμνησθε, Χριστὸς ὑμᾶς οὐδὲν ὠφε- λήσει" μαρτύρομαι δὲ πάλιν παντὶ ἀνθρώπῳ 3 περιτεμνομένῳ, ὅτι ὀφειλέτης ἐστὶν ὅλον τὸν νόμον ποιῆσαι. κατηργήθητε ἀπὸ τοῦ Χρι- 4 στοῦ οἵτινες ἐν νόμῳ δικαιοῦσθε, τῆς χάριτος 45 Τίαι. 4.8, ἐξεπέσατε᾽ “ἡμεῖς γὰρ πνεύματι ἐκ πίστεως 5 z Matt; 1-59: ἐλπίδα δικαιοσύνης ἀπεκδεχόμεθα. Té» γὰρό δον, ; τ Χριστῷ Ἰησοῦ οὔτε περιτομή τι ἰσχύει, οὔτε Οοἱ- 5.1. ἀκροβυστία, ἀλλὰ πίστις OU ἀγάπης ἐνεργου- Σ 'Thess. rz. 4. siCor9.24 μένη. *'Erpéxere καλῶς" τίς ὑμᾶς ἀνέκοψε 1 supr. 3. I. '$. 5. ΠΡΟΣ TAAATAZ. 517. ἀληθείᾳ μὴ πείθεσθαι; *5 πεισμονὴ οὐκ t Supr. 1.6. τοῦ καλοῦντος ὑμᾶς. " Μικρὰ δύμη ὅλον w:Cor. ς.6. φύραμα δυμοῖ. Χ ἐγὼ πέποιθα εἰς ὑμᾶς x s Cor. v. s. , » »9* ox , » , et 8. a2. supr. Κυρίῳ, ὅτι οὐδὲν ἄλλο φρονήσετε' ὁ 067.7 ράσσων ὑμᾶς βαστάσει τὸ κρίμα, ὅστις ἂν Yéyà δὲ ἀδελφοὶ,. εἰ περιτομὴν ἔτι ky- y 1 Cor. s.s. σσω, τί ἔτι διώκομαι ; dpa κατήργηται τὸ άνδαλον τοῦ σταυροῦ ὄφελον, καὶ ἀπο- τ Dew. τ. 6. ^ ^ et 17. ἢ. Jos. ψονται οἱ ávacrarobvres ὑμᾶς. s. α ὅον. α'Ὑμεῖς γὰρ ἐπ᾽ ἐλευθερίᾳ ἐκλήθητε ἀδελ- a 1 Cor. 8, 9. ἢ 1 , , Y. 9 e & I9. t μόνον λευθερίαν εἰς ἀφορμὴν infr. 6. s. pes qu. τὴν € υθερ s ἰφορμὴ I Pet. ἃ. τό. 4 Γεῖ. 3. 10. σαρκὶ, ἀλλὰ διὰ τῆς ἀγάπης δουλεύετε dÀ- ἢ Ῥει. 5.10 λοις. b'O γὰρ πᾶς νόμος ἐν ἑνὶ λόγῳ πλη- b Lev. rg. τ, ^ ^ Att. 7. 18. rat, ἐν τῷ, ᾿Αγαπήσεις τὸν πλησίον σον etn. s. ΔΙῸ. 12. 41. ἑαυτόν. “εἰ δὲ ἀλλήλους δάκνετε καὶ kar- Bom. 13. ὁ. , r h r0 d 2 € 3 Cor. 12. Jiere, βλέπετε μὴ ὑπὸ ἀλλήλων ἀναλω- 5? "€. r ἀλέγω δὲ, πνεύματι πε t ] ἐπι- ; pa ριπατεῖτε, kal ἔπι- à Rom. 6. s. Lay σαρκὸς οὐ μὴ τελέσητε. “ἡ yàp σὰ £a "ia ὃ Tap n m" , . uu ep re 2. II. 6 iom. ἢ. υμεῖ κατὰ τοῦ πνεύματος, τὸ δὲ πνεῦμα c Rom. γ. 1$, & ^ ^ i 5 , , à τῆς σαρκός" ταῦτα δὲ ἀντίκειται ἀλλή- s, ἵνα μὴ ἃ ἂν θέλητε, ταῦτα' ποιῆτε. 'elt Rom. 6. n. ἢ et δ. 9. πνεύματι ἄγεσθε, οὐκ ἐστὲ ὑπὸ νόμον. χνερὰ δέ ἐστι τὰ ἔργα τῆς σαρκὸς, ἅτινά, 1 Cor. d: 4. et 6. 9. Eph. « μοιχεία, πορνεία, ἀκαθαρσία, ἀσέλγεια, s. 3» ἐς Col. . ^ 3. e. ac. 8. υλολατρεία, φαρμακεία, ἔχθραι, ἔρεις, ξῆ- 1* , θυμοὶ, ἐριθεῖαι, διχοστασίαι, αἱρέσεις, , ^ e θόνοι, φόνοι, μέθαι, κῶμοι, καὶ τὰ ὅμοια n 1 Cor. 6.5, , εκ 4 4 ^ τὸ. Eph. $. $. ros ἃ προλέγω ὑμῖν, καθὼς καὶ mpoei- Col s. 6. : N poc. 23. 15. . ὅτι οἱ τὰ τοιαῦτα πράσσοντες βασιλείαν 'ü οὐ κληρονομήσουσιν. ἰὁό δὲ καρπὸς τοῦ | Eph. 5.8. el ] ol. 3.15. Yy 518 EIIIZTOAH KeQ. 5. πνεύματός ἐστιν ἀγάπη, χαρὰ, εἰρήνη, μακρο- θυμία, χρηστότης, ἀγαθωσύνη, πίστις, πρᾳ- k;Tim.r9. ότης, ἐγκράτεια: Ἑκατὰ τῶν τοιούτων οὐκ 23 1Rom.6.6. ἔστι νόμος. ἰοΐ δὲ τοῦ Χριστοῦ, τὴν σάρκα et 13. 14. μος p » T] ap 24 supr.3.20. 2 , 1 ^ , n "JU" supr.3.30. ἐσταύρωσαν cU» τοῖς παθήμασι καὶ rais ἐπι- m Rom. 8. 5. θυμίαις. — '^ El ῥῶμεν πνεύματι, πνεύματι καὶ 25 n Philip... στοιχῶμεν. "μὴ γινώμεθα κενόδοξοι, ἀλλή- 26 λους προκαλούμενοι, ἀλλήλοις φθονοῦντες. , - eie. ἕ " “Αδελφοὶ, ἐὰν καὶ προληφθῇ ἄνθρωπος d Core dt S. pamrópar,, ὑμεῖς οἱ πνευματικοὶ kar "- aprígere τὸν τοιοῦτον ἐν πνεύματι πρᾳότη- τος, σκοπῶν σεαυτὸν μὴ καὶ σὺ πειρασθῆς. p Μαΐε. σ. 39. Ὁ ἀλλή τὰ βά στάδετε, καὶ οὕτως 2 pMatt.11. ορ. Ὁ ἀλλήλων βάρη βαστάξετε, ὕτως et τς. I2. 3 / ὴ U U ἢ εἰ etr$ i. ἀνᾳπληρώσατε τὸν νόμον τοῦ Χριστοῦ. "εἰ 3 If 2jeks γὰρ δοκεῖ τις εἶναι τὶ, μηδὲν ὧν, ἑαυτὸν . 21. σι . ^ 41Cor.&., φρεναπατᾷ τὸ δὲ ἔργον ἑαυτοῦ δοκιμαξέτω 4 ΤΊΟΟΥ.ΙΣ. 48. * / ». t s , 2Cor.1.5. ἕκαστος, καὶ τότε εἰς ἑαυτὸν μόνον τὸ καύ- ipi 6r αὶ Xa ἕξει, “καὶ οὐκ εἰς τὸν ἕτερον" "ἕκαστος 5 5». 19. Matt. γὰρ τὸ ἴδιον φορτίον βαστάσει. ἐΚοινωνείτω 6 "orti 1*- δὲ ὁ κατηχούμενος τὸν λόγον τῷ κατηχοῦντι, Apoc δι λον ἐν πᾶσιν ἀγαθοῖς. "μὴ πλανᾶσθε, Θεὸς οὐ ἢ tions n» μυκτηρίξεται' ὃ γὰρ ἐὰν σπείρῃ ἄνθρωπος, αἶκο, 16.056. τοῦτο καὶ θερίσει" “ὅτι ὁ σπείρων εἰς τὴν 8 1 Cor. 7. 10. , e ^A 0» L^ , £t xsCorg.6, “ὥρκα ἑαυτοῦ, ἐκ τῆς σαρκὸς θερίσει φθοράν ὁ δὲ σπείρων εἰς τὸ πνεῦμα, ἐκ τοῦ πνεύμα- y 3 Thess. 8. τὸς θερίσει δωὴν αἰώνιον. Υ τὸ δὲ καλὸν ποι- 9 T oüvres μὴ ἐκκακῶμεν' καιρῷ γὰρ ἰδίῳ θερίσο- :Ephrge μέν, μὴ ἐκλυόμενοι. τἄρα: οὖν ὡς καιρὸν ἔχο- 10 ΠῚ μεν, ἐργαδώμεθα τὸ ἀγαθὸν πρὸς πάντας, μά- λιστα δὲ πρὸς τοὺς οἰκείους τῆς πίστεως. ἼΔΕΤΕ πηλίκοις ὑμῖν γράμμασιν ἔγραψα s1. IF (ej. 6. ΠΡΟΣ lTAAATASZ. 519 fj ἐμῇ χειρί. ϑὅσοι θέλουσιν εὐπροσωπῆσαι s Poilip.s.:5. v σαρκὶ, οὗτοι ἀναγκάδουσιν ὑμᾶς περιτέ- Ψεσθαι, μόνον ἵνα 'μὴ τῷ σταυρῷ τοῦ Χρι- τοῦ διώκωνται. οὐδὲ γὰρ οἱ περιτεμνόμενοι ᾿ ὑτοὶ νόμον φυλάσσουσιν' ἀλλὰ θέλουσιν μᾶς περιτέμνεσθαι, ἵνα ἐν τῇ ὑμετέρᾳ σαρκὶ πυχήσωνται. Ῥ ἐμοὶ δὲ μὴ γένοιτο καυχᾶσθαι b Ron. 6. 6, ᾿ μὴ ἐν τῷ σταυρῷ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ purroi δ᾽ οὗ ἐμοὶ κόσμος ἐσταύρωται, ἰγὼ τῷ κόσμῳ. “ἐν γὰρ Χριστῷ Ἰησοῦ οὔτε Mtt: 2 so. ἐριτομή τι ἰσχύει οὔτε ἀκροβυστία, ἀλλὰ: s Cor 1 τ. uvi) κτίσις. δ καὶ ὅσοι τῷ κανόνι τούτῳ στοι- πῶ qois Ἴσουσιν, εἰρήνη ἐπ᾽ αὐτοὺς καὶ ἔλεος, καὶ ἐπὶ im sia) » Ἰσραὴλ τοῦ Θεοῦ. δι d ΤΡ * To) λοιποῦ, κόπους μοι μηδεὶς παρεχέτω" es Cor. 4. το. ' γὰρ τὰ στίγματα τοῦ Κυρίου ᾿Ιησοῦ ἐν ) σώματί μον βαστάδω. ἫἪ χάρις τοῦ Κυ- ov ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ μετὰ τοῦ πνεύμα- ς ὑμῶν, ἀδελφοί. ἀμήν. Πρὸς Ταλάτας ἐγράφη ἀπὸ Ῥώμης. ΤΑΥΛΟΥ ΤΟΥ AIIOXTOAOT H ΠΡΟΣ EOEZIOYZ ἘΠΙΣΤΟΛΗ, C lavAOz ἀπόστολος Ἰησοῦ Χριστοῦ διὰ f Ron. 1.7. ματος Θεοῦ, τοῖς ἁγίοις τοῖς οὖσιν éysCor. τ. τ. γέσῳ καὶ πιστοῖς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ" € χάρις ε gu. 1. 8. t. I. 2. Yy2a 520 EIIITOAH Ke. 1. ὑμῖν kal εἰρήνη ἀπὸ Θεοῦ πατρὸς ἡμῶν καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ. Ὁ δ Cor τ. 8. εὐλογητὸς ὁ Θεὸς καὶ πατὴρ τοῦ Κυρίου 3 ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὁ εὐλογήσας ἡμᾶς ἐν πάσῃ εὐλογίᾳ πνευματικῇ ἐν τοῖς ἐπονρανίοες πιο. 76. ἐν Χριστῷ, ἱκαθὼς ἐξελέξατο ἡμᾶς ἐν αὐτῷ 4 Rom. 8. ΗΝ infr. Co. 1.2» πρὸ καταβολῆς κόσμου, εἶναι ἡ ἡμᾶς ἁγίους καὶ 2 Thess. 2. 13. s Tun. 1.9. ἀμώμους κατενώπιον αὐτοῦ ἐν ἀγάπῃ, Fmpo- 5 et 3. IO. "Titus 2. ra. ! € AoR , € , 4 3 ^ ^ Jana," opicas ἡμᾶς eis υἱοθεσίαν διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ τ Pes i57 εἷς αὑτὸν, κατὰ τὴν εὐδοκίαν τοῦ θελήματος k Rom. 8. 15, 2:3 G- αὐτοῦ, les ἔπαινον δόξης τῆς χάριτος αὐτοῦ, 6 1Matt.3.1j. 5». δ 9 D € ^ » ^2 fuu m οὐ 17... ἐν ἢ ἐχαρίτωσεν ἡμᾶς ἐν τῷ ἡγαπημένῳ' ("^ ἐν 7 m Act. 50. 98. ^ Rom. ἃ. 4. et $ ἔχομεν τὴν ἀπολύτρωσιν διὰ τοῦ αἵματος 9. 53. EA τὸ, αὐτοῦ, τὴν ἄφεσιν τῶν παραπτωμάτων, κατὰ Phillpp. 4. 149 róv πλοῦτον τῆς χάριτος αὐτοῦ" ἧς émepío-8 2» Hei... σευσεν εἰς ἡμᾶς ἐν πάσῃ σοφίᾳ καὶ φρονήσει, TUN γνωρίσας ἡμῖν τὸ μυστήριον τοῦ θελήματος 9 19 Tit. 1.5, αὐτοῦ, κατὰ τὴν εὐδοκίαν αὐτοῦ, ἣν προέθετο o dt ἐν αὐτῷ" ? els οἰκονομίαν τοῦ πληρώματος τῶν τὸ Gal 234. Gol. καιρῶν, ἀνακεφαλαιώσασθαι᾽ τὰ πάντα ἐν τῷ cm Χριστῷ, τά τε ἐν τοῖς οὐρανοῖς καὶ τὰ ἐπὶ τῆς p Act a6. n yüs Pé» αὐτῷ, ἐν ᾧ xai ἐκληρώθημεν προ- 11 Οο1. 1.1... ορισθέντες κατὰ πρόθεσιν τοῦ τὰ πάντα ἐν- εργοῦντος κατὰ τὴν βουλὴν τοῦ θελήματος αὐτοῦ, εἰς τὸ εἶναι ἡμᾶς εἰς ἔπαινον τῆς δόξης 12 4 Rom. 8. ss, αὐτρῦ τοὺς προηλπικότας ἐν τῷ Xpurré: déy 15 MaueR ᾧ ᾧ καὶ ὑμεῖς, ἀκούσαντες τὸν λόγον τῆς ἀλη- θείας, τὸ εὐαγγέλιον τῆς σωτηρίας ὑμῶν, ἐν t Exod. το. s. $. o kal πιστεύσαντες ἐσφραγίσθητε τῷ πνεύ- Deut. 5 1 26.18. rj των 41 56.18. ματι τῆς ἐπαγγελίας τῷ ἁγίῳ, ὅς ἐστιν ἀῤ- 14 c sj. 1 Pa, Pav τῆς κληρονομίας ἡμῶν, els ἀπολύτρω- 8. 9. ΄ . Kej.2. ΠΡῸΣ EGEZIOYZ. 521 σιν τῆς περιποιήσεως, εἰς ἔπαινον τῆς δόξης αὐτοῦ. ι5 "Διὰ τοῦτο κἀγὼ ἀκούσας τὴν καθ᾽ ὑμᾶς e Philip. 1s. πίστιν ἐν τῷ Κυρίῳ Ἰησοῦ, καὶ τὴν ἀγάπην ι6 le Td TOU tovs, tob παύο ὑ-- t Rom. 1. 9. τὴν εἰς πάντας s ἁγίους, ἰοὺ παύομαι eU Pula rr χαριστῶν ὑπὲρ ὑμῶν, μνείαν ὑμῶν ποιούμενος ! Thew. pr ἢ ἐπὶ τῶν προσευχῶν pov' iva ὁ Θεὸς τοῦ Kv- ρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ὁ πατὴρ τῆς δόξης δῴη ὑμῖν πνεῦμα σοφίας καὶ ἀποκαλύψεως, δ ἐν ἐπιγνώσει αὐτοῦ πεφωτισμένους τοὺς ον ὀφθαλμοὺς τῆς διανοίας ὑμῶν, εἰς τὸ εἰδέναι ὑμᾶς τίς ἐστιν ἡ ἐλπὶς τῆς κλήσεως αὐτοῦ, καὶ τίς ὁ πλοῦτος τῆς δόξης τῆς κληρονομίας αὐτοῦ ἐν τοῖς ἁγίοις, "kal τί τὸ ὑπερβάλλον κ Col. s. 13. μέγεθος τῆς δυνάμεως αὐτοῦ εἰς ἡμᾶς τοὺς πιστεύοντας κατὰ τὴν ἐνέργειαν τοῦ κράτους τῆς ἰσχύος αὐτοῦ, *?» ἐνήργησεν ἐν τῷ Xpi- x x Psal. 110. 1. Act. 2. 24 στῷ, ἐγείρας αὐτὸν ἐκ τῶν νεκρῶν, kal ἐκάθι- 1, Cor. 15- ss. γεν ἐν δεξιᾷ αὑτοῦ ἐν τοῖς ἐπουρανίοις, Phitpp. - à e , , $^ 5 / 3 , 10. 12. 1 Pet. ὑπεράνω πάσης ἀρχῆς καὶ ἐξουσίας καὶ δυνά- s.s. y Philip. s. 9. eos καὶ κυριότητος, καὶ παντὸς ὀνόματος t Col. s. το. νομαδομένου οὐ μόνον ἐν τῷ αἰῶνι τούτῳ, λλὰ καὶ ἐν τῷ μέλλοντι" 7 καὶ πάντα ὑπέτα- x Ῥ. 8. 1,8. '» ὑπὸ τοὺς πόδας αὐτοῦ" καὶ αὐτὸν ἔδωκε t Cor sp. s. φαλὴν ὑπὲρ πάντα τῇ ἐκκλησίᾳ, ἥτις ἐστὶ Romo s σῶμα αὐτοῦ, τὸ πλήρωμα τοῦ πάντα ἐν 11 io eur σε πληρουμένον. ὃ καὶ ὑμᾶς ὄντας νεκροὺς i d An ς παραπτώμασι καὶ ταῖς ἁμαρτίαι" b ἐν y bdo neg ποτὲ περιεπατήσατε κατὰ τὸν αἰῶνα τοῦ 16. τι x Cor. γμου τούτου, κατὰ τὸν ἄρχοντα τῆς ἐξου- ΑΥ̓ΤῊ 8.3. ς “τοῦ ἀέρος, τοῦ πνεύματος τοῦ νῦν ἐνερ- Yy3 522 EUIZTOAH Κεφ. 2. e Col 5. s γοῦντος ἐν τοῖς υἱοῖς τῆς ἀπειθείας" ^év οἷς 3 καὶ ἡμεῖς πάντες ἀνεστράφημεν ποτὲ ἐν ταῖς ἐπιθυμίαις τῆς σαρκὸς ἡμῶν ποιοῦντες τὰ θελήματα τῆς σαρκὸς καὶ 'τῶν διανοιῶν, καὶ ᾶ ͵ ΄ ^ ς P € , ἦμεν τέκνα φύσει ὀργῆς, ὡς καὶ οἱ λοιποί dRom.10.:1 dá δὲ Θεὸς, πλούσιος ὧν ἐν ἐλέει, διὰ τὴν 4 πολλὴν ἀγάπην αὐτοῦ ἣν ἠγάπησεν ἡμᾶς, e Rom. $.6, € eoi € uA D ^ , s Rom. 5.6, ἐκαὶ ὄντας ἡμᾶς νεκροὺς τοῖς παραπτώμασι, 5 , ^ ^ , . ol. 2a συνεζωοποίησε TQ Χριστῷ χάριτι ἐστε σε- t3 Ac.ijin Gocpépor καὶ συνήγειρε, καὶ συνεκάθισεν ἐν 6 Titus 3. 5. ^ 9 , 3 ^95 ^. 0 3 , rois ἐπουρανίοις ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ" tva ἐνδεί- 7 ξηται ἐν τοῖς αἰῶσι τοῖς ἐπερχομένοις τὸν € 4 ^ ^ , 3 ^)5 ὑπερβάλλοντα πλοῦτον τῆς χάριτος αὐτοῦ ἐν £ Matt. τό. 17 χρηστότητι ἐφ᾽ ἡμᾶς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ" ἱτῇ 8 6. 6. ΣΉ i " L2. tul" yàp χάριτί ἐστε c εσωσμένοι διὰ τῆς πίστεως" 3. τας 4.90, καὶ τοῦτο οὐκ ἐξ ὑμῶν, Θεοῦ τὸ δῶρον" οὐκ 9 p. et 4. 2. ee h ? II. et 11. ἔργων, ἵνα μή τις καυχήσηται. αὐτοῦ το 1 Cor. 1. 5) τος δ Tim. γάρ ἐσμεν ποίημα, κτισθέντες ἐν Χριστῷ ᾽Ἴη- I. 9 3. 8. . h Psal.100.$.7OU ἐπὶ ἔργοις ἀγαθοῖς, οἷς προητοίμασεν ὁ Esa. 20. 33. αγ ? . rd 5.17. Θεὸς, ἵνα ἐν αὐτοῖς περιπατήσωμεν. Π . 4- 24. i [4 ο € ^ M 4 A— Tina. 4 Διὸ μνημονεύετε, ὅτι ὑμεῖς ποτὲ rà ἔθνη 11 inis $8. ἐν σαρκὶ, οἱ λεγόμενοι ἀκροβυστία ὑπὸ τῆς ol. 1. 21. , ^ 5 3 AN λεγομένης περιτομῆς ἐν σαρκὶ χειροποιῆτον, k Rom.9-4 Κὅτι ἦτε ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ χωρὶς Χριστοῦ, 12 , , . ^ [4 ^3£2* 4 ἀπηλλοτριωμένοι τῆς πολιτείας TOU Ἰσραὴλ, καὶ ξένοι τῶν διαθηκῶν τῆς ἐπαγγελίας, ἐλ-- πίδα μὴ ἔχοντες, καὶ ἄθεοι, ἐν τῷ κόσμῳ: A 495 ^2)5 ^ t€ ^ A] νυνὶ δὲ ἐν Χριστῷ. Ιησοῦ, ὑμεῖς οἱ ποτὲ ὄντες 13 LEni 9.8, 6. μακρὰν, ἐγγὺς ἐγενήθητε ἐν τῷ αἵματι τοῦ ic . 5. $- | doro AG et Χριστοῦ. αὐτὸς γάρ ἐστιν ἡ εἰρήνη ἡμῶν, ὃ 10. 86. Rom. τοῖν Col. 1. ποιήσας τὰ ἀμφότερα ἕν, καὶ τὸ εσότον ον 20. 8. 80. - Kej.3. ΠΡΟΣ ESESIOYZ. 523 ^ ^ [4 LI uw 3 ^ 15 τοῦ 0 λύσας" τὴν ἔχθραν Tj) ma Cor. s 17." ὁτοῦ φραγμοῦ λύσαν “τὴν ἔχθραν ἂν τῇ πλῴι ει σαρκὶ αὐτοῦ, τὸν νόμον τῶν ἐντολῶν ἐν δό- Col s.n. γμασι καταργήσας: ἵνα τοὺς δύο κτίσῃ ἐν ἑαυτῷ εἰς ἕνα καινὸν ἄνθρωπον, ποιῶν εἰρή- .“." n Rom. 6. 6. 16 νην καὶ ἀποκαταλλάξῃ τοὺς ἀμφοτέρους ἐν pon. δ. δ. ἑνὶ σώματι τῷ Θεῷ διὰ τοῦ σταυροῦ, ἀπο- t. 89. ats. 14. 17 κτείνας τὴν ἔχθραν εν αὐτῷ ?kal ἐλθὼν εὐ- Mig καθ. ηγγελίσατο εἰρήνην ὑμῖν τοῖς μακρὰν καὶ τοῖς 9" 18 ἐγγὺς, ΡῬὅτε 0i αὐτοῦ ἔχομεν τὴν προσαγω- p Job: to. 9. γὴν oi ἀμφότεροι ἐν ἑνὶ πνεύματι πρὸς τὸν Rom. £s Heb. 4. τό. et 19 πατέρα. “ἄρα οὖν οὐκέτι ἐστὲ ξένοι καὶ πάρ- 1o. 19, 86 oukot, ἀλλὰ συμπολῖται τῶν ἁγίων καὶ οἰκεῖοι FNIT 3. 80. eb. 19. 42, οὔ, "érrowoDounÜévres ἐπὶ τῷ θεμελίῳ 53. 20 τοῦ Θεοῦ, ἵ ἐποικοδομηθέντες Ni με Φ rPul.uta. ,. Esa. 28. 16. τῶν ἀποστόλων kal προφητῶν, »τος ἀκρο- E: Mari τό τὸ. 21 γωνιαίου αὐτοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὃ ἐν $ πᾶσα Pa. 2.45 $- Apoc. 31. 14. 7 οἰκοδομὴ συναρμολογουμένη αὔξει εἰς ναὸν (: Cor. 8. 17. et 6. 1 22 ἅγιον ἐν Κυρίῳ, fév ᾧ καὶ ὑμεῖς συνοικοδο- s: T Cor. "6a. 4. 1 μεῖσθε, eis κατοικητήριον τοῦ Θεοῦ ἐν πνεύματι. κοι. α. ς. A' 3 "ΤΟΥΤΟΥ χάριν ἐγὼ Παῦλος ὁ δέσμιος s Act. ES Phi I. τοῦ Χριστοῦ Ἰησοῦ ὑπὲρ ὑμῶν τῶν ἐθνῶν" ! m; ? 2 εἴγε ἠκούσατε τὴν οἰκονομίαν τῆς χάριτος δ. r.a δὲ - ^ ΡΞ ^ "m ; € ^ τ 1. 8. et 4. 10. 3 ToU Θεοῦ τῆς δοθείσης μοι εἰς ὑμᾶς, 5 ὅτι Phlien. τ. κατὰ ἀποκάλυψιν ἐγνώρισέ μοι τὸ μυστήριον" τὶ let 9. | “καθὼς προέγραψα ἐν ὀλίγῳ, πρὸς ὃ δύνασθει 1 (σεν ὁ. id ver. 8. ἀναγινώσκοντες νοῆσαε τὴν σύνεσίν μου LOS UN 22. 17, 5 τῷ μυστηρίῳ τοῦ Χριστοῦ" *à ἐν ἑτέραις "ye- ossi 26. Gal. s. 11, veais οὐκ ἐγνωρίσθη rois υἱοῖς τῶν ἀνθρώ- ti. καρ. Lo, 10. Col. σ. λό πων, ὡς νῦν ἀπεκαλύφθη τοῖς ἁγίοις ἀπο- x Act. το. 28. στόλοις αὐτοῦ καὶ προφήταις ἐν πνεύματι" 6" εἶναι τὰ ἔθνη συγκληρονόμα καὶ σύσσωμα a Gal. 5. 30, ,. 39. et 4.14. καὶ συμμέτοχα τῆς ἐπαγγελίας αὐτοῦ ἐν τῷ *Pt3 1516. -Ψ-ΨὧΦΟ.ἍΦΘ.“..-Ὀ.., --«-- 524 EIIIZTOAH Κεφ. 3. b Rom.1.$ XpigTÓ, διὰ τοῦ εὐαγγελίον, Ὁ οὗ ἐγενόμην 7 Col. 9. 72. διάκονος κατὰ τὴν δωρεὰν τῆς χάριτος ToU. Θεοῦ τὴν δοθεῖσάν μοι κατὰ τὴν ἐνέργειαν c Λεί. 9. τε. τῆς δυνάμεως αὐτοῦ" “ἐμοὶ τῷ ἐλαχιστοτέρῳ 8 232. 91. et a6. , ^ € f 3 ς , σ 2 2 "Ico, πάντων τῶν ἁγίων ἐδόθη ἡ χάρις αὕτη, ἐν al. * 6. ^ δι δούσης, τοῖς ἔθνεσιν εὐαγγελίσασθαι τὸν ἀνεξιχνία- Σ. 13, 1$. et ^ ^ ^ x7. Tim. στὸν πλοῦτον τοῦ Χριστοῦ, “καὶ φωτίσαι 9 ΤΟΙΣ. ! dJoh.i.s$. πάντας τίς ἡ ko ía TOU pw iov ToU ἀον...3. πάντας τίς ἢ κοινῶν οὔ μυστὴηρ supr. 1.0. 3 , , - 4} ΕῚ ^ ^ c 3 s, ἀποκεκρυμμένον ἀπὸ τῶν αἰώνων ἐν τῷ Θεῷ «δε Qe ^ , 4 ^ - - Tit. 1. D τῷ τὰ πάντα κτίσαντι διὰ ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ, Heb. 1 x Pet, 1. 30. «ἵνα γνωρισθῇ νῦν ταῖς ἀρχαῖς καὶ ταῖς ἐξου- 10 e 1 Pet. 1. 124 j σίαις ἐν τοῖς ἐπουρανίοις διὰ τῆς ἐκκλησίας ἡ πολυποίκιλος σοφία τοῦ Θεοῦ, κατὰ πρόθε- 11 σιν τῶν αἰώνων, ἣν ἐποίησεν ἐν Χριστῷ Ἰη- h ^ ^ ἢ € ^ f 3, T »y ἢ 3 t j^ 9» σοὺ TQ Κυρίῳ ἡμῶν, '€v ᾧ ἔχομεν τὴν παρ- x2 Rom. 5. ἃς ῥησίαν καὶ τὴν προσαγωγὴν ἐν πεποιθήσει supr. 3. 18. Here. διὰ τῆς πίστεως avrov 8015 αἰτοῦμαι μὴ ἐκ- 13 Supr. v. 1. ἔρον. 1.14. 1 Thess. 8. 5. κακεῖν ἐν ταῖς θλίψεσί μου ὑπὲρ ὑμῶν, ἥτις Col. 1. 24. ἐστὶ δόξα ὑμῶν" rovrov χάριν κάμπτω τὰ 14 γόνατά μου πρὸς τὸν πατέρα τοῦ Κυρίου ἡμῶκμ ' ^ X ^ , . ^ ui , 9 ησοῦ Χριστοῦ, ἐξ οὗ πᾶσα πατριὰ ἐν obpa- υς heaCor.4.16.poig. καὶ ἐπὶ γῆς ὀνομάδεται' "iva δῴη opi infr. 6. το. $ . yns ομάξ uu up 16 κατὰ τὸν πλοῦτον τῆς δόξης αὐτοῦ, δυῤάμει κραταιωθῆναι διὰ τοῦ πνεύματος αὐτοῦ εἰς iCo.s.7. τὸν ἔσω ἄνθρωπον, ἱκατοικῆσαι τὸν Χριστὸν 17 διὰ τῆς πίστεως ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν ἐν 18 , » 5€ , 4 ^ " ἀγάπῃ ἐῤῥιξωμένοι kai τεθεμελιωμένοι tva ἐξισχύσητε καταλαβέσθαι σὺν πᾶσι τοῖς à- γίοις, τί τὸ πλάτος καὶ μῆκος καὶ βάθος καὶ ὕψος, γνῶναί re τὴν ὑπερβάλλουσαν τῆς γνώ- 19 σεως ἀγάπην τοῦ Χριστοῦ, ἵνα πληρωθῆτε εἰς Kej.4. ΠΡΟΣ EGESIOYZ. 525 20 πᾶν τὸ πλήρωμα τοῦ Θεοῦ. ἐτῷ δὲ δυναμένῳ y tmo. . 16. φ ὑπὲρ πάντα ποιῆσαι ὑπὲρ ἐκ περισσοῦ ὧν αἰτούμεθα ἢ νοοῦμεν, κατὰ τὴν δύναμιν τὴν 21 ἐνεργουμένην ἐν ἡμῖν, αὐτῷ ἡ δόξα ἐν τῇ ἐκ- κλησίᾳ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, εἰς πάσας τὰς γενεὰς τοῦ αἰῶνος τῶν αἰώνων. ἀμήν. * .4. 'IIAPAKAAQ οὖν ὑμᾶς ἐγὼ ὁ δέσμιος" ἐνὶ Gen. 1 1. vid. supr. s. r. Κυρίῳ, ἀξίως περιπατῆσαι τῆς κλήσεως ἧς ppp) cs. 2 ἐκλήθητε, τὸ μετὰ πάσης ταπεινοφροσύνης καὶ iThon.2. 1s. m Col. ΤΟΙΣ. πρᾳότητος, μετὰ μακροθυμίας, ἀνεχόμενοι dÀ- et e ϑλήλων ἐν ἀγάπῃ, σπουδάξοντες τηρεῖν m)» ἑνότητα τοῦ πνεύματος ἐν τῷ συνδέσμῳ τῆς 4 εἰρήνης. "Ev σῶμα καὶ ἐν πνεῦμα, καθὼς n Rom.1.s, hess. $. 14. xo. r Cor. 13. καὶ ἐκλήθητε ey μιᾷ ἐλπίδι τῆς κλήσεως py 4:11. "pr. 5. 6 ο εἷς Κύριος, μία πίστις, ἕν βάπτισμα" Ρ εὶς 3 Cor 8.4, p Mal. 3. το. Θεὸς καὶ πατὴρ πάντων, ὁ ἐπὶ πάντων καὶ διὰ ἢ σον το. 6. ἡ πάντων καὶ ἐν πᾶσιν ὑμῖν. «'Ἑνὶ δὲ ἑκάστῳ 4 Ron. 1.5, .- κ΄ »! ͵ , | , N . 1 Cor. 13. ἡμῶν ἐδόθη ἡ χάρις κατὰ τὸ μέτρον τῆς δω- 1" 8peüs τοῦ Χριστοῦ. "διὸ λέγει, ᾿Αναβὰς εἰς » Pu. 68. 19. " , , Col. 2. r5. ὕψος ἠχμαλώτευσεν αἰχμαλωσίαν καὶ ἔδωκε Ἵ fe 3 4 8 ε ; 4 1 J h. . . 9 δόματα τοῖς ἀνθρώποι:. | τὸ δὲ, ἀνέβη, rin b! ^ ἐστιν ei μὴ ὅτι. καὶ κατέβη πρῶτον εἰς τὰ , , ^ ^ . t € A 3 , t A t 1OkaróTepa μέρη τῆς γῆς ; "Ó καταβὰς, avrógtAct.». 55. - ἔστι καὶ ὁ ἀναβὰς ὑπεράνω πάντων τῶν oU-. ^ ψ , ' , Uu. o2 a u Act. 91. 8. τε ρανῶν, iva πληρώσῃ τὰ πάντα; "xai αὐτὸς onu M 1 COrF. I2. 25. ἔδωκε τοὺς μὲν ἀποστόλους, τοὺς δὲ προφή- 1o D τας, τοὺς δὲ εὐαγγελιστὰς, τοὺς δὲ ποιμένας . ασκάλους, *Tpós τὸν καταρτισμὸν τῶν x Rom. rs. s. 12 καὶ 0i) ς, *mpósc ἀρτισμὸν τῶν x Rom. Ri gupr. 1. 2 ἁγίων εἰς ἔργον διακονίας, εἰς οἰκοδομὴν τοῦ "up. "Eon σι ^ , , 13 σώματος τοῦ Χριστοῦ" μέχρι καταντήσωμεν ^ ?* οἱ πάντες εἰς τὴν ἑνότητα τῆς πίστεως καὶ 526 EHIZTOAH Κεφ. 4. τῆς ἐπιγνώσεως τοῦ υἱοῦ τοῦ Θεοῦ, eis ἄνδρα τέλειον, εἰς μέτρον ἡλικίας τοῦ πληρώματος LEN.» τοῦ Χριστοῦ" Υἵνα μηκέτι ὦμεν νήπιοι, κλυ- 14 . zr Cor. 14. 30. Heb.:3/9." δωνιδόμενοι καὶ περιφερόμενοι παντὶ ἀνέμῳ τῆς διδασκαλίας, ἐν τῇ κυβείᾳ τῶν ἀνθρώπων, ἐν πανουργίᾳ πρὸς τὴν μεθοδείαν τῆς πλάνης" 3 "pon *dAnÜevovres δὲ ἐν ἀγάπῃ αὐξήσωμεν eis av- 15 19 07 ^ τὸν τὰ πάντα, ὅς ἐστιν ἡ κεφαλὴ ὁ Χριστὸς, a Rom. 12. ς. 8 ἃ 7 ῶ f 116 e Rom το, 6. Βέξ ob πᾶν τὸ σῶμα συναρμολογούμενον καὶ "33^. συμβιβαδόμενον, διὰ πάσης ἀφῆς τῆς ἐπιχο- ρηγίας κατ᾽ ἐνέργειαν ἐν μέτρῳ ἑνὸς ἑκάστου μέρους, τὴν αὔξησιν τοῦ σώματος ποιεῖται εἰς οἰκοδομὴν ἑαυτοῦ ἐν ἀγάπῃ... ρος Ὁ, ὈΤοῦτο οὖν λέγω καὶ μαρτύρομαι ἐν Kv-17 4. 8. , , € ^ ^ kaÜ ^ * LI pio, μηκέτι ὑμᾶς περιπατεῖν, καθὼς καὶ τὰ λοιπὰ ἔθνη περιπατεῖ ἐν ματαιότητι τοῦ νοὸς c Supr. 2. 13. αὐτῶν, “ἐσκοτισμένοι τῇ διανοίᾳ ὄντες, ἀπηλ- 18 1 Thesa. 4. ς. , , - , - : Ν ᾽ λοτριωμένοι τῆς ῥωῆς τοῦ Θεοῦ, διὰ τὴν ἄγνοιαν τὴν οὖσαν ἐν αὐτοῖς, διὰ τὴν πώρω- d Rom. 1.24, guy τῆς καρδίας αὐτῶν’ “οἵτινες ἀπηλγηκότες 19 ἑαυτοὺς παρέδωκαν τῇ ἀσελγείᾳ εἰς ἐργασίαν ἀκαθαρσίας πάσης ἐν πλεονεξίᾳ ὑμεῖς δὲ οὐχ 20 οὕτως ἐμάθετε τὸν Χριστὸν, εἴγε αὐτὸν ἠκού- 21 σατε καὶ ἐν αὐτῷ ἐδιδάχθητε, καθώς ἐστιν e Rom. 6. 6. , 2 ^ -^ e , €^ supr. ἃ. ἃ, 8. ἀλήθεια εν τῷ Ιησοῦ ἀποθέσθαι vpas, κατὰ 22 ol. 2. 11. et TES τὴν προτέραν ἀναστροφὴν, τὸν παλαιὸν dy- 1 Pet. 5. 1. et θρωπον τὸν φθειρόμενον κατὰ τὰς ἐπιθυμίας 4. ἃ. fRom.6.4. τῆς ἀπάτης" ἀνανεοῦσθαι δὲ τῷ πνεύματι τοῦ 23 3 46 . 1 ἐνδύ ! Ded νοὸς ὑμῶν, καὶ ἐνδύσασθαι τὸν καινὸν ἄνθρω- 24. , ) πὸν τὸν κατὰ Θεὸν κτισθέντα ἐν δικαιοσύνῃ καὶ ὁσιότητι τῆς ἀληθείας. Κεφ. 5. ΠΡΟΣ EOEZIOYZ. 527 25 Διὸ ἀποθέμενοι τὸ ψεῦδος, λαλεῖτε ἀλή.-- g zwch.s θειαν ἕκαστος μετὰ τοῦ πλησίον αὐτοῦ" ὅτι 26 ἐσμὲν ἀλλήλων μέλη. "" Ὀργίδεσθε καὶ μὴ Ἀ Psal. ,. ς. ἁμαρτάνετε᾽ ὁ ἥ λιος μὴ ἐπιδυέτω ἐπὶ τῷ 27 παροργισμῷ ὑμῶν, lugre δίδοτε τόπον τῷ 1Jsc. n 28 διαβόλῳ. | FO κλέπτων μηκέτι κλεπτέτω, δ A Act. τὸ gl. Y Thess. 4. 11. μᾶλλον δὲ κοϊιάτω, ἐργαδόμενος τὸ ἀγαθὸν *, s Then. 8.8, ταῖς χερσὶν, ἵνα ἔχῃ μεταδιδόναι τῷ χρείαν 29 ἔχοντι. ἱΠᾶς λόγος σαπρὸς ἐκ τοῦ στόμα- | Matt. τι. 96. infr. 5. 5, 4. τος ὑμῶν μὴ ἐκπορευέσθω, ἀλλ᾽ εἴ τις ἀγαθὸς Co. s. 16. πρὸς οἰκοδομὴν τῆς χρείας, ἵνα δῷ χάριν τοῖς 30 ἀκούουσε' τὸ καὶ μὴ λυπεῖτε τὸ πνεῦμα τὸ Esa. 7.13. et 63. 1o. ἅγιον τοῦ Θεοῦ, ἐν ᾧ ἐσφραγίσθητε εἰς ἡμέ- Lac. si. 18. 3 ραν ἀπολυτρώσεως. 32. et "e - 8Upr. 1. 13, t4. 31 "Ildca πικρία καὶ θυμὸς καὶ ὀργὴ, καὶ ἡ σοϊ. 5. το. κραυγὴ καὶ βλασφημία, ἀρθήτω ἀφ᾽ ὑμῶν, 3421 σὺν πάσῃ κακίᾳ “γίνεσθε δὲ εἰς ἀλλήλους o Matt. 6. τ- χρηστοὶ, εὔσπλαγχνοι, χαριξόμενοι ἑαυτοῖς, Philipp. 0 1. Col. 3. 13, 13. καθὼς καὶ ὁ Θεὸς ἐν Χριστῷ ἐχαρίσατο ὑμῖν. 5 ΡΤ ίνεσθε οὖν μιμηταὶ τοῦ Θεοῦ, ὡς τέκνα ^ Matt, $46; 6.36. 2 ἀγαπητά: ᾳκαὶ περιπατεῖτε ἐν ἀγάπῃ, καθὼς 4 ἘΝ m 84: καὶ ὁ Χριστὸς ἠγάπησεν ἡμᾶς, καὶ παρέδωκεν eus. v ἑαυτὸν v ὑπὲρ ἡμῶν προσφορὰν καὶ θυσίαν, τῷ nei. 8.4 3 Θεῷ εἰς ὀσμὴν εὐωδίας. "Ilopveía δὲ καὶ ἢ 3. 18. E ΕΣ, 93. € πᾶσα ἀκαθαρσία ἣ πλεονεξίᾳ μηδὲ ὀνομα- 4. n. δέσθω ἐν ὑμῖν, καθὼς πρέπει ἁγίοις" Mare jar 4 δέσθω ἐν ὑμῖν, ς πρέπει ἁγίοις "καὶ ea HUM Col. 3. 5. aic xpórus, kal μωρολογία i) εὐτραπελία, τὰ esr. iu. 0g. & οὐκ ἀνήκοντα, ἀλλὰ μᾶλλον εὐχαριστία. ἱτοῦ- tt Cor. 6. το, 19 o yàp ἐστὲ γινώσκοντες, ὅτι πᾶς πόρνος, f) Col. 3. s. ΤΟΎ ρ γ , pvos, Jj: 22. 1$. ἀκάθαρτος, ἣ πλεονέκτης, ὅς ἐστιν εἰδωλολά- τρης, οὐκ ἔχει κληρονομίαν ἐν τῇ βασιλείᾳ 528 EIIIZTOAH Κεφ. 5. J e. » 8. 2: el ^ u e - , - ποτ, 4.9.8. roU Χριστοῦ καὶ Θεοῦ. μηδεὶς ὑμᾶς ἀπα- 6 Maria) χάτῳ κενοῖς λόγοις" διὰ ταῦτα γὰρ ἔρχεται ἡ Rom. x. 18. ^ ^ ^ supr. a. 2. ὀργὴ τοῦ Θεοῦ ἐπὶ τοὺς υἱοὺς τῆς ἀπειθείας. ol. 4. 6. 5 Thess. s. ὃ, μὴ οὖν γίνεσθε συμμέτοχοι αὐτῶν. "ἦτε γὰρ i 7 Xx Luc.I Joh.1.36 ποτὲ σκότος, νῦν δὲ φῶς ἐν Kupiq' ὡς τέκνα 3 Cor. 3. 18. zT 1-9 Φωτὸς περιπατεῖτε. ?ó γὰρ καρπὸς τοῦ πνεύ- 9 Υ 61.5.9 ματὸς ἐν πάσῃ ἀγαθωσύνῃ καὶ δικαιοσύνῃ καὶ z Rom. 13. 3- ἀληθείᾳ: τδοκιμάδοντες τί ἐστιν εὐάρεστον IO a Matt 18.77. τῷ Κυρίφ' ἃ καὶ μὴ συγκοινωνεῖτε τοῖς ἔργοις II nom $2 e 18. τὸ, s Τοῖς ἀκάρποις foU σκότους, μᾶλλον δὲ καὶ eoim ἐλέγχετε. τὰ γὰρ κρυφῆ γινόμενα ὑπ᾽ αὐτῶν, 12 ἜΧΟΝ 4." αἰσχρόν ἐστι καὶ λέγειν" Prà δὲ πάντα ἐλεγ- 13 1. Heb.4. 19. xópeva, ὑπὸ τοῦ φωτὸς φανεροῦται. πᾶν c Esa. αδ. τῷ. γὰρ τὸ φανερούμενον, φῶς ἐστι “διὸ λέγει, 14 28. Rom, * iles Ἐγειραι ὁ καθεύδων καὶ ἀνάστα ἐκ τῶν νε- It Δ ΤΟΣ, 5 κρῶν, καὶ ἐπιφαύσει σοι ὁ Χριστός. dBAé- 1; iTh...6. mere οὖν πῶς ἀκριβῶς περιπατεῖτε, μὴ ὡς 105 ἄσοφοι, ἀλλ᾽ ὡς σοφοί: ἐξαγοραξόμενοι τὸν τό * Ron. 15... καιρὸν, ὅτι ai ἡμέραι πονηραί εἰσι. “διὰ 17 τοῦτο μὴ γίνεσθε ἄφρονες, ἀλλὰ συνιέντες τί fProv.so.I. τὸ θέλημα τοῦ Κυρίου" íxal μὴ μεθύσκεσθε 18 Φ εἴ 35. 00, & pe E m. οἴνῳ, ἐν ᾧ ἐστιν ἀσωτία' ἀλλὰ πληροῦσθε ἐν g Col.s.16. πνεύματι, λαλοῦντες ἑαυτοῖς Ψαλμοῖς καὶ το ὕμνοις καὶ φδαῖς πνευματικαῖς, ἄδοντες καὶ h Col. ς. 15. 8L 1 Thess. g.18. Ψψάλλοντες ἐν τῇ καρδίᾳ ὑμῶν τῷ Κυρίῳ, eb. 13. 15. i Peta δ. δ εὐχαριστοῦντες πάντοτε ὑπὲρ πάντων ἐν 4o 1 Pet. $. $. ^ ’ € ^ » ^ ^ σι kGen.s.16. ὀνόματι τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ T 1 Cor. 14. 34. pa . p n ἢ φ noit , £9». Θεῷ καὶ πατρί ὑποτασσόμενοι ἀλλήλοις ἐν 21 ΑΘ $. φόβῳ Θεοῦ. εχ 9} 0ῸῪὋΟ ΚΑ γυναῖκες, τοῖς ἰδίοις ἀνδράσιν ὑπο- 22 Supr. Σ. 99, ’ [1 ^ ? o 15 ὁ ἀνή » 48. οἴ 4. τῷ, τάσσεσθε, ὡς τῷ Κυρίῳ' ἱὅτι ὁ ἀνήρ ἐστι 23 I$. COL. 1. 19, 24. Κεφ. 6. ΠΡῸΣ EPEZIOYZ. 529 κεφαλὴ τῆς γυναικὸς, ὡς καὶ ὁ Χριστὸς xe- φαλὴ τῆς ἐκκλησίας, καὶ αὐτός ἐστι σωτὴρ 24 τοῦ. σώματος" ἀλλ᾽ ὥσπερ ἡ ἐκκλησία ὑπο- τάσσεται τῷ Χριστῷ, οὕτω καὶ αἱ γυναῖκες 25 τοῖς ἰδίοις ἀνδράσιν ἐν παντί. ^ Oi. ἄνδρες, m Gar 4 ἀγαπᾶτε τὰς γυναῖκας ἑαυτῶν, καθὼς καὶ ópp y Χριστὸν ἠγάπησε τὴν ἐκκλησίαν, καὶ ἑαυτὸν 26 παρέδωκεν ὑπὲρ αὐτῆς" "iva αὐτὴν ἁγιάσῃ, noh. 8. d et - Led [. d : καθαρίσας TQ λουτρῷ τοῦ ὕδατος ἐν ῥήματι, spa Bit 27 9iya παραστήσῃ αὑτὴν ἑαυτῷ ἔνδοξον τὴν ἐκ- δ᾽ Cant. 4. ᾿. κλησίαν, μὴ ἔχουσαν σπῖλον ἣ ῥυτίδα ἢ «Col. 95. τῶν τοιούτων, ἀλλ᾽ tva ἢ ἁγία καὶ ἄμωμος. 38 οὕτως ὀφείλουσιν οἱ ἄνδρες ἀγαπᾷν τὰς ἑαυ- τῶν γυναῖκας, ὡς τὰ ἑαυτῶν σώματα. ὁ ἀγα- 2 TG» τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα, ἑαυτὸν ἀγαπᾷ οὐ- δεὶς γάρ ποτε τὴν ἑαυτοῦ σάρκα ἐμίσησεν, ἀλλ᾽ ἐκτρέφει καὶ θάλπει αὐτὴν, καθὼς καὶ ὁ 3o Κύριος τὴν ἐκκλησίαν. Ῥὅτι μέλη ἐσμὲν τοῦ p Bom τα. 5. σώματος αὐτοῦ, ἐκ τῆς σαρκὸς αὐτοῦ, καὶ ἐκ ** 19-97. 31 τῶν ὀστέων αὐτοῦ. “ ἀντὶ τούτου καταλείψει doen. s. ae ἄνθρωπος τὸν πατέρα αὐτοῦ καὶ τὴν μητέρα" Mare. το, 1. καὶ προσκολληθήσεται πρὸς τὴν γυναῖκα αὖ- 22 τοῦ, καὶ ἔσονται οἱ δύο εἰς σάρκα μίαν. τὸ μυστήριον τοῦτο μέγα ἐστίν" ἐγὼ δὲ λέγω 33 εἰς Χριστὸν, καὶ εἰς τὴν ἐκκλησίαν. πλὴν καὶ ὑμεῖς οἱ καθ᾽ ἕνα, ἕκαστος τὴν' ἑαυτοῦ γυναῖκα οὕτως ἀγαπάτω ὡς ἑαυτόν" ἡ δὲ γυνὴ ἵνα φο- βῆται τὸν ἄνδρα. TTA τέκνα, ὑπακούετε τοῖς γονεῦσιν ὑμῶν r Col. s. so. 8 8 Exod.so- 13. 2 ἐν » Κυρίφ' Tovro γάρ ἐστι δίκαιον. "Τίμα Deut. j.1 es. 8. n τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα: ἥτις ἐστὶν Matt. C4 Z4 530 ἘΠΙΣΤΟΛῊ Κεφ. 6. ἐντολὴ πρώτη ἐν ἐπαγγελίᾳ ἵνα εὖ σοι γένη- 3 ἐ θεαὶ. 6.» TOi καὶ ἔσῃ μακροχρόνιος ἐπὶ τῆς yis. * Kai 4 f, Prov 9d τὸ δι οἱ πατέρες, μὴ παροργίξετε τὰ τέκνα ὑμῶν, s "ax ékrpéiere αὐτὰ ἐν παιδείᾳ καὶ νουθεσίᾳ Κυρίον. ἃ Col 3. 98. πρὶ δοῦλοι, ὑπακούετε τοῖς κυρίοις κατὰ $5 1 lim Tit. 5. . σάρκα, μετὰ φόβον kai τρόμου, ἐν ἁπλότητι τῆς καρδίας ὑμῶν, ὡς τῷ Χριστῷ μὴ κατ᾽ 6 ὀφθαλμοδουλείαν ὡς ἀνθρωπάρεσκοι, ἀλλ᾽ ὡς δοῦλοι τοῦ Χριστοῦ, ποιοῦντες τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ ἐκ ψυχῆς, μετ᾽ εὐνοίας δουλεύοντες 7 x Rom. 2. 6. τῷ Κυρίῳ καὶ οὐκ ἀνθρώποιε' Χ εἰδότες ὅτι 08 (O7 Ay τι ὅκαστος ποιήσῃ ἀγαθὸν, τοῦτο κομεεῖ- ται παρὰ τοῦ Κυρίου, εἴτε δοῦλος, εἴτε ἐλεύ- : Pares epos. Y Kal oi κύριοι, τὰ αὐτὰ ποιεῖτε πρὸς 9 Sap: "D αὐτοὺς, ἀνιέντες τὴν ἀπειλήν εἰδότες ὅτι kal Ecc]. 35. 16. Act.10.34. ὑμῶν αὐτῶν ὁ Κύριός ἐστ ἐν οὐρανοῖς, καὶ Rom. 8. 11. Gal. 2. 6. Col. j é ' αὐτῷ. En προσωποληψία οὐκ ἔστι παρ᾽ αὐτῷ. — ! LagPeonr. Τὸ λοιπὸν ἀδελφοί μου, ἐνδυναμοῦσθε ἐντο | . , 3 ^ , ^ ?, , φ - Κυρίῳ, kal ἐν τῷ κράτει τῆς ἰσχύος αὐτοῦ 2Romasr- Ζέγδύσασθε τὴν πανοπλίαν τοῦ Θεοῦ, πρὸς τι Lada s, τὸ δύνασθαι ὑμᾶς στῆναι πρὸς τὰς μεθοδείας ὁ Lac. 55. s. TOU διαβόλου. ὅτι οὐκ ἔστιν ἡμῖν ἡ πάλη 12: Joh. 12. g1. et à X 6. 80 8. L-goyupr.s- πρὸς αἷμα καὶ σάρκα, ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχὰς, πρὸς τὰς ἐξουσίας, πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας τοῦ σκότους τοῦ αἰῶνος rovrov, πρὸς τὰ πνευματικὰ τῆς πονηρίας, ἐν τοῖς ἐπουρα- bs Cor. 10.4. Ψίοις. Ὁδιὰ τοῦτο ἀναλάβετε τὴν πανοπλίαν 13 τοῦ Θεοῦ, ἵνα δυνηθῆτε ἀντιστῆναι ἐν τῇ ἡμέ- c Esa. n ᾽ p ", et 59. 7 " τιν Mj. Cor. pa τῇ πονηρᾷ, kal ἅπαντα κατεργασάμενοι . ἢ. ess. ^ , LI , ^ s. & 1 Por, στῆναι. “στῆτε οὖν περιδωσάμενοι τὴν ὀσφῦν 14 Kej.6. ΠΡῸΣ ἜΦΕΣΙΟΥΣ. 5531 ὑμῶν ἐν ἀληθείᾳ, καὶ ἐνδυσάμενοι τὸν θώρακα 15 τῆς δικαιοσύνης, καὶ ὑποδησάμενοι τοὺς πό- δας ἐν ἑτοιμασίᾳ τοῦ εὐαγγελίου τῆς εἰρήνης" 16 ἐπὶ πᾶσιν ἀναλαβόντες τὸν θυρεὸν τῆς πί- cTeos, ἐν ᾧ δυνήσεσθε πάντα τὰ βέλη τοῦ 1ὴ πονηροῦ τὰ πεπυρωμένα σβέσαι 3 καὶ τὴν à En. $9. 17. περικεφαλαίαν τοῦ σωτηρίου δέξασθε, καὶ τὴν H Heb ehe τὰς - μάχαιραν τοῦ πνεύματος, ὅ ἐστι ῥῆμα Θεοῦ" ἀπο. Σαρα: 18 "διὰ πάσης προσευχῆς καὶ δεήσεως προσευ- e Mast. 4.45. χόμενοι ἐν παντὶ καιρῷ ἐν πνεύματι, καὶ eis Mare. 3. 88. αὐτὸ τοῦτο ἀγρυπνοῦντες ἐν πάσῃ προσκαρ- Rom ied τερήσει kal δεήσει περὶ πάντων τῶν ἁγίων, 1 Then. 6. τῆ. 19 xal ὑπὲρ ἐμοῦ, ἵνα μοι δοθείη λόγος ἐ ἐν dvoí- C Aet. e n. ξει τοῦ στόματός μου, ἐν παῤῥησίᾳ γνωρίσαι V Tiós 1. 20 τὸ μυστήριον τοῦ «ὐαγγελίου, ὑπὲρ οὗ πρε- ε Act. "88, 50. σβεύω ἐν ἁλύσει, ἵνα ἐν αὐτῷ παῤῥησιάσω- μαι, ὡς δεῖ με λαλῆσαι. 21 δ ἵνα δὲ εἰδῆτε καὶ ὑμεῖς τὰ κατ᾽ ἐμὲ, τίν λει. a0. 4. πράσσω, πάντα ὑμῖν γνωρίσει Τυχικὸς ὁ ἀγα- Τὶ Ἔν 24 n. πητὸς ἀδελφὸς καὶ πιστὸς διάκονος ἐν Kupir 22 ἰὸν ἔπεμψα πρὸς ὑμᾶς εἰς αὐτὸ τοῦτο, ἵνα τ Tim. ,.τα. γνῶτε τὰ περὶ ἡμῶν, kal παρακαλέσῃ τὰς 23 καρδίας ὑμῶν. Elpgyg τοῖς ἀδελφοῖς καὶ ιἀγάπη μετὰ πίστεως ἀπὸ Θεοῦ πατρὸς καὶ 24 Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ. Ἢ χάρις μετὰ πάν- τῶν τῶν ἀγαπώντων τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν ἐν ἀφθαρσίᾳ. ἀμήν. Πρὸς "Edeclovs ἐγράφη ἀπὸ Ῥώμης διὰ Τυχικοῦ. Ζ2 2 532 ἘΠΙΣΤΟΛΗ Κεφ. τ. E IIATAOT TOY AHOXTOAOT H IIPOZ ΦΙΛΙΠΠΗΣΙΟΥ͂Σ EIIIZTOAH. — Di mn —— Κι Cor. 2. ETIAYAOZ καὶ Τιμόθεος δοῦλοι Ἰησοῦ Xpi- 1 στοῦ, πᾶσι τοῖς ἁγίοις ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τοῖς οὖσιν ἐν Φιλίπποις, σὺν ἐπισκόποις καὶ δια- 1 Ron. 1.7. κόνοις" ' χάρις ὑμῖν καὶ εἰρῆνη ἀπὸ Θεοῦ πα- 2 τρὸς ἡμῶν καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ. ᾿ m Rom. 1. 9, m Εὐχαριστῶ τῷ θεῷ μου ἐπὶ πάσῃ τῇ 3 t; Erb. 1. x. μνείᾳ ὑμῶν, πάντοτε ἐν πάσῃ δεήσει pov 4 ἜΠΗ rr ὑπὲρ πάντων ὑμῶν μετὰ χαρᾶς τὴν δέησιν ποιούμενος, ἐπὶ τῇ κοινωνίᾳ ὑμῶν εἰς τὸ εὐ- 5 αγγέλιον, ἀπὸ πρώτης ἡμέρας ἄχρι τοῦ νῦν' n Joh. 6. ag. πεποιθὼς αὐτὸ τοῦτο, ὅτι ὁ ἐναρξάμενος ἐν 6 ὑμῖν ἔργον ἀγαθὸν, ἐπιτελέσει ἄχρις ἡμέρας TD] -. Ἰησοῦ Χριστοῦ “καθώς ἐστε δίκαιον ἐμοὶ 7 fA, τοῦτο φρονεῖν ὑπὲρ πάντων ὑμῶν, διὰ τὸ Heiss ἔχειν με ἐν τῇ καρδίᾳ ὑμᾶς, ἔν re rois δεσμοῖς pov καὶ τῇ ἀπολογίᾳ καὶ βεβαιώσει τοῦ εὐαγ- | γελίου, συγκοινωνούς μου τῆς χάριτος πάντας pRom. ro ὑμᾶς ὄντας. P páprvs yáp pov ἐστὶν ὁ Θεὸς, 8 1. 38. εἴ Στ. τοῦς, δα τι ὡς ἐπιποθῶ πάντας ὑμᾶς ἐν σπλάγχνοις " In- P. ze σοῦ Χριστοῦ. καὶ τοῦτο προσεύχομαι, ἵνα ἡ 9 8 Tim. 4. I. ^ ^ *^ ἀγάπη ὑμῶν ἔτι μᾶλλον kal μᾶλλον περισ- qRom.s.18. σεύῃ ἐν ἐπιγνώσει καὶ πάσῃ αἰσθήσει, deis το τὸ δοκιμάδειν ὑμᾶς τὰ διαφέροντα, ἵνα ἦτε k Κεφ. T. ΠΡῸΣ ΦΙΛΙΠΠΉΣΙΟΥΣ. 533 εἰλικρινεῖς καὶ ἀπρόσκοποι 9e ἡμέραν Xpi- II στοῦ, πεπληρωμένοι καρπῶν δικαιοσύνης τῶν τον τς. 4, διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ, εἰς δόξαν καὶ ἔπαινον 1" "Ὁ" eaae. Θεοῦ. 12 Γινώσκειν δὲ ὑμᾶς βούλομαι ἀδελφοὶ, ὅτι τὰ κατ᾽ ἐμὲ μᾶλλον els προκοπὴν τοῦ εὐαγγε- 13 λίου ἐλήλυθεν. dore τοὺς δεσμούς μον φα- νεροὺς ἐν Χριστῷ γενέσθαι ἐν ὅλῳ τῷ πραι- I4 τωρίῳ καὶ τοῖς λοιποῖς πᾶσι, "καὶ τοὺς πλεί- " Eph ss. ονας τῶν ἀδελφῶν ἐν Κυρίῳ πεποιθότας τοῖς δεσμοῖς μου περισσοτέρως τολμᾷν ἀφόβως 15 τὸν λόγον λαλεῖν. Τινὲς μὲν καὶ διὰ φθόνον καὶ ἔριν, τινὲς δὲ καὶ δι εὐδοκίαν τὸν Χρι- I6 στὸν κηρύσσουσιν. οἱ μὲν ἐξ ἐριθείας τὸν Χριστὸν καταγγέλλουσιν οὐχ ἁγνῶς, ὀιόμενοι 17 θλίψιν ἐπιφέρειν τοῖς δεσμοῖς pov: οἱ δὲ ἐξ ἀγάπης, εἰδότες ὅτι εἰς ἀπολογίαν τοῦ εὐαγ- 18 γελίου κεῖμαι. τί γάρ; πλὴν παντὶ τρόπῳ, εἴτε προφάσει εἴτε ἀληθείᾳ, Χριστὸς καταγ- γέλλεται" καὶ ἐν τούτῳ χαίρω, ἀλλὰ καὶ xa- 19 ρήσομαι. ἴοΐδα γὰρ ὅτι τοῦτό μοι ἀποβήσε- ts Cor τ. 1. ται εἷς σωτηρίαν διὰ τῆς ὑμῶν δεήσεως καὶ ἐπιχορηγίας τοῦ πνεύματος Ἰησοῦ Χριστοῦ, 20 "κατὰ τὴν ἀποκαραδοκίαν καὶ ἔλπίδα μου, ὅτι u Rom. s. . ἐν οὐδενὶ αἰσχυνθήσομαι, ἀλλ᾽ ἐν πάσῃ παῤ- ῥησίᾳ, ὡς πάντοτε, καὶ νῦν μεγαλυνθήσεται Χριστὸς ἐν τῷ σώματί μου, εἴτε διὰ ξωῆς εἴτε διὰ θανάτον. 21 Ἐμοὶ γὰρ τὸ δῇν, Χριστός" καὶ τὸ ἀποθα- 22 νεῖν, κέρδος. εἰ δὲ τὸ δῇν ἐν σαρκὶ, τοῦτό μοι καρπὸς ἔργον" καὶ τί αἱρήσομαι, οὐ γνω- 223 534 ἘΠΙΣΤΟΛΗ Κεφ. 1: χα Cor.s.8. ρίδω. συνέχομαι γὰρ ἐκ τῶν δύο, τὴν ἐπι- 23 θυμίαν ἔχων εἰς τὸ ἀναλῦσαι, καὶ σὺν Χρι- στῷ εἶναι, πολλῷ μᾶλλον κρεῖσσον τὸ δὲ 24 ἐπιμένειν ἐν τῇ σαρκὶ, ἀναγκαιότερον δι᾽ ὑμᾶς. y Infr-s.34. YKai τοῦτο πεποιθὼς οἶδα, ὅτε μενῶ καὶ συμ- 25 παραμενῶ πᾶσιν ὑμῖν εἷς τὴν ὑμῶν προκοπὴν 23 Cor. 1.14. καὶ χαρὰν τῆς πίστεως, "iva τὸ καύχημα ὑμῶν 26 περισσεύῃ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ ἐν ἐμοὶ, διὰ τῆς sGen.r.1. ἐμῆς παρουσίας πάλιν πρὸς ὑμᾶς. ?Móywop32] | Σ Cor. 5. 20. Ephew4 ἀξίως τοῦ εὐαγγελίου TOU Χριστοῦ πολιτεύ- 'Th » 9. I9. Ψ LÁ ^ »* etai. egOe, ἵνα eire ἐλθὼν καὶ ἰδὼν ὑμᾶς, etre ἀπὼν, , , 4 N € - L4 , 5 € «x ἀκούσω τὰ περὶ ὑμῶν, ὅτι στήκετε ἐν ἑνὶ πνεύματι, μιᾷ ψυχῇ συναθλοῦντες τῇ πίστει ^ 2 λί Ὁ,,,.λ 1 ᾿ , 8 bRom.8.:j. TOU. εὐαγγελίον, Pkai μὴ πτυρόμενοι ἐν p-3 4 Thess. 1. ὁ. . ες ^ , ^ m » ^ , s Tim. s. 1t. δενὶ ὑπὸ τῶν QVTLKELJLEVOP" ἥτις αὑτοῖς μεν ἐστιν ἔνδειξις ἀπωλείας, ὑμῖν δὲ σωτηρίας, «Δοῖ 5. μα. καὶ τοῦτο ἀπὸ Θεοῦ’ “ὅτι ὑμῖν ἐχαρίσθη τὸ 19 0m, 5. $. - ὑπὲρ Χριστοῦ, οὐ μόνον τὸ elc αὐτὸν πιστεύ- 3 Α M! A € & 3 ^ , A ew, ἀλλὰ καὶ τὸ ὑπὲρ αὐτοῦ πάσχειν" τὸν 30 3 " » ^ * * » H » AY Ν | αὑτὸν ἀγῶνα ἔχοντες οἷον ἴδετε ἐν ἐμοὶ, καὶ Ὁ Ι ^ , , νῦν ἀκούετε ἐν ἐμοί. Ε τις οὖν παράκλησις 2 Σ [od »*, vo 3 , * ! ἐν Χριστῷ, εἰ τι παραμύθιον ἀγάπης, εἰ Tus κοινωνία πνεύματος, εἴ τινα σπλάγχνα καὶ 2 d , , E 1 Ψ ἃ Rom. 110, οἰκτιρμοὶ, “πληρώσατέ μου τὴν χαρὰν, ἵνα 2 ἐῶν, α, ἀο. τὸ αὐτὸ φρονῆτε, τὴν αὐτὴν ἀγάπην ἔχοντες, Pet.3.8. — (^ -- OvTes" fune S e Rom? 12.10, σύμψυχοι, τὸ ἐν φρονοῦντες" “μηδὲν κατὰ 3 P t. ὃ" e^ URP S (pclar f) κενοδοξίαν, ἀλλὰ τῇ razewodpo- AN σύνῃ ἀλλήλους ἡγούμενοι ὑπερέχοντας éav- att. 11. 99. 9b. τῷ. 1$. τῶν Íur) rà ἑαυτῶν ἕκαστος σκοπεῖτε, ἀλλὰ 4 1 Pet. 23. ar. 1 Joh. 2. 6. l σὰ éTé d £To? à P Lj se, Καὶ τὰ ἐτέρων ἕκαστος. STovro yàp φρονεί $ δια, δοῖ τον σθω ἐν ὑμῖν ὁ καὶ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, "ὸς ἐνό 1$. Heb. r. 8. Κεφ. 2: ΠΡῸΣ 6IANIHHZIOYZ. — 535 ἢ σατο τὸ εἶναι ἶσα Θεῷ, ἱ ἀλλ᾽ ἑαυτὸν ἐ ἐκένωσε, i Psal. 2. m Esa. 42. 1. et μορφὴν δούλον λαβὼν, ἐν ὁμοιώματι ἀνθρώ- e .3.6. εἰ 58. ets e 8 Tov γενόμενος, Y καὶ σχήματι εὑρεθεὶς ὡς dy- ἢ y τ Ἢ θρωπος, ἐταπείνωσεν ἑαυτὸν, γενόμενον ὑπή- Mus. A3 Marc. 9. 12. κοος μέχρι θανάτον, θανάτου δὲ σταυροῦ. ἃ Lac. 23. 5}. Joh. 13. 14. 91010 καὶ ὁ Θεὸς αὐτὸν ὑπερύψωσε, καὶ ἐχα- Bon. 1.4 e 10 ρίσατο αὐτῷ ὄνομα τὸ ὑπὲρ πᾶν ὄνομα" niat ons. a. ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ πᾶν γόνυ κάμψῃ ἐπου- 38 $5: feo. . 11 ρανίων καὶ ἐπιγείων kai καταχθονίων᾽ ? καὶ ὁ τ T. $a. πᾶσα γλῶσσα ἐξομολογήσηται ὅτι Κύριος LPs T Psal 1 Hosp. Ἰησοῦς Χριστὸς εἰς δόξαν Θεοῦ πατρός. m $e I2 ὥστε ἀγαπητοί μου, καθὼς πάντοτε ὑπηκού- Eph. 1. o. eb. 1. 4. e care, μὴ ὡς ἐν τῇ παρουσίᾳ μον μόνον, ἀλλὰ se: DM νῦν πολλῷ μᾶλλον ἐν τῇ ἀπουσίᾳ μου, μετὰ Rom. 14. u. φόβον καὶ τρόμου τὴν ἑαυτῶν σωτηρίαν κατ- A 13 «ργάξεσθε' οὐ Θεὸς γάρ ἐστιν ὁ ἐνεργῶν S t Cor. ὃ 6. et 12. 8. ὑμῖν καὶ τὸ θέλειν καὶ τὸ ἐνεργεῖν ὑπὲρ τῆς 22, Cor. 8: $- 14 εὐδοκίας. Ῥπάντα ποιεῖτε χωρὶς γογγυσμῶν ? Ron: i I5 kai διαλογισμῶν, ἵνα γένησθε à ἄμεμπτοι καὶ $ Prov. 4. 18. ἀκέραιοι, τέκνα Θεοῦ ἀμώμητα ἐν μέσῳ γεν- μὰ εᾶς σκολιᾶς καὶ διεστραμμένης, ἐν οἷς φαί- 16veoÓ« ὡς Φωστῆρες ἐν κόσμῳ, r λόγον δωῆοτο Cor. 1. 14. ἐπέχοντες, εἰς καύχημα ἐμοὶ εἰς ἡμέραν Xpi- 1 Tics «2.19. στοῦ, ὅτι οὐκ eis κενὸν ἔδραμον, οὐδὲ εἰς κενὸν ἐκοπίασα. 1 *'AXX εἰ καὶ σπένδομαι ἐπὶ τῇ θυσίᾳ καὶ «s Cor. 7. γ. 4. λειτουργίᾳ τῆς πίστεως ὑμῶν, χαίρω καὶ συγ- 18 χαίρω πᾶσιν opi τὸ δ᾽ αὐτὸ καὶ ὑμεῖς χαί- pere καὶ συγχαίρετέ μοι. I9 ᾿ Ἐλπίξδω δὲ ἐν Κυρίῳ Ἰησοῦ, Τιμόθεον LAct- τό. 1: Rom. 16. 21. 1 Thess. 3. 2. $56 ^. EHIZTOAH Κεφ. 2. ταχέως πέμψαι ὑμῖν, ἵνα κἀγὼ εὐψυχῶ, γνοὺς n περὶ ὑμῶν" οὐδένα γὰρ ἔχω ἰσόψυχον, 20 ui rin 10. j ὅστις γνησίως τὰ περὶ ὑμῶν μεριμνήσει. uoi 41 4] πάντες yàp rà ἑαυτῶν δητοῦσιν, οὐ rà τοῦ Χριστοῦ Ἰησοῦ" τὴν δὲ δοκιμὴν αὐτοῦ γινώ- 22 σκετε, ὅτι ὡς πατρὶ τέκνον, σὺν ἐμοὶ ἐδού- λευσεν εἰς τὸ εὐαγγέλιον. τοῦτον μὲν οὖν 53 ἐλπίδω πέμψαι, ὡς ἂν ἀπίδω τὰ περὶ ἐμὲ, x Supr. 1.3 ἐξαυτῆς" "πέποιθα δὲ ἐν Κυρίῳ, ὅτι καὶ αὖ-- 24 pintr..:5. τὸς ταχέως ἐλεύσομαι. Υ᾿Αναγκαῖον δὲ ἡγη- ag σάμην παφρόδιτον τὸν ἀδελφὸν καὶ συν- 3 εργὸν καὶ συστρατιώτην μου, ὑμῶν δὲ ἀπό- στόλον, καὶ λειτουργὸν τῆς χρείας μου, πέμ- ψαι πρὸς ὑμᾶς" ἐπειδὴ ἐπιποθῶν ἦν πάντας 26 ὑμᾶς, καὶ ἀδημονῶν, διότι ἠκούσατε ὅτι ἡσθέ- νησε. καὶ γὰρ ἠσθένησε παραπλήσιον θανά- 27 τῳ ἀλλ᾽ ὁ Θεὸς αὐτὸν ἠλέησεν, οὐκ αὐτὸν δὲ μόνον, ἀλλὰ καὶ ἐμὲ ἵνα μὴ λύπην ἐπὶ λύπῃ σχῶ. σπουδαιοτέρως οὖν ἔπεμψα αὖ- 28 τὸν, ἵνα ἰδόντες αὐτὸν πάλιν χαρῆτε, κἀγὼ T io ἀλυπότερος ὦ. "προσδέχεσθε οὖν αὐτὸν ἐν 29 $1. 1:Tm. Κυρίῳ μετὰ πάσης χαρᾶς, καὶ τοὺς τοιούτους D. n. ἐντίμους ἔχετε" ὃ ὅτι διὰ τὸ ἔργον τοῦ Χριστοῦ 30 mo μέχρι θανάτου ἤγγισε, παραβουλευσάμενος τῇ ψυχῇ, ἵνα ἀναπληρώσῃ τὸ ὑμῶν ὑστέρημα τῆς , πρός με λειτουργίας. b a Cor. 13. pó με ΡΎ n.if44 — DTO λοιπὸν ἀδελφοί pov, χαίρετε ἐν Kv- 3. E x Thess. 5.16. Jac. 1. 3. m »»Δ f 1,1: AAA * T5979 píe τὰ αὐτὰ γράφειν ὑμῖν, ἐμοὶ μὲν οὐκ $ Cor. i. 13. ὀκνηρὸν, ὑμῖν δὲ ἀσφαλές. ςβλέπετε τοὺς d Deut. 10. 16. et so. 6. Jer. κύνας, βλέπετε τοὺς κακοὺς ἐργάτας, βλέπετε 4. 4. ἀρ xem, τὴν κατατομήν" δἡμεῖς γάρ ἐσμεν ἡ περβομὴ, 3 Κεφ. 3. ΠΡῸΣ éIAUIIHIIOYS. 637 "οὗ πνεύματι Θεῷ λατρεύοντες, καὶ καυχώμενοι ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, καὶ οὐκ ἐν σαρκὶ πεποι- 4 θότες, “καίπερ ἐγὼ ἔχων πεποίθησιν καὶ ἐν A Geh. 40. 8. σαρκί, ἴτις δοκεῖ ἄλλος πεποιθέναι ἐν σαρ- τὶ "6. " Gom. τ 18, 21, 88. 5 xl, ἐγὼ μᾶλλον" ἱπεριτομὴ ὀκταήμερος, ἐκ ἐκ’ 1715. γένους Ἰσραὴλ, φυλῆς Βενϊαμὶν, “Ἑβραῖος ἐξ 6 Ἑβραίων, κατὰ νόμον φαρισαῖος, Βκατὰ gr-s Act. 5. set et 23. 4. λον διώκων τῆν ἐκκλησίαν, κατὰ δικαιοσύνην : RT. S 4 τὴν e» νόμῳ γενόμενος ἄμεμπτος. D'AXA n Mattis (4. ἅτινα ἦν μοι κέρδη, ταῦτα ἥγημαι διὰ τὸν 8 Χριστὸν δημίαν' ἀλλὰ μενοῦνγε καὶ ἡ ἡγοῦμαι! | En. gy. ri. πάντα δημίαν εἶναι διὰ τὸ ὑπερέχον τῆς γνώ» 1o jo. Ts n σεως Χριστοῦ Ἰησοῦ τοῦ Κυρίου pov, δι᾽ b τὰ πάντα ἐξδημιώθην' καὶ ἡγοῦμαι σκύβαλα 9 εἶναι, ἵνα Χριστὸν κερδήσω, ἕ καὶ εὑρεθῶ ἐν Rom E αὐτῷ, μὴ ἔχων ἐμὴν δικαιοσύνην τὴν ἐκ νό- κ 89. δὲ το, 5, μου, ἀλλὰ τὴν διὰ πίστεως Χριστοῦ, τὴν ἐκ 10 Θεοῦ δικαιοσύνην ἐπὶ τῇ πίστει, ἱτοῦ γνῶναι 1 Rom. 6.8, 4» $. €t 8. 1 αὐτὸν, καὶ τὴν δύναμιν τῆς ἀναστάσεως αὐ- "der, 4.10, τοῦ, kal τὴν κοινωνίαν τῶν παθημάτων αὐτοῦ, n bar Ῥεῖ: 11 συμμορφούμενος τῷ θανάτῳ αὐτοῦ, εἴ πως καταντήσω εἰς τὴν ἐξανάστασιν τῶν νεκρῶν" 12 Ῥοῦχ ὅτι ἤδη ἔλαβον ἢ ἤδη τετελείωμαι, τι 1T. 6. διώκω δὲ εἰ καὶ καταλάβω, ἐφ᾽ ᾧ καὶ κατ- 2$. 13 ελήφθην ὑπὸ τοῦ Χριστοῦ "moi. ῃ ἀδελφοὶ, n Lac. 9. 6». I4 ἐγὼ ἐμαυτὸν οὐ λογίδομαι κατειληφέναι" οἷν οὉ Ῥιαὶ. "T δὲ, rà μὲν ὀπίσω ἐπιλανθανόμενος, τοῖς δὲϊ T ira ἔμπροσθεν émexrewópevos, κατὰ σκοπὸν δι- P 9 éxo ἐπὶ τὸ βραβεῖον τῆς ἄνω κλήσεως τοῦ 15 Θεοῦ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ. ῬὍσοι οὖν τέλειοι, » Ron. ws, τοῦτο φρονῶμεν' καὶ εἴ τε ἑτέρως φρονεῖτε, **^ *- $36 ^. EHISTOAH Κεφ. 2. ταχέως πέμψαι ὑμῖν, ἵνα κἀγὼ εὐψυχῶ, γνοὺς s περὶ ὑμῶν: οὐδένα yàp ἔχω ἰσόψυχον, 20 T Cor. το. j ὅστις γνησίως τὰ περὶ ὑμῶν μεριμνήσει. Ὡ oj 41 » in. 107 πάντες yàp rà ἑαυτῶν δητοῦσιν, οὐ rà τοῦ Χριστοῦ Ἰησοῦ" τὴν δὲ δοκιμὴν αὐτοῦ γινώ- 22 σκετε, ὅτι ὡς πατρὶ rékwov, σὺν ἐμοὶ ἐδού-- λευσεν εἰς τὸ εὐαγγέλιον. τοῦτον μὲν οὖν 33 ἐλπίδω πέμψαι, ὡς ἂν ἀπίδω τὰ περὶ ἐμὲ, x Spr. 1.5. ἐξαυτῆς" ΣΧ πέποιθα δὲ ἐν Κυρίῳ, ὅτι καὶ αὖ- 24 pintr.4.1. τὸς ταχέως ἐλεύσομαι. Y'Avayxaioy δὲ ἡγη- as σάμην ᾿Επαφρόδιτον τὸν ἀδελφὸν καὶ συν- εργὸν καὶ συστρατιώτην μου, ὑμῶν δὲ ἀπό- coop, καὶ λειτουργὸν τῆς χρείας pov, πέμ- ψαι πρὸς ὑμᾶς" ἐπειδὴ ἐπιποθῶν ἦν sráyras 26 ὑμᾶς, καὶ ἀδημονῶν, διότι ἠκούσατε ὅτι ἢσθέ- γησε. καὶ γὰρ ἠσθένησε παραπλήσιον θανά- 27 τῳ" ἀλλ᾽ ὁ Θεὸς αὐτὸν ἠλέησεν, οὐκ αὐτὸν δὲ μόνον, ἀλλὰ καὶ ἐμὲ ἵνα μὴ λύπην ἐπὶ λύπῃ σχῶ. σπουδαιοτέρως οὖν ἔπεμψα αὖ- 28 τὸν, ἵνα ἰδόντες αὐτὸν πάλιν χαρῆτε, κἀγὼ z:Cor9 τ΄ ἀλυπότερος ὦ. ᾿προσδέχεσθε οὖν αὐτὸν ἐν 19 t ilrTa. Κυρίῳ μετὰ πάσης χαρᾶς, καὶ τοὺς τοιούτους n ἢ - ἐντίμους ἔχετε" ὃ ὅτι διὰ τὸ ἔργον τοῦ Χριστοῦ 30 " uin μέχρι θανάτου ἤγγισε, παραβουλευσάμενος rfj ψυχῇ, ἵνα ἀναπληρώσῃ τὸ ὑμῶν ὑστέρημα τῆς να Cor. πρός με λειτουργίας. 18. : ᾿ uf ὁ. ας bTO λοιπὸν ἀδελφοί μου, χαίρετε ἐν Κυ- 3.8 ac. I. 2. ΔΙ 3 1 / € ^7 3 M * x Pet.4 18. ple τὰ αὐτὰ γράφειν ὑμῖν, ἐμοὶ μὲν οὐκ s Cor. n. e ; ὀκνηρὸν, ὑμῖν 8c ἀσφαλές. ςβλέπετε τοὺς 2 t.10 eso der κύνας, βλέπετε τοὺς κακοὺς ἐργάτας, βλέπετε raa. τὴν κατατομήν᾽ “ἡμεῖς γάρ ἐσμεν ἡ περρτομὴ, 3 Κεφ. 3. ΠΡῸΣ éIAIIIIHZIOYS. 437 ol πνεύματι Θεῷ λατρεύοντες, καὶ καυχώμενοι ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, καὶ οὐκ ἐν σαρκὶ πεποι- 4 θότες, “καίπερ ἐγὼ ἔχων πεποίθησιν καὶ ἐν A Geh. tI σαρκί. Etras δοκεῖ ἄλλος πεποιθέναι ἐν σαρ- τ 26.4, 6. Rom. n. IB, 41, 88. 5 κὶ, ἐγὼ püXXor ἵἱπεριτομὴ Ókranuepos, ἐκ (ἐπ᾽ 17.13. γένους Ἰσραὴλ, φυλῆς Βενϊαμὶν, "ESpaios ἐξ 6 Ἕβραίων, κατὰ νόμον φαρισαῖος, Βκατὰ δῆ- λει 8.5 ^i λον διώκων Tv ἐκκλησίαν, κατὰ δικαιοσύνην Gal x. SM ἡ τὴν €» νόμῳ γενόμενος ἄμεμπτος. P'AXAA b Martis ἅτινα ἦν μοι κέρδη, ταῦτα ἥγημαι διὰ τὸν 8 Χριστὸν $nuíay: ἰἀλλὰ μενοῦνγε καὶ ἡγοῦμαι! En. δι. τι. πάντα δημίαν εἶναι διὰ τὸ ὑπερέχον τῆς γνώ- 1ο o. [2 σεως Χριστοῦ Ἰησοῦ τοῦ Κυρίου pov, δι᾿ "s rà πάντα ἐξημιώθην" καὶ ἡγοῦμαι σκύβαλα 9 εἶναι, ἵνα Χριστὸν κερδήσω, ἕ καὶ εὑρεθῶ ἐν kom rm αὐτῷ, μὴ ἔχων ἐμὴν δικαιοσύνην τὴν ἐκ νό- ὃ 89. 96799 μου, ἀλλὰ τὴ» διὰ πίστεως Χριστοῦ, τὴν ἐκ 10 Θεοῦ δικαιοσύνην ἐπὶ τῇ πίστει, ἱτοῦ γνῶναι! IRom. δ. 8, αὐτὸν, καὶ τὴν δύναμιν τῆς ἀναστάσεως ai- vé "der. 4-10, TOU, καὶ τὴν κοινωνίαν τῶν παθημάτων αὐτοῦ, y "ἢ 18. 1 Pet. i1 συμμορφούμενος τῷ θανάτῳ αὐτοῦ, εἴ πως καταντήσω ele τὴν ἐξανάστασιν τῶν νεκρῶν" 12 Ῥοὺχ ὅτι ἤδη ἔλαβον ἢ ἤδη τετελείωμαι, m : Tim. 6. διώκω δὲ. εἰ καὶ καταλάβω, ἐφ᾽ d καὶ κατ- ἐν Hebe 13 ἐλήφθην ὑπὸ τοῦ Χριστοῦ Ἰησοῦ. " addet, n Lne. 9. 68. 14 ἐγὼ ἐ ἐμαυτὸν οὐ λογίξομαι κατειληφέναι" 5 ὃν ὁ Pa. Lin δὲ, rà μὲν ὀπίσω ἐπιλανθανόμενος, τοῖς δὲ: : Sor i ἔμπροσθεν émexrewópevos, κατὰ σκοπὸν Pt éko ἐπὶ τὸ βραβεῖον τῆς ἄνω κλήσεως τοῦ 15 Θεοῦ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ. P"Ocot οὖν τέλειοι, Ὁ οι. uy τοῦτο φρονῶμεν' καὶ εἴ τι ἑτέρως φρονεῖτε, **'* *?- 538 EIISTOAH Κεφ. 3. 4. Ἄρα. y 16. καὶ τοῦτο ὁ Θεὸς ὑμῖν ἀποκαλύψει. 3 πλὴν els τό παν ra^ ὃ ἐφθάσαμεν, τῷ αὐτῷ στοιχεῖν κανόνι, τὸ ..8. αὐτὸ φρονεῖν. v 1 Cor. 4. 16. "Συμμεμηταί μου γίνεσθε ἀδελφοὶ, καὶ σκο- 17 et 11. 1. 1 Thess. 1-6. χεῖτε τοὺς οὕτω περιπατοῦντας, καθὼς ἔχετε 9 Thess. 3.9 1Pt.$.$. χύπον ἡμᾶς. "πολλοὶ yàp περιπατοῦσιν, obs 18 s Rom. 16.13. δ... qoAAdrus ἔλεγον ὑμῖν, νῦν δὲ xal κλαίων λέγω, τοὺς ἐχθροὺς τοῦ σταυροῦ τοῦ Χριστοῦ, Hore T. ὧν τὸ τέλος ἀπώλεια, ὧν ὁ Θεὸς ἡ κοιλία, 19 Hoe i καὶ ἡ δόξα ἐν τῇ αἰσχύνῃ αὐτῶν, οἱ rà ἐπί- δα δε 1). γεία φρονοῦντες. ἡμῶν γὰρ τὸ πολίτευμα 20 ' Cols.» ἐν οὐρανοῖς ὑπάρχει, ἐξ οὗ καὶ σωτῆρα ἀπεκ- H Thess. r. 10. x Heb. 15. ἦς δεχόμεθα Κύριον Ἰησοῦν Χριστὸν, ὃς μετα- 21 x 1 Cor. 1 Ps n σχηματίσει τὸ σῶμα τῆς ταπεινώσεως ἡμῶν, TAS 555 εἷς τὸ γενέσθαι αὐτὸ σύμμορφον τῷ σώματι τῆς δόξης αὐτοῦ κατὰ τὴν ἐνέργειαν τοῦ δύν- ασθαι αὐτὸν καὶ ὑποτάξαι ἑαυτῷ τὰ πάντα. yiCo.s:. y"OSTE ἀδελφοί μου ἀγαπητοὶ καὶ ἐπιπό- 4 5 rien. Mn θητοι, χαρὰ καὶ στέφανός pov, οὕτω στήκετε ἐν Κυρίῳ, ἀγαπητοί. Ἑὐωδίαν παρακαλῶ, καὶ 2 Συντύχην παρακαλῶ, τὸ αὐτὸ φρονεῖν ἐν Κυ- sod sia. ρίῳφ᾽ "καὶ ἐ ἐρωτῶ καὶ σὲ σύῤυγε γνήσιε, συλ- 3 Den. dnd 1 λαμβάνου αὐταῖς, αἵτινες ἐν τῷ εὐαγγελίῳ supr.1.37. συνήθλησάν μοι, μετὰ καὶ Κλήμεντος καὶ τῶν Apoc. 3. $. et 18. 8. οἰ 80. λοιπῶν συνεργῶν pov, ὧν τὰ ὀνόματα € ἐν Bi- βλφ ξωῆς. a 1 Thess. $. "Χαίρετε ἐν Κυρίῳ πάντοτε" πάλιν ἐρῶ, 4 | 16. supr. 3. 1. brCor:. χαίρετε. PrÓ ἐπιεικὲς ὑμῶν γνωσθήτω πᾶσιν 5 11. Heb. 1o, χαῖρ » , $5? Pes ἀνθρώποις. ὁ Κύριος ἐγγύς. “Μηδὲν μερι- 6 trn 5.38. μνᾶτε, ἀλλ᾽ ἐν παντὶ τῇ προσευχῇ καὶ τῇ δε- 1η. τΡεῖ.9.). ἥσει μετὰ εὐχαριστίας τὰ αἰτήματα ὑμῶν Ke. 4. ΠΡΟΣ GIAIIHIHSIOYZ. 539 ἢ γνωριξέσθω πρὸς τὸν Θεόν" 3xal ἡ εἰρήνη ἃ 7}. sem. τοῦ Θεοῦ ἡ ὑπερέχουσα πάντα νοῦν, φρουρή- Eph. ες. σει τὰς καρδίας ὑμῶν καὶ τὰ νοήματά ὑμῶν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ. 8 “Τὸ λοιπὸν ἀδελφοὶ, ὅσα ἐστὶν ἀληθῆ, «hon. nean. ὅσα σεμνὰ, ὅσα δίκαια, ὅσα à ἁγνὰ, ὅσα mpoc-, T heus. 4-5 φιλῆ, ὅσα εὔφημα, εἴ τις ἀρετὴ καὶ εἴ τις 9 ἔπαινος, ταῦτα λογίξδεσθε" fà καὶ ἐμάθετε kalt Rom.1$. 58. παρελάβετε καὶ ἠκούσατε καὶ εἴδετε ἐν ἐμοὶ, ταῦτα πράσσετε' καὶ ὁ Θεὸς τῆς εἰρήνης ἔσται μεθ᾽ ὑμῶν. Z το 8’ ᾿Ἐχάρην δὲ ἐν Κυρίῳ μεγάλως, ὅτι ἤδη ε « Cor. 11.9. ποτὲ ἀνφθάλετε τὸ ὑπὲρ ἐμοῦ φρονεῖν' ἐφ᾽ ᾧ δ 11 καὶ ἐφρονεῖτε, ἠκαιρεῖσθε δέ. Βοὺχ ὅτι ka Βα Tim. 6.6, ὑστέρησιν λέγω" ἐγὼ γὰρ ἔμαθον, ἐν οἷς εἰμὶ, 12 αὐτάρκης εἶναι. Ἰοἶῖδα δὲ ταπεινοῦσθαι, οἶδαι t Cor, 4. n. καὶ περισσεύειν" ἐν παντὶ καὶ ἐν πᾶσι μεμύ- μαι, καὶ χορτάδεσθαι καὶ πεινᾷν, καὶ περισ- 13 σεύειν καὶ ὑστερεῖσθαι: πάντα ἰσχύω ἐν τῷ 14 ἐνδυναμοῦντί με Χριστῷ. Κπλὴν καλῶς ἐποι- k Supr. x. 7. 15 care, συγκοινωνήσαντές μου τῇ θλίψει. [οἴτιο, Cor. n. Oare δὲ καὶ ὑμεὶς Φιλιππήσιοι, ὅτι ἐν ἀρχῆ᾽ τοῦ εὐαγγελίου, ὅτε ἐξῆλθον ἀπὸ Μακεδονίας, οὐδεμία μοι ἐκκλησία «ἐκοινώνησεν εἰς λόγον τό δόσεως καὶ λήψεως, εἰ μὴ ὑμεῖς μόνοι" ὅτι καὶ ἐν Θεσσαλονίκῃ καὶ ἅπαξ καὶ δὶς εἰς τὴν 17 χρείαν μοι ἐπέμψατε. τιοὐχ ὅτι ἐπιδητῶ τὸ m Rom 1.28. δόμα, ἀλλ᾽ émiggrà τὸν καρπὸν τὸν mAerd- 18 ovra eis λόγον ὑμῶν Páméyo δὲ πάντα, sCor. 9. τ. kal περισσεύω" πεπλήρωμαι, δεξάμενος παρὰ Ἐπαφροδίτου τὰ παρ᾽ ὑμῶν, ὀσμὴν εὐωδίας, o 3 Cor. 9. 8. ^ ^1 Pet. s. 2. 3Ep- 1. 154 .Σ. 8. Σ Ὑπό, Σ- Hi 9 Thess. 1. 5. 540 EIIIZTOAH Κεφ. 4. θυσίαν δεκτὴν, εὐάρεστον τῷ Θεῷ. “ὁ ÓBé19 Θεός μου πληρώσει πᾶσαν χρείαν ὑμῶν κατὰ τὸν πλοῦτον αὐτοῦ ἐν δόξῃ, ἐν Χριστῷ Ἴη- σοῦ. τῷ δὲ Θεῷ καὶ πατρὶ ἡμῶν ἡ δόξα εἰς 20 τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ἀμήν. ᾿Ασπάσασθε πάντα ἅγιον ἐν Χριστῷ Ἶη-:1 σοῦ. ἀσπάξδονται ὑμᾶς οἱ σὺν ἐμοὶ ἀδελφοί. 2; ἀσπάξονται ὑμᾶς πάντες οἱ ἅγιοι, μάλιστα δὲ οἱ ἐκ τῆς Καίσαρος οἰκίας. Ἢ χάρις τοῦ Κυ- 23 ρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ μετὰ πάντων ὑμῶν. ἀμήν. Πρὸς Φιλιππησίους ἐγράφη ἀπὸ Ῥώμης δὲ ᾿Ἐπαφροδίτου. ᾿ ΠΑΥΛΟΥ ΤΟΥ AIIOXTOAOT H ΠΡΟΣ KOAOZZAEIZ ἘΠΙΣΤΟΛΗ. — — BÓ ΠΑΥ͂ΛΟΣ ἀπόστολος Ἰησοῦ Χριστοῦ διὰ I θελήματος Θεοῦ, καὶ Τιμόθεος ὁ ἀδελφὸς, Ῥτοῖς ἐν Κολοσσαῖς ἁγίοις καὶ πιστοῖς ἀδελ- 2 dois ἐν Χριστῷ" χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ Θεοῦ πατρὸς ἡμῶν καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Χρι- στοῦ. . “εὐχαριστοῦμεν τῷ Θεῷ καὶ πατρὶ τοῦ Kv- 3 piov ἡμῶν ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ, πάντοτε περὶ ὑμῶν Kedi:1. ΠΡῸΣ KOAOSZAEIZ. 541 4 προσευχόμενοι" τἀκούσαντες ἣν» «ίστιν i bud: e ras. er Χριστῷ σοῦ, καὶ τὴν ἀγάπην τὴν εἰς 5 πάντας τοὺς ἁγίους, "διὰ τὴν ἐλπίδα τὴν ἀπὸο- «τ νει. τ. ς. κειμένην ὑμῖν ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ἣν προηκού- σατε ἐν τῷ λόγῳ τῆς ἀληθείας τοῦ εὐαγγε- όλώου, *roU παρόντος, εἰς ὑμᾶς, καθὼς καὶ ἐνι Mare. 4. 8. ' παντὶ τῷ κόσμῳ, καὶ ἔστι καρποφορούμενον, A ede καθὼς καὶ ἐν ὑμῖν, ἀφ᾽ ἧς ἡμέρας ἠκούσατε": καὶ ἐπέγνωτε τὴν χάρω τοῦ Θεοῦ ἐν ἀληθείᾳ 7 ἃ καθὼς καὶ ἐμάθετε à ἀπὸ Ἐπαφρᾶ τοῦ dyemi- vtt 4. τ. ToU συνδούλου ἡμῶν, ὅς ἐστι πιστὸς ὑπὲρ —— — 8 ὑμῶν διάκονος τοῦ Χριστοῦ, ὁ καὶ δηλώσεως 9 ἡμῖν τὴν ὑμῶν ἀγάπην ἐν πνεύματι. "Διὰ ξοαιας 12. 5. τοῦτο καὶ ἡμεῖς ἀφ᾽ ἧς ἡμέρας ἠκούσαμεν, ο ὑ Er. hr et παυόμεθα ὑπὲρ. ὑμῶν προσευχόμενοι, καὶ al. φούμενοι ἵνα πληρωθῆτε τὴν ἐπίγνωσιν τοῦ θελήματας αὐτοῦ ἐν πάσῃ σοφίᾳ καὶ συνέσει 1o πνευματικῇ, Y περιπατῆσαι ὑμᾶν ἀξίῳο robes τ. 1. Κυρίον eis πᾶσαν ἀρέσκειαν᾽ ἐν παντὲ ἔργῳ tcr. r^ ἀγαθῷ καρποφοροῦντες xat αὐὔξανόμενμοι elg Philip. 1.97. 11 τὴν ἐπίγνωσιν ToU. Θεοῦ ἐν πάσῃ δυνάμει δυναμούμενοι κατὰ τὸ κράτος τῆς δόξης αὐτοῦ εἰς πᾶσαν ὑπομονὴν καὶ μακροθυμίαν μετὰ 12 χαρᾶς" "εὐχαριστοῦντες τῷ πατρὶ τῷ ἱκανώ- « Ac. 56. 15. σαντι ἡμᾶς εἰς τὴν μερίδα τοῦ κλήρου τῶν «Met sek 13 ἁγίων ἐν τῷ φωτὶ, ϑὃς ἐῤῥύσατο ἡμᾶς ἐκ τῆς an εἶδ. a. 688.2. 18. 1 L Heb. 2. 14. ἐξουσίας τοῦ σκύτους, καὶ μετέστησεν εἰς τὴν Eco 5. χα. 14 βασιλείαν τοῦ υἱοῦ τῆς ἀγάπης αὐτοῦ, bep $i UR ἔχομεν Tim ἀπολύτρωσιν» διὰ τοῦ αἵματος αὖ- Eos. 1.4. c2 '? Pet. r. 19. 15 τοῦ, τὴν ἄφεσιν τῶν ἁμαρτιῶν' ὅς ἐστιν el- c jah. le κὼν τοῦ Θεοῦ τοῦ ἀοράτου, πρωτότοκος πάσης Filip. 2.6. 1. $. 3 A ped 8. 14. 542 EHIZTOAH . KeQ. 1. dJoh.x.s. ΑΤίσεως" ὅτι ἐν e irs - ép τοῖς οὐρανοῖς kal rà ἐπὶ τῆς qs, τὰ ὁρατὰ τον. $e e "s up " , T ? ρ 1.921 EPeim»! καὶ τὰ ἀόρατα, εἴτε θρόνοι, eire κυριότητες, He b. . ^ rPet/s.2. εἴτε ἀρχαὶ, etre é£ovoíar τὰ πάντα δι᾿ αὐτοῦ καὶ εἰς αὐτὸν ἔκτισται καὶ αὐτὸς ἐστὶ πρὸ 1] πάντων, καὶ τὰ πάντα ἐν αὐτῷ συνέστηκε; e Act. 686. .3. ναὶ σῇ 2 ε ' ^ , ^ rCor.15.20, καὶ αὐτός “στιν 7 κεφαλὴ τοὺ σώματος, τῆς 18 , 3 3 e^ S E ἐκκλησίας" ὅς ἐστιν ἀρχὴ, πρωτότοκος ἐκ τῶν et 4.23. Apoc. ΝΥ e , , ^ 3 4 1. $- νεκρῶν, ἵνα γένηται ἐν πᾶσιν αὐτὸς mpe- £ Joh. 1, 1. reboy" ὅτι ἐν αὐτῷ εὐδόκησε πᾶν τὸ πλή- τὸ e a 34» 835. . $9 ρῶμα κατοικῆσαι, Exai δι αὐτοῦ ἀποκαταλ- 20 ats 9. 4» 6- γον. 6. 8. λάξαι τὰ πάντα εἰς αὑτὸν, εἰρηνοποιήσας διὰ Cors i8. τοῦ αἵματος τοῦ σταυροῦ αὐτοῦ, δι᾽ αὐτοῦ, uei n etre rà ἐπὶ τῆς γῆς, eire rà ἐν rois οὐρανοῖς. hEph.z.r, "wal ὑμᾶς ποτὲ ὄντας ἀπκηλλοτριωμένους καὶ 21 4, 12. «. ^ ^ ἐχθροὺν τῇ διανοίᾳ. ἐν τοῖς ἔργοις τοῖς πονη- ! Lue. 1. T$. , pois νυνὶ δὲ ἀποκατήλλαξεν, iéy τῷ σώματι 21 Eph. AE eS as 56 τῆς σαρκὸς αὐτοῦ διὰ τοῦ θανάτου, παραστῆ- Hes s. $T σαι ὑμᾶς ἁγίους καὶ ἀμώμους καὶ ἀνεγκλήτους kJoh.:.6. κατενώπιον αὐτοῦ: εἴγε ἐπιμένετε τῇ πίστει 13 τεθεμελιωμένοι καὶ ἑδραῖοι, καὶ μὴ μετακινού- pero, ἀπὸ τῆς ἐλπίδος τοῦ εὐαγγελίου οὗ ἠκούσατε, τοῦ κηρυχθέντος ἐν πάσῃ τῇ κτίσει 1 Rom. 13. $. τῇ ὑπὸ τὸν οὐρανὸν, οὗ ἐγενόμην ἐ ἐγὼ Παῦλος 1 Cor. 12. 37 AAA $6 διάκονος. | !NUv χαίρω ἐν τοῖς παθήμασί μου M 5 tan ὑπὲρ ὑμῶν, kal ἀνταναπληρῶ τὰ ὑστερήματα 55. Phillp. 3. TG θλίψεων τοῦ Χριστοῦ ἐν τῇ σαρκί μου εἶτα s d ὑπὲρ ro) σώματος αὐτοῦ, ὅ ἐστι» ἡ ἐκκλησία" mE. 3.5. "je ἐγενόμην ἐγὼ διάκονος κατὰ τὴν oikovo- 25 Rom. ira αν τοῦ Θεοῦ τὴν δοθεῖσάν μοι εἰς ὑμᾶς $9 mue πληρῶσαι τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ, "rÓ μυστή- 26 1. $. 1 Pet. τ. 80. 9 ^ 3 , a , M αὐτῷ ἐκτίσθη rà πάντα, rà 16. Κεφ. 2: ΠΡΟΣ KOAOSSZAEIZ. $43 βίον τὸ ἀποκεκρυμμένον ἀπὸ τῶν αἰώνων xal ἀπὸ τῶν γενεῶν, νυνὶ δὲ ἐφανερώθη τοῖς ἁγί- 27 ots. αὐτοῦ" .οοἷς ἠθέλησεν ὃ. Θεὸς γνωρίσαι, o Rom: as. τίς ὁ πλοῦτος τῆς δόξης τοῦ -μυστηρίου rov- ph. vhs Tov ἐν rois ἔθνεσιν, ὅς ἐστι Χριστὸς ἐν ὑμῖν," 28 ἡ ἐλπὶς τῆς δόξης" Ῥὸν ἡμεῖς vary έλλομεν λίθον, τσ ουθετοῦντες πάντα ἄνθρωπον, καὶ διδάσκον- τες πάντα ἄνθρωπον ἐν πάσῃ σοφίᾳ, ἵνα παραστήσωμεν πάντα ἄνθρωπον τέλειον ἐν 29 Χριστῷ Ἰησοῦ. εἷς ὃ καὶ κοπιῶ ἀγωνιδόμενος κατὰ τὴν ἐνέργειαν αὐτοῦ τὴν ἐνεργουμένην ἐν ἐμοὶ ἐν δυνάμει. 2 4ΘΕΛΩ γὰρ ὑμᾶς εἰδέναι ἡλίκον ἀγῶνα , Philip. τ- 688. ἔχω περὶ ὑμῶν καὶ τῶν ἐν Λαοδικείᾳ, καὶ ὅσοι 3.5. οὐχ ἑωράκασι τὸ πρόσωπόν μον ἐν σαρκὶ, 2 ἕνα παρακληθῶσιν αἱ καρδίαι αὐτῶν, συμ- τ Ens. iy. τ. βιβασθέντων ἐν ἀγάπῃ, καὶ εἰς πάντα πλοῦ- Joh. 7 Tov τῆς πληροφορίας τῆς συνέσεως, elc ἐπί- Philipp. s. 8. γνωσιν τοῦ μυστηρίου ToU Θεοῦ καὶ πατρὸς 3 καὶ τοῦ Χριστοῦ, "ἐν ᾧ εἰσὶ πάντες οἱ θησαυ- «1 Cor. 1. 4. ροὶ τῆς σοφίας καὶ τῆς γνώσεως ἀπόκρυφοι. 4 ἱτοῦτο δὲ λέγω ἵνα μή τις ὑμᾶς παραλογίξη- v s; Eph. $. 6. . ver. 18. 5 ταὶ ἐν πιθανολογίᾳ "el γὰρ καὶ τῇ σαρκὶ τας Cor. $t ἄπειμι, ἀλλὰ τῷ πνεύματι σὺν ὑμῖν εἰμὶ, χαί- ρὼν καὶ βλέπων ὑμῶν τὴν τάξιν, καὶ τὸ στε- 6péopa τῆς εἰς Χριστὸν πίστεως ὑμῶν. χ ὡς rrTense οὖν παρελάβετε τὸν Χριστὸν Ἰησοῦν τὸν Κύ- ριον, ἐν αὐτῷ περιπατεῖτε, " ἐῤῥιξωμένοι καὶ A ἐποικοδομούμενοι ἐν αὐτῷ, καὶ βεβαιούμενοι οἱ et: Lh 18. et ἐν τῇ πίστει, καθὼς ἐδιδάχθητςε, περισσεύον-" τες ἐν αὐτῇ ἐν εὐχαριστίᾳ. ^ 342 $44. τς EHIZTOAH Κεφ. a. iMatgs: — "BAérére μή τις ὑμῶς ἔσται- ὁ συλαγωγῶν 8 om. 16. 17. N » 7 Gal. 4. $, 9- oa / y κατὰ θα]. 4.8,9. διὰ τῆς φιλοσοφίας καὶ κενῆς ἀπάτης, Hebe? χὴν παράδοσιν τῶν ἀνθρώπων, κατὰ τὰ στοι- ^Joh.1.14 χεῖα τοῦ κόσμου, καὶ οὐ κατὰ Χριστόν ?óri9 sepr.1.19. ^ 0 "4 » 2c θε ἐν αὑτῷ κατοικεῖ may» τὸ πλήρωμα τῆς θεότη- b Job. 1. 16. ὥς, Ukat ἐστε ἐν αὐτῷ Tem to Mega ror σωματικῶς, "rai ἐστε ἐν αὐτῷ πεπληρω- ἔρμ.σι ας. hévor ὅς ἔστιν ἡ κεφαλὴ πάσης ἀρχῆς καὶ ceat 19 τό. ἐξφυσέας" “ ἐν ᾧ καὶ περιετμήθητε περιτομῇτι 4.4. δ 6.“ ἀχειροποιήτῳ, ἐν τῇ ἀπεκδόσει τοῦ σώματος m. τῶν ἁμαρτιῶν τῆς σαρκὸς, ἐν τῇ περιτομῇ ΤῸ πὸ pei troie iri i τῷ Be etg. Gal. mrícuarv ἐν ᾧ καὶ συνηγέρθητε A τῆς gi- crees τῆς ἐνεργείας τοῦ Θεοῦ τοῦ ἐγείραντος eEph.»5 αὐτὸν ἐκ τῶν νεκρῶν" δκαὶ ὑμᾶς νεκροὺς ὄν-13 τας ἐν τοῖς παραπτώμασε καὶ τῇ ἀκροβυστίᾳ τῆς σαρκὸς ὑμῶν, συνεδωοποίησε σὺν αὐτῇ" χαρισάμενος ἡμῖν πάντα τὰ παραπτώματα, CEph. v. [ἐξαλείψας τὸ καθ᾽ ἡμῶν χειρόγραφον τοῖς τ δόγμασιν, ὃ ἦν ὑπεναντίον ἡμῖν, καὶ αὐτὸ ἦρ- κεν ἐκ τοῦ μέσου, προσηλώσας αὐτὸ τῷ gGen.$ 1$ σταυρῷ ϑαάπεκδυσάμενος τὰς ἀρχὰς καὶ rüeis Mat 15/5. ἐξουσίας, ἐδευγμάτισεν ἐν παῤῥησίᾳ, θριαμ- Lac. 11. 22. job. re. gr e βεύσας αὐτοὺς ἐν αὐτῷ. | | «3. eon. "Μὴ οὖν τις ὑμᾶς κρινέτω ἐν βρώσει ἢ év16 eb. 2. 14. , 4» ) e A A las à a Levua πόσει, ἢ ἐν μέρει ἑορτῆς ἢ νουμηνίας ἢ σαβ- et ας. 5, &c. . , | oral 4 1o Bárov: !d ἐστι σκιὰ τῶν μελλόντων, τὸ 861; i H b.8. 4. ^ ^ ^ κι 4 € ^ . eii θῶμα TOU Χριστοῦ. "μηδεὶς. ὑμᾶς καταβρα 18 . 99. B. , Eaeci. ds ». Bevére, θέλων ἐν ταπεινοφροσύνῃ καὶ θρη- att. 34. 4. Eph. s.6. σκείᾳ τῶν ἀγγέλων, ἃ μὴ ἑώρακεν ἐμβατεύων, 4 Thess.s.9. , 4 rJoh...r. εἰκῇ φυσιούμενος ὑπὸ τοῦ νοὸς τῆς σαρκὸς ^ ^ * 1Eph.4.15, αὐτοῦ, ἰκαὶ oU κρατῶν τὴν κεφαλὴν, ἐξ οὗ τ9. 1o. Kej. 3. ΠΡῸΣ KOAOSSZAEIZ. 545 πᾶν τὸ σῶμα διὰ τῶν ἁφῶν καὶ συνδέσμων ἐπιχορηγούμενον καὶ. συμβιβαδόμενον, αὔξει 20 τὴν αὔξησιν τοῦ Θεοῦ. "Ei οὖν ἀπεθάνετε n ἄραι ὁ 6, e σὺν τῷ Χριστῷ ἀπὸ τῶν στοιχείων τοῦ κό- ὃ Sap. et σμου, τί ὡς ὀῶντες ἐν κόσμῳ δογματίξεσθε; ,;"Ue8 22 Μὴ ἅψῃ. μηδὲ γεύσῃ, μηδὲ θίγῃς" "ᾶ ἐστευ Ens. 97s πάντα els φθορὰν. τῇ ἀποχρήσει) κατὰ τὰ Th. ih. ἐντάλματα καὶ διδασκαλίας τῶν ἀνθρώπων" 23 9 drwá ἐστι λύγον μὲν ἔχοντα 'σοφίας ἐν ἐθε- o Supr. λοθρησκείᾳ καὶ ταπεινοφροσύνῃ καὶ ἀφειδίᾳ *' 5 "* σώματος, οὐκ ἐν τιμῇ τινε, πρὸς πλησμονὴν 3 τῆς σαρκός. PEl οὖν συνηγέρθητε τῷ Χρι- p Psal ἀπο, 1. στῷ, τὰ ἄνω δητεῖτε, οὗ ὁ Χριστός ἐστιν ἐν Erb v. rem S 2 δεξιᾷ ToU Θεοῦ καθήμενος" rà dvo φρονεῖτε, n. 3p) τὰ ἐπὶ τῆς γῆς. SdmeÜávere yàp, καὶ 51 m^ $e) ὑμῶν κέκρνπται σὺν τῷ Χριστῷ ἐν τῷ θεῖον, EM 4 Θεῷ’ 'Óray ὁ Χριστὸς φανερωθῇ, ἡ Sal) rigor. 16-49- ἡμῶν, τότε καὶ ὑμεῖς σὺν αὐτῷ Φανερωθήσεσθε 1 Joh. "s D ἐν δόξῃ. 5 ?Nexpócare οὖν τὰ μέλη ὑμῶν τὰ ἐπὶ τῆς s Ron. δ. τς 45; πορνείαν, ἀκαθαρσίαν, πάθος, ἐπιθυμίαν 5.15. VA. κακὴν, καὶ τὴν πλεονεξίαν, ἧτις ἐστὶν εἰδωλο- * Thee. ^. : 6Xarpeia, δὲ ἃ ἔρχεται ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ ἐπὶ xn το. ἡ τοὺς υἱοὺς τῆς ἀπειθείας" : " ἐν οἷς καὶ ὑμεῖς js Apo a2) r$. περιεπατήσατέ more, ὅτε éjire ἐν abro" Lu, τ Ὁ 8 Χγυνὶ. δὲ ἀπόθεσθε καὶ ὑμεῖς τὰ πάντα, Óp-x γὴν, θυμὸν, κακίαν, βλασφημίαν, αἰσχρολο. 2455 6.4: ο lav, ἐκ τοῦ στόματος ὑμῶν. Y Μὴ ψεύδεσθε He He. B. εἰς ἀλλήλους, ἀπεκδυσάμενοι τὸν παλαιὸν ἄν- zx ἀν v τ“, τοθρωπον σὺν ταῖς πράξεσιν αὐτοῦ" τ καὶ év- sen. AM δυσάμενοι τὸν νέον, τὸν ἀνυκαινούμενον εἰς Eon iss et 3^3 e 1 T Cor. $ I. -- 546 ἘΠΙΣΤΟΛῊ Κεφ. 3. ἐπίγνωσιν» κατ᾽ εἰκόνα τοῦ κτίσαντος αὐτόν tRomao:1- 2Ómoy οὐκ ἔνι Ἕλλην καὶ ᾿Ιουδαῖος, περετομὴ τι δι τ 25 3 καὶ ἀκροβυστία, BápBapos, Σκύθης, δοῦλος, s e$ ξλεύθερος, ἀλλὰ τὰ πάντα καὶ ἐν πᾶσι Xp | b Eph.«-st. στός. b'Ey00caoÓe οὖν ὡς ἐκλεκτοὶ τοῦ 12 nl pn. ᾿ς. Θεοῦ ἅγιοι καὶ ἠγαπημένοι, σπλάγχνα oixrip- μῶν, χρηστότητα, ταπεινοφροσύνην, πρᾳότη- Mariae τα, μακροθυμίαν; “ἀνεχόμενοι ἀλλήλων, καὶ 13 Ἐρμ. 4.88. χαριδόμενοι ἑαυτοῖς, ἐάν τις πρός τινα ἔχῃ μομφὴν, καθὼς καὶ ὁ Χριστὸς ἐχαρίσατο aw ὑμῖν, ovre καὶ bpeig “ἐπὶ πᾶσι δὲ τούτοις 1, "3 fpe. x τὴν ἀγάπην, fnis ἐστὶ σύνδεσμος τῆς τελειό- : Thess 3 E Tyros “καὶ ἡ εἰρήνη τοῦ Θεοῦ βραβευέτω & 1j SE et ταῖς καρδίαις ὑμῶν, eis ἣν kai ἐκλήθητε ἐν [Cor 14-399. (yl σώματι" καὶ εὐχάριστοι Ὑίνεσθε. ἐδ λό- τό γος τοῦ Χριστοῦ ἐνοικείτω ἐν ὑμῖν πλουσίως, ἐν πάσῃ σοφίᾳ διδάσκοντες καὶ νουθετοῦντες ἑαυτοὺς, ψαλμοῖς καὶ ὕμνοις καὶ φδαῖς πνευ- ματικαῖς ἐν χάριτι ἄδοντες ἐ ἐν τῇ καρδίᾳ i ὑμῶν g Bom. s. ET τῷ Κυρίῳφ' kai πᾶν ὅ τι ἂν ποιῆτε ἐν λόγῳ i; Eph eo ἢ ἐν ἔργῳ, πάντα ἐν ὀνόματι Κυρίου Ἰησοῦ, Ἐεῦ. 18. κ6. φὐχαριστοῦντες τῷ Θεῷ καὶ πατρὶ δὲ αὐτοῦ. h gen. s, τόν hAÍ γυναῖκες, ὑποτάσσεσθε τοῖς ἰδέοις ἀν- 18 Eph. tu ᾿δράσιν, ὡς ἀνῆκεν ἐν Κυρίῳ. 10 ἄνδρες, το tn 35: ἀγαπᾶτε. τὰς γυναῖκας, καὶ μὴ πικραίνεσθε kEph.6.:. πρὸς αὐτάς. Τὰ τέκνα, ὑπακαύετε τοῖς γο- 10 μεῦσιε κατὰ πάντα' τοῦτο γάρ. ἐστιν εὐάρεστον 1 Eph. 6. 4. τῷ Κυρίφ. !Oi.warépes, μὴ ἐρεθίξδετε τὰ «ἱ τ Ερὰ. δ E Tékya ὑμῶν, Ga μὴ ἀθυμῶσιν. τοοὶ δοῦλοι, 22 mers Hn bmaxovere κατὰ πάντα τοῖς κατὰ σάρκα xv- ρίοις, μὴ ἐν ὀφθαλμοδουλείαις ὡς ἀνθρωπάρ- Kei. 4. ΠΡῸΣ ΚΟΛΟΣΣΑΕΙ͂Σ. 547 εοἶκοι, ἀλλ᾽ ἐν ἁπλότητι καρδίας, φοβούμενοι 23 τὸν Θεόν. καὶ πᾶν d τι ἐὰν ποιῆτε, ek ψυχῆς ἐργάξεσθε, ὡς τῷ Κυρίῳ καὶ οὐκ ἀνθρώποις" 24 εἰδότες ὅτι ἀπὸ Κυρίον ἀπολήψεσθε τὴν ἀντ- απόδοσεν τῆς κληρονομέας, τῷ γὰρ Κυρίῳ 25 Χριστῷ δουλεύετε. τὸ δὲ ἀδικῶν κομεεῖται ὃ Ὁ Ἀεὶ. το se 4 ἠδίκησε, καὶ οὐκ ἔστι προσωποληψία. οΟἱ s ἘΝ 6 d: κύριοι, τὸ δίκαρον καὶ τὴν icárgra: τοῖς δού- λοις παρέχεσθε, εἰδότες ὅτι καὶ ὑμεῖς ἔχετε Κύριον ἐν οὐρανοῖς.. 2 ΡῬΊΤῇ προσευχῇ προσκαρτερεῖτε, γρηγοροῦν- RIae 18. r. 3τες ἐν αὐτῇ ἐν εὐχαριστίᾳ" «προσευχόμενοι Ets es dua καὶ περὶ ἡμῶν, tva ὁ «Θεὸς ἀνοίξῃ ἡμῖν τι Cor. Ail θύραν τοῦ λόγου, λαλῆσαι τὸ μυστήριον τοῦ 5. τὴ: 5; ipis. 4 Χριστοῦ, δὲ ὃ καὶ δέδεμαε ἵνα φανερώσω 5. ἬΝ mpm. 1. .5 αὐτὴ, ὡς δεῖ με λαλῆσαι. "Ey σοφίᾳ mepi-r Ens * " πατεῖτε πρὸς τοὺς ἔξω, τὸν καιρὸν ἐξαγορα-᾿- τ: ό δόμενοι. *ó λόγος ὑμῶν πάντοτε ἐν χάριτι, » * Merc. 9. go. ἅλατι ἡἠρτυμένος, εἰδέναι πῶς δεῖ ὑμᾶς ài 7 ἑκάστῳ ἀποκρίνεσθαι. tTà κατ᾽ ἐμὲ πάνται t Act 60. 4. γνωρίσει ὑμῖν Ἐυχικὰρ ó ἀγαπητὸς ἀδελφὸς Ta. 4. p. καὶ πιστὸς διάκονος kal σύνδουλος ἐν Κυρίῳ, 8 ὃν ἔπεμψα πρὸς ὑμᾶς εἰς αὐτὸ τοῦτο, ἵνα γνῷ τὰ περὶ ὑμῶν καὶ παρακαλέσῃ τὰς καρ- ο δίας ὑμῶν, σὺν ᾿Ονησίμῳ τῷ πιστῷ καὶ α Phien.:o. ἀγαπητῷ ἀδελφῷ, ὅς ἐστιν ἐξ ὑμῶν" πάντα 1ο ὑμῖν γνωριοῦσι τὰ ὧδε. χ᾿Ασπάξεται ὑμᾶς x Ae eg ᾿Αρίσταρχος ὁ συναιχμάλωτός μου, καὶ Μάρ- 27.5. 9 Tim. κος ὁ ἀνεψιὸς Βαρνάβα, περὶ οὗ ἐλάβετε &y-** τολάς" ἐὰν ἔλθῃ πρὸς ὑμᾶς, δέξασθε αὐτόν' 11 καὶ Ἰησοῦς ὁ λεγόμενος Ἰοῦστος, οἱ ὄντες ἐκ 548 EHIZT. ΠΡῸΣ KOAOZZ. Κεφ. 4. περιτομῆς, οὗτοι μόνοι συνεργοὶ els. τὴν Ba- σιλείαν τοῦ Θεοῦ, οἵτινες ἐγενηθησάν μοι y Bom.1s. » παρηγορία. γάσπάδεται ὑμᾶς Ἐπαφρᾶς ó123 Talem. ἐξ ὑμῶν, δοῦλος Χριστοῦ, πάντοτε ἀγωνιξό- μενος ὑπὲρ ὑμῶν ἐν ταῖς προσευχαῖς, ἵνα στῆτε τέλειοι καὶ πεπληρωμένοι ἐν παντὶ θε- λήματι τοῦ Θεοῦ. μαρτυρῶ γὰρ αὐτῷ ὅτι 13 ἔχει δῆλον πολὺν ὑπὲρ ὑμῶν καὶ τῶν ἐν Aao- ᾿51ΊΩ, 4.10, δικείᾳ καὶ τῶν ἐν ἹἹεραπόλει. “ἀσπάξεται 14 ^" ὑμᾶς Λουκᾶς ὁ ἰατρὸς ὁ ἀγαπητὸς, kai Δη- Thea μᾶς. ϑάσπάσασθε τοὺς ἐν Λαοδικείᾳ ἀδελ- 15 φοὺς, καὶ Νυμφᾶν καὶ τὴν κατ᾽ οἶκον αὐτοῦ b: Thess. . ἐκκλησίαν" Ὁ καὶ ὅταν ᾿ἀναγνωσθῇ παρ᾽ ὑμῖν ἡ τό ἐπιστολὴ, ποιήσατε ἵνα καὶ ἐν τῇ Λαοδικέων ἐκκλησίᾳ ἀναγνωσθῇ, καὶ τὴν ἐκ Λαοδικείας ePhilem.». ἔνᾳ "καὶ ὑμεῖς ἀναγνῶτε" “καὶ εἴπατε ᾿Ἀρχίπ- 17 ve, Βλέπε τὴν διακονίαν ἣν παρέλαβες ἐν à Cor τό. Κυρίῳ, ἵνα αὐτὴν πληροῖς. “ὁ ἀσπασμὸς τῇ 18 2 S Heb. ἐμῇ χειρὶ Παύλου. μνημονεύετέ μου τῶν δεσμῶν. ἡ χάρις μεθ᾽ ὑμῶν. ἀμήν. Πρὸς Κολοσσαεῖς ἐγράφη ἀπὸ Ῥώμης διὰ Τυχικοῦ καὶ ᾿ονησίμον. HAYTAOY TOY AIIOXTOAOY H ΠΡῸΣ OEXZXAAONIKEIS EHISTOAH IIPOTH. t —— mm—À Α΄ I*IIavaoz καὶ Σιλουανὸς καὶ Τιμόθεος, τῇ ὁ οι. τ ἐκκλησίᾳ Θεσσαλονικέων ἐν θεῷ πατρὶ καὶ ph trae EN et Kvpíe Ἰησοῦ Χριστῷ" χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη Ὁ ἀπὸ Θεοῦ πατρὸς ἡμῶν καὶ Κυρίου Ἰησοῦ ' Χριστοῦ. 2 f Εὐχαριστοῦμεν τῷ Θεῷ πάντοτε περὶς f Rom. τ. 8,9. πάντων ὑμῶν, μνείαν ὑμῶν ποιούμενοι ἐπὶ Poner Hi Δ τῶν προσευχῶν ἡμῶν, Βἀδιαλείπτως μνημο- g Joh. 6.29. , μνεύοντες ὑμῶν τοῦ ἔργον τῆς πίστεως, καὶ τοῦ κόπου τῆς ἀγάπης, καὶ τῆς ὑπομονῆς τῆς ἔλπίδος τοῦ Κυρίον ἡμῶν ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ, 4 ἔμπροσθεν τοῦ Θεοῦ καὶ πατρὸς ἡμῶν" ἢ εἰ-ν Ls Thess. a δότες, ἀδελφοὶ ἢ ἠγαπημένοι ὑπὸ Θεοῦ, τὴν ἐκ- 5 λογὴν ὑμῶν, ᾿ὅτι τὸ εὐαγγέλιον ἡμῶν oUxi ἐκ Cor 5.4. ἐγενήθη εἰς ὑμᾶς ἐν λόγῳ μόνον, ἀλλὰ καὶ ἐν 2 Cor. 6. 6. δυνάμει, καὶ ἐν πνεύματι ἁγίῳ, καὶ ἐν πληρο. φορίᾳ πολλῇ, καθὼς οἴδατε οἷοι ἐγενήθημεν ἐν ὑμῖν δὲ ὑμᾶς. ὃ καὶ ὑμεῖς μιμηταὶ ἡμῶν x Aot. ε. EN ἐγενήθητε καὶ τοῦ Κυρίου, δεξάμενοι τὸν λό- εἰ Pills $3 γον ἐν θλέψει πολλῇ μετὰ χαρᾶς πνεύματορ ie t ἡ ἁγίον, ὥστε γενέσθαι ὑμᾶς τύπους πᾶσι TOS πιστεύουσιν ἐν τῇ Μακεδονίᾳ καὶ τῇ ᾿Αχαΐᾳ. 550 EIIZTOAH KeQ. 1. »HRom.18. ldd) ὑμῶν yàp ἐξήχηται ὁ λόγος τοῦ Κυρίου 8 οὐ μόνον ἐν τῇ Μακεδονίᾳ καὶ ᾿Αχαΐᾳ, ἀλλὰ καὶ ἐν παντὶ τόπῳ ἡ πίστις ὑμῶν ἡ πρὸς τὸν Θεὸν ἐξελήλυθεν, dore μὴ χρείαν ἡμᾶς ἔχειν τὰ σός. τ9.8. λαλεῖν τι. τραὐτὸὶ γὰρ περὶ ἡμῶν ἀπαγγέλ- 9 λουσιν ὁποίαν εἴσοδον ἔσχομεν πρὸς ὑμᾶς, καὶ πῶς ἐπεστρέψατε πρὸς τὸν Θεὸν ἀπὸ τῶν εἰδώλων, δουλεύειν Θεῷ δῶντι καὶ ἀλη- Acti 3.7. θινῷ, Ὡκαὶ ἀναμένειν τὸν υἱὸν αὐτοῦ ἐκ τῶν τὸ 9. s. Pull. δ: οὐρανῶν, ὃν ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν, Ἰησοῦν, τὸν ^" i A "ior. ῥυόμενον ἡμᾶς ἀπὸ τῆς ὀργῆς τῆς ἐρχομένηε. oSwrigo Αὐτοὶ γὰρ οἴδατε, ἀδέλφοὶ, τὴν εἴσοδον 2 ' ἡμῶν τὴν πρὸς ὑμᾶς, ὅτι οὐ κενὴ γέγονεν. δος 15 » Ὁ ἀλλὰ καὶ προπαθόντες καὶ ὑβρισθέντες, καθὼς 2 Pii De οἴδατε, ἐν Φιλίπποις, ἐπαῤῥησιασάμεθα ἐ ἐν τῷ Θεῷ ἡμῶν λαλῆσαι πρὸς ὑμᾶς «τὸ εὐαγγέλιον 45 00ε,γ.6. τοῦ Θεοῦ ἐν πολλῷ ἀγῶνι. «Ἢ γὰρ mapá- 3 κλησις ἡμῶν οὐκ ἐκ πλάνης, οὐδὲ ἐξ ἀκαθαρ- ἜΡΟΝ σίας, οὔτε ἐν δόλφ' T ἀλλὰ καθὼς δεδοκιμά- 4 T.i, σμεθα ὑπὸ τοῦ Θεοῦ πιστευθῆναι τὸ εὐαγγέ- λιον, οὕτω λαλοῦμεν, οὐχ ὡς ἀνθρώποις ἀρέ- σκοντες, ἀλλὰ τῷ Θεῷ τῷ δοκιμάξδοντι τὰς on. nd καρδίας ἡ ἡμῶν. 5Οὔτε γάρ ποτε ἐν λόγῳ κο- 5 $3. δέν, λακείας ἐγενήθημεν, καθὼς οἴδατε οὔτε ἐν T s προφάσει πλεονεξίας, Θεὸς μάρτυς: ἰοὔτεό Gal. 1 , ῥητοῦντες ἐξ ἀνθρώπων δόξαν, οὔτε ἀφ᾽ ὑμῶν ἘΞΑ *- οὔτε ἀπ᾿ ἄλλων, δυνάμενοι ἐν βάρει εἶναι, ὡς LUNES Χριστοῦ ἀτόστολοι. "ἀλλ᾽ ἐγενήθημεν fun? ὟΣ E éy μέσφ. ὑμῶν, ὡς ἂν τροφὸς θάλπῃ τὰ ἑαυ- 2, 10, Ine τῆς τέκνα. χοὕτως ἱμειρόμενοι ὑμῶν, εὐδο- 8 ses κοῦμεν μεταδοῦναι ὑμῖν ov μόνον τὸ eayy- $. 9 Σ ὅσος. 19. 1f. .aA — FERRE Β' Kej. 2. ΠΡῸΣ ΘΕΣΣΑΔΟΝΊΚΕΙΣ A. 561 λιον τοῦ Θεοῦ, ἀλλὰ καὶ τὰς ἑαυτῶν ψυχὰς, 9 διότι ἀγαπητοὶ ἡμῖν γεγένησθε. Ὑμνημονεύετεν Ac. 18. 3. O. 84. γὰρ ἀδελφοὶ, τὸν κόπον ἡμῶν καὶ τὸν μόχθον' : qe ty et τῷ. I3. νυκτὸς γὰρ καὺ ἡμέρας épyagépevot, πρὸς τὸ ; Tics s.5. μὴ ἐπιβαρῆσαί τῶα' ὑμῶν, ἐκηρύξαμεν εἰς 10 ὑμᾶς τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Θεοῦ, ὑμεῖς μάρτυρες καὶ ὁ Θεὸς; ὡς ὁσίως καὶ δικαίως καὶ ἀμέμ-- IIqgros ὑμῖν τοῖς πιστεύουσεν ἐγενήθημεν, καθ- ἅπερ οἴδατε, ὡς ἕνα ἕκαστον ὑμῶν, ὡς πατὴρ τέκνα ἑαυτοῦ, παρακαλοῦντες ὑμᾶς καὶ παρα-᾿ 12 μυθούμενοι, Ζ καὶ μαρτυρούμενοι εἰς τὸ περι- s Gen. 1j.1. I Cor. γ. 80. πατῆσαι ὑμᾶς ἀξίως τοῦ Θεοῦ τοῦ καλοῦντος Eph. ΓΗ͂Ν ὑμᾶς εἰς τὴν ἑαυτοῦ βασιλείαν καὶ δόξαν. 251. x 13 δ Διὰ τοῦτο καὶ ἡμεῖς εὐχαριστοῦμεν τῷ Θεῷ «Μειι.το. qo. 4.14. ἀδιαλείπτως, ὅτι παραλαβόντες λόγον ἀκοῆς νῬει. 3... παρ᾽ ἡμῶν τοῦ Θεοῦ, ἐδέξασθε οὐ λόγον ἀν- θρώπων, ἀλλὰ καθώς ἐστιν ἀληθῶς, λόγον. Θεοῦ, ὃς καὶ ἐνεργεῖται ἐν ὑμῖν τοῖς πιστεύ- Ἰουσιν. ὃ ὑμεῖς γὰρ μεμηταὶ ἐγενήθητε, ἀδελ-" Act: vi. s. dol, τῶν ἐκκλησιῶν τοῦ Θεοῦ τῶν οὐσῶν ἐν 5" τῇ Ἰουδαίᾳ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, ὅτι ταὐτὰ ἐπά- θετε καὶ ὑμεῖς ὑπὸ τῶν ἰδίων συμφυλετῶν, τῇ καθὼς καὶ αὐτοὶ ὑπὸ τῶν Ἰουδαίων, “τῶν καὶ c Μαιι.58.94, 4η. Luc. 13. τὸν Κύριον ἀποκτεινάντων Ἰησοῦν καὶ τοὺς 33. Act. 7. $2. ἰδίους προφήτας, kai ἡμᾶς ἐκδιωξάντων, kal Θεῷ μὴ ἀρεσκόντων, καὶ πᾶσιν ἀνθρώποις τό ἐναντίων, κωλυόντων ἡμᾶς τοῖς ἔθνεσι λα- ἃ Matt ass λῆσαι iva σωθῶσιν, εἰς τὸ ἀναπληρῶσαι av- eti $ 19. τῶν τὰς ἁμαρτίας πάντοτε: ἔφθασε δὲ ἐπὶ rt. uos. αὐτοὺς ἡ ὀργὴ els τέλος. ts Hh 1; Ἡμεῖς δὲ, ἀδελφοὶ, ἀπορφανισθέντες ἀφ᾽ e Rom. 1. 4$. et 15. 82. f 3 Cor. 1. 14. Philipp. 3. 16. et 4. t. Act. 16. 1. om. τό. 9r. Philipp. 2. 1g. h Act. r4. 32. Eph: 8. 13. Philipp. r. 14. 2 Tim. 3. 13. 1 Philipp. 2. 16. 552 EIIIZTOAH Κεφ. 2. ὑμῶν πρὸς καιρὸν à pas, προσώπῳ οὐ καρδίᾳ, περισσοτέρως ἑἐσπουδάσαμεν τὸ πρόσωπον ὑμῶν ἰδεῖν ἐν πολλῇ ἐπιθυμίᾳ. “διὸ ἠθελή- 18 σαμεν ἐλθεῖν πρὸς ὑμᾶς, ἐγὼ μὲν HavAos “καὶ ἅπαξ καὶ δὲς, καὶ ἐνέκοψεν ἡμᾶς ὁ Ξατανᾶς. ἔγίς γὰρ ἡμῶν ἐλπὶν ἢ χαρὰ ἢ στέφανας καυ- 19 χήσεως, ἣ οὐχὶ καὶ ὑμεῖν, ἔμπροσθεν τοῦ Kv- ρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐν τῇ αὐτοῦ παρ- ov€ía ; ὑμεῖς γάρ ἐστε ἡ δόξα ἡμῶν καὶ ἣ 20 χαρά. Διὸ μηκέτι στέγοντες, εὐδοκήσαμεν 3 καταλειφθῆναε ἐν ᾿Αθήναις μόνοι, Ekal ἐπέμ- ; ψαμεν Τιμόθεον τὸν ἀδελφὸν ἡμῶν» καὶ διά- κονον τοῦ Θεοῦ καὶ συνεργὸν ἡμῶν ἐν τῷ εὐαγγελίῳ τοῦ Χριστοῦ, εἰς τὸ στηρίξαι ὑμᾶς καὶ παρακαλέσαι ὑμᾶς περὶ τῆς πίστεως ὑμῶν, hró μηδένα σαίνεσθαι ἐν ταῖς θλίψεσι ταύ- 3 vais" αὐτοὶ γὰρ οἴδατε ὅτι εἰς τοῦτο κείμεθα" καὶ γὰρ ὅτε πρὸς ὑμᾶς ἦμεν, προελέγομεν 4 ὑμῖν ὅτι μέλλομεν θλίβεσθαι, καθὼς καὶ ἐγέ- yero καὶ οἴδατε᾽ !0ià τοῦτο κἀγὼ μηκένε στέ- c γῶν, ὄπεμψα εἰς τὸ γνῶναι τὴν πίστιν ὑμῶν, μή Tes ἐπείρασεν ὑμᾶς ὁ πειράδων, καὶ els κερὸν γένητωι ὁ κόπος ἡμῶν. ἄρτι δὲ ἐλθόν- 6 τος Τιμοθέου πρὸς ἡμᾶς ἀφ᾽ ὑμῶν», καὶ εὐαγ- γελισαμένου ἡμῖν τὴν πίστιν καὶ τὴν ἀγάπην ὑμῶν, καὶ ὅτε ἔχετε μνείαν ἡμῶν ἀγαθὴν πά»- τονε, ἐπιποθοῦντες ἡμᾶς ἰδεῖν, καθάπερ καὶ ἡμεῖς ὑμᾶς" διὰ τοῦτο παρεκλήθημεν ἀδελφοὶ ; ἀῤ᾽ ὑμῖν, ἐπὶ πάσῃ τῇ θλίψει καὶ ἀνάγκῃ ἡμῶν, διὰ τῆς ὑμῶν micreot" ὅτι νῦν δῶμεν, S ἐὰν ὑμεῖς στήκητε év Kvupíp. τίνα γὰρ εὖ- Ὁ Κεφ. 4. ΠΡῸΣ OEZZAAONIKEIS A. 553 , — - e^ φ [ ^ xapurriav δυνάμεθα τῷ Θεῷ ἀνταποδοῦναι € ^ e^ ^ 3 περὶ ὑμῶν, ἐπὶ πάσῃ τῇ χαρᾷ ἢ χαίρομεν δι 10 ὑμᾶς ἔμπροσθεν τοῦ Θεοῦ ἡμῶν ; νυκτὸς καὶ Rom τ, το, ἡμέρας ὑπὲρ ἐκπερισσοῦ δεόμενοι εἰς τὸ ἰδεῖν ὑμῶν τὸ πρόσωπον, καὶ καταρτίσαι τὰ ὕστε- T' ττρήματα τῆς πίστεως ὑμῶν. Αὐτὸς δὲ ὁ Θεὸς X € ^ "E , * ^ ϑ ^ καὶ πατὴρ ἡμῶν, καὶ ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς κατευθύναι τὴν ὁδὸν ἡμῶν πρὸς ὑμᾶς" ] e ^ A e , , b! , 12 ὑμᾶς δὲ ὁ Κύριος πλεονάσαι kal περισσεύ- 1 Intr. ς. τε. σαι τῇ ἀγάπῃ εἰς ἀλλήλους καὶ εἰς πάντας, 13. i i ἡμεῖς eig ὑμᾶς, τὸ ; 1 m I Cor. r, 8. 3 καθάπερ καὶ ἡμεῖς εἰς ὑμᾶς, τὸ εἰς τὸ στηρίξαι m for. α, 8. 14 Α Η 3 id. δ, 5 , infr. 5. 23. ὑμῶν τὰς καρδίας ἀμέμπτουν ἐν ἁγιωσύνῃ, Pis su. ἔμπροσθεν τοῦ Θεοῦ καὶ πατρὸς ἡμῶν, ἐν τῇ ; ^ ; € t^ 3 ^ ^ παρουσίᾳ TOU Κυρίου ἡμῶν ἴησον Χριστοῦ μετὰ πάντων τῶν ἁγίων αὐτοῦ. MS 4 PTO λοιπὸν οὖν ἀδελφοὶ, ἐρωτῶμεν ὑμᾶς n Philipp. 1. καὶ παρακαλοῦμεν ἐν Κυρίῳ 'IggoU0, καθὼς / , e e^ i] ^ ^t ^ παρελάβετε παρ᾽ ἡμῶν τὸ πῶς δεῖ ὑμᾶς περι- πατεῖν καὶ ἀρέσκειν Θεῷ, ἵνα περιασεύητε 2 μᾶλλον" οἴδατε γὰρ τίνας παραγγελίας ἐδώ- € ^ A ^ , 3 σ΄ 0 ^ . . OuTO 9 Rom. 12. 2. 3 kapev ὑμῖν διὰ τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ τοῦτ Ee riy yap ἐστι θέλημα τοῦ Θεοῦ, ὁ ἁγιασμὸς ὑμῶν, Philipp. 4- 8. 4 ἀπέχεσθαι ὑμᾶς ἀπὸ τῆς πορνείας, εἰδέναι ἕκαστον ὑμῶν τὸ ἑαυτοῦ σκεῦος κτᾶσθαι ἐν 5 ἁγιασμῷ καὶ τιμῇ, Ῥμὴ ἐν πάθει ἐπιθυμίας, ν gore. 34. Eph.4. 17, καθάπερ kal rà ἔθνη rà μὴ εἰδότα τὸν Θεόν" 18. 6 τὸ μὴ ὑπερβαίνειν καὶ πλεονεκτεῖν ἐν τῷ a1Cor. 6.8. πράγματι τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, διότι ἔκδικος € /, LI , , í ᾿ 4 ὁ Κύριος περὶ πάντων τούτων, καθὼς xai ἢ προείπαμεν ὑμῖν καὶ διεμαρτυράμεθα. "ov eia yàp ἐκάλεσεν ἡμᾶς ὁ Θεὸς ἐπὶ ἀκαθαρσίᾳ, Cor... 3B 554 EIIIZTOAH Κεφ. 4. » Lec 10716. ἀλλ᾽ ἐν ἁγιασμῷ. "τοιγαροῦν ὁ ἀθετῶν, οὐκ ἄνθρωπον ἀθετεῖ, ἀλλὰ τὸν Θεὸν τὸν καὶ δόντα τὸ πνεῦμα avrov τὸ ἅγιον εἰς ἡμᾶς. tLev.:.:1). ὑπΠερὶ δὲ τῆς φιλαδελφίας, οὐ χρείαν ἔχετε9 Aree γράφειν ὑμῖν" αὐτοὶ γὰρ ὑμεῖς θεοδίδακτοί iMasue ἐστε εἰς τὸ ἀγαπᾷν ἀλλήλους" καὶ γὰρ ποιεῖτε 10 τ ρει. .8. αὐτὸ εἰς πάντας τοὺς ἀδελφοὺς τοὺς ἐν ὅλῃ ὅ5. εἰ 4.1. τῇ Μακεδονίᾳ. παρακαλοῦμεν δὲ ὑμᾶς ἀδελ- a Act. o. 34: φοὶ, περισσεύειν μᾶλλον, " καὶ φιλοτιμεῖσθαι 11 ἄτα s» ἡσυχάξειν, καὶ πράσσειν τὰ ἴδια, καὶ ἐργά- 18: ' ῥεσθαι ταῖς ἰδίαις χερσὶν ὑμῶν, καθὼς ὑμῖν παρηγγείλαμεν᾽ ἵνα περιπατῆτε εὐσχημόνως 12 πρὸς τοὺς ἔξω, καὶ μηδενὸς χρείαν ἔχητε. Sev. ro. ΧΟΥ θέλω δὲ ὑμᾶς ἀγνοεῖν ἀδελφοὶ, περὶτ3 E 4 851. 15.0. Τῶν κεκοιμημένων, ἵνα μὴ λυπῆσθε, καθὼς Y1Cor.ig. καὶ ol λοιποὶ οἱ μὴ ἔχοντες ἐλπίδα. — Y εἰ yàp 14 we «ιστεύομεν ὅτι Ἰησοῦς, ἀπέθανε καὶ ἀνέστη, οὕτω καὶ ὁ Θεὸς τοὺς κοιμηθέντας διὰ τοῦ ::Cor:* Ἰησοῦ ἄξει σὺν αὐτῷ. τοῦτο γὰρ ὑμῖν Mé-15 γομεν ἐν λόγῳ Κυρίου, ὅτι ἡμεῖς οἱ δῶντες οἱ περιλειπόμενοι εἰς τὴν παρουσίαν τοῦ Κυρίον, 13 des oU μὴ φθάσωμεν τοὺς κοιμηθέντας" "ὅτι αὐτὸς τό 868.1.7. ὁ Κύριος ἐν κελεύσματι, ἐν φωνῇ ἀρχαγγέ- Aov, καὶ ἐν σάλπιγγι Θεοῦ καταβήσεται ἀπ᾽ οὐρανοῦ, καὶ οἱ νεκροὶ ἐν Χριστῷ ἀναστήσον- b Joh. 1.26. ται πρῶτον, Ῥἔπειτα ἡμεῖς οἱ δῶντες οἱ περι- 1; et 14. 3. et 17. 44. Áct. 1. p. d y bTotc à δ "ot r9. λειπόμενοι, ἅμα σὺν αὐτοῖς ἁρπαγησόμεθα ἐν νεφέλαις εἰς ἀπάντησιν τοῦ Κυρίου εἰς ἀέρα, καὶ οὕτω πάντοτε σὺν Κυρίῳ ἐσόμεθα. ὥστε 18 παρακαλεῖτε ἀλλήλους ἐν τοῖς λόγοις τού- τοις. Kej.$. ΠΡῸΣ OEXZAAONIKEIZ A. $55 ς- 5 «πρὶ δὲ τῶν χρόνων καὶ τῶν καιρῶν ἀδελ- e Matt. n. s, 2 Φοὶ, οὐ χρείαν ἔχετε ὑμῖν γράφεσθαι: ὁ αὐτοὶ ἃ waa. 24. . Marc. yàp ἀκριβῶς οἴδατε ὅτι ἡ ἡμέρα Κυρίου gis s" lae 3 Κλέπτης ἐν νυκτὶ οὕτως ἔρχεται" *óray yàp! 3: D ; pee 4. * Luc. ar. λέγωσιν, Εἰρήνη καὶ ἀσφάλεια, τότε αἰφνί- s ΟΝ διος αὐτοῖς ἐφίσταται ὄλεθρος, ὥσπερ ἡ ὠδὶν ^ τῇ ἐν γαστρὶ ἐχσύσῃ, καὶ οὐ μὴ ἐκφύγωσιν. 4 ὑμεῖς δὲ ἀδελφοὶ, οὐκ ἐστὲ ἐν σκότει, ἵνα f Ephes. ς. 8. 5 ἧ ἡμέρα ὑμᾶς ὡς κλέπτης καταλάβῃ" B mráyres f Inc 21$ d ὑμεῖς υἷοι φωτός ἐστε xal viol ἡμέρας" "οὐκ F9^- 5 9- 6 ἐσμὲν νυκτὸς οὐδὲ σκότους. P"Apa οὖν μὴ ν Μειι..4.45. et 3$. 13 καθεύδωμεν ὡς kal oi λοιποὶ, ἀλλὰ γρηγο- 31; 34, 36. Rom. r$. ΕΣ 1 Cor. 1$. " ρῶμεν καὶ νήφωμεν. ἰοΐ γὰρ καθεύδοντες, ; Ἢ Eph. £14. νυκτὸς καθεύδουσι" καὶ ol μεθυσκόμενοι, νυ- | Rom. 1g 1g. 8 κτὸς μεθύουσιν" Xjeis δὲ ἡμέρας ὄντες, νή- k Ene. ὁ. τη. φωμεν, ἐνδυσάμενοι θώρακα πίστεως καὶ ἀγά- Eph. 6. kc. 9 πης, kai περικεφαλαίαν ἐλπίδα σωτηρίας" lórcYRon. o. os. οὐκ ἔθετο ἡμᾶς ὁ Θεὸς εἰς ὀργὴν, ἀλλ᾽ εἰς 545 4. περιποίησιν σωτηρίας, διὰ τοῦ Κυρίου ἡμῶν IO Ἰησοῦ Χριστοῦ, T τοῦ ἀποθανόντος ὑπὲρ m Rom. t ἡμῶν, tva etre γρηγορῶμεν, eire καθεύδωμεν, 11 ἅμα σὺν αὐτῷ δήσωμεν. διὸ παρακαλεῖτε ἀλ- λήλους, καὶ οἰκοδομεῖτε εἷς τὸν ἕνα, καθὼς καὶ “ποιεῖτε. 12: PEPOQTOMEN δὲ ὑμᾶς ἀδελφοὶ, εἰδέναι n Rom. A τοὺς κοπιῶντας ἐν ὑμῖν, καὶ προϊσταμένους E Lt 13 ὑμῶν ἐν Κυρίῳ, kai vovÜeroüvras ὑμᾶς, kai; 1». Bep." ἡγεῖσθαι αὐτοὺς ὑπὲρ ἐκπερισσοῦ ἐν ἀγάπῃ, 7^ διὰ τὸ ἔργον avróy εἰρηνεύετε ἐν éavrois. I4 “Πεαρακαλοῦμεν δὲ ὑμᾶς ἀδελφοὶ, νουθετεῖτε o Rom. Quer. τοὺς ἀτάκτους, παραμυθεῖσθε τοὺς ὀλιγοψύ- *. Tie. »6 352 $56 EIIIZT. ΠΡῸΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝ. A. Κεῴ. 6. χους, ἀντέχεσθε τῶν ἀσθενῶν, μακροθυμεῖτε Lev. 19. 18. TT 00 1 . Pépà ; ἐντὶ ka- 1 ev-19. 19. πρὸς πάντας ὁρᾶτε μή τις κακὸν ἀντ ἢ t 40. 92. et “ 39 ^ e / à 5 erae s Mau, κοῦ τινὶ ἀποδῷ" ἀλλὰ πάντοτε τὸ ἀγαθὸν δι- $39, Rotor. ὠκετε καὶ εἰς ἀλλήλους καὶ εἰς πάντας. Ἱπάν- 16 ό. . Gal. 6. 19/1 Pets.g. ΤΌΤΕ χαίρετε. ἴ ἀδιαλείπτως προσεύχεσθε. 17 Luc. 1o. so. - - Rom. n.:1. δὲν παντὶ εὐχαριστεῖτε' τοῦτο γὰρ θέλημα τ8 hilipp. 4. 4. ^ ^ ^ ^ ^ r Eccl. 18.31. Θεοῦ ἐν Χριστῷ ᾿Ιησοῦ els ὑμᾶς. *rà πνεῦμα 19 C. I5. I. ^ Rom: 1» μὴ cBévwvre προφητείας μὴ ἐξουθενεῖτε. 20 Cet za “πάντα δοκιμάδετε' τὸ καλὸν karéyere, * ἀπὸ : ; Eph. 4-3" παντὸς εἴδους πονηροῦ ἀπέχεσθε. Υ Αὐτὸς δὲ, erCor aru, ὁ Θεὸς τῆς εἰρήνης ἁγιάσαι ὑμᾶς ὁλοτελ εῖς" fiip δ. καὶ ὁλόκληρον ὑμῶν τὸ πνεῦμα καὶ ἡ ψυχὴ : Tuenr. Lh καὶ τὸ σῶμα ἀμέμπτως ἐν τῇ παρουσίᾳ τοῦ PP- 4.0. , € ^ » ^ ^ , z1Cor.1.9, Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ τηρηθείη. *m1-2 et IO. I3. ? Η ^ e€ ^ P ᾽ὔ Pn ? 4 2 Cor.1.15. στὸς ὁ καλῶν ὑμᾶς, ὃς kal ποιήσει. 2 Thess. 8. s. 3 δελφοὶ " 0 l ἡμῶ 232 » 25 &Rom.1.16, Αδελφοὶ, προσεύχεσθε περὶ ἡμῶν. ὃ ἀσπά- ὲ ὁ σον, 15. 1. σασθε τοὺς ἀδελφοὺς πάντας ἐν φιλήματ ͵ : Ῥεῖ. δι 140 npart b Col, 4. 16. ἁγίῳ. Ὀόρκίδω ὑμᾶς τὸν Κύριον, ἀναγνω- 2) σθῆναι τὴν ἐπιστολὴν πᾶσι τοῖς ἁγίοις ἀδελ- φοῖς. ἡ χάρις τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χρι- 28 στοῦ μεθ᾽ ὑμῶν. ἀμήν. Πρὸς Θεσσαλονικεῖς πρώτη ἐγράφη ἀπὸ ᾿Αθηνῶν. t3 IIAYAOT TOY AIHOXTOAOT H IIPOZ OEZXZAAONIKEIX EIIZTOAH ΔΕΥΤΈΡΑ. — -—— IcIIAYAOZ καὶ Σιλονανὸς kai Τιμόθεος, τῇ cx Then. 1.1. ἐκκλησίᾳ Θεσσαλονικέων ἐν Θεῷ πατρὶ ἡμῶν 2 καὶ ip ἸΙησοῦ Χριστ ὑ d 1 Cor. Κυρίῳ Ἰη Pt $ “χάρις μῖν καὶ ἃ τ Corp. $- εἰρήνη ἀπὸ Θεοῦ πατρὸς ἡμῶν καὶ Κυρίου 'Ig- ! Ῥεῖ. 1.2. σοῦ Χριστοῦ. 3 * Εὐχαριστεῖν ὀφείλομεν τῷ Θεῷ πάντοτε e eer. rae Col. r. περὶ ὑμῶν ἀδελφοὶ, καθὼς ἄξιόν ἐστιν, ὅτι Col τε. Ὁ N ὑπεραυξάνει ἡ πίστις ὑμῶν, καὶ mAeovágec ἡ 3 / € e. 7 , € ^ 8 3 , ἀγάπη ἑνὸς ἑκάστου πάντων ὑμῶν εἰς ἀλλή- 4 λους" Í dere ἡμᾶς αὐτοὺς ἐν ὑμῖν καυχᾶσθαι ts Cor. γ. τι. ἐν ταῖς ἐκκλησίαις τοῦ Θεοῦ, ὑπὲρ τῆς ὕπο- T hen.2.15. μονῆς ὑμῶν καὶ πίστεως, ἐν πᾶσι τοῖς διω- γμοῖς ὑμῶν καὶ ταῖς θλίψεσιν αἷς ἀνέχεσθε, * A "n 1 0 0 Philip. 1.28. 5 Βἔνδειγμα τῆς δικαίας κρίσεως τοῦ Θεοῦ, εἰς &Phlip 1.55. ^ ^ ^ , ^ ^ τὸ καταξιωθῆναι ὑμᾶς τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ, ^"^: 5- 6 ὑπὲρ ἧς καὶ πάσχετε Peimep δίκαιον παρὰ à zech. s.s. Θεῷ, ἀνταποδοῦναι τοῖς θλίβουσιν ὑμᾶς θλί- 7 ψιν, ἰκαὶ ὑμῖν τοῖς θλιβομένοις ἄνεσιν μεθ᾽} Ὲ Theme. 4. ἡμῶν, ἐν τῇ ἀποκαλύψει τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ ἀπ᾽ οὐρανοῦ, μετ᾽ ἀγγέλων δυνάμεως αὐτοῦ, ke i à Σκδί Ἢ ἡ k Rom. 2. 8. 8 *éy πυρὶ φλογὸς, διδόντος ἐκδίκησιν τοῖς μὴ c Bom: 5. 353 558 EIIIZTOAH Κεφ. r. e , ^ 3 εἰδόσι Θεὸν καὶ τοῖς μὴ ὑπακούουσι τᾷ εὐ- αγγελίῳ τοῦ Κυρίον ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ" 1 εν. 5.19. Ἰοἵτινες δίκην τίσουσιν, ὄλεθρον αἰώνιον, ἀπὸ 9 προσώπου τοῦ Κυρίον, καὶ ἀπὸ τῆς δόξης τῆς τὰ Λοί, τις. ἰσχύος αὐτοῦ" "ι ὅταν ἔλθῃ ἐνδοξασθῆναι ἐν το 1 Thess. 1. 10. Ν - Ap€.1.). mois ἁγίοις αὐτοῦ, kai θαυμασθῆναι ἐν πᾶσι τοῖς πιστεύουσιν, ὅτι ἐπιστεύθη τὸ μαρτύριον ἡμῶν ἐφ᾽ ὑμᾶς ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ. εἰς ὃ καὶτι προσευχόμεθα πάντοτε περὶ ὑμῶν, ἵνα ὑμᾶς ἀξιώσῃ τῆς κλήσεως ὁ Θεὸς ἡμῶν, καὶ πλη- ρώσῃ πᾶσαν εὐδοκίαν ἀγαθωσύνης καὶ ἔργον πίστεως ἐν δυνάμει" ὅπως ἐνδοξασθῇ τὸ ὄνο- 12 -^ , * -^ ^ ^ 5» δ ^ pa ToU Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐν ὑμῖν, καὶ ὑμεῖς ἐν αὐτῷ, κατὰ τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ € ^ ' , , ^ J ^ ἡμῶν καὶ Kvpiov Ἰησοῦ Χριστοῦ. EPOTOMEN δὲ ὑμᾶς ἀδελφοὶ, ὑπὲρ τῆς 2 5 παρουσίας τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, nJer.o.8, Καὶ ἡμῶν ἐπισυναγωγῆς ἐπ᾽ αὐτὸν, "els τὸ μὴ 2 Matt. 54. 4. y ^ € ^ , ^ , Ephes $6. ταχέως σαλευθῆναι ὑμᾶς ἀπὸ τοῦ νοὸς, μήτε Oi. 2. IG. :3oh.4:. βροεῖσθαι, μήτε διὰ πνεύματος, μήτε διὰ Aó- , » 5 -^ € 8 € ^ € [.À yov, μήτε δι ἐπιστολῆς ὡς OU ἡμῶν, ὡς ὅτι o Matt. 24.93. ἐνέ ἡ ἡμέ U v. ?Mn o Matt- 24.93 ἐνέστηκεν ἡ ἡμέρα τοῦ Χριστοῦ Μητες 3 !ArL5 ὑμᾶς ἐξαπατήσῃ κατὰ μηδένα τρόπον' ὅτι Apoc 1*1 ἐὰν μὴ ἔλθῃ ἡ ἀποστασία πρῶτον, καὶ ἀπο- καλυφθῇ ὁ ἄνθρωπος τῆς ἁμαρτίας, ὁ υἱὸς pDan.r.36. τῆς ἀπωλείας, Pó ἀντικείμενος καὶ ὑπεραιρό- 4 'μενος ἐπὶ πάντα λεγόμενον Θεὸν ἣ σέβασμα, ὥστε αὐτὸν εἰς τὸν ναὸν τοῦ Θεοῦ ὡς Θεὸν καθίσαι, ἀποδεικνύντα ἑαυτὸν ὅτι ἔστι Θεός. , ^ v » € ^ ^ ov μνημονεύετε ὅτι ἔτι ὧν πρὸς ὑμᾶς, ravra 5 ἔλεγον ὑμῖν; καὶ νῦν τὸ κατέχον οἴδατε, εἰς 6 Κεφ. 2. ΠΡΟΣ OEZSAAONIKEIS B. 559 τὸ ἀποκαλυφθῆναι αὐτὸν ἐν τῷ ἑαυτοῦ καιρῷ... 7 4ró γὰρ μυστήριον ἤδη ἐνεργεῖται τῆς ἀνο- a Act. 10.5. μίας, μόνον ὁ κατέχων ἄρτι ἕως ἐκ μέσου 8 γένηται" "καὶ τότε ἀποκαλυφθήσεται ὁ dyoc τ.10ν. 4». μος, ὃν ὁ Κύριος ἀναλώσει τῷ πνεύματι y Apcc [De τοῦ στόματος αὐτοῦ, καὶ καταργήσει τῇ ἐπι- 9 φανείᾳ τῆς παρουσίας αὐτοῦ" "οὗ ἐστιν dyes παρουσία κατ᾽ ἐνέργειαν τοῦ Σατανᾶ ἐν má-, ον, A a. ep δυνάμει kal σημείοις καὶ τέρασι ψεύ- Apoc. 1$. 13» 10 δους, καὶ ἐν πάσῃ ἀπάτῃ τῆς ἀδικίας, ἐν τοῖς ts. Cor. s. 15. ἀπολλυμένοις, ἀνθ᾽ ὧν τὴν ἀγάπην τῆς ἄλη- tet θείας οὐκ ἐδέξαντο εἰς τὸ σωθῆναι αὐτούς" I1 "kal διὰ τοῦτο πέμψει αὐτοῖς ὁ Θεὸς évép- Ron. 1 ae yea» πλάνης, εἰς τὸ πιστεῦσαι αὐτοὺς τῷ 1 ψεύδει. ἵνα κριθῶσι πάντες οἱ μὴ πιστεύ- σαντες τῇ ἀληθείᾳ, ἀλλ᾽ εὐδοκήσαντες ἐν τῇ U τ ἀδικίᾳ. *'Hyeis δὲ ὀφείλομεν εὐχαριστεῖν Tl Thens. τ. Θεῷ πάντοτε περὶ ὑμῶν, ἀδελφοὶ ἦ Ἰγαπημένοι ὑπὸ Κυρίου, ὅτι εἵλετο ὑμᾶς ὁ Θεὸς ἀπ᾽ dp- χῆς εἰς σωτηῤίαν ἐν ἁγιασμῷ πνεύματος καὶ 14 πίστει ἀληθείας, εἰς ἃ ἐκάλεσεν ὑμᾶς διὰ τοῦ εὐαγγελίου ἡμῶν, εἰς περιποίησιν δόξης τοῦ 15 Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.. Y dpa οὖν ἀδελ-ν Intr. 5. 6. φοὶ, στήκετε, καὶ κρατεῖτε τὰς παραδόσεις, ἃς ἐδιδάχθητε, εἴτε διὰ λόγου εἴτε δι’ ἐπιστο- τ6 λῆς ἡμῶν. αὐτὸς. δὲ ὁ. Κύριος ἡμῶν ᾿ἸΙησοῦς Χριστὸς, καὶ ὁ Θεὸς καὶ πατὴρ ἡμῶν ὁ ἀγα- πήσας ἡμᾶς καὶ δοὺς παράκλησιν αἰωνίαν καὶ τη ἐλπίδα ἀγαθὴν ἐν χάριτι, "παρακαλέσαι ὑμῶν τι 1 Thess. 3 rà$ καρδίας καὶ στηρίξαι ὑμᾶς ἐν παντὶ λόγῳ καὶ ἔργῳ ἀγαθῷ. 560 EIISTOAH Κεφ. 5. &Marnoss — TO λοιπὸν, προσεύχεσθε ἀδελφοὶ mepi3 : Colas ἡμῶν, tva ὁ λόγος τοῦ Kupiov τρέχῃ xal δο- b Joh. 6 4 ξάξηται καθὼς καὶ πρὸς ὑμᾶς, Pkal ἵνα ῥυσθῶ- 2 nd μεν ἀπὸ τῶν ἀτόπων καὶ πονηρῶν ἀνθρώπων' c ὁ δέ , c Joh. 17. ". οὐ γὰρ πάντων ἡ πίστις. “πιστὸς δέ ἐστιν 3 1 Cor. 1. 1o. rTices, ὁ Κυρίος, ὃς στηρίξει ὑμᾶς καὶ φυλάξει ἀπὸ d» Cor. 7.16. τοῦ πονηροῦ. πεποίθαμεν δὲ ἐν Κυρίῳ ἐφ᾽ 4 ὑμᾶς, ὅτι ἃ παραγγέλλομεν ὑμῖν, καὶ ποιεῖτε ^ , ς 4 , , € ^-^ καὶ ποιήσετε. ὁ δὲ Κύριος karevÜvvas ὑμῶν 5 , LI 3 7 ^ ^ A 3 τὰς καρδίας εἰς τὴν ἀγάπην τοῦ Θεοῦ, καὶ εἰς τὴν ὑπομονὴν τοῦ Χριστοῦ. e Rom. 16.7. “Παραγγέλλομεν δὲ ὑμῖν ἀδελφοὶ, ἐν ὀνό-6 E : Tii eri ii ματι τοῦ Kupiov ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, στέλ- Ner. τῇ, ἵλεσθαι ὑμᾶς ἀπὸ παντὸς ἀδελφοῦ ἀτάκτως t. 3. IO. (Joh. :9. περιπατοῦντος, καὶ μὴ κατὰ τὴν παράδοσιν f1Cor.4. 16.7]? παρέλαβε παρ᾽ ἡμῶν. [αὐτοὶ γὰρ οἴδατε) et 11. I. 1 Thess. 1.6. πῶς δεῖ μιμεῖσθαι ἡμᾶς" ὅτι οὐκ ἡτακτήσαμεν et 4. 10. et 4. n. ἐν ὑμῖν, 8ov0e δωρεὰν ἄρτον ἐφάγομεν mapá8 g Act. 18. s. et 20. ^» "4 1 D ὶ ea δά... ΤΈΡΟΣ» ἀλλ᾽ ἐν κόπῳ καὶ μόχθῳ, νύκτα καὶ 2Cor.11.9. £,,/ 2 ἢ à 2 ^ , etur. ^ ἡμέραν ἐργαδόμενοι, πρὸς τὸ μὴ ἐπιβαρῇσαί h Matt. 1o ΜᾺ τινα ὑμῶν" hovx ὅτι οὐκ ἔχομεν ἐξουσίαν, 9 εἰ 9-5, δ. εἴ ἀλλ᾽ ἵνα ἑαντοὺς τύπον δῶμεν ὑμῖν εἰς τὸ II.I. I 688. Phllipp. 37. μιμεῖσθαι ἡμᾶς. xai γὰρ ὅτε ἦμεν πρὸς το "ie. Upds, τοῦτο παρηγγέλλομεν ὑμῖν, ὅτι εἴ τις οὐ θέλει ἐργάδεσθαι, μηδὲ ἐσθιέτω. ἀκούομεν 11 γάρ τινας περιπατοῦντας ἐν ὑμῖν ἀτάκτως, μηδὲν ἐργαδομένους, ἀλλὰ περιεργαδομένους. k Ep di. k τοῖς δὲ τοιούτοις παραγγέλλομεν καὶ Trapa- 12 καλοῦμεν διὰ τοῦ Κυρίον ἡμῶν Ἰησοῦ Χρι- στοῦ, ἵνα μετὰ ἡσυχίας ἐργαδόμενοι, τὸν 1G4.6.9. ἑαυτῶν ἄρτον ἐσθίωσιν. ὑμεῖς δὲ ἀδελφοὶ, 13 Kej.3. ΠΡῸΣ OEXZAAONIKEIS B. 56r 14 μὴ ἐκκακήσητε᾽ καλοποιοῦντες. "el δέ τις m Μαῖα. οὐχ ὑπακούει τῷ λόγῳ ἡ ἡμῶν, διὰ τῆς ἐπιστο- Ἢ Ea p λῆς τοῦτον σημειοῦσθε: καὶ μὴ συναναμί- 15 γνυσθε αὐτῷ, ἵνα ἐντραπῇ᾽ καὶ μὴ ὡς ἐχθρὸν 16 ἡγεῖσθε, ἀλλὰ νουθετεῖτε ὡς ἀδελφόν. "αὐτὸς n Roms δὲ ὁ Κύριος τῆς εἰρήνης δῴη ὑμῖν τὴν εἰρήνην ; "Gor. E s διὰ παντὸς ἐν παντὶ τρόπῳ᾽ ὁ Κύριος μετὰ vrhew. δ ὅς, πάντων ὑμῶν. : 1] “Ὁ ἀσπασμὸς τῇ ἐμῇ χειρὶ Παύλου, ὅ ὅ ἐστε οἱ or δ. αι. 18 σημεῖον ἐν πάσῃ ἐπιστολῇ" οὕτω γράφω" ἡ χάρις τοῦ Κυρίον ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ μετὰ πάντων ὑμῶν. ἀμήν. Πρὸς Θεσσαλονικεῖς δευτέρα ἐγράφη ἀπὸ ᾿Αθηνῶν. IIATAOY TOY AIIOXTOAOY H ΠΡῸΣ TIMOOEON EHIZTOAH ΠΡΩΤΗ. — ——S— I "I lavA0z ἀπόστολος Ἰησοῦ Χριστοῦ, κατ᾽ unt 9. 1$. ἐπιταγὴν Θεοῦ σωτῆρος ἡμῶν, kal Κυρίου 'In- δ": Ἢ 2 σοῦ Χριστοῦ τῆς ἐλπίδος ἡμῶν, “Τιμοθέῳ a λει. 16. τ: γνησίῳ τέκνῳ ἐν πίστει" χάρις, ἔλεος, εἰρήνη E Then 8:3. ἀπὸ Θεοῦ πατρὸς ἡμῶν καὶ Χριστοῦ Ἰησοῦ" Pet 1.5. 562 EIIISTOAH Κεφ. 1. tAv r»To) Κυρίου ἡμῶν. "Kaos παρεκάλεσά ce3 ! προσμεῖναι ἐν Ἐφέσῳ, πορενόμενος els Ma- κεδονίαν, ἵνα παραγγείλῃς τισὶ μὴ ἑτεροδι- s Infr. 4. t δασκαλεῖν, "μηδὲ προσέχειν μύθοις kal γενεα- 4 3 Tha 5. τό i6 λογίαις ἀπεράντοις, αἵτινες δητήσεις παρ- »* έχουσι μᾶλλον f) οἰκονομίαν Θεοῦ τὴν ἐν mi- tRom 9.8, στει" ἱτὸ δὲ τέλος τῆς παραγγελίας ἐστὶν ς 14: ἀγάπη ἐκ καθαρᾶς "καρδίας καὶ συνειδήσεως Ὁ 10.6.4, ἀγαθῆς καὶ πίστεως ἀνυποκρίτου" ἃ ὧν τινὲς 6 ἀστοχήσαντες, ἐξετράπησαν eis ματαιολογίαν, θέλοντες εἶναι νομοδιδάσκαλοι, μὴ νοοῦντες ἢ μήτε ἃ λέγουσι, μήτε περὶ τίνων διαβεβαιοῦν- x Rom. 7. 13. Τα" "οἴδαμεν δὲ ὅτι καλὸς ὁ νόμος, ἐάν τις ὃ Y Gal. 8.19. αὐτῷ νομίμως χρῆται, Υ εἰδὼς τοῦτο, ὅτι δι- 9 καίῳ νόμος ob κεῖται, ἀνόμοις δὲ καὶ ἀνυπο- τάκτοις, ἀσεβέσι καὶ ἁμαρτωλοῖς, ἀνοσίοις καὶ βεβήλοις, πατραλῴαις καὶ μητραλῴαις, ἀνδροφόνοις, πόρνοις, ἀρσενοκοίταις, ἀνδρα- τὸ ποδισταῖς, ψεύσταις, ἐπιόρκοις, καὶ εἴτι ἔτε- ρον τῇ ὑγιαινούσῃ διδασκαλίᾳ ἀντίκειται, *'lancers. ᾿κατὰ τὸ εὐαγγέλιον τῆς δόξης τοῦ μακαρίου 11 Θεοῦ, ὃ ἐπιστεύθην ἐγὼ, καὶ χάριν ἔχω τῷ ἐν- τὸ Y δυναμώσαντί με Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν, ὅτι πιστόν με ἡγήσατο, θέμενος εἰς sob. 9.99, διακονίαν, τὸν πρότερον ὄντα βλάσφημον 3 ida καὶ à διώκτην kal ὑβριστήν ἀλλ᾽ ἠλεήθην, ἅτι t "nins τ ἀγνοῶν ἐποίησα ἐν ἀπιστίᾳ, ὑπερεπλεόνασε 14 3.6 δὲ ἡ χάρις τοῦ Κυρίου ἡμῶν μετὰ πίστεως. Mei eu καὶ ἀγάπης τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ' πιστὸς 15 19.9 P δον, ὁ λόγος καὶ πάσης ἀποδοχῆς ἄξιος, ὅτι Χρι- ud στὸς Ἰησοῦς ἦλθεν εἰς τὸν κόσμον ápapro- r^ Kej.2. ΠΡῸΣ TIMOOEON A. 563 16 AoUs σῶσαι, ὧν πρῶτός εἰμι ἐγώ" ἀλλὰ διὰ τοῦτο ἠλεήθην, ἵνα ἐν ἐμοὶ πρώτῳ ἐνδείξη- ται ᾿Ιησοῦς Χριστὸς τὴν πᾶσαν μακροθυμίαν, πρὸς ὑποτύπωσιν τῶν μελλόντων πιστεύειν 1ἢ ἐπ᾿ αὐτῷ εἰς δωὴν αἰώνιον “τῷ δὲ βασιλεῖ 2 Rom.16.aj. τῶν αἰώνων, ἀφθάρτῳ, ἀοράτῳ, μόνῳ σοφῷ Θεῷ, τιμὴ καὶ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἱ- 18 ώνων. ἀμήν. ὁ ταύτην τὴν παραγγελίαν παρα- 4 Int. 6. τι. τίθεμαί σοι τέκνον Τιμόθεε, κατὰ τὰς προ- ud ayovcas ἐπὶ σὲ προφητείας, iva στρατεύῃ ἐν 19 αὐταῖς τὴν καλὴν στρατείαν, “ἔχων πίστιν e Infr. 5. 9. καὶ ἀγαθὴν συνείδησιν, ἣν τινὲς ἀπωσάμενοι, 1] 3 , 20 περὶ τὴν πίστιν ἐναυάγησαν' ὧν ἐστιν tx Cor. p. f Ὑμέναιος καὶ ᾿Αλέξανδρος, obs παρέδωκα et 4 ue τῷ Σατανᾷ, ἵνα παιδευθῶσι μὴ βλασφη- μεῖν. 2 ΠΑΡΑΚΑΛΩ͂ οὖν πρῶτον πάντων ποιεῖσθαι δεήσεις, προσενχὰς, ἐντεύξεις, εὐχαριστίας, 2 ὑπὲρ πάντων ἀνθρώπων, ξὑπὲρ βασιλέων καὶ g 3er. 9.1. πάντων τῶν ἐν ὑπεροχῇ ὄντων, ἵνα ἤρεμον καὶ ἡσύχιον βίον διάγωμεν ἐν πάσῃ εὐσεβείᾳ Ὁ Ἐερεὰ, re 3 καὶ" σεμνότητι. τοῦτο γὰρ καλὸν καὶ dmó-ijoh. oh. 17.3. 4δεκτον ἐνώπιον τοῦ σωτῆρος ἡμῶν Θεοῦ, ἢ ὃς t Ri, πάντας ἀνθρώπους θέλει σωθῆναι καὶ εἰς ἐπί- usd 15 k Matt. 90. o8. r. I. 6. 5 yvocuw ἀληθείας ἐλθεῖν. ἰεἷς γὰρ Θεὸς, εἷς bi A kai μεσίτης Θεοῦ kal ἀνθρώπων ἄνθρωπος 2 Thess. T. 10. 1A 6 Χριστὸς Ἰησοῦς, kó δοὺς ἑαυτὸν ἀντίλυτρον εἰ εἰ p z. ets os ὑπὲρ πάντων" τὸ μαρτυρίον καιροῖς ἰδίοις, εἰ Mur 4!elc ὃ ἐτέθην ἐγὼ küpv£ καὶ ἀπόστολος" Gh δ᾽ δ, εἰ ἀλήθειαν λέγω ἐν Χριστῷ, οὐ ψεύδομαι" δι- 1 τι. ums 8 δάσκαλος ἐθνῶν, ἐν πίστει καὶ ἀληθείᾳ. '"Bov- Ex 1.1. i » I1. M. 4. 21. 564 EHIZTOAH Κεφ. 2. λομαι οὖν προσεύχεσθαι τοὺς ἄνδρας ἐν παντὶ τόπῳ, ἐπαίροντας ὁσίους χεῖρας χωρὶς ὀργῆς Io ipa καὶ διαλογισμοῦ" ὡσαύτως. καὶ τὰς γυναῖκας 9 ἐν καταστολῇ κοσμίῳ, μετὰ αἰδοῦς καὶ σω- φροσύνης κοσμεῖν ἑαυτὰς, μὴ ἐν πλέγμασιν, ἢ χρυσῷ, ἢ μαργαρίταις, 1) ἱματισμῷ πολυ- τελεῖ, ἀλλ᾽ ὃ πρέπει γυναιξὶν ἐπαγγελλομέ- 10 oen gió was θεοσέβειαν, δι᾿ ἔργων ἀγαθῶν. Τυνὴ ἐντὶ Ἐρβ. 5.34. ἡσυχίᾳ μανθανέτω ἐν πάσῃ ὑποταγῇ" γυναικὶ 12 δὲ διδάσκειν οὐκ ἐπιτρέπω, οὐδὲ αὐθεμτεῖν pGen.r57- ἀγδρὸς, ἀλλ᾽ εἶναι ἐν ἡσυχίᾳ. Ῥ᾽ Αδὰμ γὰρ 13 et α. 18, 22. σ . 8 . Led Φ ἀὐεν.5.6. πρῶτος ἐπλάσθη, εἶτα Eja. “καὶ Αδὰμ oix 14 δον αῖ δι ἠπατήθη" ἡ δὲ γυνὴ ἀπατηθεῖσα, ἐν παραβά- σει γέγονε' σωθήσεται δὲ διὰ τῆς τεκνογο- 15 vias, ἐὰν μείνωσιν ἐν πίστει καὶ ἀγάπῃ καὶ ἁγιασμῷ μετὰ σωφροσύνης. piss — TIIIZTOZ ὁ Aóyos" εἴ τις ἐπισκοπῆς ὀρέγε- 3 s Titus τ. 6. Ταί, καλοῦ ἔργου ἐπιθυμεῖ. "δεῖ οὖν τὸν ἐπί- 2 σκοπὸν ἀνεπίληπτον εἶναι, μιᾶς γυναικὸς dy- $pa, νηφάλιον, σώφρονα, κόσμιον, φιλόξε- t$ Tim. 5,54. yop, διδακτικόν᾽ ἱμὴ πάροινον, μὴ πλήκτην, 3 μὴ αἰσχροκερδῆ, ἀλλ᾽ ἐπιεικῆ, ἄμαχον, ἀφὰ- ἀργυρον" τοῦ ἰδίον οἴκου καλῶς προϊστάμε- 4 VOV, τέκνα ἔχοντα ἐν ὑποταγῇ μετὰ πάσης σεμνότητος εἰ δέ τις τοῦ ἰδίον οἴκον προ- 5 στῆναι οὐκ οἶδε, πῶς ἐκκλησίας Θεοῦ ἐπιμελή- σεται; μὴ νεόφντον, ἵνα μὴ τυφωθεὶς εἰς 6 ἀτ Οοτ. 5.:α. Κρίμα ἐμπέσῃ τοῦ διαβόλον. "δεῖ δὲ αὐτὸν ἢ καὶ μαρτυρίαν καλὴν ἔχειν ἀπὸ τὼν ἔξωθεν. ἵνα μὴ εἰς ὀνειδισμὸν ἐμπέσῃ καὶ παγίδα τοῦ xAc.6.5 διαβόλον. ΧΔιακόνους ὡσαύτως σεμνοὺς, μὴ 8 E: Kej.4. ΠΡῸΣ TIMOOGEON A. 565 διλόγους, μὴ οἴνῳ πολλῷ προσέχοντας, μὴ 9 αἰσχροκερδεῖς, ἔχοντας τὸ μυστήριον τῆς y Su pr. 1. 19. Ἰοπίστεως ἐν καθαρᾷ συνειδήσει. καὶ οὗτοι δὲ δοκιμαδέσθωσαν πρῶτον, εἶτα διακονείτωσαν, 11 ἀνέγκλητοι ὄντες. γυναῖκας ὡσαύτως σεμνὰς, μὴ διαβόλους, νηφαλίους, πιστὰς ἐν πᾶσι. 12 διάκονοι ἔστωσαν μιᾶς γυναικὸς ἄνδρες, τέ- κνων καλῶς προϊστάμενοι καὶ τῶν ἰδίων oi- 13 κων. "oi γὰρ καλῶς διακονήσαντες, βαθμὸν s Mut.os. 11. ἑαυτοῖς καλὸν περιποιοῦνται, καὶ πολλὴν παῤ- 14 ῥησίαν ἐν πίστει τῇ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ. Ταῦτά σοι γράφω, ἐλπίδων ἐλθεῖν πρός σε τάχιον" 153éà» δὲ βραδύνω, ἵνα εἰδῇς πῶς δεῖ ἐν οἴκφ « « Τίαι. ..οο. Θεοῦ ἀναστρέφεσθαι, ἥτις ἐστὶν ἐκκλησία Θεοῦ δῶντος, στύλος kal ἑδραίωμα τῆς ἀλη- θείας. | 16 "ΚΑΙ ὁμολογουμένως μέγα ἐστὶ τὸ τῆς €U- b Marc. 16. σεβείας μυστήριον, Θεὸς ἐφανερώθη ἐν σαρκὶ, : ᾿- Pa "Ep ἐδικαιώθη ἐν πιεύματι, ὥφθη ἀγγέλοις, de- AH ρύχθη ἐν ἔθνεσιν, ἐπιστεύθη ἐν κόσμῳ, áv- 4 «λήφόθη € ἐν δόξῃ. “Τὸ δὲ πνεῦμα ῥητῶς λέγει, e Matt.o4. ns. 9 Thess. 9. 3. ὅτι ἐν ὑσ τέροις καιροῖς ἀποστήσ oyTat τινὲς ἜΤ My τῆς πίστεως, προσέχοντες πνεύμασι πλάνοις ! jui τὰ 1Joh. 2 καὶ διδασκαλίαις δαιμονίων, ἐν ὑποκρίσει ve δολόγων, κεκαυτηριασμένων τὴν ἰδίαν συνεί- 4δησιν, κωλυόντων γαμεῖν, ἀπέχεσθαι βρω- à Gen. o. μάτων à ὁ Θεὸς ἔκτισεν εἰς μετάληψιν μετὰ 1 Cor. 1o. go. εὐχαριστίας rois πιστοῖς kal ἐπεγνωκόσι τὴν 4 ἀλήθειαν. “ὅτι πᾶν κτίσμα Θεοῦ καλὸν, καὶ « Gen. τ. si. οὐδὲν ἀπόβληταν, μετὰ εὐχαριστίας λαμβανά- Ron. 14. 14, 30. 1 Cor. 1c. 5 μενον" ἁγιάξεται γὰρ διὰ λόγου Θεοῦ καὶ éy- 5: Tit 1 1s. 20 566 EHIZTOAH Κεφ. 4. fa Tim. 15. τεύξεως. [Ταῦτα ὑποτιθέμενος τοῖς ἀδελφοῖς, 6 καλὸς ἔσῃ διάκονος Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἐντρεφό- μενος τοῖς λόγοις τῆς πίστεως, καὶ τῆς καλῆς p5wr-1.« διδασκαλίας rj παρηκολούθηκας. ἘΤοὺς δὲ βε-} A UU βήλους καὶ γραώδεις μύθους παραιτοῦ" yó- —— h Col. se. pvage δὲ" σεαυτὸν πρὸς εὐσέβειαν. δὴ yàpg τ bd σωματικὴ γυμνασία πρὸς ὀλίγον ἐστὶν àd«- Jugos" ἡ δὲ εὐσέβεια πρὸς πάντα ὠφέλιμός ἐστιν, ἐπαγγελίαν ἔχουσα ξδωῆς τῆς νῦν καὶ 1 ϑαρτ. τ.:ς. τῆς μελλούσης. ἱπιστὸς ὁ λόγος καὶ πάσης x Pul. 86.). ἀποδοχῆς ἄξιος" k εἰς τοῦτο γὰρ καὶ κοπιῶμεν τὸ ἃς. καὶ ὀνειδιξόμεθα, ὅτι ἠλπίκαμεν ἐπὶ Θεῷ δῶν- τι, ὅς ἐστι σωτὴρ πάντων ἀνθρώπων, μά- λιστα πιστῶν. Παράγγελλε ταῦτα καὶ δί-τι 9 PrConié, δασκε. ἱμηδείς σον τῆς νεότητος karadpo- 1: MdaiS, Ρείτω, ἀλλὰ τύπος γίνου τῶν. πιστῶν ἐν λόγῳ, ἐν ἀναστροφῇ, ἐν ἀγάπῃ, ἐν πνεύματι, ἐν πίστει; ἐν ἁγνείᾳ. ἕως ἔρχομαι, πρόσεχε 13 τῇ ἀναγνώσει, τῇ παρακλήσει, τῇ διδασκαλίᾳ. κι Δεῖ. 6.6. τ μὴ ἀμέλει τοῦ ἐν σοὶ χαρίσματος, ὃ ἐδόθη 1, το. 6. got διὰ προφητείας μετὰ ἐπιθέσεως τῶν χει- inus. ρῶν τοῦ πρεσβυτερίου. ταῦτα μελέτα, ἐνὶις τούτοις ἴσθι" ἵνα σοῦ ἡ προκοπὴ φανερὰ jj ἐν πᾶσιν. ἔπεχε σεαντῷ καὶ τῇ διδασκαλίᾳ ἐπί- 16 μενε αὐτοῖς. τοῦτο γὰρ ποιῶν, καὶ σεαυτὸν σώσεις καὶ τοὺς ἀκούοντάς cov. n Lev. 19. 32. n ITPEZBYTEP(X p) ἐπιπλήξῃς, ἀλλὰ δ I παρακάλει ὡς πατέρα᾽ νεωτέρους, ὡς ἀδελ- φούο" πρεσβυτέρας, ὡς μητέρας" νεωτέρας, 2 o Gen. 46. 16 ὡς ἀδελφὰς, ἐν πάσῃ ἁγνείᾳ. Χήρας τίμα 3 &c. Matt. τς eng, τὰς ὄντως χήραο: "4 δέ rus χήρα τέκνα ἢ 41 ΟΣ, Κεφ. 5. ΠΡῸΣ TIMOOEON A. 567 ἔκγονα ἔχει, μανθανέτωσαν πρῶτον τὸν ἴδιον οἶκον εὐσεβεῖν, καὶ ἀμοιβὰς ἀποδιδόναι τοῖς προγόνοις" τοῦτο γάρ ἐστι καλὸν καὶ ἀπο- 5 δεκτὸν ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ. ΡῬὴ δὲ ὄντως χήραν Luc. 2. 6. kal μεμονωμένη ἤλπικεν ἐπὶ τὸν Θεὸν, καὶ προσμένει ταῖς δεήσεσι καὶ ταῖς προσευχαῖς ό νυκτὸς καὶ ἡμέρας" 5j δὲ σπαταλῶσα, δῶσα 7 τέθνηκε. καὶ ταῦτα παράγγελλε, ἵνα ἀνεπί- 8 ληπτοι ὦσιν. del. δέ τις τῶν ἰδίων καὶ μά- 4 gu 6. το. λιστα τῶν οἰκείων οὐ προνοεῖ, τὴν πίστεν Titus 1715. 9 ἤρνηται, καὶ ἔστιν ἀπίστου χείρων. Χήρα καταλεγέσθω μὴ ἔλαττον ἐτῶν ἑξήκοντα, γε- το γοννῖα ἑνὸς ἀνδρὸς γυνὴ, "év ἔργοις καλοῖς » Gen. as μαρτυρουμένη, εἰ ἐτεκνοτρόφησεν, εἰ ἐξενοδό-᾽ bes "EM χησεν, el ἁγίων πόδας ἔνιψεν, ei θλιβομένοις ἐπήρκεσεν, εἰ παντὶ ἔργῳ ἀγαθῷ ἐπηκολού- τἰθησε. ΜΝεωτέρας δὲ χήρας παραιτοῦ" ὅταν γὰρ καταστρηνιάσωσι τοῦ Χριστοῦ, γαμεῖν 12 θέλουσιν, ἔχουσαι κρίμα, ὅτι τὴν πρώτην πί- 13 στιν ἠθέτησαν' "ἅμα δὲ καὶ ἀργαὶ μανθάνουσι s Titus o. s. περιερχόμεναι τὰς οἰκίας" οὐ μόνον δὲ ἀργαὶ, ἀλλὰ καὶ φλύαροι καὶ περίεργοι, λαλοῦσαι τὰ 14 μὴ δέοντα. ἰβούλομαι οὖν νεωτέρας γαμεῖν, t 1 Cor. 7. 9. τεκνογονεῖν, οἰκοδεσποτεῖν, μηδεμίαν ἀφορμὴν 15 διδόναι τῷ ἀντικειμένῳ λοιδορίας χάριν. ἤδη γάρ τινες ἐξετράπησαν ὀπίσω τοῦ Σατανᾶ. τό VEL τις πιστὸς ἢ πιστὴ ἔχει χήρας, émap-» Supr. v.s. κείτω αὐταῖς, καὶ μὴ βαρείσθω ἢ ἡ ἐκκλησία, ἵνα ταῖς ἄντως χήραις ἐπαρκέσῃ. Χ x Rom. x2. 8. 15. 2. 1 *Ol kaAÓs προεστῶτες πρεσβύτεροι διπλῆς oo a. Gel. 6. 6. τιμῆς ἀξιούσθωσαν, μάλιστα οἱ κοπιῶντες ἐν Phliipp. 2. 99. 688. $. 12. 3 Cc 2 Heb. 1$. 13. 568 EHIZTOAH Κεφ. 5. y Deut.14. 14. λόγῳ καὶ διδασκαλίᾳ. Y λέγει γὰρ ἡ γραφή: 18 et a5. 4. 19: 15. Mstt- Βοῦν ἀλοῶντα oU φιμώσεις" καὶ ἄξιος ὁ ép- 10. τ E ΓΗ 2 Deut. 19. 1$ "pov κατηγορίαν μὴ παραδέχου, ἐκτὸς el μὴ e Deut. tj. λοιποὶ φόβον ἔχωσι. infr? 613. Gal. 1. 20. Philipp. r. 8. γάτης τοῦ μισθοῦ αὐτοῦ. "Κατὰ πρεσβυτέ- 19 ἐπὶ δύο ἢ τριῶν μαρτύρων. Τοὺς ἁμαρτά-20 voyras ἐνώπιον πάντων ἔλεγχε, ἵνα καὶ οἱ * Διαμαρτύρομαι ἐνώ-:ι πῖον τοῦ Θεοῦ καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ 2 Ten. 1. καὶ τῶν ἐκλεκτῶν ἀγγέλων, ἵνα ταῦτα φυ- λάξῃς χωρὶς προκρίματος, μηδὲν ποιῶν κατὰ b Act. 6.6. εἰ πρόσκλισιν. PXeipas ταχέως μηδενὶ émvriden 22 13 μηδὲ κοινώνει ἃ ἁμαρτίαις ἀλλοτρίαις. Nein tPaliw ἁγνὸν τήρει" “ μηκέτε ὑδροπότει, ἀλλ᾽ οἴνφ 13 "5 ὀλίγῳ χρῶ, διὰ τὸν στόμαχόν σον xal τὰς 403.519 mukyde σου ἀσθενείας. “Τινῶν ἀνθρώπων αἱ 24 ἁμαρτίαι πρόδηλοί εἰσι, προάγουσαι εἰς κρί- σιν" τισὶ δὲ kal ἐπακολουθοῦσιν. ὡσαύτως 3$ καὶ τὰ καλὰ ἔργα πρόδηλά ἐστι καὶ τὰ ἄλ- λως ἔχοντα, κρυβῆναι οὐ δύναται. Rr A. *"OSOI εἰσὶν ὑπὸ ῥυγὸν δοῦλοι, τοὺς ἰδίους 6 iPeiik δεσπότας πάσης τιμῆς ἀξίους ἡγείσθωσαν, ἵνα μὴ τὸ ὄνομα τοῦ Θεοῦ καὶ ἡ διδασκαλία βλασφημῆται. οἱ δὲ πιστοὺς ἔχοντες δεσπό- 2 τας, μὴ καταφρονείτωσαν, ὅτι ἀδελφοί elour ἀλλὰ μᾶλλον δουλευέτωσαν, ὅτε πιστοί εἶσι καὶ ἀγαπητοὶ, οἱ τῆς εὐεργεσίας ἀντιλαμβα- 1. 1. 6,7. γόμενοι. ταῦτα δίδασκε καὶ παρακάλει. :ῈΕἶ3 τις ἑτεροδιδασκαλεῖ, καὶ μὴ προσέρχεται ὑγι- αίνουσι λόγοις τοῖς τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ ΜΝ Χριστοῦ καὶ τῇ kar εὐσέβειαν διδασκαλίᾳ, supr.1.4. δτετύφωται, μηδὲν ἐπιστάμενος, ἀλλὰ νοσῶν 4 4 . 9. 28. Tit. 5.9. y -— Kej. 6. ΠΡῸΣ TIMOOEON A. 569 περὶ δητήσεις καὶ Aoyopaxías, ἐξ ὧν γίνεται φθόνος, ἔρις, βλασφημίαι, ὑπόνοιαι πονηραὶ, 5 " παραδιατριβαὶ διεφθαρμένων ἀνθρώπων τὸν V Roni. v. νοῦν, καὶ d ἀπεστερημένων τῆς ἀληθείας, νομι- 2 Tim. 5. ΗΝ δόντων πορισμὸν εἶναι τὴν εὐσέβειαν. ἀφί- iari 5 ὄστασο ἀπὸ τῶν τοιούτων. ἴ Ἔστι δὲ πορι- imr. agir 7 σμὸς μέγας ἡ εὐσέβεια μετὰ αὐταρκείας. * οὐ- DX Ἢ δὲν γὰρ εἰσηνέγκαμεν εἰς τὸν κόσμον, δῆλον a 19. s. 8 ὅτι οὐδὲ ἐξενεγκεῖν τὶ δυνάμεθα! ἰέχοντες δὲ Er ets. διατροφὰς kal σκεπάσματα, τούτοις ἀρκεσθη- Y Ecc da ἘΝ 9 σόμεθα. ^ Oi δὲ βουλόμενοι πλουτεῖν, ἐμ- He. E E πίπτουσιν εἰς πειρασμὸν καὶ παγίδα καὶ ἐπι- τὰ Prov τι. θυμίας πολλὰς ἀνοήτους καὶ βλαβερὰς, ai- eral. S. a. Marc. 4. 19. τινες βυθίξουσι τοὺς ἀνθρώπους els ὄλεθρον 3.5.1." 10 καὶ ἀπώλειαν. Pija γὰρ πάντων τῶν κακῶν n Exod, 4.8. ἐστιν ἡ φιλαργυρία' ἧς τινὲς ὀρεγόμενοι dmr- Prov. 16. 16. επλανήθησαν ἀπὸ τῆς πίστεως, καὶ ἑαυτοὺς 11 περιέπειραν ὀδύναις πολλαῖς. “Σὺ δὲ, ὦ ἄν- osTim.s. ms. θρωπε τοῦ Θεοῦ, ταῦτα φεῦγε' δίωκε δὲ δι- καιοσύνην, εὐσέβειαν, πίστιν, ἀγάπην, ὑπο- 12 μονὴν, Tpgórgra: Ῥἀάγωνίδου τὸν καλὸν ἀγῶνα τ ps Corio τῆς πίστεως, ἐπιλαβοῦ τῆς αἰωνίου δωῆς, eis? : 18, ec ἣν kai ἐκλήθης, καὶ ὡμολόγησας τὴν καλὴν P Tira) 13 ὁμολογίαν ἐνώπιον πολλῶν μαρτύρων. “Παρ- a Deut.ss.ss. αγγέλλω σοὶ ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ τοῦ δωοποι- Jat 57. n οὔὗντος τὰ πάντα καὶ Χριστοῦ Ἰησοῦ τοῦ μαρ- Ἐπ $*r τυρήσαντος ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου τὴν καλὴν 14 ὁμολογίαν, τηρῆσαί σε τὴν ἐντολὴν ἄσπιλον, ἀνεπίληπτον, μέχρι τῆς ἐπιφανείας τοῦ Κυ- 15 piov ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, * ἣν καιροῖς ἰδίοις τ ϑαρε. i δείξει ὁ μακάριος καὶ μόνος δυνάστης, ὁ Ba- Apoc 1). 14: |.803 570 EIIIZTOAH Ke. 1. σιλεὺς τῶν βασιλευόντων καὶ Κύριος τῶν xv- | 1 Es0d.25:9- ρεευόντων, "ὁ μόνος ἔχων ἀθανασίαν, φῶς oi- 16 | TuE, κῶν ἀπρόσιτον, ὃν εἶδεν οὐδεὶς ἀνθρώπων, m οὐδὲ ἰδεῖν δύναται, ᾧ τιμὴ kal κράτος αἰώνιον. ἀμήν. ἰτοῖς πλουσίοις ἐν τῷ νῦν αἰῶγι παράγ.- 1] ^ ps x τ γέλλε, μὴ ὑψηλοφρονεῖν, μηδὲ ἠλπικέναι ἐπὶ nag ^7 πλούτου ἀδηλότητι, ἀλλ᾽ ἐν τῷ Θεῷ τῷ $óvr τῷ παρέχοντι ἡμῖν πλουσίως πάντα εἰς dwó- Lac. 21. λαυσεν, "dyafoepyeiv, πλουτεῖν ἐν ἔργοις κα- τῇ y Matt. 6-20. λοῖς, εὐμεταδότους εἶναι, κοινωνικοὺς, * ἀπο- 19 eue Óncavpigorras ἑαυτοῖς θεμέλιον καλὸν eis τὸ | μέλλον, tva. ἐπιλάβωνται τῆς αἰωνίου δωῆς. p8weguó YQ Τιμόθεε, τὴν παρακαταθήκην φύλαξον, 10 τό, nit. 1 i ἐκτρεπόμενος τὰς βεβήλους κενοφωνίας καὶ sk? ^P^ ἀγτιθέσεις τῆς ψευδωνύμου γνώσεως" τὴν ri-21 νὲς ἐπαγγελλόμενοι, περὶ τὴν πίστιν ἠστόχη- σαν. Ἣ χάρις μετὰ σοῦ. ἀμήν. Πρὸς Τιμόθεον πρώτη ἐγράφη ἀπὸ Λαοδι- κείας, ἥτις ἐστὶ μητρόπολις Φρυγίας τῆς Πακατιανῆς. t Job. 31. 34. Psal. 61. 4. 8. κ Τί). 2. 18. ΠΑΥΛΟΥ͂ TOY AIIOXTOAOT H ΠΡῸΣ TIMOOEON EHIZTOAH AEYTEPA. — ———m—— llavaoz ἀπόστολος Ἰησοῦ Χριστοῦ διὰϊ θελήματος Θεοῦ, kar ἐπαγγελίαν δωῆς τῆς Kej.t. ΠΡῸΣ TIMOOEON B. 571 2 ἐν Χριστῷ. Ἰησοῦ, “Τιμοθέῳ ἀγαπητῷ τέκνφ' 3 Gu. rs. χάρις, ἔλεος, εἰρήνη ἀπὸ Θεοῦ πατρὸς xal Lo. Χριστοῦ Ἰησοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν. 3 bXápw ἔχω τῷ Θεῷ, ᾧ λατρεύω ἀπὸ προ- b Act. v. s. 2 ^ et 93. 1. et 24. γόνων ἐμ καθαρᾷ συνειδήσει" ὡς ἀδιάλειπτον ;*. Pom. x. ἔχω τὴν περὶ σοῦ μνείαν ἐν rais δεήσεσί pav 1^, ichs 4 νυκτὸς καὶ ἡμέρας, ἐπιποθῶν σε ἰδεῖν, μεμνη- μένος σον τῶν δακρύων, ἵνα χαρᾶς πληρωθῷ' 5 “ὑπόμνησιν λαμβάνων τῆς ἐν σοὶ ἀνυποκρίτου c Act. τό. τ. πίστεως, ἥτις ἐνῴκησε πρῶτον ἐν τῇ μάμμῃ σου Λωΐδε καὶ τῇ μητρί σου ἙΕὐνίκῃ, πέπει- 6 σμαι δὲ ὅτι καὶ ἐν σαί. “Δὲ ἣν αἰτίαν dr tam et 13. 2 μιμνήσκω cé dvagerrupeiy. τὸ χάρισμα τοῦ p Θεοῦ, ὅ ἐστιν ἐν σοὶ διὰ τῆς ἐπιθέσεως τῶν 5" ἡ χειρῶν pov “οὐ γὰρ ἔδωκεν ἡμῖν ὁ Θεὸς « Βοιι. 8. τς. πνεῦμα δειλίας, ἀλλὰ δυνάμεως καὶ ἀγάπης 8 καὶ σωφρονισμοῦ. ἐμὴ οὖν ἐπαισχυνθῇς τὸ f Act. sr. ss. δέσμιον αὐτοῦ" ἀλλὰ συγκακοπάθησον τῷ εὐ." 1. » δὲ 4 τς. 9 αγγελίῳ κατὰ δύναμιν Θεοῦ, βτοῦ σώσαντος uc ἡμᾶς kal καλέσαντος κλήσει ἁ ἁγίᾳ, οὐ κατὰ 2 dd épya ἡμῶν, ἀλλὰ κατ᾽ ἰδίαν πρόθεσιν, καὶ χά- έν. n. En. psy τὴν δοθεῖσαν ἡμῖν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ mpó? H EN "n. 10 χρόνων αἰωνίων, ἐφανερωθεῖσαν δὲ νῦν διὰ h Eme sis. τῆς ἐπιφανείας τοῦ σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χρι- 1. ki $^ στοῦ, καταργήσαντος μὲν τὸν θάνατον, φωτί- ὃ Bor 1. 96. carros δὲ δωὴν kal ἀφθαρσίαν διὰ ro) εὐαγ- He Heb. b É- 11 γελίου, leis ὃ ἐτέθην ἐγὼ κήρυξ xal ἀπόστο- λει 9. τὸ. 12 Àos καὶ διδάσκαλος ἐθνῶν" Κδὶ ἢ ἦν αἰτίαν καὶ 3: s S jin. ταῦτα πάσχω, ἀλλ᾽ οὐκ ἐπαισχύνομαι. ola: ed. yàp ᾧ πεπίστευκα, καὶ πέπεισμαι ὅτι δυνατός " P$ 572 EIIIZTOAH Κεφ. 1. ἐστι τὴν παραθήκην μον φυλάξαι εἰς ἐκείνην 1 πέρ. 8.14. τὴν ἡμέραν. ἰὑποτύπωσιν ἔχε ὑγιαινόντων 13 λόγων, ὧν παρ᾽ ἐμοῦ ἤκουσας, ἐν πίστει καὶ miTim.6 ἀγάπῃ τῇ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ" πὸ τὴν καλὴν πα- 14 ρακαταθήκην φύλαξον διὰ πνεύματος ἁγίου pet τρ. το, τοῦ ἐνγοικοῦντος ἐν ἡμῖν.. ποΐδας τοῦτο, Óri15 ἀπεστράφησάν με πάντες οἱ ἐν τῇ ᾿Ασίᾳ, ὧν 4,159 ἐστι Φύγελλος καὶ Ἑρμογένης. 24m ἔλεος 16 MI ^" 6 Κύριος τῷ Ονησιφόρου οἴκῳ᾽ ὅτι πολλάκις με ἀνέψυξε, καὶ τὴν ἅλυσίν μου οὐκ ἐπῃ- σχύνθη, ἀλλὰ γενόμενος ἐν Ῥώμῃ, σπουδαιό- 17 τερον ἐδήτησέ με καὶ epe δῴη αὐτῷ ὁ Kv-18 ριος εὑρεῖν ἔλεος παρὰ Κυρίου ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ. καὶ ὅσα ἐν ᾿Εφέσῳ διηκόνησε, BéA- τιον σὺ γινώσκεις. ZY οὖν, τέκνον μου, ἐνδυναμοῦ ἐν τῇ χάριτι 2 prTwm.*5 τῇ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ" Ῥκαὶ ἃ ἤκουσας παρ᾽ 3 5, &e. ἐμοῦ διὰ πολλῶν μαρτύρων, ταῦτα παράθου πιστοῖς ἀνθρώποις, οἵτινες ἱκανοὶ ἔσονταε καὶ j5:pr.1. 9. ἑτέρους διδάξαι. “σὺ οὖν κακοπάθησον ὡς 3 τα δος. ο. 9. καλὸς στρατιώτης Ἰησοῦ Χριστοῦ. Τοὐδεὶς 4 στρατευόμενος ἐμπλέκεται ταῖς τοῦ βίου πρα- γματείαις, ἵνα τῷ στρατολογήσαντι ἀρέσῃ. ἐὰν δὲ καὶ ἀθλῇ τις, οὐ στεφανοῦται ἐὰν p35 1 1 Cor. 9.10. Ψομίμως ἀθλήσῃ. "τὸν κοπιῶντα γεωργὸν δεῖ 6 πρῶτον τῶν καρπῶν μεταλαμβάνειν. νόει ἃ) t 4 Sam , Psal. m ἢ. λέγω" δῴη γάρ σοι ὃ Κύριος σύνεσιν ἐν Μὴ τίς, πᾶσι. ἵΜ Ἶ ὃν é 8 Matt. 1-1, &c. πᾶσι. vnpóveve ησοῦν Χριστ' ἐγηγερ- 18. as ion. μένον ἐκ νεκρῶν, ἐκ σπέρματος Δαβὶδ, κατὰ ves *^ τὸ εὐαγγέλιόν pov "ἐν ᾧ κακοπαθῶ péypto "t i is δεσμῶν, ὡς kakoUpyos ἀλλ᾽ ὁ λόγος τοῦ ΓΤ itpp. f. 7. SUpr. 1. 18. Kej.2. ΠΡῸΣ ΤΙΜΌΘΕΟΝ B. 5723 IO Θεοῦ οὐ δέδεται. Σδιὰ τοῦτο πάντα ὑπομένω x Col. x. ss. διὰ τοὺς ἐκλεκτοὺς, ἵνα καὶ αὐτοὶ σωτηρίας τύχωσι τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, μετὰ δόξης 11 αἰωνίου. Πιστὸς ὁ λόγος" εἰ γὰρ συναπε-γ Ron. 6. t, Y. 12 θάνομεν, καὶ συξήσομεν" 5 εἶ ὑπομένομεν, καὶ : ε Cor ἢ τὸν συμβασιλεύσομεν' εἰ ἀρνούμεθα, κἀκεῖνος ἀρ- x Matt το, ss. 13 νήσεται ἡμᾶς" *el à ἀπιστοῦμεν, ἐκεῖνος πιστὸς lae DC 8. 17. 4 Cor. μένει" ἀρνήσασθαι ἑαυτὸν οὐ δύναται. em. Phiilpp. 10. I Pet 14 Ταῦτα ὑπομέμνησκε, διαμαρτυρόμενος € ἐνεΐ Mon. as. 1g. ὠπιον τοῦ Κυρίου, μὴ Aoyopaxeiv, εἰς οὐδὲν Rem. 5.8. et χρήσιμον, ἐπὶ καταστροφῇ τῶν ἀκονόντων. δ ετιαι 6.4 15 σπούδασον σεαυτὸν δόκιμον παραστῆσαι τῷ Θεῴ, ἐργάτην ἀνεπαίσχυντον, ὀρθοτομοῦντα 16 τὸν λόγον τῆς ἀληθείας. “Τὰς δὲ βεβήλου οι τας L4 κενοφωνίας περιΐστασο" ἐπὶ πλεῖον γὰρ mpo- 5 T t 17 κόψουσιν ἀσεβείας, καὶ ὁ λόγος αὐτῶν ὡς à Tia. 1 t. . γάγγραινα νομὴν ἕξει’ ὧν ἐστιν Ὑμέναιος xal 18 Φίλητος, *oiriwes περὶ τὴν ἀλήθειαν ἠστόχη- e «τ Tim.6. 1. σαν, λέγοντες τὴν ἀνάστασιν ἤδη γεγονέναι, το καὶ ἀνατρέπουσι τὴν τινῶν πίστιν. ἴδ᾽ μέν τγοἈ. το. n. τοι στερεὸς θεμέλιος τοῦ Θεοῦ ἔστηκεν, ἔχων . τὴν σφραγῖδα ταύτην, Ἔγνω Κύριος τοὺς ὄντας αὐτοῦ, καὶ ἀποστήτω ἀπὸ ἀδικίας πᾶς ὁ 2ο ὀνομάδων τὸ ὄνομα Χριστοῦ δὲν μεγάλῃ δὲ ε Rom. o. i. οἰκίᾳ οὐκ ἔστι μόνον σκεύη χρυσᾶ καὶ ἀργυρᾶ, ἀλλὰ καὶ ξύλινα καὶ ὀστράκωα, καὶ ἃ μὲν εἰς 21 τιμὴν, ἃ δὲ εἰς ἀτιμίαν. “ἢ ἐὰν οὖν τις ἐκκα- b Ἰπᾶ. s 17. θάρῃ ἑαυτὸν ἀπὸ τούτων, ἔσται σκεῦος εἰς τιμὴν, ἡγιασμένον, καὶ εὔχρηστον τῷ δεσπότῃ, 22 εἰς πᾶν ἔργον ἀγαθὸν ἡτοιμασμένον. Tàs: ! rCor r.a. δὲ νεωτερικὰς ἐπιθυμίας φεῦγε" δίωκε δὲ &- 574 EIIITOAH καιοσύνην, πίστιν, ἀγάπην, εἰρήνην μετὰ ἐπικαλουμένων τὸν Κύριον ἐκ καθαρᾶς PT " e δίας. *Tàc δὲ p καὶ ἀπαιδεύτους ἡ σεις παραιτοῦ, εἰδὼς ὅτι γεννῶσι μά i05. 8.5. δοῦλον δὲ Κυρίου οὐ δεῖ μάχεσθαι, à ἥπιον εἶναι πρὸς πάντας, διδακτικὸν, m Act. S. 9. κακὸν, τῷ ἐν πραότητι παιδεύοντα τοὺς διατιθεμένους μή ποτε δῷ αὐτοῖς ὁ Θεὸς τάνοιαν εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας, καὶ ἀνανή σιν ἐκ τῆς τοῦ διαβόλου παγίδος, ἐδωγρη νοι ὑπ᾽ αὐτοῦ, els τὸ ἐκείνου θέλημα. "ἢ »iTm.4r — DTOYTO δὲ γίνωσκε, ὅτι ἐν ἐσχάταις ἡμέ! 5:8. Jud. i. pais ἐνστήσονται καιροὶ χαλεποί. ἔσονται yàp. οἱ ἄνθρωποι φίλαυτοι, φιλάργυροι, ἀλαξόνες, ὑπερήφανοι, βλάσφημοι, γονεῦσιν ἀπειθεὶς, ι ἀχάριστοι, ἀνόσιοι, ἄστοργοι, ἄσπονδοε, διά: βολοι, ἀκρατεῖς, ἀνήμεροι, ἀφιλάγαθοι, προ-: δόται, προπετεῖς, τετυφωμένοι,. φιλήδονοι o Matt. γιὰ. μᾶλλον fj φιλόθεοι, “ἔχοντες μόρφωσιν εὐσε- i jon po βείας, τὴν δὲ δύναμιν αὐτῆς ἦἡρνημένοι. καὶ supr. s. "6... Τούτους ἀποτρέπου. Pék τούτων γάρ εἶσιν oit TM. σ. τό. et 8. το. 8 Joh. ἐνδύνοντες εἰς τὰς οἰκίας καὶ αἰχμαλωτεύοντες pM. αι .53..4. τὰ γυναικάρια σεσωρευμένα ἁμαρτίαις, ἀγό- μενα ἐπιθυμίαις ποικίλαις, πάντοτε μανθά-' »οντα, καὶ μηδέποτε εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας 4 Exod. ». τε. ἐλθεῖν δυνάμενα. S» τρόπον δὲ Ἰαννῆς xai ΤῊ τ τόν Ἰαμβρῆς ἀντέστησαν Μωῦσεϊῖ, οὕτω καὶ οὗτοι ἀνθίστανται τῇ ἀληθείᾳ, ἄνθρωποι κατεφθαρ- μένοι τὸν νοῦν, ἀδόκιμοι περὶ τὴν πίστιν. ἀλλ᾽ οὐ προκόψουσιν ἐπὶ πλεῖον’ ἡ γὰρ ἄνοια. αὐτῶν ἔκδηλος ἔσται πᾶσιν, ὡς καὶ ἡ ἐκείνων JOH Kej.4. ΠΡΟΣ ΤΙΜΌΘΕΟΝ B. 575 cry, ἐγένετο: — * Zó δὲ παρηκολούθηκάς μου τῇ i-r x Tim. 4.6. qur ἃ α δασκαλίᾳ, τῇ ἀγωγῇ, τῇ προθέσει, τῇ πίστει, mimi τῇ μακροθυμίᾳ, τῇ. ἀγάπῃ, τῇ ὑπομονῇ, "τοῖς A Pal: 4. 80. én με διωγμοῖς, rois παθήμασιν, οἷά μοι ἐγένετο ἐν 4,5 19 38. 200079 , » » , » , Φ 7 lige Αντιοχείᾳ, ἐν Ἰκονίῳ, ἐν Λύστροις, οἵους s, Mes διωγμοὺς ὑπήνεγκα' καὶ ἐκ πάντων pe ἐῤῥύ- dowd caro ὁ Κύριος. “καὶ πάντες δὲ oi θέλοντες 1Mutt. τό. 54. ^ a ^ ^ » ^ 99 ^ , Joh: 26. sow: εὐσεβῶς δῇν ἐν Χριστῷ ᾿Ιησοῦ, διωχθήσον- Act HH (usd Tat. ἹΠονηροὶ δὲ ἄνθρωποι kal γόητες mTpo-" "v yl é κόψουσιν ἐπὶ τὸ χεῖρον, πλανῶντες kal mÀa- "βὰμ 4 νώμενοι. Σὺ δὲ μένε ἐν οἷς ἔμαθες καὶ ἐπι- u Supr. s.s. ὁ ic5 στώθης, εἰδὼς παρὰ τίνος ἔμαθες, καὶ ὅτι ἀπὸ m. βρέφους τὰ ἱερὰ γράμματα οἶδας, τὰ δυνά- yai μενά σε σοφίσαι εἰς σωτηρίαν, διὰ πίστεως "EE -^ 3 ^ ^ x ^ A " amaó τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ. πᾶσα γραφὴ θεό- 1 ome imà Tvevoros καὶ ὠφέλιμος πρὸς διδασκαλίαν, **- ig πρὸς ἔλεγχον, πρὸς ἐπανόρθωσιν, πρὸς παι- ὃ , 1 2 ὃ AME / 4. c ^ , 917 δείαν τὴν ἐν δικαιοσύνῃ" ἵνα ἄρτιος ἢ ὁ τοῦ . Θεοῦ ἄνθρωπος, πρὸς πᾶν ἔργον ἀγαθὸν ἐξ- νος. Y ὖν ἐγὼ ἐνώ Rom. 1. 9. yn 4 ἡρτισμένος Διαμαρτύρομαι οὖν ἐγὼ «γώπιον ΟΣ ;g TOU Θεοῦ καὶ τοῦ Κυρίον Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ 1.33. εἰτι.5.. us μέλλοντος κρίνειν ἐῶντας καὶ νεκροὺς κατὰ τὴν Then. "e “: ἐπιφάνειαν αὐτοῦ. καὶ τὴν βασιλείαν αὐτοῦ" 6g ον P" κήρυξον τὸν λόγον, ἐπίστηθι εὐκαίρως ἀκαί- y ρῶς, ἔλεγξον, ἐπιτίμησον, παρακάλεσον, ἐν . ἃ πάσῃ μακροθυμίᾳ καὶ διδαχῇ. ἔσται γὰρ και- ρὰς, ὅτε τῆς ὑγιαινούσης διδασκαλίας οὐκ ἀν- έξονται, ἀλλὰ κατὰ τὰς ἐπιθυμίας τὰς ἰδίας 5 ἑαυτοῖς ἐπισωρεύσουσι διδασκάλους, κνηθό- 4 μενοι τὴν ἀκοήν’ Σκαὶ ἀπὸ μὲν τῆς ἀληθείας zT. τ. 4. τὴν ἀκοὴν ἀποστρέψουσιν, ἐπὶ δὲ τοὺς μύθους 576 EHISTOAH Κεφ. 4. pA sr. 8. ἐκτραπήσονται. 133) δὲ νῆφε ἐν πᾶσι, κακο- 5 supr. 1. 8. et ' πάθησον, ἔργον ποίησον εὐαγγελιστοῦ, τὴν b Philipp. v. ᾿ διακονίαν σου πληροφόρησον. b "Eyo yàp ἤδη 6 »Pe.1.14- σπένδομαι, καὶ ὁ καιρὸς τῆς ἐμῆς ἀναλύσεως ea Qo ; ,ἐφέστηκε᾽ “τὸν ἀγῶνα τὸν καλὸν ἠγώνισμαι, ἢ τῷ, ΣΤ. ὃ. τὸν δρόμον τετέλεκα, τὴν πίστιν τετήρηκα" 19. Heb. 19. 1. d 1 Cor. 9.86. ἀλοιπὸν ἀπόκειταί μοι ὁ τῆς δικαιοσύνης στέ- 8 ΟΣ avos, ὃν ἀποδώσει po ὁ Κύριος ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ, ὁ δίκαιος κριτὴς, οὗ μόνον δὲ ἐμοὶ, ἀλλὰ καὶ πᾶσι τοῖς ἤγαπηκόσι τὴν ἐπιφάνειαν αὐτοῦ. ε οὶ. 4.1. Σπούδασον ἐλθεῖν πρός με ταχέως. “ Δη-9 μᾶς γάρ με ἐγκατέλιπεν, ἀγαπήσας τὸν νῦν i αἰῶνα, καὶ ἐπορεύθη eis Θεσσαλονίκην" Κρή- σκης els Ταλατίαν, Τίτος εἰς AaÀparüar τ Αεῖ, τῷ, 87: f Aovküs ἐστι μόνος μετ᾽ ἐμοῦ. Νίάρκον dya- 11! Phllem.34 λαβὼν ἄγε μετὰ σεαυτοῦ" ἔστι γάρ μοι εὖὔ- gAtso χρήστος εἰς διακονίαν. E Tvywóv δὲ ἀπέστειλα 1? Το, 4.5... εἰς Ἔφεσον. Τὸν φαιλόμην ὃν ἀπέλιπον ἐν13 Τρωάδι παρὰ Κάρπῳ; ἐρχόμενος φέρε, καὶ τὰ hrTm.r βιβλία, μάλιστα τὰς μεμβράνας. δ᾽ Αλέξαν- 14 δρος ὁ χαλκεὺς πολλά μοι κακὰ ἐνεδείξατο" ἀποδῴη αὐτῷ ὁ Κύριος κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ" ὃν καὶ σὺ φυλάσσου, λίαν γὰρ ἀνθέστηκε τοῖς 1; ἡμετέροις λόγοις. Ἔν τῇ πρώτῃ μου ἀπολο- 16 γίᾳ οὐδείς μοι συμπαρεγένετο, ἀλλὰ πάντες με ἐγκατέλιπον" μὴ αὐτοῖς λογισθείη" ὁ δὲ 1] Κύριός μοι παρέστη, καὶ ἐνεδυνάμωσέ με, ἵνα δὲ ἐμοῦ τὸ κήρυγμα πληροφορηθῇ, καὶ ἀκούσῃ πάντα τὰ ἔθνη: καὶ ἐῤῥύσθην ἐκ στόματος λέοντος" καὶ ῥύσεταί με ὁ Κύριος ἀπὸ παντὸς 18 Kef.4. ΠΡΟΣ TIMOOEON B. 577 ἔργου πονηροῦ, καὶ σάσει εἰς τὴν βασιλείαν αὐτοῦ τὴν ἐπουράνιον" ᾧ ἡ δόξα els τοὺς ai- ὥνας τῶν αἰώνων. ἀμήν. 19 . ἰἴάσπασαι Πρίσκαν καὶ ᾿Ακύλαν, καὶ τὸν Act. 18. a. om. 1 2ο᾽ Ὀνησιφόρον οἶκον. k'Epaeros ἔμεινεν ἐν vum. k Act. 19.2 23. Κορίνθῳ' Τρόφιμον δὲ ἀπέλιπον ἐν Μιλήτῳ s: οἴ 5.4. etat. 21 ἀσθενοῦντα. Σπούδασον πρὸ χειμῶνος ἐλ. θεῖν. ᾿Ασπάδεταί σε Εὔβουλος, καὶ Πούδης, καὶ Aívos, καὶ Κλαυδία, καὶ οἱ ἀδελφοὶ πάντες. 22 ὁ Κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς μετὰ τοῦ πνεύμα- τός σον. ἡ χάρις μεθ᾽ ὑμῶν. ἀμήν. Πρὸς Τιμόθεον δευτέρα τῆς ᾿Ἔφεσίων ἐκ- κλησίας πρῶτον ἐπίσκοπον χειροτονη- θέντα ἐγράφη ἀπὸ Ῥώμης, ὅτε ἐκ δευ- τέρον παρέστη Παῦλος τῷ Καίσαρι Νέ- por. — M M À— —À— — M M À—— IIATAOY TOY AIIOXTOAOY H IIPOZ TITON EIIIZTOAH. ] 1 Tim. 4. 16. —aà — — et 6. 3. m no Roms 43. I !IIAYAOZ δοῦλος Θεοῦ, ἀπόστολος δὲ Ἰη- “ εἶτό, e En σοῦ Χριστοῦ, κατὰ πίστιν ἐκλεκτῶν Θεοῦ xal Col v os 2 ἐπίγνωσιν ἀληθείας τῆς kar εὐσέβειαν, τὸ ἐπ᾽ i Mc 35. n Act, 20. 24. ἐλπίδι ξωῆς αἰωνίου, ἣν ἐπηγγείλατο ὁ diyev- s. Cor. s. τας 3 δὴς Θεὸς πρὸ χρόνων αἰωνίων, "ἐφανέρωσε δὲ 6,16. Gal. X.I. et 3. 3. 5D Y Thess. 2. 4. 558 EIIIZTOAH Ke. 1. καιροῖς ἰδίοις τὸν λόγον αὐτοῦ, ἐν κηρύγματι ὃ ἐπιστεύθην ἐγὼ κατ᾽ ἐπιταγὴν τοῦ σωτῆρος o Eph. 1.2. ἡμῶν Ocov “Τίτῳ γνησίῳ τέκνῳ κατὰ κοι- 4 τ Τα. :... ψὴν πίστιν χάρις, ἔλεος, εἰρήνη ἀπὸ Θεοῦ « Tim. 1. 2. x Pet. 1. 9. πατρὸς καὶ Κυρίου "Incoü Χριστοῦ τοῦ σωτῆ- ρος ἡμῶν. p Act. 4. 4. PTovrov χάριν κατέλιπόν σε ἐν Κρήτῃ, ivag 4 τὰ λείποντα ἐπιδιορθώσῃ, καὶ καταστήσῃς “ κατὰ πόλιν πρεσβυτέρους, ὡς ἐγὼ σοὶ διετα- 41: Τὴ. 3.5. ξάμην" “εἴ τις ἐστὶν ἀνέγκλητον, μιᾶς γυναι- 6 kós ἀνὴρ, τέκνα ἔχων πιστὰ, μὴ ἐν κατηγορίᾳ ταν το. 9. ἀσωτίας ἢ ἀνυπότακτα. "δεῖ γὰρ τὸν ἐπίσκο- ἢ att. 24. 45. T *L "Toy ἀνέγκλητον εἶναι, ὡς Θεοῦ οἰκονόμον" μὴ is. rPa. 3. αὐθάδη, μὴ ὀργίλον, μὴ πάροινον, μὴ πλή- s 1 Tin. y. s. xr», μὴ αἰσχροκερδῆ, "ἀλλὰ φιλόξενον, φιλ- 8 ἄγαθον, σώφρονα, δίκαιον, ὅσιον, ἐγκρατῆ, tz Tin. το το. ἰἀντεχόμενον τοῦ κατὰ τὴν διδαχὴν πιστοῦρ py δὲ 4. 3: λόγου, ἵνα δυνατὸς ἢ καὶ παρακαλεῖν ἐν τῇ δι- δασκαλίᾳ τῇ ὑγιαινούσῃ, καὶ τοὺς ἀντιλέγον- . τας ἐλέγχειν. | "Eloi γὰρ πολλοὶ καὶ ἀννπό-το Y τακτοι ματαιολόγοι καὶ φρεναπάται, μάλιστα ^ * ^ x Matt agas. οἱ ἐκ περιτομῆς, τοὺς δεῖ ἐπιστομίξειν" ot- 11 1 Tim. * Be s Tim.3.6. mtyeg ὅλους οἴκους ἀνατρέπουσι, διδάσκοντες ἃ μὴ δεῖ, αἰσχροῦ κέρδους χάριν: εἶπέ τις ἐξ 1a αὐτῶν ἴδιος αὐτῶν προφήτης, Κρῆτες ἀεὶ {ον 59. 15. ψεῦσται, κακὰ θηρία, γαστέρες ἀργαί. ἡ pap-13 Coi" χυρία αὕτη ἐσνὶν ἀληθής. δι᾽ ἣν αἰτίαν ἔλεγχε εἰ 4. y. et 6. » κι 3 LÀ € , 2 “ ü 80. αὐτοὺς ἀποτόμως, (ya ὑγιαίνωσιν ἐν τῇ πί- z Matt. 15. 1 Lac ri. 8 » ' eret, '! μὴ προσέχοντες Ἰουδαϊκοῖς μύθοις, καὶ 14 ij. Rom. D ἐντολαῖς ἀνθρώπων ἀποστρεφομένων τὴν ἀλή- 14, 20. 1 C δι 13. et 10. “θείαν. Σπάντα μὲν καθαρὰ τοῖς καθαροῖς" X5 93,25. x Tim 4- 3» 4. Κεφ. 2. ΠΡῸΣ TITON. 579 τοῖς δὲ μεμιασμένοις καὶ ἀπίστοις οὐδὲν καθ- αρὸν, ἀλλὰ μεμίανται αὐτῶν καὶ ὁ νοῦς καὶ ἡ & 16 συνείδησις. "Θεὸν ὁμολογοῦσιν εἰδέναι, rois v. s Tim. s.s. δὲ ἔργοις ἀρνοῦνται, βδελυκτοὶ ὄντες xal ἀπειθεῖς καὶ πρὸς πᾶν ἔργον ἀγαθὸν ἀδόκι- μοι. I 2 ΣΥ δὲ λάλει ἃ πρέπει τῃ ὑγιαινούσῃ δι- 2 δασκαλίᾳ' πρεσβύτας νηφαλίους εἶναι, σε- μνοὺς, σώφρονας, ὑγιαίνοντας τῇ πίστει, τῇ 3 ἀγάπῃ, τῇ ὑπομονῇ Ὀπρεσβύτιδας ὡσαύτωεν 1 Times. ἐν καταστήματι ἱεροπρεπεῖς, μὴ διαβόλους, : "Peg. 9. μὴ οἴνῳ πολλῷ δεδουλωμέψας, καλοδιδασκά- 4Àovs, ἵνα σωφρονίξωσι τὰς véas, φιλάνδρους 5 εἶναι, φιλοτέκνους, “σώφρονας, à ἁγνὰς, olkov- ς δε yc ροὺς, ἀγαθὰς, i ὑποτασσομένας τοῖς ἰδίοις ἀν- EN δράσιν, ἵνα μὴ ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ βλασφημῆ-: δα Qu 6 ται. Τοὺς »εωῳτέρους ὡσαύτως παρακάλει σω- 7 φρονεῖν, ἀπερὶ πάντα σεαυτὸν παρεχόμενος 1 Tim. 4.12. τύπον καλῶν ἔργων, ἐν τῇ διδασκαλίᾳ ἀδια- “ἊΣ 8 φθορίαν, σεμνότητα, ἀφθαρσίαν, “λόγον i ὑγεῆ, ὁ «Ἴνα. t: te ἀκατάγνωστον, ἵνα ὁ ἐξ ἐναντίας ἐντραπῇ, 15: «t: 9 μηδὲν ἔχων περὶ ὑμῶν λέγειν φαῦλον. | fAo- Eph. 6 f λους, ἰδίοις δεσπόταις ὑποτάσσεσθαι, ἐν πᾶ-": r Tin. 8 δ, PL . lO civ εὐαρέστουν εἶναι, μὴ ἀντιλέγοντας, μὴ νοσφιδομένους, ἀλλὰ πίστιν πᾶσαν ἐνδεικνυ- μένους ἀγαθήν" ἵνα τὴν διδασκαλίαν τοῦ σω- τῆρος ἡμῶν Θεοῦ κοσμῶσιν ἐν πᾶσιν. YI δ᾽ Ἐπεφάνη γὰρ ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ ἡ σωτή- Εἰ τα .3..4. 12 pros πᾶσιν ἀνθρώποις, "παιδεύουσα ἡμᾶς, tvah h Eph. t. I. 4. ἀρνησάμενοι τὴν ἀσέβειαν kal τὰς κοσμικὰς 3 εἴτα D 9. ἐπιθυμίας, σωφρόνως καὶ δικαίως καὶ εὐσεβῶς 3} 2 570 EIISTOAH Keó. 1. σιλεὺς τῶν βασιλευόντων καὶ Κύριος τῶν xv- s Exod. 35-36. ριευόντων, "ὁ μόνος ἔχων ἀθανασίαν, φῶς οἷ- τ Deut. 4. 13. ariÉ, κῶν ἀπρόσιτον, ὃν εἶδεν οὐδεὶς ἀνθρώπων, ΣΟ. οὐδὲ ἰδεῖν δύναται, ᾧ τιμὴ καὶ κράτος αἰώνιον. ἱΤοῖς πλουσίοις ἐν τῷ νῦν αἰῶνι παράγ. 1 et do. ΓΝ , 9e μὴ ὑψηλοφρονεῖν, μηδὲ ἠλπικέναι ἐπὶ n.a 57 πλούτου ἀδηλότητι, ἀλλ᾽ ἐν τῷ Θεῷ τῷ $em τῷ παρέχοντι ἡμῖν πλουσίως πάντα εἰς ἀπό- 3 Iac. ns.2t. λαυσιν, "ἀγαθοεργεῖν, πλουτεῖν ἐν ἔργοις κα- 18 x Mat.6.30. λοῖς, εὐμεταδότους εἶναι, κοινωνικοὺς, * ἀπο- 19 ΠΟΤΕ θησαυρίδοντας ἑαυτοῖς θεμέλιον καλὸν εἰς τὸ μέλλον, ἕνα ἐπιλάβωνται τῆς αἰωνίου δωῆς. ἄντα Τα. ΥγῺ Τιμόθεε, τὴν παρακαταθήκην φύλαξον, 10 | τὸ, i. rig ἐκτρεπόμενος τὰς βεβήλους κενοφωνίας καὶ LES Apoc ἀντιθέσεις τῆς ψευδωνύμου γνώσεως" τὴν τι- 21 ves ἐπαγγελλόμενοι, περὶ τὴν πίστιν ἠστόχη- σαν. Ἡ χάρις μετὰ σοῦ. ἀμήν. Πρὸς Τιμόθεον πρώτη ἐγράφη ἀπὰ Λαοδι- κείας, ἥτις ἐστὶ μητρόπολις Φρυγίας τῆς Πακατιαγῆς. t Job. sr. Pial. 62. 17 z s Tim. 2. 18. IIATAOT TOY AIIOXTOAOY H ΠΡῸΣ TIMOOEON EHIZTOAH AEYTEPA. — Ilavaoz ἀπόστολος Ἰησοῦ Χριστοῦ O4 I θελήματος Θεοῦ, κατ᾽ ἐπαγγελίαν Sens τῆς Κεφ. I. ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ B. δ71 2 ἐν Χριστῷ. Ἰησοῦ, “Τιμοθέῳ ἀγαπητῷ τέκνφ᾽ " » al. t 3. χάρις, ἔλεος, εἰρήνη ἀπὸ Θεοῦ πατρὸς καὶ Βα πεν Χριστοῦ Ἰησοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν. 8 bPXápw ἔχω τῷ Θεῷ, ᾧ λατρεύω ἀπὸ προ- b Act. si. s. . . et 23. rz. et 4. γόνων ἐμ καθαρᾷ συνειδήσει" ὡς ἀδιάλειπτον 14. Rom. 1. 8, "da ES h. 1. ἔχω τὴν περὶ σοῦ μνείαν ἐν rais δεήσεσί μου 1^, aen 1o. 4 νυκτὸς καὶ ἡμέρας, ἐπιποθῶν σε ἰδεῖν, μεμνη- μένος σον τῶν δακρύων, ἵνα χαρᾶς πληρωθῷ' 5 “ὑπόμνησιν λαμβάνων τῆς ἐν σοὶ ἀνυποκρίτον “ Act. 16. τ. πίστεως, ἥτις ἐνῴκησε πρῶτον ἐν τῇ μάμμῃ σου Λωΐδε καὶ τῇ μητρί σου Εὐνίκῃ, πέπει- 6 σμαι δὲ ὅτι καὶ ἐν σοί. 1A4 ἣν αἰτίαν πα CC CE 6. et 13. 3 μιμνήσκω σὲ ἀναξωπυρεῖν τὸ χάρισμα τοῦ “αν S Θεοῦ, ὅ ἐστιν ἐν σοὶ διὰ τῆς ἐπιθέσεως τῶν δ" ἡ χειρῶν pov “οὐ γὰρ ἔδωκεν ἡμῖν ὁ GeügeRom. 8. :ς. πνεῦμα δειλίας, ἀλλὰ δυνάμεως καὶ ἀγάπης 8 καὶ σωφρονισμοῦ, μὴ οὖν ἐπαισχυνθῆῇς τὸ £Aet- tr. s μαρτύριον τοῦ Κυρίου ἡμῶν, μηδὲ ἐμὲ τὸν t Eph. IU et 5 εὖ- 18, Philipp. δέσμιον αὐτοῦ ἀλλὰ συγκακοπάθησον τῷ εὐ- τοῖς δὲ n 2.6 9 ἀγγελίῳ κατὰ δύναμιν Θεοῦ, SroU σώσαντος Intr s ΤῊΝ ἡμᾶς καὶ καλέσαντος κλήσει ἁ ἁγίᾳ, οὐ κατὰ τὰ: 3 ἔργα ἡμῶν, ἀλλὰ κατ᾽ ἰδίαν πρόθεσιν, καὶ χά-ξι5. n. 1r. Eph. ριν τὴν δοθεῖσαν ἡμῖν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ mpó; 5 pne 10 χρόνων αἰωνίων, ᾿φανερωθεῖσαν δὲ νῦν διὰ Ere ες. 8. τῆς ἐπιφανείας τοῦ σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χρι- ἢ Cor té 1$. 44, στοῦ, καταργήσαντος μὲν τὸν θάνατον, φωτί- 5 δῖ ἡ τ ἐς, σαντος δὲ δωὴν καὶ ἀφθαρσίαν διὰ τοῦ εὐαγ- he; D É- x 1 γελίου, icis ὃ ἐτέθην ἐγὼ κήρυξ xal ἀπόστο- | Act. 9. τε. 12AÀos καὶ διδάσκαλος ἐθνῶν" Κδι ἢ ἣν αἰτίαν καὶ 3 2. Eph. et2.8. ΄ ταῦτα πάσχω, ἀλλ᾽ οὐκ ἐπαισχύνομαι. οἶδα R55, γὰρ ᾧ πεπίστευκα, καὶ πέπεισμαι ὅτι δυνατός PP T 572 EHIZTOAH Κεφ. 1. ἐστι τὴν παραθήκην μου φυλάξαι εἰς ἐκείνην 15$. τὴν ἡμέραν. ἱὑποτύπωσιν ἔχε ὑγιαινόντων 13 λόγων, ὧν παρ᾽ ἐμοῦ ἤκουσας, ἐν πίστει καὶ mrTm.6 ἀγάπῃ τῇ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ" τοτὴν καλὴν πα- 14 ρακαταθήκην φύλαξον διὰ πνεύματος ἁγίου Ὁ Act 19.16 τοῦ ἐνοικοῦντος ἐν ἡμῖν. ποΐδας τοῦτο, ὅτι 15 ἀπεστράφησάν με πάντες οἱ ἐν τῇ ᾿Ασίᾳ, ὧν δλοῖ "8. 50. ἐστι Φύγελλος καὶ Ἑρμογένης. “ Δῴη ἔλεος 16 ᾿μδεφη9.. ὁ Κύριος τῷ Ὀνησιφόρου οἴκῳ' ὅτε πολλάκις με ἀνέψυξε, καὶ τὴν ἅλυσίν μου οὐκ ἐπῃ- σχύνθη, ἀλλὰ γενόμενος ἐν Ῥώμῃ, σπουδαιό- 17 τερον ἐδήτησέ με καὶ epe δῴη αὐτῷ ὁ Kv-18 ριος εὑρεῖν ἔλεος παρὰ Κυρίου ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ. καὶ ὅσα ἐν ᾿Εφέσῳ διηκόνησε, βέλ- τιον σὺ γινώσκεις. ZY οὖν, τέκνον μου, ἐνδυναμοῦ ἐν τῇ χάριτι 2 prTm.** τῇ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ" Pxal ἃ ἤκονσας map 2 $ &c. ἐμοῦ διὰ πολλῶν μαρτύρων, ταῦτα παράθον πιστοῖς ἀνθρώποις, οἵτινες ἱκανοὶ ἔσονται καὶ 4 Sur. 1.5. ἑτέρους διδάξαι. σὺ οὖν κακοπάθησον ὡς 3 r1 Cors »:*xaÀós στρατιώτης Ἰησοῦ Χριστοῦ. οὐδεὶς 4 στρατευόμενος ἐμπλέκεται ταῖς τοῦ βίου πρα- γματείαις, ἵνα τῷ στρατολογήσαντε ἀρέσῃ. ἂν δὲ καὶ ἀθλῇ τις, οὐ στεφανοῦται ἐὰν μὴ ὁ 1 1 Cor. g. 10. νομίμως ἀθλήσῃ. “τὸν κοπιῶντα γεωργὸν δεῖ 6 πρῶτον τῶν καρπῶν μεταλαμβάνειν. νόει à; T [4 1. λέγω" δῴη γάρ cot ὁ Κύριος σύνεσιν ἐν Matte. πᾶσι. ἰΜνημόνευε ᾿Ιησοῦν Χριστὸν ἐγηγερ- 8 15. 38. om. μένον ἐκ νεκρῶν, ἐκ σπέρματος Δαβὶδ, κατὰ MN 8.1, τὸ εὐαγγέλιόν μου "ἐν ᾧ κακοπαθῶ μέχρι9 ὯΝ p i δεσμῶν, ὡς κακοῦργος" ἀλλ᾽ ὁ λόγος τοῦ ἐν I. ἢς supr. 1.18. Kef. 2. ΠΡῸΣ TIMOOEON B. 5^3 10 Θεοῦ οὐ δέδεται. τδιὰ τοῦτο πάντα ὑπομένω x Col. τ. «4. διὰ τοὺς ἐκλεκτοὺς, ἵνα καὶ αὐτοὶ σωτηρίας τύχωσι τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, μετὰ δόξης 11 αἰωνίου. Πιστὸς ὁ Aóyos" εἰ γὰρ συναπε- y Ron. δ 12 θάνομεν, καὶ συδήσομεν' «el ὑ ὑπομένομεν, kals Cor. δι τὸν t. 4. 18. M, . συμβασιλεύσομεν' εἰ ἀρνούμεθα, κἀκεῖνος ap^ s Marr rs 13 νήσεται ἡμᾶς" ^el ἀπιστοῦμεν, ἐκεῖνος πιστὸς τὰ 9... εἰ 4e Doa. e » $^ 8. 15. a Cor. μένει: ἀρνήσασθαι ἑαυτὸν ov δύναται. 4. 10. Philipp. 14 Ταῦτα ὑπομίμνησκε, διαμαρτυρόμενος t. Ces ὠπιον τοῦ Κυρίου, μὴ λογομαχεῖν, εἰς οὐδὲν Rom. eget χρήσιμον, ἐπὶ καταστροφῇ τῶν ἀκουόντων. : Tim. 6. 4. 15 σπούδασον σεαυτὸν δόκιμον παραστῆσαι τῷ Θεῷ, ἐργάτην ἀνεπαίσχυντον, ὀρθοτομοῦντα τό τὸν λόγον τῆς ἀληθείας. cTüàe δὲ βεβήλου: ξι NX La κενοφωνίας περιΐστασο᾽ ἐπὶ πλεῖον γὰρ mpo- 4 s MA 17 κόψουσιν ἀσεβείας, “καὶ ὁ λόγος αὐτῶν bg a Tta. 1.90. . γάγγραινα νομὴν ἕξει" ὧν ἐστιν Ὑμέναιος καὶ 18 Φίλητος, “οἵτινες περὶ τὴν ἀλήθειαν ἡστόχη- e τ Tim.6. 21. σαν, λέγοντες τὴν ἀνάστασιν ἤδη γεγονέναι, το καὶ ἀνατρέπουσι τὴν τινῶν πίστιν. ἴδ μέν 1508. το. τ. τοι στερεὸς θεμέλιος τοῦ Θεοῦ ἕστηκεν, ἔχων. τὴν σφραγῖδα ταύτην, "Ἔγνω Κύριος τοὺς ὄντας αὐτοῦ, καὶ ἀποστήτω ἀπὸ ἀδικίας πᾶς ὁ 20 ὀνομάδων τὸ ὄνομα Χριστοῦ" δὲν μεγάλῃ δὲ gBon.o. 2i. οἰκίᾳ οὐκ ἔστι μόνον σκεύη χρυσᾶ καὶ ἀργυρᾶ, ἀλλὰ καὶ ξύλινα καὶ ὀστράκινα, καὶ ἃ μὲν εἰς 21 τιμὴν, ἃ δὲ εἰς ἀτιμίαν. Ὁ ἐὰν οὖν τις ἐκκα- h int. 3. v. θάρῃ ἑαυτὸν ἀπὸ τούτων, ἔσται σκεῦος εἰς τιμὴν, ἡγιασμένον, καὶ εὔχρηστον τῷ δεσπότῃ, 22 εἷς πᾶν ἔργον ἀγαθὸν ἡτοιμασμένον. 'Τὰρι t Cor. s. δὲ νεωτερικὰς ἐπιθυμέας φεῦγε" δίωκε δὲ - ΠῚ 572 ἐστι τὴν 7: lMinfrg.:& τὴν ἡμέραν. ᾽ τ λόγων, ὧν “ mriTim.6. JO. ^? 90. ayam τῇ € ρακαταθήκη" n Act. I9. το. 2» ὦ φ ue c ue τὸν €yotKOUYV ἀπεστράφησι. ΠΌΣΩΝ ἐστι Φύγελλι. nir. 4. 19. , euo 4s ὁ Κύριος τῷ με ἀνέψυξε, σχύνθη, ἀλλὰ τερον ἐδήτησέ ριος εὑρεῖν €^ ἡμέρᾳ. xai 9 τιον σὺ γινώσι ΣΥ οὖν, τέκι ym τῇ ἐν Χριστῷ 5, ὅς. ἐμοῦ διὰ πολ, πιστοῖς ἀνθρά Tod a cA aln r 1 Cor. 9. 2$. καλὸς στρατιι στρατευόμενο: eíats, ἵνι ἐὰν δὲ καὶ ἀθ) 8 1 Cor. 9. 10. ΟΜ ips ἀθλή πρῶτον τῶν 2 Sam. 7. 13. λέγω" 8d y Psal. 132. 11- Esa. 11. 1. ^ t Matt. 1.1, &c- 7T 40 0. Mry, Act. 3. 30. et E d X . 2 . onm. s 3 μένον K VEKp uEph.s.1, τὸ εὐαγγέλιόν eas 4. 1. - B ol. r. 24. € ^ 4. 3 18. δεσμῶν, ως 4 Philipp. 1. 7- supr. 1. 18. . - am Uecss UO -— ταῦτ oU & *W-)j.4. ΠΡῸΣ TIMOOEON B. 575 ero. Zi δὲ παρηκολούθηκάς μου τῇ δι-τι Tim. 4. 6. 2) E τῇ ἀγωγῇ, τῇ προθέσει, τῇ πίστει, Bopla, τῇ ἀγάπῃ, τῇ ὑπομονῇ, "τοῖς iter μενος "μοῖς, τοῖς παθήμασιν, οἷά μοι eere iP 2j εἶα, ἐν Ἰκονίῳ, ἐν Λύστροις, οἵους οὖς ὑπήνεγκα" καὶ ἐκ πάντων pe ἐῤῥύ- ED" 'kai πάντες δὲ οἱ θέλοντες redet S dv ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, διωχθήσον- 13-5 ua pol δέ ἄνθρωποι καὶ γύητες προ- ΡΒ ἐπὶ τὸ χεῖρον, πλανῶντες καὶ πλα- 9Z) δὲ μένε ἐν οἷς ἔμαθες καὶ ἐπι- α Supr. 5. α. δὼς παρὰ τίνος ἔμαθες, καὶ ὅτι ἀπὸ T τὰ ἱερὰ γράμματα οἶδας, τὰ δυνά- σοφίσαι εἰς σωτηρίαν, διὰ πίστεως Χριστῷ Ἰησοῦ. “πᾶσα γραφὴ 6eó-xRom. τε... καὶ ὠφέλιμος πρὸς διδασκαλίαν, *?- eyxov, πρὺς yaris pd Spes παι- ἐν δικαιοσύνῃ" ἵνα ἄρτιος ἢ ὁ τοῦ DOS, πρὺς πᾶν ἔργον ya ἐξ- L YAuapapripopat οὖν ἐγὼ ἐνώπιον y Rom. I. ἢ. Εἰ g. 1, 3 Cor. καὶ TOU Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ i pea. «S1. pee δῶντας kai νεκροὺς κατὰ rv] Phlitop- rad αὐτοῦ, καὶ τὴν βασιλείαν αὐτοῦ" vut νὼ λόγον, ἐπίστηθι εὐκαίρως ἀκαί- y £o, ἐπιτίμησον, παρακάλεσον, ἐν cue καὶ διδαχῇ: ἔσται yp kai- | ὑγιαινούσης διδασκαλίαν οὐκ ἀν 4 E 3 574 EHISTOAH Κεφ. 2. καιοσύνην, πίστιν, ἀγάπην, εἰρήνην μετὰ τῶν ἐπικαλουμένων τὸν Κύριον ἐκ καθαρᾶς καρ- DUE δίας. ἘΤὰς δὲ μωρὰς καὶ ἀπαιδεύτους δητή- 23 "*9 σεὶς παραιτοῦ, εἰδὼς ὅτι γεννῶσι μάχας" i5 8... ὄΙἰδοῦλον δὲ Κυρίου οὐ δεῖ μάχεσθαι, ἀλλ᾽ 24 ἤπιον εἶναι πρὸς πάντας, διδακτικὸν, ἀνεξί- m Aet. 8. 3s. κακὸ», "ép πρᾳότητι παιδεύοντα τοὺς ἀντι- 25 Gal. 6. 1 διατιθεμένους" μή ποτε δῷ αὐτοῖς ὁ Θεὸς pe- τάνοιαν εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας, καὶ ἀνανήψω- 26 σιν ἐκ τῆς τοῦ διαβόλου παγίδος, ἐδωγρημέ- νοι ὑπ᾽ αὐτοῦ, els τὸ ἐκείνον θέλημα. ' nrTm. me ΤΟΥ͂ΤΟ δὲ γίνωσκε, ὅτι ἐν ἐσχάταις ἡμέ- 3 $. 9. Jud. 1 pais ἐνστήσονται καιροὶ χαλεποί. ἔσονται yàp 2 οἱ ἄνθρωποι φίλαυτοι, φιλάργυροι, áXagóves, ὑπερήφανοι, βλάσφημοι, γονεῦσιν ἀπειθεὶς, ' ἀχάριστοι, ἀνόσιοι, ἄστοργοι, ἄσπονδοι, διά. 5 βολοι, ἀκρατεῖς, ἀνήμεροι, ἀφιλάγαθοι, προ- 4 δόται, προπετεῖς, τετυφωμένοι,. φιλήδονοι o Matt. 7.1. μᾶλλον f) φιλόθεοι, “ἔχοντες μόρφωσιν εὐσε- 5 iom. τὸ po βείας, τὴν δὲ δύναμιν αὐτῆς ἡρνημένοι. καὶ iuri feos, τούτους ἀποτρέπου. Pék τούτων γάρ εἶσιν oi6 "Tit. z. x6. et s. e. 3 Joh. ὀἐνδύνοντες εἰς τὰς οἰκίας καὶ ai ὠτεύοντες Με, οι 15.14. τὰ γυναικάρια σεσωρευμένα ἁμαρτίαις, ἀγό- μενα ἐπιθυμίαις ποικίλαις, πάντοτε μανθά- 7 »οντα, καὶ μηδέποτε εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας 3 Erod. 7. n. ἐλθεῖν δυνάμενα. γὸν τρόπον δὲ Ἰαννῆς καὶ 8 Th.1.: 5 Ἰαμβρῆς ἀντέστησαν Μωῦσεϊῖ, οὕτω καὶ οὗτοι ἀνθίστανται τῇ ἀληθείᾳ, ἄνθρωποι κατεφθαρ- μένοι τὸν νοῦν, ἀδόκιμοι περὶ τὴν πίστιν. ἀλλ᾽ οὐ προκόψουσιν ἐπὶ πλεῖον" ἡ γὰρ ἄνοια αὐτῶν ἔκδηλος ἔσται πᾶσιν, ὡς καὶ ἡ ἐκείνων Kej.4. ΠΡΟΣ TIMOOEOÓN B. 575 10 ἐγένετο. Σὺ δὲ παρηκολούθηκάς μου τῇ Or x Tim. 4.6. δασκαλίᾳ, τῇ ἀγωγῇ, τῇ προθέσει, τῇ πίστει, 11 τῇ μακροθυμίᾳ, τῇ. ἀγάπῃ, τῇ ὑπομονῇ, "τοῖς * Ῥέα, 4. ao. διωγμοῖς, rois παθήμασιν, οἷά μοι ἐγένετο ἐν τ δ τ, 38. ᾿Αντιοχείᾳ, ἐν Ἰκονίῳ, ἐν Λύστροις, οἵους διωγμοὺς ὑπήνεγκα" καὶ ἐκ πάντων με ἐῤῥύ- 12garo ὁ Κύριος. xai πάντες δὲ οἱ θέλοντες t. Mast. 16. 24. εὐσεβῶς δὴν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, διωχθήσον- Joh. 5 s. 13ται. Πονηροὶ δὲ ἄνθρωποι καὶ γόητες mpo-' t $$ κόψουσιν ἐπὶ τὸ χεῖρον, mAavüyres καὶ πλα- r4 vópevo.. Σὺ δὲ μένε ἐν οἷς ἔμαθες καὶ ἐπι- u Supr. o. «. 15 στώθης, εἰδὼς παρὰ τίνος ἔμαθες, καὶ ὅτι ἀπὸ βρέφους τὰ ἱερὰ γράμματα οἶδας, τὰ δυνά- μενά σε σοφίσαι εἰς σωτηρίαν, διὰ πίστεως 16Tjs ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ. “πᾶσα γραφὴ 6eó- x Rom. D 4. πνευστος καὶ ὠφέλιμος πρὸς διδασκαλίαν, πρὸς ἔλεγχον, πρὸς ἐπανόρθωσιν, πρὸς παι- 17 δείαν τὴν ἐν δικαιοσύνῃ ἵνα ἄρτιος ἢ ὁ τοῦ Θεοῦ ἄνθρωπος, πρὸς πᾶν ἔργον ἀγαθὸν ἐξ- 4. ηρτισμένος. ΥΔιαμαρτύρομαι οὖν ἐγὼ ἐνώπιον y. Rom n τοῦ Θεοῦ καὶ τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ 1 ds en eun. 81. μέλλοντος κρίνειν δῶντας καὶ νεκροὺς κατὰ τὴν ἢ Mitpp. rn t ἐπιφάνειαν αὐτοῦ. καὶ τὴν βασιλείαν αὐτοῦ" oua id 2 κήρυξον τὸν λόγον, ἐπίστηθε εὐκαίρως ἀκαί- ρως, ἔλεγξον, ἐπιτίμησον, παρακάλεσον, ἐν 3 πάσῃ μακροθυμίᾳ καὶ διδαχῇ. ἔσται γὰρ και- ρὸς, ὅτε τῆς ὑγιαινούσης διδασκαλίας οὐκ ἀν- έξονται, ἀλλὰ κατὰ τὰς ἐπιθυμίας τὰς ἰδίας ἑαυτοῖς ἐπισωρεύσουσι διδασκάλους, κνηθό- 4 μενοι τὴν ἀκοήν *kal ἀπὸ μὲν τῆς ἀληθείας z x Tim. τὴν ἀκοὴν ἀποστρέψουσιν, ἐπὶ δὲ τοὺς μύθους .4. 576 EIIZTOAH Κεφ. 4. ὁ Act. st. 8. ἐκτραπήσονται. 33) δὲ νῆφε ἐν πᾶσι, kaxo- 5 Eph. 4. 11. a supr. t. 8. et ' πάθησον, ἔργον ποίησον εὐαγγελιστοῦ, τὴν »ritp,. t ᾿ διακονίαν σου πληροφόρησον. »᾽ ᾿Εγὼ γὰρ ἤδη6 € s'Pet. x. n. σπένδομαι, kal ὃ καιρὸς τῆς ἐμῆς ἀναλύσεως Ἢ ΠΤ ; hein “τὸν ἀγῶνα τὸν καλὸν ἠγώνισμαι, ἢ 1 DIU 5 τὸν δρόμον τετέλεκα, τὴν πίστιν τετήρηκα᾽ à p Cor. o-sf- ἀλοιπὸν ἀπόκειταί μοι ὁ τῆς δικαιοσύνης στέ- ὃ ue, 13. avos, ὃν ἀποδώσει μοι ὁ Κύριος ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ, ὁ δίκαιος κριτὴς, οὐ μόνον δὲ ἐμοὶ, ἀλλὰ καὶ πᾶσι τοῖς ἠἡγαπηκόσι τὴν ἐπεφάνειαν αὐτοῦ. eCol4.1. Σπούδασον ἐλθεῖν πρός με ταχέως. “ Δη-9 μᾶς γάρ με ἐγκατέλιπεν, ἀγαπήσας τὸν νῦν ᾿ αἰῶνα, καὶ ἐπορεύθη εἰς Θεσσαλονίκην" Κρή- σκης εἰς Ταλατίαν, Τίτος εἰς AaAÀpgaríav Act. τ΄ Μ᾽. ΓΛουκᾶς ἐστι μόνος μετ᾽ ἐμοῦ. Μάρκον ἀνα-τι Phllem.*. λαβὼν ἄγε μετὰ σεαυτοῦ" ἔστι γάρ μοι eU- gato χρῆστος εἰς διακονίαν. E Ἐυχικὸν δὲ ἀπέστειλα 12 Colt, εἰς Ἔφεσον. Τὸν φαιλόνην ὃν ἀπέλιπον ἐν 13 Τρωάδι παρὰ Κάρπῳ, ἐρχόμενος φέρε, καὶ τὰ hiTm.: βιβλία, μάλιστα τὰς μεμβράνας. P'AAé£as-14 Ópos ὁ χαλκεὺς πολλά μοι κακὰ ἐνεδείξατο" ἀποδῴη αὐτῷ ὁ Κύριος κατὰ τὰ ἔργα abroV ὃν καὶ σὺ φυλάσσου, λίαν γὰρ ἀνθέστηκε τοῖς 15 ἡμετέροις λόγοις. Ἔν τῇ πρώτῃ μου ἀπολο- 16 γίᾳ οὐδείς μοι συμπαρεγένετο, ἀλλὰ πάντες με ἐγκατέλιπον μὴ αὐτοῖς λογισθείη" ὁ 061; Κύριός μοι παρέστη, καὶ ἐνεδυνάμωσέ με, ἵνα δὲ ἐμοῦ τὸ κήρυγμα πληροφορηθῇ, καὶ ἀκούσῃ πάντα τὰ ἔθνη" καὶ ἐῤῥύσθην ἐκ στόματος λέοντος" καὶ ῥύσεταί με ὁ Κύριος ἀπὸ παντὸς 18 ο Kej.4. ΠΡῸΣ ΤΙΜΌΘΕΟΝ B. 577 ἔργου πονηροῦ, καὶ σώσει εἰς τὴν βασιλείαν αὐτοῦ τὴν ἐπουράνιον' ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἷ- ὥνας τῶν αἰώνων. ἀμήν. 19. ἰἴΑσπασαι Πρίσκαν καὶ ᾿Ακύλαν, καὶ τὸν I Act. 18.2. 20 Ὀνησιφόρον οἶκον. k"Epaocros ἔμεινεν ἐν dU " Κορίνθῳ' Τρόφιμον δὲ ἀπέλιπον ἐν Μιλήτῳ tt: δε 10-4. δαὶ. 21 ἀσθενοῦντα. Σπούδασον πρὸ χειμῶνος ἐλ. θεῖν. ᾿Ασπάδεταί σε Εὔβουλος, καὶ Πούδης, καὶ Aivos, καὶ Κλαυδία, καὶ οἱ ἀδελφοὶ πάντες. 22 ὁ Κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς μετὰ τοῦ πνεύμα- Tós σον. ἡ χάρις μεθ᾽ ὑμῶν. ἀμήν. Πρὸς Τιμόθεον δευτέρα τῆς ᾿Εφεσίων ἐκ- κλησίας πρῶτον ἐπίσκοπον χειροτονη- θέντα ἐγράφη ἀπὸ Ῥώμης, ὅτε ἐκ δευ- τέρου παρέστη Παῦλος τῷ Καίσαρι Né- poe». IIATAOT TOY ATIOXTOAOYT H IIPOZ TITON EIIISTOAH. l e erm 5. 16. m Num. $3. I !IIAYAOZ δοῦλος Θεοῦ, ἀπόστολος δὲ Ἰη- εἰ rd σοῦ Χριστοῦ, κατὰ πίστιν ἐκλεκτῶν Θεοῦ κα Gol. 1o. 2 ἐπίγνωσιν ἀληθείας τῆς κατ᾽ εὐσέβειαν; τὸ ἐπ᾽ Y bet 1:25. ἐλπίδι δωῆς αἰωνίου, ἣν ἐπηγγείλατο ὁ ἀψευ- ». 8 s Cor ἊΣ n 3 δὴς Θεὸς πρὸ χρόνων αἰωνίων, "ἐφανέρωσε δὲ ὃ, 5, τῷ, K 3 D . 1 Thess. $. 4 5728 EIIIZTOAH Ke. 1. καιροῖς ἰδίοις τὸν λόγον abro), ἐν κηρύγματι ὃ ἐπιστεύθην ἐγὼ κατ᾽ ἐπιταγὴν τοῦ σωτῆρος ἡμῶν Θεοῦ “Τίτῳ γνησίῳ τέκνῳ κατὰ κοι- 4 2 Eph. 1. 9. Οἱ. 1. 3. . » ; - iT. 1... y)» πίστιν χάρις, ἔλεος, εἰρήνη ἀπὸ Θεοῦ 1 Pet '** φατρὸς kai Κυρίου ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ τοῦ σωτῆ- ρος ἡμῶν. TX PTovrov χάριν κατέλιπόν σε ἐν Κρήτῃ, tag 4 τὰ λείποντα ἐπιδιορθώσῃ, καὶ καταστήσῃς - κατὰ πόλιν πρεσβυτέρους, ὡς ἐγὼ σοὶ διετα- 41 Tin. s.s. ξάμην᾽ “εἴ τις ἐστὶν ἀνέγκλ Tros, pas *uvai- 6 κὸς ἀνὴρ, τέκνα ἔχων πιστὰ, μὴ ἐν κατηγορίᾳ rlev.1.9. ἀσωτίας ἢ ἀνυπότακτα. "δεῖ γὰρ τὸν ἐπίσκο-) Μ 1 Cor. 4. 45 πον ἀνέγκλητον εἶναι, ὡς Θεοῦ οἰκονόμον" μὴ Eph. ς. 18. Uer, αὐθάδη, μὴ ὀργίλον, μὴ πάροινον, μὴ πλή- s 1 Tim. 3.5. ΚΤΉΡ, μὴ αἰσχροκερδῆ, ἀλλὰ φιλόξενον, φιλ- 8 ἄγαθον, σώφρονα, δίκαιον, ὅσιον, ἐγκρατῆ, ἔα Τα. τ. το. ἑἀντεχόμενον τοῦ κατὰ τὴν διδαχὴν πιστοῦρ et 6. 3. s Tim. LI» εἴ 4.3. λόγου, ἵνα δυνατὸς ἢ καὶ παρακαλεῖν ἐν τῇ δι- δασκαλίᾳ τῇ ὑγιαινούσῃ, καὶ τοὺς ἀντιλέγον- ἃ λεῖ, ό. τ. τας ἐλέγχειν. "ΕΪσὶ γὰρ πολλοὶ καὶ ἀνυπό-το E τάκτοι ματαιολόγοι καὶ φρεναπάται, μάλιστα x Matt.as.as. οἱ ἐκ περιτομῆς, τοὺς δεῖ ἐπιστομίδειν' ot- 11 s Tim. 3.6. τινες ὅλους οἴκους ἀνατρέπουσι, διδάσκοντες ἃ μὴ δεῖ, αἰσχροῦ κέρδους χάριν. εἶπέ τὶς ἐξ τ αὐτῶν ἴδιος αὐτῶν προφήτης, Κρῆτες ἀεὶ Eua φ0. 18. ψεῦσται, κακὰ θηρία, γαστέρες ἀργαί. ἡ μαρ- 13 Chai χυρία αὕτη ἐσνὶν ἀληθής. δι᾽ ἣν αἰτίαν ἔλεγχε 20. ^ - αὐτοὺς ἀποτόμως, ἵνα ὑγιαίνωσιν ἐν τῇ πί- Lec tr. ns eet, Ὑμὴ προσέχοντες "IovSaikois μύθοις, καὶ 14 15. Ron. a. ἐντολαῖς ἀνθρώπων ἀποστρεφομένων τὴν ἀλή- I4, 20 sa. D S. cay. "πάντα μὲ » καθαρὰ τοῖς καθαροῖε" 1 P 8 Κεφ. 2. ΠΡῸΣ TITON. 579 τοῖς δὲ μεμιασμέγοις kal ἀπίστοις οὐδὲν καθ- αρὸν, ἀλλὰ μεμίανται αὐτῶν καὶ ὃ νοῦς καὶ ἡ 16 συνείδησις. "Θεὸν ὁμολογοῦσιν εἰδέναι, τοῖς s: Tim. 8. δὲ ἔργοις ἀρνοῦνται, βδελυκτοὶ ὄντες καὶ ἀπειθεῖς καὶ πρὸς πᾶν ἔργον ἀγαθὸν ἀδόκι- μοι. " 2 ΣΥ δὲ λάλει ἃ πρέπει τῃ ὑγιαινούσῃ δι- 2 δασκαλίᾳ: πρεσβύτας νηφαλίους εἶναι, σε- μνοὺς, σώφρονας, ὑγιαίνοντας τῇ πίστει, τῇ 3 ἀγάπῃ, τῇ ὑπομονῇ Ὀπρεσβύτιδας ὡσαύτωεν 1 Thn:5. g. ἐν καταστήματι ἱεροπρεπεῖς, μὴ διαβόλους, : 1 Pe S. 8. 5 μὴ οἴνῳ πολλῷ δεδουλωμένας, καλοδιδασκά- 4 Àovs, ἵνα σωφρονίξδωσι τὰς νέας, φιλάνδρους 5 εἶναι, φιλοτέκνους, “σώφρονας, ἁγνὰς, οἶκου- c Gen. s. τ6. 1 Cor. ροὺς, ἀγαθὰς, i ὑποτασσομένας τοῖς ἰδίοις ἀν- GS n s. δράσιν, ἵνα μὴ ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ BAaadmpi-1 pu δ" ό ται. Τοὺς νεωτέρους ὡσαύτως παρακάλει σω- ἢ φρονεῖν, ἀπερὶ πάντα σεαντὸν παρεχόμενος à v Τα. 4... τύπον καλῶν ἔργων, ἐν τῇ διδασκαλίᾳ áha- 7 8 φθορίαν, σεμνότητα, ἀφθαρσίαν, “λόγον i ὑγεῆ, « Tim. ta ἀκατάγνωστον, iva ó ἐξ ἐναντίας évrpamij, 1$. δὲ 5. 1$ " φ μηδὲν ἔχων περὶ ὑμῶν λέγειν φαῦλον. 'Δού- Eph. 6. λους, ἰδίοις δεσπόταις ὑποτάσσεσθαι, ἐν mà- : τ Tin. 8 ON PL 10 gi» εὐαρέστους εἶναι, μὴ ἀντιλέγοντας, μὴ νοσφιδομένους, ἀλλὰ πίστιν πᾶσαν ἐνδεικνυ- μένους ἀγαθήν" ἵνα τὴν διδασκαλίαν τοῦ σω- τῆρος ἡμῶν Θεοῦ κοσμῶσιν ἐν πᾶσιν. YI Εἰ Ἐπεφάνη γὰρ ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ ἡ σωτή- iTi. 2. 4. | 12 puos πᾶσιν ἀνθρώποις, Ἀπαιδεύουσα ἡμᾶς, iva h. EI. A " ἀρνησάμενοι τὴν ἀσέβειαν καὶ τὰς κοσμικὰς ? εἶτα L ἐν. ἐπιθυμίας, σωφρόνως καὶ δικαίως καὶ εὐσεβῶς 302 570 EIIXTOAH Κεφ. 1. σιλεὺς τῶν βασιλευόντων καὶ Κύριος τῶν xv- s Exod. 35-36. ριευόντων, "ὁ μόνος ἔχων ἀθανασίαν, φῶς οἱ- 16 Deut. 4. 15. ariE, κῶν ἀπρόσιτον, ὃν εἶδεν οὐδεὶς ἀνθρώπων, 10. ^ φ οὐδὲ ἰδεῖν δύναται, ᾧ τιμὴ καὶ κράτος αἰώνιον. » 7 apr. tJob sr z ἱΤοῖς πλουσίοις ἐν TQ νῦν αἰῶνι παράγ. 5m "T γελλε, μὴ ὑψηλοφρονεῖν, μηδὲ ἠλπικέναι ἐπὶ | n.r. ^ πλούτου ἀδηλότητι, ἀλλ᾽ ἐν τῷ Θεῷ τῷ δώντι τῷ παρέχοντι ἡμῖν πλουσίως πάντα εἰς ἀπό- 9 Iac. n.sr. λαυσιν, υ ἀγαθοεργεῖν, πλουτεῖν ἐν ἔργοις κα- 18 Xx z Matt. 6.90. λοῖς, εὐμεταδότους εἶναι, κοινωνικοὺς, * ἀπο- 19 ΠΟΣᾺ θησαυρίξδοντας ἑαυτοῖς θεμέλιον καλὸν εἰς τὸ μέλλον, ἵνα ἐπιλάβωνται τῆς αἰωνίου δωῆς. σιδαρν τα. ΥὙὮ Τιμόθεε, τὴν παρακαταθήκην φύλαξον, 20 EE. ἐκτρεπόμενος τὰς βεβήλους κενοφωνίας καὶ $$ ἀντιθέσεις τῆς ψευδωνύμου γνώσεως" * fy τι- 21 * Tim. sc vis ἐπαγγελλόμενοι, περὶ τὴν πίστιν ἠστόχη- σαν. ἫἪ χάρις μετὰ σοῦ. ἀμήν. Πρὸς Τιμόθεον πρώτη ἐγράφη ἀπὸ Λαοδι- κείας, ἥτις ἐστὶ μητρόπολις Φρυγίας τῆς Ilakartayrs. IIATAOYT TOY AIIOXTOAOY H IIPOZ TIMOOEON EHIZTOAH AEYTEPA. — "np Ilavaoz ἀπόστολος Ἰησοῦ Χριστοῦ 5I θελήματος Θεοῦ, kar ἐπαγγελίαν δωῆς τῆς A' Kej. 1. ΠΡῸΣ ΤΙΜΌΘΕΟΝ B. 571 2 ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, "Τιμοθέῳ ἀγαπητῷ τέκνφῳ᾽ * Q1. 3. χάρις, ἔλεος, εἰρήνη ἀπὸ Θεοῦ πατρὸς καὶ ἴδ. 5.» Χριστοῦ Ἰησοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν. 8 "Χάριν ἔχω τῷ Θεῷ, ᾧ λατρεύω ἀπὸ mpo- b tmd γόνων ἐμ καθαρᾷ συνειδήσει" ὡς ἀδιάλειπτον ἢ Rom. t. ἔχω τὴν περὶ σοῦ μνείαν ἐν rais δεήσεσί pov τὸς L1 4 νυκτὸς καὶ ἡμέρας, ἐπιποθῶν σε ἰδεῖν, μεμνη- μένος aov τῶν δακρύων, ἵνα χαρᾶς πληρωθῷ' 5 “ὑπόμνησιν λαμβάνων τῆς ἐν σοὶ ἀννποκρίτον c Act. τό. x. πίστεως, ἥτις ἐνῴκησε πρῶτον ἐν τῇ μάμμῃ cov Λωΐδι καὶ τῇ μητρί σου Εὐνίκῃ, πέπει- ό σμαι δὲ ὅτι καὶ ἐν σοί. ἰΔὲ ἣν αἰτίαν ἀνα ut $e et 198. 3. μιμνήσκω cé ἀναξωπυρεῖν τὸ χάρισμα ToU po Θεοῦ, ὅ ἐστιν ἐν σοὶ διὰ τῆς ἐπιθέσεως τῶν etiem. ἡχειρῶν pov “οὐ yàp ἔδωκεν ἡμῖν ὁ Θεὸς « Βοκι. 8.1. πνεῦμα δειλίας, ἀλλὰ δυνάμεως καὶ ἀγάπης 8 καὶ σωφρονισμοῦ. [μὴ οὖν ἐπαισχυνθῇς τὸ f Act 61.5. μαρτύριον τοῦ Κυρίου ἡμῶν, μηδὲ ἐμὲ τὸν Eph. "Er. E δέσμιον αὐτοῦ" ἀλλὰ συγκακοπάθησον τῷ ei-1 τὸς b 9 αγγελίῳ κατὰ δύναμιν Θεοῦ, SroU σώσαντος infr a n ΤῊΝ ἡμᾶς καὶ καλέσαντος κλήσει à ἁγίᾳ, οὐ κατὰ τὰ. — ἔργα ἡμῶν, ἀλλὰ κατ᾽ ἰδίαν πρόθεσιν, καὶ xá-* d a. ἜΝ. ριν τὴν δοθεῖσαν ἡμῖν ἐν Χριστῷ ᾿Ιησοῦ πρὸ εἰ H n "n. 10 χρόνων αἰωνίων, ᾿φανερωθεῖσαν δὲ νῦν διὰ" Een set τῆς ἐπιφανείας τοῦ σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Xpi- tC "EM $e στοῦ, καταργήσαντος μὲν τὸν θάνατον, Φοωτί- XT 1. a. σαντος δὲ δωὴν xal ἀφθαρσίαν διὰ τοῦ εὐαγ- He Heb. a. Hu. Pet. 11 γελίου, 1eic ὃ ἐτέθην ἐγὼ κήρυξ καὶ dmóoro-! i e » d 12 λος καὶ διδάσκαλος ἐθνῶν kàj ἢ ἦν αἰτίαν καὶ 3 με rn ταῦτα πάσχω, ἀλλ᾽ οὐκ ἐπαισχύνομαι. οἶδα i Nu. yàp ᾧ πεπίστευκα, καὶ πέπεισμαι ὅτι δυνατός ΚἘρδ. 8.1: 572 EHIZTOAH Κεφ. 1. ἐστι τὴν παραθήκην μου φυλάξαι εἷς ἐκείνην 1m5.9.1- τὴν ἡμέραν. ἰὑποτύπωσιν ἔχε ὑγιαινόντων 13 λόγων, ὧν παρ᾽ ἐμοῦ ἤκουσας, ἐν πίστει καὶ mrTm.6 ἀγάπῃ τῇ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ" τοτὴν καλὴν πα- 14 ρακαταθήκην φύλαξον διὰ πνεύματος ἁγίου Ὁ Act προ το τοῦ ἐνοικοῦντος ἐν ἡμῖν. . "OlBas τοῦτο, ὅτι τϑ ἀπεστράφησάν με πάντες οἱ ἐν τῇ ᾿Ασίᾳ, ὧν ολοὶ 58. 50. ἐστι Φύγελλος καὶ Ἑρμογένης. 5 Δῴη ἔλεος τό Bi^*7* — ὁ Κύριος τῷ ᾿Ο»ησιφόρου οἴκῳ' ὅτι πολλάκις με ἀνέψυξε, καὶ τὴν ἅλυσίν μου οὐκ ἐπῃ- σχύνθη, ἀλλὰ γενόμενος ἐν Ῥώμῃ, σπουδαιό- 17 τερον ἐδήτησέ με καὶ εὗρε: δῴη αὐτῷ ὁ Κύ- τ ριος εὑρεῖν ἔλεος παρὰ Κυρίου ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ. καὶ ὅσα ἐν ᾿Ἐφέσῳ διηκόνησε, βέλ- τιον σὺ γινώσκεις. ZY οὖν, τέκνον pov, ἐνδυναμοῦ ἐν τῇ χάριτι 2 piTim.s* τῇ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ" Ῥκαὶ ἃ ἤκουσας παρ᾽ 2 $, &c. ἐμοῦ διὰ πολλῶν μαρτύρων, ταῦτα παράθου πιστοῖς ἀνθρώποις, οἵτινες ἱκανοὶ ἔσονται καὶ 4 ϑαγε...8. ἑτέρους διδάξαι. ἃσὺ οὖν κακοπάθησον ὡς 3 τὰ Οοτ. 9. 99. καλὸς στρατιώτης Ἰησοῦ Χριστοῦ. ἴοὐδεὶς 4 στρατευόμενος ἐμπλέκεται ταῖς τοῦ βίου πρα- γματείαις, ἵνα τῷ στρατολογήσαντι ἀρέσῃ. ἐὰν δὲ καὶ ἀθλῇ τις, οὐ στεφανοῦται ἐὰν μὴ 5 ἐσ Cor. 9.10. νομίμως ἀθλήσῃ. ὃ" τὸν κοπιῶντα γεωργὸν δεῖ 6 πρῶτον τῶν καρπῶν μεταλαμβάνειν. νόει ἃ ἡ t3 Bam. 7. 18... - δώ " ὁ Κύ ? , Psal. 132; 11. eyo Hi γὰρ σοι δῦριος συνεσ' εν» €v Mago πᾶσι. ! Μνημόνευε Ἰησοῦν Χριστὸν eymyep- 8 1.3» Rom. μένον ἐκ νεκρῶν, ἐκ σπέρματος Δαβὶδ, κατὰ DoD τὸ εὐαγγέλιόν pov "ἐν $ κακοπαθῶ μέχρι9 Bi. . δεσμῶν, ὡς xakoüpyos ἀλλ᾽ ὁ λόγος τοῦ Κεφ. 2. ΠΡῸΣ TIMOGEON B. 513 10 Θεοῦ οὐ δέδεται. Σδιὰ τοῦτο πάντα ὑπομένω x col. τ. «4. διὰ τοὺς ἐκλεκτοὺς, ἵνα καὶ αὐτοὶ σωτηρίας τύχωσι τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, μετὰ δόξης 11 αἰωνίου. ΥἹΠΙιστὸς ὁ Aóyos' εἰ γὰρ συναπε- y Ron. 6. £, e. et 8. 17. , 3 94 . 22 4 L - 4. τοὶ 12 θάνομεν, καὶ συξήσομεν εἰ ὑπομένομεν, καὶ ? Cor. 4. 1o συμβασιλεύσομεν' εἰ ἀρνούμεθα, κἀκεῖνος ἀρ-ν 2 Matt. P» 38. 13 νήσεται ἡμᾶς" *el ἀπιστοῦμεν, ἐκεῖνος πιστὸς lacs "Rest 4e. Quoa4^ e * » $^ 8.17. a Cor. μένει" ἀρνήσασθαι ἑαυτὸν οὐ δύναται. 4.16. Philipp. ^ 8.10. r Pet 14 PTabra ὑπομέμνησκε, διαμαρτυρόμενος ἐν- 4. ds a Num. 23. I9. ὠπιὸν TOU Κυρίου, μὴ λογομαχεῖν, εἰς οὐδὲν Rom. 5.8. et χρήσιμον, ἐπὶ καταστροφῇ τῶν ἀκουόντων. ὃ : Tim. 6.4. 15 σπούδασον σεαυτὸν δόκιμον παραστῆσαι τῷ Θεῷ, ἐργάτην ἀνεπαίσχυντον, ὀρθοτομοῦντα 16 τὸν λόγον τῆς ἀληθείας. “Τὰς δὲ βεβήλους -, NT "a κενοφωνίας περιΐστασο' ἐπὶ πλεῖον γὰρ mpo- m νὰ PA 17 κόψουσιν ἀσεβείας, “καὶ ὁ λόγος αὐτῶν ὡς àrTim. 1.20. γάγγραινα νομὴν ἔξει" ὧν ἐστιν Ὑμέναιος καὶ 18 Φίλητος, "οἵτινες περὶ τὴν ἀλήθειαν ἠστόχη- e rTim.6. ui. σαν, λέγοντες τὴν ἀνάστασιν ἤδη γεγονέναε, 19 καὶ ἀνατρέπουσι τὴν τινῶν πίστιν. ἴδ pévtiow το. τι. τοι στερεὸς θεμέλιος τοῦ Θεοῦ ἕστηκεν, ἔχων . τὴν σφραγῖδα ταύτην, Ἔγνω Κύριος τοὺς ὄντας αὐτοῦ, καὶ ἀποστήτω ἀπὸ ἀδικίας πᾶς ὁ 20 ὀνομάδων τὸ ὄνομα Χριστοῦ" &év μεγάλῃ δὲ ε Ἄσκι. 9...:. οἰκίᾳ οὐκ ἔστι μόνον σκεύη χρυσᾶ καὶ ἀργυρᾶ, ἀλλὰ καὶ ξύλινα καὶ ὀστράκινα, καὶ ἃ μὲν εἰς 21 τιμὴν, ἃ δὲ εἰς ἀτιμίαν. ὃ ἐὰν οὖν τις ἐκκα- Ὁ Intr. 5. 17. θάρῃ ἑαυτὸν ἀπὸ τούτων, ἔσται σκεῦος εἰς τιμὴν, ἡγιασμένον, καὶ εὔχρηστον τῷ δεσπότῃ, 22 εἷς πᾶν ἔργον ἀγαθὸν ἡτοιμασμένον. 'τὰρ! Cor r.a. δὲ νεωτερικὰς ἐπιθυμίας debye δίωκε δὲ δι. τῷ 574 EIHIZTOAH Κεφ. 2- καιοσύνην, πίστιν, ἀγάπην, εἰρήνην μετὰ τῶν ἐπικαλουμένων τὸν Κύριον ἐκ καθαρᾶς καρ- edit δίας. *Tàs δὲ μωρὰς καὶ ἀπαιδεύτους ῥητή- 23 σεις παραιτοῦ, εἰδὼς ὅτι γεννῶσι μάχας Lim 5... δοῦλον δὲ Κυρίου οὐ δεῖ μάχεσθαι, ἀλλ᾽ 24 ἤπιον εἶναι πρὸς πάντας, διδακτικὸν, ἀνεξί- m Aet. 5.32. κακὸν, They πρᾳότητι παιδεύοντα τοὺς ἀντι- 25 διατιθεμένουτ᾽ μή ποτε δῷ αὐτοῖς ὁ Θεὸς με- τάνοιαν εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας, καὶ ἀνανήψω- 26 σιν ἐκ τῆς τοῦ διαβόλου παγίδος, ἐδωγρημέ- νοι ὑπ᾽ αὐτοῦ, εἰς τὸ ἐκείνον θέλημα. ' n 1 Tim. 4. 1. n δ wl d: ὧν émvae huc- , lon n ἐς ΤΟΥ͂ΤΟ δὲ γίνωσκε, ὅτι ἐν ἐσχάταις ἡμέ 3; $3.39. JudG.1I pais ἐνστήσονται καιροὶ χαλεποί. ἔσονται γὰρ 2 ol ἄνθρωποι φίλαυτοι, φιλάργυροι, dXagóves, ὑπερήφανοι, βλάσφημοι, γονεῦσιν ἀπειθεὶς, ι ἀχάριστοι, ἀνόσιοι, ἄστοργοι, ἄσπονδοι, διά- 3 βολοι, ἀκρατεῖς, ἀνήμεροι, ἀφιλάγαθοι, προ- 4 δόται, προπετεῖς, τετυφωμένοι,. φιλήδονοι o Matt. 7. 15. μᾶλλον ἢ φιλόθεοι, ϑἔχοντες μόρφωσιν εὐσε- 5 et 18. 1᾽. , 23 ^ , , s on. τὸ Ju Beias, ri» δὲ δύναμιν αὐτῆς ἡρνημένοι. καὶ murum: fidos. τούτους ἀποτρέπου. Pék τούτων γάρ εἶσιν οἱ 6 Tit. 1. 16. et s 10. $Joh. ἐνδύνοντες εἰς τὰς οἰκίας καὶ αἰχμαλωτεύοντες ἘΜ, οι ..5.1.. τὰ γυναικάρια σεσωρευμένα ἁμαρτίαις, ἀγό- μενα ἐπιθυμίαις ποικίλαις, πάντοτε pavyÜd- 7 γοντα, καὶ μηδέποτε εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας A ine ἐλθεῖν δυνάμενα. góp τρόπον δὲ ᾿ἸἸαννῆς καὶ 8 Ti.1:165 ^ Ἰαμβρῆνς ἀντέστησαν Μωῦσεϊ, οὕτω καὶ οὗτοι ἀνθίστανται τῇ ἀληθείᾳ, ἄνθρωποι κατεφθαρ- μένοι τὸν νοῦν, ἀδόκιμοι περὶ τὴν πίστιν. ἄλλ᾽ οὐ προκόψουσιν ἐπὶ πλεῖον" ἡ γὰρ ἄνοια 9 αὐτῶν ἔκδηλος ἔσται πᾶσιν, ὡς καὶ ἡ ἐκείνων q X Vw Kej.4. ΠΡΟΣ TIMOOEON B. 575 10 ἐγένετο. 2) δὲ παρηκολούθηκάς pov τῇ 0t r x Tim. 4. 6. δασκαλίᾳ, τῇ ἀγωγῇ, τῇ προθέσει, τῇ πίστει, 11 τῇ μακροθυμίᾳ, τῇ. ἀγάπῃ, τῇ ὑπομονῇ, "τοῖς ipe re διωγμοῖς, τοῖς παθήμασιν, οἷά μοι ἐγένετο ἐν ioo 3» to. "Avrioxeía, ἐν Ἰκονίῳ, ἐν Δύστροις, οἵους διωγμοὺς ὑπήνεγκα' καὶ ἐκ πάντων με ἐῤῥύ- 12garo ὁ Κύριος. ὑκαὶ πάντες δὲ οἱ θέλοντες t Matt τὸ ας. εὐσεβῶς δὴν ἐν Χριστῷ ᾿Ιησοῦ, διωχθήσον- etc τς 13ται. Πονηροὶ δὲ ἄνθρωποι καὶ γόητες προ-Ἶ ies κόψουσιν ἐπὶ τὸ χεῖρον, πλανῶντες καὶ πλα- 14 νώμενοι. υΣὺ δὲ μένε ἐν οἷς ἔμαθες καὶ ἐπι- u Supr. 5. a. 15 στώθης, εἰδὼς παρὰ τίνος ἔμαθες, καὶ ὅτι ἀπὸ βρέφους τὰ ἱερὰ γράμματα οἶδας, τὰ δυνά- μενά σε σοφίσαι εἰς σωτηρίαν, διὰ πίστεως 1671s ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ. "πᾶσα γραφὴ θεό- x Ron. Dae Tyevoros kal ὠφέλιμος πρὸς διδασκαλίαν, A πρὸς ἔλεγχον, πρὸς ἐπανόρθωσιν, πρὸς παι- 17 δείαν τὴν ἐν δικαιοσύνῃ" ἵνα ἄρτιος jj ὁ τοῦ Θεοῦ ἄνθρωπον, πρὸς πᾶν ἔργον ἀγαθὸν é£- 4. ηρτισμένος. ΥΔιαμαρτύρομαι οὖν ἐγὼ ἐνώπιον y pRom τος τοῦ Θεοῦ καὶ τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ rie inan μέλλοντος κρίνειν ξῶντας καὶ νεκροὺς κατὰ τὴν ἢ ΤᾺ T. * ἐπιφάνειαν αὐτοῦ. καὶ τὴν βασιλείαν avrov ete m 2 κήρυξον τὸν λόγον, ἐπίστηθι εὐκαίρως dkai- ρως, ἔλεγξον, ἐπιτίμησον, παρακάλεσον, ἐν 3 πάσῃ μακροθυμίᾳ καὶ διδαχῇ. ἔσται γὰρ και- ρὸς, ὅτε τῆς ὑγιαινούσης διδασκαλίας οὐκ ἀν- έξονται, ἀλλὰ κατὰ τὰς ἐπιθυμίας τὰς ἰδίας ἑαυτοῖς ἐπισωρεύσουσι διδασκάλους, κνηθό- 4 μενοι τὴν ἀκοήν’ Ξκαὶ ἀπὸ μὲν τῆς ἀληθείας tr Tm. . τὴν ἀκοὴν ἀποστρέψουσιν, ἐπὶ δὲ τοὺς μύθους Γ » * 526 BIIZTOAH Κεφ. 4. . Act. sr 8. ἐκτραπήσονται. 33) δὲ νῆφε ἐν πᾶσι, κακο- 5 supr. r. B. et * πάθησον, ἔργον ποίησον εὐαγγελιστοῦ, τὴν P Pip. 1. διακονίαν σου πληροφόρησον. b ᾿Εγὼ γὰρ ἤδη 6 3Pe&.1.1- σπένδομαι, καὶ ὁ καιρὸς τῆς ἐμῆς ἀναλύσεως e: προ, *5 ἐφέστηκε “τὸν ἀγῶνα τὸν καλὸν ἠγώνισμαι, ἢ τὰ. Tm ὃ. τὸν δρόμον τετέλεκα, τὴν πίστιν τετήρηκα᾽ 8. He TUUM 9.» λοιπὸν ἀπόκειταί μοι ὁ τῆς δικαιοσύνης aré- 8 e 1. avos, ὃν ἀποδώσει μοι ὁ Κύριος ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ, ὁ δίκαιος κριτὴς, οὗ μόνον δὲ ἐμοὶ, ἀλλὰ καὶ πᾶσι τοῖς ἡγαπηκόσι τὴν ἐπιφάνειαν αὐτοῦ. eCol4.1. Σπούδασον ἐλθεῖν πρός με ταχέως. “Δη-9 μᾶς γάρ με ἐγκατέλιπεν, ἀγαπήσας τὸν νῦν ro αἰῶνα, καὶ ἐπορεύθη εἰς Θεσσαλονίκην" Κρή- expe els Ταλατίαν, Τίτος εἷς Δαλματίαν' Act. 16. δὴ. Λουκᾶς ἐστι μόνος per ἐμοῦ. Μάρκον dya- 11 Phlem.-« λαβὼν ἄγε μετὰ σεαυτοῦ" ἔστι γάρ μοι εὔ- λει, 0.4. Xpnoros εἰς διακονίαν. E Τυχικὸν δὲ ἀπέστειλα 12 Col.4.7. εἷς "Ἔφεσον. Τὸν φαιλόνην ὃν ἀπέλιπον ἐν 13 "Titus 4. 12. , Τρωάδι παρὰ Κάρπῳ, ἐρχόμενος φέρε, kai rà δα Τίσι... βιβλία, μάλιστα τὰς μεμβράνας. δ᾿Αλέξαν- 14 ὃρος ὁ χαλκεὺς πολλά μοι κακὰ ἐνεδείξατο" ἀποδῴη αὐτῷ ὁ Κύριος κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ" ὃν καὶ σὺ φυλάσσου, λίαν γὰρ ἀνθέστηκε rois 15 ἡμετέροις λόγοις. Ἔν τῇ πρώτῃ μου ἀπολο- 16 γίᾳ οὐδείς μοι συμπαρεγένετο, ἀλλὰ πάντες με ἐγκατέλιπον. μὴ αὐτοῖς λογισθείη" ὁ 061; Κύριός μοι παρέστη, καὶ ἐνεδυνάμωσέ με, ἵνα δι’ ἐμοῦ τὸ κήρυγμα πληροφορηθῇ, καὶ ἀκούσῃ πάντα τὰ ἔθνη" καὶ ἐῤῥύσθην ἐκ στόματος λέοντος" καὶ ῥύσεταί με ὁ Κύριος ἀπὸ παντὸς 18 Kej.4. ΠΡῸΣ ΤΙΜΌΘΕΟΝ B. 577 ἔργου πονηροῦ, καὶ σώσει εἰς τὴν βασιλείαν αὐτοῦ τὴν ἐπουράνιον" ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς al- ὥνας τῶν αἰώνων. ἀμήν. |] 19 !'Acmaca: Πρίσκαν καὶ ᾿Ακύλαν, καὶ τὸν Act. 1.5. om. 1 2ο᾽ Ὀνησιφόρον οἶκον. k"Epaeros ἔμεινεν ἐν rupti. k Act. 19. 3 22. Κορίνθῳ: Τρόφιμον δὲ ἀπέλιπον ἐν Μιλήτῳ οἱ: etso 4, etat. 21 ἀσθενοῦντα. Σπούδασον πρὸ χειμῶνος ἐλ θεῖν. ᾿Ασπάδεταί σε Εὔβουλος, καὶ Ἰπούδης, καὶ Aivos, καὶ Κλανδία, καὶ οἱ ἀδελφοὶ πάντες. 22 ὁ Κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς μετὰ τοῦ πνεύμα- Tóc σου. ἡἧ χάρις μεθ᾽ ὑμῶν. ἀμήν. Πρὸς Τιμόθεον δευτέρα τῆς ᾿Ἐ φεσίων ék- κλησίας πρῶτον ἐπίσκοπον χειροτονη- θέντα ἐγράφη ἀπὸ Ῥώμης, ὅτε ἐκ δευ- τέρον παρέστη Παῦλος τῷ Καίσαρι Νέ- pev. — o ——Ó ————À—MMM—————— — —— IIATAOTY ΤΟΥ ATIIOXTOAOY 4H IIPOZ TITON EIIIZTOAH. — — lr Tim. 3. 16. Nm X ΠΑΥ͂ΛΟΣ δοῦλος Θεοῦ, ἀπόστολος δὲ Ἰη- " εἰ τό, $25. Eph. Col. 1. 96. σοῦ Χριστοῦ, κατὰ πίστιν ἐκλεκτῶν Θεοῦ kal; Tiu. 1.9, ^ xo. et 3. 19. 2 ἐπίγνωσιν ἀληθείας τῆς κατ᾽ εὐσέβειαν, τὸ ἐπ᾽ τ Ῥει. τ' .ο. ἐλπίδι δωῆς αἰωνίου, ἣν ἐπηγγεΐλατο ὁ d Ὁ Cor δον ? » 1] e 1 Mod. et 8. n 3 δὴς Θεὸς πρὸ χρόνων αἰωνίων, "ἐφανέρωσε δὲ 5 15 Gu. 3 D 1 Thess. 2. 4. M 9» ^09 ΓΚ * wj 5βν ud Ed "9p o9 $3 T p Act. 14. 23. s 3.9 Tim. 9. 9. q 1 Tim. 3.2. r Lev. 10. 9. Matt. 24. 45. ior. tr $. I ria" 3. 3, ie. 1 Pet.5.3. 8 x Tim. 3. 8. t x Tim. x. 10. u Act. x5. 1. 1 Tim. rz. 6. x Matt. 23. 25. 1 Tim. 6. ς. 8 Tim. 3. 6. z Matt. 1 16. I Lac. 11. " 41. Act. 1 He Rom. da. ἮΝ P "εἰ s 29,95. x Tim 4.3» 4. 578 EIIIZTOAH Ke. 1. καιροῖς ἰδίοις τὸν λόγον abro), ἐν κηρύγματι ὃ ἐπιστεύθην ἐγὼ κατ᾽ ἐπιταγὴν τοῦ σωτῆρος ἡμῶν Ocob' "Tiro γνησίῳ τέκνῳ κατὰ κοι- 4 νὴν πίστιν" χάρις, ἔλεος, εἰρήνη ἀπὸ Θεοῦ πατρὸς καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ σωτῆ- ρος ἡμῶν. PTovrov χάριν κατέλιπόν σε ἐν Kpyyry, tva ς τὰ λείποντα ἐπιδιορθώσῃ, καὶ καταστήσῃς κατὰ πόλιν πρεσβυτέρους, ὡς ἐγὼ σοὶ διετα- ξάμην" «εἴ τις ἐστὶν ἀνέγκλητον, μιᾶς γυναι- 6 κὸς ἀνὴρ, τέκνα ἔχων πιστὰ, μὴ ἐν κατηγορίᾳ ἀσωτίας ἣ ἀνυπότακτα. δεῖ γὰρ τὸν ἐπίσκο- ἢ mov ἀνέγκλητον εἶναι, ὡς Θεοῦ οἰκονόμον" μὴ αὐθάδη, μὴ ὀργίλον, μὴ πάροινον, μὴ πλή- κτην, μὴ αἰσχροκερδῆ, "ἀλλὰ φιλόξενον, φιλ- 8 ἄγαθον, σώφρονα, δίκαιον, ὅσιον, ἐγκρατῆ, .ἰἀντεχόμενον τοῦ κατὰ τὴν διδαχὴν πιστοῦρ - λόγου, ἵνα δυνατὸς ἦ καὶ παρακαλεῖν ἐν τῇ δι- δασκαλίᾳ τῇ ὑγιαινούσῃ, καὶ τοὺς ἀντιλέγον- τας ἐλέγχειν. “Εἰσὶ γὰρ πολλοὶ καὶ ἀνυπό- 10 τακτοι ματαιολόγοι καὶ φρεναπάται, μάλιστα οἱ ἐκ περιτομῆς, τοὺς δεῖ ἐπιστομέδειν᾽ ol- 11 τινες ὅλους οἴκους ἀνατρέπουσι, διδάσκοντες ἃ μὴ δεῖ, αἰσχροῦ κέρδους χάριν. εἶπέ τις ἐξ 12 αὐτῶν ἴδιος αὐτῶν προφήτης, Κρῆτες ἀεὶ "15: ψεῦσται, κακὰ θηρία, γαστέρες ἀργαί. 1) pap- 13 τυρία αὕτη ἐσσὶν ἀληθής. δι᾽ ἣν αἰτίαν ἔλεγχε . 3, 1 3 e € ὃ 3 e^ 4 αὐτοὺς ἀποτόμως, iva ὑγιαίνωσιν ἐν τῇ mi- ' eret, Ὑ μὴ προσέχοντες ᾿Ιουδαϊκοῖς μύθοις, καὶ 14 ἐντολαῖς ἀνθρώττων ἀποστρεφομένων τὴν ἀλή- Oca». "πάντα μὲν καθαρὰ τοῖς καθαροῖς 15 Κεφ. 2. ΠΡΟΣ TITON. 579 τοῖς δὲ μεμιασμένοις kal ἀπίστοις οὐδὲν καθ- αρὸν, ἀλλὰ μεμίανται αὐτῶν καὶ ὁ νοῦς καὶ ἡ 16 συνείδησις. "Θεὸν ὁμολογοῦσιν εἰδέναι, τοῖς ss Tias. 8.8. δὲ ἔργοις ἀρνοῦνται, βδελυκτοὶ ὄντες καὶ ἀπειθεῖς καὶ πρὸς πᾶν ἔργον ἀγαθὸν ἀδόκι- μοι. " 2 ΣῪ δὲ λάλει ἃ πρέπει τῃ ὑγιαινούσῃ δι- , à 2 δασκαλίᾳ: πρεσβύτας νηφαλίους εἶναι, σε- μνοὺς, σώφρονας, ὑγιαίνοντας τῇ πίστει, τῇ 3 ἀγάπῃ, τῇ ὑπομονῇ" Ὀπρεσβύτιδας ὡσαύτωον : ΤΊπι: 8.9. ἐν καταστήματι ἱεροπρεπεῖς, μὴ διαβόλους, : 1 Pets. s. μὴ οἴνῳ πολλῷ δεδουλωμένας, καλοδιδασκά- 4 Xovs, ἵνα σωφρονίξδωσι τὰς νέας, φιλάνδρους 5 εἶναι, φιλοτέκνους, ς σώφρονας, ἁ ἁγνὰς, olkov- c Gen. s. 16. I Cor. I4. 44. . Eph. ροὺς, ἀγαθὰς, i ὑποτασσομένας τοῖς ἰδίοις ἀν 2n se δράσιν, ἵνα μὴ ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ βλασφημῆ- πρα ur 6 ται. Τοὺς νεωτέρους ὡσαύτως παρακάλει σω- 7 φρονεῖν, ἀπερὶ πάντα σεαυτὸν παρεχόμενος ἃ rr. 4.18. τύπον καλῶν ἔργων, ἐν τῇ διδασκαλίᾳ ἀδια- 53 8 φθορίαν, σεμνότητα, ἀφθαρσίαν, “λόγον i ὑγιῆ, c LTin. $a. ἀκατάγνωστον, ἵνα ὁ ἐξ ἐναντίας ἐντραπῇ, 1$. ef 5. 16: 9 μηδὲν ἔχων περὶ ὑμῶν λέγειν φαῦλον. 'Δού- CEph. 6 6 λους, ἰδίοις δεσπόταις ὑποτάσσεσθαι, ἐν πᾶ- : Tia. D LL . IO ci» εὐαρέστουν εἶναι, μὴ ἀντιλέγοντας, μὴ νοσφιδομένους, ἀλλὰ πίστιν πᾶσαν ἐνδεικνυ- μένους ἀγαθήν: ἵνα τὴν διδασκαλίαν τοῦ σω- τῆρος ἡμῶν Θεοῦ κοσμῶσιν ἐν πᾶσιν. 11 δ᾽ Ἐπεφάνη γὰρ ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ ἡ geri pum: 2.4. 12 pus πᾶσιν ἀνθρώποις, "παιδεύουσα ἡμᾶς, ἵνα t T L4 4 Tim ἀρνησάμενοι τὴν ἀσέβειαν kal τὰς κοσμικὰς 5 Tin. 1 τος ἐπιθυμίας, σωφρόνως καὶ δικαίως καὶ εὐσεβῶς 3D2 “ 58ο EHIZTOAH Κεφ. 2. irCori.7. δήσωμεν ἐν τῷ νῦν αἰῶνι" ἱπροσδεχόμενοι τὴν 13 Philipp. 3.50. ; ; A μακαρίαν ἐλπίδα kal ἐπιφάνειαν τῆς δόξης τοῦ μεγάλον Θεοῦ καὶ σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Κ Εχοά. το. 5. Χριστοῦ Küs ἔδωκεν ἑαυτὸν ὑπὲρ ἡμῶν, ἵνα τά Eph. 2. το. et να δ λυτρώσηται ἡμᾶς ἀπὸ πάσης ἀνομίας, καὶ 9:5. καθαρίσῃ éavrQ. λαὸν περιούσιον, δηλωτὴν !igorié.:. καλῶν ἔργων. ἸΤαῦτα λάλει καὶ mapaxáAeiig Ε΄ 1 Tim. 4. 12. CEU καὶ ἔλεγχε μετὰ πάσης ἐπιταγῆς μηδείς aov περιφρονείτω. mRom.1.1, m'YITOMIMNHSZKE αὐτοὺς ἀρχαῖς καὶ ἐξ- 3 &c. rz Pet. 2. n. ουσίαις ὑποτάσσεσθαι, πειθαρχεῖν, πρὸς πᾶν » Phil. 5. ἔργον ἀγαθὸν ἑτοίμους εἶναι, Ὀμηδένα βλα- a 45: σφημεῖν, ἀμάχους εἶναι, ἐπιεικεῖς, πᾶσαν ἐν- | δεικνυμένους πρᾳότητα πρὸς πάντας ἀνθρώ- o 1 Cor. 6.1. πους. 9juev γὰρ ποτὲ kai ἡμεῖς ἀνόητοι, 3 A Θο.8. ἀπειθεῖς, πλανώμενοι, δουλεύοντες ἐπιθυμίαις καὶ ἡδοναῖς ποικίλαις, ἐν κακίᾳ καὶ φθόνῳ διάγοντες, στυγητοὶ, μισοῦντες ἀλλήλους" p Supr. s. 1. Ῥὅτε δὲ ἡ χρηστότης καὶ ἡ φιλανθρωπία ἐπ- 4 4,20}. st εφάνη τοῦ σωτῆρος ἡμῶν Θεοῦ, (οὐκ ἐξ ἔργων ς - e - Rom. 8. " τῶν ἐν δικαιοσύνῃ ὧν ἐποιήσαμεν ἡμεῖς, ἀλλὰ 6. "Eph. 1. ean. - κατὰ τὸν αὐτοῦ ἔλεον, ἔσωσεν ἡμᾶς, διὰ Aov- t $. 26. Gal H TpoU παλιγγενεσίας, kal ἀνακαινώσεως πνεύ- 16. s Tim tias; μᾶτος ἁγίου, "ob ἐξέχεεν éd ἡμᾶς πλουσίως, 6 2er διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν, *tva7 ru & sg " δικαιωθέντες τῇ ἐκείνου χάριτι, κληρονόμοι 34. γενώμεθα κατ᾽ ἐλπίδα δωῆς alovíov. Πιστὸς 8 ὁ λόγος, καὶ περὶ τούτων βούλομαί σε διαβε- βαιοῦσθαι, ἵνα φροντίξδωσι καλῶν ἔργων προ- ἵστασθαι οἱ πεπιστευκότες τῷ Θεῷ" ταῦτά ἐστι τὰ καλὰ καὶ ὠφέλιμα τοῖς ἀνθρώποις. Κεφ. 5. ΠΡῸΣ TITON. 581 9 "popàs δὲ δητήσεις καὶ γενεαλογίας καὶ ἔρεις tr TUe pde καὶ μάχας νομικὰς περιΐστασο' εἰσὶ γὰρ dv- “- et 2 TO οφελεῖς καὶ μάταιοι. " Αἱρετικὸν ἄνθρωπον μι, 18. 1). μετὰ μίαν καὶ δευτέραν νουθεσίαν παραιτοῦ, » Then. 3.6. 11 εἰδὼς ὅτι ἐξέστραπται ὁ τοιοῦτος, καὶ ἁμαρ-- s Joh. το. "t ^ τάνει, ὧν αὐτοκατάκριτος. 12 ΧὍὭὍταν πέμψω ᾿Αρτεμᾶν πρός σε ἢ Tuyi- x Act so. 4- κὸν, σπούδασον ἐλθεῖν πρός με εἰς Νικόπο- € Col. dev » 13 Xe ἐκεῖ γὰρ κέκρικα παραχειμάσαι, — Y Ζηνᾶν $^ P uÉe τὸν νομικὸν καὶ ᾿Απολλὼ σπουδαίως πρόπεμ- I4 ψον, ἵνα μηδὲν αὐτοῖς λείπῃ. μανθανέτωσαν δὲ καὶ οἱ ἡμέτεροι καλῶν ἔργων προΐστασθαι εἰς τὰς ἀναγκαίας χρείας, ἵνα μὴ ὦσιν dxap- 15 ποι. ᾿Ασπάβονταί σε οἱ μετ᾽ ἐμοῦ πάντες" ἄσπασαι τοὺς φιλοῦντας ἡμᾶς ἐν πίστει. ἡ ᾿ χάρις μετὰ πάντων ὑμῶν. ἀμήν. Πρὸς Τίτον τῆς Κρητῶν ἐκκλησίας πρῶτον ἐπίσκοπον χειρατονηθέντα ἐγράφη ἀπὸ Νικοπόλεως τῆς Μακεδονίας. ΠΑΥΛΟΥ͂ TOT AIIOXTOAOY H ΠΡΟΣ | d$IAHMONA EIIIZTOAH. —— "IIAYAOZ δέσμιος Χριστοῦ Ἰησοῦ, xat Ti-25p- 3.1. οἱ * nd beo ὁ ἀδελφὸς, Φιλήμονι τῷ ἀγαπητῷ xal: s. 3D3 a: Rom. τό. 5: 1 Cor. 16. 1 Col. 4. 15, W. Philipp. 8.55. b 1 Thess. 1. 4. 3'Thess. I. 3. ᾿ς Eph. r. 1$. Col. rz. 4. d 1 Thess. 4. e 1 Cor. 4-15. δέσμιος Ἰησοῦ Χριστοῦ". “παρακαλῶ ce mepilo y Gal. 4. 19. . Col. 4. 9. f a Cor. 9. 7. 582 EIIISTOAH συνεργῷ ἡμῶν, * καὶ Amie τῇ ἀγαπητῇ, καὶ: ᾿Αρχίππῳ τῷ συστρατιώτῃ ἡμῶν, καὶ τῇ kar οἶκόν σου ἐκκλησίᾳ χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη 3 3 κ᾿ ^ € ^ ^ , 3 ^ ἀπὸ Θεοῦ πατρὸς ἡμῶν καὶ Κυρίου ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ. Εὐχαριστῶ τῷ Θεῷ μου, πάντοτε μνείαν 4 σον ποιούμενος ἐπὶ τῶν προσευχῶν μου, “ἀκούων σον τὴμ ἀγάπην καὶ τὴν πίστιν, ἣν 5 ἔχεις πρὸς τὸν Κύριον Ἰησοῦν καὶ εἰς πάντας τοὺς ἁγίους" ὅπως ἡ κοινωνία τῆς πίστεώς 0 σον ἐνεργὴς γένηται ἐν ἐπιγνώσει παντὸς 4 ^ ^) € ^ , 4 3 ^ ἀγαθοῦ τοῦ ἐν ὑμῖν εἰς Χριστὸν Ἰησοῦν. xa-7 ρὰν γὰρ ἔχομεν πολλὴν καὶ παράκλησιν ἐπὶ τῇ ἀγάπῃ cov, ὅτι τὰ σπλάγχνα τῶν ἁγίων ἀναπέπαυται διὰ σοῦ ἀδελφέ. 4 Διὸ πολλὴν 8 ἐν Χριστῷ παῤῥησίαν ἔχων ἐπιτάσσειν σοι τὸ ἀνῆκον, διὰ τὴν ἀγάπην μᾶλλον παρακαλῶ" 9 ^ E [4 ^ [4 A M M1 τοιοῦτος ὧν ὡς Παῦλος πρεσβύτης, νυνὶ δὲ kai τοῦ ἐμοῦ. τέκνου, ὃν ἐγέννησα ἐν τοῖς δεσμοῖς μου, ᾽Ονήσιμον, τὸν ποτέ σοι ἄχρηστον, vvyi 11 δὲ σοὶ καὶ ἐμοὶ εὔχρηστον, ὃν ἀνέπεμψα σὺ τ2 δὲ αὐτὸν, τουτέστι τὰ ἐμὰ σπλάγχνα, προσ- λαβοῦ. *Ov ἐγὼ ἐβουλόμην πρὸς ἐμαντὸν 13 κατέχειν, ἵνα ὑπὲρ σοῦ διακονῇ μοι ἐν τοῖς δεσμοῖς τοῦ εὐαγγελίου: ᾿χωρὶς δὲ τῆς σῆς 14 γνώμης οὐδὲν ἠθέλησα ποιῆσαι, ἵνα μὴ ὡς κατὰ ἀνάγκην τὸ ἀγαθόν σον ἦ, ἀλλὰ κατὰ ἑκούσιον. τάχα γὰρ διὰ τοῦτο ἐχωρίσθη πρὸς 15 ὥραν, ἵνα αἰώνιον αὐτὸν ἀπέχης" οὐκέτι ὡς τύ δοῦλον, ἀλλ᾽ ὑπὲρ δοῦλον, ἀδελφὸν ἀγαπη- ΠΡΟΣ $IAHMONA. 585 τὸν, μάλιστα ἐμοὶ, πόσῳ δὲ μᾶλλον σοὶ καὶ 1 ἐν σαρκὶ καὶ ἐν Κυρίῳ ; εἰ οὖν ἐμὲ ἔχεις κοι- 18 νωνὸν, προσλαβοῦ αὐτὸν ὡς ἐμέ. El δέ τι ᾿ἠδίκησέ σε f) ὀφείλει, τοῦτο ἐμοὶ ἔλλόγει. 19 ἐγὼ Παῦλος ἔγραψα τῇ ἐμῇ χειρὶ, ἐγὼ ἀπο- ríce* ἵνα μὴ λέγω σοι ὅτι καὶ σεαυτόν μοι 20 προσοφείλεις. Ναὶ ἀδελφὲ, ἐγώ σον ὀναίμην ἐν Κυρίῳφ' ἀνάπαυσόν μον τὰ σπλάγχνα ἐν 21 Κυρίῳ. πεποιθὼς τῇ ὑπακοῇ: σον ἔγραψα ε " Cor. . 16. σοι, εἰδὼς ὅτι καὶ ὑπὲρ ὃ λέγω ποιήσεις. 22h*Aua δὲ καὶ éroipagé μοι ξενίαν ἐλπίξω yiii rin. yàp ὅτι διὰ τῶν προσευχῶν ὑμῶν χαρισθή- “5.54. Heb. 23 σομαι ὑμῖν. Ἰ᾿Ασπάξονταί σε Ἐπαφρᾶς $1001 Col. 1. 7. et συναιχμάλωτός μου ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, Μάρ- 24 xos, Κ᾿ Ἀρίσταρχος, Δημᾶς, Λουκᾶς, οἱ συνερ-ν Ac ΕΣ 25 yot pov. 7 χάρις τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ εἰ et 19. 29. et 40. 4. et 37. 2. ^ 4 ^ , ς ^ LA Col. 4. 10, I4. Χριστου μετὰ TOU πνευμαῖος Ὑμῶν. αἀμῆν. a Tin. 4 ἴο, τι Πρὸς Φιλήμονα ἐγράφη ἀπὸ “Ῥώμης διὰ 19. ᾿Ὀνησίμου οἰκέτου. ΠΑΥΛΔΟΥ͂ TOY ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ͂ H ΠΡΟΣ EBPAIOYZ ἘΕΠΙΣΤΟΛΔΗ. ——Á ---- I!IloAvMEPOZ καὶ πολυτρόπως πάλαι δικεω..»6,. Θεὸς λαλήσας τοῖς πατράσιν ἐν τοῖς προφή- ταις, €T ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν τούτων ἐλά- 584 EITISTOAH KeQ. 1. » Psal. s. 8. λησεν ἡμῖν ἐν υἱῷ, τὴ ὃν ἔθηκε κληρονόμον: Matt. οἱ. 48. Joh. rs. Eph. σγάντων, δι’ οὗ καὶ τοὺς αἰῶνας ἐποίησεν, "$5 3 dal. ΜΝ «Col. àv ἀπαύγασμα τῆς δόξης καὶ χαρακτὴρ τῆς s τ Ὰ τ ὑποστάσεως αὐτοῦ, φέρων τε τὰ πάντα τῷ e$ n ;Co. ῥήματι τῆς δυνάμεως αὐτοῦ, δι᾿ ἑαυτοῦ kafa- ipn. - Pili "ρισμὸν ποιησάμενος τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν, ἐκά- 4s. EN θισεν ἐν δεξιᾷ τῆς μεγαλωσύνης ἐν ὑψηλοῖς, ΦΈΡΝ, το, ὑτοσούτῳ κρείττων γενόμενος τῶν ἀγγέλων, 4 i. π᾿ ὅσῳ διαφορώτερον παρ᾽ αὐτοὺς κεκληρονόμη- p2Sem..i-gep ὄνομα. ῬΤίνι γὰρ εἶπε ποτὲ τῶν dyyé-5 t. Pel ey, Ὑἱάς μου εἶ σὺ, ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά 83. infr $$ σε; καὶ πάλιν, Ἐγὼ ἔσομαι αὐτῷ εἰς πατέρα, pm bs καὶ αὐτὸς ἔσταί μοι eis υἱόν ; “ ὅταν δὲ πάλιν 6 Coli.:. εἰσαγάγῃ τὸν πρωτότοκον εἰς τὴν οἰκουμένην, λέγει, Καὶ φροσκυνησάτωσαν αὐτῷ πάντες τ Pial. 194.4. ἄγγελοι Θεοῦ. "Kal πρὸς μὲν τοὺς ἀγγέλους 7 λέγει, Ὅ ποιῶν τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ πνεύ- ματα, καὶ τοὺς λειτουργοὺς αὐτοῦ πυρὸς φλό- s Pral. 45.1. γα᾿ "πρὸς δὲ τὸν υἱὸν, 'O θρόνος σον, ὁ Θεὸς, 8 εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος" ῥάβδος εὐθύτητος t Aet. το. 38. 7) ῥάβδος "is βασιλείας σον. ᾿ἠγάπησας δι-9 καιοσύνην, καὶ ἐμίσησας ἀνομίαν" διὰ τοῦτο ἔχρισέ σε ὁ Θεὸς ὁ Θεός σου, ἔλαιον ἀγαλ- ἃ Ῥεκ]. τον, λιάσεως παρὰ τοὺς μετόχους σου. "Kal σὺ το κατ᾽ ἀρχὰς, Κύριε, τὴν γῆν ἐθεμελίωσας, καὶ xn. τι. ἔργα τῶν χειρῶν σου εἰσὶν οἱ οὐρανοί. Χαῦ-τι τοὶ ἀπολοῦνται, σὺ δὲ διαμένεις᾽ καὶ πάντες Ρβαὶ. 115.1, ὡς ἱμάτιον παλαιωθήφονται, καὶ ὡσεὶ περι- 12 Marc, 1.56. βόλαιον ἑλίξεις αὐτοὺς καὶ ἀλλαγήσονται" σὺ Luc. 20. 43. Aa δὲ ὁ αὐτὸς εἶ, καὶ rà ἔτη σον οὐκ ἐκλείψουσι. Ephes. 1. 0. YIIpós τίνα δὲ τῶν ἀγγέλων εἴρηκέ more, Ká- 13 et 12. 9. Κεφ. 2. ΠΡΟΣ EBPAIOYS. 585 ov ἐκ δεξιῶν μου, ἕως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς 14 σου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου ; ᾿ οὐχὶ πάντες -᾿ PrAL S.S. εἰσὶ λειτουργικὰ πνεύματα, εἰς διακονίαν ἀπο- στελλόμενα διὰ τοὺς μέλλοντας κληρονομεῖν. 2 σωτηρίαν ; Διὰ τοῦτο δεῖ περισσοτέρως ἡμᾶς --- προσέχειν τοῖς ἀκουσθεῖσι, μή ποτε παραῤῥν- 2 pev. ?ei γὰρ ὁ δι᾽ ἀγγέλων λαληθεὶς λόγος" De »" ἐγένετο βέβαιος, καὶ πᾶσα παράβασις καὶ πα- 53. Gal. 3. 19. 3 paxot) ἔλαβεν ἔνδικον μισθαποδοσίαν" Ὁπῶς" Ὁ Matt: 4. τΊ. ἡμεῖς ἐκφευξόμεθα τηλικαύτης ἀμελήσαντες δ΄". σωτηρίας ; ἥτις ἀρχὴν λαβοῦσα λαλεῖσθαι διὰ τοῦ Κυρίου, ὑπὸ τῶν ἀκουσάντων εἰς ἡμᾶς 4 ἐβεβαιώθη, “συνεπιμαρτυροῦντος τοῦ Θεοῦ c Marc.tó. 29. σημείοις τε kal τέρασι, kai ποικίλαις δυνά- Men pecu, καὶ πνεύματος ayiov μερισμοῖς, xarà" T)» αὐτοῦ θέλησιν. 5 “οὐ γὰρ ἀγγέλοις ὑπέταξε τὴν οἰκουμένην ἃ 2e o. 6 τὴν μέλλουσαν, περὶ ἧς λαλοῦμεν" “διεμαρ- TN ra τύρατο δέ πον ris λέγων, Τί ἐστιν ἄνθρωπος, ^** ὅτι μιμνήσκῃ αὐτοῦ: ἢ υἱὸς ἀνθρώπου, ὅτι ἡ ἐπισκέπτῃ αὐτόν ; ἠἡλάττωσας αὐτὸν βραχύ τι παρ᾽ ἀγγέλους" δόξῃ καὶ τιμῇ ἐστεφάνω- σας αὐτὸν, καὶ κατέστησας αὐτὸν ἐπὶ τὰ ἔργα 8 τῶν χειρῶν σοῦ" ἱπάντα ὑπέταξας ὑποκάτω t Pul. δ. 7. τῶν ποδῶν αὐτοῦ. Ἔν γὰρ τῷ ὑποτάξαι: r2 qs αὐτῷ τὰ πάντα, οὐδὲν ἀφῆκεν αὐτῷ ἀνυπό- raxrov' νῦν δὲ οὕπω ὁρῶμεν αὐτῷ τὰ πάντα 9 ὑποτεταγμένα. Βτὸν δὲ βραχύ τι παρ᾽ ἀγγέ- &Aic s 9, λους ἠλαττωμένον βλέπομεν Ἰησοῦν, διὰ τὸ πάθημα τοῦ θανάτου, δόξῃ καὶ τιμῇ ἐστεφα- νωμένον, ὅπως χάριτι Θεοῦ ὑπὲρ παντὸς γεύ- $86 EIIXTOAH Κεφ. 2. h* de 15 ograt θανάτου. Ἔπρεπε γὰρ αὐτῷ δι ὃν το n T ες, τὸ τὰ πάντα καὶ δι᾿ οὗ τὰ πάντα, πολλοὺς νἱοὺς eit. s. Ὁ Ὁ εἰς δόξαν ἀγαγόντα, τὸν ἀρχηγὸν τῆς σωτη- ] Act. 17- 2 ρίας αὐτῶν διὰ παθημάτων τελειῶσαι. ᾿ὅ eii γὰρ ἁγιάδων καὶ οἱ ἁγιαδόμενοι, ἐξ ἑνὸς πάν- res δι’ ἣν αἰτίαν οὐκ ἐπαισχύνεται ἀδελφοὺς k Paal.ss55 αὐτοὺς καλεῖν Ἐ λέγων, ἰἈπαγγελῶ τὸ ὄνομά 1 σου τοῖς ἀδελφοῖς μᾶυ, ἐν μέσῳ ἐκκλησίας ὑμνήσω σε. καὶ πάλιν, Ἐγὼ ἔσομαι πεποι- 1» βατα. 54.8. θβὼς ἐπ᾿ αὐτῷ. Kal πάλιν, ᾿Ιδοὺ ἐγὼ, καὶ τὰ 13 Psal. 18. s. . * Joh: 5o. ec παιδία ἅ μοι ἔδωκεν ὁ Θεός. "ἐπεὶ οὖν τὰ τῷ 17. 6,9, 11, 12. , , * $7 δ m Esa. og. 8. παιδία κεκοινώνηκε σαρκὸς καὶ αἵματος, καὶ Ose. 1 job. íi αὐτὸς παραπλησίως μετέσχε τῶν αὐτῶν, ἵνα 1 Cof. r5. $4, $5. Philip. s. 55. ERlllp. $- διὰ τοῦ θανάτου καταργήσῃ τὸν τὸ κράτος , A , ἔχοντα τοῦ θανάτου, τουτέστι τὸν διάβολον, Im .n 5 , , L4 , , RA καὶ ἀπαλλάξῃ τούτους, ὅσοι φόβῳ θανάτου! $ διὰ παντὸς τοῦ $9» ἔνοχοι ἦσαν δουλείας. οὐ γὰρ δήπου ἀγγέλων ἐπιλαμβάνεται, ἀλλὰ τό ΤΟΣ 2 σπέρματος ᾿Αβραὰμ ἐπιλαμβάνεται. 5 ὅθεν 1; nfr. 4. 15. e 5.3 ' ἄφειλε κατὰ πάντα τοῖς ἀδελφοῖς ὁμοιω- θῆναι, ἵνα ἐλεήμων γένηται καὶ πιστὸς ἀρχιε-᾿ ρεὺς τὰ πρὸς τὸν Θεὸν, εἰς τὸ ἱλάσκεσθαι pInf.4.:5 τὰς ἁμαρτίας τοῦ λαοῦ. Pév ᾧ γὰρ πέπον- τ8 16. . ἊΝ , dd θεν αὐτὸς πειρασθεὶς, δύναται τοῖς πειραξδο- μένοις βοηθῆσαι. 4 iem. τῷ. 8. 4ΟΘῈΝ ἀδελφοὶ ἅγιοι, κλήσεως ἐπουρα- 3 lip. 9. r4. : , , , bi 9 infr. 4. 14. et. γίου μέτοχοι, κατανοήσατε τὸν ἀπόστολον καὶ eto. II. ἀρχιερέα τῆς ὁμολογίας ἡμῶν Χριστὸν "In- r Men 1.7. σοῦν" "murróy ὄντα τῷ ποιήσαντι αὐτὸν, ὡς 2 ver. s Zach. 6. »- καὶ Μωσῆς ἐν ὅλῳ τῷ οἴκῳ αὐτοῦ. "Πλείονος 3 Att. IO. I yàp δόξης οὗτος παρὰ Μωσὴν ἠξίωται, καθ᾽ Ecf. 3. ΠΡΟΣ EBPAIOYZ. 587 ὅσον πλείονα τιμὴν ἔχει τοῦ οἴκου κατα- 4 σκευάσας avróy: más γὰρ οἶκος κατασκευά- t « Cor. ξ. τ). Eph. 6. το, gera: ὑπὸ τινός ὁ δὲ rà πάντα κατασκενά- $cas, Θεός. "kai Μωσῆς μὲν πιστὸς ἐν ὅλῳ εραα 18. 18, τῷ οἴκῳ αὐτοῦ, ὡς θεράπων, εἰς παρτύριον UN 6 τῶν λαληθησομένων' "Χριστὸς δὲ, ὡς vios can s 48 ἐπὶ τὸν οἶκον αὑτοῦ" οὗ οἶκός ἐ ἐσμεν ἡμεῖς, ἐάν εἰ 6. Sos Cor. “τερ τὴν παῤῥησίαν καὶ τὸ καύχημα τῆς Dal. * : P4 prime ἡ δος μέχρι τέλους βεβαίαν κατάσχωμεν. ΥΔιὸ, ν' pP ἔχω. 95-7. καθὼς λέγει τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον, Σήμερον epo 8 ἐὰν τῆς φωνῆς αὐτοῦ ἀκούσητε, Ζ μὴ σκλη- s Exod, "a. ρύνητε τὰν καρδίας ὑμῶν, ὡς ἐν τῷ παρα» πικρασμῷ, κατὰ τὴν ἡμέραν τοῦ πειρασμοῦ 9 ἐν τῇ ἐρήμῳφ' οὗ ἐπείρασάν με οἱ πατέρες ὑμῶν, ἐδοκίμασάν με καὶ εἶδον τὰ ἔργα pav, IO τεσσαράκοντα ἔτη" διὸ προσώχθισα τῇ γενεᾷ ἐκείνῃ, καὶ εἶπον, ᾿Αεὶ πλανῶνται τῇ καρδίᾳ’ εἴ αὐτοὶ δὲ οὖκ ἔγνωσαν τὰς ὁδούς pov ὁ ὧς s Num. 14.91. ὥμοσα ἐν τῇ ὀργῇ pov, El. εἰσελεύσονται de cot 12T)» κατάπαυσίν μου. βλέπετε ἀδελφοὶ, μή- “τότε ἔσται ἕν τινι ὑμῶν καρδία πονηρὰ ἀπι- στίας, ἐν τῷ ἀποστῆναι ἀπὸ Θεοῦ δῶντος" 13 ἀλλὰ παρακαλεῖτε ἑαυτοὺς καθ᾽ ἑκάστην ἡμέ- ραν, ἄχρις οὗ τὸ σήμερον καλεῖται, ἵνα μὴ΄ σκληρυνθῇ τις ἐξ ὑμῶν ἀπάτῃ τῆς ἁμαρτίας" τά μέτοχοι γὰρ γεγόναμεν τοῦ Χριστοῦ, ἐάν b Βουι. 8. 17. περ τὴν ἀρχὴν τῆς ὑποστάσεως μέχρι τέλους 15 βεβαίαν κατάσχωμεν “ἐν τῷ λέγεσθαι, Ξή- c ϑάρτινετ.). pepov, ἐὰν τῆς φωνῆς αὐτοῦ ἀκούσητε, μὴ σκληρύνητε τὰν καρδίας ὑμῶν, ὡς ἐν τῷ πα- τό ραπικρασμῷ. τίνες γὰρ ἀκούσαντες παρεπί- 588 EIISTOAH | Κεφ. 3. κραναν, ἀλλ᾽ οὐ πάντες οἱ ἐξελθόντες ἐξ Ai- ἀνα. τ. γύπτου διὰ Μωσέως. dríc. δὲ προσώχθισε 1; 82, 4). et 26. ἐς’ Yual. τοῦ. A €rn; οὐνὶ τοῖς d n ἐς oro τεσσαράκοντα ἔτη; οὐχὶ rois ἁμαρτήσασιν, pem 1s 9 ὧν τὰ κῶλα ἔπεσεν ἐν τῇ ἐρήμῳ ; ἐτίσι O6 18 $, Dew-:.9- ὥμοσε μὴ εἰσελεύσεσθαι els τὴν κατάπαυσιν αὐτοῦ, εἰ μὴ τοῖς ἀπειθήσασι ; καὶ βλέπομεν 19 ὅτι οὐκ ἠδυνήθησαν εἰσελθεῖν δι’ ἀπιστίαν. Φοβηθῶμεν οὖν μή ποτε καταλειπομένης ἐπαγ- 4. E γελίας εἰσελθεῖν eis τὴν κατάπαυσιν αὐτοῦ, δοκῇ τις ἐξ ὑμῶν ὑστερηκέναι. καὶ γάρ ἐσμεν: ᾿ εὐηγγελισμένοι, καθάπερ κἀκεῖνοι" ἀλλ᾽ οὐκ ὠφέλησεν ὁ λόγος τῆς ἀκοῆς ἐκείνους, μὴ συγκεκραμένος τῇ πίστει τοῖς ἀκούσασιν. f L , 1 , € 1 Pal. os. 11. εἰσερχόμεθα γὰρ εἰς τὴν κατάπαυσιν oi πι- 3 , LÀ - € 3, - στεύσαντες, καθὼς εἴρηκεν, Ὡς ὥμοσα ἐν τῇ ὀργῇ μου, El εἰσελεύσονται εἰς τὴν κατάπαυ- viv μου" καίτοι τῶν ἔργων ἀπὸ καταβολῆς Gen.».». Κόσμου γενηθέντων. SEipnke γάρ που περὶ 4 od.20.IT. κα ^c etsi. τῆς ἑβδόμης οὕτω, Kal κατέπαυσεν ὁ Θεὸς ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ ἀπὸ πάντων τῶν ἔργων 2 ^ A5 , 9 , αὐτοῦ" xai ἐν τούτῳ πάλιν, Ei εἰσελεύσονται 5 εἰς τὴν κατάπαυσίν pov. ἐπεὶ οὖν ἀπολείπε- 6 ται τινὰς εἰχζελθεῖν εἰς αὐτὴν, καὶ oí πρότερον . evayyeluaÜévres. οὐκ εἰσῆλθον OU ἀπείθειαν' h ῬμαΙ. φρο. πάλιν τινὰ ὁρίδει ἡμέραν, Σήμερον, ἐν Δα- 7 βὶδ λέγων, μετὰ τοσοῦτον χρόνον, καθὼς ei- ρῆται, Σήμερον, ἐὰν τῆς φωνῆς αὐτοῦ ἀκού- σητε, μὴ σκληρύνητε τὰς καρδίας ὑμῶν. εἰ 8 γὰρ αὐτοὺς ᾿Ιησοῦς κατέπαυσεν, οὐκ. ἂν περὶ ἄλλης ἐλάλει μετὰ ταῦτα ἡμέρας" ἄρα ἀπο- 9 λείπεται σαββατισμὸς τῷ λαῷ τοῦ Θεοῦ. ó10 Kej.5. ΠΡΟΣ EBPAIOYZ. 589 yàp εἰσελθὼν «ls τὴν karámavow αὐτοῦ, καὶ αὐτὸς κατέπαυσεν ἀπὸ τῶν ἔργων αὐτοῦ, " χιώσπερ ἀπὸ τῶν ἰδίων ὁ Θεός. Σπουδάσω- μεν οὖν εἰσελθεῖν εἰς ἐκείνην τὴν κατάπαυσιν, ἵνα μὴ ἐν τῷ αὐτῷ τις ὑποδείγματι πέσῃ τῆς 12 ἀπειθείας. ἰδῶν γὰρ ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ, καὶ Eccl r2. n évepy)s, kal τομώτερος ὑπὲρ πᾶσαν μάχαιραν Jer 35 99. δίστομον, καὶ διϊκνούμενος ἄχρι μερισμοῦ bos oo, ψυχῆς τε᾿ καὶ πνεύματος, ἁρμῶν τε καὶ μνε- λῶν, καὶ κριτικὸς ἐνθυμήσεων καὶ ἐννοιῶν 13 καρδίας" *xal οὐκ ἔστι κτίσις ἀφανὴς ἐνώ- E Pral ss τ, viov αὐτοῦ, πάντα δὲ γυμνὰ καὶ τετραχηλι- τ, οὗ 95. 8. εἰ σμένα τοῖς ὀφθαλμοῖς αὐτοῦ, πρὸς ὃν ἡμῖν Eccl. ig. ao. ó Aóyos. 14 Ἔχοντες οὖν ἀρχιερέα μέγαν, διεληλυ- ISprs n. 1 2 1 » ^ € ^ 7.26 .et 8. z. et θότα τοὺς οὐρανοὺς, ᾿Ιησοῦν τὸν υἱὸν τοῦ et 9. 11, 24. et I5 Θεοῦ, κρατῶμεν τῆς ὁμολογίας. π οὐ γὰρ m Esa. $3- 9. ἔχομεν ἀρχιερέα μὴ δυνάμενον συμπαθῆσαι τῶν, «2. ' vais ἀσθενείαις ἡμῶν, πεπειραμένον δὲ κατὰ ΣΝ I » ὃ. 99. τό πάντα καθ᾽ ὁμοιότητα χωρὶς ἁμαρτίας. ὑπροσ- ΣΝ ερχώμεθα οὖν μετὰ παῤῥησίας τῷ θρόνῳ τῆς Ev. 3.18. et χάριτος, ἵνα λάβωμεν ἔλεον, καὶ χάριν εὕρω- 1 δ΄. 5 μεν, εἰς. εὔκαιρον βοήθειαν. más γὰρ ἀρχιε- o βαρε. 5.17. ρεὺς, ἐξ ἀνθρώπων λαμβανόμενος, ὑπὲρ ἀν- θρώπων καθίσταται τὰ πρὸς τὸν Θεὸν, iva προσφέρῃ δῶρά τε καὶ θυσίας ὑπὲρ ἁμαρ- 2 τεῶν, Ῥ μετριοπαθεῖν δυνάμενος τοῖς ἀγνοοῦσι p Supr, s. καὶ πλανωμένοις, ἐπεὶ καὶ αὐτὸς περίκειται ?- 38. 3 ἀσθένειαν’ “καὶ διὰ ταύτην ὀφείλει, καθὼς ev 9 7. οἱ περὶ τοῦ λαοῦ, οὕτω καὶ περὶ ἑαυτοῦ προσ-Ἶ "^ 60 4 φέρειν ὑπὲρ ἁμαρτιῶν. "Kal οὐχ ἑαυτῷ τὸὴς 1 Βατ. s) 18. 2 Par. 8 » 16, C. 3 E 596 ἘΠΙΣΤΟΛΗ Κεφ. ς. λαμβάνει τὴν τιμὴν, ἀλλὰ ó καλούμενος ὑπὸ s Pul. 5.7. τοῦ Θεοῦ, καθάπερ καὶ ὁ-᾿Ααρών. "οὕτω καὶ 5 Ard 5 ὁ Χριστὸς οὐχ ἑαυτὸν ἐδόξασε γενηθῆναι dpy- ἐερέα, ἀλλ᾽ ὁ λαλήσας πρὸς αὐτὸν, Υἱός μον t real. re. * el σὺ, ἐγὼ σήμερον γεγένηκά cec ᾿καθὼς καὶ 6 ἐν ἑτέρῳ λέγει, δὺ ἱερεὺς εἰς τὸν αἰῶνα, κατὰ ἃ Matt o6; ey τάξιν Μελχισεδέκ. Os ἐν ταῖς ἡμέραις] so Ern τῆς σαρκὸς αὐτοῦ, δεήσεις τε καὶ ἱκετηρίας et etas. πρὸς τὸν δυνάμενον σώξειν αὐτὸν ἐκ θανάτον, det τηνι μετὰ κραυγῆς ἰσχυρᾶς καὶ δακρύων προσεν- ἐγκας, καὶ εἰσακουσθεὶς ἀπὸ τῆς εὐλαβείας, x Philip. α.6. Χχαίπεῤ ὧν υἱὸς, ἔμαθεν ἀφ᾽ ὧν ἔπαθε τὴν y Supr. s. το. δηγακοὴν, Ὁ καὶ τελειωθεὶς ἐγένετο τοῖς ὑπα-9 κούουσιν αὐτῷ πᾶσιν αἴτιος σωτηρίας alevíov προσαγορευθεὶς ὑπὸ τοῦ Θεοῦ ἀρχιερεὺς, κατὰ 10 ei» τάξιν Μελχιδεδέκ. | Περὶ ob πολὺς ἡμῖν ὁ λόγος kal Owcwp-ii μήνευτος Aéyew, ἐπεὶ νωθροὶ γεγόνατε ταῖς z ror 8. αν ἀκοαῖς. "kai γὰρ ὀφείλοντες εἶναι διδάσκα- 13 2? Aot διὰ τὸν χρόνον, πάλιν χρείαν ἔχετε τοῦ διδάσκειν ὑμᾶς, τίνα τὰ στοιχεῖα τῆς ἀρχῆς τῶν λογίων τοῦ Θεοῦ" καὶ γεγόνατε χρείαν ἔχοντες γάλακτος, καὶ οὐ στερεᾶς τροφῆς. Eu ns ki "πᾶς yàp ὁ μετέχων γάλακτος, ἄπειρος λόγου 13 uk ᾿δικαιοσύνητ' νήπιος γάρ ἐστι τελείων Mu ἐστιν ἡ στερεὰ τροφὴ, τῶν διὰ τὴν ἕξιν τὰ αἰσθητήρια γεγυμνασμένα ἐχόντων πρὸς διά- κρισὶν καλοῦ τε καὶ κακοῦ. Διὸ ἀφέντες τὸν 6 τῆς ἀρχῆς τοῦ Χριστοῦ λύγον, ἐπὶ τὴν τελει- óryra φερώμεθα' μὴ πάλιν θεμέλιον κατα- βαλλόμενοι μετανοίας ἀπὸ νεκρῶν ἔργων, καὶ ει Kej.6, — IPO2 EBPAIOYZ. $9t πίστεως ἐπὶ Θεὸν, βαπτισμῶν διδαχῆς, ἐπι- θέσεώς τε χειρῶν, ἀναστάσεώς τε μεκρῶν, καὶ 3 κρίματος αἰωνίου. ὃ καὶ τοῦτα ποιήσομεν, ἐάν b λει. t. afar, 9. 4περ ἐπιτρέπῃ ὁ Θεός. “᾿Αδύνατον γὰρ τοὺρ Jaca gl ἅπαξ φωτισθέντας, γευσαμένους τε τῆς Óo-* si; fni 16.6. ρεᾶς τῆς ἐπουρανίου, καὶ μετόχους γενηθέντας i τα 5 πνεύματος ἁγίου, καὶ καλὸν γευσαμένους Θεοῦ 6 ῥῆμα, δυνάμεις τε μέλλοντος αἰῶνος, καὶ πα- ραπεσόντας, πάλιν ἀνακαινίδειν εἰς μετάνοιαν, ἀνασταυροῦντας ἑαυτοῖς τὸν υἱὸν τοῦ Θεοῦ 7 καὶ πᾳραδειγματίξοντας. γῆ γὰρ ἡ πιοῦσα τὸν ém αὐτῆς πολλάκις ἐρχόμενον ὑετὸν, καὶ . τίέκτουφα βοτάνην εὔθετον ἐκείνοιφ δι’ obs καὶ γεωργεῖται, μεταλαμβάνει εὐλογίας ἀπὸ τοῦ 8 Θεοῦ ἐκφέρφυσα δὲ ἀκάνθας καὶ τριβόλους, ἀδόκιμος καὶ κατάρας ἐγγὺς, ἧς τὸ τέλος εἰς 9 καῦσιν. Πεπείσμεθα δὲ περὶ ὑμῶν, ἀγαπητοὶ, τὰ κρείττονα καὶ ἐχόμενα σωτηρίας, εἰ καὶ 10 οὕτω λαλοῦμεν. "oU γὰρ ἄδικος ὁ Θεὸς, ἐπι- uero te p λαθέσθαι τοῦ ἔργου ὑμῶν καὶ τοῦ κόπου τῆς οἱ 38. 4o. Jh. 18. do. ἀγάπης ἧς ἐνεδείξασθε εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ, pa? 2 διακονήσαντες τοῖς ἁγίοις καὶ διακονοῦντες. LE "id 11 ἐπιθυμοῦμεν δὲ ἕκαστον ὑμῶν τὴν αὐτὴν év- i δείκνυσθαι σπουδὴν πρὸς τὴν πληροφορίαν | 12 τῆς ἐλπίδος ἄχρι τέλους" ἵνα μὴ νωθροὶ γέν- ησθε, μιμηταὶ δὲ τῶν διὰ πίστεως καὶ μακρο- 13 θυμίας κληρονομούντων τὰς ἐπαγγελίας. "Té: Gen. 1s. et 17. 4. et is. γὰρ ᾿Αβραὰμ ἐπαγγειλάμενος ὁ Θεὸς, ἐπεὶ 2) al. 1s. κατ᾽ οὐδενὸς εἶχε μείδονος ὀμόσαι, dyoce 14. καθ᾽ ἑαντοῦ λέγων, Ἦ μὴν εὐλογῶν εὐλογή- τῷ σῳ ce, καὶ πληθύνων πληθυνῶ c« καὶ οὕτω 3E2 $92 EIHZTOAH Κεφ. 6. f Exod.ss.11. μακροθυμήσας ἐπέτυχε τῆς ἐπαγγελίας. !dy- 16 θρωποι μὲν γὰρ κατὰ τοῦ μείδονος ὀμνύουσι, καὶ πάσης αὐτοῖς ἀντιλογίας πέρας εἰς βε- βαίωσιν ὁ ὅρκος" ἐν ᾧ περισσότερον βουλό- 17 μενος ὁ Θεὸς ἐπιδεῖξαι τοῖς κληρονόμοις τῆς ἐπαγγελίας τὸ ἀμετάθετον τῆς βουλῆς αὐτοῦ, ἐμεσίτευσεν ὅρκῳ, ἵνα διὰ δύο πραγμάτων 18 ἀμεταθέτων, ἐν οἷς ἀδύνατον ψεύσασθαι Θεὸν, ἰσχυρὰν παράκλησιν ἔχωμεν οἱ καταφυγόντες κρατῆσαι τῆς προκειμένης eXmwíbos ἣν ὧς τὸ ἄγκυραν ἔχομεν τῆς ψυχῆς ἀσφαλῆ τε καὶ βεβαίαν, καὶ εἰσερχομένην εἰς τὸ ἐσώτερον g Bupr 3.1, τοῦ καταπετάσματος, £ómov πρόδρομος ὑπὲρ 10 8. iet n. ἡμῶν εἰσῆλθεν Ἰησοῦς, κατὰ τὴν τάξιν ᾿'Μὰ- χισεδὲκ ἀρχιερεὺς γενόμενος εἰς τὸν αἰῶνα. &c 7*5 ΒΟΥ͂ΤΟΣ γὰρ ὁ Μελχισεδὲκ βασιλεὺς Σα- 7 λὴμ, ἱερεὺς τοῦ Θεοῦ τοῦ ὑψίστου, ὁ συναν»- τήσας ᾿Αβραὰμ ὑποστρέφοντι ἀπὸ τῆς κοπῆς τῶν βασιλέων καὶ εὐλογήσας αὐτὸν, d καὶ 1 δεκάτην ἀπὸ πάντων ἐμέρισεν ᾿Αβραάμ᾽ πρῶ- τον μὲν ἑρμηνευόμενος βασιλεὺς δικαιοσύνης, ἔπειτα δὲ καὶ βασιλεὺς Σαλὴμ, ὅ ἐστι βασι- λεὺς εἰρήνης" ἀπάτωρ, ἀμήτωρ, ἀγενεαλόγη- 3 τος, μήτε ἀρχὴν ἡμερῶν μήτε δωῆς τέλος ἔχων, ἀφωμοιωμένος δὲ τῷ υἱῷ τοῦ Θεοῦ, 1 Gen. 14.50. μένει ἱερεὺς εἰς τὸ διηνεκές. lOeopeíre 064 πηλίκος οὗτος, ᾧ καὶ δεκάτην ᾿Αβραὰμ ἔδωκεν ΚΝ, 18. ἐκ τῶν ἀκροθινίων ó πατριάρχης. καὶ oig 21, 96. Deut 8. ^ ^ Peri n μὲν ἐκ τῶν υἱῶν Λευΐ τὴν ἱερατείαν λαμβά- νοντες, ἐντολὴν ἔχουσιν ἀποδεκατοῦν τὸν λαὸν κατὰ τὸν νόμον, τουτέστι τοὺς ἀδελφοὺς αὐ- | τσ ο΄...» Pr art rni siegt o, Κεφ. 7. ΠΡΟΣ EBPAIOYS. 593 τῶν, καύτερ᾽ ἐξεληλυθότας ἐκ τῆς ὀσφύος 6'ABpaáp: !ó δὲ μὴ γενεαλογούμενος ἐξ ab-1Gen.1. sw. ry, δεδεκάτωκε τὸν ᾿Αβραὰμ, καὶ τὸν ἔχοντα δ᾽ ΠΝ ἡ τὰς ἐπαγγελίας εὐλόγηκε' χωρὶς δὲ πάσης ἀντιλαγίας τὸ ἔλαττον ὑπὸ τοῦ κρείττονος 8 εὐλογεῖται. καὶ ὧδε μὲν δεκάτας ἀποθνήσκον- - τες ἄμθρωπαι λαμβάνουσιν" ἐκεῖ δὲ, μαρτυ- φρούμενος ὅτι δῆ. καὶ ὡς ἔπος εἰπεῖν, διὰ ᾿Αβραὰμ καὶ ΔΛευῖ ὁ δεκάτας λαμβάνων δεδε- IO κάτωται' "Éri, γὰρ ἐν τῇ ὀσφύϊ τοῦ πατρὸς m Gen. τς.:ο. 11 ἦν, ὅτε συνήντησεν αὐτῷ ὁ Μελχισεδέκ. "Ἐκ Gu 5. οἱ. μὲν οὖν τελείῳσις διὰ τῆς Λευϊτικῆς ἱερωσύ- 19- νης jw ὁ λαὸς γὰρ ém αὐτῇ νενομοθέτητο τίς ἔτι χρεία, κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδὲκ ἕτερον ἀνίστασθαι ἱερέα, καὶ οὐ κατὰ τὴν 12 τάξιν ᾿Ααρὼν λόγεσθαι ; μετατιθεμένης γὰρ τῆς ἱερωσύνης, ἐξ ἀνάγκης καὶ νόμον μετά- 12 θεσις γίνεται. ἐφ᾽ ὃν γὰρ λέγεται ταῦτα, φυλῆς ἑτέρας μετέσχηκεν, ἀφ᾽ ἧς οὐδεὶς προσ- τ4 ἔσχηκε τῷ θυσιαστηρίφ' “πρόδηλον γὰρ ὅτι τ βονατὰς ἐξ ᾿Ιούδα ἀνατέταλκεν ὁ Κύριος ἡμῶν, εἰς ἣν lac s ss. φυλὴν οὐδὲν περὶ ἱερωσύνης Μωσῆς ἐλάλησε. I5 Καὶ περισσότερον ἔτι κατάδηλάν ἐστιν, εἰ κατὰ τὴν ὁμοιότητα Μελχισεδὲκ ἀνίσταται τό ἱερεὺς ἕτερος, ὃς οὐ κατὰ νόμον ἐντολῆς σαρ- ' κικῆς γέγοκεν, ἀλλὰ κατὰ δύναμιν δωῆς ἀκα- 17 ταλύτον᾽ P μαρτυρεῖ γὰρ, Ὅτι σὺ ἱερεὺς dior no. 4 18 τὸν αἰῶνα, κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδέκ. d ἀθέ- « Gal. 4. 9. τησις μὲν γὰρ γίνεται προαγούσης ἐντολῆς τ. Joh. DD 19 διὰ τὸ αὐτῆς ἀσθενὲς kal ἀνωφελὲς, "οὐδὲν: Rom. H x2 γὰρ ἐτελείωσεν ὁ νόμος" ἐπεισαγωγὴ δὲ xpeir- bri ἂν 383 τό. . 594 . ' EHIZTOAH Κεφ. 7. τονος ἐλπίδος, δὲ ἧς ἐγγίδομεν τῷ Θεῷ. Καὶ 20 s Psal. τ:ο. 4. καθ᾽ ὅσον οὐ χωρὶς ὁρκωμοσίας᾽ 50i μὲν γὰρ 21 χωρὶς ὁρκωμοσίας εἰσὶν ἱερεῖς γεγονότες, ὁ δὲ μετὰ ὁρκωμοσίας διὰ τοῦ λέγοντος πρὸς αὐτὸν, "Ὥμοσε Κύριος καὶ οὐ μεταμεληθήσε- ται, Σὺ ἱερεὺς εἰς τὸν αἰῶνα κατὰ τὴν τάξιν «1. 8. 6.. Μελχισεδέκ' farà τοσοῦτον κρείττονος δια- 22 θήκης γέγονεν ἔγγνος Ἰησοῦς. Καὶ oi μὲν 13 πλείονές εἶσι γεγονότες ἱερεῖς, διὰ τὸ θανάτῳ κωλύεσθαι παραμένειν ὁ δὲ διὰ τὸ μένειν 24 αὐτὸν εἰς τὸν αἰῶνα, ἀπαράβατον ἔχει τὴν icm ἐν ἱερωσύνην: ᾿ ὅθεν καὶ σόξειν de τὸ παντελὲρ 2 inr 93 δύναται τοὺς προσερχομένους δι᾽ αὐτοῦ τῷ Θεῷ, πάντοτε δῶν, εἰς τὸ ἐντυγχάνειν ὑπὲρ cu DX αὐτῶν. * τοιοῦτος γὰρ ἡμῖν ἔπρεπεν ἀρχιε- 26 i pes, ὅσιος, ἄκακος, ἀμίαντος, κεχωρισμένος ἀπὸ τῶν ἁμαρτωλῶν, καὶ | ὑψηλότερος : τῶν Li τὰ πὴ ἀνάγκην, ὥσπερ οἱ ἀρχιερεῖς, πρότερον ὑπὲρ n τῶν ἰδίων ἁμαρτιῶν θυσίας ἀναφέρειν, ἔπειτα τῶν τοῦ λαοῦ" τοῦτο γὰρ ἐποίησεν ἐφάπαξ, z apr. 5. te. ἑαυτὸν ἀνενέγκας. *ó νόμος yàp ἀνθρώπους 328 καθίστησιν ἀρχιερεῖς, ἔχοντας ἀσθένειαν" ὁ λόγος δὲ τῆς ὁρκωμοσίας τῆς μετὰ τὸν νόμον, υἱὸν εἰς τὸν αἰῶνα τετελειωμένον. &Ep.ros. ΒΚΕΦΑΛΑΙΟΝ δὲ ἐπὶ τοῖς λεγομένοις, ὃ pr rd 3, δ τοιοῦτον ἔχομεν ἀρχιερέα, ὃς ἐκάθισεν ἐν ODIUM ie δεξιᾷ TOU θρόνου τῆς μεγαλωσύνης ἐν τοῖς bint.s.s, οὐρανοῖς, "rp ἁγίων λειτουργὸς, καὶ τῆς 2 u^ 7^ σκηνῆς τῆς ἀληθινῆς, ἣν ἔπηξεν ὁ Κύριος, καὶ cEpm.r* οὐκ ἄνθρωπος. “πᾶς γὰρ ἀρχιερεὺς εἰς τὸ 3 JA' .Kej.8. ΠΡῸΣ EBPAIOYZ. 595 τρρσοσφέρειν δῶρά re καὶ θυσίας καθίσταται" ὅθεν ἀναγκαῖον ἔχειν τὶ καὶ τοῦτον ὃ προσ- 4evéykp. εἰ μὲν yàp, ἣν ἐπὶ γῆς, οὐδ᾽ ἂν ἦν ἱερεὺς, ὄντων τῶν ἱερέων τῶν προσφερόντων ἃ τὸ ὥρα. “οἵ ὗ 1 d Exod. or. 5 κατὰ τὸν νόμον rà δῶρα, “οἵτινες ὑποδείγματι ἃ Esod- ss. καὶ σκιᾷ λατρεύουσι τῶν ἐπουρανίων, καθὼς jui 3. τῇ. κεχρημάτισται Μωσῆς μέλλων ἐπιτελεῖν τὴν σκηνὴν, Ὅρα γάρ. φησι, ποιήσῃς πάντα κατὰ τὸν τύπον τὸν δειχθέντά σοι ἐν τῷ ὄρει" 6 νυνὶ δὲ διαφορωτέρας τέτευχε λειτουργίας, tescor 5. 6 ὅσῳ xal κρείττονός ἐστι διαθήκης μεσίτης, ἥτις ἐπὶ κρείττοσιν ἐπαγγελίαις νενομοθέτη- ται. Ei γὰρ ἡ πρώτη ἐκείνη ἦν ἄμεμπτος, 8οῦκ ἂν δευτέρας ἐξητεῖτο τόπος. ἐμεμφόμε- t. (Jer. gr. t, yos γὰρ αὐτοῖς λέγει, ᾿Ιδοὺ ἡμέραι ἔρχονται, λέγει Κύριος, καὶ συντελέσω ἐπὶ τὸν οἶκον Ἰσραὴλ καὶ ἐπὶ τὸν οἶκον ᾿Ιούδα διαθήκην 9 καινήν οὐ κατὰ τὴν διαθήκην ἣν ἐποίησα τοῖς. πατράσιν αὐτῶν, ἐν ἡμέρᾳ ἐπιλαβομένου μου τῆς χειρὸς αὐτῶν, ἐξαγαγεῖν αὐτοὺς ἐκ γῆς Alyómrov: ὅτι αὐτοὶ οὐκ ἐνέμειναν ἐν τῇ δια- θήκῃ μου, κἀγὼ ἡμέλησα αὐτῶν, λέγει Κύ- τοριος. Eórt αὕτη ἡ διαθήκη ἣν διαθήσομαι τῷ (ens οἴκῳ Ἰσραὴλ μετὰ τὰς ἡμέρας ἐκείνας, λέγειϑ- Κύριος, διδοὺς νόμους μου εἰς τὴν διάνοιαν αὐτῶν, καὶ ἐπὶ καρδίας αὐτῶν ἐπιγράψω αὐ- τούς" καὶ ἔσομαι αὐτοῖς εἰς Θεὸν, καὶ αὐτοὶ 11 ἔσονταί μοι εἰς λαόν. — " kai οὐ μὴ διδάξωσιν, Y 10h. 6. s, ἕκαστος τὸν πλησίον αὐτοῦ, kal ἕκαστος τὸν i: 1 job. v. ἀδελφὸν αὐτοῦ, λέγων, Γνῶθι τὸν. Κύριον: ὅτι πάντες εἰδήσουσί με ἀπὸ μικροῦ αὐτῶν. $96 . EHIXTOAH Κεφ. 8. 1 οι. τι. 9). ἕως μεγάλου αὐτῶν, ἰὅτε ἵλεως ἔσομαι ταῖς 12 ἀδικίαις αὐτῶν, καὶ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν καὶ τῶν ἀνομιῶν αὐτῶν oU μὴ μνησθῶ ἔτι. éy13 τῷ λέγειν καινὴν, πεπαλαίωκε τὴν πρώτην τὸ δὲ παλαιούμενον καὶ γηράσκον, ἐγγὺς ἀφα- γισμοῦ. ees ^ * ΚΈΡΧΒ μὲν οὖν καὶ ἡ πρώτη σκηνὴ δικαιώ- Ο 1 Exod: 5$: para λατρείας, τό τε ἅγιον κοσμεκόν. 1 Σκηνὴ 2 RErAe. γὰρ κατεσκευάσθη ἡ πρώτη, ἐν ἣ ἥ τε λυχνία καὶ ἡ τράπεδα καὶ ἡ πρόθεσις τῶν ἄρτων, jns λέγεται ἅγια. μετὰ δὲ τὸ δεύτερον κα- 3 ταπέτασμα σκηνὴ ἡ λεγομένη ἅγια ἁγίων, "ht" as m Χρυσοῦν ἔχουσα θυμιατήριον, καὶ τὴν κιβω- 4. ΟΝ ' τὸν "i διαθήκης περικεκαλυμμένην πάντοθεν ἘΜῊ χρυσίῳ, ἐν j στάμνος χρυσῆ. ἔχουσα τὸ μάν. κα, καὶ ἡ ῥάβδος ᾿Ααρὼ» ἡ βλαστήσασα, καὶ Ὁ Ἐχοὰ,ο6. aj πλάκες τῆς διαθήκης" ὑπεράνω δὲ αὐτῆς 5 Χερουβὶμ δόξης, κατασκιάδοντα τὸ ἰλαστή- ριον περὶ ὧν οὐκ ἔστι νῦν λέγειν κατὰ μέρος. e Nun.:. 0 Tourep δὲ οὕτω κατεσκεμασμένωψ, εἰς μὲν 6 τὴν πρώτην σκηνὴν διαπαντὸς εἰσίασιν οἱ Ρ Ἑχοά. 30. ἱερεῖς τὰς λατρείας ἐπιτελοῦντες" Peis δὲ τὴν ἢ i v... δευτέραν ἅπαξ ταῦ ἐνιαυτοῦ μόνος ὁ ἀρχιε- ρεὺς, οὐ χωρὶς αἵματος, ὃ προσφέρει ὑπὲρ dich τα δ. ἑαυτοῦ καὶ τῶν τοῦ λαοῦ ἀγνοημάτων" “τοῦτο 8 ao. δηλοῦντος τοῦ πνεύματος ToU ἁγίου, μήπω πεφανερῶσθαι τὴν τῶν ἁγίων ὁδὸν, ἔτι τῆς Let i» 59. πρώτης σκηνῆς ἐχούσης στάσιν' "irs Tapa-9 βολὴ εἰς τὸν καιρὸν τὸν ἐνεστηκότα, καθ᾽ ὃν δῶρά τε καὶ θυσίαι προσφέροντας μὴ Óvrdpe- »αι κατὰ συνείδησιν τελειῶσαι τὸν λατρεύ- Kej.9. ΠΡΟΣ EBPAIOYZ. 597 IO ovra, "μόνον ἐπὶ βρώμασι καὶ πόμασι καὶ E: S διαφόροις βαπτισμοῖς, καὶ δικαιώμασι σαρ- ** κὸς, μέχρι καιροῦ διορθώσεως ἐπικείμενα. 11 ἐΧριστὸς δὲ παραγενόμενος, ἀρχιερεὺς τῶν: Supr. n " μελλόντων ἀγαθῶν, διὰ τῆς μείξονος καὶ τε- 9t λειοτέρας σκηνῆς, oU χειροποιήτον, τουτέστιν 1200 ταύτης τῆς κτίσεως, "οὐδὲ δι᾽ αἵματος yer 2928. τράγων καὶ μόσχων, διὰ δὲ τοῦ ἰδίου αἵματος, Col niue εἰσῆλθεν ἐφάπαξ els τὰ ἅγια, αἰωνίαν λύτρω- Apoc T. κ᾿ εἰ 13 σὶν εὑράμενος. χεὶ γὰρ τὸ αἷμα ταύρων καὶ Σ Lev. 16.4, τράγων καὶ σποδὸς δαμάλεως ῥαντίξουσα τοὺς δὰ ἐπῆν. τὸ — κεκοινωμένους ἁγιάδει πρὸς τὴν τῆς σαρκὸς 14 καθαρότητα. ὑπόσῳ μᾶλλον τὸ αἷμα τοῦ Jon 62 A Χριστοῦ, ὃς διὰ πνεύματος αἰωνίου ἑαυτὸν Gi Gu. * m et προσήνεγκεν ἄμωμον τῷ Θεῴ, καθαριεῖ τὴν Wo ὁ, συνείδησιν ὑμῶν ἀπὸ νεκρῶν ἔργων εἰς τὸ οἴ. 18. εἴ i I$ λατρεύειν O«ó ϑῶντι; "Καὶ διὰ τοῦτο δια- Arts 1$. 99 » θήκης καινῆς μεσίτης ἐστὶν, ὅπως θανάτου ks Drs m. infr. 12. γενομένου, εἰς ἀπολύτρωσιν τῶν ἐπὶ τῇ 3 1 Pet. 3. πρώτῃ διαθήκῃ παραβάσεων, τὴν ἐπαγγελίαν λάβωσιν οἱ κεκλημένοι τῆς αἰωνίου κληρονο- τό μίας. ὅπον γὰρ διαθήκη, θάνατον ἀνάγκη 17 φέρεσθαι τοῦ διαθεμένου" 3 διαθήκη γὰρ ἐπὶ , ca. s. ss. νεκροῖς βεβαία, ἐπεὶ μή ποτε ἰσχύει ὅτε δῇ ὁ 18 διαθέμενος ; ὅθεν οὐδ᾽ ἡ πρώτη χωρὶς αἵματος 19 ἐγκεκαίνισται. Ὀλαληθείσης γὰρ πάσης ἐν-Ὁ ὁ. erii τολῆς κατὰ νόμον ὑπὸ Μωύϊσέων παντὶ τῷ jii λαῷ, λαβὼν τὸ αἷμα τῶν μόσχων καὶ τράγων, μετὰ ὕδατος καὶ ἐρίου κοκκίνου καὶ ὑσσώπου, αὐτό τε τὸ βιβλίον, καὶ πάντα τὸν λαὸν ἐῤ- 20 ῥάντισε “λέγων, Τοῦτο τὸ αἷμα τῆς διαθήκης esti κι. δ. d Exod. se. 26 n Leni t6. 14. e Lev. 13. 11. f Rom. 8. 34. 1 Jona. 7. 95. g Exod. so. 2,94. Supr. 9- 3. h 1 Cor. to. X1. Eph. 1. 10. Gal. 4. 4. $98 ἘΠΙΣΤΟΛΉ Κεφ. 9. ἧς ἐμετείλατο πρὸς ὑμᾶς ὁ Θεός" “καὶ τὴν 21 σκηνὴν δὲ καὶ πάντα τὰ σκεύη τῆς λειτουρ- »5€» γίας τῷ αἵματι ὁμοίως ἐῤῥάντισε. “καὶ σχε- a2 δὸν ἐν αἵματι πάντα καθαρίξδεται κατὰ τὸν νόμον, καὶ χωρὶς αἱματεκχυσίας oU γίνεται ἄφεσις. ᾿Ανάγκη οὖν τὰ μὲν ὑποδείγματα 23 τῶν ἐν τοῖς οὐρανοῖο, τούτοις καθαρίδεσθαι αὐτὰ δὲ τὰ ἐπουράνια κρείτγοσι θυσίαις παρὰ . ταύτας. [οὐ γὰρ εἰς χειροποίητα ἅγια εἰσῆλ- 24 θεν ὁ Χριστὸς, ἀντίτυπα τῶν ἀληθινῶν, ἀλλ᾽ εἰς αὐτὸν τὸν οὐρανὸν, νῦν ἐμφανισθῆναι τῷ . -É ^ € A e T ν £ » Ψ p Exod do. c. προσώπῳ ToU Θεοῦ ὑπὲρ ngày EoU0 ἵνα 25 πολλάκις προσφέρῃ ἑαυτὸν, ὥσπερ ὁ ἀρχιε- ρεὺς εἰσέρχεται εἰς τὰ ἅγια κατ᾽ ἐνιαυτὸν ἐν αἵματι dAXorpiqr " ἐπεὶ ἔδει αὐτὸν πολλάκις 26 παθεῖν ἀπὸ καταβολῆς κόσμοι νῦν δὲ ἅπαξ ἐπὶ συντελείᾳ τῶν αἰώνων, tis ἀθέτησιν à ἡμαρ- τίας, διὰ τῆς θυσίας αὐτοῦ πεφανέρωται. καὶ 2] καθ᾽ ὅσον ἀπόκειται τοῖς ἀνθρώπηις ἅπαξ ἀπο- «θανεῖν, μετὰ δὲ τοῦτο κρίσις' Ἰούτω καὶ ὁ 28 39^ Χριστὸς ἅπαξ προσενεχθεὶς εἰς τὸ πολλῶν ἀνενεγκεῖν ἁμαρτίας, ἐκ δευτέρου χρρὶς ἁμαρ- τίας ὀφθήσεται, τοῖς αὐτὸν ἀπεκδεχομένοις eis σωτηρίαν. k KIAN γὰρ ἔχων ὃ νόμος τῶν μελλόντων IO ἀγαθῶν, οὐκ αὐτὴν τὴν εἰκόνα τῶν πραγμά- τῶν, κατ᾽ ἐνιαυτὸν ταῖς αὐταῖς θυσίαις ἃς προσφέρουσιν εἰς τὸ διηνεκὲς, οὐδέποτε δύ- μαται τοὺς προσερχομένους τελειῶσαι. ἐπεὶ 2 οὐκ ἂν ἐπαύσαντο προσφερόμεναι, διὰ τὸ μη- δεμέαν ἔχειν ἔτι συνείδησιν ἁμαρτιῶν τοὺς Kej.10. ΠΡΟΣ EBPAIOYZ. 599 3 Aarpeóovras, ἅπαξ κεκαθαρμένους ; ἀλλ᾽ ἐν ab- 4 tais ἀνάμνησις à ἁμαρτιῶν κατ᾽ ἐνιαυτόν" ἰἀδύ-} Ταν. Ley. 16. n. PGTOV yàp αἷμα ταύρων καὶ τράγων ἀφαιρεῖν pr 9g. 5ápaprías. τ Διὸ εἰσερχόμενος eie τὸν κόσμον τι m Psal, 40. 7. λέγει, Θυσίαν καὶ προσφορὰν οὐκ ἠθέλησας, E* Ens. Min ὁ σῶμα δὲ κατηρτίσω por ὁλοκαυτώματα xai Amor i ἡ φερὶ ἁμαρτίας οὐκ εὐδόκησας' τότε εἶπον, Ἰδοὺ ἤκω" ἐν κεφαλίδι βιβλίου γέγραπται “ερὶ ἐμοῦ τοῦ ποιῆσαι, ὁ Θεὸς, τὸ θέλημά 8 cov. ἀνώτερον λέγων, Ὅτι θυσίαν καὶ προῦ- φορὰν kai ὁλοκαντώματα καὶ πεῤὶ ἁμαρτίας οὐκ ἠθέλησας οὐδὲ εὐδόκησας" αἵτινες κατὰ 9 τὸν νόμον προσφέρονται" τότε εἴρηκεν, ᾿Ιδοὺ ἥκω τοῦ ποιῆσαι, ὁ Θεὸς, τὸ θέλημά cov ἀναιρεῖ τὸ πρῶτον, ἵνα τὸ δεύτερον στήσῃ’ τοῦ ἐν ᾧ θελήματι- ἡγιασμένοι ἐσμὲν οἱ διὰ τῆν n Supr. 9. 12. προσφορᾶς τοῦ σώματος τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ ΑΙ ἐφάπαξ. Καὶ πᾶς μὲν ἱερεὺς ἕστηκε καθ᾽ ἡμέραν λειτουργῶν, καὶ τὰς αὐτὰς πολλάκις προσφέρων θυσίας, αἵτινες οὐδέποτε δύνανται I2 περιελεῖν ἁμαρτία" οαὐτὸς δὲ μέαν ὑπὲρ de cedens «το. 1. μαρτιῶν προσενέγκας θυσίαν εἰς τὸ διηνεκὲς, : bie E £s. 13 ἐκάθισεν ἐν δεξιᾷ τοῦ Θεοῦ, τὸ λοιπὸν éxÜe- CoL tt. χόμενος ἕως τεθῶσιν οἱ ἐχθροὶ αὐτοῦ ὑποπό- “δ - Ἰάδιον τῶν ποδῶν αὐτοῦ. μιᾷ γὰρ προσφορᾷ τετελείωκεν εἰς τὸ δεηνεκὲς τοὺς ἁγιαδομένους. I5 Μαρτυρεῖ δὲ ἡμῖν καὶ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον" 16 μετὰ γὰρ τὸ προειρηκέναι, P Αὕτη 7 διαθήκη pJer. 81.1, ἣν διαθήσομαι πρὸς αὐτοὺς μετὰ τὰς ἡμέρας s]. supr. 8.8. ἐκείνας, λέγει Κύριος, διδοὺς νόμους μου ἐπὶ καρδίας αὐτῶν, καὶ ἐπὶ. τῶν διανοιῶν αὐτῶν όοο ἘΠΙΣΤΌΛΗ Κεῴ. 10. ἐπιγράψω αὐτούς" καὶ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν 1] καὶ τῶν ἀνομεῶν αὐτῶν οὐ μὴ μνησθῶ fr. ὅπου δὲ ἄφεσις τούτων, οὐκ ἔτι προσφορὰ 18 περὶ ἁμαρτίας. 4 δον. 10... {Ἔχοντες οὖν ἀδελφοὶ, παῤῥησίαν εἰς τὴν 19 et 14.6. s. E ἣν " zT Ha. Pt Ἂς ᾿εἴσοδον τῶν ἁγίων ἐν τῷ αἵματι Ἰησοῦ, ἣν 20 s; Βάρτ. 9. δ, ἐνεκαίνισεν ἡμῖν ὁδὸν πρόσφατον καὶ δῶσαν, διὰ τοῦ καταπετάσματος, τουτέστι τῆς σαρ- z Sapr. 4.14, kóg αὐτοῦ, "kal ἱερέα μέγαν ἐπὶ τὸν οἶκον τοῦ 2: s Ezech. 866. Θεοῦ" 'προσερχώμεθα μετὰ ἀληθινῆς καρδίας 22 τ Aer d. dy πληροφορίᾳ πίστεως, ἐῤῥαντισμένοι τὰς t Lon τοῦ, 1.9. καρδίας ἀπὸ συνειδήσεως πονηρᾶς" íxal λε- 2, supr. 4. 14. ^ Aoupépot τὸ σῶμα ὕδατι καθαρῷ, κατέχωμεν τὴν ὁμολογίαν τῆς ἐλπίδος ἀκλινῆ, πιστὸς γὰρ ὁ ἐπαγγειλάμενος" καὶ κατανοῶμεν ἀλλή- 24 λους els παροξυσμὸν ἀγάπης καὶ καλῶν ép- α Rom. :9.::. γῶν», ἢ μὴ ἐγκαταλείποντες τὴν ἐπισυναγωγὴν 1: 9 Pet. 4. 9i y 1. avrüv, καθὼς ἔθος τισὶν, ἀλλὰ παρακαλοῦ»- res" καὶ τοσούτῳ μᾶλλον ὅσῳ βλέπετε ἐγγί- Mus «1.80. $ovca» τὴν ἡμέραν. χ' Ἑκουσίως γὰρ ἁμαρ- 26 supr. CM τανόντων ἡμῶν μετὰ τὸ λαβεῖν τὴν ἐπίγνωσιν 51. 140-5. τῇς ἀληθείας, οὐκ ἔτι περὶ ἁμαρτιῶν ἀπολεί- pEsech-sé. p. erat θυσία: Y φοβερὰ δέ τις ἐκδοχὴ κρίσεως, 27 phon. 1.18 et. καὶ πυρὸς δῆλος ἐσθίειν μέλλοντος τοὺς ὑπ- s Num. 6.30. evayríovs. "ἀθετήσας τὶς νόμον Μωσέως, χω- 28 u' et 19. E e pis οἰκτιρμῶν ἐπὶ δυσὶν jj τρισὶ μάρτυσιν job. 8, i^, ἀποθνήσκει" "πόσῳ δοκεῖτε χείρονος ἀξιωθή- 29 τα 0o1 σεται τιμωρίας ὁ τὸν υἱὸν τοῦ Θεοῦ καταπα- τήσας, καὶ τὸ αἷμα τῆς διαθήκης κοινὸν ἦγη- σάμενος ἐν ᾧ ἡγιάσθη, καὶ τὸ πνεῦμα τῆς χά- 23 di, ptros ἐνυβρίσας; "οἴδαμεν "γὰρ τὸν εἰπόντα, 3o - Κεφ. 11. ΠΡῸΣ EBPAIOYZ. 601 Ἐμοὶ ἐκδίκησις, ἐγὼ ἀνταποδώσω, λέγει Κύ- pios" καὶ πάλιν, Κύριος κρινεῖ τὸν λαὸν αὖ- 31 τοῦ. φοβερὸν τὸ ἐμπεσεῖν εἰς χεῖρας Θεοῦ 32 δῶντος. € ᾿Αναμιμνήσκεσθε δὲ τὰς πρότερον c Gal. 5.4 1.29, ἡμέρας, ἐν αἷς φωτισθέντες πολλὴν ἄθλησιν 3.: Gol s. 33 ὑπεμείνατε παθημάτων: “τοῦτο μὲν, ὀνει- à Philip. n δισμοῖς τε καὶ θλίψεσι θεατριδόμενοι: τοῦτο δὲ, κοινωνοὶ τῶν οὕτως ἀναστρεφομένων γεν- 34 ηθέντες" “καὶ γὰρ τοῖς δεσμοῖς μὸυ συνεπα- e Matt. s. ra. θήσατε, καὶ τὴν ἁρπαγὴν τῶν ὑπαρχόντων: " E 3-3 ὑμῶν μετὰ χαρᾶς προσεδέξασθε, γινώσκοντες rsen s ἔχειν ἐν ἑαυτοῖς κρείττονα ὕπαρξιν àv οὖρα- jocos 35 vois kai μένουσαν. fu: ἀποβάλητε οὖν τὴν t Mut. το. s. παῤῥησίαν ὑμῶν, ἥτις ἔχει μισθαποδοσίαν 36 μεγάλην. Svmopovijs γὰρ ἔχετε χρείαν, ἵνα ς Luc. n1. το. τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ ποιήσαντες, κομίσησθε 37 τὴν ἐπαγγελίαν. ""Ert "γὰρ μικρὸν ὅσον ὅσον, b Hsec. a. 38 ὁ ἐρχόμενος ἥξει καὶ οὐ χρονιεῖ. ὁ δὲ δίκαιος 7 ET 8. ἐκ πίστεως ῥήσεται' καὶ ἐὰν ὑποστείληται, Gà In a 39 οὐκ εὐδοκεῖ ἡ ψυχή μου ἐν αὐτῷ. ἡμεῖς Mz C6 οὐκ ἐσμὲν ὑποστολῆς εἰς ἀπώλειαν, ἀλλὰ πί-- στεως εἰς περιποίησιν ψυχῆς. II ἜΣΤΙ δὲ πίστις, ἐλπιξομένων ὑπόστα- | Rom. 8. «4. , 9 Cor. 4. 18. 20i$, πραγμάτων ἔλεγχος οὐ βλεπομένων. ἐν ταύτῃ γὰρ ἐμαρτυρήθησαν. oi πρεσβύτεροι. 4 Πίστει, νοοῦ κα ίσθαι τοὺς αἰῶνας κ Gen. 1.1 , sal. 33. 6 ῥήματι Θεοῦ, εἰς τὸ μὴ ἐκ φαινομένων rà Rom. DE 4 βλεπόμενα γεγονέναι. "Iiore, πλείονα v-1 l oo. 4-4» I0. ἢ » L m Matt. 15. 35. σίαν " ABeX παρὰ Kdiv προσήνεγκε τῷ Θεῷ, infr. r2. 24 δὲ ἧς ἐμαρτυρήθη εἶναι δίκαιος, μαρτυροῦν- vos ἐπὶ τοῖς δώροις αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ" καὶ δι 3F 603 "EHISTOAH Κεφ. 11. m Gen. $. 84. αὐτῆς ἀποθανὼν ἔτι λαλεῖται. mIl(orei, 'E- ; etas. 1. vox μετετέθη τοῦ μὴ ἰδεῖν θάνατον" kal οὐχ εὑρίσκετο, διότι μετέθηκεν αὐτὸν ὁ Θεός. πρὸ γὰρ τῆς μεταθέσεως αὐτοῦ μεμαρτύρηται εὐηρεστηκέναι τῷ Oed? χωρὶς δὲ πίστεως à-6 δύνατον εὐαρεστῆσαι πιστεῦσαι γὰρ δεῖ τὸν ὦ προσερχόμενον τῷ Θεῷ, ὅτι ἐστὶ, καὶ τοῖς nGen.6.1. ἐκϑητοῦσιν αὐτὸ» μισθαποδότης γίνεται. ὈΠῚ-ἢ Ne cre, χρηματισθεὶς Νῶε, περὶ τῶν μηδέπω βλεπομένων, εὐλαβηθεὶς κατεσκεύασε κιβωτὸν εἷς σωτηρίαν τοῦ οἴκου αὐτοῦ" δι ἧς κατέκρινε τὸν κόσμον, καὶ τῆς κατὰ πίστιν δικαιοσύνης o Geri», ἀγένετο κληρονόμος. ^ Πίστει, καλούμενος 8 ᾿Αβραὰμ ὑπήκαυσεν ἐξελθεῖν eis τὸν τόπον ὃν ἤμελλε λαμβάνειν οἷς κληρονομίαν, καὶ ἐξ- ῆλθε μὴ ἐπιστάμενος ποῦ ἔρχεται. Πίστει, , παρῴκησεν εἰς τὴν γὴν τῆς ἐπαγγελίας ὡς ἀλ- λοτρίαν, ἐν σκηναῖς κατοικήσας, μετὰ "Llaaüx καὶ Ἰακὼβ τῶν συγκληρονόμων τῆς ἐπαγγε- pSwr. 5.4. Alas τῆς αὐτῆς" Ρ ἐξεδέχετο γὰρ τὴν τοὺς θε- τὸ 1514. AP9*- μελίους ἔχουσαν πόλιν, ἧς τεχνίτης καὶ δημι- ουργὸς ὁ Θεός. 4 Gen. 1). as. 4Πίστει, καὶ αὐτὴ Σά ῥῥα δύναμιν elc kara- 1i 1,36. Rom.4. βολὴν σπέρματος ἔλαθε, κα καὶ παρὰ καερὸν ὅλι- κίας ἔτεκεν, ἐπεὶ πιστὸν ἡγήσανο τὸν ἐπαγ- r Gen. 1$. f γειλάμενον. 10i καὶ ἀφ᾽ ἑνὸς ἐγεννήθησαν, 12 Βοαι. 4.18. καὶ ταῦτα νενεκρωμένον, καθὼς τὰ ἄστρα τοῦ οὐρανοῦ- τῷ πλήθει, καὶ ὡσεὶ ἄμμος ἡ παρὰ “ἜΝ τὸ χεῖλος τῆς θαλάσσης ἡ ἀναρίθμητος. eame a Κατὰ φίσειν ἀπέθανον οὗτοι πάντες, μὴ Àa- 15 Pul. 39: 1. ᾿ βόντες τὰς ἐπαγγελίας, ἀλλὰ πόῤῥ αὖ- et 119. 19. Joh. 8. $3 Ke$. 11. ΠΡΟΣ EBPAIOYZ. 605 τὰς ἰδόντες, καὶ πεισθέντες kai ἀσπασάμενοι, καὶ ὁμολογήσαντες ὅτι ξένοι καὶ παῤεπίδημοί 14 εἰσιν ἐπὶ τῆς γῆς. οἱ γὰρ τοιαῦέξα λέγοντες, " 15 ἐμφανίξουσιν ὅτι πατρίδα ἐπιδητοῦσι. καὶ εἰ μὲν ἐκείνης ἐμνημόνευον pd hs ἐξῆλθον, εἶχον τό ἂν καιρὸν ἀνακάμψαι ἱνυνὶ δὲ κρείττονος Verts ὀρέγονται, τουτέστιν ἐπουρανίου. διὸ οὐκ ^7. 5 ἐπκαισχύνεται αὐτοὺς ὁ Θεὸς, Θεὸς ἐπικαλεῖ- 17 σθαι αὐτῶν" ἡτοίμασε γὰρ αὐτοῖς πόλεν. " Πί- α Gen. os. " στει, προσενήνοχεν ᾿Αβραὰμ τὸν Ἰσαὰκ πει- ":- Ραβόμενος, καὶ τὸν μονογενῆ προσέφερεν ó 18 τὰς ἐπαγγελίας ἀναδεξάμενος, "πρὸς ὃν ἔλα» xGen.ar nx. λήθη, Ὅτι ἐν- Ἰσαὰκ κληθήσεταί σοι σπέρμα' Gal. 79d: 19 λογισάμενος ὅτι καὶ ἐκ νεκρῶν ἐγείρειν δυνα- τὸς ὁ Θεὸς, ὅθεν αὐτὸν καὶ ἐν παραβολῇ ἐκο- 20pícaro. ΥΠίστει, περὶ μελλόντων εὐλόγη- y Gen. 57.5.7, 21: σὲν Ἰσαὰκ τὸν Ἰακὼβ καὶ τὸν Ἡσαῦ. :Πί- 2 Gen. 48. " crei, Ἰακὼβ ἀποθνήσκων ἕκαστον τῶν υἱῶν dram m Ἰωσὴφ εὐλόγησε: καὶ προσεκύνησεν ἐπὶ τὸ 22 ἄκρον τῆς ῥάβδου αὐτοῦ. . "Πίστει, Ἰωσὴφ * 6e. i.n. τελευτῶν περὶ τῆς ἐξόδον τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ ἐμνημόνευσε, καὶ περὶ τῶν ὀστέων αὐτοῦ 23 ἐνετείλατο. ὈἸΠίστει, Μωσῆς γεννηθεὶς ἐκρύβη υ Ἑχοὰ. τ. 16. τρίμηνον ὑπὸ τῶν πατέρων αὐτοῦ, διότε εἶδον ^t. 7. 2o. ἀστεῖον τὸ παιδίον καὶ οὐκ ἐφοβήθησαν τὸ 24 διάταγμα τοῦ βασιλέως. “Πίστει, Μωσῆς ς Esa PES μέγας γενόμενος ἠρνήσατο λέγεσθαι υἱὸς θυ- 28. γατρὸς Φαραὼ, μᾶλλον ἑλόμενος συγκακου- χεῖσθαι τῷ λαῷ τοῦ Θεοῦ, ἢ πρόσκαιρον ἔ ἔχειν 26 ἁμαρτίας ἀπόλαυσεν μείξονα πλοῦτον ἡγη- σάμενος τῶν ἐν Αἰγύπτῳ θησανρῶν τὸν ὀνει- 3F2 x Bsa. 35. 4. p Mnt. s. 5. m. 19. 18 8 Tim. s. 22. z Deut. 39. 18. Act. 17. 18. 9 Cor. 6. 1. Gal. $. 12. supr. 4. 13. Gen: Eph. $37 b Gen. 6). &c. TM c Exod. 19 zo, &c. et 20. ἀρ. Deut. s. a Exod. 9o. T9. Dent. 5. $, 94. et 18. 16. e Exod. το. 13. 606 EIIITOAH Κεφ. 12. ἐνετρεπόμεϑα' οὐ πολλῷ μᾶλλον ὑποταγησό- μεθα τῷ πατρὶ τῶν πνευμάτων καὶ δήσομεν ; οἱ μὲν γὰρ πρὸς ὀλίγας ἡμέρας, κατὰ τὸ δο- τὸ ko)p αὐτοῖς, ἐπαίδευον" ὁ δὲ ἐπὶ τὸ συμφέ- ρον, εἰς τὸ μεταλαβεῖν τῆς ἁγιότητος αὐτοῦ. πᾶσα δὲ παιδεία πρὸς μὲν τὸ παρὸν οὐ δοκεῖτι χαρᾶς εἶναι, ἀλλὰ λύπης" ὕστερον δὲ καρπὸν εἰρηνικὸν τοῖς δ αὐτῆς γεγυμνασμένοις ἀπο- δίδωσι δικαιοσύνης. ᾿Διὸ τὰς παρειμένας xei- τ pas καὶ τὰ παραλελυμένα γόνατα ἀνορθώσατε᾽ καὶ τροχιὰς ὀρθὰς ποιήσατε τοῖς ποσὶν ὑμῶν, 15 ἵνα μὴ τὸ χωλὸν ἐκτραπῇ, ἰαθῇ δὲ μᾶλλον. γερήνην διώκετε μετὰ πάντων, καὶ τὸν ἅγι- 14 ασμὸν, οὗ χωρὶς οὐδεὶς ὄψεται τὸν Κύριον" ἐπισκοποῦντες μή τις ὑστερῶν ἀπὸ τῆς xá- 15 piros τοῦ Θεοῦ" μή τις ῥίδα πικρίας ἄνω φύ- ουσα ἐνοχλῇ, καὶ διὰ ταύτης μιανθῶσι πολ- λοί: δ μή τις πόρνος, f) βέβηλος ὡς Ἡσαῦ, ὃς τό ἀντὶ βρώσεως μιᾶς ἀπέδοτο τὰ πρωτοτόκια αὐτοῦ. ὉὈΐστε γὰρ ὅτι καὶ μετέπειτα θέλων 17 κληρονομῆσαι τὴν εὐλογίαν, ἀπεδοκιμάσθη: μετανοίας γὰρ τόπον οὐχ εὗρε, καίπερ μετὰ δακρύων ἐκδητήσας αὐτήν. «Οὐ γὰρ προσεληλύθατε ψηλαφωβένῳ ὄρει, 18 καὶ κεκαυμένῳ πυρὶ, καὶ γνόφῳ, καὶ σκότῳ, καὶ θυέλλῃ, "“ καὶ σάλπιγγος ἤχῳ, καὶ φωνῇ 19 ῥημάτων, ἧς oi ἀκούσαντες παρῃτήσαντο μὴ προστεθῆναι αὐτοῖς λόγον “οὐκ ἔφερον γὰρ ao τὸ διαστελλόμενον, Κἂν θηρίον θίγῃ τοῦ ὄρους, λιθοβοληθήσεται ἣ βολίδε κατατοξευ- θήσεται" καὶ οὕτω φοβερὸν. ἦν τὸ φανταξό- 21 μωφ e Κεφ. 13. ΠΡΟΣ EBPAIOYZ. 607 μενον, Μωσῆς εἶπεν, "Exdofós εἶμι καὶ ἕἔν- 52 rpopos. ÍdÀÀà προσεληλύθατε Σιὼν ὄρει, t f Gal. 4. a6. καὶ πόλει Θεοῦ δῶντος, Ἱερουσαλὴμ émovpa- εἰ eta ἐ τον 23 νίφ'᾽ καὶ μυριάσιν ἀγγέλων, βαανηγύρει καὶ s Lae. το. .ο. ἐκκλησίᾳ πρωτογόκων ἐν οὐρανοῖς ἀπογεγραμ- μένων, καὶ κριτῇ Θεῷ πάντων" καὶ πνεύμασι 24 δικαίων τετελειωμένων, ἢ καὶ διαθήκης νέας h Gen. 4. το, μεσίτῃ ᾿ἸἸησαῦ, καὶ αἵματι. ῥαντισμοῦ, κρείτ- 1 Tim. Ls. supr. 8. 6. et 25 τονα λαλοῦντι παρὰ τὸν "ABeX. ἱΒλέπετε.- 15. et το. 42. et I1. 4. μὴ παραιτήσησθε τὸν λαλοῦντα. εἰ yàp ἐ- ΩΝ vy κεῖνοι οὐκ ἔφυγον, τὸν ἐπὶ τῆς γῆς παραιτη- 77 ** σάμενοι χρηματίξοντα, πολλῷ μᾶλλον ἡμεῖς 26 οἱ τὸν ἀπ᾽ οὐρανῶν ἀποστρεφόμενοι" Fo ἡ κ gg s.v. φωνὴ τὴν γῆν ἐσάλευσε τότε, νῦν δὲ ἐπήγ- tum ver γελται λέγων, "Erc ἅπαξ, ἐγὼ σείω οὐ μόνον 27 τὴν γῆν, ἀλλὰ καὶ τὸν οὐρανόν. τὸ δὲ, ἔτι}. 108. 37. ἅπαξ, δηλοῖ τῶν σαλευομένων τὴν μετάθεσιν, " v Pet. rào. ὡς πεποιημένων, ἵνα μείνῃ τὰ μὴ σαλευόμενα. 28 τω διὸ βασιλείαν ἀσάλευτον παραλαμβάνοντες, τα s Pet. ». -. ἔχωμεν χάριν, δι’ ἧς λατρεύωμεν εὐαρέστως 1:9 τῷ Θεῷ, μετὰ αἰδοῦς καὶ εὐλαβείας. 5 καὶ » Dent. 54. γὰρ ὁ Θεὸς ἡμῶν πῦρ καταναλίσκον. ὁ Rom. rs. o. K Ij. ^H éIAAAEASIA μενέτω" Ὁ τῆς φιλο- Pain. 2 ξενίας μὴ ἐπιλανθάνεσθε, διὰ ταύτης γὰρ o s s 3 €Àa0óy τινες ξενίσαντερ ἀγγέλους. “μιμνή- ud Ron. ακεσθε τῶν δεσμίων, ὡς συνδεδεμένοι τῶν qMan. 38. 86. om. t$. 3i κακουχουμένων, ὡς καὶ αὐτοὶ ὄντες ἐν σώ- Col. 4. rh. 1 Pet. 4. 1 ὁ γάμος ἐν πᾶσι, καὶ ἡ κοΐτη τ Exod. as. s. 4 ματι. τίμιος ὁ γάμος , ἡ κοίτη c Es dos ἀμίαντος" πόρνους δὲ kal μοιχοὺς κρινεῖ Ton rM 5 Ges. ᾿ἀφιλάργυρος ὁ τρόπος" ἀρκούμενοι pom τ 6. 25, τοῖς παροῦσιν. αὐτὸς γὰρ. εἴρηκεν, Οὐ μή σε s FARE 608 EIIZTOAH Κεφ. 13. s Pul. $5.5, ἀνῶ, οὐδ᾽ οὐ μή σε ἐγκαταλίπω' * dore θαῤ6 ῥοῦντας ἡμᾶς λέγειν, Κύριος ἐμοὶ βοηθὸς, καὶ οὐ φοβηθήσομαι: τί ποιήσεε μοι ἄνθρωπος ; tIatr.ver.1. ΕΜνημονεύετε τῶν ἡγουμένων ὑμῶν, οἵτινες Ἰ ἔλάλησαν ὑμῖν τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ, ὧν ἀνα- θεωροῦντες τὴν ἔκβασιν τῆς ἀναστροφῆς, μιμ- εἶσθε τὴν πίστιν. Ἰησοῦς Χριστὸς χθὲς καὶ σήμερον ὁ αὑτὸς, 8 a der. τ. 8. καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας. "διδαχαῖς ποικίλαις kalg Joh. ON ξέναις μὴ περιφέρεσθε' καλὸν γὰρ χάριτι εἰτό. n Eph. βεβαιοῦσθαι τὴν καρδίαν, οὐ βρώμασιν, ἐν nos ᾿ς. οἷς οὐκ ὠφελήθησαν οἱ περιπατήσαντες. *E- 10 ijh.«* χομεν θυσιαστήριον, ἐξ οὗ φαγεῖν οὐκ ἔχου- e ὩΣ £n σιν ἐξουσίαν οἱ τῇ σκηνῇ λατρεύοντες. χὦντι 97. Num. 19.5. γὰρ εἰσφέρετ᾽ αι δῴων τὸ αἷμα περὶ ἁμαρτίας εἰς τὰ ἅγια διὰ τοῦ ἀρχιερέως, τούτων τὰ σώματα κατακαίεται ἔξω τῆς παρεμβολῆν' y3oh.19.19. Υ διὸ καὶ Ἰησοῦς, ἵνα ἁγιάσῃ διὰ τοῦ ἰδίου τι αἵματος τὸν λαὸν, ἔξω τῆς πύλης ἔπαθε. τοίνυν ἐξερχώμεθα πρὸς αὐτὸν ἔξω τῆς πα-13 Ρεμβολῆς, τὸν ὀνειδισμὸν αὐτοῦ déporvres sieh. s τον “οὐ γὰρ ἔχομεν ὧδε μένουσαν πόλιν, ἀλλὰ 14 supr. "e, τὴν μέλλουσαν ἐπιδητοῦμεν. * Ai αὐτοῦ οὖν 15 $liL.. ἀναφέρωμεν θυσίαν αἰνέσεως διαπαντὸς τῷ Qe cy Θεῷ, τουτέστι καρπὸν χειλέων ὁμολογούντων ife à 2E τῷ ὀνόματι αὐτοῦ. Prijs δὲ εὐποιΐας καὶ κοι- 16 Philip. 4-19- γωνίας μὴ ἐπιλανθάνεσθε" τοιαύΐαις γὰρ θυ- σίαις εὐαρεστεῖται ὁ Θεόν. " ru Ν πον τοῖς ἡγουμένοις ὑμῶν καὶ ὑπεί- 17 allip. yàp ἀγρυπνοῦσιν ὑπὲρ τῶν ψυ- AG ? χῶν ὑμῶν, ὡς λόγο» ἀποδώσοντερ᾽᾽ ἵνα t Κεφ. 15. ΠΡῸΣ EBPAIOYZ. 699 μετὰ χαρᾶς τοῦτο ποιῶσι, kal μὴ στενάξον- 18 τες ἀλυσιτεχὲς γὰρ ὑμῖν τοῦτο. Προσεύ- χεσθε περὶ ἡμῶν πεποίθαμεν γὰρ, ὅτι κα- λὴν συνείδησιν ἔχομεν, ἐν πᾶσι καλῶς θέλον- 19 res ἀναστρέφεσθαι" περισσοτέρως δὲ παρακα- λῶ τοῦτο ποιῆσαι, ἵνα τάχιον ἀποκατασταθῶ ὑμῖν. 20 ἀ ἡ Ὁ δὲ Θεὸς τῆς εἰρήνης, ὁ ἀναγαγὼν ἐκ ἃ Fes. 4o 11. Ezech. 34. 33. νεκρῶν τὸν ποιμένα τῶν προβάτων τὸν μέγαν 3e id ur ἐν αἵματι διαθήκης αἰωνίου, τὸν Κύριον ἡμῶν 1 Pet v ἐς. ει 21 Ἰησοῦν, “καταρτίσαι ὑμᾶς ἐν παντὶ ἔργῳ ἀγα- e »Cor. s. ς. θῷ, εἰς τὸ ποιῆσαι τὸ θέλημα αὐτοῦ, ποιῶν ἐν Tip, ΚΡῊΣ ὑμῖν τὸ εὐάρεστον ἐνώπιον αὐτοῦ, διὰ ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ" ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώ- vor. ἀμήν. 22 Παρακαλῶ δὲ ὑμᾶς ἀδελφοὶ, ἀνέχεσθε τοῦ λόγον τῆς παρακλήσεως καὶ γὰρ διὰ βρα- 23 χέων ἐπέστειλα ὑμῖν. Τινώσκετε τὸν ἀδελ- φὸν Τιμόθεον ἀπολελυμένον, μεθ᾽ οὗ, ἐὰν 24 τάχιον ἔρχηται, ὄψομαι ὑμᾶς. ᾿Ασπάσασθε πάντας τοὺς ἡγουμένους ὑμῶν καὶ πάντας τοὺς ἁγίους" ἀσπάξδονται ὑμᾶς οἱ ἀπὸ τῆς ᾿Ιταλίας, 257) χάρις μετὰ πάντων ὑμῶν. ἀμήν. Πρὸς Ἑβραίους ἐγράφη ἀπὸ τῆς ᾿Ιταλίας διὰ Τιμοθέου. 610 EIIIZTOAH Κεφ. 1. IAKOBOY TOY AIIOXTOAOT EIIITZTOAH KAOOAIKH. — uu o—— tr TAKOBOZ Θεοῦ καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ ^ ΩΣ 2 δοῦλος, ταῖς δώδεκα φνλαῖς rais ἐν τῇ δια- σπορᾷ, χαίρειν. Mats, Β᾽ Πᾶσαν χαρὰν ἡγήσασθε ἀδελφοί μον, 2 18. Act. $.4 oA "ray πειρασμοῖς περιπέσητε ποικίλοις, Py 2 à Ron. “... Ῥώσκοντες ὅτι τὸ δοκίμιον ὑμῶν τῆς πίστεως UUCUT κατεργάξεται ὑπομονήν ἡ δὲ ὑπομονὴ ἔργον τέλειον ἐχέτω, ἵνα ἦτε τέλειοι καὶ ὁλόκληροι, πον δ ἐν μηδενὶ λειπόμενοι. El δέ τις ὑμῶν λεί- ς τον Mac: rera: σοφίας, αἰτείτω παρὰ τοῦ διδόντος Θεοῦ n. 9. XA τ πᾶσιν ἁπλῶς, καὶ μὴ ὀνειδίδοντος, καὶ 8o05- δος. da. .swraa αὐτῷ. αἰτείτω δὲ ἐν πίστει, μηδὲν 6 ^ διακρινόμενον" ὁ γὰρ διακρινόμενος ἔοικε κλύ- δωνι θαλάσσης ἀνεμιβομένῳ καὶ ῥιπιδομένῳ. μὴ γὰρ οἰέσθω ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος, ὅτε λή- 7 Ψψεταί τι παρὰ τοῦ Κυρίου. ἀνὴρ δίψυχος, 8 ἀκατάστατος ἐν πάσαις ταῖς ὁδοῖο αὐτοῦ. Padi s 5 Καυχάσθω δὲ ὁ ἀδελφὸς ὁ ταπεινὸς ἐν τῷο et 102. 19. jos. εὖ ical. ὕψει αὐτοῦ: kó δὲ πλούσιος ἐν τῇ ταπεινώ- το 40. 6. 1 Cor. € . ,ὔ 40. ὁ. Léo" cet αὐτοῦ, ὅτι ὡς ἄνθος χόρτου παρελεύσε- ΣΡ εῖ. 1. » N a. rlo.s, TG ἀνέτειλε yàp ὁ ἥλιος σὺν τῷ καύσωνει, rx 19. i 357 ^ jobs. καὶ ἐξήρανε τὸν χόρτον, καὶ τὸ ἄνθος αὐτοῦ v. 8. Matt. 16. s ἐξέπεσε, καὶ ἡ εὐπρέπεια τοῦ προσώπου αὖ- et το. 48, itr 8. τοῦ dmóAero: οὕτω καὶ ὁ πλούσιος ἐν ταῖς Pet. s. 4. Pos *. πορείαις αὐτοῦ μαρανθήσεται. Makápios ἀνὴρ 12 XQ. et 3. 1 Κεφ. 1. IAKQBOY. 611 ὃς ὑπομόκει πειρασμόν" ὅτι δάκιμας γενόμενος λήψεται τὸν στέφανον τῆς ϑωῆς, ἂν ἐπηγγεί- λατο ὁ Κύριος τοῖς ἀγαπῶσι» αὐτάν. 13 Μηδεὶς πειραδόμενος λεγέτω, Ὅτι ἀπὸ τοῦ Θεοῦ πειράδομαι" ὁ γὰρ Θεὸς ἀπεί ς ἐστι 14 κακῶν, πειράξει δὲ αὐτὸς οὐδένα. ἕκαστος δὲ πειράδεται, ἀπὸ τῆς ἰδίας ἐπιθυμίας ἐξελκό- 15 μενος καὶ δελεαδόμενος" εἶτα ἡ ἐπιθυμία avÀ- λαβοῦσα τίκτει ἁμαρτίαν' ἡ δὲ ἁμαρτία ἀπο- τελεσθεῖσα ἀποκύει θάνατον. Μὴ πλανᾶσθε ἀδελφοί μου ἀγαπητοί: Ὁ πᾶ- m Prov. 5.6. σα δόσις ἀγαθὴ καὶ πᾶν δώρημα τέλειον, dyo- εἰ 46. io - & θέν ἐστι καταβαῖνον ἀπὸ τοῦ marpós τῶν φόώ- x Rom ii o τῶν, παρ᾽ ᾧ οὐκ ἔνε παραλλαγὴ, ἣ τροπῆς d ἀπο- e 18 σκίασμα. "βουληθεὶς ἀπεκύησεν ἡμᾶς λόγῳφι n Joh. 1. 19. 16 et s. s. rCor. ἀληθείας, εἰς τὸ εἶναι ἡμᾶς ἀπαρχήν τινα τῶν 4. 15. Gal. 4. αὐτοῦ κτισμάτων. 19. IPet. 1.35. 19 ?"Ocre ἀδελφοί μον ἀγαπητοὶ, ἔστω πῶς 9 Prov. 1.97. cl. $. 1, 3. ἄνθρωπος ταχὺς εἰς τὸ ἀκοῦσαι, βραδὺς εἰς 2ο τὸ λαλῆσαι, βραδὺς εἰς ὀργήν. Ῥὀργὴ yüppEca.j. το. ἀνδρὸς, δικαιοσύνην Θεοῦ οὐ κατεργάῤεται. 21 4 Διὸ ἀποθέμενοι πᾶσαν ῥνπαρίαν καὶ περισ.- ἃ Rom. δ. τα. σείαν κακίας, ἐν πρᾳὕὔτητι δέξασθε τὸν € οὐραδπῖ, τὸν λόγον, τὸν δυκάμενον αὥσαι τὰς ψνχὰς 22 ὑμῶν. TIXy«cUe δὲ ποιηταὶ λόγου, καὶ Myra na μόνον ἀκροαταὶ, παραλογιξόμενοι ἑαυτούς. Ron.» 1: 1 Joh. s. 7. 23 ὃ ὅτι εἴ τις ἀκροατὴς λόγου ἐστὶ kal οὐ Tote 5 Luc. 6.47. . τὴν, οὗτος ἔοικεν ἀνδρὶ κατανοοῦντι τὸ πρόσω- 24. πον τῆς γενέσεως αὐτοῦ ἐν ἐσόπτρῳ᾽ κατενό- σε yàp ἑαντὸν καὶ ἀπελήλυθε, καὶ εὐθέως 28 ἐπελάθετο ὁποῖος ἦν. 'ó δὲ παρακύψας elei i.e fr. 8, 29. 598 EITI3TOAH Κεφ. 9. ἃ Ἐχρὰ 5. ἧς ἐμετείλατο πρὸς ὑμᾶς ὁ Θεός" “καὶ τὴν 21 1p 19. εἰ χό, σκηνὴν δὲ καὶ πάντα τὰ σκεύη τῆς λειτουρ- e Lev. 77.11. γίας τῷ αἵματι ὁμοίως ἐῤῥάντισε. “καὶ σχε- 22 δὸν ἐν αἵματι πάντα ζεται κατὰ τὸν νόμον, καὶ χωρὶς αἱματεκχυσίας οὐ γίνεται ἄφεσις. ᾿Ανάγκη οὖν τὰ μὲν ὑποδείγματα 23 τῶν ἐν τοῖς οὐρανοῖο, τούτοις καθαρίδεσθαι" αὐτὰ δὲ τὰ ἐπουράνια κρείτνοσι θυσίαις παρὰ f Ron. 9 2 ταύτας. lo) yàp εἰς χειροποίητα ἅγια εἰσῆλ- 24 tiki. ῥὲν ὃ Χριστὸς, ἀντίτυπα τῶν ἀληθινῶν, ἀλλ᾽ εἰς αὐτὸν τὸν οὐρανὸν, νῦν ἐμφανισθῆναι τῷ y Exod go, προσώπῳ τοῦ Θεοῦ ὑπὲρ ἡμῶν" οὐδ᾽ ἵνα 25 5,34: "P. πολλάκις προσφέρῃ ἑαυτὸν, ὧσπερ ὁ ἀρχιε- ρεὺς εἰσέρχεται εἰς τὰ ἅγια κατ᾽ ἐνιαυτὸν ἐν hrCor:. αἵματε ἀλλοτρίῳ᾽ " ἐπεὶ ἔδει αὐτὸν πολλάκις 26 31. Eph. 1. ro. ^ 4 ^ ^ ' 9 Gd.4.4. παθεῖν darà καταβολῆς κόσμοι; νῦν δὲ ἅπαξ ἐπὶ συντελείᾳ τῶν αἰώνων, εἰς ἀθέτησιν ἡ ἅμαρ- ras, διὰ τῆς θυσίας αὐτοῦ πεφανέρωται. καὶ 2] καθ᾽ ὅσον ἀπόκειται τοῖς ἀνθρώποις ἅπαξ ἀπο- iat o6. s. θανεῖν, μετὰ δὲ τοῦτο κρίσις" lore καὶ ὁ 28 τὸ, οἱ δ. το. Χριστὸς ἅπαξ προσενεχθεὶς εἰς τὸ πολλῶν ἀνενεγκεῖν ἁμαρτίας, ἐκ δεντέρον χωρὶς ἅμαρ- τίας ὀφθήσεται, τοῖς αὐτὸν ἀπεκδεχομένοις εἰς σωτηρίαν. kCo.s.m. — kZKIAN γὰρ ἔχων ó νόμος τῶν μελλόντων IO 9.9. ἀγαθῶν, οὐκ αὐτὴν τὴν εἰκόνα τῶν πραγμά- τῶν, κατ᾽ ἐνιαυτὸν ταῖς αὐταῖς θυσίαις ἃς προσφέραυσιν εἰς τὸ διηνεκὲς, οὐδέποτε δύ- pera, τοὺς πρασερχομένους τελειῶσαι. ἐπεὶ 2 οὐκ ἂν ἐπαύσαντο προσφερόμεναι, διὰ τὸ μη- δεμίαν ἔχειν ἔτε συνείδησιν ἁμαρτιῶν τοὺς Κεφ 10. ΠΡΟΣ EBPAIOYZ. 599 3 3 λατρεύοντας, ἅπαξ κεκαθαρμένους 2 ἀλλ᾽ ἐν αὐ- 4 tais ἀνάμνησις à ἁμαρτιῶν κατ᾽ ἐνιαυτόν" ἰἀδύ.-} ταν. Lev. 16. 4. ᾿ς Pwarov γὰρ αἷμα ταύρων καὶ τράγων ἀφαιρεῖν pr. 9g 5 ἁμαρτίας. τὸ Διὸ εἰσερχόμενος εἰς τὸν κόσμον τὰ Pral, 4o to. λέγει, Θυσίαν καὶ προσφορὰν οὐκ ἠθέλησας, Jt 1 τι, ὁ σῶμα δὲ κατηρτίσω pov ὁλοκαυτώματα καὶ ^or 1h. ἡ φερὶ ἁμαρτίας οὐκ εὐδόκησας" τότε εἶπον, Ἰδοὺ ἤκω ἐν κεφαλίδι βιβλίον γέγραπται περὶ ἐμοῦ τοῦ ποιῆσαι, ó Θεὸς, τὸ θέλημά 8 σον. ἀνώτερον λέγων, Ὅτε θυσίαν καὶ προῦ- φορὰν καὶ ὁλοκαντώματα καὶ περὶ ἁμαρτίας οὐκ ἠθέλησας οὐδὲ εὐδόκησας" αἵτινες κατὰ 9 τὸν νόμον προσφέρονται" τότε εἴρηκεν, ᾿Ιδοὺ ἥκω τοῦ ποιῆσαι, ὁ. Θεὸς, τὸ θέλημά cov ἀναιρεῖ τὸ πρῶτον, ἵνα τὸ δεύτερον στήσῃ᾽ 10? dy ᾧ θελήματι. ἡγιασμένοι ἐσμὲν οἱ διὰ τῆς n Supr. o. s. προσφορᾶς τοῦ σώματος τοῦ ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ κἰ ἐφάπαξ. Καὶ πᾶς μὲν ἱερεὺς ἕστηκε καθ᾽ ἡμέραν λειτουργῶν, καὶ τὰς αὐτὰς πολλάκις προσφέρων θυσίας, αἵτινες οὐδέποτε δύνανται 12 περιελεῖν ἁμαρτίας οαὐτὸς δὲ μίαν ὑπὲρ ἅ-οὉ Piel. 0.1. μαρτιῶν προσενέγκας θυσίαν εἰς τὸ διηνεκὲς, τ t Cor Es ^ 13 ἐκάθισεν ἐν δεξιᾷ τοῦ Θεοῦ, τὸ λοιπὸν ἐκδε- Co το δι n" -- χόμενος & ἕως τεθῶσιν οἱ ἐχθροὶ αὐτοῦ ὑποπό- “δ " 14 τῶν ποδῶν αὐτοῦ. μιᾷ γὰρ προσφορᾷ τετελείωκεν εἰς τὸ δεηνεκὲς τοὺς ἁγιαδομένους. 15 Μαρτυρεῖ δὲ ἡμῖν καὶ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον" τό μετὰ γὰρ τὸ προειρηκέναι, P Arq 7 διαθήκης Jer. 8.81, ἣν διαθήσομαι πρὸς αὐτοὺς μετὰ τὰς ἡμέραι ὃ δ supr... ἐκείνας, λέγει Κύριος, διδοὺς νόμους μου ém καρδίας αὐτῶν, καὶ émi τῶν διανοιῶν αὐτῶν 6oo EHIZTOAH Ke. 10. ἐπιγράψω αὐτούς" xal τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν 1; καὶ τῶν ἀνομιῶν αὐτῶν οὐ μὴ μνησθῶ ἔτι. ὅπου δὲ ἄφεσις τούτων, οὐκ ἔτι προσφορὰ 18 περὶ ἁμαρτίας. ΤᾺ Ὡ Ἔχοντες οὖν ἀδελφοὶ, παῤῥησίαν εἰς τὴν 19 $a. 9. εἴσοδον τῶν ἁγίων ἐν τῷ αἵματι Ἰησοῦ, ἣν 20 n; "v9.5 ἐνεκαίνισεν ἡμῖν ὁδὸν πρόσφατον καὶ φῶσαν, διὰ τοῦ καταπετάσματος, τουτέστι Tis cap- τ apr. 4. 14, κὸς αὐτοῦ, " καὶ ἱερέα μέγαν ἐπὶ τὸν οἶκον τοῦ 2: s Ezech. 56. Θεοῦ" ᾿προσερχώμεθα μετὰ ἀληθινῆς καρδίας 21 τὴ Ae 1$. ἐν πληροφορίᾳ πίστεως, ἐῤῥαντισμένοι τὰς ἔχ δος. τ.9. Καρδίας ἀπὸ συνειδήσεως πονηρᾶς" xal λε- 21 1 Thess. 5.94. supr.4.14. Ἀουμέγοι τὸ σῶμα ὕδατι καθαρῷ, κατέχωμεν τὴν ὁμολογίαν τῆς ἐλπίδος ἀκλινῆ, πιστὸς γὰρ ὁ ἐπαγγειλάμενος" καὶ κατανοῶμεν ἀλλή- 24 λους éls παροξυσμὸν ἀγάπης καὶ καλῶν ἔρ- jor nen γῶν, "p ἐγκαταλείποντες τὴν ἐπισυναγωγὴν 25 ἑαυτῶν, καθὼς ἔθος τισὶν, ἀλλὰ παρακαλοῦν. Tes". καὶ τοσούτῳ μᾶλλον ὅσῳ βλέπετε ἐγγί- xum. τε, 0. $ovva» τὴν ἡμέραν. τ'Ἑκουσίως γὰρ ἁμαρ- 26 mp τανόντων ἡμῶν μετὰ τὸ λαβεῖν τὴν ἐπίγνωσιν n riis. τῆς ἀληθείας, οὐκ ἔτι περὶ ἁμαρτιῶν ἀπολεί- ὕστε 6j. πέται θυσία" Y φοβερὰ δέ τις ἐκδοχὴ κρίσεως, 27 et s. 8. καὶ πυρὸς δῆλος ἐσθίειν μέλλοντος τοὺς ὑπ- zNun. sp so ἐναντίους. Σ ἀθετήσας ris νόμον Μωσέως, χω- 28 ee ρὶς οἰκτιρμῶν ἐπὶ δυσὶν ἣ τρισὶ μάρτυσιν Matt. Joh. 8. EA L ᾿ ἀποθνήσκει" Ἀ πόσῳ δοκεῖτε χείρονος ἀξιωθή- 29 si 0o0^T- σεται τιμωρίας ὃ τὸν υἱὸν τοῦ Θεοῦ καταπα- τήσας, καὶ τὸ αἷμα τῆς διαθήκης κοινὸν ἡγη- σάμενος ἐν ᾧ ἡγιάσθη, καὶ τὸ πνεῦμα τῆς χά- he: di... eros. ἐνυβρίσας; "οἴδαμεν γὰρ τὸν εἰπόντα, 30 à — Κεῴ. 11. ΠΡῸΣ EBPAIOYZ. 6οῚ "Epol ἐκδίκησις, ἐγὼ ἀνταποδώσω, λέγει Κύ- pios καὶ πάλιν, Κύριος κρινεῖ τὸν “λαὸν αὖ- 831 τοῦ. φοβερὸν τὸ ἐμπεσεῖν εἰς χεῖρας Θεοῦ 32 δῶντος. € ᾿Αναμιμνήσκεσθε δὲ τὰς πρότερον c Gs ς Gu. 5.4 » ἡμέρας, ἐν αἷς φωτισθέντες πολλὴν ἄθλησιν so. art 33 ὑπεμείνατε παθημάτων" d ποῦτο μὲν, ὀνει- ἀΡΆΙΠΡ, I. d δεσμοῖς τε καὶ θλίψεσι θεατριδόμενοι" τοῦτο δὲ, κοινωνοὶ τῶν οὕτως ἀναστρεφομένων γεν»- 34ηθέντες" “καὶ γὰρ τοῖς δεσμοῖς pov συνεπα- e Matt. 5. 15. θήσατε, καὶ τὴν ἁρπαγὴν τῶν ὑπαρχόντων τ 1. 51. ΩΝ ὑμῶν μετὰ χαρᾶς προσεδέξασθε, γινώσκοντες DET. 25. ἔχειν ἐν ἑαυτοῖς κρείττονα ὕπαρξιν év οὖρα- hora 328 vois kal μένουσαν. yu) ἀποβάλητε οὖν τὴν t Mat. το. gi. παῤῥησίαν ὑμῶν, ἥτις ἔχει μισθαποδοσίαν 36 μεγάλην. ὑπομονῆς γὰρ ἔχετε χρείαν, ἵνα g Lac. a1. το. τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ ποιήσαντες, κομίσησθε 37 τὴν ἐπαγγελίαν. ἢ Ἔτι yàp μικρὸν ὅ ὅσον ὅσον, à Habe. ». 38 ó ἐρχόμενος ἥξει καὶ οὐ χρονιεῖ. ὁ δὲ δίκαιος ἔς inci τ. ὃ. ἐκ πίστεως ῥήσεται" καὶ ἐὰν ὑποστείληται, ἊΣ ἘΝ 39 οὐκ εὐδοκεῖ ἡ ψυχή μου ἐν αὐτῷ. ἡμεῖς Mya s οὐκ ἐσμὲν ὑποστολῆς εἰς ἀπώλειαν, ἀλλὰ πί-- cereos εἷς περιποίησιν ψυχῆς. II ἜΣΤΙ δὲ πίστις, ἐλπιϑομένων ὑπόστα-: Ron. 8. 4. , 3. Ὅον. 4. 18. 2 σις, πραγμάτων ἔλεγχος οὐ βλεπομένων. ἐν ταύτῃ γὰρ ἐμαρτυρήθησαν. οἱ πρεσβύτεροι. 3 "Πίστει, νοοῦμεν κατηρτίσθαι τοὺς alávas Gen. 1.1. sal. 33. ῥήματι Θεοῦ, εἰς τὸ μὴ ἐκ φαινομένων rà Ron. fU 4 βλεπόμενα γεγονέναι. Ἰ Πίστει, πλείονα θυ- 1o. 4.4,το. Matt. 23. 35. σίαν "Age παρὰ Κάϊν προσήνεγκε τῷ Θεῷ, Infr. 13 24. δὲ ἧς ἐμαρτυρήθη εἶναι δίκαιος, μαρτυροῦν- τος ἐπὶ τοῖς δώροις αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ" καὶ δι᾽ 3F 602 EHUIZTOAH Κεφ. 11. m Gen. (. 4. αὐτῆς ἀποθανὼν ὅτι λαλεῖται. Hore, Ἔ- ς εὐ 49. τὸ: νὼχ μετετέθη τοῦ μὴ ἰδεῖν θάνατον" καὶ οὐχ εὑρίσκετο, διότε μετέθηκεν αὐτὸν ὁ Θεός. πρὸ γὰρ τῆς μεταθέσεως αὐτοῦ μεμαρτύρηται εὐηρεστηκέναι τῷ Θεῷ’ χωρὶς δὲ πίστεως d-6 δύνατον εὐαρεστῆσαι" πιστεῦσαι γὰρ δεῖ τὸν προσερχόμενον τῷ Θεῷ, ὅτι ἐστὶ, καὶ τοῖς ἜΤΝΟΣ ἐκδητοῦσεν αὐτὸν Mid yiveras. "ΠῚ Pip 5, στει, χρηματισθεὶς Νῶε, περὶ τῶν μηδέπω βλεπομένων, εὐλαβηθεὶς κατεσκεύασε κιβωτὸν εἰς σωτηρίαν τοῦ οἴκον αὐτοῦ" δι᾽ ἧς κατέκρινε τὸν κόσμον, καὶ τῆς κατὰ πίστιν δικαιοσύνῃς o Ger. 1». t, ἐγένετο κληρονόμος. ? Πίστει, καλούμενος 8 ᾿Αβραὰμ ὑπήκαυσεν ἐξελθεῖμ εἰς τὸν τόπον ὃν ἤμελλε λαμβάνειν εἰς κληρονομίαν, καὶ ἐξ- ἢλθε μὴ ἐπιστάμενος ποῦ ἔρχεται. IHiaret9 , παρῴκησεν els τὴν yr» τῆς ἐπαγγελίας ὡς ἀλ- λοτρίαν, ἐν σκηναῖς κατοικήσας, μετὰ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακὼβ τῶν συγκληρονόμων τῆς ἐπαγγε- pur. 8.4. Alas τῆς αὐτῆς" Ῥ ἐξεδέχετο γὰρ τὴν τοὺς θε- τὸ 18. τῷ "Apoc. μελίους ἔχουσα» πόλιν, ἧς τεχνίτης καὶ δημι- ουργὸς ὁ Θεός. 4G. 5.5. ΦΠίστει, καὶ αὐτὴ Σά Σάῤῥα δύναμιν εἰς kara- 11 τ- ts. ' Hom. βολὴν σπόρματος ἔ λαβέ καὶ παρὰ καιρὸν 3«- κίας ἔτεκεν, ἐπεὶ πιστὸν ἡγήσανο τὸν ἐπαγ- Pod $. γειλάμενον. τδιὸ καὶ ἐφ᾽ ἑνὰς ἐγεννήθησαν, 12 Ἀσπι. 4.18, καὶ ταῦτα νενεκρωμένον, καθὼς τὰ ἄστρα τοῦ οὐρανοῦ. τῷ πλήθει, καὶ ὡσεὶ ἄμμος ἡ παρὰ ΜΝ τὸ χεῖλος τῆς θαλάσσης ἥ ἀναρίθμητος. eo 5Karà πίστιν ἀπέθανον οὗτοι würres, μὴ Xa- 13 Psal. sj: 13 ᾿ βόντες τὰς ἐπαγγελίας, ἀλλὰ πόῤῥωθεν αὐὖ- et 119. 19. Joh. 8. s3. LI Κεφ. 11. ΠΡΟΣ EBPAJIOYZ. 605 τὰς ἰδόντες, καὶ πεισθέντες καὶ ἀσπασάμενοι, καὶ ὁμολογήσαντες ὅτι ξένοι καὶ παῤεπίδημοί I4 eloiw ἐπὶ τῆς γῆς. οἱ γὰρ τοιαῦία λέγοντες, ' 15 ἐμφανίξουσιν ὅτι πατρίδα ἐπιδητοῦσι. καὶ εἰ μὲν ἐκείνης ἐμνημόνευον ἀφ᾽ ἧς ἐξῆλθον, εἶχον τό ἂν καιρὸν ἀνακάμψαι' ἵνυνὶ δὲ κρείττονο ἱ Ἐχοὰ, 5.0. ὀρέγονται, τουτέστιν ἐπουρανίου. διὸ ojk^c 1.55 ἐκαισχύνεται αὐτοὺς ὁ Θεὸς, Θεὸς ἐπικαλεῖ- 17 σθαι αὐτῶν" ἡτοίμασε γὰρ αὐτοῖς πόλιν. " Πί- w Gen. as, s eret, προσενήνοχεν ᾿Αβραὰμ τὸν ᾿Ισαὰκ πει-"" ραξόμενος, καὶ τὸν μονογενῆ προσέφερεν ó 18 τὰς ἐπαγγελίας ἀναδεξάμενος, “πρὸς ὃν ἔλα» χ δεν. anm. λήθη, Ὅτι ἐν Ἰσαὰκ κληθήσεταί σοι σπέρμα" Gal. ον, 19 λογισάμενος ὅτι καὶ ἐκ νεκρῶν ἐγείρειν δυνα- τὸς ὁ Θεὸς, ὅθεν αὐτὸν καὶ ἐν παραβολῇ ἐκο- 20pícaro. ΥΠίστει, περὶ μελλόντων εὐλόγη- y Gen. s7.a7, 21 σεν Ἰσαὰκ τὸν Ἰακὼβ kai τὸν Ἡσαῦ. *IIli- 2 Gen. 48. δ, στει, Ἰακὼβ ἀποθνήσκων ἕκαστον τῶν υἱῶν 45. δι. Ἰωσὴφ εὐλόγησε: καὶ προσεκύνησεν ἐπὶ τὸ 22 ἄκρον τῆς ῥάβδον αὐτοῦ. . "Πίστει, Ἰωσὴφ s Gen. so. 24. τελευτῶν περὶ τῆς ἐξόδον τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ ἐμνημόνευσε, καὶ περὶ τῶν ὀστέων αὐτοῦ 23 ἐνετείλατο. PIliarei, Μωσῆς γεννηθεὶς ἐκρύβην b Exod, το 1. τρίμηνον ὑπὸ τῶν πατέρων αὐτοῦ, διότι εἶδον. Act. 8o ἀστεῖον τὸ παιδίον kal οὐκ ἐφοβήθησαν τὸ 24 διάταγμα τοῦ βασιλέως. “Πίστει, Μωσῆς : Ext zm péyas γενόμενος ἠρνήσατο λέγεσθαι υἱὸς θυ- 28 γατρὸς Φαραὼ, μᾶλλον ἑλόμενος συγκακου- χεῖσθαι τῷ λαῷ τοῦ Θεοῦ, ἢ πρόσκαιρον ἔχειν 26 ἁμαρτίας ἀπόλαυσιν" μείδονα πλοῦτον ἡγη- σάμενος τῶν ἐν Αἰγύπτῳ θησανρῶν τὸν ὀνει- 482 604 EIHZTOAH Κεφ. 11. ' δισμὸν τοῦ Χριστοῦ ἀπέβλεπε γὰρ εἰς τὴν 4Exod.:. μισθαποδοσίαν. “Πίστει, κατέλιπεν Αἴγυ- 2) 48, 29. et 193. $5 es. οἱ 13. γον, μὴ φοβηθεὶς τὸν θυμὸν τοῦ βασιλέων" «Exod. το. 3, τὸν γὰρ ἀόρατον ὡς ὁρῶν ἐκαρτέρησε. “Π|ι- η8 στει, πεποίηκε τὸ πάσχα καὶ τὴν πρόσχυσιν τοῦ αἵματος, ἵνα μὴ ὁ ὀλοθρεύων τὰ Tporó- fExod.:.s5 τοκα, θίγῃ αὐτῶν. [Πίστει, διέβησαν τὴν 29 ἐρυθρὰν θάλασσαν ὡς διὰ ξηρᾶς" ἧς πεῖραν gJos.6.39.. λαβόντες οἱ Αἰγύπτιοι κατεπόθησαν. ΞΠίστει, 30 τὰ τείχη Ἱεριχὼ ἔπεσε, κυκλωθέντα ἐπὶ ἑπτὰ bios rtt ἡμέρας, ἈΠίστει, "Pad ἡ πόρνη οὐ συναπώ- 3! τὰ Aero τοῖς ἀπειθήσασι, δεξαμένη τοὺς κατα- ἐπε τ σκόπους ner εἰρήνης. "Kal τί ὅτε λέγω :3: δε τα. 7. δὲ 15. ἐριλείψει γάρ με διηγούμενον ὁ χρόνος περὶ 13 Ex ἦν Γεδεὼν, Βαράκ τε καὶ Σαμψὼν καὶ ᾿Ιεφθάε, ees Δαβίδ τε καὶ Σαμουὴλ καὶ τῶν προφητῶν' k Judic. 14.6. k € K νίσαντο ἐλείας riam σὴς οἱ διὰ πίστεως κατήγω βασ ,33 3 Sam. 8. x. et το. 19. et εἰργάσαντο δικαιοσύνην, ἐπέτυχον ἐπαγγε- δῦ λιῶν, ἔφραξαν στόματα λεόντων, !fofecav 34 ie ai" δύναμιν πυρός ἔφνγον στόματα μαχαίρας, ἃς. et q0- E : ἐνεδυναμώθησαν ἀπὸ ἀσθενείας, ἐγενήθησαν PRepyas i ὶ ἐν πολέμῳ, παρεμβολὰς ἔκλεναν dÀ- v MPO UA et 20. 7. λοτρίων. τ ἔλαβον γυναῖκες ἐξ ἀναστάσεως 35 Jia IN 4 τοὺς »εκροὺς αὐτῶν ἄλλοι δὲ ἐτυμπανίσθη- 89.30 ἃς, gay, οὐ προσδεξάμενοι τὴν ἀπολύτρωσιν, ἵνα &. 38. 9r. Dan. $. 46. .. κρείττονος ἀναστάσεως τύχωσιν' D érepot δὲ 36 m 1 Re Νὰ Dor P .épmavypGy καὶ μαστίγων πεῖραν ἔλαβον, ἔτι mes et. δὲ δεσμῶν καὶ φυλακῆς, “ἐλιθάσθησαν, ἐπρί- 31 n Jer. ao. 2. or Reg. nr. σθησαν, ἐπειράσθησαν, ἐν φόνῳ μαχαίρας 8. Matt. 5. 4. ἀπέθανον" περιῆλθον € ἐν μηλωταῖς, ἐν αἰγείοις δέρμασιν, ὑστερούμενοι, θλιβόμενοι, κακου- Kei. 12. ΠΡῸΣ EBPAIOYSZ. | 60$ 38 χούμενοι, ὧν οὐκ ἦν ἄξιος ὁ κόσμος, ἐν ἐρη- μίαις πλανώμενοι καὶ ὄρεσι καὶ σπηλαίοις καὶ 39 ταῖς ὀπαῖς τῆς ys. ΡΚαὶ οὗτοι πάντες pap- p Supr. v. ». τυρηθέγτες διὰ τῆς πίστεως, οὐκ ἐκομίσαντο 40 τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ Θεοῦ περὶ ἡμῶν κρεῖτ- . τόν τι προβλεψαμένον, tva μὴ χωρὶς ἡμῶν͵ τελειωθῶνσι. Z 12 “ΤΟΙΓΆΡΟΥΝ καὶ ἡμεῖς τοσαῦτον ἔχοντες 2 Rom. 6. 4. 1 Cor. " 24 περικείμενον ἡμῖν νέφος. μαρτύρων, ὄγκον 1 Cor. 7.1 ἀποθέμενοι πάντα καὶ τὴν εὐπερίστατον ápap- Pli. s s. e τίαν, δι’ ὑπομονῆς τρέχωμεν τὸν προκείμενον : ἬΝ : I4 s 4 ἡμῖν ἀγῶνα ᾿ ἀφορῶντες els τὸν τῆς πίστεως 3. tias: tf ἀρχηγὸν καὶ τελειωτὴν Ἰησοῦν, ἃς ἀντὶ τῆς 4 n ecÓk προκειμένης αὐτῷ χαρᾶς, ὑπέμεινε σταυρὸν, HE : $. supr. 1. 8, αἰσχύνηο καταφρονήσας, ἐν δεξιᾷ τε τοῦ θρό- 13. δὲ sro. ϑνου τοῦ Θεοῦ ἐκάθισεν. ἀναλογίσασθε γὰρ φὸν τοιαύτην ὑπομεμενηκότα ὑπὸ τῶν ἁμαρ- τωλῶν εἷς αὐτὸν ἀντιλογίαν, ἵνα μὴ κάμητε ταῖς ψυχαῖς ὑμῶν ἐκλυόμενοε. 4 'Obmo μέχρις αἵματος ἀντικατέστητε πρὸς : t Cer. το, 5 τὴν ἁμαρτίαν ἀνταγωνιξόμενοι, * καὶ ἐκλέλησθε t t job. $m τῆς παρακλήσεως, ἥτι i ὑμῖν ὡς υἱοῖς διαλέγεται" 7 n. - Apoc. $ Υἱέ μου, μὴ ὀλιγώρει παιδείας Κυρίου, μηδὲ 6 ἐκλύου ὑπ᾽ αὐτοῦ ἔλεγχόμενος. ὃν γὰρ ἀγαπᾷ Κύριος παιδεύει: μαστεγοῖ δὲ πάντα υἱὸν ὃν η παραδέχεται. Ἐἰ παιδείαν ὑπομένετε, ὡς vi- oig ὑμῖν προσφέρεται ὁ Θεός" τίς γάρ ἐστιν. , 8 υἱὸς ἂν οὗ παιδεύει πατήρ ; εἰ δὲ χωρίς ἐστε “ταιδείας, ἧς μέτοχοι γεγόνασι πάντες, ἄρα 9 νόθοι ἐστὸ καὶ οὐχ υἱοί. "era τοὺς μὲν τῆς v s Nam τό. σαρκὸς ἡμῶν πατέρας εἴχομεν παιδευτὰς xal Eccl. Pe dA 3F3 Zach 12. I. 606 EHISTOAH Κεφ. 12. ἐνετρεπόμεθα' οὗ πολλῷ μᾶλλον ὑποταγησό- μεθα τῷ πατρὶ τῶ» πνευμάτων καὶ δήσομεν ; οἱ μὲν γὰρ πρὸς ὀλίγας ἡμέρας, κατὰ τὸ δο- τὸ κοῦν αὐτοῖς, ἐπαίδενον" ó δὲ ἐπὶ τὸ συμφέ- ρον, εἰς τὸ μεταλαβεῖν τῆς ἁγιότητος αὐτοῦ. πᾶσα δὲ παιδεία πρὸς μὲν τὸ παρὸν οὐ δοκεῖτι χαρᾶς εἶναι, ἀλλὰ λύπης" ὕστερον δὲ καρπὸν εἰρηνικὸν τοῖς δι’ αὐτῆς γεγυμνασμένοις ἀπο- χ Ἐδι,34.3. δίδωσι δικαιοσύνης. *Aió τὰς παρειμένας χεῖ- 12 pas καὶ τὰ παραλελυμένα γόνατα ἀνορθώσατε" καὶ τροχιὰς ὀρθὰς ποιήσατε τοῖς ποσὶν ὑμῶν, 13 ἵνα μὴ τὸ χωλὸν ἐκτραπῇ, ἰαθῇ δὲ μᾶλλον. pat. 5. 8. Υεϊρήνην διώκετε μετὰ πάντων, καὶ τὸν ἅγι- 14 Ὁ Τίωι. α...5. ασμὸν, οὗ χωρὶς οὐδεὶς ὄψεται τὸν Κύριον" 2 Deut. 0.18, ἐπισκοποῦντες μή τις ὑστερῶν ἀπὸ τῆς χά-τς tq. piros τοῦ Θεοῦ" μή τις ῥίξδα πικρίας ἄνω φύ- *U-$7* ρυσα ἐνοχλῇ, καὶ διὰ ταύτης μιανθῶσι πολ- t Gen. 46. 39. Aol* ϑμή τις πόρνος, ἣ βέβηλος ὡς "Hoay, ὃς τό Το δ. δ, ἀντὶ βρώσεως μιᾶς ἀπέδοτο τὰ πρωτοτόκια b Gen. 47. 54, αὐτοῦ. Pigre γὰρ ὅτι καὶ μετέπειτα θέλων 17 κληρονομῆσαι τὴν εὐλογίαν, ἀπεδοκιμάσθη: μετανοίας γὰρ τόπον οὐχ εὗρε, καίπερ μετὰ δακρύων ἐκξδητήσας αὐτήν. eExod.:. (Οὐ γὰρ προσεληλύθατε ψηλαφωβένῳ ὄρει, 18 19. Deut. ς. καὶ κεκαυμένῳ πυρὶ, καὶ γνόφῳ, καὶ σκότῳ, dExod ao. καὶ θυέλλῃ, * καὶ σάλπιγγος ἤχῳ, καὶ φωνῇ τὸ $34 eti. ῥημάτων, ἧς οἱ ἀκούσαντες παρῃτήσαντο μὴ e Exod. rg. προστεθῆναι αὐτοῖς Aóyov' “οὐκ ἔφερον γὰρ ao τὸ διαστελλόμενον, Κἂν θηρίον θίγῃ τοῦ ὄρους, λιθοβοληθήσεται ἢ βολίδε κατατοξευ- θήσεται καὶ οὕτω φοβερὸν. ἦν τὸ φανταξό- 21 Κεφ. 13. ΠΡΟΣ EBPAIOYZ. 607 μενον, Moatfjs εἶπεν, "Ἐκφοβός εἶμι καὶ &y- 5a rpouos. [ἀλλὰ προσεληλύθατε Σιὼν ὄρει, t G«L 4. ὁ. καὶ πόλει Θεοῦ δῶντος, ἹΙερουσαλὴμ ἐπουρα- ΟΝ 23 νίῳφ᾽ καὶ μυριάσιν ἀγγέλων, πανηγύρει καὶ g Loc. 10.9. ἐκκλησίᾳ πρωτοτόκων ἐν οὐρανοῖς ἀπογεγραμ- μένων, καὶ κριτῇ Θεῷ πάντων καὶ πνεύμασι 24 δικαίων τετελειωμένων, b καὶ διαθήκης νέας à Gen. 4- το, μεσίτῃ ᾿Ιησαῦ, καὶ αἵματι. ῥαντισμοῦ, κρείτ- Im. ΝᾺ "A 25 rova λαλοῦντι παρὰ τὸν "Age. ἰΒλέπετε9. 15. et το. 45. et II. 4. μὴ παραιτήσησθε τὸν λαλοῦντα. εἰ γὰρ é ii s, κεῖνοι οὐκ ἔφνγον, τὸν ἐπὶ τῆς γῆς παραιτη- 77 7* σάμενοι xpnpariSovra, πολλῷ μᾶλλον ἡμεῖς 26 οἱ τὸν ἀπ᾽ οὐρανῶν ἀποστρεφόμενοι" Fo jx Agg. «. 7. φωνὴ τὴν γῆν ἐσάλευσε τότε, νῦν δὲ ἐπήγ- am rer e γεέλται λέγων, Ἔτι ἅπαξ, ἐγὼ σείω οὐ μόνον 27 τὴν γῆν, ἀλλὰ καὶ τὸν οὐρανόν. ἱτὸ δὲ, ἔτι LPs. τοῦ. ο7. ἅπαξ, δηλοῖ τῶν σαλενομένων τὴν μετάθεσιν, " ὁ ῥεῖ. gc ὡς πεποιημένων, ἵνα μείνῃ τὰ μὴ σαλευόμενα. 28 πιδιὸ βασιλείαν ἀσάλευτον παραλαμβάνοντες, τὰ : Pa. ο. -. ἔχωμεν χάριν, 0c ἧς λατρεύωμεν εὐαρέστως λοτῷ Θεῷ, μετὰ αἰδοῦς καὶ εὐλαβείας. 5 καὶ a Ὅτι, 4. 14. γὰρ ὁ Θεὸς ἡμῶν πῦρ καταναλίσκον. gom. ει, 1. K I3. 9H ΦΙΛΑΔΕΛΦΙΑ μενέτω" Prüs ddo-iPici. et ἃ. 17. et g. 2 ξενίας μὴ ἐπιλανθάνεσθε, διὰ ταύτης P Gen - 3 €Aa0óv τινες ξενίσαντες ἀγγέλους. “μιμνή- 2 2, Pon 19. 33. 1 Pet. σκεσθε τῷν δεσμίων, ὡς συνδεδεμένοι" τῶν 9 Matt.ss. 96. Om. 18. 16. κακουχουμένων, és καὶ αὐτοὶ ὄντες ἐν σώ- Col. 4. τ. et, 3. 8 . Exod. 3$. 8. 4panri τίμιος ὁ ydpos ἐν πᾶσι, kal ἡ κοίτη sero » ss ἀμίαντος πόρνους δὲ kal μοιχοὺς κρινεῖ ὁ οἱ δι. 6, 8. 5Θοεός. ' ἀφιλάργυρος ὁ τρόπος" ἀρκούμενοι pi " rois παροῦσιν. αὐτὸς γὰρ. εἴρηκεν, Οὐ μή σε " Pip. 4. 6, &c. 608 EIIIZTOAH . Keg. 13. s Pil. £65, dy, οὐδ᾽ οὐ μή σε ἐγκαταλίπω" "ὥστε Oap- 6 etm ῥοῦντας ἡμᾶς λέγειν, Κύριος ἐμοὶ βοηθὸς, καὶ οὐ φοβηθήσομαι: τί ποιήσει μοι ἄνθρωπος ; ἐἸαίτνετ, τ). Mynuoyevere τῶν ἡγουμένων ὑμῶν, οἵτινες ἢ ἐλάλησαν ὑμῖν τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ, ὧν ἀνα. θεωροῦντες τὴν ἔκβασιν τῆς ἀναστροφῆς, μιμ- εἶσθε τὴν πίστιν. . Ἰησοῦς Χριστὸς χθὲς καὶ σήμερον ὃ αὑτὰς, 8 uJen.se.85. καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας. υ διδαχαῖς ποικίλαις kdlg κι Tun ξέναις μὴ περιφέρεσθε: καλὸν γὰρ χάριτι «uds b βεβαιοῦσθαι τὴν καρδίαν, οὐ βρώμασιν, ἐν ὑπνανῖς οἷς οὐκ ὠφελήθησαν οἱ περιπατήσαντες. "E-10 PJoh4r χομεν θυσιαστήριον, ἐξ οὗ φαγεῖν οὐκ ἔχου- LExod.2914 σὶν ἐξουσίαν οἱ τῇ σκηνῇ λατρεύοντες. *dyii 51. Nim.194. γὰρ εἰσφέρεται ξῴων τὸ αἷμα περὶ ἁμαρτίας εἷς τὰ ἅγια διὰ τοῦ ἀρχιερέως, τούτων τὰ σώματα κατακαίεται ἔξω τῆς παρεμβολῆς" y Joh.19.19. Υ διὸ καὶ Ἰησοῦς, ἵνα ἁγιάσῃ διὰ τοῦ ἰδίου 12 αἵματος τὸν λαὸν, ἔξω τῆς πύλης ἔπαθε. τοίνυν ἐξερχώμεθα πρὸς αὐτὸν ἔξω τῆς πα- 13 ρεμβολῆς, τὸν ὀνειδισμὸν αὐτοῦ φέροντες’ Perse toU γὰρ ἔχομεν ὧδε μένουσαν πόλιν, ἀλλὰ 14 NIS σὴν μέλλουσαν ἐπιδητοῦμεν. 5 A& αὐτοῦ οὖν 15 Pair. ἀναφέρωμεν θυσίαν αἰνέσεως διαπαντὸς τῷ T n Θεῷ, τουτέστι καρπὸν χειλέων ὁμολογούντων zPe.ws. τῷ ὀνόματι αὐτοῦ. ὕτῆς δὲ εὐποιΐας καὶ kot- 16 Philip. 4^13- γωνίας μὴ ἐπιλανθάνεσθε' τοιαύταις γὰρ θυ- σίαις εὐαρεστεῖται ὁ Θεός. ᾿ ed 18. “Πείθεσθε τοῖς ἡγουμένοις ὑμῶν καὶ ὑπεί- 17 rhea τς Kere' αὐτοὶ γὰρ ἀγρυπνοῦσεν ὑπὲρ τῶν ψυ. ^ ^ [. 4 supr. ver.5, AP ὑμῶν » ὡς λόγον» ἀποδώσοντερ" wa I Pet. 5. *. Κεφ. 15. ΠΡῸΣ EBPAIOYZ. 629 μετὰ χαρᾶς τοῦτο ποιῶσι, kal μὴ στενάξον- 18 τες ἀλυσιτελὲς γὰρ ὑμῖν τοῦτο. Προσεύ- χεσθε περὶ ἡμῶν' πεποίθαμεν γὰρ, ὅτι κα- λὴν συνείδησιν ἔχομεν, ἐν πᾶσι καλῶς θέλον- 19 τες ἀναστρέφεσθαι: περισσοτέρως δὲ παρακα- λῶ τοῦτο ποιῆσαι, ἵνα τάχιον ἀποκατασταθῶ ὑμῖν. 20 ἀΦὉ δὲ Θεὸς τῆς εἰρήνης, ὁ ἀναγαγὼν ἐκ d, Enn. 40. 11. Ezech. 34.2 Zach. ot. » νεκρῶν τὸν ποιμένα τῶν προβάτων τὸν μέγαν 3o ir ἐν αἵματι διαθήκης αἰωνίου, τὸν Κύριον ἡμῶν t Pec v d.e 41 Ἰησοῦν, " καταρτίσαι ὑμᾶς ἐν παντὶ ἔργῳ à ἀγα- 5s € a Cor. 5. f. θῷ, εἰς τὸ ποιῆσαι τὸ θέλημα αὐτοῦ, ποιῶν ἐν TP fee ὑμῖν τὸ εὐάρεστον ἐνώπιον αὐτοῦ, διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ ᾧ ἡ δόξα elc τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώ- νων. ἀμήν. 22 Παρακαλῶ δὲ ὑμᾶς ἀδελφοὶ, ἀνέχεσθε τοῦ λόγον τῆς παρακλήσεως" καὶ γὰρ διὰ βρα- 28 χέων ἐπέστειλα ὑμῖν. Τινώσκετε τὸν ἀδεὰλ» dà» Τιμόθεον ἀπολελυμένον, μεθ᾽ οὗ, ἐὰν 24 τάχιον ἔρχηται, ὄψομαι ὑμᾶς. ᾿Ασπάσασθε πάντας τοὺς ἡγουμένους ὑμῶν καὶ πάντας τοὺς ἁγίους" ἀσπάβονται ὑμᾶς οἱ ἀπὸ τῆς ᾿Ιταλίας, 28 ἦ χάρις μετὰ πάντων ὑμῶν. ἀμήν. Πρὸς Ἑβραίους ἐγράφη ἀπὸ τῆς Ἰταλίας διὰ Τιμοθέον. 610 EHIEZTOAH Κεφ. 1. IAKOBOY TOY AIIOXTOAOT EIIIZTOAH KAGOAIKH. — uà] ——— foo AN [ἸΆΚΩΒΟΣ Θεοῦ καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ! ^ ἜΡΗΜΟ δοῦλος, ταῖς δώδεκα φνλαῖς ταῖς ἐν τῇ δια- σπορᾷ, χαίρειν. gMat.5.3,,— βὶ Πᾶσαν χαρὰν ἡγήσασθε ἀδελφοί μου, 19. Act. 5. 41. Rm.$s ὅταν πειρασμοῖς περιπέσητε ποικίλοις, ἢ γι 3 » ΣΟ. Ῥει. , € ^ ^ , h Rom... "9OKOrres ὅτι τὸ δοκίμιον ὑμῶν τῆς πίστεως 1 Pet. 1. 7. pyágera, ὑπομονήν ἡ δὲ ὑπομονὴ ἔργον 4 τέλειον ἐχέτω, ἵνα ἦτε τέλειοι καὶ ὁλάκληροι, ΣΤΟΝ. 8.8. ἐν μηδενὶ λειπόμενοι. El δέ τις ὑμῶν λεί- 5 sr. ss. Marc, SreTa4 σοφίαν, aireíro παρὰ τοῦ διδόντος Θεοῦ 11. 54. Luc. 11.9. Joh.14. πᾶσιν ἁπλῶς, καὶ μὴ ὀνειδίδοντος, καὶ δοθή- | EATON σεται αὐτῷ. αἰτείτω δὲ ἐν πίστει, μηδὲν 6 διακρινόμενοο' ὁ γὰρ διακρινόμενος ἔοικε κλύ- δωνε θαλάσσης ἀνεμιδομένῳ καὶ ῥιπιδομένῳ. μὴ γὰρ οἰέσθω ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος, ὅτε λή- 7 ψεταί τι παρὰ τοῦ Κυρίου. ἀνὴρ δίψυχος, 8 ἀκατάστατος ἐν πάσαις ταῖς ὁδοῖρ αὐτοῦ. Paul. τον 5 Καυχάσθῳ δὲ ὁ. ἀδελφὸς ὁ ταπεινὸς ἐν τῷ et τοῦ. 13. 109. i. $ icol ὕψει αὐτοῦ: kó δὲ πλούσιος ἐν τῇ ταπεινώ- το 6.10 " s st, ior. σει αὐτοῦ, ὅτι ὡς ἄνθος χόρτου παρελεύσε δ ijoha. ται. ἀνέτειλε γὰρ ὁ ἥλιος σὺν τῷ καύσωνε, 1| 1 Tob. jn. καὶ ἐξήρανε τὸν χόρτον, καὶ τὸ ἄνθος αὐτοῦ v. 8.1 Matt. 10. μα. ἐξέπεσε, καὶ ἡ εὐπρέπεια τοῦ προσώπου αὐ- Y ΤΣ Heind τοῦ ἀπώλετο" οὕτω kal ὁ πλούσιος ἐν ταῖς ^ , Pret spo. s. πορείαις avro) μαρανθήσεται. Makápios ἀνὴρ 12 et 3. 19. Κεφ. 1. IAKQBOY. 611 ὃο ὑπομέκει πειρασμόν' ὅτι δάκιμος γενόμενος λήψεται τὸν στέφανον τῆς ϑωῆς, ἂν ἐπηγγεί- λατο ὁ Κύριος τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν. 13 Μηδεὶς πειραδόμενος λεγέτω, "Orc ἀπὸ τοῦ Θεοῦ πειράδομαι" ὁ γὰρ Θεὸς ἀπεί ς ἐστι 14 κακῶν, πειράδει δὲ αὐτὸς οὐδένα. ἕκαστος δὲ πειράδεται, ἀπὸ τῆς ἰδίας ἐπιθυμίας ἐξελκό- 15 μένος καὶ δελεαδόμενος" εἶτα ἡ ἐπιθυμία συλ- λαβοῦσα τίκτει ἁμαρτίαν' ἡ δὲ ἁμαρτία ἀπο- φελεσθεῖσα ἀποκύει θάνατον. τ Μὴ πλανᾶσθε ἀδελφοί μον ἀγαπητοί Ὁ πᾶ- m Pror. 8. 6. σα δόσις ἀγαθὴ καὶ πᾶν δώρημα τέλειον, ἄνω- Mala ES 6. θέν ἐστι καταβαῖνον ἀπὸ τοῦ πατρὸς τῶν $é- i Job. 3. 37. των, παρ᾽ ᾧ οὐκ ἔνι παραλλαγὴ, ἢ τροπῆς ἀπο- 18 σκίασμα. "βονληθεὶς ἀπεκύησεν ἡμᾶς ΗΝ T ἀληθείας, eis τὸ εἶναε ἡμᾶς ἀπαρχήν τινα τῶν» 4. 15, Gal, 4. αὐτοῦ κτισμάτων. I9 ?"Ocre ἀδελφοί pov ἀγαπητοὶ, ἔστω πᾶς 9 Prov. sg. ἄνθρωπος ταχὺς eis τὸ ἀκοῦσαι, βραδὺς eis " 20 τὸ λαλῆσαι, βραδὺς εἰς ὀργήν. Pópyi) yàppEcu. y. το. ἀνδρὸς, δικαιοσύνην Θεοῦ οὐ κατεργάβεται. 21 " Διὸ ἀποθέμενοι πᾶσαν ῥυπαρίαν καὶ περισ- 3Rom.1.m. σείαν κακίας, ἐν πρᾳύτητι δέξασθε τὸν ἔμφυ- : Petra. x. τὸν λάγον, τὸν δυνάμενον σῶσαι τὰς ψνχὰς 22 ὑμῶν. Τίνεσβε δὲ ποιηταὶ Aóyou, καὶ μὴ ται... or. μόνον ἀκροαταὶ, παραλογιξόμενοι ἑαυτούς. one τ 23 ὃ ἅτι εἴ τις ἀκροατὴς λόγου ἐστὶ καὶ οὐ ποιην» s Ἰκε.6..4)... τὴν, οὗτος ἔοικεμ ἀνδρὶ κατανοοῦντι τὸ πρόσω- 24 πὸν τῆς γενέσεως αὐτοῦ ἐν ἐσόπτρῳ" κατενό- pce γὰρ ἑαυτὸν καὶ ἀπελήλυθε, καὶ εὐθέως 28 ἐπελάθετο ómoios ἦν. ó δὲ παρακύψας els dois un 612 EIIZTOAH Κεφ. 1. νόμον τέλειον τὸν τῆς ἐλευθερίας, καὶ παρα- μείνας, οὗτος σὺκ ἀκροατὴς ἐπιλησμονῆς γεν- ὄμενος, ἀλλὰ ποιητὴς ἔργον, οὗτος μακάριος uPsals.. ὁ 2 ^ Dern) ugy? 26 oPukit. ἐν τῇ ποιήσει αὐτοῦ ἔσται. "EL τις δοκεῖ Pes 9 βρῇσκος εἶναι ἐν ὑμῖν, μὴ χαλιναγωγῶν γλῶσ- σαν αὐτοῦ, ἀλλ᾽ ἀπατῶν καρδίαν αὐτοῦ, τοὕ- vov μάταιος ἡ θρησκεία. θρησκεία καθαρὰ 27 καὶ ἀμίαντος παρὰ τῷ Θεῷ καὶ πατρὶ αὕτη ἐστὶν, ἐπισκόστεσθαι ὀρφανοὺς καὶ χήρας ἐν τῇ θλίψει αὐτῶν, ἄσπιλον ἑαυτὸν τηρεῖν ἀπὸ τοῦ κόσμου. Sie e: ΧΑΔΕΛΦΟΙ pov, μὴ ἐν προσωποληψίαις 2 16. τ. E ἔχετε τὴν πίστιν ToU Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ 49. 2. Matt. 2. 16. Χριστοῦ τῆς δόξης. ἐὰν γὰρ εἰσέλθῃ εἰς τὴν συναγωγὴν ὑμῶν ἀνὴρ χρυσοδακτύλιος ἐν ἐσθῆτι λαμπρᾷ, εἰσέλθῃ δὲ καὶ πτωχὸς ἐν ῥυπαρᾷ ἐσθῆτι, καὶ ἐπιβλέψητε ἐπὶ τὸν φο-3 ροῦντα τὴν ἐσθῆτα τὴν λαμπρὰν, καὶ εἴπητε αὐτῷ, Σὺ κάθου ὧδε καλῶς, καὶ τῷ πτωχῷ εἴπητε, Σὺ στῆθι ἐκεῖ, ἢ κάθον ὧδε ὑπὸ τὸ ὑποπόδιόν nov: καὶ οὐ διεκρίθητε ἐν ἑαυτοῖς, 4 ᾿ καὶ ἐγένεσθε κριταὶ διαλογισμῶν πονηρῶν ; 4 Exod. o6. Y ᾿Ακούσατε ἀδελφοί μον ἀγαπητοὶ, οὐχ ὁς Mang. Θεὸς ἐξελέξατο τοὺς πτωχοὺς τοῦ κόσμου L . . : d Joh.7.4. τούτου, πλουσίους ἐν πίστει, καὶ kAnpovó- &c. 1Tim. 6. μους τῆς βασιλείας ἧς ἐπηγγείλατο τοῖς ἀγα- ᾿ ^ Ü 2 € - A3 , A ziCor.i. πῶσιν αὐτόν ; τὑμεῖς δὲ ἡτιμάσατε τὸν πτω- 6 χόν. οὐχ οἱ πλούσιοι καταδυναστεύουσιν € « ! ME UR C aS 2? , à Lev. 19.18. ὑμῶν, καὶ αὐτοὶ ἕλκουσιν ὑμᾶς εἰς κριτήρια; Matt. 23. 80. μῶν, ριτη , Marc τα. δι. οὐκ αὐτοὶ. βλασφημοῦσι τὸ καλὸν ὄνομα τὸ ἢ . . » . E εἶν... ἐπεκληθὲν ἐφ᾽ ὑμᾶς ; δΕὶ μέν τοι νόμον re-8 Gal. $. 14. Κεφ. 2. IAKQBOY. 613 Aeire βασιλικὸν, κατὰ τὴν γραφὴν, ᾿Αγαπή- σεις τὸν πλησίον σον ὡς σεαυτὸν, καλῶς 9 ποιεῖτε. Pel. δὲ προσωποληπτεῖτε, ἁμαρτίαν b Lev. 19. 1g. ἐργάξεσθε, ἐλεγχόμενοι ὑπὸ τοῦ νόμου ég16:9. — 10 παραβάται. “ὅστις γὰρ ὅλον τὸν νόμον τηρή- c Deut. 4).56, cet, πταίσει δὲ ἐν ἑνὶ, γέγονε πάντων ἔνοχος. 27 Gal. 3. 1o. 11 dó yàp εἰπὼν, Μὴ μοιχεύσῃς, εἶπε kal, Μὴ à Exod. so. φονεύσῃς" el δὲ οὐ μοιχεύσεις, φονεύσεις δὲ, 5 1 ter 12 γέγονας παραβάτης vópov. “ Οὕτω λαλεῖτε e Supr. τ. as. καὶ οὕτω ποιεῖτε, ὡς διὰ νόμου ἐλευθερίας 13 μέλλοντες κρίνεσθαι" ἴ ἡ γὰρ κρίσις ἀνίλεως t Mat. 6. xs. ^ , 4 ^ et 18. 35. et TQ μὴ ποιήσαντι ἔλεος" καὶ κατακαυχᾶται Me ἔλεος κρίσεως. τοι 4. 1j, 18. Δ΄ 14 E5TÍ τὸ ὄφελος ἀδελφοί pov, ἐὰν πίστιν ς Μειι. os. SUüpr. 1. 23. λέγῃ τὶς ἔχειν, ἔργα δὲ μὴ ἔχῃ ; μὴ 9ovarav ^ 15 ἡ πίστις σῶσαι αὐτόν ; héày δὲ ἀδελφὸς ἢ Iac.s.it. I Joh. 3. 17. ἀδελφὴ γυμνοὶ ὑπάρχωσι kal λειπόμενοι ὦσι τό τῆς ἐφημέρου τροφῆς, ἰεἴπῃ δέ τις αὐτοῖς ἐξιτ 10. 5. 18. ὑμῶν, Ὑπάγετε ἐν εἰρήνῃ, θερμαίνεσθε καὶ χορτάξεσθε, μὴ δῶτε δὲ αὐτοῖς τὰ ἐπιτήδεια 17; τοῦ σώματος" τί τὸ ὄφελος ; οὕτω καὶ ἡ πί- EY P * ^05 e στις, ἐὰν μὴ ἔργα ἔχῃ, νεκρά ἐστι καθ᾽ éav- 18 τήν. ἀλλ᾽ ἐρεῖ τις, Σὺ πίστιν ἔχεις, κἀγὼ ἔργα ἔχω" δεῖξόν μοι τὴν πίστιν σου ἐκ τῶν ἔργων σου, κἀγὼ δείξω σοι ἐκ τῶν ἔργων μου 4 , key » L4 ς LI 19 τὴν πίστιν pov. “σὺ πιστεύεις ὅτι ὁ Θεὸς k Mure. τ. 14. εἷς ἐστι; καλῶς ποιεῖς" καὶ τὰ δαιμόνια πι- 20 στεύουσι, καὶ φρίσσουσι. Θέλεις δὲ γνῶναι ὦ ἄνθρωπε "Χενὲ, ὅτι ἡ πίστις χωρὶς τῶν ἔρ- , 3 ]? M € A € ^ | ὧν νεκρὰ ἐστιν ; adp ὃ T ὧν | Gen. 22. 9, 21 γῶν νεκρά égrw; | Ap: p ὁ πατὴρ "pv? οὐκ ἐξ ἔργων ἐδικαιώθη, dvevéykas ᾿Ισαὰκ τὸν 38 614. EIH2TOAH , Κεφ. 2. mHeb.n.m.vlóy αὐτοῦ ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον ; τῇ βλέπεις 21 ὅτι ἡ πίστις συνήργει τοῖς ἔργοις αὐτοῦ, καὶ : n Ges. 1s. 6. ἐκ τῶν ἔργων ἡ ἡ πίστις ἐτελειώθη ; "καὶ ἐπλη- 23 ron ρώθη ἡ γραφὴ ἡ λέγονσα, Ἐπίστευσε δὲ G4.3-5- . ῬΑβραὰμ τῷ Θεῷ, καὶ ἐλογίσθη αὐτῷ εἷς δι- καιοσύνην' καὶ φίλος Θεοῦ ἐκλήθη. ὁρᾶτε 14 τοίνυν ὅτι ἐξ ἔργων δικαιοῦται ἄνθρωπος, καὶ oom rt οὐκ ἐκ πίστεως μόνον ; “ὁμοίως δὲ καὶ Ῥαὰβ 25 11. 81. ἡ πόρνη οὐκ ἐξ ἔργων ἐδικαιώθη, ὑποδεξαμένη τοὺς ἀγγέλους, καὶ ἑτέρᾳ ὁδῷ ἐκβαλοῦσα; ὥσπερ γὰρ τὸ σῶμα χωρὶς πνεύματος νεκρόν 26 ἐστιν, οὕτω καὶ ἡ πίστις χωρὶς τῶν ἔργων νεκρά ἐστι. p Matt. 5. 1. PMH πολλοὶ διδάσκαλοι γίνεσθε ἀδελφοί 3 s Ἢ Som. pov, elüóres ὅτι μεῖδον κρῖμα ληψόμεθα: 3E re 7.2. 4πολλὰ γὰρ πταίομεν ἅπαντες. εἴ τις ἐν2 a E λόγῳ ob πταίει, οὗτος τέλειος ἀνὴρ, δυνατὸς 1 Mat, ἡ, χαλιναγωγῆσαι καὶ ὅλον τὸ σῶμα. 1 ἰδοὺ τῶν 3 δορί το ἵππων τοὺς χαλινοὺς eis τὰ σέόματα βάλλο- 1 Joh. x. 8. r Pul. si. 9.. μεν πρὰς τὸ πείθεσθαι αὐτοὺς ἡμῖν, kal ὅλον τὸ σῶμα αὐτῶν μετάγομεν. ᾿Ιδοὺ καὶ τὰ 4 πλοῖα τηλικαῦτα ὄντα, καὶ ὑπὸ σκληρῶν ἀνέ- μων ἐλαυνόμενα μετάγεταε ὑπὸ ἐλαχίστου πηδαλίου, ὅπου ἂν ἡ ὁρμὴ τοῦ εὐθύνοντος en τς βούληται: "oUro καὶ 1) γλῶσσα μικρὸν μέλος 5 Borrar 18, ἐστὶ, καὶ μεγαλαυχεῖ. Ἰδοὺ ἀλίγον πῦρ ἡλί- t Matt. sp τι, Κῆν ὕλην ἀνάπτει. ἱκαὶ 7 γλῶσσα πῦρ, 56 7-152099. κόσμος τῆς ἀδικίας. οὕτως ἡ γλῶσσα κα- θίσταται ἐν τοῖς μέλεσιν ἡμῶν, ἡ σπελοῦσα ὅλον τὸ σῶμα, καὶ φλογίξδουσα τὸν τροχὸν τῆς γενέσεως, καὶ φλογιξομένη ὑπὸ τῆς γεέν- Κεφ. 4. IAKOBOY. 615 7 νης πᾶσα γὰρ φύσις θηρίων re kal πετεινῶν, ἑρπετῶν τε καὶ ἐναλίων, δαμάδεται καὶ δεδά- « 8 μασται τῇ φύσει τῇ ἀνθρωπίνῃ" τὴν δὲ γλῶσ- σαν οὐδεὶς δύναται ἀνθρώπων δαμάσαι' ἀκα- 9 τάσχετον κακὸν, μεστὴ ἰοῦ θανατηφόρου. ὃ ἐν ae 1. ο7. αὐτῇ εὐλογοῦμεν τὸν Θεὸν καὶ πατέρα, καὶ ἐν αὐτῇ καταρώμεθα τοὺς ἀνθρώπους τοὺς καθ᾽ 10 ὁμοίωσιν Θεοῦ γεγονότας" ἐκ τοῦ αὐτοῦ στό- ματος ἐξέρχεται εὐλογία καὶ κατάρα. οὐ χρὴ 11 ἀδελφοί μον, ταῦτα οὕτω γίνεσθαι. μήτι 7) πηγὴ ἐκ τῆς αὐτῆς ὀπῆς βρύει τὸ γλυκὺ καὶ 12 τὸ πικρόν ; μὴ δύναται ἀδελφοί μου, συκῆ ἐλαίας ποιῆσαι, ἣ ἄμπελος σῦκα; οὕτως οὐ- δεμία πηγὴ ἁλνκὸν καὶ γλυκὺ ποιῆσαι ὕδωρ." I3 Τίς σοφὸς καὶ ἐπιστήμων ἐν ὑμῖν ; δει- x Eph. «.8. ξάτω ἐκ τῆς καλῆς ἀναστροφῆς τὰ ἔργα αὐτοῦ .14éy πρᾳὕὔτητι σοφίας. Yel δὲ δῆλον πικρὸν y Ron.15.15- ἔχετε καὶ ἐριθείαν ἐν τῇ καρδίᾳ ὑμῶν, μὴ κα- τακαυχᾶσθε καὶ ψεύδεσθε κατὰ τῆς ἀληθείαν. I5 ΣΟὺκ ἔστιν αὕτη ἡ σοφία ἄνωθεν κατερχο- 2 1 Cor. 4.6, μένη, ἀλλ᾽ ἐπίγειος, ψυχικὴ, δαιμονιώδης. τό ὅπου γὰρ δῆλος καὶ ἐριθεία, ἐκεῖ ἀκαταστα- δ τ Cor. 5.8. 17Gía καὶ πᾶν φαῦλον πρᾶγμα. ἡ δὲ ἄνωθεν σοφία πρῶτον μὲν. ἁγνή ἐστιν, ἔπειτα εἰρη- νικὴ, ἐπιεικὴς, εὐπειθὴς, μεστὴ ἐλέους καὶ καρπῶν ἀγαθῶν, ἀδιάκριτος. καὶ ἀνυπόκριτος. 18 καρπὸς δὲ τῆς δικαιοσύνης ἐν εἰρήνῃ σπείρε- ται τοῖς ποιοῦσι» εἰρήνην. 4. ὕΠΟΘΕΝ πόλεμοι καὶ μάχαι ἐν ὑμῖν ; οὐκ b Rom. 7. ss. ἐνγεῦθεν, ἐκ τῶν ἡδονῶν ὑμῶν τῶν στρατευο- ᾿ 2 μένων ἐν τοῖς μέλεσιν ὑμῶν ; ἐπιθυμεῖτε, καὶ 392 c Job. 25. 9. et g5. 11. Psal. 18. 48. et 66. 18. Prov. 1. 48. Esa. 1. 15. Jer. 11. r1. * et 14. 13. Ezech. 8. 18. Zach. 5. 13. Mich. 4. 4. Matt. 20. 232. Rom. 8. 16. 1 Joh. 3. $3. et $. 14. d Joh. 1$. 19. et 17. 14. Rom. 8. 8. Gal. r. το. x Joh. 2. 14. e Gen. 6. 5$. et 8. 21. Num. 11. $9. f Job. a2. 29. Prov. 3. 34. et 29. 23. Matt. 93. 12. Luc. σ᾿ $2. et 14. τι. et 18. 14. 1 Pet. $. 5. g Eph. 4. 27. Σ Pet. $8. 9. h Esa. r. 1$. supr. 1. 8. j Matt. $. 4. k Job. 92. 29. Prov. 239. 23. Matt. 21. 12. Luc. 14. 11. et 18. 14. 1 Pet. 5. 6. ] Matt. 9. 1. uc. 6. 37. Rom. 2. 1. 1 Cor. 4. 5. 616 EIIIZTOAH Κεφ. 4. οὐκ éxere' φονεύετε kai δηλοῦτε, καὶ οὐ δύ- νασθε ἐπιτυχεῖν. μάχεσθε καὶ πολεμεῖτε, οὐκ ἔχετε δὲ, διὰ τὸ μὴ αἰτεῖσθαι ὑμᾶς" “αἰτεῖτε, 3 καὶ οὐ λαμβάνετε, διότι κακῶς αἰτεῖσθε, ἵνα ἐν ταῖς ἡδοναῖς ὑμῶν δαπανήσητε. “Μοιχοὶ 4 καὶ μοιχαλίδες, οὐκ οἴδατε ὅτι ἡ φιλία τοῦ κόσμον, ἔχθρα τοῦ Θεοῦ ἐστιν; ὃς ἂν οὖν βουληθῇ φίλος εἶναι τοῦ κόσμου, ἐχθρὸς τοῦ Θεοῦ καθίσταται. “ἣ δοκεῖτε ὅτι κενῶς m$ γραφὴ λέγει, Πρὸς φθόνον ἐπιποθεῖ τὸ πνεῦ- μα ὃ κατῴκησεν ἐν ἡμῖν ; ἱμείδονα δὲ δίδωσι 6 χάριν" διὸ λέγει, Ὃ Θεὸς ὑπερηφάνοις ἀντι- τάσσεται, ταπεινοῖς δὲ δίδωσι χάριν. ξὑὗπο- τάγητε οὖν τῷ Θεῷ. ἀντίστητε τῷ διαβόλῳ, καὶ φεύξεται ἀφ᾽ ὑμῶν" Péyyicare τῷ Θεᾷ, 8 καὶ ἐγγιεῖ ὑμῖν. καθαρίσατε χεῖρας ápapra- λοὶ, καὶ ἁγνίσατε καρδίας δίψυχοι. ἰταλαι- 9 πωρήσατε καὶ πενθήσατε καὶ κλαύσατε" ὁ γέ- λως ὑμῶν εἰς πένθος μεταστραφήτω, καὶ ἡ χαρὰ εἰς κατήφειαν. Ἐταπεινώθητε ἐνώτιον 10 τοῦ Κυρίου, καὶ ὑψώσει ὑμᾶς. "Μὴ καταλαλεῖτε ἀλλήλων ἀδελφοί: ὁ κα-τὶ ταλαλῶν ἀδελφοῦ, καὶ κρίνων τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, καταλαλεῖ νόμου, καὶ κρίνει νόμον" εἰ δὲ νόμον κρίνεις, οὐκ εἶ ποιητὴς νόμον, ἀλλὰ m Rom.n.4 κριτής. "eic ἐστιν ὁ νομοθέτης ὁ δυνάμενος 12 n Prov. 233. 1. Luc. 12. 18. σῶσαι καὶ dmoAécar σὺ τίς εἶ ὃς κρίνεις τὸν ἕτερον ; n"ATE νῦν oi λέγοντες, Σήμερον 1) αὔριον 13 πορευσώμεθα εἰς τήνδε τὴν πόλιν, καὶ ποι- , 3 ^- 9 kd MJ , ἥσωμεν ἐκεῖ ἐνιαυτὸν ἕνα, καὶ ἐμπορευσώμεθα, Ked. 5. IAKQOBÓY. 617 , 14 καὶ κερδήσωμεν' “οἵτινες οὐκ ἐπίστασθε τὸ 9 Ee 40. 6. ) I1. IO. τῆς αὔριον' ποία γὰρ ἡ βωὴ ὑμῶν ; ἀτμὶς 1 1 Pet. 1. 94. γάρ ἐστιν ἡ πρὸς ὀλίγον φαινομένη, ἔπειτα εὔον κι id. 15 δὲ: ἀφανμιδομένη" Pdyrl τοῦ λέγειν ὑμᾶς, ᾿Ἐὰν ? Δεῖ. e ὁ Κύριος θελήσῃ, kai ξήσωμεν, kal ποιήσω- P5 9 * 16 μεν τοῦτο 1) ékeipo: «νῦν δὲ καυχᾶσθε ἐν ταῖς a x Cor. s. 6- ἀλαβξονείαες ὑμῶν' πᾶσα καύχησις τοιαύτη 17 πονηρά ἐστιν. "εϊδότι οὖν καλὸν ποιεῖν, καὶ τίμιε. 12. 47. h. 9. 41. ^ € ^ μὴ ποιοῦντι, ἁμαρτία αὐτῷ ἐστιν. dos: p LÀ ^ . 8 4 .* δ S"ATE νῦν οἱ πλούσιοι, κλαύσατε ὀλολύ- » Prov. sod. "E ^ ͵ to^ ^» Amos. 6. 1. δοντες ἐπὶ ταῖς ταλαιπωρίαις ὑμῶν ταῖς ἐπερ- Lac. 6. τη. 1 Tim. 6. 9. 2 χομέναις. ὁ πλοῦτος ὑμῶν σέσηπε, καὶ τὰ] Matt. 6. 19, 3 ἱμάτια ὑμῶν σητόβρωτα γέγονεν" "ó χρυσὸς « Ron. 2. $. ὑμῶν καὶ ὁ dpyvpos κατίωται, καὶ ὁ ἰὸς αὐ- ᾿' τῶν εἰς μαρτύριον ὑμῖν ἔσται, καὶ φάγεται τὰρ σάρκας ὑμῶν ὡς πῦρ’ ἐθησαυρίσατε ἐν 4 ἐσχάταις ἡμέραις. X ἰδοὺ ὁ μισθὸς τῶν ἐργα-ῖ x Lev. 19-18. τῶν τῶν ἀμησάντων τὰς χώρας ὑμῶν, ὁ dm- 10b. .4.1ο, εστερημένοο ἀφ᾽ ὑμῶν, κράξει" καὶ αἱ βοαὶ τῶν θερισάντων εἷς τὰ ὦτα Κυρίου Σαβαὼθ 5 εἰσεληλύθασιν. Υ ἐτρυφήσατε ἐπὶ τῆς yüsplhargs καὶ ἐσπαταλήσατε' ἐθρέψατε τὰς καρδίας "5" ὑμῶν ὡς ἐν ἡμέρᾳ σφαγῆς. κατεδικάσατε, ἐφονεύσατε τὸν δίκαιον οὐκ ἀντιτάσσεται ὑμῖν. "i * Maspofvpgrare. οὖν ἀδελφοὶ, ἕως τῆς: Deut. 11. 14. παρουσίας τοῦ Κυρίου. ἰδοὺ ὁ γεωργὸς ék- δέχεται τὸν τίμιον καρπὸν τῆς γῆς, μακροθυ- μῶν ἐπ᾽ αὐτῷ, ἔως ἂν λάβῃ ὑετὸν πρώϊμον ᾽ 8 καὶ ὄψιμον' μακροθυμήσατε καὶ ὑμεῖς, στη- ρίξατε τὰς καρδίας ὑμῶν, ὅτι ἡ παρουσία τοῦ 3863 & Matt. 24. 35. b Matt. 5. 12. c Num. 14. 18. Job. 1. 51, 23. et 42. IO. Psal. 105. 8. Matt. 5. 11. d Matt. £. 34, &c. 3 Cor. 1. 13, 18. e Eph. 5. 19. Col. 8. 16. f Marc. 6. 13. et 16. 18. gt Reg: 13. t. et 18. 42, 4. Luc.4. 25. ct. I4. 15. h 1 Reg. 18. 41, &c. i Matt. 18. 15. k Prov. ro. 12. 1 Pet. 4. 8. 618 EHLISZTOAH IAEQBOY. Keó.;5. Κυρίου ἤγγικε. "Μὴ στενάδετε κατ᾽ ἀλλή-9 λων ἀδελφοὶ, ἵνα μὴ κατακριθῆτε" ἰδοὺ ὁ κρι- τὴς πρὸ τῶν θυρῶν ἕστηκεν. ὉὙπόδευγματο λάβετε τῆς κακοπαθείας ἀδελφοί μου, καὶ τῆς μακροθυμίας, τοὺς προφήτας οἵ ἐλάλησαν τῷ ὀνόματι Κυρίου. “ἰδοὺ μακαρίξδομεν τοὺς vmro-11 μένοντας" τὴν ὑπομονὴν ᾿Ιὼβ ἠκούσατε, καὶ τὸ τέλος Κυρίου εἴδετε, ὅτι πολύσπλαγχνός ἐστιν ὁ Κύριος καὶ οἰκτίρμων. “Πρὸ πάντων 1? δὲ ἀδελφοί μον, μὴ ὀμνύετε, μήτε τὰν οὐὖρα- νὸν μήτε τὴν γὴν μήτε ἄλλον τινὰ ὅρκον" ἤτω δὲ ὑμῶν τὸ ναὶ, ναὶ, καὶ τὸ οὗ, οὔ’ ἕνα μὴ ὑπὸ κρίσιν πέσητε. “Κακοπαθεῖ τὶς ἐν ὑμῖν; 13 προσευχέσθω" εὐθυμεῖ τίς ; ψαλλέτω. ἴάσθε-14 νεῖ τὶς ἐν ὑμῖν ; προσκαλεσάσθω τοὺς πρε- σβυτέρους τῆς ἐκκλησίας, καὶ προσευξάσθω- σαν ém αὐτὸν, ἀλείψαντες αὐτὸν éAaíg, ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Κυρίου. καὶ ἡ εὐχὴ τῆς πί- 15 στεως σώσει τὸν κάμνοντα, καὶ ἐγερεῖ αὐτὸν ὁ Κύριος" κἂν ἁμαρτίας jj πεποιηκὼς, ἀφεθή- ceras αὐτῷ: Ἐξομολογεῖσθε ἀλλήλοις τὰ τύ παραπτώματα, καὶ εὔχεσθε ὑπὲρ ἀλλήλων, ὅπως ἰαθῆτε. πολὺ ἰσχύει δέησις δικαίου ἐν- εργουμένη. δ᾿ Ἠλίας ἄνθρωπος ἦν ὁμοιοπαθὴς V1 ἡμῖν, καὶ προσευχῇ προσηύξατο τοῦ μὴ βρέ- ξαι, καὶ οὐκ ἔβρεξεν ἐπὶ τῆς γῆς ἐνιαυτοὺς τρεῖς καὶ μῆνας ἔξ' "kal πάλιν προσηύξατο, 18 καὶ ó οὐρανὸς ὑετὸν ἔδωκε, καὶ ἡ γῆ ἐβλά- στησε τὸν καρπὰν αὐτῆς. ᾿Αδελφοὶ, ἐάν τις ἐν ὑμῖν πλανηθῇ ἀπὸ τ τῆς ἀληθείας, καὶ ἐπιστρέψῃ τὶς αὐτὸν, kyi- 20 Kej.1. EILISTOAH IIETPOY A. 619 νωσκέτω ὅτι “ὁ ᾿ἐπιστρέψας ἁμαρτωλὸν ἐκ πλάνης ὁδοῦ αὐτοῦ, σώσει ψυχὴν ἐκ θανάτου, καὶ καλύψει πλῆθος ἁμαρτιῶν. IIETPOY TOY AIIOXTOAOY EIIZTOAH KAOOAIKH IIPOTH. — ——— » I!IIETPOZ ἀπόστολος Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἐκλε- 10h. 7. se rots παρεπιδήμοις “διασπορᾶς Πόντον, Ταλα- "^^ *- : 2 τίας, Καππαδοκίας, ᾿Ασίας καὶ Βιθυνίας, τι κατὰ s m. 5:7: πρόγνωσιν Θεοῦ πατρὸς, ἐν ἁγιασμῷ πνεύμα- G al T. τος, εἰς ὑπακοὴν kat ῥαντισμὸν αἵματος Ἰησοῦ Hel Heb. 1 ἊΣ m * Χριστοῦ" χάρις ὑμῖν kal εἰρήνη πληθυνθείη. uds s. 3 "εὐλογητὸς ὁ Θεὸς xal πατὴρ τοῦ Κυρίου πολ δ᾽» f ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὁ κατὰ τὸ πολὺ αὐτοῦ Cor. τ Ls ἔλεος ἀναγεννήσας ἡμᾶς εἰς ἐλπίδα δῶσαν δι᾽ μου το, [o] 9 Col. 1. 4 ἀναστάσεως Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐκ νεκρῶν, 9 εἰς 2p v Ss κληρονομίαν ἄφθαρτον καὶ ἀμίαντον καὶ ἀμά- 5 ραντον, τετηρημένην ἐν οὐρανοῖς εἰς ἡμᾶς τοὺς ἐν δυνάμει Θεοῦ φρουρουμένους διὰ πίστεως, εἰς σωτηρίαν ἑτοίμην ἀποκαλυφθῆναι ἐν καιρῷ 6 ἐσχάτῳ᾽ Ῥὲν ᾧ ἀγαλλιᾶσθε, ὀλίγον ἄρτι, εἰ Poor 9. 3. δέον ἐστὶ, λυπηθέντες ἐν ποικίλοις πειρα- jue 1a ἡ σμοῖς, diva τὸ δοκίμιον ὑμῶν τῆς πίστεως TOM p^ E πολὺ τιμιώτερον χρυσίου ToU ἀπολλυμένου, Ln s 1$. διὰ πυρὸς δὲ δοκιμαξομένονυ, εὑρεθῇ εἰς ἔπαι- 8. n. vo» kai τιμὴν καὶ δόβαν, ἐν ἀποκαλύψει Ἰη- 620 EHIZTOAH Ke. 1. r Joh. 20. 19. 2 ^o T 2 ' 9 ^ . rib. $91 σοῦ Χριστοῦ" τὸν οὐκ εἰδότες ἀγαπᾶτε, εἰς 8 1Joh... 1. ὃν ἄρτε μὴ ὁρῶντες, πιστεύοντες δὲ, ἀγαλ- λιᾶσθε χαρᾷ ἀνεκλαλήτῳ καὶ δεδοξασμένῃ, κομιδόμενοι τὸ τέλος τῆς πίστεως ὑμῶν, σω- 9 Das" Τηρίαν ψυχῶν" "περὶ ἧς σωτηρίας ἐξεξήτη- το et 9. 44. ^ -^ ue3.8. Ga» kal ἐξηρεύνησαν προφῆται οἱ περὶ τῆς Zach. 6. 13. Mat.13. 17. εἰς ὑ es, ἱἐρευνῶν- Mat. 7. εἰς ὑμᾶς χάριτος προφητεύσαντες, ρευνῶν- 11 pPnal ssp. τες εἰς τίνα ἢ ποῖον καιρὸν ἐδήλου τὸ ἐν αὖ- Lac: M. 5. τοῖς πνεῦμα Χριστοῦ, προμαρτυρόμενον τὰ uDan.:.5, εἰς Χριστὸν παθήματα, καὶ τὰς μετὰ ταῦτα Eph tue f δόξας" υ οἷς ἀπεκαλύφθη, ὅτι ; οὐχ ἑαυτοῖς, 12 39. cns gi. TI δὲ διηκόνουν αὐτὰ, ἃ νῦν ἀνηγγέλη ὑμῖν εἴα... ϑιὰ τῶν εὐαγγελισαμένων ὑμᾶς ἐν πνεύματι Ε ἃ. 6. e 6. ἁγίῳ ἀποσταλέντι ἀπ᾽ οὐρανοῦ, εἰς ἃ ἐπιθυ- ied 80. μοῦσιν ἄγγελοι παρακύψαι. “Διὸ ἀναδωσά- 13 7. Dae. t. 24, μένοι τὰς. ὀσφύας τῆς διανοίας ὑμῶν, νήφον- 4$. ἃ Cor.3. 1. à Lev. 11, 44. 76$, τελείως ἐλπίσατε ἐπὶ τὴν φερομένην ὑμῖν et . 2. et ^ e^ 3.) — χάριν ἐν ἀποκαλύψει Ἰησοῦ Χριστοῦ. b Deut. 1o. 15. s Par. Y'Osc τέκνα ὑπακοῆς, μὴ συσχηματιξόμενοι 14 ios “το. 94,36. ταῖς πρότερον 4 ἐν τῇ ἀγνοίᾳ ὑμῶν ἐπιθυμίαις, n ns Cor Σάἀλλὰ κατὰ τὸν καλέσαντα ὑμᾶς ἅγιον, kalis Gi eG. αὐτοὶ. ἅγιοι ἐν πάσῃ ἀναστροφῇ γενήθητε᾽ Philips s ne ὃ διότι γέγραπται, “Ἅγιοι γέμεσθε, ὅτι ἐγὼ τό erCor.6.20. ἅγιός εἶμι. xal el πατέρα ἐπικαλεῖσθε τὸν 17 et ἡ. 838. Q6 Act. 2» ἀπροσωπολήπτως κρίνοντα κατὰ τὸ ékdcrov ᾿Ξ Hehe ἢ 5 ἔργον, ἐν φόβῳ τὸν τῆς παροικίας ὑμῶν χρό- ΝΣ; - Ἢ Apoc 1. 1. $. Vo» ἀναστράφητε" “εἰδότες ὅτε οὐ φθαρτοῖς, 18 9 Act αν δι. ἀργυρίῳ ἢ χρυσίῳ ἐλυτρώθητε ἐκ τῆς ματαίας Eph. i5 e , ὑμῶν ἀναστροφῆς πατροπαραδότου, ἀἀλλὰ τι- 19 tr 1. 26 jet μίῳ αἵματι ὡς ἀμνοῦ ἀμώμου kal. ἀσπίλου 9 m. * .- Tit 1. " 9 Χριστοῦ" “προεγνωσμένον μὲν πρὸ xarafgo- 20 1.3. Apoc. 13. 8. d Κεφ. 2. ΠΈΤΡΟΥ Α. 621 λῆς κόσμου, φανερωθέντος δὲ ἐπ᾽ ἐσχάτων 21 τῶν χρόνων δὲ ὑμᾶς ἰτοὺς δι’ αὐτοῦ πιστεύ- M TUN ovras εἰς Θεὸν, τὸν ἐγείραντα. αὐτὸν ἐκ ve- κρῶν, καὶ δόξαν αὐτῷ δόντα, ὥστε τὴν πίστιν 22 ὑμῶν καὶ ἐλπίδα εἶναι εἰς Θεόν. ETàs ψυχὰς g Act- τε. ο. m. 192. ZO. ὑμῶν ἡγνικότες ἐν τῇ ὑπακοῇ τῆς ἀληθείας 75S b. 4.8. im. Y. $. διὰ πνεύματος eis φιλαδελφίαν ἀνυπόκριτον, i infr oc] ἐκ καθαρᾶς καρδίας ἀλλήλους ἀγαπήσατε ékre- 23 νῶς" ἢ ἀναγεγενιφημένοι οὐκ ἐκ σπορᾶς φθαρτῆς, ^ Joh. τ. 18. et 3. 8; $- ἀλλὰ ἀφθάρτον, διὰ λόγου δῶντος Θεοῦ xai πεῖ EA 24 μένοντος εἰς τὸν αἰῶνα. ἰδιότι πᾶσα σὰρξ 1 ral. 109, 12. ὡς χόρτος, xai πᾶσα δόξα ἀνθρώπου ὡς ἄνθος Vas 6.18 χόρτου. ἐξηράνθη ὁ χόρίος, καὶ τὸ ἄνθος ToU 25 αὐτοῦ ἐξέπεσε" τὸ δὲ ῥῆμα Κυρίου μένει εἰς £c τὸν αἰῶνα. τοῦτο δέ ἐστι τὸ ῥῆμα τὸ εὐαγ- 2 γελισθὲν eis ὑμᾶς. Κ᾿ Αποθέμενοι οὖν πᾶσαν E Matt 18. 3. κακίαν καὶ πάντα δόλον καὶ ὑποκρίσεις καὶ Ἐρδ 23, a6. 2 φθόνους καὶ πάσας καταλαλιὰς, ὡς ἀρτιγέν- Heb s. s. νητα βρέφη, τὸ λογικὸν ἄδολον γάλα ἐπιπο- 3 θήσατε, ἵνα ἐν αὐτῷ αὐξηθῆτε, ' εἴπερ ἐγεύ- "Ὁ Ῥεαι. s... σασθε ὅτι χρηστὸς ὁ Κύριος. 4 πρὸς ὃν προσερχόμενοι, λίθον δῶντα, m Pel. 118. 22. Eph.2.90. ὑπὸ ἀνθρώπων μὲν ἀποδεδοκιμασμένον, "παρὰ 5 δὲ Θεῷ ἐκλεκτὸν, € ἔντιμον, καὶ αὐτοὶ ὡς λίθοι " Ἐπ5. 6. 6. δῶντες οἰκοδομεῖσθε, οἶκος πνευματικὸς, i ἱερά- Mali. "n ' Om. 18. I. τευμα ἅγιον, ἀνενέγκαι πνευματικὰς θυσίας Eph .h. - Sp εὐπροσδέκτους τῷ Θεῷ διὰ ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ. πὰ δὰ 6 ? Διὸ καὶ περιέχει ἐν τῇ γραφῇ, Ἰδοὺ τίθημι (Fa Ps o Eas. 18. 16. ἐν Σιὼν λίθον ἀκρογωνιαῖον, ἐκλεκτὸν, ÉvTt- Rom.9. ss. p Psal. 118. μον" kal ὁ πιστεύων ἐπ᾽ αὐτῷ, oU μὴ karai- 2. n.i att. 21. 42. σχυνθῇ. Püpiv οὖν ἡ τιμὴ τοῖς πιστεύουσιν᾽ Loc.s. 34. Act. 4. 11. Rom. 43. 622 EIHZTOAH Κεφ. 2. ἀπειθοῦσι δὲ, λίθον ὃν ἀπεδοκίμασαν oi οἶκο- δομοῦντες, οὗτος ἐγενήθη εἰς κεφαλὴν γωνίας, καὶ λίθος προσκόμματος καὶ πέτρα σκανδά- q1Cor.1.3. Àov* “οὗ προσκόπτουσι, τῷ λόγῳ ἀπειθοῦν- 8 : Epod 19.6 τες, ele ὃ kal ἐτέθησαν" 'bpeic δὲ γένος ἐκ-9 DNE de. λεκτὸν, βασίλειον ἱεράτευμα, ἔθνος ἅγιον, oti na λαὸς els περιποίησιν, ὅπως τὰς dperàc ἐξαγ- οὐρεῖν γείλητε τοῦ ἐκ σκότους ὑμᾶς καλέσαντος els (Ou rao, τὸ θαυμαστὸν αὐτοῦ φῶς" *el ποτὲ οὐ λαὸς, τὸ 9. 25. νῦν δὲ λαὸς Θεοῦ" οἱ οὐκ ἠχεημένοι, νῦν δὲ ἔλεηθέντες. tr Chron. se. "ATAIIHTOI, παρακαλῶ ὡς παροίκους καὶ τι Reni 19. A operis ἀπέχεσθαι τῶν σαρκικῶν. ἐπι- ΠΟ $^ θυμιῶν, αἵτινες στρατεύονται κατὰ τῆς Y»- supr. dap xne "n ἀναστροφὴν ὑμῶν ἐν τοῖς ἔθνεσιν 12 ἵκεο: τἀ Y ἔχοντες καλὴν, ἵνα ἐν ᾧ καταλαλοῦσιν ὑμῶν I9. 44. 4 LET iom. à$ κακοποιῶν, ἐκ τῶν καλῶν ἔργων ἐποκτεύ- 5: DX σαντες δοξάσωσι τὸν Θεὸν ἐν ἡμέρᾳ ἐπισκο- zRom. 18. πῆς. "'Ymoráynre οὖν πάσῃ ἀνθρωπένῃ κεί- 15 σει διὰ τὸν Κύριον" εἴτε βασιλεῖ, ὡς ὑπερ- y Rom. rg έχοντι Y εἴτε ἡγεμόσιν, ὡς δὲ αὐτοῦ πεμπο- 14 μένοις, εἰς ἐκδίκησιν μὲν κακαποιῶν, ἔπαινον δὲ zTéws.s. ἀγαθοποιῶν *Ór« οὕτως ἐστὶ τὸ θέλημα τοῦ 15 Θεοῦ, ἀγαθοποιοῦντας φιμοῦν τὴν. τῶν ἀφρό- ^ 20h. S. 1 i lay: ὃ b ὶ Gal. 5. 1, 18. Mete ἐλευθερίαν, ἄλλ᾽ ὡς δοῦλοι. Θεοῦ. Ῥπάντας 17 Eh eh. τιμήσατε' τὴν ἀδελφότητα ἀγαπᾶτε, τὸν Θεὸν Heb.1.:. φοβεῖσθε, τὸν βασιλέα τιμᾶτε. ' s. Ἢ |... *Qi οἰκέται, ὑποτασσόμενοι ἐν παντὶ φόβῳ 18 GEPh.6.5. Toig δεσπόταις, oU. μόνον τοῖς ἀγαθοῖς καὶ Κεφ. 5. IETPOY A. 623 10 ἐπιεικέσιν, ἀλλὰ καὶ voig σκολεοῖς. “Τοῦτο 4 Matt. c. το. , ᾿ ."»" -c , 3 Cor. 7. 1o. yàp χάρις, εἰ διὰ συνείδησιν Θεοῦ ὑποφέρει 20 τὲς λύπας, πάσχων ἀδίκως. “ποῖον γὰρ κλέος, e fr sen. 14, 15. ei ἁμαρτάνοντες καὶ κολαφιξόμενοι ὕπομεν- εἴτε; ἀλλ᾽ εἰ ἀγαθοποιοῦντες καὶ πάσχοντες 21 ὑπομεμεῖσξε, τοῦτο χάρις παρὰ Θεῷ. fElgtMat. 16.4. τοῦτο γὰρ ἐκλήθητε, ὅ ὅτι καὶ Χριστὸς ἔπαθεν E Ties. ον B ὑπὲρ ὑμῶν, ὑμῖν ὑπολιμπάνων ὑπογραμμὸν, infe: 17, 18. 22 ἵνα ἐπακολουθήσητε τοῖς ἴχνεσιν αὐτοῦ" δ ὃς g Ins. ss. s. ἁμαρτίαν οὐκ ἐποίησεν, οὐδὲ εὑρέθη δόλος ἐν" τοι, δι δι 23 τῷ στόματι αὐτοῦ" ἢ ὃς λοιδορούμενος οὐκ Mes. is ἀντελοιδόρει, πάσχων οὐκ ἠπείλει" 'παρεδί ᾿ 24 δὲ τῷ κρίνοντι δικαίως" ἰὸς τὰς᾿ ἁμαρτίας 5-1) Ens. fet μῶν αὐτὸς ἀνήνεγκεν ἐ ἐν τῷ σώματι αὐτοῦ ἐπὶ Bon. 6 )n τὸ ξύλον, ἵνα rais ἁμαρτίαις ἀπογενόμενοι, τῇ δικαιοσύνῃ Sirene οὗ τῷ μώλωπι αὐτοῦ 25 ἰάθητε. ἦτε γὰρ ὡς πρόβατα πλανώμενα" Bae i6. ἀλλ᾽ ἐπεστράφητε νῦν ἐπὶ τὸν ποιμένα καὶ 33. εἰ 5). 54. Joh. ἐπίσκοπον τῶν ψυχῶν ὑ ὑμῶν. Hae n “ὍΜΟΙΩΣ αἱ γυναῖκες, ὑποτασσόμεναι τοῖς 1 Gen. 8. 16. Cor. 5. 16. ἰδίοις ἀνδράσιν, ἵνα kai εἴ τινες ἀπειθοῦσι τῷ : 14-54. Eph. λόγῳ, διὰ τῆς τῶν γυναικῶν ἀναστροφῆς ἄνευ 6 Tice 2 λόγου κερδηθήσωνται, ἐποπτεύσαντες τὴν ἐν 3 φόβῳ ἁγνὴν ἀναστροφὴν ὑμῶν" πιὧν ἔστω m Est. 5, 18, οὐχ ὁ ἔξωθεν ἐμπλοκῆς τριχῶν, καὶ περιθέ- Titusi 3s σεως χρυσίων, ἢ ἐνδύσεως. ἱματίων κόσμοι" 4 dÀÀ' ὁ κρυπτὸς τῆς καρδίας ἄνθρωπος, € ἐν τῷ n Psal. ag. τ΄. ἀφθάρτῳ τοῦ mpgéos kal ἡσυχίον πνεύματος, , m Cor. $6 ἐστιν ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ «πολυτελές. οὕτω γὰρ ποτὲ καὶ αἱ ἅγιαι γυναῖκες αἱ ἐλπίξουσαι ἐπὶ τὸν Θεὸν, ἐκόσμουν ἑαυτὰς, ὑποτασσό- ἃ 624 EIIIZTOAH Κεφ. 5. o Gen. 18... μεναι τοῖς ἰδίοις ἀνδράσιν οὡς Σάῤῥα vm-6 ἤκουσε τῷ ᾿Αβραὰμ, κύριον αὐτὸν καλοῦσα, ἧς ἐγενήθητε Tékva: ἀγαθοπριοῦσαι καὶ μὴ Aia φοβούμεναι μηδεμίαν πτόησιν. POÍ ἄνδρες 7 Eph.2.25,&c. ó Col. 3. 19. ὁμοίως, συνοικοῦντες κατὰ γνῶσιν, ὡς ἄσθε- veo épo σκεύει τῷ γυναικείῳ, ἀπονέμοντες τιμὴν, ὡς καὶ συγκληρονόμοι χάριτος ϑωῆς, εἰς τὸ μὴ ἐκκόπτεσθαι τὰς προσευχὰς ὑμῶν. A , e 4) Rom. 1.13. — QTÓ δὲ τέλος, πάντες ὁμόφρονες, συμπα-8 LOO 39. θεῖς φιλάδελφοι, εὔσπλαγχνοι, φιλόφρονεν' et . . r Lev. 19.18. μὴ ἀποδιδόντες κακὸν ἀντὶ κακοῦ, ἢ λοιδο- 9 Prov. 17. 13. , 9 8 M 3 , 8e 2 ^ ets. 21. et. ρίαν ἀντὶ λοιδορίας τοὐναντίον δὲ εὐλογοῦν- 24. 29. Matt. $us Tes, εἰδότες ὅτι εἰς τοῦτο ἐκλήθητε, 1 ἵνα €vAo- EDU γίαν κληρονομήσητε. "Ὁ γὰρ θέλων ξωὴν το $.15. σ Tim. 4. 8. ἀγαπᾷν, καὶ ἰδεῖν ἡμέρας ἀγαθὰς, παυσάτω &c παν τ τὴν γλῶσσαν αὐτοῦ ἀπὸ κακοῦ, καὶ χείλη ab- ἐΡεαὶ.3)..). τοῦ τοῦ μὴ λαλῆσαι δόλον. ᾿ἐκκλινάτω ἀπὸ τι sJoh.:- κακοῦ, Καὶ ποιησάτω ἀγαθόν: δητησάτω εἰ- ρήνην καὶ διωξάτω αὐτήν. ὅτι οἱ ὀφθαλμοὶ 12 Κυρίου ἐπὶ δικαίους, καὶ ὦτα αὐτοῦ εἰς δέ- σιν αὐτῶν πρόσωπον δὲ Κυρίου ἐπὶ "ποι- οὔντας κακά. Kal τίς ὁ κακώσων ὑμᾶς, ἐὰν 13 Ὁ Ἐδὲ. 8.1, τοῦ ἀγαθοῦ μιμηταὶ γένησθε; "ἀλλ᾽ εἰ καὶ τΆ Mas το οι πάσχοιτε διὰ δικαιοσύνην, μακάριοι. Τὸν δὲ ἀπε * ^^ βόβον αὐτῶν μὴ φοβηθῆτε, μηδὲ ταραχθῆτε' xiob.r.st. ΧΚύριον δὲ τὸν Θεὸν ἁγιάσατε ἐν ταῖς καρ- 15 Psal. 119. 46 Ac.«-$. δίαις ὑμῶν. Ἕτοιμοι δὲ ἀεὶ πρὸς ἀπολογίαν παντὶ τῷ αἰτοῦντι ὑμᾶς λόγον περὶ τῆς ἐν ὑμῖν ἐλπί. y Titus s. B. δος μετὰ πρᾳὕὔτητος kal φόβον" Y συνείδησιν τό 18, 19... ἔχοντες ἀγαθὴν, ἵνα ἐν ᾧ καταλαλοῦσιν ὑμῶν Κεφ. 4. IIETPOY A. 625 ὡς κακοποιῶν, καταισχυνθῶσιν οἱ ἐπηρεάξον- τες ὑμῶν τὴν ἀγαθὴν ἐν Χριστῷ ἀναστροφήν. 17 Κρεῖττον γὰρ ἀγαθοποιοῦντας, εἰ θέλει τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ, πάσχειν, ἢ κακοποιοῦντας" 18 τὅτι καὶ Χριστὸς ἅπαξ περὶ à ἁμαρτιῶν ἔπαθε, : Bere δίκαιος ὑπὲρ ἀδίκων, t ἵνα ἡμᾶς προσαγάγῃ τῷ 1. τ, * ἘΣ 9. Θεῷ: θανατωθεὶς μὲν σαρκὶ, δωοποιηθεὶς δὲ I9 τῷ πνεύματι, *éy ᾧ καὶ τοῖς ἐν φυλακῇ πνεύ- δ Eph. s. 17. 20 μασι πορευθεὶς ἐκήρνξεν, Ὀάπειθήσασι ποτὲ, " Gen. 6. $5 ὅτε ἅπαξ ἐξεδέχετο ἡ τοῦ Θεοῦ μακροθυμία, $738 3 Mei ἐν ἡμέραις Νῶε, κατασκευαξομένης κιβωτοῦ, 1. 5. Rom. εἰς ἣν ὀλίγαι, τουτέστιν ὀκτὼ, Ὑνχαὶ διεσώ- ? 5 21 θησαν δι᾽ ὕδατος, “ ᾧ xal ἡμᾶς ἀντίτυπον νῦν c Eph. s. «6. σώξδει βάπτισμα, οὐ σαρκὸς ἀπόθεσις ῥύπον, ἀλλὰ συνειδήσεως ἀγαθῆς ἐπερώτημα εἰς Θε- ᾿ 22 ὃν, δι’ ἀναστάσεως Ἰησοῦ Χριστοῦ, δ ἐστιν à Ῥεαὶ. nro. ἐν δεξιᾷ τοῦ Θεοῦ, πορευθεὶς εἰς οὐρανὸν, E E ph. bra 30. ὑποταγέντων αὐτῷ ἀγγέλων καὶ ἐξουσιῶν καὶ δυνάμεων. ᾿4 * Χριστοῦ οὖν παθόντος ὑπὲρ ἡμῶν σαρκὶ, » gem. 6,8. καὶ ὑμεῖς τὴν αὐτὴν ἔννοιαν ὁπλίσασθε: ὅτι 2 ὁ παθὼν ἐν σαρκὶ, πέπανται ἁμαρτίας" Áelg (ποι hou τὸ μηκέτι ἀνθρώπων ἐπιθυμίαις, ἀλλὰ θελή- Eph. « μ- ματι Θεοῦ τὸν ἐπίλοιπον ἐν σαρκὶ βιῶσαι t Tiene Pd 3 χρόνον. Sdpkerós γὰρ ἡμῖν ὁ παρεληλυθὼς g Eph. 4. 17. χρόνος τοῦ βίον, τὸ θέλημα τῶν ἐθνῶν xarep- γάσασθαι, πεπορευμένους ἐν ἀσελγείαις, ἐπι- θυμίαις, οἰνοφλυγίαις, κώμοις, πότοις, καὶ 4 ἀθεμίτοις εἰδωλολατρείαις" ἐν ᾧ ξενίξονται, μὴ συντρεχόντων ὑμῶν εἰς τὴν αὐτὴν τῆς i νά ὕντες" Ὁ h Act. 5 ἀσωτίας ἀνάχυσιν, βλασφημοῦντες" Pot ἀπο- ^ Act D e £a. 3H 626 EHIZTOAH Κεφ. 4. δώσουσι λόγον τῷ ἑτοίμως ἔχοντι κρῖναι $àv- 1.208. 5.86. τας καὶ νεκρούς. els τοῦτο γὰρ καὶ νεκροῖς 6 supr. 3.19. 3 ? LÁ ^ M A 5 , εὐηγγελίσθη, iva κριθῶσι μὲν κατὰ dvÜpo- ^ A . 4 , πους σαρκὶ, δῶσι δὲ κατὰ Θεὸν πνεύματι. y Μεῦε βόα. Κπάντων δὲ τὸ τέλος ἤγγικε. σωφρονή-} Rom. 1 " &c. Los t care οὖν καὶ vare εἰς τὰς προσευχάς" πρὸϑβ fes DM πάντων ὲ τὴν εἰς ἑαυτοὺς ἀγάπην ἐκτενῆ 1Joh.».18. ἔχοντες, ὅτι ἡ ἀγάπη καλύψει πλῆθος ápap- Ju.5.3. τεῶν᾽ τηφιλόξενοι εἰς ἀλλήλους, ἄνευ yoy-9 ἐς Phlip. v. γυσμῶν' Dékac'ros καθὼς ἔλαβε χάρισμα, εἰς τὸ n Prov. 5. 68. ἑαυτοὺς αὑτὸ διακονοῦντες, ὡς καλοὶ oikovó- τ: μοι ποικίλης χάριτος Θεοῦ" "ei τις λαλεῖ, τι ΧΗ ^*' ὡς λόγια Θεοῦ" εἴ τις διακονεῖ, ὡς ἐξ ἰσχύος 4 Cor. 8. t1. Eph.4.:11. ἧς yO ἢ ὁ Θεός tva ἐν πᾶσι 9o αι ὁ hei. ἧς χορηγε ξάξητ oJer.23. 2. Θεὸς διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ᾧ ἐστιν ἡ δόξα In. I3. 2 8. καὶ τὸ κράτος eis τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ἀμήν. p Bae. δ. το. Ρ᾿Αγαπητοὶ, μὴ ξενίδεσθε τῇ ἐν ὑμῖν πυρ- 11 supt.1.7. — get πρὸς πειρασμὸν ὑμῖν γινομένῃ, ὡς ξέ- 4. ,ζοτ. 4.16. vov ὑμῖν συμβαίνοντος" “ἀλλὰ καθὸ κοινω- τ) p» 8. 10. Colr34& μεῖτε τοῖς τοῦ Χριστοῦ παθήμασι, χαίρετε, ^P^.1.9. fya καὶ ἐν τῇ ἀποκαλύψει τῆς δόξης αὐτοῦ τ Matt: 6. το, χαρῆτε ἀγαλλεώμενοι. ΓΕ ὀνειδίδεσθε ἐν 1, 20. et $. 14. ὀνόματι Χριστοῦ, μακάριοι" ὅτι τὸ τῆς δόξης καὶ τὸ τοῦ Θεοῦ πνεῦμα ἐφ᾽ ὑμᾶς ἀναπαύ- erat κατὰ μὲν αὐτοὺς βλασφημεῖται, κατὰ s 8αρτ. 9. 30. δὲ ὑμᾷς δοξάδεται. "μὴ γάρ τις ὑμῶν "πα- tj σχέτω ὡς φονεὺς ἢ κλέπτης f) κακοποιὸς, ἢ ὡς dÀXorpioemigkomos" εἰ δὲ ὧς Χριστιανὸς, 16 : Muy n. pi μὴ αἰσχυνέσθω, δοξαξδέτω δὲ τὸν Θεὸν ἐν τῷ 49. 15. ΜΑΙ. μέρει τούτῳ. ᾿ὅτι ὁ καιρὸς τοῦ ἄρξασθαι τὸ 1 41. et IO, I9. Κεφ. 5. IIETPOY A. 627 κρίμα ἀπὸ τοῦ οἴκου τοῦ Θεοῦ" εἰ δὲ πρῶτον , 23) € ^ 74 A. - 9 , . δι, ἀφ᾽ ἡμῶν, τί τὸ τέλος τῶν ἀπειθούντων TQ 18 τοῦ Θεοῦ εὐαγγελίῳ ; "kal εἰ ὁ δίκαιος μόλις a Ῥεον.τ:.3:. σώδεται, ὁ ἀσεβὴς καὶ ἁμαρτωλὸς ποῦ φανεῖ- I9 ται; * dore καὶ οἱ πάσχοντες κατὰ τὸ θέλημα y Piel. gr. ὁ, uc. 23. 46. TOU Θεοῦ, ὡς πιστῷ κτιστῇ παρατιθέσθωσαν τὰς ψυχὰς ἑαυτῶν ἐν ἀγαθοποιΐᾳ. δ ΥὙΠΡΕΣΒΥΤΈΡΟΥΣ τοὺς ἐν ὑμῖν παρακαλῶ, plas 14. 48. m. 8. 17, - 18. Philem.g. ὁ συμπρεσβύτερος kai μάρτυς τῶν. TOU Xpi- 3 18. Phllem-9 στοῦ παθημάτων, ὁ kal τῆς μελλούσης ἀπο- z t. . . 2 καλύπτεσθαι δόξης κοινωνὸς, "moudvare τὸ * Ac 30. 8 ἐν ὑμῖν ποίμνιον τοῦ Θεοῦ, ἐπισκοποῦντες μὴ 1T ἀναγκαστῶς, ἀλλ᾽ ἑκουσίως μηδὲ αἰσχροκερ- ἃ cor sr - Philipp. 3. 17. 3060s, ἀλλὰ προθύμως" ὃ μηδ' ὡς κατακυριεύ- s Taén. s οι οντες τῶν κλήρων, ἀλλὰ τύποι γινόμενοι τοῦ DM 4 ποιμνίον᾽ b kal φανερωθέντος τοῦ ἀρχιποίμε- Faech. 84. 95. νος, κομιεῖσθε τὸν ἀμαράντινον τῇς δόξης" ἄν. 5. Φ' στέφανον. | Heb. ira. 5 “Ὁμοίως νεώτεροι ὑποτάγητε πρεσβυτέ- ^^i εἶ pois" πάντες δὲ ἀλλήλοις ὑποτασσόμενοι, τὴν on. "do ταπεινοφροσύνην ἐγκομβώσασθε: ὅτι ὁ Θεὸς Philipp: 5. 8. ὑπερηφάνοις ἀντιτάσσεται, ταπεινοῖς δὲ Oi ioris 6 δωσι χάριν. “ταπεινώθητε οὖν ὑπὸ τὴν κρα- ardt Ἢ ^ ^ ^ € € ^ e , 14. II. et 18. ταιὰν χεῖρα ToU. Θεοῦ, tva ὑμᾶς ὑψώσῃ ἐν τι. Jac. 4.16. Psal. 37. 5. ^o e 96; e ἄσαν. τὴν μέριμναν ὑμῶν ἐπιῤῥί- εἰ ss. 5. ἢ Καιρῷ "m ἣν μ ipu p ΡΡ Más eas, 6). 26. Luc. 13. ψαντες ἐπ᾽ αὐτὸν, ὅτι αὐτῷ μέλει περὶ $-:9 τας n. 9. Philipp. 4. μῶν. | 6.1 Tim, 6. 8. Heb. . S ÍíN$ware, γρηγορήσατε, ὅτι ὁ ἀντίδικος ὑ- yos ; uu , € , , ^ Luc. 2I. 16. μῶν διάβολος, ὡς λέων ὠρυόμενος, περιπατεῖ, εἰ 55. 51. ὦ 9 ῥητῶν τίνα. καταπίῃ" ἐφ ἀντίστητε στερεοὶ supr. r.a$. et τῇ πίστει, εἰδότες rà avrà τῶν παθημάτων g Eph. «. Hà , 3 n2 Jac. 4. ἢ. 628 . EHIZTOAH IIETPOY A. Ke.5. τῇ ἐν κόσμῳ ὑμῶν ἀδελφότητι ἐπιτελεῖ- σθαι. Bron 4. 17. h'O δὲ Θεὸς πάσης χάριτος, ὁ καλέσας IO F s ἡμᾶς εἰς τὴν αἰώνιον αὐτοῦ δόξαν ἐν Χρι- στῷ Ἰησοῦ, ὀλίγον παθόντας, αὐτὸς καταρτί- σαι ὑμᾶς, στηρίξαι, σθενώσαι, θεμελιώσαι" αὐτῷ ἡ δόξα, καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶναςτι τῶν αἰώνων. ἀμήν. 1Η60. 13... ἰΔιὰ Σιλουανοῦ ὑμῖν τοῦ πιστοῦ ἀδελφοῦ, 1 és λογίξομαι, δι᾽ ὀλίγων ἔγραψα, παρακαλῶν καὶ ἐπιμαρτυρῶν ταύτην εἶναι ἀληθῆ χάριν k Act. 12.12, τοῦ Θεοῦ εἰς ἣν ἑστήκατε. Κ᾿ Ασπάδεται ὑμᾶς 1) 2s. ἡ ἐν Βαβυλῶνι συνεκλεκτὴ, kai Μάρκος ὁ | Rom. 16.16. vis μου. Ἰάσπάσασθε ἀλλήλους ἐν φιλήματι τ 1f0n15:75 ἀγάπης. εἰρήνη ὑμῖν πᾶσι τοῖς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ. ἀμήν. ΠΕΈΡΟΥ TOY AIIOXTOAOT EHIZTOAH KAGOOAIKH AEYTEPA. — m ΣΥΜΕΩΝ Πέτρος δοῦλος καὶ ἀπόστολος ἴ | Ἰησοῦ Χριστοῦ, τοῖς ἰσότιμον ἡμῖν λαχοῦσι πίστιν ἐν δικαιοσύνῃ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν καὶ σω- m Joh. SES τῆρος Ἰησοῦ Χριστοῦ" ἴῃ χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη 2 το, τ z πληθυνθείη ἐν ἐπιγνώσει τοῦ Θεοῦ, καὶ Ἰη- σοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν. »Joh.1.3. ΠΩΣ πάντα ἡμῖν τῆς θείας δυνάμεως αὐτοῦ 3 Κεφ. r. EIIZTOAH IIETPOY B. 629 rà πρὸς δωὴν kal εὐσέβειαν δεδωρημένης, διὰ τῆς ἐπιγνώσεως τοῦ καλέσαντος ἡμᾶς διὰ δό- 4 ξης καὶ ἀρετῆς, οδ᾽ ὧν τὰ μέγιστα ἡμῖν καὶ 9 Enn. $6. j. , 2 , 9 ^ , Rom. 8. 15. τίμια ἐπαγγέλματα δεδώρηται, ἵνα διὰ τούτων Rom. 8. τό, γένησθε θείας κοινωνοὶ φύσεως, ἀποφυγόντες δ t “- ^ ^ Heb. 12. xo. 5 τῆς ἐν κόσμῳ ἐν ἐπιθυμίᾳ φθορᾶς" kal αὐτὸ i 30h. 5. 5. τοῦτο δὲ σπουδὴν πᾶσαν παρεισενέγκαντες, ἐπιχορηγήσατε ἐν τῇ πίστει ὑμῶν τὴν ἀρετὴν, 6 ἐν δὲ τῇ ἀρετῆ τὴν γνῶσιν, ἐν δὲ τῇ γνώσει τὴν ἐγκράτειαν, ἐν δὲ τῇ ἐγκρατείᾳ τὴν ὑπο- 7 μονὴν, ἐν δὲ τῇ ὑπομονῇ τὴν εὐσέβειαν, ἐν δὲ τῇ εὐσεβείᾳ τὴν φιλαδελφίαν, ἐν δὲ τῇ φιλα- 8 δελφίᾳ τὴν ἀγάπην. Ῥταῦτα γὰρ ὑμῖν ὑπάρ- p Titus 5. τε. χοντα καὶ πλεονάδοντα, οὐκ ἀργοὺς οὐδὲ 3. 9 , 4 a ^ , ε ^ ἀκάρπους καθίστησιν eis τὴν τοῦ Κυρίου ἡμῶν "I ^ ^ 9 » . ἃ * * 4 ’ 9 ἴησου Χριστοῦ ἐπιγνωσιν᾽ do yáp μὴ πάρ-- 4 Esa. $9. 1o. - , , , Oph. 1. 17. 1 Joh. 3. ἐστι ταῦτα, τυφλός ἐστι, μυωπάξων, λήθην 1 Joh. s. 9, λαβὼν τοῦ καθαρισμοῦ τῶν πάλαι αὐτοῦ το ἁμαρτιῶν. T Au) μᾶλλον ἀδελφοὶ, σπουδά- τ 110b. 3. το. σατε βεβαίαν ὑμῶν τὴν κλῆσιν καὶ ἐκλογὴν ποιεῖσθαι" ταῦτα γὰρ ποιοῦντες οὐ μὴ πταί- Ir σητέ ποτε. οὕτω γὰρ πλουσίως ἐπιχορηγη- θήσεται ὑμῖν ἡ εἴσοδος εἰς τὴν αἰώνιον βασι- λείαν τοῦ Κυρίου ἡμῶν καὶ σωτῆρος Ἰησοῦ Χριστοῦ. 4 3 3 , € ^ $4 € , 12 A οὐκ ἀμελήσω ὑμᾶς del ὑπομιμνήσκειν περὶ τούτων, καίπερ εἰδότας, kal ἐστηριγμέ- 3 ^ , ἀλ 0 , 36i δὲ 13 νους ἐν τῇ παρούσῃ ἀληθείᾳ. 5 δίκαιον δὲ «τοῖν. 5. τ. ἡγοῦμαι, ἐφ᾽ ὅσον εἰμὶ ἐν τούτῳ τῷ σκηνώ- ἡγοῦμαι, μ p τῷ σκη , ^ 14 part, διεγείρειν ὑμᾶς ἐν ὑπομνήσει" ἰεϊδὼς cox. 2r. 18, 19. 5 Tim. ὅτι ταχινή ἐστιν ἡ ἀπόθεσις τοῦ σκηνώματός 4.6. 3583 650 EIIIZTOAH Κεφ. 1. pov, καθὼς kai ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Xpt-- στὸς ἐδήλωσέ μοι. σπουδάσω δὲ καὶ ἑκά- τς στοτε ἔχειν ὑμᾶς μετὰ τὴν ἐμὴν ἔξοδον, τὴν τούτων μνήμην ποιεῖσθαι. wMat.rm.r υοὐ yàp σεσοφισμένοις μύθοις ἐξακολου- 16 Joh. 1. 14. 1 Cor. 1. 17. , , , ς α n ^ , ets. 1,4, s. θήσαντες ἐγνωρίσαμεν ὑμῖν τὴν ToU Kyuptov et 4. 50. € ^-^ 9 ^ ^ , 4 H dob. r. 1 ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ δύναμιν καὶ παρουσίαν, ἀλλ᾽ ἐπόπται γενηθέντες τῆς ἐκείνου μεγαλει- x Matt.5.17. ότητος. λαβὼν γὰρ παρὰ Θεοῦ πατρὸς τι- 17 et 17. 5 Marc. I. II. aos. "Lac. μὴν καὶ δόξαν, φωνῆς ἐνεχθείσης αὐτῷ τοιᾶσδε Col xs. ὑπὸ τῆς μεγαλοπρεποῦς δόξης, Οὗτός ἐστιν ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητὸς, εἰς ὃν ἐγὼ εὐδόκησα. καὶ ταύτην τὴν φωνὴν ἡμεῖς ἠκούσαμεν ἐξ τᾶ οὐρανοῦ ἐνεχθεῖσαν, σὺν αὐτῷ ὄντες ἐν τῷ Φεταρ. ros ὄρει τῷ ἁγίῳ. Υ Καὶ € ἔχομεν βεβαιότερον τὸν 19 4 0οε. 4.6. προφητικὸν λόγον, d καλῶς ποιεῖτε προσέ- Apoc. 23. 16. χοντες, ὡς λύχνῳ φαίνοντι ἐν αὐχμηρῷ τόπῳ, ἕως οὗ ἡμέρα διαυγάσῃ, καὶ φωσφόρος dva- —— 1 Rom, 1.6. Τείλῃ ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν τοῦτο πρῶτον 20 γινώσκοντες, ὅτι πᾶσα προφητεία γραφῆς, 8 2 ΤΊ, 3.16. ἰδία ἐπιλύσεως οὐ γίνεται. ϑοὺ γὰρ θελή- 2: ματι ἀνθρώπου ἠνέχθη ποτὲ προφητεία, ἀλλ᾽ ὑπὸ πνεύματος ἁγίου φερόμενοι ἐλάλησαν οἱ ἅγιοι Θεοῦ ἄνθρωποι. bDew.5.:1. ΡΕΓΕΝΟΝΤΟ δὲ καὶ ψευδοπροφῆται ἐν 2 ! Matt.24. I1. ., ^c ^ Act.30:39. τᾷ λαῷ, ὡς kai ἐν ὑμῖν ἔσονται ψευδοδεδά- 1 Cor. 11. 19. P Tim. £1, 4, σκάλοι, οἵτινες παρεισάξουσιν αἱρέσεις ἀπω- ^"**67* eas, καὶ τὸν ἀγοράσαντα αὐτοὺς δεσπότην ἀρνούμενοι, ἐπάγοντες ἑαυτοῖς ταχινὴν ἀπώ- λειαν᾽ καὶ πολλοὶ ἐξακολουθήσουσιν αὐτῶν 2 ταῖς ἀπωλείαις, δι’ οὖς ἡ ὁδὰς τῆς ἀληθείας Κεφ. 2. IIETPOY B. 631 3 βλασφημηθήσεται, “καὶ ἐν πλεονεξίᾳ πλα- c Deut. grs. στοῖς λόγοις ὑμᾶς ἐμπορεύσονται; οἷς τὸ κρῖ- Ti ties r nr pa ἔκπαλαι οὐκ ἀργεῖ, καὶ ἡ ἀπώλεια αὐτῶν 4 οὐ νυστάδει. “ἘΠ γὰρ ὁ Θεὸς ἀγγέλων à ἁμαρ- 4 Job. ^a. τησάντων οὐκ ἐφείσατο, ἀλλὰ σειραῖς $ os ^ ταρταρώσας παρέδωκεν εἰς κρίσιν τετηρημέν- 1... APoc- 5 ovs" “καὶ dpxatov κόσμου οὐκ ἐφείσατο, ἀλλ᾽ iP Tu ὄγδοον Νῶε δικαιοσύνης κήρυκα ἐφύλαξε, ka- * ὁ τακλυσμὸν κόσμῳ ἀσεβῶν ἐπάξας" ἴ καὶ πό- f Gen. 19. s. λεις Σοδόμων καὶ Τομόῤῥας τεφρώσας κατα- Ere 89. 9.59. στροφῇ κατέκρινεν, ὑπόδειγμα μελλόντων ἀσε- 157: $0 : oras. 7 βεῖν τεθεικώς" βκαὶ δίκαιον Λὼτ karamovov- Rat u. μενον ὑπὸ τῆς τῶν ἀθέσμων ἐν ἀσελγείᾳ dya- -£6 T Gen. 19. 7; 8 στροφῆς ἐῤῥύσατο" "βλέμματι γὰρ καὶ ἀκοῇ à Piel. τιρ. ὅ δίκαιος, ἐγκατοικῶν ἐν αὐτοῖς, ἡμέραν ἐξ δον. y... ἡμέρας ψυχὴν δικαίαν ἀνόμοις ἔργοις ἐβασά- 9»ugerv οἶδε Κύριος εὐσεβεῖς ἐκ πειρασμοῦ 11Cor 1.15. ῥύεσθαι, ἀδίκους δὲ εἰς ἡμέραν κρίσεως κολα- 10 δομένους τηρεῖν’ Ἐμάλιστα δὲ τοὺς ὀπίσω k 3d e, σαρκὸς ἐν ἐπιθυμίᾳ μιασμοῦ πορενομένους, καὶ κυριότητος καταφρονοῦντας. Τολμηταὶ αὐθάδεις, δόξας οὐ τρέμονσι βλασφημοῦντες" τὶ ὅπου ἄγγελοι ἰσχύϊ καὶ δυνάμει μείδονες 12u4.,. ὄντες, οὐ φέρουσι kar αὐτῶν παρὰ Κυρίῳ 2 βλάσφημον κρίσιν. τῷ οὗτοι δὲ, ὡς ἄλογα τ ει 12.3. δῶα φυσικὰ γεγεννημένα εἰς ἅλωσιν καὶ φθο-" ρὰν, ἐν οἷς ἀγνοοῦσι βλασφημοῦντες, ἐν τῇ 13 φθορᾷ αὐτῶν καταφθαρήσονται, " κομιούμενοι n 3ad. 12. μισθὸν ἀδικίας. Ἡδονὴν ἡγούμενοι τὴν ἐν ἡμέρᾳ τρυφὴν, σπῖλοι καὶ μῶμοι, ἐντρυφῶν- τες ἐν ταῖς ἀπάταις αὐτῶν, συνευωχούμενοι 622 EIHZTOAH Κεφ. 2. ἀπειθοῦσι δὲ, λέθον ὃν ἀπεδοκίμασαν oi olxo- δομοῦντες, οὗτος ἐγενήθη εἰς κεφαλὴν γωνίας, καὶ λίθος προσκόμματος καὶ πέτρα σκανδά- q1Cor.r.s5.Aov' Sol προσκόπτουσι, τῷ λόγῳ ἀπειθοῦν- 8 Pig er » 19. $ τες, εἰς ὃ καὶ ἐτέθησαν" τὑμεῖς δὲ γένος ἐκ- 9 rta ee. λεκτὸν, βασίλειον ἱεράτευμα, ἔθνος ἅγιον, a) λαὸς els περιποίησιν, ὅπως τὰς dperàc ἐξαγ- poc. 1 etj.1. γείλητε τοῦ ἐκ σκότονς ὑμᾶς καλέσαντος εἰς 20». 1.1. τὸ θαυμαστὸν αὐτοῦ φῶς "οἱ ποτὲ οὐ λαὸς, τὸ et 3.33. Rom. 9. 35: νῦν δὲ λαὸς Θεοῦ" οἱ οὐκ ἠχεημένοι, νῦν δὲ ἔλεηθέντες. t» Chron. ss. U" ATAIIHTOI, παρακαλῶ ὡς παροίκους καὶ 11 au: su πταρεπιδήμους, ἀπέχεσθαι τῶν σαρκικῶν ἐπι- Weis $a βυμιῶν, αἵτινες στρατεύονται κατὰ τῆς ψυ- supr. 1. Tu. χῆς" Ὁ τὴν ἀναστροφὴν ὑμῶν ἐν τοῖς ἔθνεσιν 11 Luc. 1. 4. εἰ ἔχοντες καλὴν, ἵνα ἐν ᾧ καταλαλοῦσιν ὑμῶν 19. 44. 18. 17. ὃ. iom ὡς κακοποιῶν, ἐκ τῶν καλῶν ἔργων ἐποπτεύ- 5: ἀρ δας T σαντες δοξάσωσι τὸν Θεὸν ἐν ἡμέρᾳ ἐπισκο- zRom. 15. τ. πῆς. "'Ymoráynre οὖν πάσῃ ἀνθρωπίνῃ κτί- 13 σει διὰ τὸν Κύριον" εἴτε βασιλεῖ, ὡς ὑπερ- yRom.:. ἔχοντι" εἶτε ἡγεμόσιν, ὡς δὲ αὐτοῦ πεμπο- 14 ui μένοις, εἰς ἐκδίκησιν μὲν κακαποιῶν, ἔπαινον δὲ zTíuss.s. ἀγαθοποιῶν" *Órt οὕτως ἐστὶ τὸ θέλημα τοῦ 1; Θεοῦ, ἀγαθοποιοῦντας φιμοῦν τὴν. τῶν ἀφρό- 5.20. 8.5, p ἀνθρώπων ἀγνωσίαν" " ὡς ἐλεύθεροι, καὶ τό iow. T3 μὴ ὡς ἐπικάλυμμα ἔχοντερ τῆς κακίας τὴν δ Ῥεῖ, ae ἐλευθερίαν, ἀλλ᾽ ὡς δοῦλοι Θεοῦ. Ῥπάντας 1] ED, 43. τιμήσατε" τὴν ἀδελφότητα ἀγαπᾶτε, τὸν Θεὸν Hebr. 1" φοβεῖσθε, τὸν βασιλέα τιμᾶτε. in a € OÍ οἰκέται, ὑποτασσόμενοι ἐν παντὶ φόβῳ 18 CEPh.6.s. vois δεσπόταις, aU. μόνον τοῖς ἀγαθοῖς καὶ Κεφ. 3. IIETPOY A. 623 19 ἐπιεικέσιν, ἀλλὰ καὶ τοῖς σκολεοῖς. “Τοῦτο ἁΝωι. :5. o. γὰρ χάρις, εἰ διὰ συνείδησιν Θεοῦ ὑποφέρει᾽ ' 20 τὲς λύπας, πάσχων ἀδίκως. “ποῖον γὰρ κλέος, e dnte 5. t4. εἰ ἁμαρτάνοντες καὶ κολαφιξόμενοι ὕπομεν- - eire ; ἀλλ᾽ εἰ ἀγαθοποιοῦνξες καὶ πάσχοντες 21 ὑπομενεῖσε, τοῦτο χάρις παρὰ Θεῷ. [Εἰς Μαιι. τό.ας. τοῦτο γὰρ ἐκλήθητε, ὅτι καὶ Χριστὸς ἔπαθεν Pi ΗΝ ὑπὲρ ὑμῶν, ὑμῖν ὑπολιμπάνων ὑπογραμμὸν, roo 1158: 22 ἵνα ἐπακολουθήσητε τοῖς ἴχνεσιν αὐτοῦ" Erg Ina: $9.5. ἁμαρτίαν οὐκ ἐποίησεν, οὐδὲ εὑρέθη δόλος ἐν 1 Joh. 5. s. 23T$ στόματι αὐτοῦ" hós λοιδορούμενος οὐκ Μαι. δε, 67.589. » 49- ἀντελοιδόρει, πάσχων οὐκ ἠπείλει “παρεδίδου 2486 τῷ κρίνοντι δικαίως ἰὸς τὰς ἁμαρτίας lur £e μῶν αὐτὸς ἀνήνεγκεν ἐν τῷ σώματι αὐτοῦ ἐπὶ hon 6. som τὸ ξύλον, ἵνα ταῖς ἁμαρτίαις ἀπογενόμενοι, τῇ δικαιοσύνῃ δήσωμεν᾽ οὗ τῷ μώλωπι αὐτοῦ 25 ἰάθητε. "fre yàp ὡς πρόβατα πλανώμενα. k Eas. Pp 6. ἀλλ᾽ ἐπεστράφητε νῦν ἐπὶ τὸν ποιμένα καὶ 35. «tsi 3. : ἐπίσκοπον τῶν ψυχῶν ὑμῶν. Joh. PA 3 *"OMOIQOSZ αἱ γυναῖκες, ὑποτασσόμεναι Tots 1 Gen. s. 16. NA Cor. 7. x ἰδίοις ἀνδράσιν, ἵνα καὶ εἴ τινες ἀπειθοῦσι τῷ et. τὰς Eph. λόγῳ, διὰ τῆς τῶν γυναικῶν ἀναστροφῆς ἄνευ 15. Tit. s. s. 2 λόγου κερδηθήσωνται, ἐποπτεύσαντες τὴν ἐν 3 φόβῳ ἁγνὴν ἀναστροφὴν ὑμῶν" T"dy» foren m Esa, 5. 8, οὐχ ὁ ἔξωθεν ἐμπλοκῆς τριχῶν, καὶ περιθέ- Titus 2. 3 ceos χρυσίων, ἢ ἐνδύσεως. ἱματίων κόσμος" 4 "ἀλλ᾽ ὁ κρυπτὸς τῆς καρδίας ἄνθρωπος, ἐ ἐν T)» Psal. 45. 14. ἀφθάρτῳ τοῦ πρᾳέος καὶ ἡσυχίου πνεύματος, 7 n. * Cor. &6 ἐστιν ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ πολυτελές. οὕτω γὰρ ποτὲ καὶ αἱ ἅγιαι γυναῖκες αἱ ἐλπίδουσαι ἐπὶ τὸν Θεὸν, ἐκόσμουν ἑαυτὰς, ὑποτασσό- 624 EIIIZTOAH Κεφ. 5. o Gen.:$.1s. μεναι τοῖς ἰδίοις ἀνδράσιν" οὡς Σάῤῥα vm-6 ἤκουσε τῷ ᾿Αβραὰμ, κύριον αὐτὸν καλοῦσα, ἧς ἐγενήθητε τέκνα' ἀγαθοπροιοῦσαι καὶ μὴ fusa * φοβούμεναι μηδεμίαν πτόησιν. ῬΟΐΪ ἄνδρες ] Οὐ δ το ὁμοίως, συνοικοῦντες κατὰ γνῶσιν, ὡς ἀσθε- νεστέρῳ σκεύει τῷ γυναικείῳ, ἀπονέμοντες τιμὴν, ὡς καὶ συγκληρονόμοι χάριτος δωῆς, εἰς τὸ μὴ ἐκκόπτεσθαι τὰς προσευχὰς ὑμῶν. roD - a. Τὸ δὲ τέλος, "πάντες ὁμόφρονες, συμπα-ὃ Philipp. s... θεῖς, φιλάδελφοι, εὔσπλαγχνοι, φιλόφρονες pleri. "uj ἀποδιδόντες κακὸν ἀντὶ κακοῦ, ἢ λοιδο-9 εἰ 3. «4. εἰ ρίαν ἀντὶ λοιδορίας" τοὐναντίον δὲ εὐλογοῦν- 24. 129. Matt. - e , 5. 38 δ ες. τες, εἰδότες ὅτι εἰς τοῦτο ἐκλήθητε, ἵνα εὐλο- Pria γιαν κληρονομήσητε. *'O γὰρ θέλων δωὴνιο 550 TU ἀγαπᾷν, καὶ ἰδεῖν ἡμέρας ἀγαθὰς, παυσάτω &c. Jac 1.) τὴν γλῶσσαν αὐτοῦ ἀπὸ κακοῦ, καὶ χείλη ai- ἐΡια].3)..). τοῦ τοῦ μὴ λαλῆσαι δόλον. ᾿ἐκκλινάτω ἀπὸ τι 319h.:. κακοῦ, καὶ ποιησάτω ἀγαθόν: δητησάτω εἶ- ρήνην καὶ διωξάτω αὐτήν. ὅτι οἱ ὀφθαλμοὶ 13 Κυρίου ἐπὶ δικαίους, καὶ ὦτα αὐτοῦ εἰς δέ- σιν αὐτῶν" πρόσωπον δὲ Κυρίον ἐπὶ “ποι- οὔντας κακά. Kal τίς ὁ κακώσων ὑμᾶς, ἐὰν 13 Ὁ Esa. 8. 15 Ud Ü : : *dAA! el καὶ ERU t κατὰ e a α τὸν ETE μῶν ΔΛ dosis Lear eo mee φόβον αὐτῶν μὴ φοβηθῆτε, μηδὲ rapaxOgre πον. νας χΚύριον δὲ τὸν Θεὸν ἁγιάσατε ἐν ταῖς xap- 15 Δεῖ, 4.8. δίαις ὑμῶν. Ἕτοιμοι δὲ ἀεὶ πρὸς ἀπολογίαν παντὶ τῷ αἰτοῦντε ὑμᾶς λόγον περὶ τῆς ἐν ὑμῖν ἐλπί- pIiw ss. δος μετὰ πρᾳὕτητος καὶ φόβον᾽ γ᾽ συνείδησιν 16 151 - ἔχοντες ἀγαθὴν, ἵνα ἐν à καταλαλοῦσιν ὑμῶν Κεφ. 4. IIETPOY A. 625 ὡς κακοποιῶν, καταισχυνθῶσιν οἱ ἐπηρεάξον- τες ὑμῶν τὴν ἀγαθὴν ἐν Χριστῷ ἀναστροφήν. 17 Κρεῖττον γὰρ ἀγαθοποιοῦντας, εἰ θέλει τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ, πάσχειν, ἣ κακοποιοῦνταε" 18 ὅτι καὶ Χριστὸς ἅπαξ περὶ à ἁμαρτιῶν ἔπαθε, : zRom. τα. δίκαιος ὑπὲρ ἀδίκων, t ἵνα ἡμᾶς προσαγάγῃ τῷ 13... Ἠεὺ.9. Θεῷ᾽ θανατωθεὶς μὲν σαρκὶ, δωοποιηθεὶς δὲ 19 τῷ πνεύματι, "ἐν ᾧ καὶ τοῖς ἐν φυλακῇ πνεύ- δ Eph. s. r7 20 μασι πορευθεὶς ἐκήρυξεν, Ὀἀπειθήσασι ποτὲ, " D^ 6.3, 5 . ἢ, et ὅτε ἅπαξ ἐξεδέχετο ἡ τοῦ Θεοῦ μακροθυμία, s: δ. τᾶς 18, 3 fait. ἐν ἡμέραις Νῶε, κατασκευαξομένης κιβωτοῦ, 1:1. A. Ron. εἰς ἣν ὀλίγαι, τουτέστιν ἀκτὼ, ψυχαὶ διεσώ- " f. 21 θησαν διε ὕδατος, ^ ᾧ καὶ ἡμᾶς ἀντίτυπον νῦν c Eph. s. a6. σώξδει βάπτισμα, οὐ σαρκὸς ἀπόθεσις ῥύπου, ἀλλὰ συνειδήσεως ἀγαθῆς ἐπερώτημα εἷς Θε- 22 ὃν, δι’ ἀναστάσεως ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ, dóc ἐστιν d Pral- 110.1. ἐν δεξιᾷ τοῦ Θεοῦ, πορευθεὶς εἰς οὐρανὸν, Eph. Des ? Col. 3. 1. ὑποταγέντων αὐτῷ ἀγγέλων καὶ ἐξουσιῶν καὶ δυνάμεων. 4 “Χριστοῦ οὖν παθόντος ὑπὲρ ἡμῶν σαρκὶ, eRom. 6. 5. La 12. I. καὶ ὑμεῖς τὴν αὐτὴν ἔννοιαν ὁπλίσασθε: 2 ὁ παθὼν ἐν σαρκὶ, πέπανται ἁμαρτίας" (els Rom. t4 7. 2 Gor P τὸ μηκέτι ἀνθρώπων ἐπιθυμίαις, ἀλλὰ θελή.- E»! Eph. 4. μι. ματι Θεοῦ τὸν ἐπίλοιπον ἐν σαρκὶ βιῶσαι E Tiene " 10. 3 χρόνον. βἀρκετὸς γὰρ ἡμῖν ὁ παρεληλυθὼς g Eph. 4. 17. χρόνος τοῦ βίον, τὸ θέλημα τῶν ἐθνῶν κατερ- γάσασθαι, πεπορευμένους ἐν ἀσελγείαις, ἐπι- θυμίαις, οἰνοφλυγίαις, κώμοις, πότοις, καὶ 4 ἀθεμίτοις εἰδωλολατρείαις" ἐν ᾧ ξενίξονται, μὴ συντρεχόντων ὑμῶν εἰς τὴν αὐτὴν τῆς 5 ἀσωτίας ἀνάχυσιν, βλασφημοῦντες" Poi dmo- λοι. ie e 3H $2. 626 EIHZTOAH Κεφ. 4. δώσουσι λόγον τῷ ἑτοίμως ἔχοντι κρῖναι ξῶν- νον. 5.86. Tas καὶ νεκρούς. ἰεὶς τοῦτο γὰρ καὶ νεκροῖς ᾧ εὐηγγελίσθη, ἵνα κριθῶσι μὲν κατὰ ἀνθρώ- πους σαρκὶ, δῶσι δὲ κατὰ Θεὸν πνεύματι. kMatt.s6.t.— Κηάντων δὲ τὸ τέλος ἤγγικε. σωφρονή-} Lac. 21. 34, &c. Rom. 13. 5 o4 2 * ^1 1s. Philip. 4. TOT e οὖν xat γῆψατε εἰς τὰς προσευχὰς" πρὸ δοιΤ πάντων δὲ τὴν εἰς ἑαυτοὺς ἀγάπην ἐκτενῆ 4 Pet. 3. 9, I1. τ 70}...18. ἔχοντες, ὅτι ἡ ἀγάπη καλύψει πλῆθος ἁμαρ- 3.73. "riy: τηφιλόξενοι εἰς ἀλλήλους, ἄνευ γογ-9 m Rom. 18. ^ 13. Philip. s. γυσμῶν᾽ ἕκαστος καθὼς ἔλαβε χάρισμα, eic 10 14. Heb. 13.2. c A " ^ e S 1 , n Prov. 5.48, ἑαυτοὺς αὐτὸ διακονοῦντες, ὡς καλοὶ οἰκονό- A . . .- Luc 154^ pot ποικίλης χάριτος Θεοῦ" 9 εἴ τις λαλεῖ, τι ΡΣ ὡς λόγια Θεοῦ" εἴ τις διακονεῖ, ὡς ἐξ ἰσχύος 9 Cor. 8. 1t. ^ € ,. 0 2 ^ , - e Ephes nt ἧς χορηγεῖ ὁ Θεός ἵνα ἐν πᾶσι δοξάδηται ὁ οὗετ. 15... Θεὸς διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ᾧ ἐστιν ἡ δόξα Rom. r2. 6, , 3 1 3^ -^ »7 » 8. καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. » ἢ ἀμήν. p Κα. di ros! Ῥ᾿Αγαπητοὶ, μὴ ξενίδεσθε τῇ ἐν ὑμῖν πυρ- 1: supr.I.7. ώὦσει πρὸς πειρασμὸν ὑμῖν γινομένῃ, ὡς ξέ- 4 ",ῶοε, 4.10. vov ὑμῖν συμβαίνοντος" “ἀλλὰ καθὸ κοινω- 1} P» 3. 10. Colt.» pejre roig τοῦ Χριστοῦ παθήμασι, χαίρετε, AP*.1.9. [yg καὶ ἐν τῇ ἀποκαλύψει τῆς δόξης αὐτοῦ τ Matt. 10, χαρῆτε ἀγαλλιώμενοι. "Εἰ ὀνειδίδεσθε ἐν τ4 50. εἴ 5.14. ὀνόματι Χριστοῦ, μακάριοι" ὅτι τὸ τῆς δόξης καὶ τὸ τοῦ Θεοῦ πνεῦμα ἐφ᾽ ὑμᾶς ἀναπαύ- erae κατὰ μὲν αὐτοὺς βλασφημεῖται, κατὰ s Supr. s. 0, δὲ ὑμᾶς δοξάξδεται. “μὴ γάρ τις ὑμῶν 'sra- 1; σχέτω ὡς φονεὺς ἣ κλέπτης i) κακοποιὸς, 1) ὡς ἀλλοτριοεπίσκοπος᾽ εἰ δὲ ὡς Χριστιωνὸς, 16 δ. Ὡ n. μὴ αἰσχυνέσθω, δοξαξέτω δὲ τὸν Θεὸν ἐν τῷ 49. rs Mal μέρει τούτῳ. ᾿ὅτι ὁ καιρὸς τοῦ ἄρξασθαι τὸ 1; 31. et 10. 18. Κεφ. 5. IIETPOY A. 627 κρίμα ἀπὸ τοῦ οἴκου τοῦ Θεοῦ" εἰ δὲ πρῶτον ἀφ᾽ ἡμῶν, τί τὸ τέλος τῶν ἀπειθούντων TQ 18 τοῦ Θεοῦ εὐαγγελίῳ ; " καὶ εἰ ὁ δίκαιος μόλις a Prov.11. 5. σώδεται, ὁ ἀσεβὴς καὶ ἁμαρτωλὸς ποῦ φανεῖ- 19 ται; "ὥστε καὶ οἱ πάσχοντες κατὰ τὸ θέλημα x Paal. ss. TOU Θεοῦ, ὡς πιστῷ κτιστῇ παρατιθέσθωσαν ὁ Te τὰς ψυχὰς ἑαυτῶν ἐν ἀγαθοποιΐᾳ. Jj ΥΠΡΕΣΒΥΤΕΈΡΟΥΣ τοὺς ἐν ὑμῖν παρακαλῶ, y Lac. s4. 48. ^ ^ om. 8. 17, ὁ συμπρεσβύτερος καὶ μάρτυς τῶν. τοῦ Χρι- 18. Philem.g. Apoc. 1. 9. στοῦ παθημάτων, ὁ kal τῆς μελλούσης ἀπο- f Ζ 4 1 Act. 20. 48. 2 καλύπτεσθαι δόξης κοινωνὸς, ὅ ποιμάνατε τὸ 1 Act soa » € ^ ^ σι ^ ἢ ἐν ὑμῖν ποίμνιον τοῦ Θεοῦ, ἐπισκοποῦντες μὴ 156 χ: 7. ἀναγκαστῶς, ἀλλ᾽ ἑκουσίως μηδὲ αἰσχροκερ- 2 c5; S5 2 Cor. 1. 94. - Philipp. 3. 17. 3906s, ἀλλὰ προθύμως" ὃ μηδ᾽ ὡς κατακυριεύ- «Thes. s. 9. ^ | A I Tim. 4. 12. ovres τῶν κλήρων, ἀλλὰ τύποι γινόμενοι τοῦ Titus a. 7. b Esa. 40. r1. ^4. D t »a Le - Eaech. 34. 38. 4 ποιμνίον" ὃ καὶ φανερωθέντος τοῦ ἀρχιποίῖμε 3o. h. 84. 98 1 n 1 Cor. 9. 25. vos, κομιεῖσθε τὸν ἀμαράντινον τῇς δόξης τ τον. 9. 16 , Heb. 13. ao. στέφανον. . Jac io c* , , e , » supr. 1. 4. et 5 Ομοίως νεώτεροι ὑποτάγητε πρεσβυτέ- ». 45. cProv.9.34. ; pois" πάντες δὲ ἀλλήλοις ὑποτασσόμενοι, τὴν Rom. s. 19, ^ Eph. 6.21. » . ταπεινοφροσύνην ἐγκομβώσασθε" ὅτι ὁ Θεὸς Philipp 2. s. 4. b ὑπερηφάνοις ἀντιτάσσεται, ταπεινοῖς δὲ δί- Prov. apa 1 att. 23. 12. 6 δωσι χάριν. ἀταπεινώθητε οὖν ὑπὸ τὴν kpa- roc. 1. $i. οἱ 4 ^ ^ ^ € € ^ e , » 14. 1I. Et 18. ταιὰν χεῖρα τοῦ. Θεοῦ, iva ὑμᾶς ὑψώσῃ ἐν 14. Jac. 4.10. ^ ^ ^ » c, € E881. 37. 5. ἡ καιρῷ: “πᾶσαν. τὴν μέριμναν ὑμῶν émppi- «ss. ΓΝ Mm qi D UTO l dj.26. Loc. 12. ψαντες ἐπ᾽ αὐτὸν, ὅτι αὐτῷ μέλει περὶ ὑ-56. τας 8. ov ? Philipp. 4. peo . .ὡΣ m, . 8. {4 , ὅτ e » ἰδ ς Ἠδεῦ. 13. 5. S {Νήψατε, γρηγορήσατε, ὅτι ó ἀντίδικος v- rt jov. 1.5. ^ 4 € , 4 £ - Luc. 21. 16. μῶν διάβολος, ὡς λέων ὠρυόμενος, περιπατεῖ, et si. 31. ) ^ E duri , 1 Thess. 5.6. d) . L € στερεοὲ supr. 1. 13. et 9 ggràv τίνα καταπίῃ" 5€ αἀντιστητ peoi* ἃ e^ ’ 4 3 2 jJ ^ , Eph. . 99. τῇ πίστει, εἰδότες τὰ αὐτὰ τῶν παθημάτων g Er "ed 3 H2 Jac. 4. 3. 628 . EIIZTOAH IIETPOY A. Keó.;. τῇ ἐν κόσμῳ ὑμῶν ἀδελφότητι ἐπιτελεῖ- σθαι. ha or, 4. rr h'O0 δὲ Θεὸς πάσης χάριτος, ὁ καλέσα: I0 i tus2r ἡμᾶς eis τὴν αἰώνιον αὐτοῦ δόξαν ἐν Xp στῷ Ἰησοῦ, ὀλίγον παθόντας, αὐτὸς καταρτί- σαι ὑμᾶς, στηρίξαι, σθενώσαι, θεμελιώσαι" αὐτῷ ἡ δόξα, καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τι τῶν αἰώνων. ἀμήν. Ηεὺ. 13..... ἰ Διὰ Σιλουανοῦ ὑμῖν τοῦ πιστοῦ ἀδελφοῦ, 12 ὡς λογίδομαι, δὲ ὀλέγων ἔγραψα, παρακαλῶν καὶ ἐπιμαρτυρῶν ταύτην εἶναι ἀληθῆ χάριν k Act. 1.13, τοῦ Θεοῦ εἰς ἣν ἑστήκατε. Κ᾿ Ασπάξεταιε ὑμᾶς 13 ἐν Βαβυλῶνε συνεκλεκτὴ, καὶ Μάρκος ὁ | Ron. 16.16. υἱός μου. ἰάσπάσασθε ἀλλήλους ἐν φιλήματι i4 D Thu το. ἀγάπης. εἰρήνη ὑμῖν πᾶσι τοῖς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ. ἀμήν. ΠΕΈΡΟΥ TOY ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ͂ ἘΠΙΣΤΟΛῊ ΚΑΘΟΛΙΚῊ ΔΕΥΤΈΡΑ. — ————— XYMEON Πέτρος δοῦλος καὶ ἀπόστολος ἴ X Ἰησοῦ Χριστοῦ, τοῖς ἰσότιμον ἡμῖν λαχοῦσι πίστιν ἐν δικαιοσύνῃ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν καὶ σω- m Joh. xa * Tipos Ἰησοῦ Χριστοῦ" ? yápis ὑμῖν καὶ εἰρήνη a Jui," πληθυνθείη ἐν ἐπιγνώσει τοῦ Θεοῦ, καὶ 'In- σοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν. nJohcn& —— ΠΩΣ πάντα ἡμῖν τῆς θείας δυνάμεως αὐτοῦ 3 Kej. 1. EIIZTOAH IHETPOY B. 629 rà πρὸς δωὴν kal εὐσέβειαν δεδωρημένης, διὰ τῆς ἐπιγνώσεως τοῦ καλέσαντος ἡμᾶς διὰ δό- 4 ξης καὶ ἀρετῆς, ^06 ὧν τὰ μέγιστα ἡμῖν καὶ 9 Een. (6. (. , » , ri , ^ Rom. 8. 15. τίμια ἐπαγγέλματα δεδώρηται, ἵνα διὰ τούτων Ron 15 γένησθε θείας κοινωνοὶ φύσεως, ἀποφυγόντες ἘΝ at ^ ^ Heb. 13. 1o. 5 τῆς ἐν κόσμῳ ἐν ἐπιθυμίᾳ φθορᾶς" καὶ αὐτὸ 1 τοὶ. 5.5». τοῦτο δὲ σπουδὴν πᾶσαν παρεισενέγκαντες, ἐπιχορηγήσατε ἐν τῇ πίστει ὑμῶν τὴν ἀρετὴν, ὅ ἐν δὲ τῇ ἀρετῆ τὴν γνῶσιν, ἐν δὲ τῇ γνώσει τὴν ἐγκράτειαν, ἐν δὲ τῇ ἐγκρατείᾳ τὴν ὑπο- ἡ μονὴν, ἐν δὲ τῇ ὑπομονῇ τὴν εὐσέβειαν, ἐν δὲ τῇ εὐσεβείᾳ τὴν φιλαδελφίαν, ἐν δὲ τῇ φιλα- 8 δελφίᾳ τὴν ἀγάπην. Ῥταῦτα γὰρ ὑμῖν ὑπάρ- p Tits y. 4. χοντα καὶ πλεονάξοντα, οὐκ ἀργοὺς οὐδὲ ἀκάρπους καθίστησιν εἰς τὴν τοῦ Κυρίου ἡμῶν ^ ^ φ 9 Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐπίγνωσιν "5g γὰρ μὴ πάρ- ἃ Ens. 6. το, ^ p ἐστι ταῦτα, τυφλός ἐστι, μυωπάξων, λήθην x Joh. s. 5, λαβὼν τοῦ καθαρισμοῦ τῶν πάλαι αὐτοῦ 8΄ Ιοἁμαρτιῶν. ΤΔιὸ μᾶλλον ἀδελφοὶ, σπονδά- τ τ Joh. s. 15. , e ^ 4 ^ M 3, Mi care βεβαίαν ὑμῶν τὴν κλῆσιν καὶ ἐκλογὴν ποιεῖσθαι" ταῦτα γὰρ ποιοῦντες oU μὴ πταί- Ir σητέ ποτε. οὕτω γὰρ πλουσίως ἐπιχορηγη- θήσεται ὑμῖν ἡ εἴσοδος εἰς τὴν αἰώνιον βασι- λείαν τοῦ Κυρίου ἡμῶν καὶ σωτῆρος Ἰησοῦ Χριστοῦ. Α 3 3 , e ^ 3 A € , 12 A οὐκ ἀμελήσω ὑμᾶς del ὑπομιμνήσκειν περὶ τούτων, καίπερ εἰδότας, καὶ ἐστηριγμέ- 2 ^ ’ 3 , Δ’ * 13»0vs ἐν τῇ παρούσῃ ἀληθείᾳ. 5 δίκαιον δὲ intr. 3. . e -^ 3:3 € * x 9 , ^ , ἡγοῦμαι, ἐφ᾽ ὅσον εἰμὶ ἐν rovro τῷ σκηνώ- τᾷματι, διεγείρειν ὑμᾶς ἐν ὑπομνήσει" ἴεἰδὼς cJob. δ. 8, . 9 iim. - 19 ὅτι ταχινή ἐστιν ἡ ἀπόθεσις τοῦ σκηνώματός 4.6. 3553 630 EIIHZTOAH Κεφ. 1. pov, καθὼς καὶ ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Xpt-- στὸς ἐδηλωσέ μοι. σπουδάσω δὲ καὶ ἑκά- τς στοτε ἔχειν ὑμᾶς μετὰ τὴν ἐμὴν ἔξοδον, τὴν τούτων μνήμην ποιεῖσθαι. »Matt. 17... υρὺ γὰρ σεσοφισμένοις μύθοις ἐξακολου- 16 Joh. tz. 14. 1 Cor. 1. 15. tan en. Üncavres ἐγνωρίσαμεν ὑμῖν τὴν τοῦ Κυρίου τ λον, ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ δύναμιν καὶ παρουσίαν, U** ἀλλ᾽ ἐπόπται γενηθέντες τῆς ἐκείνου μεγαλει- x Matt.5.17. ότητος. λαβὼν γὰρ παρὰ Θεοῦ πατρὸς τι- 17 et 1j. 5. Aue τοῖς μὴν καὶ δόξαν, φωνῆς ἐνεχθείσης αὐτῷ τοιᾶσδε 8.88. et 9. 35. € Col.:.13. ὑπὸ τῆς μεγαλοπρεποῦς δόξης, Οὗτός ἐστιν ὁ υἱός μον ὁ ἀγαπητὸς, εἰς ὃν ἐγὼ εὐδόκησα. καὶ ταύτην τὴν φωνὴν ἡμεῖς ἠκούσαμεν e£18 οὐρανοῦ ἐνεχθεῖσαν, σὺν αὐτῷ ὄντες ἐν τῷ Ps.119. τος. ὄρεε τῷ ἁγίῳ. Y Καὶ ἔχομεν βεβαιότερον τὸν 19 oh. $. 35. * ^ - , 2 Cor. 4. 6. - Apoc. 40. 16. προφητικὸν λόγον, ᾧ καλῶς ποιεῖτε προσέ χοντες, ὡς λύχνῳ φαίνοντι ἐν αὐχμηρῷ τόπῳ, ἕως οὗ ἡμέρα διαυγάσῃ, καὶ φωσφόρος ἀνα- z Rom, 1.6. Τείλῃ ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν' “τοῦτο πρῶτον 20 γινώσκοντες, ὅτε πᾶσα προφητεία γραφῆς, Ὁ Δ ΤΊα. 8.16. ἰδίας ἐπιλύσεως οὐ γίνεται. "οὐ γὰρ θελή- 21 ματι ἀνθρώπου ἠνέχθη ποτὲ προφητεία, ἀλλ᾽ ὑπὸ πνεύματος ἁγίου φερόμενοι ἐλάλησαν οἱ ἅγιοι Θεοῦ ἄνθρωποι. bDew.1.:1. ΡΕΓΈΕΈΝΟΝΤΟ δὲ καὶ ψευδοπροφῆται ἐν 2 Matt. 24. 11. Act. 20. $9. l 36 52, £07 P 1 Cor. Ir 19. T λαῷ, ὡς Καὶ ἐν ὕμιν ἔσονται ψευδοδιδά LÁ P Tim. f 1,4, σκάλοι, οἵτινες παρεισάξουσιν αἱρέσεις ἀπω- "*-*!* eas, καὶ τὸν ἀγοράσαντα αὐτοὺς δεσπότην ἀρνούμενοι, ἐπάγοντες ἑαυτοῖς ταχινὴν ἀπώ- Aeiav: καὶ πολλοὶ ἐξακολουθήσονσιν αὐτῶν 2 ταῖς ἀπωλείαις, δι’ οὖς ἡ ὁδὰς τῆς ἀληθείας Κεφ. 2. HETPOY B. 631 3 βλασφημηθήαεται, “καὶ ἐν πλεονεξίᾳ πλα- c Dent. 56.ϑς. 6. s. στοῖς λόγοις 9 ὑμᾶς ἐμπορεύσονται᾽ οἷς τὸ κρῖ- Ti Ti: 4 n. pa ἔκπαλαε οὐκ ἀργεῖ, καὶ ἡ ἀπώλεια αὐτῶν 4 οὐ νυστάξει. “Εἰ γὰρ ὁ Θεὸς ἀγγέλων ἁμαρ- d Job. sat. τησάντων οὐκ ἐφείσατο, ἀλλὰ σειραῖς δόφου 3s M ταρταρώσας παρέδωκεν εἰς κρίσιν τετηρημέν- 25... APoc- 5 ovs" “καὶ ἀρχαίου κόσμον οὐκ ἐφείσατο, ἄλλ᾽ * um ὄγδοον Νῶε δικαιοσύνης κήρυκα ἐφύλαξε, κα- *? 6 τακλυσμὸν κόσμῳ ἀσεβῶν ἐπάξας" ἴ καὶ πό- f Gen. 19. &4. » 20. XO. Aes Σοδόμων xai lopóppas τεφρώσας xara- Deu 39. 98. 13. 19. στροφῇ κατέκρινεν, ὑπόδειγμα μελλόντων ἀσε- 17 d 12. 7 βεῖν τεθεικώς" 8xal δίκαιον Λὼτ καταπονού- Hos. τι. 8. μενον ὑπὸ τῆς τῶν ἀθέσμων ἐν ἀσελγείᾳ ἀνα- τερον 19. ἢ, 8 στροφῆς ἐῤῥύσατο: "βλέμματι γὰρ καὶ ἀκοῇ" Pu. 1g. ó δίκαιος, ἐγκατοικῶν ἐν αὐτοῖς, ἡμέραν ἐξ} ich. 9.4. ἡμέρας ψυχὴν δικαίαν ἀνόμοις ἔργοις ἐβασά- φνιδεν᾽ ἰοἶδε Κύριος εὐσεβεῖς ἐκ πειρασμοῦ 11 Cor. 10.15. ῥύεσθαι, ἀδίκους δὲ εἰς ἡμέραν κρίσεως κολα- 10 δομένους τηρεῖν μάλιστα δὲ τοὺς ὀπίσω kd er σαρκὸς ἐν ἐπιθυμίᾳ μιασμοῦ πορευομένους, καὶ κυ os καταφρονοῦντας. Τολμηταὶ αὐθάδεις, δόξας οὐ τρέμουσι βλασφημοῦντες" 1αὶ ὅπον ἄγγελοι ἰσχύϊ καὶ δυνάμει μείδονες 1 πὰ. 9. ὄντες, οὐ φέρουσι kar αὐτῶν παρὰ Κυρίῳ 2 βλάσφημον κρίσιν. τὸ οὗτοι δὲ, ὡς ἄλογα sie 13. 3. ϑῶα φυσικὰ γεγεννημένα εἰς ἅλωσιν καὶ déo- pàv, ἐν οἷς ἀγνοοῦσι βλασφημοῦντες, ἐν τῇ 13 φθορᾷ αὐτῶν καταφθαρήσονται, " κομιούμενοι n Jed. 12. μισθὸν ἀδικίας. Ἡδονὴν ἡγούμενοι τὴν ἐν ἡμέρᾳ τρυφὴν, σπῖλοι καὶ μῶμοι, ἐντρυφῶν- τες ἐν ταῖς ἀπάταις αὐτῶν, συνενωχούμενοι 652 EHIZTOAH Κεφ. 2. ὑμῖν, ὀφθαλμοὺς ἔχοντες μεστοὺς μοιχαλίδος 14 | καὶ ἀκαταπαύστους ἁμαρτίας, δελεάξοντες ψυ- χὰς ἀστηρίκτους, καρδίαν γεγυμνασμένην πλε- o Num. 29.7, ονεξίαις ἔχοντες, κατάρας τέκνα, ? καταλιπόν- τς τες τὴν εὐθεῖαν ὁδὸν, ἐπλανήθησαν, ἐξακο- λουθήσαντες τῇ ὁδῷ τοῦ Βαλαὰμ τοῦ Βοσὸρ, ὃς μισθὸν ἀδικίας ἠγάπησεν, ἔλεγξιν δὲ ἔσχεν τὖ ἰδίας παρανομίας" ὑποδύγιον ἄφωνον, ἐν ἀν- θρώπου φωνῇ φθεγξάμενον, ἐκώλυσε τὴν τοῦ »ϑαὰ. τ. προφήτου παραφρονίαν. ῬΟὗτοί εἶσι πηγαὶ) — ἄνυδροι, νεφέλαι ὑπὸ λαίλαπος ἐλαυνόμενα, οἷς ὁ δόφος τοῦ σκότους εἰς αἰῶνα τετήρηται. gc 4 4 Ὑπέρογκα γὰρ ματαιότητος φθεγγόμενοι, 18 δελεάξουσιν ἐν ἐπιθυμίαις σαρκὸς͵ ἀσελγείαις, τοὺς ὄντως ἀποφυγόντας τοὺς ἐν πλάνῃ ἀνα- τόμ. 8.4. στρεφομένους, “ἐλευθερίαν αὐτοῖς émayyeA- 19 G1.$.1. λόμενοι, αὐτοὶ δοῦλοι ὑπάρχοντες τῆς φθο- Δ... ρᾶς" ᾧ γάρ τις ἥττηται, τούτῳ καὶ δεδούλω- LM ith ται. * Ei yàp ἀποφυγόντες rà μιάσματα τοῦ 20 et 10. 96. " κόσμου, ἐν ἐπιγνώσει τοῦ Κυρίου καὶ σωτῆ- ρος Ἰησοῦ Χριστοῦ, τούτοις δὲ πάλιν ἐμπλα- “ κέντες ἡττῶνται, γέγονεν αὐτοῖς τὰ ἔσχατα t Lue. 13.47, χείρονα τῶν πρώτων. κρεῖττον γὰρ ἦν αὐ- 21 u τοῖς μὴ ἐπεγνωκέναι τὴν ὁδὸν τῆς δικαιοσύνης, ἢ ἐπιγνοῦσιν ἐπιστρέψαι ἐκ τῆς παραδοθείσης w Prov.26.11. αὐτοῖς ἁγίας ἐντολῆς. "συμβέβηκε δὲ αὐτοῖς 24 τὸ τῆς ἀληθοῦς παροιμίας, Κύων ἐπιστρέψας ἐπὶ τὸ ἴδιον ἐξέραμα᾽ καὶ ὗς λουσαμένη, εἷς κύλισμα βορβόρου. x Supr. Σ. 13. XTAYTHN ἤδη ἀγαπητοὶ, δευτέραν ὑμῖν 3 4 γράφω ἐπιστολὴν, ἐν αἷς διεγείρω ὑμῶν ἐν Κεφ. 3. HETPOY B. 635 2 ὑπομνήσει τὴν εἰλικῤινῆ διάνοιαν᾽ μνησθῆναι τῶν προειρημένων ῥημάτων ὑπὸ τῶν ἁγίων προφητῶν, καὶ τῆς τῶν ἀποστόλων ἡμῶν ἐν- 3 τολῆς, τοῦ Κυρίου καὶ σωτῆρος᾽ Υ τοῦτο πρῶ- rim. en. TOV γινώσκοντες, ὅτι ἐλεύσονται ἐπ᾽ ἐσχάτου 72d. 55. τῶν ἡμερῶν ἐμπαῖκται, κατὰ τὰς ἰδίας αὐτῶν 4 ἐπιθυμίας πορευόμενοι 3 καὶ λέγοντες, Ποῦ ; Eee. ias ἐστιν ἡ ἐπαγγελία τῆς παρουσίας αὐτοῦ ; "d Ezech. 12. 2. ἧς yàp οἱ πατέρες ἐκοιμήθησαν, πάντα οὕτω 5 διαμένει ἀπ᾽ ἀρχῆς κτίσεως. 5" Λανθάνει γὰρ Gen. α- 6,0. αὐτοὺς τοῦτο θέλοντας, ὅτι οὐρανοὶ ἦσαν ἔκ- s5.6. et1g6.6. παλαι, καὶ γῇ ἐξ ὕδατος καὶ δι᾽ ὕδατος συν- ὀεστῶσα, τῷ τοῦ Θεοῦ λόγῳ, PO) ὧν ὁ τότεν Gen. γ.10, 7 κόσμος ὕδατι κατακλυσθεὶς ἀπώλετο" Coi δὲς Pei. jn. - 51. 6 νῦν οὐρανοὶ kal ἡ γῆ τῷ αὐτοῦ λόγῳ τεθη- Har Ta σαυρισμένοι εἰσὶ, πυρὶ τηρούμενοι εἰς ἡμέραν If "er. 19. κρίσεως καὶ ἀπωλείας τῶν ἀσεβῶν ἀνθρώπων. 8 Ἐν δὲ τοῦτο μὴ λανθανέτω ὑμᾶς ἀγαπητοὶ, à Psal. οο. 4. ὅτι μία ἡμέρα παρὰ Κυρίῳ ὡς χίλια ἕτη, καὶ 9 χίλια ἔτη ὃς ἡμέρα μία. “οὐ βραδύνει ὁ ὁ Κύ- QE. soit. puos τῆς ἐπαγγελίας, ὡς τινὲς βραδυτῆτα ite ἡγοῦνται" ἀλλὰ μακροθυμεῖ εἰς ἡμᾶς, μὴ βου- ὯΝ ze Aópevos τινὰς ἀπολέσθαι, ἀλλὰ πάντας eis Heb. "o. 92. t. et IO μετάνοιαν χωρῆσαι. ΓΉξει δὲ ἡ ] ἡμέρα Kv- inf. ver vj 8 103.27. píov ὡς κλέπτης ἐν νυκτὶ, ἐν ἡ oi οὐρανοὶ OCC ῥοιξηδὸν παρελεύσονται, στοιχεῖα δὲ καυσού- A54. s. μενα λυθήσονται, καὶ γῆ καὶ τὰ ἐν αὐτῇ ἔργα Ap PAP 11. et 2I. I. 11 κατακαήσεται. Τούτων οὖν πάντων ÀAvopévav, ποταποὺς δεῖ ὑπάρχειν ὑμᾶς ἐν ἁγίαις ἀνα- E Peal. . 80. 8 4. 12 στροφαῖς καὶ εὐσεβείαις ; προσδοκῶντας καὶ g Psal. so. 8. σπεύδοντας τὴν παρουσίαν τῆς ToU Θεοῦ ἡμέ- h Esa. 65. 15. et 66. 23. Apoc. 81. I. i r Cor. rz. 8. Philipp. z. zo. 1 Thess. 3.13. et 5. 88. k Rom. 9. 4. ΒΌΡΥ, ver. 9. 1 Rom. 8. το. 1 Cor. 1$. 44. 1 Thess.4. 14. m Marc. 1$. 23. n Luc. 04. $9. Joh. r. x, P et 20. 27. 3 Pet. σ᾿ 16. 634 EHIZTOAH IIETPOY B. Ke.3. pas, δι ἣν οὐρανοὶ πυρούμενοι λυθήσονται, καὶ στοιχεῖα καυσούμενα τήκεται. "Καινοὺς 15 δὲ οὐρανοὺς καὶ γῆν καινὴν κατὰ τὸ ἐπάγ- yehpa αὐτοῦ προσδοκῶμεν, ἐν οἷς δικαιοσύνη κατοικεῖ. διὸ ἀγαπητοὶ, ταῦτα προσδοκῶν- 14 τες, σπουδάχατε ἄσπιλοι kal duros. αὐτῷ εὑρεθῆναι ἐν εἰρήνῃ, Ἑκαὶ τὴν τοῦ Κυρίου τς ἡμῶν μακροθυμίαν, σωτηρίαν ἡγεῖσθε: καθὼς καὶ ὁ ἀγαπητὸς ἡμῶν ἀδελφὸς Παῦλος κατὰ τὴν αὐτῷ δοθεῖσαν σοφίαν ἔγραψεν ὑμῖν, 1 ὡς 16 καὶ ἐν πάσαις ταῖς ἐπιστολαῖς, λαλῶν ἐν ai- ταῖς περὶ τούτων' ἐν οἷς ἐστι δυσνόητά τινα, ἃ οἱ ἀμαθεῖς καὶ ἀστήρικτοι στρεβλοῦσιν, ὡς καὶ τὰς λοιπὰς γραφὰς, πρὸς τὴν ἰδίαν αὐτῶν ἀπώλειαν. π' Ὑμεῖς οὖν ἀγαπητοὶ, προγινώ- 1 σκοντες φυλάσσεσθε, ἵνα μὴ τῇ τῶν ἀθέσμων πλάνῃ συναπαχθέντες, ἐκπέσητε τοῦ ἰδίου στηριγμοῦ" αὐξάνετε δὲ ἐν χάριτι καὶ γνώ- 18 σει τοῦ Κυρίου ἡμῶν καὶ σωτῆρος Ἰησοῦ Χρι- στοῦ. αὐτῷ ἡ δόξα καὶ νῦν καὶ εἰς ἡμέραν αἰῶνος. ἀμήν. ΙΩΑΝΝΟΥ͂ TOY ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ͂ ἘΠΙΣΤΟΛΗ ΚΑΘΟΛΙΚῊ IIPOTH. — -—PÓ—— ἃ »"O ἮΝ ἀπ᾽ ἀρχῆς, ὃ ἀκηκόαμεν, ὃ ἑωρά- Y Δ καμεν τοῖς ὀφθαλμοῖς ἡμῶν, ὃ ἐθεασάμεθα, xal al χεῖρες ἡμῶν ἐψηλάφησαν, περὶ τοῦ Κεφ. 1. EHISTOAH IQANNOY A. 645 2 Myov τῆς Sens" "καὶ ἡ $e") ἐφανερώθη, καὶ o Joh. τ- 1,1. ἑωράκαμεν, καὶ μαρτυροῦμεν, καὶ ἀπαγγέλλο- Col. 1.86. 2 Tim. 1. zo. μεν ὑμῖν τὴν $e)» τὴν αἰώνιον, ἥτις ἦν πρὸς τ τ" 3 τὸν πατέρα, καὶ ἐφανερώθη ἡμῖν" PÓ ἑωρά-ν mne καμεν kai ἀκηκόαμεν, ἀπαγγέλλομεν i ὑμῖν, ἵνα καὶ ὑμεῖς κοινωνίαν ἔχητε μεθ᾽ ἡμῶν" καὶ ἢ κοινωνία δὲ ἡ ἡμετέρα μετὰ τοῦ πατρὸς kai — 4μετὰ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ “καὶ 45 79Ἀ. n. ταῦτα γράφομεν ὑμῖν, ἵνα ἡ χαρὰ ὑμῶν ἢ 5 πεπληρωμένη. ΤΚαὶ αὕτη ἐστὶν ἡ ἐπαγγελία po tr ut ἣν ἀκηκόαμεν ἀπ᾽ αὐτοῦ, καὶ ἀναγγέλλομεν '* 1*- 39» 30. ὑμῖν, ὅτι ὁ Θεὸς φῶς ἐστι, καὶ σκοτία ἐν ai- 6 τῷ οὐκ ἔστιν οὐδεμία. ἐὰν εἴπωμεν ὅτι κοι- νωνίαν ἔχομεν μετ᾽ αὐτοῦ, καὶ ἐν τῷ σκότει περιπατῶμεν, ψευδόμεθα, καὶ οὐ ποιοῦμεν J τὴν ἀλήθειαν' δέὰν δὲ ἐν τῷ φωτὶ περιπατῶ- * Heb. 9. τ΄. pev, ὡς αὐτός ἐστιν ἐν τῷ φοτὶ, κοινωνίαν Apoc. 1. 5. ἔχομεν μετ᾽ ἀλλήλων, καὶ τὸ αἷμα Ἰησοῦ Χρι- στοῦ τοῦ νἱοῦ αὐτοῦ καθαρίξει ἡμᾶς ἀπὸ πά- 8 σης ἁμαρτίας. t'Eàp εἴπωμεν ὅτι ἁμαρτίαν: εἰ Reg, 8.46. 6. 36. job. . 8. οὐκ ἔχομεν, ἑαυτοὺς πλανῶμεν, καὶ 5) ἀλήθεια Bst » 90Uk ἔστιν ἐν ἡμῖν. " ἐὰν ὁμολογῶμεν τὰς 4... ^ u Ps Al. 3 ἁμαρτίας ἡμῶν, πιστός ἐστι καὶ δίκαιος, ἵνα Prov. οδ΄ y. ἀφῇ ἡμῖν τὰς ἁμαρτίας, καὶ καθαρίσῃ ἡμᾶς 1o ἀπὸ πάσης ἀδικίας. ἐὰν εἴπωμεν ὅτι οὐχ ἡμαρτήκαμεν, ψεύστην ποιοῦμεν αὐτὸν, καὶ ó λόγος αὐτοῦ οὐκ ἔστιν ἐν ἡμῖν. 2 *TEENIA μου, ταῦτα γράφω ὑμῖν, tvax x Rom. 8. s. m. 2. δ. d τε, καὶ éd» τις ἁμάρτῃ, m. - εν. 7. ἀρῆς. μὴ μάρτη , páp ἢ» apáxAn PDA J h. . τὸν ἔχομεν πρὸς τὸν πατέρα, Ἰησοῦν Xpi- V; ob. 4. 2 “στὸν δίκαιον" Υ καὶ αὐτὸς ἱλασμός ἐστι περὶ s Cor, $1. infr. 4. 10, 14. 656 EHISTOAH Κεφ. 2. τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν, οὐ περὶ τῶν ἡμετέρων δὲ μόνον, ἀλλὰ καὶ περὶ ὅλου τοῦ κόσμον. Καὶ ἐν τούτῳ γινώσκομεν, ὅτι ἐγνώκαμεν αὖ- 3 34 A 3 Α 3 ^ ^ 2&4 , hésprr 6. τὸν, ἐὰν τὰς évroAás αὐτοῦ τηρῶμεν. ὁ M4 γων, "Ἔγνωκα αὐτὸν, καὶ τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ ^ , , μὴ τηρῶν, ψεύστης ἐστὶ, καὶ ἐν τούτῳ ἡ ἀλή- 8 Joh. 14. 35. ᾽,. . ἃ ? 2 noveno» v5 Á. 2708.15.35: Beta οὐκ Cori "ὃς δ᾽ ἂν τηρῇ αὐτοῦ τὸν λό- 5 » φ΄ι , € ?, , ^ ^ me rbibaoy, ἀληθῶς ἐν rovro ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ τετελείωται. ἐν τούτῳ γινώσκομεν, ὅτι ἐν bJoh.15,4, αὐτῷ ἐσμέν. PÓ λέγων ἐν αὐτῷ μένειν, ὀφεί- 6 s. 1 Pet. 3. 21. : » « δ , λει, καθὼς ἐκεῖνος περιεπάτησε, καὶ αὐτὸς ε Ἱπέγ. 5... οὗτως περιπατεῖν. “ἀδελφοὶ, οὐκ ἐντολὴν 2 Joh. 8. ^ M καινὴν γράφω ὑμῖν, ἀλλ᾽ ἐντολὴν παλαιὰν, » 9.5 93 ^. tf )5 € ᾿ ἣν εἴχετε ἀπ᾽ ἀρχῆς ἡ ἐντολὴ ἡ παλαιὰ, d Joh. r. 9. εἰ ἔστιν ὁ λόγος ὃν ἠκούσατε ἀπ᾽ ἀρχῆς. “πά- 8 8. 13. et 13.34 e1$1- δεν ἐντολὴν καιψὴν γράφω ὑμῖν, ὅ ἐστιν ἀλη- Rom. Σ3. r2. L1&^$ βὲς ἐν αὐτῷ καὶ ἐν ipi ὅτι ἡ σκοτία map- 5,8. ἄγεται, καὶ τὸ φῶς τὸ ἀληθινὸν ἤδη φαίνει. ^ ? eigene 1.6 λέγων ἐν τῷ φωτὶ eivai, καὶ τὸν ἀδελφὸν 9 2.3.16 16. αὐτοῦ μισῶν, ἐν τῇ σκοτίᾳ ἐστὶν ἕως ἄρτι. foh. 15.385. [ὁ ἀγαπῶν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, ἐν τῷ φωτὶ το g Infr.s.:4.. μένει, καὶ σκάνδαλον ἐν αὐτῷ οὐκ ἔστιν. ξδιι δὲ μισῶν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, ἐν τῇ σκοτίᾳ * & ἐστὶ, kal ἐν τῇ σκοτίᾳ περιπατεῖ, καὶ οὐκ οἶδε ποῦ ὑπάγει, ὅτι ἡ σκοτία ἐτύφλωσε τοὺς ὀφ- h Luc. . , 4 , Le] hb [4 € ^ , 4 Adae 3 αι θαλμοὺς αὐτοῦ. "ἢ γράφω ὑμῖν τεκνία, ὅτι 12 13. 98. ἀφέωνται ὑμῖν αἱ ἁμαρτίαι διὰ τὸ ὄνομα αὐ- τοῦ. ΤΡΑΦΩ ὑμῖν πατέρες, ὅτι ἐγνώκατε τὸν 15 ἀπ᾽ ἀρχῆς. γράφω ὑμῖν νεανίσκοι, ὅτι νενι- κήκατε τὸν πονηρόν. γράφω ὑμῖν παιδία, ὅτι Κεφ. 2. IQANNOY A. 637 14 ἐγνώκατε τὸν πατέρα. i"Eypawya ὑμῖν ma-iEph.6. το. , τέρες, ὅτι ἐγνώκατε τὸν ἀπ᾽ ἀρχῆς. "Ἔγραψα ὑμῖν νεανίσκοι, ὅτι ἰσχυροί ἐστε, καὶ ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ ἐν ὑμῖν μένει, καὶ νενικήκατε τὸν 15 πονηρόν. ἢ μὴ ἀγαπᾶτε τὸν κόσμον, μηδὲ τὰ κ Mut. 6 s... ἐν τῷ κόσμῳ. ἐάν τις ἀγαπᾷ τὸν κόσμον, 51.1.10. 16 οὐκ ἔστιν ἡ ἀγάπη τοῦ πατρὸς ἐν αὐτῷ". ὅτι πῶν τὸ ἐν τῷ κόσμῳ, ἡ ἐπιθυμία τῆς σαρκὸς, καὶ ἡ ἐπιθυμία τῶν ὀφθαλμῶν, καὶ ἡ ἀλα- δονεία τοῦ βίου, οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ πατρὸς, 17 ἀλλ᾽ ἐκ τοῦ κόσμου ἐστί. 1 καὶ ὁ κόσμος Trap- |, Psal. so. το. dyerai, καὶ ἡ ἐπιθυμία αὐτοῦ" ὁ δὲ ποιῶν ΤΥ T». τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ, μένει εἰς τὸν αἰῶνα. $^ 1 P^ 18 P Παιδία, ἐ ἐσχάτη dpa ἐστί: καὶ καθὼς ἢ ἠκού- 5 m Matt. ας. 5, care ὅτι ὁ ἀντίχριστος ἔρχεται, καὶ νῦν ἀντί- z y s Ton. y χριστοι πολλοὶ γεγόνασι» ὅθεν γινώσκομεν 19 ὅτι ἐσχάτη ὥρα ἐστίν. ἃ Ἔξ ἡμῶν ἐξῆλθον, n Put «i-o ἀλλ᾽ οὐκ ἦσαν ἐξ ἡμῶν εἰ γὰρ ἦσαν ἐξ ἡμῶν, s Cor. τὴ ἀρ. μεμενήκεισαν ἂν μεθ᾽ ἡμῶν" ἀλλ᾽ ἵνα φανε- 20 ρωθῶσιν ὅτι οὐκ εἰσὶ πάντες ἐξ ἡμῶν. “Καὶ ὁ Ῥεαὶ. 4.8. ὑμεῖς χρίσμα ἔχετε ἀπὸ τοῦ ἁγίου, καὶ οἴδατε 1 job. Xd et 21 πάντα. οὐκ ἔγραψα ὑμῖν ὅτι οὐκ οἴδατε τὴν t ἀλήθειαν, ἀλλ᾽ ὅτι οἴδατε αὐτὴν, καὶ ὅτι πᾶν 22 Ψεῦδος ἐκ τῆς ἀληθείας οὐκ ἔστι. ῬΎίς ἐστιν Ὁ nire s ὁ ψεύστης, εἰ μὴ ὁ ἀρνούμενος ὅτι ᾿Ιησοῦς οὐκ ἔστιν ὁ Χριστός ; οὗτός ἐστιν ὁ ἀντί- χριστος, ὁ ἀρνούμενος τὸν πατέρα καὶ τὸν 23 υἱόν. “πᾶς ὁ ἀρνούμενος τὸν υἱὸν, οὐδὲ τὸν Inc r7». 24 πατέρα ἔχει. Ὑμεῖς οὖν ὃ ἠκούσατε dm dp- Tm. ἊΣ χῆς, ἐν ὑμῖν μενέτω. ἐὰν ἐν ὑμῖν μείνῃ ὃ dm ἀρχῆς ἠκούσατε, καὶ ὑμεῖς ἐν τῷ υἱῷ καὶ ἐν 31 638 EIIZTOAH Κεφ. 2. τῷ πατρὶ ueveire. καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ ἐπαγγε- 15 Ma, ἣν αὐτὸς ἐπηγγείλατο ἡμῖν, τὴν $e τὴν αἰώνιον. ταῦτα ἔγραψα ὑμῖν περὶ τῶν 50 rers En s» πλανώντων ὑμᾶς. "Kal ὑμεῖς τὸ χρίσμα ὃ 2] Moro. ἐλάβετε dm αὐτοῦ, év ὑμῖν μένει, . χαὶ καὶ οὐ χρείαν ἔχετε ἵνα eis Dong ὑμᾶς" ἀλλ᾽ ὡς τὸ αὐτὸ χρίσμα διδάρκει ὑμᾶς περὶ πάντων, καὶ ἀληθές ἐστι, καὶ οὐκ for. ψεῦδος" καὶ p Mare. Β. 58. καθὼς ἐδίδαξεν ὑμᾶς, μενεῖτε ἐν αὑτῷ. "αὶ 18 νῦν rexvía, μένετε ἐν avró ἵνα ὅταν ave. ρωθῇ, ἔχωμεν παῤῥησίαν, καὶ μὴ αἰσχυνθῶ- .166.5.7»10β0 uey ἀπ᾽ αὐτοῦ, ἐν τῇ παρουσίᾳ αὐτοῦ. ᾿ ἐὰν 29 εἰδῆτε ὅτι δίκαιός ἐστι, γινώσκετε ὅτι πᾶς ὁ ποιῶν τὴν δικαιοσύνην, ἐξ αὐτοῦ γεγέννηται. Ὁ Joh. τος τ. i U'TAETE ποταπὴν ἀγάπην δέδωκεν ὕ Quay ὁ 3 16. 5. e 34. * πατὴρ, 1 ἵνα τέκνα Θεοῦ κληθῶμεν. διὰ τοῦτο ὁ κόσμος οὐ γινώσκει ἡ ἡμᾶε, ὅτι οὐκ ἔγνω a- x Bee. $6.5 τόν. Χἀγαπητοὶ, νῦν τέκνα Θεοῦ ἐσμὲν, xni? job re οὕπω ἐφανερώθη τί ἐσόμεθα" οἴδαμεν δὲ ὅτε 4 YUr- ἐὰν φανερωθῇ, ὅμοιοι αὐτῷ ἐσόμεθα, ὅτι ὀψό- 1. DUM Wt M αὐτὸν καθὼς ἐστί. Καὶ πᾶς ὁ ἔχων τὴν 3 τα Pip». ἐλπίδα ταύτην em αὐτῷ, ἁγνίδει ἑαντὸν, καθὼς τὰ epa ἐς ἐκεῖνος ἁγνός ἐστι. "Πᾶς ἁ ποιῶν τὴν ἃ ἁμαρ- 4 τίαν, καὶ τὴν ἀνομίαν ποιεῖ: καὶ ἡ ἁμαρτία ὁ Eae. 48.4.9. ἐστὶν ἡ ἀνομία. 2 καὶ οἴδατε ὅτι ἐκεῖνος ἐφα- 5 Rus rg. vepáón, ἵνα τὰς ἁμαρτίας. ἡμῶν ἄρῃ; καὶ ἀ- a Supr. 4. 4. ᾿Μαρτία ἐν αὐτᾷ οὐκ ἔστι. πᾶς ὁ ἐν αὐτῷ 6 ion. μένων, οὐχ ἁμαρτάνει πᾶς ὁ ἁμαρτάνων, οὐχ b Supr. 1. »9. ξώρακεν αὐτὸν, οὐδὲ. ἔγνωκεν αὐτόν. ὉΤεκνία, 7 μηδεὶς πλανάτω ὑμᾶς" ὁ ποιῶν τὴν δικαιοσύ- κην, δίκαιάς ἐστι, καθὼς ἐκεῖνος δίκαιός ἐστιν. | | , D Κεφ. 3. IQANNOY A. 639 8 “ὁ ποιῶν τὴν ἁμαρτίαν, & ἐκ τοῦ διαβόλου ἐστίν" c Gen. 5. τῇ. ὅτι ἀπ᾿ ἀρχῆς ὁ διάβολος à ἁμαρτάνει. εἰς τοῦτο iie ἐφανερώθη ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ, ἵνα λύσῃ τὰ ἔργα 9 τοῦ διαβόλου. dmüs ὁ γεγεννημένος ἐκ τοῦ di Petr ap. Θεοῦ, ἁμαρτίαν οὐ ποιεῖ, ὅτι σπέρμα αὐτοῦ ἐν αὐτῷ μένει" καὶ οὐ δύναται ἁμαρτάνειν, ὅτι IO ἐκ τοῦ Θεοῦ γεγέννηται. “ἐν τούτῳ φανερά c Intr. 4.5. ἐστι τὰ τέκνα τοῦ Θεοῦ καὶ τὰ τέκνα τοῦ δια- βόλου. Τιᾶς ὁ μὴ ποιῶν δικαιοσύνην, οὐκ Gori» ἐκ τοῦ Θεοῦ, καὶ ὁ μὴ ἀγαπῶν τὸν ἀδελ- II φὸν αὐτοῦ. ὅτι αὕτη ἐστὶν ἡ ἀγγελία ἣν (79. 1s 84: - ἠκούσατε ἀπ᾽ ἀρχῆς, ἵνα ἀγαπῶμεν ἀλλήλους" 22 Es 12 Eo) καθὼς Κάϊν ἐκ τοῦ πονηροῦ ἦν, καὶ ἔσφαξε (Sr. 4.8. τὸν ἀδελφὸν» αὐτοῦ" καὶ χάρι» τίνος ἔσφαξεν ^ ^ αὐτόν ; ὅτι τὰ ἔργα αὐτοῦ πονηρὰ ἦν, τὰ δὲ 13 τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ δίκαια. ὃ μὴ θαυμάξετε". Job. τὸ. 18, 14 ἀδελφοί μου, εἶ μισεῖ ὑμᾶς ὁ κόσμος. di Hyg! Tav. 9.17 οἴδαμεν ὅτι μεταβεβήκαμεν ἐκ τοῦ θανάτου Γ΄, εἰς τὴν δωὴν, ὅτι ἀγαπῶμεν τοὺς ἀδελφούς" ὁ μὴ ἀγαπῶν τὸν ἀδελφὸν, μένει ἐν τῷ θα- . 18 νάτῳ. Κπᾶρ ὁ μισῶν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, x Matt. s. sr, al. 91. ἀνθρωποκτόνος ἐστί καὶ οἴδατε ὅτι πᾶς d»- CAE θρωποκτόνος οὐκ ἔχει δωὴν αἰώνιον ἐν αὐτῷ 16 μένουσαν. E» τούτῳ ἐγνώκαμεν τὴν dyi- Lx 3. 16. πῆν, ὅτι ἐκεῖνος ὑπὲρ ἡμῶν τὴν ψνχὴν αὐτοῦ Epi. zs ». A ἔθηκε καὶ ἡμεῖς ὀφείλομεν ὑπὲρ τῶν dBeA- "5 17 φῶν τὰς ψυχὰς τιθέναι. τοὺς δ᾽ ἂν ἔχῃ τὸν nn 15.7. βίον τοῦ κόσμου, xai θεωρῇ τὸν ἀδελφὸν αὐ. ἦν... τὸν et ToU χρείαν ἔχοντα, kal κλείσῃ τὰ σπλάγχνα" " abro? ἀπ᾽ αὐτοῦ, πῶς. ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ μένει 18 ἐν αὐτῷ; "τεκνία μον, μὴ ἀγαπῶμεμ λόγῳ n 22c. 2.15 312 640 EIIIETOAH Κεφ. 5. ϑ , A μηδὲ γλώσσῃ, ἀλλ᾽ ἔργῳ καὶ ἀληθείᾳ. Καὶ 19 ^ , ἐν τούτῳ γινώσκομεν ὅτι ἐκ τῆς ἀληθείας ^ A ἐσμὲν, καὶ ἔμπροσθεν αὐτοῦ πείσομεν τὰς - € ^ € καρδίας ἡμῶν ὅτι ἐὰν καταγινώσκῃ ἡμῶν ἢ 10 . ^ ? καρδία, ὅτι μείδων ἐστὶν ὁ Θεὸς τῆς καρδίας ^ 3 t ἡμῶν, καὶ γινώσκει πάντα. ἀγαπητοὶ, ἐὰν ἡ 21 ^ ^ »t€« καρδία ἡμῶν μὴ καταγινώσκῃ ἡμῶν, παῤῥη- , D. d A Δ ἃ 254 ? ^ eee σίαν ἔχομεν πρὸς τὸν Θεὸν, ?kal ὃ ἐὰν airá- 21 15b αν μὲν, λαμβάνομεν παρ᾽ αὐτοῦ, ὅτι τὰς ἐντολὰς Jer. 29. 12. ^ ^ ^ Matt. 7. S.«t αὐτοῦ τηροῦμεν, kal rà ἀρεστὰ ἐνώπιον αὐτοῦ 21. 22. Arc. ^ ταν 4. lac ποιοῦμεν. Ρκαὶ αὕτη ἐστὶν ἡ ἐντολὴ αὐτοῦ, 23 δ 14. 15: ἵνα πιστεύσωμεν τῷ ὀνόματι τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ 16. 88. Jac. 1.95 ^ ^ 4 9 ^ * , iae Ἰησοῦ Χριστοῦ, kai ἀγαπῶμεν ἀλλήλους, Lev.19. 18. Καθὼς ἔδωκεν ἐντολὴν ἡμῖν. “καὶ ὁ τηρῶν 24 Att. 23. 39- " & 3 ^ », $ ^ , bi $3 1 Joh. δ. aget τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ, ἐν αὐτῷ μένει xai αὐτὸς ER. er ἐν αὐτῷ. καὶ ἐν τούτῳ γινώσκομεν ὅτι μένει 1 Pet. 4. δ. ἐν ἡμῖν, ἐκ τοῦ πνεύματος οὗ ἡμῖν ἔδωκεν. infr. 4. 12. super. rz. — ATAIIHTOI, μὴ παντὶ πνεύματι πι- 4 q Joh. Σ4. 2$. » ' et r$. ro. στεύετε, ἀλλὰ δοκιμάξετε rà πνεύματα, el ἐκ — om. 8. 9. » - - MiefSi, TOU Θεοῦ ἐστίν" ὅτι πολλοὶ ψευδοπροφῆται — tt. 4 ᾿ 3 , *, $ 3 , - | Mee ub. ἐξεληλύθασιν εἰς τὸν κόσμον. "ἐν τούτῳ γι-3 | f. Eph νώσκετε τὸ πνεῦμα τοῦ Θεοῦ" πᾶν πνεῦμα | $. 6. Col. 2. ^ ^ 18. Then, ὁμολογεῖ Ἰησοῦν Χριστὸν ἐν σαρκὶ éAgÀv- ΗΝ Joh. 7. Üóra, ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐστί.. 'xal πᾶν πνεῦμα $3 ΚΣ Cor. * μὴ ὁμολογεῖ τὸν Ἰησοῦν Χριστὸν ἐν σαρκὶ 5.1. 2 08. 7:ἐληλυθότα, ἐκ τοῦ Θεοῦ οὐκ ἔστι" καὶ τοῦτό . 9. 18,22. - 1 apr f 157 στε τὸ τοῦ ἀντιχρίστου, ὃ ἀκηκόατε ὅτι ἔρ- ^ -^ € e^ xerat, καὶ νῦν ἐν τῷ κόσμῳ ἐστὶν ἤδη. Ὑμεῖς 4 ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐστὲ, τεκνία, καὶ νενικήκατε αὐ- ^. € , 3 Ni 0€ 35 € ^ ^ 2 ^ τούς" ὅτι μείδων ἐστὶν ὁ “ἐν ὑμῖν, f) ὁ ἐν τῷ Joh. 3. gr. - - eris 1." kómpo. "Aürol ἐκ τοῦ κόσμου εἰσί" διὰ τοῦτο 5 Keds. 4. ἸΩΆΝΝΟΥ A. 641 ἐκ ToU κόσμου λαλοῦσι, kal ὁ κόσμος αὐτῶν 6 ἀκούει. νἡμεῖς ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐσμέν" ὁ γινώ- 79b. 8.4). σκὼων τὸν Θεὸν, ἀκούει ἡμῶν: ὃς οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ Θεοῦ, οὐκ ἀκούει ἡμῶν. Ἔκ τούτου γινώσκομεν τὸ πνεῦμα τῆς ἀληθείας καὶ τὸ ἢ πνεῦμα τῆς πλάνης. ᾿Αγαπητοὶ, ἀγαπῶμεν ἀλλήλους" ὅτε ἡ ἀγάπη ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐστὶ, καὶ πᾶς ὁ ἀγαπῶν, ἐκ τοῦ Θεοῦ γεγέννηται, καὶ 8 γινώσκει τὸν Θεόν" χό μὴ à ἀγαπῶν, οὐκ ἔγνω z Burr. 5. 4- οτὸν Θεὸν, ὅτε ὁ Θεὸς ἀγάπη ἐστίν. Υ Ἔν ΣῊΝ 16. τούτῳ ἐφανερώθη ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ ἐν ἡμῖν, Pm $t ὅτι τὸν υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ ἀπέσταλκεμ ἢ ó Θεὸς εἰς τὸν κόσμον, ἵνα ῥήσωμεν δι’ αὐ- IO rof. *éy τούτῳ ἐστὶν ἡ ἀγάπη, οὐχ ὅτι ἡμεῖο Job. ὧδ. τό. ἠγαπήσαμεν τὸν Θεὸν, ἀλλ᾽ ὅτι αὐτὸς ἦγά- s Cor, £e πησὲν ἡμᾶς, καὶ ἀπέστειλε τὸν υἱὸν αὐτοῦ capri. 9. II ad Matt. 15. ἱλασμὸν περὶ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν. "ἀγαπη-"Ἁ att; 18: 88. rol, él οὕτως ὁ Θεὸς ἤγάπησεν ἡμᾶς, καὶ 5: b b Exod. s 12 ἡμεῖς ὀφείλομεν ἀλλήλους ἐγαπᾷν. Θεὸ» b Exod 85. / 12. Joh. z. fs. οὐδεὶς πώποτε τεθέαται" ἐὰν à ἀγαπῶμεν ἀλλή- dai iL λους, ὁ Θεὸς ἐν ἡμῖν μένει, kal ἡ ἀγάπη ab- MPs τ hin 13 τοῦ τετελειωμένη ἐστὶν ἐν ἡμῖν. “ἐν rovro c loh. te. s γινώσκομεν, ὅτι ἐν αὐτῷ μένομεν, καὶ αὐτὸς ἐν "9r 3.5. ἡμῖν, ὅτι ἐκ τοῦ πνεύματος αὐτοῦ δέδωκεν ἡμῖν: 14: “Καὶ ἡμεῖς τεθεάμεθα καὶ μαρτυροῦμεν, Job 1. τῷ. ὅτι ὁ πατὴρ ἀπέσταλκε τὸν υἱὸν σωτῆρα τοῦ 15 κόσμον" ὃς ἂν ὁμολογήσῃ ὅτι ᾿Ιησοῦς ἐστιν ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ, ὁ Θεὸς ἐν αὐτῷ μένει, καὶ τό αὐτὸς ἐν τῷ Θεῷ. “Καὶ ἡμεῖς ἐγνώκαμεν e Bupr. v. 8, xal: πεπιστεύκαμεν τὴν ἀγάπην, ἣν ἔχει ὁ Θεὸς ἐν ἡμῖν. ὁ Θεὸς ἀγάπη ἐστὶ, καὶ ὁ μέ: 313 642 EHIZTOAH Κεφ. 4. vov ἐν τῇ ἀγάπῃ, ἐν τῷ Θεῷ μένει, καὶ ὁ Θεὸς ἐν αὐτῷ. εν ΓῈν τούτῳ τετελείωται 7) ἀγάπη μεθ᾽ ἡ ἡμῶν, 1 supr. s. $530» v iva παῤῥησίαν ἔχωμεν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς κρί- σεως, ὅτι καθὼς ἐκεῖνος ἐστὶ, καὶ ἡμεῖς ἐσμὲν ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ. φόβος οὐκ ἔστιν ἐν τῇ τ8 ἀγάπῃ, ἀλλ᾽ ἡ τελεία ἀγάπη ἔξω βάλλει τὸν φόβον, ὅτι ὁ φόβος κόλασιν ἔχει" ὁ δὲ φο- βούμενος οὐ τετελείωται ἐν τῇ ἀγάπῃ. ἡμεῖς τὸ ἀγαπῶμεν αὐτὸν, ὅτι αὐτὸς πρῶτος ἠγάπησεν gSwr.se ἡμᾶς. —S'Edy τις εἴπῃ, Ὅτι ἀγαπῶ τὸν Θεὸν, 10 κα τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ μισῇ, ψεύστης ἐστίν" ὁ γὰρ μὴ ἀγαπῶν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ ὃν ἑώρακε, τὸν Θεὸν ὃν οὐχ ἑώρακε πῶς δύναται δ μον. 19.18. ἀγαπᾷν ; "καὶ ταύτην τὴν ἐντολὴν ἔχομεν ἀπ᾽ 21 20}. 13.84. αὐτοῦ, ἵνα ὁ ἀγαπῶν τὸν Θεὸν, ἀγαπᾷ καὶ τὸν et I$. 19. Et 4. 9. ἀδελφὸν αὐτοῦ. ἐπ * ἊΝ ΤΑΣ ὁ πιστεύων ὅτε Ἰησοῦς ἐστιν ὁ 1 Joh. 1. 13, Χριστὸς, ἐκ τοῦ Θεοῦ γεγέννηται" καὶ πᾶς ὁ 18. Supr. 2. is» εἰς. ἀγαπῶν τὸν γεννήσαντα, ἀγαπᾷ καὶ τὸν γε- Pj .« γεννημένον ἐξ αὐτοῦ. ἐν τούτῳ γινώσκομεν 2 ὅτι ἀγαπῶμεν τὰ τέκνα τοῦ Θεοῦ, ὅταν τὸν Θεὸν ἀγαπῶμεν, καὶ. τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ τηρῶ- k Matt. LÀ , 3 € » 7 ^ ^ inju, ΜΕΡ. kar γάρ ἐστιν ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ, 3 14. 18, 1,63. (ya. τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ τηρῶμεν' καὶ αἱ ἐντο- 42 r5 ? Joh. τό... Adi αὐτοῦ βαρεῖαι οὐκ εἰσίν. !ór« πᾶν τὸς γεγεννημένον ἐκ τοῦ Θεοῦ νικᾷ τὸν κόσμον" bi 4 3 ε H € [4 3 καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ νίκη ἡ νικήσασα τὸν κόσμον, miCor:. ἢ πίστις ἡμῶν. "ríe ἐστιν ὁ νικῶν τὸν kó- 6 HA supr. 4.4, e 2 & , -J 3 ^ 3 σμον, ei μὴ ὁ πιστεύων ὅτι ᾿Ιησοῦς ἐστιν ὁ νἱὸς τοῦ Θεοῦ ; Kej.5. . | IOQANNOY A. 643 6 "Obróc ἐστιν ὅ ἔλθὼν δι᾿ ὕδατος kal αἷμα- m Joh. το. “6. τος, Ἰησοῦς ὁ Χριστὸς, οὐκ ἐν τῷ ὕδατι μό- vov, ἀλλ᾽ ἐν τῷ ὕδατι καὶ τῷ αἵματι καὶ τὸ πνεῦμά ἐστι τὸ μαρτυροῦν, ὅτι τὸ πνεῦμά ἡ ἐστιν 1 ἀλήθεια. ὅτι τρεῖς εἶσιν οἱ μαρτυ- » Matt.sb. ns. ροῦντες ἐν τῷ οὐρανῷ, ὁ πατὴρ, ó λόγος, καὶ 1 Cor me, τὸ ἅγιον πνεῦμα" καὶ οὗτοι οἱ τρεῖς ἕν εἶσι. Sus 8 kal τρεῖς εἶσιν oi μαρτυροῦντες ἐν τῇ yj, τὸ πνεῦμα, καὶ τὸ ὕδωρ, καὶ τὸ αἷμα" καὶ οἱ τρεῖς 9 εἰς τὸ ἕν εἰσιν. “Εἰ τὴν μαρτυρίαν τῶν ἀν- ὁ 10}. $ δ]. θρώπων λαμβάνομεν, ἡ μαρτυρία τοῦ Θεοῦ μείδων ἐστίν" ὅτι αὕτη ἐστὶν ἡ μαρτυρία τοῦ Θεοῦ, ἣν “μεμαρτύρηκε περὶ τοῦ. υἱοῦ αὐτοῦ. IOPÓ πιστεύων εἰς τὸν υἱὸν τοῦ Θεοῦ, ἔχει τὴν p Joh. 5. 16, 48. Rom. 8. μαρτυρίαν ἐν ἑαυτῷ' ὁ μὴ πιστεύων τῷ ᾿Θεῷ, "6: Gal. 4.6 ψεύστην πεποίηκεν αὐτὸν, ὅτι οὐ πεπίστευ- κεν εἰς τὴν μαρτυρίαν, ἣν μεμαρτύρηκεν ὃ II Θεὸς περὶ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ. “Καὶ αὕτη ἐστὶν q Joh. 1.4. ἣ μαρτυρία, ὅτι δωὴν αἰώνιον ἔδωκεν ἡμῖν ὁ Θεὸς, καὶ αὕτη ἡ δωὴ ἐν τῷ υἱῷ αὐτοῦ ἐστίν. 12 ἴὁ ἔχων τὸν υἱὸν, ἔχει τὴν foi» ὁ μὴ ἔχων 1 Joh: 8:86, τὸν υἱὸν τοῦ Θεοῦ, τὴν δωὴν οὐκ ἔχει. 13 STAYTA ἔγραψα ὑμῖν τοῖς πιστεύουσιν « Joh. το. si. εἰς τὸ ὄνομα τοῦ υἱοῦ τοῦ Θεοῦ, iva εἰδῆτε ὅτι δωὴν ἔχετε αἰώνιον, καὶ ἵνα πιστεύητε ἐν τι Qm 14 τὸ ὄνομα τοῦ υἱοῦ τοῦ Θεοῦ. 1 Καὶ αὕτη ἐστὶν 31:35. Marc. ἡ παῤῥησία. ἣν ἔχομεν πρὸς αὐτὸν, ὅτι ἐάν τι iy δι τε}. αἰτώμεθα κατὰ τὸ θέλημα αὐτοῦ, ἀκούει ἡμῶν' jac. χες, Supr. 4. 92. 15 καὶ ἐὰν οἴδαμεν ὅτι ἀκούει ἡμῶν, ὃ ἂν αἰτώ- v Nun. τε. 0. 1 Sam. a. 2$. μεθα, οἴδαμεν ὅτι ἔχομεν rà αἰτήματα ἃ ἠτήκα- Mtt. το. 15. 31. τό μεν Tap avro). Ἐάν τις ἴδῃ τὸν ἀδελφὸν lar. ἐν το 10.96. 2 Ῥεῖ. ἃ. 80. x Sugr. 8. 4. y Sepe. s. 9. & I Cor. 10. 14. 644 EIIZTOAH ΙΩΑΝΝῸΥ A. Κεφ. 5. αὐτοῦ ἁμαρτάνοντα ἁμαρτίαν μὴ πρὸς θάνα- τον, αἰτήσει, καὶ δώσει αὐτῷ δωὴν, τοῖς ἁμαρ- τάνουσι μὴ πρὸς θάνατον. ἔστιν ἁμαρτία πρὸς θάνατον" ob περὶ ἐκείμης λέγω ἵνα ἐρωτήσγ' Χηᾶσα ἀδικία ἁμαρτία ἐστὶ, καὶ ἔστιν ἁμαρτία Y] οὐ πρὸς θάνατον. Υ Οἴδαμεν ὅτι πᾶς ὁ γε-1τ8 γενκημένος ἐκ τοῦ Θεοῦ, οὐχ ἁμαρτάνει" ἀλλ᾽ ὁ γεννηθεὶς ἐκ τοῦ Θεοῦ, τηρεῖ ἑαυτὸν, καὶ ὁ τονηρὸς οὐχ ἅπτεται αὐτοῦ. οἴδαμεν ὅτι ék19 τοῦ Θεοῦ ἐσμὲν, καὶ ὁ κόσμος ὅλος ἐν τῷ e «πονηρῷ κεῖται. ἸΤοἴΐδαμεν δὲ ὅτι ὁ υἱὸς τοῦ 20 Θεοῦ ἥκει, καὶ δέδωκεν ἡμῖν διάνοιαν, ἕνα yv γνώσκωμεν τὸν ἀληθινόν" καὶ ἐσμὲν ἐν τῷ ἀλη- θινῷ, ἐν τῷ υἱῷ αὐτοῦ Ἰησοῦ Χριστῷ. οὗτός ἐστιν ὁ ἀληθινὰς. Θεὸς καὶ ἡ ge) αἰώνιος. *Texvía, φυλάξατε ἑαυτοὺς ἀπὸ τῶν εἰδώλων. 21 ἀμήν. ΙΩΑΝΝΟΥ͂ TOY AIIOXTOAOT EIIZTOAH KAOOAIKH ΔΕΥΤΈΡΑ. — (n P. m ——— | O ΠΡΕΣΒΥΤΕΡῸΣ ἐκλεκτῇ κυρίᾳ xal rois I τέκνοις αὐτῆς, οὖς ἐγὼ ἀγαπῶ ἐμ ἀληθείᾳ, καὶ οὐκ ἐγὼ μόνος, ἀλλὰ καὶ πάντες οἱ ἐγνωκότεφ τὴν ἀλήθειαν, διὰ τὴν ἀλήθειαν τὴν μένουσαν a ἐν ἡμῖν, καὶ μεθ᾽ ἡμῶ» ἔσται εἰς τὸν αἰῶνα ἔσται μεθ᾽ ὑμῶν χάρις, ἔλεος, εἰρήνη, παρὰ 3 A EIIZTOAH IOQANNOY B. 645 Θεοῦ πατρὸς, καὶ παρὰ Κυρίου Ἰησοῦ Xpi- στοῦ τοῦ υἱοῦ “τοῦ πατρὸς, ἐν ἀληθείᾳ καὶ ἀγάπῃ. 4 ἘἜἘχάρην λίαν ὅτι εὕρηκα ἐκ τῶν τέκνων σου περιπατοῦντας ἐν ἀληθείᾳ, καθὼς ἐντολὴν 5 ἐλάβομεν παρὰ τοῦ πατρός. Ὁ καὶ νῦν ἐρωτῶ ἊΣ LI σε κυρία, οὐχ ὡς ἐντολὴν γράφων σοι καινὴν, t Ties 9. Pet. 4. 8 δ ἀλλὰ ἣν εἴχομεν ἀπ᾽ ἀρχῆς, ἵνα ἀγαπῶμεν : Joh. 2.7, $. 11, 83. 6 ἀλλήλους. “καὶ αὕτη ἐστὶν ἀγά ἵνα πε- εἴ 4. 1. ἢ 5 7 πη, t c Joh. 15. 10. ριπατῶμεν κατὰ τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ. αὕτη ' 798. 5. 54. ἐστὶν ἡ ἐντολὴ, καθὼς ἠκούσατε ἀπ᾽ ἀρχῆς, e 2 ΄ ^ ^ , d£ 4 , ἡΐἵνα ἐν αὐτῇ mepurarrre “ ὅτι πολλοὶ πλάνοι à Matt, 24. f, et. 9. T. εἰσῆλθον εἰς τὸν κόσμον, οἱ μὴ ὁμολογοῦντες rjo eii, Ἰησοῦν Χριστὸν ἐρχόμενον ἐν capkt οὗτός 8 ἐστιν ὁ πλάνος καὶ ὁ ἀντίχριστος. “ βλέπετε e Gal. s. 4. ἑαυτοὺς, ἵνα μὴ ἀπολέσωμεν ἃ εἰργασάμεθα, 9 ἀλλὰ μισθὸν πλήρη ἀπολάβωμεν. más ὃ ει 70....5. παραβαίνων, καὶ μὴ μένων ἐν τῇ διδαχῇ τοῦ Χριστοῦ, Θεὸν οὐκ ἔχει" ὁ μένων ἐν τῇ διδαχῇ . τοῦ Χριστοῦ, οὗτος καὶ τὸν πατέρα καὶ τὸν IO υἱὸν ἔχει. Ee. τις ἔρχεται πρὸς ὑμᾶς, καὶ s Rom. 16.17. ταύτην τὴν διδαχὴν οὐ φέρει, μὴ λαμβάνετε o e αὐτὸν «is οἰκίαν, καὶ χαίρειν αὐτῷ μὴ λέγετε' Tite 3.5: 11 ó γὰρ λέγων αὐτῷ χαίρειν, κοινωνεῖ τοῖς ἔρ- γοῖς αὐτοῦ τοῖς πονηροῖς. 12 ὑπολλὰ ἔχων ὑμῖν γράφειν, οὐκ ἠβουλή-" Joh. A θην διὰ χάρτου καὶ μέλανος" ἀλλὰ ἐλπίδω 3 Joh. ἮΝ ἐλθεῖν πρὸς ὑμᾶς, καὶ στόμα πρὸς στόμα λα- λῆσαι, iva ἡ χαρὰ ἡμῶν ἢ πεπληρωμένη. 13 ἀσπάξδεταί σε τὰ τέκνα τῆς ἀδελφῆς σου τῆς ἐκλεκτῆς. ἀμήν. 646 . EIIZTOAH IOQANNOY Tr. IOANNOY TOY AHOXTOAOY EIHZTOAH EAOOAIKH TPITH. —,á2——— Ὃ mPEZBYTBPOZ Γαΐῳ τῷ ἀγαπητῷ, ὃν ἐγὼ ἀγαπῶ ἐν ἀληθείᾳ. ἀγαπητὲ, περὶ πάν-2 των εὔχομαί σε εὐοδοῦσθαι καὶ ὑγιαίνειν, κα- 1:394 βὼς εὐοδοῦταί σον ἡ ψυχή. ἰἐέχάρην γὰρ3 λίαν, ἐρχομένων ἀδελφῶν καὶ μαρτυρούντων cov τῇ ἀληθείᾳ, καθὼς σὺ ἐν. ἀληθείᾳ περιπα- τεῖς. μειδοτέραν τούτων οὐκ ἔχω χαρὰν, ἵνα 4 ἀκούω τὰ ἐμὰ τέκνα ἐν ἀληθείᾳ περιπατοῦντα. ᾿Αγαπητὲ, πιστὸν ποιεῖς ὃ ἐὰν ἐργάσῃ εἰς τοὺς ἀδελφοὺς καὶ εἰς τοὺς £évovs, οἱ ἐμαρτύ- 6 ρησάν σου τῇ ἀγάπῃ ἐνώπιον ἐκκλησίας" οὖς καλῶς ποιήσεις προπέμψας ἀξίως τοῦ Θεοῦ. ὑπὲρ yàp τοῦ ὀνόματος ἐξῆλθον μηδὲν Xap-7 βάνοντες ἀπὸ τῶν ἐθνῶν. ἡμεῖς οὖν ὀφείλο- 8 μεν ἀπολαμβάνειν τοὺς τοιούτους, ἵνα συνερ- γοὶ γινῴμεθα τῇ ἀληθείᾳ. "Ἔγραψα τῇ ἐκ-9 κλησίᾳ' ἀλλ᾽ ὁ φιλοπρωτεύων αὐτῶν Διοτρε- φὴς οὐκ ἐπιδέχεται ἡμᾶς. διὰ τοῦτο ἐὰν ἔλ- 10 θω, ὑπομνήσω αὐτοῦ τὰ ἔργα ἃ ποιεῖ, λόγοις πονηροῖς φλυαρῶν ἡμᾶς" καὶ μὴ ἀρκούμενος ἐπὶ τούτοις, οὔτε αὐτὸς ἐπιδέχεται τοὺς ἀδελ- φοὺς, kal. τοὺς βουλομένους κωλύει, καὶ ἐκ k Ῥεεὶ, ὅ).47. τῆς ἐκκλησίας ἐκβάλλει. Κ᾽ Αγαπητὲ, μὴ pa- 11 150.5065. μοῦ τὸ κακὸν, ἀλλὰ τὸ ἀγαθόν. ὁ ἀγαθο- ποιῶν, ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐστίν' ὁ δὲ κακοποιῶν, EIIXTOAH IOYAA. 647 ' 12 οὐχ ἑώρακε τὸν Θεόν. Δημητρίῳ μεμαρτύρηται . ὑπὸ πάντων, καὶ ὑπ᾽ αὐτῆς τῆς ἀληθείας" καὶ ἡμεῖς δὲ μαρτυροῦμεν, καὶ οἴδατε ὅτι ἡ μαρ- τυρία ἡμῶν ἀληθής ἐστι. ^ 13 ᾿πολλὰ εἶχον γράφειν, ἀλλ᾽ οὐ θέλω διὰ 1 s 10h. τε. I4 μέλανος καὶ καλάμου αοι γράψαι ἐλπίξδω δὲ εὐθέως ἰδεῖν σε, καὶ στόμα πρὸς στόμα λαλή- 15 σομεν. Εἰρήνη σοι. ἀσπάδονταί σε οἱ Φί- λοι demágov τοὺς φίλους κατ᾽ ὄνομα. — o -— - ————— ———— —— —— . IOTAA TOT AIIOXTOAOT EIIIZTOAH KAOOAIKH. ——gÓül— — τ ἼΟΥΔΑΣ Ἰησοῦ Χριστοῦ δοῦλος, ἀδελφὰς τα Lac. 6. 16. δὲ "laxófov, τοῖς ἐν Θεῷ πατρὶ ἡγιασμένοις ? Act s 2 kal Ἰησοῦ Χριστῷ τετηρημένοις. KA rois" ἔλεος ^ ὑμῖν καὶ εἰρήνη καὶ ἀγάπη πληθυνθείη. “.,,,2.8 ᾿Αγαπητοὶ, πᾶσαν σπουδὴν ποιούμενος n Philip. 1. γράφειν ὑμῖν περὶ τῆς κοινῆς σωτηρίας, ἀ- s οἱ $n νάγκην ἔσχον γράψαι ὑμῖν παρακαλῶν ἐπαγω- μίδεσθαι τῇ ἅπαξ παραδοθείσῃ τοῖς “ἁγίοις 4 πίστει. “Παρεισέδυσαν γάρ Ta»es ἄνθρωποι, » Bom.g.ar, ol πάλαι προγεγραμμένοι εἰς τοῦτο τὸ κρῖμα, : Peau 3 Pet. 2. 7, 8» ἀσεβεῖς, τὴν ToU Θεοῦ ἡμῶν χάριν μετατιθέν- 1. τες εἰς ἀσέλγειαν, καὶ τὸν μόνον δεσπότην Θεὸν καὶ Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν ἀρνού-: p Num. τῇ. &c. et s6, 5 μένοι. Ῥ'Ὑπομνῆσαι δὲ ὑμᾶς βούλομαι, εἰδό- i 6$; Ῥεῖ. τας ὑμᾶς ἅπαξ τοῦτο, ὅτι ὁ Κύριος λαὸν ἐκ ian, ro , 648 EIITZTOAH yns Αἰγύπτου σώσας, τὸ δεύτερον τοὺς μὴ 3j i πιστεύσαντας ἀπώλεσεν “ἀγγέλους τε τοὺς 6 μὴ τηρήσαντας τὴν ἑαυτῶν ἀρχὴν, ἀλλὰ ἀπο- λιπόντας τὸ ἴδιον οἰκητήριον, εἰς κρίσιν με- γάλης ἡμέρας, δεσμοῖς ἀϊδίοις ὑπὸ ὀόφον ren. rs. οἱ. τετήρηκεν' "às Σόδομα καὶ Τόμοῤῥα, καὶ ai7 Eas. 15. 10. 4 Tepl αὐτὰς πόλεις, τὸν ὅμοιον τούτοις τρόπον τ ao Tren. à ἐκπορνεύσασαι, καὶ ἀπελθοῦσαι ὀπίσω σαρκὸς Ἂ 9 Amos ἑτέρας, πρόκεινται δεῖγμα πυρὸς αἰωνίου δί- 1 Pet. κην ὑπέχουσαι. "Ὁμοίως μέντοι καὶ οὗτοι 8 ; L Pe s 10, ἐνυπνιαδόμενοι σάρκα μὲν μιαίνουσι, κυριό- τητα δὲ ἀθετοῦσι, δόξας δὲ βλασφημοῦσιν. t Din. 10.13. [ὁ δὲ Μιχαὴλ ὁ ἀρχάγγελος, ὅτε τῷ διαβόλῳ 9 Zh. s * διακρινόμενος διελέγετο περὶ τοῦ Μωσέως AP*.1- σώματος, οὐκ ἐτόλμησε κρίσιν ἐπενεγκεῖν βλασφημίας, ἀλλ᾽ εἶπεν, Ἐπιτιμήσαι σοι Κύ- usPet.s. 11, βίος, "οὗτοι δὲ ὅσα μὲν οὐκ οἴδασι βλασφη- τὸ μοῦσιν" ὅσα δὲ φυσικῶς, ὡς τὰ ἄλογα ξῶα, xGen.4 9. ἐπίστανται, ἐν τούτοις φθείρονται. — * Oval 11 5 et ar. 7, n αὐτοῖς" ὅτι τῇ ὁδῷ τοῦ Κάϊν ἐπορεύθησαν, 1305.39.13. καὶ τῇ πλάνῃ τοῦ Βαλαὰμ μισθοῦ ἐξεχύθησαν, καὶ τῇ ἀντιλογίᾳ τοῦ Κορὲ ἀπώλοντο. Υ Prov; siena. Y Obroí εἶσιν ἐν rais ἀγάπαις ὑμῶν σπιλά- 12 n. δες, συνευωχούμενοι͵ ἀφόβως, ἑαυτοὺς ποι- μαίνοντες" νεφέλαι ἄνυδροι, ὑπὸ ἀνέμων περι- ο΄ φερόμεναι" δένδρα φθινοπωρινὰ, ἄκαρπα, δὶς 2 Eas. $7. 1o. ἀποθανόντα, ἐκριξωθέντα' κύματα ἄγρια θα- 13 λάσσης, ἐπαφρίδοντα τὰς ἑαυτῶν αἰσχύνας" MEM ἀστέρες πλανῆται, οἷς ὁ δόφος τοῦ σκότους ΩΝ 71. εἷς τὸν αἰῶνα τετήρηται. "Προεφήτευσε δὲ τΆ ἜΞΕ εἰς καὶ τούτοις ἕβδομος ἀπὸ ᾿Αδὰμ ᾿Ενὼχ λέγων», E * IOYAA. 649 Ἰδοὺ ἦλθε Κύριος ἐν ; μυριάσιν ἁγίαις αὐτοῦ, 15 Ὁποιῆσαι κρίσιν κατὰ πάντων, καὶ ἐξελέγξαιν Zach. τος 5: πάντας τοὺς ἀσεβεῖς αὐτῶν, περὶ πάντων τῶν ets qoe " ἔργων ἀσεβείας αὐτῶν ὧν ἠσέβησαν, καὶ περὶ πάντων τῶν σκληρῶν ὧν ἐλάλησαν κατ᾽ αὐ- τοῦ ἁμαρτωλοὶ ἀσεβεῖς. 16 cObroí εἰσι γογγυσταὶ, μεμψίμδιροι, κατὰ c Pul. τε. το. ΄ τὰς ἐπιθυμίας. αὐτῶν πορευόμενοι, καὶ τὸ στό. Κα αὐτῶν λαλεῖ ὑπέρογκα, θαυμάδοντες πρόσ- 17 πα, ὠφελείας χάριν. ὑμεῖς δὲ ἀγαπητοὶ, μνήσθητε τῶν ῥημάτων τῶν προειρημένων ὑπὸ τῶν ἀποστόλων τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ 18 Χριστοῦ" ὅτι ἔλεγον ὑμῖν, ὅτι ἐν ἐσχάτῳ a Ac 30. 5, χρόνῳ ἔσονται ἐμπαῖκται, κατὰ τὰς ἑξαυτῶν ; Tim. $i . 2 Pet. ἐπιθυμίας πορευόμενοι τῶν ἀσεβειῶν. OFTEN I9 “Οὗτοί εἰσιν οἱ ἀποδιορίξοντες, ψυχικοὶ, e Prov. 18. s. Ezech. 14. 7. 20 πνεῦμα μὴ ἔχοντες. ὑμεῖς δὲ ἀγαπητοὶ, τῇ ἢ Hos, 4. 14, et ἁγιωτάτῃ ὑμῶν πίστει ἐποικοδομοῦντες ἑαυ- * M. 21 TOUS, ἐν πνεύματι ἁγίῳ προσευχόμενοι, éav- τοὺς ἐν ἀγάπῃ Θεοῦ τηρήσατε, προσδεχόμενοι τὸ ἔλεος τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, 22 εἰς δωὴν αἰώνιον. καὶ οὖσ μὲν ἐλεεῖτε δια- 23 κρινόμενοι ἰσὺς δὲ ἐν φόβῳ σώξετε, ἐκ τοῦ tApoc 5.4. πυρὸς ἁρπάξοντες, μισοῦντες καὶ τὸν ἀπὸ τῆς σαρκὸς ἐσπιλωμένον χιτῶνα. 24 τῷ δὲ δυναμένῳ φυλάξαι αὐτοὺς ἀπταί- gRom.16-a5. στους, kal στῆσαι κατενώπιον τῆς δόξης ab- 15 τοῦ ἀμώμους ἐν ἀγαλλιάσει, ὃ μόνῳ σοφῷ" non. 16.23. Θεῷ σωτῆρι ἡμῶν, δόξα καὶ μεγαλωσύνη, ᾿ U κράτος καὶ ἐξουσία, καὶ νῦν καὶ εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας. ἀμήν. 4Κ 650 AIIOKAAYVIZ Κεφ. 1. , AIIOKAATPIX IOANNOY TOY ΘΕΟΛΟΓΟΥ͂. — d ] "AIOKAAYVIZ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἣν ἔδωκεν 1 αὐτῷ ὁ Θεὸς, δεῖξαι τοῖς δούλοις αὐτοῦ ἃ δεῖ γενέσθαι ἐν τάχει, καὶ ἐσήμανεν ἀποστεΐλας διὰ τοῦ ἀγγέλου αὐτοῦ τῷ δούλῳ αὐτοῦ le- 11Job. τ... ἄνγῃ, ἰὸς ἐμαρτύρησε τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ καὶ 2 τὴν μαρτυρίαν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὅσα τε εἶδε. ΚΆοΙο, τ. τ. Κ μακάριος ὁ ἀναγινώσκων, καὶ οἱ ἀκούοντες 3 Pet. . iJ ^ H L1 ^ infr, 2. 7/10, Τοὺς λόγους τῆς προφητείας, kai τηροῦντες τὰ ἐν αὐτῇ γεγραμμένα ὁ γὰρ καιρὸς ἐγ- ᾿ 1 Exod. 5d 14. γύς. infr. v esi te - Ἰωάννης ταῖς ἑπτὰ ἐκκλησίαις ταῖς ἐν τῇ 4 es ΘΑ Ἀσίᾳ χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ τοῦ ὁ ὧν uli 89. 88. καὶ ὁ ἦν καὶ ὁ ἐρχόμενος" καὶ ἀπὰ τῶν ἑπτὰ Act. 30. s. πνευμάτων d ἐστιν ἐνώπιον ToU θρόνον αὐ- Col. 1. 18. U πικαὶ d , U U ἧ XN τοῦ" πὶ καὶ ἀπὸ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὁ μάρτυς $$ τ Ib πιστὸς, ὁ ὁ πρωτότοκος ἐκ τῶν νεκρῶν, καὶ ὁ ΠῚ τι s.s. εἰ ἄρχων τῶν βασιλέων τῆς γῆς" TP ἀγαπήσαντι 1. ς καὶ λούσαντι ἡμᾶς ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν p Rom. 19. I. ἡμᾶ ἡμᾶ n καὶ Heb. 9. 14- ἡμῶν ἐν τῷ αἵματι αὐτοῦ, "kal ἐποίησεν jjpás 6 t . LM βασιλεῖς καὶ ἱερεῖς τῷ θεῷ καὶ πατρὶ αὐτοῦ, infr; $19 εἴ αὐτῷ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας ΟΡ 5. 15. τῶν αἰώνων. ἀμήν. Bach. 18. IO. 3 ^ ^ Mant "4 3 ο Ἰδοὺ ἔρχεται μετὰ τῶν γεφελῶν, καὶ ἢ 6. ὀφθαλ I9. $7- et :. ὄψεται αὐτὸν πᾶς ὁ μὸς, καὶ οἵτινες αὖ- τι o. oThess, Τὸν ἐξεκέντησαν, καὶ κόψονται ἐπ᾽ αὐτὸν πᾶ- I. 10. Jud. 14. Κεφ. 1. IQANNOY. 651 8 σαι ai φυλαὶ τῆς yis. ναὶ ἀμήν. Ῥέγώ elpt zen er 41. 4. τὸ A καὶ τὸ Q, ἀρχὴ καὶ τέλος, λέγει ὁ Kó- 48. τ emp. 6. tn I$. ptos, ὁ ὧν καὶ ὁ ἦν καὶ ὁ ἐρχόμενος, ὁ παν- τοκράτωρ. 9 4Ἐγὼ Ἰωάννης ὁ καὶ ἀδελφὸς ὑμῶν καὶ 4 Ἄραι. 8.1). συγκοινωνὸς ἐ ἐν τῇ θλίψει καὶ ἐν τῇ βασιλείᾳ sin" ἫΝ καὶ ὑπομονῇ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἐγενόμην ἐν τῇ ^^ νήσῳ τῇ καλουμένῃ Ἠάτμῳ, διὰ τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ καὶ διὰ τὴν μαρτυρίαν Ἰησοῦ Χρι- 10 στοῦ. 'éyevóng» ἐν πνεύματι. ἐν τῇ κυριακῇ τ Int. 4... ἡμέρᾳ καὶ ἤκουσα ὀπίσῳ μον φωνὴν μεγάλην 11 ὡς σάλπιγγος "λεγούσης, Ἐγώ εἶμε τὸ ^ s Infr. a. 8. et 23. 18. καὶ τὸ Q ὁ πρῶτος kal ὁ ἔσχατος" καὶ, " βλέπεις γράψον εἰς βιβλίον, καὶ πέμψον αν ἑπτὰ ἐκκλησίαις ταῖς ἐν ᾿Ασίᾳ, εἰς Ἔφεσον, καὶ εἰς Σμύρναν, καὶ εἰς Πέργαμον, καὶ εἷς Θυάτειρα, καὶ εἰς Σάρδεις, καὶ εἰς Φιλαδέλ- 12 Φειαν, καὶ εἰς Λαοδίκειαν. Καὶ ἐπέστρεψα βλέπειν τὴν φωνὴ ἥτις ἐλάλησε μετ᾽ ἐμοῦ" καὶ ἐπιστρέψας εἶδον ἑπτὰ λυχνίας χρυσᾶς, 13 xal ἐν μέσῳ τῶν ἑπτὰ λυχνιῶν ὅμοιον vié: Eseeh.1, a. ἀνθρώπου, ἐνδεδυμένον ποδήρη, καὶ περιεξω- Infr- 4-1. et I4. 14. et 15.6. 14. σμένον πρὸς τοῖς μαστοῖς ὀώνην χρυσῆν" "fp Dun. 1. δὲ κεφαλὴ αὐτοῦ καὶ αἱ τρίχες, λευκαὶ ὡσεὶ ἔριον λευκὸν, ὡς χιών᾽ καὶ οἱ ὀφθαλμοὶ αὐὖ- τῷ τοῦ ὡς φλὸξ πυρός" Χκαὶ οἱ πόδες αὐτοῦ χ πεν. 1.» ὅμοιοι χαλκολιβάνῳ, ὡς ἐν καμίνῳ πεπυρω- μένοι καὶ ἡ φωνὴ αὐτοῦ ὡς φωνὴ ὑδάτων τό πολλῶν᾽ Ykal ἔχων ἐν τῇ δεξιᾷ αὐτοῦ χειρὶ Lie, 49... .ι derépas émrá' καὶ ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ; eb. 4. 12. nfr. yer. 2C. € et 2. 1, 12. ῥομφαία δίστομος ὀξεῖα ἐκπ' ορενομένη" καὶ ἢ et 4. τ᾽ et 19. 1$, 91. 3K2 652 AIIOKÁAYwIZ Ke. 1. ὄψις αὐτοῦ ὡς ὁ ἥλιος φαίνει ἐν τῇ δυνάμει s Ks Aras -- αὐτοῦ. "Kal ὅτε εἶδον αὐτὸν, ἔπεσα πρὸς 1) 2 xia τοὺς πόδας αὐτοῦ ὡς νεκρό" καὶ ἐπέθηκε τὴν ἰδ 8. δεξιὰν αὐτοῦ χεῖρα ἐπ᾽ ἐμὲ λέγων μοι, Μὴ φοβοῦ: ἐγώ εἶμι ὁ πρῶτος καὶ ó ἔσχατος, «Job. 16. 14. 3g] ὁ Sy, καὶ ἐγενόμην νεκρὸς, καὶ ἰδοὺ δῶν τ8 Roni." εἰμὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων" ἀμήν" καὶ ΣΤ ἔχω τὰς κλεῖς τοῦ ᾧδου καὶ τοῦ θανάτου. Τράψον ἃ εἶδες, καὶ ἃ εἰσὶ, καὶ ἃ μέλλει yi-19 νεσθαι μετὰ raura" ὈὉτὸ μυστήριον τῶν ἑπτὰ Ὁ ἀστέρων ὧν εἶδες ἐπὶ τῆς δεξιᾶς μου, καὶ τὰς ἑπτὰ λυχνίας τὰς χρυσᾶς. oi ἑπτὰ ἀστέρες, ἄγγελοι τῶν ἑπτὰ ἐκκλησιῶν εἶσε᾽ καὶ αἱ ἑπτὰ λυχνίαι ἃς εἶδες, ἑπτὰ ἐκκλησίαι εἰσί. «Suri» — CTO ἀγγέλῳ τῆς ᾿Ἐφεσίνης ἐκκλησίας γρά- 2 γον, Τάδε λέγει ὁ κρατῶν τοὺς ἑπτὰ ἀστέ- ρας ἐν τῇ δεξιᾷ αὐτοῦ, ὁ περιπατῶν ἐν μέσῳ 2110.5 τῶν ἑπτὰ λυχνιῶν τῶν χρυσῶν ἰΟἶδα rà? μα ἔργα σον, καὶ τὸν κόπον σου καὶ τὴν ὕπομο- γήν σον, καὶ ὅτι οὐ δύνῃ βαστάσαι κακοὺς, καὶ ἐπειράσω τοὺς φάσκοντας εἶναι ἀποστό- λους καὶ οὐκ εἰσὶ, καὶ εὗρες αὐτοὺς ψευδεῖς, καὶ ἐβάστασας καὶ ὑπομονὴν ἔχεις, καὶ διὰ τὸ 3 ὄνομά pov κεκοπίακας καὶ οὐ κέκμηκας. ᾿Αλλ᾽ 4 ἔχω κατὰ σοῦ, ὅτι τὴν ἀγάπην σου τὴν πρό- τὴν ἀφῆκας. μνημόνευε οὖν πόθεν ἐκπέπτω- 5 κας, καὶ μετανόησον, καὶ τὰ πρῶτα ἔργα ποί- ngo» εἰ δὲ μὴ, ἔρχομαί σοι ταχὺ, καὶ κινήσω τὴν λυχνίαν σου ἐκ τοῦ τόπου αὐτῆς, ἐὰν μὴ ἐμάν nb μετανοήσῃς. “᾿Αλλὰ τοῦτο ἔχεις, ὅτι μισεῖς 6 £t 1$. 9. Geol, τὰ ἔργα τῶν Νικολαϊτῶν, ἃ κἀγὼ μισῶ. 1'07 infr. a3. 8. b Mal. 2. 7. supr. ver. 16. . 9. I. — Κεφ. 2: 'IDANNOY. | 653 ἔχων οὖς ἀκουσάτω τί τὸ Πνεῦμα λέγει ταῖς ᾽ A ^ ^ , » ^ ^ ἐκκλησίαις. Τῷ νικῶντι δώσω αὐτῷ φαγεῖν 3 ^ , ^ ^ ᾿ ^ ἐκ ToU ξύλον τῆς Sois, Ó ἐστιν ἐν μέσῳ τοῦ παραδείσου τοῦ Θεοῦ. « 8 “ ἑκαὶ τῷ ἀγγέλῳ τῆς ἐκκλησίας Σμυρναίων g Ene. γράψον, Τάδε λέγει ὁ πρῶτος καὶ ὁ & ἔσχατος, ; τ εξ n. rm 9 ὃς ἐγένετο νεκρὸς καὶ ἔξησεν' ἢ Οἶδά σου rà 4 85 τ᾿ vet. ἔργα καὶ τὴν θλίψιν καὶ τὴν πτωχείαν, πλού- ien 3. ^ cios δὲ εἶ καὶ τὴν βλασφημίαν τῶν Xeyóv- τῶν Ἰουδαίους εἶναι ἑαυτοὺς, καὶ οὐκ εἰσὶν, i x Cor. 9. 25. 10 ἀλλὰ συναγωγὴ τοῦ Σατανᾶ. !MyBüév φοβοῦ ἡ γα, ον δ, à μέλλεις πάσχειν. ἰδοὺ μέλλει βαλεῖν ἐξ iE Dos. ὑμῶν ὁ διάβολος εἰς φυλακὴν, ἵνα πειρασθῆτε' καὶ ἕξετε θλίψεν ἡμερῶν δέκα. γίνου πιστὸς ἄχρι θανάτον, καὶ δώσω σοι τὸν στέφανον 11 τῆς δωῆς. Ἐ ἔχων οὖς ἀκουσάτω τί τὸ Καὶ Mat is». Πνεῦμα λέγει ταῖς ἐκκλησίαις. Ὃ νικῶν οὐ μι ἐν 39. 56.6} μὴ ἀδικηθῇ ἐκ τοῦ θανάτου τοῦ δευτέρου. 12 καὶ τῷ ἀγγέλῳ τῆς ἐν Περγάμῳ ἐκκλησίας Y Sore. :. ue γράψον, Τάδε λέγει ὁ ἔχων τὴν ῥομφαίαν τὴν 13 δίστομον τὴν ὀξεῖαν" Οἶδα τὰ ἔργα σου καὶ ποῦ κατοικεῖς, ὅπου ὁ ὁ θρόνος τοῦ Σατανᾶ, καὶ κρατεῖς τὸ ὄνομά μον, καὶ οὐκ ἦρνήσω τὴν πίστιν μου καὶ ἐν ταῖς ἡμέραις ἐν αἷς ᾿Αντί- πας ὃ μάρτυς μου ὁ πιστὸς, ὃς ἀπεκτάνθη τ4 παρ᾽ ὑμῖν, ὅπου κατοικεῖ ὁ Σατανᾶς. 7 AAA τ Num δ. ἔχω κατὰ σοῦ ὀλίγα, ὅτι ἔχεις ἐκεῖ κρατοῦν- 116 5 e ras τὴν διδαχὴν Βαλαὰμ, ὃς ἐδίδασκεν τῷ Βαλὰκ βαλεῖν σκάνδαλον ἐνώπιον τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ, φαγεῖν εἰδωλόθυτα καὶ πορνεῦσαι. 15 οὕτως ἔχεις καὶ σὺ κρατοῦντας τὴν διδαχὴν 383 é 654 AIIOKAAYVIZ Κεφ. 2. » Een redi. τῶν Νικολαϊτῶν, ὃ μισῶ. ?Mera»sógcor εἶ τό $17. Shen. δὲ μὴ, ἔρχομαί σοι ταχὺ, καὶ πολεμήσω per e ris" αὐτῶν ἐν τῇ ῥομφαίᾳ τοῦ στόματός μου. 5 Ὁ 1] o Matt. 1.9. (yap οὖς ἀκουσάτω τί τὸ Πνεῦμα λέγει ταῖς supr. ver. 7, ri. infr. 8.18. ἐκκλησίαις" Τῷ νικῶντι δώσω αὐτῷ φαγεῖν ἀπὸ τοῦ μάννα τοῦ κεκρυμμένου, καὶ δώσω αὐτῷ ψῆφον λευκὴν, καὶ ἐπὶ τὴν ψῆφον óvo- μα καινὰν γεγραμμένον, ὃ οὐδεὶς ἔγνω εἰ μὴ ὁ λαμβάνων. | putris — PKAI τῷ éyyéA τῆς ἐν Θυατείροις ἐκκλη- 18 ) σίας γράψὸν, Τάδε λέγει ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ, ὁ ἔχων τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ ὡς φλόγα πυρὸς, καὶ οἱ πόδες αὐτοῦ ὅμοιοι χαλκολιβάνῳ᾽ Oi-19 δά σου τὰ ἔργα καὶ τὴν ἀγάπην καὶ τὴν δια- κονίαν, καὶ τὴν πίστιν καὶ τὴν ὑπομονήν σου, καὶ τὰ ἔργα cov, καὶ τὰ ἔσχατα πλείονα τῶν 4: RS. πρώτων. 4 ᾿Αλλ᾽ € ἔχω κατὰ σοῦ ὀλίγα, ὅτι ἐᾷς 20 e 255r)» γυναῖκα ᾿Ιεξαβὴλ τὴν λέγουσαν ἑαυτὴν » προφῆτιν, διδάσκειν καὶ πλανᾶσθαι ἐμοὺς δούλους, πορνεῦσαι καὶ εἰδωλόθυτα φαγεῖν. Kai ἔδωκα αὐτῇ χρόνον ἵνα μετανοήσῃ ἐκ τῆς 11 πορνείας αὐτῆς, καὶ oU μετενόησεν. ἰδοὺ ἐγὼ 22 βάλλω αὐτὴν εἰς κλίνην, καὶ τοὺς μοιχεύον- τας μετ' αὐτῆς. εἰς θλίψεν» μεγάλην, ἐὰν μὴ r ram. 16:7. μετανοήσωσι» ἐκ τῶν ἔργων αὐτῶν, 'kal τὰ 23 bud. Ἄτον τέκμα αὐτῆς ἀποκτενῶ ἐν θανάτῳ' καὶ γνόώ- ists Se. σονται πᾶσαι αἱ ἐκκλησίαι ὅτι ἐγώ ep ὁ 20. et 17 το Man ἐρευνῶν νεφροὺς καὶ καρδίας" καὶ δώσω ὑμῖν 1- Ac. LO ἐκάσγῃ κατὰ τὰ ἔργα ὑ ὑμῶν. Ὑμῖν δὲ λόγω 24 C sf10. Gal. 6. Καὲ λοιποῖς τοῖς ἐν Θυατείροις, ὅσοι οὐκ δ Infre to 10» ἔχουσι τὴν διδαχὴν ταύτην, καὶ οἵτινες οὐκ Κεφ. 3. IQANNOY. 655 ἔγνωσαν τὰ βάθη τοῦ Zarapü, ὡς λέγουσιν, 25 Οὐ βαλῶ ἐφ᾽ ὑμᾶς ἄλλο βάρος" " πλὴν ὃ ε1π6.5..-. 26 ἔχετε κρατήσατε, ἄχρις οὗ ἂν ἥξω. Kai ὁ Mart 8. νικῶν καὶ ὁ τηρῶν ἄχρι τέλονς τὰ ἔργά μου, ΤᾺ Ἔα 27 δώσω αὐτῷ ἐξουσίαν ἐπὶ τῶν ἐθνῶν, " καὶ ποι- α inse: 9.8,9. μανεῖ αὐτοὺς ἐν ῥάβδῳ σιδηρᾷ, à ὡς τὰ σκεύη o τὰ κεραμικὰ συντρίβεται, ὡς κἀγὼ εἴληφα 28 παρὰ τοῦ πατρός μου καὶ δώσω αὐτῷ τὸν 29 ἀστέρα τὸν πρωΐϊνόν. *'O ἔχων οὖς ἀκουσάτω z Supr. ver. τί τὸ Πνεῦμα λέγει ταῖς ἐκκλησίαις. Z 3 ΥΚαὶ τῷ ἀγγέλῳ τῆς ἐν Σάρδεσιν ἐκκλη- ors A σίας γράψον, Τάδε λέγει ὁ ἔχων τὰ ἑπτὰ ink. 4 $.et «πνεύματα ToU Θεοῦ καὶ “τοὺς ἑπτὰ ἀστέραε" Olüd cov τὰ ἔργα, ὅτι τὸ ἄνομα ἔχεις ὅτι 2 δῇς, καὶ νεκρὸς εἶ. Τίνου γρηγορῶν, καὶ στή- ριξον τὰ λοιπὰ ἃ μέλλει ἀποθανεῖν. οὐ γὰρ εὕρηκά σου τὰ ἔργα πεπληρωμένα - -ἐνώπιον 3 τοῦ Θεοῦ. μνημόνευε οὖν πῶς εἴληφας τ Int. MA καὶ ἤκουσας, καὶ τήρει καὶ μετανόησον. "Eày 45. Mies -39» οὖν μὴ γρηγορήσῃς, ἥξω ἐπὶ σὲ ὡς κλέπτης, inti καὶ οὐ μὴ γνῷς ποίαν dpa ἥξω ἐπὶ cé." 43 Ἔχεις ὀλίγα ὀνόματα καὶ ἐν Σάρδεσιν, ἃ « Ἰτπέτ. 2. et 6. 11. M 7. οὐκ ἐμόλυναν τὰ ἱμάτια αὐτῶν καὶ περιπα- 9,18. τήσουσι μετ᾽ ἐμοῦ ἐν λευκοῖς, ὅτι ἄξιοί εἶσιν. 50 Ὁ νικῶν, οὗτος περιβαλεῖται ἐν ἱματίοιεν, b Exod. 35. . Psal. 69. λευκοῖς" kal οὐ μὴ ἐξαλείψω τὸ ὄνομα αὐτοῦ T Matt το. ἐκ τῆς βίβλου τῆς ῥωῆς, καὶ ἐξομολογήσο- infr 13. d ἐς 20. I2. et 21. pas τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐνώπιον ToU πατρός μοῦ 27. 6 καὶ ἐνώπιον τῶν ἀγγέλων αὐτοῦ. Ὃ ἔχων οὖς ἀκουσάτω τί τὸ Πνεῦμα λέγει ταῖς ἐκκλησίαις. |... ver. Ἡ’ ri €CKal TÓ ἀγγέλῳ τῆς ἐν Φιλαδελφείᾳ ἐκ. ^ Job. ro. 14. Esa. a2. 24.3upr. r, r8. 656 AIIOKAAYVIZ Κεφ: 3. κλησίας γράψον, Ἰάδε λέγει ó ἅγιος ó ἄλη- θινὸς, ὁ ἔχων τὴν κλεῖδα τοῦ Δαβὶδ, ὁ ἀνοί- γῶν καὶ οὐδεὶς κλείει, καὶ κλείει καὶ οὐδεὶς ἀνοίγει: Οἶδά σον τὰ ἔργα ἰδοὺ δέδωκα ἐνώ- 8 πιόν σου θύραν ἀνεῳγμένην, καὶ οὐδεὶς δύνα- ται κλεῖσαι αὐτήν" ὅτι μικρὰν ἔχεις δύναμιν, καὶ ἐτήρησάς μου τὸν λόγον, καὶ οὐκ ἡρνήσω ἀ ϑαρτ...9. τὸ ὄνομά. pov. “ἰδοὺ δίδωμι ἐκ τῆς συναγω- 9 γῆς τοῦ Σατανᾶ τῶν λεγόντων ἑαυτοὺς 'lov- δαίους εἶναι, καὶ οὐκ εἰσὶν, ἀλλὰ ψεύδονται" ἰδοὺ ποιήσω αὐτοὺς ἵνα ἥξωσι "καὶ προσκυνή- σωσιν ἐνώπιον τῶν ποδῶν cov, καὶ γνῶσιν ὅτι ἐγὼ ἠγάπησά σε." Ὅτι ἐτήρησας τὸν λό- το γον τῆς ὑπομονῆς μου, κἀγὼ σὲ τηρήσω dx τῆς dpas τοῦ πειρασμοῦ τῆς μελλούσης ἔρ- χεσθαι ἐπὶ τῆς οἰκουμένης ὅλης, πειράσαι e Pulli 4.5. τοὺς κατοικοῦντας ἐπὶ τῆς γῆς. “᾿Ιδοὺ ἔρχο-τι 5.36. hf. 9. μαι ταχύ κράτει ὃ ἔχεις, ἵνα μηδεὶς λάβῃ Er Beg... τὸν στέφανόν cov. Íí'O νικῶν, ποιήσω αὖ- 12 Heb/ τ Jt τὸν στύλον ἐν τῷ ναῷ τοῦ Θεοῦ μου, kal ἔξω mb ε. δ, 1, οὐ μὴ ἐξέλθῃ ἔτι, καὶ γράψω ἐπ᾽ αὐτὸν τὸ ὄνομα τοῦ Θεοῦ μου, καὶ τὸ ὄνομα τῆς πό- λεως τοῦ Θεοῦ μον τῆς καινῆς ᾿Ιερουσαλὴμ, j καταβαίνει ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἀπὸ τοῦ Θεοῦ μου, καὶ τὸ ὄνομά μου τὸ καινόν. Ὁ ἔχων οὖς 13 ἀκουσάτω τί τὸ Πνεῦμα λέγει ταῖς ἐκκλησίαις. poor — SKal τῷ ἀγγέλῳ τῆς ἐκκλησίας Λαοδικέων 14 Θ΄ es γράψον, Τάδε λέγει ὁ ᾿Αμὴν ὁ μάρτυς ὁ πι- | στὸς καὶ ἀληθινὸς, ἡ ἀρχὴ τῆς κτίσεως τοῦ Θεοῦ: Οἷδά cov τὰ ἔργα, ὅτι οὔτε ψυχρὸς εἶ τΞ eÜre-gearós* ὄφελον ψυχρὸς εἴης ἢ ϑδεστός" Κεφ. 4. ' IQANNOY. 65? 16 οὕτως ὅτι χλιαρὸς el, καὶ οὔτε ψυχρὸς οὔτε δεστὸς, μέλλω σε ἐμέσαι ἐκ τοῦ στόματός 17 gov. hóri λέγεις, Ὅτι πλούσιον εἰμὶ, xnihiCor 4.5. πεπλούτηκα, καὶ οὐδενὸς χρείαν ἔχω, καὶ οὐκ οἶδας ὅτι σὺ εἶ ὁ ταλαίπωρος καὶ ἐλεεινὸς, 18 καὶ πτωχὸς καὶ τυφλὸς καὶ γυμνός" ἰσυμβου-! Aper λεύω cot ἀγοράσαι παρ᾽ ἐμοῦ χρυσίον πεπυ- 19-15 et19-5. ρωμένον ἐκ πυρὸς, ἵνα πλουτήσῃς" καὶ ἱμά- τια λευκὰ, ἵνα περιβάλῃ, καὶ μὴ φανερωθῇ ἡ αἰσχύνη τῆς γυμνότητός cov' καὶ κολλούριον ἔγχρισον τοὺς ὀφθαλμούς σου, ἵνα βλέπῃς. 19 kéyó ὅσους ἐὰν φιλῶ, ἐλέγχω καὶ παιδεύω" k Job. T4 20 δήλωσον οὖν καὶ μετανόησον. : Ἰδοὺ ἔστηκα τ: τς , Heb τὰ ἐπὶ τὴν θύραν καὶ κρούω" ἐάν τις ἀκούσῃ τῆς": Cant. $. 2. φωνῆς μου, καὶ ἀνοίξῃ τὴν θύραν, εἰσελεύ. ioi?" copas πρὸς αὐτὸν, καὶ δειπνήσω μετ᾽ αὐτοῦ, 21 καὶ αὐτὸς per ἐμοῦ. τῇ Ὁ γικῶν, δώσω αὐτῷ τὸ Matt. το. ΟΣ.6.9. καθίσαι μετ᾽ ἐμοῦ ἐν τῷ θρόνῳ pov, ὡς κἀγὼ Pit rS ἐνίκησα καὶ ἐκάθισα μετὰ τοῦ πατρός pov ἐν "P 26m 22 τῷ θρόνῳ αὐτοῦ. "'O ἔχων οὖς ἀκουσάτω τί" βονε, 5.1 τὸ Πνεῦμα λέγει ταῖς ἐκκλησίαις. n. Y 4 ?META ταῦτα εἶδον, καὶ ἰδοὺ θύρα Tye-oSurr. τ. το. ῳφγμένη ἐν τῷ οὐρανῷ, καὶ ἣ φωνὴ ἡ πρώτη ἣν ἤκουσα ὡς σάλπιγγος λαλούσης μετ᾽ ἐμοῦ, λέγουσα, "Aváfa ὧδε, καὶ δείξω σοι ἃ δεῖ 2 γενέσθαι μετὰ ταῦτα. Ῥ καὶ εὐθέως ἐγενόμην ν.ΈΞεεν. ta. ἐν πνεύματι" καὶ ἰδοὺ θρόνος ἔκειτο ἐν τῷ οὐ- "9 ϑρανῷ, καὶ ἐπὶ τοῦ θρόνου καθήμενος. καὶ ó καθήμενος ἦν ὅμοιος ὁράσει λίθῳ ἰάσπιδι καὶ σαρδίνῳ' καὶ ἶρις κυκλόθεν τοῦ θρόνον ὁμοία 4 ὁράσει σμαραγδίνῳ. Kal κυκλόθεν τοῦ θρό- 660 AIIOKAAYWIZ Κεφ. 5. αὐτοῦ ὅτι ἐσφάγης, καὶ ἠἡγόρασας τῷ Θεῷ ἡμᾶς ἐν τῷ aipari σου ἐκ πάσης φυλῆς καὶ c xod. 6. γλώσσης καὶ λαοῦ καὶ ἔθνους, "καὶ ἐποίησα: IO m Erb ἡ ἡμᾶς τῷ Θεῷ ἡμᾶν βασιλεῖς καὶ ἱερεῖς, καὶ 4Dan.7.1. βασιλεύσομεν ἐπὶ τῆς γῆς. Kal εἶδον καὶ τι ἤκουσα φωνὴν ἀγγέλων πολλᾶν κυκλόθεν τοῦ θρόνου καὶ τῶν δώων καὶ τῶν πρεσβυτέρων" καὶ ἦν ὁ ἀριθμὸς αὐτῶν μυριάδες μυριάδων eS«pr.4.11- καὶ χιλιάδες χιλιάδων, “λέγοντες φωνῇ pe- 1: γάλῃ, ᾿Αξιόν ἐστι τὸ ἀρνίον τὸ ἐσφαγμένον λαβεῖν τὴ» δύναμιν καὶ πλοῦτον καὶ σοφίαν καὶ ἰσχὺν καὶ τιμὴν καὶ δόξαν καὶ εὐλογίαν. tPllipp. s. [Καὶ πᾶν κτίσμα ὅ ἐστιν ἐν τῷ οὐρανῷ, καὶ 13 ᾿ ἐν τῇ γῇ, καὶ ὑποκάτω τῆς γῆς, καὶ ἐπὶ τῆς θαλάσσης ἅ ἐστι, καὶ τὰ ἐν αὐτοῖς πάντα, ἤκουσα λέγοντας, Τῷ καθημένῳ ἐπὶ τοῦ θρό- vov καὶ τῷ ἀρνίῳ ἡ εὐλογία καὶ ἡ τιμὴ καὶ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώ- γων. Καὶ τὰ τόσσαρα δῶα ἔλεγον, "Aui 14 καὶ οἱ εἰκοσιτέσσαρες πρεσβύτεροι ἔπεσαν καὶ προσεκύνησαν δῶντι εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ΚΑΙ εἶδον ὅγε ἤνοιξε τὸ ἀρνίον μίαν éxÓ τῶν σφραγίδων, καὶ ἤκουσα ἑνὸς ἐκ τῶν τεσ- σάρων δώων Aéyovros ὡς φωνῆς βροντῆς, gInfr.»9.1:. Ἔρχου καὶ βλέπε. Skal εἶδον, καὶ ἰδοὺ ἴπ-2 πὸς λευκὸς, καὶ ὁ καθήμενος ἐπ᾿ αὐτῷ ἔχων τόξον, καὶ ἐδόθη αὐτῷ στέφανος, καὶ ἐξῆλθε νικῶν, καὶ ἵνα νικήσῃ. Kel ὅτε ἤνοιξε τὴν δευτέραν σφραγῖδα, 3 ἤκουσα τοῦ δευτέρου δώον λέγοντος, Ἔρχου Z' Κεφ. 6. ΙΩΑΝΝΟΥ͂. 661 4 καὶ βλέπε. καὶ ἐξῆλθεν ἄλλος ἵππος πυῤῥὸς, καὶ τῷ καθημένῳ ἐπ᾽ αὑτῷ ἐδόθη αὐτῷ λαβεῖν . τὴν εἰρήνην ἀπὸ τῆς γῆς, καὶ ἵνα ἀλλήλους σφάξωσι, καὶ ἐδόθη αὐτῷ μάχαιρα μεγάλη. 5 Καὶ ὅτε ἤνοιξε τὴν τρίτην σφραγῖδα, ἤκουσα . τοῦ τρίτου δώου λέγοντος, Ἔρχου καὶ βλέπε. καὶ εἶδον, καὶ ἰδοὺ ἵππος μέλας, καὶ ὁ καθή- μενος ἐπ᾿ αὐτῷ ἔχων δυγὸν ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ. 6 "αἱ ἤκουσα φωνὴν ἐν μέσῳ τῶν τεσσάρων ὃ Inf». βδώων λέγουσαν, Χοῖνιξ σίτον δηναρίου, καὶ τρεῖς χοίνικες κριθῆς δηναρίου" καὶ τὸ ἔλαιον ἡ καὶ τὸν οἶνον μὴ ἀδικήσῃς. Καὶ ἅτε ἤνοιξε τὴν σφραγῖδα τὴν τετάρτην, ἤκουσα φωνὴμ τοῦ τετάρτου δώου λέγουσαν, "Epxyov καὶ 8 βλέπε. καὶ εἶδον, καὶ ἰδοὺ ἕππος χλωρὸς, καὶ ὁ καθήμενος ἐπάνω αὐτοῦ, ἄνομα αὐτῷ ὁ θάνατος, καὶ ὁ ᾷδης ἀκολουθεῖ μετ᾽ αὐτοῦ' καὶ ἐδόθη αὐτοῖς ἐξουσία ἀποκτεῖναι ἐπὶ τὸ τέ- ταρτον τῆς γῆς ἐν ῥομφαίᾳ καὶ ἐν λιμῷ καὶ ἐν θανάτῳ, καὶ ὑπὸ τῶν θηρίων τῆς γῆς. 9 ἰἱκαὶ ὅτε ἤνοιξε τὴν πέμπτην σφραγῖδα, εἶδον ὑποκάτω τοῦ θυσιαστηρίου τὰς ψυχὰς τῶν ἐσφαγμένων διὰ τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ καὶ 10 διὰ τὴν μαρτυρίαν ἣν εἶχον, καὶ ἔκραδον φωνῇ μεγάλῃ λέγοντες, Ἕως πότε ó δεσπότης ὁ ἅγιος καὶ ὁ ἀληθινὸς οὗ κρίνεις καὶ ἐκδικεῖς τὸ αἷμα ἡμῶν ἀπὸ τῶν κατοικούντων ἐπὶ τῆς II γῆς ; "καὶ ἐδόθησαν ἑκάστοις στολαὶ λευκαὶ, A 3) 42 3 ^ σ 3 , M xai ἐῤῥέθη αὐτοῖς ἵνα ἀναπαύσωνται ἔτι xpó- ^ , vov μικρὸν, ἕως οὗ πληρωθῶσι καὶ οἱ συνδου- .4} i Supr. r. 9. infr. 8. s. et 9. 13. et 34. 18. et 19. 10. et 20. 4. r d k Supr. 5. 5. infr. 7. 9, 14. 1 Joel. 8. το, i et 3. τό. m Ps. 101. f n Esa. 5. 19. o Es&. 3. 19. Hos. το. 8. Lac. 33. ὃς o. infr. 19. p Infr. 14. 1. 663 AHOKAAYYIZ Κεφ. 6. λοι αὐτῶν καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτῶν, oí μέλλοντες ἀποκτείνεσθαι ὡς καὶ αὐτοί. !Kai εἶδον ὅτε ἤνοιξε τὴν σφραγῖδα τὴν 1 ' ἄκτην, καὶ ἰδοὺ σεισμὸς μέγας ἐγένετο, καὶ ὁ ἥλιος ἐγένετο μέλας ὡς σάκκος τρίχινος, καὶ ἡ σελήνη ἐγένετο ὡς αἷμα, καὶ οἱ ἀστέρες τοῦ 13 οὐρανοῦ ἔπεσαν εἰς τὴν γῆν, ὡς συκῇ βάλλει τοὺς ὀλύνθους αὐτῆς ὑπὸ μεγάλου ἀνέμου σειομένη, "xal ὁ οὐρανὸς ἀπεχωρίσθη ὧς ἡ βιβλίον εἱλισσόμενον, καὶ πᾶν ὄρος καὶ νῆσος ἐκ τῶν τόπων αὐτῶν ἐκινήθησαν" "καὶ οἱ βα- 1; σιλεῖς τῆς γῆς καὶ οἱ μεγιστᾶνες καὶ οἱ πλού- σιοι καὶ οἱ χιλίαρχοι καὶ οἱ δυνατοὶ καὶ πᾶς δοῦλος καὶ πᾶς ἐλεύθερος ἔκρυψαν ἑαυτοὺς εἰς τὰ σπήλαια καὶ εἰς τὰς πέτρας τῶν ὀρέων, οκαὶ λέγουσι τοῖς ἄρεσε καὶ ταῖς πέτραις, 16 Πέσετε ἐφ᾽ ἡμᾶς καὶ κρύψατε ἡμᾶς ἀπὸ mpoo- ὠπου τοῦ καθημένου ἐπὶ τοῦ θρόνου, καὶ ἀπὸ τῆς ὀργῆς τοῦ ἀρνίου' ὅτι ἦλθεν ἡ ἡμέρα j1; μεγάλη τῆς ὀργῆς αὐτοῦ, καὶ τίς δύναται στα- θῆναι ; ΚΑΙ μετὰ ταῦτα εἶδον τέσσαρας ἀγγέλους 7 ἑστῶτας ἐπὶ τὰς τέσσαρας γωνίας τῆς yis, κρατοῦντας τοὺς τέσσαρας ἀνέμους τῆς γῆς, ἕνα μὴ πνέῃ ἄνεμος ἐπὶ τῆς γῆς μήτε ἐπὶ τῆς θαλάσσης μήτε ἐπὶ πᾶν δένδρον. Ρ Καὶ εἶδον 2 ἄλλον ἄγγελον ἀναβάντα ἀπὸ ἀνατολῆς ἡλίου, ἔχοντα σφραγῖδα Θεοῦ $óvros καὶ ἔκραξε. φωνῇ μεγάλῃ τοῖς τέσσαρσιν ἀγγέλοις οἷς ἐδόθη αὐτοῖς ἀδικῆσαι τὴν γῆν καὶ τὴν θά- E Κεφ. 7. IQANNOY. 663 3 Aaccav, “λέγων, Μὴ ἀδικήσητε τὴν γὴν μήτε a E» Eech. 9. 4- τὴν θάλασσαν μήτε τὰ δένδρα, ἄχρις οὗ σφῴρα- γίσωμεν τοὺς δούλους τοῦ Θεοῦ ἡμῶν ἐπὶ Θ΄ τῶν μετώπων αὐτῶν. ΤΚαὶ ἤκουσα τὸν dpi-rintr τα, 1 θμὸν τῶν ἐσφραγισμένων, pu χιλιάδες — ἐσφραγισμένοι ἐκ πάσης φυλῆς υἱῶν Ἰσραήλ᾽ 5 ἐκ φυλῆς Ἰούδα, ιβ΄ χιλιάδες ἐσφραγισμένοι᾽ ἐκ φυλῆς Ρουβὴν, ιβ΄ χιλιάδες ἐσφραγισμένοι. ἐκ φυλῆς Γὰδ, ιβ΄ χιλιάδες ἐσφραγισμένοι᾽ 6 ἐκ φυλῆς ᾿Ασὴρ, ιβ΄ χιλιάδες ἐσφραγισμένοι. ἐκ φυλῆς Νεφθαλεὶμ, ιβ΄ χιλιάδες ἐσφραγι- σμένοι ἐκ φυλῆς Μανασσῆ, ιβ΄ χιλιάδες ἡ ἐσφραγισμένοι. ἐκ φυλῆς Συμεὼν, ιβ΄ χι- λιάδες ἐσφραγισμένοι: ἐκ φνλῆς Aevi, iB χιλιάδες ἐσφραγισμένοι. ἐκ φυλῆς Ἰσαχὰρ, 8 ιβ' χιλιάδες ἐσφραγισμένοι: ἐκ φυλῆς Ζα- βουλὼν, ιβ΄ χιλιάδες ἐσφραγισμένοι. ἐκ φυ- λῆς Ἰωσὴφ, (8 χιλιάδες ἐσφραγισμένοι: ἐκ φυλῆς Βενιαμὶν, ιβ΄ χιλιάδες ἐσφραγισμένοι. κ΄ 9 META ταῦτα εἶδον, καὶ ἰδοὺ ὄχλος πολὺς, s ἐϑαρν, 8. 6, ὃν ἀριθμῆσαι αὐτὸν οὐδεὶς ἠδύνατο, ἐκ παντὸς infe ver 4 ἔθνους καὶ φυλῶν καὶ λαῶν καὶ γλωσσῶν, ἑστῶτες. ἐνώπιον τοῦ θρόνου καὶ ἐνώπιον τοῦ ἀρνίου, περιβεβλημένοι στολὰς λευκὰς, καὶ το φοίνικες ἐν ταῖς χερσὶν αὐτῶν" kal κράξοντες poi. 2 Ὁ. 9. φωνῇ μεγάλῃ λέγοντες, Ἢ σωτηρία τῷ Θεῷ its ἡμῶν τῷ καθημένῳ ἐπὶ τοῦ θρόνου καὶ τῷ 11 ἀρνίῳ. Καὶ πάντες οἱ ἄγγελοι ἑστήκεσαν κύκλῳ τοῦ θρόνου καὶ τῶν πρεσβυτέρων καὶ τῶν τεσσάρων δώων, καὶ ἔπεσον ἐνώπιον τοῦ θρόνου ἐπὶ πρόσωπον αὐτῶν, καὶ προσεκύνη- 41,2 664 AIIOKAAY VIZ Κεφ. 7. σαν τῷ Θεῷ λέγοντες, ᾿Αμήν᾽ ἡ εὐλογία καὶ 12 ἡ δόξα καὶ ἡ σοφία καὶ ἡ εὐχαριστία καὶ ἡ τιμὴ καὶ ἡ δύναμις καὶ ἡ ἰσχὺς τῷ Θεῷ ἡμῶν εἷς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ἀμήν. Καὶ ἀπ- 13 εκρίθη εἷς ἐκ τῶν πρεσβυτέρων λέγων μοι, Οὗτοι οἱ περιβεβλημένοι τὰς στολὰς τὰς λευ- hes 5 Ὗ κὸν τίνες εἰσὶ, καὶ idi ἦλθον; ; "xal εἴρηκα 14 supr. 1. fj $, Κύριε σὺ οἶδας. καὶ εἶπέ μοι, Οὗτοί εἶσιν οἱ ἐρχόμενοι ἐκ τῆς θλίψεως τῆς μεγά- λης, καὶ ἔπλυναν τὰς στολὰς αὐτῶν καὶ ἐλεύ- καναν στολὰς αὐτῶν ἐν τῷ αἵματι τοῦ ἀρνίον. x Esa. 4. 5,6. Χδιὰ τοῦτό εἶσιν ἐνώπιον τοῦ θρόνου roii; Θεοῦ, καὶ λατρεύουσιν αὐτῷ ἡμέρας καὶ νυκτὸς ἐν τῷ ναῷ αὐτοῦ" καὶ ὁ καθήμενος ἐπὶ τοῦ paese. θρόνου σκηνώσει ἐπ᾽ αὐτούς. Υοὺ πεινάσου- 16 σιν ἔτι, οὐδὲ διψήσουσιν ἔτι, οὐδὲ μὴ πέσῃ 2 Psal. ag. 1. ἐπ᾿ αὐτοὺς ὁ ἥλιος οὐδὲ πᾶν καῦμα "ὅτι τὸ τὴ Joh. το. Hn ἀρνίον τὸ ἀνὰ μέσον τοῦ θρόνον ποιμανεῖ ab- τοὺς, καὶ ὁδηγήσει αὐτοὺς ἐπὶ δώσας πηγὰς ὑδάτων, καὶ ἐξαλείψει ὁ Θεὸς πᾶν δάκρυον ἀπὸ τῶν ὀφθαλμῶν αὐτῶν. ΚΑΙ ὅτε ἤνοιξε τὴν σφραγῖδα τὴν ἑβδό- 8 x μῆν, ἐγένετο σιγὴ ἐν τῷ οὐρανῷ ὡς ἡμιώριον. Καὶ εἶδον τοὺς ἑπτὰ ἀγγέλους, οἱ ἐνώπιον τοῦ 2 Θεοῦ ἑστήκασι, καὶ ἐδόθησαν αὐτοῖς ἑπτὰ σάλ- rudi 8. πιγγες. 8 καὶ ἄλλος ἄγγελος ἦλθε, καὶ ἐστάθη ; | »: 5. "tu. ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον ἔχων λιβανωτὸν χρυ- co)» καὶ ἐδόθη αὐτῷ θυμιάματα πολλὰ, iva δώσῃ ταῖς προσευχαῖς τῶν ἁγίων πάντων ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον τὸ χρυσοῦν τὸ ἐνώπιον τοῦ 5 Ῥραὶ τ.» θρόνου. Ῥκαὶ ἀμέβη ὁ καπνὸς τῶν θυμιαμά- 4 KB' (r' Κεφ. 8. IDOANNOY.: 665 τῶν rais προσευχαῖς τῶν ἁγίων ἐκ χειρὸς ToU 5 ἀγγέλου ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ. καὶ εἴληφεν ὁ ἄγγελος τὸν λιβανωτὸν, καὶ ἐγέμισεν αὐτὸν ἐκ τοῦ πυρὸς τοῦ θυσιαστηρίου, καὶ ἔβαλεν εἰς τὴν γῆν" καὶ ἐγένοντο φωναὶ καὶ βρονταὶ καὶ ἀστραπαὶ καὶ σεισμός. 6 Kalol ἑπτὰ ἄγγελοι οἱ ἔχοντες τὰς ἑπτὰ σάλπιγγας ἡτοίμασαν ἑαυτοὺς ἵνα σαλπίσωσι. ἡ Καὶ ὁ πρῶτος ἄγγελος ἐσάλπισε, καὶ ἐγένετο xáXaga καὶ πῦρ μεμιγμένα αἵματι, καὶ ἐβλήθη ele τὴν γῆν καὶ τὸ τρίτον τῶν δένδρων κατεκάη, καὶ πᾶς χόρτος χλωρὸς κατεκάη. 8 Καὶ ὁ δεύτερος ἄγγελος ἐσάλπισε, καὶ ὡς ὄρος μέγα πυρὶ καιόμεναν ἐβλήθη εἰς τὴν θά- Aaccay' καὶ ἐγένετο τὸ τρίτον τῆς θαλάσσης 9 αἷμα, καὶ ἀπέθανε τὸ τρίτον τῶν κτισμάτων τῶν ἐν τῇ θαλάσσῃ τὰ ἔχοντα ψνχὰς, καὶ τὸ IO τρίτον τῶν πλοίων διεφθάρη. Καὶ ὁ τρίτος - ἄγγελος ἐσάλπισε, καὶ ἔπεσεν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἀστὴρ μέγας καιόμενος ὡς λαμπὰς, καὶ ἔπεσεν ἐπὶ τὸ τρίτον τῶν ποταμῶν, καὶ ἐπὶ τὰς πη- 11 γὰς τῶν ὑδάτων. καὶ τὸ ὄνομα τοῦ ἀστέρος λέγεται ἄψινθος, καὶ γίνεται τὸ τρίτον τῶν ὑδάτων εἰς ἄψινθον" καὶ πολλοὶ τῶν ἀνθρώ- fov ἀπέθανον ἐκ τῶν ὑδάτων, ὅτι ἐπικράνθη. τ σαν. Καὶ ὁ τέταρτος ἄγγελος ἐσάλπισε, καὶ ἐπλήγη τὸ τρίτον τοῦ ἡλίου καὶ τὸ τρίτον τῆς σελήνης καὶ τὸ τρίτον τῶν ἀστέρων, ἵνα σκοτισθῇ τὸ τρίτον αὐτῶν, καὶ ἡ ἡμέρα μὴ φαίνῃ τὸ τρίτον αὐτῆς, καὶ ἡ νὺξ “ὁμοίως. 13 Καὶ εἶδον καὶ ἤκουσα ἑνὸς ἀγγέλου πετωμένου 3} 3 666 AIIOKAAYVIS Κεφ. 8. ἐν μεσουρανήματι λέγοντος φωνῇ μεγάλῃ, Οὐαὶ οὐαὶ οὐαὶ τοῖς κατοικοῦσιν ἐπὶ τῆς γῆς ἐκ τῶν λοιπῶν φωνῶν τῆς σάλπιγγος τῶν τριῶν ἀγγέλων τῶν μελλόντων σαλπίξειν. cla Ser ΟΚΑΙ ó πέμπτος ἄγγελος ἐσάλπισε, καὶ 0 E infr. pe, εἶδον ἀστέρα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ πεπτωκότα eis τὴν γῆν, καὶ ἐδόθη αὐτῷ ἡ κλεὶς τοῦ φρέατος τῆς ἀβύσσου, καὶ ἤνοιξε τὸ φρέαρ τῆς ἀβύσ-: σου. καὶ ἀνέβη καπνὸς ἐκ τοῦ φρέατος ὡς καπνὸς καμίνου μεγάλης, καὶ ἐσκοτίσθη ὁ ἥλιος καὶ ὁ ἀὴρ ἐκ τοῦ καπνοῦ τοῦ φρέατος. Καὶ ἐκ τοῦ καπγοῦ ἐξῆλθον ἀκρίδες εἰς τὴν 3 γῆν, καὶ ἐδόθη αὐταῖς ἐξουσία ὡς ἔχουσιν d Esech. 9.4. ἐξουσίαν οἱ σκορπίοι τῆς γῆς" “καὶ ἐῤῥέθη 4 TM 7^ αὐταῖς ἵνα μὴ ἀδικήσωσι τὸν χόρτον τῆς γῆς; οὐδὲ πᾶν χλωρὸν, οὐδὲ πᾶν δένδρον, εἰ μὴ τοὺς ἀνθρώπους μόνους οἵτινες οὐκ ἔχουσι τὴν σφραγῖδα τοῦ Θεοῦ ἐπὶ τῶν μετώπων» αὐτῶν. καὶ ἐδόθη αὐταῖς ἵνα μὴ ἀποκτείνω- 5 σιν αὐτοὺς, ἀλλ᾽ ἵνα βασανισθῶσι μῆνας πέν- rec καὶ ὁ βασανισμὸς αὐτῶν ὡς βασανισμὸς Sus σκορπίου, ὅταν παίσῃ ἄνθρωτον. *kal ἐν ταῖς 6 Hos. τὸ 8. ἡμέραις ἐκείναις θητήσουσιν οἱ ἄνθρωποι τὸν vpr.6.19. Θάνατον, καὶ οὐχ εὑρήσονσιν αὐτόν᾽ καὶ ἐπι- ϑυμήσουσιν ἀποθανεῖν, καὶ φεύξεται ὁ θάνα- {Εχοὰ το, 4. τὸς ἀπ᾽ αὐτῶν. Καὶ τὰ ὁμοιώματα τῶν) Jodl.»4. ἀκρίδων ὅμοια ἵπποις ἡτοιμασμένοις εἰς πό- λεμον, καὶ ἐπὶ τὰς κεφαλὰς αὐτῶν ὡς στέ- φανοι ὅμοιοι χρυσῷ, καὶ τὰ πρόσωπα αὐτῶν gJod.r.6. ὡς πρόσωπα ἀνθρώπων, Exal εἶχον τρίχας ὡς 8 τρίχας γυναικῶν, καὶ οἱ ὀδόντες αὐτῶν ὡς Κεφ. 9. IQANNOY. 667 9 λεόντων ἦσαν, καὶ εἶχον θώρακας ὡς θώρακας σιδηροῦς, καὶ ἡ φωνὴ τῶν πτερύγων αὐτῶν ὡς φωνὴ ἁρμάτων ἵππων πολλῶν τρεχόντων 10 εἰς πόλεμον. καὶ ἔχουσιν οὐρὰς ὁμοίας σκορ- πίοις, καὶ κέντρα ἦν ἐν ταῖς οὐραῖς αὐτῶν' καὶ ἥ ἐξοναία αὐτῶν ἀδικῆσαι τοὺς ἀνθρώ- εἰ ποὺς μῆνας πέντε. "Kal ἔχουσιν ἐφ᾽ αὑτῶν t Supr. v. x. βασιλέα τὸν ἄγγελον τῆς ἀβύσσου, ὄνομα αὐτῷ Ἑβραϊστὶ ᾿Αβαδδὼν, καὶ ἐν τῇ Ἕλλη- 12 ψικῇ ὄνομα ἔχει ᾿Απολλύων. Ἢ οὐαὶ ἡ μίαι supr. 5. τ. ἀπῆλθεν ἰδοὺ ἔρχονται ἔτι δύο οὐαὶ μετὰ ταῦτα. 13 ΚΑῚ ὁ ἕκτος ἄγγελος ἐσάλπισε, καὶ ἤκουσα φωνὴν μίαν ἐκ τῶν τεσσάρων κεράτων τοῦ θυσιαστηρίον τοῦ χρυσοῦ τοῦ ἐνώπιον τοῦ 14 Θεοῦ, Κλέγουσαν τῷ ἕκτῳ ἀγγέλῳ ὃς εἶχε ν sus... τὴν σάλπιγγα, Λῦσον τοὺς τέσσαρας ἀγγέ- Aovs τοὺς δεδεμένους ἐπὶ τῷ ποταμῷ τῷ με- 15. γάλῳ Εὐφράτῃ. καὶ ἐλύθησαν οἱ τέσσαρες ἄγγελοι οἱ ἡτοιμασμένοι εἰς τὴν ὥραν καὶ ᾿ ἡμέραν καὶ μῆνα καὶ ἐνιαυτὸν, ἵνα ἀποκτεί- . τΙόνωσι τὸ τρίτον τῶν ἀνθρώπων. ἱκαὶ ὁ ἀρι- 1 ρα). (8. 18. θμὸς στρατευμάτων τοῦ ἱππικοῦ δύο μυριάδες Mdb μυριάδων" καὶ ἤκουσα τὸν ἀριθμὸν αὐτῶν. 17 Καὶ οὕτως εἶδον τοὺς ἵππους ἐν τῇ ὁράσει, καὶ τοὺς καθημένους ἐπ᾿ αὐτῶν ἔχοντας θώ- ρακας πυρίνους καὶ ὑακινθίνους καὶ θειώδεις, καὶ aí κεφαλαὶ τῶν ἵππων és κεφαλαὶ Aeóy- των, καὶ ἐκ τῶν στομάτων αὐτῶν ἐκπορεύεται 18 πῦρ καὶ καπνὸς καὶ θεῖον. ὑπὸ τῶν τριῶν τούτων ἀπεκτάνθησαν τὸ τρίτον τῶν ἀνθρώ- 668 AHOKAAYVIZ . Κεφ.9. πων, ἐκ τοῦ πυρὸς kal ἐκ τοῦ καπνοῦ kal ἐκ τοῦ θείον, τοῦ ἐκπορενομένου ἐκ τῶν στομά- τῶν αὐτῶν. ali γὰρ ἐξουσίαι αὐτῶν ἐν τῷ ι9 στόματι αὐτῶν εἰσι καὶ ἐν ταῖς οὐραῖς abrár αἱ γὰρ οὐραὶ αὐτῶν ὅμοιαι ὄφεσιν, ἔχουσαι » Lev. 17.7. κεφαλὰς, καὶ ἐν αὐταῖς ἀδικοῦσι. ἢ Καὶ οἱ 20 Deut. s1. 15. ^ à Peers o6 57. λοιποὶ τῶν ἀνθρώπων οἱ οὐκ ἀπεκτά ay "BS* ἐν rais πληγαῖς ταύταις, οὔτε μετενόησαν ἐκ τῶν ἔργων τῶν χειρῶν αὐτῶν, ἵνα μὴ προσ- κυνήσωσι τὰ δαιμόνια, καὶ εἴδωλα τὰ χρυσὰᾷξι καὶ τὰ ἀργυρᾶ καὶ τὰ χαλκᾶ καὶ τὰ λίθινα καὶ τὰ ξύλινα, ἃ οὔτε βλέπειν δύναται, οὔτε —— ἀκούειν, οὔτε περιπατεῖν" καὶ οὐ μετενόησαν 21 | ἐκ τῶν φόνων αὐτῶν, οὔτε ἐκ τῶν φαρμα- κειῶν αὐτῶν, οὔτε ἐκ τῆς πορνείας αὐτῶν, οὔτε ἐκ τῶν κλεμμάτων αὐτῶν. mprriP* — DKAI εἶδον ἄλλον ἄγγελον ἰσχυρὸν xara- IO t βαίνοντα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ, περιβεβλημένον γε- ιφέλην, καὶ ἶρις ἐπὶ τῆς κεφαλῆς, καὶ τὸ πρόσ- eov αὐτοῦ ὡς ὁ ἥλιος, καὶ οἱ πόδες αὐτοῦ és στύλοι πυρὸς, καὶ εἶχεν ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ 2 βιβλαρίδιον ἀνεῳγμένον, καὶ ἔθηκε τὸν πόδα αὐτοῦ τὸν δεξιὸν ἐπὶ τὴν θάλασσαν, τὸν δὲ εὐώνυμον ἐπὶ τὴν γῆν, καὶ ἔκραξε φωνῇ με- 3 γάλῃ ὥσπερ λέων μνκᾶται. καὶ ὅτε ἔκραξεν, ἐλάλησαν αἱ ἑπτὰ βρονταὶ τὰς ἑαυτῶν φω- o Dan. 8. s6. νάς᾽ “καὶ ὅτε ἐλάλησαν αἱ ἑπτὰ βρονταὶ τὰς 4 ἜΡΟΝ φωνὰς ἑαυτῶν, ἔμελλον γράφειν" καὶ ἤκουσα φωνὴν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ λέγουσάν μοι, Σφρά- γίσον ἃ ἐλάλησαν αἱ ἑπτὰ βρονταὶ, καὶ μὴ pDan.r.7. ταῦτα γράψῃς. Ῥκαὶ ὁ ἄγγελος, ὃν εἶδον 5 Κεφ. 11. ΙΩΑΝΝΟΥ͂. 669 ἑστῶτα ἐπὶ τῆς θαλάσσης καὶ ἐπὶ τῆς γῆς, ἦρε τὴν χεῖρα αὐτοῦ εἰς τὸν οὐρανὸν, καὶ ὦμοσεν ép τῷ δῶντι εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν ᾿ αἰώνων, ὃς ἔκτισε τὸν οὐρανὸν καὶ τὰ ἐν αὐτῷ, καὶ τὴν γῆν καὶ τὰ ἐν αὐτῇ, καὶ τὴν ' θάλασσαν καὶ τὰ ἐν αὐτῇ, ὅτι χρόνος οὐκ ἢ ἔσται ἔτι, “ἀλλὰ ἐν ταῖς ἡμέραις τῆς φωνῆς a Inf. 2.15. τοῦ ἑβδόμου ἀγγέλον, ὅταν μέλλῃ σαλπίδειν, καὶ τελεσθῇ τὸ μυστήριον τοῦ Θεοῦ, ὡς εὐ- ηγγέλισε τοῖς ἑαυτοῦ δούλοις τοῖς προφήταις. 8 ᾿ 'Kal ἡ φωνὴ ἣν ἤκουσα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ, τ Supr. ver.4. πάλιν λαλοῦσα μετ᾽ ἐμοῦ καὶ λέγουσα, Ὕπαγε ᾿ λάβε τὸ βιβλαρίδιον τὸ ἠνεῳφγμένον ἐν τῇ χειρὶ ἀγγέλου τοῦ ἑστῶτος ἐπὶ τῆς θαλάσσης 9 καὶ ἐπὶ τῆς γῆς. "Καὶ ἀπῆλθον πρὸς τὸν ἄγ- « Exech. s. I, γέλον λέγων αὐτῷ, Δός μοι τὰ βιβλαρίδιον. d καὶ λέγει μοι, Λάβε καὶ κατάφαγε αὐτό" καὶ πικρανεῖ σον τὴν κοιλίαν, ἀλλ᾽ ἐν τῷ στόματί 9᾽ IO gov ἔσται γλυκὺ ὡς μέλι. καὶ ἔλαβον τὸ βιβλαρίδιον ἐκ τῆς χειρὸς τοῦ ἀγγέλου, καὶ κατέφαγον αὐτό καὶ ἦν ἐν τῷ στόματί μον ὡς μέλι γλυκύ" καὶ ὅτε ἔφαγον αὐτὸ, ἐπι- 11 κράνθη ἡ κοιλία μον. Καὶ λέγει μοι, Δεῖ σε πάλιν προφητεῦσαι ἐπὶ λαοῖς καὶ ἔθνεσι καὶ γλώσσαις καὶ βασιλεῦσι πολλοῖς. II {Καὶ ἐδόθη μοι κάλαμος ὅμοιος ῥάβδῳ λέ-: Exech: o. yov, Ἔγειραι kal μέτρησον τὸν ναὸν τοῦ Θεοῦ “45 καὶ τὸ θυσιαστήριον, καὶ τοὺς προσκυνοῦντας 2 ἐν αὐτῷ" "kal τὴν αὐλὴν τὴν ἔξωθεν τοῦ Leu 4 ἔκβαλε ἔξω καὶ μὴ αὐτὴν μετρήσῃς, ὅτι ἐδόθη nk. ts. s τοῖς CÜyecv καὶ τὴν πόλιν τὴν ἁγίαν πατή.- 670 AIIOKAAYVIZ Κεφ. 11. xInfr. 1.6. σουσι μῆνας τεσσαράκοντα δύο. * Kal δώσω 3 τοῖς δυσὶ μάρτυσί pov, καὶ προφητεύσουσιν ἡμέρας χιλίας διακοσίας ἑξήκοντα περιβεβλη- y Zh 4-* μένοι σάκκους. Υ Οὗτοί εἰσιν αἱ δύο ἐλαῖαι 4 καὶ αἱ δύο λυχνίαι αἱ ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ τῆς γῆς ἑστῶσαι. καὶ εἴ τις αὐτοὺς θέλῃ ἀδικῆ- 5 σαι, πῦρ ἐκπορεύεται ἐκ τοῦ στόματος αὐτῶν, καὶ κατεσθίει τοὺς ἐχθροὺς avrà» καὶ ei τις αὐτοὺς θέλῃ ἀδικῆσαι, οὕτω δεῖ αὐτὸν ἀποκταν- 3 Exod. *. οἱ 45 £n£$ 2 , ^ 8 etg. d ie. θῆναι. τ Οὗτοι ἔχουσιν ἐξουσίαν κλεῖσαι τὸν ύ 5.5 τ ες. οὐρανὸν, ἵνα μὴ βρέχῃ ὑετὸς ἐν ἡμέραις αὖ- τῶν τῆς π εἰας᾽ καὶ ἐξουσίαν ἔχουσιν ἐπὶ τῶν ὑδάτων στρέφειν αὐτὰ εἰς αἷμα, καὶ πατάξαι τὴν γῆν πάσῃ πληγῇ ὁσάκις ἐὰν Dan. . 91. , , A] ina. yer. θελήσωσι. "Καὶ ὅταν τελέσωσι τὴν μαρτυ- 7 "S79 ρίαν αὐτῶν, τὸ θηρίον τὸ ἀναβαῖνον ἐκ τῆς ’ [4 3 ϑ ^ ἀβύσσου ποιήδει πόλεμον per αὐτῶν, kal blur r5, ψικήσει αὐτοὺς καὶ ἀποκτενεῖ αὐτούς. ὕ καὶ 8 τὰ πτώματα αὐτῶν ἐπὶ τῆς πλατείας τῆς πό- λεὼς τῆς μεγάλης, ἥτις καλεῖται πνευματικῶς Σόδομα καὶ Αἴγυπτος, ὅπου καὶ ὁ Κύριος 7- μῶν ἐσταυρώθη. καὶ βλέψουσιν ἐκ τῶν λαῶν9 καὶ φυλῶν καὶ γλωσσῶν καὶ ἐθνῶν τὰ πτώ- 3 ^ € ^ Ld i σ M s para αὐτῶν ἡμέρας τρεῖς xal ἥμισυ, kal rà πτώματα αὐτῶν οὐκ ἀφήσουσι τεθῆναι εἰς μνήματα. καὶ οἷ κατοικοῦντες ἐπὶ τῆς γῆς τὸ χαροῦσιν ἐπ᾿ αὐτοῖς καὶ εὐφρανθήσονται καὶ δῶρα πέμψουσιν ἀλλήλοις, ὅτι οὗτοι οἱ δύο προφῆται ἐβασάνισαν τοὺς κατοικοῦντας ἐπὶ τῆς γῆς. Καὶ μετὰ τὰς τρεῖς ἡμέρας καὶ ἥ-τι piov, πνεῦμα δωῆς ἐκ τοῦ Θεοῦ εἰσῆλθεν ἐπ᾽ 4 Κεφ. 11. ' IDANNOY. . 671 αὐτοὺς, καὶ ἔστησαν ἐπὶ τοὺς πόδας αὐτῶν, καὶ φόβος μέγας ἔπεσεν ἐπὶ τοὺς θεωροῦντας τδλαὐτούς. καὶ ἤκουσαν φωνὴν μεγάλην ἐκ τοῦ οὐρανοῦ λέγουσαν αὐτοῖς, ᾿Ανάβητε ὧδε. καὶ ἀνέβησαν εἰς τὸν οὐρανὸν ἐν τῇ νεφέλῃ, καὶ 13 ἐθεώρησαν αὐτοὺς οἱ ἐχθροὶ αὐτῶν. Καὶ ἐν ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ ἐγένετο σεισμὸς μέγας, καὶ τὸ * δέκατον τῆς πόλεως ἔπεσε, καὶ ἀπεκτάνθησαν ἐν τῷ σεισμῷ ὀνόματα ἀνθρώπων' χιλιάδες ἑπτά' καὶ οἱ λοιποὶ ἔμφοβοι ἐγένοντο, καὶ 14 ἔδωκαν δόξαν τῷ Θεῷ τοῦ οὐρανοῦ. b'H οὐαὶν T ἡ δευτέρα ἀπήλθεν' ἰδοὺ ἡ οὐαὶ ἡ τρίτη ἔρ- 19... ᾿ χεται ταχύ. 15. CKAI ὁ ἕβδομος ἄγγελος ἐσάλπισε, καὶ éyé- c Supr. 19.7. voyro φωναὶ μεγάλαι ἐν τῷ οὐρανῷ λέγουσαι, Ἐγένοντο αἱ βασιλεῖαι τοῦ κόσμου, τοῦ' Κυ- ρίον ἡμῶν καὶ τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ, καὶ βασι- τό λεύσει εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. kal οἱ ἃ Βαρε. 6^ εἴκοσι kal τέσσαρες πρεσβύτεροι οἱ ἐνώπιον) τοῦ Θεοῦ καθήμενοι ἐπὶ τοὺς θρόνους αὐτῶν, ἔπεσαν ἐπὶ τὰ πρόσωπα αὐτῶν, καὶ προσεκύ- 17 νήσαν τῷ Θεῷ * λέγοντες, Εὐχαριστοῦμέν σοι, eur. res. Κύριε ὁ Θεὸς ὁ παντοκράτωρ ὁ ὧν καὶ ὁ ἦν καὶ 16. Ὁ. et 15.6. ὁ ἐρχόμενος, ὅ ὅτι εἴληφας τὴν δύναμίν σον τὴν 18 μεγάλην καὶ ἐβασίλευσας. καὶ τὰ ἔθνη ὠργί- σθησαν, καὶ ἦλθεν ἡ ὀργή σον, καὶ ὁ καιρὸς τῶν νεκρῶν, κριθῆναι, καὶ δοῦναι τὸν μισθὰν τοῖς δούλοις σου τοῖς προφήταις καὶ τοῖς ἁγίοις καὶ τοῖς φοβουμένοις τὸ ὄνομά σον τοῖς μικροῖς καὶ τοῖς μεγάλοις, καὶ διαφθεῖραι : τοὺς διαφθείροντας τὴν γῆν. t Infr. 14. s. h Supr. 11. 3. 1 Dan. ro. 1$, 91. et I9. 1. Judge 9. k Dan. 2. 84. l1 Gen. $. zr, 4. Luc. 10. 18. Joh. 13. 3r. I Cor. σσ. 8. infr. 20. 2. 673 AIIOKAAYVIZ Κεφ. 12. ΚΑΙ ἠνοίγη ὁ ναὸς τοῦ Θεοῦ ἐν τῷ oUpa»é, 19 4I καὶ ὥφθη ἡ κιβωτὸς τῆς διαθήκης αὐτοῦ ἐν τῷ ναῷ αὐτοῦ" καὶ ἐγένοντο ἀστραπαὶ καὶ φωναὶ καὶ βρονταὶ καὶ σεισμὸς καὶ χάλαδα μεγάλη. Καὶ σημεῖον μέγα ὥφθη ἐν τῷ οὐρανῷ, γυνὴ 12 περιβεβλημένη τὸν ἥλιον, καὶ ἡ σελήνη ὑπο- κάτω τῶν ποδῶν αὐτῆς, καὶ ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτῆς στέφανος ἀστέρων δώδεκα, καὶ ἐν γα-3 στρὶ ἔχουσα κράδει ὠδίνουσα καὶ βασανιξο- μένη τεκεῖν. Καὶ ὥφθη ἄλλο σημεῖον ἐν τῷ3 οὐρανῷ, καὶ ἰδοὺ δράκων μέγας πυῤῥὸς, ἔχων κεφαλὰς ἑπτὰ καὶ κέρατα δέκα, καὶ ἐπὶ τὰς κεφαλὰς αὐτοῦ διαδήματα ἑπτά" καὶ ἡ οὐρὰ 4 αὐτοῦ σύρει τὸ τρίτον τῶν ἀστέρων τοῦ οὐ- ρανοῦ, καὶ ἔβαλεν αὐτοὺς εἰς τὴν γῆν. Καὶ ὁ δράκων ἕστηκεν ἐνώπιον τῆς γυναικὸς τῆς μελλούσης τεκεῖν, ἵνα ὅταν τέκῃ, τὸ τέκνον ^ αὐτῆς καταφάγῃ" Exal ἔτεκεν υἱὸν ἄῤῥενα, ὃς 5 | μέλλει ποιμαίνειν πάντα τὰ ἔθνη ἐν ῥάβδῳ σιδηρᾷ καὶ ἡρπάσθη τὸ τέκνον αὐτῆς πρὸς τὸν Θεὸν καὶ τὸν θρόνον αὐτοῦ. ὃ καὶ ἡ γυνὴ 6 ἔφυγεν εἰς τὴν ἔρημον, ὅπου ἔχει τόπον ἧτοι- μασμένον ἀπὸ τοῦ Θεοῦ, ἵνα ἐκεῖ τρέφωσιν αὐτὴν, ἡμέρας χιλίας διακοσίας ἑξήκοντα. ! Καὶ ἐγένετο πόλεμος ἐν τῷ οὐρανῷ ὁ) Μιχαὴλ καὶ οἱ ἄγγελοι αὐτοῦ ἐπολέμησαν κατὰ τοῦ δράκοντος, καὶ ὁ δράκων ἐπολέμησε καὶ οἱ ἄγγελοι αὐτοῦ, Kal οὐκ ἴσχυσαν, οὔτε 8 τόπος εὑρέθη αὐτῶν ἔτι ἐν τῷ οὐρανῷ. ἱκαὶρ ἐβλήθη ὁ δράκων ὁ μέγας, ὁ ὄφις ὁ ἀρχαῖος, L4 ὁ καλούμενος Διάβολος, kal ὁ Σατανᾶς, ὁ Κεφ. 12. IQANNOY. ᾿ 673 πλανῶν τὴν οἰκουμένην ὅλην, ἐβλήθη els τὴν γῆν, καὶ οἱ ἄγγελοι αὐτοῦ μετ᾽ αὐτοῦ ἐβλήθη- IO σὰν. πὶ Καὶ ἤκουσα φωνὴν y λέγουσαν m Job. 1. p. , ὍΝ fec φωνὴ μεγάλη "yo Y et 3. $. Zach. ἐν τῷ οὐρανῷ, Apri ἐγένετο ἡ σωτηρία καὶ ἢ S.T fpr. 11. τῷ οὐρανῷ, "here ἐγένετο j σωτηρία καὶ ji δύναμις καὶ ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἡμῶν, καὶ ἡ ἐξουσία τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ" ὅτι κατεβλήθη ὁ κατήγορος τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν, ὁ κατηγορῶν ? ^ 3 ? ^ ^t e e , b! αὐτῶν ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ ἡμῶν ἡμέρας kal vv- ; 11 κτός. καὶ αὐτοὶ ἐνίκησαν αὐτὸν διὰ τὸ αἷμα » ποκα. 8.59, ^ ^ 34, 37. €t 10. τοῦ ἀρνίου kai διὰ τὸν λόγον τῆς μαρτυρίας - αὐτῶν, καὶ οὐκ ἠγάπησαν τὴν ψυχὴν αὐτῶν 12 ἄχρι θανάτον. “διὰ τοῦτο εὐφραίνεσθε οἱ οὐ- 9 Ῥεαὶ. 96. r1. ^ - , Esa.49. 13. pavoi kal oi ἐν αὐτοῖς σκηνοῦντες' οὐαὶ τοῖς supr. ὅ. 15. ^ i] ^ A i] / 4 κατοικοῦσι τὴν γὴν kal τὴν θάλασσαν, ὅτι κατέβη ὁ διάβολος πρὸς ὑμᾶς ἔχων θυμὸν ΛΕ’ 13 μέγαν, εἰδὼς ὅτι ὀλίγον καιρὸν ἔχει. Καὶ ὅτε εἶδεν ὁ δράκων ὅτι ἐβλήθη εἰς τὴν γῆν, ἐδίωξε 14 τὴν γυναῖκα ἥτις ἕτεκε τὸν ἄῤῥενα. Ῥ Καὶ ἐδό-- p Dan. γ..ς. ^ ^ ^ , €t 13. 7. θησαν τῇ γυναικὶ δύο πτέρυγες τοῦ ἀετοῦ τοῦ supr. ver. 6. μεγάλου, ἵνα πέτηται εἰς τὴν ἔρημον εἰς τὸν 2 ^ [4 , 2. ^ - 3 ^ τόπον αὐτῆς, ὅπου τρέφεται ἐκεῖ καιρὸν kai καιροὺς, καὶ ἥμισυ καιροῦ, ἀπὸ προσώπου τοῦ 15 ὄφεως. Καὶ ἔβαλεν ὁ ὄφις ὀπίσω τῆς γυναικὸς 3 ^ 3 «φὦᾧ c e ἐκ ToU στόματος αὐτοῦ ὕδωρ ὡς ποταμὸν, tva 16 ταύτην ποταμοφόρητον ποιήσῃ. καὶ ἐβοήθησεν ἡ γῆ τῇ γυναικὶ, καὶ ἤνοιξεν ἡ γῆ τὸ στόμα αὐ- τῆς, καὶ κατέπιε τὸν ποταμὸν ὃν ἔβαλεν ὁ δρά- 17 κων ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ. “Καὶ ὠργίσθη ὃ « x Job. s. vo. δράκων ἐπὶ τῇ γυναικὶ, καὶ ἀπῆλθε ποιῆσαι πόλεμον μετὰ τῶν λοιπῶν τοῦ σπέρματος αὖ- “- - P4 A 3 A ^ - τῆς, τῶν τηρούντων τὰς ἐντολὰς τοῦ Θεοῦ 3M 674 AIIOKAAYVIZ Κεφ. 12. καὶ ἐχόντων τὴν μαρτυρίαν τοῦ Ἰησοῦ Χρι- στοῦ. Καὶ ἐστάθην ἐπὶ τὴν ἄμμον τῆς ÓaÀdg-18 ^ σης 'kai εἶδον ἐκ τῆς θαλάσσης θηρίον ἀνα-] 3 βαῖνον, ἔχον κεφαλὰς ἑπτὰ καὶ κέρατα δέκα, καὶ ἐπὶ τῶν κεράτων αὐτοῦ δέκα διαδήματα, καὶ ἐπὶ τὰς κεφαλὰς αὐτοῦ ὄνομα βλασφη- 1 Supr. 11.9. μίας. "καὶ τὸ θηρίον ὃ εἶδον, ἦν ὅμοιον παρ- 3 δάλει, καὶ οἱ πόδες αὐτοῦ ὡς ἄρκτου, καὶ τὸ στόμα αὐτοῦ ὡς στόμα λέοντος. καὶ ἔδωκεν αὐτῷ ὁ δράκων τὴν δύναμιν αὐτοῦ καὶ τὸν tInfr. 1η.3. θρόνον αὐτοῦ καὶ ἐξουσίαν μεγάλην. "xni εἶ-3 δον μίαν τῶν κεφαλῶν αὐτοῦ ὡς ἐσφαγμένην εἰς θάνατον, καὶ ἡ πληγὴ τοῦ θανάτου αὐτοῦ ἐθεραπεύθη. καὶ ἐθαύμασεν ὅλη f) γὴ ὀπίσω α Infr. 18.18. τοῦ θηρίον, "καὶ προσεκύνησαν τὸν δράκοντα 4 ὃς ἔδωκεν ἐξουσίαν τῷ θηρίῳ, καὶ προσεκύνη- σαν τὸ θηρίον λέγοντες, Τίς ὅμοιος τῷ θη- xD]. 9. ρίῳ; τίς δύναται πολεμῆσαι μετ᾽ αὐτοῦ; *xal5 wopr. 115,9. ὀβόθη αὐτῷ στόμα λαλοῦν μεγάλα καὶ βλα- σφημίας' καὶ ἐδόθη αὐτῷ ἐξουσία πόλεμον ποιῆσαι μῆνας τεσσαράκοντα δύο" καὶ ἤνοιξε 6 τὸ στόμα αὐτοῦ εἰς βλασφημίαν πρὸς τὸν Θεὸν, βλασφημῆσαι τὸ ὄνομα αὐτοῦ καὶ τὴν σκηνὴν αὐτοῦ, καὶ τοὺς ἐν τῷ οὐρανῷ σκη- ra? ψρῦντας. Υ Καὶ ἐδόθη αὐτῷ πόλεμον ποιῆσαι ἢ μετὰ τῶν ἁγίων καὶ νικῆσαι αὐτούς" καὶ ἐδόθη αὐτῷ ἐξουσία ἐπὶ πᾶσαν φυλὴν καὶ γλῶσσαν καὶ ἔθνος. | irPailp..: "Kal προσκυνήσουσιν αὐτῷ πάντες oi kar-8 hus. ir. E οἰκοῦντες ἐπὶ τῆς γῆς, ὧν οὗ γέγραπται rà 27. | r Dan. 3.3. " infr. 17- 5» 9» 19. Κεφ. 13. IDANNOY. 675 ὀνόματα ἐν τῇ βίβλῳ τῆς δωῆς τοῦ dpriov 9 τοῦ ἐσφαγμένου ἀπὸ καταβολῆς κόσμον. "Ε΄ « Supr. s. 7. Io τις ἔχει οὖς, ἀκουσάτω. PEL ris αἰχμαλωσίαν b Gen. 9. 6. συνάγει, εἰς αἰχμαλωσίαν ὑπάγει" εἴ τις ἐν Mat st "ad. " μαχαίρᾳ ἀποκτενεῖ, δεῖ αὐτὸν ἐν μαχαίρᾳ ἀπο- κτανθῆναι. ὧδέ ἐστιν ἡ ὑπομονὴ καὶ ἡ πίστις τῶν ἁγίων. 11 “Καὶ εἶδον ἄλλο θηρίον ἀναβαῖνον ἐκ τῆς c Supe τι. 1. γῆς, καὶ εἶχε κέρατα δύο ὅμοια ἀρνίῳ, καὶ 12 ἐλάλεε ὡς δράκων. ἀκαὶ τὴν ἐξουσίαν τοῦ à Βερε. vers. ᾿ πρώτον θηρίου πᾶσαν ποιεῖ ἐνώπιον αὐτοῦ" καὶ ποιεῖ τὴν γῆν καὶ τοὺς κατοικοῦντας ἐν αὐτῇ ἵνα προσκυνήσωσι τὸ θηρίον τὸ πρῶτον, οὗ ἐθεραπεύθη ἡ πληγὴ τοῦ θανάτον αὐτοῦ" 13 “καὶ ποιεῖ σημεῖα μεγάλα, 1 ἵνα καὶ πῦρ ποιῇ e Man 14-24. καταβαίνειν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ εἷς τὴν γῆν ἐνώ- Intr 16. u." 14 πίον τῶν ἀνθρώπων. fal πλανᾷ τοὺς κατοι- f Deut. 18. τ. κοῦντας ἐπὶ τῆς γῆς, διὰ τὰ σημεῖα ἃ ἐδόθη πῇ M αὐτῷ ποιῆσαι ἐνώπιον τοῦ θηρίου, λέγων rois κατοικοῦσιν ἐπὶ τῆς γῆς, ποιῆσαι εἰκόνα τῷ θηρίῳ ὃ ἔχει τὴν πληγὴν τῆς μαχαίρας καὶ τς ἔδησε. ΕΚαὶ ἐδόθη αὐτῷ δοῦναι πνεῦμα τῇ g Intr. 9. 1o. εἰκόνε τοῦ θηρίου, ἵνα καὶ λαλήσῃ ἡ εἰκὼν τοῦ θηρίου, καὶ ποιήσῃ ὅσοι ἂν μὴ προσκυνήσωσι τὴν εἰκόνα τοῦ θηρίον, ἵνα ἀποκτανθῶσι. 16 ἢ Καὶ ποιεῖ πάντας, τοὺς μικροὺς καὶ τοὺς με- n Infr. 19. το. γάλους, καὶ τοὺς πλουσίους καὶ τοὺς πτω- χοὺς, καὶ τοὺς ἐλευθέρους καὶ τοὺς δούλους, (va δώσῃ αὐτοῖς χάραγμα ἐπὶ τῆς χειρὸς ab- τῶν τῆς δεξιᾶς ἢ ἐπὶ τῶν μετώπων αὐτῶν, 17!xai ἵνα μήτις δύνηται ἀγοράσαι f) πωλῆσαι, 1 τπεν. τ4. τε. 3M2 k Infr. 15. 3. et Τὴ. 9. Ἰ Supr. 7. 4. 676 AHIOKAAYVIS Κεφ. 13. el μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα, ἢ τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου, f) τὸν ἀριθμὸν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ. κ᾿ Ὧδε ἡ σοφία ἐστίν. ὁ ἔχων τὸν νοῦν ψη- 18 M φισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου ἀριθμὸς A , , 3 4 € 3 A 3 ^ yàp ἀνθρώπον ἐστὶ, καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτοῦ , χξε. 'ΚΑῚ εἶδον καὶ ἰδοὺ ἀρνίον ἑστηκὸς ἐπὶ [4.10 4 Mj Ά 3 » ^ € LI " τὸ ὄρος Σιὼν, kai per αὐτοῦ ἑκατὸν τεσσα- ρακοντατέσσαρες χιλιάδες, ἔχουσαι τὸ ὄνομα ᾿ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ γεγραμμένον ἐπὶ τῶν με- m Supr. I. 15. et 5. 8. infr. 19. 6. n Supr. $. 9. 0 1 Cor. 6.30. 9 Cor. 11. 3. Jac. 1. 18. supr. 8. 4. et $- 9. Psal. $2. 9. Oph. $. 18. Eph. 5. 27. 3S. I. I. sal. 33. 6. et 124.8. et 146. 6. Act. 14. I4. et 17. 24. τώπων αὐτῶν. τι καὶ ἤκουσα φωνὴν ἐκ ToU? οὐρανοῦ ὡς φωνὴν ὑδάτων πολλῶν, καὶ ὡς φωνὴν βροντῆς μεγάλης καὶ φωνὴν ἤκουσα κιθαρῳδῶν κιθαριδόντων ἐν ταῖς κιθάραις αὖ- τῶν. "καὶ ᾷδουσιν ὡς δὴν καινὴν ἐνώπιον 3 τοῦ θρόνου καὶ ἐνώπιον τῶν τεσσάρων δώων N ^ , b 3 s LÀ , καὶ τῶν Tpeofvrépov: kai οὐδεὶς ἠδύνατο μαθεῖν τὴν δὴν εἰ μὴ ai ἑκατὸν τεσσαρα- κοντατέσσαρες χιλιάδες οἱ ἡγορασμένοι ἀπὸ ^ ^ Ofs* , 4 4 à ^ , τῆς γῆς. ?Ovrot εἰσιν οἱ μετὰ γυναικῶν ovk 4 , , , , 3 T , 3 ἐμολύνθησαν' παρθένοι γάρ εἶσιν" οὗτοί εἰ- ς 23 ^ ^ 3 , L4 Δ € “ σιν οἱ ἀκολουθοῦντες τῷ ἀρνίῳ ὅπου ἂν ὑπά- * , , 34 ^ 3 , yn. οὗτοι ἠγοράσθησαν ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων 3 ^ ^ A ^ 3 ’ SA , ^ ἀπαρχὴ τῷ Θεῷ καὶ τῷ dpvíe Pkal ἐν τῷ 5 στόματι αὐτῶν οὐχ εὑρέθη δόλος" ἄμωμοι γάρ 3 9. 7 ^ ^ ^ εἶσιν ἐνώπιον ToU θρόνου τοῦ Θεοῦ. ΚΑΙ εἶδον ἄλλον ἄγγελον πετώμενον éy6 w D μεσουρανήματι, ἔχοντα εὐαγγέλιον αἰώνιον εὐαγγελίσαι τοὺς κατοικοῦντας ἐπὶ τῆς γῆς καὶ πᾶν ἔθνος καὶ φυλὴν καὶ γλῶσσαν καὶ λαὸν, λέγοντα ἐν φωνῇ μεγάλῃ, Φοβήθητε 7 1A' M B' Ir" Κεφ. 14. IQANNOY. 677 τὸν Θεὸν καὶ δότε αὐτῷ δόξαν, ὅτι ἦλθεν ἡ €jpa τῆς κρίσεως αὐτοῦ" καὶ προσκυνήσατε τῷ ποιήσαντι τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν καὶ 8 θάλασσαν καὶ πηγὰς ὑδάτων. "Kal ἄλλος geret 81. 9. ἄγγελος ἠκολούθησε λέγων, "Ἔπεσεν ἔπεσε ini ἀρ τι, Βαβυλὼν ἡ πόλις ἡ μεγάλη" ὅτι ἐκ τοῦ οἴνου '? * 1 55- τοῦ θυμοῦ τῆς πορνείας αὐτῆς πεπότικε πάντα 9 ἔθνη. Καὶ τρίτος ἄγγελος ἠκολούθησεν αὐ- τοῖς λέγων ἐν φωνῇ μεγάλῃ, Ε τις τὸ θηρίον προσκυνεῖ καὶ τὴν εἰκόνα αὐτοῦ, καὶ λαμβάνει χάραγμα ἐπὶ τοῦ μετώπου αὐτοῦ fj ἐπὶ D IO χεῖρα αὐτοῦ" "καὶ αὐτὸς πίεται ἐκ τοῦ οἴνου s Psal. γ5.9. τοῦ θυμοῦ τοῦ Θεοῦ, τοῦ κεκερασμένου ἀκρά- jer. 95 15 et rov ἐν τῷ ποτηρίῳ τῆς ὀργῆς αὐτοῦ, καὶ Ba- 12, ^ * σανισθήσεται ἐν πυρὶ καὶ θείῳ ἐνώπιον τῶν 11 ἁγίων ἀγγέλων καὶ ἐνώπιον τοῦ ἀρνίου. "kalt Es s 1o. ὁ καπνὸς τοῦ βασανισμοῦ. αὐτῶν ἀναβαίνει εἰς αἰῶνας αἰώνων" καὶ οὐκ ἔχουσιν ἀνάπαυ- gw ἡμέρας καὶ νυκτὸς, oí προσκυνοῦντες τὸ θηρίον καὶ τὴν εἰκόνα αὐτοῦ, καὶ εἴ τις λαμ- 12 βάνει τὸ χάραγμα τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ. "9 Qe « Supr. 15. το. ὑπομονὴ τῶν ἁγίων ἐστίν" ὧδε οἱ τηροῦν- τες τὰς ἐντολὰς τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν πίστιν Ἰησοῦ. 13 Kai ἤκουσα φωνῆς ἐκ τοῦ οὐρανοῦ Meg τας 1$. γούσης μοι, Τράψον, Μακάριοι οἱ νεκροὶ oi** " ἐν Κυρίῳ ἀποθνήσκοντες ἀπάρτι ναὶ, λέγει và πνεῦμα' ἵνα ἀναπαύσωνται ἐκ τῶν κόπων ᾿ αὐτῶν" τὰ δὲ ἔργα αὐτῶν ἀκολουθεῖ μετ᾽ αὐ- τῶν. 14 "Καὶ εἶδον, καὶ ἰδοὺ γεφέλη λευκὴ, kalt pur 3 M 3 I9. ΒΌΡΣ.Ι. 18. [sen 8. 18. att. 13. $9- 678 AIIOKAAYVIZ Κεφ. 14. ἐπὶ τὴν νεφέλην καθήμενος ὅμοιος υἱῷ ἀνθρώ- που, ἔχων ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ στέφανον χρυσοῦν, καὶ ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ δρέπανον ὀξύ. Y καὶ ἄλλος ἄγγελος ἐξῆλθεν ἐκ τοῦ ναοῦ κρά- 15 $ov ἐν μεγάλῃ φωνῇ τῷ καθημένῳ ἐπὶ τῆς νεφέλης, Πέμψον τὸ δρέπανόν σου καὶ θέρι- σον, ὅτι ἦλθέ σοι ἡ ὦρα τοῦ θερίσαι, ὅτι ἐξη- ράνθη ὁ θερισμὸς τῆς γῆς. καὶ ἔβαλεν ὁ κα- 16 θήμενος ἐπὶ τὴν νεφέλην τὸ δρέπανον αὐτοῦ , ἐπὶ τὴν yr», καὶ ἐθερίσθη ἡ γῆ. 1 Infr. 19. 1$. s Es. 68. 4. Lam. tz. 15. b Supr. t1. 14. c Supr. 4. 6. et 5. 8. et 14. 8. Καὶ ἄλλος ἄγγελος ἐξῆλθεν ἐκ τοῦ ναοῦ 1] WA τοῦ ἐν τῷ οὐρανῷ, ἔχων καὶ αὐτὸς δρέπανον ὀξύ. καὶ ἄλλος ἄγγελος ἐξῆλθεν ἐκ τοῦ θυ- τ8 σιαστηρίον, ἔχων ἐξουσίαν ἐπὶ τοῦ πυρὸς, καὶ ἐφώνησε κρανγῇ μεγάλῃ τῷ ἔχοντι τὸ δρέ- πανον τὸ ὀξὺ λέγων, Πέμψον cov τὸ δρέ- πανὸον τὸ ὀξὺ, καὶ τρύγησον τοὺς βότρνας τῆς ἀμπέλου τῆς γῆς, ὅτι ἤκμασαν ai σταφυ- Aai αὐτῆς. "kal ἔβαλεν ὁ ἄγγελος τὸ δρέ- 10 πανὸν αὐτοῦ εἰς τὴν γῆν, kal ἐτρύγησε τὴν ἄμπελον τῆς γῆς, καὶ ἔβαλεν εἰς τὴν ληνὸν τοῦ θυμοῦ τοῦ Θεοῦ τὴν μεγάλην. ὃ καὶ ἐπα- 10 τήθη ἡ ληνὸς ἔξω τῆς πόλεως, καὶ ἐξῆλθε αἷμα ἐκ τῆς ληνοῦ ἄχρι τῶν χαλινῶν τῶν tr- vov, ἀπὸ σταδίων χιλίων ἑξακοσίων. ΚΑΙ εἶδον ἄλλο σημεῖον ἐν τῷ οὐρανῷ Ι n μέγα καὶ θαυμαστὸν, ἀγγέλους ἑπτὰ ἔχοντας πληγὰς ἑπτὰ τὰς ἐσχάτας, ὅτι ἐν αὐταῖς ἐτε- λέσθη ὁ θυμὸς τοῦ Θεοῦ. “Καὶ εἶδον ὡς θά- 2 λασσαν ὑαλίνην μεμιγμένην πυρὶ, καὶ τοὺς γικῶντας ἐκ τοῦ θηρίου καὶ ἐκ τῆς εἰκόνος - Me 16 Κεφ. τό. '" IQANNOY. 679 αὐτοῦ, kal ἐκ ToU xapdyparos αὐτοῦ, ἐκ τοῦ ἀριθμοῦ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ, ἑστῶτας ἐπὶ τὴν θάλασσαν τὴν ὑαλίνην, ἔχοντας κιθάρας 3roU Θεοῦ. ἀκαὶ ᾷδουσι τὴν dO)» Μωσέως diExod.:.:. δούλου τοῦ Θεοῦ d P^ τοῦ ἀρνίου epu δὲ | 14$. 17. λέγοντες, Μεγάλα kal θαυμαστὰ τὰ ἔργα σου, Κύριε ὁ Θεὸς ὅ παντοκράτωρ’ δίκαιαι καὶ ἀληθιναὶ αἱ ὁδοί σου, ὁ βασιλεὺς τῶν ἁγίων. 4 τίς οὐ μὴ φοβηθῇ σε Κύριε, καὶ δοξάσῃ τὸ 9 Ese. δ6. vs ὄνομά cov; ὅτι μόνος ὅσιος" ὅτε πάντα τὰ ἔθνη ἥξουσι καὶ προσκυνήσουσιν ἐνώπιόν σον" ὅτι τὰ δικαιώματά σον ἐφανερώθησαν. 5 [Καὶ μετὰ ταῦτα εἶδον, καὶ ἰδοὺ ἠνοίγη ὁ f Num. 1: (0, ναὸς τῆς σκηνῆς ToU μαρτυρίου ἐν τῷ obpa- ὄνῷ 8 καὶ ἐξῆλθον οἱ ἑπτὰ ἄγγελοι ἔχοντες g Supr. 1.15 τὰς ἑπτὰ πληγὰς ἐκ τοῦ ναοῦ, ἐνδεδυμένοι ᾿ λίψον καθαρὸν καὶ λαμπρὰν, καὶ περιεδωσμέ- 7 νοι περὶ τὰ στήθη δώνας χρυσᾶς. καὶ ἕν ἐκ 'τῶν τεσσάρων ῥώων ἔδωκε τοῖς ἑπτὰ ἀγγέ- λοις ἑπτὰ φιάλας χρυσᾶς, γεμούσας τοῦ θυ- μοῦ τοῦ Θεοῦ τοῦ δῶντος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν 8 αἰώνων, ὃ" καὶ ἐγεμίσθη ὁ ναὸς καπνοῦ ἐκ τῆς b Erod do: δόξης τοῦ Θεοῦ kal ἐκ τῆς δυνάμεως αὐτοῦ" 19. Eso. 6. 4. καὶ. οὐδεὶς ἠδύνατο εἰσελθεῖν εἰς τὸν ναὸν, ἄχρι τελεαθῶσιν αἱ ἑπτὰ πληγαὶ τῶν ἑπτὰ ἀγγέλων. ΚΑΙ ἤκουσα φωνῆς μεγάλης ἐκ τοῦ ναοῦ λεγούσης τοῖς ἑπτὰ ἀγγέλοις, Ὑπάγετε καὶ ékyéare: τὰς φιάλας τοῦ θυμοῦ τοῦ Θεοῦ εἰς τὴν γῆν. '!Kal ἀπῆλθεν ó πρῶτος καὶ ἐξέχεε i Exod. o. o, 4 , 9 ^ 3 1 ^ & * 2 Io, 11. Bupr. τὴν φιάλην αὐτοῦ ἐπὶ τὴν γῆν᾽ kai ἐγένετο 1514 16,17. k Exod. 7. 15, 90. 1 Supr. 1.4,8. et 4. 8. et 11. 1. m Matt. 93. $4. n Supr. g. 13. et 16. 3. o Infr. ver. 13, 9I. 680 AIIOKAAYVIZ Κεφ. 16. ὅλκος κακὸν xal πονηρὸν eis τοὺς ἀνθρώπους τοὺς ἔχοντας τὸ χάραγμα τοῦ θηρίου καὶ τοὺς τῇ εἰκόνι αὐτοῦ προσκυνοῦντας. Καὶ ὁ δεύ- 3 Mz repos ἄγγελος ἐξέχεε τὴν φιάλην αὐτοῦ εἰς σὴν θάλασσαν" καὶ ἐγένετο αἷμα ὡς νεκροῦ, καὶ πᾶσα ψνχὴ $éca ἀπέθανεν ἐν τῇ θαλάσ- Gp. Καὶ ὁ τρίτος ἄγγελος ἐξέχεε τὴν φιάλην4 γχ’ αὐτοῦ εἰς τοὺς ποταμοὺς καὶ εἰς τὰς πηγὰς τῶν ὑδάτων" καὶ ἐγένετο αἷμα. Kal ἤκουσα 5 τοῦ ἀγγέλου τῶν ὑδάτων λέγοντος, Δίκαιος Κύριε εἶ, ὁ ὧν καὶ ὁ ἦν καὶ ὁ ὅσιος, ὅτι ταῦτα ἔκρινας" τυῦτι αἷμα ἁγίων καὶ προφητῶν é£é- 6 χεαν, καὶ αἷμα αὐτοῖς ὅδωκας πιεῖν" ἄξιοι γάρ εἶσι. "xal ἤκουσα ἄλλον ἐν τοῦ θυσια- 7 στηρίον λέγοντος, Ναὶ Κύριε ó Θεὸς ὁ παν- φοκράτωρ, ἀληθιναὶ καὶ δίκαιαι al κρίσεις σου. Καὶ ὁ τέταρτος ἄγγελος ἐξέχεε τὴνΒ — wo φιάλη» αὐτοῦ ἐπὶ τὸν ἥλιον" καὶ ἐδόθη αὐτῷ καυματέσαι τοὺς ἀνθρώπους ἐν πυρί" 5 καὶ 9 ἐκαυματίσθησαν οἱ ἄνθρωποι καῦμα μέγα, καὶ ἐβλασφήμησαν τὸ ὄνομα τοῦ Θεοῦ τοῦ Éyor- τος ἐξουσίαν ἐπὶ τὰς πληγὰς ταύτας, καὶ οὐ μετενόησαν δοῦναι αὐτῷ δόξαν. Καὶ ó πέμπτος ἄγγελος ἐξέχεε τὴν φιάλην το x αὐτοῦ ἐπὶ τὸν θρόνον τοῦ θηρίον" καὶ ἐγένετο ἡ βασιλεία αὐτοῦ ἐσκοτωμένη" καὶ ἐμασσῶ»- τὸ τὰς γλώσσας αὐτῶν ἐκ τοῦ πάνου, καὶτι ἐβλασφήμησαν τὰν Θεὸν τοῦ οὐρανοῦ ἐκ τῶν πάνων αὐτῶν καὶ ἐκ τῶν ἑλκῶν αὐτῶν, καὶ οὐ μετενόησαν ἐκ τῶν ἔργων αὐτῶν. Καὶ ὁ ἕκτος 12 NA' ᾿ς ἄγγελος ἐξέχεε τὴν φιάλην αὐτοῦ ἐπὶ τὸν NB Κεφ. τό, IQGANNOY. 681 ποταμὸν τὸν μέγαν τὸν Εὐφράτην' xai ἐξη- ράνθη τὸ ὕδωρ αὐτοῦ, ἵνα ἑτοιμασθῇ ἡ ὁδὸς τῶν βασιλέων τῶν ἀπὸ ἀνατολῶν ἡλίου. 13PKai εἶδον ἐκ τοῦ στόματος τοῦ δράκοντος p Sape 14. g. » 19. 90. et ' καὶ ἐκ τοῦ στόματος τοῦ θηρίου kal ἐκ τοῦ 99. 1o. στόματος τοῦ ψευδοπροφήτου πνεύματα τρία 14 ἀκάθαρτα ὅμοια βατράχοις" “εἰσὶ γὰρ πρεύ- μι .84.42, C. I2. para δαιμόνων ποιοῦντα creta ἐκπορεύε- 39. 1 Thess. » 2 Thess. σθαι ἐπὶ τοὺς βασιλεῖς τῆς γῆς καὶ τῆς oi- TX 3: IO. et 13. I κουμένης ὅλης, συναγαγεῖν αὐτοὺς εἰς TÓÀé-int. τῇ τὴ et 19. 19, 30. pov τῆς ἡμέρας ἐκείνης τῆς μεγάλης τοῦ Θεοῦ εἰ so. o. 15 τοῦ παντοκράτορος. τ Ἰδοὺ ἔρχομαι ὡς κλέ- LM" πτῆς" μακάριος ὁ γρηγορῶν καὶ τηρῶν τὰ :ῶνς p P, ἱμάτια αὐτοῦ, ἵνα μὴ γυμνὸς περιπατῇ, καὶ ων. ὁ δον τό βλέπωσι τὴν ἀσχημοσύνην αὐτοῦ. καὶ συνή- “ἢ | γαγεν αὐτοὺς εἰς τὸν τόπον τὸν καλούμενον τη Ἑβραϊστὶ ᾿Αρμαγεδδών. "Καὶ ὁ ἕβδομος ἄγ- * Intr. 21.6. γέλος ἐξέχεε τὴν φιάλην αὐτοῦ εἰς τὸν ἀέρα' καὶ ἐξῆλθε φωνὴ μεγάλη ἀπὸ τοῦ ναοῦ τοῦ οὐρανοῦ ἀπὸ τοῦ θρόνου λέγουσα, Ῥέγονε. 18 ' καὶ ἐγένοντο φωναὶ καὶ βρονταὶ καὶ ἄστρα. t Sor. e$. παὶ, kai σεισμὸς ἐγένετο μέγας, οἷος οὐκ ἐγένετο ἀφ᾽ οὗ οἱ ἄνθρωποι ἐγένοντο ἐπὶ τῆς 19 γῆς» τηλικοῦτος σεισμὸς οὕτω μέγας. V kalu ἃ Ese. fr. $2, ἐγένετο ἡ πόλις ἡ μεγάλη eis τρία μέρη, καὶ 15,16. uj τ αἱ πόλεις τῶν ἐθνῶν ἔπεσον. καὶ Βαβυλὼν ἡ ἢ μεγάλη ἐμνήσθη ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ, δοῦναε αὐτῇ τὸ ποτήριον τοῦ οἴνου τοῦ θνμοῦ τῆς 20 ὀργῆς αὐτοῦ: *xai πᾶσα νῆσος ἔφυγε, kalz Supr. 6. 14. 21 ὄρη οὐχ εὑρέθησαν᾽ kai xáAaga μεγάλη à ds ran tras ταλαντιαία καταβαίνει ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἐπὶ 6 683 AIIOKAAY IZ Κεφ. τό. τοὺς ἀνθρώπους" καὶ ἐβλασφήμησαν οἱ ἄν. θρωποι τὸν Θεὸν ἐκ τῆς πληγῆς τῆς χαλά- δης, ὅτι μεγάλη ἐστὶν ἡ πληγὴ αὐτῆς σφό- δρα. εἶδ. — *KAI ἦλθεν εἷς ἐκ τῶν ἑπτὰ ἀγγέλων τῶν 17 ST ἐχόντων τὰς ἑπτὰ φιάλας, καὶ ἐλάλησε uer ἐμοῦ λέγων μοι, Δεῦρο δείξω σοι τὸ κρῖμα τῆς πόρνης τῆς μεγάλης, τῆς καθημένης ἐπὶ acegnp τῶν ὑδάτων τῶν πολλῶν μεθ᾽ ἧς ἐπόρνευ- 2 ms σαν οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς, καὶ. ἐμεθύσθησαν ἐκ τοῦ οἴνου τῆς πορνείας αὐτῆς oi κατοι- b Ber τειν κοῦντες τὴν γῆν. "καὶ ἀπήνεγκέ pe els ἔρη- 3 pov ἐν πνεύματι καὶ εἶδον γυναῖκα καθη- μένην ἐπὶ θηρίον κόκκινον, γέμον ὀνομάτων βλασφημίας, ἔχον κεφαλὰς ἑπτὰ καὶ κέρατα cInfr. 18.16. δέκα. “καὶ ἡ γυνὴ 7) περιβεβλημένη πορφύ- 4 βᾳ καὶ κοκκίνῳ, καὶ κεχρνσωμένη χρυσῷ καὶ λίθῳ τιμίῳ καὶ μαργαρίταις, ἔχουσα χρυσοῦν ποτήριον ἐν τῇ χειρὶ αὐτῆς γέμον βδελυγμά. isTen. τῶν καὶ ἀκαβάρτητος πορνείας αὐτῆς, “καὶ 5 ἐπὶ τὸ μέτωπον αὐτὴ ὄνομα γεγραμμένον, Μυστήριον, Βαβυλὼν ἡ μεγάλη ἡ μήτηρ τῶν e Infr. 18. 4. πορνῶν καὶ τῶν βδελυγμάτων τῆς γῆς. “καὶ 6 εἶδον τὴν γυναῖκα μεθύουσαν ἐκ τοῦ αἷμα- vos τῶν ἁγίων καὶ ἐκ τοῦ αἵματος τῶν μαρ- τύρων ᾿Ιησοῦ. καὶ ἐθαύμασα ἰδὼν αὐτὴν θαῦ- μα μέγα. Καὶ εἶπέ μοι ὁ ἄγγελος, Διατί ἐθαύμασας ; 7 éyó σοι ἐρῶ τὸ μυστήριον τῆς γυναικὸς καὶ τοῦ θηρίον τοῦ βαστάξοντος αὐτὴν τοῦ ἔχον- Tos τὰς ἑπτὰ κεφαλὰς καὶ τὰ δέκα κέρατα. ent: T Κεφ. 17. IGANNOY. 685 8f ᾿Θηρίον ὃ εἶδες, ἦν, καὶ οὐκ ἔστε, καὶ μέλλει Ε (Ἐχρα, ss. sa. ἀναβαίνειν ἐκ τῆς ἀβύσσου, καὶ εἰς ἀπώλειαν LAU ὑπάγειν' καὶ θαυμάσονται οἱ κατοικοῦντες ἐπὶ ini. 9 n. et τῆς γῆς, ὧν o) γέγραπται τὰ ὀνόματα ἐπὶ τὸ βιβλίον τῆς ϑωῆς ἀπὸ καταβολῆς κόσμου, βλέποντες τὸ θηρίον ὅ τι ἦν, καὶ οὐκ ἔστι, 9 καίπερ ἐστίν. Eae ὁ νοῦς ὁ ἔχων σοφίαν. E Supr. 15. 1, al ἑπτὰ κεφαλαὶ, ὄρη εἰσὶν ἑπτὰ ὅπον ἡ γυνὴ το κάθηται ἐπ᾽ αὐτῶν, καὶ βασιλεῖς émrá εἶσιν. οἱ πέντε ἔπεσαν, καὶ ὁ εἷς ἐστὶν, ὁ ἄλλος οὕπω ἦλθε, καὶ ὅταν ἔλθῃ, ὀλίγον αὐτὸν δεῖ 11 μεῖναι. καὶ τὸ θηρίον, ὃ ἦν, καὶ οὐκ ἔστι, καὶ αὑτὸς ὄγδοός ἐστι, καὶ ἐκ τῶν ἑπτά ἐστι, 12 καὶ εἰς ἀπώλειαν ὑπάγει. " Καὶ τὰ δέκα κέ- n Da. 5.80, supr. 1 para à εἶδες, δέκα βασιλεῖς εἶσιν, οἵτινες βασιλείαν οὕπω ἔλαβον, ἀλλ᾽ ἐξουσίαν ὡς βασιλεῖς μίαν dpa» λαμβάνουσι μετὰ τοῦ 13 θηρίου. οὗτοι μίαν γνώμην ἔχουσι, καὶ τὴν δύναμιν καὶ τὴν ἐξονσίαν ἑαυτῶν τῷ θηρίῳ 14 διαδιδώσουσιν. ἰοὗτοι μετὰ τοῦ ἀρνίον ποτὶ τας. as. λεμήσουσι, καὶ τὸ ἀρνίον νικήσει αὐτοὺς, ὅτι inl. 19.16. Κύριος κυρίων ἐστὶ καὶ Βασιλεὺς βασιλέων, καὶ οἱ μετ᾽ αὐτοῦ κληταὶ καὶ ἐκλεκτοὶ καὶ πιστοί." 15 kKal Aéye μοι, Τὰ ὕδατα ἃ εἶδες, οὗ ἡἧ κ xn.s.;. πόρνη κάθηται, λαοὶ καὶ ὄχλοι εἰσὶ, καὶ ἔθνη 16 καὶ γλῶσσαι. !Kai τὰ δέκα κέρατα ἃ εἶδες 1 intr. 18. 6. ἐπὶ τὸ θηρίον, οὗτοι μισήσουσι τὴν πόρνην, καὶ ἠρημωμένην ποιήσουσιν αὐτὴν καὶ γυμ- νὴν, καὶ τὰς σάρκας αὐτῆς φάγονται, καὶ 17 αὐτὴν κατακαύσουσιν ἐν πυρί, ὁ γὰρ Θεὸς ᾿ 684 AIIOKAAYVIZ Κεφ. 17. ἔδωκεν εἰς τὰς καρδίας αὐτῶν, ποιῆσαι τὴν γνώμην αὐτοῦ, καὶ ποιῆσαι μίαν γνώμην, καὶ δοῦναι τὴν βασιλείαν αὐτῶν τῷ θηρίῳ, ἄχρι a Supr. 16. τελεσθῇ τὰ p ῥήματα τοῦ Θεοῦ. πικαὶ ἡ γυνὴ 18 ἣν εἶδες, ἔστιν ἡ πόλις ἡ μεγάλη, ἡ ἔχουσα βασιλείαν ἐπὶ τῶν βασιλέων τῆς γῆς. ΚΑῚ μετὰ ταῦτα εἶδον ἄλλον ἄγγελον κα- ] sr ταβαίνοντα ἐκ ToU οὐρανοῦ, ἔχοντα ἐξουσίαν μεγάλην, καὶ ἡ γῆ ἐφωτίσθη ἐκ τῆς δόξης n Esa. 15.51. αὐτοῦ" "καὶ ἔκραξεν ἐν ἰσχύϊ, φωνῇ μεγάλῃ a 11 14er. i6. λέγων, "Emecev ἔπεσε Βαβυλὼν ἡ μεγάλη, Supr... καὶ ἐγένετο κατοικητήριον δαιμόνων καὶ φυ- λακὴ παντὸς πνεύματος ἀκαθάρτον, καὶ φυ- λακὴ παντὸς ὀρνέου ἀκαθάρτου καὶ μεμιση- o Bupr. 14.8. μένον᾽ οὗτι ἐκ τοῦ οἴνου τοῦ θυμοῦ τῆς πορ- 3 πε γείας αὐτῆς πέπωκε πάντα τὰ ἔθνη, καὶ οἱ βα- σιλεῖς τῆς γῆς μετ᾽ αὐτῆς ἐπόρνευσαν, καὶ οἱ ἔμποροι τῆς γῆς ἐκ τῆς δυνάμεως τοῦ στρήνους αὐτῆς ἐπλούτησαν. poen, n P Kal ἤκουσα ἄλλην φωνὴν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ 4 pude 5. λέγουσαν, ᾿Εξέλθετε ἐξ αὐτῆς ὁ λαός μου, 5 Οογ. 6.1). fya μὴ συγκοινωνήσητε ταῖς ἁμαρτίαις αὖ- τῆς, καὶ ἵνα μὴ λάβητε ἐκ τῶν πληγῶν ab- 4 8αρς.τ6.:9. Τῆς ὅτι ἠκολούθησαν αὐτῆς αἱ ἁμαρτίαι Κ ἄχρι τοῦ οὐρανοῦ, καὶ ἐμνημόνευσεν ὁ Θεὸς p Psal. ἀρ. 8. τὰ ἀδικήματα αὐτῆς. ἀπόδοτε αὐτῇ ὡς καὶ 6 supr.14. 10. αὐτὴ ἀπέδωκεν ὑμῖν, καὶ διπλώσατε αὐτῇ διπλᾶ κατὰ τὰ ἔργα αὐτῆς. ἐν τῷ ποτηρίῳ 5 Ἐπα..γ.8, ᾧ ἐκέρασε, κεράσατε αὐτῇ διπλοῦν' ὃ ὅσα. ἐδόξασεν ἑαυτὴν καὶ ἐστρηνίασε, τοσοῦτον δότε αὐτῇ βασανισμὸν καὶ πένθος. ὅτι ἐν * Κεφ. 18. IQANNOY. 685 τῇ καρδίᾳ αὑτῆς λέγει, Κάθημαι βασίλισσα, καὶ χήρα οὐκ εἰμὶ, καὶ πένθος οὐ μὴ ἴδω. 8 ἰδιὰ τοῦτο ἐν μιᾷ ἡμέρᾳ ἥξουσιν al πληγαὶ ι«Τποιε...8. αὐτῆς, θάνατος καὶ πένθος καὶ λιμός" καὶ ἐν apte Tier πυρὶ κατακαυθήσεται ὅτι ἰσχυρὸς Κύριος ὁ 9 Θεὸς ὁ κρίνων αὐτήν. "Kal κλαύσονται αὖ- ἃ Ezech. 56. supr. 15. τὴν καὶ κόψονται ἐπ᾽ αὐτῇ ol βασιλεῖς TEN: u^ LIA γῆς, ol μετ᾽ αὐτῆς πορνεύσαντες kal στρη- νιάσαντες, ὅταν βλέπωσι τὸν καπνὸν τῆς πυ- τορώσεως αὐτῆς, "ἀπὸ μακρόθεν ἑστηκότες διὰ ΧῈ Ea. sro τὸν φόβον τοῦ βασανισμοῦ αὐτῆς, λέγοντες, τ τς ὃ Οὐαὶ οὐαὶ ἡ πόλις ἡ μεγάλη, Βαβυλὼν ἡ πό- λις ἡ ἰσχυρὰ, ὅτι ἐν μιᾷ ὥρᾳ ἦλθεν ἡ κρίσις 11 σου. Υ Καὶ οἱ ἔμποροι τῆς γῆς κλαίουσι καὶ y Esech. «;. πενθοῦσιν ἐπ᾿ αὐτῇ, ὅτι τὸν γόμον αὐτῶν T 12 οὐδεὶς ἀγοράδει οὐκέτι, γόμον χρυσοῦ καὶ ἀργύρον, καὶ λίθου τιμίου καὶ μαργαρίτου, καὶ βύσσον καὶ πορφύρας, καὶ σηρικοῦ καὶ κοκκίνου, καὶ πᾶν ξύλον θύϊνον καὶ πᾶν σκεῦος ἔλεφάντινον, καὶ πᾶν σκεῦος ἐκ ξύ- λου τιμιωτάτου, καὶ χαλκοῦ καὶ σιδήρου καὶ 13 μαρμάρου, ? καὶ κινάμωμον καὶ θυμιάματα, s Ezech. 51. καὶ μύρον καὶ λίβανον, καὶ οἶνον καὶ ἔλαιον, T καὶ σεμίδαλιν kal σῖτον, καὶ κτήνη kai πρό- βατα, καὶ ἵππων καὶ ῥεδῶν καὶ σωμάτων, καὶ 14 ψυχὰς ἀνθρώπων. καὶ ἡ ὀπώρα τῆς ἐπιθυ- | μίας τῆς ψυχῆς σου ἀπῆλθεν ἀπὸ σοῦ, καὶ πάντα τὰ λιπαρὰ καὶ τὰ λαμπρὰ ἀπῆλθεν ἀπὸ σοῦ, καὶ οὐκέτι οὐ μὴ εὑρήσῃς αὐτά. 15 Οἱ ἔμποροι τούτων οἱ πλουτήσαντες ἀπ᾽ αὖ- τῆς, ἀπὸ μακρόθεν στήσονται διὰ τὸν φόβον 3N N 686 AIIOKAAYVIZ Κεφ. 18. τοῦ βασανισμοῦ αὐτῆς, κλαίοντες καὶ -πεν- a Supr. 17.4. θοῦντες, *kal λέγοντες, Οὐαὶ οὐαὶ ἡ πόλις ἡ τό μεγάλη, ἡ περιβεβλημένη βύσσινον καὶ πορ- φυροῦν καὶ κόκκινον, καὶ κεχρυσωμένη ἐν χρυσῷ καὶ λίθῳ τιμίῳ καὶ μαργαρίταις" ὅτι b Eae. sy 1e μιᾷ ὥρᾳ ἠρημώθη ὁ τοσοῦτος πλοῦτος. ὃ Καὶ 1) πᾶς κυβερνήτης καὶ πᾶς ἐπὶ τῶν πλοίων ὁ ὅμιλος, καὶ ναῦται καὶ ὅσοι τὴν θάλασσαν c an. ge 1o ἐργάδονται, ἀπὸ μακρόθεν ἔστησαν, “καὶ 6-18 *1*4 —— kpagov ὁρῶντες τὸν καπνὸν τῆς πυρώσεως ai- τῆς, λέγοντες, Τίς ὁμοία τῇ πόλει τῇ μεγά- doré My dkal ἔβαλον χοῦν ἐπὶ τὰς κεφαλὰς αὐὖ- 19 τῶν, καὶ ἔκραδον κλαίοντες καὶ πενθοῦντες, λέγοντες, Οὐαὶ οὐαὶ 5j πόλις ἡ μεγάλη, ἐν jj ἐπλούτησαν πάντες οἱ ἔχοντες πλοῖα ἐν τῇ θαλάσσῃ ἐκ τῆς τιμιότητος αὐτῆς, ὅτι μιᾷ ὥρᾳ e Esa. 44. 23. ἠρημώθη. ς Εὐφραίνου ἐπ᾽ αὐτὴν οὐρανὲ καὶ 20 26. ε1.,8. οἱ ἅγιοι ἀπόστολοι καὶ οἱ προφῆται, ὅτι ἔκρι- ^. wt» ó Θεὸς τὸ κρῖμα ὑμῶν ἐξ αὐτῆς. {Ζετ 4. Καὶ ἦρεν 'εἷς ἄγγελος ἰσχυρὸς λίθον ὡς 2ι μύλον μέγαν, καὶ ἔβαλεν ele τὴν θάλασσαν λέγων, Οὕτως ὁῤμήματι βληθήσεται Βαβυ- λὼν ἡ μεγάλη πόλις, καὶ οὐ μὴ εὑρεθῇ ἔτι. g Ern. 5. Exkal φωνὴ κιθαρῳδῶν καὶ μουσικῶν καὶ aU- 22 16. εἶνε. λητῶν καὶ σαλπιστῶν οὐ μὴ ἀκουσθῇ ἐν aoi 1$. ἔτι, καὶ πᾶς τεχνίτης πάσης τέχνης oU μὴ εὑρεθῇ ἐν σοὶ ἔτι, καὶ φωνὴ μύλου οὐ μὴ h κα. .5.8. ἀκουσθῇ ἐν σοὶ ἔτι, "καὶ φῶς λύχνου οὐ μὴ 23 οἱ εἶτ, φανῇ ἐν σοὶ frv καὶ φωνὴ νυμφίου καὶ νύμφης οὐ μὴ ἀκουσθῇ ἐν σοὶ ἔτι ὅτι οἱ ἔμποροί σον ἦσαν οἱ μεγιστᾶνες τῆς γῆς, ὅτι Κεφ. 19. IQANNOY. ΄ 687 ἐν τῇ φαρμακείᾳ σοῦ ἐπλανήθησαν πάντα τὰ 24 ἔθνη. ἱκαὶ ἐν αὐτῇ αἷμα προφητῶν καὶ ἁγίων 1 Supr. τ1.6. εὑρέθη καὶ πάντων τῶν ἐσφαγμένων ἐπὶ τῆς γῆς. "IQ V*KAI μετὰ ταῦτα ἤκουσα φωνὴν ὄχλου Sepr. 7.1. πολλοῦ μεγάλην ἐν τῷ οὐρανῷ λέγοντος, ᾿λ-᾿ ληλούϊα' ἡ σωτηρία καὶ ἡ δόξα καὶ ἡ τιμὴ 2 καὶ ἡ δύναμις Κυρίῳ τῷ Θεῷ ἡμῶν' 'ὅτι ἀλη- 1 σαι. as θιναὶ kal δίκαιαι ab κρίσεις αὐτοῦ" ὅτι ἔ- 167.6 ei κρινε τὴν πόρνην τὴν μεγάλην, ἥτις ἔφθειρε᾽ “ τὴν γῆν ἐν τῇ πορνείᾳ αὐτῆς, καὶ ἐξεδίκησε τὸ αἷμα τῶν δούλων αὐτοῦ ἐκ τῆς χειρὸς αὐὖ- 3 τῆς" "xal δεύτερον εἴρηκαν, ᾿Αλληλούϊα: καὶ m Ens. je ro ὁ καπνὸς αὐτῆς ἀναβαίνει εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν ct: :8. 4 αἰώνων. "Καὶ ἔπεσον οἱ πρεσβύτεροι οἱ el- n Supr 4.4,6. κοσι καὶ τέσσαρες καὶ τὰ τέσσαρα ῥῶα, καὶ προσεκύνησαν τῷ Θεῷ τῷ καθημένῳ ἐπὶ τοῦ 5 θρόνου λέγοντες, ᾿Αμὴν" ᾿Αλληλούϊα. Καὶ φω- νὴ ἐκ τοῦ θρόνου ἐξῆλθε λέγουσα, Αἰνεῖτε τὸν Θεὸν ἡμῶν πάντες οἱ δοῦλοι αὐτοῦ καὶ οἱ φοβούμενοι αὐτὸν καὶ οἱ μικροὶ καὶ οἱ με- 6 γάλοι. ?kal ἤκουσα ὡς φωνὴν ὄχλου πολλοῦ, ο ὁ Supr rr 1f, καὶ ὧς φωνὴν ὑδάτων πολλῶν, kal ὡς φωνὴν᾽ βροντῶν ἰσχυρῶν, λέγοντας, ᾿Αλληλούϊα᾽ ὅτι ἐβασίλευσε Κύριος ὁ Θεὸς ó παντοκράτωρ. 7 Ῥχαίρωμεν καὶ ἀγαλλιώμεθα, καὶ δῶμεν τὴν p Matt sy 9: δόξαν αὐτῷ ὅτι ἦλθεν ὁ γάμος τοῦ ἀρνίου, '* ᾽᾿ 8 καὶ ἡ γυνὴ αὐτοῦ ἡτοίμασεν ἑαυτήν. ἃ καὶ « Pel ape ἐδόθη αὐτῇ ἵνα περιβάληται βύσσινον καθα- Ἶ ρὸν καὶ λαμπρόν: τὸ γὰρ βύσσινον τὰ δι- καιώματά ἐστι τῶν ἁγίων. 3N2 688 AIIOKAAYVI Κεφ. 19. y Matt. m.s. "Kal λέγει pot, T'pásrov, Μακάριοι οἱ εἰς 9 infr.31-$. τὴ δεῖπνον τοῦ γάμου τοῦ ἀρνίον κεκλημένοι. Καὶ λέγει μοι, Οὗτοι οἱ λόγοι ἀληθινοί εἰσι 8 Act. το. s6. ?) 7 g& x X δὴ eue! τοῦ Θεοῦ. Καὶ ἔπεσον ἔμπροσθεν τῶν πο- τὸ E 1515 δῶν αὐτοῦ προσκυνῆσαι abre" kal λέγει μοι, aft *Ona μή; σύνδουλός σου εἰμὶ καὶ τῶν ἀδελ- φῶν σου τῶν ἐχόντων τὴν μαρτυρίαν τοῦ Ἰησοῦ" τῷ Θεῷ προσκύνησον᾽. ἡ γὰρ μαρ- τυρία τοῦ Ἰησοῦ ἐστι τὸ πνεῦμα τῆς προφη- τείας. tSapr.s 1. [Καὶ εἶδον τὸν οὐρανὸν ἀνεῳγμένον, καὶτι ἰδοὺ ἵππος λευκὸς, καὶ ὁ καθήμενος ἐπ᾽ αὐ- τὸν, καλούμενος πιστὸς καὶ ἀληθινὸς, καὶ ἐν 2 Sup. 1.14. δικαιοσύνῃ κρίνει καὶ πολεμεῖ " οἱ δὲ ὀφθαλ- 12 μοὶ αὐτοῦ ὡς φλὸξ πυρὸς, καὶ ἐπὶ τὴν κεφα- λὴν αὐτοῦ διαδήματα πολλά" ἔχων ὄνομα γε- x E 6a 3, γραμμένον ὃ οὐδεὶς οἶδεν εἰ μὴ αὐτός" Σκαὶ 13 ὅσον. σον, φεριβεβλημένος ἱμάτιον βεβαμμένον αἵματι" καὶ καλεῖται τὸ ἄνομα αὐτοῦ ὁ λόγος τοῦ qM sy. Θεοῦ. "Kal rà στρατεύματα τὰ ἐν τῷ o)-14 O9 pavo ἠκολούθει αὐτῷ ἐφ᾽ ἵπποις λευκοῖς, ἐ ἐν- 2 Psal ο.9, δεδυμένοι βύσσινον λευκὸν καὶ καθαρόν. * kal 15 En. 174. et ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ ἐκπορεύεται ῥομφαία 63. 3. 2 Thess. ACA ;» ὀξεῖα, tva ἐν αὐτῇ πατάσσῃ rà ἔθνη, καὶ αὐ- $o. ub. ver τὸς ποιμανεῖ αὐτοὺς ἐν ῥάβδῳ σιδηρᾷ καὶ ἘΣ. αὐτὸς πατεῖ τὴν ληνὸν τοῦ οἴνου τοῦ θυ- μοῦ καὶ τῆς ὀργῆς τοῦ Θεοῦ τοῦ παντοκράτο- ὁ ΤΊκα δας ρος, *kdl ἔχει ἐπὶ τὸ ἱμάτιον καὶ ἐπὶ τὸν 16 supr. 17. 14. μηρὸν αὐτοῦ τὸ ὄνομα γεγραμμένον, Βασιλεὺς * ki55,, βασιλέων xal Κύριος κυρίων. ὃ Καὶ εἶδον 17 ἕνα ἄγγελον ἑστῶτα ἐν τῷ ἡλίφ' καὶ ἔκραξε N Κεφ. 20. ἸΩΆΝΝΟΥ. 689 φωνῇ μεγάλῃ, λέγων πᾶσι τοῖς ὀρνέοις τοῖς πετωμένοις ἐν μεσουρανήματι, Δεῦτε καὶ συν- IS άγεσθε elc τὸ δεῖπνον τοῦ μεγάλου Θεοῦ, ἵνα φάγητε σάρκας βασιλέων καὶ σάρκας χιλιάρ- χων καὶ σάρκας ἰσχυρῶν, καὶ σάρκας ἵππων καὶ τῶν καθημένων ἐπὶ αὐτῶν, καὶ σάρκας πάντων ἐλευθέρων καὶ δούλων, καὶ μικρῶν 19 καὶ μεγάλων. Καὶ εἶδον τὸ θηρίον καὶ τοὺς βασιλεῖς τῆς γῆς καὶ τὰ στρατεύματα αὐτῶν συνηγμένα ποιῆσαι πόλεμον μετὰ τοῦ καθημέ- vov ἐπὶ τοῦ ἵππον καὶ μετὰ τοῦ στρατεύματος Θ΄ ζ2οαὐτηῦ. “καὶ ἐπιάσθη τὸ θηρίον, καὶ μετὰ c Dent. 3.1. an. 7. IT. τούτου ὁ ψευδοπροφήτης ὁ ποιήσας τὰ ση- Matt. 34:34. μεῖα ἐνώπιον αὐτοῦ, ἐν οἷς ἐπλάνησε τοὺς λα- $5,054 το. βόντας τὸ χάραγμα τοῦ θηρίον καὶ τοὺς πο προσκυνοῦντας τῇ εἰκόνι αὐτοῦ" δῶντες ἐβλή- θησαν οἱ δύο εἰς τὴν λίμνην τοῦ πυρὸς τὴν 21 καιομένην ἐν τῷ θείῳ. καὶ οἱ λοιποὶ ἀπεκτάν- θησαν ἐν τῇ ῥομφαίᾳ τοῦ καθημένου ἐπὶ τοῦ . ἵππου τῇ ἐκπορευομένῃ ἐκ τοῦ στόματος αὖ- τοῦ καὶ πάντα τὰ ὄρνεα ἐχορτάσθησαν ἐκ τῶν σαρκῶν αὐτῶν. z'2O0 ἋΚΑῚ εἶδον ἄγγελον καταβαίνοντα ἐκ τοῦ 4 Supr. τ. 15. οὐρανοῦ, ἔχοντα τὴν κλεῖδα τῆς ἀβύσσου, καὶ 2 ἅλυσιν μεγάλην ἐπὶ τὴν χεῖρα αὐτοῦ. “καὶ apt 5.4: ἐκράτησε τὸν δράκοντα τὸν ὄφιν τὸν ἀρχαῖον, ὅς ἐστι διάβολος καὶ Σατανᾶς, καὶ ἔδησεν αὖ- . 3 τὸν χίλια ἔτη, 'καὶ ἔβαλεν αὐτὸν εἰς τὴν f Supr 16.14 ἄβυσσον, καὶ ἔκλεισεν αὐτὸν καὶ ἐσφράγισεν᾽ ἐπάνω αὐτοῦ, ἵνα μὴ πλανήσῃ τὰ ἔθνη ἔτι, "ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη" καὶ μετὰ ταῦτα ᾿ 3N3 694 AHOKAAYVIZ Κεφ. 21. σωδομένων ἐν τῷ φωτὶ αὐτῆς περιπατήσουσι. καὶ οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς φέρουσι τὴν, δόξαν g Ἐπὶ 61 καὶ τὴν τιμὴν αὐτῶν εἰς αὐτήν’ Ξκαὶ οἱ πυλῶ- 15 [00.19 vec αὐτῆς οὐ μὴ κλεισθῶσιν ἡμέρας, vUE γὰρ οὐκ ἔσται ἐκεῖ: καὶ οἴσουσι τὴν δόξαν καὶ τὴν 26 h Exod s». τιμὴν τῶν ἐθνῶν εἰς αὐτήν. ὃ Καὶ οὐ μὴ εἰσ- 2] Ag εἰς αὐτὴν πᾶν κοινοῦν καὶ ποιοῦν BM- ps D Let Avypa καὶ ψεῦδος, εἰ μὴ οἱ γεγραμμένοι ἐν 13. infr. as. τῷ βιβλίῳ τῆς δωῆς τοῦ dpríov. ἰ Καὶ ἔδειξέ 22s: enhn ^" uot καθαρὸν ποταμὸν ὕδατος δωῆς λαμπρὸν ὡς κρύσταλλον, ἐκπορευόμενον € ἐκ τοῦ θρόνου x Gen 6.9. τοῦ Θεοῦ καὶ τοῦ ἀρνίου. ἐν μέσῳ τῆς πλα- 2 καρτ. 8.7. εἱ φείᾳς αὐτῆς καὶ τοῦ ποταμοῦ ἐντεῦθεν καὶ ἐντεῦθεν ξύλον ξωῆς, ποιοῦν καρποὺς δώδεκα, κατὰ μῆνα ἕνα ἕκαστον ἀποδιδοῦν τὸν καρπὸν αὐτοῦ" καὶ τὰ φύλλα τοῦ ξύλου εἰς θεραπείαν 1Zach.s4.11.TQy ἐθνῶν. Καὶ πᾶν κατανάθεμα οὐκ ἔσται 3 ἔτι" καὶ ó θρόνος τοῦ Θεοῦ καὶ τοῦ ἀρνίου ἐν αὐτῇ ἔσται, καὶ οἱ δοῦλοι αὐτοῦ λατρεύσου- m Matt: ς. 8. σὶν αὐτῷ" τ kal ὄψονται τὸ πρόσωπον αὐτοῦ, 4 1 Cor. 13. 1 supr no “ καὶ τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐπὶ τῶν μετώπων αὐτῶν. eo ;36. το. Ὁ καὶ νὺξ οὐκ ἔσται ἐκεῖ, καὶ χρείαν οὐκ ἔχουσι $ e. fuh τε. λύχνου xal φωτὸς ἡλίου, ὅτι Κύριος ὁ Θεὸς φωτίξει αὐτούς" καὶ βασιλεύσουσιν εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. οϑαρε.:... Φ0ΚΑῚ εἶπέ μοι, Οὗτοι οἱ λόγοι πιστοὶ καὶ 5Ξι at. $e ἀληθινοί: καὶ Κύριος ὁ Θεὸς τῶν ἁγίων προ- φητῶν ἀπέστειλε τὸν ἄγγελον αὐτοῦ δεῖξαι | Toig δούλοις αὐτοῦ ἃ δεῖ γενέσθαι ἐν τάχει. pSwr.-* Ρ᾽ Ἰδοὺ ἔρχομαι ταχύ. μακάριος ὁ τηρῶν τοὺς ἢ 0 λόγους τῆς προφητείας τοῦ βιβλίον τούτου. )B' Κεφ. 22. IBANNOY. - 695 8 “Καὶ ἐγὼ Ἰωάννης ὁ βλέπων ταῦτα καὶ ἀκού- a Act. το. ss. t 14. I4. oy καὶ ὅτε ἤκουσα καὶ ἔβλεψα, ἔπεσα προσ- supr. 19. το. κυνῆσαι ἔμπροσθεν τῶν ποδῶν τοῦ ἀγγέλου 9 τοῦ δεικνύοντός μοι ταῦτα. καὶ λέγει μοι, "Opa μή" σύνδουλός σον γάρ εἶμι καὶ τῶν ἀδελφῶν σου τῶν προφητῶν καὶ τῶν τηρούν- τῶν τοὺς λόγους τοῦ βιβλίου τούτου. τῷ Θεῷ 19 προσκύνησον. "Kal λέγει μοι, Μὴ σφραγί- τ Das. s. v6. et 12. 4. supr. “σῃς τοὺς λόγου» τῆς προφηττίας τοῦ βιβλίου 1. s. τιτούτου᾽ ὅτι ὁ καιρὸς ἐγγύς ἐστιν. "ὁ ἀδικῶν s» Tim. s. ss. ἀδικησάτω ἔτι, καὶ ὁ ῥυπῶν ῥνπωσάτω ἔτι" καὶ ὁ δίκαιος δικαιωθήτω ἔτι, καὶ ὁ ἅγιος ἁγι- 12 ασθήτω ἔτι. "Kal ἰδοὺ ἔρχομαι ταχὺ, καὶ δὲ χα .40. 10. et 692. r1. μισθός μου μετ᾽ ἐμοῦ ἀποδοῦναι ἑκάστῳ ὡς vid. supr. so. I3 τὸ ἔργον αὐτοῦ ἔσται. " ἐγώ εἶμι τὸ A καὶ rx Ee. jtf e . 8 Ω, ἀρχὴ kat τέλος, ὁ πρῶτος καὶ ὃ é ἔσχατος. n^i βαρ 14 Μακάριοι οἱ ποιοῦντες τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ, x x Joh. s.s. e € » , ? ^ , 4 , ^ ἵνα ἔσται ἡ ἐξουσία αὐτῶν ἐπὶ τὸ ξύλον τῆς δωῆς, καὶ τοῖς πυλῶσιν εἰσέλθωσιν εἰς τὴν 15 πόλιν. Yé£o δὲ ol κύνες καὶ οἱ φαρμακοὶ, καὶ y.1 Cor. 6.10. p à 1 φονεῖς, xal οἱ εἰδωλολάτραι FS. ol πόρνοι kai οἱ φονεῖς, καὶ ol. εἰδωλολάτραι Pallipp. 5. α. καὶ πᾶς ὁ φιλῶν καὶ ποιῶν ψεῦδος. supr. ar. 8. 16 7 ᾿γὼ Ἰησοῦς ἔπεμψα τὸν ἄγγελόν μου Num. 4.17. Esa. 11. 10. μαρτυρῆσαι ὑμῖν ταῦτα ἐπὶ ταῖς ἐκκλησίαις" Rom. 1s. 1s. ἐγώ εἶμι ἡ ῥίδα καὶ τὸ γένος τοῦ Δαβὶδ, $e. rue 17 ἀστὴρ ὁ λαμπρὸς καὶ ὀρθρινός. " Καὶ ZR $$. 1. πνεῦμα καὶ ἡ νύμφη λέγουσιν, Ἐλθέ: καὶ ὁ τανε. oi 6. ἀκούων εἰπάτω, Ἔλθέ. καὶ ὁ διψῶν ἐλθέτω, καὶ ὁ θέλων λαμβανέτω τὸ ὕδωρ δωῆς δω- ρεάν. 18 Συμμαρτυροῦμαι γὰρ παντὶ ἀκούοντι τοὺς UPEMPaAEE x 696 AIIOKAAYVIS IQGANNOY. Κεφ. 2: λόγους τῆς π εἰας τοῦ βιβλίου τούτοι ἐάν τις ἐπιτιθῇ πρὸς ταῦτα, ἐπιθήσει ó Θεὸ ἐπ᾿ αὐτὸν τὰς πληγὰς τὰς γεγραμμένας €i ν παος 5. βιβλίῳ rovro" Pkal ἐάν τις ἀφαιρῇ ἀπὸ τῶ» Ful. 6$. 39. λόγων βίβλου τῆς προφητείας ταύτης, ἀφαι- rd EA ρήσει ὁ Θεὸς τὸ μέρος abro) ἀπὸ Θέθλον τῆς αἰ sore. ei δωῆς kal ἐκ τῆς πόλεως τῆς ἁγίας, καὶ τῶν γεγραμμένων ἐν βιβλίῳ τούτῳ. Λέγει ὅ μαρ- τυρῶν ταῦτα' ναὶ ἔρχομαι ταχύ ἀμὴν, ν᾿ ἔρχου Κύριε Ἰησοῦ. : Ἢ χάρις τοῦ Κυρίον ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ 2 μετὰ πάντων ὑμῶν. ᾿Αμήν. ΤΕΛΛΟΣ. MN .9 2044 073 425 5